Puntos Sobresalientes Genesis 1 A 5

Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrtico de Enero y Febrero de 2014
1 Pregunta.-
En qu hio !atans que E"a centrara su atenci#n$ y qu de%ostr# ella al co%er del &ruto prohibido'
()n* +:,*- ., de enero$ /11 1010 p2* 1, prr* 0*3
/11 1010 p2s* 1,415 prr* 0 6uin es la persona %s i%portante de nuestra "ida'
0* a- 7n&luida por !atans$ en qu centr# E"a su atenci#n' b- 6u de%ostr# la pri%era %u8er al co%er
del &ruto prohibido'
5
Satans tambin manipul la realidad. Dio a entender que Jehov haba sido in!usto "on #dn $ %va& pues&
seg'n l& les haba prohibido ("omer de todo rbol del !ardn). *uego& anim a la mu!er a pensar en s misma $ en
"mo podra& supuestamente& me!orar su situa"in en la vida $ (ser "omo Dios). #l +inal& "onsigui que "entrar su
aten"in en el rbol $ el +ruto& $ no en su rela"in "on su Padre "elestial& quien le haba dado todo lo que tena
(lase Gnesis 3:6). *amentablemente& %va "omi del +ruto& $ as demostr que Jehov no era la persona ms
importante de su vida.
, Pregunta.-
9e d#nde obtu"o :bel quis su &e$ y en que result#' ()n*4:4$ 0; <eb*11:4*- ., de enero$ /1+ 111
p2* 12 prr* +; p2* 14 prr* 4$ 0*3
/1+ 111 p2* 12 prr* +
-nspirado por Dios& el apstol Pablo di!o lo siguiente sobre #bel. (Por /medio de0 ella& aunque muri& todava
habla) 1<ebreos 11:42. 3Por medio de que sigue hablando4 Por medio de su +e. #bel +ue el primer ser humano
que "ultivo o esa hermosa "ualidad. 5uvo una +e tan +erviente $ pro+unda que su e!emplo "ontinuo vivo. Si
estudiamos su e!emplo $ nos es+or6amos por imitarlo& es "omo si el realmente nos estuviera hablando
/1+ 111 p2* 14 prr* 4$ 0*3
-magnese a #bel& de ni7o& mirando a aquellos querubines materiali6ados en "uerpos humanos. 8ngeles re+le!aba
su inmenso poder. 9 la espada que e"haba llamas $ giraba sin "esar tambin ser:a sobre"ogedora. 3;io alguna
ve6 que los querubines se aburrieran $ abandonaran su puesto4 <o. Da $ no"he& a7o tras a7o& d"ada tras de
"ada...& aquellas inteligentes $ poderosas "riaturas se mantuvieron en su lugar. #bel pudo ver que Jehov Dios
tena siervos !ustos $ perseverantes. %n los querubines vio una "lase de lealtad $ obedien"ia a Jehov que no
vea en su +amilia. Seguro que el e!emplo de estos ngeles +ortale"i su +e.
#l meditar en la "rea"in& las promesas divinas $ el e!emplo de los siervos de Dios& la +e de #bel se +ortale"a
"ada ve6 ms. =>unto aprendemos de l? %s "omo si nos estuviera hablando. 9 =que animador puede ser para
los !venes saber que es posible llegar a tener verdadera +e en Jehov Dios& sin importar lo que haga su +amilia?
>on las maravillas de la "rea"in que nos rodean& la @iblia "ompleta a nuestra disposi"in $ un sinn'mero de
e!emplos humanos de +e& 3que impide que tengamos una +e solida4
)enesis 1*
/0= 1014 p2s* 1041, prrs* 04, >a creaci#n re"ela la sabidur?a de @eho"
0$ ,* a- 6uin inter"ino en la creaci#n ade%s de @eho"' b- 6u analiare%os en este art?culo$ y con
qu &in lo hare%os'
5
Jehov no estaba solo "uando ("re los "ielos $ la tierra) 1)n* 1:1-* *a @iblia indi"a que mu"ho antes de
ha"er el universo& Dios +orm una "riatura espiritual que le a$ud a "rear (todas las otras "osas). %sa "riatura +ue
su Ai!o unignito& (el primognito de toda la "rea"in)& que "on el tiempo vino a la 5ierra a vivir "omo hombre $
+ue llamado Jes's 1>ol. 1.15-1B2. >omo su Padre& Jes's posee gran sabidura. De he"ho& en el "aptulo C de
Proverbios se alude a l "omo la sabidura personi+i"ada $ se le llama el (obrero maestro) de Dios 1Pro. C.1,& ,,-
D12.
E
De modo que la "rea"in material no solo revela la sabidura de Jehov& sino tambin la de Jes's& el Fbrero
Gaestro. Aa$ mu"has le""iones que podemos aprender al observarla. #nali"emos "uatro de las obras de Dios a
las que Proverbios DH.,I-,C llama (instintivamente sabias).
/11 10112 p2s* 24420 prrs* 12414 )uiados por el esp?ritu de 9ios en el si2lo pri%ero y en nuestros d?as
12414* :ctAa el esp?ritu de 9ios de la %is%a &or%a en todos sus sier"os' EBplique su respuesta*
1,
Sin duda& quienes hemos dedi"ado la vida a Dios re"ibimos una in$e""in de estmulo al re"ordar "mo
bendi!o Jehov a la "ongrega"in de "ristianos ungidos del siglo primero. <otemos qu di!o Pablo sobre los
dones milagrosos del espritu al dirigir a los "orintios su "arta inspirada. (Aa$ variedades de dones& pero ha$ el
mismo esprituJ $ ha$ variedades de ministerios& $ sin embargo ha$ el mismo Se7orJ $ ha$ variedades de
operaciones, $ sin embargo es el mismo Dios quien e!e"uta todas las opera"iones en todos) 11 >or. 1,.I-E& 112.
>omo vemos& dependiendo del ob!etivo que deba lograrse& el espritu puede operar de manera di+erente en "ada
siervo de Dios. 9 "iertamente a$uda tanto al (reba7o peque7o) de >risto "omo a sus (otras ove!as) 1*u". 1,.D,J
Juan 1H.1E2. <o obstante& no a"t'a de igual modo en todos los miembros de la "ongrega"in.
1D
Por e!emplo& los an"ianos son nombrados por espritu santo 1Ae"h. ,H.,C2. #hora bien& no todos los ungidos
o"upan esta posi"in de servi"io. %ste he"ho nos "on+irma que la +uer6a a"tiva de Dios a"t'a de di+erentes
maneras en los hermanos de la "ongrega"in.
1I
Jehov in+unde en los ungidos (un espritu de adop"in)& o en otras palabras& los ha"e "ons"ientes de que
son sus hi!os. Para ello& se vale del espritu santo& el mismo espritu "on el que resu"it a su Ai!o unignito $ le
"on"edi vida inmortal en el "ielo (lase Romanos 8:11, 15). %s tambin el mismo "on el que "re el universo
1)n* 1:14+-* 9 es& igualmente& el mismo "on el que a$ud a @e6alel a "onstruir el tabern"ulo& a Sansn a
reali6ar proe6as sobrehumanas $ a Pedro a "aminar sobre las aguas. Pero no nos "on+undamos. una "osa es
que el espritu de Dios gue a alguien $ otra mu$ distinta es que este sea ungido. %n realidad& la opera"in de
ungir no es ms que una +orma espe"ial en la que a"t'a el espritu. 9 el que de"ide quin re"ibe la un"in $ quin
no es Jehov.
/11 1012 p2* C prr* 11 El esp?ritu santo: la &uera detrs de la creaci#n
11* 6u re"ela la or2aniaci#n$ si%etr?a y bellea de los seres "i"os'
11
%l espritu santo tambin produ!o las "omple!simas +ormas de vida que habitan la 5ierra. Del ter"er al seKto
da& Dios us su +uer6a a"tiva para "rear una asombrosa variedad de animales $ plantas 1)n* 1:11& ,H-,52.
%ntre ellos en"ontramos innumerables e!emplos de organi6a"in& simetra $ belle6a que revelan un dise7o del
ms alto nivel.
/00 1015 p2* 1C prr* 12 >a esperana de la resurrecci#n tiene poder
12* 6u si2ni&ican las eBpresiones Dcuerpos celestesE y Dcuerpos terrestresE'
1,
5al "omo Pablo di!o& la "arne humana es di+erente de la de los animales. -n"luso la "arne animal vara de un
gnero a otro ()nesis 1:204202. *os ("uerpos "elestes) de las "riaturas espirituales di+ieren en gloria de los
("uerpos terrestres) de "arne. 5ambin es distinta la gloria que tienen el Sol& la *una $ las estrellas. Pero los
ungidos resu"itados poseen una gloria mu"ho ma$or.
/00 101, p2* 1= prr* + DTodos ustedes son her%anosE
+* F#%o honr# @eho" a sus criaturas espirituales'
D
#unque Jehov es el (#ltsimo)& desde el mismo prin"ipio ha honrado a sus "riaturas permitindoles una
parti"ipa"in en sus obras 1Salmo CD.1C2. >uando "re al primer ser humano& Jehov in"lu$ a su Ai!o unignito
en el pro$e"to "omo (obrero maestro) 1Proverbios C.,B-DHJ )nesis 1:2,2. Jehov in"luso invit a sus ngeles
"elestiales a que se eKpresaran sobre "mo pro"eder en el "aso del ini"uo re$ #"ab "uando Ll haba de"idido
destruirlo 11 Me$es ,,.1N-,D2.
/00 1012 p2* 20 prr* 1 Gos senti%os i%pulsados a actuar co%o @esAs'
1* Por qu es co%prensible que las personas posean cualidades ad%irables'
GO>A#S personas han mani+estado "ualidades admirables a lo largo de la historia& $ puede entenderse por
qu. Jehov Dios posee $ mani+iesta amor& bondad& generosidad $ otras "ualidades deseables. >omo el ser
humano +ue "reado a la imagen de Dios& es "omprensible que re+le!e en "ierta medida amor& bondad& "ompasin
$ otras "ualidades divinas& $ que la ma$ora de las personas demuestren tener una "on"ien"ia ()nesis 1:2,J
Momanos ,.1I& 152. Sin embargo& posiblemente nos demos "uenta de que a algunas de ellas les resulta ms +"il
que a otras eviden"iar tales "ualidades.
/04 111 p2* +0 Puntos sobresalientes del libro de )nesis (parte 1-
>ecciones para nosotros:
)nesis 1:2,* >omo han sido he"hos a la imagen de Dios& los seres humanos tienen la "apa"idad de re+le!ar
los atributos divinos. >iertamente& debemos es+or6arnos por "ultivar "ualidades "omo el amor& la miseri"ordia& la
benignidad& la bondad $ la pa"ien"ia. #s& imitaremos a nuestro Aa"edor.
/00 1111 p2* 15 prr* 10 @eho" es nuestro Pastor
10* F#%o de%uestra 9ios que con&?a en nosotros'
1H
3>mo nos "ondu"e Jehov ho$ da4 Ona manera de ha"erlo es mediante el e!emplo. Su Palabra nos
eKhorta a que seamos (imitadores de Dios) 1%+esios 5.12. %l "onteKto de estas palabras men"iona la "ompasin&
el perdn $ el amor 1%+esios I.D,J 5.,2. Jehov es el modelo per+e"to de estas atra"tivas "ualidades. 3#"aso
estar siendo po"o realista al pedirnos que lo imitemos4 <o. De he"ho& ese "onse!o inspirado es una maravillosa
eKpresin de la "on+ian6a que tiene en nosotros. 3%n qu sentido4 Aabiendo sido he"hos a su imagen $
seme!an6a& estamos dotados de "ualidades morales $ espirituales 1)nesis 1:2,2. Por lo tanto& Jehov sabe que
a pesar de nuestras imper+e""iones poseemos la "apa"idad de desarrollar las "ualidades que l e!empli+i"a.
-magnese. nuestro amoroso Dios "on+a en que podemos ser "omo l. Si "opiamos su e!emplo& l nos "ondu"ir&
por as de"irlo& a agradables (des"ansaderos)J en medio de este mundo violento& moraremos (en seguridad) $
go6aremos de la pa6 que se deriva de saber que "ontamos "on la aproba"in divina 1Salmo I.CJ ,N.112.
/0, 1112 p2* 2= prr* 21 6u i%plica a%ar al pr#8i%o'
21* 6u de%ostrare%os si a%a%os a nuestros se%e8antes'
,1
%l amor al pr!imo nos a$uda a no "ometer malas a""iones& tal "omo mostr el apstol Pablo. (%l "digo.
P<o debes "ometer adulterio& <o debes asesinar& <o debes hurtar& <o debes "odi"iarQ& $ "ualquier otro
mandamiento que ha$a& se resume en esta palabra& a saber. P5ienes que amar a tu pr!imo "omo a ti mismoQ.
%l amor no obra mal al pr!imo) 1Momanos 1D.N& 1H2. Por otro lado& el amor nos impulsar a bus"ar +ormas de
ha"er bien a los dems. Si amamos a nuestros seme!antes& demostraremos que tambin amamos a quien "re
al hombre a su imagen& Jehov Dios 1)nesis 1:2,2.
/05 1110 p2s* 1,415 prr* 4 >a bAsqueda del "erdadero prop#sito de la "ida
4* a- 6u dar "erdadero prop#sito a nuestra "ida' b- Ful es el prop#sito %s i%portante que puede
haber en la "ida'
I
Dios tambin se propuso que los seres humanos vivieran +eli"es $ en pa6 entre s $ "on el resto de la
"rea"in 1)nesis 1:2,J ,.152. Pero 3qu ne"esitamos para sentirnos +eli"es& seguros $ en pa64 -gual que un
ni7o ne"esita la presen"ia de sus padres para sentirse "ontento $ protegido& nosotros ne"esitamos tener una
buena rela"in "on nuestro Padre "elestial. Di"ha rela"in dar verdadero sentido $ propsito a nuestra vida
1Aebreos 1,.N2. Dios ha"e posible esa rela"in permitiendo que nos a"erquemos a l $ es"u"hando nuestras
ora"iones 1Santiago I.CJ 1 Juan 5.1I& 152. Si nosotros& por nuestra parte& Pandamos "on DiosQ +ielmente $
llegamos a ser sus amigos& podremos darle alaban6a $ alegrar su "ora6n 1Rnesis E.NJ Proverbios ,D.15& 1EJ
Santiago ,.,D2. <o puede haber otro propsito ms importante en la vida. %l salmista lo eKpres "on estas
palabras. (5oda "osa que respira... alabe a Jah) 1Salmo 15H.E2.
/0= 1010 p2* 2= prr* 0 Por qu debe%os se2uir a Fristo'
0* 6u nos ayudar a i%itar %e8or a @eho"$ y por qu'
5
*os seres humanos estamos he"hos a imagen $ seme!an6a de Dios& por lo que somos "apa"es de re+le!ar
sus "ualidades 1)n* 1:2,2. %l apstol Pablo anim a los "ristianos a ser (imitadores de Dios& "omo hi!os
amados) 1%+e. 5.12. 9 algo que nos a$udar a imitarlo es seguir a >risto. 3Por qu4 Porque l re+le! me!or que
nadie los sentimientos& las "ualidades $ la manera de pensar de Dios. #dems& nadie ha podido eKpli"ar la
verdad a"er"a de Jehov "omo l lo hi6o. Jes's no solo dio a "ono"er el nombre de su PadreJ tambin dio a
"ono"er su personalidad (lase Mateo 11:27). 9 lo hi6o de palabra $ obra& por sus ense7an6as $ su e!emplo.
/0= 1010 p2s* 21422 prr* 4 >os n2eles: Desp?ritus para ser"icio pAblicoE
4* a- F#%o reaccionaron los n2eles cuando se &und# la Tierra' b- 6u habr?a ocurrido si la pri%era
pare8a hu%ana hubiera usado bien su libre albedr?o'
I
%stas "riaturas "elestiales se sintieron +eli"es "uando se +und la 5ierra $ reali6aron "on alegra sus tareas
mientras Jehov preparaba esta eKtraordinaria !o$a del universo para que +uera el hogar de la humanidad 1Job
DC.I& B2. Jehov "re al hombre (un po"o in+erior a los ngeles)& pero "omo lo hi6o a su imagen& este tambin
poda re+le!ar sus sublimes "ualidades 1Aeb. ,.BJ )n* 1:2,2. Si #dn $ %va hubieran usado bien el don del libre
albedro& podran haber vivido !unto "on sus des"endientes en un paraso "omo parte de la +amilia universal de
"riaturas inteligentes de Jehov.
/12 1010 p2* 2+ prrs* 142 He&le8a usted la 2loria de @eho"'
1$ 2* Por qu pode%os re&le8ar la 2loria de @eho"'
%< G#9FM o menor medida& todos nos pare"emos a nuestros padres. <o es raro que alguien le diga a un
ni7o. (=%res igualito a tu pap?). F qui6s a una ni7a. (Ge re"uerdas mu"ho a tu mam). #dems& los hi!os suelen
imitar lo que ven ha"er a sus padres. 39 nosotros4 3Podemos imitar tambin a nuestro Padre "elestial& Jehov4
#unque no lo vemos& per"ibimos sus hermosas "ualidades "ontemplando la "rea"in& as "omo estudiando su
Palabra $ re+leKionando en lo que leemos& espe"ialmente en las ense7an6as $ el e!emplo de su Ai!o& Jesu"risto
1Juan 1.1CJ Mom. 1.,H2. Por lo tanto& re+le!ar la gloria de Jehov es algo que est a nuestro al"an"e.
2
#ntes de "rear a #dn $ %va& Dios saba que los seres humanos seran "apa"es de "umplir su voluntad&
re+le!ar su personalidad $ glori+i"arlo (lase Gnesis 1:26, 27). #l mani+estar las "ualidades de nuestro >reador&
los "ristianos tenemos el gran honor de re+le!ar la gloria de Dios. 9 esto es algo que todos podemos lograr& sin
importar nuestra ra6a& origen "ultural o nivel edu"ativo. 3Por qu4 Porque (Dios no es par"ial& sino que& en toda
na"in& el que le teme $ obra !usti"ia le es a"epto) 1Ae"h. 1H.DI& D52.
/01 1010 p2s* 21422 prr* 2 F#%o &or%ar una &a%ilia &uerte espiritual%ente
2* 6u capacidades ten?an los descendientes de :dn$ pero qu har?a &alta para &or%ar una &a%ilia &uerte
espiritual%ente'
,
Dios haba "reado a #dn $ %va a Su imagen. #unque #dn $a era pe"ador& Jehov le permiti tener hi!os
1)nesis 1:25& 5.1-I2. *os des"endientes del primer hombre posean& al igual que su padre& la +a"ultad moral $ la
"apa"idad de aprender a distinguir lo "orre"to de lo in"orre"to. %ra posible mostrarles "mo adorar a su >reador&
$ tambin la importan"ia de amarlo "on todo el "ora6n& alma& mente $ +uer6as 1Gar"os 1,.DHJ Juan I.,IJ
Santiago 1.,B2. #dems& se les poda ense7ar a (e!er"er !usti"ia $ amar la bondad $ ser modesto/s0 al andar
"on /...0 Dios) 1Giqueas E.C2. <o obstante& al ser pe"adores& habran de prestar "onsiderable aten"in para +ormar
una +amilia +uerte en sentido espiritual.
/05 10110 p2* 22 prr* 14 Escuche%os nuestra "o interior
14* 6u da a entender )nesis 1:25 sobre el ori2en de la conciencia'
1I
Jehov dot a #dn $ %va de "on"ien"ia& $ todos los seres humanos hemos heredado de ellos di"ha
+a"ultad. )nesis 1:25 se7ala que estamos he"hos a la imagen de Dios. Por supuesto& no somos "omo Dios
+si"amente& $a que l es un espritu $ nosotros somos de "arne $ hueso. Gs bien& el que estemos he"hos a su
imagen quiere de"ir que tenemos en nuestro interior sus mismas "ualidades& entre ellas el sentido moral
"ara"tersti"o de la "on"ien"ia. %n vista del origen de estas "ualidades& si queremos edu"ar nuestra vo6 interior $
lograr que sea ms "on+iable& tenemos que "ono"er me!or al >reador $ a"er"arnos a l.
/12 1015 p2* 12 prr* 2 !ir"a%os al 9ios de la libertad
2* F#%o perdieron nuestros pri%eros padres la libertad que 9ios les hab?a concedido'
2
3Por qu les dio Jehov tanta libertad a nuestros primeros padres4 Porque los haba "reado a su imagen $
les haba propor"ionado una "on"ien"ia. Ll esperaba S$ "on ra6nS que el amor que le tenan los guiara por el
buen "amino 1)n* 1:25J Mom. ,.152. Pero en lugar de mostrarse agrade"idos $ valorar la libertad que haban
re"ibido& pre+irieron ha"er "aso a Satans $ tomarse indebidamente la libertad de de"idir por s mismos lo que era
bueno o malo. >re$eron que as seran ms libres& pero se equivo"aron. *o 'ni"o que lograron +ue su!etarse a s
mismos $ a todos sus des"endientes a las "adenas del pe"ado& "on terribles "onse"uen"ias 1Mom. 5.1,2.
/02 1111 p2* 10 prr* 4 DManten2an eBcelente su conducta entre las nacionesE
4* 6u responsabilidades %utuas tienen los %ie%bros de las &a%ilias cristianas'
I
*as pare!as "ristianas re"ono"en que tienen obliga"iones mutuas de ndole emo"ional& espiritual $ +si"a
11 >orintios B.D-5J %+esios 5.,1-,DJ 1 Pedro D.B2. *os padres "ristianos tienen serias responsabilidades para "on
su prole 1Proverbios ,,.EJ , >orintios 1,.1IJ %+esios E.I2. 9 los hi!os de hogares "ristianos aprenden& seg'n van
"re"iendo& que sobre ellos tambin re"aen "iertos deberes 1Proverbios 1.C& NJ ,D.,,J %+esios E.1J 1 5imoteo 5.D&
I& C2. #sumir las obliga"iones +amiliares eKige entrega $ dedi"a"in& as "omo amor $ espritu de sa"ri+i"io. Sin
embargo& "uanto me!or "umplen todos los miembros de la +amilia "on las obliga"iones divinas& ms se bene+i"ian
unos a otros $ a la "ongrega"in. 9 a'n ms importante& honran al Tundador de la +amilia& Jehov Dios 1)nesis
1:25$ 2CJ %+esios D.152.
/11 1111 p2s* 440 9ie pre2untas sobre el seBo* >a Iiblia responde
Proh?be la Iiblia 2oar del seBo'
J Hespuesta: Seg'n el primer libro de la @iblia& +ue Dios quien "re a los seres humanos (ma"ho $ hembra).
#dems& l di!o que todo lo que haba he"ho (era mu$ bueno) 1)nesis 1:25$ +12. Siglos despus inspir a un
es"ritor de la @iblia para que diera estas instru""iones a los hombres "asados. (Mego"!ate "on la esposa de tu
!uventud /...0. Uue sus propios pe"hos te embriaguen a todo tiempo) 1Proverbios 5.1C& 1N2. # !u6gar por estas
de"lara"iones& 3le pare"e que la @iblia prohbe el go"e seKual4
*os he"hos revelan que Dios no "re los rganos seKuales 'ni"amente para que el ser humano pudiera
reprodu"irse& sino tambin para que una pare!a "asada pudiera demostrarse amor $ "ari7o de un modo que
agradara a ambos. *as rela"iones seKuales permiten satis+a"er las ne"esidades +si"as $ emo"ionales de un
hombre $ una mu!er que $a mantienen una estre"ha rela"in a+e"tiva.
/00 11, p2* 11 prr* 0 Manten2a%os radiante nuestra Desperana de la sal"aci#nE
0* 6u si2ni&ica en Alti%a instancia la sal"aci#n'
5
Dios revel mediante Jes's todo lo que impli"a la salva"in& a saber& libera"in de la autoridad del pe"ado&
de la es"lavitud a la religin +alsa& del mundo "ontrolado por Satans& del temor al hombre e in"luso del miedo a
la muerte 1Juan 1B.1EJ Momanos C.,J >olosenses 1.1DJ Mevela"in /#po"alipsis0 1C.,& I2. %n 'ltima instan"ia& la
salva"in divina no solo signi+i"a la libera"in de la opresin $ de la angustia para los siervos +ieles de Dios& sino
tambin la oportunidad de vivir para siempre 1Juan E.IHJ 1B.D2. Jes's ense7 que para un (reba7o peque7o) la
salva"in signi+i"a la resurre""in "on el +in de vivir en el "ielo $ parti"ipar en el gobierno del Meino "on >risto
1*u"as 1,.D,2. Para el resto de la humanidad& la salva"in supone "onseguir una vida per+e"ta $ una rela"in "on
Dios "omo la que #dn $ %va tuvieron en el !ardn de %dn antes de pe"ar 1Ae"hos D.,1J %+esios 1.1H2. *a vida
eterna en estas "ondi"iones paradisa"as era el propsito original de Dios para la humanidad 1)nesis 1:2CJ
Gar"os 1H.DH2. 3Pero "mo ser posible la restaura"in de tales "ondi"iones4
/01 1010 p2* 21 prr* 1 F#%o &or%ar una &a%ilia &uerte espiritual%ente
1* Ful era el prop#sito de 9ios para la &a%ilia$ pero qu sucedi#'
(S%#< +ru"t+eros $ hganse mu"hos $ llenen la tierra.) 1)nesis 1:2C.2 >on estas palabras dirigidas a #dn $
%va& Jehov Dios dio origen a la institu"in +amiliar 1%+esios D.1I& 152. #quella primera pare!a poda prever para el
+uturo una 5ierra llena de sus des"endientes& una +amilia eKtendida de personas per+e"tas que viviran +eli"es en
un paraso terrestre adorando unidas a su Gagn+i"o >reador. Pero #dn $ %va "a$eron en el pe"ado& $ la 5ierra
no se llen de gente !usta $ temerosa de Dios 1Momanos 5.1,2. #l "ontrario& la +amilia humana se deterior
enseguida& $ han predominado& sobre todo en estos ('ltimos das)& el odio& la violen"ia $ la +alta de ("ari7o
natural) 1, 5imoteo D.1-5J Rnesis I.C& ,DJ E.5& 11& 1,2.
/00 11= p2s* 1,415 prr* 14 :nde%os con 9ios en estos tie%pos turbulentos
14* 6u conoci%iento eBacto pudo haber sustentado la &e de Enoc'
1I
*a +e verdadera se basa en el "ono"imiento eKa"to. 3Uu "ono"imiento tena %no"4 1Momanos 1H.1I& 1BJ
1 5imoteo ,.I.2 Sin duda& saba lo que haba o"urrido en el !ardn de %dn. %s probable que tambin le hubieran
"ontado "mo era la vida en aquel lugar& que tal ve6 a'n eKistiera& pero "on el a""eso prohibido a los seres
humanos 1Rnesis D.,D& ,I2. 9 saba que Dios se propona que los des"endientes de #dn poblaran la 5ierra $ la
"onvirtieran en un paraso seme!ante al original 1)nesis 1:2C2. #dems& de seguro valoraba mu"ho la promesa
de Jehov de produ"ir una Des"enden"ia& la "ual aplastara la "abe6a de Satans $ anulara los terribles e+e"tos
o"asionados por su enga7o 1Rnesis D.152. De he"ho& la pro+e"a inspirada que l pronun"i $ que se "onserva
en la "arta de Judas trata de la destru""in de la des"enden"ia de Satans. Puesto que %no" tena +e& sabemos
que adoraba a Jehov "omo el (remunerador de los que le bus"an sol"itamente) 1Aebreos 11.E2. #s pues&
aunque el "ono"imiento que %no" posea no era tan amplio "omo el nuestro& +ue su+i"iente para sustentar una +e
+irme& una +e que le permiti mantenerse +iel en tiempos turbulentos.
/05 11, p2* 21 prrs* 142 Prosperidad espiritual durante la "e8e
1$ 2* a- Fon qu suele asociarse la "e8e' b- 6u pro%eten las Escrituras en cuanto a los e&ectos del
pecado de :dn'
*# ;%J%V. 3Uu le evo"a esa eKpresin4 3#rrugas4 3Problemas de audi"in4 3Debilidad en bra6os $
piernas4 3F piensa en alg'n otro aspe"to de la gr+i"a des"rip"in de (los das "alamitosos) que se halla en
%"lesiasts 1,.1-B4 Si es as& es importante que tenga en "uenta que los e+e"tos de la edad des"ritos en el
"aptulo 1, de %"lesiasts son el resultado del pe"ado de #dn en el "uerpo humano& no lo que el >reador&
Jehov Dios& se propona para nosotros 1Momanos 5.1,2.
,
%l paso de los a7os no es en s mismo una maldi"in& pues para "re"er $ madurar Salgo deseable en todos
los seres vivosS ha"e +alta que trans"urra el tiempo. *os estragos de seis mil a7os de pe"ado e imper+e""in
que vemos por todas partes no tardarn en ser "osa del pasado. 5odos los seres humanos obedientes a Dios
dis+rutarn de la vida que l se propuso que tuviramos& sin el su+rimiento que "ausan la ve!e6 $ la muerte
1)nesis 1:2CJ Mevela"in /#po"alipsis0 ,1.I& 52. %nton"es nadie dir. (%sto$ en+ermo) 1-saas DD.,I2. *os
an"ianos volvern a los das de su (vigor !uvenil)& $ (su "arne se /har0 ms +res"a que en la !uventud) 1Job
DD.,52. Por el momento& sin embargo& todos tenemos que lu"har "on la heren"ia que #dn nos leg. #un as& los
siervos de Jehov re"iben bendi"iones mu$ singulares a medida que se adentran en la ve!e6.
/11 1111 p2* 4 9ie pre2untas sobre el seBo* >a Iiblia responde
En qu consisti# el pecado ori2inal' En que :dn y E"a tu"ieran relaciones seBuales'
J Hespuesta: Gu"has personas "reen que el +ruto prohibido del !ardn de %dn +ueron las rela"iones seKuales.
Pero eso no es lo que di"e la @iblia.
Pensemos por un momento. Dios mand a #dn que no "omiera del +ruto del (rbol del "ono"imiento de lo
bueno $ lo malo) antes de "rear a %va 1Rnesis ,.15-1C2. %s obvio que no pudo re+erirse a las rela"iones
seKuales& pues #dn estaba solo. 9 despus le dio a la primera pare!a humana este "laro mandato. (Sean
+ru"t+eros $ hganse mu"hos $ llenen la tierra) 1)nesis 1:2C2. 3>mo podran "umplir ese mandato sin tener
rela"iones seKuales4 <o tiene lgi"a que un Dios amoroso los senten"iara a muerte por obede"erle 11 Juan I.C2.
Ftro detalle interesante. %va no estaba "on su esposo "uando (empe6 a tomar /del0 +ruto $ a "omerlo). Seg'n
la @iblia& +ue despus /que0 dio de este /...0 a su esposo "uando l estuvo "on ella& $ l empe6 a "omerlo)
1Rnesis D.E2.
9 por 'ltimo& Dios no "ensur a #dn $ %va "uando mantuvieron rela"iones $ tuvieron hi!os 1Rnesis I.1& ,2.
%st "laro& enton"es& que el +ruto prohibido no +ueron las rela"iones seKuales& sino que +ue el +ruto literal de un
rbol.
/11 1010 p2s* 21422 prr* , K6u pro&unda es la sabidur?a de 9iosL
,* 6u %uestra de &leBibilidad ha dado @eho" al desarrollar su prop#sito'
E
De igual modo& Jehov lleva a "abo su propsito eterno "on notable +leKibilidad. Sin de!ar nun"a de respetar
la libertad de ele""in de sus "riaturas inteligentes& reali6a "ualquier modi+i"a"in que estima ne"esaria para
lograr sus +ines. 5omemos "omo e!emplo la +orma en que ha desarrollado su propsito valindose de la
Des"enden"ia Prometida. Despus de "rear a nuestros primeros padres& Jehov les mand. (Sean +ru"t+eros $
hganse mu"hos $ llenen la tierra $ so!'6guenla) 1)n* 1:2C2. #hora bien& "uando ambos se rebelaron en el
!ardn de %dn& 3se vio +rustrado el propsito que haba eKpresado Jehov4 De ning'n modo. #nte la nueva
situa"in& l tom de inmediato nuevas medidas& una (ruta) alternativa para "onseguir su propsito. #nun"i que
vendra una (des"enden"ia) que remediara todos los da7os o"asionados por los rebeldes 1Rn. D.15J Aeb. ,.1I-
1BJ 1 Juan D.C2.
/11 111 p2* 11 El Para?so y usted
Para qu cre# 9ios la Tierra' %l !ardn de %dn es una prueba de que Dios quera que la 5ierra +uera
in"reblemente hermosa. Ll les en"arg a #dn $ %va que poblaran el planeta $ eKtendieran aquel bello !ardn
hasta el 'ltimo rin"n 1)nesis 1:2C2. Por tanto& el propsito de Dios es que la 5ierra sea un paraso $ que los
des"endientes de #dn $ %va lleguen a ser per+e"tos $ vivan en ella +eli"es $ en unidad. Rran parte del mensa!e
de la @iblia tiene que ver "on la +orma en que Dios "umplir ese propsito.
/12 114 p2* C 7%porta saber quin &ue @esAs'
Por qu le importa a Jehov! %n po"as palabras& porque l (es amor) 11 Juan I.C2. Dios quiere que vivamos
+eli"es para siempre. >omo se eKpli"a en Juan D.1E& (tanto am Dios al mundo que dio a su Ai!o unignito& para
que todo el que e!er"e +e en l /...0 tenga vida eterna). Ll mand a su Ai!o a la 5ierra para pagar nuestro res"ate.
#s nos da la oportunidad de vivir para siempre en nuestro planeta "onvertido en un paraso& tal "omo se lo
propuso desde el prin"ipio 1)nesis 1:2C2. Su deseo es premiar "on vida eterna a todos los que aprendan la
verdad sobre su Ai!o $ a"t'en de a"uerdo "on ese "ono"imiento 1Momanos E.,D2.
/12 11= p2s* 440 Malora 9ios a la %u8er'
Fue creada in&erior al ho%bre'
%n absoluto. )nesis 1:25 di"e. (Dios pro"edi a "rear al hombre a su imagen& a la imagen de Dios lo "reJ
ma"ho $ hembra los "re). #s que tanto el hombre "omo la mu!er +ueron "reados "on la "apa"idad de re+le!ar la
personalidad de Dios. 9 a pesar de tener una "onstitu"in +si"a $ emo"ional di+erente& su >reador les en"arg la
misma "omisin $ les otorg los mismos dere"hos 1)nesis 1:2C4+12.
#ntes de "rear a %va& Dios indi". (;o$ a ha"erle una a$udante /a #dn0& "omo "omplemento de l) 1Rnesis
,.1C2. 3Signi+i"a el he"ho de que %va +uera "reada "omo "omplemento de #dn que era in+erior a l4 De ning'n
modo. *a eKpresin hebrea empleada tambin se puede tradu"ir (a$uda idnea para l) o (a$uda similar a l).
Para ilustrarlo. 3quin es ms importante en un quir+ano4 3%l "iru!ano o el anestesilogo4 %s "ierto que el
"iru!ano es el que opera& pero no podra ha"erlo sin la a$uda del anestesilogo. #lgo pare"ido pasa en el "aso del
hombre $ la mu!er. Dios los "re para que "olaboraran estre"hamente& no para que "ompitieran entre s 1Rnesis
,.,I2.
/00 10110 p2* 12 prr* 11 El Heino de 9ios: el nue"o 2obierno de la Tierra
11* 6u co%ieno per&ecto tu"o la hu%anidad'
11
*a @iblia in+orma. (;io Dios todo lo que haba he"ho $& =mire?& era mu$ bueno) 1)nesis 1:+12. 5odo en el
!ardn de %dn era absolutamente per+e"to. #dn $ %va vivan en un paraso. >ontaban "on una mente $ un
"uerpo per+e"tos. Podan "omuni"arse "on su Aa"edor& $ vi"eversa. 9 si eran +ieles& tendran hi!os per+e"tos.
<o hubiera sido pre"iso estable"er un nuevo gobierno "elestial.
/00 1011 p2* 14 prr* 2 D>as cosas deseablesE llenan la casa de @eho"
2* 6u alcance tu"o la creaci#n de @eho"$ y con qu estaba @esAs especial%ente encariNado'
,
#hora pensemos en Jehov Dios $ en su Ai!o& Jesu"risto. Jehov es (#quel que hi6o el "ielo $ la tierra $ el
mar $ todas las "osas que ha$ en ellos) 1Ae"hos I.,I2. Su Ai!o& el (obrero maestro)& +ue el medio por el que
Jehov hi6o todas las dems "osas 1Proverbios C.DH& D1J Juan 1.DJ >olosenses 1.15-1B2. <o "abe duda de que
Jehov $ Jesu"risto valoran toda la "rea"in 1"omprese "on )nesis 1:+12. Pero 3qu aspe"to de la "rea"in
se imagina que les importa ms. las "osas& o la gente4 Jes's& la sabidura personi+i"ada& di"e. (*as "osas que
+ueron el ob!eto de mi "ari7o estuvieron "on los hi!os de los hombres)& o seg'n la ueva !ersi"n #nternacional:
(=%n el gnero humano me deleitaba?).
/01 110 p2* = prrs* 440 )oosos con el 9ios &eli
4$ 0* a- F#%o reaccion# @eho" cuando se rebelaron los pri%eros seres hu%anos' b- 9e qu %anera
%antu"o @eho" una actitud positi"a para con la hu%anidad'
I
%n el !ardn de %dn& #dn $ %va dis+rutaban de una salud $ una mente per+e"tas. Se les haba en"argado
un traba!o produ"tivo $ tenan unos alrededores ideales donde e+e"tuarlo. *o me!or de todo era que "ontaban "on
el privilegio de "omuni"arse +re"uentemente "on Jehov. %l propsito de Dios era que go6aran de un +uturo +eli6.
Pero no satis+e"hos "on todas estas ddivas maravillosas& robaron el +ruto prohibido del (rbol del "ono"imiento
de lo bueno $ lo malo). %ste a"to de desobedien"ia puso el +undamento de toda la in+eli"idad que ho$
eKperimentamos 1Rnesis ,.15-1BJ D.EJ Momanos 5.1,2.
5
De todos modos& Jehov no permiti que la ingratitud de #dn $ %va le quitara el go6o. >on+iaba en que el
"ora6n de algunos de los des"endientes de aquella primera pare!a los impulsara a servirle. De he"ho& era tanta
su seguridad que anun"i su propsito de redimir a los des"endientes obedientes de #dn $ %va antes in"luso de
que ellos tuvieran su primer hi!o 1)nesis 1:+1J D.152. %n los siglos posteriores& la ma$ora de la humanidad
anduvo en los pasos de sus primeros padres& pero Jehov no dio la espalda a la +amilia humana debido a la
desobedien"ia generali6ada& sino que "entr la aten"in en los hombres $ mu!eres que Prego"i!aron su "ora6nQ&
aquellos que pro"uraron de verdad agradarle por amor a l 1Proverbios ,B.11J Aebreos E.1H2.
)nesis 2*
/12 10110 p2* 22 prr* 2 Obedeca a 9ios y "er cu%plidas sus pro%esas
2* 6u es el d?a de descanso de 9ios$ y por qu lo declar# sa2rado'
2
5ras "ontemplar sus "rea"iones& Jehov anun"i el "omien6o de un sptimo da. <o se re+era a un da literal
de veinti"uatro horas& sino a un largo perodo de des"anso durante el "ual no ha "reado ms "osas en la 5ierra
1)n* 2:22. 9 ese (da) a'n no ha terminado 1Aeb. I.N& 1H2. *a @iblia no revela "undo "omen6 eKa"tamente&
pero +ue alg'n tiempo despus de la "rea"in de %va& la esposa de #dn& ha"e unos seis mil a7os. #nte nosotros
se eKtiende el Meinado de Gil #7os de Jesu"risto& el "ual se en"argar de "umplir el propsito de Dios al "rear la
5ierra. que +uera un paraso donde los seres humanos vivieran para siempre siendo per+e"tos 1Rn. 1.,B& ,CJ
Mev. ,H.E2. 3Podemos estar seguros de que dis+rutaremos de ese +uturo tan +eli64 >laro que s& pues (Dios
pro"edi a bende"ir el da sptimo $ a ha"erlo sagrado). %so +ue una garanta de que& sin importar los
imprevistos que pudieran surgir& el propsito de Dios se "umplira sin +alta al +inali6ar su da de des"anso 1)n*
2:+2.
/00 1015 p2s* 1C41= prr* 14 >a esperana de la resurrecci#n tiene poder
14* F#%o co%par# Pablo a Fristo con :dn'
1I
Pablo a "ontinua"in "ompara a >risto "on #dn 11 >orintios 15.I5-IN2. #dn& el primer hombre& (lleg a ser
alma viviente) 1)nesis 2:52. (%l 'ltimo #dn SJes'sS lleg a ser un espritu dador de vida.) %ste dio su vida
"omo sa"ri+i"io redentor& en primer lugar a +avor de sus seguidores ungidos 1Gar"os 1H.I52. Gientras son
humanos Pllevan la imagen de aquel he"ho de polvoQ& pero "uando resu"itan llegan a ser "omo el 'ltimo #dn.
Por supuesto& el sa"ri+i"io de Jes's bene+i"iar a toda la humanidad obediente& in"luidos los que resu"iten para
vivir en la 5ierra 11 Juan ,.1& ,2.
/01 10111 p2s* 11412 prr* 10 @eho" nos %uestra c#%o contar nuestros d?as
10* F#%o hace 9ios que el ho%bre D"uel"a a la %ateria trituradaE'
1H
%l hombre es mortal& $ Dios ha"e que (vuelva a la materia triturada)& o sea& que regrese al (polvo)& "omo
tierra aplastada o pulveri6ada. Jehov di"e en realidad. P;uelve al polvo del suelo& del "ual +uiste he"hoQ 1)nesis
2:5J D.1N2. %sto es apli"able a todo el mundo S+uertes o dbiles& ri"os o pobresS& pues ning'n ser humano
imper+e"to Ppuede de manera alguna redimir siquiera a un hermano& ni dar a Dios un res"ate por l& para que viva
para siempreQ 1Salmo IN.E-N2. <o obstante& le estamos mu$ agrade"idos de que Pdiera a su Ai!o unignito& para
que todo el que e!er6a +e en l tenga vida eternaQ 1Juan D.1EJ Momanos E.,D2.
/04 1112 p2* 1, prr* 1, :nde%os en la senda de la inte2ridad
1,* 6u bene&icios nos reporta hablar al pr#8i%o de las %ara"illosas obras de 9ios'
1E
>uando pensamos en todo lo que logra el res"ate& 3no rebosa nuestro "ora6n de gratitud a Jehov $ a su
Ai!o unignito4 Govidos por tal agrade"imiento& hablemos al pr!imo de las maravillosas obras de Dios& que van
desde la "rea"in del hombre en el !ardn de %dn hasta la "ompleta restaura"in de todas las "osas en su
nuevo mundo 1)nesis 2:5J Ae"hos D.,12. >olaborar en la obra de predi"ar el Meino $ ha"er dis"pulos nos
brinda una gran prote""in espiritual 1Gateo ,I.1IJ ,C.1N& ,H2. #l estar o"upados en esta labor& mantenemos
ardiente la esperan6a de un +uturo me!or& +ortale"emos nuestra +e en las promesas divinas $ avivamos el amor a
Jehov $ al seme!ante.
/05 101C p2* 25 prrs* 142 F#%o nos bene&icia a2uantar el su&ri%iento
1$ 2* F#%o sabe%os que @eho" no deseaba que el ho%bre su&riera'
<-<RO<# persona normal quiere su+rir& $ Jehov& nuestro >reador& tampo"o desea que su+ramos. Su Palabra
inspirada nos a$uda a "omprender este he"ho en el relato de la "rea"in de nuestros primeros padres. %n primer
lugar& Dios "re al varn. (Jehov Dios pro"edi a +ormar al hombre del polvo del suelo $ a soplar en sus nari"es
el aliento de vida& $ el hombre vino a ser alma viviente.) 1)nesis 2:5*- #dn era per+e"to de "uerpo $ mente& de
modo que no haba ra6n para que se en+ermara o muriera.
,
39 qu puede de"irse del lugar donde viva4 (Jehov Dios plant un !ardn en %dn& ha"ia el este& $ all puso
al hombre que haba +ormado. #s Jehov Dios hi6o "re"er del suelo todo rbol deseable a la vista de uno $
bueno para alimento.) 1)nesis 2:C$ =.2 %l entorno en el que se hallaba #dn era ideal. %n el !ardn de %dn
no se "ono"a el su+rimiento
/00 1010 p2* 1= prr* 1= Ten2a%os &e en la palabra pro&tica de 9ios
1=* 6u se requiere para poder "i"ir en el Para?so terrestre'
1N
3Uu puede de"irse de nosotros $ de nuestra por"in4 Si tenemos +e en la Palabra de Dios& la @iblia& es
mu$ posible que anhelemos vivir en el Paraso terrestre. Uui6s hasta nos imaginemos all& dis+rutando de sus
mu"has bendi"iones& atendiendo la 5ierra $ re"ibiendo "on alegra a los muertos. 9 no es de eKtra7ar& pues la
humanidad pertene"e al Paraso. Dios "re a la primera pare!a humana para vivir en un lugar as 1)nesis 2:54
=2. 9 l quiere que los seres humanos obedientes vivan para siempre en el Paraso. 3#"tuaremos de a"uerdo
"on las %s"rituras de modo que podamos "ontarnos entre los miles de millones que "on el tiempo vivirn en el
Paraso terrestre4 Podremos estar all si tenemos verdadero amor a nuestro Padre "elestial $ +e inmovible en la
palabra pro+ti"a de Dios.
I
eKperimentamos 1)nesis 2:10415J D.EJ Momanos 5.1,2.
5
que ellos tuvieran su primer hi!o 1Rnesis 1.D1J D.152. %n los siglos posteriores& la ma$ora de la humanidad
/11 114 p2* 1, 6u prop#sito tiene 9ios para la Tierra'
6u prop#sito tiene 9ios para la Tierra'
Despus de "rear a los ngeles para que vivieran en el "ielo& Dios hi6o al ser humano para que viviera en la
5ierra 1Job DC.I& B2. Jehov "olo" al primer hombre en un hermoso paraso llamado %dn $ les brind a l $ a
sus +uturos des"endientes la oportunidad de go6ar de una vida sin +in 1)nesis 2:10415J lea $almo 115:1%2.
#hora bien& el !ardn de %dn solo abar"aba una peque7a parte de la 5ierra. #dn $ %va habran de tener hi!os
$& a medida que se +ueran multipli"ando& iran eKtendiendo el paraso por todo el planeta 1Rnesis 1.,C2. *a @iblia
nos asegura que la 5ierra nun"a ser destruida. (&ea $almo 1'(:5.)
/00 11= p2* 14 prr* 12 Mostre%os una actitud de espera
12* a- 6u independencia buscaron :dn y E"a' b- Ful ha sido el resultado de que la hu%anidad haya
se2uido el proceder de :dn y E"a'
1,
>uando Dios "re la primera pare!a humana se reserv el dere"ho de +i!ar las normas "on respe"to al bien $
el mal 1)nesis 2:1,$ 152. #dn $ %va quisieron independi6arse de la gua divina& lo "ual result en el mundo que
vemos ho$. %l apstol Pablo di!o. (Por medio de un solo hombre el pe"ado entr en el mundo& $ la muerte
mediante el pe"ado& $ as la muerte se eKtendi a todos los hombres porque todos haban pe"ado) 1Momanos
5.1,2. Seis mil a7os de historia humana desde el tiempo de #dn han demostrado la verdad de las palabras de
Jeremas. (@ien s $o& oh Jehov& que al hombre terrestre no le pertene"e su "amino. <o pertene"e al hombre
que est andando siquiera dirigir su paso) 1Jeremas 1H.,D2. Me"ono"er la vera"idad de esta de"lara"in no es
derrotista. %s realista. %Kpli"a los mu"hos siglos en los que (el hombre ha dominado al hombre para per!ui"io
su$o) por haber gobernado independientemente de Dios 1%"lesiasts C.N2.
/01 115 p2* 5 prr* 2 :le2res de tener el conoci%iento de @eho"
2* F#%o renunci# la pri%era pare8a a la 2u?a de @eho"$ y con qu resultados'
,
Jehov dio a #dn $ %va la vida& el dominio sobre los animales $ la autoridad sobre toda la 5ierra. Solo les
impuso una prohibi"in. no "omer del rbol del "ono"imiento de lo bueno $ lo malo. Pero Satans los "onven"i
para que desobede"ieran el mandato de Dios ()nesis 2:1,$ 15J D.1-E2. Fptaron por obrar de +orma
independiente& de"idir por s mismos lo que era bueno $ lo que era malo. #l ha"erlo& renun"iaron tontamente a la
gua de su amoroso >reador& "on e+e"tos desastrosos para ellos $ su +utura prole. #dn $ %va enve!e"ieron $ "on
el tiempo murieron sin esperan6a de resu"itar. Sus des"endientes heredaron el pe"ado $ su "onse"uen"ia& la
muerte 1Momanos 5.1,2.
/02 1011 p2* 10 prr* + @eho"$ e8e%plo supre%o de bondad
+* 6u indica )nesis 2:1,$ 15 respecto a la nor%a de lo que es bueno'
D
Dios es quien +i!a la norma de lo que es bueno. %n los albores de la historia humana& +ue l quien dio este
mandato al primer hombre. (De todo rbol del !ardn puedes "omer hasta quedar satis+e"ho. Pero en "uanto al
rbol del "ono"imiento de lo bueno $ lo malo& no debes "omer de l& porque en el da que "omas de l&
positivamente morirs) ()nesis 2:1,$ 152. %n e+e"to& los seres humanos tienen que a"udir a su >reador a +in de
adquirir el "ono"imiento de lo bueno $ lo malo.
/0+ 114 p2* 10 prr* 0 >a apacibilidad$ "irtud cristiana esencial
0* 6u pode%os obtener 2racias a la apacibilidad de @eho"'
5
<uestros primeros padres& #dn $ %va& a"tuaron deliberadamente al violar la orden divina de no "omer del
rbol del "ono"imiento de lo bueno $ lo malo 1)nesis 2:1,$ 152. Su desobedien"ia inten"ionada les a"arre el
pe"ado& la muerte $ el ale!amiento de Dios& pero no solo a ellos& sino tambin a sus +uturos des"endientes
1Momanos 5.1,2. Sin embargo& aunque tal "ondena estaba plenamente !usti+i"ada& Jehov no se apresur a dar
por perdidos a los seres humanos& "omo si todos +ueran irre+ormables e irredimibles 1Salmo 1DH.D2. <o& no +ue
eKigente& sino indulgente $ benigno S"omo es propio de la persona apa"ibleS& $ brind el medio para que la
humanidad a"udiera a l $ obtuviera su +avor. Di"ho medio es el sa"ri+i"io redentor de su Ai!o Jesu"risto& gra"ias
al "ual podemos a"er"arnos sin temor al eK"elso trono divino 1Momanos E.,DJ Aebreos I.1I-1EJ 1 Juan I.N&
1H& 1C2.
/00 1015 p2* 25 prrs* 440 !o%os &ieles en todas las cosas'
4$ 0* 6u re"ela nuestra &idelidad Den lo %?ni%oE'
I
*a obedien"ia diaria (en lo mnimo) es importante por dos motivos. Primero& porque revela nuestro sentir
respe"to a la soberana de Jehov. Pensemos en la prueba de lealtad a la que se someti a nuestros primeros
padres& #dn $ %va. <o les supona ning'n tipo de priva"in& pues podan "omer de todos los rboles del !ardn
de %dn& salvo de uno. el (rbol del "ono"imiento de lo bueno $ lo malo) 1)nesis 2:1,$ 152. Su +idelidad al
observar este sen"illo mandato habra demostrado que estaban a +avor de la goberna"in de Jehov. Por
"onsiguiente& "umplir las rdenes de Jehov en nuestra vida "otidiana es prueba de que apo$amos la soberana
divina.
5
Segundo& nuestra manera de pro"eder (en lo mnimo) in+lu$e en "mo nos "omportamos (tambin en lo
mu"ho)& es de"ir& en asuntos de ma$or relevan"ia. # este respe"to& observemos lo que les su"edi a Daniel $ sus
tres +ieles amigos hebreos& Aananas& Gisael $ #6aras. Siendo a'n !venes& probablemente adoles"entes& +ueron
deportados a @abilonia en el a7o E1B antes de nuestra era& $ los "uatro terminaron en la "orte del re$
<abu"odonosor. #ll se (les se7al una ra"in diaria de los man!ares eKquisitos del re$ $ del vino que l beba&
aun para nutrirlos por tres a7os& para que al +in de estos estuvieran de pie delante del re$) 1Daniel 1.D-52.
/0, 11, p2* 20 prrs* 1041, @eho" anuncia Ddesde el principio el &inalE
10$ 1,* 6u opciones le dio @eho" a :dn en el 8ard?n de Edn'
15
;eamos de qu manera se rela"ionan di"hos atributos "on lo que o"urri en el !ardn de %dn. >omo un
Padre amoroso& Jehov propor"ion todo lo que los seres humanos ne"esitaban. Ta"ult a #dn "on la
"apa"idad de pensar& ra6onar $ llegar a "on"lusiones. # di+eren"ia de los animales& que a"t'an ma$ormente por
instinto& #dn poda elegir. #s pues& "uando Dios "ontempl desde su trono "elestial (todo lo que haba he"ho)&
vio que (era mu$ bueno) 1Rnesis 1.,E-D1J , Pedro ,.1,2.
1E
>uando Jehov mand a #dn que no "omiera del (rbol del "ono"imiento de lo bueno $ lo malo)& le dio
instru""iones "laras para que supiera qu ha"er. *e di!o que podra "omer de (todo rbol del !ardn) menos de
uno& $ le advirti de los desastrosos resultados de la desobedien"ia 1)nesis 2:1,$ 152. Jehov le eKpli" a #dn
las "onse"uen"ias que se derivaran de sus a"tos. 3Uu hara& pues& el primer hombre4
/0, 101+ p2* 22 prr* 4 DFada uno lle"ar su propia car2a de responsabilidadE
4* 6u i%portante lecci#n sobre to%ar decisiones nos enseNa la desobediencia de nuestros pri%eros
padres'
I
#l prin"ipio de la historia humana& nuestros primeros padres tomaron una de"isin que tuvo trgi"as
"onse"uen"ias. "omieron del +ruto del rbol del "ono"imiento de lo bueno $ lo malo 1)nesis 2:1,$ 152. 3%n qu
se bas su de"isin4 *a @iblia relata. (*a mu!er vio que el rbol era bueno para alimento& $ que a los o!os era
algo que anhelar& s& el rbol era deseable para "ontemplarlo. De modo que empe6 a tomar de su +ruto $ a
"omerlo. Despus dio de este tambin a su esposo "uando l estuvo "on ella& $ l empe6 a "omerlo) 1Rnesis
D.E2. #s pues& %va a"tu movida por deseos egostas& $ su pro"eder llev a #dn a imitarla. >omo "onse"uen"ia
de sus a""iones& el pe"ado $ la muerte (se eKtendi/eron0 a todos los hombres) 1Momanos 5.1,2. *a desobedien"ia
de #dn $ %va nos ense7a una importante le""in sobre las limita"iones del hombre. a menos que sigamos la
gua divina& tendemos a tomar malas de"isiones.
/0= 1015 p2* = prr* C >as &a%ilias cristianas si2uen el e8e%plo de @esAs
C* Por qu es E"a un %al e8e%plo'
C
Jes's respet pro+undamente la autoridad de su Padre& estable"iendo as el modelo que deben seguir las
"ristianas "on sus esposos. =Uu gran di+eren"ia entre la a"titud de Jes's $ la de %va? *a primera esposa de la
historia de! un mu$ mal e!emplo para todas las mu!eres. Jehov haba determinado que #dn sera el "abe6a de
+amilia& $ mediante l transmitira sus instru""iones. Sin embargo& %va pas por alto las instru""iones que #dn
haba re"ibido 1)n* 2:1,$ 15J D.DJ 1 >or. 11.D2. %s "ierto que %va +ue enga7ada& pero "uando la serpiente le
asegur que "ono"a lo que Dios saba& debi haber "onsultado a su esposo. %n ve6 de eso& asumi la
responsabilidad que le "orresponda a #dn 1Rn. D.5& EJ 1 5im. ,.1I2.
/11 11+ p2* 1, 6uin es @esucristo'
Por qu necesita%os un rescate'
On res"ate es el pre"io que se paga para liberar a un "autivo. 9& por de"irlo as& todos los seres humanos
somos prisioneros de la muerte. Pero eso no era lo que Dios quera "uando "re a la humanidad. Sabemos esto
porque Jehov le advirti a #dn que si pe"aba Ses de"ir& si le desobede"aS& morira. Por tanto& si no hubiera
pe"ado& nun"a habra muerto. #unque sigui viviendo varios siglos& #dn "omen6 a morir el mismo da en que
desobede"i a Dios 1)nesis 2:1,$ 15J 5.52. De ah que la @iblia diga que la muerte (entr) en el mundo a travs
de #dn. 5odos sus des"endientes hemos heredado su tenden"ia a pe"ar $& "omo "onse"uen"ia& estamos
"ondenados a enve!e"er $ morir. Por eso ne"esitamos un res"ate. para liberarnos del pe"ado $ la muerte. (&ea
Romanos 5:12 ) %:2*.)
/11 111 p2* = El Para?so y usted
Por qu en"e8ece%os y %ori%os' Si #dn $ %va hubieran obede"ido a Jehov& habran vivido para siempre.
Pero el da que se rebelaron perdieron la per+e""in $ empe6aron a morir 1)nesis 2:1,$ 15J D.1N2. %llos nos
transmitieron la imper+e""in $ el pe"ado a todos nosotros. De ah que la @iblia se7ale. (Por medio de un solo
hombre el pe"ado entr en el mundo& $ la muerte mediante el pe"ado& $ as la muerte se eKtendi a todos los
hombres porque todos haban pe"ado) 1Momanos 5.1,2.
/0, 1011 p2* 21 prr* 4 Go de8e%os lu2ar para el 9iablo
4* F#%o calu%ni# el DinicuoE a 9ios'
I
%l (ini"uo) mere"e ser llamado el Diablo por ser un "alumniador. Ona "alumnia es una de"lara"in +alsa&
mali"iosa $ di+amatoria que se ha"e "ontra una persona. Dios orden a #dn. (%n "uanto al rbol del
"ono"imiento de lo bueno $ lo malo& no debes "omer de l& porque en el da que "omas de l& positivamente
morirs) 1)nesis 2:152. %va "ono"a este mandamiento& pero mediante una serpiente& el Diablo le di!o.
(Positivamente no morirn. Porque Dios sabe que en el mismo da que "oman de l tendrn que abrrseles los
o!os $ tendrn que ser "omo Dios& "ono"iendo lo bueno $ lo malo) 1Rnesis D.I& 52. #quello +ue una mali"iosa
"alumnia "ontra Jehov Dios.
/12 1015 p2* 12 prr* 1 !ir"a%os al 9ios de la libertad
1* F#%o e%plea @eho" su libertad$ y qu libertad les concedi# a :dn y E"a'
J%AF;8 es el 'ni"o ser del universo que dis+ruta de libertad absoluta. Sin embargo& no abusa de ella ni trata
de monopoli6arla "ontrolando al detalle lo que ha"en sus siervos. #l "ontrario& les ha "on"edido libre albedro& es
de"ir& libertad para tomar sus propias de"isiones $ satis+a"er sus deseos legtimos. # #dn $ %va& por e!emplo& lo
'ni"o que les prohibi +ue "omer del (rbol del "ono"imiento de lo bueno $ lo malo) 1)n* 2:152. #s pues& podan
"umplir la voluntad de su >reador $& al mismo tiempo& dis+rutar de una eKtraordinaria libertad.
/0+ 1111 p2* 1C prr* 1= >as cristianas &ieles: "aliosas adoradoras de 9ios
1=* Por qu no i%plica in&erioridad la su%isi#n de la esposa$ y qu e8e%plo b?blico apoya esta idea'
1N
Jehov "re a la mu!er "omo "omplemento del hombre 1)nesis 2:1C2. Por esa ra6n& la subordina"in a
su esposo no impli"a en modo alguno in+erioridad. #l "ontrario& digni+i"a a la mu!er& pues le permite usar sus
mu"hos dones $ talentos en armona "on la voluntad de Dios. %l "aptulo D1 de Proverbios men"iona las mu$
diversas a"tividades de una esposa "apa6 en el antiguo -srael& "omo a$udar a los ne"esitados& plantar vi7as $
"omprar terrenos. S& (en ella el "ora6n de su due7o /"i+raba0 "on+ian6a& $ no /+altaba0 ninguna ganan"ia)
1vers"ulos 11& 1E& ,H2.
/00 101, p2s* 1C41= prr* 4 Padres$ pro"ean a las necesidades de su &a%ilia
4* F#%o ha dispuesto @eho" que se atiendan las necesidades de los hi8os'
I
%l apstol Pablo es"ribi. (>iertamente si alguno no provee para los que son su$os& $ espe"ialmente para los
que son miembros de su "asa& ha repudiado la +e $ es peor que una persona sin +e) 11 5imoteo 5.C2. 3%n quin
pensaba Pablo "uando di!o (alguno)4 Pensaba en el "abe6a de +amilia& generalmente el padre& aunque Dios
tambin "on+iere a la mu!er el digno papel de ser a$udante de su esposo 1)nesis 2:1C2. %n tiempos bbli"os& las
mu!eres solan a$udar a sus maridos a mantener a la +amilia 1Proverbios D1.1D& 1I& 1E2. Ao$ son "ada ve6 ms
"omunes las +amilias monoparentales. Gu"hos padres "ristianos reali6an una labor admirable al "uidar de los
su$os sin la a$uda de un "n$uge. Desde luego& lo ideal es que la +amilia "uente "on ambos progenitores $ que
sea el padre quien la diri!a.
/11 1110 p2* 1, F#%o pueden ser &elices las &a%ilias'
* F#%o deben tratarse el esposo y la esposa'
Jehov "re al hombre $ a la mu!er para desempe7ar +un"iones "omplementarias en el matrimonio 1)nesis
2:1C2. %l esposo "umple la +un"in de "abe6a& as que debe tomar la ini"iativa en "ubrir las ne"esidades +si"as
de los miembros de su +amilia $ hablarles de Dios. 5ambin debe estar dispuesto a ha"er sa"ri+i"ios por amor a
su esposa. *os "n$uges deben amarse $ respetarse. 9 "laro& "omo ninguno de los dos es per+e"to& tambin
deben aprender a perdonarse si quieren ser +eli"es. (&ea +,esios (:*1, *2- 5:22.25, **, ) 1 /edro *:7.)
/01 1010 p2* 1, prr* 2 Fonse8o di"ino para la elecci#n de un c#nyu2e
2* a- 6uin instituy# el %atri%onio$ y con qu prop#sito' b- F#%o se conciertan al2unos %atri%onios'
,
%s natural que los !venes solteros de ambos seKos piensen en en"ontrar un "n$uge& un "ompa7ero para
toda la vida. Desde que Jehov Dios institu$ el matrimonio entre el hombre $ la mu!er& ha sido el estilo de vida
normal. Pero el primer hombre& #dn& no es"ogi a su esposa& sino que +ue Jehov quien amorosamente se la
suministr 1)nesis 2:1C4242. %sta pare!a habra de multipli"arse para que la 5ierra a"abara llenndose de seres
humanos. Despus de esta primera unin& por lo general eran los padres de la novia $ el novio quienes se
en"argaban de los planes matrimoniales& a ve"es tras obtener el "onsentimiento de los "ontra$entes 1Rnesis
,1.,1J ,I.,-I& 5CJ DC.EJ Josu 15.1E& 1B2. #un "uando las bodas "on"ertadas siguen siendo normales en algunos
pases $ "ulturas& ho$ mu"ha gente es"oge a la persona "on la que se "asar.
/02 101+ p2s* 10411 prr* 11 Es real para nosotros el acaudilla%iento de Fristo'
11* F#%o de%ostrar el esposo que el acaudilla%iento de Fristo es real para l'
11
Prestar aten"in a estos "onse!os impli"a que el esposo diri!a a la +amilia& que su esposa lo apo$e "on
lealtad $ que los hi!os obede6"an a su padre $ a su madre. #hora bien& la !e+atura del varn solamente resulta en
+eli"idad si se e!er"e de manera apropiada. %l esposo sabio debe aprender a ha"erlo imitando a su >abe6a $
>audillo& >risto Jes's 11 >orintios 11.D2. #unque ms adelante l sera ("abe6a sobre todas las "osas en "uanto
a la "ongrega"in)& no vino a la 5ierra (para que se le ministrara& sino para ministrar) 1%+esios 1.,,J Gateo ,H.,C2.
Del mismo modo& el esposo "ristiano no asume la !e+atura bus"ando su venta!a egosta& sino "on el +in de velar
por los intereses de su mu!er e hi!os& s& de toda la +amilia 11 >orintios 1D.I& 52. Pro"ura imitar las "ualidades
piadosas de su "abe6a& Jesu"risto. >omo l& es de genio apa"ible $ humilde de "ora6n 1Gateo 11.,C-DH2. <o le
"uesta de"ir (lo siento) o (tienes ra6n) "uando est equivo"ado. Su buen e!emplo le +a"ilita a la esposa ser su
(a$udante)& su ("omplemento) $ su (so"ia)& as "omo aprender de l $ traba!ar "odo a "odo "on l 1)nesis 2:20J
Galaquas ,.1I2.
/05 101C p2* 25 prr* + F#%o nos bene&icia a2uantar el su&ri%iento
+* 6u perspecti"as ten?a ante s? la pri%era pare8a hu%ana'
D
Rnesis ,.1C agrega. (Jehov Dios pas a de"ir. P<o es bueno que el hombre "ontin'e solo. ;o$ a ha"erle
una a$udante& "omo "omplemento de lQ). Jehov "re una esposa per+e"ta para #dn& lo que abra ante la
pare!a la posibilidad de dis+rutar de una vida +amiliar +eli6 1)nesis 2:2142+2. *a @iblia nos in+orma que& despus
de eso& (los bendi!o Dios $ les di!o Dios. PSean +ru"t+eros $ hganse mu"hos $ llenen la tierra $ so!'6guenlaQ)
1Rnesis 1.,C2. <uestros primeros padres go6aran del hermoso privilegio de ir eKtendiendo el Paraso hasta que
este "ubriera todo el planeta. #dems& tendran hi!os que seran +eli"es $ no pade"eran ning'n su+rimiento. =Uu
"omien6o tan esplndido? 1Rnesis 1.D1.2
)nesis 2:22424* %l matrimonio es una institu"in divina. %l vn"ulo matrimonial es permanente $ sagrado& $
el esposo es el "abe6a de la +amilia.
/0, 10110 p2* 1= prr* 0 Iodas honorables a la "ista de 9ios y los ho%bres
0* Por qu desean %uchos cristianos incluir un discurso de boda en su casa%iento$ y qu se destaca en
dicho discurso'
5
>asi todas las pare!as "ristianas desean que en su boda se pronun"ie un dis"urso basado en la @iblia.
Me"ono"en que Jehov origin el matrimonio $ que en su Palabra propor"iona sabios "onse!os para que los
"n$uges sean +eli"es 1)nesis 2:22424J Gar"os 1H.E-NJ %+esios 5.,,-DD2. *a ma$ora de los novios tambin
desean que amigos "ristianos $ parientes "ompartan "on ellos el go6o que sienten. #hora bien& 3"mo debemos
"onsiderar la gran variedad de requisitos legales& pro"edimientos $ hasta "ostumbres lo"ales4 %ste art"ulo
eKaminar situa"iones que se dan en diversos lugares. #lgunas qui6 di+ieran bastante de lo que usted "ono"e o
de lo que se ha"e donde usted vive. <o obstante& observaremos "iertos prin"ipios o aspe"tos que son
importantes para los siervos de Dios de todo el mundo.
/00 1111 p2* 10 prrs* 11412 Mea%os la purea %oral co%o 9ios la "e
11$ 12* Por qu debi# de raonar @os co%o lo hio aunque 9ios no hab?a pro%ul2ado toda"?a una ley
escrita que prohibiera la &ornicaci#n y el adulterio'
11
%s patente que la de"isin de Jos no se debi al temor a que lo des"ubrieran. Su +amilia viva le!os& $ su
padre lo daba por muerto. Si "ometa alg'n a"to de inmoralidad seKual& sus parientes !ams se enteraran. %s
probable que tambin pudiera o"ultar de Poti+ar $ los hombres de la servidumbre un pe"ado "omo aquel& pues
haba o"asiones en las que no se hallaban en la "asa 1Rnesis DN.112. Sin embargo& era "ons"iente de que
no podra es"onderlo de Dios.
1,
Jos debi de ra6onar basndose en lo que "ono"a de Jehov. Sin duda saba que en el !ardn de %dn
haba de"larado. (Por eso el hombre de!ar a su padre $ a su madre& $ tiene que adherirse a su esposa& $ tienen
que llegar a ser una sola "arne) 1)nesis 2:24-. #dems& probablemente estaba al tanto de lo que Jehov le
haba di"ho al re$ +ilisteo que pens en sedu"ir a Sara& la bisabuela de Jos. (Gira que puedes darte por muerto
a "ausa de la mu!er que has tomado& puesto que es poseda por otro due7o "omo esposa. /...0 9o /...0 tambin
estaba detenindote de pecar contra m. Por eso no te permit to"arla) 1Rnesis ,H.D& E2. De modo que& si bien
Jehov no haba promulgado todava una le$ es"rita& su pare"er en "uanto al matrimonio estaba "laro. %l sentido
moral de Jos $ su deseo de agradar a Dios lo impulsaron a re"ha6ar la inmoralidad.
/02 1014 p2* 22 prr* 1, 9iri8a%os nuestros pasos si2uiendo los principios di"inos
1,* 9 e8e%plos de los principios que estn detrs de al2unas leyes b?blicas*
1E
#l es+or6arnos por obede"er a Jehov& es importante que tengamos presente que sus le$es se basan en
prin"ipios +undamentales. Por e!emplo& los "ristianos han de huir de la idolatra& la inmoralidad seKual $ el uso
impropio de la sangre 1Ae"hos 15.,C& ,N2. 3Uu ha$ detrs de la posi"in "ristiana respe"to a estos asuntos4
Uue Dios mere"e devo"in eK"lusiva& que debemos ser +ieles a nuestro "n$uge $ que Jehov es el Dador de la
vida 1)nesis 2:24; LKodo ,H.5J Salmo DE.N2. >omprender estos prin"ipios sub$a"entes +a"ilita el que
obede6"amos las le$es rela"ionadas.
/02 1014 p2s* 20421 prr* 10 9iri8a%os nuestros pasos si2uiendo los principios di"inos
10* F#%o re"ela los %oti"os de nuestro cora#n el que nos co%porte%os en con&or%idad con los
principios'
1H
%s probable que ha$amos "ono"ido a personas que tienden a obede"er las le$es a rega7adientes& por
temor al "astigo. Pues bien& el respeto a los prin"ipios impide que tengamos esa a"titud. *a misma naturale6a de
los prin"ipios mueve a quienes estn gobernados por ellos a responder desde el "ora6n. De he"ho& la ma$ora
de los prin"ipios no llevan "onsigo un "astigo inmediato para quienes no se su!etan a ellos& lo "ual nos da la
oportunidad de revelar por qu obede"emos a Jehov& "ules son los motivos de nuestro "ora6n. %n"ontramos
un e!emplo en Jos& que re"ha6 las proposi"iones inmorales de la esposa de Poti+ar. #unque Jehov no haba
dado todava una le$ es"rita que "ondenara el adulterio $ no haba pres"rito un "astigo por tener rela"iones "on
la esposa de otro hombre& Jos estaba al tanto de "ules eran los prin"ipios divinos sobre la +idelidad marital
1)nesis 2:24J 1,.1C-,H2. Su respuesta pone de relieve que tales pautas le in+lu$eron sobremanera. (3>mo
podra $o "ometer esta gran maldad $ realmente pe"ar "ontra Dios4) 1Rnesis DN.N2.
/0+ 101C p2* +0 Hecuerda usted'
<a ca%biado @eho" su %odo de "er la poli2a%ia'
<o& Jehov no ha "ambiado su postura sobre la poligamia 1Galaquas D.E2. Dios se propuso que el primer
hombre se (/adhiriera0 a su esposa) $ que llegara a ser una sola "arne "on ella 1)nesis 2:242. Jes's di!o que
quien se divor"ia& a no ser por motivo de +orni"a"in& $ se vuelve a "asar es un ad'ltero 1Gateo 1N.I-E& N2.
Jehov de! de tolerar la poligamia "uando se +orm la "ongrega"in "ristiana.S1WC& pgina ,C.
/05 10110 p2* 2+ prr* 1, Escuche%os nuestra "o interior
1,* 6u nos enseNa el relato de @os sobre el asunto de educar la conciencia y obedecer sus dictados'
1E
%so es pre"isamente lo que haba he"ho Jos& "omo vemos en el pasa!e que habla de su servi"io en "asa
de Poti+ar. >uando la esposa de aquel egip"io trat de sedu"ir a Jos& a'n no estaba es"rito ning'n libro de la
@iblia ni se haban dado los Die6 Gandamientos. <o obstante& l rea""ion di"iendo. (3>mo podra $o "ometer
esta gran maldad $ realmente pe"ar "ontra Dios4) 1Rnesis DN.N2. %l motivo prin"ipal por el que respondi as
no era el deseo de "ompla"er a sus +amiliares& $a que estos vivan le!os. *o que ms quera era agradar a Dios&
$a que "ono"a la norma divina. el matrimonio es una unin en la que solo ha$ lugar para un hombre $ una mu!er
que +orman (una sola "arne). #dems& tuvo que haberse enterado del in"idente de su abuela Mebe"a "on
#bimle". >uando este re$ des"ubri que era una mu!er "asada& "omprendi que ning'n hombre de su reino
deba unirse a ella& pues quien lo hi"iera "ometera un pe"ado $ a"arreara "ulpa a su pueblo. 9 Jehov dio su
bendi"in& lo que revel su punto de vista a"er"a del adulterio. Sin duda& el "ono"imiento que tena Jos de estos
asuntos "ontribu$ a que la vo6 de su "on"ien"ia resonara a'n "on ms +uer6a $ lo moviera a re"ha6ar la
inmoralidad seKual 1)nesis 2:24J 1,.1B-1NJ ,H.1-1CJ ,E.B-1I2.
/0C 101+ p2s* =410 prr* 10 F#%o tener un %atri%onio &eli
10* F#%o contribuye una actitud &leBible a las buenas relaciones entre los padres y sus hi8os casados'
1H
>uando el hombre se "asa& de!a a su padre $ a su madre& $ lo mismo se puede de"ir de la mu!er (lase
Gnesis 2:2"). #un as& el mandato divino de honrar a padre $ a madre no de!a de ser vlido despus que los
hi!os se "asan. Por eso& lo ms probable es que la pare!a siga pasando tiempo "on la +amilia de uno $ de otro.
On "ristiano que lleva veinti"in"o a7os "asado observa. (# ve"es no es +"il "ompaginar los deseos $
ne"esidades del "n$uge "on los de los padres $ hermanos de ambos. %l teKto de )nesis 2:24 me ha sido mu$
'til para de"idir qu debo ha"er. S que ha$ obliga"iones que "umplir "on los +amiliares $ que se les debe lealtad&
pero este vers"ulo me ha ense7ado que mi esposa est primero). Por su parte& los padres "ristianos que saben
"eder re"ono"en que sus hi!os "asados han +ormado su propia +amilia $ que en esta el prin"ipal responsable es el
esposo
/11 1011 p2s* 14410 prrs* 11412 Hespete%os el don di"ino del %atri%onio
11$ 12* 9e qu %aneras colaboraron Pquila y Priscila a- en su ho2ar' b- en su o&icio' c- en el %inisterio
cristiano'
11
Siempre que el apstol Pablo habl de sus buenos amigos 8quila $ Pris"ila& los men"ion !untos. *a unidad
de esta pare!a ilustra a qu se re+era Dios "uando indi" que marido $ mu!er deben ser (una sola "arne) 1)n*
2:24-* %n e+e"to& los dos traba!aban lado a lado en su hogar& en su o+i"io $ en el ministerio. >uando Pablo visit
>orinto por primera ve6& lo invitaron a quedarse "on ellos en su "asa& que al pare"er se "onvirti temporalmente
en la base de opera"iones del apstol. Gs tarde& utili6aron su hogar en L+eso para "elebrar las reuniones de
la "ongrega"in& $ !untos a$udaron a "ristianos nuevos& "omo #polos& a "re"er espiritualmente 1Ae"h. 1C.,& 1C-
,E2. %ste +ervoroso matrimonio se mud luego a Moma& donde tambin abrieron las puertas de su hogar para las
reuniones. Posteriormente volvieron a L+eso& donde siguieron +ortale"iendo a los hermanos 1Mom. 1E.D-52.
1,
Durante un tiempo& 8quila $ Pris"ila tambin desempe7aron "on Pablo su o+i"io de +abri"antes de tiendas de
"ampa7a. Ona ve6 ms& vemos que ambos esposos reali6aban sus tareas unidamente& sin andar "ompitiendo
ni dis"utiendo 1Ae"h. 1C.D2. >laro& lo que +ortale"a la espiritualidad de su matrimonio era el tiempo que pasaban
!untos en las a"tividades "ristianas. De he"ho& +uera en >orinto& en L+eso o en Moma& llegaron a ser "ono"idos
"omo ("olaboradores en >risto Jes's) 1Mom. 1E.D2. %n e+e"to& dondequiera que iban& "olaboraban "odo a "odo
en la predi"a"in del Meino.
/00 1111 p2s* 54C prr* + Mea%os la purea %oral co%o 9ios la "e
+* 6u enseNana se ha di&undido con &recuencia en la cristiandad en cuanto a las relaciones seBuales$
y c#%o di&iere de lo que dice la Iiblia'
D
%n "ontraste "on las tenden"ias populares en el mundo se"ulari6ado de ho$& algunos miembros de la
"ristiandad han di+undido la ense7an6a de que las rela"iones ntimas son vergon6osas $ pe"aminosas& $ que el
(pe"ado original) perpetrado en el !ardn de %dn "onsisti en que %va sedu!o seKualmente a #dn. 5al punto de
vista es "ontrario a lo que ense7an las %s"rituras inspiradas. %l relato bbli"o llama a la primera pare!a humana
(el hombre $ su esposa) 1)nesis 2:202. %stas +ueron las palabras "on las que Dios les mand que tuvieran
hi!os. (Sean +ru"t+eros $ hganse mu"hos $ llenen la tierra) 1Rnesis 1.,C2. <o tendra sentido que Dios ordenara
a #dn $ %va pro"rear& $ luego los "astigara por haberle obede"ido 1Salmo 1N.C2.
)nesis +*
/00 11+ p2* 15 prr* 14 Q<alle%os a @eho" y su &ueraR
14* a- 6u poder tiene la len2ua' b- 9 e8e%plos del daNo que puede causar la len2ua*
1I
<o todo el poder que poseemos pro"ede dire"tamente de Dios. *a lengua& por e!emplo& tiene poder tanto
para ha"er da7o "omo para "urar. (Guerte $ vida estn en el poder de la lengua)& advierte Salomn 1Proverbios
1C.,12. *os resultados de la breve "onversa"in que Satans mantuvo "on %va muestran "unto da7o pueden
ha"er las palabras 1)nesis +:140; Santiago D.52. <osotros tambin podemos ha"er mu"ho da7o "on la lengua.
Onas observa"iones inoportunas sobre el peso de una !oven pueden "ondu"irla por el "amino de la anoreKia.
Ona repeti"in irre+leKiva de alguna "alumnia puede arruinar una amistad de toda la vida. S& ha$ que "ontrolar la
lengua.
/11 1010 p2* 1, prrs* +44 6uin es la persona %s i%portante de nuestra "ida'
+$ 4* 6u tretas utili# el 9iablo con E"a$ y qu consi2ui# con ello'
D
*a importan"ia de esta pregunta se ve "on "laridad en los su"esos que tuvieron lugar en %dn. %n aquel
!ardn& un ngel rebelde S"ono"ido ms tarde "omo SatansS persuadi a %va a preo"uparse ms por lo que
ella quera que por lo que Dios le haba mandado 1Rn. ,.1BJ , >or. 11.D2. %va "a$ en la tenta"in $ "omi del
+ruto prohibido& demostrando as que no respetaba la autoridad de Dios "omo Soberano. <o re"ono"i que
Jehov deba ser la persona ms importante de su vida. #hora bien& 3de qu medios se vali el Diablo para
enga7arla4
I
%n la "onversa"in "on %va& Satans emple mtodos astutos (lase Gnesis 3:1#$). Primero& habl
sen"illamente de (Dios)& en ve6 de llamarlo por su nombre propio 1a di+eren"ia del es"ritor de Rnesis& quien s
us el nombre 0e1ov2 en el primer vers"ulo del "aptulo D2. Segundo& pregunt qu haba (di"ho) Dios& $ no qu
(mandato) haba dado 1Rn. ,.1E2. %s posible que as& de +orma disimulada& le estuviera quitando +uer6a a la
orden divina. 5er"ero& aunque la mu!er estaba sola& se dirigi a ella "on la segunda persona del plural& (ustedes).
De este modo& tal ve6 estuviera apelando a su orgullo $ tratando de ha"erla sentir importante& "omo si +uera la
portavo6 de la pare!a. Sea "omo +uere& pare"e que %va se tom la libertad de hablar por los dos. (Del +ruto de los
rboles del !ardn podemos "omer).
)nesis +:140$ 1,42+* *a +eli"idad depende de que re"ono6"amos la soberana de Jehov en todo aspe"to de
nuestra vida.
/02 10110 p2* C prr* 2 DOp#n2anse al 9iabloE
2* F#%o sedu8o !atans a E"a$ y qu te%or eBpres# el ap#stol Pablo'
,
Satans es un "ompleto mentiroso. ;alindose de una serpiente& embau" a %va $ le hi6o pensar que sera
ms +eli6 si se independi6aba de Dios 1)nesis +:14,2. >uatro mil a7os ms tarde& el apstol Pablo eKpres su
temor de que los "ristianos ungidos de >orinto +ueran v"timas de las artima7as del Diablo. (5engo miedo de que
de alg'n modo& as "omo la serpiente sedu!o a %va por su astu"ia& las mentes de ustedes sean "orrompidas $
ale!adas de la sin"eridad $ "astidad que se deben al >risto) 1, >orintios 11.D2. Satans "orrompe la mente de las
personas $ distorsiona su +orma de pensar. 5al "omo sedu!o a %va& puede indu"ir al "ristiano a enga7arse a s
mismo "re$endo que su +eli"idad depende de algo que Jehov $ su Ai!o "ondenan.
/04 1014 p2* 14 prr* 12 >os sier"os de 9ios deben a%ar la bondad
12* Fundo y c#%o se inici# la 2obernaci#n opresi"a'
1,
*a respuesta a esta pregunta tiene que ver "on lo que o"urri en el !ardn de %dn. %n los "omien6os de la
historia humana& un espritu que se haba vuelto egosta $ altivo llev a la pr"ti"a un plan para obtener la
domina"in mundial. >omo "onse"uen"ia de su ardid se "onvirti en (el gobernante de este mundo)& "iertamente
un gobernante mu$ opresivo 1Juan 1,.D12. Se le lleg a "ono"er por el nombre de Satans el Diablo& el prin"ipal
enemigo de Dios $ del hombre 1Juan C.IIJ Mevela"in 1,.N2. Su treta egosta para instaurar un gobierno que
rivali6ara "on el bondadoso regir de Jehov qued des"ubierta po"o despus de la "rea"in de %va. #s pues& el
mal gobierno se ini"i "uando #dn opt por independi6arse de la goberna"in de Dios $ re"ha6ar por "ompleto
Su bondad 1)nesis +:14,2. *e!os de gobernarse a s mismos& tanto l "omo %va llegaron a estar realmente ba!o
la "odi"iosa $ orgullosa in+luen"ia del Diablo& $ se "onvirtieron en sus s'bditos
/10 1012 p2* 10 prr* 4 DEl esp?ritu y la no"ia si2uen diciendo: QKMenLRE
4* 6u es el a2ua de la "ida$ y por qu es necesaria'
I
3Por qu es ne"esaria el agua de la vida4 %n el relato bbli"o vemos que #dn se une a su esposa& %va& en
una rebelin "ontra su propio Padre& Jehov 1)n. ,.1E& 1BJ +:14,2. %l >reador de"ide eKpulsarlos del !ardn
donde viven. 3>on qu +in4 (Para que /#dn0 no alargue la mano $ e+e"tivamente tome +ruto tambin del rbol de
la vida $ "oma $ viva hasta tiempo inde+inido.) 1)n* +:22.2 Por "ulpa del primer hombre& todos sus
des"endientes hemos re"ibido "omo heren"ia la muerte 1Mom. 5.1,2. Pero Dios ha tomado medidas para que las
personas obedientes puedan librarse del pe"ado $ la muerte $ obtener vida eterna en una 5ierra paradisa"a.
5odas estas medidas& que se basan en el sa"ri+i"io redentor de >risto& "onstitu$en el agua de la vida 1Gat. ,H.,CJ
Juan D.1EJ 1 Juan I.N& 1H2.
/11 110 p2* 1, Por qu per%ite 9ios la %aldad y el su&ri%iento'
* F#%o sur2i# la %aldad'
%l mal surgi en la 5ierra el da que Satans di!o la primera mentira. >uando Dios lo "re& era un ngel bueno
$ per+e"to& pero (no permane"i +irme en la verdad) 1Juan C.II2. Tue "ultivando el deseo de ser adorado& dere"ho
que pertene"e solo al >reador. >on una mentira persuadi a %va& la primera mu!er& para que le obede"iera a l $
no a Dios. #dn se uni a su esposa en su desobedien"ia& una de"isin que ha produ"ido su+rimiento $ muerte a
toda su prole. (&ea Gnesis 3:1#6, 17#1%.)
#l insinuar a %va que desobede"iera a Dios& Satans se rebel "ontra la soberana divina. >omo la ma$ora
de la humanidad ha re"ha6ado a Dios "omo su Soberano $ ha imitado a Satans& este se ha "onvertido en (el
gobernante del mundo). (&ea 0uan 1(:*'- Revelaci"n 34pocalipsis5 12:6.)
/0= 1015 p2* = prr* C >as &a%ilias cristianas si2uen el e8e%plo de @esAs
C* Por qu es E"a un %al e8e%plo'
C
Jes's respet pro+undamente la autoridad de su Padre& estable"iendo as el modelo que deben seguir las
"ristianas "on sus esposos. =Uu gran di+eren"ia entre la a"titud de Jes's $ la de %va? *a primera esposa de la
historia de! un mu$ mal e!emplo para todas las mu!eres. Jehov haba determinado que #dn sera el "abe6a de
+amilia& $ mediante l transmitira sus instru""iones. Sin embargo& %va pas por alto las instru""iones que #dn
haba re"ibido 1)n. ,.1E& 1B; +:+J 1 >or. 11.D2. %s "ierto que %va +ue enga7ada& pero "uando la serpiente le
asegur que "ono"a lo que Dios saba& debi haber "onsultado a su esposo. %n ve6 de eso& asumi la
responsabilidad que le "orresponda a #dn 1)n* +:0$ ,J 1 5im. ,.1I2.
/11 111 p2s* =411 El Para?so y usted
Por qu per%ite 9ios que eBista la %aldad' %n el !ardn de %dn& Satans a"us a Jehov de ser un
mentiroso $ de privar a sus "riaturas de "osas buenas 1)nesis +:+40-* %n otras palabras& lo a"us de ser un mal
gobernante. #dn $ %va se pusieron de parte del Diablo $ re"ha6aron la autoridad de Jehov& dando a entender
as que el ser humano puede de"idir por s mismo lo que est bien $ lo que est mal. 3>mo respondi Jehov4
%n un e!er"i"io de per+e"ta sabidura $ !usti"ia& "onsider que la me!or solu"in era permitir que los seres
humanos se gobernaran a s mismos durante "ierto tiempo. *a maldad que ho$ abunda en el mundo Sdebida en
parte a la in+luen"ia de SatansS ha de!ado "laro que el hombre es in"apa6 de gobernarse sin a$uda divina
1Jeremas 1H.,D2.
/00 110 p2s* =410 prrs* 54C >a enseNana de la resurrecci#n nos concierne
5$ C* a- !e2An se %uestra en una carta a la con2re2aci#n corintia del si2lo pri%ero$ c#%o puede resultar
en "ano la &e' b- Por qu distin2ue a los "erdaderos cristianos tener un concepto claro de la
resurrecci#n'
B
<o todos los "ristianos del siglo primero a"eptaron enseguida la esperan6a de la resurre""in. # algunos les
"ost& "omo a "iertos miembros de la "ongrega"in de >orinto. # estos& Pablo es"ribi. (*es transmit& entre las
primeras "osas& lo que $o tambin re"ib. que >risto muri por nuestros pe"ados seg'n las %s"riturasJ $ que +ue
enterrado& s& que ha sido levantado al ter"er da seg'n las %s"rituras). *uego "on+irm esta verdad di"iendo que
el >risto resu"itado (se apare"i a ms de quinientos hermanos)& la ma$ora de los "uales a'n estaban vivos
11 >orintios 15.D-C2. 9 agreg. (Si de >risto se est predi"ando que l ha sido levantado de entre los muertos&
3"mo di"en algunos entre ustedes que no ha$ resurre""in de los muertos4 Mealmente& si no ha$ resurre""in
de los muertos& tampo"o ha sido levantado >risto. Pero si >risto no ha sido levantado& nuestra predi"a"in
"iertamente es en vano& $ nuestra +e es en vano) 11 >orintios 15.1,-1I2.
C
%n e+e"to& la ense7an6a de la resurre""in reviste tanta importan"ia que si no se a"epta& la +e "ristiana
resulta in'til. %s ms& tener un "on"epto "laro de la resurre""in distingue a los verdaderos "ristianos de los
+alsos 1)nesis +:4; %6equiel 1C.I2. Por eso& Pablo la in"lu$e en (la do"trina primaria) $ nos eKhorta a que
(pasemos adelante a la madure6). (9 esto lo haremos Sa+irma lS& si Dios en realidad lo permite.) 1Aebreos E.1-
D.2
/0, 1011 p2* 21 prr* 4 Go de8e%os lu2ar para el 9iablo
4* F#%o calu%ni# el DinicuoE a 9ios'
I
%l (ini"uo) mere"e ser llamado el Diablo por ser un "alumniador. Ona "alumnia es una de"lara"in +alsa&
mali"iosa $ di+amatoria que se ha"e "ontra una persona. Dios orden a #dn. (%n "uanto al rbol del
"ono"imiento de lo bueno $ lo malo& no debes "omer de l& porque en el da que "omas de l& positivamente
morirs) 1Rnesis ,.1B2. %va "ono"a este mandamiento& pero mediante una serpiente& el Diablo le di!o.
(Positivamente no morirn. Porque Dios sabe que en el mismo da que "oman de l tendrn que abrrseles los
o!os $ tendrn que ser "omo Dios& "ono"iendo lo bueno $ lo malo) 1)nesis +:4$ 0-. #quello +ue una mali"iosa
"alumnia "ontra Jehov Dios.
/0C 1014 p2* = prr* C Iusque%os la 2u?a de 9ios en todo lo que ha2a%os
C* 6u estaba i%plicado en la decisi#n de E"a de probar el &ruto prohibido'
C
5engamos presente que debemos seguir la gua de Dios por voluntad propia. Ll no nos obligar a ha"erlo si
no queremos. %l primer ser humano que de"idi no se7uir las instru""iones de Jehov +ue %va& $ su "aso
demuestra lo grave que puede ser tomar una de"isin "omo esa. Pensemos en lo que estaba impli"ado en di"ha
de"isin. %va "omi del +ruto prohibido porque quera (ser "omo Dios& "ono"iendo lo bueno $ lo malo) 1)n* +:02.
#l ha"erlo& se atribu$ un dere"ho que solo le pertene"e a DiosJ de"idi por s misma qu estaba bien $ qu
estaba mal& en ve6 de de!arse dirigir por l. De este modo& re"ha6 la soberana de Jehov. %va quiso ha"erse
independiente& $ su esposo& #dn& se uni a la rebelin 1Mom. 5.1,2.
/11 1010 p2* 1= prrs* 14410 6uin es la persona %s i%portante de nuestra "ida'
14$ 10* 6u di&erencia hay entre la reacci#n de E"a y la de @esAs ante la tentaci#n$ y c#%o pode%os
i%itar al <i8o de 9ios' (Fo%ente la ilustraci#n de la p2ina 1C*-
1I
unca permitamos 8ue las tentaciones nos 1a7an olvidar a 0e1ov2. De!ndose llevar por el Diablo& %va
"entr su aten"in en el tentador ob!eto que tena delante de sus o!os. (;io que el /+ruto del0 rbol era bueno para
alimento& $ que a los o!os era algo que anhelar& s& el rbol era deseable para "ontemplarlo) 1)n* +:,2. =Uu
di+erente +ue la rea""in de Jes's ante las tres tenta"iones que le present Satans? %n "ada "aso& vio ms all
de la prueba $ medit en las "onse"uen"ias de sus a"tos. #dems& se apo$ en las %s"rituras $ us el nombre
de Dios.
15
#l vernos tentados a ha"er algo que le desagrada a Jehov& 3en qu "entramos la aten"in4 >uanto ms
pensemos en los atra"tivos de la tenta"in& ms +uerte ser el deseo de "aer en ella 1Sant. 1.1I& 152. Por eso&
tenemos que tomar medidas de inmediato para arran"arnos del "ora6n ese deseo& in"luso si di"has medidas
nos pare"en tan drsti"as "omo la amputa"in de una parte del "uerpo 1Gat. 5.,N& DH2. #l igual que Jes's&
debemos re+leKionar en las "onse"uen"ias de nuestros a"tos $& parti"ularmente& en "mo a+e"tarn la rela"in
"on nuestro Padre "elestial. Debemos re"ordar lo que la @iblia ense7a al respe"to. Solo as demostraremos que
Jehov es la persona ms importante para nosotros.
I
eKperimentamos 1)nesis ,.15-1BJ +:,J Momanos 5.1,2.
5
que ellos tuvieran su primer hi!o 1)nesis 1.D1J +:102. %n los siglos posteriores& la ma$ora de la humanidad
/0+ 101= p2* 1= prr* 10 Por qu debe%os orar incesante%ente'
10* 6u puede suceder si nuestra conducta no est a la altura de las nor%as di"inas'
15
Si queremos que Dios es"u"he nuestras ora"iones& no podemos re"ha6ar los "onse!os de la Palabra de
Dios. (>ualquier "osa que le pedimos la re"ibimos de l Ses"ribi el apstol JuanS& porque estamos
observando sus mandamientos $ estamos ha"iendo las "osas que son gratas a sus o!os.) 11 Juan D.,,.2 #hora
bien& 3qu puede su"eder si nuestra "ondu"ta no est a la altura de las normas divinas4 #dn $ %va se
es"ondieron despus de pe"ar en el !ardn de %dn. <osotros tambin pudiramos sentirnos tentados a
es"ondernos (del rostro de Jehov) de!ando de orar 1)nesis +:C2. (Ae observado que& invariablemente& el
primer error que "ometen quienes se distan"ian de Jehov $ su organi6a"in es de!ar de orar)& di"e Xlaus&
superintendente via!ante de eKperien"ia 1Aebreos ,.12. #s le su"edi a Jos 8ngel. Ll "uenta. (Durante "asi
o"ho a7os apenas le or a Jehov. Ge senta indigno de hablarle& aunque todava lo "onsideraba mi Padre
"elestial).
/11 10112 p2s* 1+414 prrs* 440 Por qu necesita%os que nos 2u?e el esp?ritu de 9ios'
4$ 0* a- 6u idea err#nea tienen los trinitarios acerca del esp?ritu santo' b- F#%o eBplicar?a%os la
"erdadera naturalea del esp?ritu santo'
I
%n el ministerio en"ontramos mu"hos hombres $ mu!eres que "reen en la 5rinidad. Por eso piensan&
errneamente& que el espritu santo es una persona igual al Padre $ al Ai!o 11 >or. C.E2. %n armona "on esa
do"trina& mu"has versiones de la @iblia es"riben "on ma$'s"ulas esa eKpresin. %spritu Santo. Sin embargo&
"abe se7alar que un prestigioso pro+esor de griego& Joan T. Gira& publi" en ,HHE en %spa7a una tradu""in de
los %vangelios& Ae"hos $ #po"alipsis en la que pone la +rmula en min's"ulas. espritu santo. 9 a"lara que es
porque en las %s"rituras no se "on"ibe el espritu "omo una persona.
5
%nton"es& 3"ul es la verdadera naturale6a del espritu santo4 *a 9raducci"n del uevo Mundo de las
$antas +scrituras (con re,erencias) a"lara en una nota a Rnesis 1.,. (#dems de tradu"irse PesprituQ& /el trmino
hebreo0 r:;a< tambin se tradu"e PvientoQ $ mediante otras palabras que denotan una +uer6a a"tiva invisible)
1"omprese "on las notas a )nesis +:C $ C.12. #l igual que el aire en movimiento es invisible pero "onstatamos
su poder& el espritu santo no se ve Spues es impersonal e inmaterialS& pero se pueden per"ibir sus e+e"tos.
%n realidad& se trata de la energa que Dios pro$e"ta $ que apli"a a las personas o las "osas a +in de llevar a
"abo su voluntad. 3%s di+"il "reer que esta maravillosa +uer6a pro"eda del todopoderoso $ santsimo Dios4
De ning'n modo (lase #saas (':12, 1*).
/04 111 p2s* 2C42= Puntos sobresalientes del libro de )nesis (parte 1-
Hespuestas a pre2untas b?blicas:
)nesis +:C* <ablaba @eho" 9ios directa%ente con :dn' *a @iblia revela que "uando Dios hablaba
"on seres humanos& a menudo lo ha"a mediante un ngel 1Rnesis 1E.B-11J 1C.1-D& ,,-,EJ 1N.1J Jue"es ,.1-IJ
E.11-1E& ,,J 1D.15-,,2. %l vo"ero prin"ipal de Dios era su Ai!o unignito& "ono"ido "omo (la Palabra) 1Juan 1.12.
%s mu$ probable que Dios hablara "on #dn $ %va mediante (la Palabra) 1Rnesis 1.,E-,CJ ,.1EJ D.C-1D2.
/01 1111 p2* = prr* , @eho"$ el 9ios de la 2ran paciencia
,* 9e qu sobresaliente %anera ha %ani&estado @eho" 2ran paciencia para con los descendientes de
:dn y E"a'
E
*a rebelin de #dn $ %va en %dn "aus un da7o irreparable a la valiosa rela"in que ellos tenan "on su
amoroso >reador& Jehov 1)nesis +:C41+$ 2+$ 242. %ste distan"iamiento a+e"t a sus des"endientes& que
heredaron el pe"ado& la imper+e""in $ la muerte 1Momanos 5.1B-1N2. #unque la primera pare!a humana pe"
voluntariamente& Jehov les permiti tener hi!os $& tiempo despus& +a"ilit amorosamente el medio que abrira a
tales des"endientes la posibilidad de re"on"iliarse "on l 1Juan D.1E& DE2. %l apstol Pablo dio esta eKpli"a"in.
(Dios re"omienda su propio amor a nosotros en que& mientras todava ramos pe"adores& >risto muri por
nosotros. Gu"ho ms& pues& dado que hemos sido de"larados !ustos ahora por su sangre& seremos salvados
mediante l de la ira. Porque si& "uando ramos enemigos& +uimos re"on"iliados "on Dios mediante la muerte de
su Ai!o& mu"ho ms& ahora que estamos re"on"iliados& seremos salvados por su vida) 1Momanos 5.C-1H2.
/12 11= p2* 4 Malora 9ios a la %u8er'
Maldi8o 9ios a la %u8er'
<o. Jehov Dios maldi!o a (la serpiente original& el que es llamado Diablo) 1Mevela"in /#po"alipsis0 1,.N;
)nesis +:142. >uando Jehov di!o que #dn dominara a su esposa& no le estaba dando su "onsentimiento para
que la sometiera 1)nesis +:1,-. Solo estaba predi"iendo "ules seran las tristes "onse"uen"ias del pe"ado
que haban "ometido.
De modo que el maltrato que su+re la mu!er es "onse"uen"ia del pe"ado que heredan los seres humanos& $
no de una maldi"in divina. *a @iblia no promueve la idea de que la mu!er deba ser sometida para pagar por el
pe"ado original 1Momanos 5.1,2.
/00 11= p2* 20 prr* , 6u si2ni&ica para nosotros nuestra "aliosa herencia'
,* a- 6u de%ostr# :brahn al estar dispuesto a sacri&icar a su hi8o' b- 6u "aliosa herencia pudo
pasar :brahn a su prole'
E
#brahn haba esperado mu"hos a7os el na"imiento de su hi!o& -saa"& $ lo amaba intensamente. -saa" $a
deba ser un adulto !oven "uando Jehov di!o a #brahn que lo tomara $ lo o+re"iera "omo sa"ri+i"io. %ste
no saba que iba a demostrar lo que Dios mismo hara al dar a su Ai!o "omo res"ateJ no obstante& obede"i $
estuvo a punto de sa"ri+i"ar a -saa"& pero el ngel de Jehov lo detuvo 1Rnesis ,,.N-1I2. Jehov $a le haba
di"ho que sus promesas se "umpliran mediante -saa". Por lo tanto& est "laro que #brahn tuvo +e en que& de
ser ne"esario& Dios podra resu"itar a -saa" de entre los muertos& aunque nun"a antes hubiera o"urrido una
resurre""in 1Rnesis 1B.15-1CJ Aebreos 11.1B-1N2. Puesto que #brahn no retuvo ni siquiera a su hi!o& Jehov
le prometi. (Gediante tu des"enden"ia "iertamente se bende"irn todas las na"iones de la tierra) 1Rnesis
,,.15-1C2. %stas palabras indi"aban que la Des"enden"ia men"ionada en )nesis +:10& el libertador Gesini"o&
vendra a travs del lina!e de #brahn. %sta era una valiosa heren"ia que transmitir.
/04 10112 p2* +0 Hecuerda usted'
9#nde estarn los de%onios durante el Milenio'
Pare"e lgi"o "on"luir que& durante el Meinado Gilenario de >risto& sern abismados !unto "on Satans
1Mevela"in ,H.1-D2. %l que se magulle la "abe6a de la serpiente& seg'n se predi"e en )nesis +:10& se "umple
en parte "uando se abisma a esta durante el Gilenio. Su des"enden"ia est "ompuesta de ngeles perversos& o
demonios. %l he"ho de que los espritus malvados ha$an demostrado temor al abismo indi"a que son
"ons"ientes de su venidero en"ierro 1*u"as C.D12.S15W11& pginas DH& D1.
/0C 111 p2* 0 6u es el Heino de 9ios'
* El Heino de 9ios es un 2obierno real que durar para sie%pre* *a primera pro+e"a que apare"e en la
@iblia revela que Dios enviara a alguien para res"atar a los seres humanos +ieles. # ese redentor se le llam (la
des"enden"ia)& $ se predi!o que eliminara para siempre las terribles "onse"uen"ias de la rebelin de Satans $
de #dn $ %va 1)nesis +:102. Gu"ho tiempo despus& al +iel re$ David se le di!o algo emo"ionante a"er"a de
esa (des"enden"ia)& o Gesas. gobernara sobre un Meino& sobre un gobierno que sera distinto de todos los
dems& pues durara para siempre 1, Samuel B.1,-1I2.
/05 1112 p2s* 2242+ prrs* C4= >a soberan?a de @eho" y el Heino de 9ios
C$ =* a- 6u har?a un rey si estallara una rebeli#n en su reino' b- 6u hio @eho" cuando estall# la
rebeli#n en Edn'
C
3Uu hara un re$ si estallara una rebelin en su reino4 # quien le guste la historia sabr que "asi ning'n
gobernante pasara por alto el in"idente. Por mu$ bueno $ "onsiderado que +uera el re$& de seguro !u6gara
"ulpables de trai"in a los rebeldes $ nombrara a alguien para so+o"ar la rebelin $ restaurar la pa6. Del mismo
modo& Jehov Sen pleno "ontrol de la situa"inS !u6g de inmediato a los rebeldes $ di"t senten"ia "ontra
ellos. %n el "aso de #dn $ %va& determin que no mere"an la vida eterna $ los eKpuls del !ardn de %dn
1)nesis +:1,41=$ 224242.
N
Jehov tambin "onden a Satans. %n su senten"ia "ontra l& revel que e!er"era su soberana de una
nueva +orma mediante la "ual restaurara la pa6 $ el orden en todos sus dominios. (Pondr enemistad entre ti $ la
mu!er Sle di!o al DiabloS& $ entre tu des"enden"ia $ la des"enden"ia de ella. Ll te magullar en la "abe6a $ t' le
magullars en el taln) 1)nesis +:10-* >on esta pro+e"a& Jehov indi" su inten"in de nombrar a una
(des"enden"ia) que aplastara a Satans $ a sus aliados $ que probara que Ll tiene todo el dere"ho a gobernar
1Salmo ,.B-NJ 11H.1& ,2.
/05 1012 p2* 14 prrs* 54C Esposos$ reconocan que Fristo es su Fabea
5$ C* a- 6u i%plica %orar con la esposa de acuerdo con conoci%iento' b- Por qu %erecen honra las
esposas'
B
Seg'n indi"a la @iblia& los esposos deben morar "on sus esposas (de a"uerdo "on "ono"imiento&
asignndoles honra "omo a un vaso ms dbil& el +emenino) 11 Pedro D.B2. Por "onsiguiente& el esposo que tiene
la aproba"in de Dios es el que honra a su esposa. <o la domina "on dure6a& "omo predi!o la @iblia que haran
mu"hos hombres 1)nesis +:1,2. #ntes bien& la "onsidera una posesin valiosa "ontra la que nun"a empleara la
+uer6a bruta. Siempre tiene en "uenta sus sentimientos $ la trata "on respeto $ dignidad.
C
#hora bien& 3por qu deben ustedes& los esposos& honrar a sus esposas4 *a @iblia responde. (Puesto que
ustedes tambin son herederos "on ellas del +avor inmere"ido de la vida& a +in de que sus ora"iones no sean
estorbadas) 11 Pedro D.B2. *os esposos deben "omprender que Jehov no "onsidera que la adora"in del
hombre sea en ning'n sentido superior a la de la mu!er. *as mu!eres que "uentan "on el +avor de Dios re"ibirn
igual re"ompensa que los hombres. la vida eterna. Gu"has in"luso podrn vivir en los "ielos& donde (no ha$
ni varn ni hembra) 1Rlatas D.,C2. Por tanto& los esposos deben re"ordar que lo que ha"e valiosa a una persona
a los o!os de Jehov es su +idelidad& $ no el he"ho de ser hombre o mu!er& esposo o esposa& ni7o o adulto
11 >orintios I.,2.
/10 101C p2s* C4= prr* 0 F#%o eBalt# @esAs la 8usticia de 9ios'
0* a- F#%o cu%pli# @eho" su palabra' b- 6u esperana dio @eho" para los descendientes de :dn
y E"a'
5
Jehov "umple in+aliblemente su palabra. Por esta ra6n "onden a muerte a #dn $ %va 1)n* +:1,41=-.
Pero eso no signi+i"& ni mu"ho menos& que su propsito hubiera +ra"asado. *a senten"ia "ontra la primera pare!a
humana "ontena un ra$o de esperan6a para sus +uturos hi!os. Jehov dio a "ono"er que haba de"idido levantar
una (des"enden"ia) $ que& aunque Satans lograra herirla en el taln& esta se re"uperara $ terminara
magullndolo en la "abe6a ()n* +:10-* *a @iblia arro!a lu6 sobre este tema al de"ir lo siguiente sobre Jesu"risto.
(>on este propsito el Ai!o de Dios +ue mani+estado& a saber& para desbaratar las obras del Diablo) 11 Juan D.C2.
#hora bien& 3"mo "ontribuira la vida $ muerte de Jes's a engrande"er la !usti"ia de Jehov4
/10 1011 p2* 25 prrs* 14410 El 2obierno de !atans &racasar sin re%edio
14$ 10* F#%o ha %ani&estado @eho" su eBtraordinaria sabidur?a y paciencia'
1I
$a=idura. >uando #dn $ %va pe"aron& Jehov indi" "mo iba a "orregir todos los da7os "ausados por su
rebelin 1)n* +:102. %l he"ho de que tomara medidas inmediatas S$ luego +uera revelando su propsito a sus
siervosS mani+iesta su inmensa sabidura 1Mom. 11.DD2. Ll siempre "ono"e la me!or solu"in para todo. %n un
mundo plagado por la inmoralidad& la guerra& la ne"edad& la rebelda& la "rueldad& el +avoritismo $ la hipo"resa&
ha demostrado en multitud de o"asiones "mo es la verdadera sabidura. %l dis"pulo Santiago enumer las
"ara"tersti"as que la distinguen. (*a sabidura de arriba es primeramente "asta& luego pa"+i"a& ra6onable& lista
para obede"er& llena de miseri"ordia $ buenos +rutos& sin ha"er distin"iones por par"ialidad& sin ser hip"rita)
1Sant. D.1B2.
15
>ran paciencia. Jehov nun"a habra dado tantas pruebas de pa"ien"ia si no hubiera tenido que lidiar "on
las imper+e""iones $ pe"ados del hombre. 9 ha estado dispuesto a ha"erlo por milenios& lo "ual prueba que
posee esta maravillosa "ualidad al grado mKimo. >iertamente& es !usto que los "ristianos le estemos
agrade"idos por ello $ que& "omo se7al Pedro& "onsideremos (la pa"ien"ia de nuestro Se7or "omo salva"in)
1, Ped. D.N& 152.
)nesis +:15* En qu sentido se %aldi8o el suelo$ y por cunto tie%po' *a maldi"in pronun"iada sobre
el suelo signi+i" que sera mu$ di+"il "ultivarlo. *os des"endientes de #dn sintieron tan intensamente los
e+e"tos derivados del terreno malde"ido& "on sus espinos $ "ardos& que el padre de <o& *ame"& habl (del dolor
de nuestras manos que resulta del suelo que Jehov ha malde"ido) 1Rnesis 5.,N2. Despus del Diluvio& Jehov
bendi!o a <o $ sus hi!os& $ eKpres su propsito de que llenaran la 5ierra 1Rnesis N.12. #l pare"er& Dios elimin
la maldi"in del suelo 1Rnesis 1D.1H2.
/05 101C p2* 2C prr* 0 F#%o nos bene&icia a2uantar el su&ri%iento
0* 6u papel dese%peNaron nuestros pri%eros padres en el ori2en del su&ri%iento'
5
Jehov no es el "ulpable de los mu"hos su+rimientos que nos a+ligen desde ha"e tanto tiempo 1, Samuel
,,.D12. Parte de la "ulpa la tienen los seres humanos& porque ellos (han obrado ruinosamente& han obrado
detestablemente en su trato) 1Salmo 1I.12. <uestros primeros padres lo tenan todo. *o 'ni"o que deban ha"er
para "onservarlo era obede"er a Jehov& pero ambos optaron por independi6arse de l. >omo se apartaron del
>reador& l de! de mantenerlos en un estado per+e"to& de modo que su salud +ue deteriorndose hasta que
+inalmente murieron. 9 todos sus des"endientes hemos heredado la imper+e""in 1)nesis +:1541=J Momanos
5.1,2.
/04 1014 p2s* 14410 prrs* 1+410 >os sier"os de 9ios deben a%ar la bondad
1+410* a- Fules &ueron al2unas consecuencias de rechaar el 8usto re2ir de @eho"' b- Por qu es tan
despiadado el %undo'
1D
;eamos algunas de las "onse"uen"ias. #dn $ %va +ueron eKpulsados de una se""in del planeta que era
un paraso. De la "omodidad de un parque eKuberante en el que +"ilmente podan "onseguir verduras $ +rutas
saludables& pasaron a una dura eKisten"ia +uera del !ardn de %dn. Dios le di!o a #dn. (Porque es"u"haste la
vo6 de tu esposa $ te pusiste a "omer del rbol respe"to del "ual te di este mandato. P<o debes "omer de lQ&
maldito est el suelo por tu "ausa. >on dolor "omers su produ"to todos los das de tu vida. 9 espinos $ "ardos
har "re"er para ti). *a maldi"in que "a$ sobre el suelo signi+i" que "ultivarlo resultara mu$ traba!oso. *os
des"endientes de #dn su+rieron en "arne propia los e+e"tos de la maldi"in del suelo& "on sus espinos $ "ardos.
5anto es as que *ame"& el padre de <o& se re+iri al Pdolor de sus manos que resultaba del suelo que Jehov
haba malde"idoQ ()nesis +:1541=; 5.,N2.
1I
#dn $ %va tambin "ambiaron la tranquilidad por la angustia. Dios le di!o a %va. (#umentar en gran
manera el dolor de tu pre7e6J "on dolores de parto dars a lu6 hi!os& $ tu deseo vehemente ser por tu esposo& $
l te dominar). Gs tarde& >an& el primognito de #dn $ %va& "ometi la atro"idad de asesinar a su hermano
#bel 1)nesis +:1,J I.C2.
15
(%l mundo entero $a"e en el poder del ini"uo)& de"lar el apstol Juan 11 Juan 5.1N2. #l igual que su
gobernante& el mundo de ho$ mani+iesta "ara"tersti"as malvadas& "omo el egosmo $ el orgullo. =<o sorprende
que sea tan "ruel $ despiadado? Pero no siempre ser as. Jehov se en"argar de que ba!o su Meino
prevale6"an la bondad $ la "ompasin& no la aspere6a $ la "rueldad.
)nesis +:1C$ 1=; 0:0; ,:5; 5:2+* *a palabra de Jehov siempre se "umple.
Es apropiado que un cristiano ha2a e%balsa%ar a un ser querido que ha %uerto'
%l embalsamamiento es un medio para preservar los "adveres. %n la antigYedad generalmente se ha"a por
ra6ones religiosas& pero no sera as en el "aso de los adoradores verdaderos 1%"lesiasts N.5J Ae"hos ,I.152.
%sta t"ni"a solo posterga lo inevitable. el regreso del "uerpo al polvo 1)nesis +:1=2. Sin embargo& los
"ristianos no deben inquietarse por este asunto si las le$es eKigen que se embalsamen los restos& si algunos
+amiliares as lo desean o si ha$ que ha"erlo porque vendrn parientes o amigos de lugares distantes para el
+uneral.S15WD& pginas ,N-D1.
/0C 1111 p2* 4 :d#nde "a%os cuando %ori%os'
S qu pas# cuando tie%po despus :dn pec#' Dios no lo "astig "on el tormento eterno en el in+ierno.
;eamos "ul +ue la senten"ia divina seg'n lo vierte una versin protestante. (5e ganars el pan "on el sudor de tu
+rente& hasta que vuelvas a la misma tierra de la "ual +uiste sa"ado. /or8ue polvo eres, ) al polvo volver2s)
1"ursivas nuestrasJ )nesis +:1=& ueva !ersi"n #nternacional 3!#52. %stas palabras no dan a entender en
ning'n momento que algo dentro de #dn sobrevivira a la muerte. %n e+e"to& "uando #dn muri& su alma Sesto
es& el mismo #dnS tambin muri.
/12 10112 p2* 1C Hecuerda usted'
F#%o pode%os usar )nesis +:1= para raonar con una persona que cree en el in&ierno'
%se vers"ulo se7ala que #dn al morir volvera al polvo del suelo& no que ira a un in+ierno 11W1H& pgina 1D2.
/00 11= p2s* 1,415 prr* 14 :nde%os con 9ios en estos tie%pos turbulentos
14* 6u conoci%iento eBacto pudo haber sustentado la &e de Enoc'
1I
*a +e verdadera se basa en el "ono"imiento eKa"to. 3Uu "ono"imiento tena %no"4 1Momanos 1H.1I& 1BJ
1 5imoteo ,.I.2 Sin duda& saba lo que haba o"urrido en el !ardn de %dn. %s probable que tambin le hubieran
"ontado "mo era la vida en aquel lugar& que tal ve6 a'n eKistiera& pero "on el a""eso prohibido a los seres
humanos 1)nesis +:2+$ 242. 9 saba que Dios se propona que los des"endientes de #dn poblaran la 5ierra $
la "onvirtieran en un paraso seme!ante al original 1Rnesis 1.,C2. #dems& de seguro valoraba mu"ho la
promesa de Jehov de produ"ir una Des"enden"ia& la "ual aplastara la "abe6a de Satans $ anulara los
terribles e+e"tos o"asionados por su enga7o 1)nesis +:10-. De he"ho& la pro+e"a inspirada que l pronun"i $
que se "onserva en la "arta de Judas trata de la destru""in de la des"enden"ia de Satans. Puesto que %no"
tena +e& sabemos que adoraba a Jehov "omo el (remunerador de los que le bus"an sol"itamente) 1Aebreos
11.E2. #s pues& aunque el "ono"imiento que %no" posea no era tan amplio "omo el nuestro& +ue su+i"iente para
sustentar una +e +irme& una +e que le permiti mantenerse +iel en tiempos turbulentos.
/11 114 p2* 1, 6u prop#sito tiene 9ios para la Tierra'
Por qu no es la Tierra hoy un para?so'
#dn $ %va desobede"ieron a Dios& de modo que +ueron eKpulsados del %dn. >omo "onse"uen"ia& el
paraso se perdi& $ nadie ha logrado restable"erlo. >on ra6n la @iblia di"e. (*a tierra ha sido puesta en manos
del malo) 1Job N.,I& &a /ala=ra de ?ios para 9odos- lea Gnesis 3:23, 2"-*
Pero Jehov no ha olvidado su propsito ni ha de!ado nun"a de "umplir su palabra 1-saas I5.1C2. Por lo tanto&
Dios devolver al hombre a su estado original. (&ea $almo *7:11.)
/05 101+ p2* 22 prr* , >os n2eles: su in&luencia en la hu%anidad
,* Para qu us# @eho" a querubines con relaci#n al 8ard?n de Edn'
E
*a primera re+eren"ia dire"ta a las "riaturas espirituales se halla en )nesis +:24$ donde leemos. (/Jehov0
eKpuls al hombre& $ al este del !ardn de %dn apost los querubines $ la ho!a llameante de una espada que
"ontinuamente daba vueltas para guardar el "amino al rbol de la vida). %stos querubines hi"ieron del todo
imposible que #dn $ %va regresaran al !ardn de %dn& su hogar original. #quello su"edi al prin"ipio de la
historia humana. 3Uu +un"iones han "umplido los ngeles desde enton"es4
)nesis 4*
/00 101C p2* 1+ prr* C !acri&icios que a2radaron a 9ios
C* a- Por qu result# ser una decepci#n Fa?n' b- Por qu &ue aceptable a los o8os de 9ios el sacri&icio
de :bel'
C
#dn $ %va debieron re+leKionar mu"ho sobre la identidad de la Des"enden"ia prometida. >uando %va dio a
lu6 a su primognito& >an& di!o. (Ae produ"ido un hombre "on la a$uda de Jehov) 1)nesis 4:12. 3>rea ella
que su hi!o sera qui6 la Des"enden"ia4 *o "re$era o no& tanto >an "omo su o+renda resultaron una de"ep"in.
Por otra parte& su hermano #bel tuvo +e en la promesa de Dios $ se sinti impulsado a sa"ri+i"ar algunos
primognitos de su reba7o a Jehov. *eemos. (Por +e #bel o+re"i a Dios un sa"ri+i"io de ma$or valor que el de
>an& por la "ual +e se le dio testimonio de que era !usto) 1Aebreos 11.I2.
/00 114 p2* C prr* 1 >os hi8os son una preciada herencia
1* F#%o lle2# a eBistir el pri%er beb hu%ano'
M%P#M%GFS en las maravillas que hi6o posible Jehov al "rear a los primeros padres de la +orma en que los
"re. *as "lulas que aportaron tanto #dn "omo %va permitieron que se desarrollara en la matri6 de la mu!er un
ser plenamente +ormado. el primer beb humano 1)nesis 4:1-* Aasta el da de ho$ nos llena de asombro lo que
para mu"hos "onstitu$e un autnti"o milagro. la "on"ep"in $ el na"imiento de una "riatura.
/00 11= p2* 1, prr* 12 :nde%os con 9ios en estos tie%pos turbulentos
12* En qu se distin2ui# Enoc de sus conte%porneos'
1,
#l igual que %va& #dn es"u"h a Satans en el !ardn de %dn. #dems& se rebel "ontra Jehov 1Rnesis
D.1-E2. Sin embargo& su hi!o #bel a"tu de modo di+erente $ por eso go6 del +avor divino 1)nesis 4:+$ 4-*
Desa+ortunadamente& los des"endientes del primer hombre en general no +ueron "omo #bel. %no"& quien na"i
siglos despus& +ue una eK"ep"in. 3%n qu se distingui l de los dems4 %l apstol Pablo respondi a esa
pregunta "uando es"ribi. (Por +e %no" +ue trans+erido para que no viera la muerte& $ no +ue hallado en ning'n
lugar& porque Dios lo haba trans+eridoJ porque antes de su trans+eren"ia tuvo el testimonio de haber sido del
buen agrado de Dios) 1Aebreos 11.52. %no" +orm parte de una gran (nube de testigos) pre"ristianos que +ueron
eK"elentes e!emplos de +e 1Aebreos 1,.12. %n e+e"to& +ue la +e lo que le permiti vivir "on re"titud durante sus ms
de tres"ientos a7os de eKisten"ia& ms del triple de la esperan6a de vida a"tual.
/0, 11= p2* 22 prr* + F#%o acercarnos al DOidor de la oraci#nE
+* 6u necesita%os los seres hu%anos i%per&ectos para acercarnos a 9ios' S qu suceso lo ilustra'
D
#lgo que o"urri entre dos de los hi!os de #dn nos de!a ver lo que Dios pide de los humanos imper+e"tos
que desean a"er"arse a l. 5anto >an "omo #bel intentaron a"er"arse a Dios o+re"indole sa"ri+i"ios. *a o+renda
de #bel +ue a"eptada& pero no la de >an 1)nesis 4:+40-* 3Por qu ra6n4 Aebreos 11.I responde. (Por +e #bel
o+re"i a Dios un sa"ri+i"io de ma$or valor que el de >an& por la "ual +e se le dio testimonio de que era !usto).
%st "laro que una "ondi"in para que Dios nos es"u"he es la +e. Ftra "ondi"in se desprende de lo que Jehov
le di!o a >an. (Si te diriges a ha"er lo bueno& 3no habr ensal6amiento4). %n e+e"to& si >an hubiera obrado bien&
Dios lo habra a"eptado. Pero >an no es"u"h el "onse!o divino& mat a #bel $ a"ab siendo un +ugitivo errante
1)nesis 4:5412-* #s& desde el mismo prin"ipio se re"al" que para a"er"arse a Dios ha"en +alta +e $ buenas
obras.
)nesis 4:+45* # Jehov le agrad la o+renda de #bel porque era un hombre !usto& un hombre de +e 1Aebreos
11.I2. Por otro lado& "omo bien lo demostraron sus he"hos& >an "are"a de +e. Sus obras eran ini"uas& pues se
"ara"teri6aron por los "elos& el odio $ el asesinato 11 Juan D.1,2. #dems& es probable que no se detuviera a
pensar mu"ho en su o+renda $ simplemente la presentara de manera me"ni"a. 3<o deberamos o+re"er
nuestros sa"ri+i"ios de alaban6a a Jehov "on todo el "ora6n !unto "on una a"titud apropiada $ una buena
"ondu"ta4
/00 101C p2s* 1+414 prr* = !acri&icios que a2radaron a 9ios
=* a- En qu puso &e :bel$ y c#%o la eBpres#' b- 6u lo2r# la o&renda de :bel'
N
*a +e de #bel no solo signi+i"aba que "rea en Dios& pues >an tambin "reera en Ll. #bel tuvo +e en la
promesa divina de una Des"enden"ia que traera salva"in a los seres humanos +ieles. <o se le revel "mo se
lograra ese +in& pero la promesa divina le dio a entender que alguien tena que ser magullado en el taln. %n
e+e"to& #bel debi llegar a la "on"lusin de que haba que derramar sangre. el mismo "on"epto del sa"ri+i"io. De
modo que o+re"i a la Tuente de la vida una ddiva "on vida $ sangre& posiblemente en se7al de su intenso
anhelo $ eKpe"tativa de ver reali6ada la promesa de Jehov. Tue esta eKpresin de +e lo que hi6o agradable a
Jehov el sa"ri+i"io de #bel& $ en "ierto modo revel lo que es en esen"ia el sa"ri+i"io. un medio por el "ual los
seres humanos pe"adores pueden a"er"arse a Dios $ obtener su +avor 1)nesis 4:4J Aebreos 11.1& E2.
/0C 10110 p2* 0 prr* 10 >os Do8os radiantesE de @eho" eBa%inan a todos
10* Por qu recha# @eho" la o&renda de Fa?n$ y c#%o reaccion# este'
1H
%n "ierta o"asin& >an present una o+renda a Jehov& $ lo mismo hi6o su hermano #bel. #hora bien& Dios
no se +i! solo en sus ddivas& sino tambin en sus motivos. #prob el sa"ri+i"io de #bel porque lo haba he"ho
"on +e& pero re"ha6 el de >an porque de alg'n modo mani+estaba +alta de "on+ian6a en Jehov 1)n* 4:4& 0;
Aeb. 11.I2. *amentablemente& >an no aprendi la le""in. %n ve6 de modi+i"ar su a"titud& aliment la ira "ontra
su hermano 1Rn. I.E2.
/10 101, p2* 10 prrs* +44 Mena%os el %al controlando la ira
+$ 4* a- Ful &ue el pri%er acto "iolento$ y qu otras de%ostraciones de ira ha habido desde entonces' b-
F#%o sabe%os que Fa?n pudo haber contenido su &uria'
D
*as presiones de este malvado mundo pueden ha"er que la gente se en+ure6"a 1%"l. B.B2. # menudo& esa
+uria engendra odio e in"luso a""iones violentas. Desata guerras "iviles $ "on+li"tos entre na"iones& $ "rea
tensiones $ disputas en las +amilias. Pero esto no es nada nuevo. *a envidia $ la rabia llevaron a >an& el hi!o
ma$or de #dn $ %va& a matar a #bel& su hermano menor. 9 eso a pesar de que Jehov le haba pedido que
"ontrolara sus emo"iones $ le haba prometido su bendi"in si as lo ha"a (lase Gnesis ":6#&).
I
%s "ierto que >an era imper+e"to. Pero aun as& tena libertad de ele""in& de modo que pudo haberse
"ontenido. De ah que Jehov le pidiera "uentas por aquel violento a"to. *a imper+e""in tambin nos di+i"ulta a
nosotros mantener a ra$a la ira $ la agresividad. #dems& en estos (tiempos "rti"os) eKisten mu"has presiones
eKternas 1, 5im. D.12. Por e!emplo& los problemas e"onmi"os nos someten a un gran estrs. De he"ho& tanto la
poli"a "omo las organi6a"iones de apo$o a la +amilia vin"ulan las "risis +inan"ieras "on el aumento de la
violen"ia domsti"a $ los arranques de "lera.
/0C 10110 p2* 0 prr* 11 >os Do8os radiantesE de @eho" eBa%inan a todos
11* F#%o de%ostr# Fa?n que ten?a el cora#n endurecido$ y qu lecciones aprende%os de este hecho'
11
Jehov observ que >an haba tomado un "amino peligroso. #morosamente& habl "on l $ le se7al que si
se "omportaba bien "ontara "on su aproba"in. Por desgra"ia& >an no hi6o "aso del "onse!o de su >reador $
mat a su hermano. Se le haba endure"ido tanto el "ora6n que& "uando Jehov le pregunt. (3Dnde est #bel
tu hermano4)& l le respondi "on insolen"ia. (<o s. 3So$ $o el guardin de mi hermano4) 1)n* 4:54=2. =Uu
trai"ionero es el "ora6n? =#treverse a despre"iar el "onse!o dire"to de Dios? 1Jer. 1B.N.2 <o olvidemos nun"a las
le""iones que aprendemos de este $ de otros relatos seme!antes. Debemos despedir rpido de la mente los
malos pensamientos $ deseos (lase $antia7o 1:1(, 15). 9 si nos o+re"en "onse!os basados en las %s"rituras& los
re"ibiremos "on gratitud "omo eKpresiones del amor de Jehov.
/01 1010 p2* 21 prr* 1 F#%o &or%ar una &a%ilia &uerte espiritual%ente
1* Ful era el prop#sito de 9ios para la &a%ilia$ pero qu sucedi#'
(S%#< +ru"t+eros $ hganse mu"hos $ llenen la tierra.) 1Rnesis 1.,C.2 >on estas palabras dirigidas a #dn $
%va& Jehov Dios dio origen a la institu"in +amiliar 1%+esios D.1I& 152. #quella primera pare!a poda prever para el
+uturo una 5ierra llena de sus des"endientes& una +amilia eKtendida de personas per+e"tas que viviran +eli"es en
un paraso terrestre adorando unidas a su Gagn+i"o >reador. Pero #dn $ %va "a$eron en el pe"ado& $ la 5ierra
no se llen de gente !usta $ temerosa de Dios 1Momanos 5.1,2. #l "ontrario& la +amilia humana se deterior
enseguida& $ han predominado& sobre todo en estos ('ltimos das)& el odio& la violen"ia $ la +alta de ("ari7o
natural) 1, 5imoteo D.1-5J )nesis 4:C$ 2+J E.5& 11& 1,2.
/04 101, p2* 14 prr* 4 Malore%os debida%ente el don de la "ida
4* F#%o se dio i%portancia al respeto por la "ida en los co%ienos de la historia'
I
%n los "omien6os de la historia& Jehov mostr "on "laridad que no de!aba a los seres humanos la ele""in
de usar la vida 1o abusar de ella2 "omo quisieran. Dominado por los "elos $ la ira& >an puso +in a una vida
ino"ente& la de su hermano #bel. 3>ree usted que >an tena el dere"ho de tomar seme!ante de"isin to"ante a
la vida4 Dios opinaba que no& $ le pidi "uentas di"iendo. (3Uu has he"ho4 =%s"u"ha? *a sangre de tu hermano
est "lamando a m desde el suelo) 1)nesis 4:10-. Fbserve que la sangre derramada de #bel representaba su
vida Sque haba sido trun"ada brutalmenteS $ "lamaba a Dios por vengan6a 1Aebreos 1,.,I2.
/05 111 p2* 2= prrs* 1041, D>a pri%era resurrecci#nE ya ha e%peado
10$ 1,* EBplique por qu las palabras de He"elaci#n ,:10$ 11 se re&ieren a la pri%era resurrecci#n*
15
>omo la sangre del !usto #bel& la sangre de estos mrtires "ristianos "lama por !usti"ia 1)nesis 4:102.
(>lamaban "on vo6 +uerte& $ de"an. P3Aasta "undo& Se7or Soberano santo $ verdadero& te abstienes de !u6gar
$ de vengar nuestra sangre en los que moran en la tierra4Q.) 3Uu su"ede a "ontinua"in4 (# "ada uno de ellos
se dio una larga ropa blan"aJ $ se les di!o que des"ansaran por un po"o de tiempo ms& hasta que se "ompletara
tambin el n'mero de sus "oes"lavos $ de sus hermanos que estaban a punto de ser muertos "omo ellos
tambin lo haban sido.) 1Mevela"in E.1H& 11.2
1E
3Se les dieron ropas blan"as a "har"os de sangre al pie del altar4 =Por supuesto que no? Se les dieron a los
individuos "u$a sangre& por as de"irlo& haba sido derramada sobre el altar. Aaban sa"ri+i"ado sus vidas en el
nombre de Jes's& $ ahora eran resu"itados "omo espritus. 3>mo lo sabemos4 %n un "aptulo anterior de
Mevela"in leemos. (%l que ven6a ser vestido as de prendas de vestir eKteriores blan"asJ $ de ninguna manera
borrar su nombre del libro de la vida). Me"ordemos& tambin& que los veinti"uatro an"ianos estaban (vestidos de
prendas de vestir eKteriores blan"as& $ /llevaban0 sobre sus "abe6as "oronas de oro) 1Mevela"in D.5J I.I2.
De manera que despus de que la guerra& el hambre $ las en+ermedades empe6aron a a6otar la 5ierra& los
miembros de los 1II.HHH que estaban muertos& representados por la sangre al pie del altar& +ueron resu"itados
para vivir en el "ielo $ re"ibieron ropas blan"as simbli"as.
)nesis 4:10* F#%o &ue que @eho" Destableci# una seNal para Fa?nE' *a @iblia no di"e que se
"olo"ara una se7al en el "uerpo de >an. %s probable que se tratara de un de"reto solemne que los dems
"ono"an $ observaban& $ "u$o propsito era impedir que lo mataran por vengan6a.
)nesis 4:15* 9#nde consi2ui# Fa?n su esposa' #dn (lleg a ser padre de hi!os e hi!as) 1Rnesis 5.I2.
#s que >an tom "omo esposa a una de sus hermanas o qui6s a una de sus sobrinas. Gs tarde& la *e$ que
Jehov dio a los israelitas prohibi el matrimonio entre hermanos "arnales 1*evti"o 1C.N2.
En qu sentido Dse dio co%ieno a in"ocar el no%bre de @eho"E en los d?as de En#s' ()nesis 4:2,*-
Puesto que se haba utili6ado el nombre divino desde los ini"ios de la historia humana& lo que empe6 en vida de
%ns no estaba rela"ionado "on invo"ar a Jehov "on +e. %s probable que la gente empleara el nombre de Dios
pro+anamente para denominarse a s misma o a las personas mediante las "uales intentaba adorar a Dios.S
15WN& pgina ,N.
)nesis 0*
/00 101C p2s* 1241+ prr* 4 !acri&icios que a2radaron a 9ios
4* 6u consecuencias tu"o el pecado de :dn y E"a'
I
>uando #dn pe"& lo hi6o deliberadamente. 5omar el +ruto del rbol del "ono"imiento de lo bueno $ lo malo
$ "omerlo +ue un a"to inten"ionado de desobedien"ia. *a pena por ese a"to +ue la muerte& tal "omo Dios le haba
di"ho "on "laridad. (%n el da que "omas de l& positivamente morirs) 1Rnesis ,.1B2. >on el tiempo& #dn $ %va
tuvieron que pagar el salario del pe"ado $ murieron 1)nesis D.1NJ 0:+40-*
/0, 1110 p2* 1= prrs* 1+414 >a &e y el te%or de 9ios nos in&unden "alor
1+$ 14* Por qu necesit# Enoc &e y "alor'
1D
#prenderemos mu"ho a"er"a de la +e $ el valor eKaminando el e!emplo de otro 5estigo pre"ristiano& %no".
Puede que in"luso antes de ini"iar su "arrera pro+ti"a $a supiera que su +e $ valor iban a ser sometidos a
prueba. 3Por qu de"imos esto4 Pues bien& Jehov haba anun"iado en el !ardn de %dn que habra enemistad
entre sus siervos $ los del Diablo 1Rnesis D.152. 9 %no" saba que ese odio se haba desatado en los "omien6os
de la historia& "uando >an asesin a su hermano #bel. <o olvidemos que el padre de ellos& #dn& vivi hasta
"asi tres"ientos die6 a7os despus del na"imiento de %no" 1)nesis 0:+41C2.
1I
Pese a todo& el valiente %no" (sigui andando "on el Dios verdadero) $ "onden (las "osas o+ensivas) que
de"an "ontra Jehov algunas personas 1)nesis 0:22; Judas 1I& 152. Por lo visto& la intrepide6 "on que
de+endi la religin verdadera le gan mu"hos enemigos& lo que puso en peligro su vida. %n este "aso& Jehov
libr a su pro+eta de su+rir los dolores de la muerte. Primero le revel que haba (sido /de Su0 agrado)& $ luego lo
trans+iri de la vida a la muerte& tal ve6 durante un tran"e pro+ti"o 1Aebreos 11.5& 1DJ )nesis 0:242.
/10 10112 p2* , Hecuerda usted'
9e d#nde sali# la esposa de Fa?n'
Sin duda +ue des"endiente de %va& quien dio a lu6 a (hi!os e hi!as) 1)n* 0:42 11WN& pgina ,52.
/0C 1012 p2* = prrs* 11412 :nde%os en los ca%inos de @eho"
11$ 12* F#%o prueba el caso de Enoc que @eho" da "alor y &ueras a sus sier"os'
11
$i somos 1umildes al andar en los caminos de 0e1ov2, l nos dar2 las ,uer@as ) el valor 8ue necesitamos
1Deu. D1.E-C& ,D2. %no"& el sptimo en la lnea genealgi"a de #dn& anduvo valientemente "on Dios $ se
"omport "on re"titud en medio de sus malvados "ontemporneos 1)n* 0:214242. Jehov le dio +uer6as para
de"larar un enrgi"o mensa!e de !ui"io que "ondenaba sus perversas palabras $ a""iones (lase 0udas 1(, 15).
35enemos nosotros el mismo valor para pro"lamar los !ui"ios de Dios4
1,
#quella senten"ia divina "ontra la gente malvada se "umpli "uando lleg el Diluvio. De ah que el mensa!e
pro+ti"o de %no" nos aliente ho$ da& pues la so"iedad malvada que nos rodea tambin ser destruida en breve
por miradas de santos ngeles 1Mev. 1E.1I-1EJ 1N.11-1E2. %n respuesta a nuestras ora"iones& Jehov nos dar
valor para pro"lamar sus mensa!es& tanto los de "ondena "omo los de esperan6a en el Meino $ sus bendi"iones.
/0+ 1011 p2* 1, prr* 0 Es &uerte su &e'
0* 6u prueba b?blica %uestra que la &e nos &ortalece para declarar con "alor la palabra de 9ios'
5
*a +e nos +ortale"e para de"larar "on valor la palabra de Dios. Me+irindose valientemente a la e!e"u"in de
la senten"ia divina& %no" predi!o. (=Giren? Jehov vino "on sus santas miradas& para e!e"utar !ui"io "ontra todos&
$ para probar la "ulpabilidad de todos los impos respe"to a todos sus he"hos impos que hi"ieron impamente& $
respe"to de todas las "osas o+ensivas que pe"adores impos hablaron "ontra l) 1Judas 1I& 152. #l or estas
palabras& los impos enemigos de %no" de seguro quisieron matarlo. #un as& l habl "on denuedo $ +e& $ Dios
(lo tom) durmindolo en la muerte& al pare"er sin permitir que su+riera los dolores de la agona 1)nesis 0:24J
Aebreos 11.52. Jehov no va a e!e"utar milagros "omo aquel en nuestro "aso& pero s "ontesta nuestras
ora"iones a +in de que podamos de"larar su palabra "on +e $ valor 1Ae"hos I.,I-D12.
)nesis 0:24* 9e qu %anera Qto%# 9ios a EnocR' Por lo visto& %no" se en"ontraba en peligro de muerte&
pero Dios no permiti que su+riera a manos de sus enemigos. (%no" +ue trans+erido para que no viera la muerte)&
es"ribi el apstol Pablo 1Aebreos 11.52. %stas palabras no signi+i"an que Dios lo llev al "ielo para que siguiera
viviendo all& pues Jes's +ue el primero en as"ender a los "ielos 1Juan D.1DJ Aebreos E.1N& ,H2. %l he"ho de que
+uera (trans+erido para que no viera la muerte) puede signi+i"ar que Dios lo sumi en un tran"e pro+ti"o durante
el "ual puso +in a su vida. %n tales "ir"unstan"ias& %no" no su+ri& o (no /vio0 la muerte)& a manos de sus
enemigos.
/01 10111 p2* 12 prr* 11 @eho" nos %uestra c#%o contar nuestros d?as
11* Por qu deci%os que un espacio de tie%po lar2o para nosotros es %uy bre"e para 9ios'
11
# los o!os de Jehov& hasta Gatusaln& que al"an6 los NEN a7os de edad& vivi menos de un da 1)nesis
0:252. Dios "onsidera que mil a7os son "omo el da de a$er "uando ha pasado& un perodo de solo veinti"uatro
horas. #+irma adems el salmista que mil a7os "uentan para Dios "omo una vigilia de "uatro horas para el
"entinela apostado de no"he en el "ampamento 1Jue"es B.1N2. %st "laro& pues& que un espa"io de tiempo largo
a nuestro modo de ver es mu$ breve para Jehov& el Dios eterno.
/04 11+ p2* C prr* 4 Tn Descla"oE que es &iel y es discreto
4* 6u indica que Del escla"o &iel y discretoE no puede ser una sola persona'
I
(%l es"lavo +iel $ dis"reto) no puede ser una sola persona. 3Por qu no4 Porque empe6 a servir alimento
espiritual en el siglo primero $& seg'n di!o Jes's& "ontinuaba ha"indolo "uando su #mo lleg en 1N1I. Para un
solo individuo& eso representara unos mil nove"ientos a7os de +iel servi"io. =<i Gatusaln vivi tanto? 1)nesis
0:25.2
Toda la in&or%aci#n ha sido sacada de la Watchtower Library 2011
Este archivo, es simplemente una ayuda para nuestra preparacin, el propsito
principal de esto,
es que investiguemos ms nosotros !"m #$200%&

Puntos Sobresalientes Genesis 1 A 5

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Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrtico de Enero y Febrero de 2014

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