Juras decir la verdad y nada ms que la

verdad?
El hombre est en permanente bsqueda de la verdad, pero qu
significa este concepto?

Por Ma. del Rosario G. Prieto Eibl

La pregunta que lleva por ttulo este artculo no es ms que el reflejo del deseo que
el hombre ha tenido siempre de conocer y de vivir en la verdad y de su
importancia.

A travs de la historia nos damos cuenta del fenmeno del hombre, en bsqueda
continua e incesante de la verdad. Encontramos, por ejemplo, a los griegos,
hombres dedicados al estudio de importantes ciencias como el Arte, el Derecho, la
Justicia. Se dedicaron al estudio del Bien y de la Verdad. Ellos desarrollaron la
ciencia de la Filosofa buscando entender el origen del hombre y de los procesos
internos ms elevados que le permitieran conocer el mundo en el cual se
desenvolvan.

Filosofa es una palabra formada de dos trminos griegos: amor y sabidura. Fue
inventada por Pitgoras, cuando al preguntarle si era un sabio, contest: No, pero
soy un amante de la sabidura. La palabra filosofa sirve para designar los
esfuerzos generales del hombre para entender el mundo en que vive y su propio
lugar en ese mundo mencion Pitgoras, aunque no nos adentraremos en su
pensamiento filosfico.

El hombre se cuestiona desde su interior todo lo que acontece tanto en s mismo
como lo que tiene lugar a su alrededor. Se puede afirmar con certeza de que ste
fenmeno de cuestionamiento surge desde que el mismo hombre existe.

La filosofa al ser la ciencia que estudia las ltimas causas de todas las cosas, es la
ciencia que responde y trata de dar una gua que nos ayude a encontrar la verdad
sobre todos estos interrogantes que el hombre se realiza.

Pero... Qu es la verdad?

Esa es la pregunta de los escpticos, como en su tiempo lo fue Pilato, quien la hizo
tristemente celebre. La verdad es la adecuacin del entendimiento y la realidad. Y
no hay ms, nada de que cada cual tenga su propia verdad, nada de que lo que me
conviene es la verdad. La verdad es una y Hay de m si no me adhiero a ella!
Porque vivira en una utopa, en la falsedad, en el error.

Se vive en el error, porque se acepta como verdad lo que no lo es. Este enunciado
suena muy lgico, pero ms que lgico, parece drstico y no solo parece Lo es!. El
pensamiento es algo muy delicado, son procesos que se realizan gracias a una
facultad que posee el hombre que es la inteligencia, sin embargo la inteligencia no
siempre se adecua a la verdad y es ah en donde comienzan los problemas. Porque
tomo como verdad algo que no lo es o tomo como verdad solo un aspecto de una
totalidad, como lo son las ideologas que han marcado gran parte de la historia.

Y es as como a travs de la historia y en el tiempo actual vemos aberraciones muy
profundas que guan el pensar y el actuar de muchos hombres. La Ilustracin, por
ejemplo, o el Secularismo, que se refieren a la relativizacin de las leyes, a una
supuesta fraternidad natural, a vivir en el horizonte del aqu y el ahora, que se
traduce en el popular Humanismo Ateo que sostiene que no hay que perder el
tiempo en la bsqueda de la verdad eterna. Predican que la verdad se encuentra en
el consenso; ideologas que nos llevan a una profunda anarqua al totalitarismo,
donde gobierna la fuerza, el libre capricho o la moda, sin referencia obviamente a la
verdad universal y a los valores que deben regir el pensar y el actuar del hombre
para que alcance su felicidad.

Al hablar de la verdad nos topamos con diversas actitudes, como el Escepticismo
que se refiere al hecho de negar que se puede conocer la verdad, el Racionalismo,
el Empirismo y otras que reducen la verdad a un aspecto (ideologas), o bien el
Idealismo, el Marxismo, Historicismo, Pragmatismo y otras que de fondo trastocan
lo que es la verdad.

No nos vaya a pasar como en aquella historia de la India, que cuenta que un Rey
mand a varios sbditos a descubrir lo que haba en una enorme sala, cada uno de
sus sirvientes era vendado, es decir, no poda ver nada, as que reconocera lo que
haba all slo a travs del sentido del tacto. Eran cinco personas tocando un solo
objeto, uno situado de frente senta algo muy largo, curvo y delgado, otro situado a
un lado y en el cuarto escaln de una escalera, senta como un muro corrugado,
otro situado en la parte inferior a un lado, senta como una enorme columna, y as
cada uno senta algo distinto por lo que su percepcin era totalmente distinta, as
como su conclusin.

En fin, fueron a ver al Rey y cada uno le dio su versin, de tal modo que al hablar
se peleaban y se arrebataban la palabra, hasta que cada cual decidi creer lo que
haba sentido y que si no le crean los dems pues no le importaba. El rey tena que
juzgar quien tena la razn as que dijo; Todos y ninguno a la vez: Todos dijeron la
verdad respecto a lo que ellos tenan en frente, el error fue no abrirse a los dems
y darse cuenta, por los otros relatos, de que lo que todos tocaban era un elefante
(uno le toc la pata, otro la trompa, otro el cuerpo, etc.) Por tanto, lo que podemos
sacar como enseanza es que no debemos ser necios, debemos de ir siempre ms
all y descubrir LA VERDAD y no pretender hacer "verdades particulares", que al fin
y al cabo nos llevarn al error.

La verdad os har libres

Esa es la clave, la verdad nos har libres, enseanza evanglica que ha sido
retomada como lema por muchos personajes entre ellos Vasconcelos y es que es
muy cierta. Perdn que la repita, pero es que La verdad nos har libres y por la
libertad podemos conocer y elegir la verdad. La razn por la que muchas veces no
queremos descubrir la verdad o seguirla, es en el fondo causado por el defecto
llamado Soberbia. La soberbia no nos permite darnos cuenta de que somos simples
creaturas que han de descubrir la verdad observando y estableciendo juicios
verdaderos y correctos sobre la realidad; no se trata de inventar o crear ni la
realidad, ni la verdad; ni de creer que cada cual tiene "SU verdad".

Este es un asunto realmente peligroso porque nos jugamos mas que la vida. Debe
quedarnos muy claro que el estudio de la Verdad no es slo asunto de los filsofos,
es un asunto de cada mortal. De que todos nos preguntemos Qu es la Verdad?
Quin soy? De dnde vengo? Qu debo hacer? A dnde voy?

La razn es una apertura y una disponibilidad a conocer la verdad. Todo hombre
puede y debe descubrir la verdad.

Como dijo Aristteles, el hombre es un animal racional. Comportmonos como tales
y utilicemos nuestra razn para encontrar no inventar- el sentido de nuestra vida,
para responder a todas nuestras preguntas y as poder alcanzar realmente la
plenitud de la verdad.

Como conclusin, me gustara que pensemos cuntos problemas tenemos
derivados de la mentira, de creernos sabios y no escuchar a los dems. El que la
verdad ya no sea defendida, que ya no sea respetada, ni por los que gobiernan los
pases, ni por los gobernados, tiene como secuelas los engaos y los fraudes, que
afectan a todas las naciones.

Debemos rescatar en nosotros el valor de la verdad, el valor de la palabra, el valor
del compromiso cuando se dice: Te doy mi palabra o Palabra de honor. Porqu
esto ya no basta? Porqu tener que jurar el decir la verdad y nada ms que la
verdad? Si ni siquiera la poseemos, ni nos preocupa el poseerla. No permitamos
que esta Cultura de la No Verdad, o de la verdad a medias, o de mi verdad y tu
verdad nos esclavice y nos impida ser realmente libres.