Capitulado de violencia familiar

1.
2. Hiptesis
3. Objetivos
4. Qu es la violencia?.
5. Qu es la familia.
6. Factores que generan la violencia familiar.
7. Fases externas de la violencia familiar.
8. El derecho ante la violencia familiar
9. Conclusiones
10. Bibliografa
A) INTRODUCCIN
Durante ya mucho tiempo nos hemos encontrado con problemas sociales que
son recurrentes y que no son nada nuevos, que en muchas ocasiones nos
hagan creer que el Estado encontr la solucin aun problema que comienza en
muchas de las ocasiones la podemos considerar como una falacia.
La falta de seriedad de parte del Estado Mexicano ha logrado que la violencia
domestica (familiar, intrafamiliar, etc.) se est convirtiendo en un verdadero
problema social. Pero en realidad que tiene que ver esto con la criminologa?
Varias semanas me llevo el poder justificarla y me di cuenta de que o solo tiene
que ver con el hecho del cual era mi premisa mayor, como parte de laceracin
de personas violentas, con la investigacin que se ha venido realizando me di
cuenta que ne muchos casos el mismo estado es el principal actor de
criminalidad tratndose de violencia familiar.
Es una pena que en el inicio de un nuevo siglo la dogmtica del derecho
mexicano, siga discutiendo sobre si el matrimonio es ono contrato o sobre si la
familia es una institucin solamente jurdica o social, creo que por mucho estos
conceptos has sido dejados atrs en la comunidad internacional, no creo que
podamos partir a una estructura de un derecho libre de tanta basura, si no
iniciamos por entender que el derecho como ciencia debe actualizarse,
modernizarse ser dinmico y crecer, nuestro derecho , y es lamentable
reconocerlo ser, una piedra mas donde el oleaje dejara solo la espuma como
recuerdo de que alguna vez toco una ola, hablando claro esta de manera
retrica,
Es por eso que encuentro a los temas que afectan de manera importante al
derecho debemos partir de la construccin de conceptos claros y precisos,
ordenado diran otros, claro , por tal razn la construccin de una regulacin
por parte del derecho en general sobre la violencia familiar es importantsima, y
sobre todo la modernizacin del derecho en cuanto a las probanzas
psicologicas, las cuales en tipos como el de violencia familiar son demasiado
abstractos para el juez y por eso las derecha, esto lo digo como justificante de
su conducta no como un claro eviciador de la ignorancia dem muchos de
nuestro jueces en Mxico.
Es por tal razn que me intereso hacer este trabajo, intentare definir algunos
aspectos criminolgicos sin ser criminologa y otros tantos como cuasi perito en
el rea del derecho.
B) HIPOTESIS
bHIPTESIS GENERAL.- Demostrar la deficiencia del Derecho Positivo
Vigente en contra de la violencia familiar.
HIPTESIS ESPECIFICA.- Demostrar la necesidad de una reforma urgente
en materia de violencia familiar.
C) OBJETIVOS
OBJETIVO ESPECIFICO.- Demostrar la necesidad de la modificacin de la
figura judicial existente y la creacin de una figura jurdica de derecho familiar
que sancione la violencia familiar.
D) MARCO DE REFERENCIA
MARCOS DE REFERENCIA.- Doctrina, investigacin informal pro medios
electrnicos y la confrontacin con lo debatido en el presente.
1. - QUE ES LA VIOLENCIA?.
1. CONCEPTO DE VIOLENCIA
Que es la violencia, no es fcil el poderla describir debemos primeramente
repasar el concepto clsico de nuestro diccionario en este caso se definir como
violencia :
(Lat. -tia)
1.
2. Calidad de violento.
2 Accin violenta.
3 Accin de violentar o violentarse.
4 Efecto de violentar o violentarse.
5 Accin de violar II.
Como podemos aprecia pro si mismo el concepto no nos dice gran cosa y peca
de ser bastante ambiguo, no podrimaos someter a estudio un concepto como
tal sin embargo existen otras tantas definiciones del a violencia las cuelas no
dan al s caractersticas exactas de lo que buscamos .
"la violencia es una accin ejercida por una o varias personas en
donde se somete que de manera intencional al maltrato, presin
sufrimiento, manipulacin u otra accin que atente contra la
integridad tanto fsico como psicolgica y moral de cualquier persona
o grupo de personas"
Este concepto puede ser un poco mas explicito pero para poderlo entender
podremos pasar a su analizos y critica. Segn esta definicin la violencia
comienza por una accin esta que es entendida por una accin de hacer, de
provocar, que viene obviamente acompaada por una intencin final la de
daar, esta accin puede ser llevada a cabo no solo por una sujeto sino por
varios entendindose que en el caso del sndrome del nio maltratado a nuestro
punto tal vez simplista de ver las cosas tanto el agente creador de la vilecnia
como la que lo conciente son parte del dao que se le crea al menor, pero
regresando a la definicin la accin de este o estos sujetos tiene como ya lo
mencionamos una finalidad, que es la de hacer dao, no consideramos que la
manipulacin sea un tipo de violencia mas bien un tipo de coaccin creo que la
mayora de los generadores de la violencia si buscan el crear un dao no el
manipular ni mucho menos el coaccionar el padre o la madre que golpea tien
como objeti vo la reprimenda en trminos generales pero tambin lo hace como
castigo , la intencin del padre o la madre que golpea en ese momento es
daar
La violencia la podemos de manera sinptica definir en:
Violencia.
Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar"
En conclusin a este primer punto el concepto que he podido formar respecto a
la vilecnia a pesar de las tantas definiciones que existen hemos de proponer el
concepto de violencia cono el siguiente.
VIOLENCIA.- TODA ACCION EJECUTADA POR UNO O VARIOS AGENTES
QUIENESCON UN PROPOSITO DEFINIDO (DAO, MANIPULACION)
OCASIONAN EN LA VICTIMA LESIONES FISICAS (GOLPES) PICOLOGICAS,
MORALES, Y SEXUALES
De la misma manera tenemos parcialmente definido nuestro segundo punto los
tipos de violencia:
1.1.- TIPOS DE VIOLENCIA.
En trminos generales podremos catalogar los tipos de violencia de la siguiente
manera.
ESTADO
1.- POR SUS GENERADORES
PARTICULARES
LEGAL
2.- POR SU JUSTIFICACIN
ILEGAL
FSICO
3.- POR SU DAO SEXUAL
PSICOLGICO
POR SUS GENRADORES:
La violencia se puede clasificar en cuento que esta puede entenderse como
generador, todo aquel que crea un mbito violento con la intencin de provocar
un dao, en este caso el porque referirnos a el estado como mas adelante lo
veremos en su apartado especial, el estado como fuente principal de la
organizacin social tiene en su poder la coercibilidad misma que debe ser
entendida como ."Facultad de la autoridad para hacer valer el derecho en los
casos en que este no se cumpla o no sea respetado en forma voluntaria ".
Derivado de lo siguiente y siguiendo la lnea doctrinaria de EFRAN MOTO
SALAZAR la coercibilidad es una de las caractersticas de la norma jurdica en al
cual facultamos al estado para que aun cuando dae al individuo la obligacin
del estado es hacer respetar la ley!ja.
En cuanto al generador particular es donde entramos todos los mortales, es el
individuo o individuos que crean violencia en los trminos de la definicin que
ya apuntamos, dentro de esta primera parte de la clasificacin nos damos
cuenta de que van de la mano con la justificacin mientras una esta justificada
por ser legal positiva y vigente, la otra se contrapone al derecho y puede llegar
a crear conductas tpicas antijurdicas culpables y punibles, (delito).
POR SU JUSTIFICACIN:
Dentro del derecho se encuentra el estudio de las normas, que por ser tan
extenso este tema no abordaremos de manera formal, mas sin embargo si es
necesario sealar algunas caractersticas de las mismas. La norma JURIDICA
tiene la caracterstica como ya lo mencionamos de ser coercible y esa
coercibilidad faculta al estado APRA generar actos de molestia o de privacin
(Art. 14,16 constitucionales) estos actos de molestia esta justificados y en el
caso del derecho penal nos encontramos con lo que nos refiere FERRAJOLI
"el derecho penal encuentra su justificacin cuando el mal que este crea sea
menor al que existira sin la existencia de este" en el caso nos encontramos
que en efecto la accin de la violencia del estado esta justificada
aparentemente por le bien comn y por el respeto al estado de derecho.
En cuando a la ilegalidad de esta justificacin tendremos que remontarnos al
Art. 17 constitucional en el cual nos dice.
Artculo 17. Ninguna persona podr hacerse justicia por s misma, ni ejercer
violencia para reclamar su derecho.
Toda persona tiene derecho a que se le administre justicia por tribunales que
estarn expeditos para impartirla en los plazos y trminos que fijen las leyes,
emitiendo sus resoluciones de manera pronta, completa e imparcial. Su servicio
ser gratuito, quedando, en consecuencia, prohibidas las costas judiciales.
Las leyes federales y locales establecern los medios necesarios para que se
garantice la independencia de los tribunales y la plena ejecucin de sus
resoluciones.
Nadie puede ser aprisionado por deudas de carcter puramente civil.
Tal es la razn pro la cual la violencia de particulares contra el mismo estado o
contra otro particular desde la base constitucional esta prohibida no importa si
con esta actitud violenta del sujeto el pudiese pensar que existe una
justificacin porque podra hacer un bien, en el caso que un sujeto acta as,
ser sujeto al poder de el estado ya que la conducta que desplegara seria en la
mayora de los casos un delito.
POR SU DAO:
En este apartado entenderemos que la violencia se puede dar. de manera
FISICA. SEXUAL Y PSICOLOGICA.- a la creacin de lesiones mismas que son en
el mundo de derecho definidas como
"causare a otro una lesin que menoscabe su integridad corporal o su salud
fsica o mental"
Toda lesin supone o requiere un efectivo menoscabo de la salud fsica o
psquica de la vctima, por lo que en el delito que analizamos, estamos ante un
verdadero delito de resultado, y no -como ha defendido un sector de la
doctrina- de mera actividad, en el que el concreto quebranto de la salud, el
resultado material, no dejara de ser una condicin objetiva de punibilidad
impropia; en tal sentido, el cdigo penal que tipifica la falta, al distinguir
claramente la lesin del mero maltrato o violencia ejercida sobre otro sin
causarle lesin, refuerza la postura mayoritaria, sin perjuicio del hecho de que
la presencia entre los delitos de lesiones, que pretenda an esgrimirse a favor
de la otra postura.
Bien jurdico protegido por la totalidad de los delitos que vamos a analizar es la
salud fsica o psquica y no la mera integridad corporal que puede ser
menoscabada en beneficio de la salud.
1.3 VIOLENCIA Y AGRESIVIDAD:
La violencia entendida como lo hemos desarrollado se entiende para fines del
presente trabajo como TODA ACCION EJECUTADA POR UNO O VARIOS
AGENTES QUIENESCON UN PROPOSITO DEFINIDO (DAO, MANIPULACION)
OCASIONAN EN LA VICTIMA LESIONES FISICAS ( GOLPES) PICOLOGICAS
,MORALES, Y SEXUALES y la agresividad se definira como :
"conducta cuya finalidad es causar dao a un objeto o persona. La conducta
agresiva en el ser humano puede interpretarse como manifestacin de un
instinto o pulsin de destruccin, como reaccin que aparece ante cualquier
tipo de frustracin o como respuesta aprendida ante situaciones determinadas.
En sus primeros estudios sobre la agresin, el neurlogo austriaco Sigmund
Freud postul que la agresin era una "reaccin primordial" del ser humano
ante su imposibilidad de buscar el placer o evitar el dolor. Ms adelante, sin
embargo, sus investigaciones le llevaron a la conclusin de que en todo
individuo existe un instinto innato de destruccin y de muerte.
Para otros psiclogos, la conducta agresiva se encuentra vinculada a la
frustracin. El psicoterapeuta estadounidense John Dollard desarroll la
hiptesis de que la intensidad de la agresin es inversamente proporcional a la
intensidad de la frustracin. Para Dollard, la frustracin es una "interferencia
que impide llevar a cabo una respuesta de acercamiento al objetivo en un
determinado momento". Esta teora, muy controvertida en su poca, ha pasado
hoy a ser menos rotunda. Al parecer, la frustracin origina un estado emocional
que "predispone" a actuar de forma agresiva, pero slo en determinadas
condiciones y en personas propensas.
Por ltimo, el aprendizaje juega un papel fundamental en la conducta agresiva.
Seres humanos y animales pueden aprender a evitar reaccionar de forma
agresiva ante situaciones que originan una respuesta hostil, y pueden, de forma
paralela, actuar de manera agresiva frente a situaciones que no provocan
violencia. Vase tambin Agresin (biologa)."
Si nos daos cuenta con la definicin proporcionada por Encarta podemos ver
que la violencia y la agresividad no son sinnimos mientras una puede ser
entendida como una accin que causa n dao el otro como lo puedo entender
es un estado de la personalidad que si bien es cierto se deriva de un proceso
natural, pero tambin cierto es que este se ve enriquecido por las experiencias
sociales pero la agresividad como tal para poder ser entendida deberemos
disecar su concepto.
El trmino agresin procede del latn aggredi que posee dos acepciones, la
primera significa "acercarse a alguien en busca de consejo"; y la segunda, "ir
contra alguien con la intencin de producirle un dao". En ambos la palabra
agresin hace referencia a un acto efectivo. Luego se introdujo el trmino
agresividad que, aunque conserva el mismo significado se refiere no a un acto
efectivo, sino, a una tendencia o disposicin. As, la agresividad puede
manifestarse como una capacidad relacionada con la creatividad y la solucin
pacfica de los conflictos. Vista de ste modo la agresividad es un potencial que
puede ser puesto al servicio de distintas funciones humanas y su fenmeno
contrapuesto se hallara en el rango de acciones de aislamiento, retroceso,
incomunicacin y falta de contacto.
La agresividad puede ser detectada en toda la escala animal, no as la violencia,
casi exclusiva del ser humano.
Entendido esto podemos decir que la violencia es una forma de agresividad que
solo la tiene el ser humano , y puede ser caracterizada como la intencin de
causar un mal o un dao a otra persona, mas sin embargo si podeos concluir
que existen diversas diferencias que por no ser este un trabajo sobre
agresividad y violencia no tocaremos, pero existen y queda en tela de discusin
si la violencia es parte de la agresividad o no.
Sin embargo existe come en el caso de la psicologa confusin con otro trmino
el cual es la impulsibidad. Mismo que sosa castellanos refiere de la siguiente
manera.
"la impulsibidad o agresividad de la conductas menor a medida de que
aparece la madurez mismo debate que por razn de espacio continuaremos
en la segunda parte de este trabajo.
1.4 EL ESTADO ANTE LA VIOLENCIA
TEORIAS DE LA PENA
La forma de castigo del crimen ms antigua que se conoce es la ejecucin del
delincuente, una prctica que ha ido siendo abolida de forma progresiva en los
ltimos tiempos (si bien en algunas legislaciones sigue tratndose de una pena
aplicada en los delitos ms graves). Una frmula posterior consisti en el
confinamiento de los delincuentes en penales de colonias aisladas, como es el
caso de la isla del Diablo en la Guayana Francesa. Una tercera fue y sigue
siendo la prisin. Dentro de las teoras de la pena lejos de que veamos una
estudio de estas lo cual es muy extenso, podemos decir que el estado reacciona
de manera vientagracias ala creacin del IUS PUNIENDI o derecho al castigo el
cual no es mas que la facultad de castigar a el ciudadano que ha puesto en
peligro el bien comn que el estado protege y que esta traducido en bienes
jurdicos de gran importancia para los sociedad.
Sabemos que el estado a travs de Ius Puniendi es el que castigara en el caso
de Mxico con penas PECUNIARIAS O CORPORALES a lo que vulneren el estado
de derecho y en otros pases las penas o la reaccin del estado puede ser hasta
contra la vida del infractor
Podemos entender con lo que ya aportamos en anteriores tpicos que el estado
es el nico que puede ejercitar la violencia fsica, en contra de los particulares
su aplicacin por ser parte del Ius Puniendi y estar justificado en trminos de
los artculos 14,16 constitucionales, seria legal.
1.5 MEDIOS DE COMUNICACIN Y LA VIOLENCIA
LA TELEVISIN
Cada vez ms la tecnologa est brindando insospechadas posibilidades
materiales a la comunicacin social; desde la aparicin de la telefona hasta el
satlite Telstar, es prodigioso el progreso que se ha alcanzado en el
perfeccionamiento de los medios de comunicacin, mediante la incorporacin
de los mas avanzados aportes de la ciencia y de la tecnologa contemporneas.
Pero, por grande que sea la perfeccin alcanzada por esos medios, por s solos
no constituyen la realidad bsica de la comunicacin, el hecho social que
entraa. Son tan slo eso: medios o instrumentos. El proceso de la
comunicacin involucra la intervencin de otros elementos, fundamentalmente
humanos, desde el hombre como protagonista de la noticia, del acontecer, y el
captador, intrprete y transmisor de ese acontecer, hasta el receptor y el medio
humano-social en que este proyecta los efectos del mensaje recibido.
La palabra comunicacin desde un punto de vista etimolgico, deriva de los
vocablos latinos comunicarse y comunicativo. Significa "accin mediante la cual
lo que era propio y exclusivo de uno viene a ser participado por otros".
Un fillogo italiano, Niccol Tommaseo, en su Diccionario, define la
comunicacin de la siguiente manera:
"Hacer comn algo con otros, y hacerse partcipe o entrar a formar parte de
algo. Y nosotros podemos hacer comn a los otros nuestros pensamientos, los
conocimientos, dar noticia de algo a los otros, conversar con una persona o
ms: y en todos estos casos decimos comunicar...
Comunicar, entonces, es algo ms que informar: es Informar y significar,
transmitir notificaciones de hechos, y a la vez hacer compartir sentimientos e
ideas a un receptor Sealemos, finalmente, lo que con toda claridad ha
puntualizado David K. Berlo, y que consideramos fundamental para definir con
exactitud el concepto de comunicacin:
"Toda comunicacin tiene su objetivo, su meta, o sea, producir una respuesta".
como ya lo hemos apuntado a pesar de lo que los grandes tericos piensen de
esto si la comunicacin es una proceso social asociativo e inalienable pata
todos, en donde radica el problema de los medios de comunicacin y hasta
donde puede provocar la violencia para esto nos remontamos alo que MARIA
LAURA TUVAYEV, en una conversacin va Internet nos sostuvo
En la actualidad, en la televisin todo esta permitido. Cualquier monstruosidad
tiene espacio.
La imagen de las relaciones familiares que la televisin martillea
constantemente, est lejos de ser tranquila, fluida o agradable. Mucho menos
edificante o educadora.
Antes bien, contiene pesadillas donde la perturbacin, la anomala y la angustia
asolan los hogares. Incesantemente llueven tragedias morbosas.
Violaciones, escenas de dormitorio se repiten incansablemente en pelculas,
tiras y unitarios; las malas palabras se distribuyen por toda la programacin. La
infidelidad conyugal es presentada como siendo el eje de las actividades de los
esposos. La indiferencia y el desprecio, cuando no el odio y el crimen,
reemplazan al amor recproco padres-hijos. El "amor libre" y las relaciones extra
conyugales y prematrimoniales son idilizadas. El sadismo y la crueldad, la
vulgaridad y la chabacanera, el incesto y la violacin, la drogadiccin y la
criminalidad, y hasta el parricidio y el filicidio se disputan los espacios nobles y
no nobles.
Debemos de recocer la verdad de las palabras de esta psicloga en el sentido
que solo bastara tomar como referencia algunos programas de televisin
abierta como lo son LOS SIMPSON los cuales os grados de violencia aun cuado
sean con humor no son recordables para los menores de 12 aos por su grado
de abstraccin y de ser un programa que tiene como fin ser una critica a la
sociedad anglosajona es un foco de violencia que los menores ven como si
fuera lago normal y continua diciendo la psicloga espaola
Otro ejemplo de dibujos animados violentos son los Beavis & Butt-head. Los
personajes centrales son los adolescentes que dan el nombre a la serie. Butt-
head
significa "cabeza de nalgas". Estos modelos prescinden de la familia. Su anti-
hogar es un cuarto de dos por dos, sucio, desordenado y llenos de latas de
cervezas tiradas por el piso. Su anti-lenguaje y sus anti-modales sdicos y
obscenos caen en el primarismo salvaje: cuando se pelean lo menos que gritan
es "nalgoides, marica, cllate o te pateo, limpia nalgas". Sus costumbres son
todo lo opuesto que cualquier matrimonio honrado enseara a sus hijos. Son
capaces de eructar, masturbarse, decir obscenidades y pasar por una sesin de
sadomasoquismo ante las cmaras.
Adems en estos ltimos aos se han comenzado ha realizar programas de otro
tipo, en donde las personas comunes y corrientes son los protagonistas: estos
son los reality shows. El objetivo de estos programas es bien claro: capturar la
vida privada y hacer pblico lo que antes permaneca en cuatro paredes.
Cuanto ms ntimo es el fenmeno, ms atractivo. Algunos ejemplos de estos
son Gran Hermano, El Bar, Expedicin Robinson, Confianza Ciega, etc. Una de
las crticas ms frecuentes a este tipo de programas es la edicin. Los mismos
protagonistas, aseguran que, a veces, por hacer ms jugoso un programa se
fuerzan escenas o se evita mostrar determinadas situaciones.
Adems se exhiben continuamente escenas de violencia y sexo, sin faltar las
malas palabras. Los protagonistas de estos "experimentos" critican a la buena
libremente, concretan todo tipo de provocaciones ante las cmaras, juzgan
talentos y virtudes, rinden culto al ocio extendido, no les preocupa su estado
fsico, son despiadados en los confesionarios (en el caso de Gran Hermano), se
tocan mucho, mantienen dilogos intrascendentes, lloran todo el tiempo, etc.
En realidad en este caso no estamos completamente desacuerdo con MARIA
LAURA ya que en Mxico aun la poblacin puede ser caracterizada de MOCHA
entonces los realiti swohs han sido pro lo menos en Mxico un fracaso rotundo,
basta ver los niveles de audiencia del BIG BROTHER en el cual la poblacin
refera ver el concierto de el domingo de la ACADEMIA que ver algo con big
brother, as que el impacto social que se da en Europa dista mucho de ser a
nuestro punto de vista semejante en Mxico, en donde si reside el problema es
en que la sociedad en general se ha vuelto mas morbosa, es increble que casi
nadie se haya perdido los acontecimientos de 11 de septiembre o de la ahora
tan famosa guerra de Irak y como no si todo el da ya casi a todas horas vemos
en la televisin mexicana como la violencia ficticia y al real son negocios para
las televisoras en verdad jugosos , derivado de esto quien diga que programas
como lo que antes eran ,COSAS DE LA VIDA, POLICAS, CIUDAD DESNUDA, EN
LAS MEJORES FAMILIAS, LOS SIMPSON, BEBIS & BUTTHEAD no son factores
que provocan violencia justifican actitudes o conductas asociales creo que
estara en un evidente error.
Podemos concluir que los medios de comunicacin en general desde la
televisin hasta el radio SIN CONTRIBULLEN A LA VIOLENCIA EN LA SOCIEDAD
2.-QUE ES LA FAMILIA.
2.1 FAMILIA SOCIOLOGICA.
Antes de iniciar con el concepto de familia sociolgica es importante definir el
concepto coloquial de familia "conjunto de un matrimonio y sus hijos y
en general todas las personas unidas en parentesco" como mas
adelante nos daremos cuenta esta definicin tiene aspectos que nadie a
tomado en cuenta para el maestro JSOE INES LOZANO ANDRADE la familia es
la base de la sociedad que tiene influencia directa en nuestras vidas y aun
cuando es cuestionable que sea la base social no deja de ser poderosa para la
formacin de nuestra personalidad y elabora unas caractersticas de la familia
tales como.
FAMILIA -GRUPO SOCIAL CONFORMADO POR
-PERSONAS QUE GUARDAN ENTRE SI RELACIONES CONSANGUINEAS (NO
SIEMPRE)
-VIVIEN BAJO UN MISMO TECHO.
-EN EL SISTEMA CAPTALISTA ACTUAL COMPLE LA FUNCION DE REGULAR Y
REGLAMENTAR LAS RELACIONES SEXUALES LEGITIMAS Y LA PROCREACIN
DEL OS HIJOS
se encuentra que existen varios tipos de familia la MOMNOGAMICA la cual es la
que referimos en la parte superior y se refiere que ne la familia mexicana tiene
un cierto grado de tradicionalismo.
Contraria a al posicin de JOSE INES tenemos a RICASENS FICHES quien no
dice" la familia constituye el caso por excelencia de formacin o grupo
social"
A los ojos clsicos de Siches tenemos una clasificacin de familia que la
sociologa no aporta.
Familia monogmica.- la mas conocidas en Edmundo y definida como
conyugal
Familia polindrica.- una mujer con varios hombres
Familia polgama, multiplicidad de esposas
Familia feudal.- abarcaba a los vasallos
la familia como tal tiene las siguientes caractersticas.
relacin sexual continua
forma de institucin marital
derechos y obligaciones entre los integrantes
disposiciones econmicas ( alimentos)
nomenclatura identificativa (nombres)
hogar
2.2 FAMILIA PSICOLOGICA
La psicologa entiende a la Familia como un grupo y en el caso de la
personalidad el medio econmico social dentro del cual se encuentra la familia,
ayuda a la creacin de la personalidad. La Familia es una fuerte influencia en la
definicin del carcter en la persona, la figura paterna y materna representa
todo para el nio, la madre es la inspiradora de los valores y la creatividad, el
padre es responsable de la direccin y la coherencia familiar. Sin embargo
dentro de lo que conocemos como Psicologa Social, encontramos a la Familia
como el primer grupo de pertenencia, segn TEODORE M. NEWCOMB la Familia
es el primer grupo de pertenencia y para l existe Familias rgidas e
imperativas, existe un contraste que l identifica entre familias Samoanos y
Anglosajonas y estriba bsicamente en la rigidez de la conducta, mientras que
un nio de Samoa puede abandonar a su familia para irse con otra, en la
familia anglosajona no es posible.
Tambin la Familia tiene mucho que ver en los grupos secundarios, son
mediadoras con respecto a las actitudes, aunque si bien es cierto puede
deberse a situaciones de imitacin, pero se ha demostrado que s es un factor
de control respecto de la sociedad.
Como lo hemos estado apuntando, la familia para psicologa es una forma de
organizacin y es una forma de desarrollo de la personalidad del sujeto, no
dista mucho de la concepcin sociolgica de familia puesto que en ambas
encontramos la figura del rol y en ambas encontramos prcticamente las
mismas diferencias y las mismas caractersticas, podemos concluir que la
aportacin que hace la Psicologa de Familia es bsicamente en relacin de una
fuente creadora y amoldadora de la personalidad del sujeto.
2.3 FAMILIA JURIDICA
El Derecho en Mxico y retomaremos algo que dice EDGAR BAQUEIRO ROJAS "
Nuestro Cdigo Civil no define ni precisa el concepto de Familia".
Tal y como atinadamente BAQUEIRO lo seala, sin embargo existe dentro de
una dogmtica jurdicas muy simple, el concepto de familia, el cual es "El
conjunto de relaciones derivadas del matrimonio y la procreacin unidas por el
parentesco". Desde ste punto de vista muy simple podemos entender que una
simple pareja constituye una familia, sin embargo es menester decir que no
consideramos que todos los descendientes formen parte de la familia en el
sentido estricto, la misma Ley determina hasta que grado, tenemos que en
lnea recta el parentesco no tiene lmite mas sin embargo en la lnea colateral
slo ser hasta el Cuarto grado, podremos armar una definicin de Familia
Jurdica retomando los aspecto ya mencionados y podramos comenzar diciendo
que es "Una institucin jurdica en la cual tendrn una relacin de derechos y
obligaciones desde la pareja, y en lnea recta sin lmite de grado y en lnea
colateral hasta el cuarto grado".
Debemos entender que el Derecho ser aquella que le d la legitimidad ante el
estado para la creacin de la familia, es decir, mientras que para la sociologa o
la psicologa pudieran existir familiar no necesariamente as el derecho sta
podra existir. Mas sin embargo en el momento en que se constituya
jurdicamente la familia, existir como grupo social y existir con las
caractersticas psicolgicas de familia.
El inicio del problema terico de nuestro Derecho, es que ni en el Cdigo Civil
del Distrito Federal ni en la muy poca dogmtica mexicana encontramos un
concepto real de Matrimonio, y como ya lo sealamos en la Introduccin, esas
discusiones estriles respecto de que si es un contrato o no lo es, ello no es
materia para ser estudiadas en el presente y por comodidad es preferible
entender al matrimonio como un Acto Jurdico Voluntario, acto jurdico en
relacin a que se expide un Acta de Matrimonio que el Estado certifica y
voluntario porque en su generalidad los contrayentes exteriorizaran su
aceptacin al matrimonio. Sin embargo en el Estado de Hidalgo el ya tan
criticado Cdigo Familiar reconoce el concepto de familia y en su artculo
Primero refiere:
ARTICULO 1.- La familia es una institucin social, permanente, compuesta por
un conjunto de personas unidas por el vnculo jurdico del matrimonio o por el
estado jurdico del concubinato; por el parentesco de consanguinidad, adopcin
o afinidad.
Si analizamos nos daremos cuenta de que la tesis sociolgica de familia se
encuentra inmersa dentro del concepto que seala el articulado, y seala al
matrimonio como vnculo jurdico, mas sin embargo no seala sino hasta el
artculo Quinto, la necesidad de la convivencia, subsistencia y defensa, por lo
tanto podemos entender que en el concepto sealado en el Captulo Primero
del Cdigo Familiar del Estado de Hidalgo existe la amalgama de los conceptos
sociolgico, psicolgico y jurdico.
2.4. QUE ES LA VIOLENCIA FAMILIAR
La violencia familiar como mas adelante lo desarrollaremos, es llamada bajo
muchas acepciones, sin embargo la que tomaremos para fines del desarrollo de
ste punto y as mismo para evitar confusiones es el de Violencia Domstica, la
misma Enciclopedia Encarta nos da un concepto un tanto simple y vago de la
Violencia Domstica y es el siguiente:
Violencia domstica, actos violentos cometidos en el hogar entre miembros de
una familia. En la dcada de 1970 las feministas analizaron el alcance de la
violencia domstica (considerada como un fenmeno exclusivamente
masculino) y se crearon centros de acogida y de ayuda para las mujeres
maltratadas y para sus hijos. La violencia domstica tambin est relacionada
con los nios maltratados (muchas veces, aunque no siempre, por abuso
sexual) y con acciones verbales y psicolgicas que pueden ser cometidas tanto
por mujeres como por hombres.
Algunos autores buscan el origen de los conflictos subyacentes a la violencia
domstica en las rutinas del hogar adaptadas a una fuerza de trabajo
exclusivamente masculina, que ha dejado de monopolizar los ingresos
econmicos de la familia con la incorporacin de la mujer al trabajo, la pobreza
y la escasa movilidad social.
2.5 Qu es la Violencia Domstica?
La Violencia Domstica es el uso de fuerza fsica o comportamiento intimidante
por un miembro adulto del hogar hacia otro. Es un crimen en Texas. Cualquier
persona puede ser vctima de violencia domstica independientemente de su
herencia tnica, edad, preferencia sexual o nivel socioeconmico.
Las siguientes son formas de abuso:
Abuso Fsico (le patea, golpea, cachetea, quema, sacude);
Abuso Emocional (le critica constantemente, le insulta, le asla de la familia,
amigos o compaeros de trabajo.
Abuso Econmico (no le permite trabajar o estudiar, le prohbe el acceso a
cuentas de banco);
Abuso Sexual (le fuerza a tener relaciones sexuales o a participar en
actividades sexuales que le desagradan);
La violencia domstica tiende a empeorar con el tiempo. Lo que comienza como
abuso emocional, posiblemente crticas e insultos, puede llegar a violencia
fsica, que ms tarde termine en muerte.
Podemos entender que la Violencia Familiar, domstica o como se le quiera
llamar, no es mas que la creacin derivada de la intencin del sujeto de crear
dao y retomaremos el concepto de todas nuestras definiciones, siguiendo la
lnea tomada de la definicin de violencia encontraremos que la violencia es
realizada por un sujeto que pertenece a la Familia, la cual deber ser entendida
como una Institucin social en donde se concatenan diferentes personas con un
parentesco, en la que dicho sujeto (agresor), de manera ilegal (sin una causa
legtima o jurdicamente vlida) ocasiona a su circulo familiar con el motivo de
dao o manipulacin, lesiones fsicas, psicolgicas y/o sexuales, accin a la cual
el Estado justificando su accin en el artculo 17 Constitucional y en lo sealado
en los Cdigos Penales ejercitar el IUS PENALE Y EL IUS PUNIENDO a efecto
de castigar a ste sujeto quien ha incurrido en conductas sancionadas por el
Derecho y que deben ser castigadas por el Estado.
3.0 FACTORES QUE GENERAN LA VIOLENCIA FAMILIAR.
3.1 CRIMINALIDAD DE LOS SEXOS.
Si bien es cierto tendremos que comenzar a analizar respecto de la criminalidad
que presentan tanto los hombres como las mujeres, en relacin de los estados
que pudiesen presentar de personalidad como procesados ante el derecho, el
grueso de la poblacin piensa que la mayor criminalidad se da en los hombres,
y esto puede ser cierto aunque en algunos casos tendencioso, tendencioso en
el sentido de que tendramos que adentrarnos al estudio de la poblacin en
general y de los delitos que se estuviesen cometiendo, a groso modo podemos
decir que la distribucin porcentual por sexo y por edad vara, segn el INEGI
en el 2001 entre los hombres y mujeres de 60 aos en adelante habra un
mayor ndice delictivo en cuanto a las mujeres, en edades de 55 a 59 aos se
repite la frmula, en la edad de 50 a 54 aos se va viendo cada vez mas
despegada la diferencia entre las mujeres y los hombres, de 45 a 49 aos las
mujeres siguen siendo ms propensas a la delincuencia, de los 40 a los 44 aos
tal ves es la etapa mas aguda en donde la mujer es ms delincuente que el
hombre. De la edad de los 35 a 39 aos sigue existiendo una notable diferencia
entre hombres y mujeres, an ante la edad de lo 30 a los 34 aos el
predominio delincuencial de la mujer sigue siendo notorio y no es sino en el
rango de edad de los 25 a, los 29 aos cuando el hombre comienza a ser ms
visible en la cuestin delincuencial, continuando de los 20 a los 24 aos con un
claro predominio del hombre seguido de los 18 a los 19 aos por un ya no tan
marcado pero s predominio del hombre; el INEGI nos dice que el 82.6 por
ciento de los 163,995 casos observados se relacionaron con los siguientes tipos
penales: robo, lesiones y daos a la propiedad. Se advirtieron 50 eventos de
lesiones por cada uno de Violencia Familiar. Podemos entender de manera muy
apriorista que entonces la violencia familiar no es un delito frecuente, y en
efecto puede ser que la denuncia del delito de Violencia Familiar como tal sea
poco denunciado por la complejidad del tipo, pero bastara con analizar si se
22.4 % correspondiente a las lesiones tienen implicaciones de agresividad
derivado de la violencia familiar. El ndice de masculinidad segn los estados del
INEGI, sitan a Yucatn como el tope con 1737 delincuentes contra el Distrito
Federal con un total de 617, an cuando pudiese ser tendenciosa la informacin
ser el lector el que le d la debida interpretacin, a reserva de que en el
siguiente espacio an cuando sea extremadamente voluminoso trataremos de
aadir la informacin necesaria para que grficamente se pueda entender stas
estadsticas.
3.2 INCOMPATIBILIDAD DE CARACTERISTICAS.
Cabe sealar que tocaremos el tema de Incompatibilidad de Caracteres no por
otra cosa sino porque consideramos que puede ser un factor importante como
generado de Violencia dentro del ncleo familiar, toda vez que el Cdigo Civil
para el Distrito Federal no contempla la Incompatibilidad de caracteres como
una causa suficiente para la disolucin del vnculo matrimonial, siendo que
dicha Incompatibilidad una vez que se hace presente dentro del Matrimonio ello
conlleva a una situacin de tracto sucesivo originando con ello que la vida en
comn entre los cnyuges se vaya haciendo cada vez ms difcil dicha
convivencia, originando con ello una situacin constante de desavenencias
entre cnyuges haciendo imposible la convivencia entre los mismos y por ende
dicha situacin afecta a los integrantes de la familia. Por lo que podemos
observar el peligro que corre la familia en cuanto a su integridad, toda vez que
al hacerse presente la Incompatibilidad de Caracteres como una causa de no
continuar con el vnculo matrimonial, resulta absurdo que dicha situacin no sea
tomada en cuenta por nuestra Legislacin como una causa suficiente y bastante
para poder disolver el vnculo del matrimonio,
Al respecto de esto y con el problema de frente, en cuanto que no tenemos una
definicin exacta de la Incompatibilidad de caracteres, la Corte refiri en la
siguiente jurisprudencia lo siguiente:
Sptima poca
Instancia: Tercera Sala
Fuente: Semanario Judicial de la Federacin
Tomo: 10 Cuarta Parte
Pgina: 23
DIVORCIO, INCOMPATIBILIDAD DE CARACTERES COMO CAUSAL DE.
(LEGISLACION DEL ESTADO DE TLAXCALA). Aun cuando la
incompatibilidad de caracteres tiene el carcter de una situacin de
tracto sucesivo en tanto que los cnyuges hacen vida comn, pierde
ese carcter cuando los esposos quedan separados y, por ello, desde
ese momento se inicia el periodo de caducidad de la accin. Es de
advertirse que la situacin anormal que se suscita cuando los
cnyuges han vivido separados durante varios aos, es contemplada
especialmente por la fraccin XIV del artculo 206 del Cdigo Civil
para el Estado de Tlaxcala, que textualmente establece, como causal
de divorcio: "la separacin del hogar conyugal originada por una
causa suficiente para pedir el divorcio, si se prolonga por ms de un
ao sin que el cnyuge que se separ entable la demanda de
divorcio".
Amparo directo 416/69. Guillermo Lpez Palacios. 31 de octubre de
1969. Unanimidad de cuatro votos. Ausente: Rafael Rojina Villegas.
Ponente: Mariano Azuela.
Bastara con analizar lo que dice la Corte tapndonos los ojos en lo que refiere
a la culpabilidad por ser parte de otra materia y que lo podemos considerar
como un pequeo resbaln de los Ministros, pero en sntesis la incompatibilidad
de caracteres tiene las siguientes caractersticas:
1. Debe de existir un matrimonio previo.
2. Debe de haber un tracto sucesivo en cuestin de la incompatibilidad de
caracteres.
3. Deben de vivir en el mismo lugar.
Si no se dan una de estas caractersticas entonces estaramos en el
supuesto de que puede ser que la incompatibilidad no exista.
Esto es mas grave de lo que parece, desde hace ya tiempo que la
incompatibilidad de caracteres se elimino como causal de divorcio, pero
eso no quiere decir que o exista. Y he aqu la raz del problema como
poder tener a dos sujetos que no se toleran, que no pueden hacer vida en
comn en la sociedad, que su actuar cotidiano es molesto y en algunos
casos violento que pasa si alguno de ellos se va de la casa, recordemos
que la causal de abandono del domicilio conyugal sin causa justificada es
causal de divorcio, pero ser justificado el decir que son incompatibles
para eso tenemos esa jurisprudencia que si la analizamos como tal no nos
dice mucho.
Entones que podemos pensar? Acaso el estado esta ciego al permitir que
matrimonios o familias completas que son incompatibles no puedan ser
separadas jurdicamente, acaso no es eso una manera de fomentar la
violencia en al familia al obligarles a convivir so penal de que le pueden
dar armas al otro cnyuge para poderlo demandar, que es lo que pasa con
nuestro derecho???.
4.- FASES EXTERNAS DE LA VIOLENCIA FAMILIAR.
4.1 VIOLENCIA FISICA.
La violencia fsica como tal la podemos entender para esto el Dr. EVERET
KOOP nos refiere.
La Violencia Domstica es la causa principal de lesiones a mujeres
en los Estados Unidos, superando el nmero de lesiones por
accidentes de automviles, asaltos y violaciones combinados (Ex-
Cirujano General C. Everett Koop)
Cada 9 segundos una mujer es abusada fsicamente en los Estados Unidos
(FBI)
1.500 mujeres al ao son asesinadas por aquellos que juraron amarlas
(Departamento de Justicia de los E.E.U.U., 1995)
despus de ver esto que sin duda es un tanto dramtico vamos al argot
jurdico quees el que o interesa, primero la violencia fsica se debe de
entender como una lesin, porque?:
1.- porque la violencia fsica tiene reprecisiones objetivas (palpables
peribilies por medio de los sentidos)
2.- porque puede derivar en una afectacin directa sobre la salud de la
victima
En este caso el articulo 130 del nuevo cdigo penal para el distrito federal
nos refiere que es lesin y nos dice UN DAO O ALTERACION EN LA
SALUD y de ah la caracterstica de los das en sanar, pro lo importante es
que la violencia fsica si es castigada por el derecho penal, entones para
que el tipo de violencia familiar? Aqu estamos ante una conducta que se
castiga en tanto ha creado la lesin en el caso de la fsica y en tanto ha
creado un dao a la esfera familiar. Dentro de las lesiones fsicas ms
comunes tenemos.
De las clasificaciones que existen en los libros de medicina legal a nuestro
parecer la mas completa es la del DR NERIO ROJAS sin embargo es la que
mas dista de estar dentro del derecho mexicano, por otro lado la de
ANGEL CHAVEZ se nos figura como un poco mas acertada en cuanto a la
realidad mexicana. Pro lo tanto a manera breve trataremos de desarrollar
la clasificacin de ngel Chvez no sin dejar en libertad al lector para
poder consultar las dems clasificaciones.
LA EXCORIACIN .- es una lesin la cual solo daa la primara capa de la
piel (EPIDERMIS ) es lo que conocemos en el grueso de la poblacin como
los raspones estas pueden ser ocasionadas por rasguos ,arrastres o por
cualquier otro mecanismo que dao de manera muy leve la epidermis de
la piel
EQUIMOSIS.- no es mas que la infiltracin de la sangra a los tejidos de la
piel (moretn) de manera clnica es la extravasacin de la sangre en el
interior de la piel durante los primaros 3 das es de color negro y despus
se torna azul. Hasta llegar al color verde
HEMATOMA.- tumor (protuberancia, bola) que se origina por la
acumulacin de la sangre
ERITEMA.- enrojecimiento o manchas al nivel de la piel producido por la
congestin de los vasos capilares y que pueden originarse pro golpes, es la
regin intermedia entre la EQUIMOSIS Y EL HEMATOMA
APERGAMINAMIENTO.- lesiones amarillentas sin reaccin inflamatoria
Cabe sealar que segn el INEGI el segundo delito mas comn a nivel
nacional es el de las lesiones y esota si es alarmante ya que el DF esta en
el primer lugar en estos delitos, y como sabemos este tipo de delitos de
lesiones es muy comn entre familiares o entre grupos sociales, por lo cual
aun cuando no se denuncia violencia familiar pero se entienda que las
lesiones se las producen familiares es parte de la violencia familiar aun
cuando a los ojos del nuestro TORQUEMADA particular , el ministerio
publico no lo sea.
2. VIOLENCIA MORAL.
4. Debe de existir imposibilidad para poder coexistir en el mismo lugar
agravndose esto con la falta de debito conyugal.
Como violencia moral vamos a entender diferentes cosas en primer trmino el
concepto de moralidad Significado de moralidad moralidad deriva de la
palabra latina moralis; Quiere decir "costumbre, maneras o pautas de conducta
que se conforman a las normas del grupo".
En toda edad, se juzga al individuo por el grado en que se aproxima a las
normas del grupo; la mayor o menor conformidad hace que se lo tilde de
"moral" o "inmoral". Las expectativas del grupo estn definidas en sus reglas y
leyes; ambas de basan en las costumbres que prevalecen en el grupo.
La Vivencia profunda de una insuficiencia psquica o fsica en el individuo frente
a los dems. Los comportamientos y manifestaciones relativos a este
sentimiento se denominan complejos de inferioridad.
El sentimiento de inferioridad nace en la infancia debido a las condiciones de
dependencia en las que se desarrolla el nio. Su dependencia material y
afectiva le crea una situacin de inferioridad en relacin con los padres, que a
veces puede llegar a anularlo. Este sentimiento se confirma cuando los padres
exigen al nio actuaciones ms all de sus posibilidades. Cuando la insuficiencia
es fsica, es decir, real (por fealdad, dificultades de expresin, poca altura,
etc.), el comportamiento del nio puede llegar a ser exagerado (jactancia,
brutalidad, despotismo) o provocar ideas depresivas. Para evitar este
sentimiento, los padres debern fomentar que el nio tome conciencia de sus
posibilidades y vala personal, adems de generar situaciones en las que pueda
triunfar.
El psiclogo austriaco Alfred Adler formul este concepto como sentimiento de
minusvala, y bas su teora psicolgica en el anlisis de las causas que lo
originan. Factores externos (exgenos) o internos (endgenos) la provocan:
deficiencias familiares (educacin muy rgida o muy permisiva), sociales u
orgnicas. Los sentimientos de inferioridad, combinados con mecanismos
compensatorios de defensa, eran para Adler las causas bsicas del carcter
psicopatolgico del individuo. El fenmeno de compensacin es todo
sentimiento de inferioridad previo: ejemplo tpico es el de la persona que se
jacta de tener muchas conquistas, y que oculta en realidad su frustracin en
ese terreno. Sigmund Freud se opuso a esta teora y consider la inferioridad
como un sntoma relacionado con la neurosis.
Algunas personas pueden entender como violencia moral, la psicolgica, lo cual
considero valido ya que la afectacin en al familia si afecta a la persona
psicolgica y si es muy severa puede ser que se lleve verdaderos trastornos del
subconsciente, lo cual puede ser peligroso sin embargo podemos entender
como violencia moral o psicolgica al gunos de los siguientes casos.
* A nivel personal
la mujer vive en un entorno en donde existen expectativas de que esta
obedezca los mandatos del hombre
la autonoma de la mujer implica ridiculizar la capacidad de control de la
mujer por el hombre
la mujer est restringida en la forma de moverse: el movimiento femenino,
el gesto y la postura deben exhibir no slo constriccin, sino adems gracia y
un cierto erotismo refinado - esta como en una "cpsula" -
el cuerpo de la mujer debe de atender a una determinada proporcionalidad
manifestacin extrema de esta situacin es la anorexia nerviosa,
cristalizacin en forma patolgica de una obsesin cultural extendida
el rostro femenino y los cuerpos estn entrenados para sostener una
expresin deferente y agradable
el cuerpo de la mujer se constituye en superficie decorativa existiendo
mucha disciplina inmersa en todo el proceso, fundamentalmente en la
aplicacin del maquillaje y en la eleccin del vestuario, resultando una
manifestacin de arte y disciplina, a lo cual cabe sumar el peinado, el
perfume, los complementos, etc...
Obviamente son casos extremos, pero ilustrativos, para mayor abundamiento
de estas tesis extremistas pueden consultar la pagina de
Internetwww.malostratos.com las personas con criterio amplio se divertirn un
poco.
En nuestro derecho penal muy aparte del tipo de violencia familiar tenemos
tipos como e de amenazas contemplado en el articulo 209 en el cual se
establece el vinculo familiar en el momento que en sus dos ultimas partes
define a los ascendientes y descendientes consanguneos as como a los
cnyuges los que nos da a entender que las amenazas si operan entre
familiares, ya que el tipo bsicos os refiere.
Art.209.- AL QUE AMENACE A OTRO CON CAUSARLE UN MAL EN SU PERSONA,
BIENES HONOR O DERECHOS O EN LA PEORSONA BIENES O DERECHOS DE
ALGUIEN CON EL QUIE ESTE LIGADO PRO ALGUN VINCULO SE LE
IMPONDRAN DE TRES MESES A UNA LO DEP RISION O DE NOVENTA A
TRESEINTOS DIAS DE MULTA.
En el delito de amenazas se requiere que exista un estado de zozobra en el cual
el pasivo (victima) no pueda hacer nada que regularmente hacia en su vida
antes de ser victima de la amenaza. Por lo que vemos el delito de amenazas y
el estado de zozobra es una caracterstica en toda actitud de ciencia familiar y
aun cuando esta bien definida el tipo de violencia familiar ni nos lo menciona.
4.3 VIOLENCIA SEXUAL
Primero como es costumbre partiremos de la premisa de definir los derechos
sexuales y me parece adecuado dar crdito a su creador me parece importante
definirla con este trabajo y despus criticarlo
LOS ORIGENES DEL ABUSO Y VIOLENCIA SEXUAL
El abuso y la violencia sexual son realidades presentes desde hace mucho
tiempo y de las cuales hemos comenzado a tener conciencia social ms
recientemente. Sus causas son diversas y complejas, sin embargo, a
continuacin presentamos un ensayo explicativo que puede ser de utilidad.
En la vida de cada ser humano convergen dos historias o desarrollos; por un
lado se halla el desarrollo filo gentico, que viene a ser el legado de los
aprendizajes de la especie humana a travs de toda su historia, expresado
mediante los instintos y el inconsciente colectivo, y por otro lado se da el
desarrollo onto gentico, basado en los aprendizajes ocurridos durante la vida
del propio sujeto. Ambos aprendizajes realizan sus aportes durante la formacin
y el desarrollo de la personalidad de cada individuo, dependiendo de las
experiencias de vida el predominio de cada rasgo en particular; jugando un
papel fundamental aquellas que se dan al interior de la vida familiar.
En cada persona se encuentran impulsos que la dotan de un potencial que le
puede llevar a desarrollar conductas barbricas, de violencia total y bsqueda
de someter a toda costo al medio y personas que lo rodean; o por el contrario,
desarrollar conductas humanizantes propias de los aspectos ms elevados del
hombre como el amor, el respeto, la confianza y la bsqueda del bien comn;
ambos potenciales estn presentes y coexistiendo en cada individuo
predominando uno u otro eventualmente segn las circunstancias.
Por otro la do y retomando la problemtica mexicana nos encontramos que ya
en 1989 se identificaba el problema de la violencia sexual dentro del seno
familiar, en un FORO DE CONSULTA POPULAR SOBRE DELITOS SEXUALES la
comisin de justicia de la LIV legislatura publico sus memorias en el cual la DRA
MARCELA LAGARDE en conferencia debito las causas generadoras de los delitos
sexuales mismas que en una sntesis son:
1.- VIOLENCIA EROTICA.- es una expresin de poder de que sea realizada por
sujetos que tienen poder sobre los que no los tienen esta ocurre en los espacios
de poder entre la relacin conyugal y ella refiere algo que vale la pena
sealar,"mientras mas antidemocrtica es la sociedad se desarrolla en mayor
medida el totalitarismo en el mundo privado"
2.- LA INTIMIDACION, .- entendida como el uso de la palabra para violentar,
para asustar insultos humillaciones ultrajes como la conferencista lo cataloga.
3.-CONFIANZA.- segn lo entiende la conferencista es referida al a
desproteccin que la mujer tiene ante el seno familiar, tos, esposo, padrastro
etc.. este principio lo refiere como el nico donde la victima estar segura
4.-PORNOGRAFIA.- para nuestra expositora los medios de comunicacin al
estar proyectando temas que estn impregnados de acciones prohibidas, en el
arte dramtico (telenovelas, pelculas etc.) Se generalizan temas cuyo
contenido son el terror la agresin el dao, el miedo.
En relacin con la violencia sexual en el seno conyugal, nos encontramos ante
un gran problema, el derecho en el caso del cdigo penal si se seala el tipo de
violacin conyugal y estas son sus caractersticas.
Elementos objetivos del tipo. Realizacin de la copula con persona de cualquier
sexo
Elementos descriptivos la copula es la introduccin del pene en el cuerpo
humano por va anal o vaginal
Elementos normativos, por medio de la violencia fsica o moral
Como vemos si existe este tipo y en el ultimo prrafo se refiere la vinculo entre
victima victimario el problema residan que en el caso de la violacin conyugal el
delito es de querella, lo cual hasta cierto punto es correcto mas sin embargo la
falta de una regulacin familiar completa deja muchos vacos en donde la
misma victimologa debe de ser reconocida como parte integral de este
problema, que pasa con al victima, el hecho de realizar su querella sin el mas
mnimo apoyo del estado en materia de tratamiento en qu lugar la deja, el
tener que enfrentarse ante el victimario , el tener que verlo en careos
procesales, es un verdadero problema para la victima, entonces este tipo lejos
de tutelar por el bienestar de la pareja de manera subjetiva agrava el problema
no soluciona de tajo esta situacin.
Es por eso que estamos de acuerdo que en victimas de delitos violentos o que
transtornen su esta do squico sea el victimlogo el que pueda decir tanto al
ministerio publico como al juez la viabilidad de el testimonio de la victima,
recordemos que aun cuando ella este en crisis, y no pueda recordar todos los
hechos los que vivo es un hecho traumtico que lleva consigo consecuencias
muy graves en las que el estado no puede ser ciego.
Estn ms tipos referidos a la violencia sexual, pero que pasa con los menores,
La psicloga Maria Laura Tuyaret nos dice como reaccionar a groso modo
ante el abuso sexual a menores.
"Los padres deben de consultar con su pediatra o mdico de familia, quien
podr referirlos a un mdico que se especialice en la evaluacin y el
tratamiento del abuso sexual. El mdico que examine al nio podr evaluar su
condicin y dar tratamiento a cualquier problema fsico causado por el abuso;
podr tambin obtener evidencia que ayudar a proteger al nio y le asegurar
que todo est bien. Usualmente, el nio/nia deber tambin tener una
evaluacin psiquitrica para determinar cmo le ha afectado el abuso sexual y
as determinar si necesita ayuda profesional para superar el trauma del abuso.
El psiquiatra de nios y adolescentes tambin puede ayudar a otros miembros
de la familia que pueden estar muy afectados por el abuso. Aunque la mayor
parte de las acusaciones de abuso son verdaderas, pueden haber acusaciones
falsas en casos de disputas sobre la custodia infantil o en otras situaciones.
Ocasionalmente, la corte puede pedirle a un psiquiatra de nios y adolescentes
que le ayude a determinar si el nio/nia est diciendo la verdad, o si le har
dao prestar testimonio en corte sobre el abuso. Cuando el nio/nia tiene que
testificar, se pueden tener consideraciones especiales para reducir su estrs,
tales como el uso del video para grabar el testimonio, pausas frecuentes, la
exclusin de espectadores o la opcin de no tener que mirar al acusado. Los
adultos, dada su madurez y experiencia, siempre son los culpables en los casos
de abuso. Nunca se le debe de echar la culpa al nio. Cuando el nio hace una
confidencia a alguien acerca del abuso sexual, es importante darle apoyo y
cario; ste es el primer paso para ayudar al nio a que restablezca su
confianza en los adultos"
Tal y como nos los relata atinada mente esta psicloga, es menester primero el
vigilar la salud fsica del menor, en eso estamos de acuerdo mas porque la
violencia sexual contra las nios es quiz la expresin ms dramtica de que
sus vnculos con los adultos requieren de una profunda revisin. Con
frecuencia, stos se fundamentan en el autoritarismo, la subvaloracin y la
negacin de sus derechos fundamentales.
Esta violencia adopta mltiples formas: desde los golpes hasta el abuso sexual
o la violacin y el incesto, pasando por la distribucin inequitativa de los
alimentos en el hogar y los cuidados de salud.
Existe actualmente una Corte internacional respeto a les derechos sexuales
misma que es la siguiente.
Derechos Sexuales
Declaracin de Valencia sobre los derechos sexuales
1. Derecho a la libertad, que excluye todas las formas de coercin,
explotacin y abusos sexuales en cualquier momento de la vida y en toda
condicin. La lucha contra la violencia constituye una prioridad.
2. Derecho a la autonoma, integridad y seguridad corporal. Este
derecho abarca el control y disfrute del propio cuerpo, libre de torturas,
mutilaciones y violencias de toda ndole.
3. Derecho a la igualdad y la equidad sexual. Se refiere a estar libre de
todas las formas de discriminacin. Implica respeto a la multiplicidad y
diversidad de las formas de expresin de la sexualidad humana, sea cual fuere
el sexo, gnero, edad, etnia, clase social, religin y orientacin sexual a la que
pertenece.
4. Derecho a la salud sexual. Incluyendo la disponibilidad de recursos
suficientes para el desarrollo de la investigacin y conocimientos necesarios
para su promocin. El sida y las enfermedades de transmisin sexual (ETS)
requieren de an ms recursos para su diagnstico
investigacin y tratamiento.
5. Derecho a la informacin amplia, objetiva y verdica sobre la
sexualidad humana que permita tomar decisiones respecto a la propia vida
sexual.
6. Derecho a una educacin sexual integral desde el nacimiento y a lo
largo de toda la vida. En este proceso deben intervenir todas las instituciones
sociales.
7. Derecho a la libre asociacin. Significa la posibilidad de contraer o no
matrimonio, de disolver dicha unin y de establecer otras formas de
convivencia sexual.
8. Derecho a la decisin reproductiva libre y responsable. Tener o no
hijos, el espaciamiento de los nacimientos y el acceso a las formas de regular la
fecundidad. El nio y la nia tienen derecho a ser deseados y queridos.
9. Derecho a la vida privada que implica la capacidad de tomar
decisiones autnomas con respecto a la propia vida sexual dentro de
un contexto de tica personal y social. El ejercicio consciente racional y
satisfactorio de la sexualidad es inviolable e insustituible. La sexualidad humana
constituye el origen del vnculo ms profundo entre los seres humanos y de su
realizacin efectiva depende el bienestar de las personas, las parejas, la familia
y la sociedad. Es por tanto su patrimonio ms importante y su respeto debe ser
promovido por todos los medios posibles
5.- EL DERECHO ANTE LA VIOENCIA FMAILIAR
5.1 EL CDIGO CIVIL ANTE LA PROTECCIN FAMILIAR
El mismo cdigo civil contempla la proteccin a la familia a travs de varias
figuras. De entre Muchas destacan.
alimentos
patria potestad
violencia familiar.
En relacin de los alimentos se entiende como tal segn lo contempla el articulo
308 del cdigo civil para el distrito federal y nos dice que contemplan la comida
el vestido , la habitacin , la asistencia a casos de enfermedad, los gastos
educativos hasta su conclusin. La obligacin de dar estos alimentos
corresponde de manera reciproca (Art. 301) los padres estn obligados a dar
los alientos pero si no tuvieren estos la posibilidad la obligacin recae sobre los
ascendientes por ambas lneas prximos al grado (los abuelos de los menores).
En cuestin de los alimentos vemos que e lderecho ha visto la gran necesidad
de no dejar en desproteccin a la familia pro tal razn introduce la figura del
ministerio publico para solicitar el aseguramiento de los alimentos.
Con esto podemos empezara entender que las instituciones de Derecho desde
antes que existiera la necesidad impetrante de legislar en materia de Violencia
Familiar, ha existido una proteccin a la Familia que si bien no ha sido la ms
adecuada, en razn del gran atraso que en materia jurdica vivimos en la
actualidad, ha tratado de subsanar muchas de las deficiencias y le ha restado
gravedad a los problemas que vivimos en la actualidad mas sin embargo
podemos darnos cuenta que la figura de los alimentos ha existido desde hace
mucho tiempo, no as la Violencia Familiar, otra cosa curiosa es que el nico
cambio sustancial que se han hecho desde los aos 1980 ha sido en relacin
del incremento de los alimentos contemplados en el artculo 311 del Cdigo
Civil para el Distrito Federal y es una pena que desde 1980 no se d una
revisin ntegra y solo se hagan parches para poder subsanar las deficiencias
que encontramos en la realidad social de los alimentos.
PATRIA POTESTAD.
La Patria Potestad es otro elemento0del Estado con el cual pretende regular la
relacin entre las personas que estn unidas mediante un vnculo matrimonial,
tal y como lo refiere el artculo 414 del cdigo civil para el Distrito Federal, tiene
como objeto la relacin entre ascendientes y descendientes en la cual debe de
existir el respeto, la consideracin entre las familias.
La figura de la Patria Potestad se ejerce sobre las personas que sean menores
de edad y mismas a las cuales los padres sern los obligados a llevar a cabo
sta potestad, mas sin embargo cuando un padre muera, emancipe al menor o
el menor cumpla la mayora de edad entenderemos que la Patria Potestad ha
terminado de manera natural, y judicialmente terminar en los casos referidos
por el artculo 283 del mismo Cdigo, mismo que refiere que en la sentencia de
divorcio el Juez deber de resolver lo relativo a la Patria Potestad y actuar de
oficio para evitar conductas de violencia familiar. Tambin ser causa de
Prdidas de la Patria potestad de manera judicial el dao a la seguridad, salud
o moralidad de los hijos, el abandono por ms de 6 meses, que sea condenado
por un delito doloso en agravio de sus hijos, o la reincidencia en delitos graves.
Nos podemos dar cuenta que existe un problema de ambigedad en la Ley, y
de manera subjetiva est la causal de la Violencia Familiar para la prdida de la
Patria Potestad, sin embargo es importante reconocer que sa ambigedad slo
crea confusin porque no especifica en qu casos o cules son las
caractersticas y en muchas ocasiones nos daremos cuenta que la Ley es
redundante.
VIOLENCIA FAMILIAR EN EL CODIGO CIVIL
El Cdigo Civil en su artculo 323 bis conoce la Violencia Familiar y la entiende
segn lo establecido en el artculo referido:
ARTICULO 323 BIS.- Los integrantes de la familia tienen derecho a que los
dems miembros les respeten en su integridad fsica y psquica tonel objeto de
contribuir a su sano desarrollo para su plena incorporacin y participacin en el
ncleo social
ARTICUOO323 TES.- por violencia familiar se considera el uso de la fuerza fsica
o moral, as como las omisiones graves que de manera reiterada ejerza un
miembro de la familia en contra de otro integrante que atente contra su
integridad fsica, psquica o ambas independientemente de que pueda producir
o no lesiones, siempre y cuando el agresor y el agredido habiten en el mismo
domicilio y exista una relacin de parentesco matrimonio o concubinato.
Nos podemos dar cuenta en un estudio muy sencillo de los articulados
referidos, que existe in tremendo desconocimiento por conceptos
fundamentales respecto de la violencia familiar, si bien es cierto la Ley identifica
los elementos generales de la violencia familiar que de manera reiterativa los
volveremos a sealar:
1. Dao (violencia fsica o moral).
2. Generadores (integrantes de la familia).
3. Fin (el dao).
A groso modo son los elementos esenciales de la violencia familiar, y aqu
identificamos uno de los graves problemas, el Legislador no sabe distinguir
entre violencia moral y violencia psicolgica, es menester entender que aqul
que ocasione una violencia, sea fsica o sea en detrimento de la autoestima del
sujeto, como en el caso de las sevicias, las amenazas ocasiona un dao
psicolgico, por lo tanto no es necesaria como condicin sinecuanon que la
violencia moral deriva en la psicolgica y podemos afirmar que cualquier tipo de
violencia que sufre el sujeto, ms si viene del grupo social en donde desarrolla
parte importante de su personalidad, ser en un dado caso un factor para
ubicar un trastorno psicolgico.
Si bien es cierto que se encuentra en el Cdigo Civil, la violencia familiar hasta
el momento no me es posible encontrar su utilidad mas que como un simple
juicio aislado que pueda derivar en un divorcio o en la prdida de la patria
potestad, lo cual en ambos casos no contempla la ayuda hacia la vctima y
mucho menos su reincorporacin a la sociedad, ya que definitivamente es
indispensable que despus de que una persona sufre de violencia familiar, sea
encaminada de nuevo hacia los mbitos sociales, es decir, sea reincorporada a
la sociedad.
5.2 EL CDIGO PENAL ANTE LA PROTECCIN ALA FAMILIA
Si bien es cierto existen figuras dentro de la Legislacin Penal vigente que van a
proteger a la familia, tenemos por algunos lados a la Bigamia, a la Violacin, al
Abuso Sexual, a las Lesiones entre otros, sin embargo delitos como Estupro,
Incesto tambin pueden estar dentro de sta valoracin al igual que las
amenazas y otros mas que pueden llegar a ser menos importantes.
El Nuevo Cdigo Penal para el Distrito Federal ya contempla la importancia de
la procreacin asistida y esto viene a colacin en cuanto a los derechos
sexuales que ya analizamos, es un importante avance a favor de la familia,
delitos como variacin del estado civil contra la subsistencia familiar
contemplados en el caso de los segundos, en el artculo 193 nos indican
respecto de la falta de pago de alimentos y eso relativamente est correcto,
siempre y cuando tengamos Ministerios Pblicos capaces de saber entender los
elementos del tipo y Jueces capaces de encontrar la solucin a ste problema.
El tipo de violencia familiar ha pasado como fantasma sin sangre por muchas
reformas, ante la ineficacia de las autoridades por poder encuadrar la conducta
a la descripcin tpica fue necesaria una reforma en la cual se tratara de hacer
mas simple el tipo para que nuestros funcionarios pblicos pudieren saber
trabajar ste tan penoso delito, y basta con identificar en el Cdigo Penal del
Estado de Hidalgo y del Estado de Coahuila de Zaragoza, ue tienen
exactamente el mismo problema, el artculo 243bis del cdigo Penal para el
Estado de Hidalgo establece:
Articulo 243 bis.- Por violencia familiar se entiende el uso de la fuerza fsica o
moral, as como la omisin grave que de manera reiterada se ejerza en contra
de un miembro de la familia por otro integrante de la misma contra su
integridad fsica o psquica, independientemente de que pueda o no producir
otro delito.
Comete el delito de Violencia Familiar el cnyuge, concubina, concubino,
pariente consanguneo en lnea recta, ascendiente o descendiente sin limitacin
de grado, pariente colateral sanguneo o afn hasta cuarto grado, adoptante o
adoptado que habitan la misma casa de la vctima.
A su vez el artculo 200 del Nuevo Cdigo Penal seala
Fraccin I.- Haga uso de los medios fsicos o psicoemocionales contra la
integridad de un miembro de la familia, independientemente de que produzca
lesiones, o
Fraccin II.- omita evitar el uso de los medios a los que se refiere la fraccin
anterior.
De un simple anlisis informal, si revisamos las tres versiones del Cdigo Civil,
del Cdigo >Penal del Estado de Hidalgo y obviamente el Cdigo civil del
Distrito federal nos podemos dar cuenta que en esencia dicen lo mismo, ya que
seguimos partiendo de la premisa de que debe de ser reiterativa, de que debe
de ser entre gente que viva en un mismo domicilio sin delimitar quines
pudieran ser los familiares o sin el fundamento mnimo de familia, as como la
reiteracin de la conducta por el agresor y mas an ante una fraccin segunda
del cdigo Penal para el Distrito Federal que no dice nada, que slo nos refiere
una fbula de nios la cual tiene como moraleja mira la de arriba, y esto se ve
an ms agravado con una tercera definicin de violencia familiar, y la
encontramos en la no muy brillante ley de asistencia y prevencin de la
Violencia Familiar, y la cual en su artculo tercero fraccin tercera nos dice a la
letra:
"Violencia Familiar: aquel acto de poder u omisin intencional recurrente o
cclico dirigido a someter, controlar o agredir fsica, verbal o psicoemocional o
sexualmente a cualquier miembro de la familia dentro o fuera del domicilio
familiar"
El problema en verdad es grave, nos damos cuenta de que una Ley que tiene
sntomas de ser absurda nos aporta elementos nuevos que no pueden ser
retomados por la Ley coercitiva, en ste caso la Ley Civil y la Ley Penal, y an
cuando el concepto sealado en sta Ley proviene de la misma madre y con
esto tienen los mismo pecados de sus hermanos, sin embargo nos podemos dar
cuenta de que contempla elementos modernos, como que ya no debe de estar
dentro del domicilio, mas sin embargo se atrasa en otros como que la conducta
debe ser cclica.
Esto es significativamente un error de apreciacin porque en el momento en el
que hablamos de ciclicidad debemos de tener conciente de cuando inicia y
cuando termina una conducta de violencia familiar, el delito por su naturaleza
es continuo, lo cual dejara en falsedad la excepcin de que la conducta es
cclica, como se puede apreciar esto verdaderamente es una enredadera de
conceptos que dificilmente en ste trabajo vamos a poder solucionar, slo nos
resta referir la gran necesidad de que se reglamente no slo en materia de
violencia familiar, sino en materia comn, un derecho de familia que sea ajeno
a las viejas instituciones de Derecho que tenemos.
5.3 DIFERENCIAS ENTRE VIOLENCIA FAMILIAR E INTRAFAMILIAR
Ya analizado el concepto de Violencia Familiar, sta debe de ser entendida de
manera diferente a la Violencia Intrafamiliar desde ya hace tiempo se percibi
un problema ya en 1993 se identifico la necesidad de incluir en el cdigo civil la
violencia familiar, cosa que cuando sucedi se le dio el calificativo de VIOENCIA
INTRAFAMILIAR y se puso en boga le concepto pero prontamente se identifico
que ese concepto era errneo ya que por si mismo quedaba su propia prisin al
hablar de intrafamiliar, si bien es cierto delimitaba el lugar de la conducta la
familia pero la limitaba de manera subjetiva para el tan mgico criterio de los
juzgadores ya que lo interpretaban como que la conducta tenia que suceder
dentro del domicilio conyugal, entonces ante los grandes problemas de COMO
COMPROBAR LA REITERACION ? O LA CICLISIDAD DE LA CONDUCTA, SE
VENIA UN PROBLEMA MAYOR EL QUE APARTE DE TODO TENIA QUE SER EN
EL HOGAR DE LA FMAILIA SINO ERA ASI NO PODIA EXISTIR DICHA
CONDUCTA. Los problemas eran mas serios aun cuando se les presentaba a los
jueces o los ministros pblicos un problema de violencia familiar, basta con
platicar con cualquier ministerio publico de la fiscala de asuntos del menor e
incapaz para darnos cuenta e que era una merito de fiesta el poder ejercitar
accin penal contra un generador de la violencia familiar, esto por el solo caso
de la reiteracin, de la conducta, imaginmonos pues como seria de complejo
con todas las interrogantes que mencionamos .
5.4 PROPUESTA, CONSTRUCCIN DE UNA CONDIGO FAMILIAR
En efecto desprendido de la gran necesidad de que el derecho se modernice es
de vital importancia que las instituciones de derecho y las autoridades tanto
legislativas como judiciales y los mismos abogados y profesionistas inmersos en
el rea no solo de la ciencia penal sino del derecho en general es indispensable
que se eliminen esos letargos que tenemos en nuestros cdigos es necesario la
construccin de un nuevo derecho mexicano. En donde la familia en el caso que
nos ocupa tenga la importancia que se merece, si existen jueces de los familiar,
pero solo para cosas contempladas en el cdigo civil, olvidndonos de la vctima
y no hablemos as del el agresor que golpea , vilola y llega a asesinar a su
cnyuge o hijos
La solucin a este problema es en primera la creacin de un cdigo familiar,
pero muy diferente al de hidalgo o Zacatecas, un cdigo familiar o con la
tendencia crear juzgados mixtos familiares, en donde un solo juez conozca de
todos los problemas familiares desde el divorcio hasta poder sentenciar a un
generador de violencia familiar.
Este cdigo familiar debe tener en si todo lo necesario para poder funcionar es
una labor ardua ya que tenemos que comenzar cdigo por cdigo, ley por ley
analizando que del as tantas cosas que se encuentran ah son parte o no de el
derecho de familia y reunirlas dentro de lo competente.
Es decir sacar del cdigo penal los delitos que tengan que ver con la familia,
sacar del cdigo civil lo que tenga que ver con la familia, as mismo de las otras
leyes, y de ser necesario eliminar lo que no nos sirva.
Este es el caso de la tan repudiada ley de prevencin y asistencia contra la
violencia familiar, lo cual es una absurdo del derecho, el intentar sancionar
econmicamente a al generador de la violencia familiar amen de las lesiones
que ocasione, el tratar incluso de que una vez que el agresor ha lastimado pro
medio de una lesin contemplada y sancionada por el cdigo penal, esta la
buscara la conciliacin de los intereses de las partes. Que eso no es FOMENTAR
LA CRIMINALIDAD y en dado caso justificarla con el simple hecho de querer
prevenir la violencia familiar.
Ese tipo de leyes deben desaparecer y se deben de crear institutos pblicos que
ayuden a las victimas de la violencia familiar a reincorporase a la sociedad,
debemos empezar por entender que son victimas o son culpables de nada que
necesitan tratamiento que les ayude a reincorporarse a la sociedad, tanto sufre
una mujer que fue violada por un sujeto desconocido como sufre la mujer o el
hijo que es violado constantemente por su propio padre o madre.
Si no comenzamos a entender que es necesario que el derecho reconozca a la
victimologia como ayudante y socio en la reincorporacin de las victimas al a
sociedad no podremos avanzar mucho.
El juez de lo familia debe tener atribuciones suficiente como que para que si en
un divorcio se da una causa suficiente de la cual se desprende una conducta
que en la misma ley esta contemplada en contra de la familia este puede
conocer, no que en el caso de la realidad actual, si estamos en una juicio de
alimentos y se nos da por ah la bigamia, tenemos que dar vista al Ministerio
Pblico, este investigara si bien nos va, y consignara si de plano nos rayamos,
pero para que despus otro juez en este caso una penal conozca de el delito de
bigamia. Lo cual se me hace un tanto tardado, ya que el juez de lo familiar
debe de conocer y resolver todas las cosas referidas a la familia, o por lo menos
eso se entiende.
La construccin de un cdigo familiar y un juez mixto familiar que consta de las
materias civil y penal, solucionara parcialmente el problema claro debe de ser
complementado con una gran reforma al estado de derecho donde la victima la
gran olvidada de la ley se convierta en un verdadero aliado.
Solucionaramos problemas de retardo de la imparticin de la justicia y
estariamos creando una figura que a aun no lose pero creo que no existe en e
le mundo, un juez que conozca de solo lo familiar, un juez organizado con
amplios conocimientos en al rama del derecho familiar, y la victimologia.
Creo que esto no es un sueo ni una realidad lejana, ms bien creo que es algo
a lo que no le prestamos la atencin debida. En la segunda parte de este
trabajo espero poder abordar en forma y demostrar que las personas que
sufren violencia familiar tiene personalidades violentas y que en su mayora son
delincuentes en potencia.
6.- CONCLUSIONES
Partiendo de nuestras hiptesis.
HIPTESIS GENERAL.- demostrara la deficiencia del derecho positivo vigente
en contra de la violencia familiar.
Creo que ha quedado suficiente mente demostrado que no tenemos ni la menor
idea de lo que engloba la violencia familiar ni de cuales son sus elementos en
esta investigacin me he dado cuenta de que no existe una unidad
internacional si existe una manifestacin ratificada por algunos pases en los
que o figura Mxico o por lo menos as lo en contra de una carta de los
derechos de la mujer maltratada misma la cual presentamos en este lugar
Acta de derechos de la mujer maltratada
Yo tengo derecho a no ser golpeada jams
Yo tengo el derecho de cambiar la situacin
Yo tengo el derecho de vivir libre del temor a ser golpeada
Yo tengo el derecho de requerir y esperar una correcta atencin por parte de
la polica y los sistemas de atencin que necesite
Yo tengo el derecho de compartir mis sentimientos y no ser aislada de
familiares, amigos y otras personas
Yo tengo derecho a ser tratada como una persona adulta
Yo tengo derecho a salir de un ambiente de maltrato
Yo tengo derecho a mi privacidad
Yo tengo el derecho de expresar mis propios pensamientos y sentimientos
Yo tengo derecho a desarrollar mis habilidades y talento personal
Yo tengo el derecho de denunciar a mi esposo/compaero golpeador
Yo tengo derecho a no ser perfecta.
Fuente: "Understanding Wife Assault", de D.Sinclair y ha sido tomada del libro
"Battered wives and powerless loss: what can counsellors do? de Patricia G.Ball
y Elizabeth Wyman.
Es alarmante que el derecho mexicano solo se ocupe de algunas de estos
derechos que si bien es cierto es una extracto de la comunin internacional son
muy vanos y vagos respuesta su aplicacin pero bastara ver el sentido de cada
uno para darnos cuenta de que en el derecho mexicano mientras nos seguimos
peleando pro si es familiar o intrafamiliar, en el mundo ya se estudiaba idea
junto con algunas ONG de hacer u movimiento mundial en contra de la
violencia domestica.
Podemos decir que con las deficiencias encontradas en los cdigos y en esa tan
aberrante ley de prevencin contra la violencia familiar, existen vacos
abismales en el derecho positivo vigente, es una lastima que de una ley como
la de prevencin contra la violencia familiar se encuentran conceptos mas
slidos de violencia familiar que en el mismo cdigo penal y eso que es nuevo.
Podemos concluir respecto a esta hiptesis que quedo
comprobada. ELDERECHO POSITIVO VIGENTE ES INSUFICIENTE
OCNTRA EL PROBLEMA DE LA VIOLENCIA FAMILIAR.
HIPTESIS ESPECIFICA .- demostrara la necesidad de una reforma urgente
en materia de violencia familiar.
Creo que ante tal afirmacin y derivado de todo lo que aqu hemos tratado, si
bien es cierto de manera informal y con poco tiempo para una investigacin de
tal envergadura, creo que hemos podido demostrar derivada de la hiptesis
anterior, que en efecto, una solucin sera la creacin de un Cdigo Familiar en
el cual se enmarcaran todos los conceptos fundamentales, desde el concepto
formal de familia, lo cual hasta el da de hoy la Ley no sabe lo que es, un
Cdigo que vele por los derechos y obligaciones de la familia, que sea
retributivo con la sociedad, que entienda a la familia como unidad natural y
como parte fundamental de la sociedad, no como una simple institucin
jurdica, que defina de una vez por todas esas posturas obsoletas y stas
discusiones funestas del matrimonio y se avoque por la investigacin de los
nuevos fenmenos familiares que tenemos enfrente de ndole criminal, tenemos
ya frente a nosotros problemas criminales que el Derecho no ha pensado, qu
pasara si el padre o la madre utilizan uno de los tantos medios electrnicos
como el Internet para crear y fomentar la violencia familiar, los problemas de
clonacin e inseminacin artificial afectan directamente a la familia, no slo son
problemas aislados de la Ciencia jurdica y mas an, cmo poder abarcar stos
conceptos que para nosotros son modernos si no hemos podido solucionar el
problema de la victimologa, de la reintegracin social de la vctima, en realidad
la creacin de un Cdigo Familiar sera una pequea parte de la labor titnica
que se requiere para poner las cosas en su lugar, es una tristeza saber que sta
hiptesis junto con la anterior, han sido comprobadas y que gran parte del
problema se debe a que el Derecho, mejor dicho, los que manejan el Derecho
en nuestro pas siguen con la idea prehistrica de que el derecho no evoluciona
sino se transforma.
La creacin de Instituciones judiciales Modernas como la de un Juez Mixto en
materia familiar, solucionara parcialmente el problema, no creo que radique la
complejidad de esto ni en la educacin ni en el Estado de derecho sino en el
desorden legislativo y poltico, poltico-criminal y social en el que vivimos, es
importante crear la figura de Jueces especializados que los obliguen a en
verdad estudiar sobre conceptos modernos, sobre historias modernas y sobre
problemas que otras naciones ya han resuelto.
Por lo tanto podemos concluir que la hiptesis que nos planteamos es cierta:
" ES NECESARIA UNA REFORMA JUDICIAL EN MATERIA FAMILIAR"
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