DEBATE SOBRE LA MUJER EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE: Discusin acerca de la Unidad Produccin Reproduccin FLACSG - Biblioteca MAGDALENA LEON Editora CARMEN DIA NA DEERE MAGDALENA LEON NOHRA REY DE MA RUL A NDA Comit Editorial Il ustraci n de la Portada: Monot i po de Gui l l ermo Wi edemann f % J 75 cut . 4 qq BI BLI OTECA - FLACSO Carrera 23 No. 39-82 Bogot, D.E. Col ombi a 1982 Contenido PRESENTACION: Magdalena Len ELEMENTOS PARA UN DEBATE TEORICO: SUBSISTENCIA, ACUMULACION Y REPRODUCCION 1. La mujer rara] y la produccin de subsistencia en la periferia capitalista. Car men Diana Deere 2. Acumulacin, reproduccin y el papel de la mujer en el desarrollo econmico: Una revisin a Boserup. Lourdes Benera y Gita Sen ECONOMIA CAMPESINA, AGROINDUSTRIA, DIVISION SEXUAL DEL TRABAJO Y SUBORDINACION 3. Las mujeres rurales latinoamericanas y la divisin del trabajo. Irma Arriagada y Johanna Noordam 4. Formas de apropiacin y la divisin sexual del trabajo: Un estudio de caso de Oaxaca, Mxico. Kate Young 5. Subordinacin genrica y proletarizacin rural: Un estudio de caso en el Noroeste Mexicano. Martha Roldan 6. La productora invisible en el agro centroamericano: Un estudio de caso env Honduras. Mayra Buvinic 7. Produccin campesina, proletarizacin y la divisin sexual del trabajo en la' Zona Andina. Carmen Diana Deere y Magdalena Len 8. La socializacin de la mujer campesina del Cuzco. Ria Cornejo Muoz de Vera 9. Mujer, trabajo y subordinacin en la Sierra Central del Per. Pilar Campaa 10. El dptico campesina - asalariada agrcola. Ximena Aranda Baeza 11. La mujer campesina en la expansin fratcola chilena. M. Soledad Lago y Carlota Olavara 12. El trabajo femenino, en el sector agrcola: Anlisis comparativo de Argentina, Bolivia y Paraguay. Ruth Sautu 13. Capital, familia y mujer. La evolucin de la produccin rural de base familiar, un caso en Brasil. Cheywa R. Spindel 1 -11 23 39 >55 *75 103 115 13c 14 16: 17 20 22 Gardinier, Jean, Womens Domestic Labour , en New Left Review, No. 89, 1975. Gardiner, Jean, Himmelweit, Susan y Mackintosh, Mareen, Womens Domestic Labour en Bulletin o f the Conference o f Socialist Economists, 1975. Harrison, John, The political economy of Housework en Bulletin of the Conference of Socialist Eco nomists, 1973. Hindees, B. y Hirst, P., Precapitalist Modes o f Production, Routledge y Kegan Paid, London, 1975. Hinkelammert, Franz, Dialctica del Desarrollo desigual, CEREN, Santiago de Chile, 1972. Humphries, Jane, The Working Class Family, Womens liberation and class Struggle: the implications of 19th century british History en Review o f Radical Political Economics, Vol. IX, No. 3, 1977. Versin revisada en espaol en el Vol. III de esta coleccin. 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Vogel, Lise, The Earthly Family , en Radical America, Vol. VII, Nos. 4,5, 1973. 22 2 Acumulacin, reproduccin y el papel de la mujer en el desarrollo econmico: Una revisin a Boserup* L our des Bener a** Gi ta Sen*** Introduccin Ha pasado una dcada desde la publicacin del libro de Boserup El Papel de la Mujer en el Desarrollo Econmico. Probablemente no hay un slo libro sobre el tema de la mujer y el desarrollo que haya sido ms citado que ste. Dada la importancia del tema y de que desde entonces ha aparecido una considerable cantidad de nuevos materiales, es ahora no solo posible sino necesario evaluar el libro desde una nueva perspectiva. Este es el propsi to de nuestro trabajo. En esta seccin resumimos las principales contribuciones de Boserup. La prxima seccin presenta una crtica de lo que consideramos son las limitacio nes bsicas de su enfoque, particularmente en vista de recientes contribuciones al tema. Queremos, en primer lugar, rendir un reconocimiento al papel comprehensivo y pionero que el libro ha desempeado. En su poca, represent un importante esfuerzo que ofreca una visin general del papel de la mujer en el proceso de desarrollo. En la literatura sobre el desarrollo, se haba ignorado el papel especfico de la mujer, especialmente la cuestin referente a cmo afecta el desarrollo la posicin subordinada de la mujer en la mayora de las sociedades. Boserup llam nuestra atencin sobre un serie de temas, los cuales aunque no eran necesariamente nuevos, los relacion sistemticamente con el papel de la mujer en la economa Examinemos algunas de sus contribuciones principales. Primero. Boserup hizo nfasis sobre el hecho de que el sexo es universalmente un factor bsico en la divisin del trabajo que ha prevalecido en distintos pases y regiones: * Reimpreso segn permiso de University of Chicago Press, Sings, Vol. 7, No. 2, 1981, Accumulation, Reproduction and Women's Role in Economic Development: Boserup Revisited , de Lourdes Bene ra y Gita Sen. Traduccin al espaol de Patricia Prieto. ** Economista, profesora de economa en la Universidad de Rutgers. En 1977-78 coordinadora del programa sobre la mujer rural de la OIT en Ginebra. *** Economista, profesora de la New School for Social Research de New York, actualmente investiga dora visitante en el Centro de Estudios para el Desarrollo, Trivandrum, Estado de Kerala, India. 1 Otros autores, en particular antroplogos, se han ocupado del papel de la mujer en las sociedades en proceso de cambio; lo que distingue el trabajo de Boserup es la perspectiva sacada de su experiencia como economista que trabaja con los problemas de los pases en va de desarrollo desde una ptica comparativa. 23 . .inclusive en las etapas ms primitivas de la autarqua familiar hay alguna divisin del trabajo dentro de la familia, los criterios bsicos para la divisin son la edad y el sexo. . . Tanto en las comunidades primitivas como en las ms desarrolladas, la divisin del trabajo tradicional dentro de la familia se consi dera generalmente como natural en el sentido de que original y obviamente se impuso por la diferencia sexual (Boserup, 1970, p. 15, nfasis agregado). Pero a pesar de la existencia de roles sexuales estereotipados y de la universalidad de la concentracin de la mujer en el trabajo domstico, Boserup seal diferencias significa tivas en el trabajo femenino por pases y regiones. Por esta razn, critic la 1 dudosa gene ralizacin que atribuye a los hombres la provisin de alimentos en la mayora de las co munidades puesto que las mujeres tambin han sido abastecedoras de alimentos en muchas reas del mundo. Por lo tanto su anlisis comparativo, particularmente iluminador respecto a Africa y Asia, clarifica el papel fundamental desempeado por la mujer en la agricultura africana en contraste con su participacin relativamente menor en los pases asiticos y latinoamericanos. En tanto que hay muchas similitudes en el trabajo de la mujer en el sector urbano industrializado, el trabajo rural muestra una gran variedad de patrones asociados a las caractersticas particulares de cada rea. Segundo. Boserup ofreci algunas explicaciones y analiz una variedad de factores tras estas diferencias. Tal vez una de las partes ms citadas de su anlisis es su compara cin entre lo que ella llama los sistemas masculino y femenino de cultivar la tierra lo cual corresponde al sistema africano caracterizado por la rotacin de cultivos y el asitico carac terizado por el uso del arado. En el primer caso una baja densidad de poblacin y el acceso fcil a la tierra en sociedades mucho menos diferenciadas en trminos de clase que en Asia dieron como resultado una divisin del trabajo en la cual los hombres rozaban la tierra para cultivarla en tanto que las mujeres eran quienes cultivaban los alimentos para la subsisten cia. En Asia, una regin con una alta densidad de poblacin, la existencia de una masa de trabajadores sin tierra disponible para ser empleada y la "naturaleza tcnica del trabajo agrcola dentro del cultivo del arado (p. 26) dieron lugar a una menor participacin de la mujer en las tareas agrcolas y una segregacin mayor entre ios sexos, con la correspon diente reclusin de la mujer en distintas reas. El anlisis de Boserup fue til para sealar las correlaciones entre el trabajo de la mujer y factores tales como densidad de poblacin y tenencia de tierra. Aunque su'anlisis no fue siempre explcito sobre las conexiones exactas, sugiri la existencia de una relacin entre estos factores y las diferentes formas de subordinacin de la mujer. Por ejemplo, en su discusin sobre aspectos econmicos de la poligamia, plante que, al menos en la Africa tradicional, la poligamia permita al hombre controlar ms tierra y trabajo puesto que a cada esposa le era asignada una parcela de tierra que ella cultivaba. Por lo tanto su anlisis seal la base econmica de la poligamia y del precio de la novia. Aunque, como se argu mentar posteriormente, existen otros arreglos polgamos en los cuales las esposas parece que representan ms un costo que recursos econmicos adicionales para el hombre, el anlisis de Boserup present un reto para analizar estos casos tambin. Tercero. El libro de Boserup empez a delinear los efectos negativos que el colonia lismo y la penetracin del capitalismo en las economas de subsistencia haban tenido sobre la mujer. Destac que la dominacin colonial europea, ms que una influencia liberali- zadora haba contribuido a la prdida de status de la mujer africana. Los europeos mostraron pocas simpatas hacia los sistemas agrcolas femeninos que encontraron en muchas de sus colonias (p. 54); como resultado, la mujer con frecuencia perdi su dere cho a la tierra debido a reformas agrarias introducidas por los administradores europeos (p. 60). Explica esto como el resultado de la creencia europea de que el cultivo era trabajo propio para el hombre. Boserup argy que la introduccin de la tecnologa moderna y de los cultivos comerciales beneficiaba a los hombres y no a las mujeres al crear una brecha 24 de productividad entre ellos, porque se relegaba a las mujeres al sector de subsistencia productor de alimentos en el cual se usaban los mtodos tradicionales de cultivo de la tierra. Cuarto. Boserup fue una de las autoras que hicieron nfasis sobre el hecho de que las actividades de subsistencia que generalmente se omiten en las estadsticas de pro duccin e ingresos son trabajo de la mujer (p. 163). Aunque hay una tendencia a que las estadsticas oficiales no informen plenamente sobre las actividades de subsistencia, ya sean efectuadas por hombres o por mujeres, hay dos tipos de estas actividades que tienden a ser especficas de la mujer, bsicamente el trabajo domstico y la participacin en la agricultura en calidad de trabajo familiar no remunerado 2. A pesar de los esfuerzos por incluir el trabajo de subsistencia dentro de las estadsticas de produccin y participacin en la fuerza de trabajo, el trabajo femenino continua siendo sub-estimado y sub-registrado, particularmente en el rea de la produccin domstica. Adems, los conceptos tericos convencionales que sustentan las categoras estadsticas estn ideolgicamente sesgados hacia una sub-valoracin del trabajo de la mujer (Benera, 1981). Por lo tanto Boserup plante un problema que es bsico para la comprensin adecuada de la participacin de la mujer en la vida econmica. Finalmente. Su anlisis comparativo indic la influencia de sistemas agrcolas con distinta divisin sexual del trabajo sobre los diversos patrones de participacin de la mujer en las actividades no-agrcolas. Por ejemplo, llam la atencin sobre las distintas pautas de migracin y sobre la participacin masculina y femenina en los mercados de trabajo urba nos. La alta participacin de la mujer africana en el cultivo de alimentos tenda a generar un patrn donde ha habido predominio de la migracin masculina, quedndose las mujeres y los nios en las aldeas. Por el contrario, argument, el patrn latinoamericano en el cual la participacin de la mujer en la agricultura era menos intenso, ha generado un nivel alto de migracin femenina debida tambin a las posibilidades de empleo para las mujeres jvenes en los centros urbanos latinoamericanos. Aunque las generalizaciones de Boserup no siempre son correctas y requieren mi anlisis ms detallado, su trabajo ha inspirado una parte significativa del trabajo terico y emprico que se ha hecho posteriormente. Critica Nuestra crtica de Boserup se centrar principalmente en tres aspectos Primero, el libro es esencialmente emprico y descriptivo y carece de un marco terico claramente definido al cual los datos empricos puedan enriquecer. Pero a pesar de la carencia de tal marco terico, los conceptos analticos subyacentes son frecuentemente neo-clsicos y esto limita seriamente el anlisis. Segundo Boserup acepta como un dado un nico modelo de desarrollo: aquel que corresponde a las economas capitalistas. Tercero, a pesar de su preo cupacin bsica sobre la posicin de la mujer en el proceso de desarrollo, el libro no pre senta un anlisis claramente feminista de la subordinacin de la mujer. Ms especfica mente, al concentrarse en la esfera de la produccin externa a la unidad domstica e ignorar el papel de la mujer en la reproduccin, no ubica claramente la base de esta subordinacin. En lo que sigue nos extenderemos en cada uno de estos aspectos en forma detallada. Marco Terico Una de las crticas ms comunes del libro de Boserup es que es repetitivo, pero este problema se vuelve agudo debido a que no va ms all de los datos que presenta. Es decir, Los varones adultos tambin a veces forman parte del trabajo familiar no remunerado donde pre valece la familia extendida. 25 Boserup rara vez intenta derivar una estructura terica o conceptual general de sus datos empricos. Estos datos, como hemos visto, son ricos en la visin que ofrecen sobre las pautas y variaciones existentes en el trabajo de la mujer en Africa y Asia. Sin embargo, la mayor parte de su anlisis es puramente descriptivo. La introduccin ad hoc de factores culturales con frecuencia sustituyen a las verdaderas causas explicativas de distin tos fenmenos; por ejemplo, en su discusin sobre el creciente dominio del hombre sobre la mujer y el cultivo agrcola durante el perodo colonial en Africa, Boserup atribuye este fenmeno a la cultura de los colonizadores europeos quienes transmitieron los mtodos avanzados de cultivo solamente a los hombres. Cuando Boserup utiliza conceptos tericos, estos se enmarcan dentro de la economa neo-clsica. En su discusin del mercado laboral y de las diferencias salariales por sexo, considera el salario femenino como el resultante de fuerzas que se basan principalmente en las preferencias individuales de los empleadores y sus trabajadores. As, sugiere que los empleadores con frecuencia prefieren el trabajo masculino en tanto que las mujeres "prefieren trabajar en industrias domsticas ms que en empresas mayores (p. 113). Es decir, las preferencias influyen sobre la demanda y la oferta de trabajo las cuales a su vez determinan el nivel salarial. Este nfasis sobre preferencias constituye una visin limi tada de las fuerzas que influyen sobre el mercado laboral y el proceso de la formacin del salario. Primero, hay muchos casos en los cuales los patrones prefieren las mujeres a los hombres; ejemplos de esto se encuentran en las plantaciones de t, en la manufactura de textiles y en muchas industrias de trabajo intensivo en muchas reas del Tercer Mundo (OIT, 1970; Heyzer, 1979; Elson y Pearson, 1978). En muchos de estos casos las mujeres estn realmente trabajando en grandes empresas. Esto implica que lo que necesitamos explicar son precisamente los factores que influyen sobre estas preferencias sin que poda mos tomar a stas como algo dado o como la variable explicativa. Estos factores varan; desde el carcter provisional del empleo entre las mujeres jvenes solteras (un factor importante en la poltica del empleo en las compaas multinacionales) hasta la tendencia de la mujer obrera hacia la sumisin, el evitar tensiones y la aceptacin de bajos salarios. Adems, la actitud de la mujer respecto al trabajo tiene que ser vista desde una perspec tiva dinmica; no debe suponerse que las preferencias son fijas sino que son el resultado de factores cambiantes tales como el acceso a la tierra, trabajo domstico, estructura familiar, disponibilidad de empleo y la percepcin que la mujer tiene de s misma. En la medida en que las actividades domsticas sean consideradas como la ocupacin primordial de la mujer y el trabajo no-domstico como secundario, el salario femenino se convierte en un complemento del ingreso monetario del hombre. Tal como se plantear ms adelante, es necesario un anlisis del papel de la mujer tanto en las actividades productivas como en las reproductivas si queremos entender la formacin del salario femenino. Segundo, Boserup en realidad va ms all de un enfoque estrecho basado en prefe rencias individuales cuando analiza el empleo en el sector de exportacin. Parece ser que la clave se encuentra en las consideraciones acerca de los costos en el sector de las plantaciones. . . En Africa, los mtodos de produccin de alimentos son tales que la mujer puede hacer casi todas las operaciones sin la ayuda del hombre. Por lo tanto, es posible economizar en costos de mano de obra en las plantaciones (al igual que en las minas y en la industria) empleando solamente hombres, dejando que los dependientes. . . sean mantenidos en las aldeas natales por las mujeres con capacidad de trabajar. El patrn asitico contrasta marcadamente: all el sistema agrcola predominante requiere la presencia de los hombres en la aldea. . . por lo tanto el dueo de la plantacin debe tener en cuenta que toda la familia debe obtener su subsistencia de la plantacin (y esto, claro est, se arregla en la forma ms barata haciendo que i 26 todo miembro de la familia que est en capacidad de hacerlo, trabaje en la plantacin). . . Asi, tanto en el caso asitico como en el africano, la plantacin (o la granja europea) puede ahorrarse el pago de salarios masculinos suficien tes para sostener la familia completa, (pp. 77-8). La implicacin terica de este argumento es que el salario como tal no es un pago a la productividad, sino que est determinado por los costos de mantenimiento y reproduccin de la fuerza de trabajo. Esta perspectiva se halla ms cerca del concepto mrxista del sala rio que del concepto neo-clsico y permite explicar por qu existen casos en los cuales los patrones prefieren las mujeres a los hombres, dado que los salarios femeninos apenas son el 50% de los salarios masculinos (OIT, 1970). Sin embargo Boserup no hace esfuerzo alguno para reconciliar sus diversos argumentos sobre las diferencias salariales y las prc ticas de empleo. Del mismo modo aunque Boserup sugiere que existe una relacin entre ingresos y clase/raza (p. 147), y entre diferencias salariales por sexo y la segregacin ocupacional (p. 107) su trabajo carece de un marco analtico coherente que integre estos hallazgos empricos. Modernizacin u.s. Acumulacin El argumento bsico que Boserup plantea es que la mujer queda marginada en el proceso de desarrollo econmico puesto que es ella la que logra los menores beneficios econmicos como asalariada, campesina o comerciante. Por lo tanto, cualquier poltica de desarrollo debera dirigirse a corregir este problema, de forma tal que la mujer pueda participar ms plenamente de las ventajas de la modernizacin . Este planteamiento refleja la perspectiva de que el proceso de modernizacin es a la vez benfico e inevitable en la forma especfica que ha asumido en la mayora de los pases del Tercer Mundo. Tal visin ha sido extensamente criticada por autores radicales durante las dos ltimas dca- - das (Baran, 1959; Frank, 1967; Amin, 1976). El enfoque de la modernizacin tiene dos efectos negativos en el anlisis de Boserup. De una parte, tiende a ignorar los procesos de acumulacin de capital que se originaron durante la poca colonial, y sus efectos sobre el cambio tcnico y el trabajo de la mujer. De otra, no analiza sistemticamente los diversos efectos de tales procesos sobre la mujer de distintas clases sociales. En lo que sigue, desarrollaremos este planteamiento con mayor profundidad. De las muchas variantes de la teora de la modernizacin, el trabajo de Boserup es un ejemplo que combina el determinismo tecnolgico con la cultura como tapahuecos de los vacos conceptuales que se encuentran en el anlisis. El determinismo tecnolgico conte nido en su argumento es mucho ms evidente en su discusin sobre los sistemas agrcolas propios de cada regin. Por ejemplo, aunque Boserup sostiene que hay una correlacin negativa entre el uso del arado y la cantidad de trabajo efectuado por la mujer, las razones de esta correlacin no quedan claras. Tampoco discute la posibilidad de que pueda haber razones causales ms profundas que expliquen esta correlacin emprica. En cambio, da la impresin de que la tcnica ejerce un impacto misterioso, aunque poderoso, sobre la divi sin sexual del trabajo. Este tipo de correlacin no-explicada es muy comn en la teora de la modernizacin. Los procesos por los cuales se lleva a cabo la denominada modernizacin (en este caso los efectos del cultivo del arado sobre el trabajo de la mujer) casi nunca se explican. Ms bien, lo ms moderno se propone como modelo con el cual se juzga lo ms "atrasado . Debe reconocerse que Boserup no incurre en este ltimo problema; ms bien considea a la modernizacin como algo inimico a la independencia econmica de la mujer. Sin embargo, esta apreciacin no se hace dentro del contexto de una teora coherente sino que es el resultado de una intuicin emprica aguda. La "cultura es la culpable de la marginalizacin de la mujer y no algo inherente al mismo proceso de modernizacin. De 27 hecho, cambios tcnicos como el paso del cultivo con azadn al cultivo con arado se consi deran como productos inevitables del crecimiento de la poblacin dentro3. Sin embargo, Boserup en ninguna parte cuestiona las causas del incremento de la densidad de la pobla cin, especficamente la suposicin malthusiana de que el crecimiento demogrfico es inherente a la naturaleza humana. En lo que respecta al Tercer Mundo, tal posicin conlleva el ignorar los efectos tanto directos como indirectos de la enajenacin de la tierra y su apropiacin privada sobre la densidad de poblacin durante el perodo colonial. Los efectos directos se sintieron en forma ms aguda en regiones tales como Africa del Sur donde la mayor parte de la tierra (incluyendo las mejores tierras) fue tomada por los colonizadores, empujando a la pobla cin indgena hacia tierras de reservas y llegando a establecer una proporcin de habitante por tierra muy alta (Palmer y Parson, 1977). Los efectos indirectos se han sentido en las regiones donde la privatizacin de la tierra, el trabajo y la subsistencia han generado incen tivos para que la tasa defertilidad entre la poblacin campesina sea ms alta (Mandami, 19^2). Como se plantea ms adelante, tales cambios en la organizacin social de la produc cin y en la apropiacin de los medios de produccin tambin tienen efectos poderosos sobre la divisin del trabajo por sexo y por edad. Lo que para Boserup parece ser una corre lacin tcnicamente determinada entre el cultivo del arado y de una menor participacin femenina en el trabajo de campo, debe ms bien ser considerada desde el punto de vista de las relaciones sociales de produccin y reproduccin. Es claro que Boserup anota que el arado se usa en las regiones donde hay propiedad privada de la tierra y un nmero compa rativamente grande de familias sin tierra dentro de la poblacin rural (p. 26). Segn ella, esto crea la posibilidad de que trabajadores asalariados (hombres y mujeres) substituyan a la esposa del campesino en los trabajos de campo. Pero no explica por qu y mediante cules procesos esta posibilidad aparece. De hecho, en toda su discusin del trabajo agrcola de la mujer, Boserup hace una distincin ms bien.artificial entre mujeres provenientes de unidades domsticas campesi nas con tierra y aquellas provenientes de unidades domsticas campesinas proveedoras de fuerza de trabajo. No est clara la razn por la cual se concentra en el primer tipo de unida des domsticas solamente cuando define los sistemas agrcolas femeninos y masculinos, y discute el segundo tipo en un captulo completamente aparte. No cabe duda de que las mujeres sin tierra tambin deberan ser parte del criterio por el que un sistema agrcola se define como masculino o femenino. Esto sera especialmente cierto en los casos en los cuales la mujer constituye una proporcin significativa de la fuerza de trabajo agrcola asalariada en las regiones con cultivo del arado,4. En realidad cuanto ms se lee el libro de Boserup, es ms evidente que la caracterstica distintiva clave entre el sistema de cultivo africano y el asitico, no es, como ella lo sugiere, las herramientas usadas azadn o arado sino las formas de apropiacin de la tierra, del excedente y de la capacidad repro ductiva de la mujer. La divisin sexual del trabajo est relacionada con estos factores, como lo demostraremos con algunos ejemplos ms adelante. Para ver esto, es necesario examinar su trabajo anterior sobre The Conditions o f Agricultura! Grouth. All, un crecimiento demogrfico exgeno dado ofrece el principal mpetu al cambio tecnolgico en la agricultura. Su argumento pretende ser anti-multhsiano en la medida en que el aumento en la densidad de poblacin de una regin no se considera como fuente de los controles malthusianos tales como la guerra, hambrunas, etc., sino que ms bien da lugar a la adaptacin tecnolgica (perodos de descanso ms cortos, mayor intensidad de cultivos, cambios del azadn al arado) para poder cultivar ms alimentos. Por ejemplo, en la India, el cultivo del arado coexiste con una fuerza laboral asalariada agrcola de la cual las mujeres constituyen casi la mitad. (Omvedt, 1977.) 28 En forma similar, si bien Boserup discute las races econmicas de la poligamia, no examina la dinmica de esta institucin a medida que se abren las posibilidades de acumu lacin. En algunas comunidades africanas pre-coloniales, un gran nmero de esposas le daba al hombre un status elevado y posiblemente un mayor peso en los consejos de la aldea, pero al menos la mujer tenan un control parcial sobre el producto de su trabajo. Con la llegada del comercio a larga distancia y la apropiacin privada de la tierra, el trabajo de la mujer poda producir un excedente con el cual conformar una base para la acumulacin de tierra y riqueza (Ciancanelli, 1980). La diferenciacin de clases empez a intensificarse; las mujeres empezaron a tener menos control sobre el producto de su trabajo, y las esposas adicionales se convinieron simplemente, en trabajadoras de campo adicionales. Este cambio probablemente result en una modificacin sustancial desfavorable para la mujer en las relaciones entre los sexos. Al no examinar estos camb'os, el argumento de Boserup permanece aislado de cualquier anlisis coherente sobre las conexiones existentes entre el proceso social de acumulacin, la formacin de clases y los cambios en las relacio nes entre los sexos. Otro ejemplo de la debilidad de los fundamentos conceptuales de su argumento es la discusin que hace Boserup acerca de la prdida de status de la mujer durante la domi nacin colonial. Los sesgos de la teora de la modernizacin son evidentes en su supuesto de que la introduccin de la agricultura comercial fue en general benfica, a excepcin de la prdida de status de la mujer. Esto ignora por completo la larga historia de resistencia presentada al cultivo forzoso de productos como el algodn y el caf en Africa y en otras partes del Tercer Mundo (Nzula, et. al., 1979). Tales cultivos que exigan una mayor utili zacin de tierra y trabajo en la produccin de cultivos comerciales fueron un mecanismo importante en la transformacin de las relaciones de tenencia, de la diferenciacin de clases y de la explotacin del capital comercial. La intervencin activa del estado colonial en tales cultivos y en los esfuerzos por diseminar las mejoras tecnolgicas es poco sorprendente. Los cultivos de subsistencia de la poblacin local no eran una fuente de plusvala, llamaron la atencin del gobierno tan slo en dos aspectos: en primer lugar, cuando la tierra y el trabajo empleados en los cultivos de subsistencia se constituan en un obstculo para la expansin de los cultivos comerciales; y en segundo lugar, cuando la produccin de subsistencia se deterioraba hasta tal punto en que se daban migraciones excesivas hacia las reas urbanas, o cuando se presentaban manifestaciones de resistencia poltica (Bernstein, 1979; Van Alien, 1972). Ensear a la mujer mejores tcnicas para los cultivos de subsistencia, como lo sugiere Boserup, es algo equivalente a curar un cncer con una curita adhesiva. La caren cia de tal enseanza no puede ser la culpable del empeoramiento de la situacin de la mujer en condiciones de rpida enajenacin de la tierra y de diferenciacin de clases. Bose rup tampoco tiene razn al sugerir que todos los hombres se beneficiaron de la produccin comercial. Si bien es cierto que algunos hombres estuvieron n capacidad de utilizar las posibilidades de acumulacin ofrecidas por los cultivos comerciales para ascender dentro de la jerarqua de clases local, la mayora de ellos no lo pudo hacer. La verdad parcial de la tesis de Boserup est en el hecho de que si bien algunos hombres pudieron ser integrados a la clase dominante, casi ninguna mujer poda serlo por mritos propios. Es innegable que la concentracin de la mujer en los cultivos de subsistencia constituy uno de los factores constantes de esta disparidad; sin embargo, el predominio de los cultivos comerciales sobre los de subsistencia no se puede considerar como producto de la cultura europea patriarcal, sino del proceso de acumulacin de capital. Por lo tanto, la prdida de status de la mujer es el resultado de la mezcla de relaciones de clase y de sexo. En lo que sigue de esta sub-seccin, damos ejemplos de algunas contribuciones recientes a la literatura, las cuales enfatizan los nexos estrechos que existen entre el pro ceso de acumulacin y los cambios en el trabajo de la mujer y en las formas de su subordi 29 nacin. La tendencia ms fuerte de la acumulacin capitalista es la de separar a los produc tores directos de los medios de produccin tales como la tierra, a la vez que hacer ms con tingentes e inseguras sus condiciones de subsistencia. Esta tendencia se manifiesta en las nuevas formas de estratificacin de clases en las reas rurales, por ejemplo, entre campe sinos ricos o empresarios agrcolas de una parte, y campesinos pobres y jornaleros sin tierra, de otra. Este proceso puede tener una serie de efectos sobre el trabajo de la mujer, de acuerdo a la forma especfica que asuma la acumulacin en una regin dada (Deere y Len de Leal, 1980). Los siguientes ejemplos se han tomado de estudios recientes sobre el tema. En primer lugar, la divisin sexual del trabajo puede cambiar y la carga laboral de la mujer puede ser intensificada. Por ejemplo, Bukh (1979) demuestra cmo la concentracin del hombre en los cultivos comerciales y la migracin masculina a las reas urbanas en busca de trabajo en Ghana ha obligado a la mujer a asumir cargas adicionales en la produc cin agrcola de subsistencia, con el alargamiento e intensificacin de su da laboral. La presin sobre la mujer en las unidades domsticas cuyo jefe sea mujer se ha acentuado a raz del incremento en la asistencia escolar; ha inducido cambios en los cultivos tales como el cambio de ame a la yuca, la cual requiere menos trabajo pero es menos nutritiva, as como una disminucin en la produccin de hortalizas. Adems, en la medida en que la tierra es apropiada en forma privada, las fuentes comunitarias de agua, combustible y alimentos dejan de ser accesibles para los campesinos pobres y los jornaleros agrcolas (Sen, 1978), lo cual obliga a la mujer a emplear ms tiempo en la bsqueda y recoleccin de estos elementos. En segundo lugar, la mujer puede perder el control efectivo sobre los recursos pro ductivos as como sobre el proceso de trabajo y su producto. Por ejemplo, Young (1979) describe los cambios en la divisin sexual del trabajo fruto de la penetracin del capital mercantil y su interaccin con el capital local en la regin mexicana de Oaxaca en la dcada de 1920. La participacin del capital mercantil en las actividades textileras femeninas ya estaba disminuyendo el control que la mujer tena sobre la compra y venta de su producto. Adicionalmente, el cambio de los cultivos tradicionales hacia la produccin del caf para el mercado introdujo nuevas modificaciones. El trabajo de la mujer se orient ms hacia la participacin estacional en la produccin cafetera que hacia la industria de tejidos. Como resultado, la mujer perdi el control sobre los recursos econmicos y sobre el proceso de trabajo, a la vez que se convirti en trabajadora marginal y de segunda importancia dentro de la produccin agrcola. En tercer lugar, puede surgir una nueva divisin del trabajo en la cual la mujer joven se convierte en trabajadora asalariada migrante. La creciente intemacionalizacin del capi tal ofrece ejemplos muy vividos acerca del lugar asignado a la mujer dentro del proceso de trabajo capitalista. Heyzer (1979) describe la participacin de las mujeres jvenes migran tes de Malasia en las industrias intensivas en mano de obra en Singapur. Los trabajadores migrantes constituyen el 51% del total de la mano de obra del sector manufacturero de Singapur, y cerca del 45% de los obreros eje este sector son mujeres que trabajan en las escalas ms bajas de la estructura salarial; El anlisis de Heyzer es bastante ilustrativo acerca de las condiciones bajo las cuales la mujer se est convirtiendo en participante importante del proceso de industrializacin que est ocurriendo en algunos pases del Tercer Mundo actualmente. Como lo sealan Elson y Pearson (1978), el empleo de la mujer es el resultado lgico de la creciente fragmentacin del proceso de produccin capitalista cuya tecnologa hace posible la utilizacin de trabajo no-calificado en los procesos de tra bajo intensivo que se estn desplazando hacia el Tercer Mundo; la mano de obra femenina satisface las necesidades del capital en trminos de una mano de obra disciplinada y barata. Safa (1979) ilustra lo anterior con el caso de las zonas de libre comercio de Puerto Rico y la Repblica Dominicana, en las cuales el 80% de los empleados son mujeres. Una caracterstica comn de este tipo de empleo es que es temporal ya sea porque los contratos 30 son de duracin limitada o porque hay una alta rotacin de personal. Otra caracterstica la constituyen las condiciones opresivas de trabajo. Hayzer describe la atmsfera de coer cin prevalente y el trabajo alienado bajo los cuales laboran las mujeres. Safa describe la falta de transporte pblico, los servicios de salud y sociales insuficientes y la resistencia de la gerencia da cualquier intento de sindicalizacin. Encuarto lugar, aunque es posible que las formas tradicionales de control patriarcal sobre la mujer se hayan debilitado, surgen nuevas formas las cuales son reforzadas a travs del proceso de acumulacin capitalista. Deere (1977) muestra como el cambio de relaciones serviles a relaciones capitalistas de produccin a mediados del siglo veinte en Cajamarca, Per, debilitaron los controles patriarcales sobre el trabajo de la mujer. Mien tras que el aumento de la migracin masculina hacia las plantaciones de la costa represent una mayor autonoma para la mujer que la que haba tenido anteriormente, el acceso a la tierra se volvi ms limitado, y surgi una nueva estructura por medio de la cual las mujeres se hicieron dependientes de los asalariados masculinos. En forma parecida, en el caso del sureste asitico ya citado, el patriarcado dentro de la familia ha sido en parte reemplazado por un control capitalista que asume formas muy patriarcales, y tanto las vidas como la sexualidad de las mujeres jvenes se encuentran circunscritas a las polticas laborales de la empresa. En quinto lugar, la diferenciacin econmica que acompaa la transformacin capita lista de una regin ofrece una base nueva para la diferenciacin de la mujer en relacin a su clase social. Esto lo ilustra Stoler (1976) en su estudio sobre la mujer de Java. En su anli sis del impacto del cambio agrcola sobre la participacin laboral, ella plantea que para la mayora ms pobre de la sociedad rural, tanto hombres como mujeres ven sus condiciones deteriorarse en la medida en que la tierra se va concentrando en manos de las unidades domsticas ms acomodadas. Sin embargo, la disminucin en las oportunidades de empleo femenino puede observarse ms fcilmente (p. 88). Si bien Boserup seala la habilidad que tienen algunas mujeres de las unidades domsticas con tierra de sustraerse del trabajo - de campo cuando hay jornaleros sin tierra disponibles, no elabora las implicaciones de lo anterior en trminos de la mujer jornalera sin tierra. Como ejemplo se puede anotar el hecho de que la mujer pobre y sin tierra se ve obligada a buscar empleo agrcola en vista de la disminucin de las oportunidades de empleo, producto de la mecanizacin de la agricul tura (Sen, 1979). En resumen, estos estudios muestran las formas especficas bajo las cuales la mujer se ve afectada por la estructura de produccin jerrquica y de explotacin asociada a la penetracin del capitalismo en el Tercer Mundo. El proceso de modernizacin no es neu tral, sino que obedece a los dictados de la acumulacin capitalista y de la obtencin de ganancias. En contraste a lo que da a entender Boserup, el problema para la mujer es no solamente la falta de participacin en este proceso en condiciones de igualdad respecto al hombre; es un sistema que genera e intensifica las desigualdades y que utiliza las jerar quas sexuales existentes de tal manera que asegura que la mujer se ubique en posiciones subordinadas dentro de los distintos niveles de interaccin que se dan entre clase y sexo. Reproduccin Uno de los temas ms permanentes del movimiento feminista actual ha sido el nfa sis dado al papel de la reproduccin como un sector determinante del trabajo de la mujer, la divisin sexual del trabajo y las relaciones de dominacin/subordinacin entre los sexos5 Por reproduccin queremos decir no solamente la reproduccin biolgica y el mantenimiento diario de la fuerza de trabajo, sino la reproduccin social, es decir, la perpetuacin del sistema social. Por lo tan to, compartimos la opinin de que para controlar la reproduccin social a travs de sistemas de 24 Este nfasis es precisamente el que est ausente del libro de Boserup. El resultado es que su anlisis carece de una perspectiva feminista que se dirija directamente al problema de la subordinacin de la mujer. Que quede claro, el libro trata de las diferentes formas que tal subordinacin puede asumir, pero no entiende el papel fundamental de la unidad doms tica como el ncleo de la reproduccin y de las relaciones sociales entre los miembros de la unidad domstica en la configuracin del problema de la mujer y en la determina cin del papel de la mujer en el desarrollo econmico. Para mayor ilustracin, el anlisis de Boserup sobre la poligamia en Africa est ba sado, como ya se mencion, en factores econmicos debidos a que cada esposa representa un acceso adicional a la tierra y a recursos laborales. Sin embargo, Boserup no acompaa est interesante hallazgo, con un anlisis sobre el significado de este tipo de organizacin de la unidad domstica en trminos de la dinmica de la dominacin del hombre sobre la mujer. Adems, no explica por qu la poligamia tambin se encuentra en los pases del Medio Oriente donde la mujer est recluida y no representa un aumento de recursos de tierra ni laborales. En tales casos, la poligamia se convierte en un lujo que no todas las unidades domsticas se pueden dar. Una situacin parecida se'encuentra inclusive en algunas regiones africanas en las cuales se recluye a la mujer, tal como en la regin de Hausa en Nigeria del Norte, donde la poligamia ha aumentado a lo largo de este siglo (Longhurst, 1979). En estos casos, la poligamia y la reclusin se pueden asociar a la repro duccin social, es decir, al acceso a los nexos y recursos familiares ofrecidos por cada espo sa, y en el caso de la reclusin, al control ejercido sobre la sexualidad femenina con el propsito de identificar la paternidad y transmitir los recursos de una generacin a otra. As, el anlisis de Boserup cae dentro de la perspectiva de un enfoque tradicional en relacin a los temas de la mujer. Este enfoque se centra en la produccin no-domstica como la determinante de la posicin de la mujer en la sociedad. En consecuencia, la solu cin a la opresin de la mujer se considera que est localizada en la esfera de las relaciones sociales y econmicas externas a la unidad domstica. Por el contrario, el anlisis feminista reciente ha sealado las limitaciones de este enfoque dejando en claro que es unilateral y que no se dirige a la raz de las relaciones patriarcales. En lo que sigue analizamos tres reas en las cuales el nfasis sobre la reproduccin ha contribuido a nuestra comprensin I del papel econmico de la mujer, de la base material de su opresin y de su implicacin en trminos de polticas y acciones. El Trabajo Domstico. Durante la ltima dcada, los esfuerzos feministas para en tender las races de la opresin de la mujer han producido un volumen creciente de litera tura sobre el trabajo domstico y la produccin domstica. La mayor parte de esta litera tura se basa en las condiciones prevalentes en las sociedades urbanas, industrializadas, en las cuales la familia nuclear ha sido la forma bsica de la organizacin domstica y el tra bajo asalariado la fuente ms importante de la subsistencia familiar. Bajo tales condicio nes, la mayor parte del trabajo domstico consiste en la produccin de valores de uso mediante la combinacin de mercancas compradas en el mercado y tiempo de trabajo domstico. Los bienes y servicios producidos desempean la funcin de contribuir a la reproduccin de la fuerza de trabajo y para su mantenimiento cuotidiano. Por lo tanto, el trabajo domstico realiza un papel crucial en el funcionamiento del sistema econmico; en la unidad domstica tpica, este trabajo no es remunerado y es efectuado por la mujer. El trabajo domstico, por lo consiguiente, esta vinculado al mercado tanto por medio de los insumos que all compra como por ser el trabajo que permite mantener y reproducir la mercanca fuerza de trabajo que se intercambia por un salario6. herencia, p. ej. la mayora de las sociedades han desarrollado diferentes formas de control sobre la sexualidad femenina y sobre las actividades reproductivas de la mujer, y que este control es el funda mento de la subordinacin de la mujer. Para una elaboracin ms detallada de estos puntos, ver, entre otros, Beechy, 1977; Himmelweit y Mohun, 1977; Mackintosh, 1978. 32 Sin embargo, la forma, el alcance y el significado del trabajo domstico vara de acuerdo a la etapa de transformacin econmica de cada sociedad. En una economa de subsistencia, los insumos utilizados para la produccin domstica no se compran en el mercadofson transformados de manera tal que la produccin domstica y no-domstica estn estrechamente vinculadas hasta tal punto que es difcil trazar una lnea claramente definida entre ellas. El trabajo domstico se extiende hasta actividades tales como la reco leccin de lea para el hogar, la recoleccin de hortalizas para la alimentacin diaria, y el hornear pan en los hornos pblicos para el consumo familiar. El trabajo domstico tambin se vuelve parte del proceso de trabajo agrcola el caso de la coccin de la comida de los jornaleros agrcolas en la casa y luego su transporte a los campos. En forma similar, el proceso de trabajo agrcola se extiende a la produccin domstica, como sucede con el secamiento de los cereales y el procesamiento de los bienes agrcolas antes de que estn listos para el consumo familiar. Por lo tanto, en las sociedades agrcolas la magnitud de la produccin para el consu mo de la unidad domstica es mayor que en sociedades en las cuales una buena proporcin de la produccin domstica anterior se ha mercantilizado. En el primer caso, el trahaj.0 domstico y agrcolas cargan con el peso de la subsistencia. En algunos casos, tal como el de los sistemas agrcolas femeninos de Africa, esta carga recae con mayor intensidad sobre la mujer. En la mayora de los casos y a pesar de una divisin sexual del trabajo claramente definida, el trabajo de hombres y mujeres se integra en el tiempo y en el espacio. La sepa racin entre actividades productivas y reproductivas es con frecuencia artificial, tal como lo simboliza la mujer que carga a su hijo a la espalda mientras trabaja en el campo. Bajo los sistemas de trabajo asalariado de las sociedades urbanas, industrializadas, la subsistencia recae sobre el salario; el trabajo domstico transforma el salario en valores de uso que se consumen en la unidad domstica. Existe una clara separacin entre la produccin doms tica y la de mercancas, y el trabajo domstico no-remunerado se hace cad vez ms aislado y diferenciado de la produccin no-domstica. A pesar de estas diferencias, la proporcin en que el trabajo domstico es efectuado por la mujer en todos los pases es apabullante. La mujer realiza la mayor parte de las labo res de reproduccin; en la medida en que tambin participa en las actividades productivas fuera de la unidad domstica, tambin tiene que hacer frente al problema de la doble jornada . Como se mencion anteriormente, el captulo 9 de Boserup incluye una discu sin interesante sobre la tendencia a subestimar las actividades de subsistencia incluido el trabajo domstico que representan una proporcin alta del trabajo de la mujer. Sin embargo, ella en ninguna parte presenta una indicacin acerca del papel central que desempea la participacin primaria de la mujer en las actividades domsticas para poder entender su papel en la economa y su subordinacin. Reproduccin y Produccin. El nfasis sobre la reproduccin y sobre el anlisis de la esfera domstica implica que la atencin prestada tradicionalmente a la esfera de la produccin mercantil es insuficiente para analizar el trabajo y el papel de la mujer en la sociedad. Para poder entender plenamente problemas tales como la naturaleza de la discri minacin sexual, el salario femenino, la participacin de la mujer en el proceso de desarro llo y las implicaciones para la accin poltica, es necesario examinar las reas de la produc cin y la reproduccin, as como la interaccin que se da entre las dos. Con el propsito de ilustrar lo anterior con un ejemplo tomado del campo de la economa, nos basaremos en las implicaciones de poltica de un modelo como el del modelo de mercado de trabajo interno de acuerdo a la diferenciacin sexual en el mercado laboral. Este modelo representa un paso adelante respecto a las explicaciones neoclsicas sobre la posicin secundaria de la mujer dentro del mercado laboral en el sentido de que centra su atencin en la organizacin interna de la firma capitalista para poder explicar la segregacin sexual y las diferencias salariales ms que en los factores de oferta y de 33 manda desarrollados por otros modelos (Blau y Jusenius, 1976). La dinmica de esta orga nizacin interna tiende a apoyar la formacin de escalas de empleos y de grupos de trabajo que crean jerarquas entre los trabajadores. El sexo es uno de los criterios por medio de los cuales se puede separar a los trabajadores. La segregacin ocupacional, las diferencias salariales y otros tipos de discriminacin por sexo se consideran el resultado de esta estruc tura de produccin jerrquica y auto-reguladora. Se pueden derivar dos implicaciones de este modelo. Una implicacin radical sera la eliminacin de la estructura de produccin jerrquica, p. ej. por medio de alguna forma de control de los obreros y la igualacin de los salarios. En la medida en que esto elimi nara o reducira las diferencias entre los trabajadores, tendera a eliminar o reducir las diferencias por sexo. La implicacin menos radical sera una poltica de accin orientada a hacer ms igualitarias las oportunidades de empleo sin cambiar la estructura de produc cin y la jerarqua laboral pero haciendo que cada empleo fuera igualmente accesible para hombres y mujeres. Ambas medidas tienen como gran defecto el que solamente le presten atencin a la estructura de produccin y no tienen en cuenta el papel de la mujer en el rea de la reproduccin. Si la mujer tiene que enfrentarse con una doble jomada y si las faci lidades para el cuidado de los nios no estn a su disposicin, ninguna de las dos medidas puede solucionar totalmente el problema de la posicin secundaria de la mujer en el mercado de trabajo dado que su participacin en la produccin remunerada est condicio nada por su trabajo en el rea de la reproduccin. El nfasis sobre la reproduccin seala la necesidad de eliminar las formas discriminatorias que estn ubicadas en la esfera de la reproduccin tales como el compartir el trabajo domstico entre hombres y mujeres, la disponibilidad de guarderas infantiles y la eliminacin de las relaciones patriarcales y de los estereotipos en la socializacin de los sexos. Dentro de la tradicin marxista, es interesante anotar que la tesis de Engels (1975) contiene un anlisis de la interaccin entre produccin y reproduccin. Su percepcin sobre el origen de la subordinacin de la mujer relaciona la esfera productiva la introduccin de la propiedad privada sobre los medios de produccin y la consiguiente necesidad de pasarla de una generacin a la siguiente con la reproduccin, es decir, con la necesidad de identificar la paternidad de los herederos por medio d las instituciones de la familia y el control sobre la sexualidad de la mujer y sus actividades reproductivas. La tesis de Engels se puede proyectar a situaciones tales como las que existen en las sociedades industrializa das donde grandes segmentos de la poblacin no son dueos de los medios de produccin pero donde an persisten diferencias de clase y de jerarqua dentro de las clases no propie tarias. En otras palabras, se puede argumentar que, en la medida en que la reproduccin implique la transmisin privada al acceso a los recursos, tales como la educacin, persiste la necesidad de identificar a los beneficiarios individuales1. Engels no ampli el anlisis en esa direccin. Para l, al igual que para Marx la pro duccin de los medios de subsistencia y la reproduccin del ser humano son los dos niveles fundamentales de la actividad humana. Sin embargo, ambos supusieron que la eliminacin de la propiedad privada y la participacin de la mujer en la produccin de mercancas hechos posibles por la industrializacin sentaran las bases para su emancipacin. Por lo tanto, la conexin inicial entre la produccin y reproduccin hecha por Engels se hizo confusa con el supuesto de que la transformacin de las estructuras productivas automti camente eliminaran la opresin de la mujer. El pensamiento marxista tradicional y la pol tica de la izquierda tradicional (y liberal) han seguido un camino parecido. El nuevo nfasis sobre la reproduccin es el resultado de las preguntas planteadas por el movimiento femi- Ver Benera, 1979, para una ampliacin de este punto. Esto puede explicar la razn por la cual las costumbres relacionadas con la sexualidad son menos estrictas entre las clases ms pobres, comparadas con las clases media y alta, en muchas sociedades tanto urbanas como rurales. 34 nista; puede considerarse como una ampliacin de una perspectiva inherente a la formula cin inicial de Engels. Una serie de estudios recientes sobre la mujer en pases del Tercer Mundo se han centrado en la interaccin entre la produccin y la reproduccin para analizar el trabajo de la mujer. Como ilustracin, el trabajo de Mies sobre las mujeres tejedoras de encaje en Narsapur, Andhra Pradesh, India, demuestra como la reclusin de la mujer ha condiciona do su participacin en la produccin no-domstica. Aunque la manufactura del encaje es una industria de trabajo a domicilio orientada hacia el mercado internacional es altamente compatible con la reclusin y el trabajo domstico. La mujer se ocupa de la elaboracin de encajes de seis a ocho horas diarias, fuera de sus tareas domsticas. Sus ganancias diarias promedio no alcanzan a ser la tercera parte del salario mnimo oficial para la mujer traba jadora agrcola. Esto, a pesar del hecho de que la industria ha crecido considerablemente desde 1970 y que representa una muy alta proporcin de las divisas extranjeras obtenidas por medio de las artesanas en la regin, y a pesar del hecho de que muchas de las mujeres son las proveedoras de sus familias, este sistema altamente explotador ha llevado, segn Mies, a una mayor diferenciacin de clases dentro de las comunidades locales as como a una mayor polarizacin entre los sexos. El sistema es posible debido a la existencia de una ideologa de reclusin ' la cual confina rgidamente a la mujer al hogar, elimina sus opor tunidades de empleo fuera de l y las predispone a recibir salarios en extremo bajos. Un enfoque estricto sobre los aspectos de produccin de la manufactura de encaje el enfoque de Boserup excluyendo los aspectos de la reproduccin tales como la reclu sin, presentara solamente un cuadro parcial sobre la naturaleza de la explotacin de la mujer. El control demogrfico y el Control Natal. La dcada de 1970 ha sido particularmente fructfera en resaltar los problemas de las libertades de reproduccin en los pases capita listas avanzados. Esto ha asumido la forma prctica de las luchas por el derecho al aborto, mtodos anticonceptivos seguros y facilidades de guarderas infantiles adecuadas, y en contra de los abusos de la esterilizacin. Para la mujer en el Tercer Mundo, sin embargo, la cuestin de los derechos de reproduccin se complica por el problema del exceso de pobla cin y de la oposicin a los programas de control demogrfico de dominacin imperialista. (Esto tambin es cierto de la mujer pobre de los grupos tnicos y raciales minoritarios quienes tienen que enfrentar el peligro del abuso de la esterilizacin en los pases capitalis tas avanzados). Buena parte de la literatura sobre el Tercer Mundo se ha centrado en la cuestin del control demogrfico como tal (Mass, 1972; Gimnez, 1977; Mandani, 1972) sin dirigirse directamente al problema del derecho a la reproduccin de la mujer, o a las posibles con tradicciones entre clase y sexo. En los prrafos siguientes trataremos de analizar en qu forma una perspectiva feminista puede modificar el anlisis que se haga sobre el creci miento y control demogrfico en el Tercer Mundo. El concepto de derecho a la reproduccin incluye el derecho a tener o no tener hijos, y el derecho a espaciar los partos. En la medida en que los hijos son futuros trabajadores (o herederos de las clases propietarias), las decisiones relativas a tener hijos afectan no sola mente a la mujer sino a la reproduccin de la unidad domstica de la cual ella es un miem bro. P. ej., en unidades domsticas muy pobres con poca tierra y exprimidas por el pago de intereses usurarios y de renta, el trabajo de los hijos (tanto en el predio campesino como fuera de l) puede ser clave para que la unidad domstica subsista y pueda conservar la tierra. Por lo tanto las familias numerosas en las reas rurales pueden tener una base clara mente econmica puesto que la sobrevivencia familiar depende de la ayuda proporcio nada por los hijos. Incluso los economistas neoclsicos estn dndose cuenta del efecto que los factores clasistas tales como el nivel de escolaridad, el tamao de la tenencia, y el acceso a la tecnologa tienen sobre las tasas de fertilidad (Rosenzweig, 1977). Los autores 35 marxistas han mostrado el conflicto entre la racionalidad econmica de la unidad domstica individual y los programas sociales de planificacin familiar y control demogrfico (Man- dani, 1972). Tal conflicto puede expresarse en formas muy sutiles, tales como ignorar los mtodos anticonceptivos existentes o ms abiertamente resistindose a los programas de esterilizacin forzosa. En tanto que la izquierda se ha opuesto en forma adecuada a estos programas y ha sealado las causas sociales del desempleo (el verdadero problema demo grfico), tambin ha tenido una tendencia a ignorar un aspecto crtico de la tenencia de hijos, esto es,que quienes los tienen son las mujeres. Si bien es cierto que las decisiones sobre el tener hijos puede afectar la capacidad de sobrevivir de toda la unidad domstica, la carga inmediata de los mltiples embarazos recae sobre la madre. Bajo condiciones de extrema pobreza y desnutricin as como de un trabajo excesivo, esto puede y tiene un efecto tremendamente desgastador sobre la salud y bienestar de la madre. La unidad campesina pobre puede sobrevivir gracias a los embara zos continuos y la mala salud de la madre, los cuales son exarcebados por la mortalidad infantil alta. Los intereses de clases de la madre y sus responsabilidades como mujer entran en grava conflicto8. El resultado de este conflicto es que las actitudes de la mujer pobre hacia el control natal, los anticonceptivos e incluso la esterilizacin es muy probable que sean diferentes a las del hombre. La investigacin sobre estos problemas en el Tercer Mundo debe plan tearse interrogantes tales como: a) quin toma las decisiones sobre el tener hijos y el control natal dentro de las unidades domsticas rurales, la familia y la comunidad? b) cules son las formas locales de control natal disponibles para la mujer y en qu forma, se usa? y c) existen diferencias de opinin y de intereses entre las que procrean a los hijos y los dems miembros de la familia? Las respuestas a tales preguntas exigen una investigacin emprica muy cuidadosa que apenas se inicia en el Tercer Mundo. Los hallazgos obtenidos a travs de la investiga cin emprica deben afectar la evaluacin que se haga de los programas de control de nata lidad especialmente de sus versiones ilustradas las cuales centran su atencin sobre la educacin y salud de la madre. La reduccin de la mortalidad infantil, el mejoramiento en las condiciones de salud e higiene y los mejores servicios paramdicos y de las parteras pueden dar a la mujer rural pobre mejores opciones que las que actualmente tienen, las cuales consisten en tener que resolver contradicciones de clase por medio de^ sus propios cuerpos. Est claro que estos programas no pueden ser una panacea para el problema bsico de la desigualdad en la tenencia de la tierra y la pobreza extrema, y_las contradic- ciones de clase y acumulacin de capital en el campo solamente se pueden resolver me diante un cambio social del sistema. . Conclusiones Hemos intentado hacer dos cosas en este trabajo. En primer lugar, desebamos evaluar las contribuciones positivas del trabajo de Boserup a una dcada de investigacin feminista sobre la mujer en el Tercer Mundo. En segundo lugar hemos tratado de demos trar las limitaciones de sus anlisis, las cuales surgen de una base conceptual poco adecua da. Hemos argumentado tambin que ha habido mucha investigacin fructfera durante la ltima dcada, la cual ha partido de los hallazgos de Boserup, pero que tiene una funda- Existe otra forma en la cual este conflicto puede manifestarse para la mujer de las unidades campesinas ms ricas, en las cuales el control patriarcal sobre el trabajo de los hijos y de la mujer puede ser un me canismo de acumulacin para el patriarca poseedor de tierra. Nuevamente, el control sobre la capacidad reproductora de la mujer se convierte en un aspecto de la reproduccin de clase. Ver Folbre, 1979. 36 mentacin terica ms slida (basada en una perspectiva feminista y clasista), la cual ha ofrecido una comprensin muy rica de la posicin de la mujer en el Tercer Mundo. Sin embargo, es muy importante delinear las implicaciones de poltica que surgen en este anlisis. Las conclusiones de Boserup hacen nfasis sobre la educacin de la mujer como el mecanismo fundamental con el cual lograr que la modernizacin funcione mejor para la mujer: a travs de la educacin, la mujer puede competir mejor en los mercados laborales urbanos y lograr acceso a las tcnicas agrcolas mejoradas en las reas rurales. Esta conclusin ignora dos caracterticas centrales que un anlisis basado en los conceptos de acumulacin y del papel de la mujer en la reproduccin debe tener en cuenta. De una parte, ignora la alta incidencia del desempleo entre los sectores escolarizados en el Tercer Mundo, a menos de que se eliminen las causas sistmicas de este desempleo, la educacin de la mujer es una solucin puramente individualista la cual intenta cambiar las caracters ticas de las mujeres individualmente en vez de cambiar las del sistema en su totalidad. De otra parte, an si hubiese cambios sistmicos importantes, la educacin de la mujer no alterar su posicin en la medida en que no se dirige a los problemas del cuidado de los nios y el trabajo domstico. La incidencia de la ' 'doble jornada en pases como la Unin Sovitica y China aportan la evidencia en este sentido. Al corto plazo, no podemos darle la espalda a programas tales como la estrategia de las necesidades bsicas , no importa cun limitada sea su motivacin9. Puesto que el resultado de las tensiones entre sexo y clase lo constituye el trabajo diferencial y la mala salud de la mujer, debemos apoyar los programas de provisin de agua potable, electrifica cin, salubridad e higiene, etc., pero dando un nfasis especial a la manera como se imple- mentan y a quines benefician. En este sentido debe darse importancia a las estrategias basadas en la auto-organizacin de las mujeres pobres con el fin de obtener el control de tales programas. La meta a largo plazo hacia la cual seala nuestro anlisis es la eliminacin de las jerarquas de clase y sexo mediante una transformacin radical de la sociedad, lucha por la cual se requiere no solamente un anlisis de clase y de la acumulacin sino tambin un reconocimiento de la reproduccin a todos los niveles. No podemos seguir ignorando las cuestiones relativas a lo que sucede dentro de los hogares y a la estrecha vinculacin que existe entre las relaciones de clase y sexo. El anlisis feminista de la ltima dcada en el Tercer Mundo ha dado apoyo y claridad a este punto de vista. Para una aclaracin de la estrategia de las necesidades bsicas, ver OIT, 1976. BIB L I O G R A F I A Amin, S., Unequal Development, New York, Monthly Review Press, 1976. Beran, P., The Political Economy o f Growth, New York, Monthly Review Press, 1959. Beechey, V., Some Notes on Female wage labor in Capitalist Production , en Capital and Class, Autumn, 1977. Beneria, L., Reproduction, Production and the Sexual Division o f Labor , en Cambridge Journal o f Economics, 3, 203-225, 1979. ----------- , Accounting f or Womens Work , forthcoming en Womens Work in Rural Economies, Geneva, ILO. Bernstein H., Agrican peasantries: a theoretical framework , en Journal o f Peasant Studies, July pp. 421- 443, 1979. Blau, F. y Jusenius, C., Economists Approaches to Sex Segregation in the Labor Market , en M. Blaxall y B. Reagan, Women and the Workplace. 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