Missa parte por parte.

SUGESTO: Sugerimos aos nossos amigos catequistas que realizem uma Missa comentada parte
por parte com seus jovens. Como se d essa Missa! Convida"se um Sacerdote para ministra"la. O
cele#rante ent$o e%plica aos jovens cada parte da missa& como no te%to a#ai%o& o que signi'ica cada
parte da Santa Missa. (ara a Missa n$o se tornar muito e%tensa omite"se uma )eitura e o Salmo& o
cele#rante apenas e%plica essas partes. En'im o pr*prio Sacerdote sa#e quais s$o as partes que
podem ser apenas e%plicadas e assim o 'az. +uando realizamos essa Missa com os jovens& a
comun,$o - 'eita nas .U/S ES(0C1ES 2p$o e vin,o3. O resultado - surpreendente& vale a pena
realizar essa Missa.
RITOS INICIAIS
Entrada do Celebrante
4ai come5ar a Cele#ra5$o. 0 o nosso encontro com .eus& marcado pelo pr*prio Cristo. 6esus - o
orante m%imo que assume a )iturgia o'icial da 1greja e consigo a o'erece ao (ai. Ele - a ca#e5a e
n*s os mem#ros desse corpo. (or isso nos incorporamos a Ele pra que nossa vida ten,a sentido e
nossa ora5$o seja e'icaz. .urante o canto de entrada& o padre acompan,ado dos ministros& dirige"se
ao altar. O cele#rante 'az uma inclina5$o e depois #eija o altar. O #eijo tem um endere5o: n$o -
propriamente para o mrmore ou a madeira do altar& mas para o Cristo& que - o centro de nossa
piedade.
Saudao
O padre dirige"se aos 'i-is 'azendo o sinal da cruz. Essa e%press$o 7EM 8OME .O (/1 E .O
91):O E .O ES(;<1TO S/8TO7& tem um sentido #=#lico. 8ome em sentido #;#lico quer dizer a
pr*pria pessoa. 1sto - iniciamos a Missa colocando a nossa vida e toda a nossa a5$o nas m$os da
Sant=ssima Trindade.
O sinal da cruz& signi'ica que estamos na presen5a do Sen,or e que compartil,amos de Sua
autoridade e de Seu poder.
Ato penitencial
O /to (enitencial - um convite para cada um ol,ar dentro de si mesmo diante do ol,ar de .eus&
recon,ecer e con'essar os seus pecados& o arrependimento deve ser sincero. 0 um pedido de perd$o
que parte do cora5$o com um sentido de mudan5a de vida e reconcilia5$o com .eus e os irm$os.
E quando recitamos o <ito (enitencial& 'icamos inteiramente receptivos > sua gra5a curativa: o
Sen,or nos perdoa& nos a#rimos em perd$o e estendemos a m$o para perdoar a n*s mesmos e aos
outros.
/o perdoar e rece#er o perd$o divino& 'icamos impregnados de miseric*rdia: somos como uma
esponja seca que no mar da miseric*rdia come5a a se em#e#er da gra5a e do amor que est$o > nossa
espera. 0 quando os 'i-is em un=ssono dizem: ?Sen,or& tende piedade de n*s@A
Hino de louvor
O Gl*ria - um ,ino de louvor > Trindade: (ai& 9il,o e Esp=rito Santo. 8o Gl*ria 2um dos primeiros
cBnticos de louvor da 1greja3& entramos no louvor de 6esus diante do (ai& e a ora5$o dEle torna"se
nossa. +uando louvamos& recon,ecemos o Sen,or como criador e Seu cont=nuo envolvimento ativo
em nossas vidas. Ele - o oleiro& n*s somos a argila 26er CD"E3. )ouvemos@
8*s temos a tendFncia a nos voltar para a sGplica& ou seja& permanecemos no centro da ora5$o. 8o
louvor& ao contrrio& 6esus - o centro de nossa ora5$o. )ouvemos o Sen,or com todo o nosso ser&
pois alguma coisa acontece quando nos esquecemos de n*s mesmos. 8o louvor& servimos e
adoramos o Sen,or.
OREMOS
/ ora5$o - seguida de uma pausa este - o momento que o cele#rante nos convida a nos colocarmos
em ora5$o. .urante esse tempo de silFncio cada um 'a5a Mentalmente o seu pedido a .eus. Em
seguida o padre eleva as m$os e pro'ere a ora5$o& o'icialmente& em nome de toda a 1greja. 8esse ato
de levantar as m$os o cele#rante est assumindo e elevando a .eus todas as inten5Hes dos 'i-is.
/p*s a ora5$o todos respondem /M0M& para dizer que aquela ora5$o tam#-m - sua.
LITURGIA A !ALA"RA
/p*s o /M0M da Ora5$o& a comunidade senta"se mas deve esperar o cele#rante dirigir"se >
cadeira. / )iturgia da (alavra tem um conteGdo de maior importBncia& pois - nesta ,ora que .eus
nos 'ala solenemente. 9ala a uma comunidade reunida como 7(ovo de .eus7. / (alavra e%plicada&
nosso compromisso com .eus& nossas sGplicas e o'ertas.
!ri#eira leitura
E quando se inicia a )iturgia da (alavra& pe5amos ao Esp=rito Santo que nos 'ale por interm-dio dos
vers=culos #=#licos: que as leituras sejam para n*s palavras de sa#edoria& discernimento&
compreens$o e cura.
/ (rimeira )eitura geralmente - tirada do /ntigo Testamento& onde se encontra o passado da
:ist*ria da Salva5$o. O pr*prio 6esus nos 'ala que nele se cumpriu o que 'oi predito pelos (ro'etas
a respeito do Messias.
Sal#o re$pon$orial
Salmo <esponsorial antecede a segunda leitura& - a nossa resposta a .eus pelo que 'oi dito na
primeira leitura. /juda"nos a rezar e a meditar na (alavra aca#ada de proclamar. (ode ser cantado
ou recitado.
Se%unda leitura
/ Segunda )eitura - tirada das Cartas& /tos ou /pocalipse. /s cartas s$o dirigidas a uma
comunidade a todos n*s.
Canto de acla#ao ao Evan%el&o
Terminada a Segunda )eitura& vem a Moni5$o ao Evangel,o& que - um #reve comentrio
convidando e motivando a /ssem#l-ia a ouvir o Evangel,o. O canto de /clama5$o - uma esp-cie
de aplauso para o Sen,or que via nos 'alar.
Evan%el&o
Toda a /ssem#l-ia est de p-& numa atitude de e%pectativa para ouvir a Mensagem. / (alavra de
.eus solenemente anunciada& n$o pode estar 7dividida7 com nada: com nen,um #arul,o& com
nen,uma distra5$o& com nen,uma preocupa5$o. 0 como se 6esus& em (essoa& se colocasse diante de
n*s para nos 'alar.
/ (alavra do Sen,or - luz para nossa inteligFncia& paz para nosso Esp=rito e alegria para nosso
cora5$o.
Ho#ilia
0 a interpreta5$o de uma pro'ecia ou a e%plica5$o de um te%to #=#lico. / I=#lia n$o - um livro de
sa#edoria ,umana& mas de inspira5$o divina. 6esus tin,a encerrado sua miss$o na terra. :avia
ensinado o povo e particularmente os disc=pulos.
Tin,a morrido e ressuscitado dos mortos. Miss$o cumprida@ Mas sua o#ra da Salva5$o n$o podia
parar& devia continuar at- o 'im do mundo. (or isso 6esus passou aos /p*stolos o seu poder
rece#ido do pai e l,es deu ordem para que pregassem o Evangel,o a todos os povos. O sacerdote -
esse 7,omem de .eus7. 8a ,omilia ele 7atualiza o que 'oi dito , dois mil anos e nos diz o que
.eus est querendo nos dizer ,oje7.
Ent$o o sacerdote e%plica as leituras. 0 o pr*prio 6esus quem nos 'ala e nos convida a a#rir nossos
cora5Hes ao seu amor. <e'litamos so#re Suas palavras e respondamos colocando"as em prtica em
nossa vida.
!ro'i$$o de '(
Em seguida& os 'i-is se levantam e recitam o Credo. 8essa ora5$o pro'essamos a '- do nosso
Iatismo.
/ '- - > #ase da religi$o& o 'undamento do amor e da esperan5a crist$. Crer em .eus - tam#-m
con'iar 8ele. Creio em .eus (ai& com essa atitude queremos dizer que cremos na (alavra de .eus
que 'oi proclamada e estamos prontos para pJ"la em prtica.
Orao da co#unidade )Orao do$ 'i(i$*
.epois de ouvirmos a (alavra de .eus e de pro'essarmos nossa '- e con'ian5a em .eus que nos
'alou& n*s colocamos em Suas m$os as nossas preces de maneira o'icial e coletiva. Mesmo que o
meu pedido n$o seja pronunciado em voz alta& eu posso coloc"lo na grande ora5$o da comunidade.
/ssim se torna ora5$o de toda a 1greja.
E ainda de p- rogamos a .eus pelas necessidades da 1greja& da comunidade e de cada 'iel em
particular. 8esse momento 'azemos tam#-m nossas o'ertas a .eus.
LITURGIA EUCAR+STICA
8a Missa ou Ceia do Sen,or& o (ovo de .eus - convidado e reunido& so# a presidFncia do
sacerdote& que representa a pessoa de Cristo para cele#rar a mem*ria do Sen,or.
4em a seguir o momento mais su#lime da missa: - a renova5$o do Sacri'=cio da Cruz& agora de
maneira incruenta& isto -& sem dor e sem violFncia. (ela a5$o do Esp=rito Santo& realiza"se um
milagre cont=nuo: a trans'orma5$o do p$o e do vin,o no Corpo e no Sangue de 6esus Cristo. 0 o
milagre da Transu#stancia5$o& pelo qual .eus mant-m as aparFncias do p$o e do vin,o 2mat-ria3
mesmo que ten,a desaparecido a su#stBncia su#jacente 2do p$o e do vin,o3. Ou seja& a su#stBncia
agora - inteiramente a do Corpo& Sangue& a /lma e a .ivindade de 8osso Sen,or 6esus Cristo&
em#ora as aparFncias sejam a do p$o e do vin,o.
!roci$$o da$ o'erenda$
/s principais o'ertas s$o o p$o e vin,o. Essa camin,ada& levando para o altar as o'ertas& signi'ica
que o p$o e o vin,o est$o saindo das m$os do ,omem que tra#al,a. /s demais o'ertas representam
igualmente a vida do povo& a coleta do din,eiro - o 'ruto da generosidade e do tra#al,o dos 'i-is.
.eus n$o precisa de esmola porque Ele n$o - mendigo e sim o Sen,or da vida. / nossa o'erta - um
sinal de gratid$o e contri#ui na conserva5$o e manuten5$o da casa de .eus. 8a Missa n*s
o'erecemos a .eus o p$o e o vin,o que& pelo poder do mesmo .eus& mudam"se no Corpo e Sangue
do Sen,or. Um povo de '- traz apenas p$o e vin,o& mas no p$o e no vin,o& o'erece a sua vida. O
sacerdote o'erece o p$o a .eus& depois coloca a ,*stia so#re o corporal e prepara o vin,o para
o'erecF"lo do mesmo modo. Ele pHe algumas gotas de gua no vin,o sim#oliza a uni$o da natureza
,umana com a natureza divina. 8a sua encarna5$o& 6esus assumiu a nossa ,umanidade e reuniu& em
si& .eus e o :omem. E assim como a gua colocada no clice torna"se uma s* coisa com o vin,o&
tam#-m n*s& na Missa& nos unimos a Cristo para 'ormar um s* corpo com Ele. O cele#rante lava as
m$os& essa puri'ica5$o das m$os signi'ica uma puri'ica5$o espiritual do ministro de .eus.
Santo
(re'cio - um ,ino 7a#ertura7 que nos introduz no Mist-rio Eucar=stico. (or isso o cele#rante
convida a /ssem#l-ia para elevar os cora5Hes a .eus& dizendo Cora5Hes ao alto7@ 0 um ,ino que
proclama a Santidade de .eus e d gra5as ao Sen,or.
O 'inal do (re'cio termina com a aclama5$o Santo& Santo& Santo... - tirado do livro do pro'eta
1sa=as 2E&K3 e a repeti5$o - um re'or5o de e%press$o para signi'icar o m%imo de santidade& em#ora
sendo pecadores& de l#ios impuros& estamos nos preparando para rece#er o Corpo do Sen,or.
Con$a%rao do po e vin&o
O cele#rante estende as m$os so#re o p$o e vin,o e pede ao (ai que os santi'ique enviando so#re
eles o Esp=rito Santo. (or ordem de Cristo e recordando o que o pr*prio 6esus 'ez na Ceia e
pronuncia estas palavras 7TOM/1...
O cele#rante 'az uma genu'le%$o para adorar 6esus presente so#re o altar. Em seguida recorda que
6esus tomou o clice em suas m$os& deu gra5as novamente& e o deu a seus disc=pulos dizendo:
7TOM/1...... 79/LE1 1STO7 aqui cumpre"se a vontade e%pressa de 6esus& que mandou cele#rar a
Ceia.
7E1S O M1ST0<1O ./ 907 Estamos diante do Mist-rio de .eus. E o Mist-rio s* - aceito por quem
crF.
Ora,e$ pela i%re-a
/ 1greja est espal,ada por toda a terra e al-m dos limites geogr'icos: est na terra& como 1greja
peregrina e militanteM est no purgat*rio& como 1greja padecenteM e est no c-u como 1greja gloriosa
e triun'ante.
Entre todos os mem#ros dessa 1greja& que est no c-u e na terra& e%iste a intercomunica5$o da gra5a
ou comun,$o dos Santos. Uns oram pelos outros& pois somos todos irm$os& mem#ros da grande
9am=lia de .eus.
/ primeira ora5$o - pelo (apa e pelo #ispo .iocesano& s$o os pastores do re#an,o& sua miss$o -
ensinar& santi'icar e governar o (ovo de deus. (or isso a comunidade precisa orar muito por eles.
<ezar pelos mortos - um ato de caridade& a 1greja - mais para interceder do que para julgar& por isso
na Missa rezamos pelos 'alecidos. 9inalmente& pedimos por n*s mesmos como 7povo santo e
pecador7.
!or Cri$to. co# Cri$to e e# Cri$to
8este ato de louvor o cele#rante levanta a :*stia e o clice e a assem#l-ia responde am-m.
RITO A COMUNH/O
!ai no$$o
6esus nos ensinou a c,amar a .eus de (ai e assim somos convidados a rezar o (ai"8osso. 0 uma
ora5$o de relacionamento e de entrega. /o nos a#rirmos ao (ai& uma pro'unda sensa5$o de
integridade e descanso toma conta de n*s. Como crist$os& 'azer a vontade do (ai - t$o importante
para nosso esp=rito quanto o alimento - para nosso corpo.
O (ai 8osso& n$o - apenas uma simples '*rmula de ora5$o& nem um ensinamento te*rico de
doutrina. /ntes de ser ensinado por 6esus& o (ai"8osso 'oi vivido plenamente pelo mesmo Cristo.
(ortanto& deve ser vivido tam#-m pelos seus disc=pulos.
Com o (ai 8osso come5a a prepara5$o para a Comun,$o Eucar=stica. Essa #el=ssima ora5$o - a
s=ntese do Evangel,o. (ara rezarmos #em o (ai 8osso& precisamos entrar no pensamento de 6esus e
na vontade do (ai. (ortanto& para eu comungar o Corpo do sen,or na Eucaristia& preciso estar em
7comun,$o7 com meus irm$os& que s$o mem#ros do Corpo M=stico de Cristo.
(ai 8osso - recitado de p-& com as m$os erguidas& na posi5$o de orante.
(ode tam#-m ser cantado& mas sem alterar a sua '*rmula. ap*s o (ai 8osso na Missa n$o se diz
am-m pois a ora5$o seguinte - continua5$o.
A pa0
/p*s o (ai"8osso& o sacerdote repete as palavras de 6esus: ?Eu vos dei%o a paz& eu vos dou a min,a
pazA.
/ paz - um dom de .eus. 0 o maior #em que , so#re a terra. 4ale mais que todas as receitas& todos
os rem-dios e todo o din,eiro do mundo. / paz 'oi o que 6esus deu aos seus /p*stolos como
presente de sua <essurrei5$o.
+ue paz - essa da qual 'ala 6esus! 0 o amor para com o pr*%imo. Ns vezes vamos > 1greja rezar
pela paz no mundo& mas n$o estamos em paz conosco ou com nossas 'am=lias. 8$o nos
esque5amos: a paz deve come5ar dentro de n*s e dentro de nossas casas.
/ssim como s* .eus pode dar a verdadeira paz& tam#-m s* quem est em comun,$o com .eus -
que pode comunicar a seus irm$os a paz.
1rao do po
O cele#rante parte da ,*stia grande e coloca um pedacin,o da mesma dentro do clice& que
representa a uni$o do Corpo e do Sangue do Sen,or num mesmo Sacri'=cio e mesma comun,$o.
Cordeiro de eu$
Tanto no /ntigo como no 8ovo Testamento& 6esus - apresentado como o 7cordeiro de .eus7. Os
'1-is sentem"se indignos de rece#er o Corpo do Sen,or e pedem perd$o mais uma vez.
Co#un&o
/ Eucaristia - um tesouro que 6esus& o <ei imortal e eterno& dei%ou como M1st-rio da Salva5$o para
todos os que nele crFem. Comungar - rece#er 6esus Cristo& <eis dos <eis& para alimento de vida
eterna.
N mesa do Sen,or rece#emos o alimento espiritual
/ ,ora da Comun,$o merece nosso mais pro'undo respeito& pois nos tornamos uma s* coisa em
Cristo. E sa#emos que essa uni$o com Cristo - o la5o de caridade que nos une ao pr*%imo. O 'ruto
de nossa Comun,$o n$o ser verdadeiro se n$o vemos mel,orar a nossa compai%$o& paciFncia e
compreens$o para com os outros.
Modo de co#un%ar
+uem comunga rece#endo a ,*stia na m$o deve elevar a m$o esquerda a#erta& para o padre colocar
a comun,$o na palma da m$o. O comungaste imediatamente& pega a :*stia com a direita e
comunga ali mesmo na 'rente do padre ou ministro. Ou direto na #oca.
+uando a comun,$o - nas duas esp-cies& ou seja& p$o e vin,o - diretamente na #oca.
!2$ co#un&o
.epois de comungar temos alguns preciosos minutos em que 8osso Sen,or 6esus Cristo nos tem&
poder=amos dizer& a#ra5ados. (erguntemos corajosamente: Sen,or& que queres que eu 'a5a! E
estejamos a#ertos para ouvirmos a resposta. +uantos milagres e quantas curas acontecem nesse
momento em que .eus est vivo e presente em n*s@
Rito 'inal
Seguem"se a /5$o de Gra5as e os <itos 9inais. .espedimo"nos& e - nessa ,ora que come5a nossa
miss$o: a de levar .eus >queles que nos 'oram con'iados& a testemun,ar Seu amor em nossos
gestos& palavras a a5Hes.
Co#o receber a beno
0 preciso valorizar mais e rece#er com '- a #en5$o solene dada no 'inal da Missa. E a Missa
termina com a #en5$o.
3ual a parte #ai$ i#portante da Mi$$a4
0 justamente agora a parte mais importante da Missa& 5uando Ela $e acaba& pois colocamos em
prtica tudo aquilo que ouvimos e aprendemos durante a cele#ra5$o& en'im quando vivenciamos os
ensinamentos de .eus (ai.