Ciencia y Religin

La Competencia entre la F y el Conocimiento.

Por Brad Hunter Revista Planeta Urbano
Durante centurias la religin y la ciencia otodoxa tomaron el control del conocimiento
para dividirlo en una feroz competencia entre el dogma espiritual, en manos de la
Iglesia y el materialismo, como un terreno a cargo de la ciencia. As fue como toda
dinmica del Universo se consider por siglos, como un inmenso mecanismo
predecible, en el cual el hombre no tena ninguna incidencia en su orden. La materia fue
entendida como una consecuencia de la Creacin y por dogma, todo deba estar en
manos de Dios. Siendo la Iglesia la representante divina aqu en la Tierra, tena bajo su
responsabilidad el poder para explicar todo descubrimiento cientfico en trminos
eclesisticos como obra magna de Dios y en su carcter destructivo o negativo, una
accin malfica de su eterno rival, el Demonio. La Iglesia posea el control del
conocimiento, arbitrando una puja eterna entre el bien y el mal, el caos y el orden bajo
la lupa de la f. En el siglo XVII cuando la ciencia empiez a desarrollarse, fueron los
cientficos del momento -llmense Kepler, Bacon, Boyle, Girdano Bruno, Newton entre
otros- los que opinaban mediante sus propios descubrimientos, que el progreso
cientfico sustentaba y no contradeca a los dogmas de la f. Efectivamente el
conocimiento del Universo arrojaba evidencia de la obra de su creador y por lo tanto el
progreso de la ciencia acercaba a la humanidad hacia Dios. El nico camino para llevar
a cabo el amor de Dios es comprendiendo las obras de su mano, el Universo como
expresin natural del Creador deca Kepler.
El Cientfico es ms Creyente
Segn un estudio llevado a cabo en los aos 90, se encontr que entre los cientficos,
exista un porcentaje mayor de personas creyentes en Dios, mientras que entre las
personas que habitualmente desarrollan otras profesiones de ndole no cientficas, el
porcentaje disminua considerablemente. Probablemente este declive de la religin no
sea un problema eminentemente cientfico sino que responde a diferentes factores entre
los que los cambios tecnolgicos, econmicos, sociales y polticos tienen tambin un
papel importante en su influencia sobre el sistema de creencias espirituales. En la
actualidad el progreso ha jugado un papel esencial en el olvido creciente de la religin
por parte de una gran parte de la poblacin. La ciencia no puede probar la existencia de
Dios, y mucho menos descubrirlo en paos menores; pero gracias a la alta definicin
de sus telescopios su magnificencia se revela de tal forma, que para algunos hombres de
ciencia, aprender acerca del universo ofrece indicios sobre lo que Dios podra ser.
Estamos en rumbo a un acercamiento definitivo entre la ciencia y la espiritualidad; o
ser que la ciencia y la religin nunca estarn verdaderamente reconciliadas? Quizs no
deberan estarlo. El motor que moviliza a la ciencia, es la eterna duda; mientras que el
de la religin, es la certeza de la f.
Una Relacin de Conflicto
La relacin conflictiva entre la ciencia y la religin se prolong durante los primeros
decenios del Siglo XX. En 1976, Pablo VI iniciaba una era de reconciliacin entre el
pensamiento cientfico y el pensamiento religioso cristiano cuando aseguraba que la
mentalidad religiosa no tiene nada contrario al progreso cientfico, sino que al contrario
lo favorece y lo integra tanto objetivamente como subjetivamente con su culto a la
verdad. No cabe duda que el conocimiento actual que poseemos sobre el un Universo,
es un conocimiento objetivo basado en la observacin cientfica y no de una visin
subjetiva basada en un dogma de f religiosa nacida en un Concilio Vaticano. El
Universo como verdad existente es objetivo y por lo tanto es una realidad
observada que intenta ser explicada subjetivamente por el observador. Por lo tanto
toda visin e interpretacin que del Universo se realice, es relativa. La ciencia al no
ser fruto de un dogma, nunca puede asegurar la existencia de una verdad absoluta, sino
que ofrece postulados que son relativos y sujetos al cambio. A lo largo de la historia, se
han descartado teoras que un da, se aceptaron como verdaderas y formaron parte de un
paradigma vigente, para ser con el tiempo descartadas y reemplazadas por un nuevo
entendimiento de una misma observacin.
Con el surgimiento de la era espacial, y la creacin de una nueva visin astrofsica del
Universo y su realidad; la Fsica Cuntica comenzara abriendo un nuevo camino de
unidad entre ciencia y religin. Los fsicos cunticos comenzaron as una extensa tarea
por espiritualizar la ciencia y cuantificar la espiritualidad, abriendo las puertas al
conocimiento verdadero que reconoce el potencial transformador y co-creacional de
realidades en nosotros mismos. Gracias a la Fsica Cuntica el hombre dej de ser un
astronauta del destino, para pasar a ser protagonista consciente de todo lo creado. La
esquiva realidad del mundo sub-atmico abri una nueva frontera de unin entre la
ciencia y la espiritualidad.
La Dualidad
A niveles cunticos, la conciencia es parte integrante y determinista de la realidad, esto
significa que la realidad cuntica es un estado indeterminado; entonces el observador
forma parte de la realidad y es quien la co-crea. Esto puede comprenderse bajo un
principio clsico de la dinmica cuntica, el de la dualidad onda-partcula: el
observador, con el simple acto de observar, determina el estado de la funcin en onda o
en partcula. La visin es una propiedad de la conciencia, entonces la conciencia co-crea
aquello que observamos. Somos partcipes de un mundo cuntico que cambia de estado
de acuerdo a los observadores-participantes de la realidad. La dinmica cuntica es un
pilar clave en la unin entre la materia y la conciencia, estableciendo una nueva
concepcin de nosotros mismos y la espiritualidad entendida desde el mundo
subatmico. La dualidad de la existencia onda-partcula (o bien energa-materia) est
entonces determinada por nuestra observacin. A esto habra que agregarle que el
perceptor (sujeto) y la fuente de emisin (objeto) estn en una interrelacin de
resonancia conocida con las siglas PCAR (Conjugacin Adaptaiva de Fase de
Resonancia), que permite que la informacin sea adecuadamente recibida por el
receptor en funcin de su propio nivel de conciencia. Esto puede simplificarse
asegurando que cada individuo recibe la informacin que merece o puede entender de
acuerdo con su nivel de comprensin y asimilacin consciente de recepcin. Es all
donde radica el secreto de la f, las cosas pueden ser cambiadas si uno cree y siente
aquello que piensa y desea.
Seguramente tanto la gente de profundas convicciones religiosas como los grandes
cientficos tratan de comprender el mundo y sus secretos intangibles. En otro tiempo, la
ciencia y la religin fueron vistas como dos formas, fundamentalmente diferentes,
incluso antagnicas, de perseguir tal bsqueda, y la ciencia fue acusada de enterrar la fe
y matar a Dios. La ciencia es incompleta sin la esperanza final que la espiritualidad,
aporta al punto en que el misterio de la existencia se escapa a la comprensin humana.
A diario el ser humano se hace muchas preguntas que caen fuera de la competencia de
la ciencia y que la ciencia misma no puede comprender ni explicar. Tanto la ciencia
como la espiritualidad, ya sea religiosa o msitca, se necesitan la una a la otra. As lo
formul Einstein antes de morir, cuando dijo que la religin sin la ciencia est ciega y
la ciencia sin la religin est coja. Por su parte Juan Pablo II afirm que la ciencia
puede purificar la religin del error y la supersticin y la religin puede purificar la
ciencia de la idolatra y los falsos asbsolutos. El problema de la competencia es que
compite quien cree que vivimos y nos manifestamos en un mundo con diferentes
aristas de entendimiento. Pero lo nico cierto, es que el proceso de bsqueda, ya sea a
travs del conocimiento o de la F, es comparable al escalar una pirmide: subas por el
lado que subas, siempre llegars a un nico punto situado en lo ms alto, donde las
cosas se ven claramente sin divisin ni competencia.