LAS ENSEANZAS DE ECKHART TOLLE:

El Poder del Ahora

Todo lo que realmente necesitas hacer es
aceptar plenamente este momento. Entonces
podrs sentirte cmodo en el aqu y ahora,
y a gusto contigo mismo.

Charla gratuita: 28 de febrero a las 19,30


El prximo mes de marzo
Centro Reiki es Luz impartir
el curso Las Enseanzas de
Eckhart Tolle basado en su libro
El Poder del ahora.
En reuniones semanales a travs de
prcticas especficas aprenders a
descubrir por ti mismo el estado de
gracia, tranquilidad e iluminacin que
se alcanza con slo serenar los
pensamientos y ver el mundo que tienes
delante en el momento presente.
Encontrars el poder, la habilidad, para
transformar y elevar no slo tu
existencia, sino tambin tu mundo.

Las clases tendrn una duracin
de aproximadamente una hora y
media, segn el siguiente
formato:
- 20 minutos de meditacin silenciosa
- Lectura de algn pasaje, frase,
contenido del libro El poder del Ahora
con explicacin, asimilacin y
comprensin del mismo.
- Prctica de tcnicas de presencia,
conciencia y anclaje en el Ahora.

El encargado de impartir el
curso es David Gardyn, una de
las cinco personas autorizadas a
impartir estas enseanzas en
Espaa
Comienzo del curso: Lunes 4 de
marzo
Horario del curso: Todos los lunes de
19,30 a 21,00
Aportacin: 36 euros mensuales



El poder del ahora o la desprogramacin del autmata humano, por
David Top
10 ENERO 2013 POR DAVID GARDYN DEJAR UN COMENTARIO

Ahora
Gurdjieff, mstico ruso de principios del siglo pasado, deca siempre a sus alumnos que el cuerpo humano que usamos es una mquina,
cargada de programas de comportamiento automticos que se ejecutan sin control, o bajo el control de la mente, hacindonos a todos,
bsicamente, autmatas que navegamos por la vida de forma inconsciente, dejndonos llevar por los programas y patrones de
comportamiento que activamos, segn las necesidades del da a da.
Eckhart Tolle, en el libro El Poder del Ahora, contaba como lleg un momento en el que se dijo: ya no puedo vivir ms conmigo
mismo, lo cual le llev a pensar que tenia que haber dos Yos, al menos, para que uno de ellos no pudiera vivir con el otro. Tanto
Gurdjieff como Tolle nos hablan de la misma cosa, la mente/carcter/personalidad que tenemos, y el alma/conciencia que somos.
Desprogramar el autmata, potenciar la conciencia
Es todo un ejercicio de voluntad y trabajo interno, tremendamente intenso, doblegar a la parte automtica y autmata de la simbiosis
alma/mente. En casi todos los momentos de nuestra vida, son estos programas automticos e inconscientes los que nos gobiernan
(incluyo todos los componentes mentales como el ego, el subconsciente, los patrones de comportamiento, etc..) Dice Tolle que,
realmente, para darnos cuenta de que existe este control sobre nosotros de la parte autmata, solo tenemos que enfocarnos en traer la
conciencia al momento presente, al ahora.
Gurdjieff y toda su escuela de El Cuarto Camino, como se han denominado a sus enseanzas, ponen mucho nfasis en desprogramar
al ser humano de los patrones automticos de comportamiento para dejar de ser mquinas reactivas y que la conciencia tome los
mandos estando el 100% del tiempo presente y consciente del cuerpo que ocupa, de lo que entra por los cinco sentidos y de lo que
sucede en este instante concreto. El objetivo es bloquear a la mente y a nuestra personalidad de irse al pasado, o al futuro, dnde
siempre solemos estar, bien recordando cosas o hechos que nos han sucedido (que he comido ayer o que hice la semana pasada), o
bien cosas que esperamos que sucedan o creemos que sucedern. Mientras estemos con la mente en ese pasado o en ese futuro, no
estamos presentes, y, al no estar presentes, el autmata que dirige este cuerpo orgnico que habito est en control. Mientras que
Gurdjieff propone desmontar al autmata, Tolle propone potenciar la conciencia para que el autmata no tenga poder. Dos caminos para
el mismo objetivo.
Experimntalo tu mismo
Incluso mientras escribo este articulo noto la lucha entre mi autmata y mi conciencia por tener el control. El autmata est pensando
las palabras que voy a usar, las ideas que voy a escribir dentro de dos prrafos, pero mi conciencia est intentando que note cada tecla
del ordenador que estoy pulsando y que me concentre en el pensamiento justo que estoy escribiendo en este momento, no en el que
voy a escribir un poco ms adelante. Mi conciencia quiere fluir con lo que llegue en cada instante para que lo escriba, mi mente est
pidiendo que planifique lo que voy a escribir y lo mantenga, para reforzar su presencia con mltiples intentos de mantenerse fuera del
ahora. Cuando, continuamente, por el simple hecho de usar tu poder de voluntad, vuelves una y otra vez al ahora, al presente,
bloqueamos un poco ms las derivas de irnos a un estado pasado o futuro, de forma que puedo tener el control sobre mi existencia con
un poco mas de constancia y durante mas tiempo.
El poder del ahora
El estado de estar presente es tremendamente poderoso. En l, no hay problemas ni situaciones a resolver, ni preocupaciones.
Prubalo. Hazte presente, disciate del autmata y convirtete en un observador de ti mismo. Cada instante que te mantienes anclado
al tiempo te arrastra a pensar en todo lo que tenemos que hacer en nuestra vida, lo que nos espera, las cosas que tenemos que
solucionar. Mientras que, por el contrario, cada instante que estamos en el ahora es solo un instante de experimentar la vida al 100%,
y dejar entonces que esta fluya y vaya trayendo experiencias a las cuales no nos anticipamos, sino que vamos gestionando bajo la
batuta de la conciencia en presente a medida que va siendo necesario.
El objetivo es solo uno, que de repente, de tanto ir y venir de la conciencia a la inconsciencia, es decir, de tanto recuperar el control
sobre nuestra mente automtica, perderlo de nuevo, volver a ejecutar nuestros programas de siempre, volver a desconectarlos y vuelta
a empezar, es que un buen da el ciclo se pare y al haber ejercido nuestra voluntad constantemente sobre nuestros programas, la
conciencia ya no pierda el control, y se instaure de forma permanente la percepcin del momento presente en nosotros, viviendo
constantemente y aprovechando el poder del ahora.
Fuente: http://davidtopi.com/el-poder-del-ahora-o-la-desprogramacin-del-autmata-humano/

Medita con nosotros todos los JUEVES de forma GRATUITA a las 19.00 horas en nuestro Centro.
El Centro Integralmente pone a tu disposicin lugar en el que aprender, sentir y compartir ese momento especial para que empieces a
disfrutar del descanso del fin de semana.
Cules son los beneficios que se consiguen a travs de la meditacin?
Relajacin fsica.
Capacidad para superar el estrs.
Incremento de la memoria.
Aumento de la autocomprensin.
Desarrollo del pensamiento creativo.
Mejora de la consciencia.
Florecimiento de los procesos del pensamiento.
Fomento del desarrollo espiritual.

Puede ayudar Hooponopono en la depresin?
9 ENERO 2012 POR DAVID GARDYN DEJAR UN COMENTARIO

Definitivamente! Primero que nada, la depresin es una memoria y s, puede ser borrada.
Sabas que somos adictos a estar deprimidos?
S, porque estamos tan acostumbrados a este estado del ser y lo hacemos tan bien que se siente natural para nosotros. Adems de
esto, podramos tener algn beneficio: quizs obtener la atencin de la gente y/o hacer que la gente se haga cargo de nosotros cuando
nos sentimos as?
Sabas que estar deprimidos es en realidad un arduo trabajo?
Nuestro estado natural es ser feliz, entonces lo que tienes que hacer es colocar tu cuerpo en una determinada posicin, tus msculos
faciales de cierta manera, etc. Con el slo hecho de cambiar tu postura o el slo hecho de sonrer, no puedes en realidad estar
deprimido!
Sabas que muchas veces la depresin tiene que ver con la falta de agua? Solo bebiendo ms agua, te sentirs mejor. Tus clulas se
regenerarn, expandirn. Definitivamente el Agua Azul Solarizada* hace maravillas sobre estas memorias.
Bien, me gustara contarte que una vez una estudiante nuestra me llam muy deprimida. Estaba tan mal que el doctor la quera
hospitalizar. Le dijeron que no podra venir al entrenamiento que Ihaleakal y yo estbamos dictando en San Diego porque no podra
manejar debido a como se estaba sintiendo. Le pregunt a Ihaleakal y me dijo que le comentara sobre la herramienta del vaso de
agua*. Esa herramienta vino a Ihaleakal por inspiracin durante una consulta esa semana con una mujer que estaba atravesando un
divorcio y se senta muy deprimida. Permteme decirte pudo manejar al siguiente da a San Diego y se present en el entrenamiento
con una gran sonrisa en su rostro y dijo: me llev tres vasos de agua y me sent como nueva. Escucha, iba a ser llevada a un hospital
para enfermos mentales!
Si esto no alcanza para convencerte, lee la historia que otra estudiante de Hooponopono comparti con nosotros:
Mi nombre es Teresa y en mayo de 2005 ca enferma de lo que puedo describir como un colapso nervioso. Aun no s si describirlo de
esa forma. Todo lo que s es que mi marido y una nutricionista llamada Jean pensaban que estaba lista para dejar el planeta. Por cinco
das mi corazn lati alrededor de 100 latidos por minuto. No poda dormir y apenas poda caminar de un lado a otro de la habitacin.
Tena mucho temor de dormirme porque literalmente senta que mi corazn se detena. Permaneca en un constante estado de pnico.
Mi pequeo tena apenas dos aos en ese momento. Esto sucedi cuando viva en Hawai y mi actual mdico era naturpata. No tuve
mucha suerte con la medicina occidental pero cuando mi mdico naturpata no pudo ayudarme no tuve otra opcin que ir a sala de
emergencias donde fui admitida para la Sala Psiquitrica.
Los doctores me sobrecargaron de antidepresivos y ansiolticos porque no podan entender cul era mi problema. Nunca haba sido una
persona depresiva y nunca antes haba consumido antidepresivos. Ellos insistan en que estaba deprimida y me suministraron dosis que
quiz yo le hubiese dado a un elefante. Entre 2005 y 2008 fui internada en una unidad psiquitrica cuatro veces. Los antidepresivos no
me hacan efecto y continuaba empeorando. Quise dejar el planeta muchas veces debido a que padeca de un espantoso dolor
emocional y angustia. La solucin del mdico: suminstrenle ms drogas.
Recuerdo que cuando viva en Boston le el libro de Kitty Dukakis sobre cmo haba ayudado con su depresin la no medicacin y cmo
haba llegado al hospital general de Massachusetts y le haban efectuado Terapia de shock. Viviendo en Massachusetts pens que era
mi nica manera de sobrevivir.
A principios de 2007 recuerdo haber visto a Rhonda Byrne presentando El Secreto al mundo en el show de Oprah. Sent como una
rfaga de entusiasmo. No haba sentido entusiasmo en mucho tiempo. Luego del show conduje hasta una librera y comenc a aprender
a visualizar y hacer que mis ms acariciados sueos se hicieran realidad.
No pude nunca manifestar buena salud, sin embargo, y contine sufriendo. Mi salvedad es que si manifest a mi familia mudndose a
San Diego y estaba encantada de que hubiera sucedido as. Yo sabia que haba algo ms all de lo que hubiera conocido o me hubiera
sido enseado en el pasado, as que la mudanza a San Diego fue casi como un milagro.
Comenc a estudiar varios tipos de sanacin energtica y a principios de 2008, supe de la Auto Identidad a travs de Hooponopono .
Estudi e hice el proceso de limpieza religiosamente. La depresin se me fue y arroj todos mis adictivos antidepresivos, anti-A.D.D y
ansiolticos a la basura. No he tomado absolutamente ninguna medicacin desde el 11 de noviembre de 2008. Me siento de maravillas y
todava sigo haciendo mi limpieza an hoy mientras escribo esto.
La Auto Identidad a travs de Hooponopono es un hermoso proceso y slo lo puedo describir como perfecto, sagrado, milagroso. Dr.
Pappas, le escribo porque la nia de la cual escribi es real y si puedo ayudar respondiendo algunas preguntas suyas o quizs un
paciente curioso, estoy siempre feliz de ayudar.
Atentamente,
Teresa
Espero esto te ayude a estar ms consciente la prxima vez que la memoria de la depresin quiera ocupar un lugar en tu vida. Ahora
sabes que tienes una eleccin. Le puedes decir gracias o te amo a la depresin. De esta manera sueltas la memoria y se la das a Dios
que sabe mejor el por qu de la depresin. Elige soltar la depresin y sintate en el asiento del conductor!
Te amo,
Mabel
Escuela de Reiki Integral del Centro Integralmente
Abrimos esta escuela todos los mircoles a las 19.00 horas para que a ti, que te gusta el Reiki, seas del nivel que seas, seas de la
escuela que seas, tengas tu sitio para venir a practicar y seguir aprendiendo.
Los objetivos de la escuela son:
Que tengas un sitio donde practicar tu reiki con todo el material que puedas necesitar.
Poder compartir tus experiencias con otras personas y enriquecerte con la experiencias que surjan.
Practicar meditacin Reiki para beneficiarte de volver al equilibrio y a tu centro con la ayuda del grupo.
Aprender tcnicas especficas para situaciones concretas.
Resolver todas tus dudas.
Aprender tcnicas clsicas del Reiki Usui Japons tradicional y de otras escuelas.
Hacer y recibir sanaciones grupales todos los jueves.
David Gardyn y Salvador Macas son maestros con muchos aos de experiencia en: Reiki Usui-Tibetano, Reiki Karuna y Reiki
Shambhala.
Precios: Clase suelta 5 euros para alumnos del centro; o 7 euros si no eres alumno. Bono mensual: 20 euros/mes para alumnos del
centro o 25 euros al mes si no eres alumno.

HoOponopono Integral

Morrnah Simona, creadora de lo que hoy llamamos Hooponopono dice:
Todo puede ser tratado por ti y la Divinidad. No necesitas ir ni una pulgada afuera de ti mismo para obtener respuestas o ayuda. No hay
nadie que pueda darte informacin ms relevante que la que puedas obtener yendo a tu interior.
Y aade:
La tarea ms importante para las personas es la de encontrar su verdadera identidad y su lugar en el Universo.
Este librito lo escribo para animarte a probar algunas de las herramientas que me estn ayudando en esa bsqueda. Lo que he
conseguido con ellas es tan inmenso que siento la necesidad de transmitirlo y compartirlas. Deseo que todos los corazones sientan lo
mismo que el mo, alegra y gratitud.
Doy las gracias tanto por aquello que me gusta como lo que me irrita. Porque si algo me incomoda es que estoy ante un programa
mental que sale a la superficie para que yo tenga la oportunidad de limpiarlo y que deje de controlar mi existencia. Me libero del pasado
y suelto los programas y filtros que me impiden ver otras realidades.
En mis relaciones recuerdo que soy un sistema de creencias interactuando con el sistema de creencias de la persona que tengo
delante. El ego de cada uno necesita defender ese sistema de creencias y trata de imponer sus creencias. Para ello, tal como dice
el Curso de Milagros, hacemos los ajustes necesarios para que la realidad refleje eso que creemos, sea lo que fuere. Si alguien te dice
algo ofensivo, no se trata de ti, nunca es personal, se trata de un asunto no resuelto en su propia vida, lo cual de alguna manera te
involucra pero no en la forma dolorosa que t crees. Ah existe una memoria por borrar. Mi ta, casada 28 aos, me dijo que uno de los
secretos de una buena relacin era recordar que la otra persona tambin lucha por hacer las cosas lo mejor que puede, igual que t.
Aydale. Y tambin aadi que en cualquier relacin era importante encontrar algo que admirar en el otro.
La base de Hooponopono es ser responsable de todo, porque si alguien o algo estn en mi pelcula es que yo les di el guin. Si forma
parte de mi realidad es responsabilidad ma. Suelto esos guiones y dejo que la gente me sorprenda. He dejado la necesidad de
controlar, pues a la nica que puedo controlar o cambiar es a m misma. Y si yo cambio, todo cambia. Hooponopono me invita a mirar
dentro de m, y con dulzura. Soy un ser perfecto de luz, con una combinacin de cualidades que me hace nica y especial, y como tal
me trato. Por supuesto, contemplo a cada ser que me encuentro como un ser perfecto de luz, nic@ y especial, y cmo tal lo trato.
Sintiendo este amor se desvanecen los miedos y obstculos para soar grande. Sabes que eres merecedor/a de tus sueos y tomas las
riendas de tu vida. Esto es ser 100% responsable de nuestra existencia. Lo sepamos o no, en cada instante estamos creando nuestra
realidad. Yo elijo hacerlo de modo consciente, y disfrutando del viaje, y t, qu vas a elegir?
La filosofa huna es una filosofa muy antigua de la Polinesia. Es una filosofa prctica de la vida, que estaba implcita en la cultura y en
muchas de las disciplinas que all se practicaban, entre ellas, el chamanismo. La palabra Huna tiene diversos significados. En este
contexto quiere decir bsicamente oculto o secreto, en el sentido de algo que no podemos ver a simple vista. Serge Kahili King, chamn
y psiclogo norteamericano ha contribuido enormemente a explicitar en trminos actuales esta filosofa y a difundirla en su pas y en
otros pases del mundo. Es una filosofa que a m entender expresa en forma clara, simple y explcita conceptos o verdades universales.
Postula siete principios que pueden ser considerados herramientas conceptuales y prcticas para:
Organizar nuestra experiencia de la realidad
Transformar nuestra experiencia de la realidad
Crecer y desarrollar nuestro potencial
Lograr metas u objetivos de toda ndole
Generar mayor bienestar, armona, confianza y poder en nuestra vida
Los principios estn expresados en forma clara y simple y pueden ser aplicados a cualquier aspecto de la experiencia humana. Algunas
personas asocian lo simple con lo superficial y lo complicado con lo profundo pero dicha asociacin en general no es vlida y menos an
en este caso. Los principios del huna son tambin muy profundos. Cada principio es un enunciado del que se pueden desprender
diferentes sentidos. Cada sentido tiene a su vez una serie de implicaciones de orden prctico y filosfico cuya comprensin y aplicacin
nos lleva a niveles cada vez ms profundos de transformacin.
Al mismo tiempo generalmente son difciles de aplicar. Como ocurre con cualquier aprendizaje, lo ms difcil suele ser crear el hbito, o
sea la prctica y ejercitacin. En general, la mayor dificultad est en recordarlos y utilizarlos sistemticamente y seguir hacindolo aun
cuando no siempre se registren resultados inmediatos al hacerlo.
Si bien cada principio es una herramienta efectiva en s misma es al mismo tiempo parte de un conjunto que le da sentido. Por lo tanto,
cuando se selecciona algn principio en particular para trabajar sobre una situacin determinada, resulta conveniente utilizarlo teniendo
en cuenta el conjunto del que forma parte.
1. El mundo es lo que uno piensa que es.
El pensar est tomado aqu en un sentido amplio, en el que estn incluidos las ideas, creencias, convicciones, supuestos e imgenes
mentales, tanto en su aspecto consciente como inconsciente. Este principio sostiene bsicamente que nuestros pensamientos
contribuyen a generar nuestra experiencia de la realidad.
Dicho principio se puede entender en un nivel ms literal y en otro ms metafsico o esotrico. Desde un punto de vista ms literal lo que
asevera es que no son los hechos los que determinan nuestra experiencia de la realidad, sino las ideas, juicios e interpretaciones acerca
de ellos. Por ejemplo, lograr un ascenso en el trabajo es un hecho. Este hecho cambia nuestra realidad, pero el cambio depende no slo
del hecho, sino de nuestras creencias (conscientes e inconscientes) respecto del mismo. Si pensamos por ejemplo, que somos aptos
para el nuevo empleo, que ste es merecido y favorable a nuestro crecimiento, tendremos un tipo particular de experiencia. Si
pensamos en cambio, que el nuevo puesto implica demasiada responsabilidad, que no estamos capacitados para l o que otra persona
est ms preparada que nosotros para esa funcin, nuestra experiencia ser muy diferente.
En un nivel menos evidente lo que afirma este principio es que fueron tambin nuestras creencias y convicciones las que contribuyeron
al ascenso. Decimos contribuyeron porque nosotros no controlamos la realidad. La realidad es el resultado de la confluencia de infinidad
de variables. Nuestras creencias pueden favorecer o no el ascenso, no pueden determinar que suceda en un momento y lugar
determinados. La imagen que tenemos de nosotros mismos, las creencias respecto de cmo somos y de cules son nuestros talentos,
defectos y posibilidades en la vida abrirn algunos caminos y cerrarn otros, facilitarn ciertos logros y no otros. En relacin al ejemplo
del ascenso, podramos decir que si en lneas generales creemos que podemos lograr mejores posiciones laborales, es ms factible que
las logremos. No podemos forzar un ascenso, pero si podemos crear condiciones para lograr de alguna manera un puesto mejor en
algn momento.
Desde una perspectiva ms metafsica y esotrica, la aseveracin subyacente a este principio es que los pensamientos son energa
electromagntica. Los pensamientos son una forma muy sutil de materia, son energa. Esta energa tiene la capacidad de atraer
circunstancias, a la manera de un imn, y de cristalizarse en lo que llamamos realidad objetiva. Qu quiere decir esto? que la energa de
los pensamientos, cuando tiene suficiente fuerza o carga energtica crea formas. Crea lo que somos y nuestras circunstancias. Si
tomamos nuevamente el ejemplo del ascenso, podramos decir que una fuerte conviccin respecto de que lograremos un mejor puesto
puede atraer concretamente esta posibilidad de diferentes maneras. Quizs vemos casualmente un aviso en el diario, cuando no
solemos leer ese diario, o un amigo nos llama para darnos esa informacin, o alguien nos ofrece una conexin inesperada. El
pensamiento estoy convencido de que puedo encontrar un trabajo mejor se manifiesta concretamente en una cadena de
acontecimientos que pueden concluir en la oferta de un mejor trabajo.
Una vez ms, esto no quiere decir que individualmente podemos concretar todo lo que queremos en cada momento. Para generar la
energa suficiente para que algo se manifieste muchas veces necesitamos que todo un grupo humano o comunidad piense en la misma
direccin. Para llegar a la Luna, por ejemplo, fue necesario esperar a que mucha gente lo creyera posible. Mucho antes de que
comenzaran los preparativos concretos para esta travesa haba sido slo una fantasa de algunos, pero pudo concretarse cuando
muchos la creyeron posible.
Cuando tienen la fuerza necesaria nuestros pensamientos producen efectos en nuestro cuerpo, en nuestra salud, en nuestra relacin
con nosotros mismos y con otros. Pueden tambin manifestar nuestros deseos, metas y proyectos. Los pensamientos operan como co-
creadores de nuestra realidad. En lneas generales, pensamientos saludables crean condiciones fsicas saludables, pensamientos
armoniosos generan relaciones armoniosas, creencias de prosperidad generan prosperidad.
2. No existen lmites.
Quin no ha tenido la experiencia de estar pensando en una persona y al rato recibir su llamado? o a la inversa, tener el impulso de
llamar a alguien y enterarse de que esa persona estaba pensando en uno en ese momento?. Como estos se podran citar muchos
ejemplos para dar cuenta de uno de los significados de este principio: que todo est conectado. En trminos del espritu, de la
informacin y la energa no existen separaciones, no hay fronteras ni lmites, todo se conecta y comunica entre s. Nuestra mente con
nuestro cuerpo y viceversa, las personas entre s, las personas con el medio ambiente y ste con las personas, etc. Recibimos y
emitimos informacin y estamos conectados espiritual y energticamente con todo lo que nos rodea, aun cuando por distintos motivos
no seamos totalmente conscientes de ello. La telepata y la clarividencia por ejemplo, son posibles por esta razn. Podemos recibir y
emitir informacin de y a todo lo que nos rodea, independientemente de la distancia a la que se encuentre aquello con lo que
establecemos contacto, precisamente porque no existen fronteras.
El otro sentido de este principio tiene que ver con que todo es posible, o sea, que no existen lmites para las posibilidades. En campos
de la ciencia, la educacin, la tecnologa y la informtica, existen muchos ejemplos de cosas que se consideraban imposibles y que
ahora no lo son. La ciencia y la tecnologa nos han permitido trascender los lmites de nuestro sistema perceptual. Como todo el mundo
sabe, se inventaron instrumentos que pueden captar y transmitir cosas que nuestros sentidos naturales no captan. Ahora podemos ver
cosas, a travs de estos instrumentos, que hasta hace un tiempo se consideraban imposibles de ver o que eran desconocidas para el
hombre. Hasta hace relativamente poco tiempo se pensaba que los nios con sndrome de Down tenan muy escasa posibilidad de
aprendizaje. Hoy en da con programas y mtodos adecuados se est logrando que estos nios aprendan mucho ms de lo que solan
aprender.
La cuestin es que todo es posible si descubrimos cmo hacerlo y si mantenemos flexibles nuestras expectativas en relacin a los
resultados y a los mtodos que empleamos. Este principio no dice que todo es posible para un individuo en particular, en determinado
tiempo, lugar y forma. Dice que todo es posible en trminos ms universales. Para hacer posibles ciertas cuestiones se requiere del
deseo, la dedicacin y el trabajo mancomunado de un grupo de individuos. Para otras, es necesario que se den primero ciertas
circunstancias para que luego otras cosas sean posibles.
Pero la cuestin aqu es que si pensamos que algo es posible de alguna manera podemos contribuir a que lo sea, mientras que si
pensamos que no lo es, no estamos colaborando para que lo sea.
En un plano ms individual e interaccional la gran mayora de las personas tienen ideas (conscientes o inconscientes) respecto de lo
que pueden ser, hacer o tener en la vida que establecen lmites a sus posibilidades. Lo que es importante tener presente es que en
general estos lmites son slo supuestos y no lmites verdaderos respecto de lo que es o no posible para nosotros. Tambin en un
plano individual todo es posible si descubrimos cmo hacerlo, es decir, cmo transformar nuestra auto imagen, nuestros pensamientos y
acciones y si nos mantenemos adems, flexibles en relacin a nuestras expectativas, procesos y resultados.
3. La energa fluye donde va la atencin.
Este principio alude a cmo es el fenmeno de la energa. Nos dice que la misma fluye naturalmente all donde ponemos la atencin. Si
dirigimos la atencin a alguna parte del cuerpo, all va la energa automticamente. Aquello que recibe nuestra atencin se energiza, de
manera que nuestros pensamientos ms frecuentes son los que tienen ms fuerza y poder, porque son los que reciben ms atencin.
Como hemos visto al referirnos al primer principio los pensamientos son energa electromagntica. Hemos dicho tambin que cuando
los mismos tienen suficiente fuerza se manifiestan de alguna manera en lo concreto. Este principio da cuenta precisamente de cmo es
el proceso por el cual los pensamientos toman fuerza y cmo es el mecanismo por el cual le podemos dar poder a algo. Dice que todo
aquello en lo que centramos sostenidamente la atencin, tanto en forma automtica o voluntaria como en forma consciente o
inconsciente, adquiere fuerza y prevalencia en nuestra vida. Si ponemos mucha atencin en un problema o en un malestar, stos se
acrecientan. Si ponemos en cambio, la atencin en las posibles soluciones o en el bienestar deseado, eso es lo que facilitamos.
4. Ahora es el momento de poder.
Del pasado extraemos experiencia, hacia el futuro trazamos una direccin y en el presente es donde tenemos el poder para hacer algo
con lo aprendido, con nuestros deseos y proyectos. Se ha hablado mucho ya respecto de que el presente es lo nico real en trminos
existenciales, puesto que el pasado es slo recuerdo y el futuro slo imaginacin. Pero aun cuando en trminos existenciales esto sea
claro, en trminos psicolgicos mucha gente vive ms en el pasado o en el futuro que en el presente. Y qu sucede entonces? Se
pierde el contacto con la fuente de poder. Este principio nos dice en forma clara y simple cmo podemos conectarnos con nuestro
poder: enfocando la atencin en el momento presente. No dice que es malo ir al pasado o al futuro. Muchas veces puede ser necesario.
Lo que dice es que si nuestra atencin se queda all nos desconectamos de nuestro poder y que para recuperarlo es necesario volver al
presente. Para enfocarse en el presente slo es necesario tomar la decisin de conectarse con el ahora en algn plano de la existencia
o en todos ellos: el ahora del cuerpo, de la mente, de las acciones o del espritu.
5. Amar es estar feliz con algo.
El amor se entiende en esta filosofa como un tipo particular de energa y accin y no como un sentimiento. El sentir amor es algo que
completa la experiencia, pero no es lo que define la cualidad de esta energa ni las acciones que la misma conlleva.
Desde un punto de vista energtico el amor es una fuerza de unin. La energa contraria es la energa de separacin. Cuando uno vibra
con la energa de amor se siente unido a algo o a alguien. El tipo de acciones que se derivan de esta energa y que contribuyen a
incrementarla son las acciones de valorar, reconocer, admirar, apreciar y agradecer a algo o a alguien. De manera que cuando
realizamos alguna de estas acciones estamos incrementando la energa del amor en la relacin con nosotros mismos, con los dems
y/o con el medio.
El principio dice que cuando amamos somos felices. De manera que si queremos ser felices con algo es necesario que lo amemos.
Como el amor es una accin y una energa, no dependemos de ningn sentimiento para acrecentar el amor en nuestra vida: lo que se
requiere es que realicemos y practiquemos las acciones que conducen a l, que son, como hemos dicho, la valoracin, el
reconocimiento, la admiracin, la apreciacin y el agradecimiento.
La accin mental contraria al amor es la crtica. Cada vez que criticamos a algo o a alguien (incluyendo a nosotros mismos) vibramos en
una energa contraria al amor. De manera que cada vez que criticamos generamos infelicidad. Generalmente la idea es que si
criticamos vamos a mejorar algo, pero el efecto es el opuesto al buscado porque, como hemos dicho, lo que generamos es infelicidad y
separacin. Para esta filosofa si existe infelicidad no hemos mejorado en lo esencial.
La energa de separacin se experimenta emocionalmente como miedo. El miedo es la emocin que sentimos cuando vibramos con esa
energa, cuando nos sentimos solos y separados. Si tenemos miedo el camino no es combatirlo, sino generar ms poder y amor.
Cuando estamos llenos de poder y amor, el miedo no tiene lugar, desaparece. Como hemos visto en referencia al principio anterior,
nuestro poder se incrementa cuando estamos enfocados en el presente y como vimos en relacin a este principio, nuestro amor
aumenta cuando realizamos las acciones que nos llevan a vibrar con la energa de unin.
6. Todo el poder viene de nuestro interior.
Todo en la naturaleza tiene poder. El poder es energa dirigida a un propsito. De manera que todo tiene propsito. Cada aspecto del
todo, cada ser en la naturaleza tiene su propio propsito.
Los seres humanos, al igual que todo en el universo, tienen poder. Este poder se expresa en los diferentes aspectos o planos del ser
como poder fsico, emocional, mental y espiritual. Habitualmente hablamos de tener ms o menos poder. Desde esta filosofa lo que en
realidad tenemos es mayor o menor conexin con fuentes de energa, mayor o menor fluidez de la energa en nuestro sistema y mayor
o menor capacidad de dirigir intencionalmente esta energa hacia una meta.
La conexin con fuentes de energa puede ser entendida bsicamente de tres maneras diferentes, dependiendo de las creencias que se
tengan al respecto: conexin con fuentes internas, con fuentes externas o con ambas. Desde el punto de vista de esta filosofa nosotros
no somos la fuente nica, ni ltima de energa y poder, porque todo tiene poder en el Universo. Como hemos dicho, podemos generar
nuestro propio poder y podemos tambin conectarnos con fuentes de poder que estn ms all de nosotros, para acrecentar el propio.
Como el Universo es infinito, el poder del Universo es tambin infinito. Cuanto ms estemos conectados con el Universo mayor ser
nuestro poder. Pero de nosotros depende esta conexin. Tener poder implica tener responsabilidad y decisin, de manera que nosotros
decidimos (consciente o inconscientemente) cunto, cmo y de qu manera establecemos estas conexiones con nuestro propio poder
individual y con otros poderes ms all de nosotros, tales como el poder de otros seres, de la naturaleza, y del Cosmos. Es por ello que
cuanto ms amor tenemos, ms poder tenemos, porque estamos ms unidos y ms conectados con ms fuentes de poder. Cuando los
distintos poderes estn conectados y en armona se benefician mutuamente, se influyen favorablemente y de esa manera se cumplen
los propsitos de todas las partes en relacin, al mismo tiempo que el propsito del Todo. Por eso no hay mayor poder que el poder del
amor.
7. Lo efectivo es la medida de lo verdadero.
La filosofa Huna es eminentemente prctica. No propone verdades ni mtodos absolutos. Desde esta filosofa an estos siete principios
son relativos. Son ideas o herramientas efectivas para lograr felicidad y bienestar en la vida, pero existen y se pueden proponer otras
igualmente vlidas o efectivas.
Este principio sostiene por lo tanto que todo es relativo en trminos de verdades y mtodos. Establece que el resultado es el parmetro
de verdad. Afirma que slo podemos saber si algo es verdadero o no por los efectos que produce. Esto implica que lo que es verdad
para unos pueda no serlo para otros, que lo que para algunos funcione no funcione para otros.
Tambin propone una forma de dirigir la atencin en la vida: propone que busquemos lo efectivo y que a travs de ello encontremos lo
verdadero.
Este principio tambin dice que siempre hay muchas maneras diferentes de hacer las cosas, de llegar a los resultados deseados,
porque en l est subyacente la idea de que puede haber muchas formas efectivas de lograr algo.
Existe otra idea, menos evidente, implcita en este principio, cuando se lo considera a la luz del conjunto de los 7 principios y es que los
medios determinan los fines. Medios armnicos producen efectos armnicos y medios inarmnicos producen efectos disarmnicos.
Desde este punto de vista hay efectividad slo cuando el resultado es armnico y como hemos visto, slo hay armona cuando hay
amor.
En el Centro Integralmente, Salvador ensea y desgrana estos 7 principios en profundidad como parte de la enseanza del Sistema
HoOponopono Integral.

Talleres y Terapias del Centro
Llave Integral

UNA TERAPIA NUEVA, DIFERENTE A TODAS LAS QUE CONOZCAS
Llave integral te abre la puerta hacia la sanacin a todos los niveles, fsico, mental, emocional, y espiritual a travs del reequilibrio
energtico. Sentirs una nueva reconfiguracin de tu mente y de tu campo energtico volviendo a la plantilla original que te devuelve a
tu ser ms esencial a travs de las nuevas frecuencias.
Son suficientes tres sesiones para que se produzca un cambio en ti que te sorprender desde el principio.
Podrs experimentar sensaciones que nunca antes habas sentido.
Te abre la puerta para observar en ti, un cambio de actitud en tus actividades diarias donde no hay penurias, ni estrs, ni bloqueos, ni
preocupaciones, solo la vivencia plena y total del momento presente.
Te abre la puerta para ver las cosas desde otra perspectiva y esto te llevara a cambiar tu forma de expresarte y de actuar ante los
dems, as como los dems tambin cambiarn su actitud hacia ti. Te sorprender.
Te abre la puerta para perder tus miedos y tu negatividad, a ver la vida y las situaciones como realmente son y no como t crees que
son, pues lo que t creas solo es producto de tu mente.
Te abre la puerta a muchas mas cosas que tu mism@ iras descubriendo en poco tiempo.
En definitiva, si haces un historial de cmo eras antes, tu estado de nimo habitual, tu forma de actuar ante ciertas circunstancias,
control de tu ira, cmo duermes, tu comportamiento ante los dems, etc y vas observando los cambios que se van produciendo
despus, es posible que no te reconozcas. Tu vida comenzar a cambiar a todos los niveles
Durante las sesiones, solo tocamos la cabeza con las manos, el resto de la sesin es sin contacto fsico y en camilla.
Abre esta puerta y experimentaras, vivirs y disfrutars lo que hay detrs
Algunos comentarios de personas que han mejorado con Llave Integral:
Natalia: He hecho tres llaves integrales. Me han ayudado a ver dentro de m y entender por que estaba confusa, ansiosa o triste. En el
momento que entiendes el por qu ves todo desde otra perspectiva y con mucha ms calma.
De este modo he podido solucionar situaciones que me acompaaban desde hace muchos aos y aunque las intua no llegaba a verlas.
Las llaves integrales te lo hacen ver tan claro que ya no hay justificaciones posibles y realmente coges responsabilidad por tu vida. El
efecto dura unos das despus, lo suficiente para darte el coraje de hacer los cambios necesarios.
Lo recomiendo, primero como medio de sacar esos sentimientos que estn ah pero que no salen del todo Estos sentimientos son
muy peligrosos pues de no liberarlos nosotros pueden salir en cualquier momento de forma descontrolada y hacia alguna persona de
modo injusto.
Segundo, porque al darte claridad haces algo nuevo y resuelves por fin ciertas situaciones pendientes.
Hace falta creer? La primera vez que hice esta llave fue la vez que not ms cosas raras o mejor dicho, las energas . Esa
primera vez yo no crea en las energas y nunca me haban atrado. Las otras dos llaves fueran ms suaves en cuanto a los efectos que
not, y siguieron muy tiles por los motivos que he explicado arriba.
En conclusin, es una herramienta que ayuda a conocernos y esto requiere valenta, pero slo puede traer beneficios. Esta es mi
experiencia deseando saber de la vuestra

DISTINTAS TERAPIAS CENTRO INTEGRALMENTE

REIKI

Reiki sirve para armonizar tu cuerpo y tu espritu, facilitando
as un equilibrio espiritual y fsico.
La prctica de Reiki consiste en la canalizacin de Energa Universal o espiritual para armonizar el cuerpo, la mente y el espritu,
creando una persona sana y equilibrada. Su uso puede ser especfico, para dolencias puntuales, o general para crearnos armona.
Y el resultado? Estars en ptimas condiciones para conseguir tus metas, sean fsicas, emocionales, mentales o espirituales.
Reiki puede actuar tanto en el terreno fsico, para sanar dolencias como mental, para reducir estrs, como espiritual para ayudarte a
encontrar la paz espiritual.
Es importante entender que cuando se trata de un problema, Reiki puede actuar de dos maneras: puede trabajar directamente sobre
ese problema, o cambiar tu forma de verlo.
Fsico
Dolores, lesiones, fracturas,
metabolismo, sobrepeso, infecciones
etc.
Mental
Hbitos dainos, estrs, insomnio,
metas concretas, etc.
Emocional
Problemas de amor, agresividad,
infelicidad, tristeza, etc.
Espiritual
Armona, paz y equilibrio, sentirse Mas
cerca de Dios etc.
El practicante de Reiki acta como un canal, canalizando esta energa hacia la persona que la recibe.
Reiki no tiene ningn tipo de afinidad religiosa. Es usado por Cristianos, Musulmanes, Budistas y hasta Ateos. No tiene una estructura
formal, ni jerarquas ni creencias obligatorias. Es una mezcla entre una tcnica prctica y eficaz para sanar y un modo de vivir y ver la
vida. De hecho, muchas personas que practican Reiki sienten que refuerza el lazo con sus creencias particulares, se sienten ms
cerca de su Dios particular.
Reiki es perfectamente compatible con cualquier tratamiento mdico y puede actuar como complemento al mismo. Es reconocido como
Terapia Alternativa por la Organizacin Mundial de la Salud (W.H.O.).

HOOPONOPONO

Morrnah Simona, creadora de lo que hoy llamamos Hooponopono dice:
Todo puede ser tratado por ti y la Divinidad. No necesitas ir ni una pulgada afuera de ti mismo para obtener respuestas o ayuda. No hay
nadie que pueda darte informacin ms relevante que la que puedas obtener yendo a tu interior.
Y aade:
La tarea ms importante para las personas es la de encontrar su verdadera identidad y su lugar en el Universo.
Este librito lo escribo para animarte a probar algunas de las herramientas que me estn ayudando en esa bsqueda. Lo que he
conseguido con ellas es tan inmenso que siento la necesidad de transmitirlo y compartirlas. Deseo que todos los corazones sientan lo
mismo que el mo, alegra y gratitud.
Doy las gracias tanto por aquello que me gusta como lo que me irrita. Porque si algo me incomoda es que estoy ante un programa
mental que sale a la superficie para que yo tenga la oportunidad de limpiarlo y que deje de controlar mi existencia. Me libero del pasado
y suelto los programas y filtros que me impiden ver otras realidades.
En mis relaciones recuerdo que soy un sistema de creencias interactuando con el sistema de creencias de la persona que tengo
delante. El ego de cada uno necesita defender ese sistema de creencias y trata de imponer sus creencias. Para ello, tal como dice
el Curso de Milagros, hacemos los ajustes necesarios para que la realidad refleje eso que creemos, sea lo que fuere. Si alguien te dice
algo ofensivo, no se trata de ti, nunca es personal, se trata de un asunto no resuelto en su propia vida, lo cual de alguna manera te
involucra pero no en la forma dolorosa que t crees. Ah existe una memoria por borrar. Mi ta, casada 28 aos, me dijo que uno de los
secretos de una buena relacin era recordar que la otra persona tambin lucha por hacer las cosas lo mejor que puede, igual que t.
Aydale. Y tambin aadi que en cualquier relacin era importante encontrar algo que admirar en el otro.
La base de Hooponopono es ser responsable de todo, porque si alguien o algo estn en mi pelcula es que yo les di el guin. Si forma
parte de mi realidad es responsabilidad ma. Suelto esos guiones y dejo que la gente me sorprenda. He dejado la necesidad de
controlar, pues a la nica que puedo controlar o cambiar es a m misma. Y si yo cambio, todo cambia. Hooponopono me invita a mirar
dentro de m, y con dulzura. Soy un ser perfecto de luz, con una combinacin de cualidades que me hace nica y especial, y como tal
me trato. Por supuesto, contemplo a cada ser que me encuentro como un ser perfecto de luz, nic@ y especial, y cmo tal lo trato.
Sintiendo este amor se desvanecen los miedos y obstculos para soar grande. Sabes que eres merecedor/a de tus sueos y tomas las
riendas de tu vida. Esto es ser 100% responsable de nuestra existencia. Lo sepamos o no, en cada instante estamos creando nuestra
realidad. Yo elijo hacerlo de modo consciente, y disfrutando del viaje, y t, qu vas a elegir?


SANACIN RECONECTIVA

La Sanacin Reconectiva es una forma de sanacin que est en nuestro planeta por vez primera. Nos reconecta con la plenitud del
universo y a la vez con la plenitud del Ser que somos. Se cree que esto sucede gracias no tan solo a una nueva gama de frecuencias
sanadoras sino, probablemente, gracias a un ancho de banda totalmente nuevo cuya realidad se ha podido demostrar claramente
tanto en la prctica como en laboratorios cientficos.
La sanacin es la vuelta al equilibrio. Cada desafo de salud es una combinacin de factores fsicos, mentales, espirituales, emocionales
(y probablemente otros para los que an no tenemos nombre) Simplemente lo clasificamos segn su caracterstica predominante. La
Sanacin Reconectiva no trata nada especficamente. Si en su presencia puedes permitirte el recobrar el equilibrio, como lo han hecho
muchas personas, entonces, simplemente lo recobras.


SKHM ALL LOVE

El sistema SKHM (ALL LOVE) es una herramienta de desarrollo personal, que desbloquea y libera viejas energas negativas, y llena
nuestro espacio energtico del amor incondicional del Universo. Skhm es la energa espiritual originalmente usada por los antiguos
egipcios para su sanacin y desarrollo espiritual. SKHM fue redescubierto por Patrick Zeigler en 1980 cuando pas la noche dentro de la
gran pirmide en Egipto. Durante esa noche experiment una iniciacin espontnea. Ahora est a tu alcance.
En este trabajo podrs:
- Aprender por ti mismo a conectar con la fuente
- Crecer y evolucionar a tu ritmo con apoyos semanales en el centro
- Tcnicas para localizar y liberar bloqueos
- y todo lo que t te permitas


SANACIN ANGLICA



En este taller aprenders a establecer una conexin con tu ngel Guardin, Gua o Ancestro y trabajar con la energa anglica.
Aprenders a conectar con tus ngeles a travs de una iniciacin y la meditacin.
Aprenders a abrir tu canal para conectar con tus ngeles.
Aprenders a identificar cmo actan los ngeles cotidianamente en tu vida.
Aprenders a crecer , sanarte y sanar a otros con la energa angelical (segunda mitad del taller con prcticas en la camilla).
Aprende los mensajes de tu ngel con el tarot anglico

MDICOS DEL CIELO (MAP)

Hace unos 4 5 aos tuve una de esas experiencias no tan habituales en mi trabajo personal. Tuve la suerte de, en mi meditacin,
contactar con alguien. Se me apareci una cara bien definida ante mi sorpresa. He de decir que no suelo tener ese tipo de experiencias
en absoluto a pesar de que, por mi trabajo, estoy bastante acostumbrado a que las personas que atiendo y acompao en su proceso de
crecimiento personal y espiritual, s que las tengan.
Basndome en esas experiencias, decid comprobar si era producto de mi imaginacin o estaba soando. Y, a pesar de que me
encontraba perfectamente lcido, le pregunt que quin era y, para mi sorpresa me respondi!: Soy Tobas. Tobas??? quin ****** es
Tobas? Y me dio un mensaje personal que me reservo.
Inmediatamente indagu quin era este personaje, por supuesto. Y exista! Es una maestro ascendido que pertenece a la Hermandad
Blanca (White Brotherhood). Hermandad Blanca? Ya haba odo hablar de ella pero era ms una cuestin de sorpresa que de duda. Y,
efectivamente, Tobas pertenece a ese grupo de almas que han ascendido para dar servicio a la humanidad en su crecimiento espiritual
y muchsimas ms cosas. Y, de repente, en la pgina web dnde encontr esa informacin, haba una representacin de su cara. Vaya
tela! Era igual que el que haba contactado en mi meditacin y, he de decir que nunca antes haba entrado en esto de la
Hermandad Blanca y muchsimo menos saba quin era este tal Tobas!.
Me acord que en el libro de Diane Stein, sanacin psquica, haba un captulo dedicado a contactar con guas espirituales. Al empezar
a leer ese captulo me top con una referencia al MAP.
Hablaba de Machaelle Small Wright y su Programa Co-Creativo de Asistencia Mdica de laHermandad Blanca. Vaya por dios!
Seguimos con la Hermandad Blanca. Siguiendo mi instinto y los pasos que se me estaban claramente indicando, compro el libro
directamente a Perelandra, nombre que Machaelle ha dado a sus oficinas y finca en la que se trabaja en pleno contacto con la
naturaleza. Es el nico sitio donde encuentro el libro del MAP en castellano. Pido una copia y, semanas despus, me llegan 2 copias por
el mismo precio!!! Salva, el otro para ti, hale!.
Empezamos a leerlo y unirnos al programa de sanacin del MAP y, estbamos alucinado! Cmo puede algo tan simple y tan sencillo ser
tan bueno y tan potente!
y aqu nos tienes 4 5 aos despus (no recuerdo exactamente jeje, le pedir a mi equipo personal del MAP que me ayude con la
memoria a largo plazo), con resultados fantsticos.
Ahora, el Centro Integralmente pone a tu disposicin un Taller de Mdicos del Cielo para que puedas aprender el sistema que es
superfcil! y, por supuesto, toda la experiencia que te dan esos 4 5 aos.

LAS ENSEANZAS DE ECKHART TOLLE


Todo lo que realmente necesitas hacer es aceptar plenamente este momento.
Entonces podrs sentirte cmodo en el aqu y ahora,
y a gusto contigo mismo

Tenemos el placer de comunicarte que el Centro Integralmente ha sido oficialmente autorizado como Grupo Local de las Enseanzas
de Eckhart Tolle.
A partir del mes de Noviembre, todos los jueves de 19.30 a 21.00 horas podrs asistir al Centro a disfrutar de sus enseanzas.
Las clases tendrn el siguiente formato:
20 minutos de silencio (meditacin silenciosa).
Lectura de algn pasaje, frase, contenido del libro El Poder del Ahora con explicacin, asimilacin y comprensin del mismo.
Una vez al mes, el Centro dispondr de un proyector para disfrutar de alguna de sus charlas.
10 20 minutos de silencio (meditacin silenciosa) o prctica de tcnicas de presencia, conciencia y anclaje en el Ahora.

Somos uno de los cinco centros autorizados en toda Espaa para impartir estas enseanzas.
El primero en Madrid!!! Te esperamos!!!!!


VIVIR EN PRESENCIA
: agosto 12, 2012, 01:23:40 pm
Conforme entran al Proceso de la Presencia
Por Michael Brown
Para todos aquellos que entren al Proceso de la Presencia en forma vivencial.

Gracias por invitarme a escribirles esta carta conforme entran al proceso vivencial
del Proceso de la Presencia. Primeramente, permtanme deciles que estoy muy
honrado de que ustedes, y el grupo que estn formando, tenga tanta fe en este
procedimiento. La limpieza emocional y la realineacin subsecuente desde el
comportamiento reactivo al responsivo, no es un viaje fcil para ninguno de
nosotros. Aplaudo su valenta y su intencin por hacer lo que sea que se requiera
para facilitar una transformacin individual y colectiva en este planeta.

Entonces, qu sugerencias pequeas puedo impartir conforme inician esta
bsqueda?

Lo primero que viene a mi mente es que hagan su mejor esfuerzo por recordar,
especialmente cuando las cosas se pongan difciles, que son nuestras necesidades
y deseos no integrados los que nos llevan hacia un procedimiento de limpieza
emocional como el Proceso de la Presencia. Debido a esto, individualmente
podemos tener puntos especficos de referencia que buscamos abordar, que
creemos que si atendemos exitosamente, nos permitirn juzgar si este
procedimiento es til o un xito. Pero, El Proceso de la Presencia no tiene que ver
con hacernos cargo de nuestras necesidades y deseos; tiene que ver con
movernos gradualmente ms all de ellos.

El Proceso de la Presencia tiene que ver con maniobrar nuestra conciencia hacia un
lugar de responsabilidad autntica y eleccin; un estado de ser en el que damos
cada paso, no predeterminados por el condicionamiento, la programacin y las
interpretaciones falsas, sino escuchando la voz dulce y silenciosa de la Presencia
Interior que todos compartimos.

Parte de este viaje vivencial tiene que ver, por lo tanto, con la transferencia de
nuestra lealtad a complacer nuestras necesidades y deseos, hacia el despertar a la
gua y la claridad de la intuicin basada en el corazn. Esto no es una tarea simple,
as que invocamos a la paciencia, la compasin y la consistencia, salpicadas con
una dosis generosa de fe.

Tampoco hay ninguna prisa en esto. Una vez que entramos en el comportamiento
responsivo al que nos dirigimos en la direccin correcta, y en esta coyuntura del
viaje, esta realineacin cuenta por todo! Tambin, solo por que sepamos que
nuestro cuerpo emocional es el punto causal del malestar dentro de la calidad de
nuestra experiencia, no significa que debemos echarnos un clavado en l
ciegamente. Tenemos que entrar a este tipo de trabajo con respeto, consistencia,
responsabilidad y una compasin continua hacia nosotros.

Debido a que la mayora de nosotros somos atrados hacia las prcticas de
transformacin por nuestras necesidades y deseos, automtica y regularmente nos
enfocamos inconscientemente en buscar un estado especfico de liberacin de estas
circunstancias. Como consecuencia, nos inclinamos a juzgar nuestro progreso en
despliegue, en base a lo bien que nos sentimos, o en base a qu tan cmodas
se vuelven nuestras circunstancias, o incluso en que tan fcil se desenvuelven
nuestras experiencias de vida. Declaramos estamos buscando jbilo, y debido a
que nos conducimos en la mayora de los casos por la manifestacin de nuestras
necesidades y deseos inconscientes, por lo regular asumimos que el jbilo es un
estado emocional placentero. En esta luz, errneamente confundimos el significado
de las palabras jbilo y felicidad.

El jbilo no es un estado emocional especfico; es una relacin consciente que se
desarrolla gradualmente con nuestro cuerpo emocional, en la que somos capaces
de abrazar todos los estados emocionales que pasan a travs de nuestro campo de
conciencia.

Solo cuando somos capaces de abrazar todos los estados emocionales como
igualmente valiosos para nosotros, somos capaces de salir autnticamente de la
conciencia de separacin para entrar a la conciencia de unidad o Conciencia
Crstica como tambin la llamaos. Hasta que completamos esta transicin en
nuestra relacin con nuestro cuerpo emocional, estamos huyendo consciente e
inconscientemente de un estado emocional con la intencin de abrazar otro. Esto
ocasiona un conflicto energtico dentro de nosotros que se manifiesta como
confusin mental e incomodidad fsica externa. As que parte de este viaje a travs
del Proceso de la Presencia es que nos ensea las herramientas requeridas para
mover conscientemente nuestra experiencia desde este estado inconsciente
dividido, hacia uno unificado. Para lograr esto se requiere que permitamos que
emerjan a la superficie para la integracin, lo que hemos definido previamente
como estados emocionales indeseables, todo esto que cae en la trinidad del
miedo, la ira y el pesar. En trminos simples, lo que esto significa es que en cuanto
al Proceso de la Presencia, es ms probable que nos sintamos mal antes de
sentirnos enriquecidos.

Al recordarnos constantemente que sentirnos incmodos, confundidos y fuera de
equilibro emocionalmente, mientras nos movemos a travs del Proceso de la
Presencia, es un indicador de progreso, evitamos agregarle ansiedad innecesaria a
nuestro viaje.

Desafortunadamente, este recordatorio no facilita la experiencia de incomodidad
que iniciamos deliberadamente, al llevar voluntariamente nuestra conciencia hacia
la condicin desintegrada de nuestro cuerpo emocional. Esto se debe a que sentir
nuestros distintos niveles de desequilibrio emocional suprimido, ya sea que se
manifieste en nuestros campos como confusin mental o incomodidad fsica, es
esencial cuando intentamos despertar el vocabulario ms amplio de sentimiento,
requerido para percibir comunicaciones que nos llegan desde dentro de nuestro
cuerpo vibratorio.

(Hay una discusin ms detallada sobre este aspecto del Proceso de la Presencia,
en el artculo titulado Los Regalos Dentro de la Responsabilidad Emocional, que
puede leerse en la seccin de artculos en www.thepresenceportal.com)

Recuerden, debido a que estamos condicionados a sedar y controlar nuestra
conciencia de ciertas experiencias emocionales desde nuestra niez, cuando estas
comienzan a emerger dentro de nuestra experiencia actual, cada fibra de nuestro
ser nos dice que algo est mal. Es entonces cuando solemos entrar en la
resistencia. En esta luz, mientras nos movemos a travs del Proceso de la
Presencia, los sentimientos de resistencia son un indicador de que estamos
progresando.

Otra pista til a la que vale la pena ponerle atencin, es que debido a la carencia de
conciencia del cuerpo emocional, no operamos consistentemente desde la
introspeccin; estamos enfocado casi nicamente en una experiencia de vida que
percibimos que est sucediendo afuera, o extrospeccin. Esto significa que
muchas de las consecuencias de los aspectos causales del procedimiento del
Proceso de la Presencia, se reflejan inicialmente de vuelta hacia nosotros, como
eventos que se desenvuelven en el mundo exterior, que a primera vista parecen
estar sucediendo separadamente de nosotros. No es as.

Nada de lo que percibimos afuera de nosotros se est desenvolviendo
separadamente de nosotros; nuestra percepcin de cualquier cosa es nuestra
conexin con ella.

Por lo tanto se recomienda que pongamos una atencin cuidadosa a las actividades
fsicas, mentales y emocionales que se despliegan dentro de nuestro campo de
experiencia, conforme nos movemos a travs del Proceso de la Presencia, y ms
all. La prctica de la respiracin conectada conscientemente, est haciendo
consistentemente ajustes causales que tienen consecuencias profundas en nuestra
experiencia de vida externa. Cuando nos sucedan o pasen cosas a nuestro
alrededor, que intuitivamente parecen estar conectadas con nuestra participacin
en este trabajo, pero que nuestra mente nos dice no es posible que esto tenga que
ver con nosotros, tomen nota y sintase agradecidos.

Aunque la respiracin conectada conscientemente sea una de las prcticas ms
simples con las nos hayamos topado, tambin probar en ocasiones ser una de las
ms desafiantes y poderosas. Es desafiante porque nos invita a neutralizar una de
nuestras adicciones ms hipnticas: divagar inconscientemente en un paradigma
basado en el tiempo. Al pedirnos conectar conscientemente nuestra respiracin,
esta prctica alienta a un aspecto de nuestra conciencia, que puede parecer
pequea al principio, para que se muestre y permanezca anclada en el momento
presente. No se preocupen de que sus pensamientos estn volando por todos lados
mientras atienden su respiracin; solo preocpense de evitar cualquier pausa
significativa entre respiraciones. Esto es suficientemente desafiante, como lo
descubrirn a lo largo del camino. Sin embargo, al anclar un aspecto de nuestra
conciencia en el ahora, esta prctica logra algo incomprensible para el
entendimiento de las cosas de la mente; nos permite anclar un aspecto de nuestra
conciencia en el dominio en el que reside Dios: El Momento Presente.

Cuando estamos a la deriva mentalmente en un paradigma basado en el tiempo,
estamos tan perdidos en las ilusiones basadas en el pensamiento, que ni siquiera
Dios sabe en dnde estamos!

Nuestra parte en nuestra salvacin es hacer el esfuerzo por presentarnos en el
nico dominio en donde reside la inteligencia universal a la que llamamos Dios; el
momento eterno del presente. La prctica de la respiracin nos ayuda a lograr esto.
Una vez que entramos en este dominio de la Presencia, tambin entramos al
dominio de ningn orden de dificultad, o conciencia milagrosa. As que, sin
importar qu tan desafiante pueda ser la prctica de la respiracin algunas veces,
es importante alentarnos consistentemente, recordndonos constantemente que
cuando sea que realicemos esta prctica, estamos simultneamente siendo
trabajados por el poder que cre todo. Entrar al dominio de ningn orden de
dificultad dos veces al da durante 15 minutos, es ms transformador en nuestra
vida que cualquier quehacer externo que podamos entretener.

Otra idea que vale la pena compartir con ustedes es esta:

No hay una experiencia determinada que se suponga que deben tener conforme se
mueven a travs del Proceso de la Presencia, que la que ya estn viviendo en
cualquier momento dado.

Por lo tanto, todas las expectativas no solamente son infundadas, sino que son las
semillas que plantan inevitablemente la desilusin. Permitan que cualquier
experiencia que se desenvuelva sea la que ms aprecien. En lugar de buscar algo
ms que lo que les est pasando en este momento, enfoquen su energa en intimar
con lo que est desplegndose exactamente en cada momento para ustedes. Solo
existe su experiencia y cuando aprecian la suya, realmente perciben El Proceso de
la Presencia por lo que es.

Mientras busquemos la experiencia de otros a travs de la comparacin y la
expectativa, perderemos completamente lo que es nuestro y en consecuencia
dejaremos de percibir el poder de este procedimiento.

Recuerden tambin que el Proceso de la Presencia, en su totalidad, es un
procedimiento causal. No se preocupa por los efectos. Debido a que es un
procedimiento causal, cuando nos aplicamos en l, inicia automticamente
consecuencias. Por lo tanto, no hay necesidad para preocuparnos de los detalles de
los resultados. Los resultados solo son importantes cuando somos conducidos por
las voces insaciables de nuestras necesidades y deseos, y cuando estamos atados
por las limitaciones inherentes en la consciencia de destino. Este proceso se ajusta
a nuestros requerimientos especficos individuales y nos lleva eficientemente a un
lugar en el que elegimos ser.

Tambin, no esperen resolverlo todo en 10 semanas. De lo que podemos estar
seguros es de que este procedimiento nos ensea todas las idas y vueltas de vivir
desde un punto de respuesta, que es lo opuesto a vivir reactivamente. Esta sola
leccin bien aprendida, nos despierta a la consecuencia eterna que sirve por
siempre a nuestro camino hacia adentro y hacia arriba, hacia la comunin autntica
con nuestro Ser y con la Inteligencia Divina Unificadora de la que todos somos
expresiones maravillosas.

Una vez ms, les expreso mi gratitud por participar en este maravilloso trabajo
para ustedes. Y, estn seguros de que este trabajo justo ahora, para m, es el
trabajo real.

Cuando nos enseamos a nosotros mismos a hacer por nosotros lo que haramos
por los dems autnticamente, transformamos nuestra experiencia de vida en una
irradiacin de paz autntica, que brinda una sombra refrescante a todo aquel con
quien compartimos nuestro viaje humano.

Esta es la esencia del a Alquimia Divina.

Este es el regalo intrnseco en El Proceso de la Presencia.

He puesto mi corazn dentro del libro EL PROCESO DE LA PRESENCIA, y mi
experiencia personal en cada aspecto de su procedimiento, y as, conforme ustedes
viajan a travs de l, Yo viajo con ustedes.

Qu ejemplo tan magnfico estn estableciendo para la humanidad al mejorar el
2007 de esta forma proactiva. Les aplaudo a todos!

Amor, bendiciones y gratitud
Anclaje al Presente
El Poder del Ahora por Eckhart Tolle
Hay dos maneras de experimentar con el ahora: una de ellas es el entrenamiento, dado que se
trata de una experiencia nada rara y que todos hemos tenido alguna vez de forma espontnea o
durante una relajacin, de modo que podemos ejercitarla a voluntad si le perdemos el miedo a la
contemplacin sin juicio y sin interpretacin, algo asi como la epoch -suspensin del juicio-de la
que hablan los meditadores. Otra forma probablemente relacionada con esta experiencia son las
que suceden durante la intoxicacin con algunas drogas, estoy pensando en el cannabis y planteo
a modo de hiptesis que quiz la vivencia distorsionada del tiempo que tiene lugar durante esas
experiencias pueda estar relacionada con aquella experiencia que llam Eso y que describ de
la siguiente forma:
Se trata de una experiencia que slo puede vivirse en primera persona (como todas las
experiencias) pero que a diferencia de las experiencias comunes no puede comunicarse pues no
existen consensos sobre ella. No es tener la mente en blanco, no es un bloqueo, ni un ataque
epilptico, no es una convulsin ni un dej vu ni una de esas sincronicidades- coincidencias
significativas- que a veces nos parecen bien siniestras o bien maravillosas; quiz la palabra
rapto o paroxismo notico pudiera describirla mejor que cualquier otra palabra, es una
degustacin de algo desconocido como un sabor, un olor o una textura extica o inusual a pesar
de no ser algo perceptual- como si ese algo hubiera penetrado en mi por unos instantes y que se
desvanece raudo, tan veloz que no hay tiempo suficiente para atraparlo.
Y lo peor que podemos hacer cuando eso nos penetra es pretender atraparlo pues apenas lo
intentamos se desvanece. Es muy posible que eso sea el tiempo estirado como un chicle, una
experiencia de atemporalidad que sucede cuando nuestro cerebro es golpeado en su sistema
cannabinrgico con un resoplido de anandamida y que nos devuelve la percepcin del tiempo en
su verdadera dimensin: como un instante eterno, al disolver la droga la ilusin de
secuencialidad del transcurso.
La libertad comienza cuando te das cuenta
de que no eres el pensador.
En el momento en que empiezas a observar al pensador,
se activa un nivel de conciencia superior.
Entonces te das cuenta de que hay un vasto reino
de inteligencia ms all del pensamiento,
y de que el pensamiento
slo es una pequea parte de esa inteligencia.
Tambin te das cuenta de que todas las cosas
verdaderamente importantes
la belleza, el amor, la creatividad,
la alegra, la paz interna
surgen de ms all de la mente.
Empiezas a despertar.
Eckhart Tolle
SER E ILUMINACION:
Ms all de la mirada de formas de vida que estn sujetas al nacimiento y a la muerte existe la
Vida Una, eterna y omnipresente. Muchas personas utilizan la palabra Dios para describirla,
pero yo suelo llamarla Ser. La palabra Ser no explica nada, pero la palabra Dios tampoco. Ser, no
obstante, tiene la ventaja de ser un concepto abierto. No reduce el infinito invisible a una entidad
finita. Es imposible formarse una imagen mental del Ser, y nadie puede pretender su posesin
exclusiva. Es tu esencia misma; puedes acceder a ella inmediatamente como el sentimiento de tu
propia presencia.
Por eso slo hay un pequeo paso entre la palabra Ser y la experiencia del Ser.
EL SER NO SLO ES TRASCENDENTE; TAMBIN IMPREGNA PROFUNDAMENTE cada forma, y
su esencia es invisible e indestructible. Esto significa que ahora mismo puedes acceder al Ser
porque es tu identidad ms profunda, tu verdadera naturaleza. Pero no trates de aferrarlo con la
mente. No trates de entenderlo.
Slo puedes conocerlo dejando la mente en silencio. Cuando ests presente, cuando tu atencin
est plena e intensamente en el ahora, puedes sentir el Ser, pero nunca podrs entenderlo
mentalmente.
La iluminacin es recuperar la conciencia del Ser y residir en ese estado de sensacin-
realizacin.
La palabra iluminacin suscita la idea de un logro sobrehumano, y al ego le gusta que sea as;
pero no es ms que tu estado natural en el que sientes la unidad con el Ser. Es un estado de
conexin con algo inconmensurable e indestructible, con algo que es esencialmente t, y sin
embargo es mucho mayor que t. Es encontrar tu verdadera naturaleza ms all del nombre y de
la forma.
La incapacidad de sentir esta conexin crea la ilusin de que ests separado de ti mismo y del
mundo que te rodea. Entonces te percibes, consciente o inconscientemente, como un fragmento
aislado. Surge el miedo, y los conflictos internos y externos pasan a ser la norma.
El mayor obstculo para experimentar la realidad de tu conexin es la identificacin con la
mente, que hace que el pensamiento se vuelva compulsivo. Ser incapaz de dejar de pensar es una
enfermedad terrible, pero no nos damos cuenta de ella porque casi todo el mundo la sufre y se
considera algo normal. Este ruido mental incesante te impide encontrar el reino de quietud
interior que es inseparable del Ser. Tambin crea un falso yo fabricado por la mente, que lanza
una sombra de miedo y sufrimiento.
La identificacin con la mente produce una pantalla opaca de conceptos, etiquetas, imgenes,
palabras, juicios y definiciones que bloquean toda verdadera relacin. Esa pantalla se interpone
entre t y t mismo, entre t y tu prjimo, entre t y la naturaleza, entre t y Dios; crea la ilusin
de separacin, la ilusin de que t y el otro estis totalmente separados. Entonces te olvidas del
hecho esencial de que, debajo del nivel de las apariencias fsicas y de las formas separadas, eres
uno con todo lo que es.
La mente es un instrumento soberbio si se usa correctamente. Sin embargo, si se usa de forma
in-apropiada, se vuelve muy destructiva. Para decirlo con ms precisin, no se trata tanto de que
usas la mente equivocadamente: por lo general no la usas en absoluto, sino que ella te usa a ti.
sa es la enfermedad. Crees que t eres tu mente. Ese es el engao. El instrumento se ha
apoderado de ti.
Es como si estuvieras posedo sin saberlo, y crees que la entidad posesora eres t.
LA LIBERTAD COMIENZA cuando te das cuenta de que no eres la entidad posesora, el pensador.
Saberlo te permite examinar la entidad. En el momento en que empiezas a observar al pensador,
se activa un nivel de conciencia superior.
Entonces empiezas a darte cuenta de que hay un vasto reino de inteligencia ms all del
pensamiento, y de que el pensamiento slo es una pequea parte de esa inteligencia. Tambin te
das cuenta de que todas las cosas verdaderamente importantes la belleza, el amor, la
creatividad, la alegra, la paz interna surgen de ms all de la mente.
!!! Empiezas a despertar !!!.
LIBRATE DE TU MENTE
La buena nueva es que puedes liberarte de tu mente, que es la nica verdadera liberacin. Y
puedes dar el primer paso ahora mismo.
EMPIEZA POR ESCUCHAR LA VOZ QUE HABLA DENTRO DE TU CABEZA, y hazlo tan
frecuentemente como puedas. Presta una atencin especial a cualquier patrn de pensamiento
repetitivo, a esos viejos discos de gramfono que pueden haber estado dando vueltas en tu cabeza
durante aos.
Esto es lo que llamo observar al pensador, que es otra manera de decir: escucha la voz dentro
de tu cabeza, mantente all como presencia que atestigua.
Cuando escuches la voz, hazlo imparcialmente. Es decir, no juzgues. No juzgues ni condenes lo
que oyes, porque eso significara que la misma voz ha vuelto a entrar por la puerta de atrs.
Pronto te dars cuenta de esto: la voz est all y yo estoy aqu, observndola. Esta comprensin
Yo soy, esta sensacin de tu propia presencia, no es un pensamiento. Surge de ms all de la
mente.
As, cuando escuchas un pensamiento, no slo eres consciente del pensamiento, sino tambin de
ti mismo como testigo del pensamiento. Ha hecho su aparicin una nueva dimensin de
conciencia.
CUANDO ESCUCHAS EL PENSAMIENTO, sientes como si hubiera una presencia consciente tu
yo profundo por debajo o detrs de l. De este modo el pensamiento pierde su poder sobre ti y
se disuelve rpidamente, porque ya no energetizas tu mente mediante la identificacin con ella.
Es el principio del fin del pensamiento compulsivo e involuntario.
Cuando el pensamiento se aquieta, experimentas una discontinuidad en la corriente mental, una
brecha de no-mente. Al principio las brechas sern cortas, tal vez duren unos segundos, pero
gradualmente se irn prolongando. Cuando ocurren estas discontinuidades, sientes cierta
quietud y paz dentro de ti. Es el principio del estado natural de sentirte unido al Ser,
generalmente nublado por la mente.
Con la prctica, la sensacin de quietud y de paz se va ahondando. De hecho, esa profundidad no
tiene fin. Tambin sentirs una sutil emanacin de alegra elevndose desde lo ms hondo de ti:
la alegra de Ser.
En este estado de conexin interna ests mucho ms alerta, ms despierto que en el estado de
identificacin mental. Ests plenamente presente. Y tambin se eleva la frecuencia vibratoria del
campo energtico que da vida al cuerpo fsico.
A medida que profundizas en este reino de la no-mente, como a veces se le denomina en Oriente,
vas alcanzando el estado de conciencia pura. En ese estado sientes tu propia presencia con tal
intensidad y alegra que, en comparacin, todo pensamiento, toda emocin, tu cuerpo fsico y
todo el mundo externo se vuelven relativamente insignificantes. Sin embargo, no es un estado de
egosmo, sino de desprendimiento y generosidad. Te lleva ms all de lo que pensabas que era
tu identidad. Esa presencia es esencialmente t, y al mismo tiempo es inconcebiblemente
mayor que t.
EN LUGAR DE OBSERVAR AL PENSADOR, tambin puedes crear una apertura en la corriente
mental por el simple hecho de dirigir el foco de tu atencin al ahora. Basta con que te hagas
intensamente consciente del momento presente.
Esto es algo por dems satisfactorio. De este modo retiras la conciencia de tu actividad mental y
creas una brecha sin mente en la que ests muy alerta y consciente, pero no piensas. sta es la
esencia de la meditacin.
EN TU VIDA COTIDIANA puedes practicar esto tomando cualquier actividad rutinaria, que
habitualmente slo es un medio para un fin, y darle toda tu atencin para que se convierta en un
fin en s misma.
Por ejemplo, cada vez que subas o bajes las escaleras en tu casa o en tu puesto de trabajo, presta
mucha atencin a cada escaln, a cada movimiento, incluso a tu respiracin. Mantente
totalmente presente.
O cuando te laves las manos, presta atencin a todas las percepciones sensoriales asociadas con
esa actividad: el sonido y la sensacin del agua, el movimiento de tus manos, el aroma del jabn,
etc.
O cuando entres en tu coche, despus de cerrar la puerta, detente durante unos segundos y
observa el flujo de tu respiracin. Toma conciencia de una silenciosa pero intensa sensacin de
presencia.
Hay un criterio que te permite medir el xito logrado en esta prctica: el grado de paz que sientas
en tu interior.
El paso ms vital en tu camino hacia la iluminacin es ste: aprende a no identificarte con tu
mente. Cada vez que creas una apertura en el flujo mental, la luz de tu conciencia se fortalece.
Puede que un da te sorprendas sonriendo a la voz que suena en tu cabeza como sonreiras a las
travesuras de un nio. Esto significa que has dejado de tomarte el contenido de tu mente tan en
serio, y que tu sentido de identidad ya no depende de l.
ILUMINACIN: ELEVARSE POR ENCIMA DEL PENSAMIENTO
A medida que uno crece, va formndose una imagen mental de s mismo basada en su
condicionamiento personal y cultural. A este yo fantasma lo llamamos ego. El ego es tu actividad
mental y slo puede funcionar mediante el pensamiento constante. El trmino ego tiene distinto
significado segn se trate de una persona u otra, pero cuando lo uso aqu me refiero al falso yo,
creado por una identificacin inconsciente con la mente.
Para el ego, el momento presente apenas existe. Slo considera importantes el pasado y el futuro.
Esta inversin total de la verdad explica por qu, en la modalidad ego, la mente es tan
disfuncional. Siempre est tratando de mantener el pasado vivo, porque quin seras sin l? Y se
proyecta constantemente hacia el futuro para asegurarse la supervivencia y buscar en l una
sensacin de liberacin o satisfaccin. Dice: Algn da, cuando haya ocurrido esto, lo otro o lo
de ms all, estar bien, en paz, ser feliz.
Incluso cuando parece que el ego est en el presente, no ve el presente: lo percibe
equivocadamente porque lo mira con los ojos del pasado. O reduce el presente a ser un medio
para un fin, un fin que siempre reside en el futuro proyectado por la mente. Observa tu mente y
comprobars que funciona as.
El momento presente contiene la clave de la liberacin, pero no puedes encontrar el momento
presente mientras seas tu mente.
Alcanzar la iluminacin significa elevarse por encima del pensamiento. En el estado de
iluminacin sigues usando la mente cuando la necesitas, pero de un modo mucho ms enfocado y
eficaz que antes. La empleas principalmente con fines prcticos, pero eres libre del dilogo
interno involuntario, y vives en la quietud interior.
Cuando empleas la mente, y en particular cuando necesitas dar una solucin creativa a algo, vas
oscilando cada pocos minutos entre la mente y la quietud, entre la mente y la no-mente. La no-
mente es conciencia sin pensamiento. Slo la no-mente permite pensar creativamente, porque da
al pensamiento un poder real. El pensamiento por s solo, desconectado del vasto campo de la
conciencia, se convierte rpidamente en algo estril, insano, destructivo.
(Eckhart Tolle)

VIVIR EL PRESENTE A PLENO:
Mindfulness: la aceptacin y conciencia plena del momento presente
El trmino mindfulness no tiene una traduccin exacta al espaol. Puede definirse como una
atencin y conciencia plena del momento presente. Es decir, se trata de centrarse de un modo
activo y reflexivo en el aqu y el ahora, en contraposicin a la fantasa o el soar despierto. Sin
embargo, para entender del todo este trmino, es preciso tener en cuenta que no se trata de una
reflexin valorativa, sino tan solo contemplativa. Se trata de observar sin juzgar, sin crtica ni
rechazo, sin valoracin alguna, sino aceptando la experiencia tal y como est aconteciendo.
El mindfulness es una filosofa de vida procedente del budismo Zen. Es el ideal Zen de vivir en el
momento presente. Este concepto ha sido adoptado por las psicoterapias de ltima generacin,
como la terapia de aceptacin y compromiso, la terapia de conducta dialctica, o la psicoterapia
analtica funcional.
El Mindfulness. Que es?
Segn Vallejo (2006), mindfulness es un trmino que no tiene una palabra correspondiente en
castellano. Puede entenderse como atencin y conciencia plena, presencia atenta y reflexiva. Los
trminos atencin, conciencia y referencia al momento concreto estn incluidos de lleno en su
significado. Viene a plantear, por tanto, un empeo en centrarse en el momento presente de
forma activa y reflexiva. Una opcin por vivir lo que acontece en el momento actual, el aqu y el
ahora, frente al vivir en la irrealidad, el soar despierto.
Una excelente definicin es la que realiza Simn (2007), indicando que es algo muy simple y
familiar, algo que todos nosotros hemos experimentado en numerosas ocasiones de nuestra vida
cotidiana. Cuando somos conscientes de lo que estamos haciendo, pensando o sintiendo, estamos
practicando mindfulness. Lo que sucede es que habitualmente nuestra mente se encuentra
vagando sin orientacin alguna, saltando de unas imgenes a otras, de unos a otros
pensamientos. Mindfulness es una capacidad humana universal y bsica, que consiste en la
posibilidad de ser conscientes de los contenidos de la mente momento a momento. Es la prctica
de la autoconciencia.
Aunque estas definiciones puede parecer que nos ensean qu es el mindfulness, slo nos
permiten hacernos una vaga idea terica puesto que la prctica es la clave para comprenderlo,
para poder ser consciente del momento presente, de la propia experiencia y sentir un estado de
calma no reactiva, es preciso dedicarle tiempo, energa, determinacin, firmeza y disciplina. Al
practicarlo se aprende a centrar nuestra atencin donde queramos, evitando que sensaciones,
preocupaciones, pensamientos, etc., nos aparten del presente. Cualquiera que haya practicado
algn tipo de meditacin, yoga, tai chi, etc., conoce esas sensaciones y lo que le cost llegar a
sentirlas, llegar a centrarse slo en el presente.
En esencia, el mindfulness es considerado como un fin en s mismo, supondra una forma de
vivir, practicando en nuestras actividades habituales el ser conscientes de lo que estamos
haciendo, como dice Hanh (2007), mientras lavas los platos debes lavarlos simplemente, lo cual
significa que mientras lo haces eres totalmente consciente de ello [...] En esos momentos estoy
siendo totalmente yo mismo, siguiendo mi respiracin, siendo consciente de mi presencia,
pensamientos y acciones. Consiguiendo de esa manera un estado de plena atencin que
impide que nuestra mente divague, de un lado a otro, dejndose llevar por la multitud de
pensamientos que la asaltan constantemente.
Practicar mindfulness nos permitir, entre otras cosas, llegar a aceptar las cosas como son, algo
esencial en algunas terapias de tercera generacin, como la Terapia de Aceptacin y
Compromiso. No obstante, Kabat-Zinn (2007) nos aclara que la aceptacin no tiene nada que
ver con la resignacin. La aceptacin de las cosas tal como son, muy al contrario, requiere una
fortaleza y una motivacin extraordinarias -especialmente en el caso de que no nos gusten- y una
disposicin a trabajar sabia y eficazmente como mejor podamos con las circunstancias en las que
nos encontremos y con los recursos, tanto internos como externos, de que dispongamos para
mitigar, curar, reorientar y cambiar las cosas que podamos cambiar.
Elementos principales del mindfulness?:
Centrarse en el momento presente
Consiste en sentir las cosas tal y como estn sucediendo, sin pretender ejercer ningn control
sobre ellas. Es decir, la persona que usa esta tcnica no se centra en un pensamiento para
modificarlo, sino que se centra en un pensamiento, actividad, imagen mental, etc. en s mismo,
sin pretender cambiarlo ni hacerlo desaparecer. Eso ayuda a aceptar las experiencias tal y como
son, sintiendo lo que sucede, sin huir, incluso aunque se trate de una emocin desagradable. Eso
permite que lo que ha de suceder, suceda de un modo completo, dejando que cada experiencia
sea vivida en su momento, en el presente.
Apertura a la experiencia y los hechos.
Consiste en centrarse en lo que se est viviendo, en vez de centrarse en las interpretaciones que
pueden hacerse de dicha experiencia. La persona se centra en lo que siente y percibe, sin usar el
lenguaje para interpretarlo o traducirlo, pues el lenguaje puede sustituir a lo real, lo hace
uniforme y lo enmarca en cuadros predefinidos y estereotipados. Por tanto, la persona se limita a
observar y sentir lo que aquello que observa le sugiere, dejando que unas sensaciones lleven a
otras de un modo natural, sin ejercer control alguno.
Aceptacin radical
Durante el mindfulness, la experiencia se acepta tal y como es, tanto si es positiva como si es
negativa, tanto si es agradable como si resulta desagradable, aceptando las experiencias como
naturales, como un observador que abriera tu mente y observara lo que en ella hay, sin valorar ni
juzgar, sin decir esto est bien esto est mal, esto es horrible, esto es maravillo, esto es
sucio Se acepta tanto la experiencia como las reacciones a ellas, considerndolas naturales y
normales. As pues, las emociones negativas se ven como normales, no como algo horrible de lo
que hay que huir, sino como parte de una experiencia humana que es necesario vivir.
Eleccin de las experiencias.
Las personas eligen con qu experiencias quieren usar esta tcnica, es decir, eligen en qu desean
centrarse. Una vez que han elegido la situacin, han de vivirla tal y como es, aceptando todo lo
que acontezca (las emociones, ideas, imgenes mentales, deseos, etc. que surjan durante la
experiencia).
Renunciar al control
La aceptacin implica renunciar al control. En vez de tratar de controlar las reacciones (como
llanto, etc.) o emociones, debe experimentarlas tal y como se producen. Es decir, el objetivo no es
reducir (controlar) el malestar (ira, tristeza, culpa, miedo) sino experimentarlos tal y como
aparecen.
As pues, las tcnicas de mindfulness pretenden lograr que la persona se deje llevar por sus
sensaciones y emociones, dejando que acten de forma natural. Esto permite que determinadas
emociones, cambios fisiolgicos, etc. que operan de forma autnoma se regulen de acuerdo con
sus propios sistemas naturales de autorregulacin. Cuando se intenta bloquear o controlar las
emociones, se alteran los mecanismos de autorregulacin porque no se experimentan por
completo, de forma que no se dispone de toda la informacin necesaria, porque cuando una
persona intenta controlar o bloquear una emocin, deja de sentirla de un modo real y completo.
Esto no significa que ciertas tcnicas psicolgicas destinadas al manejo de emociones y
comportamientos no sean eficaces. De hecho, las tcnicas cognitivas pueden resultar mucho ms
eficaces despus de usar el mindfulness, cuando una persona se ha permitido experimentar la
situacin por completo, y ha dejado que acuda a su mente toda emocin, idea, imagen mental,
etc., las cuales le proporcionarn una valiosa informacin que podr utilizar despus para
trabajar en la superacin de un problema emocional.
Aplicaciones practicas?:
Entre las aplicaciones de esta tcnicas, la psicloga Marsha Linehan ha desarrolla la terapia de
conducta dialctica, basada en mindfulness para el tratamiento del trastorno de la personalidad
lmite (Linehan, 1993). Tambin se ha utilizado como parte de la terapia cognitiva de la depresin
(Sherer-Dickson, 2004).
A travs del mindfulness, uno puede encontrar su eje y as prestar ms atencin a las necesidades
de los demas.
La meditacin permite a uno conectarse con su yo profundo.
Ser un ser humano/es como ser una casa de huspedes/cada maana una nueva llegada/una
alegra, una depresin, una maldad./ Una percepcin momentnea que aparece como un
visitante inesperado/ Dales la bienvenida y entretenlos a todos/ Incluso si es un grupo de gente
penosa que con violencia te arrebata los muebles de tu casa./ Aun as, trata a cada invitado con
honores ?, dice Marina Lisenberg, psicloga especializada en mindfulness . Sin juzgar. El
poema se llama La casa de huspedes y fue escrito por Rumi, un poeta y mstico suf del siglo
XIII. Estos visitantes inesperados son nuestras percepciones, emociones, recuerdos agradables,
desagradables o neutros y la casa es este cuerpo que habitamos. Esta es una buena figura de la
prctica de mindfulness , que significa aceptar y vivir plenamente el ahora. Es estar presente y
atento, sin juzgar, disponible, receptivo? Es la atencin consciente momento a momento; es estar
con nosotros mismos, recobrando la dimensin del ser, agrega.
Estar atentos.
Una prctica donde aprendemos a prestarnos atencin para llegar a ese centro donde hay algo
que permanece quieto mientras todo lo dems gira Es encontrar un eje ms all de todos los
cambios. Ese eje somos nosotros. Adems, al prestarnos atencin surge naturalmente una
conexin muy profunda con los dems. Al estar atento a mis necesidades, estoy ms atento a qu
se necesita a mi alrededor.
El saxo como tema.
En la prctica de mindfulness , siempre, cada instante es la primera vez, marcha y muerte, es
irrepetible. Cualquier pretexto es bueno para prestarnos atencin. La semana pasada, por
ejemplo, alguien estaba tocando el saxo y, entonces, los primeros cinco minutos fuimos todo
odos con esos sonidos, atentos para ver qu despertaban en nuestro universo sensorial.
Una nueva dimensin.
Cuando empezamos a trabajar en mindfulness nos damos cuenta de que somos dueos de un
disyuntor que al accionarlo nos permite acceder a un mundo fabuloso, el del presente vivido
plenamente. Adems, descubrimos, por ejemplo, que hace aos que trabajamos con gente a la
que nunca miramos a los ojos. O que no conocemos realmente cul es el timbre de voz de
nuestros hijos. Tambin nos podemos encontrar preguntndonos cules son los aromas que
prefiere mi pareja. Cuando estamos involucrados en ese mundo sensorial no importa lo que
estemos haciendo: tanto las cosas ms triviales como las ms importantes toman una dimensin
nueva.
Ipseidad.
En esta aventura de ser humanos, esta prctica contemplativa tiene como objetivo acompaar a
cada uno para que profundice la conexin que tiene consigo mismo, con su yo profundo . Creo
que es una facultad que todos tenemos, pero que pocas veces ponemos en prctica, abrumados
por la rutina y el ruido cotidiano. Es lo que se denomina ipseidad , la dimensin del
reconocimiento de uno mismo en la experiencia.
Volvamos por un instante a esa casa de huspedes que somos nosotros, para imaginar una
propuesta para la vida cotidiana. A veces pasamos por malos momentos en el trabajo, en nuestra
casa, en una reunin de amigos. Cuando llega ese visitante inesperado tenemos varias
alternativas: lo podemos recibir, prestarle atencin, escucharlo y sacar de este husped molesto
lo que tiene para compartir. O bien, usar toda nuestra fuerza y energa para tratar de encerrarlo
o no dejarlo pasar. La propuesta es que cuando nos asalta una emocin que no nos gusta,
tomemos unos instantes para penetrar en ella y aprovechar su enseanza. Primero inspiramos y
espiramos tres veces para permitirnos oxigenar nuestro cerebro y comprender que podemos
elegir cmo responder. Elegir es una invitacin a centrarnos, a observarnos desde un lugar
nuevo y as percibir realmente quines somos, detalla Lisenberg.
Beneficios del mindfulness?:
Siguiendo a Lavilla, Molina y Lpez (2008), a continuacin relaciono esquemticamente los
beneficios que puede obtener cualquier persona, las dolencias a las que puede aplicarse, los
beneficios de su aplicacin a problemas de salud y los trastornos psicolgicos donde pueden
aplicarse las terapias que incorporan mindfulness.
Algunos de los beneficios que puede obtener cualquier persona:
Reducir distracciones o aumentar la concentracin.
Reducir automatismos.
Minimizar los efectos negativos de la ansiedad.
Aceptar la realidad tal y como es.
Disfrutar del momento presente.
Potenciar nuestra autoconciencia.
Reducir el sufrimiento.
Evitar o reducir la impulsividad.
Algunas de las dolencias a las que puede aplicarse:
Estrs (asociado a alguna enfermedad).
Dolor crnico (especialmente en fibromialgia y cncer).
Dolor agudo.
Enfermedades cardiovasculares.
Hipertensin.
Cefaleas.
Fatiga crnica.
Problemas de la piel.
Alteraciones del sueo.
Beneficios aplicados a problemas de salud:
Fsicos:
Aprender a respirar mejor.
Aprender a relajar cuerpo y mente.
Aumentar la flexibilidad corporal.
Regular la presin arterial.
Influir en el sistema inmunitario: atenuacin de la secrecin de la hormona cortisol (efecto
inmunodepresor) como respuesta al estrs.
Mejorar la calidad del sueo.
Mejorar los hbitos alimentarios.
Recargar energas del propio cuerpo.
Reducir el malestar psicolgico (ansiedad, depresin, hostilidad, somatizacin).
Globales:
Desarrollar una actitud de responsabilidad en el cuidado de la propia salud.
Ver el dolor de otra manera.
Disminuir las visitas mdicas no programadas.
Disminuir el abuso de medicacin.
Ayudar a marcarse metas ms realistas.
No sumar ms sufrimiento aadindole rabia u otras emociones al malestar.
Aceptar la realidad tal y como es.
Centrar la atencin en otras cosas que tambin estn sucediendo mientras tanto.
Fortalecerse ante la adversidad.
Ser ms sabio.
Desarrollar la espiritualidad.
Trastornos psicolgicos:
Trastornos de ansiedad.
Trastornos del estado de nimo.
Trastorno lmite de personalidad.
Trastornos adictivos (drogas y alcohol).
Trastornos de la alimentacin.
Trastornos psicticos.
Como se practica?:
Dicho entrenamiento se produce en dos niveles:
1. Experiencia directa de los factores distractores de la atencin, lo que permite tomar conciencia
de los procesos psicolgicos que mantienen determinados crculos de pensamiento y pautas de
comportamiento repetitivas e insanas.
2. Desarrollo de determinados procesos corporales, emocionales, cognitivos y espirituales
beneficiosos que tienen lugar cuando se aprende a controlar la atencin. Estos procesos
permiten, nuevamente, tomar conciencia de lo que ocurre y permiten encontrar el significado
psicolgico que tienen tanto en el momento psicolgico presente del individuo como dentro del
proceso de crecimiento personal en el que la persona se encuentre en ese momento concreto.
Segn la Dra. Mnica Rodrguez, aunque hay reas en las que los resultados de las
investigaciones son contradictorios, tomados en su conjunto puede decirse que hay un patrn
psicobiolgico que acompaa al estado de meditacin que se caracteriza, desde el punto de vista
fenomenolgico, como un estado de alerta relajada y, desde el punto de vista biolgico, por una
disminucin en la actividad del sistema nervioso perifrico (comn a las tcnicas de autocontrol,
como la relajacin), una actividad sostenida del sistema nervioso central (especfica de la
meditacin), el mantenimiento de la atencin y una serie de cambios electroencefalogrficos
especficos integrados en la vigilia y el sueo. Estos efectos son centrales (la meditacin no es una
actividad que afecte nicamente a la actividad del sistema nervioso autnomo) y no se explican
slo desde una menor actividad o una inhibicin general del sistema nervioso.


EL PROCESO DE LA PRESENCIA -Michael Brown
Cada uno de nosotros hemos sido dotados con la capacidad de ser
responsables de la calidad de nuestra experiencia. Sin embargo,
hasta no estar conscientemente imbuidos por nuestra conciencia
compasiva, nuestro miedo, enojo y dolor, an sin integrar,
continan funcionando como el punto causal inconsciente de
nuestra falta de armona, malestar, enfermedad e ilusin.

Mientras sigamos suprimiendo y sedando nuestra condicin
emocional que no ha sido integrada en lugar de permitir ser
provocados y dejarnos llevar emocionalmente por cualquier
persona o circunstancia permaneceremos una especie
inautntica, sin integridad y carente de la capacidad emocional
requerida para poseer ntimamente la conciencia de lo que somos
o de lo que Dios es para nosotros.

Solamente desarrollando conscientemente nuestra capacidad de
sentir, seremos liberados de esta condicin.
CULPAR A LOS DEMS POR LA CALIDAD DE NUESTRA
EXPERIENCIA ES INTIL
La mentalidad de vctima y victimario es negacin e ilusin. El
gradual caos terrenal y el creciente drama externo humano, es una
limpia planetaria dirigida a nuestra forma de vida inautntica,
inconsciente y programada. Todo conflicto externo que nos dispara
emocionalmente de manera incmoda refleja nuestros estados de
agitacin interna que no han sido integrados. Nuestra nica opcin
ahora reside entre involucrarnos en una reaccin al drama exterior
o bien permitir que el desarrollo del drama exterior nos gue a
responder y despertar compasivamente a integrar nuestro
desorden interno.
EL MOMENTO PRESENTE ES VLIDO- EL ENTRAR EN L
CONSCIENTEMENTE
ES UN PORTAL HACIA LA AUTENTICIDAD, INTEGRIDAD E
INTIMIDAD.

Tener conciencia del momento presente es estar plenamente
presente en cada momento conforme se va desenvolviendo, tal
como es sin interferencias- sin ataduras a la resonancia del
miedo, enojo y dolor provenientes de nuestro pasado sin integrar.
Slo cuando estamos presentes somos vulnerables para recibir, y
as capaces de vivir, cada encuentro que se desenvuelve como una
divina oportunidad ordenada a explorar ntimamente las profundas
posibilidades de nuestra humanidad.

Entrar plenamente en este momento requiere de una
transformacin de comportamiento un cambio desde la
reactividad inconsciente a la deliberada responsabilidad. Esta
transformacin slo es autnticamente alcanzada a travs de la
integracin de la subyacente huella emocional que
consistentemente nos distrae del estar presentes. Nadie puede
lograr esto por nosotros.

LA EVOLUCIN HUMANA QUE SE EST DANDO EN ESTE MOMENTO
NO ES EL FINAL DE LOS TIEMPOS ES LA INVITACIN A
TERMINAR CON UNA VIDA BASADA EN El PARADIGMA DEL
TIEMPO CON EL FIN DE QUE PODAMOS LOGRAR LA PAZ.
Nuestra tarea no es hacer paz en la tierra. Esta intencin nace
de una ilusin perceptiva. Nuestra tarea evolucionaria es alcanzar
la capacidad de vivir la paz que ya nos ha sido dada, mientras
estamos aqu. Cuando desarrollamos la capacidad de
autnticamente vivir la paz irradiamos esta resonancia a travs
de toda nuestra experiencia. La autntica paz se siente.
nicamente estamos en paz cuando verdaderamente nos sentimos
en paz. La paz slo se logra a travs de un despertar responsable,
y por lo tanto un entrar plenamente, a la resonancia-percibida de
este momento que se desenvuelve. Si no somos capaces de
percibir la paz que nos ha sido dada, se debe a la distorsin que
nuestro miedo, enojo y dolor provocan en nuestra resonancia-
percibida. Solamente integrando conscientemente nuestra huella
de miedo, enojo y dolor podremos volver a despertar nuestra
resonancia-percibida y abrirnos a la natural y pacfica resonancia
del corazn.
Michael Brown