Ha venido a mi mente en lo natural y en los deseos de su voluntad, sucumbe el hombre sin

hallar razn, errando los caminos se demuestra si mismo una deshonesta traicin. Conociendo
lo conocido y donde le es preciso llegar, discrepan las reacciones que el logos ha convenido
dejar.

No entiende el orden de las cosas que suelen cambiar, sus deseos no bastaran, y su naturaleza
lo guiara, de un modo incapaz, ya que ni de da ni de noche, el hombre encuentra verdad.

Estableciendo aso el orden de mis ideas, podra inferir que al hombre le ha sido esquivo poder
encontrar, la razn que permanece en la totalidad, por tanto, si esto ha sucedido, mas que el
querer de los deseos, es su naturaleza la que se interpone, dado que, no conviniendo entre
ellos, han optado por gozarse en as opiniones y maldad de sus corazones.

Quizs, tambin determinaron inducir todas sus prioridades en el individualismo existencial,
alejando la probabilidad sin ni siquiera reflexionar pobre hombre! Puede conocer lo conocible
y no o ha conocido, aun as insiste en seguir igual, pero no en vano sus mentes sern
entregadas a los afanes de todas las riquezas, placeres y honores, donde sern atrados y
consumidos sin que puedan pensar en otra cosa mas, se convertirn en culpables de romper
las relaciones, de un sistema que subyace en todo lo que es y ser.

Pero si, nuestro pronto objetico ser, analizar, sin que se perciba que el logos es el sistema.
Homero cuando termina la discordia entre dioses y hombre
As pues, se concebir todo lo dems en la discordia, as mismo esta no tendr fin, en tanto es
necesaria en el movimiento y friccin de contrarios, que conviviendo tambin junto con el
amor y la justicia tendr que huir para sobrevivir, mientras huye ser el producto final, de la
guerra que juro terminar en otra mejor, y esta a su vez en infinitas mas.

En destruccin y generacin se auto conserva el todo en su identidad, lo que perece volver a
nacer en simultaneidad, porque es naturaleza de tal naturaleza, es en la multiplicidad lo uno,
en la necesidad la razn, y en la razn el complemento. La vida y la muerte sern una sola
sustancia, en conjugaciones sern un principio, y en el principio construirn un elemento
esencial, el la lucha se construir el amor, aunque las cosas elijan amar, en el amor estar el
desamor. El hombre no da cuenta que durante su vida, hubieron tiempos en los que tuvo y
otros en los que no puedo tener, que las cosas siguen multiplicndose, tan solo porque, en la
unin de dos naturalezas opuestas, surge un nuevo crecer, que durante las guerras el nico
resultado ha sido la evolucin, que atreves de preguntar y responder logro saber. Ser acaso
que solo lo bueno necesitara de lo bueno? Ser entonces que la paz dar evolucin si que
haya tensin? Ser que el hombre alcanzo a saber con solo preguntar?.
Si, los sentidos son un conocimiento ser este sin la razn, en efecto se poda plantear cual
ser primero, pero los dos sern indiscutiblemente una cuestin.


Sin embargo, el sino bien aparentemente es perseguido como camino de satisfaccin
buscando saciarse en los honores que este puede otorgar, pero se olvidan e que la
imperfeccin hace la perfeccin y esta a su vez hace a la anterior. Tan pura razn que lo
bueno, no ser bueno sin antes haber superado lo malo, y ya en lo malo se vera lo bueno, para
que nadie prevalezca sobre alguno en ninguna ocasin. Entonces, por tanto cuerda armona
hay en que nadie se glori a los dems; sino que ms bien busque cada da la virtud en la no
virtud y alcance sabidura aceptando primeramente la ignorancia con la que naci.

Ahora, abra de alcanzar mximo placer en la necesidad, por eso, cuando la mentira aparece en
circunstancias que rodean la ocasin se es placentero mentir en el beneficio que se pueda
experimentar, entonces, se podr deducir que el logos es placentero, ya que este es la razn, y
la razn radica en la necesidad.

Seguidamente la necesidad del fuego ardiente le justifica a los mismos dioses el porque de su
existir, fuego que hace del sol la llama vivificante al hombre, mientras este logra encontrar
verdad, pero es necesario en la medida causante del placer, en tanto entrega al hombre la
noche para que sintindose mortal, pueda encontrarse en paz consigo mismo en su propio
soar. Ni mayor ni menor, el fuego es la exactitud en la inseguridad manifiesta del hombre, si
el fuego, no es superioridad categorial, mucho menos otra cosa lo ser, y no es mayor ni
menor en tanto este se enciende y se apaga, siendo leccin para los hombres que buscan
honores sobre los dems.

Ahora bien, llagando hasta aqu podemos decir lo siguiente: todo es la bsqueda de ello, por
medio del otro, para llegar a la verdad siendo verdad la misma verdad de todo lo dems. En
efecto, nadie sabr que es xito si en el camino no se presentan situaciones diferentes a las
que se esperan que vengan con el xito, as entonces, la superacin de todas la situaciones
inesperadas me llevaran al xito, y conociendo cada cosa as, conoceremos al logos que ha
determinado expresarse al hombre con mucha frialdad.

Tambin, principio de renovacin activo en la permanencia de lo natural. Aumentando cada
vez mas el placer de hombre en la mencionada necesidad.asi, la mentira es diferente para cada
ocasin, el sol mas intenso para irradiar razn, los pensamientos del hombre en constante
perfeccin, ya que si este de no pensara diferente de hoy a maana cosa dura le seria avanzar
sin evolucin. Siguiendo esta misma lnea, las sensaciones que constantemente tiene en su
mundo individual son nuevas a su voluntad, as este encuentra sentido en su obrar, ya que
cada experiencia le brinda un nuevo recordar.

Su voluntad con el mundo es en la medida en que esta lo impulsa mas, sin que este sienta
igualdad en las acciones que pueda realizar.
La contradiccin es al sentido y el sentido es a la contradiccin, en relacin, lo que mas se
acerca mas se aleja, donde creen conseguir no hallan, cuando esperan se desesperan, y
cuando llega, con lo inesperado se encuentran, por eso hay tanta dificultad, ya que han credo
saber lo que han debido saber, aparentan haber entendido esta minuciosa razn, se confan en
los muchos saberes y estos a su vez los engaan, se apoderan de uno y les parece no
suficiente, se apoderan de todos y les parece regocijante hacerlo, pero no saben que son mas
insuficientes que alcanzar uno solo, se confunden, alcanzan iluminacin y no dan cuenta que
en ellos esta la contradiccin. Por eso como dije en alguna ocasin el logos es un sistema, y
es sistema en cuanto es difcil de penetrar, en cuanto es a todas sus partes complejidad, y se
convierte cada vez mas abstracto en la medida en que aparentamos mas, si aceptramos
equivocacin podramos empezar.
Si los dioses callan y la humanidad se pierde en ingenuidad, a la naturaleza no le quedar ms,
que esconderse tambin en su deidad.
Y si algn da suplicaran conociendo verdad, el logos no hablara cansado de hablar.