cuadro comparativo sobre las politicas de excluciòn e inclusiòn social en venezuela 1959-2007
elaborado por: ismael arellano, jorge molina, carmen rondon, francisco ramirez y jose antonio lopez
inclusion
solo la burgesia hegemonica tiene derecho a estar en los
partidos politicos (cogoyos) democracia representativa
politico
los planes sociales solo se le otorgaban por el partidismo
social de turno con preferencias a la oligarquia burguesa
preferencias a la burgecia mediatica solo entraban lo que
pagaban por la educaciòn
educativo
sistema de salud privado prevalece el mercantilismo
salud
politicas dirigidas hacia la adoraciòn de tendencias
extranjeras
cultural
los ricos, los oligarcas burgueses no son procesador por
sus delitos prevalece la ley del mas fuerte. Pago y salgo
libre.
seguridad
privilegios para ingresar a empresas privadas a los ricos a los pobres son exclidos en su mayoria con salarios mal
pesar de no contar con el perfil adecuado con alta
laboral remuneraciòn por recomendaciones mediaticas
la clase alta es decir la oligarquia burguesa no tiene
problema en accedre a los alimentos porque lo pagan al
precio que sea y se aprovechan para expecular y vender
los productos con precios altos por parte de los
comerciantes o empresariso privados
alimentaciòn
solo tiene derecho a vivienda los que pagan es decir los
ricos oligarcas
vivienda
exclusion
al pueblo no se le daba verdaderamente participaciòn en
los partidos politicos hasta que se implementa el psuv y
los consejos comunales en el gobierno de chavez
democracia participativa y protagonica
planes sociales a medias discriminando a los pobres por
su condiciòn
los pobre son excluidos al sistema de educaciòn en
general hasta que llega el gobierno de chavez y abre
nuevas universidades y unidades educativas bolivarianas
donde verdaderamente se aprecia que la educaciòn es
gratuita e integral para todos
solo eran atendidos bajo asistencia limitada hasta que se
establece el socialismo del siglo XXI con la verdadera
salud gratuita para todos
la cultura popular venezolana no se difundia en general
hasta que en la actualidad se abre a todos el derecho a
conocer ¿quienes somos? y nuestras tradiciones, nuestra
verdadera identidad ¿como quererla y conservarla?.
el pobre es enjuicido y preso sin derecho a replica. En su
mayoria no le dan todos sus derechos a su defensa. En la
actualidad se esta revisando todo los expediente de los
procesados para su justo proceso
pagados, explotados hasta que llega la revoluciòn
bolivariana y le verdadedra importancia
no tiene derecho a la cesta basica hasta que en el
gobierno del presidente chavez se monta una campaña
para acabar con la expeculaciòn y darle a todos el
derecho a que tengan sus alimetos a un precio solidario y
al alcance de todos atravez de las redes comunales y de
mercal - pedeval
no se le daba derecho a una vivienda digna, solo ranchos
o casas de cartòn. En la actualidad se le esta otorgando
casa dignas a todos a traves de fondur, inavi y las
famosas petrocasas de pequiven
pueblos indigenas

Realizar evaluaciones locales sobre las características y dinámicas de la discriminación

racial y étnica en Venezuela como base para propuestas y acciones concretas para
superarlas

Avanzar en las reformas legislativas, institucionales y de políticas que operacionalizarían el

ejercicio pleno de derechos que la Constitución establece para los pueblos indígenas.
Desarrollar las capacidades de las instituciones rectoras del nivel central y las ejecutoras y
de coordinación interinstitucional de los gobiernos locales para operar en los municipios
con población indígena y afrodescendiente

Desarrollar e implementar políticas focalizadas y culturalmente apropiadas de protección

social y enfrentamiento de la pobreza capaces de atender con especial énfasis la condición
de pobreza y extrema pobreza que afecta a los grupos étnicos de Venezuela.

Desarrollar una estrategia de transversalización del enfoque intercultural en las políticas

públicas que favorezca una cultura de respeto a la diversidad y configure una propuesta
de desarrollo con identidad basado en las fortalezas de la multiculturalidad. Avanzar en la
dirección de otros países de América Latina en la introducción de la educación bilingüe y la
etno-educación como respuesta a las necesidades de las minorías culturales del país y el
avance en la educación para la igualdad

Regularizar la tenencia de la tierra para los pueblos y comunidades indígenas de

Venezuela como base para un manejo sostenible de los recursos ambientales y el
mejoramiento de las condiciones de vida, a partir de una gestión cultural y
económicamente efectiva y eficiente de los productos y sub-productos del bosque

Fortalecer las capacidades de los propios interesados, es decir de las organizaciones de

base de minorías culturales o empoderamiento ciudadano de los grupos excluidos étnica
y/o racialmente, ampliando su capital social y su capacidad de vocería y veeduría
ciudadana. Enfrentar el endoracismo es la primera tarea de la agenda de las
organizaciones de base