El Poder - PDF Dig

Q y^fw te
En una poca plagada de indecisiones y compro

misos, cuan refrescante es escuchar verdades bblicas
proclamadas claramente y de una manera tan hbil. La
Hermana Rieder vive, y ahora explica verdades que estn
muy cerca del corazn de Dios. De seguro, El Poder Ante
El Trono ha . . . llegado al Reino para esta hora.
Reverendo Larry Booker,
Pastor & Conferencista
El Poder Ante El Trono
Copyright 1999
Ruth Rieder
TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS
No se podr reproducir o transmitir todo o parte de este libro en
ninguna forma o medio sin el permiso escrito de la autor, con la excepcin
de porciones breves in revistas y/o peridicos.
Todo el arte est dibujado por Wade Plemons.
Texto bblico de la Santa Biblia: Versin Reina-Valera, I 960,
con la excepciones de las porciones notadas.
PARA MS INFORMACIN:
Ruth Rieder
P. O. Box 15252
Rio Rancho, NM 87174
ISBN: 0-9674360-0-1
Printed in Ilio I ISA by
BP
MORRI S PU0 LI 8 MI NG
3212 Hast Highway 30 Kcarncy. NI 68847 I 800 650- 7888
Dedico estos escritos a mis preciosas hijas,
Anglica Grace and Miriam Hope.
Que ellas tengan una revelacin de la verdadera santidad
y estn gozosas en obediencia a su Seor. Que tambin
sean diligentes en guardar la gloria y jams renuncien a
El Poder Ante El Trono. Mi oracin es que ellas nunca
dejen la senda de justicia y que pueden danzar en las calles
de oro con nosotros y con aquellos que se han ido antes
que nosotros y han encendido un sendero de rectitud.
Reconocimientos
Doy gracias a mi Seor y maestro Jesucristo por darme
entendimiento de Su Palabra. Gracias por pro
veer las finanzas para imprimir este libro. Te
amo ms que a nada de este mundo. T eres mi
vida, mi primer amor y deseo que me consume!
Que mi vida Te alabe.
A MI QUERIDO ESPOSO: Gracias por tu forma sabia
y comprensiva, por creer en m y apoyarme en un
100%. Gracias por ser un Guerrero de la Palabra
y tu estmulo en mi bsqueda de Dios a travs de Su
Palabra. Te amo, querido!
Hermana Oakes: Gracias por ser el cataltico que caus
mi embarcamiento en esta empresa. Usted es una
verdadera amiga, y su amistad ha enriquecido mi
vida grandiosamente.
Wade Plemons: Gracias por el arte magnfico y ungido.
Hermana Donna Ten Eyck y mis escuderos: Gracias
por sus oraciones y por colaborar junto a m. Hna.
Donna, usted ha sido esa amiga que necesit con
frecuencia. Gracias por sus horas de trabajo y
asistencia en pulir este manuscrito. Usted alivi mi
carga.
Hermana Joan Pierce: Gracias por sus sabios consejos
y por editar la lectura de este libro.
Hermana Bethany SIedge: Gracias por su excelente
labor en la formacin y prueba de este manuscrito.
Hermana LaJoyce Martin y Hermana Pauline
Johnson: Gracias por guiarme y por su invaluable
informacin.
Hermana Carmen Quiles: Gracias for su labor al
traducir al espaol este libro, haciendo posible que
alcancemos a los pases de habla hispana.
Hermana Elaine Soto-Martis: Gracias por pasar a
manuscrito la traduccin al espaol de este libro,
facilitando la edicin del mismo.
Hermanos Carlos y Anita Lanz: Gracias por vuestra
ayuda en los toques finales de este libro.
Estoy muy agradecida de mi Pastor Alemn, mi
padre, el fenecido Reverendo L. Wm. Schmidt.
Gracias pap por toda tu inversin en mi vida.
Le doy honor a mi madre piadosa. Ella es un
verdadero ejemplo de santidad, y me levanto a
decirle bendecida. Gracias, pap y mam, por
poner en m el temor del Seor y por criarme en
un hogar donde Jess era primero.
Tabla ele Contenido
Prembulo ..................................................................... 11
Introduccin................................................................... 13
Capitulo Uno:
Revelacin O Perecemos!............................. 15
Capitulo Dos:
Papeles Revertidos v.s. Orden de D i o s ___ 21
Capitulo Tres:
La Pregunta del Milln de Dlares.............. 35
Capitulo Cuatro:
Quin Realmente Est en Esclavitud? . . . 41
Capitulo Cinco:
Nosotros No Tenemos Tal Costumbre! . . . 49
Capitulo Seis:
Guardianes de la G lo r i a ................................. 55
Capitulo Siete:
El Poder Ante El Trono ................................. 81
Prembulo
ys <Jemucho estmulo ver a la prxima gene-
racin de Pentecosts dispuestos a llevar la antorcha hasta
el nuevo milenio. Es obvio que la Hna. Ruth Rieder,
esposa de pastor, Presidenta de la Divisin de Damas del
Distrito de Txico, Coordinadora Nacional de las Hijas de
Sion, y madre de dos nias, est apasionada sobre vivir
para Dios y no tiene temor de tomar un estandarte por lo
que dice la Biblia sobre la posicin de separacin de un
mundo que est fuera de control.
Aqu hay un libro para aquellos que quieren vivir
sus vidas en armona con la voluntad y la Palabra de Dios;
un libro que es personal, convincente y basado en las Es
crituras. Mi oracin es que cree en t una gentil explosin
o que cree una revolucin total. Debemos poseer una
pasin nica para agradar Dios y ofrecer los miembros de
nuestro cuerpo a Su servicio.
El obedecer a Cristo nos libra de nuestra tendencia
fatal de la voluntad propia y crea en nosotros un espritu de
11
sumisin. El obedecerlo en estos asuntos, causar que
sirvamos a Dios con alegra porque hemos visto Su gloria
y estamos satisfechos.
Cuando termines de leer este libro, tendrs un
entendimiento claro concerniente a temas controversiales
que confrontan las damas. Ms importante an, tendrs la
paz mental que llega del entendimiento de una verdad.
Este libro te ayudar a estar listo para el rapto con El
Poder Ante El Trono!
Gwyn Oakes, Presidenta de la Divisin de Damas
de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional
12
I ntroducci n
i > n estos ltimos das, estamos en guerra en lo
que concierne a lo esencial de la santidad. Los estandartes
de santidad estn siendo usados para traer confusin al
Cuerpo de Cristo, y las mujeres son el blanco. Una de las
reas ms fuertes en perplejidad es el significado de lo que
es el cabello largo. Lleg el tiempo de exponer las tcticas
de nuestro enemigo. Necesitamos predicadores fuertes de
justicia que declaren sin temor todo el consejo de Dios.
Proverbios 15:14 dice, 7 corazn entendido
busca la sabidura; mas la boca de los necios se alimenta
de necedades Hay hombres y mujeres de Dios buscando
entendimiento concerniente al asunto de santidad. Cada
vez que he hablado de este tpico, he estado literalmente
inundada de alegra por la reaccin que han tenido. He
sido instruida por los ancianos de imprimir este legado
especial que el Seor me ha dado mientras buscaba
informacin sobre el tema. El mismo da que me sent a
escribir este libro, recib una llamada telefnica de Illinois,
13
pidiendo material sobre este tema. Dios est claramente
llamando y dicindole a Su Iglesia, Paraos en los cami
nos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cul
sea el buen camino, y andad por l y hallaris descanso
para vuestra alma (J eremas 6:16). Que la ltima parte
de este verso nunca se aplique a nosotros, Mas dijeron:
No a n d a r e m o s De acuerdo a Lucas 8:15, los corazones
honestos y buenos oyen la Palabra y la guardan. Santiago
1:21 nos dice, Recibid con mansedumbre la palabra
implantada, la cual puede salvar vuestras almas. Tu
reaccin a la Palabra de Dios va a determinar tu destino.
Mi oracin es que este libro le provea contestaciones
bblicas y entendimiento a las jvenes y ancianas igual
mente y que sea una herramienta til en las manos de la
iglesia. Que nos deleitemos en ser santos al Seor,
gozosamente danzando en la Avenida de la Santidad hasta
llegar a la Nueva J erusaln.
Revelacin
O Perecemos!
X l ace poco, durante una Conferencia de Damas
en donde se estaba discutiendo el asunto de la santidad con
que nos confrontamos, una hermana dijo: Yo siempre he
sido obediente a la santidad porque yo amo al Seor. Esa
es, por cierto, una razn noble y correcta. El verdadero
fundamento de toda obediencia. Pues este es el amor a
Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus manda
mientos no son gravosos (I J uan 5:3).
Cuando lo amamos no hay precio muy alto para
agradarle y verlo cara a cara. Cuando lo amamos estamos
dispuestos a dejarlo todo y seguirlo a El. Mi querido
abuelo, el fenecido A. D. Urshan, le amonest a mi madre
Faith, que si ella se enamoraba de J ess, sera ms fcil
obedecerle y servirle.
Nosotros necesitamos una dosis antigua del temor de
Dios, unido a nuestro amor por Dios. Cuando le tememos,
15
no queremos desagradarle. Nuestro amor por El causar
que hagamos todo lo que est a nuestro alcance para cami
nar dignamente, agradndole en todo. Entonces como en
el Salmo 25:14 promete, a ellos har conocer Su pacto, y
tendremos odo para oir lo que el Espritu dice a la Iglesia.
El no har conocer Su pacto a los odos que se burlan y lo
desacreditan. Sin embargo, El revelar Su pacto a aquellos
que lo aman y le dar entendimiento o revelacin en Su
Palabra. Cuando nos da revelacin, no perecemos. Si
amamos al Seor con todo nuestro corazn, mente, alma y
fuerza, la obediencia a El ser la primera prioridad.
Es profundamente preocupante al ver amigos y
compaeros ministros echar a un lado convicciones de
santidad anterior y hablar sobre su vida y leyes de libertad
que ahora disfrutan. Las marcas dejadas por nuestros ante
pasados se han quitado porque son innecesarias. Vemos
que aquellos que una vez abrazaron una vida de santidad
ahora la llaman anticuada y fuera de tiempo. Despus
de todo, estamos en una era diferente. Vivimos en una
sociedad de alta tecnologa y si aflojamos un poco, nos
podemos identificar con el mundo que estamos tratando de
ganar. Ese es el tema comn que encontramos a travs de
este argumento que ellos presentan. Esta falsedad satnica
est disfrazada bajo el pretexto engaoso de compasin y
16
un supuesto deseo de ganar almas. Miren cmo podemos
impactar al mundo por Cristo, es el mensaje que repite.
Tienen denuedo en su nuevo encuentro con libertades y
nos regaan porque estamos lejos de la realidad y viviendo
tiempos pasados.
Aquellos que se han mantenido firmes en las
fronteras se les cataloga de legalistas y farisestas. Sin
embargo, la voz del Espritu est llamando a un entendi
miento ms profundo de los requisitos de Dios. Tenemos
que tener cuidado con las voces que nos dicen que nos
aflojemos y echemos fuera tanta restriccin sobre la
separacin del mundo. Dios nunca ha querido que Su
pueblo se mezcle con el mundo que le rodea. El siempre
ha sido un Dios de separacin a travs del Antiguo y
Nuevo Testamento. El apstol Pablo nos advierte sobre
esto en Filipenses 3:17-20, Hermanos, sed imitadores de
mi', y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo
que tenis en nosotros. Porque por ah andan muchos,
de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo
llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de
los cuales ser perdicin, cuyo dios es el vientre, y cuya
gloria es su vergenza; que slo piensan en lo terrenal.
Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde
tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo
Revelacin O Perecemos!
17
Caminemos como andaba Pablo y cojan de ejemplo a los
que andan as, mantengan compaa con esos.
Cudense de aquellos que se glorian en volver al
vmito de este mundo y revolcndose en la suciedad de
donde el Seor los lav con Su preciosa sangre. Esto no es
tener libertad. En vez de libertad, los resultados sern el
volverse a enredar en la esclavitud del mundo. Para justi
ficarse de sus decisiones, ellos se gloran de su vergenza-
la vergenza de perder la cubierta de la santidad de Dios y
ponindose los adornos sustitutos y la versin fea de la
belleza del mundo. Con atrevimiento dan alarde a nuevas
libertades encontradas, (Vea II Pedro 2), pero nuestra
conversacin y conducta est en el cielo. No debemos caer
en la trampa de que nuestra mente est en cosas terrenales
y siendo indulgente con nuestros apetitos camales por
fama y fortuna. Adems del amor a Dios y el temor de
Dios, necesitamos un ingrediente ms que nos ayudar en
nuestra obedencia. Revelacin!
Sin visin el pueblo perece. Mas el que guarda la
ley es bienaventurado, es feliz (Proverbios 29:18, tra
duccin literal de la KJ V).
Por muchos aos esta escritura se ha usado para
describir como la Iglesia necesita visin llevando a cabo
una visin corporativa e individual en cada nivel. Se nos
18
ense que a menos que tuviramos una visin, nuestra
iglesia no crecera. Esto es verdad, sin embargo, esta
interpretacin solo abarca la primera porcin de esta
escritura. Un exmen ms profundo del verso completo
nos ayuda a abrir nuestro entendimiento a un principio
espiritual muy importante. La palabra visin en el
hebreo es la palabra chazown (pronunciado kan- zon), y
significa revelacin. La palabra perece es en hebreo
para (pronunciado pa-'ra), significa aflojar, despedir,
evitar, absolver, ir atrs, desnudar, descubierto.
Necesitamos estar dispuestos a darle contestaciones
a los nuevos convertidos y es imperativo que estemos
equipados para esenar claramente a las generaciones
subsiguientes. La revelacin hay que pasarla a la prxima
generacin, o en cada dcada nuestros descendientes
empezarn a aflojarse. Los linderos antiguos sern despe
didos como que no son importantes. Los preceptos
sagrados que Dios requiere de nosotros sern como nada.
Lentamente ellos empezarn a dirigir sus pasos a Egipto y
estarn desnudos. Los mandamientos que consideren
innecesarios se evitarn. Sern absueltos o se sentirn
libres de la obligacin de obedecerlos y los resultados
consecuentes sern la culpabilidad. La culminacin trgica
de sto es que, se quitar la cubierta protectora de la
Revelacin O Perecemos!
19
santidad, y causar que estn expuestos a la destruccin de
la desobediencia, cuando empiezen irrespetuosamente a
deshacerse de restricciones.
La traduccin moderna dice, Donde no hay
revelacin, el pueblo se dehace de restricciones, pero
bendecido es el que guarda la ley. Ahora, la segunda
porcin de este verso se enfoca en la bendicin de ser
obediente, se relaciona con el comienzo.
TENEMOS QUE TENER REVELACIN, O
PERECEMOS!
Papeles Revertidos
v.s. Ord en de Dios
j~*A apstol Pablo dijo que fueran seguidores de l
y tambin que lo siguieran como l sigui a Cristo.
Examinemos las enseanzas de Pablo para poder entender
el camino que tenemos que seguir. En I Corintios 11:3,
Pabo presenta el orden de Dios y la lnea de autoridad para
la Iglesia. Esta es la siguiente:
DIOS (Espritu)
CRISTO (el hijo, el hombre Cristo
Jess, en sumisin a Dios el Padre)
HOMBRE
MUJER
Se formara un motn en el trabajo si t mencionas cslc
orden de sumisin. Un da mientras estaba en el trabajo,
una mujer le pregunt a mi hermana Beth por qu ella no
21
se cortaba el pelo, Beth le contest que era una seal de
sumisin a su esposo, a lo que la mujer contest, Una
cosa yo s, nunca ser una Pentecostal. El espritu rebel
de de nuestra poca se estaba manifestando a s mismo con
todo su poder.
El ser cabeza y la sumisin no implica superioridad
o inferioridad, sino responsabilidad y relacin. El esposo
es la cabeza de la mujer en el sentido de que l es respon
sable de su proteccin, su provisin y su direccin (Efesios
5:23,25-28,31,33 y I Pedro 3:7). No f la intencin de
Dios que el esposo tratara a la esposa como inferior, como
esclava, o como una alfombra debajo de su pie. El debe de
amarla y apreciarla como Cristo a la Iglesia.
La esposa debe permitirle al esposo que cumpla su
papel, sometida a su amor y liderazgo, como la Iglesia se
somete a Cristo. Efesios 5:22,24,33 y I Pedro 3:1,5-6
explica la reaccin de la mujer al liderazgo de su esposo.
Las mujeres no son inferiores a sus esposos, pero tienen
diferentes papeles. Esposo y esposa trabajan juntos para
lograr un hogar hermoso.
Dios estableci un orden en I Corintios 11y nuestro
pelo simboliza nuestra posicin en ese orden. Todo
varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta
su cabeza{\ Corintios 11:4). Cuando un hombre permite
22
que su pelo crezca l deshonra a Cristo, quien es la cabeza.
Cuando un hombre ora o profetiza con la cabeza descu
bierta o pelo corto, est demostrando sumisin a Cristo.
Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza
descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que
si se hubiese rapado (I Corintios 11:5). La mujer
demuestra su sumisin a su cabeza con la cubierta o pelo
largo. Si la mujer es soltera, su cabeza sera el lder
masculino-su padre, tutor o pastor. Como esto es pertene
ciente a cmo llegamos delante de la presencia de Dios,
entonces tenemos que practicarlo todo el tiempo. Pablo
dice in I Tesalonicenses 5:17 Orad sin cesar y J ess
dice en Lucas 18:1 Orad siempre y no desmayar. Pablo
dice en los Hechos 17:28, Por qu en l vivimos y nos
movemos, y somos . . . I Corintios 11:15 da una
definicin de la cubierta que presenta, porque su pelo, es
dado por cubierta. Es el pelo y no un sombrero o velo.
Una mujer no puede orar, cortar su pelo y luego seis meses
ms tarde orar otra vez. Necesitamos un estilo de vida de
obediencia.
Porque si la mujer no se cubre, que se corte
tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer
cortarse el cabello o raparse, que se cubra (I Corintios
11:6). Miremos cuatro definiciones importantes:
Papeles Revertidos v.s. Orden de Dios
23
RAPARSE: remover barba o cualquier pelo
del cuerpo con una navaja o rapador. Si
hablamos de cabeza rapada, es una cabeza
desnuda.
TRASQUILADO o CORTADO: el pasado
de trasquilar. A qu se le parece trasquilar?
Oveja.
CORTAR: remover pelo en forma de em
parejar, cortar con instrumento filoso. No
especifica si mucho o poco se ha removido en
el proceso.
RECORTAR: un acto de cortar o remover
cortando, igual que cortar completo. Otra vez
no menciona la cantidad que se ha recortado.
Puede ser mucho o poco.
Cuando Dios le dice a una mujer que no se corte el
pelo en el contexto del orden de Dios y ella se rebela
cortndose su cabello, ella entonces asume la posicin del
hombre, a quien Dios le ordena sumisin por medio de su
cabeza descubierta o cabello cortado. Al hacer esto, ella
usurpa la posicin del hombre y est fuera de su posicin
en el orden de Dios. Como Iglesia de Dios, debemos
mantener el orden establecido desde la creacin.
24
Si una mujer se espunta el cabello, es lo mismo que
si lo cortara completo. Es ms que se rape! Es lo mismo
si se espunta o recorta o se rapa o afeita. Cuanto se re
mueve no importa, no hace diferencia. Es que Dios est
mirando a la mujer, y El sabe que ella est fuera de lugar
en el orden de la creacin.
Miremos otra vez a I Corintios 11:6, la Palabra nos
amonesta que si la mujer se corta, recorta o espunta o se
rapa es una vergenza. Porque si la mujer no se cubre,
que se corle tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la
mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra . Qu
palabra en este verso le hace comprender que es incorrecto
cortarse el cabello? Es la palabra VERGENZA. Es una
vergenza no importa cuanto se corte. No estamos ha
blando de sealar con un dedo y menearlo y decir, Qu
vergenza. J udas 13 dice, fieras ondas del mar, que
espuman su propia vergenza; estrellas errantes, para las
cuales est reservada eternamente la oscuridad de las
tinieblas. EL HACER COSAS QUE DAN VERGEN
ZA, PUEDEN ENVIARTE AL INFIERNO.
ALGUNAS COSAS QUE SE CONSIDERAN
UNA VERGENZA EN LA BIBLIA:
MENTIRA (Proverbios 13:5)
25
VIOLACION (II Samuel 13:13)
VILEZA (Deuteronomio 22:21; Proverbios
3:35 y 18:13)
ORGULLO (Proverbios 11:2)
TERQUEDAD (J ueces 2:19; Proverbios
13:18; J eremas 3:25)
DESNUDEZ (Exodo 32:25; Isaas 47:3;
Apocalipsis 3:18 y 16:15)
CONCUPISCENCIA (Oseas 4:18; Nahum
3:4-6)
IDOLATRIA (J eremas 13:26-27; Ezequiel
16:52-54 y 44:12-13)
Son alguno de stos pecado? Damas, el cortarse
el cabello cualquier cantidad est en la misma categora de
vergenza.
Una cabeza rapada era obviamente una marca de
vergenza en las Escrituras. Deuteronomio 21:10-14 dice
esto. Era parte del proceso de humillacin para los
cautivos. Es una vergenza en nuestra sociedad hoy. Se
utiliz para humillar a las mujeres judas durante la
segunda guerra mundial. Qu hacen las mujeres cuando
pierden el cabello por enfermedad? Buscan cubrirse con
un sombrero, un turbante, o peluca.
26
Porque el varn no debe cubrirse la cabeza, pues
l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria de
varn (I Corintios 11:7). Por qu es que creemos que
los hombres deben cortarse el cabello, pero la mujer no
debe cortrselo? O Por qu se ren si un hombre usa una
falda, pero est bien que la mujer use pantalones? En
esencia, estamos diciendo que el hombre tiene que some
terse a Dios, pero la mujer est exenta de la obediencia.
ALIMENTO PARA EL PENSAMIENTO!
Esta escritura dice que la mujer es la gloria del
hombre. Gloria quiere decir Digno de alabanza muy alta
o algo brillante, resplandor, magnificencia. La esposa es
el resplandor, majestuosa belleza de su esposo. Ella es de
gran valor para l, que gana elogios y honor para l. Las
acciones de una mujer pueden hacer o romper a un hombre
bueno. Proverbios 12:4 dice, La mujer virtuosa es
corona de su marido; mas la mala, como carcoma en sus
h u e s o s Una corona es smbolo de autoridad, majestad,
y gloria. Pablo usa dos palabras en contraste, vergenza y
gloria, para describir las consecuencias de nuestras ac
ciones. El corte de pelo en una mujer ensea rechazo a la
autoridad y trae vergenza, mientras que el pelo sin cortar
es un atributo reconocible de una mujer gloriosa y
honorable. El corte de pelo en una mujer es un sntom
27
externo de una condicin interna que se llama falta de
sumisin.
Juzgad vosotros mismos: Es propio que la
mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? La naturaleza
misma no os ensea que al varn le es deshonroso
dejarse crecer el cabello? (I Corintios 11:13-14). La
Biblia Vida tiene un estudio interesante con esta escritura.
Expone que: En el tiempo del Nuevo Testamento el pelo
largo era una desgracia; era deshonroso en el hombre, los
judos se cortaban el pelo y los hombres del primer siglo en
Corintios. Las fotos que ensean a J ess con el pelo largo
son una imaginacin del artista de la edad media, no es
bblica, ni histrica la evidencia (miles de fotos y cuadros
y esculturas del tiempo del Nuevo Testamento prueba
esto). El apstol no hubiera escrito si el hombre tiene pelo
largo es una vergenza si era verdad que J ess lo tena
largo como las mujeres. La declaracin de Pablo estuviera
en conflicto, pero no con la costumbre de J ess, sino con
la invencin del artista. El apstol sinti que los corintios
eran capaz de juzgar si era apropiado o no para una mujer
orar a Dios con la cabeza descubierta en base a lo natural.
Dios ha puesto este mismo sentido en nosotros desde el
principio, pero la rebelin de nuestra sociedad lo est
ahogando.
28
Un domingo en la maana mientras viajbamos
hacia la iglesia, mis dos hijas iban jugando con sus Barbie
y Ken. Cuando mir las muecas empez a pensar que
nuestra sociedad no tiene excusas. La mueca de Barbie
tena el pelo largo mientras que Ken tena el pelo corto.
Muy por dentro, la gente sabe lo que es correcto. Cuando
se paren ante Dios y proclamen ignorancia de Su ley, todo
lo que tiene que hacer Dios es ensearle los muecos que
ellos mismos hicieron. Me pregunto si algn da veremos
a Ken con una cola de caballo y a Barbie con pelo corto.
El pelo largo en el hombre y pelo corto en la mujer es una
indicacin clara de que nuestra sociedad est totalmente
lejos del orden de la creacin.
Un incidente jocoso, que ilustra el papel reversible
de hoy en da, nos pas en da que estbamos de paseo por
el zoolgico. Mi mam y yo bamos para el bao, cuando
de momento, nos maravillamos, que lo que pareca ser un
hombre estaba caminando frente a nosotras. Este indivi
duo estaba vestido en blue jeans, una camisa de manga
corta y pelo corto. La apariencia era masculina. Mi mam
avanz hacia donde este individuo para advertirle que ese
era el bao de las damas. Esta persona mir a mi mam y
le dej saber que ella era una mujer. Pero no se poda
distinguir por la apariencia.
29
Nuestra sociedad tiene los papeles revertidos como
nunca antes. Los hombres parecen mujeres con sus pelos
largos, aretes y formas femeninas, mientras que las mujeres
desfilan alrededor nuestro con sus pelos cortos y ropas
masculinas. Deuteronomio 22:5 dice enfticamente, No
vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir
ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios
cualquiera que esto h a c e La razn que esto es
abominable a Dios es porque esta es la indicacin externa,
que est rampante hoy da, de que los papeles del orden de
Dios estn revertidos. Era una abominacin a Dios en el
Antiguo Testamento, y es todava una abominacin en el
Nuevo Testamento. La abominacin para la humanidad
puede cambiar, pero lo que es abominacin a Dios nunca
cambia.
Aqu estn otras cosas que son abominacin a Dios:
SACRIFICIO HUMANO (Deuteronomio
12:31)
HOMOSEXUALISMO (Levtico 18:22 y
20:13)
IDOLATRIA (Deuteronomio 7:25-26 y
13:12-18 y 27:15)
SACRIFICIOS DAADOS (Deuteronomio
30
17:1)
HECHICERIA (Deuteronomio 18:9-14)
BALANZA Y PESA INJ USTA (Deuter
onomio 25:13-16; Proverbios 11:1 y 20:23)
OJ OS ALTIVOS (Proverbios 6:16-17)
LENGUA MENTIROSA (Proverbios 6:16-
17)
MANO DERRAMADORA DE SANGRE
INOCENTE (Proverbios 6:16-17)
EL CORAZON QUE MAQUINA PENSA
MIENTOS INICUOS (Proverbios 6:16-18)
LOS PIES PRESUROSOS PARA CORRER
HACIA EL MAL (Proverbios 6:16-18)
EL TESTIGO FALSO QUE HABLA MEN
TIRA (Proverbios 6:16-19)
EL QUE SIEMBRA DISCORDIA ENTRE
HERMANOS (Proverbios 6:16-19)
La abominacin en los ojos de Dios le puede apartar
de la Nueva J erusaln. Puede hacer que borre tu nombre
del libro de la vida del Cordero. No entrar en ella
ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin y
mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro
de la vida del Cordero (Apocalipsis 21:27). Estamos
31
hablando de cosas serias!
El usar vestiduras que pertenecen al sexo opuesto,
cae en la misma categora que esos otros pecados
mencionados anteriormente. El uso de pantalones es otro
reflejo del papel revertido en nuestro mundo. Las mujeres
empezaron a usar pantalones abiertamente, y sin censura
durante la segunda guerra mundial cuando tuvieron que
irse a las fbricas y tomaron el papel del hombre. Para
hacer el trabajo del hombre, empezaron a usar ropa de
hombre y se fije aceptando la prctica para que se usara
todo el tiempo.
Isaas 14:12-14 nos dice sobre el intento ms grande
de revertir los papeles y dnde comenz. Lucifer era el
hijo de la maana, un querubn ungido, pero no estaba
contento con el papel que Dios le haba ordenado para l.
Intent revertir el papel que Dios haba ordenado y quiso
usurpar la autoridad de Dios. El dijo, Subir al cielo; en
lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono,
y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del
norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser
semejante al Altsimo Claro que no poda competir con
Dios, El Shaddai, El Todopoderoso. Fue echado fuera del
cielo, pero sus tcticas no han cambiado. Eso es lo que es
el humanismo. La humanidad est tratando de revertir los
32
papeles con Dios, proclamando que ellos son sus propios
dioses.
No es interesante que los rtulos en los baos son
universales en todo el mundo? La mujer est usando
vestido y el hombre pantalones. El mundo entiende
perfectamente lo que estos smbolos significan. Recuerdo
ayer escuchando al Hno. Huntley predicar sobre la con
testacin que su hija le di a los muchachos que la
molestaban en la escuela porque usaba vestidos. Ella les
pidi que dibujaran a un hombre y a una mujer. Ella
seal a la mujer que se poda identificar porque tena
falda y les dijo, Por eso es que uso vestidos. Soy una
nia!
El mundo no tendr excusa cuando est delante de
Dios. Cuando se discuta el asunto del traje y la distincin
de sexo, todo lo que El tiene que hacer es ensearles los
rtulos en sus baos o pedirles que dibujen un hombre y
una mujer.
Nuestro cabello y nuestra vestimenta son una seal
externa de nuestra condicin interna. Estamos ocupando
el lugar en el orden de Dios, o estamos presentando un
papel reverso.
33
L a Pregunta del
M illn de Dlares:
Cun L argo
Es L argo?
^ . . ,
k-/lo porque una mujer tenga el pelo largo no
quiere decir que ella es obediente a la ordenanza de Dios
que est en I Corintios 11. As que, Cun largo es largo?
Para contestar a esta pregunta correctamente, necesitamos
entender qu es lo que quiere decir Pablo en el lenguaje
griego. Encontramos la contestacin en las dos palabras
que Pablo usa concerniente al cabello.
La primera palabra es komao (pronunciado kom-
'a-o), un verbo. Komao es traducido a tener pelo largo
en 1Corintios 11:14-15. De acuerdo al lxico de Gingrich,
la palabra se define como usar pelo largo, dejar crecer
el pelo largo. El lxico de Thayer tiene el mismo
35
significado esencial. Dice, deje el pelo crecer, tenga
pelo largo. Si usted espunta el pelo o lo recorta para
mantenerlo a cierta medida de largo, obviamente usted no
lo est dejando crecer. Es imposible dejar crecer el pelo y
a la misma vez recortarlo.
La segunda palabra es kome (pronounced 'kom-e),
un nombre. El uso de la palabra kome tambin nos da una
indicacin clara de lo que Pablo quiere decir en este pasaje.
Esta es la palabra que traducida es pelo en el verso 15 en
donde dice, porque su pelo (o su kome) le es dado por
cubierta. Dos obras en particular como referencias, el
Lxico de Bauer y el Vocabulario del Nuevo Testamento
Griego por Moulton y Milligan, ambos certifican el hecho
de que kome demanda el significado de no cortarse el
cabello. Se usa para describir pelo sin cortar en la litera
tura griega; y describe a los nazareos que se le ordenaba a
no cortarse el cabello.
Me refiero otra vez a la pregunta Cun largo es
largo? A la luz de estas dos palabras, el asunto no es largo
o corto, sino pelo SIN CORTAR Cada crneo est hecho
para aguantar cierta cantidad de cabellos. Por eso es que
algunos cabellos crecen hasta los tobillos y otras hasta los
hombros. Nuestra estructura fsica y los genes que hereda
mos de nuestros padres afectan el largo de nuestro cabello.
36
Si hubiera un largo especfico que todos tendramos que
llevar, entonces Dios tena que damos la medida, en Su
palabra, para que estuviramos seguros que somos
obedientes a El.
Imagnese si la esposa del pastor tuviera que traer
una cinta de medir para calcular el largo de su pelo; para
verificar que usted est cumpliendo lo que Dios requiere,
antes de usted ser aceptada en el ministerio de su iglesia.
Esa idea es ridicula. Algunos de nosotros nunca ten
dramos la oportunidad de pasar esta prueba suprema y
siempre estaramos en el lado incorrecto de este asunto,
aunque sin culpa nuestra. Puedes ver qu confusin cre
ara esto en la iglesia? La nica manera de que todos
estemos iguales delante de la presencia de Dios en este
requisito, es si la definicin para largo es SIN CORTAR.
Puedes tener el pelo llegndote a las rodillas, pero si
te lo espuntas, ya no es largo de acuerdo a las normas de
Dios. Tu pelo puede llegar slo a los hombros, pero si est
sin cortar, en los ojos de Dios es largo. Si tu te has estado
cortando o espuntado tu cabello y quieres recobrar tu po
sicin en el orden de Dios, debes de dejar de cortrtelo
inmediatamente. Pon un alto a esta prctica de desobe
diencia en tu vida. Debes arrepentirte y rehsa el continuar
rebelndote en contra de los requisitos de Dios. Qu es
La Pregunta del Milln de Dlares
37
ms importante para t, la vanidad de tu apariencia o el
obedecer a tu Seor?
Algunas pueden tener conviccin personal con
cerniente al uso del velo o una segunda cubierta. La Biblia
dice claramente en el verso 15 que su pelo le es dado por
cubierta {traduccin literal de la KJ V). La palabra por
es el griego de ante que quiere decir en vez de. As que,
el pelo es dado por o en vez de cubierta (velo). El cabello
es creacin de Dios. El velo es un invento del hombre. Si
tu sientes que es necesario usar un velo o sto es lo que tu
pastor ensea, por favor adhirete a tu conviccin y
obedece a tu pastor. Pero no te cortes o te espuntes el
cabello, la cubierta provista por Dios mismo, porque el
hacerlo te pone en desobediencia a un mandamiento de
Dios. Mientras sigas leyendo este libro, vas a seguir
viendo las consecuencias que esto puede traerte a t y a tu
familia.
Ahora, a contestar la pregunta del milln de
dlares de Cun largo es largo? Pelo largo es pelo sin
cortar, que no ha sido tocado por tijeras o cualquier instru
mento filoso que se use para remover el pelo, incluyendo
peinilla caliente o cualquier otro medio que la mente
humana disee. Tratar de hacer compromisos con la ley de
Dios es la verdadera definicin de legalismo o buscar una
38
puerta de escape.
La Pregunta del Milln de Dlares
39
Qui n Realmente
Est en Esclavitud?
^k J e r posible tener la cubierta incorrecta?
Miremos a Isaas 30:1 -2 que nos advierte, /Ay de los
hijos que se apartan, dice Jehov, para tomar consejo, y
no de mi; para cobijarse con cubierta, y no de mi espritu.
aadiendo pecado a pecado! Que se apartan para
descender a Egipto, y no han preguntado de mi boca;
para fortalecerse con la fuerza de Faran, y poner su
esperanza en la sombra de Egipto. Egipto a travs de la
Escritura siempre tipifica pecado y lugar de esclavitud.
Este reino terrenal est continuamente siendo bombar
deado a travs de los medios, con sus consejos. Despus
de muchos aos en el campo misionero, mi hermana Beth
cuando regres a casa, empez a mirar las revistas dirijidas
a la mujer. Ella me dijo que se sinti fea cuando las ley,
por todos los adornos que prescriban como necesarios para
ser bella. Ella rechaz ser influenciada por sus consejos y
41
dej de comprarlos.
La belleza de este mundo es una caricatura pintada
comparada con la verdadera belleza de la santidad. Las
mujeres ms bellas del mundo entero son las mujeres del
Seor. Nuestro consejo no es de Egipto, sino de la Nueva
J erusaln. Bienaventurado la mujer que no anduvo en
consejo de malos. Si una revista la influencia a usted para
caminar y tratar las modas de Egipto, necesita salir de ellas
y debe empezar a buscar en el Libro que es el espejo de la
santidad.
Cuando los santos de Dios van a una ciudad para
una Conferencia General la gente lo nota. Un ministro
amigo de nosotros cuenta algo que l oy mientras viajaba
en un ascensor durante una de nuestras reuniones. El
escuch a dos comerciantes hablando sobre las mujeres tan
bonitas con sus pelos preciosos y ropa atractiva. Estos dos
hombres estaban maravillados de ver mujeres que lucan y
se conducan como damas. El mundo reconoce la belleza
y la elegancia del pueblo de Dios.
Nunca debemos bajar nuestra cabeza en vergenza.
Nosotras somos como dice en I Pedro 2:9, Mas vosotros
sois linaje escojido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de
aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable **.
42
Las virtudes o alabanzas en este verso es la palabra
griega arete (pronunciado ar-'tt-e), que quiere decir
virtudes. Virtudes significa: conformidad a un estandarte
recto: moralidad; una excelencia moral en particular;
poder activo para lograr un efecto: potencia, eficacia;
castidad. As que, este pasaje no est hablando de cantar
coros de alabanza, sino de un estilo de vida que ensea las
virtudes de aquel quien nos llam de las tinieblas a Su luz
admirable.
Cmo podemos brillar y ser un faro de luz en este
mundo lleno de tinieblas si nos parecemos a ellos y hace
mos lo que ellos hacen? Debemos brillar con la excelencia
moral de nuestro Padre mientras nos conformamos a Sus
normas de justicia. Dios no quiere una Iglesia dbil,
mundana, en estos ltimos das. El quiere una Iglesia
potente, poderosa y con propsito. Una ciudad asentada
sobre un monte no se puede esconder! Nosotros somos ese
faro de esperanza, un lugar de refugio hacia donde el
mundo puede mirar. Somos identificados como seguidores
de Cristo (Cristianos) si estamos enseando o mostrando
las (alabanzas) virtudes de Dios.
Mientras examinamos las enseanzas de Pablo, l
nos dice en II Corintios 11:2, Porque os celo con celo de
Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para
Quin Realmente Est en Esclavitud?
43
presentaros como una virgen pura a Cristo Dios est
buscando a una virgen casta que se ha mantenido sin
manchas de este mundo. El no est buscando a una novia
toda maquillada que parece una ramera, pero el quiere una
novia que haya sido fiel a El y no se haya contaminado con
las maneras de Egipto.
La mujer moderna todava usa cubierta, pero no es
la cubierta del Espritu. Estn daando su pelo y cubrin
dose con maquillaje. El sustituto para el pelo largo que
Dios orden es el estuche del maquillaje. En vez de glo
riarse en la apariencia y reconocimiento del pelo largo y
cara limpia, el mundo dice que debemos embellecer
nuestra apariencia con una cubierta de maquillaje y otros
adornos. La gloria de estas cosas nunca se pueden
comparar a la gloria y belleza con la que Dios adorna a su
novia. El sustituto es barato y charro. Necesitamos coger
nuestros consejos de la Biblia y no de las revistas
sensacionalistas de Egipto.
Hemos escuchado el consejo que ofrecen, Si el
establo necesita pintura, pntalo. Nosotros no somos
establos. El Salmo 144:12 dice que, Sean nuestros hijos
como plantas crecidas en su juventud, nuestras hijas como
esquinas labradas como las de un palacio. Nosotros no
pintamos las matas de rosa o a nuestras mascotas. Has
44
ido alguna vez al zoolgico y has visto al custodio pintar
a los elefantes color rosado o prpura? Las cosas vivas no
se pintan. Si un constructor construye un palacio hernioso
de mrmol, ni soara en cubrir su belleza con una capa de
pintura. Por qu pensamos nosotros que necesitamos la
cubierta de Egipto? La belleza que Dios otorga es como el
esplendor duradero de un palacio. Sin embargo, el mundo
nos dice que somos como establo y que solamente puedo
encontrar belleza en la pintura del maquillaje. Mientras
ms se usa esta pintura ms envejece la piel. Fjense en las
damas de mayor edad en nuestra sociedad, y noten la
forma en que su apariencia ha sido destruida por estar
detrs del engao de la belleza que el mundo ofrece.
Comprelo con la agraciada dignidad del pueblo de Dios
cuyas cabezas canosas estn en el camino de la justicia.
Me gustara que considerara otro insulto que Egipto
amontona en contra de las mujeres. Dicen que las mujeres
necesitan maquillarse, pero los hombres no. Es un milagro
que el movimiento feminista no se ha escandalizado por
este espectculo de desigualdad. Los hombres no nece
sitan pintarse, pero nosotras somos establos y lo
necesitamos? Despierten! No se traguen esa falsedad de
este sistema corrupto del mundo.
Mi esposo Michael es el nico miembro en su
Quin Realmente Est en Esclavitud?
45
familia que es salvo. Pero como yo soy la cuarta genera
cin de Pentecosts, ha sido una experiencia (de abrir de
ojos) el visitar a su familia. Un da fuimos a visitar a su
abuela (J aJ a) en California. Queramos llevar a J aJ a a
comer como un trato especial. Cuando mi esposo la invit,
rpidamente dijo que no. Su excusa era que ella no tena
su cara puesta todava y le tomara mucho tiempo el
ponrsela. Cuntas caras se supone que uno tenga?
QUIN REALMENTE EST ESCLAVIZADO? Yo
puedo vestirme y salir todos los das sin necesitar una
segunda cara. Yo he sabido de mujeres que no salen ni al
buzn postal sin ponerse su cara. Pablo nos dice en
Glatas 4:26, Mas la Jerusaln de arriba, la cual es
madre de todos nosotros, es libre. Hemos nacido en una
Iglesia que es libre y nos ha hecho libre. Somos libres de
la ley del pecado y de la muerte. Si usted est viviendo en
Egipto o est viviendo cerca de sus fronteras, usted es el
que realmente est prisionero. Asi que, si el Hijo os
libertare, seris verdaderamente libres (J uan 8:36).
De manera, hermanos, que no somos hijos de la
esclava, sino de la libre (Glatas 4:31). No somos hijos
de Agar, la sierva egipcia, somos hijos de la promesa.
Un da mientras estaba de compras en un centro
comercial con mi familia, llegu a una exhibicin de
46
modas que la haba patrocinado una compaa de
enciclopedias. Estaban presentando los ltimos cien aos
de la moda. Vistieron a los maniqus para ensear el des
arrollo de las diferentes modas y diseos a travs de los
aos. Cada periodo de traje tena una explicacin. Estba
mos interesados en leer sobre las modas de los aos veinte
en donde la mujer comenz a rebelarse, cortarse el pelo,
subir los ruedos, y usar maquillaje. Todo esto vino como
resultado del descubrimiento de la tumba del rey Tut Tan
Kamen. Las mujeres empezaron a pintarse la cara y a
cortarse el pelo para seguir los modelos de la moda de
Egipto. Eso fu espectacular. Hasta se pusieron brazaletes
en forma de serpiente como los usaban los esclavos de
Egipto. Le parece familiar el escenario-serpiente y
esclavitud? Una vez ms la humanidad ha sido engaada,
y mientras muerde la fruta prohibida, las cadenas de la
esclavitud la aprieta un poco ms. Pablo nos exhorta en
Glatas 5:1, Estad, pues, firmes en la libertad que Cristo
nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de
esclavitud.
La verdadera libertad se encuentra en la Iglesia del
Dios vivo. As que, para contestar la pregunta, Quin
realmente est en esclavitud? la contestacin es clara.
Son aquellos que han sido llevados cautivos por Egipto!
Quin Realmente Est en Escluvitud?
47
Nosotros No
Tenemos Tal
Costumbre!
C
v_^on todo eso, si alguno quiere ser
contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las
iglesias de Dios (I Corintios 11:16). Para tener un
entendimiento propio de lo que Pablo quiere decir en este
verso, necesitamos conocer las costumbres de esos das.
La revista National Geographic, de junio del 1972,
pgina 774, ensea un altar que era usado para ofrendas de
sacrificio de pelo en tiempos bblicos. Lo encontraron en
la ciudad de Aphrodeises, localizada en el suroeste de
Turqua. El templo de Afrodita est detrs de este altar
ardiente. El artculo deca que las mujeres entraban a
sacrificar su cabello por el lamento de la muerte del
amante de Afrodita, Adonis.
Las jvenes griegas adoraban a Diana como la
49
deidad ms grande en el imperio griego. Se crea que su
imagen haba credo de J piter (Hechos 19:35) y un mag
nfico templo se construy para poner esta estatua en la
ciudad de Efeso. Era una de las siete maravillas del mundo
antiguo.
La inluencia de este culto en particular estaba
alcanzando muy lejos. Se han encontrado monedas con la
imagen de Diana y con la inscripcin Diana de Efeso.
Pablo batall en contra de esto. Mientras ministraba en
Efeso, cuando Demetrio, un platero que haca imgenes de
Diana, incit a un motn por las enseanzas de Pablo.
Antes de eso, se hacan sacrificios humanos como parte de
su culto de adoracin. Sin embargo, los animales se prote-
jan, siendo el ciervo la bestia favorita de Diana. Los
eunucos eran usados en los ritos del templo.
En los tiempos bblicos cuando se entraba a
Corintios, en la cumbre de la montaa estaba el templo de
Diana. El primer marino desde el mar que pudiera subir a
la cumbre de la montaa se le daba acceso libre al harn de
las rameras de Diana. Las prostitutas del templo todas
tenan pelo corto. Se lo haban dado en sacrificio a la diosa
Diana. (Del diccionario teolgico del Nuevo Testamento
por Kittle y publicado por Urdman).
Cuando estas jovencitas preciosas con sus pelos
50
largos flotantes iban a prostituirse al templo, ellas se
afeitaban sus cabezas y echaban el pelo en el altar ardiente
que estaba a la entrada del templo como un sacrificio a
Diana. Las doncellas reverenciaban a esta diosa como su
guardin durante sus aos de soltera, y antes del
matrimonio ellas ofrecan su pelo, sus cintos, y su ropa de
doncella. (Sacado del diccionario bblico Unger)
La razn que Pablo saca tiempo para escribir a I
Corintios 11es por la pregunta que le estaban enviando. El
tena que darle una contestacin a estos nuevos cristianos
de Grecia. Cuando estas mujeres griegas llegaron a J ess,
este nuevo Dios, ellas estaban asumiendo que tenan que
cortarse el cabello en la adoracin. Ellas haban estado
haciendo ese tipo de cosa para los dioses que servan. Por
eso Pablo tuvo que escribirle y en esencia lo que estaba
diciendo es, No, no, no. Dios les di a ustedes el cabello
para cubierta, y si alguien quiere ser contencioso, no
tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. El estaba
diciendo no tenemos esa costumbre en la Iglesia del Dios
vivo como ellos tienen en los templos paganos-eso es, la
costumbre de cortarse o raparse el cabello de la mujer y
ofrecerlo en sacrificio a un dios o diosa.
En nuestros das tambin tenemos la misma moda de
adoracin de deidades femeninas. Quizs no tenemos una
Nosotros No Tenemos Tul C'ostumbre!
51
construccin fsica de un templo grande donde mucha
gente pueda ir, pero el mismo espritu est vivo y bien. Es
el templo de adoracin que est disfrazado con el disfraz
de Igualdad de derechos, Liberacin femenina, y el Femi
nismo. Nuestra sociedad no es diferente de la de Pablo
cuando le quitas el disfraz sofisticado. Igual que Diana era
la guardiana de los animales, pero demandaba sacrificios
humanos. Tambin nuestro mundo aboga por adoracin
terrenal y valores basados en el derecho de los animales,
sobre la santidad de la vida humana. Todos los das se
sacrifican miles de bebs en el altar de el derecho de la
mujer de escoger.
Este mismo espritu de maldad desea robar del
hombre su masculinidad y liderazgo propio mientras
presentan a la mujer como la figura autoritaria. Yo o a un
hombre decir por la radio que todos los problemas del
mundo se podan resolver si la mujer estuviera a la cabeza
de cada pas en el mundo. Esto es totalmente contrario a
la palabra de Dios, pero sta es la mentalidad del mundo en
que vivimos. El espritu que la iglesia primitiva est
todava entre nosotros hoy.
J eremas 7:29 declara: Corta tu cabello, y arrjalo,
y levanta llanto sobre las alturas; porque Jehov ha
aborrecido y dejado la generacin objeto de su ira Esta
52
escritura nos dice que el cortarse el cabello y arrojarlo es
una seal de haber sido rechazado por Dios. Por que
queremos transitar en algo que es una sea de haber sido
rechazado por Dios?
En J eremas 7 cuando habla de cortar tu pelo y
arrojarlo como seal de haber sido rechazado por Dios, el
siguiente verso nos advierte que esto vino porque el pueblo
rechaz oir a los profetas que Dios les envi. Cuando
fueron desobedientes, la verdad pereci y fue cortada de
entre su boca. El resultado final de su anarqua en contra
de Dios est descrito en los versos 30-34. Es un espejo de
lo que ha pasado en Amrica, segn ella (Amrica) se ha
olvidado de Dios. Los nios son sacrificados, personas
mueren por causa de la violencia, y nuestros hogares y
matrimonios son destruidos. Los malos sern
trasladados a Seol, todas las gentes que se olvidan de
Dios (Salmo 9:17).
J eremas 7:30 dice que el pueblo de J ud puso
abominacin en la casa sobre el cual fue invocado Su
Nombre, amancillndolo. Pablo declara enfticamente en
I Corintios 6:19-20, O ignoris que vuestro cuerpo es
templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual
tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis
sido comprados por precio; glorijicad, pues, a Dios en
Nosotros No Tenemos Tal Costumbre!
53
vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de
Dios. Dios prohbe que nosotros permitamos que los
dolos de este mundo estn incrustrados en el templo que
tiene Su Nombre. I Pedro 2:5 dice, Vosotros tambin,
como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual
y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Los
sacrificios de los malos nunca sern permitidos en una casa
espiritual, porque son una abominacin para J ehov. No
podemos abrazar las costumbres de este mundo porque
Santiago 4:4 nos dice que la amistad con el mundo es
enemistad con Dios. Sus ritos herejes no se pueden
incorporar en la adoracin que se hace en el templo donde
habita el Espritu Santo. No tenemos tal costumbre, ni
las iglesias del Dios viviente.
54
Guardi anes
de la Ol ona
J Szequi el 28 nos ofrece algunos indicios concer-
niente a la guerra que se pelea espiritualmente sobre el
asunto de la santidad. Lucifer tena un lugar especial de
ministerio ungido, y su funcin primordial era el de queru
bn de guardia. Los querubines, uno del orden angelical,
eran particularmente asignados la responsabilidad de
guardianes de la gloria de Dios. Los versos que los
colocan al lado del trono de Dios y siempre en guardia son:
Salmo 80:1, Salmo 99:1, e Isaas 37:16. De modo que
Lucifer, como un querubn ungido, fue puesto como el
primordial guardin de la gloria de Dios. El llev a cabo
sus obligaciones ante el Seor mientras caminaba arriba y
abajo en medio de las piedras de fuego. Ezequiel dice que
Dios lo puso en este lugar y le deleg autoridad (Ezequiel
28:14).
A la luz de tanto honor que se le otorg sobre todos
55
los dems ngeles cual sera posiblemente la razn de su
rebelin? Qu caus que la iniquidad se apoderara de su
corazn al extremo de oponerse en contra del Dios Todo
poderoso? Por qu se revel en contra del Creador?
Ezequiel 28:17 nos da una contestacin clara. Dice, Se
enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrom
piste tu sabidura a causa de tu esplendor . . . La
vanidad le caus que se enorgulleciera de su magnfica
apariencia externa, de manera que, empez a oscurecer las
relaciones con su Hacedor hasta el punto de una total
rebelin. Estaba lleno de sabidura, pero su sabidura fue
corrompida por causa de su belleza. Ahora se hizo un
traidor a la misma gloria de la cual l fue creado para
proteger, traicionando la confianza que Dios le haba dado;
l empez a pensar que su apariencia o gloria poda
competir con la gloria de Dios.
An en el da de hoy l tienta a la humanidad,
especialmente a las mujeres, para que hagan lo mismo.
Mientras el ciclo de papel a la inversa contina, hasta los
hombres van a caer en esta trampa destructiva del espritu
de vanidad. Honestamente pregntese, Por qu batalla
mos con el corte de pelo, pelo teido, maquillaje, esmalte
de uas, joyas y vestimenta impropia? Nosotros valoramos
nuestra apariencia, por lo tanto, queremos hacer todo lo
56
Guardianes de la Gloria
que est en nuestro poder para lograrlo. El enfocarme en
el deseo de ser bella puede corromper nuestra sabidura y
empezaremos a darle valor a las cosas viles de este mundo
por encima de la relacin con nuestro Seor y amo,
J esucristo.
Si el espritu de Lucifer se ha apoderado del cora
zn, va a causar que nos rebelemos. Nos opondremos al
predicador de justicia que proclama la Palabra de Dios
cuando l nos amonesta para que quitemos las cosas
mundanas de nuestra vida y vivamos en santidad. Si
empezamos a valorizar nuestra apariencia por encima de la
ley de Dios, un espritu de anarqua nacer en nuestros
corazones.
Cuando mi madre era una adolescente, decidi tratar
de ponerse un poquito de esmalte de uas transparente.
Reconociendo el espritu de vanidad que quera arropar a
su hija, ese gran pionero de la fe intervino. El le dijo que
si Dios la hubiera querido con uas brillantes, se las
hubiera dado al nacer. Cuando abuelo Urshan le dijo a mi
mam que se quitara eso, ella obedeci inmediatamente.
Pero cuantas veces cuando el varn de Dios empieza a
amonestar en contra de ese espritu de vanidad, nosotros
queremos defender ese espritu inmundo?
Dios le orden a la mujer que no usurpe la autoridad
57
sobre el varn en I Timoteo 2:12, Porque no permito a la
mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino
estar en silencio Esta escritura ha sido mal interpretada;
como diciendo que a las mujeres no se les permita hablar
en la iglesia. Si usted examina el contexto que fue escrita,
Pablo se refiere a la relacin matrimonial comenzando con
los primeros esposo y esposa, Adn y Eva. Cuando una
mujer desea las cosas del mundo, ella manipula a su esposo
para que acepte los deseos que tiene de mundanalidad en
cosas como, cortar el cabello y usar maquillaje y joyas.
Usa su poder de persuasin sobre su espos ella lo doblega
a sus deseos. Entonces ella ha usurpado su autoridad y no
hay santidad en su corazn, y ahora habita el espritu de
vanidad. Igual que Adn, el hombre es puesto en una
posicin difcil; ahora se ve obligado a escoger entre la
voluntad de Dios y la de su esposa. La mujer debe tener
cuidado que no influencie a su esposo a separarse de las
normas de santidad, aunque ella no quiera obedecerlas.
Esta es una indicacin clara de que el otro espritu est
residiendo en nuestros corazones; ya no es el espritu de
santidad que est en control.
Nosotros comenzamos una misin en Ro Rancho,
Nuevo Mjico. De la sala de nuestra casa pasamos a un
local. Un da una familia nueva nos visit. Cuando el
58
Guardianes de lu Gloria
grupo se puede contar con una mano y llega alguien nuevo,
es una experiencia emocionante. Echaron en la ofrenda un
cheque por cincuenta dlares. Eso lo hizo ms emocio
nante. Lo que no sabamos es que era una prueba y una
experiencia de aprendizaje que Dios nos estaba dando.
Continuaron visitando y cada vez echaban el cheque
por cincuenta dlares. Despus de asistir por un tiempo, la
esposa se acerc a nosotros despus del servicio y nos
pregunt sobre nuestras creencias. Mi esposo empez a
hablar sobre el mensaje de salvacin, pero eso no era lo
que le interesaba a ella. En blanco y negro ella pregunt,
Qu hay con la vestimenta, maquillaje, y el moo que le
veo a todas las mujeres? Dios estaba probando nuestros
corazones, si bamos a obedecerle a El o a nuestro deseo de
tener una iglesia con xito. Despus de todo, No inmo
derado es el deseo de crecer y tener xito parte del espritu
de vanidad? Queramos que los dems nos vieran como
gente que realmente habamos obtenido xito y que tena
mos todo bajo control. Nosotros queramos lograrlo y una
iglesia grande se percibe como xito. Mi esposo pens en
el precio y luego empez a explicarle sobre la santidad.
Esta familia estaba con el papel de autoridad
revertido, fuera del orden de la creacin. El esposo se par
detrs de ella como un perro faldero, esperando el
59
veredicto que ella dara concerniente a esta iglesia. Ella
tena su autoridad completamente usurpada, y se hizo
evidente mientras la discusin continuaba. Ella pregunt
sobre el vestido y le contestamos. Su esposo movi su
cabeza en acuerdo, diciendo que le gustaba ver a las
mujeres con trajes. Lo prximo que pregunt fue sobre los
moos.
(Permtame interrumpir un momento y ponerle brillo
a la tctica del enemigo que quiere intimidarnos. El se
refiere a nuestro glorioso pelo largo como moos. Noso
tros no usamos moos, nosotros usamos diferentes
estilos de peinados, pero ya veremos dentro de un
momento porqu l odia tanto nuestro pelo. Ahora,
volvamos a la historia.)
Le dijimos a ella porqu llevamos el pelo largo, y
una vez ms el esposo movi la cabeza en seal de
afirmacin de que le gustaba la mujer con pelo largo.
Finalmente, ella pregunt sobre el maquillaje. Cuando
terminamos de explicarles, ella nos mir directo a los ojos
y dijo, Yo puedo considerar el usar trajes y dejarme el
pelo largo, pero nunca dejar de maquillarme. Con esas
palabras se fueron, su pobre esposo detrs de su esposa
dominante. Que decisin trgica! Ella perdi la oportu
nidad de salvacin para ella misma y para su familia por el
60
deseo de un frasco de grasa y la esclavitud de la vanidad.
El espritu de vanidad es tan fuerte que persuade a
las mujeres a dejar la promesa de la vida eterna. Su
sabidura y el sentido de razonamiento se corrompe. Su
pensamiento se enreda, de tal manera que, le dan ms valor
a los adornos mundanos que al Reino de Dios. Su influen
cia le hace sacrificar la oportunidad de salvacin para su
familia. Ms de una vez hemos recibido familias que
empiezan a venir a la iglesia, y cuando la esposa mira alre
dedor, decide que no va a obedecer los niveles de santidad.
Porque la raz de la rebelin en contra de Dios es la
vanidad, ella usurpa la autoridad y arrastra a toda la familia
con ella.
Este espritu es un desastre si se apodera de la
esposa de un pastor, porque puede arruinar a toda una
congregacin. Esto pas en una iglesia que yo conozco.
La esposa siempre tena deseos mundanos. Estaban
escondidos por un tiempo hasta que una raz de amargura
se apoder de la vida del esposo. Ella empez a alimentar
el espritu de amargura y a manipular a su esposo. Sus
pensamientos estaban tan torcidos que empez a abandonar
toda la enseanza que haba tenido. Hace unos aos atrs
tuve la oportunidad de ir de compras con la esposa de este
pastor, y se me rompi el corazn al ver que, delante de
61
mis ojos y sin vergenza ninguna, compraba cosas
pertenecientes al mundo. Me desped de ella tan pronto
como me fu posible, pues quera huir de esa clase de
espritu. Ahora toda la congregacin que ellos pastorean
se ha contaminado con el espritu de mundanalidad y
vanidad.
El enemigo puede usar a una mujer laica para
corromper una congregacin de igual manera. Observ
como algunas mujeres dominantes de la iglesia deseaban
absorber todas las modas de Egipto. Pertenecan a familias
adineradas y tambin eran de las familias que regan la
iglesia. Una de ellas confront al pastor y le dijo que se
fuera. No se dieron por vencidas hasta que encontraron a
un pastor como queran, uno que le predicara lo que ellas
queran oir y las dejara hacer todo lo que ellas queran.
Finalmente esta iglesia es separ de la I.P.U.l. y ahora es
interdenominacional. Ahora cualquier cosa se puede hacer
en esta iglesia, y todo pas por causa de una mujer domi
nante que se sali del orden establecido por Dios y usurp
la autoridad. Persistieron hasta que amontonaron maestros
conforme a sus propias concupiscencias.
Se nos advierte en 1J uan 2:15-17 No amis al
mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no est en l Porque
62
todo lo que est en el mundo, la concupiscencia de la
carne, y la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de
la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el
mundo pasa, y todos sus deseos; PERO EL QUE HACE
LA VOLUNTAD DE DIOS PERMANECE PARA
SIEMPRE (traduccin literal de la KJ V). Si amamos
algo ms que a El, no somos dignos de El. En los ltimos
das el Seor camina a travs de su iglesia, examinando
corazones. Mientras El busca a aquellos que estn dis
puestos a dejarlo todo y seguirlo a El, una de las pruebas
mayores que El est usando es la Santidad? Cunto
realmente le amamos? Si amamos al mundo, el amor del
Padre no est en nosotros. Si el camino por el cual ests
caminando empieza a lucir ancho, si miras alrededor tuyo
y t no te ves diferente del mundo que te rodea, empieza a
examinar tu corazn. Qu es ms importante para t, tu
apariencia o tu relacin con el Padre?
Necesitamos entender que el vivir una vida separada
y en santidad no es que te descuides ni huelas mal. El estar
desaliado o sucio no es igual a estar en santidad y no
glorifica a Dios, es igual que estar en el mundo. Somos
embajadores de Cristo, cartas conocidas y ledas de todos
los hombres. Debemos ser un reflejo de nuestro Padre y
del poderoso Reino que representamos. Si pudieras poner
63
a una mujer de Dios bien vestida, bien peinada en una
habitacin llena de mujeres egipcias, ella brillara en
belleza y clase. La miraran atnitos, tratando de descubrir
porqu es tan bella sin toda esa indumentaria mundana.
Esta es la belleza de la santidad en toda su gloria. Dios es
un Dios de belleza y orden. Salmo 50:2 dice, De Sion,
perfeccin de hermosura, Dios ha r e s p l a n d e c i d o La
iglesia es la perfeccin de belleza en este mundo pecami
noso porque el esplendor de Dios descansa sobre nosotros.
Proverbios 31 describe a la mujer piadosa bien vestida. No
es pecado verse bien. El pecado es cuando queremos
desobedecer la ley de Dios para complacer la apariencia
externa en forma contraria a Sus ordenanzas. Debemos
vestir de una manera agradable y atractiva como mujeres
que profesan santidad.
Una vez ms consideremos el significado de la
cubierta en coneccin con la gloria de Dios. Ezequiel
28:14 y 16 dice, T, querubn grande, protector, yo te
puse en el santo monte de Dios, all estuviste; en medio
de las piedras de fuego te paseabas. A causa de la
multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad,
y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te
arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn
protector. La responsibilidad mayor de Lucifer era
64
guardar la gloria de Dios. Cuando fue echado, l perdi su
cubierta. Dios en su maravillosa y potica naturaleza
compara esta prdida a la de la mujer, cuando dice, Por
lo cual la mujer debe tener seal de autoridad sobre su
cabeza, por causa de los ngeles. A la mujer dejarse
crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo
le es dado el cabello (I Corintios 11:10 y 15). Este asunto
del cabello es de proporcin mayor. El enemigo tienta a la
mujer una y otra vez para quitarse su cubierta porque
simboliza para l lo que l mismo perdi. Cuando l ve a
una santa de Dios que guarda o protege su gloria, l cruje
sus dientes con ira y frustracin. Esta es una de las fuentes
de enemistad que Dios declara habra entre la mujer y la
serpiente en Gnesis 3:15. Las mujeres son las
protectoras de su gloria. Como dice la escritura que
mencionamos, es la gloria a la mujer. La gloria no es de
ella pero es la gloria de Dios que reside en ella y en su
vida.
El pelo de la mujer le da una seal al espritu del
mundo de si ella est en rebelin o en sumisin. Est ella
en el lugar correcto en el orden de Dios? Los ngeles
pueden saberlo al mirarla. Hay dos clases de ngeles los
ngeles del Seor y los ngeles de Lucifer. El pelo de ln
mujer exhibe la influencia que controla su vida. (\i l
65
la primera cosa que una mujer hace cuando se aparta? Ella
ataca su cabeza y remueve (corta su pelo) su gloria. Ella
pierde su cubierta como la perdi Lucifer cuando fu
echado fuera. Ya ella no es la protectora de la gloria,
porque se ha rebelado igual que l. Ahora ella est
separada de Dios igual que l.
El nico lugar donde se ven estos tres componentes
mencionados-la cubierta, los ngeles y la gloria-es en el
Arca del Pacto. El asiento de la misericordia cubra el
testimonio, la ley. El querubines, los ngeles designados
para guardar la gloria, cubran el asiento de la misericordia
y estaban adheridos a ella. Los querubines habitaban en
medio de la gloria de Dios. Si la cubierta, el asiento de la
misericordia era removida del arca, se removan los
ngeles tambin. Estaban adheridos a la cubierta. La
gloria, misericordia y presencia de Dios eran removidas
tambin dejando a la ley desnuda, sin misericordia.
Remover la cubierta era remover la proteccin divina.
La gracia de la salvacin del Nuevo Testamento es
la sangre aplicada a travs del bautismo en el nombre de
J ess. Sin la cubierta de la sangre, estamos expuestos a
una ley desnuda y sin misericordia. El pelo de la mujer es
tipo y sombra de la cubierta que J ess provee a Su Iglesia.
El no someterse a esta tipologa puede ser desastroso.
66
(Pregntele a Moiss.)
La mujer, segn Dios la cre, es un cuadro de la
Iglesiala ley interna; la cubierta de esa sumisin a la ley
exterior; la misericordia y los ngeles cubrindola; y la
gloria y la presencia de Dios habitando sobre, alrededor, y
en medio de ella. La mujer con el pelo sin cortar es parte
de lo que es visible y reconocible como la novia cubierta
de J esucristo.
Aqu est una fantstica promesa de proteccin no
solo para la mujer sino tambin para su familia. Ezequiel
10 con todo su misterio indica seguramente que donde
quiera que estaba la gloria estaba tambin los querubines.
En los versos 18 y 19, cuando la gloria del Seor sali del
templo, el querubn levant sus alas y sali tambin. Ellos
estaban comprometidos con la gloria. Nosotros somos el
templo del Espritu Santo, y la gloria reside en nosotros
mientras nuestra sumisin y lugar en el orden de la
creacin se mantengan a travs de la obediencia y el pelo
sin cortar. Cuando una mujer se corta el pelo, ella aleja la
gloria de Dios de su vida. Los ngeles se van, porque estn
comprometidos con la gloria. Donde no hay gloria no hay
ngeles, excepto para juicio.
Has notado que la armadura de Dios no tiene
provisin para la espalda? Por aos yo he escuchado que
67
esto es porque nosotros no estamos supuestos a darle la
espalda al enemigo. Pero Dios no nos dej sin proteccin
para la espalda. Isaas 58:8 dice que la gloria del Seor
ser mi retaguardia o guardaespalda. Tito 2:5 dice que la
mujer sea cuidadosa de su casa. Esta frase en el idioma
griego tiene un significado ms profundo que simplemente
cuidadosa en cuanto a (cocinar, limpiar, etc.). Significa
tambin ser un guardia, tener recelo de su hogar.
Damas, su descripcin de trabajo va ms all de ser ama de
casa. Ustedes son el guardia que tiene que tener cuidado
de estar alerta a cualquier maldad que quiera entrar a su
casa.
Podemos abrir nuestros hogares para que espritus
malos entren a nuestros hogares si estamos en rebelin. Tu
pelo largo, sin cortar, trae proteccin a la familia entera.
Mi hermana me cont una historia de una dama, joven
esposa de un ministro en la Repblica Dominicana. Su
esposo era un estudiante muy prometedor en el Instituto
Bblico, un predicador excepcional. Mi hermana y su
esposo enseaban consistentemente sobre la santidad en el
Instituto Bblico y en toda la repblica. Esta joven tena el
pelo largo, pero persista en espuntrselo por encima de las
enseanzas. Ella abri su casa para una invasin del
enemigo, porque quit la cubierta por su desobediencia.
68
Poco despus, su esposo cay en adulterio con una joven
de la vecindad. Sus vidas fueron destruidas y el ministerio
arruinado. El espritu de vanidad le hizo estar ms pen
diente a su apariencia que de la obediencia a Dios.
Proverbios 31:11-12 dice, El corazn de su marido
est en ella confiado, y no carecer de ganancias. Le da
ella bien y no mal todos los das de su vida **. Pueden los
corazones de nuestros maridos estar confiados en que
nosotros protejamos la gloria y aseguremos la proteccin
divina para nuestras familias, para que asi ningn espritu
perverso entre y nos dae a todos? Qu responsibilidad
ms grande y qu tremendo privilegio le ha confiado Dios
a la mujer! El ha puesto mucha confianza en nosotros. Yo
le advierto, por favor, antes de usted considerar poner una
tijera a su cabeza pregntese, Por qu estoy haciendo
esto? y cmo afectar esto a mi familia? Se atreve usted
perder la proteccin divina por la vanidad? Puede el
Seor depender de usted para proteger la gloria fielmente
y diligentemente?
En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda
piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio,
jazpe, crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, es
meralda y oro; y los primores de tus tamboriles y flautas
estuvieron preparados para t en el da de tu creacin
69
(Ezequiel 28:13).
Una de las cosas que contribuy a la vanidad de
Lucifer fue la cubierta de piedras preciosas con las que fue
creado. Esto nos ayuda a entender con ms claridad el por
qu los apstoles estipularon en I Timoteo 2:9 y I Pedro
3:3 que no debemos adornamos con oro, ni con plata, ni
con perlas. El Seor saba que el uso de estas cosas puede
promover el espritu de vanidad en nosotros y posible
mente nos haga traidores de la gloria igual que a Lucifer.
Yo encontr una informacin interesante en un
artculo sobre las perlas publicado por La Sociedad Ameri
cana de J oyas. Vierte ms luz en lo de la cultura en los
das de Pablo y por qu l se enfoca particularmente en el
uso de perlas. El artculo dice, La perla era la joya de los
ricos durante el tiempo del Imperio Romano. Las mujeres
romanas usaban perlas para ir a dormir porque al desper
tarse le hacan recordar cuan ricas eran. Cuando Pablo
prohbe el uso de las perlas l estaba lidiando con el
espritu de vanidad que ellas promovan.
Nosotros tenemos algo ms valioso que oro y
piedras preciosas. Se nos ha dado el privilegio de protec
cin angelical y un ministerio especial en el Reino de Dios.
Si somos indulgentes al deseo de usar joyas, la mayora de
nosotros no podramos comprar lo real y tendramos que
70
conformamos con una imitacin barata. No es nuestra
salvacin de ms valor que esas chucheras de Egipto?
Por qu desear eso si Dios nos va a dar calles de oro,
puertas de perlas, fundamentos con toda clase de piedras
preciosas, y sobre todo vida eterna, la cual pasaremos
disfrutando con quien amamos ms que a ninguna otra
cosa? Le amamos verdaderamente ms que a ninguna
otra cosa? Lo que escojas revelar a que le das ms valor.
Que cmodo es saber que los ngeles del Seor
acampan alrededor de nuestras familias, diligentemente
guardndonos de cualquier intrusin de las fuerzas del
enemigo. Yo no puedo estar siempre con mis hijas las
veinticuatro horas del da; pero cada da las envi a la
escuela, rogando por la sangre de J ess que las cubra,
orando que la armadura de Dios est con ellas, y pidi
ndole al Seor que enve Sus ngeles para que acampen
alrededor de ellas. Podemos pedir con confianza si
estamos en obediencia a la palabra de Dios y no hemos
daado la gloria en nuestras vidas.
Podemos entender ms claramente porqu Dios puso
a la mujer bajo la proteccin de su esposo en el orden de
Su creacin. El esposo est puesto como un salvaguarda
para la mujer mientras ella lleva a cabo sus maravillosas e
importantes obligaciones que Dios le ha confiado. Dios no
71
quiere que las mujeres cometan el mismo error que
cometi Eva, quien permiti al enemigo entrar en su
familia. La sumisin es la llave que guarda la gloria y
asegura efectivamente la proteccin divina por tu familia.
Solo en la eternidad se revelar las veces que tu
familia fu protegida por la promesa del poder en tu
cabeza. El Hermano Mangus relat una historia a mi
hermana sobre un preciosa santa de Dios que reclam esta
promesa en un momento desesperado de su vida. El hijo
de esta seora estuvo en un serio accidente de automviles.
Cuando lo llevaron a sala de emergencia el mdico no le
prest atencin, porque dijo que su estado era muy crtico
y no vivira. Empezaron a tratar a otros pacientes que ellos
pensaban tenan mejor oportunidad de sobrevivir. De
alguna manera, esta madre se las arregl para entrar a la
habitacin donde estaba su hijo, y el esposo entr tambin.
Mientras estaba al lado de su cama, empez a orar. Ella le
record a Dios que nunca una tijera haba tocado su pelo.
Ella or la promesa de 1Corintios 11:10 y clam el poder
que estaba disponible por causa de los ngeles. Dios
escuch esa oracin e inmediatamente empezaron a suce
der cosas. Los mdicos regresaron esperando encontrar al
joven muerto, pero en vez de eso, encontraron que haba
recobrado el conocimiento y estaba reaccionando. En
72
pocos das, este joven sali del hospital. Su madre haba
guardado la gloria, y tena poder en su cabeza por causa de
los ngeles.
Hay momentos que este poder esta obrando a favor
nuestro an cuando no nos damos cuenta. Mi amigo, Steve
Richardson, me relat este incidente que pas en su vida.
Su madre era una mujer piadosa que nunca se cort el
cabello y era una mujer de oracin. Un da mientras
viajaba en la autopista 465 en Indianapolis, Indiana, Steve
sali hacia un viaducto. All haba un camin tractor
parado directamente en frente de l y tena un carro debajo.
Haba ocurrido un accidente terrible. Steve pis el pedal
del freno y su carro empez a patinar, pero no reduca de
velocidad. Milagrosamente su automvil se movi hacia
la izquierda entre el camin y la valla de cemento. Aunque
no haba un carril ah, l lleg salvo al otro lado. Hasta
esta hora Steve no sabe que fue lo que pas, ni como pas.
El deba estar muerto. Otro camionero le dijo que
literalmente pareca que fu un ngel el que haba levan
tado su automvil y lo llev a lugar seguro. Ese poder
angelical estaba activo en un momento de su vida cuando
hubo una situacin de vida o de muerte. Gracias a Dios
que la madre haba guardado la gloria y tena poder en su
cabeza por causa de los ngeles. No sabemos cuando
73
vamos a necesitar ese poder.
Yo escuch al Hermano Stoneking relatar una
historia sobre una mujer que estaba en su casa y de
momento oy un grito. Sali corriendo de su casa y vi a
su nio parado en la grama. En la acera se encontraba una
mujer temblando. Ella dijo, Usted dej su ventana
abierta, y su nio se subi a la orilla. Se cay desde el
segundo piso, pero haba un hombre parado ah y lo agarr.
El hombre desapareci; y no s a donde ha ido. Esta
madre tena poder sobre su cabeza por causa de los
ngeles.
Ezequiel 10:12 describe a los querubines como los
ngeles guardianes especiales. Dice que estn llenos de
ojos. Sus cuerpos enteros, espaldas, manos, alas y las
ruedas estn llenas de ojos. Ellos son los vigilantes y lo
ven todo. Nada se les escapa y por eso estamos protegidos
constantemente. El ngel de Jehov acampa alrededor
de los que le temen, y los defiende (Salmo 34:7). Son
espritus enviados a salvaguardar a favor de los herederos
de la salvacin. Nunca debemos sacrificar nuestros
derechos a esta herencia por la vanidad y la indulgencia
temporera de Egipto.
Proverbios 4:26-27 nos amonesta con estas palabras,
Examina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean
74
rectos. No te desves a la derecha ni a la izquierda;
aparta tu pie del mal. Como santos del Dios Altsimo,
debemos guardar constantemente el no caer en ese espritu
engaoso que trata de pelear en contra de la Iglesia. Debe
mos examinar nuestros motivos y apartar nuestros pies del
mal. La Palabra de Dios discierne nuestros corazones de
cmo yo la interpreto. Yo reflexiono en como Dios nos
prob en los comienzos con esta familia que les mencion
previamente. Perdimos un cheque por cincuenta dlares,
pero se nos ha provisto beneficios mayores a esa cantidad
por la mano poderosa del Seor. Gracias a Dios que no
olvidamos la buena herencia que se nos haba transmitido.
Isaas 35 habla acerca del gran derramamiento del
Espritu Santo, y por lo cual estamos deseosos en estos
ltimos das. Mientras detalla acerca de los milagros
poderosos que se llevarn a cabo y a las bendiciones espiri
tuales que sern derramadas, el profeta de Dios hace un
alto y nos recuerda que, Y habr all calzada y camino,
y ser llamado Camino de Santidad: no pasar inmundo
por l, sino que l mismo estar con ellos; el que
anduviere en este camino, por torpe que sea, no se
extraviar (Isaas 35:8). El camino que los gua al
avivamiento del fin de los tiempos y la ciega resultante no
es el camino ancho de hacer compromisos, pero es el
75
camino angosto llamado Camino de Santidad. Ms
adelante Isaas nos instruye, Pasad, pasad por las
puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la
calzada, quitad las piedras, alzad pendn a los pueblos
(Isaas 62:10). Edifiquemos la calzada de Santidad,
quitando las piedras, las cosas que nos han hecho tropezar
y levantemos pendn a los pueblos. Levantemos el estan
darte bien alto, proclamemos santidad a grandes voces.
Dios va a regresar por una iglesia gloriosa que no ha
daado la gloria de su cabeza pero que ha mantenido una
proteccin diligente de la misma.
Si nos mantenemos en el camino de justicia y
permitimos que la Palabra de Dios continu brillando
como un faro de la verdad sobre nuestros motivos, seremos
guardados del espritu de vanidad y engao. Pablo nos
advierte en II Tesalonicenses 2:11-12 que enviar en
espritu de mentira y la gente empezar a creer las
mentiras, cuyo resultado es condenacin, cuando sienten
placer en la injusticia. Seor, aydanos a proteger la
gloria con nuestras propias vidas y a cuidar lo que T nos
ha dado. Que nunca le demos ms valor a otra cosa que no
sea a mi relacin con El y a la obediencia de Su Palabra.
Que andemos dignos y agradando en todo al que me liber
del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al Reino de
76
Su Hijo.
Examname, oh Dios, y conoce mi corazn;
prubame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mi
camino de perversidad, y guame en el camino eterno"
(Salmo 139:23-24).
Nabot rehus darle su herencia a Acab. El no estaba
a la venta. Su herencia tena ms valor para l que el
dinero o prestigio. Ests t a la venta? Puede el enemi
go comprarte con promesas y logros temporeros? Te est
llevando con engaos de la moda para desnudarte de toda
la belleza que Dios te ha dado y la ha sustituido por un
maquillaje barato? Lucifer es un negociante de acuerdo a
Ezequiel 28:16-18. El va a tratar de hacer un negocio
contigo y persistir en que t vendas tu herencia. El va a
hacer promesas de vias ms bonitas y mejores si solo te
arrodillas y le adoras, pero nunca debemos venderla y
hacemos traidores a nuestra herencia. . .. Escrito est:
r
Al Seor tu Dios adorars, y a El slo servirs (Mateo
4:10).
Dios danos hombres y mujeres que no estn a la
venta, aquellos que protegern la gloria y la pasarn de
generacin en generacin. Si vendemos nuestra herencia
por la apariencia, una iglesia ms grande o para aumentar
nuestra fama o fortuna, el espritu de vanidad que destruy
77
a Lucifer, ha llegado. El enemigo nos dice que estamos en
una nueva era y que debemos dejar ir nuestra herencia para
poder llenar nuestras iglesias; sin embargo, no nos
debemos dejar engaar con sus mentiras. Nuestra morali
dad dictar la teologa. Hay una gran diferencia entre
crecer e hincharse. Una iglesia se puede hinchar por una
infeccin que entra por la ausencia de santidad, pero el
verdadero crecimiento se logra en una iglesia donde hay
espiritualidad saludable. Vamos a evitar que esa infeccin
de comprometer el mensaje invada nuestras vidas y la
iglesia. Debemos proteger la glora!
E l Pod er A nte
El Trono
V ,
en y camina conmigo, a travs de la intrigante
e inspiradora historia de Ester, mientras examinamos la
obra interna de la batalla peleada entre lo bueno y lo malo,
entre luz y tinieblas. Mientras se desarrolla la historia
vemos. . .
i* *1# ^ * !# ^
V V V V V v V V* j
Vanidosamente Amn caminaba por las calles de
Susa. Su corazn se infl de orgullo y deleite al ver a las
personas, uno por uno, arrodillarse delante de l. No era
el Amn, el agagueo y descendiente de la casa real de
Agay, quien haba sido un gran rey de los amalecitas? El
mereca un lugar de honor el cual le haba concedido el rey
Asuero, y l tena la intencin de disfrutarlo. Mientras l
observaba la multitud que le haca reverencia, sus ojos se
81
fijaron en una figura que estaba de pie en medio de todos
los que estaban postrados delante de l. Sus ojos se
llenaron de ira y su semblante cambi. Cmo se atreve
este hombre desafiar la orden del rey?
Mardoqueo le devolvi la mirada y permaneci de
pie aunque los que estaban alrededor le halaban su ropa y
le hacan seal de que se arrodillara. El no iba a hacer paz
con un enemigo de Dios, tampoco iba a hacer arreglos con
una sociedad de herejes donde l era extranjero. Despus
de todo, la razn por la cual Israel estaba en tierra extraa
era porque haban abrazado las formas idlatras de los
herejes que la rodeaban. Pero este hijo de Abraham haba
jurado su lealtad y devocin a nada menos que a El
Shaddai. Nada lo iba a persuadir a doblar sus rodillas.
Solo uno era digno de esa clase de adoracin.
Furioso, Amn agarr su ropa de seda y prpura, la
puso alrededor de l y sali para el palacio. Reuniendo a
los sirvientes, les pregunt quin era este que lo desafiaba,
no queriendo arrodillarse delante de l. Le dieron la
informacin rpidamente de que Mardoqueo era un judo.
Los judos tenan su cdigo especial de conducta que
superaba las leyes de los hombres. Los informantes le
dijeron que ellos le haban advertido a Mardoqueo ms de
una vez que se arrodillara delante de Amn. Mardoqueo
82
El Poder Ante El Irono
rechaz el consejo, rechazando esa orden.
Mientras Amn escuchaba la informacin, el pens
en la gran lucha que exista entre los amalecitas y los
israelitas. Ah mismo determin que no solo iba a destruir
a un solo hombre, sino que iba a destruir la nacin entera
de los judos. Nunca ms esa gente iban a daar su gloria
y prestigio en el reino o pelear en contra de otro amalecita.
Muy bien, lo har en el mes de Adar. En un ao todos
sus enemigos estaran aniquilados.
Amn se acerc al rey Asuero con su peticin y
esper a que el rey pensara en el consejo que le haba sido
dado a considerar. Despus de pensarlo por un momento,
el rey cogi su anillo y se lo entreg a Amn. Mirando
bien a su prncipe principal, el rey le di permiso para que
usara cualquier recurso necesario para proteger el reino.
Amn sali de la presencia del rey y estaba tan
jubiloso que no poda contenerse. Haba sido tan fcil. Se
senta con deseos de bailar. Rpidamente reg la noticia
por todo el reino. Pronto Mardoqueo y todo su pueblo
seran historia.
Cuando Mardoqueo se enter de lo que Amn inten
taba hacer, se quit su ropa elegante y se visti de saco. Se
ech cenizas encima y clamaba con grande y amargo
clamor mientras que entraba a la plaza que estaba frente a
83
la puerta del palacio. Haba un emisario en la casa del
Rey, que haba sido puesto all por la poderosa mano del
Todopoderoso para un momento como este. Ella era
alguien que tena poder ante el trono.
Cuando oy la conmocin el la calle, la Reina Ester
corri a la ventana a ver de qu se trataba. Para su
soipresa, all haba un hombre vestido de saco y cubierto
con ceniza. Era en contra de la ley entrar por el portn del
rey vestido de esa manera, y este se estaba acercando peli
grosamente a la puerta. Mientras ella miraba fijamente, el
hombre cambi su cara hacia su ventana. No puede ser!
De seguro que ste no es Mardoqueo; un disturbio como
ste le poda costar la vida. Ella le envi a Mardoqueo
ropas adecuadas, pero l rehus ponerse la ropa real que le
ofrecan.
Urgentemente despach a su acompaante, Hatac,
para que le preguntara a Mardoqueo la razn de esa
conducta tan extraa. Hatac regres donde Ester con una
copia del decreto del rey, que declaraba que todos los
judos iban a morir. Estaba acompaado por una peticin
escalofriante de parte de su amado primo. El le exhortaba
a que fuera delante del Rey y rogara por la vida de su
pueblo. Haba llegado el tiempo de revelar la verdadera
identidad que por mucho tiempo haba sido mantenida en
84
secreto.
Ella le contest a Mardoqueo que ella no poda
comparecer delante del Rey cuando ella quisiera. El Rey
no la haba mandado a buscar en treinta das; si ella
compareca delante del Rey sin haber sido mandada a
llamar y l no extenda su cetro real, ella pagara con su
vida.
Mardoqueo le respondi con un consejo sin com
promiso. Si ella se quedaba callada y no haca nada, la
liberacin llegara de algn otro lugar, pero ella y la casa
de su padre sera destruidos. Al final de su nota le dej
dicho esta frase provocadora . . . Y quin sabe si para
esta hora has llegado al reino? (Ester 4:14).
Despus de haber considerado las palabras de su
primo Ester le contest a Mardoqueo, Vey rene a todos
los judos que se hallan en Susa, y ayunad por m, y no
comis ni bebis en tres das, noche y da; yo tambin
con mis doncellas ayunar igualmente, y entonces
entrar a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y
si perezco, que perezca (Ester 4:16).
Ester despert muy temprano el tercer da de su
ayuno. Mientras meditaba en qu accin iba a tomar, se
empez a formular un plan en su mente. Empez a buscar
entre su vestuario real aquel vestido el cual haba usado la
85
primera vez que lo conoci, cuando captur la atencin y
el afecto del rey. Aqu est!
Saba que su belleza deba llamar la atencin del
rey, de manera que llam a sus doncellas para que la
ayudaran a prepararse para su presentacin inesperada en
la corte real. Finalmente, se senta preparada. Se mir al
espejo, y sinti complacencia en la elegancia y belleza que
presentaba. Respir hondo, se despidi de las doncellas y
se aventur a ir al palacio que era prohibido para ella en
ese momento.
Parada en la parte interior del patio, ella poda ver al
rey sentado en su trono, vestido con sus ropas reales y la
corona sobre su cabeza. Cuando sus ojos se encontraron,
se qued sin aliento y su corazn empez a palpitar furio
samente. Este era el momento del destino. Su vida y la de
su pueblo estaban prendidas en una balanza. Lentamente,
los segundos pasaban mientras su destino estaba siendo
decidido. El rey record la primera vez que haba visto a
su amada Ester, y el rey le mostr una sonrisa brillante. El
cetro en su mano se extendi en seal de aceptacin de su
esposa al palacio. Ester toc el cetro, y con gracia pidi a
su majestad que aceptara estar en un banquete que ella iba
a preparar esa tarde y que invitara al prncipe Amn. El
acept con deleite.
86
El rey llam a Amn y juntos disfrutaron de los
alimentos ms delicados que el reino de Persia ofreca.
Deleitndose de su hospitalidad, el rey le pregunt nueva
mente a Ester cual era su peticin. Ella lo invit a otro
banquete prometiendo que ah lo revelara.
Tan pronto Amn y el rey se fueron, Ester y sus
doncellas empezaron una preparacin intensa para la parte
final del plan ordenado por Dios. Mientras tanto, Amn le
cont a su esposa y amigos todos los acontecimientos bue
nos que estaban pasando. Maana sera el nico invitado
de honor a un banquete privado del rey y la reina. Pero
nada de esto tena importancia mientras que el presuntuoso
Mardoqueo rehusara arrodillarse delante de l. Sus amigos
le sugirieron que preparara una horca para colgar a
Mardoqueo, para que pudiera ir ms contento al banquete.
Qu excelente idea! pens Amn, mientras llamaba a
los carpinteros. La horca estara terminada maana. Ese
sera el tiempo perfecto para obtener permiso del rey para
ahorcar a Mardoqueo.
Pero la conspiracin mortfera de Amn estaba
destinada a fracasar. Amn empez a caer en la fosa que
haba preparado para otro. Detrs de la escena, en lo
espiritual, la luz empez a triunfar sobre las tinieblas.
Pronto, Amn sera ahorcado en su propia horca;
87
Mardoqueo sera proclamado el prncipe de la tierra; y al
pueblo de Dios le sera dado poder sobre sus adversarios.
* * * * * * * * * *
A medida que el drama final entre lo bueno y lo
malo se desarrolla, la Iglesia necesita hombres como
Mardoqueo que rechazen doblegarse al prncipe de este
mundo. Necesitamos mujeres que no se avergencen de su
herencia piadosa, que rechazen comprometerse con el
ambiente hostil de papeles revertidos, feminismo y
libertinaje.
La paradoja no cambia, la victoria sobre el enemigo
y su ltima destruccin siempre se lograr por medio de la
sumisin a la cruz y la muerte al Yo. Dios tiene a algunos
Mardoqueos y Esteres en lugares estratgicos para un
tiempo como este; hombres santos y mujeres santas que no
se dobleguen a este mundo. Nunca debemos abdicar a
nuestro poder ante el trono.
Por esta causa la mujer debe tener poder en su
cabeza por causa de los ngeles (I Corintios 11:10,
traduccin literal de la KJ V). La palabra griega para
poder es exousia (pronunciado Sx-u-si-a). Significa
privilegio, fuerza, capacidad, competencia, destreza,
88
El Poder Ante El I rono
influencia delegada o autoridad, libertad. Contrario a
unas creencias herejes que han estado circulando, este
poder que se nos ha delegado nos permite tener libertad en
obediencia al mandato de Dios. Esto no las pone en
esclavitud, sino que las libra de consecuencias peligrosas
que seran el resultado de su rebelin y falta de voluntad
para someterse. En estos ltimos das, mientras nos move
mos en contra de las fuerzas de las tinieblas, necesitamos
tener una perspectiva propia de la tremenda ventaja dada
a la Iglesia.
En Gnesis 3:15 Dios decret que habra enemistad
entre la serpiente y la mujer. Dios le prometi la victoria
a la mujer y le dio la clave en el verso dieciseis Y tu
deseo ser para tu marido, y l se enseorar de t i . La
victoria llega como resultado cuando la mujer es sumisa a
su marido. Cuando una mujer se somete a su marido y
exhibe sumisin, a travs de su pelo largo, el poder de Dios
se desata a su favor, derrotando al enemigo que trata de
destruir su familia. Fu la sumisin de Ester a Mardoqueo
lo que trajo salvacin no solo a su nacin, sino tambin a
su familia. Cuando la Iglesia est en sumisin a su esposo,
el Seor J esucristo, y exhibe su sumisin a travs de la
obediencia a los mandamientos de santidad de parte de
Dios, est asegurando la destruccin del enemigo.
89
Salmo 11:3 dice, Si fueren destruidos los funda
mentos, Qu ha de hacer el justo? Los fundamentos de
nuestra sociedad han sido socavados, los roles de los
gneros estn borrosos, y cada hombre est haciendo lo
que es bueno a sus propios ojos. Como semillas del Reino
justo, no tenemos porqu frotar nuestras manos en inu
tilidad asustadiza. Tenemos el poder ante el Trono!
Debemos levantar un estandarte alto en contra de la
inundacin de maldad que prevalece en la tierra.
El diablo sabe que la Iglesia tiene poder a su dispo
sicin. El disfrut de esa delegacin de autoridad ante el
trono, y febrilmente trata de quitamos el poder. Si nos
puede persuadir a que seamos tolerante con la mundana-
lidad, no seramos diferentes a las vctimas que han cado
ya y que nos rodean por doquier. El quiere que la Iglesia
pierda su espiritualidad, y as le da oportunidad a l para
hacemos esclavos de su voluntad. Si recostamos la cabeza
en la falda de Dalila (la falda de la maldad) despertaremos
y nos sacudiremos para descubrir que nuestra fuerza fu
removida cuando nuestra gloria fue cortada.
Pablo nos exhorta en Romanos 16:17-20, Mas os
ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divi
siones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros
habis aprendido, y que os apartis de ellos. Porque tales
90
El Poder Ante El Irono
personas no sirven a nuestro Seor Jesucristo, sino a sus
propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas
engaan los corazones de los ingenuos. Porque vuestra
obediencia ha venido a ser notoria a todos, as que me
gozo de vosotros; pero quiero que seis sabios para el
bien, e ingenuos para el mal Y el Dios de paz aplastar
en breve a Satans bajo vuestro pies. La gracia de
nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros. En el
principio del libro de Ester Amn estaba escribiendo un
decreto, pero al final el poder fue trasladado a Mardoqueo
y a Ester. La Iglesia que rehse doblegarse le ser dado el
poder para finalizar la destruccin de Satans. As como
Mardoqueo creci grande y ms grande, hasta hacerse el
segundo en mando en el reino de Persia, y habitando en la
casa de su enemigo, la Iglesia de Dios tambin crecer
grande y ms grande hasta el da que reinemos con el
Seor sobre los reinos de este mundo.
Concluyo con la promesa triunfante que Isaas 60:1-
3 nos promete, Levntate, resplandece; porque ha
venido tu luz, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti.
Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscu
ridad as naciones; mas sobre ti amanecer Jehov, y
sobre ti ser vista su gloria. Y andarn las naciones a tu
luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento . Hoy es
91
un da de gran tinieblas sobre la tierra, un da cuando a lo
malo le llaman bueno y a lo bueno le llaman malo. La
verdad est tirada en las calles; el pecado abunda ms y
ms. Sin embargo, durante este tiempo la gloria de Dios
estar sobre Su Iglesia. Nosotros hablamos del aviva-
miento de los ltimos das y la resultante cosecha;
predicamos sobre eso, oramos por eso; no obstante, se le
dar al pueblo que visiblemente muestre Su gloria. La
Iglesia que brille como un faro de gloria, pueblo que
rehse doblegarse al prncipe de este mundo, est en el
Reino para un tiempo como ste. Tenemos PODER
ANTE EL TRONO!
92

El Poder - PDF Dig

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

El Poder - PDF Dig

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Q y^fw te

En una poca plagada de indecisiones y compro

You might also like