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Estrategias para el cumplimiento de la misin Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013


Resumen
HACERDISCPULOS,ACCIONES
PRCTICAS
Jaimes Zubieta, Rubn
Universidad Peruana Unin
rubenjaimes@teologia.edu.pe
Fecha de recepcin: Abril 2013
Fecha de aceptacin y versin final: Noviembre 2013
El presente artculo considera que para ser y hacer discpulos es preciso
tomar en cuenta no solo la enseanza del qu, la teora del discipulado
usando materiales tericos y conceptuales, sino tambin el cmo, crean-
do materiales y presentando estudios sobre las acciones prcticas y con-
cretas del discipulado. Es decir se debe considerar la obra de hacer disc-
pulos, desde sus aspectos tericos y prcticos. Este estudio propone una
evangelizacin integral que busque aadir nuevos creyentes ensen-
doles el fundamento (Rm 6:1) del evangelio y bautizndolos, mientras
completa tambin la misin de hacer discpulos maduros, alimentando,
instruyendo y perfeccionando a los nuevos creyentes de modo personal o
en grupos pequeos, manteniendo y fortaleciendo su relacin con Dios,
con la familia, con los otros miembros de la iglesia y con la comunidad.
Palabras clave: Discpulo, discipulado, instruccin prctica, perfeccio-
namiento, relacin y relacionamiento.
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Estrategias para el cumplimiento de la misin Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
Summary:
This article considers that to be and make disciples must take into
account not only the what aspect, the theory of discipleship using theo-
retical and conceptual material, but also how, creating materials and
presenting studies of the practical and concrete actions of discipleship.
In other words, we must consider discipleship from its theoretical and
practical aspects. In this sense, we propose an integral evangelization
that seeks to add new believers through baptism, while completing the
mission to make disciples, feeding, instructing and perfecting new be-
lievers individually or in a small group manner, maintaining their re-
lationship with God, with the family, and with other members of the
church and the community.
Keywords: Discipleship, disciple, practical instruction, improvement,
relation-connection and relationship.
MAKINGDISCIPLES,PRACTICALACTIONS
: 58 - 75
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Jaimes Zubieta Rubn
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
Introduccin
Se han escrito variados ma-
teriales que tratan mayormente
los necesarios aspectos tericos
y conceptuales sobre la obra del
discipulado,
1
otros contienen
solo motivaciones, recomenda-
ciones e instrucciones concep-
tuales poco prcticos sobre el
discipulado. Pero son menos los
estudios que presentan acciones
y habilidades prcticas para vivir
y hacer ms discpulos. Precisa-
mente este trabajo est destina-
do a mejorar continuamente la
obra de hacer discpulos en el
cumplimiento de la misin, ta-
rea de todo discpulo suyo.
As, a falta de ms instruccio-
nes prcticas, como dice Cress
1 Los estudios sobre discipulado ma-
yormente tratan sobre aspectos tericos
del discipulado, el adoctrinamiento, la ins-
truccin sobre la labor misionera, la teo-
ra del liderazgo eclesistico, por ejemplo:
Mark Finley. Asientos Mullidos o Puertas
Abiertas. Adems, El Alcance del Evange-
lismo. Ministerio Adventista Marzo Abril
del 2010. Bertram Melbourne. Ideas Prc-
ticas sobre el Discipulado. Russell Burrill.
Discpulos Modernos para Iglesias Revo-
lucionadas. James Cress. Los Conservas si
los Cuidas. Etc.
se est instruyendo mayormente
sobre lo que no se debe hacer,
2

en vez de instruir sobre algunas
acciones prcticas concretas en
la vida diaria de los discpulos
llamados a multiplicarse.
Del qu al cmo!
En el artculo El alcance del
evangelismo, Mark Finley ha se-
alado: Cuando el nmero de
personas bautizadas se convierte
en el nico criterio de xito en
el trabajo pastoral, la gran comi-
sin queda distorsionada.
3

En efecto, la misin ordena-
da por Jess consista en ir y
hacer discpulos bautizndolos,
sin embargo, tal discpulo nuevo
debe ser perfeccionado, forma-
do, desarrollado continuamente
para lograr discpulos llenos de
fe, que oren, que crezcan diaria-
mente en la gracia, que estudien
su Palabra, que adoren con su
pueblo y testifiquen de la gloria
2 James A. Cress, El mtodo infali-
ble, Ministerio Adventista, Marzo Abril
2010.
3 Mark A. Finley, Evangelismo, Mi-
nisterio Adventista, Marzo Abril 2010.
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Hacer discpulos, acciones prcticas
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
de su nombre.
4
Pero cmo
se hace ese tipo de discpulos?
Qu elementos son importan-
tes en la formacin y aprendi-
zaje prctico de los nuevos dis-
cpulos?
Al respecto, Finley seala:
Cuando la iglesia deja de ali-
mentar a los nuevos conversos,
la iglesia fracasa en la misin de
Cristo. La evangelizacin es in-
completa sin una estrategia inte-
gral de alimentar y discipular.
5

En ese sentido, surgen inte-
rrogantes sobre cmo se debe
alimentar y discipular conve-
nientemente a los nuevos con-
versos? Qu acciones prcticas
se deben implementar para
discipular al nuevo converso?
La cuestin central es cmo
desarrollar integralmente a los
nuevos conversos, cumpliendo
eficazmente la misin de hacer
discpulos de Cristo?
Persiste una preocupacin
en las iglesias, sobre el xito
evangelizador seguido de fra-
casos en la formacin de los
4 Ibd.
5 Ibd.
discpulos o discipulacin
6
, que
se menciona repetidamente en
distintos foros y reuniones mi-
sioneras. En tal sentido, se de-
clara que no debemos bautizar
a creyentes que no han sido bien
preparados mediante estudios
suficientemente bblicos; que
el bautismo no es el fin de la ex-
periencia espiritual, sino solo el
comienzo; que los nuevos con-
versos no deben ser abandona-
dos despus de ser bautizados,
que se debe alimentar, formar
y hacer crecer a los nuevos cre-
yentes para que sean discpu-
los. Sin embargo, pocas veces
sealan acciones concretas que
den soluciones prcticas para
corregir dicho desbalance entre
un programa evangelizador para
aadir ms nmero de creyentes
y un plan de discipulado para
hacer de cada nuevo creyente
un discpulo maduro que se
desarrolle integralmente. Preci-
samente, en este artculo, esa es
la diferencia entre un discpulo
nuevo recin convertido y un
6 Discipulacin, trmino usado por
el autor por razones prcticas en la forma-
cin de discpulos.
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Jaimes Zubieta Rubn
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
discpulo maduro conveniente-
mente desarrollado.
Autores como Bucknell por
ejemplo, sealan que muchos
creyentes son bautizados, pero
no entrenados especficamen-
te en lo que es llegar a ser un
cristiano piadoso.
7
Y Cant
seala, que sera un terrible
error detenernos solo en la con-
versin de la persona y no ir ms
all ya que se nos ordena ha-
cer discpulos.
8
Fugandes por
su parte afirma que los disc-
pulos aprenden viendo, oyendo
y preguntando y el discipu-
lador ensea en: todo tiempo,
todo lugar, con su vida y con sus
palabras.
9
Finley tambin pre-
senta la necesidad de un cuida-
7 Paul, J. Bucknell, El plan de discipu-
lado 2 Timoteo 2: 2. Traducido y adaptado
por Alberto Salazar. www.foundationsfor-
freedom.net/.../2Timoteo2-2 (consultado:
mayo del 203).
8 Pedro Cant. Consolidacin. Una
herramienta efcaz para formar discpu-
los. Ministerio de transformacin Mun-
dial. www.transformacion.net/fles/New/
Consolidacion.pdf (consultado: mayo del
2013)
9 Mario Fagundes. Discipulado ms
que un estudio bblico. www.haciendo-
discipulos.com.ar/.../Discipulado,%20
Mas%2... (consultado: mayo del 2013)
doso y meditado proceso de edu-
cacin para posibilitar que los
nuevos creyentes se transformen
en discpulos.
10
El mismo autor
incluso presenta la posible me-
todologa de la iglesia primitiva
para la instruccin de los nue-
vos conversos al cristianismo,
11

que habra consistido en: Ins-
truccin doctrinal, camaradera
social, vida personal de oracin
y devocin, y la adoracin co-
lectiva, adems de instrucciones
sobre los Grupos pequeos, la
oracin, el estudio de la Biblia y
el culto colectivo. En ese sentido
Finley concluye que Dios mismo
es un instructor que est ms
interesado en instruir, que en
contar bautismos.
12

De modo que una evangeliza-
cin integral y equilibrada inclu-
ye tanto el aadir gran nmero
de nuevos creyentes y tambin el
desarrollo integral del nuevo cre-
yente como un discpulo madu-
ro segn el modelo de Jess. Es
decir, la evangelizacin por una
10 Mark A. Finley, El Alcance del
Evangelismo, Ministerio Adventista, Mar-
zo Abril, 2010.
11 Ibd.
12 Ibd.
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Hacer discpulos, acciones prcticas
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
parte, busca el crecimiento nu-
mrico de la iglesia, (1Ts 3: 12)
esto significa que debe crecer,
multiplicarse, abundar, acrecen-
tar la cantidad de nuevos creyen-
tes; pero por otra parte, busca
mejorar, desarrollar, progresar
la calidad de vida integral del
nuevo creyente bautizado, for-
mndolo y entrenndolo como
discpulo misionero de Jess.
As, la premisa de este estudio
seala que: 1) Jess elige y lue-
go llama a los nuevos discpulos
mediante otros discpulos misio-
nero antiguos, 2) los nuevos dis-
cpulos experimentan el proceso
de conversin que incluye la
experiencia de conviccin, arre-
pentimiento, confesin, perdn
y justificacin continua, 3) los
nuevos conversos o nuevos disc-
pulos, son una nueva creacin
en Cristo (2 Co 5:17), son ni-
os espirituales que necesitan
crecer, desarrollarse (1 Co 3:1).
4) su formacin y desarrollo tie-
ne como objetivo que el hom-
bre de Dios [el discpulo] sea
perfecto, perfectamente equipa-
do para toda buena obra (1 Ti
3:17).
As, el enfoque del esfuerzo
evangelizador debe ser integral
y no debe concentrarse solo en
el nmero de las conversiones
iniciales y los bautismos, sino en
la calidad de los discpulos me-
diante su formacin y desarrollo
integral (conversin continua),
que la Biblia denomina la obra
de perfeccionamiento del cre-
yente (Ef 4: 11). Cualquiera que
tiene que tomar leche, todava es
un beb sin experiencia en apli-
car la palabra acerca de la justi-
ficacin. Al respecto, la Biblia
seala: Pero la comida slida es
para los maduros, para aquellos
que sus facultades estn entrena-
das para distinguir lo bueno de
lo malvado. (Heb 5:13, 14 tra-
duccin Cadosh Israelita Mesinica
Diego Ascunse, 2003).
En breve, cumplir la gran
comisin implica dos partes: la
evangelizacin de proclama e
instruccin bblica para la con-
versin (Hch 2:38) y luego la
evangelizacin de formacin,
entrenamiento o perfecciona-
miento del discpulo (Ef 4: 12)
lo primero tiene como objetivo
lograr el crecimiento de la can-
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Jaimes Zubieta Rubn
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tidad de discpulos, lo segundo
tiene como meta mejorar la cali-
dad del estilo de vida integral de
los discpulos que se aaden a la
iglesia, cuyas acciones se descri-
ben en este estudio.
La instruccin prctica
del discipulado
Precisamente, para el obje-
tivo de perfeccionar, instruir
o formar a los nuevos creyen-
tes como discpulos maduros,
Finley, basado en Hch 2: 42; y
4:31,32 seala tres sentidos de
relacionamiento: Su relacin
con Dios, con la iglesia y con
la comunidad.
13
A estos tres
sentidos de relacionamiento,
el estudio aade la relacin del
nuevo discpulo con su fami-
lia; aadiendo algunas acciones
prcticas para mejorar la calidad
de dichas relaciones en el estilo
de vida cristiana del discpulo.
13 Mark A. Finley, El alcance del
evangelismo, Ministerio Adventista, Mar-
zo Abril, 2010.
Para la relacin con Dios
Se considera que el principal
elemento para la relacin con
Dios es una vida de comunin
o devocin personal con Dios.
Estas son algunas importantes
acciones prcticas que se reco-
mienda en base a la observacin
emprica y experiencia pastoral
del autor que:
1. Cada nuevo discpulo
debe tener un gua o
mentor espiritual que le
ensee las prcticas del
nuevo estilo de vida cris-
tina que implica su re-
lacin y comunin con
Dios (oracin y estudio
de la Biblia en las prime-
ras horas de cada maa-
na).
2. El gua espiritual debe en-
sear (discipular) mode-
lando, mostrando como
se ora y estudia la Biblia
junto al nuevo discpulo.
Se recomienda practicar
la comunin con Dios
mediante la oracin y es-
tudio bblico personales,
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Hacer discpulos, acciones prcticas
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siguiendo el plan sistem-
tico de enriquecimiento
espiritual en varias fases
(Seminario de Enriqueci-
miento Espiritual, SEE- I,
II, II, IV) establecido por
la IASD, paso a paso, con
constancia y persistencia,
hasta hacerlo un hbito
de vida.
3. Es necesario seguir el
plan de estudio diario
personal de la Biblia es-
tablecido por la IASD
mundial Reavivados por
su Palabra, en unidad y
motivacin conjunta.
4. Aunque el nuevo conver-
so ya conozca la creencia
sobre los diezmos y las
ofrendas; ahora ensele
la prctica (por testimo-
nio) de ofrendar y diez-
mar fielmente.
5. Debe leer libros de los
testimonios escritos por
Elena de White, entre
ellos El camino a Cristo
por ejemplo, La nica es-
peranza, etc.
6. Debe estudiar el curso de
estudios bblicos avanza-
dos con ayuda de su men-
tor espiritual. Sin embar-
go, el objetivo final es ser
un autodidacta de los es-
tudios bblicos teolgicos.
7. Debe asistir a la clase b-
blica de los cursos avanza-
dos para un aprendizaje
ms pleno de las creen-
cias bblicas y una escuela
de discipulado para reci-
bir entrenamiento misio-
nero y liderazgo cristiano.
Respecto a la relacin o co-
munin del discpulo con Dios,
la Biblia seala: Lo que hemos
visto y odo, eso os anunciamos,
para que tambin vosotros ten-
gis comunin con nosotros; y
nuestra comunin verdadera-
mente sea con el Padre, y con su
Hijo Jesucristo. (1 Jn 1: 3).
De esta misma relacin entre
el discpulo y Dios, Elena G. de
White seala:
El Espritu Santo siempre espera
la oportunidad para hacer su obra
en el corazn del creyente. Los
que desean aprender pueden es-
tablecer una estrecha relacin con
Dios Pero si dejamos de relacio-
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
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narnos con Dios, no podremos se-
guir siendo alumnos en la escuela
de Cristo. Como consecuencia,
perderemos inters en las otras
almas por las cuales l tambin
muri
14
.
En ese sentido, la comunin
intensa con Dios permitir que
el Espritu Santo haga su obra
en el corazn del discpulo, en-
sendole (Jn 14:26) cmo ser
un discpulo de Cristo y cmo
multiplicarse en nuevos discpu-
los de Cristo (hech 1:8).
Adems Elena G. de White
agrega:

La comunin con Dios es la vida
del alma. No es algo que no po-
damos entender, o que podamos
adornar con hermosas palabras,
sino algo que nos da la genuina
experiencia que le otorga a nues-
tras palabras el valor real. La co-
munin con Dios nos brinda
una experiencia diaria que en
verdad hace que nuestro gozo sea
completo.
15
14 Elena G. de White, Recibiris po-
der (Buenos Aires: Asociacin Casa Edito-
ra Sudamericana, 1995), 41.
15 Elena G, de White, Alza tus
ojos, Biblioteca Cristiana Adventista. Co-
leccin: Espritu de Profeca, http://www.
En efecto, la comunin vital
con Dios permitir que el dis-
cipulado pase de ser solo una
creencia terica, para convertir-
se en una experiencia prctica
de relacin y dependencia del
Espritu Santo en diferentes si-
tuaciones de la vida diaria.
La relacin con la familia
Otro aspecto crtico, en el
proceso de conversin del nuevo
creyente, es la relacin con su en-
torno familiar. Cuando toda la
familia ha aceptado el evangelio,
el proceso de conversin es ms
fcil, puesto que existe unidad de
propsitos. Sin embargo, cuan-
do parte de la familia o un solo
miembro acepta el evangelio, el
cambio de estilo de vida puede
provocar desunin y la quiebra
de la unidad en las relaciones fa-
miliares.
En tal sentido, estas podran
ser algunas acciones prcticas
para ayudar al buen relaciona-
miento e integracin familiar de
los nuevos conversos en la iglesia:
jovenes-cristianos.com 405 (consultado:
mayo del 2013)
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Hacer discpulos, acciones prcticas
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
Por parte del instructor b-
blico, para de la familia que no
se hace discpulo y no se une a
la iglesia.
1. Procurar, hasta donde sea
posible, contactar para
dar los estudios bblicos
a toda la familia, tratando
de lograr la conversin de
todos los miembros de la
familia, integrndolos y
guindolos en su desarro-
llo como familia en con-
junto.
2. Si parte de la familia no
sigui el proceso de en-
seanza del discipulado
y no se uni a la Iglesia,
siga manteniendo una re-
lacin cordial con toda la
familia.
3. Jams d la impresin de
que queremos dividir a
la familia, sea inclusivo,
muestre con gestos cla-
ros (saludos, invitaciones,
comprensin, respeto por
su cultura y diferencias
etc.) que usted los ama
as como son y as como
creen.
4. Invite a la parte no cre-
yente para ocasiones es-
peciales en la iglesia: Da
de la madre, alguna boda,
paseos etc.
Recomendar para el nue-
vo converso que afronta
dificultades de relaciona-
miento.
5. Que el nuevo converso
mantenga sus deberes y
su relacin con su familia
proactivamente.
6. El nuevo converso debe
mostrar, en forma prcti-
ca y vivencial, las ventajas
de su estilo de vida cristia-
no.
7. Que el instructor y el nue-
vo converso oren siempre
por y con la familia, pero
sin forzar su conversin.
8. No recomiende una sepa-
racin de la familia por
razones de fe, ya que es
posible mantener la uni-
dad y el respeto por la li-
bertad de conciencia, en-
tre los miembros de una
familia que tiene amor a
pesar de sus diferencias.
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
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De las relaciones de la fami-
lia cristiana y su influencia, se
ha sealado: El hogar, cuyos
miembros son cristianos corte-
ses, ejerce una influencia abar-
cante en favor del bien. Otras
familias notarn los resultados
alcanzados por un hogar tal, se-
guirn el ejemplo que les da, y a
su vez protegern de las influen-
cias satnicas su propio hogar.
16
La relacin con [otros
miembros] la Iglesia
El proceso de conversin y
madurez del discpulo depen-
den mucho de su relacin salu-
dable con los otros miembros.
Un buen relacionamiento le
dar sentido claro de identidad
y pertenencia. Por eso, es nece-
sario facilitar un relacionamien-
to inclusivo e integrador con los
otros miembros de iglesia, de
modo que sientan que pertene-
cen a la nueva familia, al gru-
po, al equipo, a la iglesia cuya
16 Elena G, de White. Felicidad y ar-
mona en el hogar, Biblioteca Cristiana Ad-
ventista. Coleccin: Espritu de Profeca,
http://www.jovenes-cristianos.com (con-
sultado: mayo del 2013)
causa lo ha cautivado. Tal rela-
cionamiento saludable permite
el desarrollo saludable y la ma-
durez del discpulo, tal como el
autor lo ha observado a lo largo
de, al menos, un lustro en diver-
sas iglesias adventistas locales.
Cuando los nuevos conver-
sos no logran establecer buenas
relaciones con otros miembros
de iglesia, dejan de asistir a las
reuniones de iglesia, incluyendo
las actividades sabticas, enton-
ces se desanimarn, su naciente
fe se debilitar y su crecimiento
espiritual quedar truncado.
En tal sentido, estas son al-
gunas acciones prcticas para
asegurar la integracin del nue-
vo creyente a la iglesia:
1. Por lo menos los cuatro
sbados siguientes a su
bautismo, el nuevo disc-
pulo debe ser acompaa-
do para asistir a las reu-
niones de la iglesia.
2. Invitarlo a almorzar jun-
tos los sbados, de esa
manera se le ensear di-
versos aspectos prcticos
del estilo de vida cristiano
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Hacer discpulos, acciones prcticas
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
(como la mayordoma, la
temperancia, la alimenta-
cin, el reposo sabtico,
etc.), durante esos mo-
mentos de comida donde
hay ms confianza y fami-
liaridad.
3. Sea sincero y natural en
su atencin al nuevo cre-
yente, l debe conocer la
forma real del estilo de
vida cristiana, no ideali-
ce de modo facilista la
vida cristiana (dgale que
recibir malos ejemplos
o malos testimonios, que
tendr pruebas como par-
te del gran conflicto con-
tra el mal). Pero tampoco
presente el estilo de vida
del discipulado como
una carga tan difcil de
llevar que resulte desmo-
tivador (dgale que en las
pruebas Jess lo ayudar,
que no estar solo, que
todo lo puede en Cris-
to que lo fortalece).
4. Presente recomendacio-
nes sobre el estilo de vida
de modo equilibrado, ba-
lanceado y con sentido
comn (no exagerar, ni
minimizar aspectos del
estilo de vida como rgi-
men alimenticio, modas
de vestidos, msica, de-
portes, participacin cvi-
ca, poltica, etc.).
5. No sobreproteja al nuevo
creyente, no exagere sus
atenciones, no lo adule;
permita que el nuevo cre-
yente se desarrolle afron-
tando las responsabilida-
des y deberes de la vida
diaria y cristiana, (anme-
lo a llegar por si mismo
a la iglesia, a comprar sus
libros devocionales, as
como a guardar por s
mismo el da de reposo.
6. Sobre todo, mustreles
con su ejemplo cmo
guardar el da sbado
como da santo de repo-
so sabtico (da de espe-
ranza y sello del amor de
Dios con su iglesia).
Sobre la importancia del re-
lacionamiento personal para el
discipulado es preciso recordar
que el Seor dijo: Id y haced
70
Estrategias para el cumplimiento de la misin
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discpulos (Mt 28: 20), l no
dijo haced reuniones en todas
las naciones. Las iglesias de
este tiempo mayormente tienen
muchas actividades, programas
y reuniones de nfasis y moti-
vacin misionera masivas, que
desgastan energas y recursos,
sin embargo su impacto no es
muy decisivo para la obra de ha-
cer discpulos. En ese sentido,
las reuniones [de evangelismo,
de oracin, de estudio bblico,
de grupos pequeos, de muje-
res, de caballeros, de jvenes, de
menores y adolescentes, adems
de juntas y comisiones], deben
ser planificadas intencionalmen-
te para fortalecer el sentido de
misin y el discipulado de los
creyentes que asisten a dichas
reuniones.
As, no es suficiente hacer
discpulos solo en las reunio-
nes masivas, como una labor
pastoral plpito/congregacin,
es preciso enfatizar una labor
pastoral de relacionamiento dis-
cipulador/discpulo. Jess mis-
mo concentr su enseanza en
doce personas, a quienes incluso
reuna en grupos ms pequeos
de tres, mostrndonos que el
discpulo aprende y crece mejor
cuando se le ensea los princi-
pios de vida cristiana, mediante
una relacin personal en las acti-
vidades de la vida diaria.
Al respecto del relaciona-
miento personal para la forma-
cin de discpulos, Baker seala:
Los conocemos, los amamos,
les damos nuestra vida, nuestro
hogar, pasamos mucho tiempo
con ellos, les somos de ejemplo,
los bendecimos, los corregimos,
los instruimos, compartimos sus
cargas. Cunto menor el nme-
ro, mayor la bendicin.
17

El mismo autor aade que:
En el primer siglo no haca fal-
ta ser un gran orador para ser
pastor. La oratoria no era esen-
cial para pastorear la iglesia.
En ese sentido, no se hacen ni
se desarrollan discpulos a travs
de reuniones, pero s de rela-
cionamientos. Jess nunca fue
hombre de plpito, era hombre
de relacionamientos, de convi-
vencia (Mr 3.14).
18
17 Ivn Baker, Del reunionismo al re-
lacionamiento, http://haciendo-discipulos.
blogspot.com (consultado: abril del 2013)
18 Ibd.
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En el mismo sentido Brasil
De Souza, tambin ha escrito:
Las congregaciones pequeas
en las casas posiblemente con-
formaban de 10 a 20 miembros
19
(Hch 2: 42-47). En esas casas
se realizaban reuniones de ora-
cin, comunin, vigilias y estu-
dios bblicos que permitan una
interrelacin ms personal con
los discpulos que se aadan a la
iglesia.
As, la relacin personal o en
grupos pequeos, unidades bsi-
cas de la iglesia, facilita el discipu-
lado de cada creyente en la prc-
tica de un estilo de vida cristiana
saludable e integral que, segn
el apstol Pablo, servir para: 1)
preferirse unos a otros en honra,
2) compartir sus necesidades, 3)
practicar la hospitalidad, 4) ale-
grarse o llorar con los hermanos
segn sea las circunstancias, 5)
ser de sentimiento humilde, 6)
no pretender ser ms sabio que
los dems en conjunto, 7) sopor-
tarnos y procurar estar en paz
con todos (Rm 12: 9-18).
19 Elas Brasil DeSouza, Pequeos
grupos: grandes soluciones (San Pablo: C-
mara Brasilera del Libro, 2007), 21.
La relacin con la
comunidad
El discpulo vive en este
mundo, pero no es del mundo.
Este es un aspecto del discipula-
do que no es fcil de practicar,
porque el estilo de vida cristiano
del discpulo no concuerda con
la cultura, las costumbres y los
intereses materiales de su entor-
no social. En ese sentido, el dis-
cpulo vive en aquella tensin,
por un lado del reino de Dios
ya presente, visible en la iglesia
que es la comunidad de Dios y,
por otro lado, en el todava no
del reino venidero de Dios en
su segunda venida. (Lc 17: 20-24)
Es a esta misma experiencia
que Jess re refiri cuando dijo:
Os envo como a ovejas entre
lobos (Mt 10: 16), o cuando
or al Padre: no ruego que los
quites del mundo, sino que los
guardes del maligno (Jn 17: 15).
En ese sentido, las acciones prc-
ticas del discipulado en relacin
con el entorno social podran
ser que:
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Jaimes Zubieta Rubn
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
1. Cada discpulo mantenga
su relacin social sin per-
der su identidad de disc-
pulo cristiano (identidad
y pertenencia como estilo
de vida del miembro de la
IASD, por ejemplo). Pues,
el discpulo cristiano,
como parte de la comuni-
dad donde vive, participa
de las actividades cvicas,
culturales, econmicas,
polticas, etc.
2. Que cuando alguna
prctica o creencia en su
relacin sociocultural en-
tre en conflicto con sus
creencias y nuevo estilo
de vida, el discpulo elija
como su autoridad final
y superior la Palabra de
Dios, la Biblia y los prin-
cipios de vida que se des-
prenden de ella (primero
obedece lo que Dios ha
revelado en sus manda-
mientos), despus las dis-
posiciones sociales.
3. Ser inclusivo para ganar
discpulos entre todas
las personas con las que
se relaciona, no discri-
minando a nadie como
candidato a ser discpulo
de Jess, respetando as-
pectos de la multicultura-
lidad tnica, idioma, ves-
timenta, alimentacin,
organizacin familiar, so-
cial etc.
4. Pero tambin debe mos-
trar su particularidad
exclusiva, al presentar y
modelar las bondades
y ventajas del estilo de
vida saludable de la sub-
cultura bblica cristiana
de la IASD. Entre otros,
no hacer concesiones en
su estilo de alimentacin
sana, ni en sus hbitos
temperantes. Debe decla-
rar cmo es su rgimen
alimenticio que evita to-
das las bebidas alcohli-
cas, tabaco, carnes que la
Biblia considera no salu-
dables (por ejemplo las
carnes de cerdo, cuy, pes-
cados sin escamas etc.).
Adems de evitar otras
prcticas como juegos de
azar, bailes, fiestas sensua-
les, cine, etc.
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Hacer discpulos, acciones prcticas
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
5. El discpulo debe ser la
luz en su entorno social,
influyendo para cambios
positivos en el buen vi-
vir. Por ejemplo, el cris-
tiano debe promover,
entre otras acciones co-
munitarias, la cocina y
la alimentacin sana, la
actitud ecolgica, el hbi-
to de lectura, la salud de
las relaciones familiares,
la no violencia familiar,
las acciones de desarrollo
comunitario como la lim-
pieza, la libertad de con-
ciencia, etc.
6. El cristiano debe ser un
ciudadano servicial, siem-
pre debe estar atento
a las necesidades de su
prjimo en el entorno
de su comunidad. En ese
sentido puede organizar
el apoyo a los ms nece-
sitados, como ancianos o
personas vulnerables, en-
fermas o que han pasado
por una situacin trgica.
Debe estar atento a las
personas que llegan re-
cin a la comunidad por
la migracin, todo con el
propsito de ayudarles y
posteriormente mostrar-
les a Jess como su salva-
dor.
Estas son solo algunas accio-
nes prcticas del discpulo en
relacin con su entorno social,
pero hay muchsimas ms que la
creatividad y la proactividad de
cada creyente le permitir reali-
zar durante la prctica del disci-
pulado cristiano. En tal sentido,
el estilo de vida del creyente o
discpulo cristiano es diferente
al de las personas del presente
siglo malo quienes difieren con
los discpulos y los aborrecen
por ser seguidores de Cristo (Jn
17: 14). A pesar de esto, los dis-
cpulos han sido llamados por
el Seor para influir positiva-
mente en su entorno social; los
ha salvado esencialmente para
que sean sus instrumentos de
salvacin en el mundo. Como
el Padre me envi, as tambin
yo los envo ahora a ustedes (Jn
20: 21). Es en ese mismo sentido
Elena G. de White seala res-
pecto de la mujer samaritana y
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Estrategias para el cumplimiento de la misin
Jaimes Zubieta Rubn
Volumen 10 - Nmero 02 - Julio - Diciembre 2013
de todos los discpulos actuales:
Esta mujer representa la obra de
una fe prctica en Cristo. Cada
verdadero discpulo nace en el
reino de Dios como misionero.
El que bebe del agua viva, llega
a ser una fuente de vida. El que
recibe llega a ser un dador.
20

Conclusin
Entonces es preciso ensear
no solo los aspectos tericos y
conceptuales del discipulado,
sino los aspectos prcticos que
deben ser hechos en la vivencia
relacional diaria de cada discpu-
lo. Al discipular, hay que ir ms
all de los aspectos tericos, doc-
trinales y motivacionales, es pre-
ciso ensearles la vida prctica
de ser y hacer discpulos con el
propio ejemplo.
Es preciso medir la labor mi-
sionera, no solo por el nmero
de los nuevos discpulos que se
aaden a la Iglesia, sino por el
nivel de desarrollo de estos en
la prctica del discipulado en su
vida diaria.
20 Elena, G. de White, El deseado de
todas las gentes (Buenos Aires: Asociacin
Casa Editora Sudamericana, 1995), 162.
Es preciso tener planes claros
e intencionales para alimentar y
discipular a cada discpulo de
modo personal o en grupos lo
ms pequeo posibles.
Nuevamente vale reiterar, el
bautismo no es el fin de la ex-
periencia espiritual, sino el co-
mienzo; los nuevos conversos no
deben ser bautizados y abando-
nados para una experiencia de
permanente niez espiritual.
Es prioritaria la instruccin
prctica del discpulo, tomando
en consideracin los aspectos
de su relacin-comunin con
Dios, su relacionamiento fami-
liar, su relacionamiento con los
otros discpulos en la iglesia y
su desafiante relacin con su
entorno social como su campo
misionero.
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