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CIVILIZACION GRIEGA

LA GRECIA CLSICA
Grecia es una de las primeras civilizaciones, con un desarrollo ms estructurado, est civilizacin tiene sus orgenes
por el siglo V a.c
Marco geogrfico: La civilizacin griega naci en las costas e islas del mar Egeo, y se desarroll porel litoral
mediterrneo.
La Hlade (en griego Hellas, tierra de helenos): La existencia de numerosas islas comport que la civilizacin griega
no tuviese un estado como la Grecia actual, cada valle y cada isla formaban un estado independiente, al que
denominaban polis; cada polis tena sus propias leyes, moneda, gobierno y ejercito. Pero todas ellas posean la
misma lengua y cultura, pero todas pertenecan al mismo espacio Geogrfico, la hlade.
Las primeras polis:
Su gobierno estaba en manos de un grupo de privilegiados, que se llamaban as mismo, Los mejores (Aristoi, en
griego) por eso decimos que era un gobierno aristocrtico; se redactaron cdigos de leyes, se invento la moneda y
consolid la supremaca militar, empez la democracia. Los griegos realizaron una poltica de expansin (S. Vll y Vl
a.C.) del mundo griego, por las siguientes causas: -Causas: Aumento excesivo de la poblacin en relacin a los
medios de subsistencia, escasez de tierras, (en manos de propietarios muy ricos)- existencia de luchas sociales:
entre los propietarios ricos y campesinos pobres.-el espritu comercial y navegante de los griegos.
-Colonias Griegas.
Los griegos colonizaron Sicilia y el sur de Italia, tambin llegaron a Marsella y se instalaron en la pennsula ibrica
(Girona) 585 a.C. de este modo la influencia griega se expandi a lo largo de todo el mediterrneo.
-La supremaca en Atenas: Durante el S. V a.C., Atenas fue la polis ms poderosa, rica y culta del mundo griego. Su
poblacin estaba formada mayoritariamente por campesinos, que se especializaron en dos cultivos: la vid y el olivo,
con los que producan vino y aceite. Esta situacin econmica, lo llevo a que se llamara Acrpolis (del griego, akros,
grande; polis, ciudad), La acrpolis de Atenas: era una colina sagrada de los atenienses, a su vez significa lugar
elevado, construyeron altas murallas y convirtieron en un centro religioso.
La Herencia De Los Griegos Los dioses del Olimpo: Su religin era politesta, por que admitan muchos dioses; y
antropomrfica, porque les daban fuerza humana. Dentro de ellos tenemos una gran variedad, pero el principal dios
era ZEUS, padre de todos los dioses. El lugar en donde se reunan los dioses griegos era llamado EL OLIMPO,
estos son:
NOMBRE GRIEGO PAPEL EN LA MITOLOGA
Afrodita Diosa de la belleza y del deseo sexual (en la mitologa romana, diosa de los campos y jardines)Apolo Dios
de la profeca, la medicina y la arquera (mitologa grecorromana posterior: dios del Sol)Ares Dios de la guerra
Artemisa Diosa de la caza (mitologa grecorromana posterior: diosa de la Luna) Asclepio Dios de la medicina Atenea
Diosa de las artes y oficios, y de la guerra; auxiliadora de los hroes (mitologa grecorromana posterior: diosa de la
razn)Cronos Dios del cielo; soberano de los titanes (mitologa romana: dios de la agricultura) Dmeter Diosa de los
cereales Dionisi o Dios del vino y de la vegetacin Eros Dios del amor Gaya Madre Tierra Hefesto Dios del fuego;
herrero de los dioses Hera Diosa del matrimonio y de la fertilidad; protectora de las mujeres casadas; reina de los
dioses Hermes Mensajero de los dioses; protector de los viajeros, ladrones y mercaderes Hestia Guardiana del
hogar Hipnos Dios del sueo Hades Dios de los mundos subterrneos; seor de los muertos Poseidn Dios de los
mares y de los terremotos Rea Esposa de Cronos/Saturno; diosa madre Urano Dios de los cielos; padre de los
titanes Zeus Soberano de los dioses olmpicos
La cultura de los griegos: Se basan en el pensamiento racional.
Estatua de Zeus: Hacia el ao 435 a.C., un escultor griego llamado Fidias esculpi, con oro y marfil, una gran
estatua de Zeus, dios del cielo y soberano de los dioses olmpicos en la mitologa griega. Aquella escultura no se
conserva; solo sabemos que existi por lo que nos cuentan algunos antiguos historiadores de la poca. Era
considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo.
Filosofa: El mayor aporte los realizaron los filsofos: Anaximandro, Anaximedes, Anaxagoras, Parmenides,
Demcrito, Empedocles, Tales de Mileto, Herclito, Scrates, Platn y Aristteles.
- En matemticas Pitgoras, en geometra Euclides, en fsica Arqumedes, en astronoma Aristarco,
- en geografa Eratstenes y en medicina Hipcrates.
- El teatro: Naci en Grecia. Les gustaban las tragedias, en ella destacan, Esquilo, Sfocles y Eurpides.
- En comedias: Destac Aristfanes.
La democracia ateniense: Comerciantes y artesanos deseaban intervenir en el gobierno para defender sus intereses
y se enfrentaron a la viaje aristocracia, se inici por tanto un proceso de reformas que concluyeron con la aparicin
de la democracia, que significa gobierno del pueblo.
La arquitectura: Los templos era el lugar de los dioses y los teatros era edificios pblicos donde representaban las
representaciones. No Usaron el arco ni la bveda, era arquitrabada, es decir los espacios entre columnas y muros se
cubran con una pieza recta que se llamaba arquitrabe. Elementos fijos: -El basamento, sobre el que se apoyan las
columnas. Las columnas que constan de basa, fute y capitel. -El entablamento que se compone de frontn friso y
arquitrabe. -La cubierta: con forma de tringulo. Los rdenes arquitectnicos: Buscando siempre la belleza, eran
drico y jnico, se diferenciaban por el estilo de sus columnas. La variedad del jnico es el corintio, con decoracin
de hojas de acanto en su capitel.
La Mitologa: La mitologa griega, eran creencias y observancias rituales de los antiguos griegos, cuya civilizacin
se fue configurando hacia el ao 2000 a.C. Consiste principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas
sobre una gran variedad de dioses. La mitologa griega se desarroll plenamente alrededor del ao 700 a.C. Por esa
fecha aparecieron tres colecciones clsicas de mitos: la Teogona del poeta Hesodo y la Ilada y la Odisea del poeta
Homero.
Los griegos crean que todos los objetos naturales tenan espritus y que ciertos objetos, o fetiches, tenan poderes
mgicos especiales. Con el tiempo, estas creencias se desarrollaron a travs de una serie de leyendas que
abarcaban objetos naturales, animales y dioses con forma humana. Algunas de ellas sobrevivieron como parte de la
mitologa clsica griega. Los antiguos griegos ofrecan algunas explicaciones del desarrollo de su mitologa.
En la Historia sagrada, Euhemero, un mitgrafo que vivi hacia el ao300 a.C., registra la difundida creencia de que
los mitos eran distorsiones de la historia y que los dioses eran hroes a los que se haba glorificado con el tiempo.
Los griegos crean que los dioses haban elegido el monte Olimpo, en una regin de Grecia llamada Tesalia, como
su residencia.
En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en trminos de autoridad y poderes, se movan con total
libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra.
Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olmpicos, eran Zeus, Hera, Hefestos, Atenea, Apolo,
Artemis, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Demter y Poseidn. Zeus era el dios supremo, padre espiritual de los
dioses y de los hombres. Su mujer, Hera, era la reina de los cielos y la guardiana del matrimonio. Otros dioses
asociados con los cielos eran Hefestos, dios del fuego y de los herreros, Atenea, diosa de la sabidura y de la guerra,
y Apolo, dios de la luz, la poesa y la msica. Artemis, diosa de la fauna y de la luna, Ares, dios de la guerra y
Afrodita, diosa del amor, eran otros dioses del firmamento. Quienes los reunan eran Hestia, diosa del hogar, y
Hermes, mensajero de los dioses y soberano de la ciencia y la invencin. Poseidn era el soberano del mar y, junto
con su mujer Anfitrite, guiaba a un grupo de dioses marinos menos importantes, tales como las nereidas y los
tritones. Demter, la diosa de la agricultura, estaba vinculada a la tierra. Hades, un dios importante pero
generalmente no considerado un olmpico, rega el mundo subterrneo, donde viva su mujer, Persfone. El
submundo era un lugar oscuro y lgubre situado en el centro de la tierra. Lo poblaban las almas de las personas que
haban muerto. Artemis era la diosa de las cosechas, de la naturaleza y de la caza. Asociada a la luna, era la
protectora de los partos de las mujeres, y tambin de la juventud.
La economa: En las ciudades martimas, como Atenas se desarroll, el comercio las colonias y ello estim el
crecimiento de una importante industria artesanal. Los artesanos trabajaban en pequeos talleres ayudados de
esclavos y producan cermica, tejidos, armas, joyas, etc. Los comerciantes viajaron a lo largo del mediterrneo.
Exportaban aceite y vino e importaban trigo maderas y cobre. Utilizaban la moneda ateniense (dracma).
En la agricultura produjeron la vid (uva) y el olivo, de ellos sacaron productos derivados como: el aceite, el vino,
como se menciono anteriormente, su desarrollo econmico los llevo tambin hacer una civilizacin importante y a su
imperio.
ALEJANDRO MAGNO: Alejandro III, el Magno, o simplemente Alejandro Magno (el Grande), naci en agosto de
356 aC. En la ciudad de Pella, capital de Macedonia, actual Grecia. Hijo del Rey Filipo II y de la princesa Olimpia,
descendiente de la familia real Epirota, con quien mantendr una relacin de amor y odio, rayana en la enfermedad.
Adoraba los poemas picos que le lea su institutriz y all comienza su admiracin por Aquiles, a quien intent imitar
el resto de su vida. Alejandro fue enviado a Mieza donde obtuvo su formacin militar; fsica en manos de Lenidas I,
y teniendo como tutor a Aristteles, en filosofa, geografa, zoologa, literatura, poesa, retrica, ciencia y medicina. A
los 16 aos lucha contra lo Trbalos e Ilirios, adems de ejercer interinamente el gobierno mientras su padre sitiaba a
Bizancio. A los 18, al frente de la caballera triunfa contra los Medas en la batalla de Queronea. Las relaciones
tempestuosas entre sus padres hacen que Filipo destierre a Olimpia a Epiro, quien parti de la mano de su hijo.
Asesinado su padre a instancias de Paussanias en el ao 336 aC., y a sus 20, accede, tras el magnicidio al que
muchos vincularon junto con su madre, al trono macedonio. En realidad, la sucesin corresponda a su hermanastro
Arrideo, hijo de Filipo y una bailarina, pero que padeca alguna deficiencia mental que lo releg de la lucha por el
poder. La muerte del rey fue la oportunidad de los griegos de soltarse del yugo cruel al que los someta Filipo,
sublevndose, algunas ciudades, a la autoridad real. (Luego de la guerra del Peloponeso, Filipo utiliz la Grecia
dividida por los conflictos entre Esparta y Atenas para, con su ejrcito, reunificarla regin bajo sus designios).
Alejandro Magno vale fue rey de Macedonia desde el ao 336a.C. hasta el 323 a.C. Conquist muchos territorios
(entre ellos el Imperio persa) y fue uno de los personajes ms importantes del mundo antiguo.
Tebas fue la cabeza del levantamiento (a la que se plegaron Grecia, Ambracia, etc) haciendo correr el rumor de la
muerte de Alejandro, y la primera que pis cuando detuvo a los rebeldes. sta es la primera oportunidad, tambin,
en que manifest una crueldad poco comn, pasando por la armas y vendiendo como esclavos a los habitantes de
las ciudades sublevadas. Puesta en peligro la frontera norte por un enemigo muy superior, Alejandro el Magno se
dirige hacia all y procede al fortalecimiento de la misma demostrando una notable capacidad estratgica y una
tremenda valenta. En el ao 334, a los 22 aos, inicia la campaa contra Persia, quien fuera el enemigo histrico de
Grecia, unida por primera vez. A las orillas del ro Granicus, en el Asia Menor, gana la batalla homnima contra las
fuerzas persas del rey Daro III, su primer gran victoria, en la que 31.000 macedonios derrotaron a casi 80.000
asiticos, ms la guardia personal de Daro (los 10.000 inmortales).Esparta y Atenas para, con su ejrcito,
reunificar la regin bajo sus designios).
-Expansin del Imperio de Alejandro Magno: Contrariamente a lo que l crea, su aventura expansionista no
recibe el acogimiento de las ciudades griegas sometidas por los persas, como Halicarnaso, dado que bajo el
gobierno de stos posean una economa floreciente, entre otros factores. La batalla de Issus, Siria, es la victoria
definitiva sobre Daro III, quien huye abandonando a su familia (madre, esposa e hijos). Estos reciben un trato
excelente de parte de Alejandro. Llega a otras regiones de Asia donde es recibido como hroe. Luego de pasar por
Fenicia y Palestina parte rumbo a Egipto, que le abre sus brazos como a un verdadero libertador. Gobernar este
pas por un largo periodo, fundando importantes ciudades como Alejandra. Inteligentemente respeta la religin
egipcia que haba sido vapuleada por Daro, autoproclamndose Faran. Luego de un periodo breve de tranquilidad
parte hacia el centro del poder persa para terminar su conquista. Cruza el Tigris y el ufrates y se enfrenta
nuevamente al rey persa en la batalla de Gagamela, una de las ms impresionantes de la historia, donde 40000
soldados griegos y la direccin de un estratega militar grandioso, derrotan a fuerzas cercanas al milln de almas.
Despus cae Babilonia y Sussa aunque su ambicin lo lleva a la mismsima capital persa (Perspolis) a quien
somete sin dificultad. Desde Issus a Punjab, Alejandro pareca no tener lmites. Respetuoso de la cultura asitica
busca fusionar ambas culturas tomando para s, incluso, ritos orientales. De hecho, se casa con Barsine, oriental con
quien tiene un hijo: Heracles. La campaa se extiende durante 11 aos hasta el asesinato de Daro a manos de sus
propios sbditos, e infringe en los hombres griegos un deterioro fsico y moral difcil de sostener. Alejandro hace
caso omiso a las debilidades de su ejrcito y a travs del desierto afgano y con escasas provisiones, pasa por
Ecbatana, Bactriana y Sugdiana, ciudades donde residan los strapas mayores de Persia y asesinos de su antiguo
rey (Daro). En la travesa conoce a Roxana, princesa irania, y se casa por cuestiones polticas, Otro hijo a quien
llamara Alejandro ser el fruto de esa unin.
- Expedicin a la India: Alejandro Decide partir hacia la India, emulando a su admirado dios Baco, ante el
descontento de sus generales que tan slo anhelaban el retorno a sus hogares. A sus filas se unen efectivos persas
e indios. A orillas del Hispades derrota al rey Poro; llega a Patala y organiza el regreso a su tierra de todo el ejrcito.
En el camino se casa con otra Barsine, sta, hija de Daro III, asesinada luego por Roxana antes de dar a luz a
Alejandro IV. Se casa, tambin, con Parysatis, hija de Oco. Los aos finales se caracterizaron por las constantes
purgas que realizaba entre sus filas fruto de la paranoia que lo afectaba.
- El final de Alejandro Magno: La crueldad fue parte de l y sus excesos poco a poco prepararan la pcima que
habra de acabar con su vida. Una noche, tras una discusin insignificante, Clieto, su mejor amigo y hermano de
Lenice, su institutriz, fue asesinado por Alejandro al ser cuestionado sobre sus mtodos. Los dos das en que
supuestamente llor encerrado por el hecho, seguramente no hayan lavado la sangre de sus manos. A su regreso a
Sussa, contrae fiebre y muere a los 32 aos de edad. Lo cierto es que toda Grecia lo vea como un tirano nefasto.
El imperio que l cre fue el ms grande que el mundo haba conocido. Fund ms de 60ciudades.
Imperio Romano
Ubicacin: La civilizacin romana y su imperio fue una de las ms grandes de todo el mundo, duro
aproximadamente 1.300 aos, esta civilizacin se ubico en la pennsula itlica, lo que es hoy Italia. EL Imperio de
Roma fue caracterizado por un rgimen poltico, dominado por un emperador, que comprende desde el momento en
que Octavio recibi el ttulo de augusto (27 a.C.) hasta la disolucin del Imperio romano de Occidente (476 d.C.). El
Imperio de Roma en el 117 d.C. alcanz su mxima extensin durante el gobierno de Trajano (98-117 d.C.).
Orgenes: Los orgenes del imperio romano se remontan desde los aos 753 a.c con la historia de ROMULO y
REMO, hasta el fin del imperio de occidente en el ao 476d.c. el imperio romano se formo por unos primeros
pobladores (ITALIOTAS), tambin se desarrollo unos sistemas de gobiernos variados en cada uno de los periodos,
que se comentaran ms adelante. En la civilizacin romana se debe recordar, fue en donde se sacrifico y muerte de
JESUCRISTO y desde momento la historia se ha divido en Antes de Cristo y Despus de Cristo, segn y para la
cultura occidental.
Gobiernos: Los gobiernos en la civilizacin romana, estuvieron formados en:
- MONARQUIA: Comienza desde la fundacin 753 a.c, en este periodo gobernaron:
- ROMULO (Fundador), NUMO POMPILIO(establece el calendario de12 mese), TULIO HOSTILIO (imperio la
supremaca de roma), ANCO MARCIO(extiende el territorio hasta el mar), TARQUINO (el antiguo), SERBIO
TULIO(organiza la cuidad), TARQUINO (el soberbio, fin de la monarqua)
- LA REPUBLICA: En este periodo se desarrollan las GUERRAS PUNICAS, se inician el COBRO DE
IMPUESTOS, EXTENSION TERRITORIAL, LA ESCLAVIZACION.
- EL IMPERIO: Como la repblica no soluciono problemas sociales, los jefes militares tomaron el poder y
desde ah se da la transmisin del poder por herencia, uno de los casos son el de: MARIO (realiza reformas
militares), SILA(opositor de Mario), JULIO CESAR (gran jefe militar, vence las tropas del senado, ms tarde
fue asesinado), OCTAVIO (sobrino de julio cesar, que restaura el poder, despus de ser destronado por el
amigo de julio cesar, ANTONIO, esta actitud le vali para que el senado el otorgara el titulo de AUGUSTO
COSASAGRADA).
Despus de AUGUSTO OCTAVIO, se desarrollan las dinastas: Estas dinastas se perpetuaron en el poder por
muchos aos hasta cuando se derrumbo el imperio romano por las invasiones barbars (germanas o alemanas)
Sociedad Funciones: Rmulo y Remo fueron abandonados para que se ahogasen en las orillas del Tber. All los
encontr una loba, que se los llev, amamant y cri. Ya adultos, los hermanos regresaron al lugar donde haban
sido abandonados y all fundaron la ciudad de Roma. El 21 de abril, los romanos celebraban la fiesta de la Parilia,
hoy llamada Natalis Romae, o nacimiento de Roma, para conmemorar la fundacin de la ciudad por los dos
hermanos.
Economa: La economa romana se baso principalmente por las siguientes actividades:
-Comercio, era un comercio dinmico con otros pases especialmente con los productos alimenticios, materias
primas para artesanos; sedas, perfumes, lujos, telas
- Agricultura, trigo, olivo, uvas
-Metales, mercurio, oro, estaoeste comercio era dinmico gracias a los medios de transporte terrestre y martimo.
Las tierras eran de propiedad de pequeos campesinos legionarios retirados y de grandes propietarios (patricios) a
estas propiedades se les llamaron villas. Trminos que se aplicaran en la edad media, esto indicaba cambios en el
sistema
Cultura- Literatura y Matemtica: Se destacan tres literatos; Horacio, Ovidio y Virgilio, las fabulas, la escritura y el
idioma latn. Los nmeros romanos, principios matemticos, su mitologa.

Arquitectura: Trabajaron el ladrillo y la mampostera, materiales livianos y baratos, las lujosas decoraciones dentro
de las construcciones, dentro de esas construcciones tenemos: los coliseos, baos pblico, teatros, termas,
puentes, puertos, acueductos y alcantarillados.
Ciudades: Los estados y ciudades se desarrollaron en este periodo, ests se ubicaron cerca al mar y a los ros, para
facilitar el transporte de mercancas y personas. Las ciudades tenan murallas y puerta principal, dentro de estas
ciudades se levantaron construcciones como; EL FARO, TEMPLOS, CURIAS, TIENDAS, TALLERES, CIRCO,
ANFITEATROS, ARCOS DE TRIUNFOS, PALACIOS.
Ocio: Los romanos se divertan en los TEATROS, LAS TERMAS (baos turcos), EL ANFITEATRO (lugar en donde
pelaban los gladiadores), EL CIRCO (carrera de carros tirados por caballos).
El Ejrcito: En un principio el servicio militar era obligatorio y duraba entre17 y 47 aos de prestacin, luego estos
soldados se convirtieron en soldados profesionales, en donde se les cancelaban sueldos, despus se les llamaron
LEGINARIOS.
Los Campamentos: se ubicaban en un lugar alto, con abundante lea y agua, realizaban un FOSO (4 ancho x3
hondo, metros) , alrededor del campamento, para su proteccin. Y despus se levantaba un muro.
Las Armas: casco, coraza, espada corta, lanzas, sandalias, arco y flechas.
Religion: En un principio la religin romana era politesta y antropomorfa, tenan una herencia de los conceptos de
los dioses griegos dentro de ellos tenemos, los romanos hacia honor a cada uno de los dioses, realizando fiestas.
Despus de la muerte de Jesucristo, la religin cristiano, se propago tanto, que creo dificultan en el imperio y se
utilizo como mecanismo de sometimiento hacia los BARBAROS, tanto que se oficializo con el periodo del emperador
DIOCLESIANO,
Dioses Romanos: DIOSES PAPEL EN LA MITOLOGA Venus Diosa de la belleza y del deseo sexual (en la
mitologa romana, diosa de los campos y jardines)Febo Dios de la profeca, la medicina y la arquera (mitologa
grecorromana posterior: dios del Sol) Marte Dios de la guerra Diana Diosa de la caza (mitologa grecorromana
posterior: diosa de la Luna) Esculapio Dios de la medicina Minerva Diosa de las artes y oficios, y de la guerra;
auxiliadora de los hroes (mitologa grecorromana posterior: diosa de la razn)Saturno Dios del cielo; soberano de
los titanes (mitologa romana: dios de la agricultura) Ceres Diosa de los cereales Baco Dios del vino y de la
vegetacin Cupido Dios del amor Tierra Madre Tierra Vulcano Dios del fuego; herrero de los dioses Juno Diosa del
matrimonio y de la fertilidad; protectora de las mujeres casadas; reina de los dioses Mercurio Mensajero de los
dioses; protector de los viajeros, ladrones y mercaderes Vesta Guardiana del hogar Sueo Dios del sueo Plutn
Dios de los mundos subterrneos; seor de los muertos Neptuno Dios de los mares y de los terremotos Ops Esposa
de Cronos/Saturno; diosa madre Urano Dios de los cielos; padre de los titanes Jpiter Soberano de los dioses
olmpicos





CULTURAS GRIEGA Y ROMANA: COMPARATIVO

A las Civilizaciones Griega y Romana se las considera modelos permanentes de toda la Civilizacin Occidental, pues
dejaron huellas trascendentales en las races de nuestra propia cultura
Aspectos:
Poltico
Grecia comenz su organizacin poltica, constituyendo pequeos reinos independientes formados por una ciudad y
un reducido territorio, y gobernados cada uno por un rey cuyo poder estaba limitado por asambleas de guerreros y
de ancianos. Los reyes eran, en las guerras, los jefes de los ejrcitos.
Eran tambin jueces, y a veces discutan con el pueblo graves cuestiones de estado, acatando o rechazando sus
decisiones. Pero en general, el pueblo lo constituan solo los nobles, es decir, los que se consideraban
descendientes del hroe fundador de la ciudad.
LA VIDA EN ATENAS: ORGANIZACIN POLTICA:
En sus orgenes tuvieron un Rey, o sea, una MONARQUA. Alrededor del siglo VI a. de C. los nobles toman el poder
fundando as una nueva forma de gobierno sin Rey, la OLIGARQUA. Los nobles gobernaron defendiendo sus
propios intereses y sometiendo al pueblo a trabajos muy duros de acuerdo a las leyes tradicionales.
Los comerciantes fueron enriquecindose con el comercio realizado con otras poleis (Polis en plural) y quisieron
ellos tambin tener una parte del poder poltico. Alrededor del ao 600 a. de C. Dracn y Soln redactaron nuevas
leyes por las cuales dividan a la sociedad de acuerdo a su situacin econmica pero todos tenan algn derecho
poltico. El sistema poltico en el cual el que tiene ms poder es el que tiene ms dinero se denomina
PLUTOCRACIA. Este sistema suplant al anterior que daba mayor poder de acuerdo al nacimiento de las personas.
Estas reformas no lograron convencer a los comerciantes adinerados que queran tener ms poder ni a los nobles
(porque perdieron parte de su fuerza) y mucho menos a los pobres. As, en el ao 560 a. C., un noble pero defensor
de la gente pobre llamado Pisstrato, logr hacerse del poder. l tomaba decisiones y todo el pueblo las respetaba
ya que era justo en su gobierno. Esta forma de gobierno en la que manda uno slo sin llegar a ser Rey se conoce
con el nombre de TIRANA. Al morir Pisstrato el gobierno pas a manos de sus hijos quienes no gobernaron bien y
fueron resistidos por el pueblo. Fueron echados del poder en el 510 a. de C. y se realiz una gran reforma poltica
concluida el ao siguiente por Clstenes y conocida con el nombre de DEMOCRACIA.

La democracia ateniense: Democracia es una palabra que deriva del idioma griego. Su significado es el siguiente:
Demos = Pueblo y Kratos = Poder, Gobierno, Autoridad; entonces quiere decir que el poder es del pueblo.
Este sistema consideraba a todos los ciudadanos con los mismos derechos polticos. Los metecos y esclavos no
tenan tales derechos y no podan participar en poltica.
Para los atenienses hacer poltica (el arte de gobernar los Estados) era un derecho para los ciudadanos pero
tambin un deber. Tanto es as que algunos funcionarios eran elegidos por sorteo por el trmino de un ao y, al
finalizar su mandato, eran juzgados en su actuacin por la Asamblea Popular (los elegidos no podan negarse a
cumplir su deber). El pueblo tiene la soberana del poder, es decir, tiene todo el poder para gobernar el Estado en
donde viven.
Red conceptual del sentido griego del pueblo dentro del sistema poltico:
LA VIDA EN ESPARTA: ORGANIZACIN POLTICA:
Esparta era gobernada por una diarqua compuesta por Dos Reyes (uno militar y otro para cuidar las costumbres,
sobre todo a la religin) que tenan un poder limitado por el Senado (integrado por los iguales mayores de 60 aos) y
la Asamblea (formada por los espartanos de entre 30 y 60 aos).
Romana
La primera forma de gobierno que tuvo Roma fue la monarqua electiva, en la que los reyes escuchaban el consejo
del senado, corporacin de nmero variable, compuesta en un principio por los jefes de las familias principales, de
donde provendra el nombre de padres conscriptos, que se daba a los componentes del senado (los Ancianos) , y
posteriormente a todos sus ex magistrados.
Suprimida la monarqua el pueblo conservo el senado, y en el lugar de reyes elega todos los aos dos magistrados,
quienes reciban el titulo de Cnsules. Estos funcionarios deban ser patricios.
EL PERODO DE LA REPBLICA:
En la Repblica el gobierno estaba integrado por 3 instituciones:

de Comicios; participaban todas las clases sociales (siempre y
cuando sean ciudadanos de Roma).
impuestos, organizacin del ejrcito, representar al pueblo de clase baja para defenderlo, etc.).
En este perodo los romanos comenzaron a conquistar a los pueblos vecinos. Luego de dominar la pennsula
iniciaron las conquistas que hicieron de Roma una de las ciudades ms importantes de la historia. Lleg a dominar
todas las tierras y pueblos que se ubicaron alrededor del mar Mediterrneo (se complet, ms o menos, al final de
este perodo aunque siguieron con otras conquistas en territorios ms lejanos). Esas tierras hoy son ocupadas por
pases que heredaron su cultura como por ejemplo Espaa, Portugal, Francia, Italia, Egipto, Israel, Lbano, Libia,
Argelia, Grecia, etc..
Roma era muy poderosa y rica, pero los beneficios polticos y econmicos siempre eran para los patricios. Es as
que los plebeyos comenzaron a protestar a travs de un partido poltico, el Partido Popular en el que se destacaron
los hermanos Graco.
Entre los aos 134 y 121 a. de C. los hermanos Graco lograron muchas mejoras par la vida de los plebeyos:


ecio de los alimentos.

Los conflictos sociales no se dieron solamente en la ciudad de Roma. En sus conquistas fueron ayudados por
algunos otros pueblos (sus aliados) pero sus habitantes no tenan los derechos polticos que s tenan los
ciudadanos romanos. Esto provoc rebeliones y los romanos tomaron una determinacin histrica nunca vista antes:
otorgaron el derecho de ciudadana a quienes lo solicitaran aunque no hayan nacido en Roma.
Tambin se rebelaron los esclavos desde el 136 a. de C.. El ms poderoso fue Espartaco (entre el 73 y el 71 a. de
C.) pero no lograron mejoras en su muy pesada forma de vida.
Volviendo a la ciudad de Roma, all comenzaron a producirse enfrentamientos polticos muy duros entre los jefes
militares que haban adquirido mucho poder por las conquistas. Entre los personajes ms importantes tenemos a
Pompeyo, Julio Csar, Marco Antonio y Octavio. Este ltimo tom el gobierno de Roma en el ao 29 a. de C. y
comenz a recibir ms cargos: Imperator (mandaba a todos los ejrcitos), Princeps (primer ciudadano de Roma),
Pontfice Mximo (diriga la religin), etc.. Por todo el poder que tena era conocido con el nombre de AUGUSTO
(persona sagrada).
Administrativo
Grecia.- Los pueblos vivieron separados, cada uno construa una ciudad y viva en forma independiente de los
dems. Esta forma de organizacin recibe el nombre de Ciudad-Estado o Polis. Las ms importantes fueron Troya,
Atenas, Esparta, Micenas, Olimpia y Tebas.
Como cada Polis era independiente debieron hallar la forma de progresar con los recursos que tenan. Se dedicaron
a la caza, pesca, recoleccin, agricultura, ganadera e industria; produjeron vid, olivo, cebada, ovejas, cabras,
caballos, arcilla, cobre, plomo, aceites, herramientas, barcos, telas, etc.. Gran parte de lo producido lo comerciaban
con los pueblos vecinos para conseguir bienes que no producan. Para facilitarlo, se expandieron fundando
numerosas colonias por los mares Mediterrneo y Negro (ubcalos en el planisferio).
LA IMPORTANCIA DE LA POLIS:
Como ya hemos visto, las Ciudades-Estado fueron independientes entre s y no todas tenan la misma forma de vida.
Para poder comprender mejor la mentalidad de los griegos compararemos dos estilos de vida muy diferentes: los de
las poleis (polis en plural) Esparta y Atenas.
El perodo de la monarqua romana
Roma se fund en un lugar donde haba colinas que facilitaban su defensa y, a travs del ro Tber, se comunicaba
con el mar.
Los cargos polticos, militares y religiosos eran solamente para los patricios (herederos de los fundadores de la
ciudad y poseedores del poder). Los plebeyos, (la plebe, el pueblo) eran personas libres pero sin derechos polticos
y se dedicaban al trabajo del campo, el comercio y las industrias artesanales. Finalmente estaban los esclavos que
eran prisioneros de guerra.
Era una sociedad patriarcal, esto quiere decir que cada familia tena una autoridad mxima, el padre, que ejerca un
poder absoluto sobre los dems integrantes.
En el comienzo de su organizacin poltica los romanos tenan una Monarqua limitada. Elegan un Rey que tena
limitado su poder por dos instituciones: 1) el Senado, integrado por los patricios jefes de familia y 2) la Asamblea
Popular a la cual asistan los otros "ciudadanos" que no eran jefes de familia (otros patricios parientes de los jefes
como ser los hijos y nietos).
El ltimo Rey, Tarquino el Soberbio, gobern sin cumplir las leyes enriquecindose al robar bienes a algunos
patricios. Estos ltimos se rebelaron en el ao 509 a. de C. y el Senado dict una ley por la cual ya no habra ms
Monarqua en Roma. Se inicia un nuevo perodo poltico: la Repblica Aristocrtica (no hay Rey y el poder lo tiene la
clase alta).
Social.-
Grecia
LA VIDA EN ESPARTA: ORGANIZACIN SOCIAL:
Haba tres sectores sociales
las tierras y se dedicaban a la vida militar.
Se dedicaban al comercio en industrias y servan en el ejrcito.
uerido liberar de los espartanos pero
fueron vencidos.
LA VIDA EN ATENAS: ORGANIZACIN SOCIAL:
Haba tres sectores sociales...
ciudadanos, hombres libres mayores de 17 aos y descendientes de los fundadores de la ciudad. Tenan
todos los derechos polticos y econmicos.
metecos, hombres libres pero sin derecho a la ciudadana y dedicados al comercio y la industria.
esclavos, la mayora prisioneros de alguna guerra. Estaban al servicio del Estado o de algn ciudadano; eran
bien tratados y podan alcanzar la libertad si cumplan bien con su labor.
Romana
Roma fue la capital de un Estado gigantesco por la gran cantidad de territorios conquistados. Fue el centro
econmico y poltico ms importante de la antigedad. El ser tan importante hizo que fuera una ciudad muy poblada,
con numerosos barrios en donde la gente viva muy "apretada" por ser escaso el lugar disponible. Tambin haba
zonas de gran distincin y excepcionales construcciones de palacios y templos de impresionante lujo.
Para los romanos de las clases acomodadas intervenir en la poltica siendo un funcionario, era lo ms importante
para su honor. Ejercer un cargo pblico era fundamental para ser tenido en cuenta en la sociedad romana, incluso el
mismo funcionario con su dinero pagaba los gastos de sus decisiones (por ejemplo, realizar fiestas pblicas). Pero
no eran todas prdidas, estaban las "mordidas" (as se llamaba a la corrupcin) o "coimas" que cobraban a la gente
para realizar algn trabajo o trmite.
La sociedad era patriarcal ya que la autoridad del padre de la familia era casi absoluta; tal es as, que un hijo no
reconocido por el padre era abandonado en el basurero y slo se salvaba si alguien que pasara por all lo recoga. Al
igual que en Esparta, se deshacan de los bebs mal formados o considerados dbiles.
Las escuelas eran mixtas y asistan para aprender a escribir las artes y cultivar el espritu. El adolescente de 14 aos
ya poda vestirse como hombre y a los 16 o 17 aos comenzaba su carrera pblica o entraba al ejrcito. Estaba
autorizado a contraer matrimonio el cual era de carcter privado; entre las dos familias se firmaba un contrato y no
intervena ni la religin ni el Estado. Si la pareja se divorciaba el contrato se rompa.
El esclavo era utilizado como obrero en las construcciones pblicas, para diversin en los circos o para servir en una
familia de clase alta o media. En esta ltima situacin era mejor tratado; era considerado un familiar al que se quera
y castigaba paternalmente segn obedeciera o no las rdenes que se le daba. Al esclavo se lo consideraba un ser
humano legalmente inferior a otro y no una cosa como en otras culturas. Si cumpla eficazmente con su labor el amo
poda otorgarle la libertad y hasta reciba un pago para que pudiera comenzar su nueva vida de libertad sin
problemas.
Cultural
Grecia
LA VIDA EN ESPARTA:
Estaba ubicada al sur de la pennsula del Peloponeso sobre el ro Eurotas. Fue fundada por los dorios en la poca
en que vivi Homero. Los dorios lograron dominar la regin que era habitada por una poblacin ms numerosa. La
necesidad de dominar a mucha gente hizo que los espartanos se organizaran militarmente y en forma muy rgida.
Tuvieron un ejrcito muy poderosos con soldados preparados para la guerra desde que eran nios.
EDUCACIN:
Los nios al cumplir 7 aos de edad eran retirados de la familia y entregados a un tutor que los ejercitaba en trabajos
fsicos para fortalecer el cuerpo y soportar los sufrimientos. Tambin les enseaban a leer, msica y el respeto por la
patria y los ancianos. A los 20 aos ingresaba al ejrcito del cual salan a los 60. Un espartano nunca poda casarse
antes de los 30 aos.
LA VIDA EN ATENAS:
Estaba ubicada cerca del mar Mediterrneo y fue edificada sobre una colina, ideal para su defensa. Sus tierras son
poco frtiles y por ello sus actividades se basaron en el comercio martimo. Se supone que Atenas fue fundada
alrededor del siglo VIII a. de C..
EDUCACIN:
No era un pueblo guerrero como Esparta. Su necesidad de comerciar y tener buenas relaciones con otras ciudades
hizo necesario una educacin no slo basada en lo fsico, sino tambin en lo espiritual. Los nios aprendan a
escribir, msica y la historia de sus antepasados, en tanto que las mujeres no reciban educacin. Recin a los 18
aos ingresaban al ejrcito.
Romana
LA CULTURA:
Los romanos, al tener contacto con tantas culturas, copiaron gran cantidad de cosas de otros pueblos y las
difundieron por todos sus dominios. Es as que en esta poca hubo un gran progreso en todos los aspectos
culturales que contribuyeron a nuestra cultura actual como ser la filosofa, escultura, pintura, arquitectura, literatura,
etc..
Para facilitar las comunicaciones entre tantos pueblos distintos con sus propios idiomas impusieron como lengua
oficial a su propio idioma: el LATN. Por ello, todos los pueblos que tienen idiomas que derivan del latn se parecen.
Militar
Grecia
Los reyes eran en las guerras, los jefes del ejrcito. Se educaba a los varones para el trabajo y para la guerra.
La necesidad de conservar el territorio conquistado transform a los espartanos en una pueblo guerrero, por lo que
la fortaleza del cuerpo y el manejo de las armas fueron las ocupaciones predilectas de Esparta.
Al nacer, los nios eran examinados por mdicos y ancianos, el que determinaba la condicin del bebe. Si naca con
algn defecto era arrojado al Monte Taigetus.
A temprana edad eran entregados a una nodriza esclava, a los siete aos iniciaban su educacin fsica en
campamentos pblicos, que continuaban en la edad viril.
El amor a la patria, el respeto a las leyes, el respeto a la ancianidad y el culto al valor ocupaban el lugar principal
entre los sentimientos que inculcaban a los jvenes espartanos.
Roma
Durante la poca imperial los requisitos para convertirse en legionario eran: medir al menos 1,75 m de altura, ser
delgado pero musculoso, con buena vista y odo. Tambin era preciso saber leer y escribir y, sobre todo, ser
ciudadano romano. Esto no quera decir que fuera ciudadano de Roma, sino que tuviese la ciudadana romana.
La ciudadana se consegua despus de servir en el ejrcito durante 25 aos en puestos auxiliares, lo que le
otorgaba derechos y privilegios especiales a l y toda su familia.
Los aspirantes a soldados tras acudir a la oficina de reclutamiento que se encontraba en la capital de provincia, eran
sometidos a una entrevista y un reconocimiento mdico. Una vez admitidos, prestaban juramento de obedecer a sus
superiores y no desertar. Sus documentos junto con un certificado del gobernador y las dietas de viaje -tres monedas
de oro por cabeza-, se entregaban a un oficial que les acompaaba en el largo viaje hasta el destacamento
asignado.
Religioso
Grecia
La Mitologa Religiosa.- A diferencia de las religiones orientales, la griega nunca estuvo dominada por sacerdotes
dogmticos. En efecto, no fueron los sacerdotes, sino los poetas y los cantores, quienes le dieron la vida.
La piedra olanfos de delfos, las encinas sagradas de Zeus en Ddona, el olivo de Atenea, la fuente salada de
Poseidn sobre la Acrpolis de Atenas, prueban que los griegos fueron fetichistas en los tiempos ms remotos.
Adoraban a los animales sagrados, los rboles y determinados objetos de madera o de piedra, considerados como
mansin de las fuerzas divinas. Incluso en la poca micnica encontramos un culto a los muertos que recuerda el de
los egipcios.
La poca micnica, crearon dioses personalizados y dotados e nombres que se preocuparon en los tiempos
histricos. Zeus (el que junta las nubes, dios del cielo y del trueno) lleva un nombre que hayamos entre los pueblos
indoeuropeos y que debe tener un remoto origen; es el Jpiter de los romanos y el Thor de los antiguos scandinavos.
El monte Olimpo cubierto de nubes, aunque apenas form parte del espacio hacia donde se expandi la cultura
micnica, era considerado por los aqueos como la morada de Zeus, antes de invadir tica y Peloponesio, los
conquistadores del periodo heldico haban reparado sin duda en esa montaa y hecho de ella el asiento de sus
dioses.
No obstante, fue durante la poca homrica cuando el mundo de los dioses griegos adquiri la forma que
conocemos ahora. El mundo de los dioses griegos, tal como parece en nuestros das en el arte y en la literatura,
sali principalmente de la imaginacin de Homero y otros poetas. Herdoto afirma que Homero y Hesido ofrendaron
a los griegos su mitologa. Dieron nombre a los dioses, sealaron su misin, determinaron su poder y describieron su
aspecto externo y su manera de ser. Los poetas convirtieron a los dioses en seres humanos, con pasiones y
sentimientos tambin humanos, pero ms bellos y ms poderosos que los hombres,
aunque inmortales, se alimentaban (de nctar y ambrosa).
En la fe popular, los antiguos dioses locales siguieron viviendo junto con la religin olmpica, vlida para todos los
ritmos. La creencia en los demonios y en los buenos y malos espritus tena una funcin especial. Una reminiscencia
de un antiqusimo culto a los animales, la encontramos en los stiros, hombres que tenan cuernos y patas de macho
cabro; en los tritones, los hombres con cola de pez, y en los centauros, seres mitad hombre mitad caballo,
festoneados con un ejrcito de bellas ninfas, de gigantes espantosos como los cclopes de un solo ojo, y horribles
criaturas como Hcate, la diosa multicfala con su squito de espectros y perros aulladores. Para el Griego medio
estos demonios tenan ms importancia que los dioses olmpicos de Homero, ya que representaban las fuerzas de la
naturaleza, con las que deba luchar cada da o hacer las propicias a toda costa, no obstante, no debe creerse que
los dioses del Olimpo no significasen nada para los griegos. Al contrario el pueblo los amaba y respetaba y se diriga
a ellos cuando necesitaba ayuda. Los dioses protegan al estado y ponan bajo su amparo a varios grupos sociales.
Atenea y Hefaistos, por ejemplo, apadrinaban a los atenienses, mientras que Hermes era el bienhechor de los
viajeros, ya fueran diplomticos, comerciantes o campesinos.
Zeus era el dios supremo de los griegos. E la noche de los tiempos, su morada fue asaltada por una raza de
monstruos malvados, titanes y gigantes, pero Zeus los venci y los arroj al sombro abismo del Trtaro. En este
mito observamos la idea indoeuropea de las luchas entre las fuerzas benficas y malficas de la naturaleza, anttesis
presente en la doctrina de Zoroastro o Zaratustra y en las antiguas leyendas germnicas, en el combate de Thor
contra los gigantes."
Roma
La Religin Romana Primitiva
"En roma prevaleci en las familias el culto a los antepasados o culto privado del hogar, oficiado por el padre junto al
altar domestico donde arda el fuego perenne frente a las figurillas de los dioses ares, tambin llamados manes y
penates. La religin privada compenetr toda la vida del romano, exalt la autoridad paterna, consagro el derecho a
la herencia y a la propiedad.
Cuando las familias se unieron para formar una comunidad ms amplia estas prcticas pasaron al estado. El rey era
el sacerdote, y para ayudarlo en las ceremonias haba colegios de sacerdotes, pero estos eran simples romanos y
no tenan formacin especial. El principal colegio era el de los pontfices. Entre los colegios menores estaba el de las
Vrgenes Vestales, que tenan a su cargo la manutencin del fuego sagrado del estado y de los augures que
interpretaban presagios.
En el culto privado se infiltr gradualmente el culto pblico de la mitologa griega, cuyos dioses: Jpiter (Zeus), Marte
(Ares), Neptuno (Poseidn) y otros llegaron a ser ms conocidas bajo su denominacin latina.
Los romanos tuvieron, adems, divinidades propias como Jano, dios creador, representado con una cabeza de doble
cara."






Direcciones de consulta
http://www.portalplanetasedna.com.ar/roma.htm
http://grecia1roma.galeon.com/index.htm
http://aula-literatura.wetpaint.com/page/Culturas+Griega+y+Romana
http://es.wikipedia.org/wiki/Historiograf%C3%ADa_griega






















A c t i v i d a d:
1- Realice un cuadro comparativo de las dos civilizaciones.
2. Cul fue el imperio de mayor plenitud, econmica, social, territorial?
3. En qu pases actualmente, se ubicaron los imperios vistos?
4. En porque muri tan joven Alejandro Magno?
5. Cul fue la dificultad ms grande de tubo Alejandro magno?
6. Cul es la civilizacin ms antigua