TP 1 FILOSOFIA APROBADO CON 5

1.
Segn la concepcin tica Aristotlica cul es el fin ms elevado en la
propuesta del Presidente electo, Nelson Mandela?



Lograr la
pacificacin.


Vencer al
enemigo.


Mantener la
disputa.


Tomar revancha.


Un apartheid
inverso.



2.
En las siguientes palabras del discurso presidencial sorprenderles con compasin, templanza
y generosidad se est exponiendo una teora:



Antropolgica


Poltica


Metafsica


Teolgica


tica


3. En el fragmento de Invictus cul es la accin de Mandela que un Sofista destacara?



La elegancia


Su madurez


El altruismo


El discurso


La paciencia



4.
Una persona obediente de las leyes de su nacin, como el lder Mandela, podra decirse que es
un:



Socrtico


Democrtico


Aristocrtico


Agustiniano


Sofista


5. Cul de las actitudes de los personajes del video, podra decirse que es tpica de un sofista?



La del guardaespaldas


La del hombre blanco


La de la secretaria


La del presentador


La de mandela



6.
En el fragmento de la pelcula Invictus que observamos quin representa al liberado de la
caverna que ve la luz?



La secretaria


El presidente


El que habla por telfono


Quien recibe al presidente


El hombre blanco



7.
En trminos del conocimiento platnico qu deberan hacer los africanos para restituir a los
springboks?



Opinar


Experimentar


Juzgar


Sentir


Razonar



8.
Los temas de la filosofa a partir de Scrates se relacionan con el planteo de Mandela porque
son de carcter:



Gnoseolgico


tico y poltico


Biolgico


Metafsico


Moral y antropolgico



9.
La bsqueda de la pacificacin de la nacin sudafricana de Mandela, a la metafsica de qu
filsofo respondera:



A la visin socrtica


Al idealismo platnico


Al escepticismo de Gorgias


Al realismo aristotlico


Al relativismo de Protgoras



10.
Mandela al ser condenado a prisin perpetua no rechaz ni intent escapar de ella. A la
actitud de qu filsofo antiguo se asemeja la suya?



A la de Scrates


A la de Pitgoras


A la de Protgoras


A la de Aristteles


A la de Parmnides



11.
Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una funcin cumplida
por Scrates (que le vali la condena), ella es:



Detectar la ignorancia


Defender lo justo


Educar a la juventud


Buscar la verdad


Respetar las leyes



12.
En la teora poltica aristotlica cul es la afirmacin que representara la unin -entre
negros y blancos- como caracterstica tpicamente social del ser humano?



Quien pueda vivir aislado es una bestia o un dios


Slo los sabios gobiernan


Somos seres racionales y libres


Somos seres individuales


La sociedad es un compuesto



13.
La metafsica aristotlica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita
cuando dice nuestro enemigo ya no son los afrikneres, ahora somos compatriotas, es la
teora de:



Esencia y existencia


Sumo bien


Sustancia y accidente


Materia y forma


Potencia y acto


14. Qu actitud de Mandela es comparable a la de Scrates frente a la condena a muerte?



La racionalidad


La argumentacin


Su compromiso con la nacin


La actitud deportiva


La fe en dios



15.
A qu grado del saber platnico responde la actitud reticente de los africanos reunidos en la
asamblea?



A la tcnica


A la opinin


A la ciencia


A la experiencia


A la sabidura



16.
Segn Platn, el error de la decisin del pueblo se debera a que el alma, si bien es de origen
divino, tambin es:



Incorruptible.


Discursiva.


Eterna.


Racional.


Pasional.



17.
El discurso de Mandela evidencia una clasificacin social semejante a la metaforizada en la
alegora de la caverna cmo sera en este caso?



Ignorantes y sabios


Africanos y sudafricanos


Creyentes y ateos


Ricos y pobres


Negros y blancos


18. Qu nocin tica aristotlica est representada en la misin pacificadora de Mandela?



La virtud dianotica


La forma


La felicidad


La voluntad libre


El sumo bien



19.
Socrticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron una decisin
errada por:



Sabidura.


Imprudencia.


Ignorancia.


Negligencia.


Conocimiento.



20.
Qu fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisin, oa su voz interior
comparable al daimon socrtico?



Restituir su nombre, sus colores


Aprend su idioma, le sus libros, su poesa


En la prisin de roben island todos eran africanos


Me pas veintisiete aos estudindolos


Tena que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle



















TP 2 FILOSOFIA APROBADO CON 6
1.
Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento cmo
saber si una nia de 9 aos puede resistir un embarazo de
gemelos?



Permitiendo que la fe
ilumine la razn.


Por la supremaca de la
razn.


Apelando a la ciencia.


Por la autoridad
eclesistica.


Apelando a la
experiencia.


2. Desde la tica tomista por qu no es aceptable el aborto?



Por el rechazo al cuerpo.


Por ser incoherente con la Caridad.


Porque es Pecado.


Porque agravia a la Iglesia.


Por incompatibilidad con el Bien Supremo, Dios.



3.
Se puede eludir el juicio del Vaticano a las personas que optaron por el aborto en la situacin
planteada, fundados en la perspectiva gnoseolgica de Occam, ya que para l la ciencia es:



Iluminada por Dios


Teora de los conceptos


Ciencia de lo ms general


Ciencia de las Ideas innatas


Ciencia de las cosas singulares



4.
Si aconsejaras realizar el aborto a unas personas con una problemtica semejante a la
propuesta y eres creyente y agustiniana con respecto al conocimiento cul sera el
fundamento de tu consejo?



Razn y fe son incompatibles


Que fe y razn se excluyen


Que razn y fe se complementan


Que slo la fe permite conocer


Que no hay racionalidad posible



5.
El captulo sobre el juicio final de La ciudad de Dios de San Agustn contiene la afirmacin
que justifica la excomunin del Arzobispo brasileo a las personas que optaron por el aborto,
despreocupndose de la vida de la menor embarazada. Esta afirmacin es la siguiente:



Cristo ha de descender de los cielos a juzgar a los vivos y a los muertos


sin el justo juicio de Dios, la miserable vida de los hombres est colmada de errores


Dios juzg al hombre cuando desterr del paraso a Adn


Dios no perdon a los ngeles transgresores


los hombres pagan siempre por juicio de Dios las penas



6.
Qu argumento ontolgico de Guillermo de Occam apoyara la decisin de realizar un aborto
en la situacin de la menor brasilea? El que sostiene:



Que la realidad la constituyen las ideas que nacen con nosotros


Que la realidad es solamente el nombre de las cosas


Que no hay verdades abstractas conocidas slo por la razn


Que no es posible acercarse a la realidad sin la mediacin del universal


Que la realidad la constituyen los individuos y se conoce por los sentidos



7.
Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico medieval, las personas que interrumpieron
el embarazo de la menor brasilea qu interrumpieron en definitiva?



El plan de Dios para la Iglesia


La posibilidad de la vida eterna


El futuro de la moral cristiana


El plan divino para el hombre


Una infancia feliz



8.
Desde la perspectiva tica agustiniana cmo se debera decidir libremente ante un dilema
como el de la nia brasilea violada?



Ayudados de la Gracia Divina.


Eligiendo segn su criterio moral.


Respetando el Dogma de fe.


Con ayuda del Papa.


Acudiendo a la oracin.



9.
En la situacin problemtica analizada, hay evidencia de la teora de la dualidad alma- cuerpo
resignificada por el Medioevo en funcin de la fe en Dios. Cul de las opciones alude a la
vigencia de dicha teora en la moral religiosa del Arzobispo brasileo que aplica la excomunin
por abortar?



Cuando acta ignorando los adelantos de la ciencia


Cuando obra guiado por el respeto al Dogma cristiano


Cuando juzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la nia


Cuando juzga a los mdicos por intervenir sobre el cuerpo de la menor


Cuando acta movido por el inters en la vida futura de los gemelos



10.
Desde el estricto punto de vista filosfico medieval por qu en el caso planteado del aborto
a la menor, el Vaticano defiende la postura del Arzobispo?



En defensa de la vida humana


Porque apoya la reflexin filosfica


En pro de los conceptos universales


En defensa de la Verdad Revelada, superior a la filosfica


En sostn de la argumentacin discursiva



11.
Qu tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la Autoridad del Papa castiga
una decisin que no le han consultado?



La de la sumisin a la voluntad divina


La de las verdades eternas de origen divino


La de la desconfianza en los sentidos


La de la iluminacin divina


La de la reflexin del sujeto sobre s mismo



12.
Estar de acuerdo con el aborto para la Iglesia, segn la filosofa teolgica del Medioevo, es
insostenible de acuerdo a la antropologa concepcin de hombre- de:



Santo Toms


San Alberto


San Anselmo


San Agustn


Guillermo de Occam



13.
Si San Agustn y Santo Toms, influenciados por Platn y Aristteles, aceptaron que razn y fe
se complementan, en la situacin planteada de la nia brasilea violada, cul sera la
decisin correcta si efectivamente la razn y la fe se complementaran?



La ms acorde con la voluntad Dios


La que, sin abandonar la fe, respeta el derecho de la nia a su infancia


La ms acorde con el Vaticano


La que surge de una argumentacin discursiva


La que defiende la ciencia por encima de todo



14.
Qu caracterstica tpica de la filosofa del Medioevo fundamenta la postura del Vaticano
con respecto al aborto?



La moral se subordina a la razn


La Fe est por encima de la razn


El problema central del Medioevo es el hombre


La razn es el centro de la reflexin


Conocer es el objetivo central



15.
Si imaginamos el mismo caso de la nia embarazada de mellizos a quien se le practic el
aborto pero con un resultado satisfactorio para todos donde nadie sale juzgado- en qu
perodo del pensamiento agustiniano nos encontraramos?



En el teolgico


En el cristiano


En el maniqueo


En el escptico


En el ateo



16.
Desde el estricto punto de vista de la verdad teolgica agustiniana quin tiene la verdad
respecto al problema que se le presenta a la menor embarazada?



Los telogos


El Papa


Las Sagradas Escrituras


Los filsofos


El Dogma de Fe



17.
El planteo de la situacin problemtica consiste en que: una menor de 9 aos es violada por
su padrastro cuya consecuencia es el embarazo de mellizos por lo que se realiza un aborto;
teniendo en cuenta que Santo Toms en su Poltica afirma que Estado e Iglesia no son
incompatibles cmo se entiende que la Iglesia ordene la excomunin siendo que la decisin
se da en el mbito prctico, es decir del Estado?



Porque la autoridad estatal es designada por Dios an cuando no haya monarqua


Porque el hombre es un animal racional cuyo fin es realizar su esencia intelectual


Porque el cuerpo de la nia, es corruptible y perecedero pero su alma inmortal es
otorgada por Dios


Porque la tica prctica slo consiste en una segunda naturaleza


Porque hay una preeminencia de la Iglesia sobre el Estado del mismo modo que lo
natural se subordina a lo sobrenatural



18.
A qu lugar pertenecen los que practicaron el aborto, ignorando la Autoridad Religiosa,
segn la visin maniquea de San Agustn?



A la ciudad de los inocentes


A la ciudad de Dios


Al reino de los pecadores


Al reino de Satn


Al reino de los indignos



19.
La decisin de la mam y de los mdicos de practicar el aborto a la nia en riesgo de muerte
se puede fundamentar desde la perspectiva gnoseolgica de Occam por su concepcin de la
fuente del conocimiento, que consiste en:



La sntesis entre razn, sentidos y fe que captan verdades de fe y de razn


La intuicin intelectual que nos revela la presencia de Dios en nuestro ser


Las ideas eternas que vimos en la otra vida


La intuicin sensorial que permite conocer tanto el mundo fsico como los estados
internos del sujeto


Los principios lgicos que deducimos especulativamente



20.
La Mstica fue una de las consecuencias teolgicas del problema de los universales aplicado al
conocimiento de Dios. Cul opcin representa mejor la apelacin al aborto para proteccin
de la vida de la menor violada?



Se debe consultar siempre a la Autoridad Vaticana para obrar tica y polticamente
con justicia


Es innecesaria la intervencin del Vaticano dado que el aborto es un problema
terrenal


No es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen
directamente a Dios gracias a una fe profunda


Apelar a la Autoridad Vaticana contribuye a juzgar el obrar de los humanos


Es inmoral interrumpir la vida otorgada por Dios pues slo l conoce su finalidad









TP 3 FILOSOFIA APROBADO CON 5
1.
Qu le faltara a un concepto para ser ciego, kantianamente
hablando, y en qu momento del video se refleja esta idea?



El enunciado y se ve
cuando la nia dibuja


La intuicin cuando la
nia observa la campana


El esquema lgico, en la
imagen de la torta


La intuicin cuando dibuja
el barrilete


El concepto cuando toma
el lpiz


2. Cmo estara representado el Tiempo, a priori de la sensibilidad kantiana, en el video?



En el tomar el lpiz para escribir


En la accin de tomar el barrilete y luego remontarlo


En el acto de correr con el barrilete


En el dibujar la torta


En la accin de dibujar un barrilete



3.
De acuerdo a la definicin de idea clara y distinta de Descartes qu cosa representara en el
video a una idea clara y distinta?



El cuerpo de la nia


El columpio


La torta


El barrilete


El lpiz


4. La causalidad humeana estara representada en el video cuando la nia:



Escucha el sonido de la campana


Levanta el lpiz para dibujar


Ve la torta caer al piso


Dibuja el barrilete que luego vuela


Observa detenidamente al lpiz



5.
La razn por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando la
nia responde a un hbito mental como es ver la torta caer al piso



Falso


Verdadero


6. Un juicio analtico que se puede enunciar a partir de las acciones de la nia del video sera:



La escuela es para jugar


Las cosas son como las pensamos


El barrilete es un objeto para hacer volar


El cielo est despejado


El lpiz es amarillo



7.
Se puede afirmar que la nia del video efectiviza un proceso por el cual Hume explica cmo
nuestra mente integra una idea simple con otra. Cul es ese proceso y qu momento del
video la representa?



Ley de contigidad, cuando cae la torta al suelo


Ley de causalidad, cuando dibuja el barrilete y este vuela


Proceso de asociacin de ideas, cuando piensa el barrilete volando


Ley de la semejanza, cuando imagina el columpio


Ley de los contrarios, en el final del video



8.
Segn la lgica dialctica hegeliana, pensamiento y realidad no se contraponen cul sera el
momento del video que mejor representa esa afirmacin?



Cuando observa el lpiz, lo toma y luego dibuja cosas que cobran realidad


Cuando observa detenidamente la campana y escucha su sonido


Cuando se hamaca sobre la rama


Cuando la nia dibuja lo que imagina


Cuando la nia prueba la torta


9. En el video, la nia tiene una impresin simple cuando percibe:



El juego de imaginar


El columpio


La torta


Amarillo del lpiz


La campana


10. Cul opcin representa la subjetividad de la nia?



Cuando alza el lpiz.


Cuando dibuja siluetas.


Cuando imagina el barrilete.


Cuando se hamaca.


Cuando remonta el barrilete.


11. Conocemos la realidad o una apariencia de ella?



Lo real.


Lo supuesto.


Lo que se nos aparece.


Lo que es ideal.


Lo que soamos.



12.
De acuerdo al video de la nia que dibuja, cabe preguntarse si conocemos el mundo externo
o slo lo que proyecta nuestra conciencia. Este cuestionamiento se relacionara con la teora
del conocimiento de:



Descartes


Hegel


Hume


Marx


Kant



13.
Desde la teora del conocimiento de Descartes, en qu momento del video la nia conoce la
verdad?



Cuando saborea la torta


Cuando los objetos estn en su mente


Cuando se hamaca


Cuando corre


Cuando dibuja objetos



14.
Cul sera una impresin compleja de acuerdo con Hume, que se puede observar en el
video?



La madera


La torta


El barrilete


El sonido


El lpiz


15.
Qu situacin o cosa representara el Espacio como a priori de la sensibilidad kantiana, en el
video?



El lugar que ocupa al caer


Los sonidos


El dedo que se hunde en la torta


El tamao de la torta


La campana


16. Cundo la nia del video puede confirmar su existencia cartesianamente hablando?



Cuando corre con el barrilete


Cuando piensa los objetos que luego toca


Cuando camina hacia el lpiz


Cuando se la traga la campana


Cuando escucha sonidos


17. En qu accin de la nia se manifiesta el a priori de la razn?



En la campana negra.


En el lpiz.


En las siluetas que dibuja.


En la torta que saborea.


En el barrilete que remonta.


18. En el video, qu representara a la cosa en s kantiana?



El lpiz


La torta


La sensacin de movimiento


Las imgenes mentales


El barrilete


19. Un juicio a posteriori que se desprende del video sera:



El lpiz es amarillo


El columpio es una hamaca


Madera es el tronco de un rbol


El lpiz sirve para escribir


El cuadrado es una figura de 4 lados



20.
La razn por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando
la nia responde a un hbito mental como es:



Hacer una torta para saborearla


Remontar un barrilete para que vuele


El conjunto de todas las opciones es correcto


Colgarse de una barra para hamacarse


Tomar un lpiz para dibujar


TP 4 FILOSOFIA APROBADO CON 6 O 7 PORCENTAJE 65
1.
Se puede hallar perfecta similitud entre la
afirmacin de Eckhart eres la conciencia sin la que
esto no estara aqu y la husserliana que afirma:



La intuicin sensible se agota en
cada percepcin singular


La esencia de la cosa no es existente
por si misma


La conciencia intencional por una
intuicin esencial capta a la cosa en
su esencia


Las imgenes de la intuicin
sensorial son singulares


Hay que dudar de las especulaciones
abstractas porque estn al margen
de la realidad



2.
En la actitud del joven que va hacia el escritor en busca de respuestas, hay ecos de uno de los
existenciarios heideggerianos que consiste en un orientarse hacia, se trata de:



La espacialidad


La circunmundanidad


La temporalidad


La cotidianeidad


La empleabilidad



3.
Algunas palabras de Eckhart en el video, que se refieren a la captacin del instante presente
tal cual es, consistente en ir a las cosas mismas, son:



Sin que haga falta nada


Eres la conciencia cerrada


Eres el espacio amplio donde suceden las cosas


Aqu sentado en este banco puedes ver


Deja que sea como es, no te sientas atrado por los acontecimientos



4.
Qu fragmento del video representa las dos nicas posibilidades de existencia autntica e
inautntica- del Dasein heideggeriano?



Es un hbito arraigado verse identificado con el pensamiento, como perderse en el
pensamiento, pero ahora se elige conscientemente por la especie


Estar en la vida es estar en el momento presente porque es el nico lugar donde hay
vida


El pensamiento puede ofuscar la energa de la vida


Hay una gran cantidad de dolor psicolgico, sufrimiento le llamo yo


Un pequeo yo con una historia infeliz que genera sufrimiento



5.
Podra decirse que la actitud del joven del video que viaja a conocer y conversar con el autor
del libro que lo impact, existencialmente correspondera a la actitud de:



Facticidad


Encontrarse en


Comprender, hacerse cargo


Hacerse el zonzo


Inautenticidad



6.
La filosofa existencial de Heidegger hunde sus races en la concepcin agustiniana del sujeto y
del tiempo, y tambin en Kierkegaard de la poca moderna. De ah que uno de los temas
claves sea el instante presente, que en el video se designa como:



Espacio amplio donde suceden las cosas


Eres la conciencia de este mundo


No deben dominarte los pensamientos


Es un habito arraigado el identificarse con el pensamiento


Hace un momento estabas en estado de presencia alerta



7.
El estar-en-el-mundo heideggeriano no es como un estar en el tiempo mientras transcurre
tranquilamente la existencia, como una silla est entre otras sillas En el video este concepto
lo expresa Eckhart al joven y se representa con ciertas imgenes cules son?



De la calle con mucha gente andando y autos


Del joven sobre el tronco


El joven caminando en el callejn


Las tres personas en el banco


Homeless (persona sin hogar)


8. El peligro de que nos dominen los pensamientos reside en que pueden:



Representarnos la muerte.


Dominar nuestra sensibilidad.


Ofuscar la energa de la vida.


Patentizar la Nada.


Angustiarnos.


9. Nos dejamos dominar por pensamientos porque:



Nos muestran la verdad.


Nos traen al presente.


Somos ideales.


Nos conectan con el yo.


Es la condicin humana.



10.
Los aadidos al momento presente, de los que se habla en el video, representaran a lo que
Husserl denomina:



Prejuicios


Experiencias


Conceptos


Nombres


Representaciones


11. En el video, Eckhart Tolle dice que se puede ver lo que hay alrededor sin aadirle:



Interpretacin.


Color.


Vistas.


Sonido.


Gente.



12.
Es la existencia de todos los entes la que le preocupa a Heidegger o es alguna en particular y
que el video identifica con la conciencia de todo lo existente?



Es la existencia creada a partir de las esencias eternas


Es la existencia del ser perceptivo


Es la existencia fundada en la esencia universal hombre


Es la existencia del dasein, puesto ah, en un banco del parque


Es la existencia del ente en general



13.
La Fenomenologa y la Hermenutica son herramientas para conocer mostrar y
comprender- el ser del ente, del dasein tal cual es, sin prefabricarlos sino verlos; en el
video estos conceptos resuenan en las palabras:



La gente


Las vistas


Estar en un banco del parque


El conjunto de todas las opciones es correcto


Escuchar los sonidos



14.
La expresin de Eckhart es un hbito arraigado identificarse con el pensamiento encierra
una crtica de Heidegger a un filsofo moderno cuyo mtodo demostrativo slo ocultaba el
ser en lugar de mostrarlo de qu filsofo se trata?



Hume


Kant


Descartes


Hegel


Occam



15.
La filosofa de la ciencia desarrollada por el crculo de Viena, objetara terminantemente los
temas de la conversacin entre el joven y Eckhart porque:



La verificacin debe hacerse por va experimental


Argumentan en contra de la metafsica y de la filosofa existencial


Postula la verificabilidad de las hiptesis para que sean cientficas


El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta


Los enunciados no cientficos carecen de contenido cognitivo



16.
Por qu ser tan central la preocupacin por el existente arrojado al mundo, ser- ah, en la
filosofa contempornea, que en el video se expresa como el pensamiento no tolera un
estado de presencia, no deben dominarte pensamientosofuscan la energa de la vida?



Todas las opciones en conjunto configuran la respuesta correcta


Porque la identidad Ser-Pensar fundada en el orden lgico se disemin hacia el
ontolgico clausurando la existencia


Porque el futuro se determin por el progreso tecno-cientfico capitalista


Porque hasta el final de la modernidad el ser se identificaba con el pensar


Porque la racionalidad moderna, exclusivamente cientfica, no permiti una
comprensin del sujeto como actor de la historia



17.
Cuando Eckhart en el video dice eres la conciencia sin la que esto no estara aqu sus
palabras tienen resonancia en algunos conceptos husserlianos, en cul de los siguientes
conceptos?



Las impresiones son lo directamente percibido


La mente produce el objeto de conocimiento


No existe una conciencia que capte nuestras representaciones


La conciencia slo es captacin de abstracciones ideales


La conciencia es siempre de algo, en tanto tiene una visin del objeto



18.
La ciencia estricta para Husserl se basa en una observacin semejante a la que realiza el
personaje del video sentado en un banco del parque desde donde el objeto, por parte del
sujeto, es captado mediante:



La observacin sensitiva


Las categoras lgicas


Una visin esencial directa


Una receptividad del sujeto


Los sentidos educados para ello



19.
La bsqueda del joven es semejante a la bsqueda de la comprensin del ser del dasein cuya
expresin heideggeriana es:



Es un modo de proyectarse- hacia y pre-ser-se


Todo eso constituye la historicidad del dasein por cuanto forja su propio destino


Ello es posible por la temporalidad: posibilidad de ser-en-el-mundo


El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta


El comprender es un modo de hacerse cargo de la propia existencia



20.
Lo que capta el momento presente, en el que Eckhart reflexiona precisamente para estar en
el ahora, es husserlianamente hablando:



La existencia material captada sensiblemente


Los conceptos universales intuidos intelectualmente


Las ideas o moldes de las cosas


La existencia concreta de las cosas


Las esencias de las cosas en tanto fenmeno para una conciencia