La universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La
historia de Amrica, de los incas a ac, ha de ensearse al dedillo, aunque no se ensee la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es ms necesaria. Los polticos nacionales han de reemplazar a los polticos exticos. Injrtese en nuestras Repblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras Repblicas. Y calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el hombre ms orgullo que en nuestras dolorosas repblicas americanas. Jos Mart, Nuestra Amrica. Presentacin Nuestro continente atraviesa por un momento en el que varios proyectos de futuro se disputan la definicin de la direccionalidad de nuestra historia comn: se profundizan las dinmicas que nos anclan en la desigualdad y el pasado, o se avanza en la definicin de nuevos rumbos que nos ayuden a construir lo que se ha dado en llamar un nuevo horizonte de poca. Pero dichos procesos no se definen por s solos: son los sujetos portadores de los proyectos quienes en su prctica cotidiana detentan las potencialidades con la virtualidad de consolidar los rumbos por los cuales transitar nuestro futuro. Pero esta afirmacin, no hace sino plantearnos el problema de cmo se construyen esos sujetos, que nos conlleva al tema de la conciencia histrica. Puede resultar tentador resolver el problema de la conciencia a partir una presunta equivalencia entre informacin, conocimiento y conciencia. No obstante, poseer informacin no conlleva, necesariamente, a tener voluntad respecto de lo que se conoce. As, el problema de la conciencia pasa por preguntarse por la manera como los sujetos construyen las voluntades sociales que construyen realidad, es decir, no basta con conocer un objeto, es necesario estar dispuesto a construirlo. El desafo es construir un conocimiento contextualizado que contribuya a la potenciacin de los sujetos con intencin de construir nuevas realidades. Desde esta perspectiva, surgen los siguientes interrogantes: Cules son las subjetividades que confluyen en nuestra sociedad? Cmo se forman los sujetos que conviven y construyen la realidad? Cmo recordamos nuestra historia, como punto de anclaje a partir del cual soamos nuestro futuro? Cmo se asume el desafo de construir la realidad social? Estos son algunos de los interrogantes que motivan la realizacin del seminario Claves para pensar Amrica Latina, al cual, desde la Red CEPELA, los invitamos, con el objetivo de compartir debates que nos ayuden a construir nuevos horizontes por los cuales transitar. Organizadores La Red de Colectivos de Estudios en Pensamiento Latinoamericano (Red CEPELA), es la articulacin de diferentes grupos inquietos por la construccin de pensamiento critico, que traspasara las fronteras academicistas y consolidara un hacer pensado desde lo histrico en relacin con lo poltico; surge en la Universidad de Antioquia, teniendo una primera etapa de grupos de estudio, que con el pasar del tiempo, la profundizacin de las discusiones y la articulacin con otras organizaciones sociales, fue consolidando y creciendo su trabajo dentro de esta y en articulacin con iniciativas sociales. Actualmente, al interior de la Red, participan colectivos de mltiples Facultades (Ciencias Humanas, Agrarias, Salud Pblica y Economa), colectivos de trabajo barrial e iniciativas similares en municipios cercanos del oriente antioqueo como Marinilla y el rea Metropolitana (Bello y Envigado); por otra parte, la Red ha articulado trabajo con diversos procesos en la ciudad de Medelln y con organizaciones campesinas del pas, intentando proyectar un accionar que permita a los colectivos hacer modestas contribuciones a las iniciativas que buscan trasformaciones por una sociedad ms digna; iniciativas sociales que a su vez le permiten a la red crecer cualitativamente y crticamente para aportar en esta construccin. Instituto de Pensamiento y Cultura en Amrica Latina (IPECAL); nace en el 2004 con el fin de contribuir a replantear los modos de pensar y aportar al campo de la construccin de conocimiento socio histrico en Amrica Latina. Tiene como propsito la formacin de acadmicos y profesionales orientados a la investigacin social, docencia de grado y posgrado, as como consultoras y planificacin de polticas de accin, en Organizaciones Gubernamentales y/o no Gubernamentales. Como expresin de un proyecto intelectual histrico viable, representa una instancia de encuentro y articulacin entre personas inquietas y descontentas con las actuales circunstancias donde puedan hacer propio el desafo de esa larga tradicin de intelectuales que, en nuestros pases, han estado preocupados por instituir un imaginario de autonoma, dignidad, justicia y libertad para nuestros pueblos. Objetivos del Seminario Posibilitar espacios de encuentro, formacin y discusin, en el cual se aborden temas como la construccin de la memoria, la diversidad de nuestras sociedades y la didctica no-parametral, desde la perspectiva de la formacin de conciencia histrica iniciada por el profesor Hugo Zemelman. Recuperar el pensamiento crtico latinoamericano como una tradicin que lee los problemas del continente a partir del reconocimiento de las utopas potenciables. Metodologa El seminario tendr una duracin total de 20 horas, que se dividirn en tres sesiones en las cuales se debatirn algunos de los principales temas para la lectura de la construccin de futuro en Amrica Latina. 1. Primera sesin: Cmo pensar pueblos indgenas y afro en Colombia? Profesor Agustn Lao-Montes. Se llevar a cabo el da 29 de Julio de 2014. Duracin: 4 horas. 2. Segunda sesin: La construccin de la memoria en Nuestra Amrica. Profesora Beatriz Gentile. Se llevar a cabo en el mes de Agosto. Duracin: 8 horas. 3. Tercera sesin: Perspectivas crticas de la educacin y didctica no-parametral. Profesora Estela Quintar. Se llevar a cabo en el mes de Septiembre. Duracin: 8 horas. Cada una de las sesiones se dividir en tres momentos principales. En un primer momento, se contar con la exposicin del profesor invitado del Instituto Pensamiento y Cultura en Amrica Latina-IPECAL, en la cual se abordarn los elementos conceptuales primordiales del tema de la sesin. En un segundo momento, se realizara una plenaria general o Crculos de discusin, en los cuales los participantes del seminario entablarn un debate crtico y activo, a partir de los elementos explorados en la exposicin del ponente. Por ltimo, se realizar una plenaria en la que se consolidaran discusiones del Crculos y se dar clausura a las sesiones. NOTA: Las fechas de realizacin de las sesiones 2 y 3 se confirmarn con antelacin a su realizacin, de acuerdo con el cronograma de las profesoras, en lo posible el da del desarrollo de la primera sesin se informara la siguiente. Inversin Hay dos modalidades para realizar el pago de inscripcin al seminario, a saber: 1. Pago por sesin: Puede hacerse un pago para la asistencia a cada una de las sesiones, de acuerdo con los siguientes valores a. Primera sesin: Veinte mil pesos ($20.000) estudiantes; Treinta mil pesos ($30.000) pblico general. b. Segunda sesin: Cuarenta mil pesos ($40.000) estudiantes; Ochenta mil pesos ($80.000) pblico general. c. Tercera sesin: Cuarenta mil pesos ($40.000) estudiantes; Ochenta mil pesos ($80.000) pblico general. 2. Pago por todo el seminario: Para tener derecho a asistir a todo el seminario puede pagarse el valor de Setenta mil pesos ($70.000) para estudiantes y Ciento sesenta mil pesos ($160.000) para el pblico general. El valor de la inscripcin deber consignarse en la cuenta 005 19235838 ahorros de Bancolombia o cancelar el da del evento. Inscripcin Deber enviarse un correo electrnico a la direccin redcepela@gmail.com, indicando en el asunto Inscripcin seminario Claves para pensar Amrica Latina. De igual manera se deber indicar si la inscripcin se realiza para todo el seminario o para una de las sesiones. Una vez se reciba el correo de confirmacin, deber consignarse el precio de la inscripcin, y enviar una copia de la consignacin al correo redcepela@gmail.com, o llevarla el da del evento. Este procedimiento es necesario ya que los cupos son limitados. Certificacin Al finalizar la tercera sesin, se expedir un certificado a quienes hayan asistido a un nmero mnimo de 16 horas del seminario. De igual manera, al finalizar el seminario se entregarn memorias del mismo.
Primera sesin: Cmo pensar pueblos indgenas y afro en Colombia? La primera sesin del seminario tendr una duracin de 4 horas. Profesor invitado Agustn Lao-Montes: Doctor en Sociologa por la Universidad del Estado de Nueva York en Binghamton. Ha publicado varios libros as como una gran cantidad de artculos acadmicos. Profesor Asociado de Sociologa y del Doctorado en Estudios Afroamericanos e investigador en el Centro de Estudios de Latinoamrica y el Caribe, todos en la Universidad de Massachusetts en Amherst. Ha sido profesor e investigador visitante en varias universidades como: Yale University, Notre Dame University, Universidad del Externado, Universidad Andina Simn Bolvar, Universidad del Valle y Universidad del Cauca. Adems es un intelectual pblico que escribe con frecuencia y presenta conferencias en una variedad de escenarios de la vida. Lugar Auditorio de la Facultad Nacional de Salud Pblica de la Universidad de Antioquia, Calle 62 No.52-59. Un punto de referencia importante, es que se encuentra cerca de las estaciones del metro Prado y Hospital. La Facultad tiene dos entradas, la primera queda en la calle 62 (Urab), la cual es la puerta principal y la segunda en la carrera 52 (Carabobo). Fecha: Martes 29 de Julio de 2014. Hora: 8:30 a.m. A 1:00 p.m 8:30-9:00 a.m. Acreditacin. 9:00 -9:20 a.m. Instalacin de la sesin. 9:20-10:30 a.m Intervencin del profesor Agustn Lao-Montes. 10:30-10:45 a.m. Receso para caf. 10: 45-11:45 a.m. Participacin de asistentes Crculos de Reflexin 11:45-12:45 p.m. Conclusiones finales. 12:45-1:00 p.m. Plenaria. Invitan Red de Colectivos de Estudio en Pensamiento LatinoamericanoRed CEPELA Instituto Pensamiento y Cultura en Amrica Latina A.C.IPECAL Apoyan Universidad de Antioquia Facultad Nacional de Salud Pblica Hector Abad Gmez