UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAB

DEL CUSCO
FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS FISICAS Y MATEMATICAS
CARRERA PROFESIONAL DE FARMACIA Y BIOQUIMICA









ALUMNO: Ebert puma Quispe

DOCENTE: juan Fernando Vargas

AREA: sociologa y cultura andina


SEMESTRE 2013 |
CUSCO PER



Proceso de desarrollo
del hombre andino
La llegada de los primeros seres humanos a Amrica del Sur ocurri hace 15 000 aos,
segn las ms antiguas huellas humanas halladas en Monte Verde, actual Chile, y El
Guitarrero y Piquimachay, en el actual Per, aunque se discuten fechados ms antiguos,
de 30 000 a 40 000 aos, registrados en la amazona brasilea (Pedra Furada).1
La ruta que siguieron dichos hombres sera viniendo desde Amrica del Norte, cruzando
la Amrica Central hasta llegar al istmo de Panam. Continuaron ms al sur, yendo unos
hacia la selva amaznica y avanzando otros por la cordillera de los Andes, hasta llegar a
los ltimos rincones de la Patagonia y de la Tierra del Fuego. Tambin se han propuesto
otras rutas, como desde Australia pasando por la Antrtida hasta llegar al extremo
meridional de Sudamrica, o desde Oceana cruzando el inmenso Ocano Pacfico,
aunque estos viajes debieron darse en pocas ms tempranas.
Al igual que sus antecesores que llegaron de Asia a Amrica del Norte, los hombres que
arribaron a Sudamrica tuvieron que sobreponerse a ambientes nunca antes
conocidos. En efecto, tuvieron que luchar contra el agobiante calor, la
inesperada lluviatorrencial, las mesetas elevadas y fras, la selva enmaraada y sus
alimaas. No obstante, una vez ms, el hombre primitivo demostr su extraordinaria
capacidad de adaptabilidad y conquist las montaas, colinas y valles,
espacios geogrficos a los cuales ya estaba acostumbrado.
El territorio peruano (Andes Centrales), en forma particular, ofreca una diversidad
ecolgica con abundante flora y fauna, que debi ser muy atractiva para los primeros
hombres. En esa lejana poca, a fines del perodo Pleistoceno, el clima y el paisaje
eran diferentes a los que existen ahora. Las temperaturas eran mucho ms bajas que
las actuales, lo que permiti el crecimiento de los glaciares, que captaban ms agua y
hacan bajar los niveles de los mares (Era del Hielo). En ese ambiente se desenvolva
una megafauna, es decir grandes animales como el mastodonte y el megaterio, ya
extinguidos. Pero en general, ese contexto mantiene sus principales
caractersticas biogeogrficas.
Aquellos primeros hombres encontraron refugio en cuevas y abrigos naturales y se
dedicaron a la caza, pesca y recoleccin. Algunos autores sostienen que los primeros
hombres eran antropfagos, es decir que se alimentaban de carne humana, pero esta
es una cuestin muy discutida y que probablemente jams se pondr en claro. Los
primeros instrumentos de los que se vali el hombre para sus actividades de caza y
pesca, as como tambin las primeras armas que le sirvieron para atacar y defenderse,
le fueron suministrados por la misma naturaleza: palos y piedras.
Hacia el 10 000 a.C. empezaron a retroceder los hielos y el clima se hizo ms benigno,
dando pase al periodo Holoceno o era actual. Este cambio origin una extincin
paulatina de la megafauna y el aumento de otras especies, como camlidos y crvidos.
Ello, naturalmente, trajo a la vez un cambio en el comportamiento cultural del hombre. De
nmade y trashumante se hizo seminmade y luego sedentario, en un proceso que dur muchos
siglos.

Los primeros pobladores del territorio peruano
El espacio andino comprendido entre la lnea ecuatorial y los 20 de latitud sur se convirti en
la zona preferida por las bandas de recolectores, cazadores y pescadores. All est la parte
medular de la Cordillera de los Andes, con variedad de recursos naturales y ptimos climas. En
ese tiempo, el actual territorio del Per estaba poblado por megaflora y megafauna, es decir,
por grandes vegetales y grandes animales.
Por lo accidentado de los Andes, esa situacin no se habra dado en todos los ambientes. Pero,
en aqullos donde no se encontraban tales tipos de animales y vegetales, el hombre primitivo
saciaba su hambre con frutos, races y peces, recursos que abundaban en varios pisos
topogrficos de los Andes. De manera que las zonas quechua, suni, puna, yunga y chala fueron
ocupadas paulatinamente por los inmigrantes. stos y sus descendientes se "andinizaron"
hasta crear, con el transcurso de muchos siglos, la cultura andina.
Las investigaciones para este periodo se concentraron principalmente en cuevas y abrigos
rocosos que se ubican sobre todo en las punas, a ms de 4 000 m de altura. Se han detectado
ocupaciones en diversos puntos de la sierra peruana, desde Cajamarca hasta Puno. Las ms
conocidas son las situadas en las siguientes reas:
El callejn de Huaylas en ncash, con la cueva de El Guitarrero, de 13 000 a.C.
La cuenca de Ayacucho, con el complejo Piquimachay (con sus fases de Pacaicasa, Ayacucho,
Huanta, Puente/Jaywa), la cueva de Jayhuamachay y el sitio abierto de Puente. El nivel ms
antiguo de Piquimachay, llamado Pacaicasa, con una antigedad hipottica de 20 000 aos,
actualmente es rechazado por la mayora de arquelogos, por carecer de evidencias
contundentes. La siguiente fase, llamada Ayacucho, tiene evidencias ms confiables, con una
antigedad de 13 000 a.C. aproximadamente.
Las punas de Junn, con las cuevas de Pachamachay, Ccorimachay, Ushcumachay,
Cuchimachay, Panaulauca y Tilarnoc. Se han encontrado en ellas restos fsiles de finales del
pleistoceno e inicios del holoceno, de 12 000 a 8 000 aos a.C. aproximadamente. Cerca de esa
regin se hallaron otras cuevas y abrigos rocosos con evidencias de actividad humana remota,
como el abrigo de Telarmachay.
La sierra de Huarochir, en Lima, con las cuevas de Tres Ventanas, donde se hallaron cuatro
cuerpos humanos bien conservados, con una antigedad de 8 000 a.C.
La regin de Hunuco, con las cuevas de Lauricocha y Huargo. En Lauricocha, investigada por
Augusto Cardich, se hallaron restos seos humanos significativamente importantes, pues la
muestra se compone de esqueletos de nios y adultos. Tiene una antigedad mxima de 8.000
a.C.
Las punas de Huancayo y Cerro de Pasco, sierra central peruana, con el abrigo rocoso de
Piedras Gordas y otros ms.
Las cuevas de Toquepala, en Tacna, en el sur del Per, donde destacan pinturas rupestres, con
una antigedad probable de 8 000 a 7 000 a.C.
En la costa, donde el modo de vida de sus primeros pobladores fue diferente al de sus
coetneos de la sierra, se han hallado evidencias de la presencia humana que no bajan de los
10 000 aos. Ello se entiende ya que antes del cambio climtico que marc el paso del
Pleistoceno al Holoceno, la costa era mucho ms ancha y es muy probable que los restos ms
antiguos se hallen sumergidos bajo el mar. Los yacimientos ms importantes de la costa
peruana se hallan en las siguientes reas:
Regin de Chilln-Ancn, en la costa central, con los restos de Chivateros, Cerro Oquendo y La
Pampilla. En Chivateros se hall el ms grande taller ltico del hombre primitivo, de haca el 9
500 a.C.
Valle de Chicama, en la costa norte, La Libertad, donde se halla el complejo arqueolgico de
Paijn, cuyos principales yacimientos son Paijn y Pampa de los Fsiles. Su principal
caracterstica cultural es una punta ltica bifacial con pednculo que ha dado su nombre a toda
una tradicin ltica, llamada paijanense, que se extendi por gran parte de la costa peruana,
desde Piura hasta Ica. Los hombres de Paijn eran cazadores de crvidos y camlidos, ms
no de megafauna, ya extinguida para su poca. En Pampa de los Fsiles se hallaron restos
seos humanos considerados como los ms antiguos del Per (hacia 8 000 a.C.).










Pobladores representativos
Poblador Ubicacin Antigedad Descubridor
(es)
Caracterstica
Zona Regin

El hombre
dePiquimachay
I(Fase
Ayacucho)
Cueva de
Piquimachay
Ayacucho 13000 a. C. Richard Mc
Neish
Algunos artefactos
lticos y huesos de
paleofauna.
Posiblemente
constituyen los
indicios del poblador
ms antiguo del Per.
El hombre de
Guitarrero I
Vertiente
occidental de la
Cordillera
Negra.
ncash 11000 a
10000 a. C.
Thomas
Lynch
Restos seos
humanos ms
antiguos hallados en
el Per (fragmentos
escasos: un premolar
y una falange). Caza
de camlidos y
venados, recolecta
intensiva. Restos de
fogones.
Trashumancia.
Artefactos lticos de la
tradicin
Lauricochense.
El hombre de
Panaulauca
Lago
Chinchaycocha
Junn 11000 a. C. Ramiro
Matos
Mendieta y
John Rick
Restos lticos
El hombre de
Pachamachay
Cueva de
Pachamachay,
puna de Junn.
Junn 11000 a. C. Ramiro
Matos
Mendieta y
John Rick
Caza intensiva de
camlidos y venados.
Artefactos lticos de la
tradicin
Lauricochense.
El hombre de
Huargo
- Hunuco 11000 a. C. Augusto
Cardich
Pinturas rupestres
(dibujos de animales)
El hombre de
Tacahuay
- Moquegua 11000 a. C. David
Keefen
Poblador ms antiguo
de la costa sur.
Primer marisquero del
Per y Amrica.
El hombre de
Paijn
Valle
de Chicama,
Cupisnique.
La
Libertad
10000 a. C. Rafael Larco
Hoyle,Junius
Bird, Claude
Restos seos
humanos ms
antiguos del
Chauchat. Per(completos).
Poblador ms antiguo
de la costa norte.
Entierros funerarios
ms antiguos del
Per. Fabricacin de
grandes puntas de
piedra. Artefactos
lticos de la tradicin
Paijanense.
El hombre de
Jayhuamachay
I
Cueva de
Jayhuamachay
Ayacucho 10000 a. C. Richard
MacNeish
Artefactos lticos de la
tradicin
Lauricochense.
El hombre de
Chivateros
Desembocadura
delro Chilln,
pampa de
Piedras Gordas
y Loma de
Carabayllo.
Callao 9500
7000 a. C.
Edward
Lanning
Zona de canteo ms
grande del Per.
Artefactos lticos de la
tradicin Paijanense.
El hombre de
Toquepala
Cueva del
Diablo
Tacna 9000 a. C. Miomir
Bojovich,
Emilio
Gonzlez
Pinturas rupestres de
caza de camlidos.
Artefactos lticos de la
tradicin
Lauricochense e
influencia de la
tradicin
Viscachanense.
El hombre de
Tres Ventanas
o de
Escomarca
Sierra
de Huarochir
Lima 8000 a. C. Bernardino
Ojeda
Sepulturas humanas
con osamentas
momificadas. Puntas
lticas, lascas y
raederas. Artefactos
lticos de la tradicin
Lauricochense.
El hombre de
Telarmachay I
San Pedro de
Cajas.
Junn 8000 a. C. Danile
Lavalle
Caza intensiva de
venados y camlidos.
Artefactos lticos de la
tradicin
Lauricochense.
El hombre de
Lauricocha
Cuevas de
Lauricocha
Hunuco 7500 a. C. Augusto
Crdich
Restos seos
humanos ms
antiguos de la sierra
del Per. Primeros
entierros funerarios
de la sierra. Caza
intensiva de
camlidos y venados.
Semisedentarismo.
Artefactos lticos de la
tradicin
Lauricochense.
El hombre de
Siches
- Piura - James
Richardson
Recolecta de
moluscos y pesca de
peces. Pinturas
rupestres. Artefactos
lticos poco
especializados de la
tradicin del Extremo
Norte.
El hombre de
La Cumbre
- La
Libertad
- Paul Ossa Pinturas rupestres,
restos lticos.






Cultura Chibcha




De Colombia tiene sus orgenes en el siglo VI a.C. y se desarroll hasta el siglo XVI en
que sus habitantes fueron sometidos por los espaoles.
Historia
Los chibchas, llamados muixcas o moxcas por los conquistadores espaoles,
habitaron las regiones centrales de la posterior Colombia, aunque los focos de su
cultura se encontraban en los valles altos de la cordillera Oriental, en las cercanas de
Bogot y Tunja.
En el momento de la llegada de los espaoles en 1536, la civilizacin chibcha contaba
con una poblacin de unos 500.000 habitantes. Tras los primeros enfrentamientos
armados, Gonzalo Jimnez de Quesada consigui, en 1538, dividir y someter a los
caudillos chibchas. La penetracin espaola a lo largo del siglo XVI signific el
derrumbamiento de las estructuras polticas y sociales de los chibchas. En el siglo
XVIII, la lengua de este pueblo perdi su carcter unitario y fue sustituida por el
espaol. Algunos dialectos locales sobrevivieron, sin embargo, en las zonas
montaosas.
Ubicacin geogrfica
Cultura Chibcha
Los chibchas se desarrollaron en la meseta de Cundinamarca, en la actual Colombia.
Es un territorio surcado por los ros Cauca y Magdalena.
Cultura
Los chibchas o muiscas constituan y constituyen una sociedad agro cermica y
manufacturera perteneciente a la regin andina del norte de Suramrica. La manera
de organizacin poltica ya descrita los haca una unidad cultural compacta y
disciplinada. Los aportes de los muiscas a la identidad nacional colombiana hoy son
incuestionables, ms an porque la Confederacin chibcha no era otra cosa que la
mxima representacin poltico-organizativa de una cultura y una familia lingstica
mayor. El estudio de la cultura muisca es motivo de permanente investigacin y ello
contribuye en parte a entender la identidad del colombiano.
Arquitectura
Casas comunes de los Chibchas
Los chibchas o muiscas construan sus casas utilizando
como principal material la caa y el barro para hacer las
tapias llamadas bahareque. Las casas comunes eran de
dos formas: unas cnicas y otras rectangulares. Las
primeras consistan en una pared en crculo hecho de
palos enterrados como pilares ms fuertes sobre los
cuales se sostena de lado y lado un doble entre tejido de
caas cuyo intersticio era tupido de barro. El techo era
cnico y cubierto de pajas aseguradas sobre varas la
profusin de tales construcciones en forma cnica en la sabana de Bogot, dio origen
a que Gonzalo Jimnez de Quezada le diera a esta altiplanicie el nombre de Valles de
los Alczares. Las construcciones rectangulares consistan en paredes paralelas
tambin de bahareque, como las anteriores, con techo en dos alas en forma
rectangular.
Tanto las construcciones cnicas como las rectangulares tenan puertas y ventanas
pequeas. En el interior el mobiliario era sencillo y consista principalmente en camas
hechas tambin de caas, llamadas barbacoas, sobre las cuales se tenda una gran
profusin de mantas; los asientos eran escasos pues los indgenas solan descansar
en cuclillas en el suelo. Adems de las casas comunes existan otras dos clases de
construcciones: una para los seores principales, probablemente el jefe de la tribu y
del clan, y otras para los jefes de las confederaciones chibchas, como los Zaque y los
zipas.
Cermica
Cermica Chibcha
Tenan centros dedicados al trabajo de las cermicas -alfareras
como Tocan cipa, Tinjac, Rquira, Tunja y Soacha. Hicieron vasijas
para las ofrendas en los templos, figuras antropomorfas que
simbolizaban sus deidades tutelares y personajes principales y
grandes vasijas para el intercambio comercial. Elaboraron su
cermica modelando directamente el barro, o por medio de rollos de
arcilla en espiral. La decoracin utilizada fue la pintura roja y blanca en varias
tonalidades. Estos colores los obtenan de xidos minerales. Algunas vasijas fueron
adornadas con aplicaciones de pastillaje y con incisiones, tcnica con la que realizaron
diseos antropomorfos y geomtricos. La decoracin de la alfarera era pobre, salvo
cuando el diseo tena una simbolizacin mgico-religiosa con culebras y figuras
humanas.
Textilera
Textilera
Esta industria fue de gran significado en los altiplanos fros de Cundinamarca y
Boyac. El Cronista Fray Pedro Simn, refiere que los muiscas usaban mantas
coloradas en seal de luto. Los indios de Lengua zaque las usaban de diversos
colores y los cortesanos de Tunja muy ricas y decoradas; los sugamoxis envolvan los
cadveres de sus antepasados en mantas de algodn. En estas mantas pintaron una
gran variedad de motivos geomtricos, al parecer de carcter simblico.Gracias a las
exploraciones realizadas por Elicer Silva Celis, se sabe que las coberturas de las
momias eran telas de algodn, mallas de fique y pieles de animales. La industria del
tejido tenia para los indios una importancia extraordinaria; todos los acontecimientos
de la vida los festejaban con regalos de mantas. Para decorarles usaban como
colorantes numerosas plantas. Tambin utilizaron los colorantes de origen mineral o
especie de barro a base de tierras de colores.
Orfebrera
Figura de orfebrera
La orfebrera, fue perfeccionada con variadas y
complejas tcnicas metalrgicas como los trabajos en
"tumbaga" y la fundicin a la cera perdida. Se distinguen
las bellas representaciones antropomorfas y zoomorfas
de los tunjos u ofrendas propiciatorias a las deidades.
La diversidad de adornos en oro para los caciques y
seores principales y los adornos para las residencias,
eran muestra de gran belleza.
Utilizaron tambin el cobre, para la elaboracin de
figuras antropomorfas y bastones ceremoniales, e
hicieron narigueras, zarcillos, pectorales y otros objetos en cobre.




Desarrollo cultural del
hombre andino
Cusco
El Cusco, actualmente capital Histrica del Per, es mundialmente conocido por su
esplendoroso pasado y la importancia de la evolucin de la cultura que se desarroll
en este pueblo. Los orgenes de la historia del Cusco se remontan a los aos 2,000
A.C. en la que se asienta y desarrolla en territorio cusqueo la cultura Marcavalle,
caracterizada por su incipiente labor agrcola as como de rasgos formativos de la
cermica. Habindose iniciado la etapa agraria aldeana en la que la economa de
Recoleccin es reemplazada por la economa Agraria, hace su aparicin la cultura
Chanapata la cual se asienta en los valles y lugares cercanos a las zonas de cultivo.
Posteriormente, entre los 500 A.C. a 500 D.C. se desarrolla en el Cusco las culturas
Paqallamoqo y Waru hasta el desarrollo de la cultura Wari, la que se organiza como
un estado conquistador al servicio de una casta teocrtica-militarista que tiende a
ejercer el dominio de los Andes y conquistar las sociedades del sur. Son entonces las
culturas Wari-Lucre y Killke las que anteceden a la cultura Inca en territorio
cusqueo.
En primer lugar, describiremos de manera breve a la Regin de Cusco, en sus inicios.
De acuerdo a los estudios geolgicos, sabemos que en eras pasadas, el valle del
Cusco, fue un lecho de un lago de origen glacial, al que los especialistas denominaron
LAGO MORKILL, que fue descubierto y descrito por los integrantes de la Expedicin
Cientfica de la Universidad de Yale en 1912.estos de este lago, se pueden ver en las
capas de arcilla y "ccontay" o grada formada por fsiles de algas y caracoles lacustres,
que se ven en la colina de Qoripata, que debi se una especia de isla en ese lago y en
las bases de los cerros Araway (Huancaro), as como en todas la margen derecha del
ro de dicho nombre. El lago, al parecer, por accin geolgica se desagu, al romperse
su dique natural, por la zona de Angostura. Este lago perteneci al Perodo
Pleistoceno de la Era Cuaternaria, quedando como testimonio vivo el Humedal Lucre-
Wakarpay. Segn los informes de Bingham, publicados en la Revista Universitaria N
02, el gelogo Dr. Herbert Gregory, encontr en 1911, restos fsiles de "...un animal
gigantesco de la poca terciaria...", presumiblemente de un mastodonte o de un
mamut; otro hallazgo se hizo en Ayahuaico, donde, debajo de una capa de treinta
metros de arcilla glacial, haban huesos de bisonte, de un lobo y de una llama,
tambin, junto con el ostelogo Dr. Jorge F. Eaton, descubrieron fsiles de un
Gliptodonte en la zona de Huancaro; otros restos de este mismo animal, fueron
hallados en la arcilla de la quebrada de Qorimachqway.PERODO
PRECERMICO.En la regin de Cusco, se han descubierto testimonios
arqueolgicos que pertenecen al perodo precermico y cronolgicamente se
calcula en 12,000 a 5,000 aos a.c

FASE I
(12,000 aos a.c.): en un primer perodo, los primeros seres humanos se
caracterizaron por ser recolectores, cazadores y horticultores, habitando
principalmente en las zonas altas (puna) de la regin cusquea.
FASE II:
Se caracteriza por que el ser humano, comienza a dominar a la naturaleza,
permitiendo poco a poco, que se establezan en un lugar por perodos ms largos, de
esta manera se vuelve sedentario, de esta manera, nos permite conocer a los
primeros asentamientos humanos de la regin cusquea y que a continuacin se
describen:
HOMBRE DE QHORQA
UBICACIN:
Se ubica en el dsitrito de Qhorqa de la provincia del Cusco, los restos arqueolgicos
fueron descubiertos, en el sector denominado Torre Q`aqa, existen cornisas rocosas
areniscas, que sirvieron de refugio a los primeros pobladores del sitio y dejaron sus
testimonios de pinturas rupestres.

ARTE RUPESTRE:

Se destacan las pinturas de tipo ceremonial (cancha de forma circular), que
actualmente los pastores de camlidos, continan utilizando en determinadas fechas
del ao.

ACTIVIDAD PRINCIPAL

Pastoreo de camlidos y practicaron una agricultura incipiente. RESTOS
ENCONTRADOS: Instrumentos lticos de cuarzo y slex, consistentes en raspadores y
cuchillos.

HOMBRE DE CHAWAYTIRI

UBICACIN

Se ubica entre los lmites de Pisaq y Paucartambo, el nombre corresponde a la
exhacienda Chawaytiri.

ARTE RUPESTRE

En varios sectores rocosos se ubicaron la presencia de pinturas rupestres que fueron
pintadas de color negro y otros de rojo. Los motivos representados
son escenas de pastoreo de camlidos.

ACTIVIDAD PRINCIPAL

Por la naturaleza de los recursos existentes en la zona que corresponden al piso de
Puna y los pastos naturales ideales para la crianza de camlidos, condicionaron la
vida de los primeros habitantes de este sector a dedicarse al pastoreo de llamas y
alpacas

RESTOS ENCONTRADOS

Morteros de barro junto a piedras canteadas.

HOMBRE DE CANCHIS

UBICACIN

Distritos de la Provincia de Canchis (San Pedro, San Pablo, Pitumarca, Checacupe y
Marangan).

ARTE RUPESTRE:

En su pintura rupestre representaron camlidos, pintados en las cornisas de abrigos
rocosos y de color blanco.

ACTIVIDAD PRINCIPAL

Pastoreo de camlidos, para ello, construyeron cercos o trampas para la caza y
domesticacin de estos animales

.RESTOS ECONTRADOS:

Puntas de proyectiles de cuarzo, slex y obsidiana.

HOMBRE DE CHUMBIVILCAS

UBICACIN:

Estos restos se ubicaron en los distritos de la provincia de Chumbivilcas a 3,600 -
4,300 m.s.n.m.

ARTE RUPESTRE:

Representaron escenas de camlidos

ACTIVIDAD PRINCIPAL:

Se dedicaron al pastoreo.

.RESTOS ENCONTRADOS:

Instrumentos lticos, como puntas de proyectil de slex, jaspe y cuarzo.





HOMBRE DE YAURI

UBICACIN

Fue descubierto en los distritos de la provincia de Espinar

.ARTE RUPESTRE:

Pinturas rupestres de Virginniyoq, representando escenas de camlidos.

ACTIVIDAD PRINCIPAL

Pastoreo de camlidos.

RESTOS ENCONTRADOS

Puntas de proyectil y cuchillos de cuarzo, slex y basalto.





Formas de propiedad
privada, comunal.
Distribucin de la
produccin

Propiedad privada

propiedad privada son los derechos de las personas y empresas de obtener, poseer,
controlar, emplear, disponer de, y dejar en herencia tierra, capital, cosas y otras formas
de propiedad.
1. La propiedad privada se diferencia de la propiedad pblica, en que esta ltima se
refiere a bienes propiedad del Estado, comunidad o gobierno y no de individuos o
entidades empresarias.
2. El concepto de propiedad ha ido sufriendo modificaciones a lo largo de la historia. A
fines del siglo XVIII, durante la revolucin industrial, la propiedad privada surgi como
la forma predominante de propiedad en el mbito de la produccin y las tierras,
desplazando a la propiedad feudal, gremios, sistema y produccin artesana, que se
basaban en la propiedad de las herramientas de produccin por parte de trabajadores
individuales o gremios de artesanos. Los marxistas y socialistas hacen una distincin
entre "propiedad privada" y "propiedad personal", definiendo a la primera como
los medios de produccin haciendo referencia a la empresa privada basada en
una produccin socializada y mano de obra asalariada; mientras que la segunda son
los bienes de consumo o cosas producidas por un individuo.

Histricamente, hasta el desarrollo del capitalismo el trmino "propiedad" designaba a
la tenencia de tierras, a partir de entonces el trmino propiedad comenz a utilizarse
para referirse a la propiedad sobre los medios de produccin. Desde entonces, en su
acepcin comn, se ha expandido para abarcar a las posesiones personales y a la
propiedad no productiva que poseen los individuos.


Se cree que el concepto de propiedad es muy antiguo. Las sociedades primitivas
solan compartir ciertos derechos de propiedad, como el derecho a cazar o pescar en
un determinado lugar. Aunque exista cierta propiedad personal, como las armas o los
utensilios de cocina, parece ser que la propiedad real era comn. La tierra no empez
a considerarse como 'propiedad privada' de personas hasta despus de la Edad
Media. Bajo el sistema feudal, la tierra poda ocuparse pero no se tena la propiedad.
Esta ocupacin implicaba muchas obligaciones. En el sentido moderno de propiedad,
tan slo los monarcas y la Iglesia posean la tierra, es por eso que los problemas
sociales no faltaban. El ascenso de la burguesa a finales de la poca feudal fue
afectando paulatinamente a la importancia relativa de la propiedad real y personal.
Histricamente, la propiedad personal no tena importancia en comparacin con la
propiedad de la tierra. Por ello, casi no exista una regulacin sobre la propiedad,
transmisin y herencia de las propiedades personales. La creciente clase media que
acumulaba riqueza poda transmitirla fcilmente mediante un testamento. Con
la Revolucin industrial, el consiguiente abandono de la agricultura y la aparicin
de acciones y bonos, la propiedad personal alcanz la misma importancia que la
propiedad real. La tierra se convirti en un bien que poda comprarse y venderse,
como cualquier otro bien.

Propiedad comunal
la propiedad comunitaria, colectiva o social, de activos u organizaciones, es aquella
donde stas se poseen y se controlan a travs de ciertos mecanismos deliberativos o
de representacin democrtica que permitan a una comunidad o grupo ser parte de su
gestin, ya sea, usando o disfrutando de los beneficios que se presentasen con dicho
activo. el desarrollo de la propiedad comunitaria, como concepto y herramienta social,
representa un smbolo de la emancipacin colectiva, lo cual hace del concepto un
principio de corrientes polticas y sociales, tal como lo es, el anarco comunismo, del
cual se amparaba piotr kropotkin junto a otros pensadores del anarquismo.

Distribucin de la produccin
La teora del clculo econmico es una teora econmica que afirma que la
apropiada produccin, distribucin y uso de bienes y servicios solo puede darse en un
contexto de propiedad privada de los medios de produccin, puesto que en la
ausencia de sta, resulta imposible la formacin de precios que seran el indicador
ideal para la asignacin de recursos escasos.Aunque diversos autores intuyeron o
llegaron a la formulacin independiente de esta teora,1 la misma es atribuida
principalmente aleconomista austraco Ludwig von Mises, quien en un artculo
de 1920 titulado Die Wirtschaftsrechnung im Sozialistischen Gemeinwesen (El Clculo
Econmico en la Comunidad Socialista) formula el problema del clculo econmico de
manera tan clara y contundente que atrajo la atencin de los tericos socialistas2 para
tratar de resolver este problema, generando un debate que persiste hasta hoy en da.A
continuacin se explica el concepto tal y como ha sido desarrollado por los seguidores
de la escuela austraca. La teora del clculo econmico es una teora econmica que
afirma que la apropiada produccin, distribucin y uso de bienes y servicios solo
puede darse en un contexto de propiedad privada de los medios de produccin, puesto
que en la ausencia de sta, resulta imposible la formacin de precios que seran el
indicador ideal para la asignacin de recursos escasos.Aunque diversos autores
intuyeron o llegaron a la formulacin independiente de esta teora,1 la misma es
atribuida principalmente al economista austraco Ludwig von Mises, quien en un
artculo de 1920 titulado Die Wirtschaftsrechnung im Sozialistischen Gemeinwesen (El
Clculo Econmico en la Comunidad Socialista) formula el problema del clculo
econmico de manera tan clara y contundente que atrajo la atencin de los tericos
socialistas2 para tratar de resolver este problema, generando un debate que persiste
hasta hoy en da.A continuacin se explica el concepto tal y como ha sido desarrollado
por los seguidores de la escuela austraca.En la economa, desde el punto de vista de
la Escuela austraca, cuando los individuos actan4para conseguir un fin se habla de
la funcin empresarial que realizan las personas
(empresario=entrepeneur =emprendedor). La funcin empresarial, en un sentido
estricto, consiste en descubrir y apreciar las oportunidades de alcanzar algn fin.
Ahora bien, al descubrir estas oportunidades secrea una informacin que el actor no
posea anteriormente y que ahora existe gracias a su actuacin.