Monografa sobre el pueblo Diaguita

Para entender los fundamentos de la existencia del pueblo diaguita es necesario preguntarse
Por qu se les denomina de tal forma? de dnde surge esta denominacin? ellos se
llamaron as? Quines eran? Cuando nos adentramos en estas preguntas, nos
encontramos con arias respuestas!
"a denominacin diaguita tiene sus races #istricas en los espa$oles, lo cual se #a podido
confirmar a tras de algunos escritos, e%emplo de estos son&
"a proban'a de los mritos del (obernador )odrigo de Quiroga que tiene una data de
*+,*, donde se #abla de los pueblos al norte del -alle del Mapoc#o, que #abran a.udado en
la destruccin de /antiago, denomin0ndolos Diaguitas!
1tro es el caso que tiene una data de *23+, donde en documentos notariales es
posible apreciar el gentilicio diaguita para los pueblos de Coquimbo!
Pero esta ra' #istrica, no tiene importancia #asta despus de que empe'ara a ser utili'ada
por la ciencia arqueolgica, sin saber que exista una ra' #istrica! 4n este sentido, es
prudente explicar que el termino diaguita se #i'o conocido . fue usado por primera e' por
)icardo "atc#man en su libro 5Pre#istoria C#ilena6 de *789, el cual #abra sido reafirmado
por escritos posteriores! 4sta denominacin dada por "atc#am surge como resultado de un
estudio comparatio entre poblaciones c#ilenas . argentinas, basadas en estigios
arqueolgicos de un pasado precolombino com:n! Considerando apropiado el termino
diaguita para referirse a los que #abitaron los alles transersales de C#ile . los alles
Calc#aques en ;rgentina!
M0s tarde este trmino se seguira usando en el mundo de la #istoria . la arqueologa,
tomando tal fuer'a que #o. los #abitantes . descendiente de los pueblos indgenas del
<uasco alto #an comen'ado a auto identificarse como descendientes de los diaguitas!
Pero, Quines eran estas personas que #o. da son llamadas diaguitas? Para poder
responder esta pregunta . poder entender el presente de este pueblo, creemos que es
necesario primero saber sobre la #istoria de esta cultura desde sus orgenes!
1rigen de la cultura Diaguita
"as bases del desarrollo diaguita tiene su origen en comple%os culturales conocidos, el
primero, como 4l Molle . el segundo comple%o como =nimas! 4stos comple%os relataran .
marcaran etapas de desarrollo, que finalmente daran las bases del desarrollo Diaguita
C#ileno!
4s por eso que ambos comple%os nos brindan informacin para entender aun me%or la cultura
Diaguita que #o. #abita en el territorio de <uasco ;lto . sus alrededores!
;> Comple%o 4l Molle ? @33 a! C! A B33 d! C! >&
4ste comple%o se desarrollo principalmente en la regin de ;tacama
en los alles, interfluios . el litoral! Desde el rio Copiap #asta el C#oapa, alcan'ando una
extensin longitudinal de 2@3 Cilmetros! "os datos de los sitios arqueolgicos sugeriran que
los grupos #umanos de este comple%o tendran gran moilidad, lo cual se piensa que fue
producto del mane%o de ganado camlido que en erano deban ser trasladados desde los
alles ba%os #asta la cordillera, lo que permita el acceso a los abundantes pasti'ales, esto
permite decir que #aba un grado de sedentarismo que dio lugar a ciertos n:cleos
residenciales, lo cual puede ser %ustificado #o. en da por el #alla'go en Carri'alillo C#ico
? anterior a Copiap> . "a Centinela ? cuenca del rio "imari> donde se encontraran al menos
unos 833 recintos #abitacionales!
"os molles desarrollaron una agricultura del poroto, ma', 'apallo, qunoa . posiblemente
algodn, estos cultios #abran sido desarrollados en las cotas altas! Por otro lado, en los
interfluios . alles recolectaban frutos silestres tales como algarrobo, c#a$ar, pimientaD sin
embargo, con menos frecuencia #ubo recoleccin de moluscos martimos!
4stos indiiduos, conocidos como los primeros campesinos pre#isp0nicos tambin serian los
primeros ceramistas en la #istoria del Eorte C#ico! 4sta cer0mica se #iso conocida por
primera e' en la dcada del treinta, por el #alla'go de arios cementerios ecinos al
peque$o pueblo 4l Molle, en el alle del rio 4lqui! 4n cada sepultura se #abran encontrado
restos del difunto %unto a cer0mica finamente elaborada!
"os asos . %arros confeccionados por estos primeros ceramistas del Eorte C#ico, muestran
superficies mu. bien pulidas . en algunos casos delicadas decoraciones incisas! 4n menor
cantidad se #an encontrado e%emplares que imitan la forma de animales . calaba'as!
1tro de los artefactos significatios de este comple%o cultural . recuperado en las
excaaciones arqueolgicas, es un adorno labial llamado tembet0, el cual es descrito como
un ob%eto cilndrico que se inserta ba%o el labio inferior mediante una perforacin! ;dem0s de
las tembet0s, se encontraron pipas en forma de letra F inertida, con estas los indgenas
#abran fumado alg:n egetal con propiedades alucingenas! Ginalmente, este grupo de
familias que #abitaban en distintos alles destacan por su conocimiento sobre l metal:rgico el
cual es materiali'ado en adornos e instrumentos de cobre!
4ste periodo pre#istrico se caracteri'a por su diersidad cultural, esto es posible de
comprobar por la diersidad de formas que se daban en la sepultacin, la ariabilidad
alfarera . los distintos tipos de tembet0s detectados en la regin, que dan para pensar, que
pese a que los alles tenan una ra' cultural com:n, cada uno tuo su propia identidad!
M0s tarde estas poblaciones del norte c#ico comien'an a incorporar un con%unto de nueas
pr0cticas culturales, es posible aprecias una aseria de dr0sticos cambios con respecto al de
los primeros agro pastores . ceramistas de la cultura 4l Molle! Eaciendo otro tipo de cultura
que ser0 llamado "as =nimas debido a un sitio que deela una serie de cambios!
H> Comple%o cultural "as ;nimas ?933 d! C! I *333 d!C!>&
4ste comple%o #abra sido descubierto por Julio
Montan, quien determina, a partir de an0lisis de colecciones de ceramios encontrados en
Copiap, <uasco, 4lqui . otros de m0s al sur, que dic#a alfarera fue creada . traba%ada por
un grupo que cronolgicamente se sit:a entre las poblaciones 4l Molle . los Diaguitas! De
esta forma se comien'a #ablar de las =nimas comple%o de transicin para llegar finalmente a
la etapa de los Diaguitas!
4ste comple%o a a ser desarrollado por una poblacin de agricultores . pescadores del norte
c#ico, que #abitaron principalmente en el alle . el litoral, a diferencia de "os Molles quienes
trambien se encontraban en cantidad en los interfluios!
"os ;nimas posean una produccin econmica m:ltiple la cual conseraba os anteriores
patrones de moilidad estacional! Cultiaban el ma', explotaban . recolectaban algarrobo .
c#a$ar, mantenan reba$os de llamas . explotaban actiamente los recursos que proea el
mar, otra caracterstica que los distingue de "os Molle!
Por otro lado confeccionaban diersas prendas de su estuario gracias a la lana obtenida de
sus camlidos, que probablemente eran llamas! ;dem0s de traba%ar la lana era #0biles
metalurgistas!
"a alfarera es reempla'ada por escudillas . platos de paredes altas, de%ando atr0s la fina .
ariada alfarera 4l Molle! ;dem0s en las =nimas la alfarera ex#ibe decoraciones negras
sobre fondo ro%o, anaran%ado o blanco! Kna de las diferencias m0s notorias que se puede
apreciar entre ambos comple%os es el abandono del uso de las tembet0s como adorno
subfluial, otro de los cambios notorios es el reempla'o de la pipa por recipientes de madera
asociados a tubos para aspirar polos psicoactios
/e piensa que este proceso de cambio pudo ser resultado de las intensas . cotidianas
interacciones culturales de estas poblaciones con otras que #abitaban en regiones ecinas!
4stos cambios, a partir de diersas interacciones, son los que permitieron el desarrollo de
este comple%o cultural, el cual repercuti profundamente en la forma sagrada de percibir la
ida . la muerte! 4l cual se materiali'a en algunos #alla'gos que dan cuenta de un noedoso
ritual funerario! ;dem0s la actiidad ganadera en este periodo est0 totalmente ligada a
concepciones religiosas, ambos cambios se pueden apreciar en como serian sepultados los
indiiduos, acompa$ados de una o m0s llamas, las que posiblemente #abran sido
sacrificadas en el momento misma de la in#umacin!
Cultura Diaguita ?*333 I *+@2 d!C!>&
Durante los primeros siglos, la cultura material diaguita no se diferencia muc#o de los estilos
predominantes que presentaba su antecesora en sus momentos finales, pero se encuentra
en un periodo de consolidacin, cu.os rasgos distintios se an a ir apreciando a tras de la
cer0mica!
Gue denominada 5Diaguita6 por )icardo "atc#am en su libro Pre#istoria C#ilena ?*789>, quien
considero que los restos cer0micos eran similares a los pertenecientes a la cultura Diaguita
;rgentina!
/in embargo, fue Grancisco Cornel. quien, retomando los postulados de "atc#am .
bas0ndose en numerosas excaaciones reali'adas en ;tacama . Coquimbo, le comien'a a
dar un cuerpo a esta cultura, constru.endo una secuencia basada en la tipologa cer0mica .
en las ariaciones de los tipos de sepultura!
/u secuencia proporciona informacin de las ariables tipolgicas, se basa en @ fases que
denomino ;rcaica, Fransicin . Cl0sica! "as @ fases, propuestas por cornel., estilsticamente
mantienen una co#erencia con los resultados de excaaciones posteriores!
Por otro lado . m0s tarde, se conforma una nuea subdiisin, para la cual fueron necesarias
numerosas excaaciones . estudios, esta subdiisin se describe as&

Diaguita *! "a primera fase est0 conformada por los restos m0s antiguos que en cierta
medida, se relacionan con el comple%o "as ;nimas! del ;groalfarero Medio! "as sepulturas,
generalmente a poca profundidad, est0n a eces recubiertas con tro'os de cer0mica
colocadas especialmente sobre el cr0neo! "os esqueletos, en posicin flectada! /e extienden
con un e%e este A oeste, rasgo que se mantiene pr0cticamente a lo largo de todo el desarrollo
de esta cultura! "a cer0mica est0 representada por dos subfases! "a primera tiene
reminiscencias de pie'as subglobulares del comple%o "as ;nimas! /e #ace mu. popular el
engobe ro%o con decoracin en fran%as o en la superficie interna o externa de la pie'a con
motios geomtricos! )o%o . negro sobre fondos blancos!
Muc#os de estos motios se perpet:an en las fases posteriores! "a segunda corresponde a
lo que Cornel. defini como 5Fransicin 5en la cual los motios . formas se enriquecen,
eidenciando un progreso interno aplicado por los antiguos artesanos! /on comunes los
platos antropomorfos, de fina decoracin, ollitas . escudillas en las d e s se aprecia la
aplicacin selectia de un n:mero relatiamente escaso de motios! "as escudillas son de
paredes redondeadas con algunas pie'as pintadas interiormente de blanco! "as sepulturas
mantienen el patrn anterior! ;greg0ndose en forma progresia la cer0mica utilitaria,
esp0tulas de #ueso con decoracin mu. simple . escasa metalurgia! "lama la atencin el
corto n:mero de pie'as met0licas rescatadas de las sepulturas!
Diaguita LL! "a segunda fase de la cultura Diaguita posee claramente dos elementos
distintios . que coinciden con la denominada 5Cl0sica6 por Cornel.! a> "as sepulturas a#ora
est0n elaboradas con cistas de piedra arenisca o de la%as de granito que conforman un
erdadero catafalco de forma regular con sus correspondientes tapas! 4n general, el e%e de
las sepulturas mantiene la orientacin este A oeste ?la cabe'a del indiiduo #acia el naciente>
. la profundidad es relatiamente escasa! De acuerdo al cronista (ernimo de Hibar ?*++9>!
4s posible que sobre la sepultura existiera un peque$o montculo de tierra! "o cual no
#emos podido comprobar fe#acientemente #asta la fec#a, esto debido a que casi todos los
sitios de esta fase se encuentran en terrenos de explotacin agrcola, actiidad que #abra
borrado dic#as eidencias! /in embargo, "atc#am descubri en Punta de Featinos sepulturas
monticulares de la cultura Diaguita con los cuerpos extendidos! Por otro lado, #a. un alto
n:mero de sepulturas m0s simples, con los cuerpos flectados . sin ma.or reali'acin!
;dem0s son comunes en esta poca las tumbas familiares, con m0s de un indiiduo!
H> "a cer0mica es sin duda el elemento que muestra . eidencia un continuo proceso de
enriquecimiento, el cual se basa principalmente en un ma.or n:mero de motios decoratios!
"as escudillas como se$ala Cornel., ser0n de paredes rectas . bases redondeadas! ;dem0s
son comunes los %arros con formas antropomorfas, la cer0mica utilitaria! Pero sin duda los
que marcan el alto niel de desarrollo estilstico alan'ado en cuanto al mane%o de la forma o
decoracin es el conocido modelo 5Jarro pato6!
4n otro 0mbito, #acen su aparicin las urnas de tama$o mediano pintadas . decoradas
finamente!
/on tambin mu. abundantes, en este periodo, las esp0tulas de #ueso o cuc#aras talladas
con motios geomtricos, 'oomorfos o antropomorfos, persona%es que utili'an complicados
tocados cef0licos . tra%es ceremoniales!
"a metalurgia aun no alcan'a un gran desarrollo . es relatiamente escasa, representada por
pin'as depilatorias, cinceles, an'uelos, aros, etc!
4n este periodo las sepulturas muestran un eidente progreso . ma.or ariedad, lo que
acusa como los diaguitas an presentando un desarrollo armnico, netamente regional en un
territorio que comprende los alles del Copiap . C#oapa!
4n cuanto a la lengua de los diaguitas poco se sabe, debido a la falta de registro de los
conquistadores espa$oles! Hibar, cronista que ia%aba con Pedro de -aldiia, escribe que
cada alle tenia 5lengua de por s6 lo cual delata una problem0tica difcil de explicar, cmo
es posible ariedad de dialectos o lenguas en el Eorte C#ico? Por otro lado se #a planteado
. se defiende la #iptesis que presento )odolfo /c#uller, quien propone el ManCan como
lengua de los diaguitas!
Diaguita LLL! /eg:n la informacin etno#istrica que se #a estudiado, Fopa Lnca Nupanqui
#abra sido el impulsor de la expansin del Lmperio Lnca desde el Per: #acia nuestro
territorio, la cual #abra llegado #asta el alle ;concagua ?*,B3>! 4n esta fase donde se
puede comen'ar a usar la informacin escrita que de%aron los conquistadores espa$oles!
De acuerdo a esa informacin escrita de los espa$oles, en esta fase se practica un comple%o
sistema imperial que abarcaba en la poca de la conquista espa$ola territorios de 4cuador,
Per:, parte de Holiia, el noroeste argentino, el 0rea cu.ana . los territorios c#ilenos #asta el
rio Maipo!
(racias a los cronistas espa$oles de la poca . otros documentos, #a sido posible
complementar la #istoria de este pueblo con el traba%o de los arquelogos!
/abemos, por e%emplo, que&
"os diaguitas #abran constituido un sistema tradicional basado en %efaturas doble o duales
que controlaban cada uno de los alles, formando dos tipos de unidades por un lado la
unidad costera . por otro, la unidad en el curso medio superior de los principales ros . sus
afluentes! ;mbo %efes se reunan ba%o su mando unidades menores, las cuales reconocan la
autoridad de los caciques de cada una de los alles! "uego de la llegada de los Lncas . el
encuentro iolento, se trmino con este sistema de %efaturas duales . se impuso la
administracin incaica, a tras de la designacin de curacas ?%efes locales que dependan
de la administracin central del Lncanato>!
"a arqueologa #a demostrado que en esta fase #abra ocurrido un significatio cambio, que
se #ace notorio, particularmente, en la cer0mica! 4sto tambin es resultado del c#oque e
inasin de los Lncas, .a que los artesanos diaguitas integran, a las formas . decoraciones
de origen local, aquellas proenientes del Per:! Por otro lado la sepultura no sufre grandes
cambios, salo en el tipo de ofrendas que se encontraron, se #ace normal encontrar una
me'cla de ofrendas conformadas por cer0mica con decoracin . formas tradicionales
me'clada con otra cer0mica 5importada6 del Per: pero elaboradas con un sello notorio del
artesano local!
/i nos ponemos a anali'ar el #ec#o de que los diaguitas en un principio rec#a'aron
iolentamente la inasin Lnca, es difcil entender por qu incorporaron nueas formas de
decoracin en su cer0mica! "a contradiccin de este #ec#o puede ser explicado con ma.or
entendimiento si supiramos sobre el tipo de dominio e%ercido por el Lncanato, pero como se
sabe poco de esto, se suele pensar que los se$oros diaguitas estuieron me%or dispuestas a
aceptar algunos modelos estilsticos, en este caso reconocidos a tras de la cer0mica, lo
cual no significa necesariamente una imposicin si no que puede significar ms bien una
motiacin!
4n esta fase el diaguita utili'a la deformacin craneana intencional! N lo :nica descripcin
que se tiene de los cronistas espa$oles #acia los diaguitas es que eran #ombres de cr0neos
redondeados, estatura mediana ?*,23A*,2+ m> . contextura fina!
; pesar de la poca informacin que #a., se debe tener claro que cuando Pedro de -aldiia
entra en contacto con los %efes locales, se da cuenta de las comple%as relaciones sociales
que tenan las diersas tribus que se asentaban en los principales alles del Eorte C#ico!
Por otro lado, cuesta entender el acelerado deterioro de los pueblos que #abitaban en lo que
#o. es C#ile, tras el impacto de la conquista espa$ola!
"legada de los espa$oles
;ntes es importante aclarar que a los indgenas, de esta 'ona de los alles del norte se les
relaciona por orientaciones geogr0ficas, por el parecido de tcnicas en cer0mica, ob%etos
culturales con los DiaguitasA argentinos, del Eoroeste de ;rgentina! Ginalmente Don )icardo
4! "atc#am, director del Museo Eacional de /antiago, propuso darles el nombre de
5diaguitasAc#ilenos6 para los #abitantes de Coquimbo . ;tacama! "os indgenas
denominados como diaguitasAc#ilenos serian los que #abitaban los alles frtiles& Copiap,
<uasco, 4lqui, "imar, C#oapa, litoral . todos los peque$os alles que se encuentran entre el
mar . la cordillera!
4l pueblo que #abitaba estas 'onas tuo en su desarrollo etapas preias, antes de llegar a
ser considerado como 5diaguita6, dic#o proceso se diidi en cuatro etapas& ;rcaica,
Fransicin, Cl0sica, influencia incaica! ; continuacin nos referiremos a estas etapas m0s en
detalle& ;rcaica& se dio en el lugar llamado, quebrada 5"as animas6, cerca de ;ltoalsol! "o
encontrado en el lugar fueron cer0micas que posean un fondo de color ro%o me'clado con
blanco . negro . adem0s sepulturas con dise$os geomtricos de color ro%o, amarillo . negro!
Fransicin& /e aprecia un cambio de estilo en la creacin de cultura material, esto debido al
sincretismo entre ;ltoalsol . C#inc#a! ; causa de esto se encuentran cambios en las
sepulturas, las que a#ora estaran #ec#as con piedra de la%a, uno o dos con inclinacin #acia
el cuerpo! "a influencia C#inc#a fue amplia en el norte de C#ile . ;rgentina, lo que causo un
cambio en el estilo de los dibu%os, presentando m0s escalas, ganc#os . terminaciones m0s
toscas!
Cl0sica& /e caracteri'a por ser el m0s abundante, con m0s #alla'gos arqueolgicos! "as
sepulturas eran cistas de piedra la%a! <aba platos con paredes perpendiculares, dibu%os m0s
ntidos, platos antropomorfos . formas geomtricas, se denota una dedicacin especial por
cada pie'a! /e utili'aba de fondo el ro%o . se me'claba encima con negro . con una lnea
blanca por el borde!
Lnfluencia Lncaica& 4n esta etapa se obsera, un cambio en la organi'acin de los procesos
de produccin . la ense$an'a de nueos mtodos para aproec#ar me%or los recursos, tanto
en agricultura, ganadera o minera, todo esto con el fin de tener una ma.or capacidad
productia . por ende acrecentar los beneficios para el Lnca, con el tributo de este pueblo!
Para impartir estas nueas ense$an'as . mantener un orden, se establecan 5centros de
control6, donde estaran los 5Curacas6 . los expertos que difundiran los nueos mtodos! De
los centros descubiertos esta -alle de 4lqui . tambin #abran otros en Coquimbo, Copiap .
<uasco!
Dentro de las influencias que se obseraron en distintos periodos fueron& 4l Molle ?por
guerra>, Cultura C#inc#a, Fia#uanaco, Lncaica!
Para explicar me%or la lnea #istrica de este pueblo anexamos el siguiente&
Cuadro Cronolgico para el territorio DiaguitaAC#ileno
Principios de la era cristiana& "legada de los indios que formaron la
cultura 4l Molle ??>
/iglo - o -L "legada de los diaguitas! "uc#a con los
indios de la cultura de 4l Molle!
4xpansin de los diaguitas en el
territorio actual de Coquimbo .
;tacama!
/iglo OLL Lnasin por los C#inc#as . me'cla de
ambos pueblos!
/iglo O- <acia fines de este siglo& Conquista por
los Lncas?quedan los diaguitas
tributarios del Lncanato>
/iglo O-L 4n *+@+ llegan los primeros espa$oles!
?Cornel., *7+2, p! @B>
;#ora relataremos la llegada de los espa$oles a estas tierras, . para ello nos remontamos al
a$o *+@+, cuando desde Per: tres #ombres espa$oles fueron encomendados a una misin
de interceptacin de la caraana de tributos para el Lnca, dic#a caraana era eniada desde
el norte de C#ile, del -alle del <uasco . del -alle de Coquimbo! "os #ombres espa$oles
eran& ;ntonio (utirre', Diego Pre' del rio . Juan /edi'o el cual era #ablante de quec#ua,
por ello fue m0s simple dar conocimiento de la prxima llegada de Diego de ;lmagro a C#ile!
"os indgenas #abitantes de estos alles entendieron el mensa%e de tal forma que supusieron
que los espa$oles los liberaran del tributo abusio del Lnca, a causa de esto se les dio una
bienenida colosal en calidad de isita amiga, con muc#a comida se les atendi . se
prepararon proisiones para la llegada de Diego de ;lmagro . su gente! "uego de tiempo sin
la llegada de ;lmagro, las autoridades de los indgenas, los caciques ;nien . Mercandie de
Coquimbo decidieron matar a los espa$oles por sus mentiras, pues no llegaba Diego de
;lmagro, como ellos lo #aban dic#o anteriormente! ;l tiempo de llegada de ;lmagro io la
carta que uno de los espa$oles #aba de%ado en una deiacin del camino, para que as
pudiera tomar el camino correcto e informarle tambin sobre cmo ian los indgenas del
sector! Kna e' .a en el alle Diego de ;lmagro se dio cuenta del asesinato de sus tres
#ombres, . permaneci tranquilo para despus cobrar engan'a, mientras tanto de%o ba%o
custodia a los responsables de dic#a matan'a! Kna noc#e un grupo de indgenas intento
incendiar el puesto de los custodios espa$oles, ante estos #ec#os se manifest la aun no
resuelta engan'a de ;lmagro& 5Fremenda fue la engan'a del conquistador ;lmagro ante el
pabelln de Castilla erigise en Coquimbo una pira . sin piedad alguna fueron arro%ados a las
llamas los treinta indios . sus caciques6 ?Cornel., *7+2, p! *2>!
"as condiciones de ida de los diaguitasAc#ilenos en el periodo de la llegada espa$ola,
cambio en su generalidad, lo que se tradu%o en una ariacin en la cantidad de #abitantes,
pues se calcula que 5#acia *+,3 #abra!!! m0s de +!333 personas en Copiap, ,!333 en
<uasco, 2!333 en Coquimbo, 8!+33 en "imar, 8!+33 en Comabarbal0 . C#oapa . B!+33 en
;concagua!!! 6 ?<idalgo, *797, p! 873>! ; pesar de ser cifras altas, se cree que la cantidad de
#abitantes #abra sido ma.or, puesto que ;lmagro se siri de muc#os cargadores diaguitas
para oler a Cu'co, a pesar de ello, 5se estima que #acia *!+,+ la poblacin indgena
bordeaba los *+!333 #abitantes6 ?<idalgo, *797, p! 873>!
Lndependiente de la cantidad de #abitantes, en la 'ona cambio tambin, la forma del lugar en
donde se ia, siendo antes sus aldeas de materiales liianos . de base org0nica, luego
cambiaron sus dise$os e incluso influ.o en su organi'acin, dentro de los tipos de
construccin #abitacional tambin se apreciaron que en&
5"as segundas, se identifican con los puCara o aldeas fortificadas que actuaban como
refugio en tiempos de guerra, . estaban construidas con materiales resistentes en piedra I
murallasA . algunas en madera con estacadas o palenques! 4n las aldeas, as como tambin
en los puCaras, los alimentos eran conserados en silos colectios o comunales! Como eran
economas agrcolas autosuficientes, tambin deban por este medio, guardar las semillas
para la prxima siembra . as tener la posibilidad de abastecer los n:cleos familiares .
asegurar los cultios
6
6 ?<idalgo,, *797, p! 873,87*>
Dentro de la organi'acin de los diaguitas se apreciaba una separacin por 'onas presentes
en el alle, alta . ba%a o costera, 5Cada uno de estos sectores estaba gobernado por un %efe
que, simblicamente, era considerado #ermano del %efe de la otra mitad!!!6 ?<idalgo, *797, p!
878>! Con respecto a las 0reas que usan tanto para iir . para producir alimentos, se
mantenan en constante moimiento, esto es que usaban los terrenos por estaciones, seg:n
tiempo de sequia, . as tenan un control del terreno sin uso simultaneo! Con respecto a la
estratificacin social . el poder poltico, est0n presentes los %efes, los que go'aban de
priilegios econmicos, siendo propietarios de m0s tierras . animales, tambin ellos
practicaban la poligamia . tenan #abitaciones . estuario de alto realce, mas estos
priilegios no otorgaban el poder de decisin, sino que las decisiones se #abran tomado por
la colectiidad en una especie de asamblea p:blica, lo que nos asegura que esta cultura
perteneci al orden de federacin de se$oros!
<uasco ;lto
"os Diaguitas que aun permanecan en estas 'onas de <uasco tuieron muc#os conflictos
en tiempos de la colonia, pues los espa$oles buscaban reconocer a los #abitantes de este
sector como una etnia, por lo cual tambin quedara atada al tributo espa$ol . al
reordenamiento de tierras lo que quitara territorio a los diaguitas! "uego de resistirse a este
proceso en *2,8, el territorio, es importante aclarar que se trata <uasco ;lto por ser la 'ona
con m0s resistencia a este proceso de apoderacin, el que #abran sufrido distintas 0reas de
<uasco Ha%o! Dic#a resistencia buscaba no constituirse como un pueblo indio, .a que de este
modo serian reducidos sus territorios, en *B+3 se intento una e' mas esta constitucin que
buscaba reducir el territorio de los 5<uascoaltinos6 entre el para%e comprendido entre la
/ierra el Fatul . "a ;ngostura! Con el paso del tiempo se sigui intentando arrebatar el
terreno a los #abitantes diaguitas de <uasco ;lto, esta luc#a dio como resultados en *B+B un
territorio <uascoaltino sin espa$oles, a#ora bien como decamos contin:o este intento de
apropiacin eso si que de la mano de la Primera Junta de (obierno en *9*@, para estar en la
lnea de adoctrinamiento de la )ep:blica! "uego #ubo intentos ba%o le.es complementarias
de distintos gobiernos, con las cuales se buscaba la expropiacin de los territorios . ob%etos
de la cultura material indgena para #acerla fiscal . someterla luego a un remate al me%or
postor particular! 4n *73@ son inscritas estas tierras a ba%o la legislacin de C#ile, con esto el
territorio paso a denominarse 54stancia de los <uasco ;ltinos6!
"a #istoria contempor0nea de los Diaguitas o <uascoaltinos&
; pesar de la #istoria descrita anteriormente, la cual detalla aspectos importantes de la ida e
#istoria de los diaguitas, este pueblo no fue reconocido por el estado c#ileno como etnia
#asta el a$o 8332! "uc#a que dieron #abitantes del <uasco alto que se autodefinan como
diaguitas, pero por qu no fueron reconocidos antes, como otras etnias c#ilenas, por el
estado c#ileno?
; lo largo de la inestigacin fue posible islumbrar la falta de informacin que #a. de este
pueblo, por lo cual uno tiende a pensar que la cultura diaguita se extingui sin de%ar
descendientes pero es esto as? 4s difcil saber si los que #o. se dicen diaguitas son
erdaderos descendientes de las primeras familias que #abitaran estos alles pero esto se
#ace m0s complicado aun a tratar de entender los procesos de auto adscripcin tnica que
iieron los #uascoaltinos . los fundamentos que refor'aron esta autoadscripcion para #o.
da reconocerse diaguitas . estar reconocidos por el estado de C#ile!
"a #istoria de los diaguitas, comien'a a escribirse el a$o *787 con )icardo "atc#man quien
reconstru.e . da significacin a estigios arqueolgicos en la 'ona! Con este antroplogo se
comien'a a #ablar en la actualidad de los Diaguitas como un pueblo originario, pero al
construir la #istoria a partir de estigios no fue posible notar la continuidad de esta cultura,
sino m0s bien entenderla como una que .a no exista! "os #uascoaltinos #o. ien una
b:squeda de ra'ones para seguir refor'ando esta autoadcripcion diaguita, proceso que
necesita de conocimientos sobre su propia cultura, a la cual en determinado momento se le
perdi el rastro!
Para desarrollar m0s en profundidad este tema es necesario saber sobre la #istoria actual de
los diaguitas, #o. mas asumidos como #uascoaltinos, una #istoria que .a no se cru'a con los
incas ni los espa$oles, si no que con el estado C#ileno . las transnacionales que buscan
apoderarse de la rique'a de sus tierras!
Diaguitas . 4stado C#ileno&
Cuando #ablamos de la relacin entre estas dos partes, estamos #ablando del proceso, que
en particular ii la cultura diaguita, de reconocimiento por parte del estado!
"os primeros pasos #acia el reconocimiento de la etnia diaguita se dan entre los a$os *7B* I
*773, en el a$o *7B* se comen'aba a discutir la "e. Lndgena que exista en ese entonces
?*B!B87>, en donde el parlamento #acia un reconocimiento explicito a la etnia diaguita! 4n
esta oportunidad se consideraba a los diaguitas, %unto con los atacame$os . los c#angos una
poblacin que, en ese momento, ascenda a las 83 mil personas, adem0s se deca que ellas
conseraban algunas formas de ida . tradiciones!
Despus durante la mitad de la dcada del B3 el tema diaguita tendr0 peque$os aances de
ndole acadmico en la disciplina de arqueologa!
4n el mes de Ma.o de *773, durante el gobierno de Patricio ;.lPin, se crea la Comisin
4special de Pueblos Lndgenas ?C4PL> que a a tener la funcin de promoer una nuea le. .
construir su antepro.ecto! 4sta comisin ser a fundamental en la #istoria de los Diaguitas, .a
que esta se #abra encargado de un sobre la etnia co.a existente en las proincias de
Copiap . C#a$aral, es en este estudio donde se inclu.e a los #uascoaltinos de la Proincia
del <uasco como parte de la etnia co.a!
4n el proceso de discusin de la "e. de Pueblo Lndgenas, promulgada en *77@, los
diaguitas no eran reconocidos a:n como una etnia, solo eran reconocidos t0citamente al
inclurselos dentro de las otras comunidades indgenas del Eorte del Pas!
"egislacin! /eg:n la le. *7!8+@ para ser reconocidos como comunidad indgena, se debe
poseer o #aber posedo tierras en com:n, proenir de un mismo tronco familiar, poseer una
estructura social tradicional . tener procedencia ?los integrantes de la comunidad> del mismo
poblado antiguo! "e. indgena de *77@& ;rtculo *& 54l estado reconoce como principales
etnias indgenas de C#ile& Mapuc#e, ;.mara, )apa nui, Quec#uas, Collas, N0manas .
MaPes#Car!6 ;rtculo 8& 5los que mantengan rasgos culturales de alguna etnia indgena,
entendindose por tales la practicas de formas de ida, costumbres o religin de estas etnias
de un modo #abitual o cu.o con.ugue sea indgena! 4n estos casos, ser0 necesario, adem0s
que se identifiquen como indgenas6
4ste mismo a$o, *77@, se crea la Comisin Eacional Lndgena ?C1E;DL> la cual a a
encargarse de promoer, coordinar . e%ecutar la accin del estado en pos del desarrollo
integral de las comunidades indgenas en todo los 0mbitos, econmico, social, cultural,
adem0s de impulsar su participacin en la ida nacional!
4l a$o *777, en el gobierno de 4duardo Grei, se establece el da 8, de %unio como Da
Eacional de los Pueblos Lndgenas, fec#a que toma muc#a importancia en la #istoria de los
<uascoaltinos, debido a que ellos como pertenecientes a una etnia originaria, la diaguita,
comien'an a conmemorarla! 4ste #ec#o tiene una importancia simblica, .a que trasmiten su
incuestionable pertenencia a una etnia originaria . la necesidad . exigencia al
reconocimiento legal!
1tro #ito que marca su luc#a por el reconocimiento de su condicin tnica, es la entrega a
fines de los 73, por parte de la autoridades de becas de estudio a los ni$os . ni$as diaguitas,
pero como estas a.udas duraron solo #asta el a$o 8333, los representantes . dirigentes
diaguitas se ieron en la obligacin de poner nueamente el acento en la necesidad de que
la "e. *7!8+@ los considerara como etnia con un nombre propio! 4n este contexto . como
generalmente ocurre, el problema fue resuelto reactiando las becas pero de%ando
inconcluso el problema de fondo!
"as primeras organi'aciones formales an a nacer entre el a$o 8333 . 833@! "a primera a a
ser la que se cre en Copiap llamada ;sociacin Multitnica Mirlarla la cual tena
participacin de collas, mapuc#es . diaguitas que -iian en Copiap . -allenar, estos
fueron los primeros en defender la idea de que los diaguitas si estaban reconocidos en la le.
*7!8+@, debido a que de forma general en el artculo primero, como una de las principales
etnias del pas!
"uego a fines del 8338, en Copiap, se a a crear la primera organi'acin netamente
diaguita, la cual a ser el Centro Cultural Diaguita de Copiap! /in embargo, esta
organi'acin .a funcionaba en el 833* en -allenar, ba%o el alero del Ministerio de /alud!
Ginalmente . de todas estas iniciatias surge un grupo llamado Fertulianos, que mas tarde se
llamara Fertulias Diaguitas, este se formali'o . se transformo en el segundo que asumi su
origen indgena Diaguita p:blicamente! Na en el 833@, se funda en ;lto del Carme en Centro
Cultural Diaguita de <uasco ;lto, que tendr0 su sede en la localidad de ;lto del Carmen, pero
a la e' tendr0 delegados de todas las localidades de <uasco ;lto!
4n el gobierno de )icardo "agos, entre los a$os 833* . 833@, se arma . desarrolla la
Comisin de -erdad <istrica . Eueo Frato #acia los Pueblos Lndgenas! "a importancia .
tarea que tena esta comisin era principalmente rescatar la #istoria de las etnias . sus
derec#os conculcados! 4s en este documento donde la #istoria de los diaguitas comien'a a
ser reconocida, . tambin su existencia en el contexto actual!
Por otro lado, en agosto del 8338, una gran delegacin proeniente de la )egin de ;tacama
compuesta por parlamentario, autoridades . representantes de las organi'aciones diaguitas,
nombradas, anteriormente, presenta una mocin al Congreso para incorporar . reconocer
explcitamente a los diaguitas en el ;rt! * de la "e. *7!8+@!
4s en este contexto se desarrolla otro #ito importante para la luc#a de los <uasco ;ltinos, se
desarrolla en la localidad de ;lto del Carmen, en mar'o del 833, el 5Primer encuentro
Diaguita& Kn pueblo io6, en este espacio se encontraron representantes de distintas
organi'aciones indgenas tanto del pas como de afuera!
4s el *+ de Julio del 833,, cuando la C0mara de Diputados aprueba modificar la "e. EQ
*7!8+@, incorporando explcitamente a los diaguitas como etnia! "as %ustificaciones que tubo
la c0mara para reconocer finalmente esta etnia, fueron en su ma.ora entregadas en el
estudio que desarrollo la 5comisin de erdad #istrica . nueo trato6 . estas son
principalmente& la periencia en la 'ona de los apellidos diaguitas, las cuales tendran
terminaciones similares como el 5a.6, estos apellidos serian producto de la lengua que
#ablaron los primeros diaguitas, el CaCan! 4ntre estos apellidos podemos nombrar ;lba.a.,
;lquinta, Cuturrufo, "iquima., "iquitai, Pa.ac0n, Fama.o, Faquias, /apiain, /asma.a .
Campilla. uno de lo m0s repetidos en la 'ona de <uasco ;lto!
1tras de las ra'ones fueron sus costumbres, sus costumbres . parte importante de su
idioma!
4l da *7 de Julio del 8332, se desarrolla la sesin del /enado, en la que se aprob el
pro.ecto de "e. EQ 83!**B, que modifica la "e. EQ *7!8+@ que tiene como finalidad reconocer
explcitamente la existencia . atributos de la etnia diaguita . calidad de indgena diaguita!
M0s tarde el 89 de agosto del 8332, la presidenta Hac#ele firma el decretoA le. en la cual el
4stado asume este reconocimiento . con ello el compromiso con el desarrollo cultural,
econmico, poltico . social de los diaguitas! Con este acto culmina la luc#a del pueblo
diaguita de ser reconocidos como etnia por el 4stado c#ileno, lo que traa consigo beneficios
que la "e. indgena les otorgaba . adem0s, #abra una proteccin a su cultura en cuanto al
desarrollo de esta misma eitando que est0 nueamente perdiera rasgos! -alor0ndola como
una rique'a que se encuentra en el alle <uasco!
)elacin entre Diaguitas . Pascua lama
4l conflicto est0 en directa relacin con la forma de ida . la cosmogona de los diaguitas,
puesto que se da$ara seriamente el ecosistema tan priilegiado, de estos alles frtiles, en
especifico el -alle del <uasco, el que estara en peligro por la interencin de la minera
HarricC (old Corporation que opera en C#ile con su filial Compa$a Minera Eeada "tda!,
esta empresa se dedica a la extraccin de minerales como el oro, plata . cobre!
Para abordar esta situacin de me%or modo, debemos exponer cuales son las actiidades
que reali'a este pueblo indgena para iir& pastoreo de caprinos . mulas, agricultura!
4l ganado necesita extensas tierras para su alimentacin, adem0s la cordillera es parte
fundamental para desarrollar la tras#umancia! Por otro lado el amplio terreno tambin es
utili'ado en la agricultura de arboles frutcolas . #ortcolas de subsistencia, incluso se #a
impartido el monocultio de ua, palta . mango!
Dentro de los trminos legales que se deberan de respetar en un proceso como este&
Conserar las manifestaciones tnicas . culturales propias de las etnias indgenas!
Proteger las tierras indgenas con fundamento de la existencia . cultura indgenas!
-alorar la existencia de las etnias indgenas por ser parte esencial de las races de la
nacin c#ilena, su integridad . desarrollo, de acuerdo a sus costumbres . alores!
)espetar, proteger . promoer el desarrollo de los indgenas, sus culturas, familias .
comunidades, adoptando las medidas necesarias para tales fines!
Proteger las tierras indgenas, elar por su adecuada explotacin, por su equilibrio
ecolgico . propender a su ampliacin!
?;rtculo 7, reglamento 7+R3*>
Fambin los terrenos que la empresa compro, corresponden a los lugares de eranadas, a
pesar de esto #a sido puesto un portn, el cual impide el paso libre a personas . animales, lo
que a en contra de la resolucin de la C1)4M;, estos caminos #an sido usados por
#arrieros desde el /iglo O-LLL, pero HarricC (old considera los caminos priados, a en
contra de la subsistencia del pueblo diaguita al impedir las eranadas, en contra del turismo,
. la peque$a minera!
"as afecciones m0s directas al medio ambiente son por los materiales necesarios . el
mane%o de estos, la extraccin de material rocoso e interencin de ciclos #idrolgicos
existentes en la cordillera, cabe recordar que se busca interenir la cordillera tanto C#ilena
como ;rgentina, esto sire para #acerse una idea de la gran forma en que afecta! 4l
transporte de combustible #asta tres contenedores de capacidad para @,, millones de litros,
aumenta el riesgo de una posible mal manipulacin . cat0strofe incendiaria!
"a extraccin de material rocoso asciende a la cantidad de *!8B, millones de toneladas, que
serian depositadas en el rio 4l 4strec#o, solo en C#ile . alrededor de ,+ millones de
toneladas de material mineral menor ser0n depositadas en las cercanas de la mina!
4l rio 4l 4strec#o, puede aumentar su naturale'a .a acida por cantidad de sulfatos a puntos
en que no sera :til para los procesos productios . asegurar la ida tanto de los diaguitas
como de la flora . fauna del lugar! Para la explotacin se ocupara una cifra inmensa de
explosios, 89!+23 toneladas por a$o, dic#o explosios causan da$o a 733 metros a la
redonda, lo que podra da$ar los glaciares aleda$os, de los cuales se pretende extraer *@
#ect0reas! Queda claro que el da$o tanto al medio ambiente como a la etnia local es
tremendo, no se deben apo.ar este tipo de pro.ectos en los que el dinero pasa por sobre las
preias concepciones #umanas de respeto a los antepasados . al medio ambiente!
Ldentidad Diaguita&
De acuerdo a lo descrito es posible concluir que los diaguitas, iieron un proceso primero de
adscripcin acadmica intelectual precedida por "atc#man, la cual se basa en similitudes de
cer0micas con diaguitas argentinos! Que luego se a a conertir, luego de asumir este
nombre como propio, en una autoadscripcin por parte de los #abitantes del <uasco ;lto!
Quienes a pesar de la falta de informacin que tenan de su cultura, se an asumiendo
descendientes de los creadores de la cultura diaguita tomando como ra'n fundamental la de
una #erencia sangunea ?rasgo primordialista . 0lido para efectos %urdicos>, una relacin
reciproca con la tierra . seg:n "atc#am apellidos que procederan del idioma Diaguita . el
Mun'a! Fambin es posible notar un sentimiento de pertenencia de dic#a comunidad #acia la
etnia Diaguita, reconociendo una perspectia sub%etiista de la etnicidad!
Pero qu es lo que desencadena su luc#a por ser reconocidos diaguitas?
;l anali'ar el proceso identitario . de autoadscripcion diaguita, se puede mirar desde arias
aristas por un lado nos encontramos con un conflicto latente con las mineras de la
trasnacional HarricC (old, la cual asec#a a los #abitantes de <uasco alto conirtindose en
una amena'a para sus tierras, que tambin son una ra'n esencial para su
autodeterminacin, debido a que la #istoria de este pueblo delata que #a. una continuidad de
#ec#os que describe su llegada . como finalmente terminaron asent0ndose en ese lugar
como diaguitas despus de los innumerables tratados, robos . entregas de tierra que les
corresponda!
Por otro lado, la exclusin total en la "e. Lndgena . su inclusin en la etnia colla,
desencadena la necesidad de parte de ellos de diferenciarse de este otra etnia! "o que se
puede entender como la autoadscripcin que es gatillada por la diferenciacin con el otro,
entre otros #ec#os! 4sta relacin que se comien'a a dar con el estado a proocando un
fortalecimiento de su identidad, proceso que se a potenciar muc#o m0s con la luc#a contra
Pascualama!
/e podra sostener que la etnia diaguita a a fortalecer su identidad gracias a estos dos
conflictos que al parecer no tendran ninguna conexin pero si no #ubiera sido por el
reconocimiento de la etnia sus derec#os como #abitantes #istricos de <uasco alto, #ubieran
sido m0s ulnerados aun adem0s de la destruccin total de la cultura! /in embargo, se
puede decir que la relacin que mantienen #o. los diaguitas con HarricC (old, se dio gracias
al estado . su reconocimiento en la "e. Lndigena, debido a que esta trasnacional a tenido
que respetar . subsidiar planes de desarrollo para los #abitantes de <uasco ;lto, los cuales
tiene como finalidad primordial fortalecer la cultura de los diaguitas, entre estos es posible
encontrar talleres de telar, de greda, de mitologa diaguita, etc! ;s como tambin #an
desarrollado un rescate #istrico que se materiali'a en un libro, adem0s de un peque$o
documental que describe la cultura diaguita a tras de entreistas adem0s de dar a conocer
todo el rescate . fortalecimiento cultural que ien las comunidades!
4sto nos #ace preguntarnos qu #abra ocurrido con los #abitantes de <uasco ;lto si no
#ubieran sido reconocidos como etnia Diaguita? Por otro lado, es innegable los beneficios
que recibir0n desde el estado, el cual est0 obligado a cumplir lo que otorga la le. a cada
integrante de las comunidades!
Por un lado tenemos los beneficios del estado, pero por otro los beneficios de HarricC (old
los cuales no son recibidos por todos los diaguitas . #an proocado una diisin dentro de
las comunidades, que #a desencadenado en asumir que algunos son 5diaguitas de erdad6 .
5otros no6, lo que se traduce en un nueo tipo de autoadscripcion proocada netamente por
agentes externos!
"a discusin acerca del reconocimiento de la etnia diaguita es confusa . #asta #o. bastante
controersial, sin embargo a nuestro parecer esta tambin se pudo #aber desencadenado
por el miedo inminente a la instalacin de una minera de tal energadura la que
innegablemente en *3 o 83 a$os m0s terminara por alterar profundamente las din0micas
tradicionales de ida de los #abitantes de <uasco ;lto, por diersos motios como la falta de
agua ?la m0s importante>, la diisin de los #abitantes, el cambio de ida al traba%ar para la
minera, etc! /e podra decir que la autoadscripcion siempre estuo presente, pero nadie lo
saba! (racias a la luc#a que dieron por su reconocimiento ma$ana tendremos que saber .
ser0 innegable que existieron descendientes de diaguitas en la 'ona del <uasco ;lto que
tambin se #acan llamar <uascoaltinos!
Hibliografa&
Cornel., G! " ?*7+2>! Cultura Diaguita chilena y cultura El Molle. /antiago de C#ile& 4ditorial
del Pacifico /!;!
<idalgo, Jorge! *797! 5Diaguitas chilenos protohistricos6! 4n& Jorge <idalgo, -irgilio
/c#iappacasse, <ans Eieme.er, Carlos ;ldunate e L0n /olimano ?4ds!>, pp! 897A87@!
Prehistoria. Desde sus orgenes hasta los albores de la conquista! 4ditorial ;ndrs Hello!
/antiago! p! 897
"as escrituras de propiedad que aalan la superficie territorial, son las de 4stancia de los
<uascoaltinos adquirida por prescripcin a Go%as @* ES ,7 del Conserador de Hienes )aces
de -allenar de *73@D 4stancia Forres . Pae' a Go%as **, ES 2 del )egistro de Propiedad de
*7,+ . 4stancia Jarillas!
;mpuero, (on'alo! Antiguas Culturas del Norte Chico "a /erena C#ile& Museo
;rqueologico!
Na$e', Eanc.! 833+. as i!plicancias del proyecto !inero Pascua a!a desde la
perspecti"a de los Derechos #ndgenas Femuco, C#ile! 1bseratorio de derec#os de los
pueblos indgenas!
-illalobos, /ergio! *79@! 51cupacin de tierras marginales en el norte c#ico& un proceso
temprano6!
Cuadernos de <istoria!
Tulanta., <ildaura! 8332 $econoci!iento de Etnia Diaguita en %ela de &uicio C#ile en
#ttp&RRPPP!elobseratodo!clRadminRrenderRnoticiaR,7@@
"inCs de internet&
#ttp&RRPPP,!biblioredes!clRHiblio)edREosotrosUenULnternetRmccRreconocimiento!#tm