Juan Andrs Jtiva Andrade Quito, 17 de Julio del 2014 Nocturno
El Documento Q
El documento Q es una coleccin hipottica de dichos de Jess, aceptada como una de las dos fuentes escritas detrs del Evangelio de Mateo y del Evangelio de Lucas. Q se define como el material "comn" que puede encontrarse en Mateo y Lucas y que no puede encontrarse en su otra fuente escrita, el Evangelio de Marcos. Este texto antiguo se supone basado en la tradicin oral de la Iglesia Primitiva y contiene las logia o "dichos" de Jess. 1 Otra definicin del documento Q dice que El evangelio Q, tambin conocido como Fuente Q, Documento Q o, simplemente, Q, es de origen alemn, donde la letra Q (quelle), significa, fuente. Algunos eruditos bblicos han propuesto que este documento hipottico, existi antes que los escritos de los evangelios, el cual fue usado por los escritores de Mateo y Lucas como fuente de informacin. A este documento hipottico, los eruditos le han llamado Evangelio Q. Y por qu es hipottico? Porque existe ninguna prueba de que tal documento alguna vez existi. Aun as, esta propuesta ha ganado alguna aceptacin en los crculos eruditos debido a su muy cercana similitud y
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Fuente_Q registros escritos idnticos encontrados tanto en Mateo como en Lucas. Se razona que los registros muy similares debieron haber sido tomados de una misma fuente. 2
Como podemos ver en las dos definiciones encontramos algunas caractersticas del documento Q, la primera y que coinciden las dos definiciones es que es un documento hipottico, que Q es tomada de la palabra alemana querrelle que significa fuente, adems que se llega a la conclusin de que tuvo que haber habido un documento fuente, que contiene las logias de Jess o que es muy antiguo y es base para Mateo y Lucas. Por ltimo a pesar que no se ha encontrado una evidencia fuerte de que este texto existi los eruditos bblicos creen que es posible por las similitudes de los 2 evangelios.
Ejemplo de porque algunos eruditos bblicos creen posible la existencia del documento Q lo podemos observar a continuacin: Mateo 3:7-10: "Y viendo l muchos de los fariseos y de los saduceos, que venan a su bautismo, les deca:Generacin de vboras, quin os ha enseado a huir de la ira que vendr? 8 Haced pues frutos dignos de arrepentimiento, 9 y no pensis decir dentro de vosotros: a Abraham tenemos por padre; porque yo os digo, que puede Dios despertar hijos a Abraham aun de estas piedras. 10 Ahora, ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; y todo rbol que no hace buen fruto, es cortado y echado en el fuego." Lucas 3:7-9: "Y deca a los de la multitud que sala para ser bautizados de l: Oh generacin de vboras! Quin os ense a huir de la ira que vendr? 8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencis a decir en vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que puede Dios, aun de estas piedras, levantar hijos a Abraham. 9 Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles;todo rbol pues que no hace buen fruto, es cortado, y echado en el fuego."
2 http://www.miapic.com/cual-es-el-evangelio-q-y-prueba-este-que-los-evangelios-son- falsos Mateo 23:37: "Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti! Cuntas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste!" Lucas 13:34: "Jerusaln, Jerusaln! Que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti, cuntas veces quise juntar tus hijos, como la gallina sus pollos debajo de sus alas, y no quisiste!" Mateo 11:2-6 Lucas 7:18-23 Mateo 8:18-22 Lucas 9:57-62 Mateo 17:19-20 Lucas 17:5-6 Mateo 25:14-30 Lucas 19:11-27 ...etc.
Concluyendo el documento Q es una manera humana de poder comprender la elaboracin de los Evangelios, la misma es hipottica que tiene un grado de aceptacin en la comunidad de eruditos bblicos, pero al igual que muchas otras cosas del Seor no lo sabremos hasta cuando estemos en su presencia y le preguntemos. Personalmente creo es necesario conocer del tema para poder defender a nuestra fe en cualquier situacin ya que muchas personas pueden tomarse de la fuente Q para decir que los Evangelios nunca fueron inspirados por Dios, pero a travs del tiempo he aprendido que sea como se haya formado un libro de la Biblia, el Seor a travs de su soberana y la gua del Espritu Santo, l siempre tuvo el control, y El es Dios.
Consecuencias eclesiológicas y canónicas de la naturaleza sacramental de la Iglesia. Comunión eclesial, conciliaridad y autoridad - Comisión Mixta Internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas bizantinas (Documento de Rávena 13 de octubre de 2007)