ENSAYO SOBRE: DIGNIDAD

La vida del hombre supone algo ms que la mera biologa, implica algo ms que la supervivencia,
aspira algo ms que a la desnudes de un cuerpo mudo que puede ser ignorado, borrado,
desaparecido. Podemos decir que lo que estn tratando de recuperar para el planteo tico poltico
algunos autores que se ocupan por la bio poltica como son: Bataille, Agmben, Benjamn, Kant
entre otros es LA DIGNIDAD.

LA DIGNIDAD! Palabra que viene de digno, aquello que merece algo y ese algo precisamente
es el respeto, el buen trato fsico y moral que debe drsele a cualquier ser humano, se debe ser
solidario con l , y por supuesto preferirlo al momento de solucionar dilemas extremos frente a
animales, plantas, o cosas. Se debe tener en cuenta que el termino dignidad hace referencia a dos
palabras. libertad e igualdad, si al ser humano se le trata con libertad e igualdad el mundo en el
que hoy vivimos fuera un mundo donde todos los seres humanos tuviramos dignidad; pero esto
no es as, ya que hoy da ese planteamiento tico-poltico an no se ha logrado, llevamos una vida
desnuda.
Esa vida desnuda seria la vida del que sobrevive a las condiciones desfavorables para poder
mantenerse. Agamben asocia la vida al ejercicio de los derechos, la vida desnuda seria la
existencia despojada de todo valor poltica que priva de todo derecho al ser humano. Ya no
podemos considerarnos ciudadanos sino objetos experimentales de las ciencias que toman a la
vida humana como campo de experimentacin, dice Agambe que esto permite el incremento del
control especialmente poltico en nuestras vidas. La vida desnuda llega a ser entonces la del
despojo de la identidad, donde los ciudadanos modernos cada vez nos parecemos ms a esos
seres sin cuerpo, a esos seres desnudos que lo que quieren es que se les respete su dignidad.

Los derechos a los que hago referencia no son precisamente los jurdicos , el reconocimiento de la
dignidad y su proclama por el mismo sujeto digno que hace posible ese reconocimiento, es la base
de lo que denominamos derechos humanos en plano moral y es el mismo mecanismo aunque
previo que permite reconocer el derecho en forma jurdica. Otro autor que se ocupa de la bio-
poltica es Kant, aade a tan controversial tema que la dignidad, el valor del humano, debe ser
reconocido ese es el derecho, reconocer ese valor como tal, el derecho obliga a vivir dignamente,
obliga a ser digno de ser feliz. Cuando negamos el calificativo de digna a una vida, es simplemente
negarse a reconocer en ella la condicin de humana, y la consecuencia inmediata de ese
desconocimiento es que no merece vivir esa vida ni respetarla. Cuando negamos la dignidad como
concepto la estamos ignorando estamos destruyendo todo lo que impide pensar como legitimo
cualquier reclamo a la comunidad como el otro que debe derecho. El primer artculo de la
declaracin de derechos humanos nos dice que todo ser humano nace libre e igual en dignidad y
derecho, y dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los
unos con los otros. Esto nos da a entender de qu se quiere que se respete la dignidad de los
seres humanos, pero an no se logra ya que esa vida desnuda a la que hemos hecho referencia es
lastimosamente una vida sin derechos, sin dignidad, donde el ser humano es ese cuerpo frgil,
desprotegido, vulnerado al cual no se les respeta sus derechos esos derechos los cuales hace
referencia a la misma dignidad humana