Lexis XXVI. 1 (2002): 181-205.

Hacia una clasificacin concepcional de

cuatro textos de la historiografa del
amazonas {siglo XVI). Las relaciones
de Pedro de Mongua, Pedrarias de Almesto,
Gonzalo de Ziga y Francisco V zquez*
Ricardo Renwick
Pontificia Universidad Catlica del Per
Los textos cronsticos a los que deseo referirme en esta oportuni-
dad tratan un episodio particular del proceso de exploracin y con-
quista de los territorios americanos por parte de las huestes espao-
las, esta vez en el marco de la bsqueda del famoso "Dorado". Los
acontecimientos narrados en esas crnicas tuvieron lugar durante la
segunda jornada hacia El Dorado y la tierra de Omagua dispuesta
en 1559 por el virrey Marqus de Caete, don Andrs Hurtado de
Mendoza.
1
En la fecha sealada se organiz una expedicin, con la
finalidad de ganar nuevas regiones y tesoros, pero tambin para
ocupar en ella a todo un contingente de soldados que haba queda-
Versin revisada y aumentada de la ponencia presentada el 17 de mayo de 2002 en
el II Encuentro Anual de Humanidades (Departamento de Humanidades de la Pontificia
Universidad Catlica del Per), que desarrolla temas trabajados en mi tesis doctoral. Para
una exposicin detallada de esos temas remito, pues, a Renwick 2001.
1
En relacin con los datos histricos de esta expedicin ver para mayor informacin
Jos 1!127 y W:O, Hemming 1!171!. Tambin Galster l!l!lfi: 33-4.1, quien ofrece adems una
bibliografia muy completa al respecto.
182 Lexis XXVI.I
do en una situacin inestable, despus de que los cargos y privile-
gios de los primeros tiempos de la conquista se vieran agotados en
manos de una minora favorecida, hecho ste que elimin casi todas
las posibilidades de recompensa posteriores. Entre los expediciona-
rios estaba Lope de Aguirre, cuya trayectoria como conquistador
encaja bastante bien dentro del grupo de soldados descontentos que
he mencionado. l adquiri celebridad como uno de los personajes
ms crueles de la historia, a raz de su rebelin y el consi!,ruiente ase-
sinato de Pedro de Ursa, jefe de la expedicin. Tales hechos fueron
el punto de partida de una serie de sucesos sangrientos y ajusticia-
mientos sin explicacin, en cuyo relato se centra la mayora de los
testimonios directos e indirectos de la g e s t a ~
Un grupo importante dentro del conjunto de la tradicin textual
sobre el tema
3
es precisamente el de las Relaciones y cartas-relaciones,
escritas por soldados participantes en la expedicin y que se origin
ya durante el propio transcurso de las acciones. Ello no constituye
un caso aislado. La historiografa colonial de hispanoamrica
abunda en ejemplos de simples soldados que por su propia volun-
tad se deciden a dejar testimonio escrito de sus experiencias en el
proceso de conquista y colonizacin.
4
As pues, no extraa en abso-
luto que en el caso de la expedicin de Pedro de Ursa y la poste-
rior rebelin de Lope de Aguirre hayan surgido textos escritos por
los mismos participantes de la expedicin. A esta tradicin textual
pertenecen los cuatro textos cronsticos seleccionados en esta opor-
tunidad. Sobre ellos dar a continuacin brevemente algunos
datos.
5
En el conjunto de textos dedicados al tema de la rebelin de
Lope de Aguirre se destaca la Relacin de Pedro de Mongua por ser
el primero.li La Relacin fue escrita ya antes de la muerte de Lope de
~ Sobre la figura de Lope de Aguirre, sus motivaciones, as como la tradicin textual
vinculada con su persona consltese sobre todo Galster W!!li.
3
Cf. Galster W!!li: 22-2i.
4
Una revisin muy completa de todos los textos pertenecientes a la historiografa
indiana y, por tanto, de las relaciones mencionadas aqu puede consultarse en Esteve
Barba 1!1!!2.
5
Para una informacin detallada sobre cada una de las Relaciones remito a Jos l!12:
22 ff.
Mongua lXIi.'. He consultado el manuscrito correspondiente, cf. Mongua l.'lil.
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 183
Aguirre -ocurrida el 27 de octubre de 1561- y fechada el 3 de
setiembre, da en que tuvo lugar la declaracin de su autenticidad, a
cargo del padre Montesinos ante la Audiencia de Santo Domingo.
Pese a la circunstancia de haber sido escrita por un testigo presencial
de los hechos en una poca contempornea a los protagonistas de
los mismos, la Relacin no ha sido sino muy escasamente menciona-
da en tratados referenciales sobre la historiografa hispanoamericana
del siglo XVI,7 cuando no objeto de valoracin negativa.
8
Esta
Relacin se nos presenta como una sucesin ininterrumpida de accio-
nes, acontecimientos y nombres. No tiene partes ni captulos, lo cual
contribuye a que la materia narrada tenga un desenvolvimiento ms
bien vertiginoso, en el que son sintomticas la indistincin entre los
planos principal y secundario, y la presentacin inadecuada de las
relaciones temporales y espaciales. Sobre la persona de Pedro de
Mongua no se sabe casi nada, nicamente que era de origen vasco.
Su bajo rango social podra aventurarse a partir de una afirmacin
del cronista Christoval de Acua, quien se refiere a l como criado
de Pedro de Ursa.
Pedrarias de Almesto, nuestro segundo autor, era originario de
Zafra. No existen ms datos sobre su persona, slo se sabe que ha-
biendo sido acusado ante la Audiencia de Bogot., luego de los suce-
sos sangrientos relacionados con la rebelin de Aguirre, fue declara-
do libre en 1562. Antes de componer su segunda relacin copiando
a la de Francisco Vzquez,
9
autor del cual hablar ms abajo, haba
escrito una mucho ms breve, que es objeto de comentario en este
trabajo.
10
Su texto original ofrece una redaccin bastante descuidada,
que en muchos aspectos se asemeja a la que hemos descrito breve-
mente en el caso de la relacin de Mongua. Por razones de orden
sintctico, que no corresponde tratar ahora, se puede verificar en l,
i Cf. Esteve Barba 19!12: 354-355.
8
Vase Diaz Maderuelo 19Xfi: IX. Rafael Diaz Maderuelo, para quien la Relacin de
Mongua es "quizs el relato de menor inters sobre acontecimientos", apoya su argu
mentacin en el estudio dejos 1927, donde se encuentran reunidas todas las obras que se
refieren a la expedicin de Pedro de Ursa y Lope de Aguirre.
!l Incluida en Daz Maderuelo l!JXfi.
10
El texto slo se conserva en manuscrito y no ha sido editado hasta ahora. En
Renwick 2001 ofrezco como apndice mi propia transcripcin del manuscrito, el cual se
encuentra en la Biblioteca de Pars. Cf. Almesto (siglo XVI).
184 Lexis XXVI.l
sin embargo, una mayor claridad y un mejor ordenamiento de los
elementos discursivos. No obstante, en general se puede decir que
no est a la altura de las exigencias de la comunicacin escrita. Se
pueden apreciar defectos evidentes de exposicin, as como casos de
indistincin de los planos principal y secundario. El hecho de que el
mismo Almesto desechara su propio escrito para copiar el de
V zquez es sintomtico y permite extraer algunas conclusiones
sobre la calidad del texto.
La Relacin de Gonialo de Ziga, u quien provena de Sevilla, ha
sido calificada por Esteve Barba como "una de las ms interesantes
y curiosas" (1992: 356). Posee un volumen de informacin mucho
mayor que las de Mongua y Almesto. Ha sido mucho ms elabora-
da y planificada, sin llegar todava a la altura de otros grandes textos
de la historiografa de este perodo. Aun cuando tampoco presenta
una divisin por captulos, hay una mayor transparencia en la orga-
nizacin de las unidades temticas y el desarrollo de las ideas es
mucho ms lineal. Los escenarios decticos estn mejor montados y
la expresin de las relaciones temporales y espaciales, as como la
presentacin de los personajes, se ha llevado a cabo con bastante
eficacia. A falta de mayores datos biogrficos sobre Gonzalo de
Ziga se le puede atribuir a ste, en base a las caractersticas de su
texto, una mediana educacin. Ingrid Galster, una destacada investi-
gadora alemana de la tradicin textual sobre el tema, percibe inclu-
so muestras de un cierto clasismo sintomtico en sus opiniones res-
pecto de Aguirre y su
La Relacin de Francisco Vzquez, quien de la misma manera que
Gonzalo de Ziga, se escap de Lope de Aguirre en la isla
Margarita es sin duda la mejor escrita de las que aqu considero.
Galster ha estudiado en profundidad sus propiedades, desde una
perspectiva histrica y

No slo porque el autor haya

sido un bachiller, sino tambin a partir de las caractersticas estructu-
rales y argumentativas del texto en relacin con los gneros histo-
riogrficos, y considerando la naturaleza de su organizacin discur-
11
Ziga lXfiS. El manuscrito ha sido consultado por m. Cf. Ziga l.'lfil.
ll Cf. Galster l!HJfi: Xti.

Cf. Galster W!J6: !J4-104.

Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 185
si va, Galster le atribuye a V zquez conocimientos de retrica y de
los preceptos humansticos reguladores del quehacer historiogrfico
en este perodo.
En este punto debo referirme a las razones qi.:e me han llevado a
seleccionar los cuatro textos reseados, buscando ensayar en ellos
una clasificacin de tipo concepcional, cuyos fundamentos telicos
habrn de quedar aclarados a lo largo de este trabajo. En primer
lugar, mencionar la circunstancia de que las cuatro relaciones se
refieren en lo esencial a los mismos acontecimientos. La identidad
temtica de los textos me dej entrever una posibilidad interesante
en el sentido de poder examinar cmo los mismos contenidos se
expresaban a travs del recurso a distintas estrategias discursivas.
La segunda de las razones est relacionada con la plimera. Como
se puede ver, a partir de las pocas referencias que he dado sobre las
relaciones, cada una de ellas presenta una calidad de redaccin dife-
rente que, de modo preliminar, permite disponerlas en un orden
ascendente que va desde una mala hasta una buena redaccin. En
otras palabras, la posibilidad de una clasificacin jerrquica de los
textos constituira mi segundo argumento.
Deseo, pues, en ese sentido, comentar aqu en trminos generales
los resultados de un anlisis llevado a cabo sobre estos textos que, si
bien es cierto estuvo focalizado, con ocasin de mi tesis doctoral, en
la complejidad sintctica, me ha brindado, no obstante, elementos
suficientes en otros planos de la lengua, para poder emprender una
clasificacin del tipo mencionado hace un momento.
Situndonos en el trasfondo terico que nos brinda el examen de
las relaciones entre oralidad y escrituralidad, tal como ha sido desa-
rrollado por los lingistas alemanes Peter Koch y Wulf Oesterrei-
cher,
14
se advierte que el contexto dentro del cual se desarrolla el
acto comunicativo determina, a partir de un conjunto especfico de
condiciones -lgicamente variable segn las circunstancias-, la na-
turaleza y la exigencia de los problemas que el hablante tiene que
superar para comunicarse efectivamente. Si tanto en el medio f-
nico, como en el medio grfico ya la misma naturaleza lineal de los
14
Cf. Koch/Oesterreicher l!JH5 y W!!O. a ~ e tambin Renwick 19!!7: 22-2!! y
Renwick 2001.
186 Lexis XXVI.l
signos lingsticos impone a los hablantes de una lengua la difcil
tarea de disponer las unidades lingsticas en un orden que debe ser
capaz de expresar toda una compleja y multidimensional realidad
extralingstica, no ser difcil imaginarse en qu medida debe re-
presentar una dificultad este esfuerzo de formulacin si el cientfico
del lenguaje, aparte de dotar de relevancia a factores presentes en el
acto comunicativo, tales como el grado de privacidad, familiaridad,
emocionalidad, etc., que indudablemente ayudan a caracterizar una
situacin comunicativa,
15
presta atencin a la influencia de otro tipo
de factores que podramos llamar de 'situacin personal' -sin nimo
de terminologizar la expresin- tales como el grado de instruccin
del hablante, su competencia en un medio como el grfico, su
mayor o menor contacto con determinadas tradiciones discursivas,
sus eventuales intenciones de incursionar en un modelo discursivo
especfico, sus expectativas e intenciones personales respecto de la
funcin de su texto, entre otros. Los esfuerzos de formulacin y ver-
balizacin (y con ello los respectivos resultados) que una persona
realiza, por ejemplo al redactar un texto escrito, se ven condiciona-
dos y modelados, segn lo anterior, no slo por la necesidad de
comprimir todo un universo multiforme de informacin en la sucesi-
vidad temporal y espacial en la que se despliegan las entidades lin-
gsticas, o por factores que determinan la particularidad de una
situacin comunicativa especfica, sino tambin por la influencia de
variables que tienen que ver, quizs con mayor fuerza en el caso
de la comunicacin escrita, con las tradiciones discursivas, con el
dominio de las convenciones del medio escrito y, en ltima instan-
cia, con la historia personal. u;
En el caso de los textos sobre los que ahora fijamos nuestra aten-
cin se ofrecen a una primera lectura diferencias apreciables en las
estrategias de verbalizacin
17
empleadas, que parecen haber tenido
l.i Sobre Jos parmetros que definen las caractesticas de una situacin comunicativa
cf. Koch/Oesterreicher 1!JX!i: l!J-21 y l!J!JO: X-10.
Los temas mencionados en este prrafo se desarrollan con mayor detalle en Ren-
wick 2001.
17
Koch/Oesterreicher WX!i: 19-24 nos informan sobre las estrategias de verbalizacin
como respuestas a las condiciones de una situacin comunicati\'a. stas se
pueden ver sumarizadas en Koch/Oesterreicher 1!1!!0: 10-12.
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 187
su raz -pasando a postular una hiptesis de carcter general en este
punto- en un distinto grado de competencia escritural,
18
en parte
determinado por las particularidades de la respectiva formacin per-
sonal de los autores, que, naturalmente, involucra la totalidad de los
condicionamientos lingsticos y extralingsticas que han interveni-
do en ello, y en parte matizado por las circunstancias y motivacio-
nes personales presentes en el momento en que se decidieron a
incursionar en el medio escrito. La situacin comunicativa en la que
se originaron los textos de nuestros cuatro soldados cronistas, si bien
compleja, no es extremadamente difcil de caracterizar: las condicio-
nes de la comunicacin escrita imponen ciertamente una distancia
entre el receptor y el emisor, que es un elemento tpico de una situa-
cin de distanda comunicativa. La elaboracin de un texto en este
tipo de situacin comunicativa requiere del sujeto emisor un desplie-
gue considerable de complejos recursos de formulacin y de verbali-
zacin, entre otras cosas, para suplir la incmoda falta del contexto
situativo y de los medios paralingsticos y no lingsticos.I!J
Una tarea muy difcilmente realizable habra sido la que he carac-
terizado arriba si, debido asimismo curiosamente a las particularida-
des de una situacin de comunicacin escrita, nuestros autores no
hubieran contado con un tiempo promedio, suficiente en algunos
casos, para redactar sus textos y someterlos a un proceso de correc-
cin, aunque fuera precario. Es factible, en este sentido, representar-
se un proceso de redaccin y de eventual correccin posterior cul-
minado con xito. Sin embargo, esto ltimo slo puede ser afirmado
en el caso de Francisco Vzquez y, en menor medida, en el caso de
Gonzalo de Ziga. Por el contrario, Pedro de Mongua y Pedrarias
de Almesto fracasan en su intento de superar las dificultades que
plantea la conformacin de un texto escrito. Mientras que Francisco
V zquez, en un extremo, redacta un texto complejo, muy cohe-
sionado y compacto, bastante diferenciado en sus partes, provisto de
IX Sobre el grado de competencia escritura! y su relacin con autores semicultos, trmi-
no que es introducido ms adelante, vase Oesterreicher l!J!J4a: 3X2-3X.i y J!J!J4b: 15X-
Jii0. Cf. tambin Renwick W!J7: 2!1-32.
l!l Sobre las condiciones reinantes en la distancia comunicativa , as como en la inmedia-
tez comunicativa v ~ e Koch/Oesterreicher l!J!JO: !J-10. Cf. tambin Renwick l!J!J7: 25.
188 Lexis XXVI.l
una densidad informativa enorme de carcter principalmente lin-
gstico, indicio de un alto grado de planificacin, Pedro de Mon-
gua, en el otro, lega a la posteridad un texto que no cumple -to-
mando como punto de referencia las caractersticas enunciadas para
el de V zquez-, con las exigencias de la comunicacin escrita. Os-
cilando entre estos dos extremos encontramos los textos de Pedra-
rias de Almesto y Gonzalo de

A este respecto es cierto, por otro lado, y esto no debe perderse
de vista, que, como testigos presenciales de los sucesos que narran,
los autores en general se ven inmersos, a raz de su participacin en
expediciones de descubrimiento y conquista en el continente ameri-
cano, en un proceso de confrontacin con una nueva realidad, que
rebasa en mucho sus posibilidades de asimilacin. Por esta circuns-
tancia, no slo tienen que hacer frente a las naturales dificultades de
la escritura, sino que mediante ella se ven obligados a dar cuenta de
una temtica de contornos desmesurados, que no han tenido todava
el tiempo suficiente de procesar en la totalidad de sus detalles. Esto
afecta en diversa medida, sobre todo a los que fungen no slo de
narradores, sino al mismo tiempo de protagonistas. De esa insufi-
ciencia en la capacidad de asimilacin de una nueva realidad como
la encontrada en Amrica y de la naturaleza de los hechos que
acontecieron en este continente no consiguen sustraerse Pedro de
Mongua y Pedrarias de Almesto - remitindonos al caso particular
de lo ocurrido durante la rebelin de Lope de Aguirre. Gonzalo de
Ziga la conjura con alguna dificultad. Francisco Vzquez adolece
de ella en algunas pocas ocasiones.
Es necesario tener en claro, respecto de lo afirmado antes sobre
las diferentes estrategias de verbalizacin observadas en los textos
que consideramos, que tales estrategias son el resultado de una reac-
cin diversa de cada autor a los problemas que plantea la comunica-
cin escrita. En ese sentido, se hace preciso indagar si esa reaccin
individual diversa puede ser identificada a su vez con un distinto
estatus concepcional en la opcin por determinados modos de orga-
nizacin y estructuracin de las unidades lingsticas, en detrimento
Una aproximacin a los textos de Pedro de Mongua y Gonzalo de Ziga, sin
embargo en relacin con la complejidad sintctica, se puede ver en Renwick l!I!JH.
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 189
de otros, por parte de los autores. Para ello es necesario remitirse a
los instrumentos conceptuales de que nos provee la teora de Peter
Koch y Wulf Oesterreicher. Esta teora plantea una distincin entre
medio y concepcin en el marco de las relaciones entre la lengua ha-
blada y la lengua escrita.
21
Aprovechando estos conceptos, es evi-
dente que no hay mayor dificultad en identificar las Relaciones de
Mongua, Almesto, Ziga y V zquez como ejemplares pertenecien-
tes al medio grfico. As se advierte que las diferencias en las estrate-
gias de conformacin de estos textos estn referidas ms bien al do-
minio de la concepcin. Es decir, los cuatro autores se desenvuelven
en el medio grfico, dotando sin embargo a sus textos de un distinto
perfil concepcional Unos, como en el caso de V zquez y Ziga, lo
hacen con una conciencia ms desarrollada de estarse moviendo en
un terreno que implica la observancia de determinadas reglas y con-
venciones, propias del mismo, y orientndose en su actividad hacia
determinados modelos discursivos de prestigio. Otros - hablo aqu
de Mongua y Almesto - estn quizs menos familiarizados con los
modelos de estructuracin escritura! impuestos por la tradicin y por
las condiciones de este tipo de comunicacin. A cambio de ello, se
valen de determinadas estrategias de verbalizacin que no son pro-
pias del medio escrito, sino que revelan en ste la irrupcin de un
modo de organizar las unidades de lengua perteneciente a otro tipo
de situacin comunicativa. En otras palabras, Mongua y Almesto
redactan sus respectivos textos evidenciando en ese proceso rasgos
de una concepcin de tipo oral Por la natural afinidad entre un me-
dio como el grfico y una concepcin de tipo escrito, es decir, una
modalidad discursiva, una manera de articular el discurso anloga a
la que se encuentra en los textos escritos ejemplares y cannicos,
cabra esperar en estas Relaciones un modo de organizacin discursi-
va ms acorde con las exigencias prototpicas del medio grfico, es
decir, con aqullas vinculadas a una concepcin escritura!. Sin
embargo, y an habiendo algunas diferencias entre la redaccin de
Mongua y Almesto, se nos ofrece en sus textos la impronta de una
actividad lingstica en ciertos aspectos ms cercana a la oralidad
concepciomil.
~

Cf. sobre este tema Koch/Oesterreicher l!JX5: 17-19 y l!J!JO: 5-ti.
190 Lexis XXVI.l
En la constelacin particular constituida por las cuatro Relaciones
objeto de nuestra atencin es posible advertir, ya a estas alturas de
mi argumentacin, que tenemos :tqu que ver con cuatro textos
escritos que, en mayor o en menor medida, se acercan o se alejan
de dos extremos entre los cuales se dispone un continuo de posibili-
dades concepcionales. n Hasta ahora, al hablar de productos lings-
ticos realizados en el medio grfico, he tendido a tomar como punto
de referencia el conjunto de rasgos normalmente esperables en un
texto escrito, y ello nos ha conducido hacia la Relacin de Francisco
V zquez, en viud de cuyos rasgos se puede afirmar que ella se
acerca ms que las tres restantes al ideal de escrituralidad concepcional
Por oposicin al texto de V zquez, el de Mongua presenta carac-
tersticas que lo sitan en un punto del continuo bastante- c'!rcano al
extremo de la oralidad concepcional Es evidente que entre el extremo
de la oralidad concepcional y el de la escrituralidad concepcional se
despliega una escala de formas de variado perfil, en el interior de la
cual los textos de Almesto y Ziga hallan ciertamente cabida. No
obstante esto, de entre el conjunto imaginable de formas textuales
con distinto perfil concepcional que pueden caber en el continuo,
me parece preciso, para los propsitos de mi argumentacin, extraer
un pequeo continuo concepcional de cuatro grados limitados en
sus extremos por los textos de Mongua y V zquez. En esta escala
concepcional el texto de Almesto halla su lugar muy cerca al de
Mongua, al tiempo que el de Ziga se aproxima, por sus carac-
tersticas, al extremo representado por el texto de V zquez.
Entendido el continuo concepcional como una lnea limitada por
dos extremos -la oralidad y la escrituralidad concepcional-, deter-
minados a su vez por dos tipos opuestos de situacin comunicativa,
la inmediatez comunicativa y la distancia comunicativa, que se configu-
ran a partir de la ocurrencia de un cierto nmero respectivo de con-
diciones en el contexto del acto comunicativo, las estrategias de ver-
balizacin tpicas concernientes a aquellos dos extremos, y con ello
tambin las realizaciones verbales determinadas por la ejecucin de
esas estrategias reciben el nombre de lenguaje de inmediatez y lenguaje
Sobre el continuo concepcional vase Koch/Oesterreicher l!li!.'i: IX y 1!1!10:12.
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 191
de Me parece oportuno recordar en este punto que las
estrategias de verbalizacin caractersticas de la oralidad concepcio-
nal dan origen a productos lingsticos que se distinguen por su
carcter provisional y procesal, su escaso volumen de informacin
lingstica, su poca compactibilidad, su bajo grado de complejidad,
de elaboracin y planificacin, y, por ltimo su preferencia por pro-
cedimientos de tipo agregativo. Contrariamente a ello, los productos
lingsticos concebidos escrituralmente, es decir, surgidos en un con-
texto de distancia comunicativa, denuncian en su carcter definitivo
su condicin de resultados finales de un proceso no observable en
su desarrollo. En conformidad con esto, presentan, por consiguiente,
un gran volumen de informacin lingstica y un alto grado de com-
pactibilidad, complejidad, elaboracin y planificacin. Como es de
suponer, es verificable en este tipo de textos una primaca de recur-
sos sintcticos de tipo integrativo.
Con respecto a los textos de Mongua, Almesto, Ziga y V z-
quez, stos se ordenan efectivamente, por las caractersticas de sus
respectivas estrategias de verbalizacin y de estructuracin textual, a
lo largo del continuo concepcional entre los polos oral y escritural, y
conforman ellos mismos, segn la delimitacin impuesta para el
anlisis, una constelacin concepcional de cuatro grados. Los dos
extremos de este continuo que ya he caracterizado, los textos de
Mongua y V zquez, se distinguen entre s por la distinta orientacin
de sus estrategias de verbalizacin. Teniendo en cuenta las carac-
tersticas de las estrategias de verbalizacin tpicas de la oralidad
concepcional, que he mencionado rpidamente, se podra afirmar
que los modos de estructuracin y disposicin de las unidades
lingsticas, que le prestan individualidad al texto de Mongua, se
asemejan en gran medida a los rasgos propios de un discurso origi-
nado en una situacin de inmediatez comunicativa. En ese sentido,
al margen de su materialidad grfica, el lenguaje de inmediatez
empleado en el texto hace que ste se nos presente en muchos
aspectos afn a la lengua hablada.

Cf. Koch/Oesterreicher 19!JO: 10. Los trminos alemanes son Niihesprache y
Distan<jprache. Vase tambin Renwick l!J9: 26.
192 Lexis XXVI.l
Sobre la base del mismo criterio utilizado en la identificacin del
perfil concepcional del texto de Mongua es posible situar el texto
de Vzquez en una posicin muy cercana al ideal de la escriturali-
dad concepcional, con lo cual sus estrategias de verbalizacin se nos
antojan afines a las de un discurso originado en una situacin de dis-
tancia comunicativa, siendo posible por ello identificarlas con un
lenguaje de distancia. Por otro lado, ya he indicado que las Relaciones
de Almesto y Ziga, se ubicaran entre las de Mongua y V zquez.
La Relacin de Almesto tambin est configurada sobre un tipo de
discurso bastante cercano a la oralidad concepcional, como el em-
pleado por Mongua, sin embargo, y sobre todo en el terreno de la
complejidad sintctica, presenta algunas diferencias con respecto al
texto de ste ltimo, que, en cierto modo, atenan o matizan la
naturaleza de su concepcin oral. El texto de Ziga, a pesar de sus
virtudes, todava se halla bastante distante del ideal de escrituralidad
concepcional, lo cual determina su situacin intermedia entre los
textos de Almesto y V zquez, presentando, sin embargo, una clara
orientacin hacia el empleo de un lenguaje de distancia.
Es claro, y esto se desprende de mi argumentacin, que ni el
texto de Mongua ni tampoco el de Vzquez constituyen ejemplos
representativos de oralidad concepcional y escrituralidad concep-
cional en sus versiones ideales. No obstante, es claro tambin que
tienden respectivamente hacia esos extremos. Atendiendo a esa ten-
dencia, y por tanto a su posicin en el continuo concepcional me
permitir calificar, en primer lugar, al texto de Mongua como 'fuer-
temente oral', y al texto de V zquez, en segundo lugar, como 'fuer-
temente escritura!'. La posicin intermedia de los textos de Almesto
y Ziga me convence de la propiedad de calificar como 'mediana-
mente oral', al primero, y 'medianamente escritura!' al segundo, con
lo cual no pretendo hacer referencia solamente a la naturaleza de su
posicin, sino tambin al carcter atenuado de su orientacin hacia
los extremos del continuo. Estas relaciones se visualizan en el esque-
ma siguiente:
fuertemente medianamente medianamente fuertemente
oral oral escritura! escritura!
1-------------< ------------< ------------------------------>-------------->--------------1
Oralidad Mongua Almesto
ctmcepcional
Ziga Vzquez Escritura/idad
nmcepcitmal
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 193
Una vez alcanzada la clasificacin propuesta se hace necesario,
sin embargo, establecer todava otra correlacin bastante importan!
te. sta involucrara sobre todo a los textos de Mongua y de
Almesto. Debido a su orientacin hacia el extremo de la oralidad
concepcional, es posible integrarlos bajo el dominio abarcado por el
trmino semiculto, acuado para la filologa espaola desde 1994 por
el romanista alemn Wulf Oesterreicher.
24
La produccin textual de
autores semicultos se caracteriza por sus insuficiencias y alteraciones
ms o menos graves del tipo ideal de escrituralidad. Se trata, en este
caso, de autores con escasa prctica en el oficio de la escritura y con
poca o ninguna formacin de tipo literario. Es importante sealar
aqu tambin que la nocin de semiculto est en estrecha relacin con
el gnero o tipo discursivo abordado; en ese sentido, se puede ver
que Mongua y Almesto aprovechan de modo insuficiente las posibi-
lidades que brindan las condiciones de la comunicacin escrita, re-
velando en ello determinados rasgos de oralidad concepcional, y
que lo hacen incursionando, adems, en un gnero, el historiogrfi-
co, a cuyas convenciones y exigencias no estn en capacidad de res-
ponder con solvencia.
En vista de que a los propsitos del presente trabajo no es posible
pasar revista a todo el corpus de fenmenos que sustenta la clasifica-
cin concepcional ofrecida, me contentar con poner de relieve e
insistir en algunos rasgos pertenecientes al dominio de la pragmtica
que caracterizan a los textos de Mongua y Almesto, de clara pro-
duccin semiculta, y que permiten formarse una idea, por definicin
negativa, del tipo de discurso esperable en los textos de Ziga y
Vzquez.
En el campo de la pragmtica se vislumbra ya, en efecto, el dife-
rente estatus concepcional de las cuatro Relaciones.
25
Postulada su
orientacin hacia el extremo de la oralidad concepcional, no sor-
prende verificar en Mongua y Almesto graves insuficiencias en la
:.!4 Vase la nota nmero IH de este trabajo.
25
Para el anlisis de la pragmtica utilizo aqu las ediciones de los textos de Mongua
IH65, Ziga IH65 y V zquez HlH. En el caso de Almesto, dado que no existe una edi-
cin de su texto, me baso en mi propia transcripcin, que aparece integrada como apn-
dice en Renwick 2001. La confiabilidad e idoneidad de las ediciones que manejo ha sido
comprobada mediante una revisin de los respectivos manuscritos.
194 Lexis XXVI.l
estructuracin de sus textos. En principio se trata aqu de autores
que al mismo tiempo son testigos presenciales de los hechos que
relatan (al igual que en los casos de Ziga y Vzquez), sin embargo
no estn en capacidad de organizar adecuadamente las informacio-
nes que manejan. No hay en estas Relaciones indicios de una volun-
tad de distribucin de la materia en secciones temticas. Los textos
no tienen partes ni captulos y las acciones se desarrollan, en virtud
de ello, como un continuo en el que no es posible diferenciar los
detalles principales de los secundarios. La informacin que se ofrece
en determinados pasajes es mnima, cuando no est oscurecida o
distorsionada por la interferencia de detalles ajenos al desenvolvi-
miento lgico o cronolgico de las acciones, o, simplemente, por el
recurso a un lenguaje que no tiene en cuenta las necesidades de un
eventual lector; rasgos, por lo dems, tpicos en autores semicultos.
Buena parte de estas caractersticas pueden ser apreciadas ya en el
inicio de la Relacin de Mongua:21i
A nueve das del mes de Julio de 1560 sali Pedro de Orsua de los
Motilones, que es en la provincia del Per, el rio abaxo, con toda su
armada, que serian trecientos hombres, antes ms que menos, veinte
y tantos negros, e seiscientas piezas de servicio, de indios indias,
ciento veinte arcabuceros, mucha plvora, treinta caballos bien
aderezados, porque dems de ciento dncuenta caballos que hahia para
embarcar, se quedaron los dems en los Motilones, donde se embarca-
ron la gente, porque las chatas, en que se hahian de embarcar los caballos,
se hideron pedazos al echar al agua, de once piezas que eran, quedaron solas
cuatro. Y estas chatas son navos, casi como harcas de Crdoba, y en estas
c u a t ~ o que quedaron, y en muchas balazas canoas se embarc el
Gobernador. (PM 191, 192)
Se puede ver cmo la exposicin pierde continuidad a causa de
digresiones (en cursiva) que obligan a Mongua a la reiteracin de
determinados datos (destacados en negritas) en un espacio relativa-
mente corto, con la finalidad de recuperar el hilo de la narracin. El
efecto de tal alternancia entre los planos principal y secundario es
2
Al pie de los ejemplos citados consigno la referencia a los autores mediante las ini-
ciales de sus nombres y apellidos. Luego incluyo el nmero de pginas en las ediciones o,
en el caso de Almesto, el nmero de folio y de lneas conforme a mi transcripcin.
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 195
circular: despus de varias lneas de iniciado su relato, Mongua est
todava en el principio de aqul.
Un gracio de planificacin nfimo, similar al de Mongua, puede
advertirse la siguiente cita de Almesto, correspondiente al inicio
de su texto:
el ao de y nuebe a dias de febrero se le pmbeyo la jorna-
da por el birrey y oydores de la rreal alcaldia de lima y luego le dieron
los despachos y poderes de su magestat y se hizo pregonar con tron-
petas por govemador del dorado y omagua y para a poner
en astillero para los nauios y chatas que auia le prestaron de
la caxa rreal doze mili pesos y luego puso por obra de salir dela
delos rreyes y llevo consigo que auian de hazer los
nauios y pilotos que entendian bien lo que auian de poner en orden y
como llego al rrio donde se auia de poner la armada los
a dar la como auian de ser los navios conforme a lo
que el rrio hera y despues que los tubo pmbeydos de herramientas y
clauazon y lo que le pidieron para hazer la dha armada el gouerna-
dor se boluio a lima y a truxillo y chachapoyas y otros pueblos a
hazer la jente para la jornada de suerte que se dio tan buena maa
que de los pueblos que tengo dichos se le juntava la jente sin que le
diese a ninguno socorro y esto fue la buena fama que tenia en todo el
piru pedm de orsua que los frayles se huyan de los monesterios por
yrse con el y los clerigos destos pueblos le dauan sus haziendas {PA
fol. lr., 3-14)
En Almesto se puede ver una mayor profusin de datos histricos
significativos para el ulterior desarrollo de los hechos, que lo distan-
cian en algo de la pobreza informativa del texto de Mongua. Sin
embargo, desde una perspectiva escritura!, el manejo de tal informa-
cin deja mucho que desear. Almesto vierte de modo incontrolado
los datos que le vienen a la mente en una cadena interminable, que
no le permite al lector establecer una distincin entre lo que es ver-
daderamente importante y lo que es simplemente accesorio.
Podemos poner aliado de los ejemplos citados los fragmentos ini-
ciales de las Relaciones de Ziga y V zquez, para observar cmo
enfrentan estos autores la tarea de introducir al lector en la historia:
Entendida la gran noticia que en el Pir se tiene del nuevo mundo
Dorado, por el Marqus de Caete, visorey de los reinos del Pir,
determin de envialla descubrir por dos partes a dos gobernadores,
196 Lexis XXVI.l
al gobernador Gomez Arias, por la ciudad de Guanusco, con ciento y
cincuenta hombres; y al gobernador Juan de Salinas, por la ciudad de
T ~ o x a con docientos y treinta hombres. Los cuales gobernadores se
perdieron y desbarataron con sus armadas por el aspereza de los
montes que las vertientes de la mar del Norte hallaron, y salieron
perdidos, cada uno por donde habia entrado, dejando muchas muer-
tes de hombres y enfermedades. El gobernador Juan de Salinas dej
poblado un pueblo, para volver a entrar por alli esta dicha jornada,
por la gran noticia de mucha gente, de oro y plata, que por el rio del
Maraon abajo habia tenido.
En este tiempo habia llegado Pedro de Orsua, de Panam, que venia
por mandado del dicho Visorey, y de la conquista de los negros alza-
dos de Nombre de Dios y Panam, trayendo preso al Rey de los
negros y habiendo hecho en ellos muy grande estrago.
Habiendo entendido el Marqus de Caete ser y haber sido el dicho
Pedro de O::sua muy servidor de S.M., diez y seis aos habia, en estas
partes de Indias, y tambien questo en aquellos reinos de Pir, y tan
buen caballe::o y soldado, determin dalle la dicha entrada al Dorado.
(GZ 215-216).
En el ao de 1559 siendo virrey y presidente del Per el Marqus de
Caete, tuvo noticia de ciertas provincias que llaman Amagua y
Dorado y con deseo de servir a Dios y a su Rey, encomend y dio
poderes muy bastantes a un Caballero amigo suyo llamado Pedro de
Ursua, natural navarro, para que fuese a descubrir las dichas provin-
cias, y le nombr por Gobernador dellas, y le favoreci con dineros
de la casa real. Esta noticia que hemos dicho de estas provincias se
tuvo y la dieron el capitn Orellana y los que con l vinieron desde
el Per por el ro Maran abajo, donde decan que estaban las
dichas provincias, y tambin haban dado la propia razn ciertos
indios Brasiles que haban venido desde sus tierras por este ro
Maran arriba, descubriendo y conquistando hasta que llegaron al
Per en el tiempo que presida el licenciado Gasea. (FV 49)
Es evidente que tanto en Ziga como en V zquez es verificable
un mayor grado de planificacin, que se advierte ya desde la manera
en que manejan su informacin. Ambos consideran oportuno remon-
tarse a un tiempo anterior al verdadero comienzo de las acciones con
la transparente intencin de poner a disposicin del lector un con-
junto de antecedentes, que le servirn para conocer los personajes y
para comprender mejor la materia narrada. Pero las virtudes que
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 197
hemos descubierto en estos dos fragmentos citados radican, ms que
en el volumen de informacin que ofrecen - pues no se le puede
negar a Almesto su preocupacin por los datos -, en la manera en
que los contenidos por vertir se integran en su forma lingstica. Y
aqu aludo directamente a los problemas de estructuracin coheren-
te y lgica expositiva de un texto, que Ziga vence en un intento
no del todo logrado y V zquez supera aparentemente sin mayor
esfuerzo. A diferencia del texto arriba citado de Almesto, para quien
parece no haber detalle menos importante que otro, Ziga y Vz-
quez organizan la informacin de forma jerrquica, logrando as un
efecto de coherencia. Ziga se pierde todava en algn que otro
detalle circunstancial, estorbando con ello, en alguna medida, la l-
gica expositiva de su presentacin (la manera en que introduce a
Pedro de Orsua en el relato parece un tanto arbitraria y forzada),
pero el texto de V zquez, de estilo mucho ms conciso, sorprende
por su claridad y determinacin.
Al discutir los puntos anteriores nos hemos internado en el domi-
nio de las macroestructuras de la pragmtica textual, en donde se
hacen ms evidentes las carencias de los llamados autores semicultos.
En este dominio son especialmente relevantes, como ya hemos
podido apreciar, los casos de impericia en la exposicin, que dan
lugar a un desarrollo deficiente de las ideas y conducen a una com-
pleta indiferenciacin de los planos principal y secundario. En el
siguiente ejemplo se puede observar cmo la estrategia narrativa de
Mongua se materializa mediante un relato incontrolado de aconteci-
mientos. En su esfuerzo por recuperar el hilo narrativo el autor
agrega el detalle "e dos la noche antes" hacia el final del fragmento
para generar la ilusin de coherencia y de adecuada progresin
temtica. Ciertamente un recurso bastante forzado para mantener la
coherencia de la estructura narrativa:
luego una noche mu veinte hombres de los que l tenia all con
la guardia, fue diciendo que los queria prender al dicho Montoya
Miguel Bobedo, mand tres de los que puso en la delantera
que en entrando, les diesen de agujazos, ans lo hicieron, murie-
ron demandando confision. Y el dicho Lope de Aguirre recoji toda
la gente que por all habia la que consigo llev, trxolos a los ber-
gantines tom un paso, porque no se podia pasar por otro cabo sino
era por all para ir casa de D. Hemando, porque todo lo dems
estaba anegado, aun por all no se podia pasar sin canoa, porque
198 Lexis XXVI.l
estaba aposentado de la otra parte de un estero grande. Y luego por
la madrugada, trujo canoas pas con gente la otra parte, mand
que caminasen con l para casa de D. Remando, seal tres
cuatro que matasen Gonzalo Duarte, y otros cuatro al capitan
Miguel Serrano, otros cuatro Balthasar Toscano, que esto
era con voluntad de don Remando, que todos mirasen por la per-
sona de don Remando. por otra parte llevaba Martn Perez de
Sarrondo juan de Aguirre, que en viendo los dems andar las
vueltas, matasen don Remando. as los dichos lo hicieron, y el
dicho Lope de Aguirre fu por otra parte, con Garcia Navarro con
un mozo que se llamaba Garca de Chaves, la cama del padre
Alonso de Henao le di de estocadas, los cuales todos cinco que-
daron all muertos, dos la noche antes. (PM 200-201)
Los dos ejemplos siguientes de Pedro de Mongua son tambin
representativos de un modo de estructurar el texto, caracterizado
por una falta de coherencia en la lgica expositiva, que se ve acen-
tuada por el recurso a explicaciones de desarrollo fatigoso y un tra-
tamiento de las ideas muy poco lineal. Las frecuentes digresiones
{en cursiva), que tienen su origen en el afn de Mongua por dotar
de relevancia a todos los aspectos de su historia, al margen de su
importancia efectiva y su funcin dentro del universo del relato, difi-
cultan la comprensin del texto, convirtiendo su lectura en una
labor por dems ardua:
luego ech al dicho Teniente en una cadena Francisco de
Aguilera al Padre Fray Francisco de Torrecillas Diego de Plazuela
otros vecinos un negro de Rodrigo de Niebla, llamado Alonso
Niebla, por le haber informado que este iba por el navo del Padre
Provincial Maracapana, de lo cual le haban informado algunos
vecinos de la isla, de los primeros que foeron recibir el dicho tirano
su gente, creyendo que era gente que venia buscar tierra donde poblar, segun
haban dado entender luego que saltaron en tierra, avisndole de la jornada
que el dicho Provincial hacia para las provincias de los Aruacas de Guaima,
que es el Dorado que todos andan buscando. llegado que fue el dicho
Lope de Aguirre, con ms de cincuenta arcabuceros los dems que
desembarcaban venan entrando en el pueblo apoderndose, hall
una piragua grande de tablas, en la cual caban ms de treinta perso-
nas, (PM 205)
la noche antes envi el dicho Provincial Diego Hemandez,
capitan del dicho su navo, en la piragua con ciertos espaoles,
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 199
reconocer si la piragua que yo dex en la Punta de las
Piedras estaba all, que la tomase la truxese con todo lo dems
que hallase en una baxo que alli estaba, porque la dicha piragua pudiera
sufrir tanto como un bergantn, porque era de nueve bancos, para armalla
para el efecto que iba ser contra el tirano. La cual hall el dicho capi-
tan quemada, y entr en el buhio, donde hall un indio una india,
ladinos, que les dixeron que el tirano babia enviado all seis de caba-
llo, arcabuceros, quemalla, que cada noche venian all saber
nuevas si el navo que habiamos ido tomar del Provincial lo traian
por del dicho tirano, ansimismo preguntaban por un chinchorro que all
tenia el dicho negro Alonso de Niebla con que l pescaba, el cual nunca halla-
ron con estar tendido en la playa, el cual hall el dicho capitan Diego
avisndole los indios donde estaba, ans lo tom con los dichos
indios lo llev. la maana el dicho Provincial lleg surgir al
dicho puerto, donde supo del dicho capitan lo que pasaba, segun los
indios le informaron, (PM 208-209)
Evidenciando un grado de planificacin y elaboracin textual cua-
litativamente distinto encontramos el siguiente fragmento de Almes-
to, cuyo modo de organizar su relato en principio da como resultado
un texto algo ms comprensible que el de Mongua. nicamente se
advierte a ese respecto que los medios empleados para tal efecto son
bastante pobres y sencillos. Las carencias en la lgica expositiva
saltan ciertamente a la vista, pero en Almesto, stas tienen su origen,
a diferencia de Mongua, en una acumulacin de unidades de infor-
macin en un esquema paratctico muy simple, que no compromete
demasiado la reconstruccin de las relaciones lgico-semnticas a
cargo del lector. Por este motivo, quizs, Almesto no se ve obligado,
como Mongua, a sealar constantemente con determinadas expre-
siones repetitivas los rumbos que toma el eje de la narracin.
Cuando algn detalle se le ha escapado, Almesto lo declara abierta-
mente, como lo hace al final del fragmento. Su texto, por lo dems, y
a despecho de todos sus defectos, se nos aparece inusitadamente
transparente
aguirre dio atreuimiento a vn onbrezillo que no matara vna mosca
para que se vengase de ynjuria que le auia fetho vn buen solda-
do que se dezia juan lopez sobrino del procurador de
mexico y aguardolo con vna aguja al tienpo que se yba a enbarcar y
diole tres agujazos malos y defendiose lo mejor que pudo de suerte
que alli no lo mato y viendo lope de aguirre que no lo avia acabado
200 Lexis XXVI.l
mando al ;urujano que le hechase poluos en las heridas para que
muriese y ansi lo hizieron y muria y lo hecharon al rrio yendo cami-
nando ya en este tienpo ybamos entrando mas en las menguantes y
cre;ientes de la mar tanto que no camina vamos sino medio dia y que-
clavamos en seco mas de vn tiro de ballesta de la canal del rrio hasta
que venia la cre;iente de la mar que nos tornava a baar el agua y
al;ar el nauio y llevavamos gran trabajo porque cada vez que nos
quedavamos en seco saltavamos del nauio porque no se hiziese
peda;os con la mucha carga y en viniendo la cre;iente tornavamos a
enbarcarnos y vn dia llegamos a vn estero donde quedamos en seco y
estando alli le torno a dar el dolor de estomago al bonito de lope de
aguirre y hizo ahorcar dos soldados honbres de bien porque le dixo
vn negro que estavan hablando quedo y solos. el vn soldado destos
que mato se dezia palomo y el otro pedro gutierrez. olvidoseme de
dezir que tanbien mato a vn pedro alonso este hera alguazil
maior de pedro de orsua (PA fol. 7v., 1-16)
La presentacin defectuosa, desde un punto de vista de las nor-
mas de la comunicacin escrita, de las relaciones temporales y espa-
ciales no se deja extraar en los textos escritos por autores semicul-
tos que cuentan con una competencia escrita de impronta o r a ~
7
como
queda demostrado en el siguiente ejemplo,
E tres dias despues que sali Sancho Pizarra, fue concierto entre
algunos que se huyesen con los navos que quedaban las municio-
nes que en los navos habia; luego fueron de otro acuerdo, segun
paresci, por parescer de Lope de Aguirre Lorenzo de Salduendo,
que matasen Pedro de Orsua D. Juan de Vargas, su teniente
general, que asi se alzasen con toda la gente fuesen con mano
armada al Per por Tierra firme, con navos que podrian hacer all,
porque habria buen recaudo de oficiales herramientas. as acorda-
do en esto, como las ocho de la noche, entraron en casa del
Gobernador los siguientes: D. Fernando de Guzman, su alfrez ge-
neral, ..... un F' de Miranda, Sebastian Gomez, Pedro Hernandez y
Pedro de Trujillo, que era de los que qued en guarda de las
canoas navos. cada uno destos dexaron algunos amigos adver-
tidos armados, para que, andando al arma, acudiesen hobiesen
desarmado los que topasen los truxiesen recoxidos hacia casa del
Gobernador. dexada aquesta orden, fueron en casa del Gober-
~ 7 Cf. Oesterreicher 19!J4b.
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 201
nador, la hora ya dicha, el cual estaba con dos tres pajes
suyos ... (PM 193, 194)
en donde un uso defectuoso de los tiempos verbales (pretrito inde-
finido: "de los que qued en guarda" y " cada uno destos dexa-
ron", en lugar de pluscuamperfecto: "haban quedado" y "haban
dexado"} ocasiona fracturas insalvables en la coherencia temporal.
Es evidente que una reconstruccin cronolgica rigurosa del desa-
rrollo de los hechos ponda al descubierto la incapacidad de los
tiempos verbales empleados aqu para expresar la sucesin temporal
que corresponde.
Discutir otros muchos fenmenos de la pragmtica textual que
hacen la diferencia entre una concepcin de tipo oral, como la de los
textos de Mongua y Almesto, y una concepcin de tipo escritura!,
como la de Ziga y V zquez, escapa en realidad a las intenciones
de este trabajo. Con vistas a una confirmacin del estatus concepcio-
nal de los textos tratados, me ha parecido pertinente concentrarme
en los problemas de la lgica expositiva y el desarrollo temtico, as
como en problemas de expresin de las relaciones temporales. Esto
ltimo me da la oportunidad de aproximarme al final de este infor-
me, oponiendo la ambigedad e indeterminacin temporal del estilo
narrativo de Pedro de Mongua a la voluntad de referencializacin
temporal unvoca y de tratamiento lineal y coherente de las ideas,
que se manifiesta en los fragmentos de Ziga y V zquez, citados a
continuacin. Se trata en los tres casos de la narracin de un mismo
episodio:
28
llegado que fue el dicho Provincial al dicho morro puerto de
la Margarita con su flota, se mostr con estandartes envi una pi-
ragua al morro el dia antes, ver si podia tomar alguna lengua,
fue descubierta de dos de caballo que envi el tirano, los cuales
reconocieron ser gente del Provincial, le tiraron muchos arca-
buzazos de los tiros que tenian; pero ningun dao recibieron. (PM
210)2!
1

2X Almesto no incluye este episodio en su RelaciTL
29
Nuevamente aqu, como en el otro ejemplo de Mongua, citado inmediatamente
antes, la responsabilidad del desfase temporal en relacin con la cronologa de los hechos
recae por entero sobre el uso inadecuado de los tiempos verbales. Afortunadamente la
indicacin circunstancial "el da antes" nos ayuda a recuperar la secuencia cronolgica
202 Lexis XXVI.l
Luego otro dia del dicho suceso, lleg el navio del Padre Provincial al
puerto, y surgi un poco apartado de los navios del cruel tirano. El
cual sali luego con toda su gente por escuadron la playa, por le
mostrar el gran poder que tenia, que era docientos hombres, los
ciento y cincuenta arcabuceros. Los cuales de una parte y de otra se
hablaron, viniendo los del Padre Provincial cerca en un batel y se
dijeron de traidores y otras malas palabras.
Visto por el cruel tirano que jugaba el artillera del Padre Provincial y
que le podia hacer dao, se recoj la fortaleza con su gente, donde
le escribi una carta y la invi con dos indios en una canoa al Padre
Provincial, (GZ 260-261)
Pasado todo esto que habemos dicho, un martes por la maana lleg
el navo del provincial al puerto y surgi en este casi desviado media
legua de la fortaleza, y el dicho tirano como le vio surto pas su gente
en orden, y con cinco falconetes de bronce y uno de hierro, que
tom en esta isla, sali por la playa adelante pensando que podan
saltar en tierra; y el dicho tirano y sus soldados de la tierra y los del
fraile de unas piraguas en que haban entrado para hacer ademn de
tomar tierra; se llamaban unos a otros de traidores y se dijeron otras
muchas palabras de afrenta, pero nunca saltaron en tierra, y as estu-
vieron todo aquel da en el puerto con estandartes reales alzados en
el navo; y visto por el tirano que no saltaban en tierra se vol con su
gente a la fortaleza y desde all escribi una carta al dicho provincial,
(FV 122)
Al terminar con estas referencias mS concretas a la situacin de
los textos en el dominio de la pragmtica textual, situacin que, por
lo dems he podido confirmar tambin en los terrenos semntico y
sintctico, durante el curso de mi investigacin, espero haber contri-
buido no slo a la inteleccin de una relacin jerrquica entre los
textos considerados, sino, y juntamente con ello, haber ofrecido a la
discusin un recuento de la naturaleza diversa de los factores que
gobiernan la actuacin lingstica de los hablantes tanto en el
mbito oral como en el medio escrito y que no pueden escapar a la
mirada atenta del fillogo que se ocupe con estos temas.
correcta. Sin embargo, no queda del todo claro en una primera lectura cundo tiene lugar
el ataque con los arcabuces: si el da en que el provincial llega al morro, o el da anterior,
cuando ste enva una piragua a explorar.
Renwick Hacia una clasificacin concepcional de cuatro textos 203
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