La Eneida y Cesar Augusto.

Profesor: William Ramrez Salas.

Estudiante: Mara Fernanda Aguilar Solrzano.
Curso: Antropologa y sociologa.
Carrera: Filologa.
Primer cuatrimestre del ao 2014.


Estatua de Csar Augusto.




ndice.

Introduccin.
Leyenda de Rmulo y Remo.

Desarrollo.
Csar Augusto.
La Eneida.
Augusto en la Eneida.

Conclusin.

Bibliografa.


Virgilio leyendo la Eneida a Augusto y Octavia.


La Eneida y Cesar Augusto.


Leyenda de Rmulo y Remo.
Dice la leyenda que Ascanio, hijo del hroe troyano Eneas, habra fundado la ciudad de Alba Longa
sobre la orilla derecha del ro Tber. Sobre esta ciudad latina reinaron muchos de sus
descendientes hasta llegar a Numitor y a su hermano Amulio. ste destron a Numitor, para que
no pudiese tener descendencia que le disputase el trono, conden a su hija, Rea Silvia, a ser
sacerdotisa de la diosa Vesta para que permaneciese virgen.
A pesar de ello, Marte, el dios de la guerra, engendr en Rea Silvia a los mellizos Rmulo y Remo,
cuando stos nacieron y para salvarlos fueron arrojados al Tber dentro de una canasta que
encall en la zona de las siete colinas situada cerca de la desembocadura del Tber, en el mar.
All una loba, llamada Luperca se acerc a beber y les recogi y amamant en su guarida del
Monte Palatino hasta que finalmente les encontr y rescat un pastor cuya mujer los cri. Ya
adultos, los mellizos repusieron a Numitor en el trono de Alba Longa y fundaron como colonia de
sta, una ciudad en la ribera derecha del Tber, en el lugar donde haban sido amamantados por la
loba, para ser sus Reyes.
Rmulo y Remo discutieron sobre el lugar en el que fundar la ciudad y decidieron consultar el
vuelo de las aves, a la manera etrusca. Rmulo vio doce buitres volando sobre el Palatino y Remo
slo divis seis en otra de las colinas. Entonces Rmulo, para delimitar la nueva ciudad, traz un
recuadro con un arado en lo alto del monte Palatino y jur que matara a quien osase traspasarlo.
Remo le desobedeci y cruz con desprecio la lnea, por lo que su hermano le mat y qued como
el nico y primer Rey de Roma. Este hecho habra ocurrido en el ao 754 a. C., segn la versin de
la historia oficial de la Roma antigua.

Cesar Augusto.
Tras la muerte del emperador romano Julio Csar en el ao 44 a.C., se estableci un triunvirato
para dirigir a las provincias romanas. Este triunvirato estaba compuesto por Octavio, sobrino nieto
de Julio Csar y designado como heredero, y los generales Marco Antonio y Marco Emilio Lpido.
Poco tiempo perdur el llamado Segundo Triunvirato, que termin con el enfrentamiento de sus
miembros, resultando vencedor Octavio, en la famosa batalla de Actium.
A raz de los disturbios que siguieron al asesinato de Julio Csar, se forj una alianza entre Octavio,
Antonio y Lpido que supuso el aniquilamiento de las personas implicadas en dicho magnicidio. A
fin de reorganizar la estructura poltica de la Repblica, se organiz formalmente un triunvirii res
publicae constituendi. A diferencia del Primer Triunvirato, el Segundo se form como una comisin
de tres miembros destinada a reconstituir la Repblica, y a cada uno se le asign un rea
geogrfica de actuacin.
Sin embargo, pronto comenzaron los enfrentamientos internos. Lpido cay al intentar arrebatar
el gobierno de Sicilia a Octavio, tras lo cual Antonio y Octavio se repartieron los territorios
romanos.
Terminada la conquista de Armenia por parte de Antonio, este pas el verano en Egipto junto a
Cleopatra quedando hechizado por ella y dndole hijos. Adems repudi a su esposa Octavia, acto
tras el cual Octavio hizo p blico el testamento de Antonio donde dejaba los territorios orientales
de Roma a sus hijos y a Cesarin a quien reconoca como hijo de Csar. La guerra civil qued
sellada en Actium donde las tropas del joven Csar, al mando de Agripa, venci a Antonio y
Cleopatra. Meses despus, Egipto quedaba anexionado a Roma y Octavio allanaba el camino para
el Imperio.
Cuando todava era Octavio, luch e intrig para lograr la victoria durante ms de una dcada de
feroces guerras civiles, a lo largo de las cuales los seguidores de Julio Csar lucharon contra
aquellos que lo haban asesinado en nombre de la libertad para luego dedicarse a combatir
entre ellos mismos.
Fue entonces cuando Octavio hizo un cambio radical, en donde adems de cambiar la imagen,
tambin cambio de carcter marcado por un cambio de nombre. En el ao 27 a.C., desech el
nombre de Octavio y su relacin con las luchas y asesinatos. Consider la idea de llamarse Rmulo,
como el fundador de Roma, pero ese nombre tambin tena connotaciones negativas; no solo se
haba convertido en rey tras matar a su hermano Remo, lo cual habra sido un recordatorio de las
luchas de Octavio con Marco Antonio, sino que adems, segn la leyenda Rmulo haba sido
asesinado por un grupo de senadores, lo mismo que le haba pasado a Julio Csar.
As pues decidi optar por el nombre Augusto, que quera decir algo similar a el reverenciado.
Csar Augusto en principio sigue una poltica a la manera de la Repblica Romana, con el objetivo
de hacerse con el Senado a su favor, sin querer aceptar, ttulos ni beneficios de este, con lo que
demostr ser de la talla de un gran estadista, ya que se encontr con una Roma depauperada, por
las guerras civiles y un pueblo descontento, por los abusos de los gobiernos anteriores
dictatoriales.

Augusto, proclama la restauracin de la Repblica Romana, anunciando adems retirarse de la
vida poltica, a lo que el Senado viendo en Augusto una persona capaz, no se lo permiti, dndole
adems el ttulo de Prncipe, que naturalmente acepta, adems de ello tambin le otorga el
nombramiento de Imperator, a efectos militares, a pesar de que ya el Senado se abroga el derecho
de nombrar sus propios generales.

Csar Augusto tiene a su favor, su riqueza personal, que en varias ocasiones pone su dinero a
disposicin del Senado en casos de apuros econmicos, y sobre todo Augusto, dispone de un
elenco gubernamental magnfico, Druso es destinado al norte a las difciles fronteras con los
germanos, del Rhin y el Elba.

Con la llegada de Augusto al gobierno, el centro del poder pas de forma pblica a privada, por
supuesto muchas de las antiguas instituciones, incluido el Senado continuaron funcionando, pero
si haba alguna decisin individual y especfica crucial en el desarrollo del cambio poltico que
Augusto comenz, lo ms probable era que no se tomara en el Senado o en el Foro, sino en la casa
del mismo.
Augusto fue el primer poltico romano en darse cuenta de que el poder emanaba en parte por la
visibilidad, o en actuar; en la historia han sobrevivido ms estatuas suyas que de ningn otro
romano. Su programa de embellecimiento no se limitaba solo a subrayar el poder del emperador,
sino tambin demostraba que era descendiente directo de los dos fundadores de Roma, Rmulo y
Eneas, como mencionamos anteriormente el no tomo directamente el nombre de Rmulo, pero
sin duda encontr otras maneras de sugerir la idea de que haba refundado Roma y de identificar
su propio destino con el de la ciudad.
Como muestran las propias guerras civiles que llevaron a Augusto al poder, la Republica se
derrumb en parte porque los ejrcitos romanos eran organizaciones semiprivadas, en donde le
deban lealtad a su comandante antes que al Estado; Augusto nacionaliz las legiones y concentr
su lealtad en l mismo. Lo hizo mediante un amplio programa de reformas estructurales:
regulariz el reclutamiento, las condiciones de servicio y la paga, adems de proporcionar una
generosa paga de retiro al finalizar el perodo de servicio establecido, que era de diecisis aos al
final de su reinado.

La Eneida.
Una vez establecido en el poder, Augusto dedic su empeo a fortalecer las estructuras del
imperio. Adems de aplicar leyes y reformas sociales, una de las principales armas con las que
contaba era la literatura: quera crear una gran epopeya nacional, una obra que revelara la
grandeza a la que estaba destinado el imperio romano, y la ascendencia divina de sus lderes.
Con esta intencin, sugiri al poeta Publio Virgilio Marn, quien tena intencin de dedicar un
poema a enaltecer la figura de Augusto que comenzara esta tarea. As, Virgilio inici un arduo
trabajo que le llevara once aos, e incluso hubiese tardado ms, si la muerte no se lo hubiese
impedido. Por orden de Augusto, el poema fue editado en las condiciones en que se hallaba al
momento de la muerte de su creador, pese a tener varios versos inconclusos. As naci entonces la
epopeya del pueblo romano: la Eneida.
Durante su travesa, previa a la llegada al Lacio, Eneas desciende a los infiernos. Aqu se encuentra
con Anquises, su padre, poco antes muerto, quien le vaticina los nombres de los que sern un da
sus descendientes, y los trabajos que debern superar hasta lograr fundar la ciudad destinada a
ser la ms importante del mundo.
...ahora voy a decirte la gloria que aguarda en lo futuro a la prole de Drdano, qu descendientes
vamos a tener en Italia, almas ilustres, que perpetuarn nuestro nombre...
...sigue Rmulo, hijo de Marte, (...) has de saber, hijo mo, que bajo sus auspicios la soberbia
Roma extender su imperio por todo el orbe
La introduccin de este relato, significa para el pueblo romano saberse predestinado por los
dioses a dirigir el mundo, lo que no resulta poco. El saber este destino de grandeza que les ha
tocado en suerte, crea la sensacin de ser invencibles, pues los dioses as lo han querido, y por lo
tanto, se ven en la obligacin de conquistar al resto de los pueblos, corriendo el riesgo de la ira
divina si as no lo hicieren. De este modo, los romanos dejaban de ser conquistadores codiciosos
para ser instrumento de los designios del Destino, y todo rencor de los vencidos se tornaba
injustificable. Adems, dado que los romanos no separaban la historia y el mito, estos
acontecimientos legitimaban al Imperio.
Augusto en la Eneida.
A lo largo de la obra, solo se nombra dos veces a Augusto: la primera, como ya hemos visto, en el
canto sexto, durante el descenso al infierno, y la segunda en el canto octavo, en la descripcin del
escudo que Vulcano forja para el troyano.
Csar Augusto, del linaje de los dioses, que por segunda vez har nacer los siglos de oro en el
Lacio
En medio se vean dos escuadras de ferradas proas y la batalla de Accio; (...) De un lado se ve a
Csar Augusto, de pie en la ms alta popa, capitaneando a los talos, con los padres de la patria, el
pueblo, los penates y los grandes dioses
En estos dos pasajes que aparece directamente nombrado, Augusto se presenta equiparado a los
dioses, destinado a engrandecer a Roma.
Ahora bien, la figura de Octavio tambin aparece reflejada en la de su piadoso antecesor troyano.
Podemos distinguir los rasgos de la personalidad del prncipe en los de Eneas:
Eneas se cuida muy bien de actuar de acuerdo a lo que los dioses le ordenan, incluso
parece no tener decisin propia; el paralelo lo encontramos en la fe adoptada por
Augusto.
Virgilio, Eneida, Ed. Losada, Canto VI, Pg. 126.
Op. c., Canto VI, Pg. 126-127.
Op. c., Canto VIII, Pg. 166.
Ambos se sacrifican en aras de la tarea que le ha impuesto el destino.
El carcter duro, inquebrantable.
El hecho de compartir estas caractersticas con el hroe troyano, brinda a Augusto una imagen
superlativa ante sus conciudadanos. Si recordamos que antes de comenzar a escribir la Eneida,
Virgilio pensaba exaltar la figurad del prncipe mediante un poema que relatara la victoria de este
en Actium, con esta obra lo logra mucho mejor, ya que no es un simple elogio demaggico, sino
que lo eleva hasta la altura del hroe. Otra ventaja de este segundo proyecto es que ya no solo
glorifica al emperador, sino a Roma como ciudad, a su pueblo.
Origen divino.
La ascendencia que presenta la Eneida, relaciona directamente a Augusto con la familia Julia. La
importancia de esta relacin radica en que esta familia proviene de Iulo, hijo de Eneas, y por lo
tanto se inclua a este hroe al prestigioso rbol genealgico de los romanos. Se incorporaba
entonces a su linaje la sangre de otra diosa, Venus, la madre de Eneas -ya sabemos que contaban
con Marte entre ellos, padre, aunque en circunstancias no muy claras, de Rmulo y Remo.
Este hecho es motivo de orgullo para los romanos, porque se entiende que todo el pueblo es, por
ende, descendiente de los habitantes del Olimpo.
sos son tus romanos. se es Csar, sa es toda la progenie de Iulo que ha de venir bajo la gran
bveda del cielo
La religin
En el plano religioso, el respeto que se les debe a los dioses aparece visiblemente destacado a
travs del cuidado de los Penates. Desde la huida de la ardiente Troya, donde Hctor encomienda
el cuidado a Eneas hasta la conquista del Lacio, los Penates son custodiados y conservados con
gran celo, ya que representan no solo a la extinguida Troya, sino tambin a sus dioses; es a travs
de los Penates que el espritu de la ciudad de Pramo seguir existiendo. En el grabado del escudo
de Eneas, incluso se ve a Augusto triunfante junto a los Penates, y los mismos aparecen al
momento de honrar a los dioses.
Se cuidan Eneas y sus compaeros, en forma permanente y rigurosa, de cumplir los tradicionales
ritos en homenaje a los dioses. As, se ve al caudillo rindiendo honras fnebres a Polidoro, en el
tercer canto, o en el canto undcimo los detalles del funeral de Palas, entre otros.
ya ha recorrido un ao el crculo cabal de los meses que lo componen, desde que depositamos en
la tierra las reliquias y los huesos de mi divino padre (...) no dejare de cumplir estos votos anales,
de solemnizar este da con las debidas pompas, de cubrir sus altares con las ofrendas gratas a los
muertos.
Op. c., Canto VI, Pg. 126.
Op. c., Canto V, Pg. 90.
El equilibrio entre las dos mitades
La promesa hecha por los dioses a Eneas de obtener l y sus descendientes el imperio del mundo,
no es un invento de Virgilio. Esta explicacin ya apareca en La Ilada y Nevio tambin la haba
relatado. Tena el valor, ste argumento, de vincular la Roma imperial con el pasado ms lejano y
prestigioso del mundo heleno. Este vnculo no era poca cosa, ya que serva para reconciliar las
provincias occidentales y los antiguos mundos helensticos. El imperio corra el riesgo de que el
imperio se dividiese en estas dos mitades, separadas por diferencias de lenguas, civilizacin,
religin, tradiciones polticas.
Demostrar que Roma estaba unida al mundo griego por una comunidad de origen y cultura, era
fundamental para mantener el equilibrio del Imperio. Por eso la importancia de la insistencia de
Virgilio en la obra sobre los lazos que unen a Eneas con prncipes griegos.
Como hemos visto la historia de Rmulo fue una cuestin particularmente candente bajo el reino
del emperador Augusto; cuando este tuvo que elegir un ttulo imperial, consider optar el nombre
de Rmulo, pero lo rechaz debido a sus connotaciones fratricidas.
Adems Augusto recurri a un juego de humo y espejos en el que todos desempeaban un papel,
los senadores tenan que actuar como si an tuvieran un grado de poder el cual no posean,
mientras que el emperador tena que ejercitar su poder de tal manera que pareciera que no lo
ostentaba.
La poltica el imperio se basaba en el doble lenguaje, casi tanto como en la fuerza militar, nadie
deca exactamente lo que quera decir, o quera decir exactamente lo que deca. No obstante, no
es una sorpresa que se diga que en su lecho de muerte, Augusto recit una estrofa en griego de
una obra cmica comparando su propio papel con el de un actor.
Si he hecho mi parte bien, aplaudid, y sacadme del escenario entre aplausos.
Adems, Augusto tena respuesta a la mayora de los problemas de gobierno del Imperio romano,
desde el cuidadosamente matizado, aunque hipcrita equilibrio del poder entre la monarqua y la
aristocracia, hasta su nacionalizacin total del ejrcito romano, de forma en que asegura su lealtad
al Estado en vez de a una serie de lderes polticos corruptos.
Pero fracas notablemente en la creacin de un sistema fiable de sucesin monrquica, eso fue en
parte porque no exista ningn derecho de herencia romano reconocido, como era el del
primognito.
Augusto y su esposa Livia, tuvieron hijos con sus anteriores parejas, pero ninguno juntos. El
resultado fue que el Imperio romano nace con un signo de interrogacin sobre su posible sucesor
y durante los siglos la sucesin fue disputada en repetidas ocasiones con el asesinato o con
acusaciones de asesinato.
De hecho hubo acusaciones verdaderas o falsas, de que el primer emperador romano de cada una
de las dinastas haba sido asesinado, desde los higos envenenados que se supone acabaron con la
vida del emperador Augusto hasta el suicido forzado de Nern tras el golpe de Estado que acab
con su mandato.
Cabe mencionar que los emperadores que tuvieron ms xito despus de Augusto fueron aquellos
que consiguieron dominar el doble lenguaje y aprovecharlo en su doble beneficio.
Augusto encontr en La Eneida una gran ayuda para la reorganizacin del poder. La obra,
apenas publicada, se empez a leer en las escuelas, y fue divulgada en todos los crculos
influyentes del imperio y entre los ciudadanos.
Ningn romano poda dejar de sentirse orgulloso y emocionado ante los sucesos relatados en la
obra, y esto es un signo claro de que Virgilio haba logrado el objetivo que el prncipe persegua.
Vale la pena marcar, finalmente, que si bien esto fue importante para el xito del poema, su gran
valor literario es el que ha hecho que perdure durante y siglos y haya sido el modelo pico durante
mucho tiempo.

















Bibliografa.
Publio Virgilio Marn (1992). Eneida
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_Augusto
http://es.wikipedia.org/wiki/Eneida
http://es.wikipedia.org/wiki/Virgilio
http://www.disfrutaroma.com/leyenda-romulo-remo
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