Oyekun Meyi

Oyekun Meyi
Ernesto Valds Jane

compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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BABA OYEKUN MEYI O O
Rezo: Pete Yeku Pete Yeku Pete Late Se Yena Adifafun Orunmila Unlo Yeku Ad Pete Adamu Lori Om
If We Da Nu Lori Mi Inshe If.
Obra [de Oyekun Meyi]: Una ler ey, nueve vainas de atar, opolop kuku -gusanos-. Todo esto se
pone en una ikoko y se pone al fuego hasta que quede bien asada que parezca carbn. Una vez asado
se pone en el tablero y le hace el siguiente signo: Ogbe Meyi y le reza: Abajo te pongo y abajo te
quedas... Ahora va todo en Lukum:
Or Abagd Kan Atar Mokanla Ew Ekuku Ao Jo Joburo Jo Gba Bere Pe De Lo Ao Fi Te Eji Ogbe Afera
Agbad Lape Ek Agbifo La Pe Epen Arawareyin La Pe Aseomo Ek Ni Inu Mi Atar Ni Kofi Tare Om
Binu Ni Ito Abagd Ki Sele Nata Ento.
Syere: Ator Berense Bogb Ik Pa Kolepa Ator, se repite nueve veces.
Nota: Este If aunque no lo diga es onire lese Egn.
El ebb va enterrado en un joro joro. Kaferefun Shang, Orisha Oko y Orunmila.
El ebb va a una casa en ruinas.
No debe vestirse igual a nadie.
Al Aw que le salga este If casi siempre tendr que estarse haciendo obras para no caerse o perder
lo que tena.
Ebb: Un ab para Shang y un akuk haciendo ebb con la ropa que tenga puesta, tierra de los
zapatos, despus coge ajonjol y lo hace iy y lo liga con iyef. Se coge un papel y se ponen los signos
mayores con Oshe Tura, despus se sopla donde est el fresco.
If kaferefun Shang y Oshn.
Anuncia distanciamiento de ahijados, siempre hay que hacer ebb. No hable sus cosas.
Naci el sentido del pudor, por eso comenzaron los seres humanos a taparse sus partes pudendas,
primero con hojas, pieles, etc. hasta llegar a la ropa.
La medicina de Oyekun Meyi es un frasco de o ad -miel de la tierra- a la que se le reza este signo
y se pone al sol siete das y se toma por cucharadas en ayunas.
Por osorbo se limpia rpido el Aw y al aleyo con ek, ey, ern mal. Se le pone a Elegb y por la noche
se bota en la calle diciendo: Batiesode.
Se le da de comer un akuk a una mata de coco donde se pinta el signo Oyekun Meyi. Esto se hace
para pedir la lluvia.
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Se le pone un alfanje de madera a Orunmila.
Para que la persona vidente que tenga perturbacin con su Egn vuelva a encausarlo: Una adi, una
cazuelita con los signos de Egn, nueve pedacitos de ob con ep y atar; ash funfn, dundn y pupa;
itan. Se va a la orilla del ro, se marca con ep Oyekun Meyi, sobre esto se pone la cazuelita. Se
moyuba y se rezan los odun. Se le da otro con la persona todo el tiempo mirando para el agua.
Aqu se coge una flor de mar pacfico a las cuatro de la maana con el roco y se le pone a Egn con
dos itan y se pasa el roco por la frente y los ojos y le pide a Egn.
Oyiyi Meyi Oyeku Kambowa -viene una enfermedad mala para la ciudad-.
El nombre es Alagba Baba Maliwo. Marca vida larga si se hace ebb. Se puede morir en una disputa.
Se padece de malaria y filaria sangunea.
Nace el padrejn, el mal de madre.
Ebb para alargar la vida [en Oyekun Meyi]: Seis et, seis mandarrias. Las mandarrias van despus
arriba del If. Segn se gastan las mandarrias as se alarga la vida del Aw.
Para conservar el poder [en Oyekun Meyi]: Se mete un ey tuto con ep en una igba, se descuartiza
vivo y se echa en la igba y se le da ob a Osain y se lleva al monte.
Se le pone puerco asado al muerto.
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Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
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Rezo: Bab Oyekun Meyi Arik Madaw Ey Ogun Sigun Mol Pororo Yarun On P Un Babalawo
Adifafun Ogbe Oluwo Agogo, Ab Leb.
Oyekun Meyi es un odun femenino. Es hija de dos mujeres Oyantaro y Omiloshe, pero se desconoce
de qu forma ellas la concibieron.
Oyekun Meyi es el ms viejo de todos los signos de If, pues naci mucho antes que los dems
signos.
Oyekun Meyi fue el que introdujo a Ik en este mundo y de l dependen las almas con la muerte y
la resurreccin.
Representa a Lisaj, el occidente, la noche y la muerte.
Es el que se ocupa de los cultos fnebres -ituto-, y tiene como ayudante a su hija Oyekun Bika.
Aqu es donde hablan los Ibeyis, -los espritus de los Ibeyis-, que es uno slo y se encarna en dos
cuerpos distintos.
El secreto de Oduduwa. Los nudos de las maderas. La escama del caimn.
Se padece de paludismo, de filaria sangunea, del estmago. Se muere por una disputa.
El Elegu de este signo lleva dos cuchillas orientadas en sentido opuesto.
Se dice que Elegbara naci en este signo.
Marca larga vida, pero con la condicin de que nunca deje de hacer ebb.
Esta persona nunca debe entrar sola en el monte.
Oyekun Meyi es la padrino de Iroso Sa, el dueo de los caracoles.
Aqu los hombres aprendieron a comer peces.
Fue el que trajo el secreto de Orun a la tierra.
El hijo de ste If escapa a la enfermedad y a los accidentes. Nunca es vencido por sus enemigos.
No se puede comer carne de cerdo, pues la virtud de Oyekun Meyi es ofrecerle eled asado a su gua
protector.
No se debe vestir igual a nadie, ni de rojo.
A Oyekun Meyi, se le sincretiza con la araa peluda. Cuando la araa peluda canta, se dice que
revive la muerte y es entonces cuando Oyekun Meyi se manifiesta.
Aqu los rboles hicieron ebb, para que no los cortaran, con akuk meyi, adi meyi dundn, ek meyi,
agad meyi, ek meyi, il meyi, opolop ow.
Seala la direccin de los movimientos sociales. La realeza; la plenitud.
4
Aqu naci la Atemolet.
El ebb de este signo va a una casa en ruinas, para que el espritu que vive all lo acompae.
El ebb puede ir enterrado en un joro joro al pie de un palo o rbol seco.
Anuncia distanciamiento de los ahijados.
Siempre hay que estar hacindose ebb para no perder la suerte.
Las cosas personales no se pueden hablar con nadie.
Naci el sentido del pudor, por eso los seres humanos comenzaron a cubrirse con yerbas sus partes
pudendas, despus con hojas, despus con pieles, hasta llegar a la ropa actual.
La medicina de Oyekun Meyi, es el frasco de o ad -miel de la tierra-, a la que se le reza este If, se
pone siete das al sol y en ayunas se toma en cucharadas.
Se le pone a Orunmila un machete tipo alfanje de madera.
Habla de personas que siempre estn bien vestidas y son cuidadosas de su apariencia.
Los secretos no se le pueden contar a las mujeres, porque ellas rompen los juramentos.
[Obra] para conservar el poder: Se pone dentro de una igba un ey tuto embarrado en ep y se coloca
frente a Osain. Se hace sarayeye con un osiadi jabado, se descuartiza vivo y se echa dentro de la igba.
Se le da ob om tuto a Osain y se lleva al monte. Se le pone a Egun puerco asado y despus baarse
con agua de rosas.
Ebb para alargar la vida: Ebb: Seis et, seis mandarrias, ow la mefa. Despus del ebb, las
mandarrias van encima de If.
Eshu Bode: Este es el guardiero de Egun. Este es el que acompaa a los Egun. Para fabricarlo la masa
de la carga se echa sobre un espejito.
Carga: Tierra del cementerio, azogue, nueve hierbas de Osain de Egun, marpacfico, algarrobo,
albahaca, artemisa, maravilla, salvadera, rompe camisa, quita maldicin, espanta muerto -aberikunl-
, tres igu fuertes: rompe huesos, ramn y bobo, raz de ceiba, de moruro, de pino, nueve iwereyeye,
nueve atar, nueve semillas de maravillas, inle de las cuatro esquinas del il, iy de eler y canillas de
Egun mokekere, un ikin ofo, eler de akuk, de eyel, de Egun. Esto se envuelve en ash dundn y funfn
y se recubre con cemento. Lleva tres cuchillas con una juj de alakas cada una de ellas, los ojos y
boca con caracoles virados al revs. Su ikoko lleva la siguiente atena de Egun pintada en el fondo y
por su parte interior.
Oyekun Meyi es If de tinieblas y de conceptos de poder y de destruccin. Persona llamada a ser
grande y peligrosa, pues el poder lo usa para el mal o hace las cosas trocadas con el fin de
enriquecerse rpidamente y no para el bien de la humanidad.
La persona est podrida y pudre donde pisa, pues no ha sido legal y sincero con sus ahijados y ms
de una vez los ha engaado y hasta estafado.
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Sus familiares no han sido legales con usted.
Usted tiene instintos de matar.
No abuse del que est cado.
Sobre todo respetar a sus padres. Por este If se levant o se levantar la mano a la madre.
Ha tenido tres cnyuges y todas han tratado de destruirlo.
Dle una eur a Orunmila para quitarse todo el aray de su cuerpo.
Baarse con ew quita maldicin y maloja.
La justicia lo persigue o lo perseguir. Si se descuida sufrir una prisin por largo tiempo.
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Clasificacin del Documento: Tipo 3
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Rezo: Arika Madawa Eyo Ogun Igun Mole Poro Pororo Larun Oni Un Babalawo Lodafun Obe Oluo
Agopu.
Adakaun Madawa Oyorin Machoyo Oyigun Sigun Mole Pororo Pororo Yaran Pururu Pururu A Un
Babalawo Lodafun Obe Oluo Agogo Iwere Konle Ni Akolun Uon Babalawo Adifayoko Fun Adoyo Iwinlaya
Eyibomekan Akua Obatala Libe Obatala Uon Roche Sisalo Orun Aw Oruko Baye Lowa Bobo Iki Atori
Lorubo Akikan Lorubo Adi Kukua Ilu Meyi Ep Ey Awad Ow Nilao.
Koko Iwi Male Chango Abaki Maleye Alodafa Ado Oyin Ekua Lodafun Pupuira Ada Lawo Bayifun Meriko
Ewo Efn Eyel Mefa Oi Adogo Unko Ile Aw Ki Chako (Con To) Onigo Ado Ounko Ile Aw Quichako.
Atefa Bere Aroda Acueyu Wa Berebere Aroko Lodifan Oyo Kafun Orunmila Lewa Aun Afeye Akuakua Meyi
Powe Bale.
If Koko Iwi Male Chaga Abawi Malere Alodafa Ado Olofin Ewa Lodafun Fufuru Ada La Ewo Bayefun
Memiko Ewo Efn Eyel Mefa Elebo Oigo Aldo Unko Ile Wi Choko Chemige (se repite).
Aw Bobo Amani Dodobale Amoniti Memuo Orubo Ounko Kekere Akodie Ek Ey Ow La Moro Tonto Ano
(uno que est apurado, la lagartija est boca abajo, no hables que lo va a vencer).
Abutere Kanle Makaon Muo Ada Adodo Doi Fico Iyi Kumbao Okua Moho Al Ebb Adi Meni Iya Meni
Emeni Ow (por este camino es cuando Abukeree no poda parir).
Dice If: Que usted vio a una persona dolindole la barriga cuando vena para ac; usted ha soado
con Osha; hay quien se tapa con una frazada que est rajada, con esa tiene que hacer rogacin,
porque la muerte la tiene detrs, dle gracias a Shang. Ustedes son tres hermanos, uno no cree en
nada, ese casi siempre se siente medio malo, hay dos que visten iguales, tenga cuidado no le vayan
a confundir con otro y le den un golpe; no se pare en las esquinas; cuide a un nio que hay en la
casa no vaya a tener contratiempo. Usted no oye consejos, si tiene disgusto tenga serenidad para
que no pierda; tiene atraso con la casa y caen goteras, en la casa hay personas que tienen Oshas; al
lado de donde vive hay persona enferma y si no hace rogacin se muere; tiene disgusto con una
persona y quiere que le d satisfaccin; Shang no quiere que usted se muera, se va a morir uno
grande, evite disgusto con sus mayores, hay quien se acuesta con la ropa puesta.
Maferefun Shang, Orisha Oko y Orunla.
Ebb: cuatro adi, eyel meyi, marpacfico, algarrobo y $4.20.
Marca muerte de dos grandes, uno en el campo y el otro en la ciudad. Usted quiere nada ms que
hacer bien y alcanzar fama, el ngel de su Guarda se lo va a conceder, pero despus que no le
despierte la ambicin, porque har una cosa mala que no se lo perdonar, si no lo mata. De hoy
en siete das un viejo o un muchacho se enfermar en su casa, cuidase del estmago, no cambie la
cama ni la cabecera, caen goteras; cuidado con desbarate de casa o negocio. Ustedes son tres
hermanos, uno es incrdulo y le persigue la muerte, se va a disgustar con una persona, con la que
no quedar satisfecha hasta que no le d una satisfaccin, sabr de un amigo que se ha quedado
pobre y de otro que le ha sucedido una desgracia, cuidado con negocios de pronto.
7
Ebb: eur, akuk, cuatro eyel, medilogun ow.
Dice If: Cerca de donde vive hay una casa en ruinas, all salen muertos que si se les atiende le
acompaarn, le quieren decir una cosa a uno de ustedes, si habla bien, le ayudar, si habla mal
atindele con comida y misa, dle un ab o carnera, el ebb va a esa casa en ruinas; pngale un
racimo de pltanos a Shang. Usted est muy atrasado, evite faltas, llover siete das marca
temporal de agua, use algo de Shang, tendr empleo pronto o ascenso, ruguese la cabeza cuanto
antes.
Ebb: ab, akuk, cuatro adi, eyel meyi, manta, ep, algarrobo, marpacfico.
Nota: Para desbarate, las tejas que estn bocarriba, se machacan tres clases de pimienta.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO LOS JVENES QUISIERON SABER MS QUE LOS MAESTROS]
En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones y lleg un da en que
los primeros creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco decidieron separarse y trabajar por
su cuenta. As lo hicieron, pero como le faltaba la experiencia de los aos fracasaron. Eso demuestra
que se necesita la unin de la experiencia con el vigor.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNLA MANDA A OBE A PONER UN EBB EN UNA CASA EN
RUINAS]
En un tiempo en que el dinero eran caracoles hubo un Aw que se llamaba Obe y se encontraba muy
mal de situacin y entonces decide ir a casa de Orunla, donde le sale este odun, Maferefun Shang,
y Orunla le dice que se encontraba muy mal y que la muerte le persegua, que se encontraba mal
de la barriga, que tena que hacer ebb con un gallo, dos gallinas, una jcara de manteca de corojo,
ek, ey y seis pesos. Llevar el ebb a una mata que estuviera en una casa que estuviera en ruinas, que
cuando pusiera el ebb iba a pasar un susto, pero que volviera a ver por qu se asust, as lo hace
y ve que la mata donde puso el ebb se haba cado y debajo de ella haba un tesoro inmenso, se
llena los bolsillos y se lo dice a Orunla que tambin hace lo mismo y se hacen ricos, pero pasa el
tiempo y Obe no se ocupa ms de hacer ebb ni mirarse, le viene la mala y se queda pobre otra vez,
mientras que los dems siguen, esto quiere decir que esta persona aunque tenga dinero siempre
tiene que hacer ebb.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OBE NO TENA ROPA QUE PONERSE]
Obe era un Aw que estaba pasando muchos trabajos y no tena ni ropa que ponerse y un da se va
a mirar y Orunla le dice que tena que hacer ebb con akuk, adi, una jcara de ep, ek, ey y eyil
ow. Cuando Obe lo hizo y se puso bien.
HISTORIA
[PATAKIN DE LOS DOS MUCHACHOS QUE SE VESTAN IGUALES]
Haban dos muchachos que siempre se vestan iguales dondequiera que iban y cuando llegaban de
fiesta, tal como venan borrachos, as se acostaban. Un da, uno de los muchachos se muri y
mandaron a Ogn, que era el sepulturero, a buscar al difunto. Como le gustaba mucho el ot, Ogn
lleg all borracho y carg con el que estaba vestido, que era la orden que l llevaba, resultando que
carg con el vivo y dej al muerto. Esto quiere decir que tenga cuidado, que por equivocacin le
pueden dar un golpe o pasar por un mal rato.

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