PARADIGMAS A CONSIDERAR EN LA INVESTIGACIN CIENTFICA
El trmino Paradigma significa el modo en el que vemos el mundo
Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace: 1) establecer o definir fronteras. 2) dicen cmo comportarse dentro de esas fronteras. Thomas kuhn (1975) en su obra La Estructura de las Revoluciones Cientficas lo define como: es una concepcin general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del mtodo que deben emplearse en la investigacin y de las formas de explicar, interpretar o comprender, segn el caso, los resultados obtenidos por la investigacin. El paradigma acta como un ejemplo modelo aceptado que incluye leyes, teoras, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad. LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL APLICACIN DE LOS CONCEPTOS PARADIGMAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y SUS PRINCIPALES PRECURSORES Es una perspectiva terica comn y reconocida por los cientficos de una disciplina concreta, basada en logros que preceden a la propia disciplina, y que dirigen la investigacin mediante la identificacin y eleccin de los hechos relevantes a estudiar, la formulacin de hiptesis para explicar el fenmeno observado, y la preparacin de las tcnicas de investigacin social. Precursores: Platn Aristteles Thomas Kuhn Ejemplo: El desarrollo de la fsica ptica, que en la actualidad se basa en una interpretacin cuntica, segn la cual la luz estara constituida por fotones, entidades que tienen al mismo tiempo caractersticas propias de las ondas de las partculas. Kuhn aade que esta teora naci en el siglo XX. Antes de que Planck, Einstein y otros desarrollaran dicha teora, en las universidades se enseaba que la luz era una onda, segn una teora propuesta a principios de siglo XIX. Y an antes, en el siglo XVII, reinaba la teora de la ptica newtoniana, segn la cual la luz estaba constituida por corpsculos materiales. TRES CUESTIONES DE FONDO La cuestin ontolgica: Esta cuestin concierne a la naturaleza de la realidad social y su forma. Es decir, nos pregunta si los fenmenos sociales son ``cosas en s mismas o`` representaciones de cosas. La cuestin epistemolgica: Esta cuestin trata sobre la relacin entre el ``quin y el ``qu, y el resultado de esta relacin. Concierne a la posibilidad de conocerla realidad social y hace especial nfasis en la relacin entre el estudioso y la realidad estudiada. La cuestin metodolgica: Es la cuestin del ``cmo, es decir cmo se puede conocer la realidad social. Concierne en la instrumentacin tcnica empleada en el proceso cognitivo. Ejemplo c. ontolgica: La pregunta acerca de si la pobreza existe s o no. Ejemplo c. epistemolgica: En caso de conocer la realidad social y hace especial nfasis en la relacin entre el estudioso y la realidad estudiada. La cuestin metodolgica: Es la cuestin del ``cmo, es decir cmo se puede conocer la realidad social. Concierne en la instrumentacin tcnica empleada en el proceso cognitivo. Ejemplo c. ontolgica: La pregunta acerca de si la pobreza existe s o no. Ejemplo c. epistemolgica: En caso de que la respuesta a la cuestin ontolgica sea afirmativa, nos preguntaramos que es la pobreza y quien la genera, si se puede conocer la misma. Ejemplo c. metodolgica: Conociendo si existe o no la pobreza y sabiendo lo que es y quien la produce, entonces nos precisamos a investigar y tratar mediante tcnicas y procesos tecnolgicos la resolucin del problema de la pobreza. POSITIVISMO Es el estudio de la realidad social utilizando el marco conceptual, las tcnicas de observacin y medicin, los instrumentos de anlisis matemtico y los procedimientos de inferencia de las ciencias naturales. En el caso de afirmar que existe una realidad social, que la misma sea objetivamente conocible y que se pueda estudiar con los mismos mtodos de las ciencias naturales. NEOPOSITIVISMO Es la difundida conviccin de que el sentido de una afirmacin se deriva de la posibilidad de formular una definicin operativa a partir de ella para comprobar su validez. Se afirma la posibilidad del conocimiento gracias a dos hechos: a) el estudioso y el objeto estudiado se consideran entidades independientes; b) el estudioso puede estudiar el objeto sin influir en l o recibir su influencia. Pudindose este registrar, medir, relacionar, elaborar y formalizar y las teoras se podan confirmar o invalidar de manera objetiva y sin ambigedades. POSTPOSITIVISMO Este concepto cita que partiendo de que la realidad existe con independencia de la actividad cognitiva y la capacidad perceptiva humana, el acto de conocer est condicionado por las circunstancias sociales y el marco terico en que se sita. Se parte de las tcnicas cualitativas, pero sin restar importancia a las cuantitativas. Se toma bien en cuenta el mtodo cientfico para las investigaciones metodolgicas. INTERPRETATIVISMO Son todas las perspectivas tericas para las que la realidad no puede ser solo observada, sino que debe ser interpretada. Tiende a desaparecer la separacin entre estudioso y objeto, as como la separacin entre ontologa y epistemologa. En esta perspectiva el conocimiento no se basa en la comprensin.
CRTICAS Es el discernimiento objetivo a travs de un anlisis respecto a algo, sobre todo cuando ese algo ya se daba por sentado y consabido Crticos del neopositivismo sociolgico podan esperar: una gran cantidad de datos, recopilados, medidos y clasificados con sumo cuidado, pero no armonizados entre si, sin conexiones significativas entre ellos, incapaces de proporcionar un conocimiento adecuado del objeto al que hacen referencia. En segundo lugar, se acusa al enfoque interpretativo, siempre por la atencin que presta al individuo, de excluir de sus intereses lo que debera ser el objeto de la reflexin sociolgica por excelencia: las instituciones. POSTURAS RADICALES Es el acto de no aceptar ningn otro trmino, o teora o hiptesis que no tenga inherencia en el paradigma estudiado. La radicalizacin se deriva en una especie de empirismo antiespeculativo, dominado por el mito del mtodo y el dato, en el que el objetivo del cientfico social ya no es formular teoras y despus comprobarlas empricamente, sino recopilar y describir datos con la ingenua ilusin de que los datos hablaran por si solos. NUEVAS TENDENCIAS PARADIGMTICAS Son tendencias de nuevos paradigmas creados como causa de algunas posturas radicales no aceptadas y criticas dadas a los paradigmas ya antes establecidos. Corriente Neocomprensiva: Esta corriente hace hincapi en el carcter subjetivista del planteamiento weberiano.