EL ARTE GRIEGO

ELEMENTOS ESENCIALES DE LA CULTURA GRIEGA

EL medio geogrfico:
Grecia es la ms oriental de las tres pennsulas de la Europa mediterrnea. Presenta dos
rasgos geogrficos muy caractersticos:

Una costa muy articulada, lo que le da un gran valor martimo.
Un fraccionamiento territorial en valles o comarcas independientes, lo que favorece la
navegacin costera y la formacin de ciudades-estado.
Su clima y su vegetacin son tpicamente mediterrneos y su suelo es muy
accidentado, pobre en general, con pocas zonas aptas para los cultivos. El benigno clima de que
gozaban permiti a los griegos emplear buena parte de sus esfuerzos no en luchar contra la
naturaleza, sino en desarrollarse desde el punto de vista cultural e intelectual. En este sentido,
los paisajes griegos son grandes aliados de sus edificaciones. Arquitectura y naturaleza se unen
armnicamente.
A partir del siglo VIII a.C, se producen en el territorio heleno grandes transformaciones
econmicas y sociales. Hay un auge comercial y un aumento demogrfico que favorecen la
emigracin, lo que da lugar a la formacin de colonias griegas por el Mediterrneo, desde Hispania
hasta el Asia Menor.
La religin:
La religin griega fue politesta y antropomrfica y puede ser considerada uno de los
motores esenciales de las manifestaciones artsticas. Los griegos construan bellos templos en
honor de sus dioses, que eran representados en forma de seres humanos.
Para los griegos, los dioses eran seres prximos y cercanos que influan en su vida
acarrendoles la felicidad o la desgracia. Por eso era importante el culto que se les renda. Este culto
a los dioses de la ciudad una a sus ciudadanos y lo mismo ocurra en los grandes santuarios
(Olimpia, Delfos, Eleusis) con los griegos de todos los rincones del mundo helnico.
La religiosidad dej una huella enorme en el arte: llen Grecia de santuarios y templos y
oblig por su temtica a una determinada disposicin de la arquitectura de los templos, plasmndose
en los relieves que los decoran y en toda su escultura.
La organizacin poltica:

La naturaleza montuosa griega favoreci el rgimen de ciudades-estado (polis). La
poblacin viva diseminada en tomo a la ciudad y, en caso de guerra, se refugiaba en la acrpolis.
Las principales ciudades-estado fueron Esparta (polis de economa cerrada, agricultura y rgimen
aristocrtico) y Atenas (polis de economa abierta, comercial y rgimen democrtico). La gran
aportacin de los griegos fue la democracia, que se consigue plenamente en el siglo V a.C., en poca
de Pericles.
El pensamiento:
Los griegos fueron los primeros que se plantearon una forma de pensar racionalista, es
decir, un intento de dar una respuesta razonable, lgica y no mitolgica, a los grandes interrogantes
de la vida y de la naturaleza. Este anlisis racional griego constituy una verdadera revolucin y
fue la base de la manera de pensar de los europeos a lo largo de la Historia.
La cultura griega es antropocntrica ("El hombre es la medida de todas las cosas,
afirm Protgoras). Este antropocentrismo fue decisivo en la concepcin del arte: al ser el
hombre el centro, el arte es del hombre y para el hombre.
Cronologa:
El arte griego se divide en las siguientes etapas:
Perodos arcaico y preclsico: siglos VII y VI a.C.
Perodo clsico: siglos V y IV a.C.
Perodo helenstico: siglos III y II a.C.
CARACTERSTICAS GENERALES DEL ARTE
El espritu griego introduce un nuevo concepto de belleza, que es entendida como
armona, equilibrio, proporcin, orden, medida, serenidad. Frente al colosalismo oriental, el arte
griego es un arte a la medida del hombre.
Con los griegos el arte deja de ser algo exclusivamente funcional o una expresin del
lujo al servicio de la divinidad o del monarca. Descubren que el arte puede estar destinado a un
mero placer esttico. El artista griego pretende expresar la belleza por ella misma, lograr la belleza
pura.
En el arte griego se combinan armoniosamente realismo y razn. Persigue reproducir
la naturaleza tal como se ve, pero corrigindola y mejorndola segn las normas del pensamiento.
Est dirigido tanto a la inteligencia como a la sensibilidad.
El profundo humanismo de la civilizacin y arte griegos se manifiesta primordialmente
en la escultura. La figura humana es casi el nico objeto. Se la considera, entre todas las formas
naturales, la ms prxima al ideal y la ms libre de las contingencias accidentales.
El artista griego goz de consideracin social y de libertad. No estuvo sometido a los rgidos
dictados del poder civil y religioso, pudiendo expresar en las obras todo su genio creativo.
Finalmente, el arte griego tuvo una gran capacidad de evolucin.

LA ARQUITECTURA
Caractersticas generales:
El carcter humanista del arte griego se refleja en la arquitectura: las construcciones
poseen unas proporciones en armona con el hombre. No existe el colosalismo
arquitectnico oriental.
La arquitectura es concebida como una manifestacin del nmero y del equilibrio: la
armona y la proporcin predominan entre los distintos elementos. Se da una perfecta
relacin entre verticales y horizontales, entre llenos y vacos.
No se concibe el edificio como algo aislado, sino formando parte de un conjunto. Es
en Grecia donde primero se establece una relacin entre el volumen del edificio y el
espacio natural. Surge el concepto de urbanismo.
El arquitecto griego presta mayor atencin a la apariencia externa del edificio que a la
creacin de un espacio interior.
Alcanz gran perfeccin tcnica en el siglo V a.C., dejando poco margen para posteriores
innovaciones.
Principales elementos arquitectnicos:
Materiales: piedra, primero poros (conglomerado o piedra arenisca) y despus, sobre
todo, mrmol blanco o pentlico.
Muros: formados por sillares regulares colocados a soga y tizn (alternan la cara ms larga
con la ms corta), unidos sin argamasa, pero trabados entre s mediante grapas metlicas.
Sabemos que existieron construcciones realizadas en madera.
Elemento sustentante: la columna. Puede ser de tres tipos, que dan lugar a los rdenes
arquitectnicos griegos. Tambin utilizaron como fuste de las columnas las caritides
(esculturas femeninas) y los atlantes o telamones (esculturas masculinas).
Sistema: adintelado. Produce impresin de serenidad, solidez y estatismo.
Policroma: sirve para destacar elementos arquitectnicos (por ejemplo, azul en los triglifos y
rojo en las metopas).
Elementos decorativos: adems de la escultura, emplearon meandros, ondas, espirales,
rosetas, ovas, perlas, hojas de acanto....
Bsqueda de una armona visual:
a) Curvaturas hacia arriba del entablamento y del estilbato para evitar el efecto de
pandeo o vencimiento del edificio por el centro.
b) Inclinacin de las columnas hacia adentro para impedir la sensacin de cada y
crear el llamado efecto piramidal.
c) ntasis de las columnas (engrasamiento en el centro de la columna, de modo que,
por efecto de la perspectiva, parezca recta en lugar de cncava).
d) Mayor anchura de las columnas de los ngulos, anulando cualquier presin de
debilidad en ese punto.
e) Desigual distancia de los intercolumnios.
Los rdenes arquitectnicos:
El orden arquitectnico es un modo concreto de disponer la columna y su entablamento Se
distinguen tres rdenes: drico, jnico y corintio.
El orden drico:
Surge en la Grecia continental y se extiende por la zona del Peloponeso y Sicilia. Es el ms
simple y tosco de todos y pretende rememorar una realizacin en piedra de los primitivos templos
hechos en madera. Produce la impresin de sobriedad, robustez, severidad, energa, masculinidad.
La columna:

Se alza sobre un basamento de tres escalones llamado esterebato o krepis. El peldao
superior recibe el nombre de estilbato.
Carece de basa.
Fuste: descansa directamente sobre el estilbato. En un principio fue monoltico, pero,
a partir del siglo V a.C., consta de varios tambores. Est recorrido verticalmente por
estras unidas entre s por aristas vivas. Disminuye ligeramente de grosor hacia la parte
superior y tiene ntasis. Se une al capitel mediante una moldura llamada collarino.
Capitel: consta de :
a) Equino: moldura en forma de almohadilla de seccin convexa. Simula el
comprimirse de la materia bajo el peso del arquitrabe.
b) baco: moldura de base cuadrada colocada sobre el equino.
El entablamento:
Es el conjunto de elementos horizontales sostenidos por columnas o pilares. Consta de:
a) Arquitrabe (parte inferior del entablamento que apoya sobre la columna):
generalmente es liso.
b) Friso (faja de desarrollo horizontal situada entre el arquitrabe y la cornisa): con
triglifos (pequeos pilares espaciados regularmente con acanaladuras) y metopas
(partes del friso de superficie cuadrada situadas entre dos triglifos, casi siempre con
decoracin en relieve).
c) Cornisa (parte sobresaliente superior de un entablamento).
Tiene cubierta a doble vertiente y en las dos fachadas menores un frontn (remate
triangular de una fachada. El espacio cerrado que delimita se denomina tmpano). En los tres
ngulos suelen colocar unos ornamentos denominados acrteras.

El orden jnico:
Est presente de un modo especial en el mar Egeo y en las costas de Asia Menor. Produce la
impresin de esbeltez, ligereza, elegancia, delicadeza, femineidad.
La columna:

Tambin se alza sobre el esterebato o krepis.
Basa: es circular y se asienta sobre el estilbato. Consta de:
a) Dos toros (semicrculos convexos. Si el toro es muy pequeo se llama baquetn),
b) Una escocia (moldura cncava continua).
Fuste: ms esbelto y fino que el drico, tambin tiene mayor nmero de estras, unidas
entre s por aristas biseladas.
Capitel: est separado del fuste por un pequeo listel denominado astrgalo. Consta de :
a) Equino: encuadrado por dos volutas (rollos en espiral).
b) baco: ms fino que el drico y adornado con ovas, perlas....
El entablamento:
Consta de :
a) Arquitrabe: con tres franjas planas y lisas llamadas platabandas.
b) Friso: liso o decorado con relieves.
c) Cornisa.
Tambin est rematado por un frontn.
El orden corintio:
Nace en el perodo clsico, pero se utiliza fundamentalmente en los ltimos tiempos del
arte griego y en poca romana. Ms que un orden distinto es una variante del orden jnico, del
que se distingue por el capitel y por tener una mayor riqueza decorativa.
El capitel consta de dos cuerpos:
a) Inferior: con doble fila de hojas de acanto y caulculos (tallitos) que surgen entre las
hojas y se enroscan en el centro y en los ngulos.
b) Superior: baco ligeramente curvo y fino.

Principales edificaciones:
Las principales edificaciones son los templos, aunque tambin construyeron edificios
civiles, como teatros, stoas, gimnasios, palestras, bibliotecas....
El templo griego:
Caractersticas generales:
Es la principal edificacin griega. Est concebido como morada de la divinidad
(simbolizada en la estatua que haba en el interior) y como lugar al que acude el fiel
individualmente a orar. No estaba previsto para acoger multitudes. El pueblo acuda en procesin al
templo durante las fiestas de la comunidad. El ara de los sacrificios se colocaba en el exterior,
frente a la fachada principal, y los fieles se congregaban alrededor para seguir los ritos.
Durante las celebraciones se abran las puertas del templo para simbolizar que la divinidad
contemplaba desde su estancia los ritos a ella dedicados.
El templo clsico posee una estructura volumtrica abierta (est rodeado por un peristilo o
galera con columnas).No separa con paredes continuas un espacio interno del exterior, sino que se
inserta en el espacio natural atmosfrico y luminoso. Luz y atmsfera penetran a travs de los
intercolumnios.
Se concede ms importancia al exterior que al interior.
Evolucin:
El antecedente del templo griego se encuentra en el megarn cretomicnico, que pas de ser
vivienda del hombre a santuario de la divinidad.
AI principio se construy de madera, con ornamentaciones de cermica policromada;
posteriormente, se utiliz el ladrillo y, finalmente, la piedra, sobre todo mrmol.
Planta:
Edificado sobre unas gradas, est rodeado por el peristilo. Tiene forma rectangular y
consta de tres partes:
Pronaos: prtico abierto que precede a la naos o cella.
Naos o cella: espacio interior del templo en el que se colocaba la estatua de la divinidad.
Dividida en tres naves mediante una columnata de doble piso, serva tambin de lugar de
oracin. A ello ayudaba la semioscuridad reinante, pues slo perciba luz a travs de la puerta.
Opistodomos: parte posterior opuesta a la pronaos.
Tipos:
Segn la planta pueden ser;
In antis: los muros de la naos se prolongan hasta el frente terminando en dos antas.
Prstilo: tiene una fila de columnas slo en la fachada principal.
Anfiprstilo: tiene una fila de columnas en los dos frentes menores.
Perptero: rodeado por una fila de columnas exentas formando un peristilo.
Dptero: rodeado por dos filas de columnas.
Pseudoperptero: rodeado por una fila de semicolumnas empotradas en los muros de la naos.
Monptero o tholos: de planta circular. Una fila de columnas rodea la cella.

Segn el nmero de columnas en el frente puede ser:
Distilo: dos columnas.
Tetrstilo: cuatro columnas.
Hexstilo: seis columnas.
Octstilo: ocho columnas.
Decstilo: diez columnas.

Ejemplos:
La mayor parte de los templos que se conservan son del perodo arcaico. El ms antiguo es
el dedicado a Hera en Olimpia. De la misma etapa seran los de Delfos o Cirene.
De la poca clsica destacan el de Zeus olmpico en Agrigento y, como ejemplo de apogeo
del drico, el Partenn, realizado en mrmol pentlico. Fue construido en poca de Pericles por
los arquitectos Ictino (Ictinos o Ictinio) y Calcrates. El interior de su naos albergaba una estatua
crisoelefantina de Palas Atenea. Est situado en la Acrpolis de Atenas, al igual que el
Erecteion, de estilo jnico y con una galera de caritides, y que el pequeo templo jnico de
Atenea Nik.
Otras construcciones:
El teatro:
Creacin tpicamente griega, favorecida por la importancia que alcanzaron las
representaciones de tragedias y comedias, que servan como medio para la educacin del pueblo.
Sus partes principales eran:

Cvea o gradero: espacio donde se situaban los espectadores. Tena forma ultrasemicircular
para ganar en visibilidad y sonoridad. Para su construccin se aprovechaban las laderas de las
colinas.
Orchestra: lugar destinado al coro. Tena forma circular.
Proscenio: parte anterior de la scaena ligeramente elevada respecto a la orchestra.
Scaena: parte donde se desarrollaba la accin teatral A veces designa la decoracin del
edificio.
El mejor conservado es el de Epidauro.
El oden:
Edificio destinado a las audiciones musicales.
El gora:
Plaza pblica en el centro de la ciudad, rodeada de edificios oficiales y privados, destinada a
la celebracin de asambleas, transacciones mercantiles y administracin de justicia.
La stoa:
Prtico o galera con columnas, generalmente en tomo al gora, para albergue y cobertura de
los ciudadanos frente a las inclemencias del tiempo.
El bouleuterio: (buleuterio o boleuterio).
Sala donde se celebraban las asambleas.

El gimnasio y la palestra:
Lugares para ejercicios fsicos y escuelas de lucha.
El santuario:
Lugar sagrado en el que se reunan peridicamente los griegos. Uno de los ms famosos fue el
de Delfos.
LA ESCULTURA:
Caractersticas generales:
La escultura fue la principal manifestacin artstica figurativa del arte griego, alcanzando una
elevada perfeccin. Sus races son orientalizantes y en sus primeras fases refleja influencias egipcias,
pero evolucion muy pronto, abandonando desde el siglo VII el llamado "estilo geomtrico" de sus
modelos iniciales e iniciando un camino hacia el realismo que culminar en el realismo idealizado de la
poca clsica.
De acuerdo con el antropocentrismo de la cultura griega, el motivo principal de las
representaciones es la figura humana y hasta los dioses adquieren la forma de bellos seres humanos.
Buscan plasmar el prototipo humano perfecto, por lo que analizan la anatoma con una profundidad y
un inters desconocidos hasta entonces y establecen el concepto de canon (proporciones ideales que deben
existir entre las diferentes partes del cuerpo).
El artista griego se inspira en la realidad, evitando tanto la rigidez y el hieratismo del arte egipcio,
humanizando la representacin, como el naturalismo exagerado de la estatuaria asira, idealizando las
formas. Muestra especial inters por la representacin del cuerpo masculino desnudo, concibiendo el
cuerpo humano como una armnica unin de las partes para constituir un todo. Busca la belleza,
pero no slo fsica, sino una belleza en la que confluyen lo material y lo espiritual
Otro hallazgo de la escultura griega fue el volumen. Las estatuas griegas perdern el
frontalismo y la concepcin plana de la estatuaria anterior para convertirse en esculturas de volmenes,
de formas abiertas y con una multiplicidad de puntos de vista. Se expresa el movimiento y, en el perodo
helenstico, tambin los sentimientos.
Los materiales ms utilizados fueron la piedra (mrmol y caliza), bronce, terracota,
madera y oro mezclado con marfil (tcnica crisoelefantina): el oro se emplea para las vestimentas,
mientras que el marfil sirve para el rostro y las extremidades. Las estatuas se policromaban, con lo que se
acentuaba su carcter realista.
Al gozar el artista griego de consideracin social, las esculturas no eran annimas, sino
que estaban firmadas. Ahora bien, son muy pocas las obras originales que han llegado hasta nosotros,
conservndose generalmente copias realizadas en poca romana y durante el perodo helenstico.

Perodo arcaico:
Etapa oscura del arte griego que llega hasta el ao 700 a.C. aproximadamente. Se
caracteriza porque la escultura se limita a pequeas estatuillas estilizadas de carcter mgico que se
utilizaban como exvotos.
Hacia mediados del siglo VII a. C. comienza a superarse el "estilo geomtrico" del perodo
prearcaico, apareciendo las primeras manifestaciones escultricas de tendencia realista. El
hombre desplaza al animal, que haba sido hasta entonces el eje del arte, y la naturaleza se
convierte en el modelo e inspiracin del artista. Durante toda la poca arcaica se ir haciendo evidente
el progresivo naturalismo en la representacin, por lo que se la puede considerar una extensa etapa de
aprendizaje, en la que el escultor lucha por conquistar el cuerpo humano y la expresin anmica del
personaje.
Han llegado hasta nosotros ejemplos tanto de escultura exenta como monumental, que
permiten apreciar la evolucin de la estatuaria griega.
Escultura exenta:
Las principales manifestaciones son los kuroi y las korai. Derivan de los Xoana (esculturas
de madera de carcter religioso de formas muy estilizadas. No se han conservado, pero
conocemos sus caractersticas a travs de documentos literarios y de copias posteriores realizadas en
piedra. Fueron muy veneradas y hay testimonios de que todava se les renda culto en los primeros
tiempos del cristianismo. Una teora reciente sostiene que estaban recubiertas por planchas
metlicas). Todas ellas tienen unas caractersticas comunes y guardan cierta relacin con la plstica
egipcia:

Hieratismo.
Frontalidad, especialmente en las estatuas masculinas. La escultura puede manifestar un
ligero desplazamiento hacia el frente mediante la posicin de las piernas, pero nunca en
sentido lateral. Algunas llegaban incluso a no ser talladas por la parte posterior.
Formas cerradas.
Ausencia de movimiento.
Inexpresividad: Aunque tericamente representaban a gente concreta, no se pueden
encontrar rasgos personales del sujeto. Se fabricaban en serie, siguiendo unos
convencionalismos fijos, y la individualizacin se realizaba mediante una inscripcin con el
nombre del personaje al que encarnaban.
Cabeza pequea y de forma esfrica, con la frente reducida.
Ojos almendrados: abultados y ligeramente convergentes hacia abajo.
Sonrisa arcaica: se trata de una sonrisa estereotipada que se repite en todas las esculturas y
que se consigue mediante un leve arqueo de los labios, que permanecen cerrados, hacia
arriba. Este gesto no se corresponde en muchas ocasiones con la situacin en que se
encuentra el personaje, resultando injustificada e incluso paradjica.
Cabellos geomtricos, muy pegados a la cabeza. Solan ser largos y dispuestos en
forma radial, cayendo en ocasiones algunos rizos sobre la frente.
Policroma.
Materiales: Caliza amarillenta o griscea, mrmol y bronce.
Kuroi: (en singular Kuros)
Tipos masculinos de la estatuaria griega arcaica. Son jvenes desnudos de aspecto
atltico. Eran estatuas votivas de los atletas vencedores en los juegos. Fueron muy veneradas y
terminaron convirtindose en autnticos monumentos conmemorativos de victorias olmpicas.
Durante un tiempo se consider, errneamente, que eran representaciones del dios Apolo. Repiten
una serie de rasgos comunes:

Al representar atletas vencedores, sus sienes estn ceidas por unas bandas o cintas, seal de
su carcter heroico semidivino
Estn totalmente desnudos, para resaltar su belleza fsica. Tal vez influy en ello la costumbre
de los juegos atlticos y el inters por el realismo.
Se les representa siempre de pie y con el cuerpo rgido.
Su anatoma es muy sumaria: torso en forma triangular con los hombros anchos y el
trax abombado. Caderas estrechas y ngulo inguinal apuntado. Los brazos caen a lo largo
del cuerpo, mientras que la pierna izquierda se adelanta ligeramente para sugerir el
movimiento, aunque dicha sensacin se contrarresta al estar las plantas de los pies pegadas al
suelo.
Los cabellos, geomtricos, evolucionan: al principio caen hacia adelante, encuadrando
el rostro; despus, pasan a la espalda, para, finalmente, ser recogidos con cintas formando
trenzas.
Ej.: Kuros Anavyssos, El jinete Rampin, El Apolo Piombino, El Moscforo....

Korai: (en singular kor)

Tipos femeninos de la estatuaria griega arcaica. Son representaciones de jvenes muchachas
cuyo significado se desconoce. En algunos casos podra tratarse de sacerdotisas celebrando
algn rito. Presentan unos rasgos comunes:

Pelo: largas trenzas en zig-zag.
El rostro con las mismas caractersticas que los kuroi.
Vestidas con una tnica larga (jitn) y un manto (si es largo se denomina himatin, pero
si es corto su nombre es peplo). Los pliegues de la tnica son muy rgidos, sin la menor
posibilidad de sugerir movimiento.
En ocasiones, uno de los brazos est doblado por delante del pecho.
Ej,: La dama de Auxerre, La Hera de Samos, Korai....
Escultura monumental:
Se han encontrado algunos restos de escenas escultricas de gran tamao
pertenecientes a frontones de templos, as como relieves de metopas, frisos y estelas funerarias.
Presentan numerosos arcasmos y el artista est muy condicionado por el marco arquitectnico
Ej.: Relieves del templo de Prinias (Creta), Frontn de Hecatompedon (Atenas), Relieve del
Tesoro de los Sifnos (Delfos), Estela funeraria de Aristin....

Perodo preclsico:
Alrededor del ao 500 se inicia la transicin al perodo clsico. Aparecen una serie de
obras en las que se observa un avance en el modelado de la anatoma y en la representacin del
movimiento.
Las principales obras son:
Frontn del templo de Afaia en Egina. Conmemora escenas de la guerra de Troya. Las figuras
estn distribuidas de acuerdo con un eje central y comienzan a superar la adaptacin al marco
arquitectnico, liberndose de la superficie para la que han sido concebidas, Se ven muestras
de dolor e incluso de un moderado dramatismo. Mejora el tratamiento anatmico y las posturas
son variadas. Persisten todava arcasmos en los rostros, como la sonrisa, inapropiada en
momentos de tensin y dolor.
Frontn del templo de Zeus en Olimpia. Representa luchas mitolgicas Se observa un avance
en el modo de disponer los grupos escultricos: aunque persiste una figura central que marca el
eje del tmpano, las dems figuras no guardan una total simetra en cuanto a sus actitudes y
movimiento. La representacin anatmica es ms naturalista, con formas ms blandas y
flexibles, y los rostros son ms naturales.
El trono Ludovisi, Es un trptico en el que se representa el nacimiento de la diosa Afrodita. Se
emplea la tcnica de los paos mojados (las vestiduras se ajustan perfectamente a la anatoma
que cubren, como si estuviesen mojadas).
El Auriga de Delfos. Se trata de una escultura realizada en bronce con un tratamiento
anatmico muy correcto. Se emplean incrustaciones de pasta vitrea para los ojos,
Poseidn. Realizado tambin en bronce, posee las mismas caractersticas que el Auriga de Delfos.
LosTiranicidas....
Perodo clsico;
Se inicia a mediados del siglo V a.C. (poca de Pericles), prolongndose durante el siglo IV
a.C. Es el momento de mayor esplendor de la estatuaria griega.
Se realizan los prototipos del cuerpo humano, plasmando en ellos el ideal de belleza
clsica, basada en las justas proporciones y medidas, en el orden, la armona y la serenidad. Son
cuerpos perfectos en los que est ausente cualquier aspecto individual o accidental. Se representa una
humanidad superior o ideal.
Los temas estn tomados de la mitologa, esculpindose dioses y hroes en la plenitud de
su vigor fsico, tratados con gran dignidad, de acuerdo con el sentido religioso del pueblo
griego. No realizaron esculturas de nios o ancianos, por la imperfeccin fsica de los primeros y
el aspecto decadente de los ltimos.
Principales escultores del siglo V a.C.:
Mirn:
Era un gran broncista. Se caracteriza por saber captar el cuerpo humano en movimiento
en un momento fugaz de ste y sin ninguna violencia. Las actitudes de sus obras son naturalistas,
aunque persisten arcasmos en la representacin del cabello (tipo casquete) y del rostro.
Obras ms importantes:
El Discbolo: representa a un atleta justo en el momento en que va a lanzar el disco. Ha
terminado de girar, concluyendo su movimiento hacia atrs, y, como un pndulo, gana
impulso para arrojar el disco. Es el instante de mximo esfuerzo. Esta forma de representar
al hombre es absolutamente nueva y muy audaz, pues se pierde en gran medida el frontalismo y
la figura se puede admirar desde distintos puntos de vista. La anatoma es tratada con bastante
acierto, pero presenta todava ciertos arcasmos en el pelo, el rostro, que no manifiesta la tensin
del momento y la musculatura, an excesivamente plana.
Grupo de Atenea y Marsias.
Policleto:
Fue tambin un terico de la escultura y lleg a establecer un canon de lo que deba ser la
belleza absoluta y paradigmtica. Busca la armona en la proporcin y la simetra y afirma que en
el cuerpo humano hay un orden que consiste en una relacin adecuada entre las partes y el conjunto.
En sus esculturas establece que la longitud total del cuerpo debe ser siete veces la de la cabeza. Sus
obras expresan el ideal griego de unir la belleza al equilibrio y la fuerza.

Obras ms importantes:
El Dorforo: portador de lanza. Apoya su peso sobre una pierna, mientras que la otra est
descargada desplazndose hacia atrs (contraposto). La mano izquierda, contraria a la pierna
sobre la que se apoya, sujeta una lanza, frente a la derecha, relajada, que cae a lo largo del cuerpo.
Rompe as la monotona del frontalismo, aunque su movimiento es sereno, delicado,
mostrando todava un cierto estatismo.
El Diadumenos: atleta que se ata una cinta en la cabeza. El tema es una excusa para hacer
un estudio de las proporciones. Es una figura perfectamente medida, con una longitud total de
siete cabezas, que rompe la rigidez de la postura arcaica (tambin tiene el contraposto),
abandonando toda geometrizacin en la anatoma y el modelado del cuerpo. Los brazos
despegados del tronco aportan una flexibilidad nueva y una gran naturalidad.
Fidias:
Es el gran escultor de la poca clsica. Fue nombrado por Pericles jefe de todas las obras
de la ciudad de Atenas y dirigi la reconstruccin de su Acrpolis. Su produccin artstica es
muy amplia y parece que cont con numerosos ayudantes, aunque se ha perdido en gran parte.
Se caracteriza por haber sido quien mejor ha plasmado el ideal de belleza clsico:
perfecto equilibrio entre naturalismo e idealismo, entre lo fsico y lo espiritual. Sus personajes son
arquetipos humanos llenos de serenidad, majestuosos y con gran dignidad. Su estilo es inigualable
en el manejo del escorzo, la anatoma y el tratamiento de los paos, para lo que utiliza la tcnica de
los paos mojados.
Obras ms importantes:
Esculturas exentas: Atenea Lemnia, Atenea Promacos, Atenea Prtenos, Zeus Olmpico
(estas dos ltimas esculturas realizadas con la tcnica crisoelefantina).
Relieves del Partenn:
a) Las metopas simbolizan el triunfo del orden sobre la barbarie (luchas entre
dioses y gigantes, hombres y amazonas, lapitas y centauros), que alude a la victoria
de los griegos sobre los persas en las guerras mdicas.
b) El friso de las Panateneas: situado en el interior, recoge la procesin en la que los
atenienses entregaban como ofrenda y agradecimiento un peplo a la imagen de
Atenea.
c) Los frontones se ocupan de los orgenes de Atenas: el nacimiento de Atenea, la
diosa protectora de la ciudad (frontn oriental), y la disputa entre Atenea y
Poseidn por el dominio de tica (frontn occidental).
En el siglo IV a.C. se siguen las pautas marcadas en el siglo anterior, aunque comienza
una leve reaccin contra el idealismo de Fidias y se acenta ms el naturalismo. Se buscan
nuevos prototipos de belleza y hay mayor inters por expresar los sentimientos. Los dioses son
ms humanos y comienza el desarrollo del retrato.
Principales escultores del siglo IV a.C.:
Lisipo:
Se caracteriza por crear un nuevo canon de cuerpo masculino ms esbelto y de cabeza ms
pequea que el de Policleto. Le importa ms el punto de vista del espectador que la forma abstracta de
la imagen, por lo que hace que las figuras invadan su espacio, no posando para l, sino avanzando
brazos y piernas, girando el cuerpo, de manera que sea necesario buscar nuevos puntos de vista y
moverse alrededor de la imagen.
Obras ms importantes:
Apoxiomenos: joven con un estrgile que se limpia la arena pegada a uno de sus brazos. Est de
pie, pero no firmemente plantado, sino que, con una ligera inclinacin y un pie algo
despegado del suelo, parece gil, en pleno movimiento. Avanza los brazos hacia el espectador
creando varios puntos de vista y desarrollndose en las tres dimensiones del espacio.
Ares Ludovisi.
Hermes de la sandalia.
Praxteles:
Fue el escultor de la belleza femenina y de la gracia juvenil. Sus figuras son de formas
blandas, suaves y de mirada melanclica y soadora. Crea la curva praxiteliana (leve ondulacin de
la cadera). Da una visin completamente humana de los dioses, que estremecen o conmueven ms que
impresionan.
Obras ms importantes:
Hermes con Dionisos nio: recoge el momento en que Hermes y Dionisos descansan en su viaje
a Nisa, donde las ninfas cuidaran al pequeo dios. El cuerpo de Hermes se inclina hacia el
nio para darle un racimo de uvas, formando la clsica curva praxiteliana. Para mantener el
equilibrio de la figura, Praxteles ha introducido un elemento de paisaje (un rbol) que
aparece cubierto con el manto de Hermes. La composicin desequilibrada, la suavidad del
mrmol y el difuminado de los rasgos dan como resultado una imagen llena de gracia.
Afrodita de Cnido: obra muy famosa en poca de Praxteles, ejerci una gran influencia en el
arte griego y romano posteriores. Representa a la diosa saliendo de las aguas del mar, de cuya
espuma naci. Aparece ensimismada, algo ausente, con una postura lnguida que acenta la
sensualidad.
Apolo Saurctonos,

Scopas:
Rompe el perfecto equilibrio del arte clsico en favor de la exaltacin y de la
representacin de los sentimientos, lo que queda perfectamente reflejado en los ojos anhelantes y
en las bocas entreabiertas de los rostros que esculpi.
Obras ms importantes:
Mnades: sacerdotisas del dios Dionisos. Sus cuerpos se contorsionan produciendo una
sensacin de movimiento en que los paos parecen flotar. El cabello est trabajado con la tcnica
del trpano.
Meleagro.
LA PINTURA
No se conservan restos, pero, segn los relatos que conocemos, debi de alcanzar gran
perfeccin tcnica. Podemos hacernos una idea por los mosaicos (eran copias de pinturas), las
pinturas romanas y la decoracin de las cermicas. Se sabe que el pintor ms famoso de la poca se
llamaba Apeles.
LA CERMICA
Alcanz una gran perfeccin tcnica, presentando variedad de formas y temas, que nos
permiten conocer muchas costumbres griegas de la Antigedad. Etapas:
Perodo geomtrico:
Los vasos se organizan en bandas y se decoran con motivos geomtricos e incluso con
representaciones de animales muy esquemticos o escenas funerarias.
Perodo arcaico:
Se emplea la tcnica de las figuras negras sobre fondo rojo. Ej.: Vaso Franois.
Perodo clsico:
Figuras rojas sobre fondo negro. Mejora notablemente la representacin de los pliegues de
las vestiduras y de la perspectiva.