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PARADIGMAS A CONSIDERAR EN LA INVESTIGACIN CIENTFICA

El trmino Paradigma significa el modo en el que vemos el mundo


Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace:
1) establecer o definir fronteras.
2) dicen cmo comportarse dentro de esas fronteras.
Thomas kuhn (1975) en su obra La Estructura de las Revoluciones Cientficas lo define como:
es una concepcin general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben
estudiarse, del mtodo que deben emplearse en la investigacin y de las formas de explicar,
interpretar o comprender, segn el caso, los resultados obtenidos por la investigacin.
El paradigma acta como un ejemplo modelo aceptado que incluye leyes, teoras,
aplicaciones e instrumentaciones de una realidad.
LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
APLICACIN DE LOS CONCEPTOS PARADIGMAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y SUS PRINCIPALES
PRECURSORES
Es una perspectiva terica comn y reconocida por los cientficos de una disciplina concreta,
basada en logros que preceden a la propia disciplina, y que dirigen la investigacin mediante la
identificacin y eleccin de los hechos relevantes a estudiar, la formulacin de hiptesis para
explicar el fenmeno observado, y la preparacin de las tcnicas de investigacin social.
Precursores: Platn Aristteles Thomas Kuhn
Ejemplo: El desarrollo de la fsica ptica, que en la actualidad se basa en una interpretacin
cuntica, segn la cual la luz estara constituida por fotones, entidades que tienen al mismo
tiempo caractersticas propias de las ondas de las partculas. Kuhn aade que esta teora naci
en el siglo XX. Antes de que Planck, Einstein y otros desarrollaran dicha teora, en las
universidades se enseaba que la luz era una onda, segn una teora propuesta a principios de
siglo XIX. Y an antes, en el siglo XVII, reinaba la teora de la ptica newtoniana, segn la cual la
luz estaba constituida por corpsculos materiales.
TRES CUESTIONES DE FONDO
La cuestin ontolgica: Esta cuestin concierne a la naturaleza de la realidad social y su forma.
Es decir, nos pregunta si los fenmenos sociales son ``cosas en s mismas o``
representaciones de cosas. La cuestin epistemolgica: Esta cuestin trata sobre la relacin
entre el ``quin y el ``qu, y el resultado de esta relacin. Concierne a la posibilidad de
conocerla realidad social y hace especial nfasis en la relacin entre el estudioso y la realidad
estudiada. La cuestin metodolgica: Es la cuestin del ``cmo, es decir cmo se puede
conocer la realidad social. Concierne en la instrumentacin tcnica empleada en el proceso
cognitivo.
Ejemplo c. ontolgica: La pregunta acerca de si la pobreza existe s o no. Ejemplo c.
epistemolgica: En caso de conocer la realidad social y hace especial nfasis en la relacin
entre el estudioso y la realidad estudiada. La cuestin metodolgica: Es la cuestin del
``cmo, es decir cmo se puede conocer la realidad social. Concierne en la instrumentacin
tcnica empleada en el proceso cognitivo.
Ejemplo c. ontolgica: La pregunta acerca de si la pobreza existe s o no. Ejemplo c.
epistemolgica: En caso de que la respuesta a la cuestin ontolgica sea afirmativa, nos
preguntaramos que es la pobreza y quien la genera, si se puede conocer la misma. Ejemplo c.
metodolgica: Conociendo si existe o no la pobreza y sabiendo lo que es y quien la produce,
entonces nos precisamos a investigar y tratar mediante tcnicas y procesos tecnolgicos la
resolucin del problema de la pobreza.
POSITIVISMO
Es el estudio de la realidad social utilizando el marco conceptual, las tcnicas de observacin y
medicin, los instrumentos de anlisis matemtico y los procedimientos de inferencia de las
ciencias naturales.
En el caso de afirmar que existe una realidad social, que la misma sea objetivamente conocible
y que se pueda estudiar con los mismos mtodos de las ciencias naturales.
NEOPOSITIVISMO
Es la difundida conviccin de que el sentido de una afirmacin se deriva de la posibilidad de
formular una definicin operativa a partir de ella para comprobar su validez.
Se afirma la posibilidad del conocimiento gracias a dos hechos:
a) el estudioso y el objeto estudiado se consideran entidades independientes;
b) el estudioso puede estudiar el objeto sin influir en l o recibir su influencia.
Pudindose este registrar, medir, relacionar, elaborar y formalizar y las teoras se podan
confirmar o invalidar de manera objetiva y sin ambigedades.
POSTPOSITIVISMO
Este concepto cita que partiendo de que la realidad existe con independencia de la actividad
cognitiva y la capacidad perceptiva humana, el acto de conocer est condicionado por las
circunstancias sociales y el marco terico en que se sita.
Se parte de las tcnicas cualitativas, pero sin restar importancia a las cuantitativas. Se toma
bien en cuenta el mtodo cientfico para las investigaciones metodolgicas.
INTERPRETATIVISMO
Son todas las perspectivas tericas para las que la realidad no puede ser solo observada, sino
que debe ser interpretada.
Tiende a desaparecer la separacin entre estudioso y objeto, as como la separacin entre
ontologa y epistemologa. En esta perspectiva el conocimiento no se basa en la comprensin.

CRTICAS
Es el discernimiento objetivo a travs de un anlisis respecto a algo, sobre todo cuando ese
algo ya se daba por sentado y consabido
Crticos del neopositivismo sociolgico podan esperar: una gran cantidad de datos,
recopilados, medidos y clasificados con sumo cuidado, pero no armonizados entre si, sin
conexiones significativas entre ellos, incapaces de proporcionar un conocimiento adecuado del
objeto al que hacen referencia. En segundo lugar, se acusa al enfoque interpretativo, siempre
por la atencin que presta al individuo, de excluir de sus intereses lo que debera ser el objeto
de la reflexin sociolgica por excelencia: las instituciones.
POSTURAS RADICALES
Es el acto de no aceptar ningn otro trmino, o teora o hiptesis que no tenga inherencia en
el paradigma estudiado.
La radicalizacin se deriva en una especie de empirismo antiespeculativo, dominado por el
mito del mtodo y el dato, en el que el objetivo del cientfico social ya no es formular teoras y
despus comprobarlas empricamente, sino recopilar y describir datos con la ingenua ilusin
de que los datos hablaran por si solos.
NUEVAS TENDENCIAS PARADIGMTICAS
Son tendencias de nuevos paradigmas creados como causa de algunas posturas radicales no
aceptadas y criticas dadas a los paradigmas ya antes establecidos.
Corriente Neocomprensiva: Esta corriente hace hincapi en el carcter subjetivista del
planteamiento weberiano.

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