Autor: Alejandro Flores

Ttulo: Con atencin a los vividores de la impunidad.

Frase a resaltar: No, seores vividores de la impunidad, lo que genera
polarizacin en Guatemala no es que la gente piense y escriba cosas diferentes a
lo que ustedes opinan; lo que polariza son sus atropellos y la impunidad a la que
se resisten a renunciar!

Hace un ao ya que celebramos el avance de la lucha contra la impunidad
en Guatemala. Todava con cierta ilusin regresan a mi mente las esperanzadas
conversaciones sobre el tema.
Los guatemaltecos llevamos la delantera en materia de justicia
deca sin creerlo del todo--
Antes, durante y despus del juicio contra Ros Montt los vividores de la
impunidad criticaron la falta de imparcialidad en el sistema de justicia. Y al
percibir la hipntica repeticin de ese infinito mantra, lo nico que se poda
responder era: s, claro; eso es algo que no se discute, no hay duda, el sistema de
justicia es parcial.
Cuando surgen las discrepancias es al poner atencin sobre qu significa
esa parcialidad para los vividores de la impunidad. Ellos regularmente alegan
que la justicia guatemalteca es parcial porque sus amigos, jefes y/o familiares
empezaron a tener que rendir cuentas en los tribunales. Algo de lo que nunca
antes tuvieron preocuparse. Mientras el resto comprendemos que la parcialidad
existe porque la aplicacin de la justicia guatemalteca refleja desigualdades
arraigadas en la historia nacional que tienen que ver con la clase social, la
pertenencia a cierta estructura de parentesco (la sangre y la raza) o la inmunidad
que de facto gozan los altos mandos del Ejrcito de Guatemala.
De ah que vale la pena empezar por preguntarse, qu porcentaje de
poblacin perteneciente a la clase criolla (que es esa tan chapina burguesa que
combina cierto tipo de capital sanguneo y familiar, un tipo melanclico de
abolengo, as como la tradicin de crear monopolios en la agroindustria
nacional) es juzgada en los tribunales guatemaltecos? Qu porcentaje de
oficiales de alto rango del Ejrcito ha rendido cuentas ante la justicia? Y,
finalmente qu porcentaje de civiles, pobres, con algn tipo de ascendencia
indgena (los proletarios indgenas y mestizos, por decir algo) est hoy
encerrada en las prisiones del pas?
Me parece que el resultado es ms que obvio (aunque da como para tema
de tesis en sociologa). Tanto as que llevar a ms de alguno de ustedes a
preguntarse si acaso los indgenas y mestizos, no militares, pobres son aquellos
con ms propensin natural a la criminalidad en comparacin a los criollos y
los oficiales del ejrcito. Es decir, si acaso hay algn tipo de predisposicin innata
para ser encarcelados entre aquellos que no son criollos y/o militares de alto
rango.
Pero les aclaro, estimados vividores de la impunidad, que por s sola esta
pregunta refleja las estructuras de desigualdad en Guatemala. Porque la
respuesta no puede ser simplemente afirmativa. No es que los criollos y/o
militares del alto rango no cometan crmenes en Guatemala; no es que haya una
predisposicin biolgica para que unos sean encerrados ms frecuentemente
que otros. Lo que existe es una condicionante estructural que evidencia que la
justicia pesa ms de un lado que del otro: entre ms blanco, rico y/o alto el rango
militar, ms liviana se vuelve.
En otras palabras, no vemos ms criminales criollos y/o militares porque
hay una estructura social que hace ver casi nicamente el crimen del pobre; es
una estructura que hace pensar y sentir que ese crimen es, en s mismo, ms
criminal que el crimen del rico.
Que no veamos los crmenes de los ricos no quiere decir que stos no
existan. Que no los veamos slo indica que hay un campo de visibilidad que hace
pensar y sentir que los burgueses y altos oficiales del ejrcito no cometen
crmenes y por eso no van a la crcel. Un rgimen de lo sensible que nos susurra
al odo: no mires all, donde los ricos, esos criminales no importan, los nicos y
verdaderos criminales son los que se parecen a ti; como si debiramos desear
todo lo que ellos son, de modo que no slo dejemos de ser tan nosotros y nos
inculpemos por sus abusos, sino que naturalicemos la idea de que ellos son el
nico referente verdaderamente virtuoso en este pas.
Por eso hay tanta angustia cuando la estructura de impunidad se ve
amenazada en momentos particulares, como cuando los doce apstoles de la
paz se pronunciaron para negar el genocidio cometido por Ros Montt. Ah es
cuando la justicia parece tocar a quien no debera. La fisura se hace visible
cuando ellos pueden ser no slo igual sino ms criminales que nosotros.
Recuerdan, vividores de la impunidad, el juicio en el que se encontr
culpable del asesinato de una mujer a Ricardo Ortega del Cid a mediados de los
aos noventa? Yo era un adolescente en ese entonces y no entenda mucho de lo
que pasaba en este mundo. Sin embargo, en lo que fue uno de mis primeros
aprendizajes sociolgicos, mi madre me dijo algo como: por fin! Esta es la
primera vez en mi vida que he visto que alguien que no sea pobre y/o indgena
vaya a la crcel. Y yo creo que ese juicio, al igual que el de Roberto Barreda o el
de Ros Montt son un referente importante.
Les aclaro, seores, que no es necesariamente que personas como Efran
Ros Montt, Ricardo Ortega o Roberto Barreda pertenezcan a lo que conocemos
como la clase criolla. Para nada. Ninguno de ellos llena completamente el
requisito de pedigr (la sangre y el abolengo) que los criollos exigen para ser
considerados como tales. Ellos representan, sin embargo, la imagen del buen
guatemalteco, aquel ha aprendido de los de arriba y los imita fanticamente
hasta el punto de cometer crmenes tan atroces como el genocidio y el femicidio.
Ellos son lo primero que se va haciendo visible de esta arraigada estructura de
impunidad. Por ello los vividores de la impunidad inmediatamente quieren
hacernos creer que si ellos son criminales todos somos criminales. Les suena el
mi pas no es genocida? Acaso es por eso que insisten en que Guatemala lo
nico que hubo fue una guerra de indgenas contra indgenas?
Les insisto, vividores de la impunidad, que juicios como el de Barreda,
Ros Montt y Ortega del Cid abren brechas y se vuelven paradigmas; hacen
tangible la posibilidad de que la justicia se haga visible en dnde nunca (pero
nunca!) tendra que haberse visto. Estos casos han abierto puertas que ya no
podrn ser cerradas. As es, seores de la impunidad; entre ms tratan de forzar
las mentiras manipulando a la Corte de Constitucionalidad, al Colegio de
Abogados, a las Comisiones de Postulacin, al Congreso de la Repblica, ms se
empantanan ustedes mismos en la viscosidad de su impotencia. Entre ms
corrompen al sistema, ms se pudren. Ya (literalmente) todo el mundo sabe lo
que sus defendidos hicieron y ya todo el mundo sabe de qu viven ustedes. Ya
todos saben que ustedes slo les interesa mantener este rgimen de desigualdad.
No, seores vividores de la impunidad, lo que genera polarizacin en
Guatemala no es que la gente piense y escriba cosas diferentes a lo que ustedes
opinan; lo que polariza son sus atropellos y la impunidad a la que se resisten a
renunciar!
La lucha contra la impunidad debe tocar todos y cada uno de los aspectos
relacionados con los abusos que sufrimos en nuestra vida diaria: desde las
violencias domsticas, la discriminacin racial y el racismo, el abuso contra las
comunidades campesinas indgenas y no indgenas, la violencia contra personas
no heterosexuales, los asaltos callejeros, las extorsiones, hasta los secuestros que
tantos padecen. La respuesta no es seguridad militarizada al estilo de la mano
dura; ms que garrote y brutalidad lo que necesita este pas es justicia.