TICA MINISTERIAL

INTRODUCCIN:
Tener cuidado de las almas
Dos razones nos convocan al estudio en esta ocasin. Dos razones claves para actuar
en favor de la salud y de la sanidad en la vida de cada iglesia local. Dos razones que
nos obligan a ser muy equilibrados ya que nuestra accin diaria en el ministerio nos
pide "Tener cuidado de las almas!".

La primera razn. La vida y actividad de todo ministro de Dios debe siempre ser muy
cuidadosa. A tal punto que nada escapa - ni en lo personal ni en lo pblico - a las
miradas atentas y escudriadoras tanto de los miembros de su familia como de toda la
sociedad. Y no es para menos.
Dicha actividad, fruto de un llamamiento divino, tiene que tener ntidas cualidades
divinas porque Dios Es Santo y exige santidad de sus ministros. Siempre! La tica es
uno de los varios pilares que sostienen dicha cualidad.
Por lo tanto, el saber cmo conducirse a diario en la casa de Dios y en la vida
particular, es de primersima importancia a la hora de aceptar el llamado divino o a la
de realizar un autoanlisis sobre nuestra actividad ministerial.
La segunda razn. Toda actividad colectiva se debe siempre regir por normas claras,
realistas, entendibles y sobre todo viables, para que la vida comunitaria se lleve a cabo
en orden, alegra y progreso. Tambin en la Iglesia de Cristo y su actividad local, debe
darse el cumplimiento a dicha forma de convivencia.
Cuando dichas normas se quebrantan, La Biblia que es La Palabra de Dios nos muestra
con claridad cules deben ser los pasos a tomar con quienes actan en detrimento de
la convivencia armnica de todos sus miembros.
Dichos pasos siempre deben ser tomados con el fin de amonestar, exhortar, perdonar,
consolar, restaurar y edificar. Todo acto disciplinario, fuere cual fuere, tomado fuera de
dichos parmetros, no puede nunca ser aprobado por Dios. Lo vemos claro en Las
Sagradas Escrituras.
Por las dos razones mencionadas, y teniendo muy claro - ao tras ao - que la tarea
ministerial obliga a "Tener cuidado de las almas!", es que ahora nos detendremos
a compartir juntos las enseanzas sobre la TICA MINISTERIAL
tica Ministerial
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento encontramos muchas enseanzas
sobre cmo debe cada ministro de Dios vivir. Cmo debe ser su comportamiento
personal, tanto en su vida privada como en la pblica. Tanto en sus relaciones con
Dios y consigo mismo, como tambin con su familia y con la hermandad en la iglesia
local. Sin olvidar su vida pblica al integrar una sociedad que le observa
constantemente muchas veces de manera muy crtica.
Todo aquello que hace el ministro de Dios, aunque no tenga relacin con su profesin,
siempre tendr implicaciones directas tanto en su propio ministerio como en la vida y
testimonio de toda la Iglesia de Cristo. Si su actividad no es conocida a nivel nacional o
mundial, las repercusiones sern cercanas, en el barrio o localidad donde vive y acta.
Y si tiene dimensiones nacionales o internacionales, las repercusiones sern, dentro y
fuera de fronteras, inmensas e incalculables.
Avergonzarse a s mismo es lamentable. Avergonzar a su familia y amigos es cruel, al
no ser ellos responsables de nuestras actitudes. Avergonzar toda la Iglesia de Cristo
por un testimonio personal "desprolijo, descuidado y manchado" es condenable desde
todo punto de vista. Pero, avergonzar a Dios y Su Santo Evangelio, bueno .. Qu
diremos? No hay palabras para juzgarlo!
Lo que s debemos saber todos es que, a pesar de los pesares, siempre hay caminos
de retorno. Siempre hay oportunidades para la confesin... y el perdn. Siempre hay
posibilidades para la recuperacin y la restauracin. Siempre! Para todos! Sin
excepciones!
Debido a ello es que ahora pretendemos estudiar, con una actitud preventiva y muy
prctica, la presente materia para nunca jams caer en los errores de tantas actitudes
divorciadas con toda TICA MINISTERIAL! Tanto dao ya se ha hecho, que
intentaremos comunicar medidas en salud (preventivas) antes de necesitar sanidad
(curacin - terapia del alma) a quienes han recibido un real llamado de Dios para
servirle en verdad y con toda fidelidad.

I Definicin.

Tito 2:9-10; 3:14; 2 Tim 2:15
Cada profesin tiene lo que se ha dado en llamar una "tica profesional".
La tica se define como "la ciencia que expone el fundamento de la moralidad en las
acciones humanas; la tica determina el principio y las reglas de la conducta de vida" -
Larousse.
Los profesionales pues, al hablar de su tica, se refieren al fundamento y a las reglas
de conducta de lo que consideran correcto o incorrecto en el ejercicio de su profesin.
Es por ello que existen los tribunales de tica donde mdicos, abogados, etc. son
juzgados por actos que posiblemente estn reidos con la tica profesional. Si esto
ocurre a nivel secular, cun importante es entonces que nos ajustemos, como
ministros del Evangelio, a elevados principios de conducta profesional, basados en el
fundamento slido y estable de La Palabra de Dios, El Sano Criterio y La Gua del
Espritu Santo Rom 6:22. No estaran dems tribunales de tica entre nosotros
tambin.
No olvidemos que, aunque el ministro cristiano es un "profesional", en muchos detalles
no lo es. Por ejemplo: en la paga; en las funciones ejecutivas; en la preparacin
intelectual, etc. Sin embargo, el ser siervo de Dios implica una PROFESIN (Accin y
efecto de ejercer un arte o ciencia, o ensearla / trabajo que ejerce una persona y que
suele requerir estudios tericos / conjunto de intereses de la colectividad, de personas
que ejercen un mismo oficio - Larousse). 1 Tim 6:12-14; Heb 3:1; 4:14; 10:23.

Definamos 2 Tim 2:15
a) PROCURA Acto de la voluntad (no acepta pasividad)
b) DILIGENCIA Con mucho esmero y cuidado
c) APROBADO Agradar a Dios (no slo obedecerle)
A) Fundamentos
Al tener toda tica un fundamento, La tica Ministerial lo tiene en las pginas y en el
"espritu" de La Biblia, que es la regla de conducta para todo cristiano - 1 Tim 4:16

B) Principios
Los principios que determinan la conducta de un siervo de Dios deben siempre ser:
a) Permanentes (no pueden regirse por "tiempos, lugares o situaciones")
b) Consecuentes (deben estar de acuerdo entre s ... siempre)
c) Conocidos (la sociedad nos ve y escucha ms de lo que creemos)
Al ser nosotros obreros de Dios, apartados y equipados para el ministerio, todas
nuestras motivaciones, palabras, actitudes y funciones son por dems delicadas, ya
que nuestro trato permanente siempre es con seres humanos creados a la imagen de
Dios y no con objetos inanimados. Nunca hay detalle, por pequeo o insignificante que
parezca, que pueda resultar inofensivo.

C) Prioridades
Por ser la labor ministerial la vocacin ms elevada y el trabajo de mayor importancia
que se le pueda conferir a ser humano alguno, es necesario CONOCER y RESPETAR
SIEMPRE los principios y las normas de conducta que sern las que lo marcarn como
un siervo de Dios con una CONDUCTA INTACHABLE... o no.
A los efectos de conocer y aplicar el fundamento, las reglas y normas de conducta de
la tica Ministerial, existe un orden en las prioridades que hay que tener siempre en
cuenta. A saber:
1) La Palabra de Dios
2) El Sano Criterio
3) La Gua del Espritu Santo

Al estudiar y determinar los principios fundamentales y todas las reglas y normas -
SIGUIENDO ESTRICTAMENTE EL ORDEN CRONOLGICO DE STAS TRES
PRIORIDADES - todo siervo de Dios lograr manejarse sabiamente en el delicado tema
de la tica Ministerial.

Leccin 2
Cambio de pastorado

El pastor que cambia de lugar de trabajo (iglesia), tiene siempre una doble
responsabilidad:
A) frente a la iglesia de la que se aleja (que deja de pastorear)
B) frente a la iglesia que lo recibe (que comienza de aqu en ms a pastorear)

A) Iglesia de la que se aleja
1 - No debe nunca tratar de seguir dirigindola "desde afuera" - ello engendra
divisiones. Ejemplos:
* la contestacin a preguntas de los miembros es una responsabilidad EXCLUSIVA del
nuevo pastor
* puede mantener un correspondencia epistolar con los miembros, nicamente si no
interviene con consejos en materia de actividades o resoluciones locales

2 - Jams debe inmiscuirse en los asuntos internos de la iglesia, ni directa ni
indirectamente. Debe siempre, gentil pero firmemente, REHUSARSE a ste tipo de
"jueguito":
"Ud. dgame pastor .. Soy una tumba .. Tanto tiempo juntos" - Prov 11:13

3 - Cuando por alguna razn especfica fuere a visitar miembros de la iglesia, debe
SIEMPRE hacerlo en conocimiento del nuevo pastor. De ser posible con su compaa.
4 - Si los comentarios son negativos respecto a lo que el nuevo pastor dice sobre su
persona u obra, JAMS debe hablar con los miembros de la iglesia sobre el tema.
Tampoco debe escuchar ni participar en sus conversaciones. Tengan razn de ser o
no. Si lo hace, le llevar inevitablemente al chisme ... que es pecado - Lev 19:16; Prov
16:28
5 - Bajo ninguna circunstancia debe humillar pblica o privadamente al nuevo pastor
por alguna actitud asumida. Tampoco hacerse eco de o realizar comentarios adversos
a su persona o a su actividad pasada - 1 Sam 15:30; Rom 12:10; 13:7-8; 15:7 y 17-
21; Fil 2:3-5

La regla de oro en todos stos casos siempre debe ser:
"LO QUE OTRO HACE MAL, NUNCA DEBE SER MOTIVO SUFICIENTE PARA
QUE YO TAMBIN LO HAGA ... O ME TOME LA REVANCHA!"

BUENOS CONSEJOS A TENER EN CUENTA
El pastor que se aleja de una iglesia local debe siempre buscar la forma de cooperar
con las nuevas autoridades de la misma pues su actitud debe siempre ser de
compaerismo y ayuda.
Su relacin con los miembros de la iglesia que deja no debe nunca ir ms all de la de
otro miembro cualquiera, ESPECIALMENTE si mantiene su domicilio en la misma
localidad.

Al retirarse, debe siempre dejar "la casa en orden". Por ejemplo, relativo a lo siguiente:
a - templo
b - casa pastoral
c - fichero de membresa
d - libros de contabilidad
e - libros de actas
f - inventario
g - propiedades
h - situaciones pendientes como deudas; miembros en conflictos; etc.

* Al retirarse, NO DEBER SEGUIR siendo miembro de la iglesia local, ni tampoco de
su ministerio local, pues esto socava y resta autoridad al nuevo pastor.
* JAMS deber recibir diezmos y ofrendas para la causa o por los motivos que sea.
JAMS!

LA LEALTAD ENTRE CONSIERVOS es siempre un deber en sus relaciones particulares y
eclesisticas, privadas o pblicas. Tambin, al estar otras personas presentes, fuere
quienes fueren, se deben respeto mutuo, a pesar de posibles divergencias de opinin.
Se deben siempre una actitud correcta, educada y con altura el uno para con el otro -
Mr 9:38-41; Lc 9:51-56

B) Iglesia que lo recibe
Al llegar a una nueva iglesia para tomar el pastorado de la misma, el nuevo lder
deber tener en cuenta que las INNOVACIONES siempre caern mal, especialmente si
el antiguo pastor estuvo trabajando en la labor pastoral en dicha iglesia muchos aos.
El cario de los miembros a su antiguo pastor ser siempre lgico, natural y evidente.
Esto se demostrar muchas veces.

Ser entonces LA SABIDURA! del nuevo pastor la que har que no se formen grietas
en la comunin con la iglesia local: con sus miembros, directivos y/o colaboradores.
Jams dar lugar a actitudes ni a comentarios de celo. Sera como comenzar a cavar
su propia tumba!

Dos principios a tener en cuenta:
De no ser estrictamente necesario, ni an en la forma u orden de los cultos en s, no
deben hacerse grandes cambios bruscos a corto plazo. Tampoco en la forma de la
administracin de la iglesia. No ayuda a la armona y al equilibrio entre las partes
intervinientes.

SIEMPRE se gana esperando pacientemente el tiempo adecuado, buscando primero
aunar las voluntades y no dispersando a travs de cambios radicales. Y si stos tienen
lugar ... y cuando los tienen .. debern venir pausadamente y con mucho respeto al
antiguo lder y a la membresa. Si se tienen argumentos slidos, siempre es preferible
lograr "unanimidad" a mediano plazo que "victorias divididas" a corto plazo. Se gana
en confianza y se genera respeto.

ATENCIN
Los mismos principios del captulo II-A) deben regir para la situacin mencionada en
ste apartado B) - slo que a la inversa. O ms all an, si es que se est involucrando
a un tercero.
_______________________________________

Es bastante comn que los miembros de las iglesias "sigan a sus antiguos pastores" en
lugar de afirmarse en su propia iglesia que debera siempre ser su hogar espiritual. Por
lo tanto, es de suma importancia que los pastores, de una y otra iglesia, sepan cmo
manejar estas situaciones y dems asuntos en cambios de membresa.

A) Siempre hay que averiguar EL PORQU del cambio de membresa. Dialogando con
altura.

B) No siempre es suficiente extender una "Carta de Transferencia". A veces es posible
que s, si es que el miembro cambia de domicilio a otra ciudad ... o cambia de
denominacin.
Pero vara fundamentalmente el caso si es que se trata de cambios de iglesia en la
misma ciudad. Se debe ser muy cuidadoso en el manejo de dichas situaciones.

C) El contacto DEBE SIEMPRE SER DIRECTAMENTE con las autoridades locales ... en
forma personal (no slo por carta).

D) La iniciativa siempre debe tomarla aquel pastor que se entera del cambio de
membresa EN PRIMER LUGAR. Y aunque entienda de que no le corresponde - por las
razones que fuere - JAMS perder nada en tomar la iniciativa. Todo lo contrario.


Leccin 3
El pastor y sus colaboradores inmediatos


A) Con un llamado divino. De la misma manera como el pastor es consciente de
que tiene un llamado divino y est ejerciendo una profesin (ministerio) espiritual,
TIENE QUE SER CONSCIENTE de que sus colaboradores - sean mujeres u hombres -
tambin han sido llamados y equipados por Dios para el cumplimiento de una labor en
Su reino (sea en la predicacin, la conduccin, la administracin o el servicio). El
colaborador del pastor: a) no es su empleado; b) tampoco es empleado de la iglesia;
c) es un siervo de Dios!

Por lo tanto, ANTES de buscar colaboradores hay que seguir determinada cantidad de
principios y/o reglas (para el xito de una buena eleccin). Cules? Pregntese:
a) Es lo suficiente maduro?
b) Es sano en la doctrina?
c) Est capacitado para lo que se le va a demandar?
d) Qu compromisos familiares tiene?
e) Cul es su situacin financiera?

Luego, DESPUS de tener las respuestas a las cinco preguntas anteriores, pero ANTES
DE DECIDIRLO, debe conversar con el futuro colaborador sobre los siguientes temas:
a) Para qu lo quiere como colaborador
b) Cules sern sus funciones especficas
c) Cunto tiempo lo necesitar
d) Qu colaboracin recibir l del pastor mismo
e) Delimitar (por escrito ... esto es muy til para ambas partes)
las responsabilidades ministeriales que la iglesia espera de l

La obligacin resolutiva que pueda tener el ministerio o la comisin directiva (segn
sea el caso) en tales circunstancias, tiene siempre que tenerse en cuenta ante stas
decisiones.
Sin embargo: los colaboradores no deben ser elegidos por votacin ... y mucho menos
repartida. Se trata de personas llamadas por Dios para una funcin especfica en el
Reino de Dios. Y si no hay claridad meridiana sobre el asunto, se debe tomar mucho
ms tiempo an para seguir preparando "la eleccin" (es Dios el que elige) con mucha
oracin para saber cul es la Voluntad de Dios al respecto. La seriedad del tema as lo
exige.
Todo lo que hemos especificado hasta aqu en ste numeral es fundamental tanto en
la eleccin de Pastores como de Ancianos, Diconos, Copastores, Evangelistas,
Maestros de Escuela Dominical, Guardatemplos, Secretarios, Tesoreros, etc!

B) Competir en las funciones ministeriales. Como por regla general los
colaboradores ms inmediatos son personas de menor edad, NUNCA DEBE el
colaborador anidar en su corazn la idea de competencia en las funciones
ministeriales. Debe s absoluta fidelidad a quienes lo han llamado como colaborador y
le han confiado un lugar de responsabilidad.
Satans siempre se encargar de tratar de provocar pensamientos (maniobras -
chismes) en la mente, el corazn y la boca de quienes sirven a Dios para desacreditar
a aquellas autoridades que nos han dado un lugar junto a ellas en las tareas de la
iglesia. Nunca olvidemos que todas estas maniobras nacen en el mismo infierno y, si
no las rechazamos y repudiamos, tarde o temprano nos harn caer en el mismo
pecado original del diablo: el orgullo.

C) Buenas relaciones. Las buenas relaciones entre pastor y colaboradores harn
que, aunque alguno de ellos "se salga del carril", el compaerismo, la lealtad y el
respeto forjado en el trabajo mismo, le har volver fcilmente (o luego de muchas
luchas) al camino correcto. La base siempre tiene que ser La Biblia - aplicar sus
consejos y resoluciones.
La primera obligacin siempre es la de lograr que el alejado RECAPACITE.
Si no se logra mediante charlas personales, BUSCAR SIEMPRE la ayuda de otros
ministerios, ANTES de tomarse DECISIONES PERSONALES o MEDIANTE VOTACIONES,
que van a afectar siempre a la Obra de Dios en general o a la persona en particular
(quizs de por vida).
Leccin 4
Dignidad del ministerio

A) Situacin personal
"Si Dios te ha llamado a ser predicador del Evangelio, no te rebajes a ser rey de
Inglaterra". Esta frase muy antigua y memorial demuestra algo de lo que es la
dignidad del siervo de Dios (an a los ojos de quienes no conocen a Dios).
Debido a ello es que muchas cosas que "cualquier" cristiano puede hacer, NO LAS
PUEDE HACER un siervo de Dios, fuere cual fuere su ministerio. Quizs le son lcitas,
pero no le son convenientes - 1 Cor 6:12; 10:23-24

Luego de haber visto lo recin mencionado (y sin poder entrar en los detalles - bastara
que cada alumno estudie las dignidades de los sacerdotes en el A.T. y las dignidades
de Cristo y los apstoles como ejemplos en el N.T.), hagamos una pequea lista de
qu cosas se debe tener en cuenta si se quiere servir a Dios, manteniendo siempre en
alto la reputacin de nuestra profesin (no tanto nuestra propia reputacin personal).
a) Cmo me visto? - 1 Ped 3:3-4
b) Qu y cunto como? - Rom 14:15 - 15:3
c) Cunto duermo? - Ec. 4:11; Jon 1:6
d) Qu tiempo dedico al estudio? - 1 Tim 4:13
e) Cmo me comporto en el mbito familiar? - Ef 6:1-4; 1 Tim 3:2-6
f) Cmo administro la economa? - 1 Cor 4:1-4
g) Cul es mi trato con los no creyentes? - 1 Tim 3:7
h) Cul es mi trato con los miembros de la iglesia? - 1 Tim 5:1-4
i) Cul es mi trato con mis colaboradores? - Rom cap 16

Tambin:
Qu leo? Qu miro? Qu escucho? Cul es mi lenguaje? A dnde voy? De
quienes me rodeo? Nunca olvidemos que SOMOS LO QUE SOMOS, CUANDO ESTAMOS
SOLOS!

B) Remuneracin de un obrero
No es fcil escribir sobre cantidades especficas, pero s podemos afirmar con
contundencia, que la remuneracin de un obrero SIEMPRE DEBE SER DE ACUERDO A
LA CANTIDAD Y LA CALIDAD DEL SERVICIO QUE PRESTA en la Obra de Dios. Las
autoridades correspondientes (en la iglesia) deben velar constantemente por ello.

C) Digno de su salario
El mismo debe ser medido (y abonado) teniendo en cuenta:
a) Las posibilidades de la iglesia local - de acuerdo a sus entradas regulares
b) Lo que el obrero aporta espiritualmente a la Obra de Dios
c) Si cuenta con otra fuente de ingresos econmicos
d) El comn acuerdo establecido (debe obtenerse ste acuerdo antes de dar comienzo
a la labor).

Dos principios bsicos sobre la dignidad del salario en relacin con la moral propia:
* Nadie tiene FUERZA MORAL suficiente como para pedir ayuda si no la brinda! (es de
muy mal gusto invitar a otros insistentemente a que le ayuden pero negarse
consecuentemente a ayudarles cuando se le solicite).

* Nadie tiene FUERZA MORAL para ensear mayordoma si slo son palabras... y no
hechos en su propia vida personal! (que el "vivir por fe" no resulte en una forma
velada y encubierta de pecar contra Dios).
Leccin
5 Influencias en el ministerio


Pretender negar que nos movemos influenciados por los dems, no solo que es irreal
sino que es tonto. De muchas maneras, SIEMPRE los dems INFLUYEN sobre nosotros
mismos y sobre nuestras actitudes y decisiones.

A) Imitaciones. Por lo tanto, es de fundamental importancia cuidarse de las
IMITACIONES si realmente deseamos madurar en nuestro ministerio. Debemos ser
autnticos. No imitadores.
B) Influencias. Debemos siempre estar dispuestos a recibir los buenos consejos de
otras personas (especialmente otros siervos de Dios) y acatarlos. No slo decir "S, s,
s" y luego seguir como antes - sin ajustarnos a los mismos - Gl 2:8-10; 1 Cor 6:12

C) A tener siempre en cuenta. Siempre existe el peligro de que seamos mal
aconsejados o influenciados. Por lo tanto, hay dos o tres principios que tenemos que
tener en cuenta al aceptar un consejo, o al permitir influencias en nuestra vida (an
inconscientemente):
1 - Todo consejo tiene que ser conforme a La Biblia
2 - Ningn consejo puede ser de tropiezo para los dems
3 - Se debe tener muy en cuenta la forma de vida (o ministerio) de quien nos aconseja

REPETIR ACTITUDES ERRNEAS es tan daina como la IMITACIN misma!

Conclusin



Durante la lectura y el estudio de la presente leccin, ha quedado claro que la vida de
un ministro de Dios es muy delicada. Tanto en la esfera personal, familiar, ministerial
como pblica. En la medida que cada ministro sea consciente del fundamento de la
moralidad de sus acciones, l mismo determinar sus principios de actividad y las
reglas de su conducta al transitar por los caminos de la vida.

La vida como ministro de Dios exige que en actos de la voluntad, se viva y acte con
mucho cuidado agradando a Dios siempre ... ms que obedecindole. Y en la medida
que se permita que la Palabra de Dios, el Sano Criterio y la Gua del Espritu Santo
sean el ABC para conocer y vivir las reglas de la tica Ministerial, no slo no se
avergonzar a Dios y Su Evangelio, sino que tampoco seremos avergonzados en lo
personal. Y por ende, quienes nos rodean se sentirn muy satisfechos, por no decir
"orgullosos", de nuestra vida, acciones y decisiones.

Cuando somos realmente aplicados en nuestra labor ministerial, buscando siempre el
bien de los dems por encima de nuestra propia satisfaccin o reputacin, sin duda
que vigilaremos que todas nuestras decisiones, tomadas en el mbito que sea, sean
siempre ejecutadas sobre la base de la inconmovible Palabra de Dios que no tiene
tiempo ni se puede modificar por modas o modismos. Si lo hacemos as, dichas
decisiones nos llevarn al xito - medido con la vara divina - en nuestra labor. Dios
nunca ha prometido premiar nuestro esfuerzo o logros. l ha prometido recompensar
nuestras motivaciones sanas y nuestra fidelidad a l mismo en todo!

La vida de las almas que Dios ha confiado en nuestras manos para su cuidado, son tan
valiosas para Dios que l mismo envi a su Hijo Jess a morir por ellas. Por lo tanto no
espera menos de nuestra actitud hacia las mismas. Quien las ama es capaz de
ofrendar su propia vida - en el altar del sacrificio - por ellas.