MANUALhorizontal Medio Tabloide Iteso-Coesida4

Me conozco, me quiero y
me cuido.
Propuesta educativa de promocin
de la salud sexual entre jvenes
COESIDA JaliscoITESO
PROGRAMA: Universidad saludable
Julio, 200
ndice
Presentacin
Prefacio
Anatoma de este manual
Sesin 1. Introduccin y bienvenida
Sesin 2. Autoestima
Sesin 3. Negociacin, manejo del poder y asertividad
Sesin 4. Toma de decisiones, resiliencia y tolerancia a la frustracin
Sesin 5. Reconocimiento de las propias emociones

Sesin 6. Promocin de la salud sexual
Sesin 7. Infecciones de Transmisin Sexual (ITS), Virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH) y sndrome de la
inmunodeficiencia adquirida (sida)
Sesin 8. Cierre, despedida y evaluacin
Glosario
Glosario sobre parafilias
Referencias bibliogrficas
Anexos
Presentacin
La prevencin del Virus de la Inmunodeficiencia Huma-
nos no tienen porque alarmarse a causa del sndrome
nasndrome de la inmunodeficiencia adquirida (VIH
de inmunodeficiencia adquirida que ha alcanzado alta
sida) impuls en Mxico el discurso del sexo y la sexua-
incidencia en otras naciones, ya que en Mxico de un
lidad; el tema viene a completar la historia de este tpi-
total de 63 casos detectados solamente se han com-
co y de la educacin sexual en el pas.
probado 17 (Carrillo, 2005: 248). Con estas declaracio-
Noticias sobre la infeccin del VIH llegaron a la na-
nes era lgico pensar que no se destinaran recursos
cin a principios de la dcada de los ochenta del siglo
econmicos o humanos para combatir la enfermedad.
XX y pocas personas, incluyendo profesionales de la me-
La incapacidad de respuesta de las autoridades sanita-
dicina, conocan este sndrome. Al inicio, con la tenden-
rias ante la problemtica propici que diversas organi-
cia cultural de buscar culpables, los mensajes de los
zaciones de la sociedad civil emprendieran acciones
medios de comunicacin estuvieron marcados por jui-
para luchar contra el estigma y la discriminacin que
cios morales, as como la condena del sexo y las prcti-
se empezaban a gestar. La infeccin se extendi de
cas homosexuales. El primer caso de sida en Mxico se
manera rpida y en 1995 se registraron 20, 453 casos,
report en 1983, pero ningn funcionario pblico hizo
siendo las reas ms afectadas la ciudad de Mxico,
declaraciones acerca de la enfermedad hasta 1985 y,
Puerto Vallarta y Guadalajara. De los enfermos, 86% eran
un ao ms tarde, se inform que se trataba de una
hombres con comportamiento bisexual u homosexual
pandemia de rpido crecimiento mundial. Un docu-
y 14% mujeres que haban contrado el padecimiento
mento de la Secretara de Salud conclua: Los mexica-
por va sexual o por trasfusiones. La epidemia continu
Me conozco, me quiero y me cuido
su expansin y para 1997 la cifra de personas con VIH

sida se estimaba en 80,000, siendo los principales portadores hombres jvenes de zonas urbanas con comportamientos homosexuales.
El Consejo Nacional de Prevencin y Control del Sida
(CONASIDA) se cre en 1986. A partir de ese momento
en el pas inician los programas de prevencin y atencin especfica, se genera investigacin epidemiolgica
y la infeccin pasa de ser una enfermedad de ciertos
grupos a estar relacionada con el comportamiento. Al
8
paso de los aos y el incremento de la incidencia, los

profesionales de las reas de salud y ciencias sociales
han propuesto estrategias de prevencin en distintos
niveles: varias campaas muy informativas y algunas
otras con ms contenido de educacin sexual y
desmitificacin de las creencias relacionadas con la infeccin y las formas de trasmisin del virus; cuestiones
que hasta la fecha causan polmica y discriminacin.
Prefacio
El Virus de la Inmunodeficiencia Humanasndrome de
condn. El cuestionamiento entonces es inevitable:
la inmunodeficiencia adquirida (VIHsida) se ha conver-
qu hace falta para que estos mensajes lleguen en efec-
tido en una epidemia mundial, siendo ms vulnerables
to a los jvenes y produzcan un impacto real en sus vi-
los habitantes de naciones en desarrollo como Mxico.
das?
A 25 aos de que se presentaran los primeros diag-
Las universidades son espacios comprometidos con
nsticos de estas enfermedades, con la presencia de
la generacin de conocimiento y estrategias para me-
cerca de 63 millones de personas infectadas en el mun-
jorar el bienestar y la calidad de vida de los individuos
do y ms de 25 millones de individuos fallecidos
y sus comunidades. Los saberes que se producen en los
(UNAIDS, 2006), la humanidad enfrenta el reto cada vez
entornos acadmicos siempre han tenido como prop-
ms apremiante de crear campaas de prevencin efec-
sito plantear alternativas de participacin en el desa-
tivas, con objetivos claros y especficos, que puedan
rrollo. La presente propuesta educativa de prevencin
fomentar habilidades de cuidado entre los jvenes, ya
del VIH es fruto de una investigacin en la que intervi-
que estos son la poblacin ms afectada, tanto a nivel
nieron ms de 1,000 universitarios, entre quienes con
mundial como en el pas.
claridad se reconoce una ausencia de capacidad en la
Aunque la informacin disponible acerca de esta

pandemia es abundante, pareciera que los mensajes a
toma de decisiones respecto a su cuerpo y su salud

sexual.
la juventud se han quedado en el camino, ya que si-
Por eso el mbito de la educacin superior repre-
guen sin cumplir la meta de prevencin o del uso del
senta un espacio privilegiado de resignificacin al ofre-
10
cer posibilidades de reflexin crtica de la cotidianidad,
tablezca, y favorecer que cada sujeto, mediante la edu-
incluido el ejercicio de la sexualidad, experiencia y
cacin y el contacto con sus emociones, pueda tomar
trasformacin de comportamientos; por eso los univer-
decisiones autnomas e informadas de manera respon-
sitarios que se involucren en el proceso de formacin y
sable sobre su salud fsica y mental.
constituyan Un equipo contra el sida tendrn la opor-
A diferencia de los programas de prevencin del VIH
tunidad de construir una realidad e identidad que les
de la mayora de las universidades que solo abundan
permitan establecer los cambios de normas que se re-
en la carga informativa, a pesar de los reportes mun-
quieren para tomar sus decisiones o legitimar sus pro-
diales en el sentido de que la informacin es insuficiente
pios significados, elecciones relacionales y opciones de
para lograr que la gente tenga conductas de
vida.
autocuidado y habilidades de empoderamiento, es fun-
En la lucha actual contra el VIHsida es fundamental
damental hacer nfasis en la necesidad de incluir el
ofrecer programas con talleres vivenciales, en los que
manejo de emociones en la relacin afectiva entre pa-
el objetivo sea crear conciencia de los deseos, emocio-
res (Campenhoudt et al, 1997; Hubert et al, 1998).
nes, sentimientos y necesidades; cuestionarse el pro-
La propuesta tericometodolgica de los talleres
psito de las relaciones sexuales: si es la bsqueda de
que se imparten con ayuda de este documento busca
coito,
el
crear formas alternativas de participacin, mejorar las
empoderamiento y capacidad de comunicacin; pro-
relaciones interpersonales y tomar decisiones informa-
mover el autocuidado y el cuidado del otro, tanto en
das, con un enfoque de la sexualidad humana que se
hombres como mujeres; desarrollar una conducta
edifica en y para la libertad, el placer, la equidad y el
amor
compaa;
incrementar
afectiva independiente del tipo de relacin que se es-
Prefacio
cuidado de s. En este contexto, se cuestiona la asignacin de roles, tanto femeninos como masculinos, pues
segn se ha documentado en otras experiencias de salud sexual son determinantes en el cuidado del cuerpo
y las decisiones de embarazarse, o de prevenir una infeccin relacionada con el ejercicio de la sexualidad.
Este manual apuesta a la prctica dialgica como posibilidad de tender los puentes necesarios para que la
accin, concretada en la participacin dentro de los
talleres, permita construir y replantear los significados
de la sexualidad en y para la comunicacin, la libertad
y la simetra (entre pares y gneros), comprometidos
con la democracia, la justicia y el desarrollo personal.
Por tanto, este cursotaller se plantea desde la perspectiva socioafectiva, educacin entre semejantes y
equidad de gnero. Asimismo, el eje que gua los talleres vivenciales consiste en establecer la conexin mentecuerpo: hacer consciencia del cuerpo y la emocin,
y como conclusin reflexiva, actuar integrado.
11

Objetivo general
Sesiones temticas
Promover la responsabilidad de accin y decisin en-
1. Introduccin y bienvenida.
tre los jvenes a fin de que puedan vivir su sexualidad
2. Autoestima.
de manera integral, con la intencin de que se prote-
3. Negociacin, manejo del poder y asertividad.
jan de las Infecciones de Transmisin Sexual (ITS) y el
4. Toma de decisiones, resiliencia y tolerancia a la frus-
Virus de la Inmunodeficiencia Humanasndrome de
tracin.
la inmunodeficiencia adquirida (VIHsida), tomando
5. Reconocimiento de las propias emociones.
conciencia del compromiso que implica cuidarse a s
6. Promocin de la salud sexual.
mismos para garantizar una satisfaccin y goce ple-
7. ITS, VIH y sida.
no de su salud sexual.
8. Cierre, despedida y evaluacin.
Se trata de una propuesta argumentada y tica que

busca mejorar la calidad de vida mediante el ejercicio
Desarrollo de las reuniones
de una sexualidad responsable y respetuosa, reconociendo su importancia como factor de trasformacin

social.
Durante la primera sesin se aplicar un cuestionario, integrado por las escalas del Computerized lifestyle
assessment (CLA) (Skinner, 1994) y vigilancia de comportamientos (Gutirrez, 2003), referidas al cuidado del
cuerpo y promocin de la salud sexual. El instrumento
sobre estilos de vida (CLA) mide 16 vectores que inclu-
situaciones de la vida real, cercanas a ellos, en las que
yen, entre otros: relaciones sociales, salud emocional,
la solucin no dependa solo de un argumento sino que
relaciones familiares, hbitos y calidad de sueo,
incluya puntos de vista a favor y en contra, y a partir de
adicciones (tabaco, alcohol y drogas), hbitos alimen-
estas posturas se construyan alternativas de resolucin.
ticios, ejercicio versus vida sedentaria, equilibrio de
En cada sesin habr un momento para el
tiempo entre trabajo y ocio, cuidado mdico y dental,
reforzamiento cognitivo, con la presentacin de infor-
nutricin, ingesta de caf y otros estimulantes, tenden-
macin cientfica, elaborada y especializada. Adems
cia al cambio, conducta sexual, historia de abuso y se-
se motivar a los jvenes para que fomenten un dilo-
guridad en vehculos automotores.
go de ideas, reflexiones y puntos de vista, de tal mane-
Por su parte, la herramienta de vigilancia de com14
portamientos se utiliza para identificar las conductas
ra que se articule y edifique la vivencia y experiencia

desde el mbito del saber.
sexuales en sus diferentes modalidades de riesgo. Este
Durante el cierre del ciclo se reflexionar sobre los
instrumento fue elaborado por el Centro Nacional para
aprendizajes ms importantes, el compromiso de du-
la Prevencin y el Control del VIH / SIDA (CENSIDA), y en la
plicar el taller, as como la aplicacin del instrumento
actualidad se est aplicando en diferentes muestras de
inicial, a fin de corroborar si hubo cambios de acuerdo
jvenes en Mxico.
con las expectativas del manual.
Desde la perspectiva de la metodologa participativa
Al participar en este taller se buscar que los jve-
todas las reuniones tendrn la estructura de taller, con
nes propongan soluciones y trasformaciones a corto y
el objetivo principal de movilizar emociones y confron-
mediano plazo en pro de la propia salud sexual y el
tar a los participantes mediante la problematizacin de
cuidado de s. Y finalmente se intentar llegar a dife-
rentes espacios dentro y fuera de la universidad para

incorporar sus experiencias de aprendizaje en la capa-
Manejo de este documento y recomendaciones
citacin sobre estos temas.

Este manual est diseado con fines educativos para la
Sugerencias de enseanza
prevencin del VIH entre jvenes universitarios, por lo

que es necesario se utilice y sea aplicado por
Fomentar un ambiente agradable y de respeto entre los participantes.

Proponer que las actividades plenarias se realicen
en crculo.
Preguntar despus de cada ejercicio: Cmo se sienten?
Referirse a nosotros, es decir, cambiar los mensajes de ustedes como jvenes a nosotros que somos jvenes. Hablar en primera persona.
facilitadores de manera responsable y comprometida,

a fin de propiciar un aprendizaje significativo entre los
participantes.
Se recomienda antes de impartir y llevar a cabo las
sesiones, leer, comprender y dominar el tema de cada
taller para que se proporcione una enseanza profesional, con conocimientos y dominio previo de la informacin.
Por eso se proporciona una lectura de apoyo, tra-
Dirigirse a todos por su nombre.
tando de complementar el conocimiento de aquellas
Adaptar las preguntas a las experiencias personales
personas que requieran implementar este taller.
y concretas de los jvenes para facilitar que las res-
Algunas sesiones requieren de ciertos materiales di-
pondan: A ti qu te pas en ese ejercicio? Han te-
seados con anterioridad, que deben ser organizados;
nido alguna experiencia parecida?
si no se cuenta con los medios, estas se pueden adaptar haciendo uso de las dinmicas sugeridas.
15
Sesin 1. Introduccin
y bienvenida
En los siglos XV y XVI, durante los aos turbulentos, en

el momento en que los ms jvenes reciban su
formacin profesional, lejos de la casa paterna, las
asociaciones de solteros canalizaban las energas
potencialmente subversivas de sus miembros hacia
actividades socialmente aceptadas. Los jvenes se
agrupaban en cofradas, en hermandades, congregaciones y bachilleras, con el fin de convertirlos en
hombres de provecho.
Corbin, Courtine y Vigarello (2005: 171)
Objetivo general
Tareas
Dar la bienvenida a los participantes y que estos co-
Bienvenida al taller.
nozcan los contenidos generales del programa.
Aplicacin de los instrumentos de evaluacin.

Exhibicin del video de introduccin.
Objetivos especficos
Compartir los objetivos, enunciar los temas de cada

sesin y escuchar las expectativas de los partici-
Saber el nivel de conocimientos, actitudes y conductas acerca de la sexualidad por parte de los
participantes.
18
Presentar de manera general el contenido del taller y una introduccin breve.

Realizar dinmicas de integracin del grupo.
Motivar a los asistentes para su permanencia en el
taller.
Involucrar a los participantes para que reproduz-
pantes. Fijar compromisos de ambas partes.

Establecimiento de reglas de trabajo en equipo; determinar horarios, lugar y fechas de las sesiones.
Salutacin de los asistentes y dinmicas de integracin. Ejercicios: Presentando a mi compaero
y Estoy sentado y amo muy en secreto a.
Exposicin terica: Cultura vivificante y mortificante.
Ejercicio: La historia de mi sexualidad.
can el modelo una vez capacitados en el progra-
Evaluacin de la sesin.
ma.
Cierre y despedida.
Plan de actividades
19
Desarrollo de las tareas

1. Dar la bienvenida a todos los participantes y agradecer su valiosa presencia. Adems,
hacer que cada uno anote su nombre en una etiqueta o gafete y lo coloque de manera
visible en su ropa.
2. Iniciar esta sesin respondiendo los dos cuestionarios de evaluacin para contar con
informacin previa de los temas, a fin de comparar los conocimientos y actitudes con
20
los formularios de la sesin anterior. Indicar que una vez llenados los cuestionarios se
introduzcan estos en el buzn, localizado al frente del saln y preparado para tal fin.
3. Proyectar el video de introduccin al taller y luego solicitar comentarios por parte de
los participantes.
4. Presentar el contenido general y los objetivos por sesin.
5. Explorar los motivos y expectativas de los participantes del taller y realizar el siguiente
ejercicio:
Qu me motiva? Qu espero?
Objetivo:
Conocer las motivaciones y expectativas de los participantes respecto al taller.
Procedimiento:
Colocar dos hojas de rotafolio en la pared o pizarrn y hacer que los participantes
respondan de manera espontnea y breve: Yo vengo aqu por, y en otra Espero
del taller....
Comentar lo que se ha escrito en las hojas y reestructurar las expectativas que no sean
realistas.
6. Presentacin de los facilitadores: hablar un poco acerca de s y su compromiso en

relacin con la prevencin del VIHsida e ITS, as como de los embarazos no planeados entre los jvenes. Tambin invitar a los asistentes para que se comprometan con
esta labor.
7. Solcitar al grupo a que participen en el siguiente ejercicio:
21
Estableciendo las reglas del juego

Objetivo:
Establecer de forma atractiva las reglas para el funcionamiento del taller.
Motivar las aportaciones de los subgrupos, cuidando que no se repitan y que sean entendibles para
todos los asistentes.
Procedimiento:
El facilitador habla de la importancia de tener reglas
22
en el grupo que propicien un buen funcionamiento

del mismo. Se pueden hacer comparaciones con las
pautas de la familia, el trabajo, la escuela, etctera.
Luego, invitar a que los participantes elaboren esas
normas.
Dividir al grupo en cuatro subgrupos.
Cada subgrupo debe anotar en una cartulina las
conductas, actitudes y reglas que en general consideran importantes.
Se sugiere evitar burlas, juicios de valor, crticas o

interrupciones; procurar que se hable en primera
persona cuando se trate de experiencias o ideas personales: yo pienso, a m me sucede; dar oportunidad de que todos participen, evitando acaparar el
uso de la palabra, y ser reservados, es decir, lo que
se comente en el grupo ah se queda.
Comprometer a todos los participantes para que trabajen con estos acuerdos, a fin de establecer un nivel de confianza y apertura.
Guardar el listado de normas y tenerlo a la vista durante las primeras sesiones hasta que se vuelvan un
estilo de convivencia.
8. Que cada uno de los participantes se presente de forma individual por medio de un
par de ejercicios:
Presentando a mi compaero
Objetivo:
Conocer los nombres de cada uno de los participantes y compartir con otros su manera
de pensar respecto a diferentes temas.
Procedimiento:
Se forman parejas de participantes, de preferencia que sean desconocidos.
Durante tres minutos se presentan uno al otro, cubriendo cuatro factores: nombre,
qu carrera estudian, qu les gusta hacer en sus ratos libres y qu haran si se ganarn
un milln de dlares.
Frente al grupo, los involucrados presentan a su compaero, cubriendo los cuatro
aspectos discutidos.
23
Estoy sentado y amo muy en secreto a

Objetivo:
Aprender los nombres de sus compaeros.
Procedimiento:
El ejercicio tiene que hacerse muy rpido. Los participantes se sientan en crculo, dejando un asiento vaco. Quien est a la izquierda de la silla desocupada dice: Estoy
24
sentado (a) y se pasa rpidamente al asiento libre; enseguida, el jugador ubicado a la

izquierda del que se movi seala: y amo, ocupando la silla que qued vaca; la siguiente persona a la izquierda del asiento libre indica: muy en secreto a (nombra a
un compaero del grupo, por ejemplo: Carlos) y se dirige a la silla desocupada. La
persona nombrada (Carlos) tiene que correr a sentarse en el asiento que dej quien lo
nombr y los sujetos que estn a su derecha e izquierda, sin levantarse, tienen que
intentar atraparlo para que no se vaya. Si Carlos no logra escaparse el juego contina
con quien est a la izquierda de la silla vaca (Cascn y Beristain, 1995: 23).
9. Exposicin terica Cultura vivificante y mortificante. Contenido decir de la presentacin: rasgos de la cultura latinoamericana en relacin con la herencia judeocristianaeuropea, en las que el cuerpo y la sexualidad se han relacionado con el pecado y la culpa. Tambin se muestra la alternativa de una cultura que no sea represiva, as como la importancia del acceso a la informacin cientfica, la apropiacin del
cuerpo y la aceptacin del deseo y el sentimiento, a fin de acceder a una vida libre
de prejuicios y miedos en torno a la sexualidad, al cuerpo y a las relaciones afectivas.
10.
Reflexionar en grupo acerca de la exposicin anterior. Discutir: Qu aprend?

Qu cultura me gusta ms? Qu nuevas acciones estoy motivado a hacer despus de conocer esto?
11. Invitar a los participantes a reconocer de manera vivencial la cultura que ms ha

influido en sus actitudes y sensaciones respecto a la sexualidad, por medio del
siguiente ejercicio:
25
La historia de mi sexualidad
Objetivo:
Reconocer los factores sociales y culturales que han moldeado de manera significativa la propia vivencia respecto a la sexualidad.
Procedimiento:
to deseado, permitido o impuesto; qu fantasas

tuvieron respecto a las relaciones sexuales; si ya tuvieron relaciones sexuales: cmo fue la decisin de
tenerlas, con quin, saban cmo prevenir una ITS
26
Comenzar con una relajacin profunda.
o un embarazo, se cuidaron y cmo; qu haran
Dirigir el ejercicio hacia la reflexin de su historia res-
ahora igual y qu haran diferente.
pecto a la sexualidad, por ejemplo, traer a la memoria

cmo se fueron dando cuenta de su identidad sexual;
Hacer el cierre de la dinmica y recuperar las impresiones de los participantes.
cmo vivieron esta identidad en su infancia; cules
Convidarlos a continuar con este recuento de ex-
fueron los principales problemas durante su adoles-
periencias durante la semana y a tomar notas de
cencia temprana; qu personas han estado ms cerca
los sentimientos y sensaciones experimentadas en
para acompaarlos en este proceso; cmo fueron sus
relacin con su historia sexual.
primeros contactos y con quin: si fue un acercamien-
12. Realizar el cierre de la sesin preguntando a los participantes cmo estn, qu les
ha parecido, qu se llevan. Motivarlos para su continuidad en el taller.
13. Llenar los formatos de evaluacin.
27
Dinmicas sugeridas
28
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
El nudo humano
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
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Objetivo:
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
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Lograr una integracin entre los participantes y fomentar la cohesin grupal.
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Procedimiento:
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Los involucrados forman un crculo, se toman de las manos con sus compaeros de
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cada lado y extienden sus brazos hacia el centro.
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Una vez estiradas sus extremidades superiores, se agarran de las manos de otros
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compaeros distintos a los que sujetaron en primera instancia.
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Se hace entonces una especie de nudo y tienen que deshacerlo sin soltarse de las
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manos; se pueden agachar o pasar por encima de los brazos de sus otros colegas,
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etctera. La nica limitante es mantenerse sujetos de las manos.
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Al final de la dinmica tiene que quedar un solo crculo, aunque algunos queden de
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espaldas y otros de frente.
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Se repite la dinmica del nudo, pero esta segunda vez para deshacerlo deben guar123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345
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dar silencio, solo se pueden comunicar por medio de seas.
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Las lanchas
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Objetivo:
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Presentar a los integrantes de un grupo recin formado, debilitando algunas resisten12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901
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cias iniciales.
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Procedimiento:
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Se ordena al grupo en crculo.
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El coordinador de la dinmica explica que cuando l pida una lancha de cierto n12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901
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mero de personas, los participantes, tomados de las manos, tienen que agruparse
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segn la cantidad solicitada.
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Quienes se queden sin lancha salen del juego y se presentan ante los dems, y as
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de manera sucesiva hasta que todos se den a conocer.
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Cada una de las lanchas se debe formar con personas diferentes, pues est prohibi12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901
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do permanecer juntos dos veces seguidas.
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29
Lectura de apoyo
La importancia de la educacin a pares

La educacin entre semejantes o a pares ocurre entre una variedad de situaciones e incluye muchas y diferentes actividades, como por ejemplo entre jvenes de un sistema escolar
que se capacitan, organizan presentaciones e informan a otros compaeros. Los educadores de semejantes pueden jugar un papel relevante en la creacin de nuevas oportunidades para que sus iguales hablen sobre las relaciones de gnero, salud sexual y prevencin
del VIH.
Este tipo de educacin no es una actividad aislada sino que se realiza dentro de una
30
comunidad, por tanto, debe ser aceptada, comprendida y respetada por sus miembros.
Algunos puntos importantes en este sentido son:
Identificar y reunirse con los individuos que tengan influencia dentro del espacio universitario.
Hablar con estos sujetos sobre las necesidades de la audiencia meta y analizar cules de
estos requerimientos se pueden satisfacer por medio de un programa de capacitacin
como el de esta propuesta metodolgica.
Explicar los planes para la educacin en pares, incluyendo datos sobre cuntos educadores sern capacitados, cules son las acciones que debern emprender y cmo
estarn relacionados con otras instancias de salud y desarrollo.
Tomar en cuenta a los individuos de distintas instancias que puedan apoyar el desarrollo de este proyecto para cumplir con la meta del cambio de comportamiento.
Capacitar de forma exhaustiva y continua a los facilitadores para el dominio gil de la

temtica del manual y las dinmicas, a fin de lograr los objetivos.
Incentivar el manejo de la creatividad constante para, con experiencia y entrenamiento,

elaborar materiales y aplicar las dinmicas.
Prevencin de los problemas comunes

en proyectos de educacin entre pares
Experiencias previas en este tipo de metodologa de educacin entre pares han demostrado que los problemas ms frecuentes son:
Resistencia o vergenza de los participantes para hablar sobre ITS e infecciones por
VIH.
Falta de tiempo y de un local apropiado para realizar las actividades y reuniones.
Repulsa entre la comunidad durante las demostraciones del uso del condn.
Emplear todos los recursos disponibles para evitar caer en una comunicacin que la
mayora del grupo ya conoce y que no sera motivante para un cambio de comportamiento.
31
Que los jvenes facilitadores se comprometan por un periodo corto a causa de sus
actividades acadmicas. Dado lo anterior, es necesario generar un compromiso de
que si llegan a abandonar la capacitacin, por lo menos apoyen entrenando a otros
compaeros ms para cubrir la vacante.
Finalmente, el xito de un proyecto de educacin entre pares no solo depende de una

buena capacitacin y motivacin por parte de los educadores sino que los directivos de
las diferentes instancias deben cooperar, as como proveer tiempo y espacios para las
actividades de formacin (Family Health International, 2005).
32
La integracin de un grupo, funciones

y relacin del facilitador con el colectivo
La integracin de un grupo es fundamental para el buen funcionamiento y aprendizaje
de la colectivdad, pero esta se alcanza poco a poco de acuerdo con la empata, comunicacin y confianza que cada uno de los involucrados van experimentando. La funcin del
facilitador es indispensable para una integracin adecuada, ya que sobre este recae la
direccin del grupo, y adems es quien debe guiar a cada participante de manera positiva para provocar la expresin de sus opiniones en un clima abierto al dilogo.
Un grupo se forma a medida que tienen lugar cuatro tipos de integracin social:
La ambiental puede ser considerada como una condicin que facilita el contacto entre las personas.
El entorno fsico y la proximidad determinan la formacin de amistades y pequeos

grupos.
El medio social, donde se destaca que la participacin de los individuos facilita la

formacin de los colectivos.
La comportamental tiene lugar cuando las personas se vuelven dependientes unas

de otras para la satisfaccin de sus necesidades (Moreland, 1987).
33
Los universitarios forman grupos porque estos satisfacen necesidades de carcter individual que se pueden dar en una colectividad, por ejemplo, en este Equipo contra el sida
existe una motivacin especial para el sentido de pertenencia, como la necesidad de
informarse ms sobre la prevencin del VIH, conocer medidas para la promocin de la
salud sexual y la capacidad para trasmitir estos temas.
Una vez que el grupo se ha establecido y ha pasado un determinado tiempo en su
evolucin y desarrollo, se forma la cohesin grupal, misma que es la resultante de todas
las fuerzas que actan sobre los miembros a fin de que permanezcan en el colectivo
(Snchez, 2002).
NOTAS
NOTAS
Sesin 2. Autoestima
Ah! Mujeres, compaeras

mas!
Cundo nos convenceremos
de que fue sabio el gesto
de extenderle a Adn
la manzana?
Gioconda Belli (Culpas obsoletas, Apogeo, 1997:

78)
Objetivo general
Tareas
Examinar el concepto de autoestima y destacar la im-
la autoestima.
portancia de desarrollar conductas que la refuercen

en la vida cotidiana.
Reconocer el impacto de la autoestima en la vida
38
diaria.
Presentar acciones para mejorar la autoestima: vivir conscientemente.
Identificar los aspectos que afectan la autoestima.
Analizar las caractersticas de los roles femeninos

y masculinos, y el impacto de estos en la
autoestima.
Exposicin terica: Quin creo que soy?.
Ejercicio: Vivir conscientemente.
Ejercicio: Cintas de prejuicios.
Reflexin del ejercicio anterior.
Ejercicio: Exclusividad por gneros?.
Reflexin del ejercicio anterior.
Lectura grupal y comentarios acerca de los dere-
Revisar las definiciones de autoconcepto,

autoimagen y autoestima.
Conocer derechos sexuales y reproductivos.
Dinmica de introduccin. Ejercicio: El juego de
chos sexuales.
Evaluacin y despedida.
Sesin 2. Autoestima
Plan de actividades
39

1. Dar la bienvenida a los asistentes e invitarlos a participar en la primera actividad.
El juego de la autoestima
Objetivo:
Reflexionar sobre la construccin de la autoestima y los elementos de la historia personal
40
que la refuerzan, limitan o destruyen.

Procedimiento:
Entregar una hoja de papel a cada participante, explicndoles que esta representa su
autoestima. Luego leer una lista de sucesos que pueden pasar durante el da y que son
susceptibles de daar la autoestima.
Cada vez que se lea una frase, los asistentes arrancarn un pedazo de la hoja, y segn
el tamao que quiten significa ms o menos la parte proporcional al dao causado
por este suceso. El facilitador ofrece un ejemplo: lee la primera frase y despus arranca
un pedazo de la hoja, diciendo: eso me afecta mucho o eso no me afecto mucho.
Sesin 2. Autoestima
El facilitador lee las frases de la siguiente lista que considere apropiadas o hace sus
propias frases.
Una vez que se leen todas las frases que lastiman o daan, se informa que ahora van
a recuperar su autoestima. El facilitador comenta que la reconstruirn por pasos, de
la misma manera que la quitaron.
Al finalizar, se comentan los siguientes puntos: todos recuperaron su autoestima?,

cul fue el suceso que ms les da?, cul fue el hecho ms importante para recuperar su autoestima?, qu se puede hacer para recuperar la autoestima?
41
2. Exposicin terica Quin creo que soy?. Contenido de la presentacin: definiciones de autoconcepto, autoimagen y autoestima. Durante la exposicin fomentar
preguntas y reflexiones entre los participantes.
3. Continuar con la siguiente dinmica:
La prctica de vivir conscientemente

Objetivo:
Elevar la comprensin, autoestima y eficacia personal, mediante un mayor conocimiento
de s mismo, as como la capacidad de decidir que se quiere para uno, la vida actual y el
futuro, accediendo y activando los recursos ocultos.
Procedimiento:
42
El facilitador dicta una serie de frases incompletas el principio de una oracin y

el participante debe terminar el enunciado, con el nico requisito de que cada final
complete gramaticalmente la frase. Se desean como mnimo tres finales.
Se debe trabajar lo ms rpido posible, sin pensar, inventando si no se les ocurre

nada de inmediato, sin preocuparse si un final en particular es verdadero, razonable
o significativo. Cualquier terminacin vale, lo nico que se necesita hacer es dejarlas
fluir.
Una vez terminado el ejercicio, los participantes pueden disponer de su hoja de respuestas, a fin de que reflexionen luego acerca de esto.
Sesin 2. Autoestima
4. Reflexionar sobre las creencias y actitudes que se producen por los estereotipos de
gnero de la sociedad actual, que influyen sobre la autoestima de manera personal
y diferente si se es hombre o mujer.
5. Involucrar a los participantes en la siguiente actividad:
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Cintas de prejuicios
Objetivo:
Conocer el modo en que los estereotipos de gnero crean expectativas sociales y cmo
estas influyen en la autoestima.
Procedimiento:
El facilitador forma dos equipos. Uno observa sin hablar lo que sucede a lo largo de la
dinmica y el otro se encarga de organizar una fiesta. Los integrantes del segundo gru-
44
po deben cerrar sus ojos para que el facilitador les coloque una etiqueta en la frente;
una vez hecho esto, abren los ojos y se les pide que traten a sus compaeros de acuerdo con la etiqueta de su frente, sin informarles el contenido de la misma. Durante diez
minutos discuten los preparativos de la celebracin, incluyendo el da, la hora, el lugar,
la msica, lo que se servir, a quienes invitarn, etctera.
Una regla es que deben alabar y estar de acuerdo con todo lo que dice la persona inteligente. Al final cada uno de los organizadores se quita la cinta y lee su etiqueta.
Sesin 2. Autoestima
6. Reflexin grupal acerca de la dinmica anterior. A cada persona se le pregunta qu

etiqueta tena, cmo se sinti, cmo lo trataron, etc. A todo el grupo se le cuestiona
cmo se siente tratar a otros individuos usando etiquetas. Se cierra la actividad exponiendo que es fcil caer en la trampa de etiquetar a la gente sin considerar la serie
de caractersticas que una persona puede tener. Las etiquetas utilizadas son estereotipos de gnero e influyen en el trato que se recibe por parte de los dems y
acaban influyendo en la autoestima. El grupo de observadores comenta lo que ms
les llam la atencin, y para terminar se reflexiona acerca de la facilidad de etiquetar
y de tratar a las personas de acuerdo con supuestos.
7. Reforzar el aprendizaje anterior con la siguiente actividad:
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Exclusividad por gneros?

Objetivo:
Reconocer en la cultura personal aquellas actividades que se consideran exclusivas para
los hombres y para las mujeres, y contrastarlas con la realidad de estas.
Procedimiento:
Se colocan siluetas de hombre y mujer en la pared o en el pintarrn.
Se reparten entre los participantes tarjetas que tienen escritas diversas cualidades,
46
caractersticas y actividades.
El facilitador da la instruccin de que cada asistente pase al frente y coloque la tarjeta que le dieron sobre la silueta femenina o masculina, en el sitio donde ellos consideren que est bien, de acuerdo con los roles de gnero.
Al terminar se quita cada una de las tarjetas y se les pregunta a los participantes por
qu las colocaron sobre la silueta femenina o masculina, y si de verdad consideran
que deben dejarlas situadas ah o si pueden cambiar de ubicacin.
Sesin 2. Autoestima
8. Reflexin acerca del ejercicio. Comentar que la mayora de las tarjetas muestran caractersticas que pueden ser experimentadas por ambos sexos y que en realidad hay
muy pocas actividades que les son exclusivas a cada gnero. Debatir de qu manera
en la cotidianidad algunas acciones pareciera que solo estn permitidas para los
hombres o las mujeres; de qu manera esta situacin fomenta la negacin de las
emociones, pensamientos o actitudes, y cmo repercuten daando el sentimiento
de vala personal y afectando la autoestima.
9. Repartir a cada participante una copia del listado de los derechos sexuales. Leer de
manera grupal este documento y propiciar la reflexin.
10. Cierre de la sesin con las preguntas: qu nos llevamos hoy?, de qu nos dimos
cuenta?, qu aprendimos? y qu tarea proponemos para la semana? Llenar los
formatos de evaluacin.
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Dinmicas sugeridas
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El tnel de los apapachos
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Objetivo:
se forma en su misma hilera y el resto de sus com123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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paeros se recorre. Despus se le conmina a una
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Favorecer
la
reestructuracin
de
la
autoestima,
la
co123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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persona de la otra hilera para que pase por el t123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
ticipen.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Procedimiento:
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Conforme los asistentes van pasando, el facilitador
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
motiva al resto del grupo para que se exprese a fa123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Se solicita al grupo ponerse de pie y hacer dos filas 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
vor de quien va atravesando el tnel.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
con igual nmero de personas al centro del saln. 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Se realiza la retroalimentacin; se les cuestiona
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Se
les
pide
que
se
coloquen
hombro
con
hombro,
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
quin se sinti con dificultad para expresar afecto;
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
con
los
de
su
misma
hilera,
y
de
frente,
respecto
a
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
quin se sinti incmodo cuando estaba pasando;
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
los
de
la
otra
fila,
a
una
distancia
aproximada
de
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
quin tuvo recuerdos desagradables mientras cru123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
60
a
70
centmetros.
Luego
se
invita
a
una
persona
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
zaba; quin tuvo recuerdos agradables; quin sin123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
para que atraviese el tnel lentamente, con los 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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ti que el colectivo no le expres suficiente cario,
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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ojos
cerrados,
y
al
ir
pasando
los
dems
le
externan
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
etctera.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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frases de aprecio y lo tocan. Al llegar al otro lado 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Sesin 2. Autoestima
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Me das un poco de ti?
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Objetivo:
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Favorecer la reestructuracin de la autoestima, la cohesin e integracin grupal.
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Procedimiento:
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El facilitador solicita al grupo que se miren en silencio unos a otros por espacio de
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dos a tres minutos.
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Despus pide que se pongan de pie, se dirijan hacia la persona con la que ms se
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sientan identificadas en ese momento, sea amigo o recin conocido, y le digan: Me
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regalas...(por ejemplo, un abrazo. Se mencionan expresiones de afecto).
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De manera constante se invita a que cambien de persona durante el tiempo que se
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tenga destinado a esta actividad y que digan la frase: Me regalas....
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Al final se hace una retroalimentacin de lo experimentado a nivel cognitivo,
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quinestsico y emocional, o se puede hacer un pequeo descanso y terminar la se12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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sin de forma sbita para que les quede el ejercicio (sin decrselo al grupo) como
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reflexin durante la semana y pedir el intercambio de experiencias para la prxima
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sesin.
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Lectura de apoyo
Cuando una persona es incapaz de reconocer sus capacidades y debilidades, no sabe

valorarse y espera que los dems sean responsables de asignarles un valor, entonces
deja a los otros su autoconcepto.
A veces los individuos por la necesidad de pertenencia o reconocimiento de sus congneres, aprenden primero a amar al prjimo que a s mismos, y esto puede llevarles a la
autodevaluacin.
Cuando un sujeto se quiere, evita hacer algo que pueda lastimarle, devaluarle, humi50
llarle o destruirle, pero tambin evita hacerle dao a los dems y nunca responsabiliza a
los otros de sus actos (Satir, 1991).
Segn la Real Academia Espaola, el trmino autoestima es la valoracin, por lo general de manera positiva, de s mismo. Los seres humanos para experimentar una valoracin positiva personal deben contar con habilidades de autoconocimiento y
autoconfianza.
La habilidad de autoconocimiento se puede descubrir por medio de las experiencias
que se viven a diario, esto es, haciendo un breve anlisis de los hechos, sucesos, preferencias o gustos que son del agrado personal, y reconociendo porqu atraen y en qu
circunstancias se aprecia ese estado de bienestar.
Sesin 2. Autoestima
El autoconocimiento implica el control y manejo de las emociones, ya que de los sentimientos de valoracin se desprende la estima y el afecto. En las situaciones cotidianas,
los individuos se pueden tropezar con circunstancias que, cuando no resultan como las
esperaban, hacen que se desanimen y sufran afecciones, o cuando cumplen con sus expectativas, experimenten emociones placenteras que se expresan en cada persona de
acuerdo con su aprendizaje de vida.
Cuando se externan estas respuestas afectivas positivas o negativas, agradables o desagradables, segn cada sujeto, se muestra el nivel de autoestima, pero tambin se tiene
que hacer una revisin de las percepciones, pensamientos y creencias que se encuentran ligados a los propios deseos, emociones y afectos para que cada quien se conozca.
Para efectuar esta revisin se necesita analizar: qu enoja o entristece?, qu enternece
o conmueve?, qu moviliza para dar apoyo?, qu tanto se conocen las necesidades
ms urgentes y cmo se reacciona ante ellas?, por qu se pospone lo que ms se necesita o qu hace a los individuos anticiparse a la necesidad misma?, qu los hace sentir
vulnerables?, qu se valora de la persona? (Lagarde, 2001: 29). Esto con la finalidad de
saber por qu se tienen ciertas preferencias y apegos, determinar cmo le gusta a cada
quien experimentarlos, y tener la capacidad de diferenciar que son distintos a los de los
dems.
El autoconocimiento, entonces, est directamente relacionado con las emociones que
se manifiestan; emociones que en cada ser humano son distintas, en virtud de que la
51
respuesta afectiva de cada sujeto se basa en el historial, aprendizaje, percepciones, creencias y vivencias personales, lo que hace a cada ser distinto de los otros.
A partir del anlisis se va almacenando el conocimiento de las experiencias satisfactorias y desagradables, tambin se van reconociendo debilidades y fortalezas como individuos, y entonces se pone en prctica la seguridad ante las propias capacidades y se desarrolla la autoconfianza.
Esta ltima est ligada a la seguridad, credibilidad y certeza de los propios actos, que
se manifiestan en la interaccin con los dems individuos y en los pensamientos personales, evitando que en el proceso de las ideas se presente el pensamiento punitivo, ese
que sabotea y limita la reflexin, y por consecuencia, la accin.
52
Cuando se tiene la habilidad de confiar en s mismo al interactuar con ms personas y

de pensar acerca de uno, se genera en el sujeto la seguridad que ayuda a manifestar y
externar con precisin actos y pensamientos, actuando de manera que las criticas y juicios ajenos no manipulen los propios, aun cuando se les d la importancia debida.
Si el ser humano desarrolla las habilidades antes mencionadas, entonces atraviesa por
un proceso de aceptacin y respeto a s, se ayuda a crear su propio concepto, fortaleciendo su autoestima. De esta manera es difcil que el individuo se derrote ante perspectivas
contrarias a la suya y, mejor aun, enriquece su aprendizaje y madurez para simpatizar con
personas de distintas cualidades y defectos.
Sesin 2. Autoestima
Una vez que el sujeto cuenta con suficiente autoestima para reconocerse a s mismo y
valorarse, tambin es capaz de volverse creativo, eficiente y positivo, teniendo mayores
posibilidades de enriquecimiento individual, proyectndolas a nivel personal, social, familiar, etc, y valorando lo que en su contexto existe.
Durante el proceso analtico del conocimiento personal, la coherencia es un factor
esencial y se puede reconocer de manera intuitiva. Esta condicin involucra no solo lo
que la persona dice sino tambin que sus sentimientos correspondan precisamente a lo
que est expresando (Rogers, 2000). Es decir, cuando un individuo acte en funcin de
una situacin, esas acciones a su vez deben corresponder a los pensamientos, sentimientos, creencias y afectos involucrados con l, y de los que se recopila la informacin para
poder externarla en un contexto. Ser congruentes consigo mismos.
Para concluir, el fomento de la autoestima es un proceso de conocimiento personal
que se alcanza cuando se realiza el anlisis de las propias emociones, en distintos mbitos y momentos de la vida, y cuando se reconocen estas, pues una vez que se acepta la
manera de reaccionar y el por qu de esas reacciones, entonces se da el paso a un
autoconocimiento pleno que permite disfrutar y aprender de las experiencias futuras.
53
Sesin 3. Negociacin,
manejo del poder
y asertividad
Lo s. Hay que vaciarse, hay que mudar la piel,

recorrer para atrs nuestra historia,
hasta el punto exacto de aquel inicio,
aquel instante preciso cuando el solpadre
penetr violento mi ser luna tierna
y la dej sangrante con una herida abierta,
azorada, confusa, insegura.
Heridafuente de donde brot despus la rabia,
y el grito y la fuerza.
No se es ya la misma despus de algo as
Rosamara Roffiel (1994: 91)
Objetivo general
Ensear los factores que permiten comunicarse de

manera abierta y asertiva.
Involucrar a los participantes en la reflexin acerca de
las manifestaciones del poder en las relaciones
Aprender y usar la palabra yo para expresar los deseos, sentimientos y pensamientos propios.
interpersonales, as como ofrecer herramientas y tcnicas para el desarrollo de la asertividad.
Tareas
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Sealar que todas las personas tienen distintos niveles de poder en diferentes contextos y relaciones.
Analizar la asignacin de roles en las relaciones

interpersonales y el poder que implican; establecer
nuevas reglas de relacin.
Reconocer las ventajas de la negociacin en las relaciones interpersonales y de pareja.
Mostrar los requisitos y pasos para la negociacin.
Conocer el concepto de asertividad y los derechos

asertivos.
Dinmica de introduccin al tema. Ejercicio: La silla

sudafricana.
Presentacin del video: Discriminacin y violencia.
Ejercicio: S No.
Ejercicio: Inversin de roles de gnero.
Ejercicio: Negociando con la pareja.
Discusin: Qu es asertividad?
Ejercicio: Memoria asertiva.
Evaluacin, cierre y despedida.
Sesin 3. Negociacin, manejo de poder y asertividad
Plan de actividades
57

1. Dar la bienvenida a los asistentes e invitarlos a participar en la primera actividad:
La silla sudafricana
Procedimiento:
Objetivos:
58
El facilitador coloca en doble hilera y de espaldas
Sealar que todas las personas tienen diferentes nive-
las sillas para el ejercicio, asegurndose que haya tres
les de poder en diferentes contextos y relaciones. Re-
asientos menos que el nmero de participantes.
conocer que esta inequidad prepara el terreno para la
violencia. Enfatizar la importancia de la negociacin en

las diferentes relaciones humanas, ya que todas impli-
Se ponen las tarjetas de Reservada en cinco sillas.

Estas no se quitan durante el juego.
Se reparten las tarjetas de Reservacin a cinco par-
can al poder. Poder de decisin sobre lo que quiero, lo
ticipantes y se les explica que pueden sentarse en
que necesito, a quin le cedo este poder de decisin y
cualquier silla reservada, a diferencia del resto del
cmo lo hago.
grupo.
Al escuchar la msica, todos los asistentes caminan

o bailan, formando una vbora alrededor de las sillas.
Cuando se apague la msica cada quien trata de

sentarse en una silla. Las personas que tienen tarjeta de Reservacin tienen asegurados sus asientos.
Los individuos que se queden sin silla salen del juego.
Antes de iniciar de nuevo la msica se retira un asiento.
Los participantes deben tratar de negociar alguna de las sillas reservadas, pero se
les niega cualquier transaccin.
El juego termina cuando los asistentes empiecen a protestar por la injusticia de las
reglas. En caso de que no lo hagan, entonces concluye cuando se queden las cinco
personas con la tarjeta de Reservacin y la ltima sin reservacin.
Al trmino del ejercicio se discute: qu pas?, quines ganaron?, cmo se sintieron quienes no tenan reservacin?, qu acciones pudieron haber hecho?, cmo
se sintieron los que tenan reservacin?, por qu no compartieron su reservacin?
59
2. Presentacin del video Discriminacin y violencia. Exposicin terica El poder y

las maneras en que este se maneja. Contenidos de la presentacin: concepto de
poder dentro de las relaciones interpersonales. Durante la exposicin fomentar la

reflexin y discusin entre los participantes.
3. Invitar a los asistentes a colaborar en el siguiente ejercicio:
S No
Objetivo:
Favorecer la autoafirmacin y resistir la manipulacin.
Procedimiento:
Se divide al colectivo en subgrupos de dos personas, las cuales se colocan frente a

frente. Uno de ellos va a decir S hincado frente a su pareja, mientras que el otro
dice No de pie, como tratando de convencerse mutuamente. Despus de cinco
minutos invierten los papeles.
60
Al trmino de la actividad, se comparten las experiencias de manera grupal. Se pregunta a los involucrados si cuesta ms trabajo tratar de convencer con el S o el
decir de forma categrica No.
4. Reflexionar sobre los sentimientos y emociones del ejercicio anterior. Invitar al siguiente ejercicio:
Inversin de roles de gnero
Objetivo:
Reflexionar lo que sienten y experimentan los hombres y mujeres, tomando el estereotipo cultural de rol de gnero del otro.
Procedimiento:
Los participantes toman alguna prenda caracterstica de hombres o mujeres (corbatas, boxers, moos, faldas, mascadas) que previamente el facilitador coloca a un lado
del saln.
Vistindose la prenda escogida del sexo contrario, cada persona acta y conversa
con los dems como si fuera mujer u hombre, a propsito de la organizacin de la
fiesta de fin de cursos, y sobre quin invitar a fulanita o perenganito de pareja y
para qu.
Luego se reflexiona sobre los roles de gnero, el poder y la negociacin.
El siguiente ejercicio es opcional, se implementa si el facilitador lo considera necesario para aclarar ms el tema de la negociacin.
61
5. Despus de la reflexin, se invita al grupo a ver con atencin el video Slo quiero que
me quieran.
6. Una vez concluida la discusin sobre el video se invita a los participantes al siguiente
ejercicio.
Negociando con la pareja

Objetivo:
Poner en prctica algunas tcnicas de negociacin en
62
Cada participante lee en silencio el contenido de

la tarjeta y trata de representar el papel que se des-
situaciones de pareja.
cribe.
Procedimiento:
Se da un tiempo para que las parejas discutan primero sus posturas y luego negocien acerca de ellas.
Se divide al grupo en parejas, de preferencia com-
puestas por un hombre y una mujer.
Las tarjetas con las situaciones supuestas se colo-
El objetivo es que cada pareja llegue a un acuerdo

con el que ambas personas ganen algo.
Al final se discute con todo el colectivo la expe-
can en una mesa, de manera que se vea con clari-
riencia vivida, poniendo nfasis en cules fueron
dad el nmero que tienen al reverso. Por parejas
los obstculos ms grandes para la negociacin y
deben elegir las tarjetas que tengan el mismo n-
qu aspectos les ayudaron a llegar a un acuerdo.
mero.
7. Destacar la importancia de ser asertivo para negociar con otras personas. Discusin
sobre los significados de la asertividad, concepto de asertividad, diferencias entre
asertividad y agresividad, derechos asertivos.
8. Invitar al grupo a participar en el siguiente ejercicio:
Memoria asertiva
Objetivo:
Practicar las actitudes propias de la persona asertiva mediante la trasformacin de frases
con una intencin vaga a oraciones claramente asertivas.
Procedimiento:
Se colocan las tarjetas del memorama pegadas en la pared, cubriendo el frente y revueltas, de manera que los pares de tarjetas estn separados.
Se divide el grupo en tres equipos y cada uno tiene que elegir a un representante
diferente en cada ronda de juego.
Por turnos, cada representante descubre un par de tarjetas. El objetivo es encontrar

pares de tarjetas que correspondan a una oracin vaga y su correspondiente frase
asertiva.
Gana el equipo que tenga mayor nmero de pares durante el tiempo de juego.
63
9. Cierre de la sesin con las preguntas: qu nos llevamos el da de hoy? y qu tarea

proponemos para la semana? Llenar los formatos de evaluacin.
Dinmicas sugeridas
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Encontrando el tesoro
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Objetivo:
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Desarrollar habilidades de comunicacin, estrategia y asertividad por medio del esta12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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blecimiento de reglas y la organizacin de los grupos para la resolucin de la dinmica.
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Procedimiento:
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Se forman equipos por afinidad (dependiendo del tamao del grupo pueden ser
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varios, aunque se recomienda que cada equipo tenga como mnimo seis personas y
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sea mixto).
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Se elige un capitn y se le pone nombre a cada equipo.
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Los capitanes salen del saln mientras que el facilitador esconde un objeto (por ejem12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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plo, un condn) en algn lugar adentro del saln.
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Una vez que salen los capitanes, el resto de sus colegas de equipo se ponen de acuer12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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do sobre las claves, cdigos o seas (tipo bisbol) que usarn para que su lder en12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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cuentre el objeto al reingresar al saln, pues est prohibido hablar para guiarlos.
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Gana el equipo cuyo capitn encuentre primero lo escondido.
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La dinmica puede variar cambiando las claves, cdigos o seas por sonidos.
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Al terminar el ejercicio se hace una retroalimentacin entre el capitn y los miem12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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bros de su equipo a fin de considerar qu situaciones fallaron y cules fueron ben12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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ficas para encontrar el objeto escondido, propiciando un dilogo que les permita
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reconocer las habilidadeds y debilidades de las personas para expresarse de manera
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asertiva.
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Escala de poder
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Objetivo:
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Analizar la forma en que los participantes negocian y toman decisiones, el momento en
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que se limitan a elegir ms alternativas para la resolucin de un conflicto, y el por qu de
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esa determinacin.
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Procedimiento:
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El facilitador dicta y en una hoja los participantes anotan sus respuestas a lo siguiente:
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a) Cuando estoy a punto de tener relaciones y no tengo un condn,
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qu hago primero?
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b) Si no resulta
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c) Y si no...
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d) Y si no...
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Para responder cada inciso se da un tiempo breve para que los participantes anali12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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cen sus respuestas y las anoten.
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Al finalizar se debate sobre las barreras y conflictos que los limitan a tomar decisiones
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o que los benefician a actuar.
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Tomados de las manos
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Objetivo:
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Resaltar la importancia de la negociacin para lograr objetivos.
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Procedimiento:
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Se divide el grupo en dos equipos con igual nmero de personas sin tomar en cuenta
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el sexo de los participantes.
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Los integrantes de cada equipo se toman de las manos formando una lnea recta.
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Ambas lneas se colocan de frente en dos extremos del saln.
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El facilitador da la instruccin de que las filas avancen hacia adelante con el objetivo
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de llegar al otro lado. No se dan ms detalles para el ejercicio, salvo que nada debe
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impedirles llegar al otro extremo.
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Los equipos comienzan a avanzar y se dan algunos minutos para que ambos conjun12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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tos encuentren las maneras de lograr su objetivo.
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La reflexin final explora qu pas?, se cumpli el objetivo?, qu podra haber sido
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diferente?, negociaron?, por qu s o por qu no?
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Enfatizar la importancia de la negociacin como una manera de compartir el poder dentro

de las relaciones interpersonales y de lograr los objetivos de todos. Exposicin terica Tcnicas de negociacin. Contenido de la presentacin: concepto de negociacin; ventajas
de negociar por encima de otras formas de relacionarse; requisitos para la negociacin;
pasos y estrategias para negociar. Resaltar las posibilidades prcticas de la negociacin en
situaciones de la vida cotidiana de los asistentes.
68
Lectura de apoyo
Desde los orgenes primitivos del ser humano, la comunicacin ha sido parte fundamental para la interaccin y el crecimiento de y entre las personas. A travs de los tiempos,
cada poblacin, etnia, raza o colectivo ha creado su propia manera de trasmitir y expresar sus ideas de acuerdo con su contexto.
En las relaciones humanas es indispensable contar con una comunicacin eficiente
que permita entender y analizar las ideas expresadas por otros. Cuando en esa trasmisin de pensamientos existen discordancias o conflictos entre los actores sociales, se
requiere establecer acuerdos en las relaciones interpersonales que permitan adaptar y
reorganizar el sistema.
Para ello, es importante tomar en cuenta los trminos de negociacin, manejo del
poder y asertividad. Paco Cascn (2007) afirma que los conflictos son inherentes a los
seres humanos.
La negociacin se plantea como la estrategia adecuada para la creacin de acuerdos,
sobre todo cuando se vive una situacin de discordancia entre las personas y que debera apuntar en lo cotidiano a la resolucin de problemas.
Una vez que se negocia alguna situacin con individuos que tienen diferentes formas
de pensar, puede suceder que un actor pretenda dominar o someter a los dems, y en-
69
tonces se debe manejar el poder que se ejerce, sin dejar a un lado el respeto a lo que los
otros piensan.
Cuando se tiene o se considera que se cuenta con el poder suficiente para llevar una
situacin o guiar a una persona, y este poder no se maneja de manera equilibrada para
ambas partes, es posible que surjan conflictos o malos entendidos, que si no se controlan
de forma pertinente pueden afectar a la otra persona.
En el manejo de poder est involucrado de manera directa el reconocimiento objetivo
de la situacin. Se necesita ser emptico, es decir, ponerse en el lugar del otro sin necesidad de dejar de creer lo que uno piensa. Esta empata se debe aplicar a partir de la propia
ideologa, revisando los argumentos expresados por el otro para entender cmo y por70
qu existen diferencias entre ambas partes.

Al manejar el poder en una negociacin es ms fcil aun si se pone en prctica el
dominio de la asertividad, esto es, decir lo que se piensa, siente y cree en el momento
justo y en el lugar preciso.
Negociacin o manejo del poder

Los conflictos son naturales en las relaciones interpersonales. Estos son una parte enriquecedora de la vida, pues donde hay dos o ms sujetos surgen tensiones, porque cada
uno es diferente; la diversidad genera confrontacin y si no se est educado en y para el
conflicto puede haber rupturas en las relaciones con los otros e, incluso, violencia.
Un ejemplo muy sencillo y cotidiano es que las tareas domsticas han sido asignadas
desde hace cientos de aos a las mujeres, y los hombres comentan que por buenas gentes ellos ayudan en sus casas, pero siguen sin entender la equidad de gnero. Ayudar
es reconocer que la labor corresponde a ellas y que a los varones se les debe agradecer
tal disposicin de colaborar. En el hogar se comparten las tareas de acuerdo con gustos,
horarios, recursos, pues las mujeres trabajan fuera de casa al igual que los hombres, y si
intervienen en lo pblico, lo ms saludable es que tambin lo hagan en lo privado.
Por tanto, una buena idea es regular, esto es, poner reglas, lo que es suficiente para
solucionar algunos conflictos. A continuacin se revisan algunos puntos respecto a los
conflictos:
71
Se debe educar para el conflicto, pues est all, y evitar darle la vuelta. Es muy importante saber que no hay personas conflictivas sino conflictos.
El conflicto es positivo, por eso es necesario no temerle. Solo hay una forma de cambiar la sociedad y es con el conflicto, si se le niega, entonces se cierra la posibilidad de
trasformarse. No hay educacin sin conflicto.
Los conflictos son ineludibles, se les debe tratar como una herramienta pedaggica.
Los conflictos son un proceso, no un hecho puntual, tienen su origen en las necesidades econmicas, biolgicas, identitarias, afectivas o sexuales. Cuando existe antagonismo, cuando cada miembro de una pareja jala por su lado, se originan los problemas y crisis.
Nunca se deben confundir las crisis con los conflictos. Durante una crisis no se resuelven los problemas y es el peor momento para tratar de ponerse de acuerdo, pues las
emociones estn a flor de piel, porque ya hubo dao y una de las partes se siente
muy vulnerable.
Los conflictos se pueden clasificar como seudo, latente y real. En el primero se presenta
una disputa o divergencia, hay malos entendidos y puede darse la violencia, por ejemplo,
cuando hay privilegios para algunos y obligaciones para todos. En el segundo hay tensin entre las partes, pero sin instalarse un problema real, por eso es necesario reconocerlo y afrontarlo. Y en el conflicto real se reconoce lo que pasa, las partes tienen diferencias
72
y hay un problema claro. Para resolver un conflicto es necesario reconocer las necesidades de los caprichos y para enfrentarlo se tienen cinco maneras de responder: la competicin, la negociacin, la sumisin, la cooperacin y el consenso. En el grfico que se
presenta ms adelante aparece el modelo de Cascn (2007), en el que se demuestran las
maneras de enfrentar el conflicto, desde el grado de reconocimiento de los otros y lo que
importa la relacin, hasta la consecucin o no de los objetivos comunes.
Por ejemplo, si es una relacin que poco interesa, incluso se vale la evasin, a pesar de
que se le considere como negativa, pero si la relacin es importante, tanto como la resolucin del conflicto y el logro de los objetivos, entonces se dialoga para llegar a acuerdos
y se consigue el yo gano, t ganas. Las actitudes de las personas durante el conflicto son
relevantes, ya que estas, a partir de su naturaleza cultural, permiten desaprender y aprender de nuevo para
tratar el problema, sin desaprobar a nadie. Asimismo,
es importante que las partes estn equilibradas, y si no
es el caso, entonces se debe empoderar primero a los
que se encuentran en un nivel diferente. Albert Einstein
(referido en Cascn, 2007) deca que El mundo es muy
peligroso por los que se quedan con los brazos cruzados a contemplar a los que hacen el mal.
Asertividad
La asertividad se entiende como la expresin de lo que
se piensa, siente y cree en el tiempo y lugar preciso;
esta condicin permite actuar de manera apropiada
para s mismo, sin daar, lastimar o agredir al otro, defendiendo los derechos, intereses o necesidades personales, sin propiciar conflictos.
Este trmino no es sinnimo de egosmo, ni de terquedad, sino que es el derecho de manifestar la opinin propia, aunque a veces se carezca de razn o ver-
73
dad ante la situacin, pero siempre involucrando el respeto a los pensamientos, creencias y sentimientos de los dems, es decir, a los derechos ajenos.
La asertividad tambin se manifiesta en el lenguaje no verbal, como en la postura
corporal, los ademanes o gestos del cuerpo, la expresin facial o el tono de la voz. Una
persona asertiva suele ser tolerante, acepta los errores, propone soluciones factibles, sin
ira, se encuentra segura de s misma y frena de forma pacfica a las personas que les atacan de manera verbal
Esta condicin impide que las personas sean manipuladas por otros en cualquier aspecto y es un factor decisivo en la conservacin y el aumento de la autoestima, adems
de que fomenta el respeto y valoracin y respetar de los dems de una forma recproca.
74
El estilo asertivo de vida conlleva una mejora del autoconcepto, propicia relaciones
interpersonales armnicas y favorece la comunicacin interpersonal. La asertividad est
enlazada con la autoestima y es considerada como una importante habilidad social de
comunicacin. Por medio de esta se aprenden a identificar necesidades personales genuinas y mediante un lenguaje claro, corto y directo, a expresar necesidades y sentimientos (Barrios, 2006).
Derechos asertivos
Las situaciones que expresan la asertividad de las personas son:
Derecho a ser tratado con respeto y dignidad.
Derecho a equivocarse y a ser uno responsable de sus propios errores.
Derecho a tener los propios valores y opiniones.
Derecho a tener las propias necesidades y que estas sean tan importantes como las
de los dems.
Derecho a ser uno el nico juez de s mismo, a experimentar y a expresar los propios
sentimientos.
Derecho a cambiar de opinin, idea o lnea de accin.
Derecho a protestar cuando se es tratado de una manera injusta.
Derecho a cambiar lo que no es satisfactorio.
Derecho a detenerse y pensar antes de actuar.
Derecho a pedir lo que se quiere.
Derecho a ser independiente.
Derecho a decidir qu hacer con el propio cuerpo, el tiempo y las propiedades.
Derecho a hacer menos de lo que humanamente se es capaz de hacer.
Derecho a ignorar los consejos de los dems.
Derecho a rechazar peticiones sin sentirse culpable o egosta.
Derecho a estar solo aun cuando deseen la compaa de uno.
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Derecho a no justificarse ante los dems.
Derecho a decidir si uno quiere o no responsabilizarse de los problemas de otros.
Derecho a no anticiparse a las necesidades y deseos de los dems.
Derecho a no estar pendiente de la buena voluntad de los dems.
Derecho a elegir entre responder o no hacerlo.
Derecho a hacer cualquier cosa mientras no se violen los derechos de otra persona.
Derecho a sentir y expresar el dolor.
Derecho a hablar sobre un problema con la persona implicada y en los casos lmites
en los que los derechos de cada uno no estn del todo claros, llegar a un compromiso
viable.
Derecho a escoger no comportarse de una forma asertiva.
Sesin 4. Toma de decisiones,

resiliencia
y tolerancia
a la frustracin
Aquella tarde
no quise lavarme
ni peinar mis cabellos.
Me dejaste tan llena de ti
y ni siquiera llegamos a tocarnos
Rosamara Roffiel (1994: 40)
Objetivo general
Reconocer las consecuencias de dejar de elegir, de

la eleccin y de la renuncia.
Destacar la importancia y ofrecer herramientas a fin de
Renunciar y tolerar la frustracin.
incrementar estas tres habilidades: toma de decisiones,
Aprender el concepto de resiliencia y su importan-
resiliencia y tolerancia a la frustracin, tanto para la vida
cia en el plan de vida.
cotidiana como para el cuidado personal de los jvenes.
Tareas
80
Fomentar la reflexin en torno a la importancia de
de hoy.
tomar decisiones.
Ejercicio: Pronstico de resultados.
Discutir acerca de la toma de decisiones y su peso
Exposicin terica: Cmo tomar las mejores deci-
moral.
Dinmica de introduccin. Ejercicio: Las decisiones
siones?.
Conocer tcnicas para tomar decisiones responsa-
Ejercicio: La decisin de tener relaciones sexuales.
bles, considerando factores personales y de los otros.
Discusin grupal acerca del ejercicio anterior.
Vincular la toma de decisiones con las habilidades y
Ejercicio: Entrevista conmigo en diez aos.
conocimientos adquiridos en las sesiones anterio-
Discusin y reflexin sobre el trmino Resiliencia.
res.
Ejercicio: El tianguis de la vida. Evaluacin, cierre

y despedida.
Sesin 4. Toma de decisiones, resiliencia y...
Plan de actividades
81

Las decisiones de hoy

Objetivo:
82
Repasar las decisiones, pequeas y grandes, tomadas
den ser la eleccin de su vestuario del da, el desa-
durante el da, y revisar los procedimientos que se utili-
yuno que eligieron, el cumplimiento de las tareas,
zaron para llegar a esos resultados. Revisar el estilo pro-
una conversacin con alguien, etctera.
pio que se sigue de manera habitual para la toma de
Invitar a los participantes para que, al mismo tiempo que van recordando sus decisiones, reflexionen
decisiones.
un momento sobre los procedimientos que utilizaProcedimiento:
ron para llegar a una conclusin. Ejemplos de esto

pueden ser: consultar con alguien ms, recordar las
Comenzar con una relajacin profunda.
experiencias semejantes vividas, hacer un recuento
Despus recordar todas las decisiones que se toma-
de las ventajas y desventajas, etctera.
ron durante el da, desde el despertar hasta ese

momento. Algunos ejemplos de ese recuento pue-
Hacer el cierre de la relajacin y recuperar las impresiones de los asistentes.
2. Explicar que, a fin de tomar las decisiones ms convenientes, existen diferentes procedimientos. Uno de estos se explora en el siguiente ejercicio:
Objetivo:
Pronstico de resultados
Ayudar a los participantes a pensar en su futuro y con-
Dar a cada asistente una hoja de Pronstico de re-
siderar las consecuencias de tomar ciertas decisiones.
sultados y pedirles que durante unos minutos piensen en lo que significara para ellos cada una de las
Procedimiento:
Introducir la actividad afirmando que una parte importante de la toma de decisiones supone considerar el futuro, es decir, ver lo que puede pasar si se
hace tal o cual accin. Por eso es necesario pensar
en las consecuencias o lo que se conoce como Pronstico de resultados.
Confirmar a los participantes que con un poco de
prctica la mayora de las personas son capaces de
predecir con precisin. Tambin recalcar que, cuanto mejor se pronostiquen los resultados, se tomarn
decisiones ms precisas y que estas resultarn en las
consecuencias deseadas.
decisiones o acciones de la lista.

Compartir en subgrupos los resultados del ejercicio
y la experiencia de tener que pronosticar resultados
en su propia vida.
De manera grupal discutir si por lo regular se analizan los posibles resultados antes de decidir algo?,
por qu s o por qu no?, si hubo participantes que
pronosticaron los mismos resultados en algunas de
las acciones?, si es posible experimentar diferentes
resultados para las mismas decisiones?, por qu s
o por qu no?, si controlan las personas su propio
destino o es el destino el que controla la vida de
las personas?
83
3. Exposicin terica: Cmo tomar las mejores decisiones?. Contenido de la presentacin: el concepto de decisin; la importancia de tomar decisiones; no decidir es decidir; la eleccin y la renuncia; las decisiones como una prctica de libertad. Modelo
para la toma de decisiones.
4. Resaltar el hecho de que las relaciones sexuales es un rea de la vida de los jvenes en
la que es importante decidir de manera consciente. Invitar al grupo a participar en el
siguiente ejercicio:
La decisin de tener relaciones sexuales

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Objetivo:
Permitir que los asistentes evalen por qu un joven decide o no tener relaciones sexuales.
Procedimiento:
Se presenta esta actividad sealando que la falta de habilidad para tomar mejores
decisiones acerca de las relaciones sexuales es una de las razones por las que miles de
jvenes experimentan embarazos no deseados y el contagio con ITS. Se explica al gru-
po que han estado hablando mucho sobre la toma de decisiones y que ahora van a
revisar ms de cerca la decisin especfica de tener relaciones sexuales.
Se forman pequeos grupos de trabajo de entre tres y cinco personas.
Por equipos se pide a los participantes que dibujen una balanza en su cartulina y se
les explica que cada uno de los extremos representa las dos elecciones que un joven
puede hacer respecto a tener relaciones sexuales en este momento de sus vidas.
Cada grupo busca todas las razones que un joven puede tener para decir s a las
relaciones sexuales, hace una lista con ellas y las anota en una hoja de papel.
Asimismo, se enlistan todas las razones por las que un joven puede decir no a las
relaciones sexuales.
Se acomodan las razones encontradas en los dos extremos de la balanza que dibujaron en el rotafolio.
En cada lado de la balanza se seleccionan solo las buenas razones por la que un joven
debe decir s o no a tener relaciones sexuales y el resto de los argumentos se eliminan. Es necesario que para esto apliquen el Modelo para la toma de decisiones.
Se da el valor de un kilogramo a cada buena razn y, despus de hacer la sumatoria,

se determina hacia qu lado se inclina la balanza.
Se muestran de manera grupal las balanzas creadas por cada equipo en una exposicin colectiva.
85
5. Reflexin grupal acerca del ejercicio anterior. Discutir los siguientes puntos: existen
presiones que influyen en tener o no tener relaciones sexuales?, cules son (impulso
sexual, mensajes de los medios de comunicacin, querer ser adulto, falta de comunicacin sobre sexo por parte de los padres y otros adultos, carencia de seguridad en uno
mismo, etctera)?; es ms difcil la decisin sexual que otro tipo de decisin?, por qu
s o por qu no?; es difcil apegarse a la decisin de tener o no tener relaciones sexua86
les?, qu se puede hacer para mantener la decisin personal?; qu es lo que una persona necesita saber hacer si decide tener relaciones sexuales de una manera responsable?; se podra cambiar la decisin de tener o no tener relaciones sexuales en la prxima ocasin que se le presente a uno?, cmo?
6. Invitar a los participantes al siguiente ejercicio:
Entrevista conmigo mismo en diez aos

Objetivo:
que contestar de acuerdo con lo que se imagina de

s misma dentro de diez aos.
Dar a los asistentes la oportunidad de discutir qu me-
Se distribuyen las hojas de trabajo. Se dan cinco
tas les gustara lograr durante los prximos diez aos.
minutos para que los asistentes piensen en su plan
Procedimiento:
Se invita a los participantes a imaginarse a s mismos dentro de diez aos, interviniendo en un conferencia de prensa y contestando preguntas sobre
cmo son, dnde viven, a qu se dedican, si tienen
familia, etctera.
Luego se divide al grupo en equipos de cinco o seis
personas y se les solicita que cada integrante sea interrogado por los dems, quienes juegan el papel
de periodistas. Los profesionales de los medios de
comunicacin van a hacer una serie de
cuestionamientos, y la persona entrevistada tiene
de vida a diez aos.

Despus se procede a realizar las entrevistas. El facilitador se debe asegurar que todos los participantes
sean entrevistados.
Al finalizar, se rene a todo el grupo y se discuten
las siguientes cuestiones: es difcil imaginar tu futuro?, por qu s o por qu no?; algunas personas
tienen una idea ms clara que otras de lo que quieren que sea su futuro?; qu es lo que hace los sueos realidad? , es la suerte o es el esfuerzo y la planificacin?; cmo se siente una persona si nunca
puede lograr cierta meta?, conoces a alguien as?;
existe algo que puedas hacer ahora para que tus
sueos se conviertan en realidad en el futuro?
87
7. Discutir sobre el trmino Resiliencia. Reflexionar en grupo la importancia de desarrollar esta habilidad.
8. Invitar a los asistentes a participar en la siguiente actividad:
El barco
Objetivo:
Sensibilizar a los asistentes sobre la toma de decisiones con personas que tienen distintos contextos sociales.
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Procedimiento:
El facilitador dibuja un barco en el tablero, que va navegando por el mar, y explica que
la tripulacin est compuesta por: una prostituta, un homosexual, una lesbiana, una
persona con VIHsida, un mdico, un vaquero, un ingeniero, un deportista, un ladrn,
un drogadicto, un sacerdote, un alcohlico y los participantes del taller.
Luego debe explicar que la nave mientras continuaba su rumbo, tuvo dificultades,
creci el mar y naufragaron; solo lograron sacar una pequea barca en la que nada
ms caben dos personas: el encargado de manejarla y otro de la tripulacin.
Se hace un consenso en el que cada participante debe elegir a quines salvara y por
qu.
El faclitador pide las respuestas y cada asistente expone su pensamiento para la

eleccion de las dos personas, con el fin de fomentar un debate y unificar criterios.
Se debe hacer una retroalimenteacion en la que se determine cul situacion fue la

ms difcil de controlar para elegir a los dos tripulantes, destacando la importancia de
los seres humanos, en particular de sus preferencias y gnero, as como de las oportunidades y capacidades que puede tener cada uno como individuo.
89
9. Cerrar la sesin con las preguntas: qu nos llevamos el da de hoy? Dejar de tarea
que reflexionen acerca de cmo descubrieron su sexualidad, incluyendo su identidad y preferencia sexual. Llenar los formatos de evaluacin.
Dinmicas sugeridas
90
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Capacidades y limitaciones
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Objetivo:
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Hacer conciencia de las propias capacidades y limita- 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
El facilitador hace hincapi en que sean revisadas
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todas las reas: fsica, intelectual, emocional, espiriciones, y determinar cules son factibles de desarrollo 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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y cambio.
tual y social.
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Al terminar el listado, se les solicita a los asistentes
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Procedimiento:
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que analicen sus respuestas y pongan una C si es
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factible de cambio, D si es factible de desarrollo y
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El
facilitador
entrega
a
los
participantes
una
hoja
de
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
A si ninguna de las dos es factible.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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papel
y
los
lpices.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Despus se integran subgrupos de cuatro personas
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Luego se pide que en el lado derecho de la hoja 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
y se les pide que comenten lo anterior sacando en
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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enlisten sus habilidades, talentos, capacidades, re- 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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conclusin: qu necesitamos para poder lograrlo?
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cursos,
fuerzas
positivas,
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El facilitador gua un proceso para que el grupo ana123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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lidades,
limitaciones,
incapacidades
y
errores.
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lice cmo se puede aplicar lo aprendido en su vida.
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Objetivo:
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Una vez dadas las instrucciones y formados los equiAnalizar
las
actitudes
y
mecanismos
que
provoca
una
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pos se coloca el material al centro y se da la seal de
dinmica competitiva, as como diferentes formas de 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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inicio.
enfrentarla y los problemas de comunicacin.
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Al terminar se reflexiona sobre: qu resultados se
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Procedimiento:
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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han obtenido con las diferentes actitudes: violenta,
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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pasiva, no violenta, etctera?, qu reacciones han
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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La
consigna
es
utilizar
solo
el
material
que
los
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
generado?, qu tipo de respuestas pueden ser efec123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
facilitadores
coloquen
al
centro.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
tivas para hacer lo que es justo?, a quin le sirve
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Se divide al grupo en dos equipos con igual nmero 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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competir y a quin cooperar?
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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de personas y se designan dos observadores (uno 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Por ltimo, los observadores opinan sobre lo que han
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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por
equipo).
Cada
colectivo
tiene
diez
minutos
para
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
visto durante el proceso de elaboracin de cada
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
realizar
un
collage
que
represente
la
diversidad.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
collage, integrando todos los comentarios para en123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Todas las partes del collage han de estar pegadas en 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
riquecer el debate.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
la cartulina y rotulado al menos el ttulo de la obra. 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Se
trata
de
ver
qu
equipo
trabaja
con
mayor
orga123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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nizacin.
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91
Lectura de apoyo
La adolescencia y juventud son periodos de gran importancia en la vida de las personas,

ya que en estas etapas se forjan y desarrollan habilidades y valores, se eligen metas y se
generan expectativas a futuro. De acuerdo con Abraham Maslow (1983), una vez satisfechas las necesidades bsicas, los individuos buscan satisfacer otras superiores para su
bienestar.
En un estudio efectuado entre adolescentes mexicanos del centro del pas (Lpez Parra, 2006) sobre realizacin personal, se encontraron algunas diferencias entre hombres
92
y mujeres. Estas ltimas presentan actitudes y conductas que tienden a la expresividad,

afectividad y el cuidado de los otros. Asimismo, emplean cada vez con ms frecuencia los
conceptos de superacin personal, competitividad e individualismo, por lo que se infiere
que el comportamiento femenino actual ha dado un giro hacia caractersticas que con
anterioridad se consideraban masculinas. Por otra parte, se observ que los hombres conservan la tendencia hacia la instrumentalidad (trabajar, cumplir metas, ser exitosos), aunque tambin referencias de tipo expresivoafectivo, pues entre sus propsitos de desarrollo personal est la posibilidad de tener hijos y formar una familia. A partir de estos
resultados se puede afirmar que en Mxico se estn produciendo nuevos patrones
comportamentales en la conformacin de las parejas.
Este reconocimiento del reajuste de roles brinda la oportunidad de fomentar ms el

dilogo, respeto y establecimiento de nuevas alternativas de vida, en las que la adaptacin funcional permita a ambos sexos participar en los patrones del otro y se puedan
originar parejas ms felices, satisfechas y con mayor bienestar, facilitando la interaccin
social para la autoafirmacin y el autocuidado.
A fin de realizarse de manera personal y de prevenir riesgos es indispensable generar
habilidades conductuales en los jvenes. Algunas destrezas relacionadas entre s y que
han demostrado ser efectivas para este objetivo son la toma de decisiones, la resiliencia
y la tolerancia a la frustracin.
Toma de decisiones
Uno de los pilares en que se basa los programas de intervencin para prevenir problemas de salud sexual en jvenes es la toma de decisiones. Tomar decisiones es algo que se
hace de manera cotidiana, sin embargo, los adolescentes no han tenido la preparacin
ni los espacios de discusin para discernir lo relativo a disponer sobre su cuerpo,
autocuidado, patrones de relacin y prcticas sexuales. Adems, a menudo se enfrentan
a la presin social o la motivacin intrnseca del enamoramiento y la pasin. Algunos
autores, interesados en disear programas de intervencin para la prevencin de conductas de riesgo para la adquisicin del VIH o embarazos no planeados, han descrito que
a fin de tomar decisiones adecuadas es necesaria la informacin, motivacin y expresin
93
conductual, modelo que tuvo su origen en la teora de la accin razonada de M. Fishbein

e Icek Ajzen (1980: 21).
94
A fin de generar conductas de autocuidado en los jvenes, con base en este modelo, se
necesita primero acceso a la informacin relevante, as como una fuerte motivacin para
iniciar o mantener un comportamiento preventivo y las habilidades conductuales que
les permitan la toma de decisiones para promover la salud sexual y advertir conductas
de riesgo.
Una toma de decisiones exitosa supone que los jvenes sean capaces de involucrarse
de manera efectiva en conductas de prevencin; adems, se les debe ofrecer la informacin relevante y pertinente sobre salud sexual y reproductiva, es decir, entrenamiento en
el uso del condn, en la negociacin para aceptar o rechazar una relacin sexual y en ser
capaces de desarrollar la habilidad para comunicar a la pareja la decisin de tener relaciones sexuales protegidas.
Cmo tomar mejores decisiones? No hay recetas, solo enfrentando las diferentes posibilidades y consecuencias de cada decisin, en un autocompromiso, y asumiendo la
responsabilidad del resultado. Cuando se toma una decisin, se opta por un camino, y al
mismo tiempo se dejan de lado otras alternativas, a veces esto es lo difcil. Lo importante
en la toma de decisiones es tener la informacin significativa para que la persona tenga
la posibilidad de sentir, saber, cambiar actitudes, y en un proceso de autodeterminacin
mediado por la motivacin subjetiva, tomar la decisin.
A la vez que una persona se hace responsable de las decisiones que va tomando en su
vida, se va empoderando. Qu significa el empoderamiento? Es la capacidad de los
95
individuos para sentir seguridad, autoeficacia, confianza en s mismos. El empoderamiento

se hizo popular a fines de la dcada de los ochenta, a travs de la obra de Carolyn Moser
(1991) sobre anlisis de gnero. Varias corrientes ejercieron influencia en la aparicin de
este concepto: el movimiento de los negros y tambin el de las mujeres (que fue el que le
dio carta de ciudadana al empowerment), las campaas alfabetizadoras de Paulo Freire,
el anarquismo y el marxismo. Desde un enfoque social, afirmar que las mujeres, los jvenes o algn otro grupo social se empoderen incluye tanto el cambio individual como la
accin colectiva, e implica alterar los procesos socioculturales para aadir o conseguir la
visibilidad de estos colectivos, a fin de reducir la subalteridad e incrementar la cultura de
los derechos humanos. La toma de decisiones es un factor para el empoderamiento a la
96
vez que este permite a los jvenes tomar decisiones referentes al cuidado de s.
La tolerancia a la frustracin
Una persona se siente frustrada cuando la realidad no responde a sus expectativas, ya sea
porque son muy altas o porque carece de los recursos suficientes para conseguir lo que
desea. Al suceder esto se produce un malestar emocional en la persona, como una sensacin desagradable. Se experimenta enojo, tristeza, decepcin, desnimo o miedo, una
mezcla de sensaciones que se generaron por una aspiracin del individuo (interna) frente a una circunstancia (externa) que no corresponde a lo que se pretende. Los adolescentes se encuentran en la etapa de aprender que los sucesos de vida estn lejos de cumplir
todas las expectativas que soaron o imaginaron con el mnimo esfuerzo, y que no basta
con desear para hacer realidad un sueo. Lo fundamental para crecer como ser humano
no es conseguir todo lo que se apetece sino aprender a aceptar la vida, sus placeres y
disgustos dentro de los lmites de la realidad de la propia experiencia de vida.
Ante las frustraciones cotidianas, se puede responder con un desequilibrio emocional o, sin dejar de lado el valor de lo que se desea, hacer un anlisis de lo que fall para en
un siguiente intento tratar de conseguirlo. Los primeros pasos hacia la edad adulta entonces se dan. Manejar la frustracin es un acto voluntario que va desarrollando la habilidad de la tolerancia a este malestar emocional, y cuando alguien es tolerante ante estas
frustraciones cotidianas, entonces no pierde el sentido de seguir amando y trabajando,
le pone nombre a la emocin desagradable y contina con sus propsitos.
La tolerancia permite convivir con la diversidad, con las ideas de las personas diferentes, y se aprende a dejar de imponer siempre la voluntad propia. Ser tolerante supone la
capacidad de encontrar en las ideas de los dems una forma distinta de ver los acontecimientos y la vida.
Ser tolerante a la frustracin no es aguantar y soportar de forma pasiva, ni dar la razn
a los dems a pesar de las propias creencias, sino que es una actitud abierta, objetiva,
que permite analizar la situacin y convertir un problema en una nueva oportunidad; las
personas que han desarrollado la tolerancia a la frustracin son capaces de intentar una
vez ms y encontrar soluciones apropiadas en lugar de autoflagelarse o sentir que ya
97
nada vale la pena. Un individuo adquiere esta habilidad si mantiene la tendencia a resolver un problema o conseguir un resultado, aunque sea poco probable la respuesta positiva. Su persistencia lo autoafirmar, le permitir tomar mejores decisiones y aumentarn
sus posibilidades de xito.
Resiliencia
Esta habilidad incluye tanto la tolerancia a la frustracin como la toma de decisiones. El
concepto de resiliencia en ciencias sociales se utiliza para caracterizar a las personas que
a pesar de haber vivido experiencias de crisis, alto riesgo y situaciones psicosociales desfavorables, tienen la capacidad de desarrollarse de manera exitosa en el terreno psicol98
gico y social (Cyrulnik et al, 2004).

Los adolescentes y jvenes desde temprana edad se enfrentan a una serie de circunstancias adversas, que les provocan estrs, malestar emocional y desequilibrio; ante estas
experiencias de vida, algunos individuos no se logran recuperar o adaptar y enferman
fsica, psicolgica o socialmente, mientras que otros generan habilidades de adaptacin
de manera exitosa, logrando que la adversidad se convierta en un reto para mejorar sus
condiciones existenciales.
Por tanto, la resiliencia es la capacidad para sobreponerse a situaciones desfavorables;
es seguir proyectndose en el futuro a pesar de haber fracasado en los primeros intentos;
es superar el dolor emocional que ocasionan las prdidas; es controlar las emociones
negativas que produce el fracaso e intentar superar los obstculos.
La resiliencia genera conductas adaptativas frente a situaciones de crisis, refuerza los
factores protectores, la autoestima, el optimismo, la confianza en s mismo, el autocuidado,
la responsabilidad y la capacidad de elegir, para construir una vida productiva y feliz, con
mejores y ms satisfactorias relaciones interpersonales.
Stefan Vanistendael afirma que esta habilidad es la capacidad de triunfar, de vivir, de
desarrollarse positiva y de manera socialmente aceptable a pesar del estrs o de la adversidad que implican normalmente el grave riesgo de un resultado negativo (Vanistendael
citado en Poletti y Dobbs, 2001: pgina). De tal manera que algunas de las caractersticas
de una persona resiliente al enfrentar el estrs cotidiano son desarrollar habilidades de
comunicacin, generar empata y tener la capacidad de elaborar un plan de vida.
La responsabilidad del propio comportamiento ante el estrs cotidiano es indispensable en el desarrollo de la resiliencia. Las habilidades personales y el control de las situaciones en el marco de los lmites de la realidad son los que producen el xito o fracaso,
pues los dems individuos son responsables su propia vida, pero nunca de los acontecimientos que generan estrs. Asumir la responsabilidad y el control personal es un cimiento esencial de una mentalidad resiliente; este cimiento afecta al resto de las caractersticas de esta persona, su integridad, su fe y su capacidad de logro, y sirve de catalizador para cambiar las emociones negativas, autodestructivas o poco adaptativas.
99
Un estudio realizado en Mxico confirm que la resiliencia tiene que ver con factores
protectores externos (redes de apoyo social, informacin), factores protectores internos
(responsabilidad, respeto), y empata, habilidad que promueve conductas altruistas. Los
factores protectores son las condiciones que favorecen el desarrollo y reducen las circunstancias desfavorables. En la muestra participaron 542 adolescentes (282 hombres y
260 mujeres), quienes respecto a las diferencias de sexo permitieron descubrir que las
mujeres tienen mayor cantidad de conductas altruistas y prosociales como parte de la
resiliencia, y adems que suelen ser ms empticas, mientras que los hombres tienden a
ser ms pragmticos y a sufrir mayor vulnerabilidad al riesgo. Tambin se observ en las
mujeres una mayor tendencia a contar con habilidades interpersonales y fortaleza inter100
na, en tanto que para los varones es muy importante el control, la amabilidad y el respeto
(Gonzlez Arratia, Valdez Medina y Salazar, 2006).
Para otros autores como Emmy Werner (1992), la resiliencia parece ser un mecanismo
autocorrectivo, que tiene como funcin mantener el equilibrio en las personas ante las
situaciones de estrs cotidiano; este mecanismo depende de las capacidades adquiridas
con anterioridad, tales como la habilidad de tener relaciones interpersonales constructivas, sostener un afrontamiento cognitivo basado en la resolucin de problemas, desarrollar un sentido de identidad, elaborar un plan de vida y expectativas futuras, as como ser
autoeficaz.
A partir de esta teora, (nombre) Cedillo, (nombre) Garca y Barragn, y (nombre) Correa (2005) describen estas variables como los elementos centrales de la capacidad
resiliente de los jvenes, en un estudio que realizaron con 366 adolescentes (43.3% hombres y 56.7 mujeres) de la ciudad de Mxico. Entre sus hallazgos sobresale que el
constructo resiliencia, en un anlisis factorial aplicado a este universo, est conformado
de manera multidimensional por la percepcin de autoeficacia, el locus de control interno, la necesidad de cognicin, la toma de decisiones basadas en emociones y la seguridad de las relaciones interpersonales. Adems encontraron que el control percibido sobre las adversidades es un factor importante que afecta la resiliencia.
Con estas dos investigaciones sobre adolescentes y jvenes mexicanos se puede concluir que es posible fomentar la resiliencia, desde el hogar, los grupos comunitarios y la
escuela, por medio de estrategias adecuadas, encaminadas a promover la salud sexual y
reproductiva, con el objetivo de mejorar la calidad de vida de este sector ciudadano.
101
Sesin 5. Reconocimiento
de las propias
emociones
Los cuerpos, permanentemente medidos y sospechosos, son literalmente juzgados por su aspecto. Pero,
acaso no seguimos nosotros, aunque lo ignoremos,
confundiendo el ser con el parecer, la moralidad con
el cuidado del cuerpo y la autoridad con la apariencia?
Corbin, Courtine y Vigarello (2005: 159)
Objetivo general
Revisar y enfatizar la importancia del reconocimiento y
Tareas
manejo de las emociones, sensaciones y sentimientos

para la vida cotidiana y el desarrollo de conductas de
prevencin.
104
Destacar la importancia de reconocer lo que nos
cuerpo y sus vivencias.
Reflexin grupal de la exposicin anterior.
El manejo de las emociones y sensaciones y su rela-
cin con el gnero. Ejercicio: Qu sentimos los
Resaltar las ventajas del reconocimiento, expresin

y manejo de las emociones y sensaciones.
Identificar las ideas sociales acerca de la
hombres y qu sentimos las mujeres?.
Reflexin grupal acerca del ejercicio anterior.
Dinmica sobre la expresin de la violencia. Ejerci-
emocionalidad por gnero.
Exponer las maneras culturales, sociales y polticas

en que se ha manejado el placer y el conocimiento
del cuerpo en la sociedad patriarcal.
Analizar la asignacin de roles en las relaciones

afectivas y en la expresin de los sentimientos.
Exposicin terica: Qu es esto que siento? La sabidura de las emociones.
pasa, en relacin con los sentimientos y emociones.
Dinmica de introduccin al tema. Ejercicio: Mi
cio: Tomando conciencia de mis emociones.
Reflexin grupal sobre el ejercicio anterior.
Ejercicio: Soy la violencia de....
Cierre y despedida. Evaluacin de la sesin.
Plan de actividades
105

1. Dar la bienvenida a los participantes y preguntar qu reflexionaron a partir de las historias de la propia sexualidad. Comentar que la meditacin referente a este tema proseguir con la siguiente actividad:
Mi cuerpo y sus vivencias

Objetivo:
106
Percibir la figura corporal como la expresin externa de las vivencias relativas a la sexualidad.
Procedimiento:
En un saln amplio hacer grupos de tres personas.
Cada participante es escudriado por sus otros dos compaeros durante tres minutos.
A es el sujeto observado, en tanto que B y C son los observadores.
B y c giran alrededor de A mirando las diferentes partes de su cuerpo, de pies a cabeza,
con la gua del facilitador, quien nombra cada parte del cuerpo. Los observadores deben ver e intentar percibir y valorar la figura corporal de la persona que tienen delante; A al sentirse observado debe identificar emociones y sentimientos, y qu parte de
su cuerpo le causa conflicto al ser escudriado. Durante el ejercicio se deben limitar a

percibirsentir las sensaciones referidas a su cuerpo.
Cambio de rol de los participantes B y C, a fin de repetir el ejercicio.
Al terminar la actividad cuestionar: qu partes de mi cuerpo no acepto?, qu partes

del cuerpo acepto ms?, cmo me siento integralmente?, recuerdo alguna vez que
haya sufrido por causa de mi cuerpo?, recuerdo alguna vez que haya sido dichoso
por causa de mi cuerpo?, qu aprend de lo permitido por ser nia o nio?, qu me
gusta ms de ser hombre o mujer?, qu me disgusta ms?
En grupo se discute la experiencia y se comenta sobre la importancia, significado,

relatividad y verdaderos valores del cuerpo; tambin se reflexiona acerca del papel
que juega la figura corporal en la sexualidad y en la relacin con los otros, as como la
importancia de ser conscientes de nuestra sexualidad.
2. Exposicin terica: Qu es esto que siento? La sabidura de las emociones. Contenido de la presentacin: conceptos de emocin, sentimiento, sensacin, placer y
deseo, y la manera en que han sido entendidos y manejados en la sociedad.
3. Reflexin acerca de qu aprend?, cmo cambian mis actitudes, mi manera de ver
y relacionarme con mi cuerpo?, cmo cambia mi manera de relacionarme con los
otros?
4. Ejercicio sobre gnero, emociones y sentimientos, a partir de la siguiente actividad:
107
Qu sentimos los hombres y qu sentimos las mujeres?

Objetivo:
Revisar cmo expresan sus sentimientos los hombres y las mujeres.
Procedimiento:
Los participantes forman parejas de trabajo compuestas, de ser posible, por un hombre y una mujer; juntos recuerdan y comparten el momento que consideren ms tris-
108
te, feliz, de enojo y vergonzoso de sus vidas. Al hablar de esto, quien escucha debe
tener su mano derecha sobre el hombro izquierdo de quien comparte sus experiencias; se debe enfatizar el aspecto emocional de dicha situacin y compartir si se tuvo
la capacidad de expresar sus sentimientos y emociones, as como si estos fueron limitados por alguna causa.
5. Discutir en grupo las siguientes cuestiones: cmo difiere la expresin emocional entre
hombres y mujeres?, qu diferencias de gnero se encuentran respecto a la valoracin
de sucesos?, qu aprendo de m con esto?, qu aprendo de los otros?, qu aspectos
quiero cambiar y cules no?, se puede encontrar un espacio para conciliar estas diferencias?
6. Discutir de forma breve con los asistentes acerca de la expresin de las emociones en
las diferentes circunstancias compartidas, y continuar con el siguiente ejercicio:
109
Tomando conciencia de las emociones

Objetivo:
Que los participantes tomen conciencia de sus propias emociones ante cualquier circunstancia.
Procedimiento:
Se entrega lpiz y papel a los asistentes.
Luego se les pide que se sienten o recuesten de manera cmoda, cerca de un lugar
110
donde tengan la facilidad de escribir.
Se les lee la reflexin sobre El viaje a Europa.
Se les solicita que escriban una carta a las personas que ms quieren. Tienen tres minutos para hacerlo.
Despus escriben una carta a la persona que ms dao les ha hecho, dicindole que lo
perdonan. Tambin cuentan con tres minutos para redactarla.
Por ltimo, debern redactar una tercera carta para la persona a quien desean pedir
perdn por alguna situacin que recuerden. Tienen tres minutos para hacerla.
Al trmino de la dinmica, se les pregunta: cmo les pareci la experiencia?, qu

sintieron? Y se les cuestiona si alguno quiere compartir lo que escribi en sus cartas.
El viaje a Europa
Imagnate que hace un mes compraste un boleto en tu escuela para la rifa de un viaje a
Europa. Es domingo, son las seis de la tarde, y ests acostado en tu cuarto viendo la
televisin, cuando de pronto suena el telfono y te dicen que has ganado el viaje a
Europa, pero que te tienes que ir maana mismo, porque te haban estado buscando
toda la semana, pero hasta ahora te encontraron y maana el avin sale a las siete de la
maana. T te pones sper contento (a) y gritas de la emocin, y les dices que s puedes
irte maana. Cuelgas y te sientes muy feliz, tienes una sonrisota, corres al cuarto donde
se guardan las maletas, escoges una, la llevas a tu cuarto, metes tus pantalones y playeras, buscas todo lo que consideras necesario para el mejor viaje de tu vida. Te la pasas
empacando, y a las 11 de la noche te vas a dormir porque tienes que estar a las cuatro
de la maana en el aeropuerto. Se te hace muy difcil dormir por la emocin, pero te
levantas a las tres, te baas, te vistes y te vas al aeropuerto. En la terminal rea te registras y entras a la sala de espera. Te la pasas viendo las tiendas y pensando en la maravillosa suerte que tienes por haberte ganado este viaje. Platicas con las otras personas
que tambin se ganaron el viaje, y pues ests muy emocionado (a) ya que siempre haba sido tu sueo viajar a Europa, conocer Italia, Francia, Espaa, Alemania. Sin embargo, te das cuenta minutos antes de abordar el avin que no le llamaste a nadie para
avisarles que te ibas de viaje, pero piensas que una vez llegando a Madrid les marcas.
Comienzan a llamar para abordar y t muy emocionado te vas a formar, subes al avin,
111
buscas tu asiento, acomodas tu maleta de mano, te sientas, saludas al que va a hacer tu

acompaante el resto del viaje. El capitn saluda a todos los pasajeros y les desea un
buen viaje. Te dicen que llegars a Madrid dentro de 12 horas aproximadamente, que se
estima buen clima, que disfrutes del viaje y que comenzarn a despegar. T sigues
emocionadsimo, despus del despegue pides un refresco, miras la pelcula que estn
pasando y dormitas de vez en cuando. Ya han pasado ms de seis horas de vuelo y comienza a llover muy fuerte. Debido a esto se genera un poco de turbulencia, pero es
normal. Despus de media hora hay ms turbulencia y algunas personas empiezan a asustarse. El capitn desde la cabina se dirige a los pasajeros y les dice que no hay problema,
que es por el clima, pero ocho minutos ms tarde los movimientos son extremadamente
112
fuertes y t sientes que el avin comienza a descender. Te asomas por la ventana, pero no
alcanzas a ver algo, debido a la neblina, y adems es de noche. De pronto caen las mscaras de oxgeno y el capitn vuelve a dirigirse a los pasajeros para avisarles que ha fallado
una hlice, que se disponen a tratar de aterrizar en algn punto firme, aunque el avin va
atravesando apenas el ocano. En ese momento, sumamente asustado, te das cuenta
que vas a morir, y entonces te pasan por la cabeza escenas y recuerdos especiales de toda
tu vida. No puedes creer que vas a caer al ocano y que nunca ms vers a las personas
que quieres, y es cuando te arrepientes de no haberte despedido de ellas. De pronto el
capitn indica que hay una forma de que puedas comunicarte con tus seres queridos, y
esto es dejndoles una carta que se va a quedar en algn lugar de la nave, la cual cuando
encuentren el avin ser entregada a los respectivos destinatarios.
7. Reflexin grupal para expresar de manera libre y voluntaria cmo se sienten. Continuar con la siguiente actividad:
Soy la violencia de
Objetivo:
Aceptar la violencia como una fuerza presente en la vida
qu consecuencias tiene y si le gustara cambiar algo
de los hombres y mujeres, as como la importancia de
de ese tipo de reacciones. Por ejemplo: Soy la vio-
reconocer su expresin, a fin de aprender a dejar de
lencia de Martha, estoy siempre latente dentro de
lastimar a los otros.
ella. A veces Martha no est segura de que yo est

all, pero a la menor provocacin o injusticia Martha
Procedimiento:
se molesta, yo salgo, la anulo y la defiendo, hablo

por ella y no me importa para nada si lastimo a los
Se acomodan las sillas en crculo y se sientan los

participantes. Todos estn con los ojos cubiertos con
un paliacate. Se sugiere tener msica suave de fondo y cuidar los estmulos ambientales que puedan
interferir en la dinmica.
Cada uno de los asistentes debe hablar, por turnos,
de su violencia en primera persona, es decir, expresar cundo aparece, de qu maneras se manifiesta,
otros...
El ejercicio se realiza en escucha activa, atendiendo
lo que cada compaero expresa, y al finalizar la sesin se le pregunta al grupo: cmo estn?, si se
dieron cuenta de algo en especial?, qu sintieron?,
si les gustara cambiar algo?, por qu lo cambiaran?
113
8. Discutir acerca de la represin social de las emociones y qu hacer frente a esto, con
perspectiva de gnero: quin puede llorar?, quin puede pegar?, quin puede gritar?, a quin no se le permite llorar?, quin permite que le peguen?, quin permite
que le griten?
9. Cierre de la sesin preguntando: qu aprendizaje nos llevamos hoy?, qu tarea nos
dejamos con este aprendizaje para la semana? Llenar el formato de evaluacin.
Dinmicas sugeridas
114
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La reja electrificada
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Objetivo:
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Analizar y reconocer qu situaciones desencadenan emociones para conocer y aprender
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a manejarlas. La dinmica se resuelve por medio de la comunicacin y planeacin de
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estrategias grupales.
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Procedimiento:
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Acorde al tamao del grupo se acomodan al centro del saln mesas o sillas formando
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una estructura en la que queden huecos o espacios por donde los participantes cru12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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zan hacia el otro lado de dicha estructura. Por cada espacio atraviesa una sola perso12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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na, aunque por el espacio de arriba pueden atravesar todos los individuos que el equipo
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decida. La estructura debe de tener cierto grado de complejidad de tal forma que a
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los sujetos que vayan a pasar por arriba les cueste trabajo hacerlo.
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Despus se cambian las intrucciones. Se invita a jugar a la reja electrificada. El grupo
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es un solo equipo y sus integrantes tienen que cruzar hacia el otro lado en cuatro
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minutos, sin tocar la estructura, porque de hacerlo quedan todos electrocutados. Por
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cada espacio solo puede pasar una persona, aunque por arriba se permite que lo ha12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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gan todos los que se juzgue conveniente. El margen de errores (toques) lo establece
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el grupo.
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Se cronometra el tiempo.
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El facilitador interviene durante el proceso, generando presin, comentando sobre el
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tiempo que falta y haciendo analoga sobre la reja electrificada. Y solo participa fsi12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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camente en caso de riesgo para la integridad fsica de cualquier participante.
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Al final se realiza la retroalimentacin de lo experimentado durante el ejercicio en
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cuanto a cogniciones y sensaciones durante el proceso; se pregunta: qu sintieron?,
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si alguna accin de otro compaero les causo cierta reaccin?, que pas?, etctera.
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Cualidades y defectos
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Objetivo:
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Que
los
participantes
se
conozcan
y
encuentren
a
tra123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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vs
de
las
opiniones
de
sus
otros
compaeros.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Cuando cada participante recupere su propia hoja,
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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antes de leerla, se deben cambiar de lugar para evi123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Procedimiento:
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tar que por la posicin deduzcan lo que escribi cada
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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uno de sus compaeros; despus de esto se da tiem123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Los participantes se sientan en circulo.
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po para que lean lo que perciben sobre ellos.
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En la parte inferior de una hoja deben escribir su 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Se realiza una retroalimentacion sobre el ejercicio y
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nombre y pasarla al compaero de su lado derecho. 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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se pregunta: cmo se sienten?, qu opinan?, qu
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Cada asistente cuando tenga la hoja de otro com- 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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piensan?, si es lo que esperaban?, etctera.
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paero debe anotar en la parte superior una cuali- 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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Al finalizar se recomienda terminar con un abrazo
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dad (C) y un defecto (D), separada por una lnea dia- 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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colectivo para disminuir un poco la tension grupal,
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gonal, por ejemplo, humilde (C) / celoso (D).
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si es que existi.
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Una vez escrito lo anterior deben hacer un peque- 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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o doblez, de manera que quede oculto lo anotado 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
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con
anterioridad,
para
que
todos
los
compaeros
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tengan
espacio
donde
escribir
y
desconozcan
lo
que
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anotaron
sus
antecesores.
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Lectura de apoyo
El estudio y la comprensin de las emociones ha sido abordado por poetas, escritores,

filsofos y cientficos. Algunas como el miedo, la angustia o la felicidad guan el comportamiento. En ocasiones controlan a los individuos, e incluso hay quienes dicen que se
nubla la razn al experimentar una de estas de manera profunda.
Las emociones son impulsos que han permitido a los seres humanos sobrevivir desde
la era de las cavernas. Son acciones y disposiciones que preparan el cuerpo, en caso de
un estmulo que provoca aversin, para enfrentar un acontecimiento o huir de l, mientras que en una situacin agradable, incita al acercamiento.
Estos impulsos agradables o desagradables estn ligados a la biologa y la fuente de
su produccin es el cerebro. La palabra emocin se deriva del latn emovere, cuyo significado es agitar, remover, conmover. Siempre que se presenta una de estas se produce una
respuesta corporal, mediada de forma qumica. Antonio Damasio (1996) dice que una
emocin es una coleccin de procesos corporales asociada a un conjunto de pensamientos o imgenes; la respuesta a estas sensaciones es mediada por la educacin y la socializacin, de tal manera que, por ejemplo, el miedo podr generar dos tipos de conductas:
huir o pelear, y el individuo toma la decisin de acuerdo con los aprendizajes sociales
que ha adquirido durante su desarrollo y que le permiten evaluar la situacin.
117
Por su parte, Paul Ekman (1993) afirma que las emociones se clasifican en dos: bsicas
y complejas o aprendidas por la socializacin. Las primeras son innatas (ira, miedo, alegra, tristeza, sorpresa y asco) y se presentan en todas las personas y culturas, mientras
que las segundas (culpa, orgullo, gratitud, compasin, desprecio) son producto de la socializacin y el desarrollo en una cultura, dependen de la evaluacin consciente y de la
interaccin social. Feggy OstroskySols (2008) menciona que la culpa, vergenza y orgullo son emociones autoconscientes y producidas por las relaciones sociales, pues surgen de la preocupacin y la conciencia de la opinin de los otros sobre las propias conductas.
A lo largo de la historia han surgido distintas corrientes filosficas que han dado prio118
ridad a la mente sobre la razn, en detrimento de los sentimientos o emociones. Durante

varios siglos existi la creencia de que hay dos formas de responder al mundo: razn
emocin. Algunos autores afirmaron que la razn era la forma ms evolucionada para
explicar, predecir y comportarse de determinada manera. Su contraparte, la emocin,
fue devaluada, ya que era la caracterstica femenina, y no fue motivo de estudio sino de
crtica y antivalor (Fernndez y Ramos, 2002).
Algunas teoras como el racionalismo del siglo XVII, propuesto por Ren Descartes y
otros filsofos de esta misma tendencia, le otorgaron un valor extremo a la razn como la
nica forma de acercarse a la verdad. Esta corriente filosfica europea tena como principales postulados la confianza en el poder ilimitado de la razn, la postulacin de las
ideas innatas y la utilizacin del mtodo lgicomatemtico, para explicar los razonamientos, y del emprico, para confirmarlos cuando esto era posible.
Despus, en el siglo XIX surgi el positivismo, creado por David Hume, Emmanuel Kant
y Auguste Comte, una corriente epistemolgica que tena como objeto de conocimiento explicar causalmente los fenmenos por medio de leyes generales y universales. La
razn entonces fue el medio para formular esta forma de pensar sobre certezas y leyes
cientficas, mientras que la realidad emprica se convirti en lo verdadero y el nico medio para efectuar observaciones sistemticas y conseguir conclusiones vlidas. Todo lo
que no estuviera regido por la relacin causaefecto fue desvalorado. La forma de conocimiento fue inductiva, despreciando la creacin de teoras a partir de principios que
fueran imposibles de ser percibidos objetivamente.
Desde el siglo XVII hasta la actualidad hubo defensores y opositores de las diferentes
teoras que trataron de explicar el mundo, como en la Edad Media, cuando la ciencia
estaba contra la fe, as como la filosofa contra la religin, pues a partir de los postulados
dicotmicos de Descartes se crey en la divisin irreconciliable entre las verdades racionales y los engaos de los sentimientos, sensaciones y emociones. Lo importante de
rescatar estas corrientes de pensamiento es que todava en la actualidad se sigue menospreciando a las emociones, como si no formaran parte del todo que es el ser humano,
un ser holstico, integral, que no est escindido entre pasin y razn. Como afirma Alan
Sroufe (2000), el afecto y la cognicin estn fusionados.
119
Esta dicotoma y la consideracin de que la razn tiene la supremaca para acercarse

al conocimiento ha provocado prdida de informacin, desconocimiento de las reacciones emocionales frente a los sucesos de la vida cotidiana y la incapacidad del reconocimiento y manejo de las emociones.
A pesar de las corrientes filosficas y epistemolgicas que surgieron a favor y en contra de estas formas de pensamiento y doctrinas, se hizo una divisin entre la razn y
emocin, como si se pudieran separar en los procesos de aprendizaje e interaccin social.
De todas formas fueron muchos aos los que marcaron la dicotoma de considerar que la
razn es lo primordial, que se ha dejado de utilizar una gran cantidad de informacin, de
capacidad para disfrutar y de placer que proporciona el cuerpo por medio de los senti120
mientos y emociones.
Definicin de emocin
Es un estado afectivo que se experimenta ante los distintos sucesos de la vida, una reaccin psicolgica que produce sentimientos y que viene acompaada de cambios fisiolgicos influenciados por la bioqumica cerebral como respuesta a la experiencia o por reacciones de supervivencia.
La emocin es parte de todas las transacciones decisivas con el ambiente, crea, dirige
y, a veces, desorganiza la accin, las emociones mueven, llenan el da de luz y de sombras, nos permiten ser actores en vez de espectadores en la danza de la vida (Arnold,
1960: 91).
Por otra parte, Sroufe afirma que la emocin es una reaccin subjetiva a un suceso
sobresaliente, caracterizado por cambios de orden fisiolgico, experiencial y patentemente conductual (Sroufe, 2000: 18).
La importancia de educar las emociones

A partir de la dcada de los sesenta del siglo XX surgi la idea de educar las emociones o
lo que se llam la educacin afectiva. Esta propuesta pedaggica promueve la expresin
de los sentimientos y el manejo de las tensiones, as como considera que el aprendizaje
no es un hecho aislado de los sentimientos y emociones de los nios y adolescentes,
pues ser analfabeto emocionalmente va en detrimento de otros saberes, como las matemticas o la lectoescritura.
Estos cursos se han desarrollado para la prevencin de conductas de riesgo, pero
sobre la base del desarrollo social, destrezas y aprendizajes emocionales. Esta educacin
para las emociones ha sido propuesta por varios autores, tales como Daniel Goleman
(2000) y Paco Cascn (1996), quienes sealan que la cuestin no es evitar los conflictos
sino resolver los desacuerdos antes de que se conviertan en pelea. Adems, estos especialistas afirman que el conflicto es parte cotidiana en las relaciones interpersonales, y se
debe ensear a encarar los problemas de manera positiva, sin agresin y sin pasividad,
mediante la escucha activa y evitando la descalificacin.
Su propuesta plantea un currculo emocional, que se basa en la idea de que a mayor
nmero de maneras que se conozcan para responder a una emocin, ms agradable ser
121
la vida. Se incluye tambin la conciencia de s, el reconocimiento de las sensaciones, emociones y sentimientos ante las distintas circunstancias cotidianas, lo que significa ser capaz de identificarlos, darles nombre y discriminarlos. Asimismo, es necesario aprender a
descifrar las relaciones entre pensamientos, sentimientos y reacciones. Conocer en s
mismo si los pensamientos o sentimientos dominan las decisiones. Tomar conciencia de
las limitaciones propias, de las fortalezas y debilidades. Describir la empata y el respeto
como fundamentales en esta propuesta. Por ltimo, como parte de este proceso de enseanzaaprendizaje, se encuentra el arte de la cooperacin, la resolucin de conflictos y la
negociacin (OstrtoskySols, 2008).
El componente emocional es bsico para el proceso del pensamiento racional, pues la
122
modulacin de los impulsos se considera como una herramienta esencial para el aprendizaje y la toma de decisiones. Es evidente que en las relaciones interpersonales, las emociones que provocan algunas personas son la motivacin para acercarse o alejarse.
Independientemente de que los impulsos sean agradables o no, preservan la vida, por
eso se debe ensear a identificarlos, descubrirlos y nombrarlos, as como dejar de sealar
que alguien que es emotivo no est siendo razonable, ya que como se describi antes, los
humanos como seres integrales experimentan emociones al estar haciendo razonamientos.
Ser empticos, comprender los impulsos de los dems, por apreciacin de las propias
emociones y por saber ponerse en el lugar del otro, es parte de las relaciones
interpersonales cotidianas. Los significados que se dan a los acontecimientos del diario
acontecer estn mediados por los impulsos y son bsicos para la salud emocional; las
tramas que se construyen varan de persona a persona, incluso ante una misma situacin, esto quiere decir que los patrones emocionales son firmas individuales que identifican al individuo con sus propias creencias y sentidos vitales. Lejos de ser irracionales,
las emociones tienen su propia lgica, basada en los significados que se construyen en
cada historia de vida.
Hay impulsos que la humanidad ha perseguido siempre, estos son los que producen
bienestar, felicidad, orgullo y amor. La felicidad tiene muchos sentidos distintos, segn
las condiciones de vida que experimentan las personas. De manera frecuente se siente
felicidad cuando se recibe un cumplido honesto o ante una demostracin de cario,
pero lo ms importante es que la sensacin de bienestar no es slo una emocin sino
una evaluacin de lo bien o mal que est siendo la vida con cada individuo (Lazarus,
2000).
Conclusin
Las funciones ms importantes de las emociones son comunicar estados internos a los
otros, alertar respuestas adecuadas a situaciones de emergencia, y estimular la competencia exploratoria de los fenmenos del entorno. Estas comunican necesidades,
intensiones o deseos, de tal manera que son vitales para la convivencia de la especie
humana, que es socialmente dependiente.
123
Pero la funcin ms significativa de las emociones, en trminos de la promocin de la

salud entre jvenes y adolescentes, es la modulacin de la regulacin conductual, pues
no solo dirigen la accin hacia ciertos aspectos del ambiente o permiten evitar otros sino
que sirven para incrementar, colorear y moldear la accin.
Las emociones no estn fundamentalmente opuestas a la razn, pues si devienen inteligentes son el resultado armnico de la razn y el sentimiento. Saber elegir cundo
seguir a los impulsos y cundo a la razn, aunque se presenten ambos, es un talento de
valor adaptativo que se ha llamado inteligencia emocional (Childre y Domnguez, 2006).
El reconocimiento de las emociones, auque siguen siendo un misterio, es fundamental
para el desarrollo de las potencialidades y la optimizacin de todos los recursos de los
124
seres humanos.
125
Sesin 6. La promocin
de la salud sexual
la castidad no puede ser un objetivo, sino un

camino, no un fin sino un medio. Es ms que renunciar a la mujer o al hombre. Es desarrollar un modo
de ser, capaz de ser sensible al otro, como es sensible
la brisa breve en el trigal dorado. Es hacerse tierno
como el colibr sobre la flor abierta. Es despedir una
brisa de confianza con el fin de que cada uno pueda
abrirse y hablar de su intimidad, de sus sueos futuros,
de sus fracasos y de sus encuentros Es valorizar al
ser humano, de tal modo que pueda sentirse acogido,
apreciado y amado de verdad. La castidad sera
superabundancia de amor y no carencia
Leonardo Boff (1998:14)
Objetivo general
Conocer los mtodos anticonceptivos como medios

para ejercer la sexualidad de manera placentera y
Identificar y discutir los diferentes elementos que integran la salud sexual y proponer alternativas que favo-
responsable.
rezcan el desarrollo de habilidades y comportamientos para lograr esta.
Propiciar la reflexin que conduzca a ejercer la sexualidad personal de forma placentera y satisfactoria.
Entender el placer sexual como parte de la gama de

gustos y sentimientos que aumentan la autoestima.
Tareas
Exponer la importancia del autoconocimiento y
128
autocuidado.
Redefinir la tarea del cuidar de s como una actividad
tica
una
prctica
de
libertad,
Dinmica de introduccin al tema. Ejercicio: Quin

soy?.
Discusin grupal.
empoderamiento y agenciarse de uno mismo.
Presentacin del video:
Aclarar los conceptos de salud sexual y salud
Ejercicio: Objeto o sujeto?.
reproductiva, as como los derechos asociados con
Exposicin terica: Mtodos
ellos.
Reflexin grupal.
Proponer alternativas que tiendan a favorecer un
Ejercicio: Mi cuerpo es mo.
cambio en el cuidado de la salud: pasar de receptor
pasivo a agente activo de la propia salud y la familia.
Empoderamiento.
anticonceptivos.
Sesin 6. La Promocin de la salud sexual
Plan de actividades
129

Quin soy?
Objetivo:
Fomentar en los participantes el sentimiento de apropiacin del cuerpo a travs del reconocimiento de la imagen corporal y todos aquellos elementos materiales e intangibles
que la conforman.
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Procedimiento:
Se entrega una hoja de rotafolio a cada asistente y plumones de colores.
Se da la instruccin de que dibujen su silueta. El facilitador tambin invita a que tracen elementos simblicos que conforman la imagen corporal, sean estos agradables o
desagradables. Por ejemplo, se puede decir que es importante dibujar lo que percibo
y no percibo a travs de los cinco sentidos, lo que siento y no quiero sentir en el corazn (afectos), lo que pienso y no quiero pensar en la cabeza; las emociones que me
permito y que no me permito ubicar en el cuerpo, lo que toco y lo que evito tocar con
las manos, a donde voy y a donde no quiero ir con los pies.
Adems se indica a los asistentes que con su mano izquierda escriban del lado derecho de su silueta las cinco cualidades ms importantes que consideran tener y del
lado izquierdo de la silueta sus cinco defectos sobresalientes.
Se dan cinco minutos para que cada uno observe su propio dibujo, tratando de estar
en contacto consigo mismo y poniendo atencin en aquello que sienten al observar
plasmados en su figura sus cualidades y defectos.
Despus se otorgan unos minutos ms para que los participantes elaboren una conclusin sobre la persona que son ahora y que incluye todo lo dibujado. Se discute de
manera grupal las impresiones de todos al terminar el ejercicio.
2. Discusin grupal y lluvia de ideas. Exploracin del concepto de autocuidado y sus

significados sociales. Discutir cules son los componentes del autocuidado?, qu
necesita hacer alguien para lograrlo?, qu factores lo impiden?
3. Presentacin del video: Empoderamiento. Contenido del material visual: concepto
del cuidado de s y de empoderamiento. Durante la exposicin se resaltan las posibilidades prcticas de dicho concepto, tanto en hombres como en mujeres.
4. Invitar a los participantes al siguiente ejercicio:
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Objeto o sujeto?
Objetivo:
Reconocer que existen diferentes posturas que se pueden tomar frente a las decisiones
relativas al cuerpo y a la sexualidad.
Procedimiento:
Se entregan a los participantes tarjetas con mensajes alusivos a la pasividad en la toma

de decisiones referentes al cuerpo y a la sexualidad, rotuladas con la frase ser objeto
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o al hecho de ser activos en estas, rotuladas con la frase ser sujeto.
Adems se explica que todas estas frases tienen un opuesto, es decir, hay una manera
de ser objeto y una de ser sujeto frente a la misma situacin. Los asistentes deben
leer la frase escrita en su tarjeta y tomarse unos instantes para imaginar cul podra ser
el opuesto de esta.
Luego se invita al grupo a ponerse de pie y caminar en todo el espacio, conversando

con los dems compaeros que se encuentren en su camino, a fin de encontrar la
frase opuesta. As, si alguien tiene una tarjeta con un ser objeto, entonces debe encontrar la correspondiente ser sujeto de dicha situacin.
Por parejas, se discuten las situaciones reales en las que se pueden enfrentar ante estos dilemas, y las maneras cmo pueden responder ante estas.
5. Exposicin terica: Mtodos anticonceptivos. Contenido de la presentacin: conceptos de salud sexual y reproductiva, los principales mtodos anticonceptivos, describiendo sus ventajas y desventajas. Durante la exposicin se debe fomentar el dilogo y las preguntas de parte de los participantes.
6. Buzn de preguntas de sexualidad y mtodos anticonceptivos.
7. Inivtar a la siguiente actividad:
Mi cuerpo es mo
Objetivo:
Revisin de los propios significados acerca del placer y
la apropiacin del cuerpo.
Procedimiento:
133
Al finalizar esta tarea, se les pregunta si alguien quiere leer el compromiso con su cuerpo, de manera
voluntaria, para compartir.
Luego se les pide a los asistentes que guarden bien
Los participantes escriben en una hoja en blanco

todo lo que aprecian de su cuerpo. Por ejemplo,
cunto lo quieren y respetan. Adems hacen un compromiso formal con l.
su compromiso en un sobre rotulado con la siguiente leyenda: Mi cuerpo es mo.
8. Cierre y despedida de la sesin con las preguntas: qu aprendimos de nuevo?, cmo

vamos? Proponer de tarea, para la prxima sesin, la elaboracin de un listado de cinco
conductas que a nivel individual cada uno se propone hacer de ahora en adelante a
favor de su propia salud, poniendo nfasis en el rea sexual y reproductiva.
9. Llenado de los formatos de evaluacin.
Dinmicas sugeridas
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Masaje de pies
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Objetivo:
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Promover el autoconocimiento por medio de sensaciones provocadas en los pies.
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Procedimiento:
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Se divide al grupo por parejas.
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Cada integrante de la pareja le da un masaje en los pies de cinco minutos a su compa12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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ero, intentando relajarlo y, a la vez, tocando toda la superficie de sus pies, de manera
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que los dos experimenten esta sensacin para favorecer el autoconocimiento.
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S para m, no para m
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Objetivo:
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Se pretende que cada participante identifique sus preferencias respecto a las parafilias.
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Procedimiento:
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Se mencionan algunas expresiones comportamentales de la sexualidad (parafilias)
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como: fetichismo, exhibicionismo, travestismo, voyeurismo, zoofilia, masoquismo
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sexual, paidofilia, sadismo sexual, coprofilia, necrofilia, tribofilia activa y pasiva, esca12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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tologa telefnica, clismafilia y urofilia, con una breve explicacin de lo que consisten,
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y cada participante tiene un breve lapso para decidir si le parece o no y de esta mane12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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ra afirmar: s para m o no para m.
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Sobrenombres
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Objetivo:
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Se busca que los asistentes aprendan a mencionar las partes del cuerpo, personas y situa12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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ciones vinculadas con la sexualidad por su nombre especfico.
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Procedimiento:
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En un papelote, cada asistente escribe los sobrenombres y apodos que sepan de los
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genitales (pene, testculos, vulva, vagina, senos), relaciones sexuales y personas (ho12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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mosexual, lesbiana, gay, bisexual, heterosexual, transexual) sin importar que tan gro12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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seros o sarcsticos sean.
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Al finalizar se trata de que los participantes tomen conciencia de que cada parte del
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cuerpo o comportamiento tiene su nombre y es necesario dirigirse a ellos de manera
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correcta, sin eufemismos, como lo marca la cultura del miedo al cuerpo.
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Mi cuerpo y la reproduccin
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Objetivo:
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Que los participantes conozcan la percepcin y los conceptos de las personas con las
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que conviven para evitar generalizar y as acercarse al conocimiento de otros individuos
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y sus valores.
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Procedimiento:
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Cada asistente debe escribir en una hoja cinco aspectos que implican, y lo que signi12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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fican para l, la salud y reproduccin.
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Despus se hacen equipos equitativos de acuerdo con el nmero de participantes
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para discutir las definiciones de esos trminos.
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Por ltimo, un integrante de cada subgrupo debe dar una especie de conclusin, ex12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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plicando a todos los diferentes conceptos que se debatieron en su equipo para inten12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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tar as ampliar el conocimiento y las definiciones del colectivo.
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Anatoma y fisiologa
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Objetivo:
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Reafirmar los conocimientos que se han proporcionado sobre anatoma y fisiologa de
12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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hombres y mujeres.
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Procedimiento:
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Se le entrega a cada participante una hoja con los dibujos anatmicos del hombre y
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de la mujer.
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Se da unos minutos para que los asistentes intenten escribir los nombres de las partes
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corporales que recuerdan.
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Tambin se pueden mostrar los dibujos con ayuda de un proyector y hacer el ejercicio
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todos juntos.
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Una vez concluido el tiempo para que anoten los nombres, se deben llenar los espa12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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cios en blanco con la participacin de todo el grupo, de tal manera que se pueda
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responder cualquier duda que se tenga (Venegas, 2000: 28).
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Lectura de apoyo
La sexualidad humana es un proceso dinmico y cambiante, es un constructo social, lo

cual supone que de acuerdo con diferentes tiempos y regiones geogrficas se ejerce de
manera diversa. Adems, es un aspecto central en el desarrollo humano, que ha estado
presente en todas las pocas de la vida como fuerza integradora de la identidad y fortalecimiento de las relaciones interpersonales y los vnculos afectivos dentro de la sociedad.
Los pueblos latinoamericanos, dada la herencia judeocristiana que poseen, tienen
en su contra la dignificacin y apropiacin del cuerpo, as como la aceptacin del deseo
y el placer. Por tanto, han reconstruido la sexualidad de forma callada, con una doble
moral, ignorante, basada solo en la reproduccin. Segn Michel Foucault, la sexualidad
es el origen de tantos problemas, dado que durante demasiado tiempo se ha confinado
al silencio (Foucault, 1997).
A continuacin se propone la teora sexual de Eusebio Rubio (1994), compuesta por
cuatro holones o partes indivisibles de un todo. Primero est el holn de la
reproductividad, que incluye lo relativo al cuerpo, a lo biolgico, a la anticoncepcin, al
proceso de embarazo y parto, a la maternidad y paternidad, as como a la decisin de no
tener hijos, de adoptar o dar en adopcin, en otras palabras, todo lo referente a la procreacin o no y lo que esto conlleva. Luego le sigue el holn de la vinculacin afectiva,
139
que supone lo relativo a los apegos, a las relaciones interpersonales, a las cuestiones de
pareja, divorcios, sociedades de convivencia y todas aquellas situaciones en las que se
involucren los sentimientos y afectos. Tambin est el holn de gnero, que se refiere a
los roles femeninos y masculinos dentro de una sociedad o cultura, y a cmo estos roles
esclavizan y limitan el desarrollo de las personas para tomar decisiones de manera ms
libre y de acuerdo con sus convicciones y deseos, as como a las alternativas para la construccin de un mundo donde la equidad de gnero sea una base firme para la democracia. Por ltimo, pero no por eso menos importante, se ubica el holn del erotismo, que
representa la capacidad de sentir y dar placer en el ejercicio de la sexualidad, e incluye la
alternativa de confrontar emociones, deseos, goce y la gama de posibilidades que ofrece
140
la sensualidad.
De acuerdo con esta postura terica, en cada uno de los holones es posible tener un
acercamiento desde diferentes lentes o disciplinas, como la psicologa, la biologa, la historia, el derecho, la fisiologa, la medicina, la sociologa y la antropologa.
Otras instancias como la Organizacin Mundial de la Salud (OMS, 2002) definen la salud sexual no solo como la ausencia de enfermedad, disfuncin o sntomas sino como el
estado de bienestar fsico, emocional, mental y social. Por eso se requiere de un abordaje,
actitud positiva y respetuosa hacia el estudio de la sexualidad, as como mejorar las posibilidades de tener experiencias sexuales ms satisfactorias y seguras, libres de coercin,
discriminacin y violencia. Los derechos sexuales de las personas deben ser respetados,
protegidos y cumplidos para que la salud sexual sea una realidad.
A escala internacional, se reconoce y hacen grandes esfuerzos, primero para entender el fenmeno, y luego para ofrecer alternativas de solucin. El director general de la
OMS, Anders Nordstrm, afirma que
Est producindose un aumento realmente alarmante en el nmero de infecciones

de transmisin sexual y en su gravedad [...] Adems, las consecuencias de una mala salud
sexual y reproductiva van mucho ms all de las infecciones de transmisin sexual, ya
que son causa directa de enfermedades y muertes que podran prevenirse de raz. Es
inaceptable que hoy en da una mujer muera durante el parto o que alguien sea VIH
positivo por falta de informacin y recursos (OMS, 2006).
El comunicado de prensa emitido por la OMS y el Fondo de Poblacin de las Naciones
Unidas que recoge las declaraciones de Nordstrm tambin establece que
Los jvenes son particularmente vulnerables. Cada ao se producen ms de 100 millones de infecciones de transmisin sexual curables y una parte importante de los 4,1 millones de casos nuevos de infeccin por VIH se dan entre jvenes de 15 a 24 aos de edad.
Los embarazos precoces, los abortos en condiciones de riesgo, las infecciones de trans-
141
misin sexual, incluida la infeccin por VIH, y la coaccin y violencia sexuales son algunos
de los problemas de salud sexual y reproductiva que afectan a los adolescentes (de edades entre 10 y 19 aos) con una vida sexual activa (OMS, 2006).
En el estudio Salud sexual y reproductiva de los adolescentes en Amrica Latina
(Jurez, 2002) se habla de la trasgresin de las antiguas normas de celibato y de la abstinencia prematrimonial, y tambin se dice que los jvenes estn menos preparados que
los adultos para prevenir enfermedades sexuales o embarazos no deseados. Por otra parte, se confirma que existe y es ms reportada la actividad sexual en el caso de hombres
que de las mujeres, lo que remite a los valores y normas culturales en el sentido de que
142
este tipo de experiencias se aprueban en los varones, pero no entre las fminas. Esto es
interesante ya que apunta a una falta de preparacin en los jvenes para afrontar una
vida sexual activa.
Para resumir se puede decir que algunos de los problemas ms frecuentes en los estudios sobre estos tpicos son la falta de informacin y acceso, tanto a mdicos que puedan contribuir a una mejor eleccin de un mtodo de planificacin familiar, como a productos caros o que se les da un uso errneo. De manera ms importante destaca que las
decisiones sobre la utilizacin o no de un mtodo de proteccin la toman los hombres
ms que las mujeres, y entonces sera conveniente revisar los roles y la toma de decisiones que permitan y promuevan el autocuidado.
143
Sesin 7. Infecciones de
Transmisin Sexual
(ITS) y VIHsida
Si uno se pregunta por lo que puede acercar miedos de
hoy y miedos de antao, tal vez se pueda encontrar el
paralelismo ms estrecho, en las epidemias, porque, tal
como en el caso del SIDA y la peste en particular se
consideraron como castigo del pecado. En plena
desesperacin, se buscaban responsables y vctimas
propiciatorias: los judos y los leprosos; y as se desencaden la violencia contra los hombres que parecan los
instrumentos de un Dios vengador que azotaba a sus
criaturas con esa enfermedad [...] Se encerraba a los
enfermos tal como Le Pen sugiri que se encerrara a los
enfermos de SIDA. Todo el mundo crea que el enfermo
era un pecador, que lo devoraba el apetito sexual; no
se poda curar, pareca signo distintivo, de desviacin
sexual, como hoy creen algunos que puede serlo el SIDA.
Los reflejos de autodefensa, de repliegue, de miedo al
enfermo, aunque se manifiesten solapados, son deseos
perversos de apartarlo...
Georges Duby (1995: 91)
Objetivo general
Sensibilizar y movilizar a los asistentes a problematizar
Tareas
los riesgos y consecuencias de adquirir Infecciones de
Dinmica de introduccin al tema. Ejercicio: Sexo

seguro y sexo protegido.
Transmisin Sexual (ITS) y Virus de Inmunodeficiencia
Exposicin terica: VIHsida.
Humana (VIH). Adems, brindar informacin clara y es-
Discusin grupal: Qu onda con el condn?.
pecfica acerca de las vas de contagio y de las estrate-
Ejercicio: Los diez pasos para ponerse un condn.
gias de prevencin.
Ejercicio: Te protegesme proteges.
Ejercicio: Las prdidas.
146
Identificar los riesgos de contraer ITS y el VIH.
Conocer las medidas preventivas de las enfermedades trasmisibles por contacto sexual.
Revisar las implicaciones del VIH en las relaciones

interpersonales: derechos humanos y relaciones de
gnero.
Sensibilizar a los participantes respecto a la problemtica del VIHsida, a fin de motivarlos a fomentar
acciones preventivas para s mismos y para los otros.
Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
Plan de actividades
147

Sexo seguro y sexo protegido

Objetivo:
Afinar los conceptos de sexo seguro y sexo protegido.
148
Procedimiento:
Se entrega una hoja a cada participante y se les da la instruccin de que escriban qu

entienden de los conceptos sexo seguro y sexo protegido.
Luego se divide al grupo en tres equipos. Dentro de estos subgrupos, todos los asistentes comparten sus anotaciones. El objetivo es elaborar una definicin por cada
equipo en la que todos estn de acuerdo. Una vez alcanzado este propsito la anotan
en las hojas de rotafolio.
Cada equipo debe exponer al grupo sus definiciones.
El facilitador retroalimenta el proceso, resaltando los aspectos positivos de cada una

de las definiciones y complementando aquellas que lo necesiten.
Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
2. Exposicin terica: VIHsida. Contenido de la presentacin: historia natural de la

enfermedad, vas de contagio, mitos y realidades acerca de esta pandemia, maneras
de protegerse. Durante la exposicin, el facilitador invita a los participantes a reflexionar, as como a hacer preguntas y comentarios.
3. Discusin grupal: Qu onda con el condn?. Por medio de una lluvia de ideas los
asistentes exponen los principales mitos relacionados con el uso del condn, por
ejemplo, leyendas que generan discriminacin o relatos acerca de situaciones de
riesgo. El facilitador debe resolver las dudas a este respecto y cuestionar todas las
ideas errneas o la informacin influenciada por los valores de orden moral y religioso.
4. Resaltar la importancia de emplear los condones de manera adecuada para cumplir
con su objetivo de prevencin. Se invita al grupo a participar en el siguiente ejercicio:
149
Los diez pasos para ponerse un condn

Objetivo:
Conocer y reafirmar el procedimiento para la colocacin correcta de los condones femeninos y masculinos.
Procedimiento:
150
Dividir al grupo en dos equipos. Luego se les proporciona un juego de las tarjetas de
Los diez pasos para ponerse un condn.
Tratando de llegar a un consenso, cada equipo debe organizar sus tarjetas de forma
lgica, siguiendo la consecucin de pasos para ponerse un condn.
Un miembro de cada equipo expone sus resultados a todo el grupo.
El facilitador retroalimenta el ejercicio mostrando el orden correcto de las tarjetas.
Luego se hace una demostracin sobre la manera correcta de poner un condn. Para
esto se utiliza un dildo, un condn masculino y lubricante.
Se entrega un condn a cada participante y todos deben practicar.
De la misma manera, se hace una demostracin de la colocacin correcta del condn

femenino.
Se invita a los asistentes a que practiquen el uso del condn femenino, mencionando
los pasos para su uso correcto.
Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
5. Explicar que el uso del condn es una decisin que corresponde a ambos integrantes de la pareja, y que a veces se debe negociar su uso. Para practicar esta habilidad
se invita al grupo al siguiente ejercicio:
Te protegesme proteges
Objetivo:
corresponde y se toman unos minutos para pensar
Aplicar las habilidades de negociacin en una situacin
algunos argumentos convincentes que les ayuden
especfica de pareja, tratando de desarrollar habilidades para el uso del condn.
Los voluntarios leen en silencio la tarjeta que les
a presentar su postura ante su compaero.
El facilitador debe enfatizar a cada participante en

individual que debe ser lo suficientemente persua-
Procedimiento:
sivo como para convencer a su pareja del uso del

condn o de la postura contraria.
Se solicita la colaboracin de cuatro hombres y dos

mujeres para representar tres escenas de parejas.
po.
Se explica a los voluntarios que, despus de conocer la postura de su compaero, deben negociar y
llegar a un acuerdo.
Se hace la presentacin de las escenas ante el gru-
El facilitador retroalimenta el proceso al termino de

cada escena y escucha las inquietudes y propuestas
de los participantes.
151
6. Explicar a los participantes que, para ser ms concientes de la importancia de prevenir

el VIH, se les invita al siguiente ejercicio:
Las prdidas
Objetivo:
Sensibilizar a los asistentes respecto a las prdidas y reacciones afectivas que enfrentan
quienes viven con VIHsida.
152
Procedimiento:
El grupo se sienta formando un crculo y se le invita a seguir una serie de instrucciones

en silencio. En el ambiente se escucha msica suave y de nimo triste, a un volumen
bajo.
Se hace una relajacin por medio de la respiracin.
Luego se entregan a cada uno de los participantes 16 tarjetas del mismo tamao. En
ellas se les pide que escriban, utilizando una tarjeta para cada nombre o palabra, los
siguientes aspectos: en las primeras cuatro tarjetas, las personas ms importantes de
su vida; en otras cuatro tarjetas, los bienes materiales ms importantes para su vida;
en el tercer bloque de cuatro tarjetas, los valores personales ms importantes y por los
Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
cuales estn dispuestos a luchar, y finalmente, en las ltimas cuatro tarjetas, los valores sociales y culturales ms importantes que les sirvieron como base en su propio
desarrollo.
El facilitador pide a los asistentes que tomen la tarjeta menos importante de cada
categora, como lo vaya indicando, y la ponga en una bolsa. Este proceso continua
hasta que todos se queden solo con una tarjeta de cada categora, es decir, la persona, el objeto, el valor personal y el valor social ms importante en su vida.
Despus se solicita al grupo que cierren sus ojos y se concentren en esas palabras
escritas y su significado, tratando de entrar en contacto con lo que tales conceptos
representan en sus vidas.
El facilitador, con ayuda de un participante, les arrebata al resto del grupo que permanece con los ojos cerrados las tarjetas restantes y las coloca en una bolsa.
Una vez hecho esto, se les pide a los asistentes que abran sus ojos lentamente y, frente
a todos, se tira la bolsa a la basura con todas las tarjetas.
La reflexin final gira en torno a todos aquellos aspectos materiales, simblicos y de

relacin que pierden las personas que sufren de VIHsida. Luego se hace un intercambio sobre las sensaciones que experimentaron al sentir estas prdidas momentneas
y qu pasara si estas fueran reales (Luna y Gonzlez citados en Daz, 1997: 12).
153
7. Repartir a los asistentes una copia del Cdigo de Derechos Humanos para aquellos que
viven con el VIHsida. Lectura grupal.
8. Cierre y despedida de la sesin con las preguntas: qu aprendimos hoy que es importante?, cmo nos vamos?
9. Llenar los formatos de evaluacin.
Dinmicas sugeridas
154
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Crucigrama
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Objetivo:
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Reafirmar los conocimientos sobre las diferentes ITS, por medio del juego.
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Procedimiento:
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Se les entrega una hoja de crucigrama con sus respectivas frases para poder resolver y
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anotar las palabras clave.
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Se les da tiempo para responder el crucigrama de forma individual.
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Al final, en grupo, se dan las respuestas al crucigrama, y si existen dudas o comenta12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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rios se debaten.
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Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
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Cacera de firmas
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Objetivo:
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Descubir las formas y la rapidez con se que se pueden propagar las ITS.
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Procedimiento:
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A todos los asistentes se les entrega una hoja blanca.
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Solo a dos participantes se les marca su hoja, a uno con una X y a otro con una C, sin
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que nadie se percate.
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Se le pide a uno de los presentes, en secreto, que no siga las instrucciones, es decir, no
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debe buscar firmas, ni firmar.
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Se solicita al grupo que se paren y pidan a tres personas que les firmen su hoja.
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Una vez conseguidas las tres firmas requeridas, se les instruye para que se sienten y se
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les pregunta cmo se sintieron, si alguien tuvo dificultades para conseguir firmas o si
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fueron muy buscados para firmar.
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El facilitador solicita a la persona que tiene la hoja marcada con una X que se ponga de
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pie al cento del saln.
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Se les explica que esa X indica que esa persona est infectada del VIHsida u otra ITS y
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que las firmas representan un contacto sexual sin ninguna proteccion.
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Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
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Luego se les invita a pasar al centro del saln a todas las personas que recibieron la
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firma o le firmaron al portador de la hoja con una X.
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Despus se solicita la presencia en el centro del saln de todos aquellos que firmaron
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o les firmaron sus hojas todas las personas que recibieron la firma o le firmaron al
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portador de la hoja con una X.
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Se pregunta por la persona que tiene el papel marcado con la C y se explica que ese
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individuo ha usado condn, por tanto ha evitado riesgos y se ha ganado el derecho
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de volver a sentarse. El mismo derecho tiene el participante que no sigui las instruc12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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ciones.
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Para finalizar se les pide a los asistentes que vuelvan a sus asientos a fin de hacer una
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puesta en comn y responder a las siguientes cuestiones: cmo se sinti la persona
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con la hoja marcada con una X?, qu sintieron los dems al saber que estaban conta12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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giados?; cmo se sinti la persona que se le pidi no seguir las instrucciones?, es
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difcil dejar de participar en una actividad en la que todos intervienen?, qu sintie12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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ron los compaeros cuando esta persona se neg a darles su firma?; cmo se sinti
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quien descubri que no fue infectado gracias al uso del condn?; creen los partici12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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pantes que en realidad la trasmision se presenta como en la dinmica?, por qu s?,
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por qu no?; la persona portadora de la hoja marcada con una X desconoca que
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estaba infectada, pero cmo se puede saber esto por anticipado?
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157
Lectura de apoyo
Las ITS son padecimientos infectocontagiosos que se contraen, en general, por realizar el
coito en condiciones de higiene inapropiadas o con personas ya infectadas.
La Organizacin Mundial de Salud (OMS) ha clasificado como ITS los siguientes padecimientos: clamidia, herpes genital, virus del papiloma humano (VPH), sfilis, gonorrea, chancro blando, granuloma inguinal, linfogranuloma venreo, condilomas acumulados,
vaginitis, parasitosis (como sarna y pediculosis), tricomoniasis, uretitris inespecfica y el
sida. Algunas de estas se presentan rara vez. A continuacin se exponen las ITS ms co158
munes:
Gonorrea
Es la ms antigua de estas infecciones y la provocan bacterias, sobre todo al entrar en
contacto directo con membranas mucosas infectadas, tales como el tero, cervix, ano,
garganta y ojos.
Por lo regular, las mujeres ningn sntoma sienten, aunque en algunos casos existe un
flujo purulento, acompaado de irritacin vaginal o dolor al orinar; el hombre puede
sentir ardor, junto con secrecin purulenta que sale a travs del conducto uretral al orinar, primero de color amarillenta y si no hay tratamiento se puede volver verduzca y, al
Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
final, sanguinolenta. En ocasiones se experimentan inflamaciones y ardor continuo bajo

el vientre.
Las consecuencias de portar esta bacteria pueden ser enfermedades plvicas
inflamatorias, esterilidad, artritis, problemas cardacos, del hgado y meningitis; en los
bebs produce ceguera.
Adems, tiende a ocasionar ms dolor que la clamidia al orinar y un flujo ms abundante y purulento.
vph
Este virus produce verrugas o racimos semejantes a una coliflor en los rganos sexuales
exteriores, por lo general, alrededor de la abertura uretral del pene, en el cuerpo del
pene o en el escroto, y en las mujeres sobre la vulva, las paredes de la vagina o el cuello
del tero. Tambin se pueden presentar abultamientos rugosos en el ano.
De manera tpica aparecen dentro de los tres u ocho meses despus del coito con una
persona infectada, sin embargo, la mayora de los portadores de este virus son
asintomticos.
El diagnstico se realiza con un examen de verrugas, ya que su apariencia es distintiva, pero a veces sucede que los racimos crecen dentro de la vagina sin que se detecten.
159
Clamidia
La chlamydia trachomatys es una bacteria que se adquiere por contacto sexual, vaginal,
anal o bucal; los sntomas en los varones son un flujo delgado y claro, con dolor leve al
orinar y tiende a provocar uretritis inespecfica o no gonocccica. Con frecuencia las
mujeres son asintomticas, pero si la dejan de tratar o diagnosticar pueden experimentar
graves complicaciones. Cuando uno porta la bacteria se produce una enfermedad de
inflamacin plvica (EIP), es decir, se tiene fiebre, dolor abdominal y durante el coito, ardor al orinar, flujo vaginal y sangrados intermenstruales.
Entre sus consecuencias est que puede causar esterilidad. En los hombres produce
artritis e inflamacin de testculos, mientras que en las mujeres a veces afecta el cuello
160
del tero, las trompas de Falopio, ovarios y uretra. Adems es posible trasmitirla al beb
durante el parto, con el riesgo de provocar infecciones en los ojos o pulmona.
Sfilis
La bacteria que ocasiona esta infeccin se denomina treponema pallidum y produce en
su etapa primaria la aparicin de un chancro. Se contrae sobre todo por contacto sexual
o directo con otras reas mucosas, tales como la boca y el recto, o bien heridas y rozaduras infectadas por la bacteria. Tambin se adquiere por trasfusiones sanguneas y a travs
de la placenta de la madre al feto.
Surge alrededor de tres semanas despus del contacto con la persona infectada, y
pasado este tiempo se presenta en el lugar donde penetr la treponema pallidum una
Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
lesin llamada chancro, que es como una lcera capaz de pasar inadvertida, ya que jams produce dolor o secrecin. Si no es detectada en sus inicios sigue su evolucin dando lugar a la sfilis secundaria, cuyos sntomas son prdida de cabello en reas especificas, aparicin de lceras en la garganta y glndulas inflamadas. Y si tampoco esta etapa
es tratada, se vuelve latente y trascurridos dos o tres aos se convierte en una sfilis tarda, provocando trastornos en la piel, huesos, corazn y a nivel del sistema nervioso
central.
Herpes genital o herpes simple tipo II

Es una infeccin en los rganos genitales ocasionada por el virus del herpes simple (VHS),
que tiene un periodo de incubacin de entre tres a 20 das despus del contagio inicial,
persistiendo las molestias durante dos a cuatro semanas.
Se trasmite por contacto directo con vesculas o lceras abiertas que estn infectadas
y provoca una sensacin de ardor en el sitio de contagio. Despus aparecen unas pequeas vesculas rodeadas de tejido enrojecido, luego estas se pueden romper, convirtindose en pequeas llagas hmedas y muy dolorosas, que dan fiebre, dolor de cabeza e
inflamacin de los ganglios.
Es posible sufrir recadas durante varios aos, y si la infeccin se presenta durante los
primeros meses de embarazo, el riesgo de que la mujer aborte aumenta, y asimismo puede contagiar al hijo durante el parto.
161
Condiloma
La provoca un virus que tiene como periodo de incubacin de uno a tres meses. Se manifiesta con el surgimiento de verrugas, por lo regular, en los genitales o el ano, y se trasmite al entrar en contacto directo con otros abultamientos rugosos infectados. Estas verrugas son muy contagiosas y pueden crecer lo suficiente como para obstruir los orificios
vaginales, rectales o de la garganta. En las mujeres predisponen a sus organismos para
desarrollar cncer cervical.
Vaginitis monilial
Es causada por hongos. La mujer con mayor frecuencia la padece, sufriendo comezn en
162
la vulva y flujo constante con apariencia de levadura, as como resequedad vaginal. Esta
especie monilias provoca algunas veces en los hombres la inflamacin del pene.
El hongo seguido se localiza en la boca, vagina o recto sin causar molestias. Los sntomas activos pueden surgir despus de una terapia antibitica o por contacto directo, ya
sea con personas o ropa infectada. Las consecuencias que se manifiestan son infecciones
secundarias por bacterias, en las mujeres, e infecciones en la boca y garganta, en los
bebs.
Tricomoniasis
Un parsito que puede vivir hasta siete horas fuera del cuerpo humano causa esta enfermedad, cuyo periodo de incubacin va de los cuatro a los 28 das. Los sntomas en las
mujeres se presentan con flujo vaginal verduzco, acompaado de mal olor, dolor abdo-
Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
minal y al orinar, as como inflamacin de la vulva y vagina. Algunas veces tambin es

posible que produzca inflamacin y obstruccin de las trompas de Falopio, lo que deriva
en esterilidad. Si alcanza el aparato urinario se puede extender por toda esa zona. En los
hombres existe secrecin del pene y malestar. A veces es una enfermedad asintomtica.
Casi siempre se trasmite por contacto sexual y a travs de objetos, tales como toallas,
sbanas y otros similares, compartidos con personas infectadas.
Pediculosis
(tambin conocido como piojo pbico o ladilla)
La provocan parsitos de tamao diminuto que habitan en las regiones vellosas del cuerpo, en especial por la zona del pubis, y se alimentan de sangre de su husped humano.
Su periodo de incubacin es de una a cuatro semanas.
Su tamao aproximado es como la cabeza de un alfiler y bajo el microscopio se asemeja al cangrejo. Con frecuencia ponen sus huevos y viven cerca de 30 das, aunque
mueren 24 horas despus de ser retirados de su husped humano.
El principal sntoma que presenta es una comezn interna y, por lo regular, se trasmite por contacto sexual o con camas, ropa, sanitarios o toallas que se compartan con otras
personas infectadas. Si el portador se rasca puede adquirir infecciones secundarias.
Sida
(Sndrome de Inmunodeficiencia Adquirida)
Surge a partir del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) y puede ser de tipo 1 y 2. Su
periodo de incubacin es de seis meses a siete aos despus de adquirida la infeccin.
163
Los sujetos contagiados con VIH son en principio seropositivos, es decir, que presentan en su sangre anticuerpos contra el virus. Lo anterior no significa que estn enfermos
de sida o que forzosamente lo estarn, aunque tampoco son inmunes y tienen la posibilidad de trasmitirlo.
Algunos de los factores que ayudan al desarrollo y evolucin del VIH son una inadecuada nutricin, mala condicin fsica, abuso de sustancias (alcohol y drogas), exposicin frecuente a fluidos seminales, vaginales y sanguneos, la constitucin gentica, la
edad del sujeto al momento de infectarse y el padecimiento previo a otras infecciones
sexuales trasmisibles (como herpes, hepatitis y sfilis).
Es recomendable hacerse una prueba de anticuerpos al VIH (ELISA), y si sale positiva es
164
importante efectuar una segunda toma para confirmar estos resultados (Western Blot).
Por otra parte, si los exmenes son negativos, pero prevalece la sospecha de la presencia
del VIH por la condicin fsica de la persona, se recomienda esperar unos tres meses, ya
que la prueba para el VIH1 no detecta el VIH2, entonces hay un lapso entre la infeccin
y la transicin a seropositividad llamado periodo ventana en el que raras veces se descubren los anticuerpos.
Los sntomas se manifiestan al incrementarse la frecuencia y severidad de infecciones
virales, tales como catarros y resfriados; con la aparicin de inexplicables erupciones o
cortadas que tardan mucho tiempo en sanar; al padecer fiebres, sudores nocturnos, fatiga crnica y profunda que no es provocada por el ejercicio fsico o por otras enfermeda-
Sesin 7.
...(ITS) y VIHsida
des; cuando hay una rpida, inexplicable y significativa prdida de peso (10% de peso en
un mes); al sufrir tos seca o diarrea persistente, inflamacin de ganglios linfticos en el
cuello, axilas o ingle, y cuando surgen manchas blancas poco usuales en la boca.
Los sujetos seropostivos pueden presentar de manera aislada uno de estos sntomas y
de forma intermitente, mientras que los enfermos de sida padecen la mayora de estos
de forma simultnea y persistente.
Existen varias formas de trasmisin: por coito, ya sea anal, vaginal u oral sin proteccin, debido al intercambio de fluidos corporales (semen, flujo vaginal, sangre); por
trasfusin sangunea proveniente de una persona infectada; por trasplante de rganos
de un sujeto contagiado; por herencia de la madre al feto durante el embrazo o al momento de nacer, mediante la leche materna, o por compartir agujas hipodrmicas con
una persona infectada.
El sida jams se trasmite por contacto casual, tales como besos, abrazos, usar alberca,
etctera; cualquier persona activa en materia sexual que comparta agujas o necesite
trasfusin tiene el riesgo de ser infectada.
165
Sesin 8. Cierre, despedida y

evaluacin
Cmo hacer para que este respiro se convierta en

una verdadera apertura hacia el espacio y el tiempo
del otro?, cmo enfrentar de manera responsable,
esa alteridad que es corporalidad y al mismo tiempo
lenguaje?, en que trminos plantear la proximidad, es
decir, la relacin con los dems a partir de los cuales
existo, pero cuyo futuro parece que ha dejado de
importarme? La muerte de mi semejante no es acaso
tambin mi propia muerte?
Eco y
Martini (1997: 14)
Objetivo general
Tareas
Clausurar las actividades del taller y evaluar lo sucedido a lo largo de este.
Discusin sobre las alternativas del ejercicio de la

sexualidad.
Escribir una carta compromiso sobre el cuidado de

s.
Generar discusin y reflexin acerca del proceso vi-
vido durante las sesiones.
168
Rescatar los aspectos positivos del trabajo en el gru-
Animar las conclusiones de los participantes acerca

del proceso experimentado.
Compartir las experiencias del trabajo en grupo y
po.
hacer compromisos por parejas (que se harn exper-
Reforzar el compromiso personal de autocuidado.
tas en un tema al menos) para la reproduccin del
Comprometer a los participantes para la reproduc-
modelo.
cin del modelo con otros jvenes.
Exposicin terica: Los cuatro acuerdos.
Evaluacin de la sesin.
Organizar y articular las prximas acciones educati-
Evaluacin del taller.
vas.
Aplicacin de los instrumentos pertinentes.
Dinmica de cierre.
Sesin 8.
Cierre, despedida y evaluacin
Plan de actividades
169

1. Dar la bienvenida a los asistentes e invitarlos a la siguiente actividad:
Alternativas para ejercer mi sexualidad

Objetivo:
170
Proporcionar informacin cientfica acerca de la res-
Se nombra a un lder y a un relator por equipo para
puesta sexual humana, desmitificando y reflexionando
que organicen y redacten las conclusiones alcanza-
sobre las ventajas y desventajas de las diferentes alter-
das en la discusin grupal, tratando de centrar la
nativas en el ejercicio de la sexualidad.
ponencia en que esa alternativa es la mejor en el

ejercicio de la sexualidad.
Procedimiento:
Los cuatro lderes se sientan frente al resto del grupo para exponer su ponencia, una vez que sean pre-
Se forman cuatro equipos, y cada uno de estos cuenta con diez minutos para desarrollar el tema que le
corresponda: abstinencia; relaciones sexuales, incluyendo sexo seguro, sexo protegido y fidelidad; masturbacin y prostitucin.
sentados por el facilitador. Al concluir las cuatro ponencias se tienen cinco minutos para preguntas y
comentarios del resto de los participantes.
Sesin 8.
2. Redactar una misiva con el objetivo de comprometerse con uno mismo, mediante la
siguiente actividad:
La carta
Objetivo:
Que los participantes elaboren un compromiso individual.
Procedimiento:
171
Se entrega una hoja previamente diseada a cada participante y se le indica que de

acuerdo con el aprendizaje obtenido en el taller deben elaborar una carta compromiso dirigida hacia el cuidado de su propio cuerpo, con el objetivo comn de prevenir el VIHsida en ellos y entre los amigos, vecinos, compaeros y familia que frecuentan. Se comparten algunas de las cartas.
3. Se desarrolla una actividad sobre la interaccin grupal:
Lo que me dio el grupo y lo que yo le di
Objetivo:
gundos.
Reflexionar acerca de la experiencia del taller, rescatando los aprendizajes significativos.
Lo siguen haciendo, pero ms aprisa, otros 15 se-
Y todava lo hacen ms aprisa, por un lapso de 15

segundos.
Procedimiento:
De nuevo deben caminar despacio y voltear a mirar

a los otros. Se les invita a que se miren de forma de-
172
Usar dos hojas de rotafolio, y en una escribir a manera de ttulo: Lo que el grupo me dio, y en la se-
tenida y a los ojos durante un minuto.
gunda: Lo que yo le di al grupo. Poner cerca los

marcadores.
Luego vuelven a caminar aprisa mirando a los otros

durante 15 segundos.
Al concluir ese lapso se les solicita caminar tranqui-
Se solicita dejar espacio libre al centro del saln.
los y recordar la primera sesin del taller: qu sin-
Luego se pide al grupo que se pongan de pie y atien-
tieron?, qu pensaron?, cmo les cayeron ese da
dan las instrucciones.
sus compaeros, incluyendo al facilitador?
Los participantes deben caminar despacio, sin mi-
rar a nadie, durante 30 segundos.
Despus lo tienen que hacer ms aprisa, durante 15

segundos.
Se da la instruccin de que se acerquen de forma

libre y voluntaria a escribir sus opiniones.
Para finalizar se hace una reflexin de los aprendizajes.
Sesin 8.
4. Se expone en power point la presentacin Los cuatro acuerdos.

5. Se programan las prximas acciones educativas y se pide al grupo que se organicen
por parejas, segn sus afinidades. Luego en una hoja de rotafolio se escriben los
ttulos de las ocho sesiones y se solicita que cada pareja elija una cuyo tema sientan
que les gustara dominar mejor. De forma paralela se selecciona la sesin que les
gustara apoyar y a partir de esta decisin fomentar el compromiso de prepararla
con ayuda de los facilitadotes para su implementacin en el prximo taller de su
universidad.
6. Se les solicita a los participantes que contesten el cuestionario Vigilancia de comportamientos y tambin que llenen la evaluacin de la sesin 8.
7. Se elabora un directorio con los nombres de las parejas y las sesiones en las que se
comprometieron intervenir. Proponer una fecha para la entrega de material, as como
fijar un cronograma del inicio y seguimiento del prximo taller. Al finalizar se entregan los diplomas a cada uno de los participantes que asistieron al taller durante
las ocho sesiones.
173
Dinmica sugeridas
174
12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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Mi epitafio
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Objetivo:
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Reconocer mi vida en una frase.
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Procedimiento:
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Se les indica a los integrantes del grupo que escriban la frase de su epitafio.
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De manera voluntaria se leeen algunos de los epitafios y su autor dice por qu eligi
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esa frase.
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Al terminar se pretende que los participantes analicen a profundidad la eleccin de su
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epitafio con la finalidad de hacer un compromismo con su identidad y su proyecto de
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vida.
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Sesin 8.
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Mi cultura mortificante y vivificante
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Objetivo:
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Que los participantes analicen la cultura mortificante en la que vivan, y definan la cultu12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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ra vivificante que ahora se pueden plantear a partir de la conciencia y los conocimientos
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adquiridos a lo largo del taller.
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Procedimiento:
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El facilitador les recuerda a los asistentes las diapositivas de la sesion 1, en la que se les
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expus la cultura mortificante y vivificante.
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Luego se les pide que escriban la cultura mortificante en la que vivan.
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Despus se les solicita que, a partir del proceso que vivieron a lo largo del taller, gene12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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ren una nueva cultura vivificante como meta, objetivo o plan de vida personal.
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Al finalizar, los interesados de manera voluntaria pueden comentar sus reflexiones.
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Compromiso hacia el futuro
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Objetivo:
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Que los miembros del grupo reconozcan y se comprometan al cuidado de s y al respeto
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de sus prcticas sexuales y su cuerpo.
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Procedimiento:
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Los participantes se sientan formando un circulo y el facilitador arranca la dinmica
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sosteniendo una vela encendida para ejemplificar lo que deben hacer.
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La persona que inicia tiene que decir todo lo que siginific el taller para l y el apren12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234
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dizaje obtenido durante las sesiones, haciendo analoga entre la luz de la vela y el
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Sesin 8.
Lectura de apoyo
El peligroso arcoiris
Richard Nixon, prestigioso historiador, lo tena claro. En 1972, cuando era presidente de
los Estados Unidos, dict a sus colaboradores ms cercanos un curso relmpago sobre la
decadencia de Grecia y Roma: Ustedes saben lo que pas con los griegos? La
homosexualidad los destruy!. Seguro. Aristteles era homo. Todos lo sabemos. Y tambin Scrates: Ustedes saben lo que pas con los romanos? Los ltimos seis emperadores eran maricones...
En 1513, unos siglos antes de esta leccin magistral, Vasco Nez de Balboa haba
arrojado a cincuenta indios a las bocas de los perros que los destriparon, porque para ser
mujeres slo les faltan tetas y parir. En Panam, como en muchos otros lugares de Amrica, la homosexualidad era libre, hasta que irrumpieron los conquistadores. Aquella noche de 1513, Balboa inaugur en estas tierras el castigo del nefando pecado de la sodoma.
Eran los tiempos de la Santa Inquisicin. Tiempos de nunca acabar. En Espaa, la Inquisicin dur tres siglos y medio. La hereja de la diversidad, en todas sus formas, fue
condenada a suplicio o muerte en varios lugares de Europa y de Amrica. Muchos homosexuales, hombres y mujeres, fueron quemados vivos. La hoguera los redujo a cenizas
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para que de ellos no haya memoria. Una poca superada, se supone. Pero el humo llama.
La sagrada familia
En vez de pedir perdn a sus vctimas, la Iglesia Catlica repite las antiguas maldiciones.
Recientemente, la Santa Inquisicin, que ahora se llama Congregacin para la Doctrina
de la Fe, lanz desde el Vaticano una campaa mundial contra el matrimonio de parejas
homosexuales, una grave inmoralidad que contradice el plan de Dios y la ley natural. De
inmediato, los altos funcionarios de la Iglesia en el mundo hicieron eco a la voz de mando. En el Uruguay, el arzobispo Nicols Cotugno declar que la homosexualidad es una
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enfermedad contagiosa, recomend aislar a sus portadores y compar el matrimonio

homosexual con la unin entre un hombre y un animal.
La Iglesia est preocupada, desde hace ya unos cuantos siglos, por la sexualidad humana. De Papa en Papa, ha ido estableciendo la rgida frontera entre el pecado, que es
casi todo, y lo poquito que nos deja de consuelo, porque de algn modo hay que reproducirse. Desde el Sumo Pontfice hasta el ltimo cura de pueblo, no hay sacerdote que no
sea experto en sexo. Como todos ellos han hecho voto de castidad, no se sabe cmo
pueden entender tanto sobre una actividad que tienen prohibido practicar. Leyendo esta
ltima condenacin del Vaticano, a uno le vienen ganas de preguntar a los sexlogos
celestiales: si el matrimonio heterosexual es una ley natural, por qu ustedes no se ca-
Sesin 8.
san? Y si los homosexuales contradicen el plan de Dios, por qu Dios los hizo as? Otro
especialista en el Bien y el Mal, el presidente George W. Bush, coincide con el Vaticano en
la condenacin del casamiento homosexual y se pronuncia contra la adopcin de nios
por parejas que no constituyan un matrimonio normal, entre un hombre y una mujer.
El presidente, que no es catlico, hace suya esta cruzada papal. No es la primera vez
que Bush y el Papa descubren que son tal para cual. Los dos tienen comunicacin directa
con el Cielo, por telfonos diferentes. En algunas ocasiones, como en la reciente guerra
de Irak, reciben rdenes contradictorias. En otras, en cambio, forman un frente comn.
Han estado, y seguirn estando, unidos en causas tan sagradas como la promocin de la
abstinencia sexual entre los jvenes y la lucha contra los medios anticonceptivos y contra el aborto. Con su habitual amplitud de criterio, en estos temas Bush no slo ha coincidido con la teocracia vaticana, sino tambin con los fundamentalistas islmicos: los puritanos unidos jams sern vencidos.
Y cada vez que tales asuntos se han planteado en las Naciones Unidas, Bush ha votado de comn acuerdo con sus enemigos jurados, Irn, Libia, Sudn e incluso Irak, antes
de que ese pas recibiera el huracn de misiles que l le envi en nombre de Dios y del
petrleo.
Y sin embargo, se mueve

La cruz y la espada se estn alzando, como en los viejos tiempos. Con toda razn: en
estos ltimos meses, la homofobia viene sufriendo graves atentados. Por todas partes
cunde eso que el Papa llama conducta desviada y legalizacin del Mal. A mediados de
179
este ao, la Corte Suprema de los Estados Unidos dicta una sentencia histrica. Es inconstitucional, dice la sentencia, la ley de Texas que castiga la homosexualidad como un crimen. El dictamen implica la nulidad de las leyes semejantes en otros doce estados de esa
nacin.
Mientras tanto, en New Hampshire, por primera vez en la historia del cristianismo, los
fieles y el clero de la Iglesia Episcopal eligen un obispo que es abiertamente gay.
Massachusetts est a punto de legalizar los matrimonios homosexuales. En Vermont, ya
el Registro Civil reconoce la legitimidad de esas parejas. En Canad, desde principios de
este ao, los homosexuales pueden casarse en Ontario y en Columbia. Ahora hay bodas
homosexuales en Blgica, como ya las haba en Dinamarca, Holanda y Suecia. Diversas
180
variantes de unin legal, ms o menos parecidas al matrimonio segn el pas, rigen en

Noruega, Finlandia, Islandia, Francia, Alemania, Hungra, Croacia y en algunas regiones
de Espaa. Y en la ciudad de Buenos Aires, por primera vez en la historia latinoamericana,
ya se celebra, tambin, la unin legal entre personas del mismo sexo.
Todas estas graves inmoralidades, actos de libertad y de salud mental, no son regalos: son conquistas. Son el resultado de la porfiada lucha de los gays y las lesbianas contra
la discriminacin y la violencia. Entre todos los placeres que merecen el infierno, el amor
homosexual es, todava, el ms ferozmente reprimido.
El machismo y la estupidez armada han disfrazado de normalidad esta atrocidad, y la
han convertido en costumbre. En ms de setenta pases, la ley castiga las relaciones ho-
Sesin 8.
mosexuales. En muchos, con crcel. En algunos, con flagelacin o pena de muerte. En

otros, donde la pena de muerte no es legal, los escuadrones parapoliciales y los enfermos de fanatismo cumplen sus ceremonias de purificacin: limpian las calles torturando,
mutilando y asesinando a quienes, por el solo hecho de existir, constituyen un escndalo
pblico.
Los gays y las lesbianas estn malditos en la tierra y en el cielo. Hace cinco aos, el
primer ministro de Malasia lleg a denunciar que eran una amenaza para la seguridad
nacional. En el Ms All, tambin tienen cerrada la puerta. Como escuch decir a la madre de una joven lesbiana: Lo que ms me duele es saber que no estaremos juntas en el
Paraso. Pero ellos y ellas, los raros, los despreciados, estn generando, ahora, algunas de
las mejores noticias que nuestro tiempo transmite a la historia. Armados con la bandera
del arcoiris, smbolo de la diversidad humana, ellas y ellos estn volteando una de las
ms siniestras herencias del pasado. Los muros de la intolerancia empiezan a caer. Esta
afirmacin de dignidad, que nos dignifica a todos, nace del coraje de ser diferentes y del
orgullo de serlo. Como canta Milton Nascimento: Cualquier manera de amor vale la pena,
cualquier manera de amor vale amar.
Eduardo Galeano (2006)
181
Asexual. Sin sexo definido.

Autoconcepto. Es cmo un humano se percibe a s; lo
Glosario
que se piensa de cmo es la propia persona; el

concepto que se tiene de s.
Autoerotismo. Autoestimulacin sexual; por ejemplo,
masturbacin.
Autoestima. Valoracin por lo general positiva de s;
Abstinencia sexual. No tener actividad sexual o coito.
cuando se percibe baja autoestima la persona se
Amgdala. rgano formado por la reunin de nume-
puede sabotear a s; valoracin personal.
rosos ndulos linfticos.

Andropausia. Tiempo de declinacin de los niveles de
Bisexual. Persona cuya orientacin sexual se dirige tanto hacia los hombres como hacia las mujeres.
andrgenos en los hombres de mediana edad. Ver-
Castidad. Abstinencia sexual.
sin masculina de la menopausia. Tambin llama-
Celibato. Prctica de permanecer clibe. En ocasiones
do DAVE (disminucin de andrgenos en el varn
se utiliza para referirse a la abstinencia del coito,
en envejecimiento).
cuyo trmino correcto es castidad.
Anticonceptivo. Dicho de un medio, una prctica o un

agente que evita el embarazo.
Artritis. Inflamacin de las articulaciones.
Asertivo. Afirmativo; hablar en el momento, situacin
y tiempo justo.
Cerviz. Extremo ms bajo y estrecho del tero que se

abre en la vagina. Con frecuencia se le denomina
cuello uterino.
Chancro. Lesin indolora del tipo de una ulcera, con
Empoderamiento. Incremento de la capacidad indivi-
bordes duros y elevados, que es uno de los prime-
dual para ser ms autnomo y autosuficiente; de-
ros sntomas de la sfilis.
pender menos de los dems seres.
Coito. Acto sexual, penetracin del pene en la vagina.

Copula. Acto sexual.
Desmitificacin. Accin y efecto de desmitificar.
Desmitificar. Disminuir o despojar del carcter mtico
o idealizado a algunos aspectos de la realidad.
Detrimento. Destruccin leve o parcial.
Dildo. Objeto similar al miembro masculino (pene) he184
cho de material sinttico, que se utiliza para la educacin sexual.
Empowerment. Vocablo ingls que significa

empoderamiento.
Epitafio. Inscripcin que se pone sobre un sepulcro o
en la lpida o lmina colocada junto al enterramiento.
Esterilidad. Incapacidad en el hombre para fecundar y
en la mujer para concebir.
Estrs. Tensin que causa manejar una gran cantidad
de situaciones, muchas de ellas difciles (estrs ne-
Dismenorrea. Menstruacin dolorosa o difcil.
gativo). Este puede ser causado por varias razones,
Egocntrico. Dicho de una persona que prctica el
pero se necesita encontrar la forma de ir contro-
egocentrismo.
Egocentrismo. Exagerada exaltacin de la propia personalidad, hasta considerarla como centro de la
atencin y actividad generales.
Empata. Identificacin mental y afectiva de un sujeto
con el estado de nimo de otro.
lndolo, con estrategias adecuadas para manejarlo, a fin de que no afecte la salud ni las relaciones
con los dems.
Evasin. Refugio para evadir una dificultad.
Factibles. Que se puede hacer.
Glosario
Ganglios. Estructura perteneciente al sistema linftico,
dad est compuesta por cuatro holones o
localizada de forma amplia en distintas regiones
subsistemas: reproductividad, gnero, erotismo y
superficiales y profundas del organismo, cuya fun-
vinculacin afectiva.
cin reside en el filtrado de linfa, es decir, la maduracin y activacin de los linfocitos como elemento importante en la defensa inmunolgica del individuo.
Gay. Persona reconocida como homosexuale, por lo
general, referente a un varn.
Gonoccica. Enfermedad infecciosa producida por el
Homosexual. Persona cuya orientacin sexual se dirige a miembros del mismo sexo.
Incidencia. Nmero de casos ocurridos sobre el mismo evento.
ITS. Infecciones de Transmisin Sexual.
Lesbiana. Mujer cuya orientacin sexual se dirige a

otras mujeres.
gonococo de Neisser, que por lo regular se locali-
Ldico. Perteneciente o relativo al juego.
za en la uretra, dando lugar a la blenorragia o go-
Masturbacin autoertica. Estimulacin de los pro-
norrea.
pios genitales con la mano o con algn otro obje-
Grciles. Sutil, delgado, menudo, amable.
to, con la finalidad de obtener placer. Aunque tra-
Heterosexual. Persona cuya orientacin sexual se diri-
dicionalmente se ha definido la masturbacin
ge al gnero opuesto.
como autoerotismo, en la actualidad se sabe que
Hipodrmicas. Que est o se pone debajo de la piel.
no necesariamente tiene que practicarse a uno
Holn. Parte indivisible de un todo. Concepto propues-
mismo, por lo que una mejor definicin sera: gus-
to por Eusebio Rubio en el libro Teora de los
to o placer por llegar al orgasmo mediante cari-
holones, en el que este autor seala que la sexuali-
cias, sin penetracin (oral, anal o vaginal). Se pue-
185
de realizar a uno mismo o a otras personas, ya sea
Reforzamiento cognitivo. El trmino cognitivo refie-
con la mano u otros objetos. Es una de las Expre-
re a las cogniciones, que son los pensamientos ra-
siones Comportamentales de la Sexualidad (ECS)
cionales o automticos, las creencias y esquemas
que no se encuentra en el rea noertica.
cognitivos (inconscientes).
Menarqua. La primera menstruacin.

Meningitis. Inflamacin de las meninges.
se tiene derecho; rehabilitar a uno en su fama o
Menopausia. Cese de la menstruacin en la mediana
reputacin.
edad.
Menstruacin. Cuarta fase del ciclo menstrual, durante la cual el endometrio del tero se elimina con el
186
Reivindicaciones. Exigir o defender aquello a lo que
flujo menstrual.
Parasimptico. Se dice de una de las dos partes del
Resiliencia. Refiere a la capacidad de los sujetos para

sobreponerse a tragedias o periodos de dolor emocional.
Sexo protegido. Coito con el uso de condn u otro
anticonceptivo.
sistema neurovegetativo, cuyos centros radican en
Sexo seguro. Caricias, besos, etctera, sin penetracin.
los extremos del eje cerebroespinal y cuya accin
Tlamo. Conjunto de ncleos voluminosos, de tejido
es antagonista del sistema simptico.
nervioso, situados a ambos lados de la lnea me-
Prostitucin. Realizar actos sexuales a cambio de di-
dia, en los hemisferios cerebrales, por encima del
nero o drogas, y a veces se ejerce de manera pro-
hipotlamo. Se enlazan con casi todas las regio-
miscua y bastante indiscriminada.
nes del encfalo e intervienen en la regulacin de
Purulento. Que tiene pus.
la sensibilidad y actividad de los sentidos.
Glosario
Transexual. Persona que adquiere los caracteres sexuales del sexo opuesto mediante un tratamiento hormonal y quirrgico.
Travestismo. Hecho de vestirse una persona con ropas propias del sexo contrario.
187
Audiofilia. Gusto o placer por la escucha. En este grupo estaran quienes logran la excitacin o el orgasmo por la escucha, ya sea de palabras, como de
msica o ruidos y gemidos.
Coprofilia. Es el gusto o placer por las heces fecales en
s o todo aquello que lo pueda recordar (olores, figuras, defecar u observar que alguien lo haga, etctera).
Escoptofilia. Gusto o placer por la accin de mirar, tam-
Se entienden como parafilias las fantasas, impulsos o
bin conocida como voyeurismo.
comportamientos sexuales recurrentes, intensivos y
Exhibicionismo. Gusto o placer por mostrarse a otros.
poco convencionales, que son obsesivos y compulsivos.
Fetichismo. Gusto o placer por objetos y su coleccin.
Es decir, todas aquellas fantasas, ideas o actos que lle-
En este grupo estaran quienes logran la excitacin
ven a la excitacin o al orgasmo.
u orgasmo poseyendo objetos o pertenencias que

le recuerden a personas especficas (retrato, ropa
exterior o interior, etctera).
Fobofilia. Es el gusto o placer por las situaciones de
riesgo y que impliquen miedo en algn grado o
peligro.
Frotismo. Gusto o placer por las caricias o roces corpo-
sexual en vivo. Este solo lo logra mediante esce-
rales, sin que estos lleven al orgasmo. Existe la par-
nas grficas de la sexualidad (material sexualmente
te activa (quien da las caricias) y una parte pasiva.
explcito o popularmente llamado pornografa).
Se diferencia de la masturbacin precisamente
Intercambio de pareja. Gusto o placer por intercam-
porque no se llega al orgasmo sino que es placen-
biar a la pareja propia por la de otra persona. En la
tero permanecer en la excitacin constante sin
parte fbica estaran, por ejemplo, los individuos
desahogarla.
extremadamente celosos y, en el otro extremo,
Gastrofilia. Gusto o placer por los placeres que se relacionen con la boca o el sentido del gusto. Hay quienes consideran el coito oral como parte de esta ECS.
190
quienes gozan viendo a su pareja teniendo relaciones sexuales con otra persona.
Linguofilia. Gusto o placer por la accin de hablar.
Gerontofilia. Gusto o placer por las personas con ca-
Logofilia. Gusto o placer por los textos escritos. En este
ractersticas tpicas de ancianos o individuos ma-
grupo estaran quienes logran el placer u orgasmo
yores con 15 aos o ms que uno
leyendo textos de ndole sexual.
Grafofilia. Gusto o placer por la accin de escribir. En
Masoquismo. Es el gusto o placer por la dependencia
este grupo estaran quienes logran el placer u or-
y el sometimiento, as como por recibir humillacio-
gasmo escribiendo textos de ndole sexual.
nes, vejaciones o dolor fsico.
Iconofilia. Gusto o placer por las imgenes grficas (fo-
Necrofilia. Gusto o atraccin por la muerte o por algu-
tografas, pelculas, etctera). La diferencia con la
na persona muerta o del todo pasiva (accidenta-
escoptofilia es que el iconoflico no podra, por
da, ebria, dormida, etctera).
ejemplo, conseguir placer mirando una relacin
Paidofilia. Gusto o placer por personas con caractersticas tpicas de infante (antes de la pubertad) o 15
aos menores que uno ms.
En este grupo estaran quienes obtienen placer teniendo relaciones sexuales con extraos.
Rinofilia. Gusto o placer por los olores. En este grupo
Pluralismo. Gusto o placer por estar con ms de tres
estaran quienes logran la excitacin u orgasmo
personas en el mismo lugar. En este grupo esta-
mediante el olfato de olores corporales, perfumes
ran quienes gustan de las orgas.
o prendas.
Polirelacion. Gusto o placer por establecer relaciones
Sadismo. En honor al Marqus de Sade, personaje que
afectivoamorosas con ms de una persona a la
vivi a fines del siglo XVIII y principios del XIX, se le
vez.
llama as al gusto por ocasionar sufrimiento, de-
Proctofilia. Gusto por el placer anal o en las nalgas.

Esta zona es ergena por s misma y no tiene que
pendencia, sometimiento, humillaciones o dolor

fsico.
ver con la preferencia sexual de la persona. Exis-
Travestismo. Gusto o placer por usar prendas, acceso-
ten heterosexuales (hombres y mujeres) que gus-
rios o adornos, considerados socialmente del otro
tan de obtener placer por medio de dicha zona y,
gnero. En este grupo estaran quienes logran la
por otro lado, homosexuales (hombres y mujeres)
excitacin u orgasmo mediante el uso de prendas
que no les gusta obtener placer por el ano o las
del sexo opuesto, aunque sea de forma moment-
nalgas. Como la masturbacin, es una ECS que no
nea. No tiene que convertirse en un travesti profe-
se encuentra en el rea noertica.
sional.
Relacin a primera vista. Gusto o placer por estable-
Triolismo. Gusto o placer por estar tres personas jun-
cer nuevas relaciones con personas desconocidas.
tas. En este grupo estaran quienes gustan del llamado vocablo francs mnage a troi (banquete de
191
tres, en su traduccin literal al espaol), es decir, tres

seres humanos participando en la misma relacin
sexual.
Urofilia. Es el gusto o placer por la orina en s, o todo
aquello que lo pueda recordar (olores, figuras, orinar u observar que alguien lo haga, etctera).
Zoofilia. Es la atraccin sexual de las personas hacia los
animales.
192
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199
202
Anexos
Frases negativas:
Frases positivas:
Tu pap o tu mam te dijo que eres un intil.
Tu amigo te tiene mucha confianza y te pidi un con-
Tu jefe o tu maestro te rega frente a todos.

Tu grupo de amigos te critic por tu forma de vestir
o tu peinado.
Uno de tus padres te coment que lo has defraudado.
T mejor amigo te dej de hablar.
Una persona que te gusta rechaz tu invitacin para
salir.
Algn rumor que surgi sobre tu reputacin.
Tu grupo de amigos cercanos te excluy de su plan
para el fin de semana.
Reprobaste una materia que era muy importante
para ti.
Tu pareja te cambi por alguien ms.
Te sientes solo ante un problema.
sejo.
Un pretendiente que te gusta te invit a salir.
Tus amigos te apoyaron para resolver un problema.
Recibiste una llamada de un antiguo amigo.
Tus compaeros de clase te nombraron el representante del saln.
Tu familia te expres su afecto.
Ganaste una beca para estudiar lo que ms queras.
Tus amigos te dijeron que les encanta tu ropa o algo
que t tienes y compartes.
Sacaste buenas calificaciones en el semestre.
Tu pareja te dijo que te quiere.
Tu padre o tu madre afirma lo orgulloso que se siente de ti.
Te halagan por como te ves y por tu personalidad.
203
204
Mi cuerpo
Lo que me hace difcil permanecer totalmente consciente es
Lo bueno de no ser totalmente consciente es

Si fuera ms consciente
Si es verdad cualquiera de las cosas que he escrito, sera til que
11.
12.
13.
14.
15.
tos sealados anteriormente
Por esta razn me comprometo a tomar en cuenta cada uno de los pun-
Mis sensaciones
10.
9. La manera en que hago difcil que las personas me satisfagan
8. Al resultado de mis acciones
7. Mis emociones
6. Mis necesidades y deseos
5. Mi depresin
4. Mis inseguridades
3. Mis relaciones ms importantes
2. Mi manera de relacionarme con las personas
1. Mis actividades de hoy
Si aporto ms conciencia a ...
Nombre:
Anexos
123456
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205
206
Anexos
1. Soy universitaria, quien tiene una vida sexual acti-
1. Soy universitario, quien nunca ha tenido relaciones
va desde hace aos, y me gustara compartir esta
sexuales, pues creo que es una parte muy ntima, la
experiencia con mi pareja, pues considero que es
cual debe ser compartida solo y de forma exclusiva
fundamental para tener una relacin plena y para
despus del matrimonio, antes de esto lo considero
conocerlo.
una falta de respeto a mi pareja, a m y a Dios.
2. Yo prefiero usar condn porque creo que es ms seguro que otros anticonceptivos.
2. A m no me gusta tener relaciones sexuales con condn, porque es pecado.
3. A m no me gusta tomar ningn mtodo anticon-
3. Al usar condones se pierde la sensibilidad, as que
ceptivo, porque creo que me van a cambiar mi esta-
prefiero que ellas tomen algo para evitar el embara-
do de nimo y de salud.
zo.
207
208
Anexos
4. Soy universitaria, a quien le gusta protegerse cuan-
4. Soy universitario atrevido, por eso no me gusta usar
do tiene relaciones sexuales, pues creo que es un
anticonceptivos, ya que creo es para aburridos y
punto bsico para mi cuidado.
homosexuales.
5. Yo considero que debo presentar a mi novio con mi

familia y que ellos lo conozcan, pues eso es signo de
5. Yo considero anticuado el que mi novia quiera presentarme a su familia.
confianza.
6. A m no me gusta tomar alcohol en las fiestas, pues
6. Yo creo que sin alcohol no hay fiesta, pues despus
solo me adormece, me hace sentir mal y creo que
de unos tragos todo el mundo es ms relajado y fe-
de todas formas puedo pasrmela bien.
liz.
209
210
Anexos
7. Me parece ofensivo que mi pareja me pida que me
7. Yo creo que todos debemos hacernos la prueba del
haga la prueba del VIH, me parece que desconfa de
VIH porque nunca puedes estar seguro de los ante-
m y que est pensando que tengo una mala repu-
cedentes de tus parejas.
tacin.
8. Como universitaria creo que no estoy preparada para
8. A m no me importara tener un hijo, ya que creo
tener hijos, pues considero que si me embarazo mis
que si se da la oportunidad de tenerlo, pues hay que
planes de tener una carrera terminaran.
aventarse a hacerlo.
9. A m no me gusta pensar en mtodos

anticonceptivos porque creo que eso les toca a los
hombres. Son ellos los que se ponen el condn, yo
no.
9. A m no me gusta usar condn, prefiero que ellas

sean las que se cuiden.
211
212
Anexos
10. Considero que es exclusivamente mi problema es-
10. Yo creo que la decisin del uso de anticonceptivos
coger el mtodo anticonceptivo que ms me con-
debe ser de la pareja, y no solo de ellas, pues tam-
venga, pues es mi cuerpo y yo soy la nica que pue-
bin soy partcipe de la relacin.
de decidir sobre l y lo que le pueda afectar.
213
Es posible que si estoy de
humor hoy tenga relaciones sexuales contigo.
Hoy no quiero tener rela-
Como que probar drogas
ciones sexuales.
me hace dudar.
Yo no quiero probar drogas.
He pensado en la proba-
Tal vez si hacemos algo

para que no me embara-
Yo tendr relaciones
bilidad de que algn da
ce tendr relaciones
sexuales contigo solo si
t y yo tengamos relacio-
sexuales contigo.
usas condn.
nes sexuales.
Yo quiero tener relaciones

sexuales contigo.
10
214
10
Anexos
No estoy tan segura de
Yo no quiero tener relacio-
Estoy confundida acerca
Yo no quiero seguir conti-
que sea buena idea tener
nes sexuales contigo.
de si acepto o no seguir
go.
relaciones sexuales.
contigo.
He pensado que si me lla-
Yo quiero que me llames
Muchas personas me di-
Yo quiero saber tu opinin
maras con ms frecuencia
con ms frecuencia.
cen que soy guapo (a),
acerca de mi apariencia f-
pero no s si lo soy.
sica.
ira mejor la relacin.
215
Ya s que no te importo.
Estoy confundida acerca
Yo no puedo aceptar ese
Yo quiero saber lo que
de si acepto o no el rega-
regalo, muchas gracias.
sientes por m.
lo.
He pensado que aunque

Tal vez si me quisieras no
Yo necesito que ya no seas
soy buena en la escuela y
Yo no te voy a hacer tu tra-
seras tan agresivo.
agresivo conmigo.
te quiera, no sea bueno
bajo.
que te haga tu trabajo.
216
Anexos
Tal vez si hacemos un

Es posible que si estoy de
Hoy no quiero salir conti-
cambio de mtodo anti-
Quiero cambiar de mto-
humor hoy quiera salir
go.
conceptivo me den ganas
do anticonceptivo.
contigo.
de tener relaciones sexuales.
He pensado que deberamos salir con mis amigos
Quiero salir con mis ami-
ms seguido.
gos con ms frecuencia.
Como que consumir dro-
Yo no quiero consumir
ga me hace sentir mal.
ms droga.
217
Como que me presentes a
tu familia me hara sentir
Quiero conocer a tu fami-
mejor.
lia.
Tal vez si me quisieras me

vendras a ver con ms fre-
Yo necesito que me visites
cuencia.
ms.
Ya s que no te importa mi
Yo quiero saber lo que
relacin contigo.
piensas de nuestra relacin.
Tal vez si me quisieras ya
Yo necesito que dejes de
no tomaras tanto alcohol.
tomar alcohol.
218
Anexos
Qu pasara si...?
Decisin o accin
Resultados
te graduaras
no asististe o abandonaste la escuela
fueras a la universidad
no fueras a la universidad
ingresaras en el servicio militar
trabajaras en una fbrica
te fugaras de tu casa
fueras arrestado (a) por robos menores o por usar drogas
nunca te casaras
si te casaras maana
te divorciaras despus de dos aos de casado (a)
llegars a ser padre o madre en los prximos seis meses
tus amigos llegaran a tu casa hoy en la noche para cenar
(Lpez Snchez, 1996).
219
220
Anexos
Me dejo estereotipar, soy

Hago lo que me piden sin
Hago lo que me piden,
seducido por la cultura y
cuestionar.
cuando lo deseo y pienso
entro a ser parte de un
que est bien.
prototipo de mujer u
Construyo mi propio
modo y manera de ser
mujer u hombre.
hombre.
Sirvo al placer y capricho
Disfruto del placer de la
del otro (medios de comu-
vida cotidiana y doy pla-
nicacin, novio (a), amigo
cer y felicidad a otros que
Me dejo manipular con
(a), padre y / o madre, pro-
estn a mi alrededor.
facilidad.
Soy capaz de replantear

mi papel como mujer u
hombre, como ser social.
fesores).
221
Me exijo a m para alcanCumplo con la exigencia
zar mis propios sueos y
Permito que otros me
de otro u otros.
metas.
pongan precio.
Soy protagonista de mi
propia historia.
Razono, cuestiono y obeCumplo todas las normas
dezco las normas con la
Permito que otros violen
y leyes.
conciencia de lo que im-
mis derechos.
plican.
Soy autnomo y tomo mis

propias decisiones.
222
Anexos
Permito que otros tomen
Argumento mis propias
decisiones por m.
decisiones.
En general, soy dbil de
No soy dbil de carcter,
carcter, me convencen
s lo que quiero y a dn-
con facilidad.
de quiero ir.
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
223
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
224
Anexos
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
225
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
OBJETO
SUJETO
226
Anexos
227
228
Anexos
Pareja 1:
Pareja 2:
Son unos esposos, que viven en una comunidad rural.
Son unos jvenes que no estn casados, pero que han
l acaba de llegar de Estados Unidos, donde ha estado
decidido tener relaciones sexuales. Ella no desea usar
trabajando los diez meses recientes, pero se niega a usar
condn.
el condn.
Ella
Ella
No estoy segura de que mi
Mi esposa me ofende al
Acced a tener relaciones
Creo que el condn es un
esposo me haya sido fiel
pedirme que use condn,
con mi novio porque lo
elemento esencial en to-
durante todos estos me-
porque siento que des-
quiero y creo que eso nos
das las relaciones sexua-
ses, y escuch en el Cen-
confa de m y que ya no
va a acercar mucho, pero
les, tanto para cuidarte de
tro de Salud que muchas
me quiere como antes,
no quiero usar condn
las enfermedades como
veces los hombres que
por algo ya no quiere te-
porque s que la iglesia lo
para no embarazar a na-
trabajan en el norte vie-
ner relaciones conmigo,
considera un pecado.
die.
nen con enfermedades y
as como antes de irme.
Creo que la opcin de ve-
se las contagian a sus es-
nirse fuera es lo mejor
posas cuando tienen rela-
para nosotros.
ciones. Yo no quiero enfermarme de nada y por eso

le pido que use condn.
229
230
Anexos
Pareja 3:
Son dos hombres en una relacin ocasional y han accedido a tener un encuentro sexual; uno es homosexual
y se niega a utilizar el condn, en tanto que el otro es
bisexual, casado y padre de familia, y quiere usar condn.
Yo quiero divertirme un
Quiero pasarme un buen
rato y tener relaciones,
rato, pero no quiero expo-
pero no me gustan los
nerme a una enfermedad,
condones porque me pa-
y menos porque no quie-
recen que le quitan es-
ro contagiar a mi esposa
pontaneidad al momento
de nada.
y que son muy poco sexys.
(Conasida, 2000).
231
232
Anexos
233
Verticales
4.Es causada por hongos; la mujer es la que con
1. Infeccin en los rganos genitales tiene un perio-
mayor frecuencia la padece, sufriendo comezn en la
do de incubacin que va entre 3 y 20 das despus del
vulva y flujo constante con apariencia de levadura, as
contagio inicial, persistiendo las molestias durante 2 a
como resequedad vaginal; en el hombre, los hongos
4 semanas. Se transmite por contacto directo con ve-
de la especie monilias pueden eventualmente provo-
sculas o ulceras abiertas que estn infectadas ( HER-
car inflamacin en el pene. (VAGINITIS MONILIAL)
PES GENITAL )
6.Es causada por un virus el cual tiene como perio2. Una bacteria provocada por contacto sexual,
234
do de incubacin de 1 a 3 meses.
vaginal, anal o bucal; los sntomas en los varones son
Se manifiesta por el crecimiento en forma de verru-
un flujo delgado y claro, con dolor leve al orinar. Cuan-
gas, usualmente en los genitales o en el ano. Se trans-
do se tiene presente la bacteria se produce como en-
mite por el contacto directo de con verrugas infecta-
fermedad de inflamacin plvica (EIP); esto es fiebre,
das, son altamente contagiosas, puede invadir lo sufi-
dolor durante el coito, dolor abdominal y ardor al ori-
ciente como para obstruir los orificios vaginales, rectales
nar; flujo vaginal y sangrados intermenstruales.
o de la garganta; en la mujer puede predisponer su
(CLAMIDIA)
organismo para el cncer cervical. (CONDILOMA )
3.Es la mas antigua de las infecciones de transmi-
8.Es causado por un virus de inmunodeficiencia hu-
sin sexual Causada por bacterias, por contacto direc-
mana, identificado como VIH y puede ser de tipo 1 y 2.
to con membranas mucosas infectadas como el tero,
Su periodo de incubacin es de 6 meses a 7 aos des-
cervix, ano, garganta y ojos. (GONORREA)
pus de adquirida la infeccin. (SIDA)
Anexos
Horizontales
Los sntomas se presentan con el flujo vaginal
5.Este virus ocasiona las verrugas genitales; son ra-
verduzco acompaado de mal olor, dolor al orinar, in-
cimos de verrugas semejantes a una coliflor que apa-
flamacin de la vulva y vagina y dolor abdominal. En
recen en los genitales. (VIRUS DE PAPILOMA HUMANO)
los hombres secrecin del pene, y malestar. Pueden

no presentarse sntomas. (TRICOMONIASIS)
6.Lesin indolora del tipo de una ulcera con bordes

duros y elevados que es uno de los primeros sntomas
de la sfilis. (CHANCRO)
11.Es causado por parsitos de tamao diminuto

que habitan en las regiones vellosas del cuerpo, especialmente en el pubis y se alimentan de sangre de su
9.La bacteria que ocasiona esta infeccin se denomina treponema pallidum, produce la aparicin de un
chancro en la etapa primaria. Aparece a las tres semanas aproximadamente despus del contacto con la
persona infectada, si no es detectada puede evolucionar en un nivel secundario o tardio. (SIFILIS)
10.Es causada por un parasito que puede vivir hasta 7 horas fuera del cuerpo humano, su periodo de
incubacin va de los 4 a los 28 das.
husped humano. Su periodo de incubacin es de 1 a

4 semanas. (PIOJO PUBICO)
235

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Me conozco, me quiero y

PROGRAMA: Universidad saludable

Sesin 5. Reconocimiento de las propias emociones

nos no tienen porque alarmarse a causa del sndrome

nasndrome de la inmunodeficiencia adquirida (VIH

de inmunodeficiencia adquirida que ha alcanzado alta

sida) impuls en Mxico el discurso del sexo y la sexua-

incidencia en otras naciones, ya que en Mxico de un

lidad; el tema viene a completar la historia de este tpi-

total de 63 casos detectados solamente se han com-

co y de la educacin sexual en el pas.

probado 17 (Carrillo, 2005: 248). Con estas declaracio-

Noticias sobre la infeccin del VIH llegaron a la na-

nes era lgico pensar que no se destinaran recursos

cin a principios de la dcada de los ochenta del siglo

econmicos o humanos para combatir la enfermedad.

XX y pocas personas, incluyendo profesionales de la me-

La incapacidad de respuesta de las autoridades sanita-

dicina, conocan este sndrome. Al inicio, con la tenden-

rias ante la problemtica propici que diversas organi-

cia cultural de buscar culpables, los mensajes de los

zaciones de la sociedad civil emprendieran acciones

medios de comunicacin estuvieron marcados por jui-

para luchar contra el estigma y la discriminacin que

cios morales, as como la condena del sexo y las prcti-

se empezaban a gestar. La infeccin se extendi de

cas homosexuales. El primer caso de sida en Mxico se

manera rpida y en 1995 se registraron 20, 453 casos,

report en 1983, pero ningn funcionario pblico hizo

siendo las reas ms afectadas la ciudad de Mxico,

declaraciones acerca de la enfermedad hasta 1985 y,

Puerto Vallarta y Guadalajara. De los enfermos, 86% eran

un ao ms tarde, se inform que se trataba de una

hombres con comportamiento bisexual u homosexual

pandemia de rpido crecimiento mundial. Un docu-

y 14% mujeres que haban contrado el padecimiento

mento de la Secretara de Salud conclua: Los mexica-

por va sexual o por trasfusiones. La epidemia continu

Me conozco, me quiero y me cuido

su expansin y para 1997 la cifra de personas con VIH

paso de los aos y el incremento de la incidencia, los

condn. El cuestionamiento entonces es inevitable:

la inmunodeficiencia adquirida (VIHsida) se ha conver-

qu hace falta para que estos mensajes lleguen en efec-

tido en una epidemia mundial, siendo ms vulnerables

to a los jvenes y produzcan un impacto real en sus vi-

los habitantes de naciones en desarrollo como Mxico.

A 25 aos de que se presentaran los primeros diag-

Las universidades son espacios comprometidos con

nsticos de estas enfermedades, con la presencia de

la generacin de conocimiento y estrategias para me-

cerca de 63 millones de personas infectadas en el mun-

jorar el bienestar y la calidad de vida de los individuos

do y ms de 25 millones de individuos fallecidos

y sus comunidades. Los saberes que se producen en los

(UNAIDS, 2006), la humanidad enfrenta el reto cada vez

entornos acadmicos siempre han tenido como prop-

ms apremiante de crear campaas de prevencin efec-

sito plantear alternativas de participacin en el desa-

tivas, con objetivos claros y especficos, que puedan

rrollo. La presente propuesta educativa de prevencin

fomentar habilidades de cuidado entre los jvenes, ya

del VIH es fruto de una investigacin en la que intervi-