aaa antropologica filososfica, social y epistemolgica segun la ley 28044

A lo largo de la historia de la educacin nos podemos encontrar con diversos tipos de enfoques
educativos, cada uno corresponde a cada etapa en particular en nuestra historia.
Cada uno de los enfoques educativos que tienen una presencia significativa en el mbito de la
educacin, particularmente en cuanto al aprendizaje y a la enseanza, han hecho posible el
surgimiento de explicaciones y de instrumentos metodolgicos y
tecnolgicos para abordar tales procesos desde diferentes dimensiones. Su potencial sin duda es
muy importante, pero su participacin aislada o exclusiva no es suficiente. Para que alcancen su
justo valor, es necesaria su articulacin con los elementos de otras disciplinas, no solamente las
educativas, sino tambin con las prcticas especficas de los actores y las caractersticas de los
actores y caractersticas de los contextos sociales e institucionales.
Continuacin solo se mencionarn algunas caractersticas de los paradigmas psicolgicos
que apoyan la construccin de una base terica para los enfoques centrados en el aprendizaje.

epistemologica

Aplicada la epistemologa al mbito educativo sirve para analizar el hecho de modo crtico
y reflexivo para hacer un diagnstico de sus avances y escollos, en vistas a profundizar los
primeros y superar los segundos, buscando constantemente lo cierto o verdadero. Se
estudia todos los factores intra y extraescolares que influyen en el proceso, no con el
objetivo de un anlisis estril sino para aportar soluciones. Se evalan desde la
epistemologa las diferentes ciencias de la educacin, en cuanto a su autonoma y su
aporte, y el fundamento cientfico de los mtodos utilizados en la educacin formal.
Se ocupa la epistemologa de la educacin de la organizacin del currculum escolar, de la
conexin entre las disciplinas, de cmo se transmite el saber, de la relacin entre el sujeto
cognoscente y el objeto a conocer, de la formacin del docente, del contexto escolar, del
sentido social del hecho educativo, de La calidad educativa, etctera. Est en constante
evolucin, al ser su objeto de estudio un fenmeno social, y por lo tanto, cambiante y
susceptible de ser afectado por mltiples factores individuales y comunitarios.


antropolgica

Todo proceso educativo es siempre algo constitutivo de la misma esencia humana, de tal
forma que si no existiera ese traspaso de cultura a travs de la educacin, probablemente
el hombre desaparecera, bien por falta de recursos o bien porque el hombre, como tal,
dejara de ser humano y se quedara en un simple animal.
Por lo tanto, el ser humano, tanto entendido como individuo o entendido como especie,
consiste en educacin y, por lo tanto, se le suele definir como un "Ens Educandum".
Este proceso educador tan necesario para el hombre para poder llegar a serlo es algo que,
por contra, no cuadra a las bestias, ni a los vegetales: para estos se tratar siempre de
una extravagancia y de una inconfluencia. A las bestias podemos someterlas a un
aprendizaje pero les resultar siempre algo extrao y aadido, porque lo propio de los
animales no humanos es vivir siempre al margen de toda educacin humana. Adems, en
el supuesto de ese aprendizaje, probablemente no lograramos animales ms perfectos ni
ms ptimos y, sobre todo, ellos no tienen necesidades de ese aprendizaje, teniendo en
cuenta sus propias exigencias especficas.
El animal humano si tiene necesidades de ese aprendizaje de la cultura a travs de la
educacin, sobre todo a partir de ese instante en que empieza a haber informaciones y
habilidades colectivas que no vienen proporcionadas por la herencia gentica y que, sin
embargo, resultan valiosas y necesarias y, en el segundo instante a partir de que las
pautas de conductas incluidas en el cdigo gentico de cada uno dejan de ser suficientes
para vivir y se hace necesario aprender nuevas cosas.
Es por ello que los filsofos, socilogos... suelen decir que cada individuo humano es el
resultado de tres grandes variables: cdigo gentico de cada uno, el medio ambiente y la
cultura de la sociedad en la que vive.
Si entendemos la educacin como un proceso que contribuye a que cada uno actualice
plenamente su naturaleza, optimice su propio cdigo gentico o herencia biolgica hay que
pensar que para saber cual es la mejor manera de optimizar o actualizar ese cdigo
gentico se debe tener en cuenta que tipo de realidad es el ser humano puesto que es, en
definitiva, el destinatario de ese proceso educador. Necesitamos disponer de un cuerpo de
doctrina acerca de las diversas capacidades que son caractersticas del ser humano.
No es posible plantearse en profundidad las cuestiones que hacen referencia a la
educacin sin tener como horizonte de ese discurso al sujeto activo y al sujeto pasivo de la
tarea educativa.
Afirmar que el ser humano es un ser educable(afirmacin fundamental de la antropologia
de la educacion) supone sostener al mismo tiempo una idea implicita de lo que es el ser
humano, de su naturaleza y de sus obras. Tanto es as que existe siempre una estrecha e
intima correlacin entre antropologa (concepcin del ser humano) y pedagoga (forma de
educar) en el sentido siguiente: en todo proceso educativo subyace siempre una
concepcin antropolgica, un modelo de hombre, aunque ese modelo no siempre est
formulado de forma explcita y aunque el educador tampoco sea consciente de cuales son
los presupuestos antropolgicos que gobierna su actividad.
Toda forma de educar lleva siempre escondida un modelo de hombre y esta es la razn de
ser de la antropologa de la educacin cuya funcin es la elaboracin de un cuerpo
doctrinal que da respuesta a una serie de preguntas que no son otras sino aquellas que
derivan de la consideracin del hombre como alguien que debe ser educado. Esa
elaboracin ha de hacerla la antropologa dialogando interdisciplinadamente con el resto
de las ciencias que se ocupan del hombre y de la educacin. La funcin que esta llamada
a cumplir esta ciencia es una funcin auxiliar o preparatoria en el conjunto de las ciencias
pedaggicas. Funcin auxiliar porque dispone de un conocimiento adecuado del hombre,
condicin necesaria para poder llevar a cabo con eficacia la tarea educativa.
El hombre necesita, en cierta manera, saber que lo que l es para poder llegar a serlo. El
supuesto del cual partimos se basa en la consideracin de la educabilidad como una
categora antropolgica de primer orden, tan importante como la categora de la
racionalidad, sociabilidad o la capacidad de hablar.
Decir que el hombre es un ser educable es tan importante como decir que es un ser
sociable, o racional, o hablante.
2. "La dimensin filosfica de la educacin"
En todo proceso educativo hay que tener en cuenta 3 grandes dimensiones:
- La dimensin del cmo hacer: a esta dimensin pretende contestar la pedagoga.
- La dimensin del qu hacer: a esta dimensin intenta responder la Teora de la
educacin.
- La dimensin del para qu educar: a esta pregunta tendr que responder la filosofa de la
educacin, que es la encargada de debatir o reflexionar acerca de lo que se dice y se hace
en el campo de la educacin
Hay dos grandes preocupaciones dentro de esta ciencia:
1. Preocupacin por lo que se dice cuando se educa puesto que no hay proceso
educativo sin que se produzcan enunciados???.
2. Preocupacin por lo que hacemos cuando educamos.
Pero no solo esta parte de la filosofa tiene mucho que decir respecto a la educacin, sino
que la ciencia matriz (filosofa general) tiene bastantes cosas que decir respecto a la
educacin.

Filosfica

La Filosofa de la Educacin pretende una comprensin fundamental, sistemtica y crtica del hecho
educativo. Este carcter especficamente filosfico de la asignatura, distinto del que ofrece
una Teora General de la Educacin, debe despertar en el estudiante un claro asombro investigador, una
perplejidad activa y una reflexin en profundidad que permitan conocer el hecho educativo desde
sus presupuestos antropolgicos y filosficos. Tarea no fcil, pero tarea posiblemente gratificante y
necesaria. Filosofa de la Educacin; es la disciplina que estudia el comportamiento de la educacin a
la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre apareci en la
tierra, hasta el momento actual y de las que gobierna cada formacin econmica-intermedio social en
particular; disciplina que adems, estudia las diferentes concepciones del mundo y la formas como ellas
conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales. La Filosofa de la
Educacin puede considerarse como el saber teleolgico de la educacin. La consideracin de la finalidad
conforma nuestra disciplina, de manera que no slo consta del estudio del fin de la educacin, sino
tambin del estudio del sujeto y de la propia accin educativa, pero contempladas desde la perspectiva de
la finalidad. Para qu se educa? Tal es la cuestin ltima en la Filosofa de la Educacin. La filosofa de
la educacin trata de comprender o interpretar la educacin en relacin con la realidad sin perder el punto
de vista de esta realidad, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educacin. El hombre es
el nico ser educable. Este ser es simultneamente biolgico, psquico y social. Pero no lo es en forma
pasiva sino activa. Est frente al mundo provisto de una actividad espiritual, de una concepcin de la vida.
A travs de esta idea bsica encuentra la explicacin de muchos "por qu", aparte de la posibilidad de
enfocar a la realidad como a un todo. En primera instancia la filosofa es, pues, una concepcin del
mundo y de la vida que repercute sobre la conducta. Esto sucede no slo con la filosofa de los
"filsofos profesionales", sino tambin con la "filosofa" del hombre comn. Toda teora filosfica conduce
a una actitud e intenta explicar unitariamente la realidad. Por eso dice que la filosofa es una reflexin
totalizadora en cuyo campo entran tanto lo natural como lo humano. De lo dicho se deriva la importancia
de la filosofa para la educacin. Si sta pretende formar al hombre en su integridad, quin ms que la
filosofa puede darle una idea de esa integridad? El educador no puede emprender su misin, si antes no
se ha trazado por lo menos un esbozo del punto a que se debe llegar, es decir una "imagen" del hombre a
formar. Por eso, esencialmente, la filosofa que fundamente la accin educativa debe ser una "filosofa de
lo humano".

social


Definicin de educacin social

Derecho de la ciudadana que se concreta en el reconocimiento de una
profesin de carcter pedaggico, generadora de contextos educativos y
acciones mediadoras y formativas, que son mbito de competencia
profesional del educador social, posibilitando:
La incorporacin del sujeto de la educacin a la diversidad de las
redes sociales, entendida como el desarrollo de la sociabilidad y la
circulacin social.
La promocin cultural y social, entendida como apertura a nuevas
posibilidades de la adquisicin de bienes culturales, que amplen las
perspectivas educativas, laborales, de ocio y participacin social.


PRESENTACIN:

El documento que presentamos responde a una inquietud compartida, por parte de
ASEDES y APESCAM, por contribuir a la incipiente pero continua construccin de
nuestra profesin. La primera, como foro estatal representativo de las
organizaciones de los educadores sociales, solicita una definicin ajustada a lo que
en tiempos actuales puede ser concebido como un profesional de la Educacin
Social; APESCAM, por su parte, recoge el encargo para vincularlo a las tareas que,
en ese sentido, ya estbamos desarrollando desde haca unos meses en un Grupo
de Formacin Permanente.

Iniciamos un trabajo de revisin de definiciones existentes apreciando,
bsicamente, la existencia de dos lneas hegemnicas de conceptualizacin. Por un
lado, encontramos las que se construyen poniendo el acento en la especializacin
segn los mbitos de trabajo o las personas a las que se dirige: educacin de
personas adultas, accin socioeducativa, educacin no formal. Por otro, se sugiere
otra va de definicin con los fines que se persiguen con la actuacin como criterio
orientador: educacin social como didctica de lo social, socializacin, adquisicin
de competencias sociales, formacin poltica del ciudadano, ... (A. Petrus, 1996).

Nuestra aportacin busca definir la Educacin Social como un concepto-sntesis
(Jolonch, segn Riera) capaz de aglutinar, sobre el eje de una mirada
profesionalizadora, aquello que el decreto de 1991 consigui en el mbito jurdico.
Tenemos un marco jurdico para el desarrollo de la profesin, es decir, hemos
conseguido cierta regulacin para el desarrollo del empleo. Pero eso es solo un paso
en la construccin de una profesin. An restan sin formalizar el marco
epistemolgico, terico y tico (no solo deontolgico), desde el que poder reconocer
la identidad profesional que subyace, bajo el concepto educador social, en ese
compleja diversidad de prcticas sociales y educativas todava demasiado
desarticuladas. Es importante por ello separar la idea de profesin de la de prctica
educativa del educador social.

Querer dar cuenta de la segunda es como querer dar cuenta de todas las
especialidades de la profesin mdica: una tarea de Ssifo. No obstante, todos sus
especialistas se reconocen como mdicos, como profesionales al servicio de la salud
de las personas, ms all de su mbito especfico de competencias. Precisamente
por ello, nos hemos centrado en la primera; en hacer una definicin capaz de
articular las diferencias y de dar razn de ser de la educacin social como profesin.
Algunas preguntas han servido de gua para resolver estos problemas: Qu tipo
de profesional es el educador social Profesional de la educacin o de lo social
Al servicio de qu y de quin?


Social

2. Definicin de Educacin Social

Presentamos una definicin cuya base conceptual se sostiene sobre un doble eje:

La Educacin Social como Derecho de la ciudadana
Profesin de carcter pedaggico

Por todo ello definimos la Educacin Social como:

Derecho de la ciudadana que se concreta en el reconocimiento de una profesin
de carcter pedaggico, generadora de contextos educativos y acciones
mediadoras y formativas, que son mbito de competencia profesional del educador
social, posibilitando:

La incorporacin del sujeto de la educacin a la diversidad de las redes sociales,
entendida como el desarrollo de la sociabilidad y la circulacin social.

La promocin cultural y social, entendida como apertura a nuevas posibilidades
de la adquisicin de bienes culturales, que amplen las perspectivas educativas,
laborales, de ocio y participacin social.




3. Puntos de anclaje de la definicin:

Derecho.
La conciencia de responsabilidad pblica frente a los problemas de la convivencia, el
surgimiento de nuevas modalidades de exclusin y marginacin social y la necesidad
de construir un mundo en el que todos podamos compartir bienes de forma ms
equitativa son algunos de los factores que explican y justifican la eclosin y relevancia
social que ha conseguido adquirir la educacin social en nuestro pas en las ltimas
dcadas. Ya en la poca del Estado de Derecho y Bienestar la demanda y oferta de
tareas socioeducativas se ha multiplicado, se han ido abriendo nuevos espacios
sociales para atender necesidades educativas: el acceso a la vida social. En este sentido
podemos decir que la educacin ha dejado de ser patrimonio exclusivo de la escuela.
Concebimos a la educacin social como una prestacin educativa, al servicio del
cumplimiento de los valores fundamentales de un Estado de Derecho: igualdad de
todos los ciudadanos, mximas cuotas de justicia social y el pleno desarrollo de la
conciencia democrtica.
Por ello, consideramos que la educacin es un derecho de la ciudadana porque
as lo avalan los marcos jurdicos internacionales, nacionales y autonmicos.
Destacamos entre ellos:

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 ratificada por nuestro
pas en 1976, cuyo artculo 26 expone:

1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita,
al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La
instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional
habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores, ser igual para
todos, en funcin de los mritos respectivos.

2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad
humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos; y
promover el desarrollo de las actividades de Naciones Unidas para el
mantenimiento de la paz.

La Constitucin Espaola de 1978 que afirma en su artculo 27:
1. Todos tienen derecho a la educacin. Se reconoce la libertad de enseanza.
2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana
en el respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y
libertades fundamentales.

En consecuencia, como derecho democrtico todos deberamos poder acceder
a l. Deberan aprovecharse de este derecho todas las personas y grupos que deseen
incorporarse a la cultura de su tiempo para incluirse en l (Sez, 2003; Garca Molina,
2003a).

Profesin.
Proceso de bsqueda y mejora que algunas ocupaciones en un contexto geogrfico
determinado, bajo condicionantes sociales, culturales, polticos y econmicos
especficos, recorren para cualificarse cuantitativa y cualitativamente, dotndose de
recursos que indicaran el grado de estabilizacin. Siguiendo a Riera (1998), algunos de
estos seran:

La existencia de un cuerpo de conocimientos especfico que proviene de la
investigacin cientfica y de la elaboracin terica en el mbito que abrace cada
profesin (en nuestro caso la disciplina Pedagoga Social).

La existencia de una comunidad que comparte una misma formacin especfica
(la Diplomatura de Educacin Social).

Desarrollo de unas funciones pblicas y especficas con planteamientos comunes
y tcnicos de intervencin profesional, con retribucin econmica reconocida por
la tarea desarrollada y la asuncin de un compromiso tico de la profesin hacia
sus clientes o usuarios.

La existencia de una normativa interna para el grupo profesional que permite el
autocontrol de sus miembros por parte del colectivo profesional (colegios
profesionales).

Desde esta concepcin, en el proceso de profesionalizacin cuantitativo (Sez, 1998 y
2003) se ha conseguido:

Disponer de un reconocimiento y titulacin acadmica de la formacin.
Iniciar el proceso de formulacin de un cdigo deontolgico.
Creacin de colegios y asociaciones profesionales.

El proceso de profesionalizacin cualitativa pone, no obstante, el acento en
distintas dimensiones de la praxis; tanto en la posibilidad de mejora de la accin que
los educadores sociales ponemos en marcha en nuestros puestos de trabajo como de
las mltiples dinmicas en el empleo, dando cuentas de:

Cmo se lleva a cabo la profesin y para qu se hace

Qu visin tiene el profesional de su propia prctica.

La utilizacin y generacin de plataformas desde donde poder estudiar y analizar,
proponer y construir, interpretar y evaluar la diversidad que convoca al mundo de
la Educacin Social.