Leccin 13

El reino de Cristo
y la Ley
Sbado 21 de junio
La bendita esperanza de la segunda venida de Cristo, con sus
solemnes realidades, debe ser presentada a menudo a nuestro pueblo,
puesto que al pensar en la aparicin de Jess en gloria, las cosas
terrenales parecern como nada, y los honores mundanos sin valor.
El verdadero creyente vive por encima de las cosas del mundo su
vista est en el cielo y sabe que es peregrino y e!tran"ero, pues su
ciudadan#a est en lo alto. Los rayos de la "usticia de Cristo iluminan
su alma para que brille en medio de las tinieblas morales que cubren
el mundo. $%u& 'e vigorosa, qu& esperanza activa, qu& amor 'erviente
y qu& celo consagrado pueden verse en su vida( $%u& distincin entre
&l y el mundo( )*elad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos
por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en
pie delante del +i"o del +ombre, -Lucas ./0123. )*elad, pues,
porque no sab&is a qu& hora ha de venir vuestro 4e5or... 6or tanto,
tambi&n vosotros estad preparados porque el +i"o del +ombre ven7
dr a la hora que no pensis -8ateo .909., 993 -:olleto0 An Appeal
to Our Ministers and Conference Committees, p. 9;3.
Domingo 22 de junio: El reino de Dios
:ue en este punto donde 4atans pens vencer a Cristo. 6ens que
Cristo pod#a ser vencido 'cilmente en su humanidad. )Le llev el
diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y
la gloria de ellos, y le di"o0 <odo esto te dar&, si postrado me ado7
rares, -8ateo 90=, >3. 6ero Cristo qued inconmovible. 4inti la
'uerza de esa tentacin, pero le hizo 'rente por nosotros y venci. ?
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us solo las armas que razonablemente pueden usar los seres huma7
nos0 la 6alabra de @quel que es poderoso en conse"o0 )Escrito est,
-8ateo 909, /;3.
$Con qu& intenso inter&s 'ue observada esta contienda por los
ngeles celestiales y los mundos no ca#dos, mientras estaba siendo
vindicado el honor de la ley( La controversia qued de'inida para
siempre, no solo para este mundo, sino para el universo del cielo. La
con'ederacin de las tinieblas tambi&n estaba alerta esperando una
apariencia de oportunidad para triun'ar sobre el 4ustituto de la raza
humana, divino y humano, a 'in de que el apstata pudiera e!clamar0
)*ictoria, y el mundo y sus habitantes 'ueran su reino para siempre.
6ero 4atans lleg solo al taln no pudo tocar la cabeza. @ la
muerte de Cristo, 4atans comprendi que hab#a sido derrotado. *io
que su verdadero carcter hab#a sido revelado claramente a todo el
cielo, y que los seres celestiales y los mundos que hab#a creado Aios
estar#an plenamente de parte de Aios. *io que quedar#an de'initiva7
mente cortadas sus perspectivas de 'utura in'luencia sobre ellos. La
humanidad de Cristo demostrar#a por los siglos eternos la cuestin
que de'in#a la controversia (Mensajes selectos, tomo /, pp. .>=,
.>>3.
En el desierto, Cristo en'rent las grandes tentaciones que asal7
tar#an al hombre. @ll#, con las manos desnudas, se encontr con el
enemigo astuto y sutil y lo venci. La primera gran tentacin 'ue
dirigida hacia el apetito la segunda, hacia la presuncin la tercera,
hacia el amor al mundo. Los tronos y los reinos de este mundo y su
gloria 'ueron o'recidos a Cristo. 4atans llev el honor mundanal, las
riquezas y los placeres de la vida, y se los present ba"o la luz ms
atrayente a 'in de tentarlo y enga5arlo. )<odo esto te dar&, si postrado
me adorares,, le di"o. 4in embargo Cristo rechaz al astuto enemigo
y sali victorioso.
Los hombres nunca sern probados por tentaciones tan poderosas
como las que asaltaron a Cristo y sin embargo 4atans consigue
&!ito al asediarlos. )<odo este dinero, esta ganancia, estas tierras,
este poder, estos honores y riquezas, te dar&,. B@ cambio de qu&C
6ocas veces se establece la condicin con tanta claridad como
ocurri con el caso de Cristo0 )4i postrado me adorares,. 4e
con'orma con que se abandone la integridad y se adormezca la
conciencia. 6or medio de la dedicacin a los intereses mundanales &l
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recibe toda la honra que pide. La puerta es de"ada abierta para que &l
entre cuando le plazca, con su estela de impaciencia, amor al yo,
orgullo, avaricia y 'alta de honradez. El hombre es encantado y
atra#do traicioneramente hacia la ruina.
El e"emplo de Cristo est ante nosotros. El venci a 4atans y nos
mostr cmo nosotros tambi&n podemos vencerlo. Cristo resisti a
4atans mediante las Escrituras. 6udo haber echado mano de su
propio poder divino, y haber empleado sus propias palabras pero
di"o0 )Escrito est0 Do solo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Aios, -8ateo 9093. 4i los cristianos
estudiaran y obedecieran las 4agradas Escrituras, recibir#an poder
para hacer 'rente a la tentacin del astuto enemigo (Consejos sobre
mayordoma cristiana, pp. ../, ...3.
Lunes 23 de junio: Ciudadanos del reino
Duestra conversacin, nuestro comportamiento, nuestros actos,
deben ser tales que convenzan a nuestra 'amilia, a nuestros vecinos y
a todo el mundo que pronto esperamos ir a otra patria. 8s que esto,
nuestro e"emplo piadoso debe hacerlos pensar en la preparacin que
necesitan hacer para entrar en el hogar bendito. Duestros actos deben
corresponder con nuestra 'e, y nuestra 'e se per'eccionar en ellos.
Duestra preparacin no debe considerarse un deber o una necesidad,
sino un privilegio que aceptamos con 'elicidad. ? si diariamente
con'irmamos y 'ortalecemos nuestra 'e con nuestras obras, sabremos
cmo controlar y restringir el apetito y los deseos ambiciosos, y
armonizar nuestros pensamientos y sentimientos con la voluntad
divina. Do seremos esclavizados por el pecado ni negaremos nuestra
'e delante de tantos testigos, por imitar al mundo y sus costumbres.
La tierra a la que via"amos es ms atractiva, en todo sentido, que lo
que 'ue la tierra de Canan para los hi"os de Esrael (Review and
Herald, .> de noviembre de /==/3.
*ivimos en medio de las escenas 'inales de la historia de este
mundo, y nuestra vida no puede aseme"arse a la de una mariposa
como siervos de Aios debemos ser 'uertes y marcar un agudo
contraste entre una vida vana y una vida llena de santo propsito.
Fecordemos que nuestra ciudadan#a est en los cielos, no en las
naciones de la tierra. Guscamos una me"or, la celestial. 6or eso se nos
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pide0 )4alid de entre ellos y separaos,. 4olo debemos acercamos al
mundo para testi'icar con todo 'ervor por Cristo y darles la adver7
tencia y la invitacin de prepararse. ? el 4e5or, que es la 'uente de
toda gracia, nos capacitar para testi'icar por &l con toda intrepidez.
Cuando nos consagramos a Aios, el Esp#ritu 4anto nos impartir el
aceite dorado para que nuestras lmparas se mantengan brillando
(Review and Herald, /2 de mayo de /=>>3.
Los hi"os de Aios, el verdadero Esrael, aunque dispersados entre
todas las naciones, no son sino advenedizos en la tierra, y su ciuda7
dan#a est en los cielos. La condicin para ser recibidos en la 'amilia
del 4e5or es salir del mundo, separarse de todas sus in'luencias
contaminadoras. El pueblo de Aios no debe tener vinculacin alguna
con la idolatr#a ba"o cualquiera de sus 'ormas. +a de alcanzar una
norma ms elevada. Aebemos distinguirnos del mundo, y entonces
Aios dir0 )Hs recibir& como miembros de mi 'amilia real, hi"os del
Fey celestial,. Como creyentes en la verdad debemos di'erenciarnos
en nuestras prcticas, del pecado y los pecadores. Duestra ciudadan#a
est en el cielo. Aebi&ramos comprender ms claramente el valor de
las promesas que Aios nos ha hecho, y apreciar ms pro'undamente
el honor que nos ha dado. Aios no puede dispensar mayor honor a los
mortales que el de adoptarlos en su 'amilia, dndoles el privilegio de
llamarlo 6adre (La maravillosa gracia de Dios, p. IJ3.
artes 2! de junio: La "e y la Ley
Aios, en su amor y su "usticia, ha provisto un nico camino Kuno
soloK para que el ser humano pueda ser salvado de la separacin
eterna de Aios y del cielo0 la 'e en Cristo y, mediante &l, la
obediencia a su ley. Cuando el Esp#ritu de Aios opera en el corazn
humano, nunca nos lleva a despreciar la ley de Jehov por el
contrario, iluminados por su divina in'luencia, veremos con
reverencia la ma"estad de sus requerimientos, lo terrible que es el
pecado, y las inevitables penalidades que caern sobre el transgresor.
)4i alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el 6adre, a
Jesucristo el "usto, -/ Juan .0/3. Es a este re'ugio que el alma arre7
pentida se acerca para rogar por los m&ritos de la sangre del
4alvador. 4in embargo, aunque el pecador arrepentido encuentra
salvacin por medio de la sangre de Cristo, &l no e!cusa el pecado, y
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nadie encontrar paz, seguridad, y esperanza genuina, si ignora los
reclamos de la ley de Aios y la traspasa. Con'iar en las buenas obras
y propsitos para salvarse ser#a una insensatez suponer que unas
pocas obras de bene'icencia o el cumplimiento de un deber pueden
cancelar una vida entera de pecado, ser#a aceptar una trampa satnica
que intenta nublar las percepciones morales y creer que el ser
humano se puede salvar por sus propios m&ritos (igns of t!e "imes,
/I de diciembre de /==J3.
8ediante Jess, la misericordia de Aios 'ue mani'estada a los
hombres pero la misericordia no pone a un lado la "usticia. La ley
revela los atributos del carcter de Aios, y no pod#a cambiarse una
"ota o un tilde de ella para ponerla al nivel del hombre en su condi 7
cin ca#da. Aios no cambi su ley, pero se sacri'ic, en Cristo, por la
redencin del hombre. )Aios estaba en Cristo reconciliando el
mundo a s#,.
La ley requiere "usticia, una vida "usta, un carcter per'ecto y esto
no lo ten#a el hombre para darlo. Do puede satis'acer los reque7
rimientos de la santa ley de Aios. 6ero Cristo, viniendo a la tierra
como hombre, vivi una vida santa y desarroll un carcter per'ecto.
H'rece &stos como don gratuito a todos los que quieran recibirlos. 4u
vida reemplaza la vida de los hombres. @s# tienen remisin de los
pecados pasados, por la paciencia de Aios. 8s que esto, Cristo
imparte a los hombres atributos de Aios. Edi'ica el carcter humano
a la seme"anza del carcter divino y produce una hermosa obra espi7
ritualmente 'uerte y bella. @s# la misma "usticia de la ley se cumple
en el que cree en Cristo. Aios puede ser )"usto, y el que "usti'ica al
que es de la 'e de Jess,.
El amor de Aios ha sido e!presado en su "usticia no menos que en
su misericordia. La "usticia es el 'undamento de su trono y el 'ruto de
su amor. +ab#a sido el propsito de 4atans divorciar la misericordia
de la verdad y la "usticia. 6rocur demostrar que la "usticia de la ley
de Aios es enemiga de la paz. 6ero Cristo demuestra que en el plan
de Aios estn indisolublemente unidas la una no puede e!istir sin la
otra. )La misericordia y la verdad se encontraron la "usticia y la paz
se besaron
6or su vida y su muerte, Cristo demostr que la "usticia de Aios
no destruye su misericordia, que el pecado pod#a ser perdonado, y
que la ley es "usta y puede ser obedecida per'ectamente. Las acu7
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saciones de 4atans 'ueron re'utadas. Aios hab#a dado al hombre
evidencia inequ#voca de su amor (#l Deseado de todas las gentes,
pp. J/;, J//3.
i#rcoles 2$ de junio: El reino eterno
Do es algo liviano pecar contra Aios0 erigir la perversa voluntad
del hombre en oposicin a la voluntad de su +acedor. Conviene a los
me"ores intereses de los hombres, aun en este mundo, obedecer los
mandamientos de Aios. ? conviene, por cierto, a su eterno inter&s
someterse a Aios y estar en paz con &l... Aios lo hizo un agente moral
libre, para obedecer o desobedecer. La recompensa de la vida eterna
Kun eterno peso de gloriaK se promete a los que hacen la voluntad
de Aios (Reflejemos a $es%s, p. =J3.
Esta tierra es el lugar de preparacin para el cielo. El tiempo que
pasamos aqu# es el invierno del cristiano. Los vientos 'r#os de la
a'liccin soplan sobre nosotros, y las olas de los problemas nos
arrollan. 6ero en un 'uturo cercano, cuando Cristo venga, las penas y
los lamentos habrn desaparecido para siempre. Entonces ser el
verano del cristiano. <odas las pruebas habrn concluido, y no habr
ms en'ermedad ni muerte. )En"ugar Aios toda lgrima de los o"os
de ellos y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni
dolor porque las primeras cosas pasaron, -@pocalipsis ./093 -Al&a
tus ojos, p. 1;>3.
En el hogar de los redimidos no habr ms lgrimas, ni corte"os
'nebres, ni mani'estaciones de duelo. )Do dir el morador0 Estoy
en'ermo al pueblo que more en ella le ser perdonada la iniquidad,
-Esa#as 110.93. Lna rica corriente de 'elicidad 'luir y se pro'undizar
a medida que transcurra la eternidad...
Consideremos ms 'ervientemente las bendiciones del ms all.
%ue nuestra 'e atraviese todas las nubes de oscuridad y contemple al
que muri por los pecados del mundo. Ml ha abierto las puertas del
para#so para todos los que lo reciben y creen en &l... 6ermitamos que
las a'licciones que tan angustiosamente nos duelen, se conviertan en
lecciones instructivas que nos impulsen a avanzar hacia el premio de
nuestra soberana vocacin en Cristo. %ue seamos alentados por el
pensamiento de que el 4e5or viene pronto. %ue esta esperanza alegre
nuestros corazones...
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Estamos de regreso al hogar. @quel que nos am tanto que muri
por nosotros, nos ha edi'icado una ciudad. La nueva Jerusal&n es
nuestro lugar de descanso. Do habr tristeza en la ciudad de Aios.
Jams se oirn gemidos de dolor, ni endechas por las esperanzas
desvanecidas y a'ectos sepultados. 8uy pronto los vestidos de
tristeza se cambiarn por la vestidura de boda. 6ronto seremos
testigos de la coronacin de nuestro Fey. @quellos cuyas vidas estn
escondidas en Cristo, los que en esta tierra han peleado la buena
batalla de la 'e, brillarn con la gloria del Fedentor en el reino de
Aios.
Do pasar mucho hasta que veamos a @quel en quien se centran
nuestras esperanzas de vida eterna. ? en su presencia, todas las prue7
bas y su'rimientos de esta vida sern como nada... 8irad hacia
arriba, mirad hacia arriba, y permitid que vuestra 'e aumente
continuamente. %ue esta 'e os gu#e a lo largo del estrecho sendero
que conduce a trav&s de las puertas de la ciudad de Aios hacia el gran
ms all, el 'uturo de gloria, amplio y sin l#mites, que es para los
redimidos (Dios nos cuida, p. >>3.
%ue&es 2' de junio: La Ley y el reino
La ley de Aios e!ist#a antes de que el hombre 'uera creado. Estaba
adaptada a la condicin de los seres santos aun los ngeles eran
gobernados por ella. Aespu&s de la ca#da, los principios de "usticia
quedaron inmutables. Dada 'ue quitado de la ley no pod#a ser
me"orado ninguno de sus santos preceptos. ? as# como ha e!istido
desde el principio, as# continuar e!istiendo a trav&s de los
incesantes siglos de la eternidad. )+ace ya mucho que he entendido
tus testimonios Kdice el salmistaK que para siempre los has
establecido, (Comentario bblico adventista, tomo /, p. ///=3.
)En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del r#o,
estaba el rbol de la vida, que produce doce 'rutos, dando cada mes
su 'ruto y las ho"as del rbol eran para la sanidad de las naciones,
-@pocalipsis ..0.3.
El 'ruto del rbol de la vida que estaba en el "ard#n del Ed&n ten#a
virtudes sobrenaturales. Comer de &l signi'icaba vivir para siempre.
Era el ant#doto contra la muerte. 4us ho"as serv#an para mantener la
vida y la inmortalidad... Aespu&s de la entrada del pecado, el
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Labrador celestial lo traslad al 6ara#so que est en el cielo.
Los santos redimidos, que han amado a Aios y guardado sus man7
damientos aqu#, entrarn por las puertas de la ciudad, y tendrn dere7
cho al rbol de la vida. Comern de &l con toda libertad tal como lo
hicieron nuestros primeros padres antes de su ca#da. Las ho"as de ese
rbol inmortal y de amplia copa, sern para la sanidad de las
naciones. +abrn desaparecido todos sus in'ortunios. Jams volvern
a sentir los e'ectos de la en'ermedad, la tristeza y la muerte, porque
las ho"as del rbol de la vida los habrn sanado. Jess ver el 'ruto
del traba"o de su alma y se sentir satis'echo, cuando los redimidos,
que 'ueron ob"eto de angustias, 'atigas y a'licciones, que gimieron
ba"o el peso de las calamidades, se renan en torno del rbol de la
vida para comer de su 'ruto inmortal, del que nuestros primeros
padres perdieron todo derecho por haber quebrantado los
mandamientos de Aios. @ll# "ams habr peligro de volver a perder el
derecho al rbol de la vida, porque el que condu"o a la tentacin y al
pecado a nuestros primeros padres ser destruido en ocasin de la
muerte segunda -8aranata0 El 4e5or viene(, p. 1.13.
(iernes 2) de junio: *ara estudiar y meditar
Palabras de vida del Gran Maestro, pp. 249-258
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