La palabra de los muertos. Conferencias de criminologa cautelar.

Eugenio Ral Zafaroni

EDIAR, Buenos Aires, 2011, 640 pginas.
ISBN 978-950-574-275-2
por Pablo Bulcourf
El sugerente ttulo de la obra no se trata de la incursin del reconocido
jurista y criminlogo en la literatura, a pesar tambin del prlogo de Juan
Gelman. En este libro de gran tamao se anudan una serie de escritos a modo
de conferencias que van expresando en un tono ameno, claro y a veces
hasta irnico, el labrado y enciclopdico conocimiento que nos demuestra
Zaffaroni sobre el pensamiento occidental. Decimos grande tambin en el
mismo tono porque la cada sobre nuestras cabeza podra generar un eco ms
emanado de su ttulo; pero adems es un gran libro ya que setecientas cua-
renta pginas no tienen como principal funcin ni adquirir ese conocimiento
erudito, ni generar esa combinacin entre admiracin y envidia a su autor. La
palabra de los muertos nos propone escuchar las voces de aquellos que duran-
te los ltimos siglos, una vez constituido claramente el Estado-nacin como
eje rector de la actividad poltica, han desaparecido no por causa de muerte
natural o en situaciones de guerra, sino eliminados principalmente por ese
propio Estado que se expresa como su legtimo defensor. De ah la necesidad
de construir una criminologa diferente, que pueda refexionar sobre la propia
accin punitiva del Estado sin caer en reduccionismos mecanicistas, hasta
podramos decir con una sabia humildad intelectual. Es as como llegamos a
una concepcin que el autor llama cautelar.
Con un efecto narrativo poco comn Zaffaroni nos invita a transitar por
una serie de pequeos captulos en los cuales desarrolla bsicamente el lega-
do occidental en materia de criminologa, aunque excede ampliamente a los
autores clsicos del campo para transitar por los aportes de la flosofa, la
ciencia poltica, la sociologa, la psicologa y la antropologa que se articulan
con las diferentes concepciones sobre el delito, sus modalidades y sus causas.
Son veinticinco captulos que nos refrescan sobre el derrotero occidental
en competencia con otras voces, las de la nueva criminologa meditica y la
palabra de los propios muertos. Este dilogo de sordos, a veces a gritos es el
eje argumentativo del autor para causar en nosotros un conjunto de refexio-
nes que rompan nuestro sentido comn.
El camino propuesto se encuentra situado, como bien seala Zaffaroni:
Hace mucho que venimos insistiendo en la necesidad de teorizar la crimi-
nologa desde un margen que, obviamente, en nuestro caso es el de Amrica
Latina. Hemos llegado a la conclusin de que esa criminologa, orientada a
preservar la vida humana, debe ser principalmente preventiva de masacres.
Hablaremos largamente sobre la necesidad de contener al poder punitivo para
lograr ese objetivo. La cautela en su ejercicio es la nica solucin cercana y,
por ello, sin prejuicio del ilustre antecedente que referiremos y de donde to-
mamos el nombre, hablaremos de una criminologa cautelar (pag.2). Nues-
tro criminlogo no elude la tradicin, la hace suya de manera directa, hasta
bruta para que nos demos cuenta de las implicancias del discurso, de los
muertos silenciados, de los estigmas intelectualmente construidos por el mun-
do acadmico. En cada expresin, en cada hiato del pensamiento, los mismos
ecos, millones de muertos por causas diferentes; vidas acortadas en la cual el
protector result victimario o ausente.
La visin de Zaffaroni es perifrica en el sentido de que no niega su
lugar de partida al iniciar un viaje intelectual por el centro. Nunca deja
de refexionar sobre sus orgenes y de encuadrar las diferentes perspectivas
en clave del propio silencio terico que ha comprado en forma acrtica
bibliotecas enteras. La propia coleccin de libros del autor es famosa en el
medio intelectual argentino; posiblemente por eso tantas paredes repletas de
libros son el testimonio de ese viaje pero tambin de la vuelta a los orgenes.
Como bien nos expresa, la criminologa central es provinciana ya que es
perifrica en sus propias pretensiones hegemnicas, como bien nos seala:
Dicho claramente: la cuestin criminal en los pases de jardines ordenados y
geomtricos se ocupa del control social punitivo en confictos propios de esos
pases. Pero esos pases pueden tener los jardines ordenados porque hay otros
muchos donde fueron arrasados y que, por ende, padecen una confictualidad
que les es propia, pues en esos jardines conviven plantas originarios y malezas,
aunque a veces tambin hay fores exticas cuya belleza envidian los jardines
gemetras. Los jardines ordenados y los arrasados no son independientes
sino interdependientes. No conviene olvidarlo (pag. 3). Esto es lo que hace
Zaffaroni refexionar sobre ambas orillas sin perder el origen; transitar por los
laberintos del pensamiento cientfco sin dejar de oir otras voces, las propias
pero tambin las ms recientes provenientes de la caja boba que genera una
nueva realidad que en forma globalizada nos conecta en un mismo momen-
to desdibujando geografas. La actual criminologa meditica ni siquiera se
expresa en contenidos coherentes y bien escritos sino que se reproduce en
escenas obscenas y degradantes. Trastoca la palabra de los muertos y les hace
decir un discurso que no es propio, nos engaa en tono de pelcula de terror
pero seductora. Si bien siempre ha existido alguna forma de criminologa
meditica ajustada algunas veces al discurso acadmico imperante, actual-
mente asistimos a una forma de entronizacin, ya que la tecnologa permite
una reproduccin gigantesca enmarcada en una especie de neopunitivismo
principalmente norteamericano producto de la crisis del propio Estado bene-
factor y corolario criminolgico del neoconservadurismo. Como bien seala
el autor: La criminologa meditica crea la realidad de un mundo de personas
decentes frente a una masa de criminales identifcada a travs de estereotipos,
que confguran un ellos separado del resto de la sociedad, por ser un conjunto
de diferentes y malos. Los ellos de la criminologa meditica molestan, impi-
den dormir con puertas y ventanas abiertas, perturban las vacaciones, ame-
nazan a los nios, ensucian en todos lados y por eso deben ser separados de
la sociedad, para dejarnos vivir tranquilos, sin miedos, para resolver todos los
problemas. Para eso es necesario que la polica nos proteja de sus acechanzas
perversas sin ningn obstculo ni lmite, porque nosotros somos limpios, pu-
ros, inmaculados. (pag. 369). Zaffaroni es enormemente crtico del rol de la
televisin con una claridad y fundamento emprico de fcil experimentacin.
Basta que encendamos un noticiero informativo de un canal serio y respeta-
ble y con un cronmetro en la mano podamos marcar la cantidad de minutos
dedicados a crmenes comunes, totalmente esperables en ciudades densamen-
te pobladas. Pero a pesar de ellos son mostrados como hechos inditos, antes
inexistentes que a pesar de ser pocos, se multiplican
en cada persona como una posible vctima. No se comentan ni se comparan
estadsticas, solo se expresa y se genera miedo y ms miedo, son ellos, general-
mente provenientes de los sectores ms desposedos y marginados o nosotros
siempre de una pretendida clase media trabajadora y presuntamente instruida.
La criminologa cautelar propuesta por Zaffaroni, no slo es producto de
una profunda refexin crtica sobre la violencia y la propia tradicin crimino-
lgica sino que surge de la necesidad de orientar tanto la poltica pblica en
materia de seguridad ciudadana como el propio accionar del Poder Judicial.
Dos ejes principales se articulan en esta concepcin, por un lado la necesi-
dad de prevenir masacres, en casos extremos genocidios y, la segunda actuar
de manera efectiva y sin discriminaciones en materia de violencia criminal.
Ineludiblemente no se puede adoptar este enfoque sin el conocimiento de
lo particular, de lo histrico que generalmente acta como nexo causal en
ambos casos. El Estado-nacin proyect su poder punitivo siempre orienta-
do por determinadas pautas culturales que justifcaron su violencia represiva,
el genocidio ha sido su expresin ms contundente; del que sin embargo ha
callado gran parte de la criminologa acadmica.
Nuestra cotidianeidad se encuentra cruzada por los trazos de un Estado-
gendarme que justifca la exclusin social posterior a la crisis de los modelos
del bienestar, la criminologa meditica es uno de sus brazos culturales y las
nuevas formas de masacres se disfrazan tratando de engaarnos, como nos
dice Zaffaroni: Nos manejamos todos los das con semillas de masacres lan-
zadas por todos los que alimentan prejuicios discriminadores. Crecen masa-
cres larvadas en cada construccin de realidad paranoide de la criminologa
meditica y su causalidad mgica y se alimentan enfermando vctimas de toda
crueldad. Nos hemos acostumbrado a las masacres por goteo, que son las
ejecuciones sin proceso, las torturas, los muertos en las crceles, los policas
muertos en asaltos, los penitenciarios muertos por motines, los terceros ca-
dos en balaceras absurdas, las vctimas de empleo irresponsable de armas de
fuego, los testigos y jueces ejecutados por la criminalidad de mercado, los
muertos en secuestros bobos y en delitos violentos en zonas liberadas, las vc-
timas de la inefcacia preventiva y el servicio de seguridad selectivo, es decir,
conforme al ttulo de una investigacin que hace aos nos sugiera Nilo Batista
remedando a Garca Mrquez, son las muertes anunciadas del sistema penal
(pag. 631). A esto se le suman nuevos cambios en la economa mundial con
sus correlatos en la distribucin del ingreso y la transformacin del crimen
organizado, a veces accin solapada de los propios estados, los perifricos y
tambin los centrales, como el narcotrfco y el lavado de dinero.
El mundo se ha vuelto extremadamente complejo, aunque siempre lo ha
sido a pesar de nuestros constantes intentos de simplifcarlo. En uno de esos
actos reductores nos hemos olvidado de escuchar a los muertos, nica evi-
dencia real para cualquier construccin criminolgica. Zaffaroni simplemente
nos invita a escucharlos.