Introduo:

Bom dia, /b/.

No s ao (atualmente ainda mais catco) /b/, bom dia a todos.

Nunca fui bom com introdues tentarei fazer esta da maneira mais rpida possvel:
este documento trata-se de uma anlise das problemtcas mais comuns no chan, com um
olhar psicanaltco. Fao-o de bom grado, me sinto endividado depois de usufruir tanto da
companhia de todos vocs espero que este trabalho seja tl e que eu possa proporcionar
uma prazerosa e confituosa leitura a todos aqueles que assim desejarem. Por isso, peo aos
desinteressados que no se manifestem sintam-se a vontade para ler e opinar, mas por favor,
no atrapalhem.
Antes de dar incio refexo, gostaria de deixar algumas coisas claras. So elas:
- Este documento no possui valor clnico, mdico ou cientfco algum. No que eu seja
um charlato, mas no sigo nenhuma linha ortodoxa ao escrever isso. Todo este trabalho ser
narrado por uma anlise descompromissada, livre de qualquer neurose formal.
- No irei analisar casos isolados. As refexes e associaes aqui realizadas no
referem-se a nenhum caso em especial s apresentarei quadros generalizados e recentes.
- Este documento no diz respeito a nenhuma pessoa fsica ou corporao alguma.

Tendo isso em mente, podemos dar incio proposta deste trabalho.













Tema 1:
Voc acha que isso vai me ajudar?

Quando criei a thread no /b/ perguntando se os anes gostariam que eu escrevesse
este documento, uma das primeiras respostas foi, basicamente, assim: acredito que nada
desse seu suposto conhecimento v me ajudar. Pois bem... e realmente no vai. Gostaria de
manter algo em suas mentes, queridos anes: este documento uma anlise e nada mais.
No que ele seja intl ao contrrio, como disse na introduo, quero, atravs deste,
contribuir de maneira tl ao chan. Mas, infelizmente, este documento no milagreiro, muito
menos santo. Espero conseguir adicionar, remover e modifcar alguns conceitos errneos da
cultura channer, mas, ajudar, no sentdo de consertar um problema, j demais.
Em suma: este documento no tem valor teraputco nenhum. Ele sequer ir arranhar
a superfcie mais baixa do vosso subconsciente.
Agora, ateno: no me interpretem mal. Mesmo mantendo a neutralidade a respeito
da minha profsso, eu recomendo fortemente: faam uma terapia, de preferncia,
psicanaltca. difcil? Demorada? s vezes, cara? Entediante? Infernal? Dolorosa? Sim, tudo
isso. Mas vale a pena.
>implicando que eu acredite
Ser sadio signifca assumir ter problemas e procurar a cura. E, por favor, acredite em
mim quando eu digo que uma terapia pode, inclusive, curar uma bronquite crnica como no
meu caso.
Tambm, no quero ser pretencioso, mas posso afrmar que 90% dos problemas de
humor, personalidade e comportamento que vocs apresentam so, provavelmente,
facilmente curveis. Esses tpicos problemas de relacionamentos, sociofobia, antropofobia,
desligamento social, quadros depressivos, quadros neurtcos e afns so assuntos e patologias
comuns dentro de um consultrio. E, mesmo que voc no se encaixe nos padres acima em
99,9% das vezes, uma terapia capaz de nos mostrar mais daquilo que aparentemente
queremos ver. E, por fm, muitas vezes, o desenvolvimento de certas patologias so
simplesmente consequncias da falta de algum para desabafar.

Ento, querido channer, sabe aquele sentmento? Cuidado ele pode ser maior e mais
poderoso do que voc pensa.

Terapia no um bem necessrio um sacrifcio valioso.




Tema 2:
Ano irmo, flho da puta.

Na thread que comentei, uma das sugestes que mais me chamou ateno foi: fale
sobre a forma como muitos anes no conseguem socializar e se o chan tem infuncia nisso.
Acredito que esta questo seja tma primeiramente, um assunto sufcientemente bom por
si s. E, tambm, uma tma ilustrao para os futuros assuntos que aqui tratarei. Enfm,
usarei uma abertura terica para abordar o tema.
Quando estudamos psicanlise, aprendemos vrias maneiras de analisar a teoria
freudiana. Neste caso, irei utlizar a viso do aparelho psquico para explicar o que ocorre.
Primeiramente, o que o aparelho psquico? Em uma sntese bsica, seria... Um
aparelho que transforma pulses, afetos, angstas e desejos em aes subjetvas (no-
instntvas). Poderia dizer, tambm, que o aparelho psquico a mente propriamente dita, com
suas funes e caracterstcas prprias.
A primeira coisa que devemos associar quando falamos de aparelho psquico a
forma de pensar de cada um. O aparelho psquico, exposto a um problema ou uma condio,
transforma sua energia em estruturas mentais, que, por sua vez, daro origem a vrias formas
de pensar. Alguns, possuem uma forma de pensar neurtca; outros, histrica, e assim por
diante. Todas as psicopatologias so simplesmente nomes bonitos para diversas formas de
pensar.
Obviamente, uma forma de pensar doente trar problemas ao sujeito. Conseguir
responder aos problemas da vida, aceitar a complexidade dos fatos e conseguir, atravs de
decises sensatas, evoluir a prpria vida so aes que s ocorrem quando a nossa forma de
pensar muda. por isso que atrs de toda evoluo h sempre um grande desequilbrio
precisamos destruir nossas estruturas antes de criarmos novas, ou seja, precisamos mudar a
nossa forma de pensar antes de conseguirmos mudar a prpria vida.
E, agora, seguindo a lgica: o que acontece com algum que nunca muda sua forma de
pensar? Simples, fca estagnado, preso, recluso um pensamento manaco e ruminante.
Sempre enxerga as mesmas alternatvas para todos os problemas isso se conseguir ver um
problema.
E exatamente isso que ocorre quando muitas pessoas que possuem uma forma de
pensar semelhante se renem. Imaginem, anes: 500, 600, 800 neurtcos reunidos em um
nico lugar nenhum deles conseguir atngir o desequilbrio necessrio para mudar o ngulo
que ele enxerga a vida. E exatamente assim que o chan opera.
Simples: quando reunimos depressivos, falhos, betas e escravos do sistema no mesmo
lugar, a normalidade ser depressivo, falho, beta e/ou escravo do sistema e quem no for,
no irmo, flho da puta.
confortvel? Sim mas nocivo. Sem mudar a sua forma de pensar, o sujeito no ir
evoluir. A normalidade inimiga nmero 1 da evoluo.

Tema 3:
Os estgios de um problema.
No tema anterior, expliquei que faz-se necessria uma certa dose de desequilbrio para
uma mudana ocorrer. Pretendo explicar isso melhor agora, pois esta afrmao essencial
para o entendimento das prximas temtcas.
Na psicanlise, trabalhamos, como disse antes, com as formas de pensar.
Estabelecemos certos padres comparatvos para nos auxiliar na prtca clnica a entender as
formas de pensamento. Para me auxiliar, exemplifcarei 3 deles. So estes: absoluto, dual e
complexo.
Absoluto: o estgio fetal do pensamento. Basicamente, nesta forma de pensar, a cognio
gira em torno da seguinte condio: as coisas ocorrem deste modo porque devem ocorrer
deste modo. No h questonamento ou comparao, as coisas so porque so.
Dual: o estgio anal ou sdico do pensamento. Trabalha com a seguinte premissa: isso
bom e isto ruim. Sempre categoriza os acontecimentos em duas relaes: bom e ruim, bem e
mal, sim e no, meu e no-meu.
Complexo: o estgio genital/desenvolvido do pensamento. Aceita que os fatos so complexos
e que a vida varivel. Aceita a relatvidade dos acontecimentos nada 100% bom ou ruim,
nada 100% meu ou no-meu. a possibilidade do talvez ao invs do sim/no. Este
pensamento o mais prximo da normalidade humana.
Este trecho terico nos d abertura para um questonamento: e quem diz estar 100%
bem com a vida? Ou 100% mal? A ocorre o que chamamos de psicopatologia. Nenhum ser
humano mentalmente saudvel consegue levar uma vida 100% boa ou ruim.
Metapsicologicamente falando, um ser preso no absolutsmo do pensamento.
Ser saudvel signifca questonar, ter a capacidade de olhar para os fatos, admirar a
complexidade deles e resolver um questonamento interno a respeito dos mesmos. Ainda
alm: ser saudvel signifca ter doses de sofrimento e alegria.
Porque?
Ns s conseguimos solucionar problemas e evoluir quando colocamos certas doses de
afeto neles. Afeto, na linguagem psicanaltca, uma carga de sentmentos, o oposto da
angsta, que uma energia sem carga sentmental nenhuma. Por exemplo, o insight nada
mais do que uma ideao lgica a respeito de si mesmo com uma carga de afeto. O insight
sem afeto uma ideia crua que no ir gerar modifcao alguma.
Em palavras mais simples, eu poderia dizer que: quem sofre com um problema
consegue v-lo pois tem capacidades para chegar at ele. Do caso contrrio, o sujeito estaria
em surto manaco: 100% feliz, inatngvel, inabalvel; cego, perdido, angustado, vazio mas
sem sentr.



Tema 3:
A difculdade de quebrar o pescoo e a
complexidade da escolha sbia.
Abstraes do ttulo a parte, este um tema importante para muitos de vocs. Talvez,
aquele que mais pode iluminar suas prximas escolhas e decises; neste tema, explicarei a
difculdade de encontrar a namorada correta (no, perfeita no).
J irei responder de incio: a difculdade est nos olhos de quem enxerga. Talvez, essa
frase diga tudo por si s mas vou explica-la.
Caro ano, quais so suas prioridades? Talvez um belo sorriso, um bom par de seios,
um corpo bem defnido, curvas acentuadas, um rosto inocente com uma expresso
provocante... Talvez; uma vagina apertada, ndegas bem frmes, mamilos rosados... Talvez.
Antes de quaisquer concluses, gostaria de mostrar o caso de Kristna Pongracz.
Kristne, de 28 anos, planejava um tpico golpe do ba em William Herchenrider, de 77 anos. Kristne espancou
William com sua prpria bengala se sujou com o sangue do homem e chamou a polcia. Confessou o crime.

Bons seios, bom rosto... Talvez, bom corpo, bom sexo. Talvez psictca, talvez histrica.
Este caso resume tudo isso que eu quero falar. Por favor, no me entendam mal: no
estou dizendo que toda mulher bonita psictca. Mas deixe-me explicar com um pouco de
teoria...

O excesso leva normalidade. Se aquilo que for especial acontecer todos os dias, ele
deixa de ser especial se torna cotdiano, fatdico, cansatvo, infernal. Assim como o fumante
no sente prazer em todos os cigarros e o etlista no sente o sabor em todas as bebidas, a
mulher perfeita no sente todos os amores e quando no h amor, s existe o dio para
cultvar. Na teoria, chamamos isso de fragmento de histeria so sintomas comportamentais
fragmentados de uma histeria inconsciente. So os casos de mulheres que transam com 25
homens por ms, que arrumam 10 namoros em um semestre e que, consequentemente, no
conseguem se conectar emocionalmente a nenhum deles. Ela consegue amar como um
psicopata por partes: um psicopata esquarteja para poder amar pequenos pedaos de
algum; uma mulher histrica separa um corpo para amar apenas o Falo.
A mulher que no enxerga um nico defeito em si mesma feita de ouro, 100% boa,
como um feto absoluto. Como expliquei antes, estar 100% bem signifca ser instvel e
vulnervel ao primeiro problema que aparecer e acredite, nenhuma dessas mulheres ir
perder a condio de ser perfeita; elas jamais enfrentaro um problema, ainda mais um
relacionamento complexo.
Anes, aqui vai uma dica valiosa: no almejem a perfeio. Por um momento em sua
vida, esquea os seios, os lbios, os olhos, a vagina, a bunda, o cu, o sexo. Pensem no dia
seguinte. Pensem no sucesso, na convivncia, na vontade de v-la novamente.
Quebrem vosso pescoo, virem a cabea para trs: deem olhos para aquelas que vocs
no conseguem notar. Valorize-se, d a voc mesmo a chance de conviver com algum. Deixe
os pensamentos diablicos e prazerosos do seu falo de lado est na hora de colocar um
pouco de afeto na sua busca por algum especial.
Por favor, no me entendam mal o que direi agora pode ser mal interpretado
facilmente: deem preferncia s depressivas. No, no disse para voc namorar uma
neurtca, uma bipolar, uma histrica ou uma suicida. Deixe-me explicar melhor: na clnica,
observamos dois tpos de pacientes. Aqueles que conseguem trazer uma problemtca com
uma dose de sofrimento psquico e aqueles que trazem vrias problemtcas, mas sempre
afrmam que so causas externas, ou seja, mas eu estou bem. O sofrimento psquico ou
seja, essas pequenas exploses de surtos depressivos ou estaes de melancolia, revelam a
complexidade do sujeito. Um sujeito que consegue sentr seus problemas, torna-los
conscientes e ainda refetr sobre os mesmos um sujeito psicologicamente mais evoludo
do que aquele que sequer consegue conectar o problema a si mesmo. Reparem naquelas que
voc ainda no reparou.
Estude a possibilidade, pense e sinta. Almeje a imperfeio que voc pode aceitar.








Tema 4:
A neurose beta e o sadismo alfa.
C esto duas defnies frequentemente utlizadas no chan e ao meu ver, ambas
erradas. No estou dizendo que no h um macho alfa e um macho beta, isso com certeza
existe... entre os animais.
Talvez, um leo possa se considerar alfa. Um peixe, um urso, um alce, etc. Esses
animais no possuem um aparelho psquico como o nosso, ento no desenvolvem neuroses,
perverses ou coisas do gnero. Ao contrrio no sistema instntvo deles perfeitamente
normal e saudvel brigar pelos ttulos de alfa e beta.
Antes de realmente iniciar, preciso que vocs tenham em mente duas defnies da
psicanlise: neurose e sadismo / analidade.
Neurose: uma tentatva subconsciente de reprimir pulses e afetos inconscientes, ou
seja, uma constante represso aos contedos do inconsciente. Causa uma espcie de tenso
psquica o sujeito reprime suas cargas inconscientes e sublima (numa traduo pobre, deixa
escapar) pouqussimo, acumulando a tenso.
Sadismo ou analidade: ou ainda carter anal, por referir-se ao sujeito que possui o
mesmo mecanismo de pensamento desenvolvido durante a fase anal. Durante a fase anal, que
ocorre do primeiro ao segundo ano de vida, a criana aprende a controlar suas fezes, a reter
suas pulses e, atravs disso, idealizar o pai ou a me em sofrimento. nessa fase que as
estruturas perversas e sdicas tem um desenvolvimento maior, uma vez que a criana idealize
as fguras paternas como boas ou ruins e, consequentemente, deseje que elas sofram.
E tambm, antes de iniciar a refexo do tema, gostaria de explicar o sentdo de instnto
e comportamento flogentco.
Instnto: comportamento normal e fxo para toda espcie. Podemos classifcar como
instntvo o comportamento da girafa, que no exato momento que nasce, se levanta e corre.
Comportamento flogentco: um comportamento que uma determinada espcie
tende a fazer. Como por exemplo, o choro do beb para chamar a me (e esta responder).
Gostaria de deixar claro: seres humanos no possuem instntos. No mximo, temos
comportamentos flogentcos, que por serem executados h mais de 10 mil anos, se tornaram
normais espcie.
>mas e o beb que chupa o bico do seio da me automatcamente?
Isso ainda no instnto. Se fosse instntvo, o beb iria se rastejar at o seio da me
para alimentar-se, como todos os outros animais.
>mas e quando ns agimos rapidamente sem pensar?
Isso classifcado como refexo, e ainda sofre as modifcaes do seu psiquismo. Como
por exemplo, o ato de escapar de um soco por mais que parea instnto, alguns conseguiriam
desviar jogando-se para o lado; outros, iriam desesperadamente se jogar para trs; e ainda,
outros iriam fcar esttcos, recebendo o soco. Refexos ocorrem de maneira variada e no so
comuns a toda espcie, desta forma, no so instntvos.

>e pra que voc disse tudo isso?
Para podermos iniciar a refexo. Espero que consigam manter isso em mente para
entender melhor este tema, que de uma importncia enorme.
Beta e Alfa so termos engraados. Cada vez que eu vejo uma thread sobre isso,
fco rindo sozinho, imaginando vocs tomando esporro de algum que se considera alfa e
que passou o pinto em 4 vaginas, gozou em 3 minutos e foi embora mais rpido ainda. A,
vocs fcam impressionados.
>Caralho, OP! Eu invejo voc, seu caralhudo! Fode-sim, alfa!
E eu, rindo. Deixe-me explicar melhor: certo, vamos com calma no simples ato de
aproximar-se de uma garota, muitos de vocs fcam nervosos, correto? Bom, normalmente,
isso causado por uma estrutura repressora/ideal muito forte. Estrutura repressora ou
ideal so estruturas psquicas que acompanham o eu (ego) ao longo da vida. Essas
estruturas comparam a realidade exterior com a interior, fazem uma sntese e jogam tudo em
cima do ego. Com isso, comum enganar-se: os tpicos pensamentos como eu sou um bosta,
eu no sou capaz, eu jamais vou conseguir so avaliados frequentemente como uma
depresso do ego, como se o sujeito se considerasse menor do que ele . O problema,
queridos anes, que no existe depresso egica. O que existe o crescimento exacerbado
das estruturas de represso/ideal. E ento, vem voc, ano, e faz o seguinte: Ah, como eu
queria ser alfa, deixar essa vida de beta pra trs e conseguir proftar normalmente. Esse
simples como eu queria adiciona fora estrutura de ideal, fazendo a represso fcar cada
vez mais forte criando, inclusive, fortes neuroses no sujeito.
E a, voc vem, com sua neurose egica, tenta se aproximar de uma garota, tenta
emular toda essa postura de alfa, adiciona mais poder estrutura de ideal, aumenta ainda
mais o nvel de represso neurtca, cai tudo em cima do ego, se sente frustrado, nervoso e
incapaz, e a... foge.
Porra, como voc, neurtco, pretende se aproximar de uma garota colocando mais
neurose em cima? A cada passo que voc d, voc pensa eu preciso agir como um alfa, eu
preciso agir como um alfa, eu preciso agir como um fodendo alfa e ainda no quer fcar
nervoso?
Ok, ok digamos que ela se aproximou de voc, que ela est ao seu lado e voc
tentando parecer um alfnha: o nvel neurtco contnua o mesmo, talvez, pior. nessa hora
que ela repara em voc: todo duro, robtco, travando, escolhendo palavra por palavra,
suando e com um olhar de psictco. Acredito que isso no ajude em nada.
Ok, t bom vamos forar, digamos que isso funcionou e vocs esto juntos, em um
relacionamento. Mas espera, por acaso ela no se apaixonou pelo alfa? E ainda, se ela no
caiu na desiluso, por quanto tempo voc acha que vai conseguir emular essa postura? E
talvez, ainda pior, por quanto tempo voc vai aguentar a neurose fodendo sua cabea dia
aps dia?
E ento, ano? Realmente acha que vale a pena tentar defnir-se como beta? Pelo
simples fato de defnir-se como algo, voc est dando foras a sua estrutura repressora.
Faa um favor para si mesmo: deixe as coisas irem e virem naturalmente e que elas
gostem de voc por quem voc , no pela neurose que voc carrega.

>ok ano, acho que j entendi essa neurose de ser beta. Mas o que ser alfa tem a ver
com sadismo?
Da mesma forma que aquela vagabunda consegue destruir com voc, um alfa
consegue destruir com qualquer uma. Acontece que destruir algum signifca estar destrudo
do mesmo jeito. Deixe-me explicar melhor.
Para mantermos um relacionamento qualquer com algum, precisamos idealizar a
imagem dessa pessoa, comparar com a nossa e ento investr afeto nesta imagem.
Independente da relao, sempre haver afeto (carga energtca que carrega consigo uma
dose de sentmento, lembra?) e este afeto est totalmente interligado ao prprio ego. Pense
que, para conseguir beijar algum, voc se imagina beijando este algum. Sempre que
executamos um movimento afetvo, antes imaginamos como a nossa imagem ir execut-lo.
Partndo desse princpio, essa espcie de sadismo alfa tambm afeta o sujeito, que
to neurtco quanto o beta para manter essa imagem. o tpico quadro de algum que
mantm vrios relacionamentos mas no investe afeto em nenhum deles e sim, isso ruim.
Porque ruim? Ora, imagine a quantdade gigantesca de angstas que circulam no
psiquismo do sujeito, a quantdade imensa de afetos que jamais foram investdos. Eis a
origem do sentmento de estar vazio que muitos assumem no leito de morte. Posso usar
uma analogia bem simples aqui: eu gosto de pensar que o sujeito que diz ser duro, rgido,
que transa e cai fora, s a casca da banana. O resto vazio, um terreno esquecido que
chora, berrando por favor, me deem um pouco de valor!.
Para quem quiser entender melhor, recomendo o flme Synecdoche New York. Observem a
maneira que o personagem principal mantm suas relaes distantes, sem afeto algum, mas
sempre chorando antes de transar sempre pedindo por um pouco de valor, uma vez que ele
no consiga dar.
E tambm, respondendo ao ano que perguntou porque os /gym/fags viciam-se
depois de um certo tempo: exatamente por isso. Ocorre o seguinte processo: ele vai pra
academia e se enche de energia transa, fca vazio e volta para a academia, onde ele recebe
olhares e supostos afetos. E esse processo s tende a fcar cada vez mais intenso, at ele
desistr ou surtar.
Resumindo, gostaria de completar: o alfa o beta que transa e sofre ainda mais
por transar.









Tema 5:
Ping-pong.

Aqui, vou responder da maneira mais rpida possvel s perguntas e pedidos que foram feitos
na thread que criei. Comeando:
>escreva sobre as mulheres preferirem homens violentos
Isso um tanto subjetvo, ano. De todo modo, vou explicar como normalmente
funciona a mente de uma mulher que prefere homens violentos.
Durante o seu complexo edpico, a menininha aprende que o pai (por ser mais alto,
forte, por ter uma voz mais grossa, por ter uma postura paterna e por carregar consigo o Falo)
o smbolo da virilidade e ainda a fonte de poder da casa. Nas suas constantes tentatvas de
manter um relacionamento amoroso com o pai, a menininha ir alimentar-se de sua fonte de
poder, assim como a me. No futuro, isso resultar em um processo inconsciente que dar
origem genitalidade da mulher uma pensamento inconsciente que diz quanto maior o
Falo, quanto mais forte e mais msculo, mais parecido com o seu pai maior a fonte de
poder ento, ela se apaixona. Isso no defne o futuro do relacionamento, s defne o incio
dele. Normalmente, so relacionamentos que duram pouco, pois quanto maior o Falo, fora e
altura, maior o medo tambm.
>fale sobre CP e traps
A pedoflia um complexo que se desenvolve durante a fase anal e durante a fase
flica (edpica), quando o sujeito torna-se avarento e sdico. De uma forma resumida, esse
complexo funciona da seguinte maneira: o sujeito pedflo retm tudo menos a sua
necessidade. Durante o complexo edpico desse sujeito, talvez, o pai se mostrou to dcil e to
forte, que o menininho teve que se render s suas douras paternas. Esse sujeito
sexualizou o menino inocente que um dia ele foi desta forma, ele procura outros meninos
inocentes para roubar-lhes sua inocncia, que um dia tambm foi roubada.
J aos amantes de transexuais, o complexo o inverso a liberao total da
identdade, projetada inclusive, ao parceiro sexual, que deve ser to amorfo quanto o amante.
Basicamente, o sujeito projeta a sua imagem no parceiro e faz com que ele carregue o
mesmo smbolo o Falo. Mas, por no suportar a ideia de transar consigo mesmo, coloca o
Falo em um corpo feminino. Infelizmente, esse fetche possui uma complexidade enorme para
escrever aqui. Espero que as respostas sejam o sufciente.
>fale porque os anes possuem uma imagem distorcida da sociedade
Mas a sociedade realmente distorcida as pessoas so distorcidas, tudo distorcido.
O mundo em que vivemos complexo, horrvel, belo, ambguo: distorcido. Mas aceitar isso
outra histria aceitar a complexidade e a distoro da sociedade em que vivemos pode ser
muito para a cabea de um ano, fazendo com que ele se feche em casa e no saia de l por
um bom tempo.


>fale das razes de tamanha misoginia e ant-esquerdismo no chan
Voc trouxe um ponto tmo, ano. Na verdade, misoginia e ant-esquerdismo so
exatamente a mesma coisa: a difculdade de compartlhar e a necessidade de reter. Homens
possuem um dio (s vezes inconsciente, s vezes no) pelas mulheres porque elas se
alimentam deles, se nutrem da virilidade que o homem exala. Sufcientemente parecido com o
esquerdismo, no acha? Os dois dios se confguram na necessidade de possuir algo, uma vez
que os usurios do chan sejam um tanto egocntricos e frgeis eles precisam construir uma
barreira ao redor do eu com conhecimentos, defesas, racionalizaes e pouco afeto.


Bom, isso. Acredito que eu tenha respondido a maioria das dvidas. Eu desejava
colocar mais coisas, tornar o trabalho mais completo, mas me falta tempo promet que
entregaria isso em 2 ou 3 dias, j se passou quase uma semana. Espero que gostem e que seja
tl para vocs, assim como foi para mim.
Vejo vocs por a, anes.