Demstenes ejercitndose en el uso

de la palabra, tela de Jean-Jules-

Antoine Lecomte du Nouy
(1842-1923).
De Wikipedia, la enciclopedia libre
La retrica es la disciplina transversal a distintos campos de
conocimiento (ciencia de la literatura, ciencia poltica, publicidad,
periodismo, ciencias de la educacin, ciencias sociales, derecho, etc.)
que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y tcnicas
de utilizacin del lenguaje, puestos al servicio de una finalidad
persuasiva o esttica, aadida a su finalidad comunicativa.
1
Histricamente, la retrica tiene su origen en la Grecia clsica, donde
se entenda, en palabras de los tratadistas clsicos, como el ars bene
dicendi, esto es, la tcnica de expresarse de manera adecuada para
lograr la persuasin del destinatario (etimolgicamente, la palabra es
un helenismo que proviene del griego [], rhetorik
(tchne)).
La retrica se configura como un sistema de procesos y recursos que
actan en distintos niveles en la construccin de un discurso. Tales
elementos estn estrechamente relacionados entre s y todos ellos
repercuten en los distintos mbitos discursivos.
1 Definicin
1.1 La composicin del discurso
1.1.1 Inventio (o invenio)
1.1.2 Dispositio
1.1.2.1 La estructura del discurso
1.1.2.2 Los argumentos
1.1.3 Elocutio
1.1.3.1 La compositio
1.1.4 Memoria
1.1.5 Actio
1.2 Los gneros oratorios
2 Historia de la retrica
2.1 La Atenas clsica
2.1.1 Fuentes para el estudio
2.1.2 Orgenes
2.1.3 Fundamentos filosficos
2.1.4 Los gneros retricos
2.2 Roma
2.3 La Edad Media
2.4 poca contempornea
3 Vase tambin
4 Notas y referencias
5 Bibliografa
6 Enlaces externos
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Personificacin de la elocuencia,
grabado del siglo XV, probablemente
de Ferrara, Italia.
En principio, la retrica se ocup de la lengua hablada, pero su saber trascendi al discurso escrito e influy
poderosamente en la literatura cuando la palabra escrita gan prestigio en el rgimen imperial en Roma, si
bien el discurso escrito suele considerarse como una transcripcin limitada o imitacin estrecha del discurso
oral. En la actualidad, la retrica ha vivido un gran resurgimiento y sus enseanzas se utilizan en publicidad,
la academia, la poltica, as como en la defensa de puntos de vista durante los juicios civiles. Por otro lado,
gracias a las nuevas tecnologas audiovisuales podemos hablar de una retrica de la imagen, ya que mediante
una imagen o vdeo podemos hablar sobre algo utilizando figuras retricas (metfora, metonimia,
prosopopeya, personificacin, etc.).
La retrica ocup un lugar importante en el sistema educativo antiguo y medieval, y hasta el romanticismo
su significacin fue crucial dentro de las disciplinas humansticas.
Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la retrica: el estudio de los
preceptos, la imitacin de modelos y la prctica personal.
La composicin del discurso
La elaboracin del discurso verbal y su exposicin ante un auditorio
son aspectos que exigen la atencin a cinco dimensiones que se
complementan entre s:
En cuanto a estructura lingstica, el discurso est conformado por la
inventio, la dispositio y la elocutio;
En cuanto a actividad oral, el discurso est configurado por la
memoria y la actio.
Inventio (o invenio)
La finalidad de esta fase es establecer los contenidos del discurso. El
trmino inventio procede del latn invenire que a su vez procede del
griego que significa hallazgo, pues de lo que se trata es que
el orador seleccione, halle, en un repertorio prefijado de temas
aquellos que son los ms adecuados a su exposicin. Se trata,
mentalmente hablando, de invenire (hallar) en la memoria, llena de
topoi o loci (tpicos o lugares comunes) las ideas propias o
heredadas de la sociedad en general, susceptibles de ser utilizadas en
el discurso.
La tipologa del tpico retrico incluye los siguientes elementos:
persona, cosa, lugar, instrumento, causa, modo, tiempo, comparacin
y argumentacin, a los que habr que aadirse el tpico literario, en
el caso de obras literarias.
Dispositio
Este trmino latino es una traduccin del concepto de la retrica griega conocido como que quiere
decir disposicin. La finalidad de esta parte de la preparacin discursiva es la organizacin de los
elementos de la inventio en un todo estructurado. Son relevantes a este respecto el nmero de partes del
discurso y su orden de aparicin.
En cuanto a las partes, los discursos pueden presentar una estructura bipartita (en la que las dos
partes mantienen una tensin recproca dentro del conjunto) o tripartita (en la que se supone un
desarrollo lineal con principio, medio y fin).
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Pintura que ilustra la Retrica, una de las
siete artes independientes, de Pieter Isaacsz.
La estructuracin tripartita, la ms frecuente, consta de un exordium o parte inicial que tiene por objeto
captar la atencin (el inters o favor) del oyente (captatio benevolentiae) e indicar a este la estructuracin
del discurso; una parte media con narratio (exposicin del asunto y tesis del orador al respecto) y
argumentatio (con las razones que sustentan dicha tesis); y, finalmente, una peroratio o recapitulacin de lo
dicho con apelaciones al auditorio.
La estructura del discurso
El exordio busca hacer al auditorio benvolo, atento y dcil.
Su funcin es sealizar que el discurso comienza, atraer la
atencin del receptor, disipar animosidades, granjear
simpatas, fijar el inters del receptor y establecer el tema,
tesis u objetivo.
La proposicin es una enunciacin breve y clara del tema
que se va a tratar.
La divisin es la enumeracin de las partes de que va a tratar
el discurso.
La narratio, desarrollo o exposicin es la parte ms extensa
del discurso y cuenta los hechos necesarios para demostrar la
conclusin que se persigue. Si el tema presenta subdivisiones,
es preciso adoptar un orden conveniente (partitio o divisio).
En la partitio tenemos que despojar al asunto de los elementos que no conviene mencionar y desarrollar y
amplificar aquellos que s conviene.
La argumentacin es la parte donde se aducen las pruebas que confirman la propia posicin revelada en la
tesis de la exposicin (confirmatio o probatio) y se refutan las de la tesis que sostiene la parte contraria
(refutatio o reprehensio), dos partes que Quintiliano considera independientes, de forma que para l el
discurso forense tendra cinco. La confirmacin exige el empleo de argumentos lgicos y de las figuras
estilsticas del nfasis. Tambin es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prueba, siempre que
no debilite nuestra credibilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no veraz pero plausible (hiptesis),
a fin de debilitar al adversario desorientando su credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y no decirlo.
Se recurre a una lgica retrica o dialctica que no tiene que ver con la lgica cientfica, pues su cometido
no es hallar la verdad sino convencer. Se funda ms en lo verosmil que en lo verdadero, de ah su
vinculacin con la demagogia. Para los discursos monogrficos enfocados a la persuasin, convienen las
estructuras gradativas ascendentes. En el caso del discurso periodstico, la tendencia del lector a abandonar
al principio recomienda el uso de la estructura opuesta: colocar lo ms importante al principio. La retrica
clsica recomienda para los discursos argumentativos monogrficos el orden nestoriano, el 2,1,3: esto es, en
primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los ms flacos y dbiles y en ltimo
lugar los ms fuertes.
La peroracin es la parte destinada a inclinar la voluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a
mviles ticos o pragmticos y provocando su compasin (conquestio o conmiseratio) y su indignacin
(indignatio) para atraer la piedad del pblico y lograr su participacin emotiva, mediante recursos estilsticos
patticos; incluye lugares de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias, etc. Resume y sintetiza
lo que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar la apelacin a los afectos; es
un buen lugar para lanzar un elemento nuevo, inesperado e interesante, el argumento-puetazo que refuerce
todos los dems creando en el que escucha una impresin final positiva y favorable.
Los argumentos
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Existen tres tipos de argumentos que pueden ser empleados en un discurso: los relativos al ethos, al pathos y
al logos.
Argumentos ligados al ethos: son de orden afectivo y moral y ataen al emisor del discurso; son, en
suma, las actitudes que debe tomar el orador para inspirar confianza a su auditorio. As, debe
mostrarse:
Sensato y fiable: esto es, capaz de dar consejos razonables y pertinentes.
Sincero: no debe disimular lo que piensa o lo que sabe.
Simptico: debe mostrar que est preparado a ayudar a su auditorio.
Argumentos ligados al pathos: de orden puramente afectivo y ligados fundamentalmente al receptor
del discurso. Segn Aristteles, estos argumentos se basan en suscitar ira (), calma (),
odio (), amistad (), miedo (), confianza (), vergenza (), indignacin
( ), agradecimiento (), compasin () y envidia () por las virtudes de otro
().
2
Argumentos ligados al logos: argumentos ceidos al tema y mensaje mismo del discurso; se entra
aqu en el dominio propiamente de la dialctica y se utilizan sobre todo los deductivos y los
analgicos.
El orden de las partes puede ser naturalis o artificialis. El ordo naturalis es el que respeta la propia
naturaleza del discurso sin alteraciones intencionadas o el que sigue la tradicin; el ordo artificialis, por el
contrario, altera el orden habitual de las partes (por ejemplo, empezar una historia no por el principio sino en
un momento ya avanzado de la misma, esto es, in medias res).
Elocutio
La elocutio afecta al modo de expresar verbalmente de manera adecuada los materiales de la inventio
ordenados por la dispositio. En la actualidad, la elocutio es lo que se denomina estilo.
La elocutio se manifiesta a travs de dos aspectos: las cualidades y los registros.
Las cualidades elocutivas son tres: puritas, perspicuitas y ornatus.
La puritas es la correccin gramatical en la expresin lingstica, que busca, sobre todo, evitar el
barbarismo o palabra incorrecta y el solecismo o construccin sintctica errnea.
La perspicuitas es el grado de comprensibilidad del discurso, que se opone a la obscuritas.
El ornatus tiene por objeto embellecer el discurso con el uso de las distintas figuras literarias. Se trata
del principal constituyente del ornatus pues en torno a l giran todos los elementos de la configuracin
estilstica. Consta de dos formantes bsicos: la eleccin de palabras (vase: tropos y figuras) y su
combinacin (compositio).
Los registros de la elocucin (genera elocutionis) son modalidades estilsticas que dependen de la
combinacin de las cualidades elocutivas. Se pueden identificar varios pero tradicionalmente se habla
de tres modelos bsicos:
El genus humile o estilo llano tiene por objeto la enseanza; se caracteriza por la puritas y la
perspicuitas, y un ornatus poco desarrollado.
El genus medium o estilo medio pretende deleitar; se caracteriza por una mayor presencia del ornatus
que en el anterior.
El genus sublime o estilo elevado busca conmover y las cualidades elocutivas estn presentes en grado
mximo.
La compositio
La compositio analiza la estructura sintctica y fnica de los enunciados, esto es, sus constituyentes y sus
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distintas posibilidades de distribucin en el discurso. As, se distinguen la compositio sintctica (centrada en
la oracin y sus partes) y la compositio fontica (centrada en la combinacin de palabras en la oracin por
razones fonticas).
La compositio sintctica: se distinguen dos tipos de estilo: el estilo suelto o seguido y el estilo
peridico o periodo.
La primera diferencia entre ambos es de tipo estructural y lgico-semntica: en el periodo existe una
estructura peridica que presenta varias partes con autonoma argumentativa para cada una de ellas; en
cambio, en el estilo suelto no existe esa estructuracin, de forma que las ideas se suceden hasta llegar a la
conclusin.
La segunda diferencia es de orden rtmico: en el periodo hay que tener en cuenta el numerus (el correlato en
latn del metro en poesa, que se basaba en las cantidades voclicas), mientras que en el estilo suelto esto es
irrelevante.
Memoria
La memorizacin del discurso elaborado depende de dos tipos de memoria segn los tratadistas clsicos: la
memoria naturalis (la innata) y la memoria artificiosa, que implica una serie de procedimientos
mnemotcnicos para facilitar el recuerdo.
Actio
Tambin llamada pronuntiatio, se ocupa de la declamacin del discurso, prestando atencin a la modulacin
de la voz y de los gestos, que debe estar en consonancia con el contenido del mismo.
Los gneros oratorios
Existen tres gneros de discursos de oratoria: el genus iudiciale (gnero judicial), el genus deliberativum
(gnero deliberativo o forense) y el genus demonstrativum (gnero demostrativo o epidctico).
3
El genus iudiciale es el que corresponde a las exposiciones realizadas ante un juez con el objetivo de
acusar o defender, respecto de un asunto del pasado, una causa planteada en trmino de justicia frente
a injusticia. Sus polos son acusacin y defensa
El genus deliberativum es el que corresponde a los discursos pronunciados ante una asamblea; el
orador pretende aconsejar o disuadir en trminos de utilidad. Frente al gnero judicial, que se centra
en acontecimientos pasados, el tema de los discursos deliberativos es cmo afrontar en el futuro un
determinado asunto.
El genus demonstrativum se centra en individuos particulares a los que se trata de alabar o denostar
ante un pblico; se ocupa de hechos pasados y se dirige a un pblico que no tiene capacidad para
influir sobre los hechos, sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de presentarlos que tiene el
orador, alabndolos o vituperndolos. Est centrado en lo bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son,
pues, la alabanza o encomio y el denuesto o vituperio.
Adems de estos tres gneros, existen siete especies (): la suasoria (), disuasoria
(), laudatoria (), vituperadora (), acusatoria (),
exculpatoria () y la indagatoria ().
4
Estas especies estn presentes en los tres gneros.
En el deliberativo, puesto que se busca convencer al auditori de una determinada tesis, las ms frecuentes
son la suasoria y la disuasoria. En el judicial, en el que hay que defenderse de acusaciones o realizarlas,
predominan las especies acusatoria y exculpatoria y en el epidctico, que sirve para reforzar los valores de
una comunidad, la laudatoria y la vituperadora. Aunque predminen ms en determinados discursos, las siete
especies estn en los tres gneros. En un discurso deliberativo se puede utilizar la especie acusatoria y la
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Polimnia, musa de la poesa-lrica-
sacra, obra romana en mrmol del siglo
II.
vituperadora, por ejemplo, el poltico que propone una ley puede acusar a su rival de algo o hacerle un
vituperio con el fin de desacreditarlo. De la misma manera, en el discurso judicial son frecuentes las especies
vituperadora y laudatoria. Un caso muy conocido es el discurso de Cicern Pro Archia Poeta en el que hay
un extenso elogio de la poesa.
En la Edad Media se aadieron a los anteriores las llamadas artes: ars praedicandi (sobre la tcnica de
elaborar sermones), ars dictandi (o ars dictaminis, sobre el arte de escribir cartas) y las ars poetriae
(preceptos gramaticales, mtricos y retricos para escribir poesa).
La Atenas clsica
Fuentes para el estudio
Podemos conocer la retrica ateniense a travs de los discursos
que dejaron grandes oradores como Demstenes, Lisias o
Iscrates. Herdoto y Tucdides en sus obras sobre historia,
adems de sucesos, tambin escribieron discursos pronunciados
por personajes histricos como Alcibades, Jerjes o Pericles.
Desde el punto de vista terico las fuentes ms importantes son la
Retrica a Alejandro escrita por Anaxmenes de Lmpsaco y la
Retrica de Aristteles. La primera obra consiste en una serie de
preceptos sobre como hablar elocuentemente. La segunda obra
tiene un planteamiento ms filosfico. Frente a la Retrica a
Alejandro que es de carcter prctico, la Retrica de Aristteles
es de carcter terico.
En la Atenas Clsica no existe una distincin clara entre la
retrica y la filosofa. Por este motivo, hay que tener muy en
cuenta esta ltima disciplina. La tragedia y la comedia, muy
ligadas a lo poltico, son tambin importantes para conocer la
retrica en la Atenas Clsica.
Orgenes
La retrica naci en la antigua Grecia alrededor del ao 485 a. C.
en la ciudad siciliana de Siracusa, cuando Geln y su sucesor
Hiern I, expropiaron las tierras a sus ciudadanos para
adjudicrselas a miembros de su ejrcito personal. Ms tarde, con
la llegada de la democracia y el derrocamiento de los tiranos, los perjudicados pretendieron recuperar sus
propiedades, y esta situacin provoc una serie de pleitos en los que se manifest la importancia de la
elocuencia o arte de hablar bien y persuasivamente para conseguir las recuperaciones pretendidas. As pues,
su origen no est vinculado a lo literario sino a lo judicial, y estrechamente relacionado con lo poltico: la
palabra pblica y libre se relaciona con la retrica.
Ante la eficacia de la argumentacin oral adecuada, Crax de Siracusa, en el siglo V a. C. (hacia el ao 450)
elabor un sistema de comunicacin para hablar ante la asamblea poltica o ante los tribunales con fines
claramente persuasivos, que se puede considerar el primer tratado de retrica. Un discpulo suyo, Tisias, lo
divulg por Grecia. As nacieron dos de los tres gneros clsicos de la retrica ya en su gnesis: el judicial y
el deliberativo. Y pronto se uni un tipo de discurso de elogio funerario en el que se trataba de alabar las
virtudes del difunto, lo que se puede considerar el inicio del tercer gnero retrico, el demostrativo o
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La retrica fue la primera de las
siete artes liberales del mundo
greco-romano, junto a la
gramtica, la dialctica, la
geometra, la aritmtica, la
astronoma, y la msica.
La historia de la retrica es la
historia de la "peau de chagrin"
("piel de zapa"),
6

7
cita de Paul
Ricur en La Mtaphore vive,
pg. 13.
epidctico que, ms adelante, se referira a cualquier persona no
necesariamente fallecida, o a diferentes aspectos de la vida o de la
sociedad, desde un punto de vista positivo o negativo.
Las figuras de estos dos primeros maestros de retrica son bastante
oscuras. Ningn escrito de ellos ha llegado hasta nuestros das, y se
conoce su existencia por menciones de rtores posteriores. Hay una
teora que defiende que Tisias y Crax eran una sola persona y no dos.
Segn esta teora, el primer rtor de la antigedad se llamara Tisias, el
Corax o dicho de otra forma, Tisias el cuervo (,
significaba en griego antiguo cuervo).
5
Esa elocuencia vino a
transformarse rpidamente en objeto de enseanza, y se transmiti al
tica por comerciantes que comunicaban Siracusa y Atenas.
Fundamentos filosficos
La retrica demostr pronto su
utilidad como instrumento poltico
en el rgimen democrtico, siglo
V a. C., divulgada por profesores conocidos como sofistas, entre los
cuales los ms conocidos fueron Protgoras de Abdera y Gorgias. Para
estos maestros de retrica que fueron tambin filsofos, no existe una
nica verdad y con el lenguaje slo se pueden expresar cosas verosmiles
( ). Valoraban mucho el poder que tena la palabra () que
segn Gorgias es un gran soberano que con un cuerpo muy pequeo e
imperceptible realiza obras de naturaleza divina.
8
Esta filosofa fue muy criticada por Platn. Tanto para Platn como para
su maestro Scrates, la esencia de la filosofa reposaba en la dialctica: la
razn y la discusin conducen poco a poco al descubrimiento de
importantes verdades. Platn pensaba que los sofistas no se interesaban
por la verdad, sino solamente por la manera de convencer, as que
rechaz la palabra escrita y busc la interlocucin personal, y el mtodo
fundamental del discurso pedaggico que adopt fue el del dilogo entre
maestro y alumno. Pero el gran maestro de la retrica griega fue
Iscrates. Pensaba que la retrica era un plan de formacin integral de la
persona que serva para crear ciudadanos modlicos; con su sistema de enseanza, precursor del humanismo,
pretenda la regeneracin tica y poltica de la sociedad ateniense.
Aristteles, por otra parte, sistematiz la mayor parte de estos conocimientos sobre el arte de hablar y
argumentar en una obra que consagr al efecto, su Retrica. La gran aportacin de la Retrica de Aristteles
es su enfoque filosfico. Los manuales anteriores, de los cuales el nico ejemplar que se conserva es la
Retrica a Alejandro, consistan en consejos prcticos sobre cmo persuadir. La Retrica de Aristteles en
cambio, realiza reflexiones tericas sobre el lenguaje persuasivo.
Los gneros retricos
Como Soln estableci que cada persona deba defenderse en persona ante un tribunal, llegaron a crearse los
llamados loggrafos, unos artesanos que se dedicaban a confeccionar discursos para quienes no saban
hacerlos a cambio de estipendio: autores como Antifonte, Lisias, que destac por su naturalidad y aticismo,
Iseo, famoso por su habilidad en la argumentacin, y el ms famoso de todos ellos, Iscrates, fueron
loggrafos. stos posean tambin una preocupacin estilstica y procuraban que el estilo del discurso se
ajustara a la personalidad y condicin social de quien deba memorizarlo y pronunciarlo. Tambin exista la
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"Platn y Aristteles" o la filosofa .
Tablero de mrmol que proviene de la
fachada norte, registro inferior, del
Campanile de Florencia.
9
Busto de Marco Tulio Cicern,
el gran orador romano.
figura del sungoros () cuya funcin era similar a la de
un abogado. Demstenes actu como cuando
pronunci su famoso discurso Sobre la Corona.
En los siglos V y IV a.C., el sistema poltico ateniense era la
democracia radical que consista en que todo ciudadano ateniense
mayor de edad y varn poda exponer en la Asamblea ()
sus puntos de vista sobre los asuntos de la polis. Para poder hablar
en la Asamblea era necesario ser un orador excelente. Por este
motivo se desarroll en Atenas la retrica deliberativa.
El tercer gnero retrico que se desarroll en Atenas fue el
epidctico que abarca los discursos que tienen lugar en ocasiones
especiales, por ejemplo, en un funeral y cuyo principal objetivo es
reforzar los valores de una comunidad. El discurso Epidctico ms
importante de la Atenas Clsica es el Discurso Fnebre de
Pericles.
Roma
Ya en Roma, la retrica se
perfeccion sumamente por
medio de las investigaciones y esfuerzos que consagraron a su estudio
hombres de letras como Cicern, que dedic al tema una parte sustancial
de su obra e hizo de la retrica el eje de sus preocupaciones, el annimo
autor de la Retorica ad Herennium o Marco Fabio Quintiliano, cuyos
doce libros de Instituciones oratorias suponen la culminacin de los
estudios sobre la materia en el mundo romano.
La Edad Media
Durante la Edad Media, de los tres gneros oratorios, el judicial, el
deliberativo y el epidctico, entraron en decadencia el gnero deliberativo
y el epidctito, es decir, la oratoria poltica y la artstica, ya que la
militarizacin del imperio haca intil los conocimientos de la oratoria; sin
embargo sus conocimientos fueron transvasados a la literatura en general,
que se retoriz notablemente perdiendo bastante de su inspiracin
originaria y su frescura. As lo vino a concluir el gran estudioso de la literatura medieval Ernst Robert
Curtius en su Literatura europea y Edad Media latina, traducido al castellano en 1955.
poca contempornea
La retrica contempornea ha prescindido del discurso oral y, por tanto, de entre las cinco fases de
elaboracin del discurso (invencin, disposicin, elocucin, memoria y accin) de las dos ltimas de ndole
prctica, la memoria y la accin. Se considera actualmente que es til para actores, abogados, psiclogos,
polticos, publicitarios, escritores, vendedores y, en general, quienes quieren persuadir o convencer de algo.
Sin embargo, la retrica ha vivido un gran renacimiento en la segunda mitad del siglo XX como disciplina
cientfica con el surgir de varias corrientes de pensamiento que han redescubierto su valor para distintas
disciplinas; comenz Heinrich Lausberg realizando una gran labor de clasificacin de la disciplina con sus
Elemente der literarischen Rhetorik, traducido como Elementos de retrica literaria en 1975; y su
impagable Manual de retrica literaria, publicado en espaol entre 1966 y 1970 en tres volmenes; Cham
Perelman y Lucie Ollbrechts-Tyteca publicaron en 1958 un fundamental Tratado de la argumentacin,
Retrica - Wikipedia, la enciclopedia libre http://es.wikipedia.org/wiki/Retrica
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Cuatro fotos de Adolf Hitler, septiembre de
1930.
traducido al castellano en 1994; la disciplina creada a raz
de este libro se denomina desde entonces Retrica de la
argumentacin o, a veces, Neorretrica; por otra parte, y al
lado de esta llamada retrica de la argumentacin, ha
surgido una nueva neorretrica, la retrica contempornea
de las figuras, ilustrada por Roman Jakobson, el Grupo (o
Grupo de Lieja), Lakoff y Johnson, etc. que permiti a la
lingstica y a la semitica desarrollarse en una orientacin
social y cognitivista. El estudio de la retrica como un
fenmeno cultural ha sido profundamente renovado por el
historiador francs de la cultura, Marc Fumaroli (Collge de
France).
10
La invencin, sola o conjuntamente con la disposicin, es a
menudo llamada argumentacin; la elocucin se subdivide,
como haban determinado ya los tericos de la antigedad,
en un gran nmero de puntos de vista sobre el discurso a hacer (arte de la retrica) o sobre el discurso ya
hecho (retrica como ciencia): sobre el vocabulario (registros de la lengua), sobre los ritmos y las
sonoridades, sobre la forma y la estructura de las frases (sintaxis, parataxis, hipotaxis, tipo de progresin
remtica, periodo, estilo comtico, etc.).
La retrica en Espaa
Figuras literarias (figuras retricas)
Rhetoric (http://www.changingminds.org/disciplines/rhetoric/rhetoric.htm) (en ingls). Consultado el 6 de
septiembre de 2013.
1.
Aristteles, Rhetorica1378a30-1388b25 2.
Menandro el Rtor, Dos tratados de retrica epidctica. Snchez Pacheco, 1996, Biblioteca Clsica Gredos 3.
Anaxmenes de Lmpsaco, Retrica a Alejandro, 1.1 4.
Kennedy,G.A, A New History of Classical Rhetoric, p. 34 5.
Definicin del trmino zapa (consultar acepcin nmero 2):
El Diccionario de la Real Academia Espaola tiene una definicin para zapa .
6.
Comentario sobre el libro La Metfora viva (La Mtaphore vive) de Paul Ricoeur
(http://rsanzcarrera.wordpress.com/2011/04/04/paul-ricoeur-la-metafora-viva-la-metaphore-vive/) , abril 4
de 2011.
7.
Gorgias, Elogio de Helena, 8. ,

8.
Anabella Squiripa, Campanile de Florencia y el arte de Donatello (http://sobreitalia.com/2009/01
/04/campanile-de-florencia-y-el-arte-de-donatello/)
9.
Philippe-Joseph Salazar, Trente Annes de Recherches Rtoriques, Revista Dix-Septime Sicle, No 236,
2007; y Rpublique des Lettres, Rpublique des Arts. Mlanges en l'honneur de Marc Fumaroli, essais runis
et dits par Ch. Mouchel y C. Nativel, Genve, Droz, 2008.
10.
Aristteles (1995). Retrica. 1 edicin, 4
impresin. Madrid: Editorial Gredos. ISBN
978-84-249-1423-3.
Azaustre Galiana, Antonio & Casas Rigall,
Juan (1994). Introduccin al anlisis retrico:
tropos, figuras y sintaxis del estilo. Santiago
de Compostela: Universidad de Santiago de




Retrica - Wikipedia, la enciclopedia libre http://es.wikipedia.org/wiki/Retrica
9 de 10 04/06/2014 21:58
Compostela-Lalia.
Hernndez Guerrero, Jos Antonio & Garca
Tejera, Mara del Carmen (1994). Historia
breve de la Retrica. Madrid: Sntesis.
Lpez Eire, A. (2002). Poticas y Retricas
griegas. Madrid: Sntesis.
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Retrica.
Wikcionario tiene definiciones y otra informacin sobre retrica.
Retrica en espaol (http://retorica.librodenotas.com/) .
Portal de Retrica y Potica (http://www.cervantesvirtual.com/portal/retorica/) de la Biblioteca
Virtual Miguel de Cervantes.
Enlaces con recursos electrnicos sobre retrica (http://www.waldemoheno.net/Retorica
/Recursos.htm) .
Aristteles: Retrica.
Texto ingls (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0060) , con
ndice electrnico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los
rtulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilinge).
Comentario de Edward Meredith Cope (1818 - 1873): texto ingls
(http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0080) , con ndice
electrnico, en el Proyecto Perseus.
Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek History from Mycenae to Alexander (Panorama
de la historia de la Grecia Antigua desde la poca micnica hasta la de Alejandro); texto ingls, con
ndice electrnico, en el Proyecto Perseus.
Isocrates on Rhetoric (http://www.perseus.tufts.edu/hopper
/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D15%3Asection%3D18)
(Iscrates y la retrica).
Edictum adversus Latinos rhetores: texto latino (http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia
/Lsante01/Rhetores/rhl_intr.html) en el sitio (http://www.hs-augsburg.de/~harsch/augustana.html)
de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
Rhetorica ad Herennium: libro de retrica atribuido a Cicern y muy empleado en la Edad Media, en
el Renacimiento y despus.
Texto latino (http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lsante01/AdHerennium
/rhe_intr.html) en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
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