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Reivindicaciones y acciones de la FOF en su conjunto

En la FOF se daba un lugar especial a la reflexin y a la formacin
de sus integrantes. Un nivel importante era todo lo relacionado a la
organizacin misma; de cmo tratarse con las autoridades, cmo
llevarse con las bases y cmo comportarse en el trabajo:
La primera recomendacin que yo he hecho era que nadie debe
llevar ni una miga de pan. Que nadie saque, que nadie lleve, para
que no nos digan que somos ladronas. Las cocineras roban, decan.
Pero la cocinera no roba si lleva alguna vez su racin. Por que de
tanto servir uno no tiene deseo de comer, ya esta hartada. Entonces
su racin puede llevrselo, pero sacar ya no. (Petronila Infantes, 4-
10-85)
Ensebamos cmo tratar a las personas, antes tambin eran
malas las vendedoras. As hablbamos; les indicamos que sean
amables con los compradores. (Cristina Medrano, 23-01-86)
Catalina Mendoza era presidenta de nosotras. Ella nos ha
orientado como se puede defender hasta de las autoridades y cmo
uno tiene que llevarse con las compaeras. (Nicolasa Ibez, 8-12-
85)
Hemos aprendido por ejemplo a entrar a una oficina, cmo se
habla, cmo se presenta... Como una escuela era pues. (Petronila
Infantes, 29-10-85)
Pero tambin se daba importancia a la formacin intelectual y
cultural; la FOF tena por ejemplo una biblioteca con mucha
variedad de libros:
Hemos mandado oficios a las Casas, a las imprentas para que
donen los libros. Han donado y hemos hecho un estante. Haba pues
libros de toda clase, haban obras sociales, obras picarescas,
cuentos, todo eso. Haba una compaera, Graciela Rodrguez, esa

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deca: Lee pues, a ver, saca un libro, esto, lee. Yo lea, las otras
tambin lean para las otras, as. (Petronila Infantes, 25-08-86)
Estas reuniones de lectura y reflexin motivaban tambin a que
las compaeras buscaran por s mismas informacin y formacin:
He ledo el peridico desde que me he sindicalizado, ya me lo he
agarrado los nombres y llegando a mi casa lo arreglaba pues
buscando bien. Y de esta manera ms he practicado y claro, no
tengo tanta ortografa pero leo bien. (Cristina Medrano, 23-01-86)
Un da muy especial para las compaeras de la FOF era el Primero
de Mayo, ya que ese da no sola haber represin:
Ese da es pues libertad, nadie tiene que decirnos nada.
(Nicolasa Ibez, 27-02-86)
A la hora de la marcha se alistaban todos los sindicatos, con su
estandarte, su bandera boliviana y la anarquista:
La bandera era roja con insignias de negro, una franja negra. El
rojo significaba la sangre de nuestros compaeros. Y el negro el luto
por nuestros compaeros, porque masacraban en Unca, Llallagua,
tambin en otra naciones. Gritbamos: Abajo la rosca!, Gloria a
nuestros compaeros cados!. (Cristina Medrano, 12-01-86)
Gritbamos: Abajo las autoridades, tal fulano, tal mengano;
avivbamos al Primero de Mayo, da de las obreras. (Julia Vda. de
Chvez, 29-01-86)
En un Primero de Mayo haba que ver cmo salamos las
mujeres, puramente las mujeres segn que trabajan. Se cantaba el
himno de los trabajadores, su himno de las mujeres aparte era.
Cantbamos Arriba los pobres del Mundo. As gritbamos, bien,
una maravilla era. Los agentes nos respetaban, no se atrevan.
Abajo tal; mantenido por las mujeres!, les decamos. Callados
noms tenan que chuparse. (Catalina Mendoza, 24-12-85)
Adems de las reivindicaciones econmicas y laborales, las
mujeres de la FOF expresaron tambin reivindicaciones

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directamente ligadas a su condicin de mujeres, madres y
compaeras o esposas.
El haber formado su propia organizacin en realidad ya era una
conquista en s muy importante, sin embargo, ellas lo consideraban
como algo natural; pues era un principio inherente al pensamiento
anarquista que cada sector con sus particularidades tuviera su
propio instrumento de lucha. Fue por eso tambin que en 1946
surgi de la FOL una Federacin Agraria Departamental (FAD), que
aglutinaba a los sindicatos del campo que se iban organizando.
Esta es la gran diferencia con el sindicalismo marxista que
centraliza y jerarquiza la participacin de los distintos sectores
populares, quedando, generalmente, las organizaciones de mujeres
en un lugar secundario y subordinado.
Por estos motivos, cuando nosotras preguntamos a las
fundadoras de la FOF el por qu se organizaron en una Federacin
Femenina, ellas se extraaban un poco de la pregunta y contestaban
con toda naturalidad:
Porque la organizacin de las mujeres es pues as, que no haya
nadie, nosotras por s manejamos. (Petronila Infantes, 28-01-86)
Tambin cuentan que:
Los garzones y culinarios han venido donde nosotras, y nosotras
hemos dicho: Ustedes son hombres, organicen a los culinarios y a
los camareros y a los sirvientes aparte. (Ibid.)
Una de las primeras reivindicaciones femeninas, expresada sobre
todo por el Sindicato de Culinarias, fue la construccin de
guarderas:
A la Cmara de Diputados hemos entrado nosotras, llevando un
oficio, una ponencia. Como ramos tantas mujeres tenamos hijos y
no tenamos donde dejar. Porque no nos dejaban trabajar con
wawas Tienes hijos? decan, ay, no. Nos hemos llenado ah, en

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las Cmaras y hemos pedido que se resuelva. Han ledo: Tan pronto
como esta lectura no podemos hacer, tenernos que estudiar. Pero
se ha llevado a cabo, el primer edificio se llamaba Matilde Carmena
Vda. de Busch. Ahora en todas partes hay, es obra de la Federacin
Obrera Femenina, pero slo que llevan el nombre de las burguesas.
{Petronila Infantes, 4-10-85)
En cuanto a los derechos de la mujer, ellas defendan sobre todo
el derecho al divorcio absoluto. En relacin a los hijos, propugnaban
una ley de plena igualdad entre hijos legtimos y los hijos naturales.
Al respecto, un comunicado de 1939, bajo el ttulo: Las mujeres del
pueblo se alzan ante la amenaza de perder sus libertades civiles,
protestaban, contra un Congreso Eucarstico que estaba por
realizarse en esos das:
Considerando:
Que prximamente se realizar un Congreso Eucarstico y que
todos los congresos de esta ndole jams han beneficiado a las clases
humildes, al contrario, han servido para subyugarla; actualmente
proyectan cancelar las pocas libertades que nos acuerda la
Constitucin Poltica: el divorcio absoluto, la igualdad de los hijos
naturales y legtimos ante la ley (...).
Considerando;
Que las damas aristcratas se han agarrado el derecho de
propiciar, auspiciar, representar y creerse el pensamiento de la
mujer boliviana en este congreso, siendo as que la verdadera madre
que representamos y las que tenemos el derecho de dirimir estos
problemas, somos nosotras.