15/7/2014 Sobre el pensamiento de augusto comte?

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Sobre el pensamiento de augusto
comte?
Hola!!! ud sabran cuales fueron sus pensamientos sociologicos... y
ps si pueden ia de paso jaja! cuales son las caract del positivismo
sociologico y las repercusiones del ...mostrar ms
Mejor respuesta
franmagnun respondido hace 6 aos
En cuanto a tu pregunta te puedo decir que el positivismo tiene como
fundador a Augusto Comte, y que se trata del movimiento intelectual
predominante en la segunda mitad del siglo XIX, cuyas races pueden
perseguirse claramente hasta Kant y la Ilustracin, y con menos
nitidez, hasta Descartes Y Bacn, y cuyas ramificaciones penetran en
nuestra centuria y se extienden todava por ciertos sectores del mbito
filosfico de nuestros das. Esta considera que la clave para lograr la
reforma social de la humanidad est en la ciencia, que en su dimensin
terica constituye la nica fuente segura de conocimiento y en su
dimensin prctica muestra su utilidad por medio de la tcnica.
Augusto Comte, siguiendo la direccin marcada por Saint Simn,
presenta el positivismo como el camino que lleva a construir la ciencia
como fundamento de un nuevo orden social unitario. En este sentido, el
positivismo acompaa y fomenta la consolidacin de la naciente
organizacin tcnico-industrial de la sociedad, fundada y acondicionada
por el desarrollo de la ciencia, recoge y alienta la exaltacin optimista y
las esperanzas que ha provocado en el hombre moderno, que cree
hallar en ella la garanta infalible de su propio destino.Por eso, cuando
en el Ensayo de un sistema de poltica positiva explica por qu la
poltica debe convertirse en positiva, una vez que todas las ciencias
particulares lo han hecho y que el sistema social precursor ha llegado a
su ltima poca, establece que la poltica cientfica debe imponerse de
modo natural, por constituir la nica revolucin que puede hacer
intervenir en la gran crisis actual una fuerza capaz de arreglarla y
preservar a la sociedad de las explosiones terribles y anrquicas que la
amenazan. Para lograrlo convoca a todos los sabios de Europa para
que emitan su opinin acerca de un sistema de observaciones
histricas sobre la marcha general del espritu humano, la fundacin de
un sistema completo de educacin positiva conveniente a la sociedad
regenerada y la accin colectiva que puede ejercerse sobre la
naturaleza para modificarla en beneficio propio. Se trata de imponer
acorde con los tiempos, el saber positivo a todos los hombres y en
todos los campos.
Los Principios bsicos del positivismo, El positivismo se fundamenta en
tres principios bsicos:
El fenomenalismo: que dice que no existe diferencia entre apariencia y
esencia.
El nominalismo: los objetos singulares son los referentes ltimos de
cualquier conocimiento.
La ciencia nica: la aspiracin mxima de la filosofa es la unidad
fundamental de la ciencia.
Esto da como resultado:
Una filosofa de la historia que muestra por qu la filosofa positiva debe
imperar en el futuro.
Una fundamentacin y clasificacin de la ciencia asentada en esa
filosofa positiva.
Una sociologa o doctrina de la sociedad que, al determinar su
estructura esencial, permite pasar a su reforma prctica.
En cuanto al Positivismo sociologico te puedo decir que Comte define
la filosofa como la doctrina general de los conocimientos humanos, sin
embargo al aadirle el calificativo positiva, identifica el conocimiento
humano con los conocimientos aportados por las ciencias, puesto que
un saber que no se funde en hechos observados es pura ficcin y
engao. La Filosofa Positiva consiste en la sistematizacin
enciclopdica del saber positivo. Como doctrina es un saber universal
que sintetiza todas las ciencias y como mtodo se aplica a cualquier
conocimiento que proceda de la observacin emprica y de la
elaboracin de sus datos por la razn. Tambin consiste en considerar
todos los fenmenos como sujetos a leyes naturales invariables, cuyo
descubrimiento preciso y la posterior reduccin al menor nmero
posible constituyen la finalidad de nuestros esfuerzos. Esta considera
como absolutamente inaccesible y vaca de sentido la bsqueda de lo
que llaman causas, sean estas primeras o finales.En las explicaciones
positivas no se tiene el ms mnimo inters de exponer cuales son las
causas generadoras de los fenmenos, ya que esto retrasara la
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15/7/2014 Sobre el pensamiento de augusto comte?
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Otras respuestas (2)
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Comentario 2 0
dificultas, en cambio, pretender analizar con exactitud las
circunstancias de su produccin y coordinar unos fenmenos con otros,
mediante relaciones normales de sucesin y de similitud.
La filosofa positiva trata de considerar cada ciencia fundamental en sus
relaciones con el sistema positivo entero, y con el espritu que las
caracteriza, es decir, bajo el doble aspecto de sus mtodos esenciales
y de sus principales resultados. Espero haberte ayudado con tu
pregunta.
Comentario 1 0
virtud_71 respondido hace 6 aos
fue un filosofo francs que el crea aplicar las cienccias sociales igual
que la fisica, a la sociologia lo llamo la fisica social, sus principales
pensamientos acerca del positismo fue que todo va en ascenso que
todo va en bien de la evolucin y que el verdadero estado positivo es
cuando el ser humano haya alcanzado todo el conocimientos, su error
de l que no considera que todo lo empieza tiene un fin, en pocas
palabras el conocimiento del hombre del hombre y su perfeccin es
eterna, su maximo exponete es leopoldo zea es un mexicano que ya
falleci estudio en la UNAM
morito_24 respondido hace 6 aos
Hola!!! Bueno, estudi algo de Comte en la Uni, pero no tengo mucho
tiempo para buscar mis viejos apuntes. Pero, encontr esto en la web:
Isidoro Augusto Mara Francisco Javier Comte naci en Montpellier en
1798. En 1814 ingresa en la elitista Escuela Politcnica, de la que ser
expulsado en 1816, acusado de republicanismo e indisciplina. En esta
poca comienza a estudiar a los pensadores del siglo XVIII y conoce a
Saint-Simon, para el que trabaja como secretario desde 1818, hecho
que le permiti publicar artculos en diversas revistas: La Politique,
LIndustrie, LOrganisateur.
La colaboracin entre estos dos autores se ir deteriorando hasta su
definitiva ruptura en 1822, fecha que inicia las dos etapas fundamentales
del pensamiento de A. Comte:
La primera (1826-1845) , de un marcado carcter positivista, queda
sintetizada en sus dos grandes obras: Curso de filosofa positiva (1830-
1842) y el Discurso sobre el espritu positivo (1844), escrito que apareci
como introduccin preliminar al Tratado filosfico de astronoma popular.
La segunda etapa del pensamiento de Comte viene marcada por un
hecho personal que le afect hondamente: la muerte en 1846 de Clotilde
de Vaux, a quien conoci en 1845 y de la que estaba profundamente
enamorado. A partir de entonces el pensamiento de Comte se tie de un
carcter romntico y mstico que derivar hacia posturas cada vez ms
conservadoras, convirtiendo el positivismo en una religin de la que l se
autoproclama Sumo Sacerdote.
De esta poca datan sus obras Sistema de poltica positiva (1851-1854),
Catecismo positivista (1852) y el primer volumen de Sntesis subjetiva
(1856), obra que qued incompleta debido a su muerte, acaecida el 5 de
septiembre de 1857.
El pensamiento de A. Comte.
La filosofa de Comte entronca con la revuelta moderna contra los
antiguos que inici Francis Bacon y extendi Lenciclopdie francesa y
que consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la razn y la ciencia
como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden
social sin apelar a oscurantismos teolgicos o metafsicos.
La evidente intencin de reforma social de su filosofa se adhiere, sin
embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro
enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
Tomando como trasfondo la Revolucin Francesa, Comte acusa a estos
dos autores de generar utopas metafsicas irresponsables e incapaces
de otorgar un orden social y moral a la humanidad.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una
perspectiva cientfica positiva que se fundamente en la observacin
emprica de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el
comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales
susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
15/7/2014 Sobre el pensamiento de augusto comte?
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Comte afirma que nicamente la ciencia positiva o positivismo podr
hallar las leyes que gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia
historia social, entendida como la sucesin y el progreso de
determinados momentos histricos llamados estados sociales.
La ley de los tres estados y la idea de progreso
La humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, est
determinado a pasar por tres estados sociales diferentes que se
corresponden con distintos grados de desarrollo intelectual: el estado
teolgico o ficticio, el estado metafsico o abstracto y el estado cientfico
o positivo.
Este trnsito de un estado a otro constituye una ley del progreso de la
sociedad, necesaria y universal porque emana de la naturaleza propia
del espritu humano. Segn dicha ley, en el estado teolgico el hombre
busca las causas ltimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas
sobrenaturales o divinas, primero a travs del fetichismo y, ms tarde,
del politesmo y el monotesmo. A este tipo de conocimientos le
corresponde una sociedad de tipo militar sustentada en las ideas de
autoridad y jerarqua.
En el estado metafsico se cuestiona la racionalidad teolgica y lo
sobrenatural es reemplazado por entidades abstractas radicadas en las
cosas mismas (formas, esencias, etc.) que explican su por qu y
determinan su naturaleza. La sociedad de los legistas es propia este
estado que es considerado por Comte como una poca de trnsito entre
la infancia del espritu y su madurez, correspondiente ya al estado
positivo. En este estado el hombre no busca saber qu son las cosas,
sino que mediante la experiencia y la observacin trata de explicar cmo
se comportan, describindolas fenomnicamente e intentando deducir
sus leyes generales, tiles para prever, controlar y dominar la naturaleza
(y la sociedad) en provecho de la humanidad. A este estado de
conocimientos le corresponde la sociedad industrial, capitaneada por
cientficos y sabios expertos que asegurarn el orden social.
Caractersticas de la filosofa positiva
La filosofa positiva como tipo de conocimiento propio del ltimo estado
de la sociedad, se define po
Fuente(s):
Por si necesitas saber la pgina donde encontr sto, es:
http://www.cibernous.com/autores/comte/t...
Espero que te sirva, suerte!!
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