Polcia, governo e racionalidade.

Incurses a partir de Michel Foucault

I. Polcia e Governo
II. Polcia e Cincia da Polcia
III. Polcia e Liberalismo
IV. Polcia e Autoritarismo
V. Polcia e Democracia
I.
1. O presente seria uma combinao de elementos do passado e de
inovaes atuais.
2. O passado no se repete a si mesmo no presente, mas o presente
intervm e inova utilizando o legado do passado.
3. A atividade policial, segundo o texto uma prtica governamental.
4. Sobre governo entende-se as tcnicas e os procedimentos
destinados a conduzir a conduta dos homens.
5. Conduta, segundo foucault quer dizer ao mesmo tempo conduzir os
outros a se comportar dentro de um campo de possibilidades mais ou
menos amplo. Governar the conduct of conduct
5. Governar estruturar o campo de aes possveis dos outro.
6. A liberdade precondio e o suporte permanente do exerccio do
governo.
7. O trao distintivo de poder consiste em que determinados homens
podem decidir mais ou menos totalmente sobre a conduta de outros
homens, mas nunca de maneira exaustiva ou coercitiva.
8. No existe poder sem resistncia ou rebelio em potencial.
9. Segundo Foucalt, o Estado no tem essncia. O estado no um
universal ele no em si mesmo uma fonte autnoma de poder; o
Estado no outra coisa seno fatos, o perfl, a dissecao mvel de
uma perptua estilizao.
10. O governo no tem seu princpio ou natureza a violncia. Sem
dvida isto no signifca por em jogo uma relao de governo que se
exclua a violncia - nem por outro lado, a obteno do consentimento.
Ao contrario nunca pode se dar sem a um ou a outra e frequentemente
sem ambos de uma s vez.
11. Dessa forma possvel inscreve a potencialidade e a efetividade do
uso da violncia em uma pratica governamental - como atividade policial
- que a inclui como instrumento/resultado e, ao mesmo tempo, a excede.
12. A atividade de governar uma atividade refexiva na qual esta
envolvido o pensamento, o saber.
13. Como mentalidade de governo ou racionalidade governamental -
seria uma forma, ou um sistema de pensamento sobre a natureza da
prtica de governo, capaz de fazer de alguma forma esta atividade
pensvel e praticvel, tanto por seus operadores como por aqueles
sobre os quais praticada.
14. Essa racionalidade segundo Rose e Miler possuem uma fora
moral, um carter epistemologico e um idioma ou linguagem
distintivo
15. As racionalidades governamentais so doutrinas flsfcas e
polticas, e possuem uma clara caracterstica prtica.
16. As racionalidades governamentais so intrinsecamente
interdependentes das tecnologias governamentais.
17. As tecnologias governamentais so formas heterogneas de atuar
dirigidas a manipulao do meio fsico ou social de acordo com as
rotinas determinadas.
18. Se as racionalidades polticas fazem ingressar a realidade no
domnio do pensamento, estas tecnologias de governo tentam traduzir o
pensamento no domnio da realidade e estabelecer no mundo das
pessoas e das coisas espaos e instrumentos para atuar sobre as
entidades sobre as quais sonham e especulam.
II.
1. Na europa por volta dos sculos XVI e XVII : razo do estado e a
cincia poltica
2. Por policia eles no entendem uma instituio ou mecanismos que
funciona no interior do estado, mas apenas uma tcnica de governo
prpria do estado.
3. A policia era considerada como se fosse uma administrao do
Estado junto a justia, o exercito e a propriedade rural, mas que ao
mesmo tempo os abarca.
4. A policia, segundo eles, englobaria tudo e vigiaria taticamente tudo.
5. O texto mais infuente na franca na poca clssica resumia todos os
regulamentos policiais do reino.
6. Esta policia velava por um homem vivo, ativo e produtivo.
7. A misso policial seria desenvolver o bem-estar do indivduos de
maneira tal que contribuam para o desenvolvimento e o bem estar do
estado.
8. Em 1667, defnia a policia da seguinte maneira: a policia consiste em
assegurar o repouso do publico e dos indivduos, limpando a cidade de
tudo aquilo que possa causar desordens, gerando abundncia e
fazendo com que cada um viva de acordo com a sua condio e com
seus deveres.
9. Os textos de cincia da polcia dos sculos XVII e XVIII, alem da
pluralidade de temas aos quais explicitamente se referiam, existia certa
centralidade do problema da relao dos indivduos com o trabalho
que se identifcava com as situaes de inexistncia da dita vinculao -
a pobreza, a mendicncia, a vagabundagem.
10. Em 1656 criou-se o hospital geral de paris, seu objetivo era impedir
a mendicncia e a ociosidade, como fonte de todos os vcios.
11. Segundo Marx a funo da polcia era acelerar a acumulao de
capital incrementando o grau de explorao de trabalho.
12. A soberania como tecnologia de governo desde a idade media, tem
sido concebida e praticada como uma forma de transcendente de
autoridade exercida sobre seus sujeitos dentro de determinado territrio.
13. A soberania se caracteriza por instalar uma circularidade
autorreferencial, j que o seu fm no outro seno perpetuar a si
mesma.
14. O soberano exerce o direito de vida e de morte indiretamente sobre
seus sditos quando expe suas vidas no incio da guerra e diretamente
contra aquele sdito que se levanta contra ele, cometendo um delito
atravs do castigo.
15. A polcia vem a encarnar o infnitamente pequeno poder
poltico.Trata-se de um conjunto de tcnicas de governo que se centram
no corpo dos indivduos, na distribuio espacial dos corpos individuais
e a organizao ao seu redor, de todo um campo de visibilidade,
procurando incrementar a sua fora til, com os menores custos
econmicos e polticos possveis.
16. Tenta-se estabelecer mecanismos reguladores que, nessa
populao global com seu campo aleatrio, possam fxar um equilbrio,
manter um meio, estabelecer uma espcie de homeostase, assegurar
compensaes: em resumo, de instalar mecanismos de segurana ao
redor desse carter aleatrio que inerente a uma populao de seres
vivos; otimiza, sem que queiramenos, um modo de viver.
17. Soberania-disciplina-regulao
18. Na segunda metade do sculo XVIII comea a ganhar fora o
processo de desqualifcao progressiva da morte. A morte se
transforma progressivamente em algo que preciso esconder, o fm, o
limite, o extremo do poder.
III.
1. O liberalismo caracterizava por ser oposio a razo de estado e a
cincia da policia. O liberalismo como principio e metido de
racionalizao do exerccio do governo constitui-se como a arte do
governo frugal - o governo no tem que querer para si mesmo seu
prprio fm.
2. O liberalismo parte de uma suspeita constante do risco de governar
demasiado e da busca correlativa por construir restries internas ao
sistema de governo em si mesmo.
3. A sociedade civil como uma entidade quase natural - igualmente a
economia que possui suas prprias leis e que se apresenta como
condio, objeto e fm ultimo do governo.
4. A tarefa do governo seria gerar mecanismos de segurana: assegurar
o funcionamento autnomo e otimizador da sociedade civil - ou da
economia, ou do indivduo.
5. A limitao da capacidade de intervir uma conseqncia dessa
limitao da capacidade de conhecer.
6. Um governo econmico; um governo informado pelos - ate quando
no derivado dos - princpios de economia poltica e um governo que
economiza seus prprios custos, um maior esforo tcnico para obter
mais atravs de um menos exerccio da fora e da autoridade.
7. Fazer regulamentos que permitam a regulao natural operar.
8. O liberalismo outorgou-se um lugar modal da lei, na qual aparece
esta mentalidade poltica como um mecanismo fundamental.
9. A lei um elemento chave no liberalismo porque responde a uma
preocupao por encontrar a forma tcnica adequada para a ao
governamental, em funo das necessidades de legitimao da
soberania poltica, e, por extenso, da explorao econmica.
10. Sujeito na forma legal, e sujeito na forma econmica.
11. Os sujeitos tm preferencias e realizam escolhas que no admitem
regularizao ou controle externo excessivo, pois este pode transformar-
se em obstculo para as transaes que geram prosperidade e
felicidade.
12. O governo promove a prosperidade e a felicidade, mas o faz
indiretamente, encostando-se aos interesses e aes dos sujeitos para
realizar seus prprios fns.
13. Os sujeitos a serem governados do liberalismo tem papel ativo em
seu prprio governo: so imaginados como scios, voluntrios nesta
empresa, governam-se a si mesmos, exercendo sua liberdade e
autonomia dentro de um campo de possibilidades demarcadas
governamentalmente, cumprindo suas obrigaes e responsabilidades
como indivduos livres.
14. O liberalismo no produziu uma abolio da ideia e da pratica de
policia.
15. Viam a policia antigamente com o carter totalitrio.
16. O liberalismo queria uma minimizao da polcia.
17. O limite da soberania, esta dado pela lei, o direito - um governo de
leis e no de homens. A tendncia do liberalismo de submeter as
intervenes policiais a lei, ao direito: o que poderamos chamar de uma
legalizao da policia.
18. O principal objetivo alcanar a preveno do delito. A ausncia de
delitos sera considerada a melhor prova da efccia da policia.
19. Obra de Colquhoun - nova policia - (policia criminal e a policia
municipal). Baseado na preveno dos delitos - este delito tinha origem
na pobreza, logo o programa reformista de colquhoun se observava um
forte legado da velha policia.
IV.
1. Para poder fazer o uso maduro e responsvel da liberdade, preciso
previamente dominar certos aspectos de si mesmo, tarefa que
logicamente no se pode realizar-se atravs da liberdade
2. O autoritarismo faz aparecer o lado obscuro da biopolitica estruturado
sobre a base do racismo moderno que quer dizer a construo dentro
da populao de grupos que por suas peculiaridades condies
biolgicas preciso eliminar.
3. A america latina construo das sucessivas experincias de
regimes polticos autoritrios durante o sculo XX
4. Construo do inimigo poltico - inimigo biolgico
5. Difuso da criminologia do outro - um discurso que especializa a
diferena considerando o delinqente como outro alienado, que pouco
tem a ver com os outros.
6. Argentina criou o depsito de contraventores.
V. Polcia e Democracia
1. Democratizao da polcia uma tentativa de liberar a polcia
moderna daqueles elementos que possam ser evidentemente
conectados ao autoritarismo como uma racionalidade governamental.
2. A democracia moderna o governo do povo. J que temos que ser
governados, aspiramos ao menos a governarmos a ns mesmos.
3. A policia democrtica tem como objeto e limite de sua atividade a lei.
4. Na concepo da ideia de policia democrtica o demos ocupa um
papel central, no faz as intervenes policiais indiretamente atravs da
lei, mas diretamente no inicio de uma relao de comunicao
permanente e imediata com os funcionrios policiais. Claro que se trata
de um demos fragmentado, no da totalidade dos cidados.
5. A emergncia e o desenvolvimento da industria da segurana privada
a manifestao extrema do impacto do neoliberalismo.
6. Policia democrtica transpira um feitichismo do direito - mais do que
aplicar a lei, a policia moderna desde seu nascimento, substantivamente
tem se dedicado e se dedica a usar a lei para dar sentido, para justifcar
aquele que fazia e faz efetivamente. Lado ruim que os termos de lei
so vagos e ambguos podendo assim acomodar qualquer atividade
policial realizada.
7. Policia democrtica transpira um fetichismo da comunidade - pois da
um sentido de perecimento, ou um sentido de comunidade. Lado ruim -
mentalidade de fortaleza - necessidade de defesa