De que formas se muestra Dos a hombre?

Rom. 1:18-20 (Por medo de a naturaeza)

xodo 23:20 (Por medo de os ngees)
xodo 28:30 (Por medo de Urm y e Tumm) 1 de
Samuel. 28:6, Nm 27:21. (Estas palabras signifcan
respectivamente "luz" y "perfeccin". Aunque no hace
referencia especfca al Urim y al Tumim por nombre
!osefo habla "el "brillo" "e las pie"ras en el pectoral "el
sumo sacer"ote "brillo" que haba "e#a"o "e verse haca
"os siglos "ebi"o a la iniqui"a" prevaleciente
$Antig%e"a"es iii. &. '(.)or me"io "e estas "os pie"ras
*ios haca conocer su volunta". Un halo "e luz en torno
al Urim era se+al "e la aprobacin "ivina en cuanto a los
asuntos que se le presentaban y una sombra sobre el
Tumim era evi"encia "e su "esaprobacin $)) ,-,(.
Hec 2:17 (Por medo de sueos y vsones) G !1:1" # 16,
$%e&u'el 1:1.
He()eo* 1:1 (Por os profetas) +eu,. 18:1"- .m/* 3:7- Nm.
12:6.
Porqu esco|e Dos e Profetsmo?
Porque e hombre no puede debdo a pecado, soportar a
presenca de Dos, Dos escoge entonces a personas a as que
medante su pre-conocmento sabe que pueden responder a su
mandato (aunque no sempre e hombre responde como Dos
espera, vase e caso de |ons) y as nspra para que sean sus
mensa|eros.
Dos nspra a hombre, respetando su personadad, sn embargo
en sus mensa|es est e seo de su autordad, por eso podemos
eer en 550 ocasones en e A.T. a frase "As "ice !ehov.".
Propstos de profetsmo
Preparar a un puebo, -su puebo-, para a 1 y a 2 venda de
Mesas, para a Savacn, 0uc. 3:!, y esa preparacn podemos
resumra en tres etapas:
1.E Mesas vendr. 1*a2a* "3
2.E Mesas ha vendo 3a)co* 1:1! # 1", ha reazado su
mnstero 4ua 15:30, 3a,eo 11:!-6, resuctando y
ascendendo a ceo 3a,. 28:"-7- Hec6o* 1:7-5
3.E Mesas vover trunfante para evar consgo a su puebo
Hec 12:10-11, .7oc. 20 13-21:7- .7oc. 15:11-16.
1
E profetsmo ayuda a hombre a conar en Dos, a conocere
me|or, y a descubrr e futuro, como e|empo estudemos e
anunco de a destruccn de |erusan y que srv para que
nngn crstano murese 0uc. 21:20:2!
Espantosas fueron as caamdades que sufr |erusan cuando e
sto se reanud ba|o e mando de Tto. La cudad fue stada en e
momento de a Pascua, cuando mones de |udos se haaban
reundos dentro de sus muros. Los depstos de provsones que, de
haber sdo conservados, huberan poddo abastecer a toda a
pobacn por varos aos, haban sdo 35 destrudos a consecuenca
de a rvadad y de as represaas de as faccones en ucha, y pronto
os vecnos de |erusan empezaron a sucumbr a os horrores de
hambre. Una medda de trgo se venda por un taento. Tan atroz era
e hambre, que os hombres roan e cuero de sus cntos, sus sandaas
y as cubertas de sus escudos.
De buen grado hubera Tto hecho cesar tan terrbes escenas y
ahorrado a |erusan a pena medda de su condenacn. Le
horrorzaba ver os montones de cadveres en os vaes. Como
obsesonado, mraba desde o ato de monte de os Ovos e
magnco tempo y do a orden de que no se tocara una soa de sus
pedras. Antes de hacer a tentatva de apoderarse de esa fortaeza,
drg un fervoroso amamento a os |efes |udos para que no e
obgasen a profanar con sangre e ugar sagrado. S queran sar a
peear en cuaquer otro sto, nngn romano voara a santdad de
tempo. |osefo msmo, en eocuentsmo dscurso, es rog que se
entregasen, para savarse a s msmos, a su cudad y su ugar de
cuto. Pero responderon a sus paabras con madcones, y arro|aron
dardos a su tmo medador humano mentras aegaba con eos. Los
|udos haban rechazado as spcas de H|o de Dos, y ahora
cuaquer otra nstanca o amonestacn no poda obtener otro
resutado que nducros a resstr hasta e n. Vanos fueron os
esfuerzos de Tto para savar e tempo. Uno mayor que haba
decarado que no quedara pedra sobre pedra que no fuese
derrbada.
|osefo dce que cuando Tto st a |erusan, "agunas personas
sufreron a terrbe angusta de verse obgadas a buscar en as
coacas y os ve|os muadares, y comer e estrco que a
encontraran" (Guerras v. 13. 7).
A Israe se e haba advertdo por medo de Moss que s se apartaba
de Dos sera vctma de crcunstancas tan amargas, que os padres
comeran a carne de sus propos h|os e h|as (Lev. 26: 29; Deut. 28:
53). Esta profeca se haba cumpdo en forma terrbe. Dos prev
exactamente cues seran os tembes resutados naes de a
transgresn, e hzo todo o que su amor y pacenca puderon reazar
para mpedr que as cosas egaran hasta este punto. La profeca de
Moss se cump otra vez cuando Nabucodonosor st a |erusan
2
(Lam. 4: 10), y una vez ms durante e sto na que sufr por parte
de Tto (|osefo Guerras v. 3. 4).
Favo |osefo regstra e caso de una madre que se com a su propo
h|o debdo a a terrbe hambre que hubo en |erusan, cuando Tto a
st en e ao 70 d. C. (Guerra de os |udos, v. 3. 4).
Cuando se desat a reben contra Roma (prmavera de 66 d.C.,
hemsfero norte), |erusan fue escenaro de mucho derramamento
de sangre. Ba|o Geso Foro, e tmo procurador de |udea, os |udos
comenzaron a masacrar gentes, y os gentes a |udos, hasta que
toda aparenca de orden y de goberno hubo desaparecdo. Cesto
Gao, e egado de Sra, asum e comando de |udea y march contra
|erusan (otoo de 66 d.C.). Aunque en un momento penetr hasta
e muro norte de tempo, fue rechazado, y por aguna razn
desconocda se retr, perdendo muchos sodados en esa marcha.
Los crstanos, obedecendo a advertenca de |ess (Mt. 24:15-20),
aprovecharon esta oportundad para sar de a cudad y encontraron
refugo en Pea, en Perea. Desde nes de 66 d.C. hasta a prmavera
de 70 d.C., |erusan no sufr nngn ataque drecto de os romanos.
Vespasano, a egar a pas (67 d.C.), sgu e pan de reducro a a
sumsn, permtendo que os dversos partdos potcos se peearan
entre s y se debtaran. Cuando Vespasano fue procamado
emperador (69 d.C.), a mayor parte de Paestna estaba en manos
romanas, pero se haba convertdo en una desoacn. Tto, h|o de
Vespasano, tom e comando de e|rcto, e nmedatamente hzo
preparatvos para capturar |erusan, a fuerte cudad capta de
|udea.
Tto ocup e monte de os Ovos en a prmavera de 70 d. C. y puso
sto a |erusan. Las ncursones de os |udos frenaban a os
romanos, y as artmaas de que se vaan en a ucha enfureceron a
os stadores y os predspuseron para as mpacabes cruedades
que pronto cometeran. E reato de sto es un terrbe regstro de
ataques y contraataques, de ncursones y de anzamentos de
proyectes, y una matanza crecente. Los |udos uchaban con vaor
fantco, y os romanos se enfurecan terrbemente. Debdo a a
presn de pegro, as faccones que haba entre os zeotes se
uneron en forma precara; pero e 25 de mayo de ao 70 d. C. Tto ya
haba conqustado a muraa exteror; y una semana ms tarde tom
a segunda muraa. Dentro de a cudad -atestada por mes de
personas desde e tempo de a pascua- os sufrmentos eran
terrbes. Desde afuera de os muros |osefo rogaba en vano a os
|udos a que se rnderan. Sn hacere caso, contnuaban uchando
entre s y contra os romanos. Tto cruccaba frente a os defensores
a os |udos que capturaba. Las provsones se ban agotando en a
cudad y se desataron pestes. |osefo ha conservado e nforme de que
entre e 1. de mayo y e 20 de |uo ms de 100.000 cadveres fueron
sacados de a cudad para ser enterrados.
E 30 de agosto, y en contra de as rdenes de Tto, e tempo fue
ncendado y destrudo. No fue posbe mpedr que os sodados
3
romanos saquearan y mataran. Tto consgu savar e candeabro de
oro de sete brazos y agunos otros trofeos para su trunfo en Roma;
pero fuera de esto a runa fue competa. Fueron ncendadas tanto a
cudad ba|a como a cudad ata; os muros fueron derrbados, y hasta
donde o permt su topografa, e ugar fue arrasado. Excepto as tres
torres de paaco de Herodes, toda a cudad de |erusan fue
destruda.
E sava|smo de a matanza que caracterz e sto y a toma de
|erusan quz 79 fue o peor de toda a arga hstora de as guerras
de os romanos. Los |udos ucharon entre s a muerte, y ucharon con
os romanos con e vaor de a desesperacn, pues estos tmos no
tenan otro deseo sno e de matar a tantos como puderan. Los
vencedores venderon a mes de |udos como escavos y envaron a
otros mes a dversas cudades para que pereceran en as arenas de
crco. Tto se reserv a os cautvos ms atos y ms hermosos para
su trunfo en Roma. Se dce que 11.000 prsoneros mureron de
hambre en os das que se necestaron para cascar y dvdr as
hordas de cautvos. |osefo estma que os romanos tomaron 97.000
prsoneros. Cacua que os que mureron durante e asedo
acanzaron a cas ncrebe cfra de 1.100.000. Decara que a gran
mayora de os que pereceron eran |udos vstantes que estaban en
a cudad, y no moradores de ea (Guerra v. 9. 3). Termnada su
vctora, Tto regres a Roma con sus prsoneros y trofeos,
exhbndoos en e camno. En Roma dsfrut de un magnco dese
trunfa que todava se conmemora en e arco de Tto en e foro
romano. Entre otros trofeos aparece a e candeabro de sete brazos
que haba estado en e tempo (ver a ustracn en t. 111, p. 42).
Despus de que Tto destruy a |erusan, se fund una academa de
conocmentos |udacos en |amna, a sur de |ope. Aqu tambn se
reorganz e sanedrn. E prmer drector de este centro de sabdura
|udaca fue e rabno |ohann ben Zakka. E fue quen ogr
conservar a tradcn |udaca para a posterdad, hacndoa -despus
de as Escrturas hebreas- e centro de todo e pensamento y a vda
de os |udos ortodoxos. E ms famoso de sus sucesores fue e rabno
Akba (c. 50 d. C. - c. 132), uno de os prncpaes pensadores |udos
de todos os tempos. De acuerdo con as opnones de os rabnos,
Akba ogr una comprensn ms profunda y ms penetrante de a
ey que Moss msmo.
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