Título: Franciscanos, Dominicos y Jesuitas.

Subtítulo: Los agentes del crepúsculo.

Sinopsis: Para entender el fenómeno social de la religiosidad colombiana (uno de los

aspectos que más lo caracterizan) es necesario echar un vistazo a quienes fueran los
pioneros de esta cosmovisión: en primer lugar, recurriré de modo biográfico a Juan
Ignacio de Loyola, fundador de la orden jesuita, nacida en el seno de la contrarreforma
y dotada de innumerables fueros eclesiásticos que le permitieron a su vez convertirse en
una de las organizaciones económicas más poderosas a nivel mundial, lo que implicó la
enorme difusión de su doctrina de fe; es mi intención en la primera parte del filme,
argumentar ejemplificando el proceso, concretamente en Colombia.
En segunda instancia, expondré los lineamientos básicos de las órdenes dominicas y
franciscanas, que por sus votos de humildad y sencillez, se les estaba vedada la
posibilidad acumulativa (económicamente hablando) que sí poseían los jesuitas, lo que
no les impidió ejercer una enorme influencia tanto religiosa, como en el nivel político
local, desde púlpitos y claustros diseminados a lo largo y ancho de nuestro susodicho
territorio. Para entender estos movimientos, recurriré a sus fundadores: Domingo de
Guzmán, y Francisco de Asís, dándoles un tratamiento biográfico (resaltando solo los
aspectos relevantes para mi tema) para posteriormente, entrar en el devenir de sus
respectivas órdenes.
Pero entonces, ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias de estos tres movimientos que
a fin de cuentas hacen parte de una misma religión?, y ¿a través de qué estrategia
lograron todos infiltrarse en la cotidianeidad del Nuevo Mundo?. Pretendo responder
grosso modo estas preguntas en el documental, de acuerdo con la información que
arroje la investigación, que concretamente versará sobre el origen y temprano desarrollo
de las tres órdenes monásticas más importantes de la historia colombiana.

Tratamiento: Para abordar un tema de tanta complejidad académica, será necesario

prescindir de los debates teóricos y los recuentos historiográficos, en búsqueda de una
mayor accesibilidad al filme; en este caso, nos reduciremos a una descripción amena y
digerible de la historia religiosa, dándole un matiz que intente fusionar una perspectiva
analítica y académica, con una sensibilidad polémica y en lo posible, paródica.
Para este fin considero necesario instar a los lineamientos predeterminados del
documental de tipo expositivo utilizando las ayudas audiovisuales convencionales que
se consideren necesarias:
- La música debe ser acorde con la idea expuesta y evocar una imagen estética que
conecte al espectador con las imágenes y la información que se le ofrece; lo más
prudente entonces sería apelar a la música clásica y en particular a los
compositores de la congregación de fieles: Bach, Haydn, Mendelsson, y otros
(probablemente música con matices medioevales) que cumplan con los
requerimientos estipulados.
- El generador de caracteres cumplirá tres funciones de crucial importancia: 1)
Título y créditos, 2) Identificación de los entrevistados, y 3) ubicación
cronológica.
- Las entrevistas a “especialistas” le darán al documental el carácter científico que
respalde las indirectas paródicas.
- Otros elementos también estarán incluidos en la medida que se necesiten:
imágenes de archivo, voz en off, animación en Flash (cuya intención radica en la
ubicación geográfica de la información expuesta), y puesta en escena serán
quienes lleven de la mano al espectador por un sendero plano, pero crítico.

Intención: Con este documental pretendo, además de exponer una información

histórica de considerable objetividad, despertar en el espectador una actitud crítica
frente a su propia religiosidad. Lo que principalmente me motiva a idear esta propuesta
es la evidente influencia que en mayor o menor grado ejerce la religión católica en la
conducta de los colombianos. Este fenómeno tiene sus correspondientes explicaciones
dotadas de una enorme complejidad que sería difícil y tedioso explicar con algo de
seriedad en un documental, pero que sin embargo se pueden abordar tangencialmente
algunas a través de los contenidos previamente expuestos. Es un primer acercamiento al
tema, pero tiene su debida pertinencia y seriedad, no obstante está atravesado por un
sesgo personal, lo que le da un toque propio al asunto.

Bibliografía y documentación: por definir.

Anexos: La metáfora del título intenta hacer referencia al lado oscuro de la religión,
sombra que puede proyectar la luz del ocaso, lado que normalmente se desconoce. Con
el título pongo a los monjes de las tres órdenes como agentes de esta dualidad.