INTRODUCCION

INTRODUCCION:
Jesuscristo es, por supuesto, el punto central de toda la historia. Esto se ve incluso en la forma en
que hoy medimos la existencia. Todo el tiempo se mide en base a la fecha supuesta de Su
nacimiento (Realmente la fecha tiene una inexactitud de de 4 a 6 aos).
Creo que es de suma importancia que tengamos un conocimiento activo de de la vida de Cristo y
Sus enseanzas al principio de nuestro viaje Cristiano. En las siguientes 24 lecciones haremos el
intento de proporcionar ese conocimiento inicial de Cristo. Otros cursos futuros considerarn
cada uno de los registros de los evangelios acerca de Su vida, pensamiento por pensamiento.
TEXTO DE LA LECCION: La lista de pasajes de las notas y Lucas 1:5-25; 3:1-20
PROPOSITO: Veremos de manera general la vida de Jess mediante la consideracin del trabajo
preparatorio de Juan el Bautista.

OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Tendr la perspectiva de 28 profecas del Antiguo Testamaneto con respecto a Jess,
como trasfondo de Su vida.
2. Examinar la vida de varios personajes y objetos del Antiguo Testamento que sirven
como tipos de Jess.
3. Examinar la relacin entre la comisin dada a Juan el Bautista por Dios y la vida de
Jess.
! Memorice Isaas 7:14; Isaas 53:4
TRASFONDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO PARA SU VIDA.
A. Profecas del Antiguo Testamento concernientes a Jess.
1. La naturaleza nica de su nacimiento de una virgen. Por tanto, el Seor mismo os dar
seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre
Emanuel. (Isaas 7:14 RV) Ver tambin Isaas 2:49.
2. El lugar de Su nacimiento - Beln. ``Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las
familias de Jud, de t me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el
principio, desde los dias de la eternidad.'' (Miqueas 5:2 RV)
3. El tiempo de Su nacimiento en los dias de Roma. ``Y en los dias de estos reyes el Dios del
cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo;
desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre.(Daniel
2:44 RV).
4. Nacido mientras el templo est en pie. Y vendr sbitamente a su templo el Seor a quien
vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho
Jehov de los ejrcitos. (Malaquias 3:1 RV)
5. Un precursor para preparar el camino. Voz que clama en el desierto: Preparad camino
a Jehov; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, y bjese
todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo spero se allane. (Isaas 40:3-4 RV)
6. Un profeta como Moiss. Profeta de enmedio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar
Jehov tu Dios; a l oiris. (Deuteronomio 18:15-19 RV)
7. Un predicador de buenas nuevas a los pobres. El Espritu de Jehov el Seor est sobre
mi, porque me ungi Jehov: me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a
vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos y a los presos
apertura de crcel. (Isaas 61:1-2 RV).
8. Su enseanza no ser oda por la mayora (6:9-10).
9. Un ministerio en Galilea (Isaas 9:1-2).
10. Un ministerio de sanidad. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros
dolores: y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. (Isaas 53:4 RV)
11. Un obrador de milagros (Isaas 35:5-6).
12. El limpiara el templo. ...Porque me consumi el celo de tu casa: y los denuestos de los
que te vituperaban cayeron sobre mi. (Salmos 69:9 RV)
13. Entrara triunfalmente en Jerusaln. Algrate mucho, hija de Sin; da voces de jbilo,
hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre
un asno, sobre un pollino de asna. (Zacaras 9:9 RV)
14. Sera despreciado por los hombres. Despreciado y desechado entre los hombres, varn
de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fu
menospreciado, y no lo estimamos. (Isaas 53:3 RV)
15. El pueblo y los gobernantes conspiraran contra l. (Salmos 2:1,2).
16. Sera traicionado por un amigo. An el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que
de mi pan coma, alz contra mi su calcaar. (Salmos 41:9 RV)
a. Sera vendido por treinta piezas de plata (Zacaras 11:12).
b. La plata sera para comprar el campo del alfarero (Zacaras 11:13)
17. Estara en silencio ante sus acusadores. Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como
cordero fu llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci
y no abri su boca. (Isaas 53:7 RV)
18. Sera severamente golpeado (Isaas 52:14).
19. Sera crucificado (Salmos 22:16).
20. Sus vestidos seran divididos (Salmos 22:18)
21. Sera ultrajado y burlado (Salmos 22:7-8, 12-13).
22. Morira rodeado de malhechores (Isaas 53:12).
23. Ninguno de Sus huesos sera roto (Salmos 34:20).
24. Su cuerpo sera traspasado (Zacaras 12:10).
25. Sera sepultado con los ricos (Isaas 52:9).
26. Sera resucitado de los muertos (Salmos 16:9-19).
27. Ascendera a la diestra del Padre (Salmos 16:11; 68:18).
28. Sera exaltado a la diestra del Padre (Salmos 110:1-7).
B. Tipos en el Antiguo Testamento - Personas.
1. Adn (Romanos 5).
2. David (Ezequiel 37:24).
3. Melquisedec (Salmos 110:4; Hebreos 5:8-10; 7:1-17).
4. Jons (Mateo 12:40).
5. Moiss (Deuteronomio 18:15; Hechos 3:20-22).
6. Josu, el Sumo Sacerdote (Zacaras 3:1-5; 5:1-15).
7. Zorobabel, el gobernador (Hageo 2:20-23).
C. Tipos en el Antiguo Testamento - Objetos.
1. La serpiente de Bronce (Nmeros 21:9; Juan 3.14-15).
2. El man en el desierto (Exodo 16:11-15; Juan 6:32-35).
3. El cordero pascual (Exodo 12:3-6, 46; 1 Corintios 5:7; cf. Juan 19:36).
4. La roca de Horeb (Exodo 17:6; 1 Corintios 10:3-4).
5. El velo del templo (Exodo 40:21; Hebreos 10:19-20).
6. La escalera de Jacob (Genesis 28:12; Juan 1:51).
7. El arca (Genesis 7:13-16; 1 Pedro 3:20-21).
LOS PREPARATIVOS POR PARTE DE JUAN EL BAUTISTA PARA SU VIDA.
A. Los eventos en derredor del nacimiento de Juan (Lucas 1:5-25).
1. El anuncio de su nacimiento (vs. 5-25).
a. El carcter y condicin de sus padres (vs. 5-7).
b. El ngel y Zacaras (vs. 8-20).
c. Zacaras y el pueblo (vs. 21-22).
d. La aceptacin de la profeca del ngel y la concepcin (vs. 23-25).
e. Note usted las promesas de Gabriel a Zacaras:
1) El tendra un hijo.
2) El hijo traera gozo a muchos.
3) El hijo sera grande a los ojos de Dios.
4) El hijo sera lleno del Espritu desde el vientre de su madre.
2. El anuncio del nacimiento de Jess (Lucas 1:26-38).
a. El saludo (vs. 26-28).
b. La perplejidad (vs. 29-37).
c. Consolacin del temor de Mara(vs. 29-33).
1) Favor ante Dios.
2) Tendrs un hijo que ser:
! Salvador
! Hijo del altsimo.
! Rey de Israel.
d. La duda despejada (vs. 34-37).
1) Poder del Espritu.
2) Elizabet ha concebido en su vejz.
3) Nada es imposible para Dios.
e. La sumisin (v. 38).
3. La visita de Mara a Elizabet (vs. 39-56).
a. El saludo y la "respuesta" de Juan (vs. 39-45).
b. El canto de Mara (vs. 46-55).
c. Una visita larga (v. 56).
4. El nacimiento de Juan (vs. 57-80).
a. Su nacimiento y su nombre (vs. 57-66).
b. El canto de Zacaras (vs. 67-79).
1) Alabado sea el Seor (vs. 67-75).
! El redimir.
! El guarda el pacto.
! Permite el servicio libre de temor.
2) Profeca acerca de su hijo (vs. 76-79).
! Un profeta.
! Un precursor.
! Un maestro de salvacin.
! Traer luz.
c. Madurz de Juan (v. 80).
B. Eventos relacionados con el trabajo de Juan (Lucas 3:1-20).
1. Predicando y bautizando (vs. 1-6).
2. Reprobando y amonestando (vs. 7-14).
3. Explicando y profetizando (vs. 15-18).
4. Confrontacin y prisin (vs. 19-20).
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION UNO:
1. D cuando menos diez (10) referencias de la escritura del Antiguo Testamento que
profetizan algo acerca de Jess.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
8)____________________________________________________________________
9)____________________________________________________________________
10)___________________________________________________________________
2. Nombre a cuatro (4) personas del Antiguo Testamento de quienes se dice que son tipos de
Jess.
1)__________________________________________
2)__________________________________________
3)__________________________________________
4)__________________________________________
3. D una lista de cinco (5) objetos del Anmtiguo Testamento de los cuales se dice que son
tipos de Jess.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
4. D una lista de cuatro (4) promesas que Gabriel hizo a Zacaras en cuanto a su hijo.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5. Cules son las tres cosas que el ngel dijo a Mara que sera el hijo nacido de ella (Lucas
1:26-28)?
1)__________________________________________
2)__________________________________________
3)__________________________________________
5
LECCION DOS:
PERIODO DE PREPARACION
INTRODUCCION:
Estamos a punto de entrar en Su propia obra personal en la tierra. Pero para poder poner esto en su
lugar y escenario apropiados, creo que necesitamos considerar la geografa y la historia. Esto es para
que veamos que no ocurre en el vaco, sino que est geogrfica e histricamente enraizado en un
lugar donde su trabajo sera sumamente exitoso.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 1:18-23; 2:1-15; Lucas 2:1-42
PROPOSITO LECCION: Tendremos una vista general de los primeros aos de la vida de
Jess al preparararse para Su ministerio terrenal.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Se familiarizar con las cinco divisiones geogrficas de la tierra de Palestina.
2. Descubrir que Palestina tena cuatro diferentes divisiones polticas desde el 5 a.C. al
70 d.C. que afectaron el ministerio de Jess y Sus discpulos.
3. Ver las actividades que rodearon la vida de Jess desde Su nacimiento hasta los 12
aos de edad.
LA PALESTINA DEL NUEVO TESTAMENTO
A. Provincias de Palestina. Palestina se compona de cinco diferentes distritos:
1. Judea: El Distrito Sureo - Limitado por el Mar Muerto,el Rio Jordan, El Mar
Mediterraneo, y Samaria.
2. Samaria: El Distrito Central - Tena gente de raza mezclada y odiada por los judos.
3. Galilea: El Distrito Norteo - Desde el Monte Carmelo hasta el Lbano y el Mar de Galilea
hasta el Mar Mediterraneo y Fenicia.
4. Perea: El Distrito Oriental- Desde el Jordn hacia el Oriente hasta el Desierto y de Arnn
(sur) a Pela (norte).
5. Decpolis: Diez ciudades (Gentiles por naturaleza).
a. Bet-san f. Hipos
b. Gadara g. Dion
c. Gerasa h. Pela
d. Rafan i. Ramot- Amn e. Canat j. Damasco
B. Historia Poltica de Palestina Del 5 a.C. al 70 d.C.
1. Herodes el Grande: Muri el 5 a.C.
2. La Tetrarqua (5 a.C. al 41 d.C.)
a. Arquelao: Gobern Judea y Samaria.
b. Antipas: Gobern Galilea y Perea.
c. Felipe: Gobern al oriente del Mar de Glailea (Decpolis).
d. Lisanias: Gobern entre el Monte Hermon y Damasco (Abilinia).
3. Herodes Agripa (41-44 d.C.).
a. Nieto de Herodes el Grande.
b. Amigo del Emperador Calgula, quien le di toda Palestina.
c. Mat a Jacobo, encarcel a Pedro, muri por el juicio de Dios (Hechos 12).
4. Las dos Provincias (44-70 d.C.)
a. Herodes Agripa II (17 aos de edad) Claudio le di Decpolis y Abilinia.
b. Judea, Samaria, Galilea, y Perea fueron gobernadas por Procuradores romanos.
6
c. En el 70 d.C. cuando Jerusaln fu destruida, toda la nacin fu anexada a Siria.
NOTA: Israel haba sido destruido por el mismo Dios que la levant.
EL PERIODO DE PREPARACION. (Del nacimiento al bautismo - 30 aos).
Los primeros treinta aos de la vida de Jess son aos de lo que sabemos muy poco. Su nacimiento,
bautismo y tentacin en el desierto son tres de los eventos en este perodo a los cuales los evangelios
les dan especial importancia. Sobre otras cosas, los registros son escasos. Este desbalance intencional
debera ser una pista en cuanto hacia dnde deberamos dirigir nuestra atencin.
A. Del nacimiento al Bautismo - 30 aos.
Los Evangelios dedican ms espacio a los eventos que llevan al nacimiento de Jess que al
nacimiento mismo. Esto es cierto de cuando menos otras dos crisis en la carrera de Cristo: la
crucifixin y la resurreccin.
1. Nacimiento en Beln (Mateo 1:18-23; Lucas 2:1-20).
a. El problema de Jos (Mateo 1:18-23).
b. La gloria de Mara (Lucas 2:1-7).
c. Los ngeles y los pastores (Lucas 2:8-20).
2. Presentacin en el Templo (Lucas 2:22-28). Cuando Jess tena cuarenta das de nacido fu
presentado a Dios en un servicio de dedicacin. Lea Levitico 12:1-8 (Ley de la purificacin
para la madre) y Exodo 13:2-16 (Dios reclama al al unignito)
a. El sacrificio de Purificacin (vs. 22-24).
b. La Profeca de Simen(vs.25-35).
c. El Testimonio de Ana (vs. 36-38).
3. La visita de los magos (Mateo 2:1-12).
a. Dnde est...? (2:2).
b. Su estrella hemos visto (2:2)
c. Hemos...venido a adorarle (2:2).
d. Le trajeron presentes.
4. La huda a Egipto (Mateo 2:13-15).
NOTA: La matanza de bebs por Herodes (Mateo 2.16-18).Cmo reconciliar la
omnipotencia de Dios y:
a. La huida de la familia del peligro y,
b. La gran matanza por parte del rey humano, Herodes?
5. El establecimiento en Nazaret (Mateo 2:19-23).
a. Se referan frecuentemente a Jess como un nazaeno porque Nazaret fu donde lo
criaron Sus padres.
b. Cuando sus enemigos lo llamaban nazareno, lo hacan por burlarse (Juan 1:46).
6. La visita al templo a los 12 aos (Lucas 2:40-52).
NOTA: El desarrollo humano de Jess (Crecimiento).
7
VIDA Y ENSEANZAS DE CRISTO
NACIMIENTO DE CRISTO
Ubique y marque los sitios donde ocurrieron los siguientes eventos. Use pequeas flechas para
indicar los viajes de Jos y su familia.
1. Los cinco diferentes distritos de Palestina.
2. El nacimiento de Jess (Mateo 1:18-23)
3. Presentacin en el Templo
4. Pueblo de Jess
5. Visita al Templo a los 12 aos
1) Intelectual: "En Sabidura"
2) Fsico: "En estatura"
3) Espiritual: "En Gracia para con Dios"
4) Social: "En Gracia para con los hombres"
NOTA: Esta historia ensea muy claramente que Jess tena una conciencia muy clara de su divina
misin a una edad muy temprana. Cuntos detalles de esa misin conoca a los doce aos,
no ha sido revelado. Pero no debemos equivocarnos por las limitaciones del conocimiento
en una edad normal de doce aos. Jess era extraordinario a los doce.
Como evidencia de esto, compare Su entendimiento con el del pueblo y los maestros (2:47),
y el de Sus padres (2:50).
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION DOS:
1. Mencione los cinco distritos de Palestina; Describa cada uno.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
2. D las cuatro divisiones de la historia poltica desde el 5 a.C. al 70 d.C. para Palestina.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
3. Qu edad tena Jess cuando Sus padres lo llevaron al Templo para la dedicacin? Quin
testific de Su deidad mientras estaba all?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4. Dnde se habla de la visita de los magos?_________________________________
5. Lucas dice que Jess como nio creci en:
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
6. En qu tres ciudades ocurrieron los eventos de los primeros doce aos?
1)________________________ 2)_____________________3)__________________
8
LECCION TRES:
PERIODO DE INAUGURACION (1)
INTRODUCCION:
Bienvenidos nuevamente a nuestro estudio de la vida de Cristo de la Escuela Bblica Internacional
Sunset. Ya hemos visto los primeros treinta aos de la vida de Jess como la evidente preparacin,
al prepararse para la obra que ha de emprender. Hoy empezaremos con Su ministerio, un perodo de
inauguracin. Su bautismo fu el arranque oficial de Su ministerio. Era "como de treinta aos"
(Lucas 3:23). El inicia, ya que toda obra significativa despus de esto, inicia en las aguas del
bautismo. Note usted cuantas personas se arremolinaban alrededor de Juan el bautista para oirlo
predicar, y ser bautizados por l (Mateo 3:13). Usted necesita leer Mateo 3:13-17 y Marcos 1:9-11
y Lucas 3:21-22 para tener una visin general de lo que aqu ocurre. Quiero ver simplemente Lucas
3:21-22. Lea conmigo.
TEXTO DE LA LECCION:Todas las escrituras dadas en la Gua de Estudio.
PROPOSITO: En esta leccin nos concentraremos en tener una perspectiva del ministerio de
Jess en relacin a Su bautismo, tentacin, y testimonio de Su deidad.
OBJECTIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Aprender acerca de la oposicin de Juan y las razones posibles de la misma.
2. Descubrir las razones del bautismo de Jess por Juan el Bautista.
3. Examinar las tentaciones de Jess y las formas que Satans us para tentarle a pecar.
4. Tomar nota de algunos testigos tempranos de la deidad de Jess.
! Memorice Mateo 3:13-17; Lucas 4:11-12; Juan 1:29-34.
EL BAUTISMO DE JESUS.
(Mateo 3:13-17; Marcos 1:9-11; Lucas 3:21-22; Juan 1:29-34).
A. Juan trat de resistirle. "Mas Juan se le opona, diciendo: Yo necesito se bautizado por t, y
t vienes a mi?" (Mateo 3:14 RV)
La razn:
1. El bautismo de Juan requera la confesin y arrepentimiento del pecado con miras al
perdn. Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para
perdn de pecados. Y salan a l toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusaln; y
eran bautizados por l en el ro Jordn. (Marcos 1:4-5 RV)
2. Cristo era sin pecado y no necesitaba arrepentirse o ser perdonado. Quin de vosotros me
redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, Por qu vosotros no me creeis? (Juan 8:46
RV).
3. El bautismo de Jess no era un ejemplo del bautismo de Juan, ni un ejemplo a ser seguido
por otros.
a. El bautizador era el mismo, pero el bautismo no era el mismo.
b. El uso del agua era el mismo, pero el significado no era el mismo.
4. El bautismo de Jess era distinto del bautismo de Juan y del bautismo Cristiano; de igual
forma que el bautismo de Juan era distinto al bautismo de un creyente (Hechos 19:3-5). Fu
nico. Es un evento que ocurre una sola vez a una sola persona y a nadie ms.
B. Juan decide bautizar a Jesus. La razn:
1. Algunos han pensado que era para ser introducido a Su oficio sacerdotal. No es asi!. Su
oficio sacerdotal era de orden de Melquisedec, no levtico. Resurreccin - Salmo 110.
9
2. La Escritura da varias razones:
a. Para cumplir toda justicia (Mateo 3:15). Pero Jess le respondi: Deja ahora, Porque
asi conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dej.
b. Para identificar quin era El (Juan 1:33-34). "Y yo no le conoca; pero el que me envi
a bautizar con agua, aqul me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu y que
permanece sobre l, se es el que bautiza con el Espritu Santo. Y yo le v, y he dado
testimonio de que ste es el Hijo de Dios."
c. Para identificarse con nosotros, los pecadores que El vino a salvar (2 Corintios 5:21).
Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos
hechos justicia de Dios en l.
d. Para ser ungido por el Espritu (Lucas 3:22; 4:14, 16).Y descendi el Espritu Santo
sobre l en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T eres
mi Hijo amado; en t tengo complacencia.
C. El testimonio concerniente a Jess.
1. A Juan (Juan 1:29-34).
a. Cordero de Dios. El siguiente dia, vi Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29 RV)
b. Bautizador con el Espritu (y con fuego). "Sobre quien veas descender el Espritu y que
permanece sobre l, se es el que bautiza con el Espritu Santo. (Juan 1:33 RV)
c. Hijo de Dios. "Y yo le v, y he dado testimonio de que ste es el Hijo de Dios." (Juan
1:34 RV)
2. A Jess (Marcos 1:11). Testimonio del Padre. "Y vino una voz de los cielos que deca: T
eres mi Hijo amado; en t tengo complacencia"
3. Fortalecimiento de Jess (Mateo 4:1-11; Marcos 1:12; Lucas 4:1; Lucas 4:16-20).
TENTACION DE JESUS.
(Mateo 4:1-11; Marcos 1:12-13; Lucas 4:11-12). NOTA: Fu tentado los 40 dias completos.
A. Los deseos de la carne: Hambre.
1. El primer ataque del enemigo. Un intento de arruinarle apelando a la necesidad de su
naturaleza fsica.
2. Fracas por completo: Jess declar que el hecho esencial de la naturaleza humana es el
espritu, y cuando se presente el conflicto entre la necesidad material y la necesidad
espiritual, la primera, siendo secundaria, debe servir a la ltima que es esencial.
B. La vanagloria de la vida: El enemigo, vencido una vez, descarg la fuerza de su terrible
sutileza contra la naturaleza espiritual, en un intento de arruinarle por completo, sugirindole
que se lance a una aventura sin garanta, basado en Su confianza en Dios.
C Los deseos de los ojos: La belleza y el poder de los reinos terrenales.
En aparente desesperacin, el enemigo ahora demuestra el deseo diablico de su depravado
corazn. Pidi el homenaje de la perfeccin. Con el poder de escoger solo adorar a Dios, Jess
exigi que el diablo se apartara.
NOTA: El no solo resisti todas las tentaciones del diablo, sujet al tentador y le venci.
Tambin en la cruz le castigar por todo lo que hizo al primer hombre.
NOTA: La Palabra encarnada cit la Palabra escrita para vencer!
TESTIMONIO DE LOS PRIMEROS DISCIPULOS
(Juan 1:35-51).
A. De Andrs a Pedro: Hemos hallado al Mesas.
B. De Felipe a natanael: Aqul de quien escribieron Moiss y los profetas!
C. De Natanael a Cristo: El Hijo de Dios; el rey de Israel!
CONCLUSION: Note usted el testimonio combinado de sta seccin:
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1. De Dios: Mi Hijo
Tengo complacencia
2. De Juan: El Seor
"Mayor es que yo"
El Cordero de Dios
El Salvador
"Es antes que yo"
Bautizador con el Espritu
El Hijo de Dios
3. De los Discpulos: El Mesas
El cumplimiento de la profeca del Antiguo Testamento
El hijo de Dios
El Rey de Israel
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION TRES:
1. Cuando Jess vino a Juan el Bautista para ser bautizado, Juan intent resistirle. D las razones
por las cuales Juan no quera bautizarle.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
2. D cuatro razones de la Escritura por las que Jess fu bautizado.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
4)_____________________________________________________________________
3. Cul fu el testimonio triple dado a Juan en cuanto a quin era Jess? D una referencia de la
Escritura para cada uno.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
4. Cul fu el testimonio dado a Jess en Su bautismo con respecto a Su identidad?
______________________________________________________________________
5. Cules son las tres formas que Satans us para tentar a Jess a pecar? Cmo contest Jess
cada tentacin?
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
6. Con respecto al testimonio de los primeros discpulos. Llene las afirmaciones de abajo.
De Andrs a Pedro:________________________________________________
De Felipe a Natanael:_____________________________________________
De Natanael a Cristo:_____________________________________________
Escriba abajo sus versculos de memoria:
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
11
LECCION CUATRO:
PERIODO DE INAUGURACION (2)
INTRODUCCION:
Bienvenido otra vez a nuestro estudio de la vida de Cristo. Estamos estudiando el perodo de
inauguracin donde Jess inicia Su ministerio. Hasta ahora hemos visto tres puntos. Vimos Su
bautismo. Vimos que el significado de Su bautismo es para que l cumpliera toda justicia y
anunciar el hecho de que Su ministerio ha empezado. Y para nosotros, lo identific con nostros al
bautizarnos para iniciar nuestra obra y ministerio en el Reino de Cristo. Luego vimos Su tentacin,
donde por cuarenta largos dias no comi. Se hallaba en combate abierto con el prncipe de los
demonios. Los ngeles le servan y el Espritu le fortaleca. El cit la Palabra de Dios para enfrentar
todas las tentaciones que el diablo le presentaba y de esta manera le venci, no solamente resisti
la tentacin. Su cabeza fu herida. Vimos el testimonio de los primeros discpulos. Ellos creyeron
sin ninguna inspiracin divina, sino sencillamente al examinar las obras y las palabras de Jess, asi
como de Su carcter.
TEXTO DE LA LECCION: Juan 2:1 - 4:54
PROPOSITO DE LA LECCION: Viajaremos con Jess para estar presentes en una fiesta de
Bodas en Can, a la Pascua en Jerusaln, y de regreso a
Galilea pasando por Samaria.
OBJECTIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver a Jess manifestarse en un milagro en la boda y en la sanidad del hijo de un noble
en Can de Galilea.
2. Examinar seis palabras griegas que describen las obras hechas por Jess.
3. Ver dos eventos de la vida de Jess estando en Jerusaln en Su visita durante la
Pascua .
4. Escuchar mientras Jess habla con la mujer samaritana en el pozo de Jacob, y el
resultado de esa conversacin tanto en los Samaritanos como en Sus discpulos.
! Memorice Juan 3:1-5.
LA BODA EN CANA (Juan 2:1-11).
Al tercer dia del viaje de Jess a Can, a partir del lugar donde haba ganado Sus primeros
discpulos, Jess asisti a una fiesta de bodas. Al leer esta historia, observe cmo es que Jess
atiende varias necesidades.
A. La santidad de una fiesta (v. 1-2).
1. Era santa porque era el clmax del procedimiento de la boda.
2. El hombre haba estado con sus amigos por varios meses; la mujer, con sus amigas
vrgenes.
3. Ahora ambos han venido para estar juntos en este momento y acto santo para ser unidos al
comer y beber con sus amigos y mediante los votos que se harn.
B. La seal milagrosa (v. 3-10). La ocasin, se haba acabado el vino.
1. Jess no ha venido solo. Ha venido con una compaa de personas.
2. Su madre, tal vez pensando que era culpa de Jess y Sus discpulos que se haya acabado
el vino, pidi a Jess que proveyera vino para el anfitrin.
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3. La respuesta de Jess: "No he venido para satisfacer las necesidades y deseos fsicos del
hombre. Mi hora an no ha llegado"
4. Las vasijas, llenadas hasta el borde, se convirtieron en el mejor vino.
C. La respuesta: fe (v. 11). Siempre hubo progreso cuando Jess obraba. Ya sea en la fe o en la
falta de fe de las personas que estaba all.
NOTA: Seis palabras griegas con respecto a los milagros.
1. Teras: Un evento sorprendente, imponente, que sorprende. Compare Juan 4:48 y Hechos
2:19 donde hallamos la palabra "prodigios".
2. Semion: Implica que el milagro es la indicacin de que hay algn poder o significado detrs
del mismo por lo cual el milagro es de importancia secundaria. La RV traduce "seales".
Se encuentra 17 veces en el libro de Juan.
3. Dynamis: Enfatiza el poder revelado en el desempeo del milagro e implica la energa
espiritual que la produjo. Compare Mateo 7:22; 11:20.
4. Endoxos: Implica que los milagros son obras en las cuales brilla la gloria de Dios y del Hijo
de Dios. Compare con Lucas 13:17.
5. Paradoxos: Usado solo en Lucas 5:26, "maravillas." Se refiere solamente a aquello que es
contrario al orden del mundo natural y a lo que es extrao a la corriente natural del
pensamiento.
6. Thaumasios: Usado para referirse a lo que provoca que uno se maraville. Compare Mateo
21:15, "maravillas".
NOTA: La palabra semion es la que ms comnmente se usa.
LA PRIMERA PASCUA. (Juan 2:14-3:21). Jess viaja de Can de Galilea a jerusaln para
observar la Pascua.
A. La primera purificacin del Templo (2:14-22). Cuando Jess vi la profanacin del Templo
mediante el trfico de mercanca en el Atrio de los Gentiles, ech a los vendedores,
reprendindoles severamente por deshonrar la Casa de Su Padre. Los observadores, fueran
hostiles o sorprendidos, preguntaron, "Quin eres t que haces sto?" Con qu autoridad haces
esto?
1. La ocasin: La pascua (v. 13).
2. La corrupcin (v. 14).
a. Los sacerdotes vendan al pueblo los animales que eran ofrecidos en el Altar, de los
cuales retenan la carne que quedaba despus de la ofrenda.
b. El impuesto del templo tena que ser pagado con moneda juda. Las personas que
viajaban de otros lugares tenan que cambiar su dinero. Ellos cobraban tasas
exhorbitantes al cambiar aqul dinero por moneda juda, la cual recobraban de nuevo.
No solo eran perversos y codiciosos, sino que tambin eran irreverentes y opriman al
pueblo a la vez.
3. La indignacin (v. 15-16). Plena y justa. Jess ech a la gente y sus animales del Templo.
4. El recordatorio (17). Salmos 69:9. El celo por la Casa de Su Padre.
5. La oposicin (v. 18). Los lderes judos.
6. El desafo (v. 19). Destruid ste templo, y en tres dias lo levantar.
7. El malentendido (v. 20). No el edificio material sino el templo de Su cuerpo.
8. La explicacin del autor (v. 21-22).
9. La respuesta (v. 23-25).
a. Muchos creyeron.
b. Jess no confiaba en ellos.
B. La conversacin acerca del "Nuevo Nacimiento" con Nicodemo (3:1-21).
1. El hombre y su pregunta (vs. 1-2). Nicodemo - Miembro del Sanedrn - y su pregunta no
expresada.
2. La necesidad de salvacin (v. 3-15).
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a. Mirando el reino (v. 3-4). Jess le dice que l debe nacer de nuevo para ver el reino de
los cielos.
b. Entrando en el reino (v. 5-8). Para poder entrar al reino, usted debe nacer del agua y
del Espritu.
c. Buscando la salvacin (v. 9-15).
3. La discusin del autor (v. 16-21).
a. Basado en el amor de Dios. "Porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado a
Su Hijo."
b. Se requiere fe en El. "...Para que todo aqul que en l cree no se pierda mas tenga vida
eterna."
c. Se requiere obediencia de parte del hombre.
d. Jess es la luz que disipa las tinieblas y revela al Padre.
NOTA: El hombre, Nicodemo, es el maestro de Israel, y puso atencin a lo que Jess dijo. Esto lo
sabemos porque cuando Jess muere, Nicodemo viene a sepultarlo, ayuda a hacerlo en la
tumba de Jos de Arimatea. La fe de Nicodemo crecer y eso lo veremos al estudiar la vida
de Cristo. A partir de esta visita nocturna, se convertir en un cuestionador y testigo tmido
de Cristo y luego se convertir en uno valiente que se da a conocer al Morir Jess, le unge
y le sepulta.
REGRESO A GALILEA (Juan 4).
A. Jess convierte a una mujer y una ciudad (v. 1-42). La mujer es una inmoral y la ciudad es
Sicar en Samaria..
1. Razn de la partida (vs. 1-3). El y Sus discpulos bautizaban, hacan ms discpulos que
Juan y sus discpulos. An no es tiempo de que Juan desaparezca de la escena. Asi que
Jess regresa a Galilea.
2. Descanso junto al pozo (v. 4-6). Viajando al calor del mediodia.
3. Conversacin con la mujer. (v. 7-26).
a. Peticin y desdn (v. 7-9). Ella contesta con desdn.
1) "Dame de beber."
2) "Cmo t, siendo judo, me pides a mi de beber, que soy mujer samaritana?"
b. La oferta y la duda (vs. 10-12).
c. La explicacin y el deseo (v. 13-15).
d. Amonestacin y retirada (v. 16-20).
e. Llamado a la religin verdadera y sabidura inicial (v. 21-25).
f. Revelacin total (v. 26). La respuesta se dara ms tarde.
4. El regreso de los discpulos (v. 27-38).
a. Los discpulos y la mujer (vs. 27-30).
b. Los discpulos y el Seor (vs. 31-38).
1) La comida verdadera.
2) El ministerio verdadero.
5. El regreso de la mujer con los moradores del pueblo (vs. 39-42).
a. Inicialmente creyeron por el tesimonio de ella.
b. Creyeron totalmente por Su obra y su palabra.
c. Jess tiene ahora creyentes en el territorio mestizo de Samaria.
B. Jess sana al hijo del noble (v. 43-54).
1. La bienvenida en Galilea (v. 43-54).
2. La peticin del hombre noble (v. 46-49).
3. El desafo y sanidad de Jess (v. 50-52).
4. El resultado (v. 53-54). FE!
NOTA: Esta es la segunda seal milagrosa que Jess hizo habiendo venido de Judea a Galilea.
Cul fu el resultado? Crecimiento en la fe. El manifest su fe cuando regres a casa
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creyendo lo que Jess haba dicho. Pero ahora l y toda su casa han creido. Hay crecimiento
en la fe porque ah est el muchacho. El est bien y come. Jess es el Mesas. Su obra haba
iniciado bien. Haba recibido el testimonio de Juan, de Sus discpulos y del Padre. Tambin
tiene el testimonio de los milagros que ha realizado. Ahora Judea, Samaria y Galilea han
visto Su poder, y el pueblo de esas regiones se ha vuelto a El con fe. Ojal hagamos
nosotros lo mismo al ver la palabra de Jess obrar viva, vibrante y activa en el mundo de
hoy. Que Dios nos d una gran esperanza y gran consuelo en nuestra fe en Su Hijo Jess
.
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION CUATRO:
1. Mencione tres ciudades y tres distritos visitados por Jess en esta leccin.
1)__________________________________ 4)______________________________
2)__________________________________ 5)______________________________
3)__________________________________ 6)______________________________
2. Cules son los cinco eventos que ocurrieron en la vida de Jess en sta leccin y dnde fu?
1)___________________________________________ ______________________
2)___________________________________________ ______________________
3)___________________________________________ ______________________
4)___________________________________________ ______________________
5)___________________________________________ ______________________
3. Cul fu la razn por la que Jess purific el Templo en Juan 2:14? Cul fu el reto y la
pregunta que se le hicieron a Jess en esta ocasin?
Razn:_____________________________________________________________________
Pregunta:___________________________________________________________________
4. Cul fu la ocasin del primer milagro hecho por Jess y registrado por Juan?
___________________________________________________________________________
5. Cul es el gran discurso presentado en Juan 3 y cul fu la ocasin?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
6. Cul fu el evento que ocurri durante el viaje de regreso a Galilea y cules fueron los
resultados?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
7. El hijo de quin fu sanado al regresar Jess a Galilea y cul fu el resultado de ste milagro?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
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LECCION CINCO:
MINISTERIO TEMPRANO
EN GALILEA (1)
INTRODUCTION:
Setecientos aos antes de Cristo, Isaas predijo que el Evangelio brillara un dia sobre Galilea (Isaas
9:1-2; Mateo 4:14-16). Ese da lleg cuando Jess cruz la frontera para entrar en Galilea. Aqu
vivi durante treinta aos como el hijo de un carpintero; ahora vino para declararse a si mismo como
el Cristo, el Hijo de Dios.
El primer viaje lo llamar "La apertura del ministerio" Si usted recuerda su mapa, iremos de Can
a Nazaret y luego a Capernaum, donde se establecer en la casa de Pedro durante un largo tiempo,
casi tres aos. En Lucas 4 encontramos el rechazo de que es objeto en Nazaret, y tambin una
afirmacin inicial del poder del ministerio de Jess.
TEXTO DE LA LECCION: Lucas 4:16 - 5:32; Joua 5:1-47; Lucas 6:1-11
PROPOSITO: Seguiremos a Jess mientras ministra a Sus discpulos asi como a las
personas en las ciudades y villas de Galilea.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver a Jess en Nazaret revelandose a sus pobladores ya no solo como el hijo del
carpintero, sino realmente como el Hijo de Dios.
2. Viajar con Jess mientras echa fuera los malos espritus, efecta sanidades, y llama
a Sus primeros discpulos en Nazaret y sus alrededores.
3. Estar conn Jess mientras El viaja por Galilea oriental sanando a un leproso, y a un
paraltico y llama a Mateo al apostolado.
4. Ir con Jess a Jerusaln a la Pascua donde sana a un paraltico junto al estanque,
afirma Su autoridad como "Seor del Sbado", y sana a otro paraltico; tambin en
Sbado.
! Memorice Lucas 4:16-19
PRIMER VIAJE: APERTURA DEL MINISTERIO.
De Can, a Nazaret, a Capernaum.
A. Rechazo en Nazaret (Lucas 4:16-30). Inmediatamente despus de la tentacin donde venci
al diablo de manera significativa, cuando ste intent comprometer Su posicin delante de Dios.
1. Costumbre y privilegio (vs. 16-17). ...y en el dia de reposo entr en la sinagoga conforme
a su costumbre.
a. Tena la costumbre de ir a la sinagoga cada sbado.
b. Se le di el privilegio de leer al profeta Isaas.
2. El pasaje y la prctica (vs. 18-19). Y se levant a leer. Y se le di el libro del profeta Isaas;
y habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito:
a. Recursos para los que estn en bancarrota. Vino a predicar buenas nuevas a los
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pobres.
b. Salud para los quebrantados de corazn. Vino a sanar a los quebrantados por el
pecado.
c. Libertad a los cautivos. A libertar a los que estaban en prisin. Prisioneros del
pecado, prisioneros de la ley, prisioneros de su tradicin, prisioneros de su legalismo.
d. Vista a los ciegos. Estn ciegos porque, como dijo Pablo en 2 Corintios 3, hay un velo
en sus corazones, en sus mentes, que no ser quitado a menos que oigan el Evangelio
y lo crean.
e. Libertad a los oprimidos. Haban sido golpeados y maltratados pero no solo por su
pecado, sino por aquellos que ataban a sus espaldas reglas y mandamientos que la Ley
no ordenaba, y que ellos mismos, los lderes, no aceptaban.
NOTA: El ao del favor del Seor; el jubileo. El jubileo era un ao especial. Dios instituy lo
que se llama el ao sabtico. No deban trabajar su tierra cada sptimo ao; sta deba
descansar. Podan comer lo cosechado el sexto ao, pero no deban sembrar en el
sptimo. Al contar siete de esos aos sabticos, es decir, cuarenta y nueve aos, vena
el ao cincuenta, el ao del jubileo. Ese ao se cancelan todas las deudas, todos los
esclavos eran liberados y la tierra era redistribuida como dones a quienes la haban
recibido cuando apenas haban cruzado el Rio Jordn al entrar en la tierra prometida.
Vea usted, Dios no quera que hubieran personas perpetu-amente ricas que los
oprimieran. Y no quera que Su tierra fuera poseida por nadie a perpetuidad. cuando
alguno compraba la tierra de su prjimo, poda ser dueo de ella solo durante cuarenta
nueve aos, y luego era redistribuida, y cada uno reciba su parte justa para tener una
casa una higuera y una via. Y eso era todo lo que se necesitaba para que un Israelita
fuera felz si era hombre de Dis. Asi que Jess vino para declarar el jubileo.
3. Cumplimiento y admiracin (vs. 20-22). "Hoy se ha cumplido esta escritura delante de
vosotros."
4. Acusacin y rechazo (vs. 23-30).
a. NIngn profeta es acepto en su propia tierra.
b. Todos en la sinagoga se enfurecieron cuando oyeron esto.
B. Establecimiento en Capernaum (Lucas 4:31-32).
1. Continu enseando con autoridad.
a. Jess hablaba llanamente.
b. Jess hablaba con sencillz.
c. Jess hablaba con autoridad.
2. Su enseanza causaba admiracin entre el pueblo.
C. Ech fuera espritus inmundos (Lucas 4:33-37). El domina al diablo y a todas sus fuerzas,
ADMIRACION!
1. "Qu enseanza!"
2. "Qu autoridad!"
3. "Qu poder!"
NOTA: "Y su fama se difunda por todos los lugares de los contornos."
D. San a la suegra de Pedro (Lucas 4:38-41).
1. La suegra de Pedro fu sanada y les serva (vs. 38-39).
2. Al atardecer muchos fueron sanados y exorcisados (vs. 40-41).
3. Al amanecer, se fu a un lugar solitario a orar; revela la razn de Su venida (vs. 42-44;
14:20).
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E. Llamamiento de los primeros discpulos (Lucas 5:1-11).
1. Predicando desde la barca de Pedro (vs. 1-3).
2. Pescando en la barca de Pedro (vs. 4-7). Mas en tu palabra echar la red.
3. Temor, confesin, y asombro en la barca de Pedro (vs. 8-10a).
4. Llamados a dejar la barca y trabajar (vs. 10b-11). Jess dice a estos cuatro, Pedro, Jacobo,
Juan y Andrs, "No temis, desde ahora seris pescadores de hombres." Dejan sus redes sin
lavar, sus barcas sin proteccin, y de aqu en adelante siguen a Jess.
SEGUNDO VIAJE: GALILEA ORIENTAL
Desde Capernaum a Galilea Oriental. Empezar en Capernaum y nos llevar por toda la regin de
Galilea Oriental. .
A. San a un leproso - Atrajo multitudes (Lucas 5:12-16).
1. La enfermedad: lepra - El hombre: cubierto de ella (v. 12a).
a. Los leprosos eran los peores desarraigados entre los desarraigados. Nadie los tocaba.
Nadie los abrazaba. Nadie los amaba.
b. Cuando entraban a las ciudades, se les mandaba ponerse la mano sobre la boca y gritar
"Inmundo! Inmundo!"
2. La peticin: humilde y urgente (v. 12b).
3. La respuesta (v. 13):
a. Afirmacin - Quiero.
b. El contacto - S limpio.
c. Salud - ...La lepra desapareci.
4. El mandato (v. 14). No lo digas a nadie...mustrate al sacerdote...ofrece sacrificio...
NOTA: Cmo puede un leproso sanado no decirlo a nadie? Pdale a una ave que no
vuele, pdale a un pez que no nade, pero no le pida a un leproso sanado que no lo
diga.Tena que deosbedecer. Tena que decirlo a l pueblo. Este fu y extendi la
noticia de su sanidad por toda la regin.
5. El resultado (vs. 15-16).
a. Reporte - Pero su fama se extenda ms y ms...y se reuna mucha gente...
b. El retiro ... l se apartaba a lugares desiertos y oraba.
B. El paraltico que es bajado por el techo (Lucas 5:17-26).
1. El esfuerzo (vs. 17-19). Ingenioso y efectivo.
2. El efecto (vs. 20-26).
a. Perdn (v. 20).
b. La disputa (v. 21). "Quin puede perdonar pecados sino solo Dios?
c. La demostracin (vs. 21-25). Sanidad del paraltico.
d. Resultado (v. 26). Asombro, adoracion, reverencia, y reconocimiento.
C. Llamamiento de Mateo (Lev), El recaudador de impuestos (Lucas 5:27-32).
1. El llamamiento (vs. 27-28). "Sgume..."
2. La fiesta (v. 29). Publicanos y otros amigos de Lev.
3. La disputa (vs. 30-32). No es correcto religiosa o culturalmente hablando, acompaar a los
"pecadores" y a los publicanos.
4. El objetivo del llamamiento de Jess: "Los pecadores."
TERCER VIAJE: SEGUNDA PASCUA.
De Capernaum a Jerusalen y retorno (Juan 5:1).
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A. SAnidad de un enfermo en el estanque de Betesda (Juan 5:1-47).
1. El enfermo junto al estanque (vs. 1-5).
2. La oferta de sanidad (vs. 6-7).
3. La sanidad (vs. 8-9a).
4. La disputa (En Sbado!) (vs. 9b-13).
5. La reunin y el abandono (vs. 14-15).
6. La confrontacin con los judos (vs. 16-17).
a. La vida viene por el Hijo (vs. 16-30).
b. Los testimonios (vs. 31-47).
1) El testimonio de Jess (vs. 31-32).
2) El testimonio de Juan el Bautista (vs. 33-35).
3) El testimonio del Padre (Obra tras obra) (vs. 36-44).
4) El testimonio de Moiss (vs. 45-47).
B. Afirm Su autoridad como Seor del Sbado (Lucas 6:1-5).
1. El acto de arrancar espigas (vs. 1-2).
2. Testimonio de David (vs. 3-4).
3. La conclusin (v. 6).
C. Sanidad del hombre de la mano seca (Lucas 6:6-11).
1. El hombre y los fariseos (vs. 6-8).
2. Jess y los fariseos (v. 9).
3. Jess y el hombre (v. 10).
4. Resultado para los fariseos: Enojo y complot contra Jess.
CONCLUSION: Es difcil determinar algn patrn sobresaliente de la estrategia de Jess en este
perodo. Tena en mente ministrar a Sus discpulos asi como a la gente en las ciudades y aldeas de
Galilea. Capernaum era Su centro de operaciones y cualquier viaje a cualquier parte de Galilea
siempre empezaba y terminaba en esa ciudad.
En vista de que las partes ms prolongadas del ministerio de Jess se desarrollaron en Galilea,
debera usted estudiar cuidadosamente la geografa de esta regin:
1. Ubicacin general: Galilea es la regin ms septentrional de la nacin juda. Note que colinda
con el Mar de Galilea.
2. Extensin: Galilea tena aproximadamente 96 Km. por 45 Km. con una poblacin que algunos
consideran de mas de tres millones.
3. Ciudades principales: Hay ms de 200 ciudades y aldeas. Jess pas la mayor parte de Su
tiempo en Nazaret, Can, Capernaum, Magdala, Corazn y Nan. Capernaum estaba en el centro.
Si citaramos cuatro ciudades notables en la vida de Cristo, estas seran: .
Beln: Ciudad de nacimiento.
Nazaret: Ciudad de crianza.
Capernaum: Centro de evangelismo.
Jerusaln: Su ciudad por derecho; lugar de Su muerte.
4. Topografa: La mayor parte de Galilea es una meseta elevada con conglomerados irregulares de
montaas. Estudie un mapa topogrfico y visualice un viaje tpico de ms de 40 Km. de Nazaret
a Capernaum.
19
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION CINCO:
1. Cules fueron las cinco cosas significativas que ocurrieron en este primer viaje de Cana a
Nazaret a Capernaum? En qu libro y captulo se hallan estas cosas?
1) ____________________________________________________________
2) ____________________________________________________________
3) ____________________________________________________________
4)_____________________________________________________________
5)_____________________________________________________________
Libro y captulo (s):________________________________
2. Cules son las cinco cosas que Jess dijo que era para el pueblo en Lucas 4:18-19?
1)_____________________________________________________________
2)_____________________________________________________________
3)_____________________________________________________________
4)_____________________________________________________________
5)_____________________________________________________________
3. Cmo fu Jess recibido en Nazaret?______________________________________
Cmo fu amenazada la vida de Jess en Nazaret?___________________________
______________________________________________________________________
4. Mencione tres cosas significativas que ocurrieron en el segundo viaje de Jess por Galilea
oriental, con la referencia de la Escritura.
1)_____________________________________________________________________
Escritura:______________________________
2)_____________________________________________________________________
Escritura:______________________________
3)_____________________________________________________________________
Escritura:______________________________
5. A dnde fu Jess en su tercer viaje. Mencione cules son las tres cosas que ocurrieron el
tercer viaje de Jess.
______________________________________________________________________
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
Escriba sus versculos de memoria:
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
20
LECCION SEIS:
MINISTERIO TEMPRANO
EN GALILEA (2)
INTRODUCCION:
Bienvenido de nuevo a nuestro estudio del perodo del ministerio Galileo temprano en la vida de
Cristo en esta serie de la Escuela Bblica Internacional Sunset. Ya hemos estudiado tres de los cuatro
viajesen este perodo de obra temprana en Galilea. El primero fu la apertura del ministerio de Jess
al explicar a Galilea su enseanza y su forma de obrar. Luego hace un segundo viaje por Galilea
oriental donde empieza a hacer milagros y a ensear en la sinagoga de Nazaret. Luego en el tercer
viaje de la segunda pascua en Jerusaln, empieza en verdad a hacer cosas en Sbado, aparentemente
a propsito, para agitar la mente del pueblo para que vean que el Sbado, las normas y leyes de Dios
son para el beneficio del hombre, que ellas no tienen significado eterno para Dios. El hombre es
quien tiene significado eterno para Dios. Ahora, en su cuarto viaje, cuando regresa a Galilea y va a
Capernaum a donde quiera que est el monte en el cual predicar su sermn, tenemos simplemente
tres cosas: la oposicin de los Fariseos, la oracin toda la noche con la eleccin de los doce y la
predicacin del sermn de la montaa.
TEXTO DE LA LECCION: Marcos 3:7-12; Lucas 6:12-16; Mateo 5 - 7
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver la continua oposicin de los Fariseos, la eleccin de
los 12, y la predicacin del Sermn de la Montaa.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver el efecto de la oposicin de los Fariseos a la obra continua de Jess.
2. Sentir la intensidad, mientras Jess ora toda la noche y luego escoge a 12 hombres
quienes efectuarn Su misin durante Su vida y despus de Su muerte.
3. Examinar su enseanza mientras, sentado en el monte, instruye a Sus discpulos en
el Sermn de la Montaa.
! Memorice Mateo 5:1-12
CUARTO VIAJE: (DE CAPERNAUM AL SERMON DE LA MONTAA).
A. La oposicin de los Fariseos. No solo en Judea sino que su oposicin ahora ha venido a su
propa tierra, el territorio de Galilea. Esta oposicin empuj a Jess hacia la orilla del mar.
(Marcos 3:7-12).
B. Jess asciende a la montaa. Or toda la noche y escogi a los doce (Lucas 6:12-16). Observe
que Jess escogi a doce entre un grupo mayor.
21
1. Jess enfrenta el mayor reto de Su vida.
2. Escoger a 12 hombres a los cuales se confiar a si mismo, Su ministerio, la salvacin de
Dios para el mundo.
3. Apstol: "Enviado", "Uno enviado con otros, con una asignatura."
4. Sus nombres: Simn (Pedro), Andrs, Jacobo, Juan, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms,
Jacobo el hijo de Alfeo, Simn el Zelote, Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que
lleg a ser el traidor.
C. Jess predic el Sermn de la Montaa (Mateo 5-7). El mensaje del Reino no fu anunciado
a los incrdulos para decirles cmo entrar en l. Sino que fu dado originalmente para beneficio
de los discpulos, para revelar verdades acerca de aquellos que son ciudadanos del Reino.
1. La fuente de nuestro gozo (5:1-12). "Bienaventurados" - gozo sobrado, ser felicitado. Est
diciendo que estas son personas de un gozo indestructible.
a. Un espritu quebrantado - Bienaventurados los pobres en espritu.
b. Un corazn entristecido, quebrantado - Bienaventurados los que lloran.
c. Una alma consolada - Bienaventurados los mansos.
d. Una condicin de saciedad - Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.
e. Los que ayudan - Bienaventurados los misericordiosos.
f. Los que no son hipcritas - Bienaventurados los de limpio corazn.
g. Los pacificadores - Bienaventurados los pacificadores.
h. Los perseguidos - Bienaventurados los que padecen persecusin por causa de la
justicia.
NOTA: La nica promesa segura para los que vivan piadosamente, lo nico seguro para quienes
tengan la actitud de las bienaventuranzas es que el mundo los odiar. Otros los aborrecern.
Ellos poseern el Reino. Sern consolados. Heredarn la tierra. Sern llenos de la justicia
de Dios. Recibirn misericordia. Vern a Dios como El es. Sern pacificadores, y sern
conocidos como hijos de Dios, pero el mundo los aborrecer.
2. El sabor de nuestro testimonio (5:13-16).
a. La sal de la tierra (v. 13) - Poder preservador.
b. La luz del mundo (vs. 14-16) - Disipa las tinieblas y muestra el camino.
3. La santidad de nuestra revelacin (5:17-20).
a. la Ley, Los Profetas y el Evangelio.
b. Ms sagrados para Dios que el cielo y la tierra.
c. El pueblo, ms sagrado para Dios que la revelacin.
d. La justicia del pueblo del Reino.
1) Los Fariseos: Justicia externa.
2) El pueblo del Reino: Debe ser verdadero y santo en lo interior.
4. La espiritualidad de nuestra actitud (5:21-48). El significado de las frases "Oisteis que fu
dicho," "Pero yo os digo."
a. Jess est citando la ley cuando dice, "Oisteis que fu dicho."
b. Les est diciendo, "Ustedes no han visto la espiritualidad de la Ley." Todo lo que
haban oido era la parte externa.
1) Ustedes oyeron: "No matars." Pero deberan haber oido: "No te llenes de ira, no
seas contencioso, no trates con ligereza a tu hermano."
2) Ustedes oyeron: No cometers adulterio." Debieron haber oido, "Yo demando la
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pureza del corazn."
3) Ustedes oyeron: El que repudie a su mujer, dle carta de divorcio." Debieron
haber oido, "Yo aborrezco el divorcio."
4) Ustedes oyeron: "No perjurars, sino cumplirs al Seor tus juramentos."
Debieron oir, "Quiero verdad genuina y simple."
5) Ustedes oyeron: "Ojo por ojo y diente por diente. Debieron oir "Trata a los dems
con equidad y justicia."
6) Ustedes oyeron: Ama a tu prjimo y aborrece a tu enemigo." Debieron oir, "Ama
a todos, muestra bondad a todos." Que tu actitud sea de una espiritualidad tal, que
puedas ver el pensamiento que est tras la obra.
5. La simplicidad de nuestro motivo (6:1-18). Tres ilustraciones:
a. Dar limosna al necesitado. Anunciar pblicamente para alabanza del hombre.
b. Orar a Dios. Demostracin pblica para alabanza del hombre.
c. Ayuno delante de Dios. Exhibicin pblica para alabanza del hombre.
6. La simplicidad de nuestras posesiones (6:19-24)
a. No acumules.
b. No te preocupes en demasa por las posesiones mundanales.
c. Busca primeramente el Reino de Dios y su Justicia.
d. Dios proveer para todas tus necesidades.
7. La serenidad de nuestra confianza (6:25-34).
a. La confianza en los bienes materiales provoca preocupacin.
b. Tres veces dice. No os afanis.
c. Tres ilustraciones:
1) Las aves del cielo - Dios las cuida.
2) Las flores del campo - Dios las viste.
3) No sean como los paganos, sus dioses no los cuidan, Yo si. Ustedes pueden
confiar en mi.
d. Busquen primeramente el Reino de Dios, el maana tiene sus propios problemas.
8. La pureza de nuestro juicio (7:1-12).
a. No se prohibe tener cuidado del futuro.
b. El juicio que hagas ser el juicio que recibas.
9. La solemnidad de nuestra eleccin (7:13-27). Dos opciones:
a. El camino angosto o el ancho.
b. La roca slida o las arenas movedizas de la vida.
c. Recuerda, tu eleccin es de naturaleza eterna.
d. El rbol que da buen fruto o el rbol que da fruto malo.
NOTA: Jess dice que el factor determinante en cuanto a que clase de rbol es usted, es su
relacin con El y Su palabra. Valo en el versculo 21 del caprtulo 7. No todo el que
me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad
de mi padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aqul dia: Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de mi,
hacedores de maldad." Ellos eligieron no escuchar a Cristo ni obedecerle.
D. El slido resultado (7:28-29). La enseanza dada con autoridad caus maravilla en la mente
23
del pueblo.
NOTA: Lugares en el mapa
a. Can
b. Nazaret
c. Capernaum
d. Jerusaln
e. Sermn del Monte, probablemente Los Cuernos de Hattin.
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION SEIS:
1. Cules son los tres eventos considerados en esta leccin?:
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
2. Note usted la duracin de la sesin de oracin de Jess. Qu es lo que debera determinar la
duracin de la oracin?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. D la lista de las bienaventuranzas segn Mateo 5:1-8.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
4)_____________________________________________________________________
5)_____________________________________________________________________
6)_____________________________________________________________________
7)_____________________________________________________________________
8)_____________________________________________________________________
4. D el bosquejo de nueve puntos del Sermn de la Montaa.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
8)____________________________________________________________________
9)____________________________________________________________________
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LECCION SIETE:
MINISTERIO POSTERIOR
EN GALILEA (1)
INTRODUCCION:
Entramos ahora en un perodo de la vida de Cristo que puedes ser llamado el Perodo del Ministerio
Galileo Posterior. Este es un perodo en que principalmente se manifestar en los milagros que
efecta, pero tambin por algunos contactos personales muy cercanos con el pueblo. El centro de su
vida cuando vive en Galilea es Capernaum.
Saldr de Capernaum en este primer viaje en particular. Ir de Capernaum hacia el sur a Nan y de
regreso. Al hacerlo, ocurrirn muchos incidentes en Su vida, los que sern la base para el estudio
en esta leccin.
TEXTO DE LA LECCION: Lucas 7:1-50; 8:19-21; Mateo 13; Marcos 4:35-41; Marcos
5:1-20; Lucas 8:40-56
PROPOSITO DE LA LECCION: Seguir a Jess en los primeros dos viajes de su Ministerio
Galileo Posterior. De Capernaum a Nan y regreso, a
Geras y regreso.
OBJETIVOS DE LA LECCION:
1. Ver a Jess sanar al siervo moribundo del centurin creyente.
2. Ver Su poder sobre la muerte en la resurreccin del hijo de la viuda.
3. Examinar los eventos en derredor de la pregunta de Juan el Bautista con respecto a la
identidad del Mesas.
4. Ver el contraste de actitudes de Jess y los fariseos en cuanto a las cosas importantes
de la vida.
5. Examinar la enseanza de Cristo en las parbolas.
6. Ver el poder de Jess tanto en el campo natural como en el espiritual en los siguientes
eventos: la calma de la tempestad, los endemoniados, la hija de Jairo, y la mujer con
flujo de sangre.
Despus del Sermn de la Montaa, Jess regresa al pueblo de pescadores de Capernaum, del que
haba hecho su hogar. Pero de nuevo la privacidad y el descanso no fueron posibles, ya que muchos
vinieron a El para que satisfacierA sus necesidades fsicas y espirituales.
PRIMER VIAJE. GALILEA DEL SUR. (De Capernaum a Nan y regreso).
Jess maravill a sus oyentes tanto con el contenido como con la autoridad con la cual hablaba.
Mientras El bajaba del monte, una gran multitud le segua. Al entrar al pueblo de Capernaum, el
representante de un centurin Romano se le acerc. Como comandante de 100 soldados en el
ejrcito Romano, el centurin era un hombre que tena autoridad. Aunque los Judos odiaban a la
mayora de los gentiles, la gente de Capernaum estimaba a este centurin por sus muchas buenas
obras en la comunidad.
A. San al siervo agonizante del centurin creyente (Lucas 7:1-10). No un creyente, sino un
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amante de Israel.
JESUS CUIDA DE LOS EXTRAOS!
1. El carcter y la necesidad de ste hombre (vs. 1-5).
a. No se sabe que creyera en Cristo. Pero manifest una gran fe en la capacidad y poder
de Jess.
b. Un hombre con una necesidad urgente. Un siervo valioso, tal vez mayordomo de su
casa, est agonizante.
2. La humildad y peticin del hombre (vs. 6-8).
a. Alabado por sus amigos judos. Esto habla de su reputacin entre ellos.
b. Entenda la gracia de Jess y su propia indignidad. ... por lo que ni an me tuve por
digno de venir a ti.
3. Asombro y milagro de Jess (vs. 9-10).
a. Ni an en Israel he hallado tanta fe.
b. El siervo sana cuando Jess lo desea. Jess toca a los humildes.
B. Resucit al hijo de la viuda en Nan (Lucas 7:11-17). Una de las escenas ms conmovedoras
en la vida de Jess JESUS CUIDA A LOS DESAMPARADOS!
Poco despus, Jess seguido de las multitudes, viene a Nan, pocos kilmetros al sureste de
Nazaret. Al entrar a la ciudad, pasaba una procesin funeral del nico hijo de una viuda. La
muerte de ese hijo significaba no solo la prdida de alguien que cuidara y proveyera para la
viuda, sino tambin el final del nombre de la familia.
1. Gran multitud con Jess (v.11). Uno de los incidentes ms conmovedores en la vida de
Jess.
2. La trgica situacin (v. 12). Cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad, he aqu que
llevban a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la cual era viuda. Y haba con ella
mucha gente de la ciudad.
a. Un hijo muerto.
b. Hijo nico.
c. Una viuda. Despojada de compaa y gua masculina.
d. Conocida (Muchos con ella).
3. La simpata y el consuelo (v.13). Tocar un cadver lo haca a uno impuro. Hay algo ms
importante para Jess que ser ceremonialmente impuro.
4. Los cargadores sin cadver (v. 14). Jess habla al muchacho muerto.
5. La madre agraciada (v. 15). No ms separacin, no ms llanto.
6. El resultado mltiple (vs. 16-17). Asombro y alabanza a Dios.
a. La multitud alab con reverencia
b. Jess aceptado como Profeta.
c. Dios considerado ayudador de Su pueblo.
d. La fama por Judea y Galilea.
C. Ultimo mensaje enviado a Juan el Bautista (Lucas 7:18-35). Ultimo comunicado entre Juan
y Jess. JESUS CUIDA A LOS ESCEPTICOS SINCEROS!
Las nuevas de la actividad de Jess volaron llegando hasta el palacio de Herodes en Maqueronte
en Perea donde estaba prisionero Juan.Haba estado preso casi un ao, y empezaba a dudar sobre
la identidad de Jess. Asi que enva algunos de sus discpulos para preguntar a Jess si el es en
verdad el Mesas prometido.
1. La pregunta de Juan y la respuesta de Jess (vs. 18-23).
a. Juan pregunta: eres t... o esperaremos a otro?" Eres t el Mesas? Eres t el que
da el Espritu?
b. Jess responde: "Suplo la necesidad de todos!" "Sano los enfermos, doy la vista a los
ciegos, limpio a los leprosos, levanto los muertos, predico el evangelio a los pobres."
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c. Peticin de Jess: "Sigue confiando en mi!" Bienaventurado es aqul que no halle
tropiezo en mi.
2. Opinin de Jess sobre Juan (vs. 24-28).
a. Una roca firme, inconmovible.
b. Un siervo verdadero no movido por posesiones terrenas.
c. Un fiel precursor del mensajero de Dios.
d. Ningn hombre es superior a l.
3. Opinin de los fariseos y "expertos" acerca de Juan (vs. 29-30).
a. El pueblo acept el camino de Dios y fueron bautizados por Juan.
b. Los expertos rechazaron el camino de Dios y no fueron bautizados por Juan.
4. Opinin de Jess de los fariseos y expertos (vs. 31-35).
a. Son como nios que juegan en la plaza.
b. Eran nios, nios mundanos, nios juguetones a quienes no se puede dar gusto.
D. La mujer que lav Sus pies con lgrimas (Lucas 7:36-50). DIOS CUIDA A LOS
PECADORES ARREPENTIDOS!
Jess, invitado a casa de un fariseo a comer, se le acerca una mujer pecadora, mientras est a
la mesa. "Esta mujer no era ni Mara de Betania (Juan 12:1-8) ni Mara Magdalena. Era una
mujer incasta (v. 37), una prostituta convertida quizs bajo el ministerio de Jess o de Juan. .
." (Merril J. Unger, Unger's Bible Handbook ,Chicago: Moody Press, 1966, pgina 524). El
banquete oriental fu en la casa del fariseo. Los comensales se reclinaban, esto facilit a la
mujer el ungimiento y lavado de los pies de Jess con sus lgrimas.
1. Un acto extravagante y bello (vs. 36-38). Note usted: Efectuado en la casa de un fariseo.
a. Una mujer viene y lava Sus pies con sus lgrimas.
b. Derrama precioso unguento en los pies de Jess.
2. La acusacin interior del fariseo (v. 39).
3. La condenacin del fariseo por el Maestro (vs. 40-47).
a. La Parbola (vs. 40-41a). Dos deudores - perdonados
b. La pregunta (vs. 41b-43). Quin lo am ms?
c. La aplicacin (vs. 44-47) - en contraste con la mujer. El fariseo no muestra amor, la
mujer muestra gran amor.
4. El misericordioso perdn para la mujer (vs. 48-50).
a. Se ofrece el perdn.
b. Cuestin de identidad.
E. Los hermanos y la madre de Jess vienen para llevarle (Lucas 8:19-21).
Mientras los fariseos se oponan a Jess, y El rehusaba darles la seal espectacular que ellos
demandaban, Su familia viene y pide hablar con El en lo particular. Jess tena cuatro hermanos
y cuando menos dos hermanas (Mateo 13:55-56); Jos probablemente haba muerto, y la familia
viva ahora en Capernaum a donde se haba mudado el Seor Jess.
SEGUNDO VIAJE: EL VIAJE A GADARA. (De Capernaum a Gerges y regreso). El cruzar
el Mar de Galilea a la regin de Gadara.
A. Dijo parbolas a la orilla del mar (Mateo 13).
Debido a la oposicin que ahora enfrentaba Jess, empez a hablar por parbolas. Multitudes
entusiastas an le seguan. asi que sube a una barca, y les enseaba mientras se sentaban en la
orilla del Mar de Galilea.
Las parbolas del Reino, aunque no todas fueron dichas la misma ocasin o en pblico, forman
una serie invaluable en cuanto al origen, carcter, y desarrollo del Reino en esta situacin
terrenal imperfecta.
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1. El sembrador - La importancia de oir correctamente.
2. La cizaa - El Seor juzgar Su cosecha.
3. La semilla de mostaza - El xito del comienzo pequeo.
4. La levadura - La influencia expansiva del Reino.
5. El tesoro y la perla- El valor inestimable del Reino.
6. La red - El Evangelio llama a todas las clases, pero algunos sern rechazados.
7. El padre de familia: El Reino tiene tesoros nuevos y antiguos.
B. Calma una tempestad (Marcos 4:35-41).
Al terminar de ensear a la multitud, Jess pidi a sus discpulos navegar por el Mar de Galilea
hacia la orilla oriental. (Este "mar" es un lago de agua fresca ubicado a 208 m. bajo el nivel del
mar en un valle rodeado de montaas, Un aire fro baja de las montaas y crea vientos fuertes,
altas olas y tormentas repentinas.)
1. El mandato urgente (vs. 35-36).
2. la furiosa tormenta (v. 37).
3. El plcido sueo (v. 38).
4. La calma inmediata (v. 39).
5. La amonestacin (v. 40).
6. La respuesta temerosa (v. 41).
C. Sana a los endemoniados Gadarenos (Marcos 5:1-20; cf. Mateo 8:28-34 - Dos
endemoniados).
Jess y Sus discpulos llegan a la orilla oriental del Mar de Galilea cerca de Gerges. De
repente, alaridos espantosos razgan el aire nocturno. Aparecen tras las tumbas dos
endemoniados que llegan hasta el pequeo grupo. Uno de ellos era notoriamente incontrolable.
Han tratado de domarle usando cadenas, pero ha roto los eslabones. Su fuerza frentica es
fenomenal, nadie se atreve a pasar por donde vive. Los apstoles deben haberse aterrorizado...o
haba crecido su fe desde la calma de la tempestad? Ciertamente estaban maravillados de la
dignidad y autoridad de Jess. Estaba de pie enfrentando el avance de los endemoniados.
1. El hombre indomable (vs. 1-5) - Domado!
2. El Seor de los demonios (vs. 6-13).
3. El gigante sereno y la multitud mundana (vs. 14-17).
4. La peticin y la misin (vs. 18-19).
5. El testimonio del hombre y el resultado (v. 20). Posteriormente 4,000 seran alimentados!
D. Resucita a la hija de Jairo y sana a una mujer con flujo de sangre (Lucas 8:41-56).
Aunque la mayora de los lderes judos eran hostiles a Jess, Jairo, principal de la sinagoga en
Capernaum, pidi a Jess que sanara a su hija moribunda. (los supervisores que controlaban los
servicios en las sinagogas eran conocidos como principales. Sus deberes incluan la seleccin
de la persona que leera la Ley y los Profetas y quin predicara. Tambin moderaban la
discusin y guardaban el orden.)
Mientras segua a Jairo a su casa, Jess se detiene a sanar a una mujer. Durante esta demora, la
hija del principal muere.
1. La peticin de Jairo y la respuesta de Jess (vs. 40-42a).
a. Ven y sana a mi hija nica.
b. Jess va con l.
2. El toque de la mujer y la sanidad (vs 42b-44).
3. Bsqueda y bendicin de Jess (vs. 45-48).
4. Incredulidad en la casa de Jairo (vs. 49-30).
5. Burla en la casa de Jairo (vs. 51-53).
6. Sanidad en la casa de Jairo (vs. 54-55).
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7. Un extrao mandato (v. 56).
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION SIETE:
1. Mencione cuatro cosas que ocurrieron durante el primer viaje de Jess en el "Ministerio Galileo
Posterior" mencionadas en esta leccin. D la escritura..
1)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
2)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
3)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
4)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
5)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
2. A dnde fu Jess en su segundo viaje en el "Ministerio Galileo Posterior" y cules fueron las
4 cosas que ocurrieron? D la escritura.
De _________________________a ________________________y regreso.
1)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
2)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
3)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
4)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
3. Qu se revela de Dios (Jess) en su trato con el centurin, la viuda, Juan el Bautista, y la mujer
pecadora?
Jess cuida de_________________________________________________________
Jess cuida de_________________________________________________________
Jess cuida de_________________________________________________________
Jess cuida de__________________________________________________________
29
LECCION OCHO:
MINISTERIO GALILEO POSTERIOR (2)
INTRODUCCION:
Le damos la bienvenida al estudio de La Vida de Cristo. Estamos estudiando el perodo del
Ministerio Galileo Posterior, y ste es nuestro segundo estudio de ese perodo de la vida de Cristo.
Ya hemos visto que este perodo incluye cuatro viajes y hemos estudiado dos, el primero en Galilea
del Sur, y el segundo, el viaje Gadareno, lo vimos en la ltima leccin. En la leccin de hoy, quiero
que estudiemos el tercero, al que he llamado el viaje de Galilea Central.
Se terminaba el tiempo para Jess con respecto a las oportunidades de evangelizacin itinerante en
las muchas ciudades y aldeas de Galilea. Habra an ms oportunidades para ministerios ms
especializados all, pero ahora Jess prefiri hacer un ltimo viaje general en la regin. De nuevo
inicia en Capernaum. Ir a su pueblo Nazaret, y regresar. Este es el segundo rechazo en Nazaret.
TEXTOS DE LA LECCION: Marcos 6:1-51; Mateo 10:5-42; Juan 6:1-71
PROPOSITO DE LA LECCION: Entender la preocupacin de Jess por el bienestar
espiritual del pueblo, y sus necesidades fsicas al enviar a
los doce a predicar y al alimentar a los 5,000 junto al mar.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver la preocupacin de Jess por los judos al enviar a los doce discpulos a predicar
y ensear acerca del reino venidero.
2. Ver la respuesta de Herodes a su mensaje del reino venidero.
3. Aprender cmo es que Jess alimenta a 5,000 junto al mar y la enseanza
consecuente sobre "El Pan de Vida."
4. Ver a Jess mientras prueba a la multitud, los judos, y los discpulos, y escuchar su
desafo a los discpulos "Tambin ustedes quieren irse?"
! Memorice: Mateo 10:24-25, 32-33, 37-39
REVISION Y AVANCE:
A. Primer viaje: Galilea del Sur. (De Capernaum a Nan y regreso a Capernaum).
B. Segundo viaje: Viaje Gadareno.
C. Tercer viaje: Galilea Central.
D. Cuarto viaje: Retiro en Betsaida.
TERCER VIAJE: GALILEA CENTRAL. (De Capernaum a Nazaret y retorno).
A. Segundo rechazo en Nazaret (Marcos 6:1-6). Despus de que Jess resucita a la hija de Jairo,
san a dos ciegos y despus san a un endemoniado Mateo 9:7-35). Luego hizo la ltima
visita a Nazaret.
1. Su sorprendente enseanza en la sinagoga (vs. 1-2a).
30
2. Su rechazo debido a su origen, es tan solo un carpintero y un hombre de la localidad (vs.
2b-3).
3. Su incapacidad para ministrarles por la incredulidad de ellos, la cual impide la obra de
Dios. (vs. 4-6).
B. Los doce enviados en la comisin limitada (Mateo 10:5-42). Jess mismo continu enseando
y predicando en las aldeas de Galilea (Mateo 11:1).
1. Su mensaje: El reino de los cielos est cerca (vs. 5-7).
2. Sus milagros - San a los enfermos, levant a los muertos, limpi a los leprosos, ech
fuera demonios. (v. 8).
3. Su sostenimiento (vs. 9-15). ...el obrero es digno de su salario.
a. No lleven nada (vs. 9-10).
b. Acepten ayuda de quien quiera darla (vs. 11-15).
c. Testimonio a los que no acepten. Sacudid el polvo de vuestros pies.
d. Juicio para quienes no acepten su enseanza.
4. Los problemas se avecinan (vs. 16-31).
a. Esperen problemas de todas partes (vs. 16-18). ...como ovejas entre lobos.
b. Esperen auxilio de arriba (vs. 19-20). El Espritu de vuestro Padre que habla en
vosotros.
c. Los problemas vendrn (vs. 21-23). seris aborrecidos de todos por causa de mi
nombre.
d. Lo que hicieron con El, harn con ellos (vs. 24-25).
e. No les teman, solo pueden matarles (vs. 26-31). Su Padre tiene control de todos los
eventos.
5. Como lo han tratado, l los tratar a ellos (vs. 32-33).
6. Jess vino a traer espada a todo el mundo (vs. 34-36).
7. Jess debe ser amado de manera suprema y sin rivales (vs. 37-39).
8. Como ellos traten a los discpulos estarn tratando al Seor (vs. 40-42.).
C. La respuesta de Herodes a la noticia de la predicacin de los apstoles en cuanto a Jess
(Marcos 6:14-30). Por este tiempo Herodes Antipas decapit a Juan el Bautista. Juan haba
estado prisionero en el calabozo de la fortaleza llamada Maqueronte, al Este del Mar Muerto.
.
1. La opinin pblica dividida (vs. 14-15). Es Juan el Bautista, Elas o alguno de los profetas.
2. La conciencia de Herodes (v. 16). Juan el Bautista resucitado de los muertos.
3. Relato del asesinato de Jess (vs. 17-29).
CUARTO VIAJE: RETIRO EN BETSAIDA. (De Capernaum a Betsaida y retorno).
A. Ense y alimento a cinco mil hombres (Marcos 6:32-44; Juan 6:1-14). Los doce apstoles
regresaron y contaron sus experiencias al ministrar en las ciudades de Galilea (Marcos 6:30;
Lucas 9:10). Luego Jess cruza con ellos el Mar de Galilea en busca de un lugar tranquilo para
reposar. Quizs como parte del entrenamiento de Sus hombres, Jess quera evaluar los
resultados de la misin a la cual los haba enviado.
1. Necesidad de descanso, al otro lado del mar (vs. 30-31).
2. La multitud llega primero que ellos al otro lado (vs. 32-34).
a. Jess tuvo compasin, "Como ovejas que no tienen pastor."
b. Jess les ensea, as es El cierto?
3. La solucin de los apstoles "Despdelos!" (vs. 35-36). Para los discpulos de Jess este
hubiera sido un acto de compasin.
4. El desafo de Jess; "Dadles vosotros de comer" (v. 37). Un desafo
a una mayor fe, liberalidad e involucramiento.
5. El clculo de los apstoles, "Ocho meses de salario" (v. 37).
6. La bsqueda de los apstoles "Cinco panes y dos peces" (v. 38). En realidad solo Andrs
encontr algo. (Un muchacho).
7. Organizados en grupos (vs. 39-40). Grupos de cien y cincuenta.
8. Lo bendijo, aliment, junt - 5,000 hombres adems de mujeres y nios. (vs. 41-44; Mateo
14:21). Comieron y quedaron satisfechos, 12 canastas de pedazos de pan y pescado.
B. Las multitudes pretendieron hacerle rey. Se retir a orar (Juan 6.15). La alimentacin de los
5,000 produjo tal respuesta de la multitud que stos estaban dispuestos a forzarle a ser su rey.
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Ms tarde esa noche, Jess subi a las colinas a orar en soledad y orden a Sus discpulos que
regresaran a Betsaida, al otro lado del mar.
C. Camin sobre el agua y calm la tempestad (Marcos 6:45-51; Juan 6:16-24). Debido a un
fuerte viento que les azot, los discpulos, como a las tres de la maana, no haban logrado
avanzar ms de cinco o seis kilmetros.
D. Discurso sobre el Pan de Vida (Juan 6:25-71). Despus de calmar la tempestad y los corazones
de los discpulos, Jess y Sus hombres llegan a la orilla oriental a Genesaret. Aqu sana a
muchos. Al dia siguiente, Jess y sus discpulos navegan por el lago hacia Capernaum, donde
nuevamente se enfrenta a grandes multitudes.
Debido a Su preocupacin de que estas multitudes lo sigan por el motivo incorrecto, (que
estaban ms interesados en el pan fsico que en la vida piadosa) Desafa su devocin
presentando el discurso del Pan de Vida.
1. La multitud: Busca a Jess para que les de ms pan(vs. 22-25).
2. El Cristo: Trabajen por la verdadera comida (vs. 26-29). La obra de Dios consiste en creer.
3. Jess prueba a la multitud (vs. 30-40).
a. "Yo soy el pan de vida."
b. "Mrenme, crean en m, tengan vida eterna, sean resucitados en el da postrero."
4. Jess prueba a los "judos" - los lderes (vs. 41-59).
a. Murmuraban debido a su pensamiento naturalista (vs. 41-42).
b. "Sean trados por el Padre: oigan, aprendan, sean enseados, vengan al Hijo."
c. "Soy el pan de vida"- participen de m.
d. Argan porque an pensaban de manera natural (v. 52).
e. "No tendrn vida a menos de que sea Yo la razn de su vida (vs. 53-59).
5. Jess prueba a los "discipulos" (vs. 60-66).
a. "Palabra dura" - No encajaba con su teologa.
b. Jess resuelve su dilema.
1) Crean que Jess es del cielo y regresar all.
2) Permanezcan en la palabra y visin espirituales.
6. Jess desafa a los Apstoles (vs. 67-71).
a. "Ustedes no quieren irse o si?"
b. "A dnde?" Solo t tienes palabras de vida eterna. Creemos y sabemos/ Santo de
Dios.
c. "Uno de vosotros es diablo". Lo saba desde el principio
NOTA: Lugares del mapa
1. Capernaum - An el centro de operaciones.
2. Nan - Nueve y medio Kms. al sureste de Nazaret.
3. Gadara - Al sureste del Mar de Galilea.
4. Nazaret - Nunca acepta a Jess.
5. Betsaida - Extremo occidental del Mar de Galilea.
6. Llano de Genesaret, cerca de Capernaum.
32
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION OCHO:
1. Qu regin general y qu ciudades especficas incluy el cuarto viaje de Jess?
1) La regin general de: ________________________________________________
2) Las ciudades especficas de: _______________________________________
2. En qu ciudad fu rechazado Jess y por qu?
La ciudad: _____________________________________________________________
La razn: ___________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Cuando Jess envi a los 12 a ensear, describa:
Su mensaje: ________________________________________________________
Sus milagros: __________________________________________________________
Su sostenimiento: _____________________________________________________
4. Cules son los cuatro eventos que ocurren en el cuarto viaje de Jess?
1) __________________________________________________________________
2) __________________________________________________________________
3) __________________________________________________________________
4) __________________________________________________________________
5. Cules son los cuatro grupos que Jess prueba en Juan 6:25-71?
1) _________________________________________
2) _________________________________________
3) _________________________________________
6. Cul fu el desafo que Jess hizo a sus discpulos y cul fu la respuesta de ellos?
El desafo: ________________________________________________________
______________________________________________________________________
Su respuesta: ________________________________________________________
______________________________________________________________________
Escriba sus versculos de memoria.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
33
LECCION NUEVE:
EL PERIODO DE RETIRO
INTRODUCCION:
Estamos entrando a un perodo llamado de retiro. Jess hace Su mejor esfuerzo para preparar a Sus
apstoles para Su muerte inminente. Esto los sorprender. De hecho, casi los destruir. As que
procura aquellos momentos privados en los que puede hablarles de manera quieta, calmada, cara a
cara, acerca de la prxima tragedia. Sin embargo, es imposible que Jess escape. Debido a Su
sanidad, debido a Su maravillosa doctrina, doquiera que va, se junta una multitud y le sigue. Asi que
sigamos la vida de Jess en este perodo a travs de cuatro viajes mientras trata de ensear a Sus
discpulos mientras ministra a la multitud.
Esta vez Jess se retira a Tiro y Sidn. Este territorio y sus centros principales, ubicados al norte de
Galilea, eran ciudades costeas de Fenicia y parte de la provincia romana de Siria. En este territorio
gentil, una mujer pagana viene a Jess, buscando sanidad para su hija. Era griega del distrito de
Sirofenicia. Tena una hija poseda de un demonio. Las noticias de Jess se haban extendido hasta
Tiro y Sidn. (Marcos 3:8). Probablemente la mujer haba decidido lo que hara si Jess llegara a su
lugar. La caracterstica principal de la narracin se centra en su encuentro con Jess y su ruego por
que haga algo. Mateo nos dice de su ruego urgente, "Seor, Hijo de David, ten misericordia de mi!
Mi hija es gravemente atormentada por un demonio." Es raro que una gentil use el ttulo "Hijo de
David", pero obviamente ella saba de los asuntos judos.
TEXTO DE LA LECCION: Marcos 7:24-37; 8:1-9:50; Mateo 16:13-20; Lucas 9:28-50
PROPOSITO DE LA LECCION: Jess enfatiza a Sus discpulos su muerte inminente
mientras ministra a la multitud en este perodo de Su vida.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Viajar con Jess de Capernaum a la regin de Tiro y Sidn y atestiguar Su respuesta
a la peticin de una mujer sirofenicia.
2. ir con El a Decpolis y compartir el asombro del pueblo al sanar a un sordomudo y
alimentar a cuatro mil hambrientos.
3. Examinar Su enseanza sobre la hipocresa, ver la sanidad de un ciego, y oir Su
enseanza sobre la iglesia en Mateo 16:13-20.
4. Ver la gloria de la transfiguracin de Jess y la impotencia de Sus discpulos para
sanar a un muchacho endemoniado.
5. Finalmente regresar con El a Capernaum donde discute la verdadera grandeza usando
como ejemplo a un pequeo.
EL PERIODO DE RETIRO. (Tambin incluye cuatro viajes).
A. Primer viaje: A Fenicia (De Capernaum a la frontera de Tiro y Sidn).
1. Busca la soledad en Tiro (v. 24).
2. Sana a la hija endemoniada de una mujer sirofenicia (Macos 7:24-30).
a. Quiso esconderse pero no pudo (v. 24).
b. Extraa peticin, Jess quiso rechazarla (vs. 25-27).
c. Brillante respuesta, Jess la honra echando al demonio (vs. 28-30).
B. Segundo viaje: A Decpolis (De la frontera de Tiro y Sidn a Decpolis). No sabemos cunto
tiempo estuvieron Jess y Sus discpulos en la frontera de Tiro y Sidn. Quizs la fama del
milagro lo oblig a irse antes de lo previsto. No regres al sur a Capernaum, sino que sigui Su
34
camino en direccin Noreste, por la regin de Sidn al sur del Rio Bostrenus, cruzando la alta
cordillera del Lbano entre picos de 1,800 m. de altura y pasando un puente natural de roca que
se extiende sobre el Rio Leontes. . . .
Su destino estaba mucho ms al Sur, en la frontera de Decpolis, el territorio de las diez
ciudades aliadas griegas libres."
1. Sana a un sordo y tartamudo (Marcos 7:31-37).
a. Una sanidad extraa (vs. 31-35).
b. El mandamiento desobedecido (v. 36).
c. La respuesta de la multitud (v. 37).
1) Maravillada y llena de admiracin.
2) Confesin: "Bien lo ha hecho todo"
2. Aliment a cuatro mil (Marcos 8:1-9). Nota: Este es el territorio del endemoniado
gadareno.
C. Tercer viaje: A Cesrea de Filipos (De Decpolis a Dalmanuta, Betsaida y Cesrea de
Filipos). Jess tom una discusin con los lderes religiosos judos como oportunidad para
ensear a Sus discpulos.
1. La levadura de los fariseos (Marcos 8:10-21).
a. Los incrdulos fariseos piden seal (vs. 10-13).
b. Advertencia urgente, los discpulos no entendieron (vs. 14-16).
c. Reprensin por no entender el significado espiritual de la alimentacin de la multitud
(vs. 17-21).
NOTA: La levadura usada en esos tiempos haca lo mismo que el polvo de hornear hoy. Se
guardaba una pedazo de masa cada vez que se horneaba, llamada levadura. La
siguiente vez que se amasaba, este pedazo se usaba para hacerla subir. Luego se
guardaba un nuevo pedazo.
2. Un ciego sanado (Marcos 8:22-26). Jess se detuvo en Betsaida, yendo a Cesrea de
Filipos, donde san a a un ciego de manera poco comn. De alguna manera sta sanidad
se parece a la del sordo de Decpolis. Ambas veces toma al hombre solo, escupe, sana
gradualmente, y les manda no decirlo a nadie.
3. La confesin de Pedro (Mateo 16:13-20). Cuando Pedro confiesa a Jess como el Cristo,
representaba la conviccin de los otros discpulos. Esta confesin abre el camino a nueva
enseanza ms profunda. Les dice lo que en realidad significa ser el Mesas y lo que le
ocurrira.
a. ROCA: Deuteronomio 32:4 "El es la roca, cuya obra es perfecta."
Salmo 18:2 - "Jehov, roca ma, y castillo mo."
Salmo 18:31 - "Y qu roca hay fuera de nuestro Dios?."
1 Pedro 2:5; Hechos 4:10-12; 1 Corintios 3:11.
b. IGLESIA: Se halla 114 veces en el Nuevo Testamento, 90 veces se refiere a la iglesia
local. Las otras 24 veces se refiere a lo que llamamos la iglesia universal o en alguna
provincia o regin. Pero siempre es el grupo de personas redimidas por Jess, los
llamados fuera."Mi iglesia" Efesios 1:22-23; 2:11 - 3:21; 4:1-6; 1 Pedro 2:5.
1) Es la iglesia que est edificada sobre El.
2) Es la iglesia que reconoce Su Seoro.
3) Es la iglesia que recibe Su gracia.
4) Es la iglesia que da a conocer Su voluntad.
5) Es la iglesia que vive Su unidad.
6) Es la iglesia que est casada con El y se mantiene pura a si misma.
7) Es la iglesia que pelea la buena batalla de la fe.
8) Es la iglesia que da Gloria a Dios.
c. PUERTAS DEL HADES: Efesios 4:7-8; Hebreos 2:14-18.
d. LLAVES DEL REINO: Hechos 2, 8, 10.
e. ATAR/DESATAR: Wuest (Y el griego original). Lo que atares en la tierra ya habr
sido desatado en el cielo; y lo que desatares en la tierra ya habr sido desatado en el
cielo (Juan 20:21-23).
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4. Enseanza concerniente a la cruz (Marcos 8:31-9:1). Mientras creca la oposicin a Su
ministerio, Jess puso Su atencin en un entrenamiento ms intensivo de los Doce.
a. Prediccin de muerte y resurreccin v. 31).
b. Pedro reprende al Seor y es reprendido del Seor (vs. 32-33).
c. Jess ensea a la multitud (y a los discpulos) sobre la vida real y la vida natural (vs.
34-37).
d. El poderoso reino est cerca (9:1).
5. La transfiguracin (Lucas 9:28-36). Jess contina revelndose a Sus discpulos,
escogiendo a tres de ellos para observar Su tranfiguracin.
a. La sorprendente gloria (vs. 2-4).
b. La respuesta impetuosa (vs. 5-6).
c. La exigente voz (vs. 7-8).
d. El mandato usual y el mal entendido (vs. 9-10).
e. La pregunta sobre Elas (vs. 11-13).
NOTA: La mayora de los comentaristas creen que Moiss representa a la Ley juda y Elas a
los profetas. Su aparicin en el Monte de la Transfiguracin enfatiza que la unidad de
sus mensajes se halla en Jess como el Cristo crucificado y resucitado.
6. Sanidad del muchacho endemoniado (Lucas 9:38-50). El dia despus de la tranfiguracin,
Jess y los tres discpulos se reunieron con los dems quienes enfrentaban un problema que
no pudieron resolver.
a. La incapacidad de los discpulos (vs. 14-19).
1) La disputa (vs. 14-16).
2) La explicacin (vs. 17-19).
b. La demanda para el padre (vs. 20-24) CREER!
c. La capacidad de Cristo (vs.25-27).
d. La razn del fracaso de los discpulos (vs. 28-29).
e. Instruccin adicional sobre la muerte y resurreccin (vs. 30-32).
NOTA: Jess trat de mantener en privado su viaje a travs de Galilea para tener ms tiempo
de ensear a Sus discpulos.
D. Cuarto viaje: Ultimo retorno a Capernaum (De Cesarea de Filipos a Capernaum).
1. La verdadera grandeza (Marcos 9:33-37).
a. La disputa (vs. 33-34).
b. La afirmacin (v. 35). El primero ser postrero y el postrero primero.
c. El ejemplo de la leccin (v. 37). Un pequeo.
2. El desconocido obrador de milagros (Marcos 9:38-50).
a. No es uno de nosotros, no es de los discpulos, no es apstol.
b. En mi nombre.
36
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION NUEVE
1. Qu evento ocurri en el viaje de Jess a Fenicia?
______________________________________________________________________
2. Qu eventos ocurrieron en el segundo viaje de Jess a Decpolis?
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3. Qu enseanza significativa da Jess en Cesrea de Filipos?__________________
______________________________________________________________________
4. Mencione seis cosas que ocurrieron en el tercer viaje a Cesrea de Filipos.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
4)_____________________________________________________________________
5)_____________________________________________________________________
6)_____________________________________________________________________
5. Cuando Jess finalmente regresa a Capernaum, Qu leccin ensea a Sus discpulos y que
utiliz para ilustrar Su leccin?
Su leccin:___________________________________________________________
Su ilustracin:________________________________________________________
37
LECCION DIEZ:
PERIODO DE MINISTERIO EN JUDEA
INTRODUCCION:
Estamos estudiando la vida de Cristo. Hemos terminado un perodo de retiro donde el intenta ensear
a los Doce las cosas concernientes a Su muerte. Entramos ahora al perodo de ministerio en Judea,
un tiempo en el que estar desafiando a los fariseos y lderes religiosos en Jerusaln. Hay ante todo
un viaje de Galilea a Jerusaln, y El hace lo que no es normal hacer. Va a travs de Samaria. Los
judos y los samaritanos no eran amigos, asi que normalmente usted ira al mar y tomara la ruta
costea, o cruzara el Jordn y tomara la ruta de la meseta hasta Perea. Pero en esta ocasin, Jess
deliberadamente en el evangelio de Lucas 9:51-56 pasa por el territorio de Samaria y tiene la
intencin de permanecer all por algn tiempo, e incluso enva mensajeros delante de El.
La visita de Jess a Galilea despus de Su retormo de Cesrea de Filipos haba sido breve y de
carcter privado. Toda Galilea estaba ahora experimentando la efervescencia de los preparativos para
la caravana anual que iniciara en pocos dias para ir a la fiesta. Haca algunos meses que el Seor
Jess no iba a Judea. Su trabajo de evangelista itinerante en Judea haba quedado trunco en aquella
ocasin debido a que los judos procuraban matarle. El estaba plenamente conciente de la cercana
de Su muerte, resurreccin y ascencin a las alturas. El mismo haba afirmado Su rostro con
determinacin de propsito a pesar de todas las dificultades y el peligro que representaba ir a
Jerusaln.
TEXTO DE LA LECCION: Lucas 9:51-56; 17:11-19; 10:38-42; Juan 7:1-52; Juan 8:1-59; 9:1-
41; 10:39
PROPOSITO LECCION: Ver la determinacin de Jess al afirmar Su rostro hacia Jerusaln
en este perodo de Su ministerio en Judea. Esto podemos verlo
cuando desafa a los fariseos y lderes judos en Jerusaln.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver el rechazo/recepcin de que hicieron objeto a Jess cuando viaja por Samaria
enseando y sanando.
2. Ver la relacin de Jess con la familia de Mara, Marta y Lzaro.
3. Ver a Jess en la escena de la controversia en la Fiesta de los Tabernculos. Su
compasin y misericordia hacia una adltera, la sanidad de un ciego, y Su enseanza
acerca del Buen Pastor.
! Memorice Lucas 17:17-19; Juan 7:37-39
DE GALILEA A JERUSALEN
A. El Jess rechazado. Viaje por Samaria (Lucas 9:51-56).
1. La determinacin de Jess - Afirm Su rostro hacia la muerte (vs. 51-52).
a. Saba qu le esperaba en Jerusaln.
b. Pero determin ir all.
2. El deseo de Jess; ensear a los samaritanos.
a. Rechazo de los samaritanos (v. 53).
1) No por prejuicio racial.
2) Sino porque se diriga a Jerusaln.
b. Jess se rehsa a castigarles.
c. Los discpulos queran hacer descender fuego del cielo (Lucas 9:51-56). (En recuerdo
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del episodio de Elas y los profetas de Baal en el Monte Carmelo) La respuesta de
Jess: Yo he venido a salvar, no a destruir.
3. Jess sana a diez leprosos (Lucas 17:11-19). Una aldea samaritana rechaza a Jess; un
leproso samaritano le agradece.
a. Se le dijo que se mostrase al sacerdote. Por qu? era una prueba de fe.
b. Solo un samaritano regresa para darle las gracias.
4. Jess viva con Lzaro, Marta y Mara: "La buena parte" (Lucas 10:38-42). La visita de
Jess al hogar de Mara y Marta enfatiza la importancia de la meditacin y el tiempo
dedicados a El.
a. La casa perteneca a Marta. ...entr en una aldea; y una mujer llamada marta le
recibi en su casa.
b. Mara siempre escuchaba a Jess. Era lo importante por el momento.
1) La alimentacin y el cuidado de la casa son importantes.
2) Cuando Jss habla solo una cosa es necesaria; escuchar.
c. Marta escogi la buena parte, pero Mara escogi la mejor.
NOTA: Donde dice "Dile que me ayude", es una palabra compuesta en la lengua original
que literalmente significa, "Dile que venga y se pare al otro lado, y que junto
conmigo levante y lleve." Mientras fu el trabajo de una mujer, Marta est all
haciendo su mejor esfuerzo para preparar la cena. Solo est ansiosa porque la
comida del Seor no se sirve y ha llegado a un momento en que necesita la ayuda
de Mara.
5. Jess tuvo una controversia en la fiesta (Juan 7:1-13). Esta es la "Fiesta de los
tabernculos", la gran fiesta que precede a la "Fiesta de la Pascua", donde Jess morir (vs.
7-10).
1) Los hermanos de Jess lo presionan para que vaya el primer dia.
2) El espera que pasen tres dias de fiesta.
3) La razn: su hora de morir no ha llegado.
b. Jess ensea en la fiesta (7:14) Su enseanza era ms profunda y espiritual que la de
los rabes.
1) Yo hablo de Dios.
2) "Si ustedes fueran de Dios, oiran lo que digo."
3) "Ustedes violan la ley y procuran matarme."
4) Crtica y acusacin del pueblo (v. 20). "Demonio tienes," Contesta la multitud
"Quin procura matarte?"
5) Jess les reprende. Ustedes violan la ley del Sbado. Ustedes juzgan
injustamente."
c. El pueblo responde a la enseanza. Hay confusin respecto al origen de Jess. (7:25-
52).
1) Cuando el Mesas venga no sabremos de dnde sea.
2) Sabemos de dnde vienes, por lo tanto t no puedes ser el Mesas.
3) La respuesta de Jess: Yo conozco a Dios, ustedes no le conocen.
! "Conozco" - Griego: IDA - Conozco a Dios ntimamente.
! "Conozco" - Griego: GINOSKO - Ustedes no estn siquiera en el proceso de
conocer a Dios.
4) Intentaron arrestar a Jess.
! Los guardias enviados para arrestarle:Jams ninguno ha hablado como este
hombre.
! Nicodemo: Condena nuestra ley a alguno sin oirle?
! Los fariseos: De Galilea nunca se ha levantado profeta. (Vea 2 Reyes 14:25)
d. Misericordia por una adltera (8:1-11).
Motivados por sus fallidos encuentros con Jess y sus palabras mordaces, tales como
que los publicanos y las rameras entraran al Reino de Dios antes que ellos, los fariseos
planearon atrapar a Jess. Trajeron ante El a una mujer sorprendida en adulterio,
sabiendo bien que la ley del Antiguo Testamento deca que quien fuese sorprendido
en tal pecado debera morir apedreado. (Levtico 20:10; Deuteronomio 22:22).
1) La manera en que los pecadores tratan a los pecadores; con desprecio.
2) La manera en que la Ley trata a los pecadores; con piedras.
3) Cmo trata Jess a los pecadores; perdonndoles.
e. Enseanza sobre si mismo. Tiene controversia continua con los fariseos (8:12-59).
1) Luz y tinieblas (vs. 12-20).
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2) Vida y muerte (vs. 21-30).
3) Libertad y esclavitud (vs. 31-47).
4) Honra y deshonra (vs. 48-59).
f. Sanidad de un ciego. Jess sana a uno que naci ciego (9:1-41). El ciego los hace
enojar. Note usted su creciente concepto de Jess.
1) Su primer concepto de Jess: "Un hombre llamado Jess" (vs. 1-12).
2) Su segundo concepto: "Un profeta" (vs. 13-23).
3) Su tercer concepto: "Un hombre de Dios" (vs. 24-34).
4) Su cuarto concepto: "El Hijo de Dios" (vs. 35-41).
g. Discurso sobre el Buen Pastor. Jess es el Buen Pastor (10:1-21).
Jess contina revelndose a s mismo y su obra mediante figuras de lenguaje. Las
figuras del Buen Pastor y la Puerta representan a Jess, las ovejas son los creyentes.
1) "Yo soy la puerta" (vs. 1-10).
! La parbola (vs. 1-6).
! La aplicacin (vs. 7-10).
NOTA: Jess da alimento y seguridad!
2) "Yo soy el Buen Pastor" (vs. 11-21).
! Muere por Sus ovejas (vs. 11-13).
! Conoce Sus ovejas (vs. 14-15).
! Trae otras al redil (v. 16). (los gentiles)
! Toma Su vida otra vez (vs. 17-21).
3) "Soy el Hijo de Dios" (vs. 22-42).
! El encuentro: (vs. 22-24). "Eres t el Mesas?"
! La explicacin (vs. 25-39). "Crean los milagros."
NOTA: La influencia de Juan es an fuerte en sus discpulos y muchos creen en Jess (vs. 40-
42).
h. Incredulidad de los judos (10:22-39).
40
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DIEZ
1. Por qu deja Jess esta vez Su ministerio en Galilea? (Vea Lucas 9:51; Juan 7:1-10)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. Por qu Jess no di importancia al hecho de que los samaritanos no le recibieron? (Lucas
9:51)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Qu piensa usted que es lo ms significativo de la sanidad que Jess efectu en los diez
leprosos y la respuesta de estos? (Luke 17:11-19)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
4. Cules son algunas de las diferencias entre Mara y Marta?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5. En Juan captulo siete, mencione algunas de las opiniones equivocadas sobre Jess, que se
revelan en este incidente.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
6. En Juan 8:1-11, Cmo es que la pregunta de los escribas y fariseos era una trampar para Jess?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
7. Cmo afect la respuesta de Jess a aquellos que participaron en esto?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
41
LECCION ONCE:
EL PERIODO EN PEREA (1)
INTRODUCCION:
Estamos entrando en el perodo que llamaremos el perodo de Ministerio en Perea. En este perodo
sern dos lecciones, esta y la siguiente. Al final de nuestra ltima leccin, estbamos en la Fiesta de
los Tabernculos, y vimos a Jess en valiente controversia con los lderes de la ciudad de Jerusaln.
Haba divisin en la ciudad. Algunos crean en El. Otros no. Todos estaban confundidos, asi que
tuvo que irse o le mataran, y an no es tiempo de que muera. No regresa hasta Galilea. De hecho
ha estado en galilea ya por ltima vez, es decir, durante Su vida terrenal. Cruza el Rio Jordn, a un
territorio llamado Perea. Perea era parte del Imperio Judo, pero era ms gentil que judo. Y cree que
quizs all encontrar el retiro y la soledad que necesita para esperar la Pascua y la cruz que se
aproximan. Ante todo, va de betbara, la cual est al cruzar el rio desde Betania. En esta parte de
Lucas 10 escoger a setenta, o tal vez setenta y dos agentes ms para que salgan a predicar. En la
mayora de nuestros estudios, encontraremos seis, siete, ocho o nueve incidentes en la vida de Cristo.
En esta leccin, solo tres: La eleccin de los setenta, la resurreccin de Lzaro y el retiro a Efran.
TEXTO DE LA LECCION: Lucas 9:51-56; 17:11-19; 10:38-42; Juan 11:1-53
PROPOSITO DE LA LECCION: Investigar la actividad de Jess mientras viaja de Betbara
a Betania.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver a Jess elegir 72 hombres para enviarlos a predicar el Reino de Dios.
2. Aprender seis trminos descriptivos que muestran el propsito del viaje de
predicacin de los 72.
3. Examinar las circunstancias que rodean la resurreccin de Lazaro.
! Memorice Juan 11:25-26
DE BETABARA A BETANIA.
A. Nuevos obreros con una misin. Envo y retorno de los setenta y dos.(Lucas 10:1-24). La
misin a la que Jess enva a los 70/72 nuevos obreros era probablemente el entrenamiento para
un ministerio futuro.(Algunos manuscritos y versiones dicen 72 obreros.)
1. Razones de su seleccin (vs. 1-2). Han sido seleccionados para ir a todas las ciudades y
aldeas a donde Jess ir.
a. Estos han de empezar a decirles de Su venida.
b. Ellos han de darles el mensaje de que El, Jess les dar bendiciones cuando llegue.
2. Instrucciones para su misin (vs. 3-12).
a. Les dice que su misin es una misin preparatoria.
b. Que su misin ser una misin fructfera.
1) La mies es mucha.
2) Su misisn ser una misin difcil.
3) Los obreros son pocos.
4) Ahora mismo, solo ochenta y cuatro ms o menos.
c. Ser una misin difcil.
d. Ser una misin de fe. Sus instrucciones:
1) No lleven dinero.
2) No lleven una bolsa de ropa.
3) No lleven ms sandalias.
4) No saluden a nadie en el camino. Dice, deben ir por fe. No deben llevar las cosas
que son necesarias para la vida. Deben confiar en que Dios proveer el
sostenimiento para su vida.
42
e. Ser una misin que traer paz (vs. 5-7). A veces no ser una misin de paz.
1) Cuando entren en una casa, debern decir "Paz sea a esta casa".
2) Y si la paz se volviere a ellos por los de la casa, podrn quedarse all. Podrn
comer all. Podrn vestir all, y dicha casa ser bendecida porque ellos habrn
trado paz a la misma.
f. Era una misin de exaltacin del Reino (vs. 8-12).
1) Deberan decir esto al sanar a los enfermos, "El reino de los cielos se ha
acercado."
2) Deberan de decir los que dijo Juan el bautista. "El reino de los cielos se ha
acercado."
3) Lo que Jess haba dicho, "El reino de los cielos se ha acercado."
4) Lo que los doce haban dicho cuando fueron enviados en la comisin limitada, "El
reino de los cielos se ha acercado."
NOTA: Estos setenta y dos deberan predicar este mismo mensaje. Es el mensaje que an debe ser
odo, y este es que el reino de los cielos est cercano, Dios reina. El hombre no reina. Los
fariseos no reinan. El Sanedrn no reina. Es Dios quien reina. Esa es la misin de exaltacin
del reino de los setenta y dos. Y la decan a cada aldea a que entraban, y justo tras ellos
vena el reino. El reino de Dios est cercano, y el reino entraba en aquella aldea tras ellos
en la presencia y en la persona de Jesucristo. Pero que oiremos de aquellos que no crean?
3. Condenacin de los privilegiados (vs. 13-16). La condenacin de Jess es resultado de la
adjudicacin indebida de oportunidades y privilegios, la ms maligna forma de
incredulidad.
4. Gozo al cumplir (vs. 17-24). Cuando regresaron, el Seor expresa Su gran gozo porque
ellos han cumplido su misin.
a. Regocijo por el servicio prestado. Ante todo, hay gozo porque han prestado su
servicio, (vs. 17-19). "Su servicio ha vencido al diablo."
b. Regocijo por la salvacin.
El gozo de la salvacin. Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino
regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos.
c. Regocijo por la soberana de Su Padre (v. 21).
NOTA: Los setenta y dos nos representan a nosotros. Nosotros, al igual que ellos somos enviados
a predicar el mensaje del Reino por fe, y a obtener la victoria en ese mensaje del Reino y
regresar gozosos de haber sido usados en Su servicio, gozosos de ser salvos, pero ante todo,
gozosos de que el gobierno de la soberana de Dios haya quedado bien establecido en toda
la tierra.
B. La resurreccin de Lzaro (Juan 11:1-53).
1. La muerte de Lzaro (vs. 1-16).
a. El llamado de las hermanas: "Lzaro tu amigo est enfermo."
b. La tardanza: Hay como cuarenta Kilmetros de Betania a donde estaba Jess. (Un dia
de camino.)
2. Consuelo para las hermanas (vs. 17-37).
a. Reconoci la realidad de la muerte y la angustia.
b. El no evade la tristeza. El era hallado frecuentemente entre los que estaban tristes.
c. No tom la tristeza a la ligera, an cuando saba que pronto sera convertida en
regocijo.
d. Comparti su tristeza. "Y Jess llor."
e. Habl maravillosas palabras de consolacin, asegurndoles que resucitara a Lzaro.
3. La resurreccin de Lzaro (vs. 38-44).
a. Fu resucutado con el mismo cuerpo.
b. Fu resucitado a las mismas pruebas y penurias.
c. Fu resucitado para morir otra vez.
4. Trama para matar a Jess (vs. 45-53).
a. Los principales sacerdotes y los fariseos tramaron matar a Jess. (Conspiracin entre
los saduceos y los fariseos.)
1) El odio que los enemigos de Jess le tenan, no poda ser sanado por ningn
43
poder.
2) An el poder que levant a Lzaro.
b. El motivo que los agitaba eran los celos.
c. La sugerencia del Sumo sacerdote (vs. 49-50). Cuando Satans no puede contestar un
argumento, su respuesta ha sido siempre la de matar al testigo. Vea el martirio de
Esteban en Hechos 7:58.
NOTA: Jess fu a Perea, ("al otro lado del Jordn.", John 10:40) despus de la Fiesta de la
Dedicacin, la cual terminaba en Enero 1. Lleg de regreso a Betania, la cual sera Su
"hogar" hasta Su muerte, seis das antes de la Pascua (Juan 12:1), o Abril 8. Por lo tanto el
ministerio en Perea dur como tres meses.
C. Retiro a Efran (Juan 11:54-57) :
(1) Efran, donde se apart del pueblo (Juan 11:54) y,
(2) Samaria y Galilea (Lucas 17:11).
44
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION ONCE:
1. Cuntos fueron los hombres escogidos por Jess y con qu propsito los escogi?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. D la lista de los seis trminos que describen el propsito/razn de la misin de Jess y los
hombres que escogi.
1) ____________________________________________________________________
2) ____________________________________________________________________
3) ____________________________________________________________________
4) ____________________________________________________________________
5) ____________________________________________________________________
6) ____________________________________________________________________
3. Cul es la gran accin de Jess que se relata en Juan captulo 11?
______________________________________________________________________
4. Cul era el mensaje que los enviados deban decir al sanar a los enfermos, cuando se les di la
comisin de predicar?
______________________________________________________________________
5. Quines conspiraron contra Jess con la intencin de matarle despus de que resucit a Lzaro
de los muertos?
______________________________________________________________________
6. Con respecto a la resurreccin de Lzaro:
Fu resucitado con el mismo_________________________________
Fu resucitado a las mismas___________________________________
Fu resucitado para_____________________________________________
7. D una lista de los tres incidentes de la vida de Cristo que estudiamos en esta leccin.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
8. Ponga en el mapa la ubicacin de las actividades de Jess en esta leccin. El perodo en Perea (1).
45
LECCION DOCE:
EL PERIODO EN PEREA (2)
INTRODUCCION:
La consecuencia del valiente ataque de Jess contra todo el sistema tradicional de los fariseos y los
escribas, fu la precipitacin del gran antagonismo por parte de Sus ensmigos y acerc a El una vasta
multitud.
Vimos a Jess mientras viajaba de Betbara a Betania para resucitar a Lzaro y retirarse a Efran ya
que queran matarle. Ahora cruza de nuevo el rio y viaja por Perea. La leccin de hoy contiene
mucho material, asi que no estaremos leyendo mucho de la Biblia, pero por favor mantngala abierta
ya que iremos de lugar en lugar, y mientras relato la historia, usted me sigue en su Biblia para ver
lo que Jess hizo mientras se preparaba para la ltima semana de Su vida, la semana ms
significativa, la semana de la Pasin.
TEXTOS DE LA LECCION: Lucas 13:10-17; 14:7 - 18:30
PROPOSITOS DE LA LECCION: Ver lo que Jess hizo en sus viajes en preparacin para la
ltima semana de Su vida.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Escuchar el desafo de Jess a la accin de los fariseos en cuanto a asistir y ofrecer
banquetes. Una leccin sobre el honor.
2. Considerar la condenacin de Jess para los fariseos por rehusarse a entrar en el
reino.
3. Aprender el alto costo del discipulado.
4. Examinar cuatro parbolas que ilustran el gran deseo de Dios de salvar a los perdidos
y el gran regocijo en el cielo cuando los pecadores se arrepienten.
5. Entender la tragedia de la indiferencia ilustrada en la parbola del "Mayordomo
infiel" y "El rico y Lzaro."
VIAJE A PEREA.
A. Dos milagros efectuados. Estos dos milagros son efectuados por Jess e Sbado a propsito
para ensear a Sus discpulos la verdad en cuanto a la naturaleza espiritual del Reino, y creo que
tambin para incitar a Su enemigos a pensar que de hecho El es Seor del Sbado.
1. Una mujer enferma (Lucas 13:10-17). No hay sugerencia de inmoralidad en la vida de esta
mujer. Era vctima de la actividad satnica sin que ella se hubiera rendido deliberada o
concientemente a la maldad.
a. Sanada en Sbado. Jess la llam "hija de Abraham."
b. Para ensear a Sus apstoles en cuanto a la naturaleza espiritual del Reino.
46
c. Soport una larga enfermedad. Dieciocho aos.
d. La sanidad y la respuesta.
1) Indignacin de los principales de la sinagoga por haberlo hecho en Sbado. El
principal de la sinagoga se enoj porque Jess haba violado la tradicin rabnica.
2) El pueblo se regocijaba en las maravillosas obras que El efectuaba.
2. El hidrpico (Lucas 14:1-6).
a. En Sbado.
b. La pregunta provocadora: Es lcito sanar en el dia de reposo?"
1) El silencio de los fariseos para no descubrir su hipocresa.
2) La aplicacin y enseanza de Jess. Jess exige que todo lo que los fariseos se
permiten a si mismos hacer en Sbado para su propio beneficio, deben tica y
legalmente permitir hacer al Hijo de Dios para beneficio de los dems.
B. La enseanza de Jess acerca del honor. Siete grandes parbolas (Lucas 14:7-16:31).
1. Cmo puede usted ser honrado en una fiesta (Lucas 14:7-14). .
a. Al venir a la fiesta, toma el ltimo lugar. Cuando alguno se humilla, se refleja en l la
imgen de Dios, y es exaltado.
b. Al dar una fiesta, invita a los pobres. El hombre de Dios es hospitalario y caritativo y
no piensa en sacar beneficio de ello.
2. La parbola de la Gran Cena (14:15-24).
a. La invitacin ofrecida y despreciada. La respuesta de los invitados:
1) He comprado una hacienda y tengo que ir a verla. Una eleccin deliberada de
inters por las posesiones sobre la gratitud a nuestro benefactor.
2) He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos. El trabajo era ms
importante que la cena!
3) Acabo de casarme, por favor disclpame. Los lazos familiares no son una razn
vlida para rechazar una invitacin a participar en la gozosa fiesta del Seor. Ellos
tuvieron sus negocios y su hogar por ms importantes que la cena de este hombre.
b. Los invitados que vendrn. El anfitrin enva a su siervo a los caminos y vallados a
"forzar" a entrar a los pobres, a los invlidos, a los ciegos y cojos a entrar.
1) Gente de la calle.
2) Judos desheredados.
3) Los extranjeros, gentiles. Los ms bajos, de Israel y los odiados gentiles.
3) Mi casa debe llenarse.
NOTA: Esto ilustra cmo puede uno ser honrado en una fiesta y cmo ofrecerla. Ya que los
fariseos, saduceos y lderes de Israel han rechazado a Jess, no se sentarn a la mesa. Ni
siquiera la probarn. No obtendrn nada, pero los desheredados de Israel, los pecadores y
los publicanos y las prostitutas, los odiados gentiles y los samaritanos, comern en mi mesa.
3. el costo del discipulado (14:25-35).
a. El primer costo: Un amor sin rival. Ilustracin de la relacin familiar.
1) Su lugar es uno que no admite rival. Ningn amor terrenal debe entrar en
competencia con el amor de Cristo.
2) El costo nmero uno del liderazgo espiritual, o de comer a la mesa del Seor, es
un amor sin rival.
b. El segundo costo: Un constante morir.
1) Al pecado.
2) A uno mismo.
3) A la sociedad.
c. El tercer costo: Un clculo valiente.
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1) El costo de la construccin de una casa.
2) El costo de ir a la guerra.
d. El cuarto costo: Una renunciacin decidida.
e. Jess dice que hay una una desagradable alternativa, la de ser echado fuera y
hollado de los hombres. La sal que no sirve no vale. El verdadero discpulo de Jess
no es meramente un seguidor, es un seguidor que sirve.
LA TRAGEDIA DE ESTAR PERDIDO (Lucas 15:1-32).
El antecedente de estas parbolas es la acusacin que Jess recibe de comer con los pecadores. Jess
abandona la casa del fariseo donde haba sido husped en una cena (Lucas 14.1-24) y viaja a Perea.
Le acompaan grandes multitudes (Lucas 14.25). Muchos publicanos y "pecadores" se unen a la
multitud para orlo predicar acerca del Reino de Dios. Sus palabras eran tan diferentes a las de los
maetros ms religiosos de aquel tiempo. El enseaba que Dios es lleno de gracia y perdonador para
con los que se arrepienten y creen a Su palabra.
Estas palabras fueron dichas en alguna parte de Perea y durante el invierno (probablemente en
Febrero del 30 d.C..
A. La oveja perdida y el pastor gozoso (15:1-7).
1. La oveja perdida y el pastor que busca.
2. La oveja rescatada y el pastor gozoso.
B. La moneda perdida y la mujer gozosa (15:8-10).
1. La moneda perdida y la mujer que busca.
2. La moneda encontrada y la fiesta de amigas.
C. El jven hijo perdido y el padre gozoso (15:11-24).
1. El jven hijo perdido y el padre que da.
a. Un hijo desperdiciado "Dame."
b. Un hijo sin amigos, solo.
c. Un hijo hambriento, esclavo.
d. Un hijo arrepentido - "volvi en si."
e. Un hijo que regresa, confesando.
2. El hijo muerto, resucitado.
a. La confesin del hijo. "He pecado."
b. La aceptacin del padre, corre y le encuentra.
3. El hijo restaurado, anillo, zapatos, fiesta.
4. La familia gozosa, canto y fiesta.
NOTA: Dios se goza cuando la oveja perdida es encontrada, con la moneda perdida que es
encontrada, con el hijo que regresa a casa.
D. El hijo mayor que estaba perdido y el padre que ruega (15:25-32).
a. El hijo que se justifica a si mismo y es egosta.
b. El hijo no arrepentido, perdido!
LA TRAGEDIA DEL MATERIALISMO
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A. El mayordomo astuto (Lucas 16:1-13).
1. La sabidura ejemplificada; provey para el futuro.
2. La sabidura alabada; su seor lo alab.
NOTA: Advierte a los fariseos (16:14-17).
B. Enseanza sobre el divorcio (16:18).
C. El rico y Lzaro (16:19-31). En su vida:
1. El rico - abundantemente bendecido pero indiferente.
2. Lzaro, hambriento y medigo.
NOTE: Ambos mueren, y en el ms all Lzaro est en el seno de Abraham disfrutando del
Paraiso. El rico est en el tormento sufriendo los frutos de su indiferencia. No hay
salida. No hay regreso. No hay salida arriba. Est perdido eternamente. Quiere que
Lzaro regrese y hable a sus hermanos. Abraham dice que tienen la ley y los profetas.
Oiganlos. El dice, no, pero si alguno fuere a ellos de los muertos, le oirn. Abrahan
contesta, "Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco oirn si alguno fuere a ellos
de los muertos." Oiga usted, si usted y yo no oimos la palabra de Dios, no oiremos a
nadie ms.
D. Bendicin de los nios (Lucas 18:15-17).
E. La pregunta del joven rico (Lucas 18:18-30).
1. Qu debo hacer para heredar la vida eterna?
2. Desecha tu materialismo y sgueme.
F. La ambicin de Santiago y Juan (Mateo 20:20-28). La grandeza en el reino exige:
1. Servicio
2. Servidumbre
3. Sacrificio
4. Sometimiento
G. De Jeric a Betania.
1. Sana a Bartimeo a la puerta de Jeric (Marcos 10:46-52).
2. Cena en la casa de Zaqueo, el recaudador de impuestos (Lucas 19:1-10). Un hombre bueno.
3. Ungido por Mara el Sbado anterior a la Pascua (Juan 12:1-8). Viaja de Jeric a Betania
y entra de nuevo en la casa de Marta, Mara y Lzaro. Este es el Sbado anterior a la
Pascua. Este es el ltimo incidente antes de la ltima semana de la vida de Cristo.
49
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DOCE:
1. Con qu propsito (s) sana jess a la mujer enferma y al hidrpico en Sbado?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. En lo que respecta a asistir y ofrecer fiestas, Cmo es honrada una persona?
1) Al asistir a una fiesta: _______________________________________________
__________________________________________________________________
2) Al ofrecer una fiesta: ________________________________________________
__________________________________________________________________
3. En la parbola de la Gran Cena, Cules fueron las excusas dadas por los invitados?
1) ___________________________________________________________________
2) ___________________________________________________________________
3) ___________________________________________________________________
4. Cul es la leccin de la parbola de la Gran Cena?
__________________________________________________________________________
5. Cuales son los cuatro costos del discipulado como los menciona Richard Rogers en esta gua
de estudio? Cul es la alternativa desagradable?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
La alternativa_________________________________________________________
6. Cules son las cuatro historias dichas en Lucas 15, con respecto a la tragedia de estar perdidos?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
6. Mencione las cinco cosas que se discuten bajo el encabezado de "La tragedia del materialismo."
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
63
LECCION CATORCE:
PERIODO DE PASION (2)
EL DIA DE LA CONTROVERSIA
INTRODUCCION:
Hasta ahora hemos visto que el Domingo fu un dia de gloria, la cual se ve en primer lugar cuando
Jess entra triunfante a la ciudad como un Rey humilde, montado en un pollino de asna, pero como
Rey poderoso, uno que trae salvacin, redencin y gloria a Israel.
El Lunes manifiesta ese poder al maldecir a la higuera, la cual el Martes se halla seca totalmente en
un solo da, y por la purificacin del Templo. Y en ambas acciones declara que israel est en
bancarrota. Estn en bancarrota fsica porque no tienen fruto. Estn en bacarrota espiritual porque
han hecho una cueva de ladrones de la casa de Su Padre..
Algo que no consideramos, y no lo haremos, pero que es interesante. En Juan 12, unos Griegos
buscan a Jess en esata ocasin. "Es tiempo de que yo muera.", para derribar la pared intermedia de
separacin.Los judos no le buscan por orgullo.Los griegos lo buscan porque reconocen su
pecaminosidad. Y ahora debe morir. Pero antes, debe haber demostracin clara y manifiesta de Israel
es estril, de que est en bancarrota. Asi que a este da, Martes, lo llamaremos el da de la
controversia. Estar discutiendo con aquellos del pueblo que reclaman ser lderes de la nacin de
Israel. Y si se demuestra que estn en bancarrota moral y espiritual, entonces lo estn. La mayor parte
de nuestro estudio se basar en Mateo captulo 21. Todos estos eventos se desarrollan en la ciudad
de Jerusaln.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 21:23-46; Mateo 22:1-33
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver cmo se levanta una tormenta de controversia que
rodea a Jess al acercasre el Viernes.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver a Jess cuestionando a los saduceos con respecto al bautismo de Juan, la
respuesta de stos, y la respuesta de Jess a la dureza de su corazn.
2. Conocer la condenacin de Jess a los saduceos por su falta de arrepentimiento en
comparacin con los publicanos y pecadores que estaban deseosos de arrepentirse.
REPASO:
A. Domingo: Gloria.
B. Lunes: Poder.
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C. Martes: Controversia.
1. La higuera estril hallada seca.
2. Los griegos que buscan al Jess que los vino a buscar (Juan 12:20-50).
RESPUESTA EN CUANTO A LA AUTORIDAD.
A. Con qu autoridad y quin te di autoridad? (Mateo 21:23 - 22:14).
1. El Sanedrn estaba compuesto en su mayora por los saduceos ricos. Los setenta Judos que
formaban la Suprema Corte de Israel.
a. Estos no crean en los milagros.
b. Tampoco en la resurrecccin.
c. No crean en el poder sobrenatural.
d. Eran los materialistas ricos de su tiempo.
e. Ellos, junto con los ricos, eran la Suprema Corte que Juzgaba al pueblo.
2. Eran los que detentaban la autoridad.
a. Su autoridad fu cuestionada por las acciones de Jess.
b. Desafiada por Jess al echar a los cambistas del Templo.
3. El dilema de los judos - cmo responder a la pregunta de Jess.
a. El bautismo de Juan - del cielo o de los hombres?
b. Jess los confronta con un dilema verdadero y justo.
c. Cualquiera que fuera su respuesta demostrara su hipocresa.
4. Los judos rechazan a Jess. Han rechazado al Padre al rechazar a Aquel a quien El envi.
B. La parbola de los dos hijos (Mateo 21:28-32). Ceguera espiritial; rechazaron al Padre.
1. La pregunta inquisitiva: "Qu os parece?"
a. Los saduceos estn representados por el segundo hijo.
b. Los gentiles, publicanos, pecadores, y prostitutas estn representados por el primer
hijo.
1) Al principio se rehsan.
2) Despus se arrepienten y van.
2. La aplicacin condenatoria.
a. Los "grandes" pecadores (segundo hijo), se arrepintieron y siguieron a Jess.
b. Los saduceos no se arrepintieron y no siguieron a Jess.
NOTE: Amigo, la aplicacin para usted y para mi es esta. El Padre dice "hijo." Eso establece una
relacin familiar. "V a trabajar." Eso establece una responsabilidad. "Hoy." Eso establece
el tiempo. "En mi via." Eso establece el lugar. Ahora, si usted no quiere hacerlo, no puede
hacerlo. Si usted quiere hacerlo, asegrese de hacerlo, o ser usted como la higuera estril
en las afueras de la ciudad; nada, solo hojas y seca hasta la raz.
B. La parbola de los labradores (Mateo 21:33-46). Hipocresa - rechazaron al Hijo.
1. La segunda pregunta inquisitiva. "Qu har a aquellos labradores?"
a. respuesta de ellos: A los malos destruir sin misericordia.
b. Afirmacin de Jess: Por lo tanto os digo, que el reino de Dios ser quitado de
vosotros, y ser dado a gente que produzca los frutos de l.
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c. La respuesta de ellos: Buscaron la manera de arrestarle.
1) Tenan miedo de la multitud.
2) El pueblo le tena por profeta.
NOTA: 1) El dueo - Dios.
2) Los labradores: Los judos (Los fariseos en particular).
3) Los siervos: Los profetas.
4) El hijo: Jess.
NOTA: En la primera parbola ellos rechazaron al padre. En sta rechazan al hijo. En el captulo
22:1-14 dice la parbola de la fiesta de bodas y all rechazaron al Espritu Santo. En tres
parbolas El les dice que han rechazado a Su Padre, a El y al Espritu Santo.
D. Parbola del banquete de bodas (22:1-14). Desobediencia deliberada - rechazaron al Espritu
Santo.
1. Invitacin y preparacin.
a. Excusas, rechazo, y maltrato.
b. La ira y venganza del rey.
2. Segunda invitacin.
a. Invita a la gente de la calle, buenos y malos.
b. Requisito - preparacin. Si no se tiene vestido de bodas, significa que no se est
preparado.
3. Muchos invitados - pocos escogidos.
NOTA: Todos son invitados a la mesa. Todas y cada una de las personas del mundo son invitados
al banquete del Padre, a la boda de Su Hijo. Pero solo los que vengan visitendo los vestidos
de boda sern escogidos. Porque todos, dice Glatas, los que habis sido bautizados en
Cristo, de Cristo estis revestidos. Cristo es nuestro vestido de bodas. Dios nos da ese
vestido de bodas cuando somos sumergidos en Jess. Tenemos entonces, derecho a
acercarnos a la mesa a la cual hemos sido invitados. Israel rechaz al Padre. Israel rechaz
al Hijo. Israel rechaz el llamado del Espritu Santo por medio de la palabra, por lo tanto
Israel tena que ser rechazado.
CONTROVERSIA ACERCA DEL TRIBUTO Y LA RESURRECCION
A. Respuesta a fariseos y herodianos acerca del pago del tributo (Mateo 22:15-22).
1. Acercamiento cauteloso (vs. 15-17). Note el intento maligno (v. 15).
a. La pregunta maliciosa"Es lcito dar tributo.?"
b. El supuesto dilema. Si el dice:
1) No paguen - problemas con el Csar.
2) Paguen - problemas con el pueblo.
c. La respuesta sencilla - Dad a Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios.
2. Reprensin severa (v. 18). Note el juicio divino, "Hipcritas."
3. Sorprendente confrontacin (vs. 19-22). Note los dos mundos. "Csar ...Dios"
66
B. Controversia con los fariseos sobre la resurreccin (Mateo 23:23).
1. Se percibe el dilema - "Cmo puede esta mujer tener 7 esposos en la reurreccin?"
2. La solucin: "Estn en error"
a. Sobre el matrimonio: "en la resurreccin ni se casarn ni se darn en casamiento,
sino sern como los ngeles."
b. Sobre la resurreccin. Dios es Dios de vivos, no de muertos!
c. La respuesta de la multitud: Admiracin.
RESUMEN:
Los fariseos harn otro intento a travs de sus mejores maestros, sus doctores de la ley, para
hacer caer a Jess. Pero los herodianos estn fuera. El Sanedrn est fuera. Los saduceos estn
fuera. Confiesan haber hecho su mejor intento contra Jess y no haber podido responder. En
nuestro siguiente estudio callaremos para siempre a los crticos de Jess.
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION CATORCE:
1. Diga tres caractersticas de los saduceos.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
2. En la parbola de los dos hijos, cul hijo respesenta a los saduceos y cul a los publicanos,
pecadores, gentiles y prostitutas?
A los saduceos________________________________________________________
A los dems:___________________________________________________________
3. En la parbola de "Los dos hijos", "Los labradores", y "El banquete de bodas", Jess revela tres
caractersticas de los fariseos. Cules son?
Los dos hijos:_________________________________________________________
Los labradores: __________________________________________________________
El banquete de bodas: __________________________________________________
4. Sobre cules otros dos temas tuvo Jess controversia con los fariseos?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
67
LECCION QUINCE:
PERIODO DE PASION (3)
INTRODUCCION:
Estamos en "Los ocho dias que cambiaron al mundo." De un Domingo a otro, la ltima semana de
la vida de Cristo, Su muerte, Su sepultura y Su resurreccin. Ya hemos estudiado el Domingo en que
entra a la ciudad con gran pompa y grandeza y, an asi, montando un pollino de asna. Gloria, fu el
nfasis de ese da.
El Lunes regresa a la ciudad porque haba visto la corrupcin del Templo el da anterior. Regres
a limpiar el Templo de toda la mercanca, de toda su corrupcin. En el camino vi una higuera que
prometa tener fruto porque estaba llena de hojas. En aquella regi del mundo an ahora las higueras
dan el fruto antes de las hojas. No era tiempo de fruto, pero prometa tener. As que Jess fu para
ver si hallaba fruto, pero no encontr nada, asi que la maldice diciendo: de ahora en delante no se
hallar fruto en t. Este rbol simbolizaba a Israel, la cual prometa tener fruto de Dios en sus ramas
por medio de guardar la ley y las buenas obras. Pero Dios fu y no encontr nada, solo hojas.
Tambin el Lunes, fu al templo y lo limpi. ech a los cambistas, a los vendedores de bueyes, los
vendedores de palomas, ech del Templo todo lo que no se relacionaba con la oracin y el servicio
a las naciones vecinas. El Martes por la maana despert sabiendo que sera un largo dia, un da
difcil.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 21:1 - 22:14; Lucas 20:20-39; Marcos 12:28-34;
Mateo 22:34-46
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver y entender la gran controversia entre los saduceos y
Jess al acercarse a la cruz.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Estudiar las circunstancias que rodearon la pregunta de los saduceos en cuanto
a la autoridad.
2. Escuchar la sabidura de Jess al contestar la pregunta "Es lcito pagar tributo?"
3. Examinar la resurreccin en el contexto de la relacin marital y la incredulidad
de los saduceos en el campo espiritual.
4. Ver la respuesta de un hombre honesto al preguntar a Jess en cuanto al gran
mandamiento.
! Memorice Marcos 12:28-34
AVANCE:
A. El perodo de pasin
1. Domingo - Gloria
a. Entrada triunfal (Mateo 21:1-11).
b. De regreso a betania para pasar la noche.
2. Lunes: Poder
a. Maldicin de la higuera estril (Mateo 21:17-19).
! Significado: Israel est ahora condenado.
b. Segunda purificacin del Templo (Mateo 21:12-17; Marcos 11:15-19; Lucas 19:45-
48).
! Significado: Jess es el Juez de Israel.
c. Regreso a Betania para pasar la noche.
68
3. Martes: Controversia
a. Hallazgo de la higuera estril - La fe todo lo hace posible.
b. Los griegos buscan a Jess - Tiempo de Jess muera.
4. Mircoles: Retiro
a. Nada se relata.
b. Quizs dia de retiro con los amigos.
5. Jueves: Compaerismo
a. La Fiesta de la Pascua y configuracin de la Cena del Seor (Mateo 26:17-30; Marcos
14:12-26; Lucas 22:39-46).
b. Ultima conversacin con los Apstoles (Juan 14-16).
c. La gran Oracin Sacerdotal (Juan 17).
d. Agona en el Getseman (Lucas 22:39-46).
AUTORIDAD DE CRISTO ES DESAFIADA.
A. La pregunta desafiante. Con qu autoridad?
1. El motivo oculto - Enfrentarlo a un dilema/trampa que lo forzar a negar, ya sea la ley
Mosaica o la ley Romana.
a. Se le expondr como hipcrita.
b. O como pecador ante el pueblo.
2. Respuesta al Sanedrn sobre la autoridad (Mateo 21:23-22:14).
a. Su pregunta al Sanedrn - El bautismo de Juan, del cielo o de los hombres?
b. El silencio de la hipocresa - "No sabemos!"
B. La conspiracin de los fariseos y los herodianos (Lucas 20:20-26).
1. Es lcito pagar tributo a Csar?
2. La respuesta de Jess: Da a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios.
a. Los impuestos son de Csar.
b. Los diezmos son de Dios.
C. Pregunta en cuanto a la resurreccin (Lucas 20:27-39).
1. Pregunta provocada por la incredulidad.
a. Los saduceos, como partido, no crean en la resurreccin.
b. Algunos no creen tampoco hoy.
c. Los saduceos reaccionaban contra la idea de una resurreccin fsica.
1) El cuerpo ser resucitado, cambiado, incorruptible e inmortal (1 Corintios 15).
2) No el cuerpo viejo, gastado y cansado.
2. El caso/prueba presentado por los saduceos.
a. El caso: Una mujer que haba sido esposa de siete hermanos - uno despus de otro.
b. El supuesto dilema: De cul de los siete ser esposa ya que todos la tuvieron?
3. La respuesta de Jess a la pregunta.
a. Una pregunta de ignorancia: "Ustedes ignoran dos cosas."
1) Ignoran de la Biblia. "Erris ignorando las escrituras..."
2) Ignorantes del poder de Dios.
b. Una respuesta sabia: En el cielo no existen los deseos y apetitos humanos sexuales y
fsicos.
1) Seremos como los ngeles de cielo.
2) El cuerpo ser diferente en la resurreccin.
c. Una revelacin profunda: Dios es Dios de vivos, no de muertos. (Ver Exodo 3)
1) Dios es Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
2) Esto demuestra que ellos estn vivos.
d. La Ignorancia exhibida: La respuesta de los saduceos: "Se admiraban" (Mateo 22:33).
Y nadie osaba hacerle ms preguntas. (Solo los saduceos)
D. Pregunta sobre el gran mandamiento (Marcos 12:28-34; Mateo 22:34-40).
1. El motivo detrs de la pregunta: hacer caer a Jess y desacreditarlo.
2. La respuesta de Jess, "amor", amor a Dios y al prjimo.
69
a. Ama a Dios con todo tu corazn - esto incluye las emociones lo cual implica un amor
sincero.
b. Ama a Dios con toda tu alma - implica espiritualidad lo que implica un amor
emocional.
c. Ama a Dios con toda yu mente - incluye el intelecto - un amor inteligente.
d. Ama a Dios con todas tus fuerzas - implica habilidad - una amor energtico.
3. Respuesta del intrprete de la ley:
a. Has contestado bien.
b. La evaluacin sorprendente que Jess hace del intrprete "No ests lejos del reino de
Dios."
4. Caractersticas del que preguntaba.
a. Tena un espritu honesto.
b. Tena inteligencia espiritual.
c. Buscaba y tena conocimiento de la palabra de Dios.
d. Tena un corazn dcil, sentido de la necesidad, odiaba el error y el pecado.
e. Tena alta estima por las cosas santas de Dios.
E. La pregunta que nadie osaba hacer (Mateo 22:41-46).
1. La primera pregunta de Jess: Qu pensis del Cristo? De quin es Hijo? La respuesta
de ellos: Es hijo de David.
2. Segunda pregunta de Jess: Pues si David le llama Seor Cmo es su hijo".
3. Desde ese dia nadie osaba preguntarle ms.
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION QUINCE:
1. Cules son las cuatro preguntas que los lderes judos le hacen a Jess?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
2. Cmo respondi Jess a la pregunta, con qu autoridad?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Cmo respondi Jess a la pregunta acerca de los impuestos?
______________________________________________________________________
4. Con cul pregunta tap Jess la boca de Sus enemigos?
______________________________________________________________________
70
LECCION DIECISEIS:
PERIODO DE PASION (3)
INTRODUCCION:
Estamos en la ltima semana de la vida de Cristo. Estamos estudiando de Domingo a Domingo y
llamandolo, "Los ocho das que cambiaron al mundo." Durante el primero de esos das, entra tirunfal
en la ciudad y muestra Su gloria. . El segundo da, el Lunes, entra en la ciudad y limpia el Templo,
habiendo maldecida la higuera, mostrando Su poder. El tercer dia, va a la ciudad para tener una
discusin con toda Su oposicin, los que se oponen a su enseanza, y este es el perodo de
controversia en el cual muestra Su sabidura. Vi la higuera estril. Discute con el Sanedrn sobre
Su autoridad. Discute con los herodianos y los fariseos acerca del pago de los tributos, con los
saduceos acerca de la resurreccin de los muertos, con los fariseo por medio del intrprete de la ley,
acerca de cul es el gran mandamiento.
Luego les hace una pregunta que los silencia, la pregunta de preguntas. "Qu pensis del Cristo?"
"De quin es Hijo?" Vea usted. El Cristianismo no solo es religin. s relacin. Es un estilo de vida.
Es una relacin con Dios y un estilo de vida centrado y honrado en seguir a Cristo. Y eso es lo que
debemos entender. Y es por eso que Jess hace esta pregunta: "Qu pensis del Cristo?" Ahora est
listo a entrar por ltima vez en Jerusaln. Y mientras mira hacia una de las montaas cercanas por
sobre la gente que se sienta en su incredulidad, mientras andan en su legalismo, mientras adoran en
su estilo vaco, El llora.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 23:1-39
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver a Jess exponer por ltima vez la incredulidad,
legalismo e hipocresa de los lderes religiosos de Israel.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Aprender que generalmente los fariseos eran muy tradicionalistas, atados tanto por
la palabra de Dios como por sus tradiciones que le haban aadido.
2. Examinar tres falsos conceptos concernientes a la religin practicada por los fariseos
en general.
3. Leer y escuchar la discusin de Jess y Su denuncia de la actuacin de los fariseos
en relacin a Dios y el pueblo.
4. Llorar con Jess sobre la ciudad incrdula y oir el juicio que pronuciar sobre ella
el Mesas.
! Memorice Mateo 23:37-39
RESUMEN Y AVANCE:
A. Domingo: Gloria
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
71
1. Hallazgo de la higuera estril.
2. Respuesta al Sanedrn.
3. Respuesta a fariseos y herodianos.
4. Respuesta a los saduceos.
5. Respuesta a los fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes sobre Jerusaln (Mateo 23).
S)))))))))))))))))
CARACTER DE LOS FARISEOS EN GENERAL.
A. Malentendido de los fariseos.
1. No todos eran hipcritas.
2. La mayora eran hombres de negocios de la clase media.
3. La mayora eran hombres sinceros en bsqueda de la verdad y la santidad.
4. "Separados" de los gentiles, de los judos impuros que no practicaban la ley,
(publicanos/pecadores) y de cualquiera que se opona a la "tradicin" Ejm. Nicodemo (Juan
3; 7:53); Jos de Arimatea (Juan 19:35 en delante).
6. Algunos fariseos usaban la religin para promover su persona y su ganacia personal.
B. Eran muy tradicionalistas.
1. Estaban atados por la ley de Dios.
2. Estaban atados por las tradiciones que haban aadido a la ley.
a. Haba cerca de seis mil fariseos solamente.
b. Eran el partido minoritario de Israel.
c. Eran los ms religiosos , los ms atados por la ley y oprimidos por la tradicin.
d. Jess quiere explicar esto antes de pronunciar los ayes sobre estos fariseos hipcritas
que dicen y no hacen.
CARACTERISTICAS DE LOS FARISEOS HIPOCRITAS (Mateo 23:1-12).
A. Tenan un falso concepto de la justicia (vs. 1-3).
1. Asuman la autoridad. No la tenan pero la asuman "Se sientan."
2. Una justicia no practicada. La enseaban pero no la practicaban.
3. Una justicia no entendida. Enseaban que la observancia externa de la ley era igual a la
justicia.
4. Enseaban, a juzgar por su estilo de vida, que la justicia era observancia externa en vez de
la fe interna.
B. Tenan un falso concepto del ministerio (v. 4).
1. Un concepto legislativo del ministerio. Lo entendan como proporcionar leyes al pueblo;
aadir sus cargas. (Mateo 11:28-30)
a. Ponan cargas pesadas sobre el pueblo.
b. Proclamaban leyes acerca de lo que el pueblo deba hacer, pero ellos no lo hacan.
2. Hablaban el discurso pero no andaban el camino.
72
a. No puede usted seguir a quienes solo hablan porque no van a ninguna parte.
b. El Cristianismo no solo es una religin, es un camino.
3. Mandaban pero no participaban.
4. Eran dictadores hipcritas, no lderes espirituales.
C. Tenan un falso concepto de la grandeza (vs. 5-12).
1. Buscaban el reconocimiento y la grandeza (v. 5).
2. Buscaban la exaltacin (v. 6).
3. Demandaban ttulos de honor tales como, Rab, Padre, Maestro. 7-10).
4. Jess enseaba que la verdadera grandeza est en el servicio humilde (vs. 11-12).
DENUNCIA DE LOS FARISEOS (Mateo 23:13-36).
A. Contraste con las bienaventuranzas. En el sermn del monte haba siete cosas que segn
Jess los haca bienaventurados, y ninguna de ellas tenan los fariseos. Siete bienaventuranzas
all, siete ayes aqu.
1. Posesin del reino . cerrar el reino (v. 13; 5:3).
2. Los que lloran son confortados - los destructores condenados. Estos incluso destruan y
devoraban las casas de las viudas.(v. 14; 5:4).
3. Los humildes heredan la tierra - los orgullosos van al infierno (v. 15; 5:5).
4. Los hambrientos de justicia - Estos eran codociosos de ganancia (vs. 16-22; 5:6).
5. Obtendrn misericordia - rechazan la misericordia (vs. 23-24; 5:7).
6. Puros de corazn - corruptos de corazn (vs. 25-28; 5:8).
7. Perseguidos, pacificadores, hijos de Dios - perseguidores, hijos del diablo (vs. 29-33; 5:9-
12).
B. Ayes sobre los lderes judos.
1. Ay de vosotros, maestros de la ley!" (v. 13). Por qu? "Porque cerris el reino de los
cielos delante de los hombres." No entran ni dejan entrar.
2. "Ay de vosotros, maestros de la ley!" (v. 15) Porque recorris mar y tierra para hacer un
proslito, y una vez hecho, los hacis dos veces ms hijo del infierno que vosotros.
3. "Ay de vosotros, guas ciegos!" (v. 16). Son ciegos.
4. "Ay de vosotros, guas ciegos!" (v. 16). Juran en falso.
5. "Ay de vosotros, maestros de la ley!" Porque diezms las cosas silvestres pero no tenis
justicia, esperanza, paz o gozo.
6. "Ay de vosotros, maestros de la ley!" (vs. 25-28) Porque limpiis lo de fuera del vaso, pero
por dentro estis llenos de huesos de muertos.
7. "Ay de vosotros, maestros hipcritas!" (v. 29) Asesinos de profetas.
Nota: Ahora vemoslo en el v. 33. "Serpientes, generacin de vboras! Cmo escaparis
de la condenacin del infierno?" Vea usted, ellos saban lo que es bueno y no lo
hacan. Saban que deban ayudar al pobre, pero les robaban. Y les dice: No hay
esperanza para ustedes. No hay ninguna esperanza. No pueden escapar a toda la sangre
del Antiguo Testamento, desde la de Abel hasta la de Zacaras hijo de Berequas.
C. Juicio - todos sus pecados sern tomados en cuanta (vs. 34-35).
73
LAMENTACION SOBRE JERUSALEN (Mateo 23:37-39).
Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!
Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las
alas, y no quisiste! He aqu vuestra casa os es dejada desierta. Porque os digo que desde
ahora no me veris, hasta que digis: Bendito el que viene en el nombre del Seor.
A. Sus pecados y rechazo del auxilio (vs. 37-39).
B. Su Desolacin (v. 38).
C. Su juicio venidero (v. 39).
D. Lecciones aprendidas.
1. Leccin nmero uno: Las bendiciones presentes no garantizan las futuras Es decir,
Dios ha bendecido a Israel y a Jerusaln con las mayores bendiciones que cualesquier otra
ciudad o nacin conocidas, y ahora sern destruidas. Asi que el hecho de que Dios los haya
bendecido en el pasado, no lo obliga a bendecirlos hoy.
2. Leccin nmero dos: La fidelidad es garanta de bienaventuranza. Si tan solo soy fiel,
si tan solo camino en la luz, si soy pobre de espritu y lloro, y soy humilde y misericordioso,
y todo lo que Jess dijo, entonces eso me garantiza las bienaventuranzas. Si no es asi, el
juicio est a la mano.
3. Leccin nmero tres: Cuando Dios juzga, Su juicio es severo. Cuando Dios trae juicio
sobre el pueblo, an si es el pueblo de Su corazn, ser una destruccin desoladora,
absoluta y completa.
Pero ante todo, necesito aprender de este captulo, que Dios est ansioso porque es un Dios
amoroso. Ansioso de salvar al pueblo. No quiere que ninguno perezca. ni siquiera la
Jerusaln farisea, hipcrita y legalista. Los quiere bajo Sus alas. Por qu no dejamos usted
y yo todo nuestro orgullo y y religiosidad externa atrs y venimos a morar en Sus eternos
brazos y a servirle de todo corazn, alma, mente y fuerzas.
74
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION DIECISEIS:
1. Cules fueron la tres areas en las que los fariseos hipcritas tenan falsos conceptos?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
2. Cules son las tres lecciones que aprendemos en esta leccin?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
3. Escriba de memoria 23:37-39.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
75
LECCION DIECISIETE:
PERIODO DE PASION (5)
INTRODUCCION:
Estamos en los ocho dias que cambiaron y estremecieron al mundo. de Domingo a Domingo durante
la ltima semana de la vida de Cristo. Hemos estudiado el poder de Jess, particularmente el Lunes
cuando limpia el Templo. Hemos visto la controversia que tuvo con Israel, en particular con los
fariseos, saduceos e intrpretes de la ley al enfrentarlos por ltima vez por su hipocresa,
tradicionalismo y legalismo. Contest la pregunta de ellos en cuanto a Su autoridad, en cuanto al
matrimonio y todas las dems preguntas que tenan.
Ya ha pronunciado ayes sobre la ciudad de Jerusaln. En cuanto a los fariseos, les llama hipcritas,
serpientes e hijos de vboras, porque pervertan la ley y y no queran ser el pueblo de Dios. Asi que
ahora, el juicio debe venir sobre ellos, como dijo en la ltima parte de Mateo 23, su casa ser
asolada, y no le veran ms sino hasta le vieran venir, no como el favorito, no como cordero, sino
como juez, el guerrero que destruira toda la ciudad, quitara su lugar como nacin y su lugar como
hijos de Dios. Ahora se prepara para discutir esto ms completamene, y lo hace teniendo como
trasfondo un don fuera de lo comn.
TEXTOS DE LA LECCION: Marcos 12:41-44; Mateo 24:1-51; Marcos 13; Lucas 21
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver la intencin de Dios hacia Israel cuando Jess
pronuncia juicio contra el Templo y la ciudad de Jerusaln.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver que Jess juzga la manera de dar de Su pueblo sobre tres bases.
2. Investigar las dos preguntas que hicieron los discpulos con respecto a la
destruccin del Templo y la venida de Cristo.
3. Descubrir la respuesta que Jess da con respecto a las seales de Su venida y el
tiempo de la misma.
4. Aprender cul es el nimo que Jess da ante el juicio que se acerca.
REPASO Y AVANCE:
A. Domingo: Gloria
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
1. Hallazgo de la higuera estril.
2. Respuesta al Sanedrn.
3. Respuesta a fariseos y herodianos.
4. Respuesta a los saduceos.
5. Respuesta a los fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes pronunciados sobre Jerusaln (Mateo 23).
LA VIUDA EN LA TESORERIA (Marcos 12:41-44).
A. El Incidente: Ofrendando para la tesorera del Templo.
1. El lugar - El atrio del Templo.
a. Una de las trece arcas. Esto era para la construccin o remodelacin del Templo.
76
b. Era la tesorera de Dios. Cualquiera que pasara por all deba poner algo.
2. El objeto - Construir la Casa de Dios.
3. Los donadores - el pueblo "echaba dinero," "las ofrendas."
4. Los dones:
a. Los ricos - "echaban mucho," Sus dones." han echado de lo que les sobra." No haba
sacrificio de su parte.
b. La viuda - dos pequeas monedas, casi un centavo! Di todo lo que tena. Un gran
sacrificio de su parte.
5. El espritu - verdadera piedad y devocin. Los nicos dones aceptados por Dios son los
ofrecidos en este espritu.
6. El reconocimiento divino:
a. Vi a los donadores. Todo lo damos a la vista de Dios.
b. Habl de los donadores. Los ricos dieron "de lo que les sobra". La viuda di "todo lo
que tena".
B. Jess juzga nuestro dar en base a tres cosas.
1. La razn por la que damos - Para construir Su casa. Hoy es para contruir Su casa espiritual.
2. El espritu con que damos - Para servirle. No con tristeza, porque Dios ama al dador
alegre.
3. El tamao de lo que damos - No es cuanto damos, es cunto nos queda.
EL JUICIO SOBRE JERUSALEN (Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21; 17:22-37). Diferentes
trasfondos en Mateo, Marcos y Lucas.
A. La declaracin: "No quedar aqu piedra sobre piedra."
1. Mateo 24:1-2 - ...que no sea derribada.
2. Marcos 13:1-2 - ...que no sea derribada.
3. Lucas 21:5-6 - ...que no sea destruida.
B. Las preguntas: (Mateo 24:1-2; Marcos 13:1-2; Lucas 21:7).
1. Cundo? pregunta sobre el tiempo. ...cundo sern estas cosas?
2. Qu? pregunta sobre la seal. Y qu seal habr cuando todas estas cosas hayan de
cumplirse?
Nota: Tanto la pregunta del tiempo como de la seal tratan de un mismo dia, un mismo
periodo de tiempo en el que no ser dejada piedra sobre piedra del Templo.
C. La respuesta a la pregunta sobre el tiempo. (general ms que especfica, contesta la #2 antes
de contestar la #1).
1. Cul no es la seal (Mateo 24:4-14; Marcos 13:5-13; Lucas 21:8-19).
a. No lo son los falsos Cristos. Habrn falsos Cristos que intentarn desviar al pueblo,
pero esa no es la seal.
b. No lo son las guerras y los rumores de guerras. habrn guerras y rumores de guerras
pero no es el fin.
c. No lo es el apartarse (apostasa). Habr apostasa. Se ensearn mentiras y a muchos
engaarn, pero esta no es la seal.
d. No lo son los falsos profetas. Estos se levantarn y ensearn mentiras para arrastrar
discpulos, pero esta no es la seal.
e. No lo es el incremento de la maldad ni el enfriamiento del amor.
f. No lo es la persecucin. Persecucin es antigua como la maldad.
g. No lo es la traicin.Los padres entregarn a los hijos, y las madres a las hijas. No es
la seal.
h. No lo es la predicacin mundial. El Evangelio ser predicado a todo el mundo antes
del fin. No es la seal.
2. Cul es la seal (Mateo 24:15-22; Marcos 13:14-27; Lucas 21:21-28).
a. Es: La abominacin desoladora, puesta donde no debe estar (Mateo 24:15; Marcos
13:14).
77
b. Es: Jerusaln rodeada de ejrcitos... su destruccin ha llegado (Lucas 21:20).
Nota: La seal es Jerusaln rodeada de ejrcitos. Lo que simboliza es la desolacin
(destruccin) de Jerusaln.
D. La respuesta a la pregunta sobre el tiempo (Mateo 24:32-44; Marcos 13:28-37; Lucas 21:29-
33).
1. La respuesta general - "Esta generacin." De cierto os digo, que no pasar esta
generacin hasta que todo esto acontezca.
2. La respuesta especfica - "Solo mi Padre."
a. Ser un dia sorpresivo.
b. Un dia en que venga el Hijo del Hombre:
1) Quitar a los malos y dejar a los justos.
2) No quitar a los justos y dejar a los malos, como se ensean muchos.
c. Asi como en los dias de No.
3. Mirad la seal. Por los tanto, velad Por qu? Esperando la seal. Jerusaln rodeada de
ejrcitos. Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor.
a. No se tarden. Deben estar listos, porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no
pensis.
b. Corran por su vida.
E. Exhortacin a la fidelidad (Mateo 24:45-51).
1. Vigilen - estn listos - reciban la autoridad (vs. 45-47).
2. Duerman - hagan mal - reciban juicio de castigo (vs. 48-51).
RESUMEN:
En el ao 70 d.C. cuando el ejrcito romano rode la ciudad de Jerusaln, se di el ltimo acto
de gracia de Dios para salvarlos. Se les estaba diciendo, ya ustedes no son ms mi pueblo. De
aqu en delante, ya no hay ms judo ni griego, Deben buscar al Seor Jesucristo para ser salvos.
Ahora una aplicacin: La nica es que cuando veamos que viene juicio sobre la tierra hoy,
debemos alzar nuestra mirada y saber que Dios una vez ms nos est dando, mediante Su juicio,
la oportunidad de saber que El reina en los cielos y la tierra. Israel como nacin cesa el ao 70
d.C. Veremos el juicio final en nuestro siguiente estudio.
78
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION DIECISIETE:
1. En base a cules tres cosas juzga Dios nuestro dar?
1) __________________________________ - ______________________________
__________________________________________________________________
2) __________________________________ - ______________________________
__________________________________________________________________
3) __________________________________ - ______________________________
__________________________________________________________________
2. Cul fu la declaracin que motiv la enseanza de Jess en Mateo 24, Marcos 13, y Lucas
17:22-37?
______________________________________________________________________
3. Cules son las dos preguntas que hacen los discpulos y que Jess contesta en relacin a la
destruccin del templo?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
4. En cuanto a la pregunta de las "seales", mencione 8 cosas que no son una "seal".
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
8)____________________________________________________________________
5. Cul es pues la "seal?"
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
6. Cul es la respuesta doble a la pregunta del "tiempo"?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
7. Cul fu la exhortacin final de Jess en cuanto a las cosas dichas en esta leccin?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
79
LECCION DIECIOCHO:
PERIODO DE PASION (6)
INTRODUCCION:
El Martes est destinado a ser un da muy significativo entre los ocho das que cambiaron al mundo.
Hay once cosas que Jess hizo este dia. De las 6:00 A.M. a las 6:00 P.M., est en constante
conversacin, en constante conflicto, en constante controversia con los fariseos, saduceos y
herodianos.
1. El Domingo fu un da de absoluta gloria. Jess entra a la ciudad montado sobre un
pollino, y toda la ciudad sale a recibirle.
a. Entra al Templo pero no hace nada.
b. Regresa a casa de Marta, Mara y Lzaro a pasar la noche.
2. El Lunes fu un da de poder manifiesto.
a. Purificar el Templo quitando todos los cambistas y la corrupcin existente, mostrando
asi Su poder sobre la ley y la nacin de Israel.
b. De camino a la ciudad, maldecir la higuera estril. Sus hojas anuncian que tiene
higos, pero no es asi, mostrando asi Su poder sobre la naturaleza.
c. Regresa a casa de Marta, Mara y Lzaro a pasar la noche.
3. El Martes es un largo dia de controversia.
a. Jess y sus discpulos regresan a la ciudad pasando por donde est la higuera estril y
los discpulos se maravillan de los pronto que se secaron, no solo las hojas sino
tambin la raz.
b. Jess empieza a contestar los argumentos y la controversia. Contesta al Sanedrn con
respecto a la autoridad. Les responde hacindoles una pregunta acerca de Juan el
bautista.
c. Discute con los saduceos quienes no crean en la resurreccin de los muertos, en
cuanto al hecho de que los muertos seran levantados y sobre el hecho de que
Abraham, Isaac y Jacob vivan ante el trono de Dios en ese momento.
d. Contest a los fariseos acerca del gran mandamiento cuando enviaron a un intrprete
de la ley a preguntarle sobre esto. Jess dijo que el amor. Ama a Dios con todo tu
corazn. alma, mente y fuerza. Ama a tu prjimo. Amate a ti mismo, y al hacer esto,
has cumplido la ley y los profetas.
e. Sali de la ciudad al Monte de los Olivos, probablemente. Voltea a ver hacia Jerusaln
y pronuncia los trgicos ayes de Mateo 23. Dice que Jerusaln debe caer. Describe esa
caida a Sus discpulos y les amonesta a velar y estar preparados para cuando esto
llegue.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 25:1-46
PROPOSITO DE LA LECCION: Examinar dos parbolas de Jess que ilustran los
principios del juicio, tanto fsico como el del fin de los
tiempos.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Aprender el principio de la preparacin en la parbola de las Diez Vrgenes
contrastando a cinco prudentes y cinco imprudentes.
2. Ver cmo ilustra el principio de la fidelidad en la parbola de los siervos tiles
y los intiles.
3. Recordar cuando menos 4 lecciones de estas dos parbolas.
80
4. Se familiarizar con la reunin, separacin y juicio que se ensean en Mateo
25:31-46 y la base del juicio.
Ahora en Mateo 25:1-30, an habla del juicio de Israel del cual habl en Mateo 24, pero ahora
discutir algunos principios que son verdaderos en cualquier juicio que se efecte en el tiempo,
particularmente al final de los tiempos.
REPASO Y AVANCE:
A. Domingo: Gloria
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
1. Hallazgo de la higuera estril.
2. Respuesta al Sanedrn.
3. Respuesta a fariseos y herodianos.
4. Respuesta a los saduceos.
5. Respuesta a los fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes sobre Jerusaln (Mateo 23).
8. La viuda en la tesorera.
10. El juicio sobre Israel.
11. Los principios del juicio (Mateo 25).
W44444444444444444================================================
PRINCIPIOS DEL JUICIO (Mateo 25).
A. Juicio sobre Israel (vs. 1-30).
1. La diez vrgenes - Testigos prudentes e insensatos (vs. 1-13). Se refiere a Mateo 24 y su
necesidad de ver las seales. Se contrastan dos clases: los preparados y los desapercibidos.
a. Ambas saban del novio y le esperaban.
b. Ambas deseaban honrarle y fueron a esperarle.
c. Ambas tenan lmparas ardiendo en ese momento.
c. Ambas durmieron mientras esperaban.
e. La diferencia est en el momento de Su venida.
f. Diferencia - Cinco preparadas, cinco no preparadas !
Nota: Dos lecciones importantes:
1) El caracter se revela durante la crisis.
2) Las oportunidades perdidas no regresan.
Nota: Las diez tenan oportunidades iguales de entrar a la fiesta de bodas. Solo cinco
entraron, Por qu? Estaban listas para la oportunidad. Amigo, est preparado. S que
esto nos recuerda la discusin acerca del juicio fsico, pero est preparado. El Seor
Jesucristo puede venir sobre su nacin o sobre todas las naciones en cualquier
momento por lo que debemos estar preparados.
Jess termina esta parbola con la advertencia de antes: Velad (Mateo 24:42; 25:13).
Eso no significa pararnos en la cima de una montaa mirando al cielo (Hechos 1:9-11).
"Velad y orad" (Mateo 26:38-41).
2. Los talentos - Siervos tiles e intiles (vs. 14-30). Un talento vala 20 aos de trabajo. A
cada siervo se le daba dinero de acuerdo a sus habilidades.
a. Los Talentos son oportunidades para usar nuestras habilidades.
b. Solo dos clases: Los fieles y los infieles.
81
1) Los siervos fieles ponen sus talentos a trabajar para su Seor.
2) El siervo infiel esconde su talento en la tierra.
c. Todos los fieles reciben la misma felicitacin:
1) "Bien, buen siervo y fiel"
2) Sobre mucho te pondr. Empezaron como siervos - promovidos a
administradores.
d. Los infieles son condenados: Debido a que son:
1) De carcter malvado. Cuando usted sabe hacer el bien, tiene la oportunidad de
hacerlo, y no lo hace, eso es pecado, Santiago 4:17. Eso es maldad.
2) Negligente (perezoso) en la industria.
3) Echado fuera y condenado. Ya no gozar la convivencia en la casa de su Seor.
Nota: Estamos en peligro de perder lo que no usamos para el Seor. El amo rega al siervo
infiel e intil, y le quit su talento. El que tena ms talentos recibi uno adicional.
LECCIONES DE LAS PARABOLAS.
1. A cada siervo se le da un capital para trabajar.
2. A cada siervo se le da de acuerdo a su habilidad.
3. Debemos trabajar (talentos) asi como tambin esperar (vrgenes). En ambos casos debemos estar
listos.
4. Es perverso ser perezosos. El mundo ser evangelizado por hombres y mujeres diligentes de
un talento. (Comprelo con "Los fuertes" de Pablo)
NOTA: Como algo adicional, tome usted cada una de las epstolas de Pablo y lea la ltima parte de
cada una, particularmente Colosenses y vea que l estaba rodeado de hombres cuyos
nombres no nos son familiares. Tquico, Jess llamado Justo, Aristarco, Onesforo, y una
y otra vez menciona los nombres de hombres y mujeres, personas de un talento, que haban
dedicado su nico talento a Dios, guiados por este hombre de cinco talentos llamado Pablo.
Pero un ejrcito de personas de un talento ganaron el mindo para Jesucristo durante el
primer siglo, y lo mismo harn en este siglo y el venidero y el que sigue mientras haya
tiempo. La parbola de las vrgenes: Est preparado para el juicio; La parbola de los
talentos: Trabaje mientras espera el juicio.
EL JUICIO FINAL (Mateo 25:31-46).
1. La reunin (vs. 31-32a).
2. La separacin (vs. 32b-33).
3. El juicio (vs. 34-46). Note usted la base del juicio: Cmo fu tratado el necesitado!
a. haban llegado personas a la ciudad del justo, y este los haba invitado a casa a posar.
b. El justo vi gente enferma e inmediatamente envi y cuid de ellos y de sus necesidades.
c. El justo vi gente andrajosa y pronto puso buena ropa sobre ellos.
d. El justo vi gente hambrienta, y de inmediato comparti su comida con ellos.
e. El justo vi personas con sed y de inmediato les di de beber.
f. El justo vi que llavaban a otros a la prisin, y pronto fu all para atenderles y compartir
con ellos lo que tena.
NOTA: Los malvados vieron a los hambrientos y siguieron comiendo sin compartir con ellos. Les
vieron con su ropa gastada y desecha y no les compraron buena ropa. Dejaron que los
forasteros llegaran a su ciudad y durmieran en la calle en vez de invitarlos a posar en su
casa. Vieron que algunos eran llevados a la crcel y se quedaron parados hablando de lo
malo que era estar en la crcel.
4. El resultado:
a. Las ovejas: Vengan, tomen su herencia.
82
b. Las cabras: Aprtense, sufran el fuego eterno.
NOTA: Permtame decirle algo, amigo mio. Jess viene otra vez, usted y yo estaremos frente a El.
Y la pregunta no ser Dnde viviste? Qu religin practicabas? La pregunta de preguntas
ser esta: Cul fu tu relacin con los hermanos de Cristo? Los hijos necesitados de Dios
deben ser cuidados. Y ahora estamos a punto de entrar en el ltimo y largo dia de la vida
de Jess, de Jueves a Viernes, y lo veremos en la siguiente ocasin.
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DIECIOCHO:
1. Mencione cuatro formas en las que la diez vrgenes eran iguales, y una en la que eran diferentes.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
La diferencia:______________________________________________________
2. Cules son los principios del juicio que vemos en la parbpla de los talentos?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Mencione cuatro lecciones aprendidas en las parbolas mencionadas.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
4. Cul ser la base del juicio pronunciado en Mateo 25:31-46?
______________________________________________________________________
5. Cul ser el resultado doble del juicio pronunciado?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
83
LECCION DIECINUEVE:
PERIODO DE PASION (7)
INTRODUCCION:
Bienvenido otra vez a nuestro estudio de la Vida de Cristo. Estamos estudiando los ltimos ocho
das de Su vida. Yo los llamo los ocho dias que cambiaron al mundo. Ocho dias que marcaron
la diferencia. El Domingo, usted recuerda, entra triunfal a la ciudad. Es el dia de gloria. El
Lunes, maldice la higuera que prometa fruto pero no lo tena y purifica el Templo que deba ser
para adorar a Dios pero no lo era. Es el da de Poder. El Martes es un largo dia. Es un dia de
controversia sobre Su autoridad, sobre la resurreccin de los muertos, sobre el ms grande
mandamiento. Al final de ese dia, Jess plantea una pregunta que termina toda la controversia. El
Hijo del Hombre, Quin es l? Contestaron rpidamente, el hijo de David. El les dice, Cmo,
entonces, David le llama Seor? Y desde entonces nadie osaba preguntarle ms.

Cuando termina el Martes, regresa a la ciudad de Betania, a casa de Marta, Mara y Lzaro, y
pasa el Mircoles en aparente silencio. Hasta donde yo s. Hasta donde los estudiosos saben, no
se registra un solo hecho durante este dia. Eso no es improbable. No es siquiera irracional. Al dia
siguiente. no duerme hasta que duerma el sueo de la muerte el Viernes. Durante 48 o ms horas,
no dormir. Entrar en una lucha con el diablo en busca de la victoria por las almas de la
humanidad. Asi que es lgico que necesite un da de silencio, un da de preparacin, un da de
meditacin para la lucha inminente. Quizs este dia lo pas con los amigos. Mara, Marta, Lzaro
y los Doce, mientras ellos meditaban, oraban y se confortaban unos a otros en el retiro. O quizs,
como en otras ocasiones, simplemente se fu a un lugar quieto donde no haba nadie y all estuvo
en comunin con Su Padre en silencio mientras se preparaba y mientras el Padre lo preparaba para
el reto del gran da que se acercaba. Sea lo que fuere que ocurri aqul da, estaba listo porque
el Jueves es un da de comunin con Sus discpulos, en el cual los prepara para Su muerte que se
aproxima.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 26:1-16; Lucas 22:7-38; Juan 13:1-29
PROPOSITO DE LA LECCION: Considerar algunos eventos alrededor de Jess el Jueves
mientras sigue preparndose para Su muerte el Viernes.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Aprender cmo se involucran Judas, el Sumo sacerdote y los ancianos en una
conspiracin para capturar y matar a Jess.
2. Investigar las circunstancias en cuanto a las ltimas observancias de Jess de la
Pascua, y ver all una prefiguracin de la Cena del Seor.
3. Se identificar con Jess o Sus discpulos mientras El ensea e ilustra la leccin
concerniente al oficio de siervo durante la fiesta.
AVANCE Y REPASO:
A. Domingo: GlorIa
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
1. Hallazgo de la higuera estril.
2. Respuesta al Sanedrn.
3. Respuesta a Fariseos y Herodianos.
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4. Respuesta a los Saduceos.
5. Respuesta a los Fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes sobre Jerusaln (Mateo 23).
8. La viuda en el lugar de las ofrendas.
10. El juicio sobre Jerusaln.
11. Los principios del juicio (Mateo 25).
D. Mircoles: Silencio
1. Nada se registra
2. Quizs lo pas con friends - Retiro!
3. Quizs lo pas con el Padre - Preparacin!
E. Jueves: Comunin
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=================
LA FIESTA DE LA PASCUA, PREFIGURACI"N DE LA CENA DEL SEOR.
A. la prediccin de Su muerte (Mateo 26:1-2).
1. Jess predice Su propia muerte (vs. 1-2).
a. El da ser antes de la Pascua. Faltan solo dos das para la pascua.
b. El mtodo sera la crucifixin. El Hijo del Hombre ser crucificado (No apedreado
como lo marcaba la ley juda).
2. Los judos ejecutaban a sus criminales apedrendolos.
B. El plan - matar a Cristo (Mateo 26:3-5).
1. Los conspiradores: "Los principales sacerdotes y los ancianos." Los lderes religiosos y
nacionales de Israel se han reunido para considerar que harn con su Mesas.
2. El lugar: " en el patio del Sumo Sacerdote." Un lugar noble y significativo.
3. El mtodo: "...para prender con engao." Como quien atrapa un animal.
a. No arrestarn abiertamente a Jess.
b. No sern honestos en el juicio a Jess.
4. El tiempo: "...no durante la fiesta." Pero lo hacen!
a. Hacerlo un dia de fiesta traera problemas con el pueblo.
b. Dios tiene su propia tabla de tiempo y los forza a hacerlo el dia mismo en que
dijeron que no lo haran.
C. El propsito - Traicionar (Mateo 26:14-16). Nota: Los versculos 6-13 estn fuera del orden
cronolgico.
1. La obra se planea. Uno de los suyos regatea por Su vida...Qu me queris dar"?
a. Uno en el que El confiaba: Un apstol, el tesorero, uno de los ms confiables.
b. No solo era un ladrn, quera capitalizar a Jess, en Su arresto y Su muerte.
2. Se determina el precio: Treinta (30) monedas de plata.
a. Casi el salario de un mes.
b. Se cumple Zacaras 11:12. Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no,
dejadlo. Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata.
c. El precio de un siervo acorneado (Exodo 21:32).
d. Pagado por adelantado - No solo Jess confiaba en l, sino tambin los enemigos.
3. La obra est planeada - Ahora solo se busca la oportunidad.
D. Preparacin para la Fiesta (Lucas 22:7-13). Qu significara esto para Pedro y Juan?
1. Seleccin del sitio (Jess les dijo cmo hacerlo).
2. La preparacin ceremonial de la casa. Geikie en Vida y Obras, vol. 1, pp. 214-215.
a. El lugar tena que ser barrido, lavado, limpiado.
b. La casa se rebuscaba para limpiarla de levadura.
c. Se haca una bendicin ceremonial del aposento.
d. Se pona cierto mobiliario en el lugar.
3. La seleccin del cordero Pascual. Tena que ser sin mancha ni defecto.
85
4. La aceptacin y preparacin de corderos para ser cocinados.
5. Provisin del vino, pan sin levadura, hierbas amargas, la pasta de frutas molidas y
humedecidas con vinagre (simblica del barro con el cual haca Israel los ladrillos en
Egipto).
6. Un dia de actividad apresurada para Pedro y Juan mientras efectuaban sus obligaciones
y se aseguraban que todo estaba listo para la fiesta de la Pascua.
E. Observancia de la Pascua (Lucas 22:14-20).
1. Desde el Templo, un toque fuerte de trompeta anunciaba el comienzo de la fiesta.
2. Por qu tena Jess que comer "esta" Pascua con ellos?
a. El saba que el cordero que coman no solo conmemoraba la liberacin de Egipto,
tambin miraba hacia el Cordero Mesinico que morira pronto.
b. Estaba ansioso de que Sus discpulos tomaran su lugar de gobierno en el reino/iglesia
para que todo el mundo participara en la fiesta.
3. La pascua habra de hallar su cumplimiento final, no en la cruz, sino en el reino de Dios
(v. 16).
4. El pan, libre de levadura, representaba Su carne, libre de pecado.
5. El rojo vino representaba Su sangre que sera derramada por los pecados de ellos y del
mundo.
6. Nuestro diario participar de este pan y este vino (Juan 6) est tipificado por nuestra
participacin semanal del pan y del vino (1 Corintios 11:17 en delante).
F. Provisin de un ejemplo (Juan 13:1-20).
1. Humildad: Jess y el Padre (vs. 1-5).
a. Manifestacin del grado de Su amor. Mostr la extensin total de Su amor.
b. La base de Su humildad. Saba que todo lo que El tena era don de Dios.
c. La palabra "toalla" se refiere a la toalla que usaba el esclavo mientras serva.
d. Se quit la ropa de Maestro, Rab, amo y se puso el delantal del siervo.
2. Santidad: Jess y Pedro (vs. 6-11).
3. Felicidad: Jess y los Discplulos (vs. 12-17).
a. Disputa: Quin ser el primero y quin el segundo? (Lucas 22:24).
b. El concepto de grandeza de los discpulos: Lugar, pompa, posicin, y grandeza.
c. Miren, si saben estas cosas, sern bendecidos si las hacen.
G. Prediccin de la traicin de Judas (Juan 13:21-29).
1. La acusacin (v. 21). Uno de ustedes me traicionar.
2. La confusin (vs. 22-24). Cada uno de ellos consider que poda ser l.
3. La eleccin (vs. 25-26). Indicacin de que era Judas.
4. La condenacin (vs. 27-29).
H. Prediccin de la negacin de Pedro (Lucas 22:31-38).
1. La prediccin. "Pedro, te digo que el gallo no cnatar hoy antes que t niegues tres
veces que me conoces." (Lucas 22:34 RV)
2. La negacin. "El le dijo: Seor, dispuesto estoy a ir contigo no solo a la crcel, sino
tambin a la muerte" (Lucas 22:33 RV)
3. La culpa comn.
RESUMEN:
En pocas palabras, lo que esta fiesta tipifica, es la Pascua en la que el Seor Jesucristo es
sacrificado como Cordero para llevar los pecados de muchos, para redimirlos del lazo del
pecado y para que ellos sean partcipes de esto. La
Pascua se cumple no solamente en la muerte de Cristo, sino tambin en la actividad diaria y
constante del hijo de Dios mientras viaja por el desierto de la experiencia hacia la tierra
prometida. Esa Pascua ser completa alrededor del trono de Dios en la eternidad, la cual no
tiene ayer antes de ella ni un maana por venir.
86
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DIECINUEVE
1. D una listade palabras que describan lo ocurrido cada diade esta ltima semana de Domingo
a Jueves.
1)________________________________ 4)_______________________________
2)________________________________ 5)_______________________________
3)________________________________
2. En Mateo 26:1-16, cules son las tres cosas que se discuten en cuanto a la muerte de Jess?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
3. Cules son las dos cosas que se discuten en Lucas 22:7-20?
2)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
4.. Cul es la gran historia relatada en Juan 13:1-17 y la leccin de Jess en base a este evento?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
87
LECCION VEINTE:
PERIODO DE PASION (8)
INTRODUCCION:
La cena ha terminado. Era el amanecer. Permanecan alrededor de la mesa. Todos tenan mucho que
decir. Juan se reclina en el pecho de Jess. El Maestro estaba triste (Juan 13:21) Judas, con la bolsa
del dinero, haba partido. (vv. 29-30).
Las noticias de la partida de Jess fueron rotas de la manera ms natural (v. 33). Los discpulos no
entendan (vv. 36-37; 14:5). Juzgamos el efecto por lo que dijo Jess (14:1). Ellos haban dejado
todo para seguirle, haban aprendido a amarle y ahora El debe partir.
Por qu debe partir? Hubo un tiempo en que no entendan y deseaban que el se quedara. El era
despreciado y rechazado de los hombres, pero eso no lo hizo marcharse. Aoraba su hogar, pero esa
no es la razn por la que se fu. "Os conviene que yo me vaya."
Si yo supiera que voy a dejar el mundo, y hubieran personas en las que yo hubiera invertido mi vida,
que continuarn la obra que yo empec, quisiera tener una larga conversacin con ellos. Y eso es
lo que Jess hace en Juan 13 y hasta el captulo16 versculo 13. Llamar a Juan 13:31-35, el prlogo.
TEXTO DE LA LECCION: Juan 13:31 - 16:33
PROPOSITO: Ver y entender el significado de las ltimas horas que Jess pas con sus
discplulos.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Estudiar el hecho de la gloria de Jess, la cual particip y se manifest en Su
muerte en la cruz.
2. Escuchar mientras Jess instruye a Sus discpulos en cuanto a Su partida.
3. Examinar las instrucciones de Jess con respecto a las experiencias de los
discpulos, tanto presentes como futuras.
! Memorice Juan 14:1-8
AVANCE Y REPASO:
A. Domingo: Gloria
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
1. Hallazgo de la higuera seca.
2. Respuesta al Sanedrn.
3. Respuesta a fariseos y herodianos.
4. Respuesta a los saduceos.
5. Respuesta a los fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes sobre Jerusaln (Mateo 23).
8. La viuda en la tesorera.
10. El juicio sobre Jerusaln.
11. Los principios del juicio (Mateo 25).
D. Mircoles: Silencio
88
1. No se registra nada
2. Quizs lo pas con amigos -Retiro!
3. Quizs lo pas con el Padre - Preparacin!
E. Jueves: Compaerismo
1. La Fiesta de la Pascua y la configuracin de la Cena.
2. la ltima conversacin con los discpulos.
W44444444444444444==================================================
ULTIMA CONVERSACION CON LOS DISCIPULOS (Juan 13:31-16:33).
A. El Prologo (Juan 13:31-35).
1. Gloria (vv. 31-32).
a. Habl de glorificar al Padre y el Padre a El.
b. La glorificacin viene mediante la complementacin de Su obra.
2. Partida (v. 33).
a. El iba a la cruz, al hades y al cielo.
b. A donde yo voy vosotros no podis ir.
3. Mandamiento (v. 34).
a. Amaos los unos a os otros - el emblema del Cristianismo.
b. manifestado en el servicio los unos a los otros con la toalla.
4. Emblema (v. 35).
B. Problemas (Juan 14:1-4).
1. Pregunta uno: " A dnde vas?" (13:36-14:4).
a. La respuesta de Jess: "Voy a la cruz." A la muerte y luego al hogar!
b. Voy al cielo a preparar lugar para vosotros.
c. Cristo regresar para llevarlos con l.
2. Pregunta dos: "Cmo podemos saber el camino?" (14:5-7). Aprendan de mi. Si aprenden
de m, aprendern el camino. El es el camino!
3. Pregunta tres: "Quin es el Padre?" (14:8-21). Si me han visto a mi, han visto al Padre.
a. El Padre est en Jess! (vs. 8-10).
b. El Padre obra en Jess! (v. 11).
c. El Padre oye a Jess! (vv. 12-14).
d. El Padre auxilia al creyente!
4. Pregunta cuatro: "Por qu a nosotros?" (14:22-24). Porque nos ama!
1. No por nuestro carcter.
2. No por las grandes obras que hayamos hecho.
C. Tres promesas (Juan 14:25-31).
1. Instruccin completa (vs. 25-27).
a. Jess les ha revelado parte de la voluntad de Dios para con ellos (v. 25).
b. El Espritu Santo les enseara ms y les recordara todas las cosas que Jess les haba
dicho (v. 26).
1) Esta es la promesa de la inspiracin.
2) Esta es la promesa del conocimiento perfecto, la inspiracin para saberlo tod, e
incluso la capacidad para decirlo.
2. Corazones sin turbacin (vs. 27-29).
a. El don de una paz diferente a la del mundo (v. 27). Paz que el mundo no puede dar. La
paz del mundo:
1) Cese de combates.
2) Paz por medio de un tratado.
b. El don de otro valor distinto al del mundo (v. 27).
Nota: Si yo se internamente que estoy en paz con Dios y Dios est en paz conmigo, nada me
amenaza. si internamente no he hecho la paz con Dios y Dios no ha hecho la paz
conmigo , todo me amenaza. El secreto para vivir sin temor es tener ese pacto interior
de paz con Dios.
89
c. El gozo de la alegra diferente a la terrenal (vs. 28-29).
3. Una misin entendida (vs. 30-31).
a. No de este mundo o del prncipe de este mundo (v. 30).
b. Mostrar a este mundo el amor del Padre (v. 31).
D. Instrucccin acerca de las experiencias presentes (Juan 15:1-16:4).
1. Fructuosidad (15:1-17).
a. La vid: Jess - Sustentacin, provisin.
b. Las ramas: Discpulos - Crecimiento en la permanencia. Permaneced en mi, siete (7)
veces en cuatro (4) versculos.
c. El labrador: El Padre - Disciplina fiel.
d. El Fruto: Interno "permaneciendo" (vs 3-8), Externo "Yendo" (v. 16).
1) Crecimiento del individuo - permaneciendo.
2) Crecimiento de la iglesia - Yendo.
Note: La iglesia crece interiormente y exteriormente. Jess quiere que haya muchos en el
reino de Cristo.Quiere que vayamos a hacer discpulos. Esa es la responsabilidad de
fructuosidad que El requiere de Sus discpulos .
2. Enemigos (15:18-16:4).
a. Cuando sufrimos, nos identificamos con Cristo y Sus sufrimientos (15:18, 20)."si el
mundo os aborrece, sabed que a mi me ha aborrecido primero... Acordaos de la
palabra que os he dicho: El siervo no es mayor que su Seor."
b. No nos identificamos con el mundo (v. 19).
c. El mundo vive en ignorancia y ceguera (v. 21).
d. El mundo es deshonesto en cuanto a su propio pecado (15:22-16:4).
1) Rechaza la evidencia milagrosa (15:22-25).
2) Rechaza el testimonio inspirado del Espritu (15:26-27).
3) Rechaza a Sus mensajeros autnticos (16:1-4). Al hacerlo, rechaza a Jess y
asimismo rechaza a Su padre.
E. Instruccin respecto del futuro (Juan 16:5-33).
1. El ministerio del Espritu Santo (vs. 5-15).
a. Conviccin del mundo (vs. 5-11).
1) Su pecado? No creen en Jess.
2) Su necesidad? La justicia de Jess.
3) Su final? El destino del diablo - fuego.
b. Testimonio de Cristo (vs. 12-15).
1) Jess no acab de ensear a Sus apstoles (v. 12).
2) El Espritu traer toda la verdad acerca de Cristo. vs. 13-15).
2. El poder de la resurreccin (vs. 16-28).
a. Actitud gozosa hacia Cristo (vs. 16-22).
b. Acceso ilimitado al Padre (vs. 23-28).
3. Conclusin (vs. 29-33).
a. Ahora entendemos! (vs. 29-30).
b. Si! Pero despus.... (vs. 31-32).
c. Paz... no importa lo que venga.
CONCLUSION:
Qu dijo Jess? Dijo, No se preo-cupen por eso. Paz a pesar de que su conocimiento sea
incompleto. Paz a pesar del hecho de que su compromiso no sea total. Paz a pesar de todo. Esa
es la leccin aue Jess deja a Sus disc-pulos. todo lo que queda, es su ltima oracin con ellos.
90
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTE:
1. Diga las palabras que describen el carcter de los eventos de cada dia en esta ltima semana.
1)_________________________________ 4)________________________________
2)_________________________________ 5)________________________________
5)_________________________________
2. En respuesta a la afirmacin de Jess de que El se iba, cules son las preguntas de los
discpulos? Cmo contest Jess cada pregunta?
Pregunta #1:___________________________________________________________
Respuesta:____________________________________________________________
Pregunta #2:___________________________________________________________
Respuesta:____________________________________________________________
Pregunta #3:___________________________________________________________
Respuesta:____________________________________________________________
Pregnta #4:____________________________________________________________
Respuesta:____________________________________________________________
3. Jess hizo tres (3) promesas a Sus Discpulos en Juan 14:25-31 Cules son estas?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4. Cules son las dos reas en que se ve el ministerio del Espritu Santo en Juan 16:5-15?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
5. Cules son las dos formas en las que se ve la deshonestidad del mundo en cuanto a su propio
pecado?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
91
LECCION VEINTIUNO:
PERIODO DE PASION (9)
INTRODUCCION:
En nuestro estudio de la vida de Cristo, hemos estado estudiando durante un buen nmero de
lecciones, esta es la novena leccin, en el perodo de pasin, al cual hemos llamado "Los Ocho Dias
que Cambiaron el Mundo." Que gran diferencia establecieron esos ocho dias!Vimos la gloria de
Jess cuando entra triunfante en la ciudad el Domingo. Hemos visto Su poder al maldecir a la
higuera estril, representativa de Israel que prometa fruto pero no tena ninguno, y purifica un
templo estril lleno de gente pero no lleno del corazn que Dios quera que tuviesen.
Hemos visto la naturaleza controversial de Jess al enfrentar a los lderes religiosos y polticos y al
silenciarlos con Sus preguntas y finalmente con Sus preguntas.
Hemos visto la humanidad de Jess al tomar el Mircoles para si mismo o pasarlo con Sus amigos
y discpulos y con Su Padre, cuando en silencio y soledad se prepar para el gran dia que vena,
cuando haba de sacrificar Su vida para la salvacin del mundo.
El jueves vemos el compaerismo de Jess. Realmente quiere que los hombres con quienes ha
andado estos 3 aos y medio sean las potencias que necesitan ser en el mundo. Y sabe que sern
grandemente tentados para que claudiquen el Viernes, el Viernes negro, en que morir, y luego el
oscuro Sbado en que estar en la tumba. Asi que debe prepararlos para la prueba venidera que el
Viernes y el Sbado representarn. Asi que sostiene una ltima conversacin con ellos y en ella habla
de los problemas que tendrn y les hace promesas al hablar del progreso que experimentarn por la
obra del Espritu Santo en sus vidas. El, (el Espritu Santo) no solo convence al mundo y predice las
cosas que han de venir, sino que es su Consolador y Consejero, y les ensea todas las cosas y los gua
a toda la verdad. Les recordar todo lo que Jess dijo y ser el representante personal del Padre y del
Hijo morando y estando en ellos para siempre para hacerlos estar firmes y triunfantes en su gozo,
capacidad, gloria y victoria. Y luego Jess ilustra que la cosa ms poderosa que podemos hacer, no
es ensear, sino orar.
TEXTO DE LA LECCION: Juan 17:1-24; Mateo 26:36-46
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver que la naturaleza y contenido de la oracin de
Jess estn diseados para fortalecer a los discpulos
en un mundo hostil.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Oir a Jess pidiendo que el Padre le glorifique en Su muerte.
2. Examinar el significado de la oracin de Jess al dar poder, nimo y fidelidad a
Sus discpulos.
3. Vera que la intencin de Jess es que los creyentes estn unidos como se revela
en Su oracin por la iglesia.
4. Aprender que la misin de Jess era salvar al mundo perdido.
92
REPASO Y AVANCE:
DOMINGO: GLORIA
LUNES: PODER
MARTES: CONTROVERSIA
MIERCOLES: SILENCIO
JUEVES: COMUNION
A. La Fiesta de la Pascua y la configuracin de la Cena (Leccin 19).
B. La ltima conversacin con los discpulos (Leccin 20).
C. La ltimas oraciones del Seor Mat. 26:36-46)
ORO POR SI MISMO (Juan 17:1-5). "Por glorificacin y para glorificar"
A. La naturaleza de Su oracin. Legtimamente podra ser llamada "La oracin del Seor."
1. Lo que llamamos "La oracin del Seor" es la oracin modelo de la que Jess queri que
Sus discpulos tomaran los principios y aprendieran cmo orar.
2. Esta no es una oracin modelo. Esta es la oracin final agonizante de un corazn amante
y sufriente. En primer lugar ora por si mismo.
B. La "Gloria" que ocurrir en Su muerte.
1. Ahora por lo que ora, es porque El sea glorificado y por glorificar al Padre. "Glorifcame".
Esa es la palabra clave aqu.
2. Sei cosas que hacen de la muerte de Cristo un acto glorificador.
a. Rein majestuosamente sobre la muerte y sobre Satn. Es entonces cuando hiri la
cabeza del diablo.
b. Atraera hacia El a los hombres todo el tiempo.
1) Ya haba dicho eso antes en Juan 12:32. Dijo, "Y si fuere levantado, a todos
atraer a mi mismo."
2) "Verdaderamente, este era el Hijo de Dios!" (Mateo 27:54).
c. Era el cumplimiento de Su obra
d. Fu el ltimo acto de obediencia del amor.
e. Culmin en la resurreccin.
f. Era el nico camino de regreso a casa!
C. Como resultado la vida eterna.
1. Requisito: Conocer a Dios y a Jess a quien El envi.
2. Definicin: La vida que Dios posee y comparte con Sus hijos. En calidad, es vida eterna.
3. Privilegios: Poseerla.
a. Entrar en ella.
b. Experimentar aqu y ahora la paz y la santidad de la vida de Dios.
c. Continuar en un dia eterno.
Nota: Qu significa "conocer"?
1) Un elemento de conocimiento intelectual. Cmo es Dios? Qu diferencia
establece? Hay un solo Dios o muchos?
2) Pero, hay algo ms. La palabra aqu usada implica un conocimiento completo e
ntimo (Gnesis 4:2). Conocer a Dios no es simplemente conocimiento mental, o
conocimiento sentimental. Es entrar en una relacin ntima con El.
93
ORO POR LOS APOSTOLES (Juan 17:6-19).
A. La obra de Jess entre ellos (vs. 6-8). "Manifest el nombre de Dios."
1. En la Biblia, nombre significa el carcter total (naturaleza) de la persona (Salmo 9:10;
20:7; 22:2; Isaas 52:6). Aquellos que conocen el carcter de Dios, saben cmo es El. Por
lo tanto, con gusto ponen su confianza en El (Juan 14:9).
2. Pero puede haber aqu otro pensamiento. Jess puede estar refirindose al al nombre
especial de Dios de cuatro letras JHWH. "He acercado al Dios del sagrado pacto eterno
tanto, que an los ms sencillos pueden hablarle de amigo a amigo. Invocarlo por Su
Nombre!"
3. Llamarlo por Su nombre lo hace a uno un discpulo.
a. El discipulado est basado en el entendimiento de que Jess vino de Dios. El discpulo
ve a Dios en Jess. Que El tiene una relacin nica con El. .
b. El discipulado desemboca en obediencia. MIentras hagamos lo que nos plazca, no
podemos ser discpulos. El discipulado implica sumisin.
c. El discipulado implica un destino de servicio. Hay una confianza plena en las palabras
de Jess respecto al futuro de Sus discpulos. Dios tiene Su plan, Su sueo, Su destino
para cada hombre. La responsabilidad del hombre es aceptarlo o rechazarlo.
Sus requerimientos (9-19).
1) Que hallen la victoria en la batalla, no que escapen de ella. La naturaleza esencial
del Cristianismo no es la oracin, la meditacin o la adoracin, En su esencia
estamos en guerra! Nuestro destino es estar en el mundo pero no ser del mundo.
2) Que estuvieran unificados. Un ejrcito no vence si tiene planes y lealtades
divididos.
3) Que fueran protegidos del malo.
4) Que fueran santificados mediante la palabra.
ORO POR LA IGLESIA (Juan 17:20-24).
A. Que fueran una iglesia como El y el Padre eran uno. NO es unidad de administracin u
organizacin. No es en ningn sentido unidad eclesistica Es unidad en la relacin personal.
B. Que sean un testimonio de la relacin de Jess con Dios.
C. Que vivan en el amor que Dios tiene para Su Hijo.
ORO POR EL MUNDO PERDIDO (Mateo 26:36-46).
A. Su misin en el mundo.
1. Vemos la agona de Jess. He aqu la lucha suprema por someter Su voluntad a la de Dios.
La lucha cuyo resultado determinara el destino del mundo perdido.
2. Vemos la soledad de Jess.El tena que pelear solo (Isaas 63:3-5) para que los perdidos
pudieran venir a El y nunca estar solos. (Hebreos 13:5-6).
3. Vemos la confianza de Jess.Abba (Marcos 14:36) Es el comentario infantil, confiado de
un pequeo para con su padre.
4. Vemos el valor de Jess, "Levantaos, vamos." El tiempo de
la oracin, el sermn, y de hablar ha terminado. Es tiempo de accin!
94
C. En la oracin el hombre entra al cielo para poder enfrentar las batallas de la vida.
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTIUNO:
1. Al orar por si mismo Cul fu la peticin que hizo?
______________________________________________________________________
2. Cundo habra de realizarse esta peticin y cul sera su resultado?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. D una lista de seis cosas que hacen de la muerte de Cristo un acto glorificador.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
4. Qu implica la afirmacin "conocer a Dios" aparte de conocimiento mental?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5. Qu peticiones especficas hizo Jess en favor de Sus discpulos?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
6. D una lista de tres cosas que Jess pidi para la iglesia.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
7. Complemente la siguiente afirmacin: En la oracin el hombre ____________________ para
enfrentar las________________________________!"
95
LECCION VEINTIDOS:
PERIODO DE PASION (10)
INTRODUCCION:
El Viernes fu el gran dia para los enemigos de Jess, el dia sealado para Su arresto, juicio y
muerte. Fu un dia muy diferente a los dias que le precedieron. Los primeros tres dias fueron de
mucha actividad cuando Jess declar Su autoridad a las multitudes; los siguientes dos dias fueron
muy tranquilos para Jess cuando ministr a Sus discpulos, descubriendo asi un corazn compasivo.
Este ltimo dia, Viernes, fu un dia de violencia por parte de las huestes de las tinieblas cuando
tomaron a Cristo el Cordero, el callado, el sumiso, el solitario, el abandonado, y le sacrificaron.
Jess no durmi el Jueves por la noche. Las horas hasta la media noche fueron de oracin, y luego
en, esa hora oscura, y sin que lo vieran las multitudes, muchos de los cuales de hubieran opuesto,
los enemigos vinieron y arrestaron a Jess. .
La razn de los dos tipos de juicio es aparente. Roma dominaba a Palestina, Pero al gobierno judo
local se le permita gobernar hasta cierto punto en la tierra, sujeto a la aprobacin de las autoridades
romanas. El delito del cual los judos acusaban a Jess, blasfemia, era de naturaleza reliiosa, asi que
el caso fu juzgado ante las autoridades judas, el Sumo sacerdote y el Sanedrn (la Suprema Corte)
La Corte dictamin sentencia de muerte; pero debido a que solo las autoridades civiles romanas
podan ejecutar tal sentencia, Jess fu llevado ante el gobernador romano, Pilato, y al rey Herodes
que tenan jurisdiccin sobre Galilea, de la cual Jess era nativo.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 26:47-57; Juan 18:1-40; Lucas 23:8-25; Juan 19:1-16
PROPOSITO: Ver la sumisin de Jess a la voluntad de Dios al soportar el trato injusto de Sus
enemigos con el fin de lograr la salvacin del hombre.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver a Jess y sus discpulos en el jardn y ver como el traidor le da el beso de
la muerte.
2. Ver Su juicio ante Ans quien haba sido Sumo sacerdote y ahora lo es Caifs,
su yerno; y vea la violacn a la ley juda.
3. Vea la violacin del derecho romano cuando Pilato se rehsa a administrarlo con
justicia y finalmente entrega a Jess para ser crucificado.
4. Finalmente, a travs de todo esto, atestiguar usted, la humildad, la sumisin y la
determinacin de Jess para cumplir con su tarea.
! Memorice Juan 19:1-16
REPASO Y AVANCE:
DOMINGO: GLORIA
LUNES: PODER
MARTES: CONTROVERSIA
MIERCOLES: SILENCIO
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JUEVES: COMUNION
VIERNES: CLIMAX (JUICIO Y MUERTE)
W44444444444444444=================================================
EL ARRESTO Y JUICIO DE JESUS.
A. Arrestado en el jardn (Mateo 26:47-50; Juan 18:1-11).
1. El beso de Judas (Mateo 26:47-49).
a. He aqu a uno de los suyos.
b. Uno en quien haba confiado.
c. Lo haba hecho tesorero de todo el dinero y de las cosas de Su grupo de discpulos.
d. He aqu a un hombre que le traiciona por dinero y finge ser Su amigo.
2. Jess no presentara resitencia (Mateo 26:50-54). Ir a la cruz, y voluntariamente dar Su
vida.
3. La muerte de Jess sera Su propia eleccin (Mateo 26:55; Juan 10:17-18).
4. La muerte de Jess fu propuesta por Dios en la eternidad (Mateo 26:56).
Nota: Una gran descripcin de Jess:
a. Vemos Su valor.
b. Vemos Su autoridad.
c. Vemos Su eleccin de morir.
d. Vemos Su aor protector.
e. Vemos Su profunda obediencia.
B. Juicio ante Ans (Juan 18:12-27).
1. El oficio sacerdotal - deshonrado. El haba sido Sumo sacerdote, cuatro de sus hijos lo
haban sido, y ahora Caifs, su yerno, est sirviendo.
a. De acuerdo a la ley de Dios, el Sumo sacerdocio deba pasar al hijo mayor de la casa
de Aarn.
b. Se haba convertido en un puesto poltico.
c. Ganado mediante la posicin, la presin o el dinero. Ans tena estas tres cosas.
2. La vida sacerdotal; corrompida. Ans haba amasado una fortuna vendiendo los animales
del sacrificio en el Atrio de los Gentiles . Jess ya haba cerrado su negocio dos veces.
3. La justicia sacerdotal; pervertida. El exmen de Jess ante Ans.
a. Una burla a la justicia.
b. Tena que inerrogar a Jess para tener de que acusarlo.
Nota: Parentesis acerca de Pedro. Recuerde -
a. Que los dems ya haban huido.
b. El gran amor que Pedro tena por el Seor.
c. Como Pedro se redimir posteriormente.
d. Que Jess saba cual sera el resultado final. Y t, una vez vuelto, confirma a tus
hermanos.
C. Juicio formal ante Caifs (Mateo 26:57).
1. La Corte (vs. 57, 59)
a. El Sumo sacerdote - Caifs. El oficial religioso ms enaltecido de todo Israel.
b. Los maestros de la ley, expertos en religin.
c. Los ancianos, gobernadores nacionales.
d. Los principales sacerdotes, autoridades notables.
e. Todo el Sanedrn. La Suprema Corte con todos los jueces presentes. Estos son todos
los oficiales nacionales y religiosos que tienen el derecho de emitir decisiones.
2. El engao "...buscaban falso tesimonio...para entregarle a la muerte" (v. 59).
97
a. Buscaban una simple falla en su vida personal durante los ltimos 3 aos y medio, con
el microscopio de su prejuicio, y no haban encontrado absolutamente nada malo en
El.
b. Si la verdad hubiera sido expuesta en este juicio, Jess indudablemente hubiera salido
libre,
3. La confusin (vs. 60-63a).
a. Dos mentirosos, intentan hacerlo aparecer como un traidor, como uno que est contra
el orden judio.
b. Preguntas, silencio.
4. La confesin (vs. 63b-64)
a. "Yo soy el Cristo. Yo soy el Hijo de Dios."
b. "Yo soy el juez que vendr sobre vosotros y sobre la nacin."
5. La condenacin (vs. 65-27:2)
a. Caifs: "No necesitamos ms testigos!"
b. Todos los presentes: "Este es digno de muerte!"
c. Los guardias: Burla y golpes.
d. El Sanedrn: "Culpable!" Le ataron y le entregaron a los romanos (Pilato).
NOTA: Por qu los judos simplemente no le tomaron y le apedrearon si ya le haban hallado
culpable? Bueno, primeramente porque Dios ya ha profetizado que sera crucificado.
Lea el Salmo 22. Y por esa razn, los romanos, por un corto perodo de tiempo, haban
quitado a los judos el derecho de ejecutar a los reos, de apedrearlos. Lo tendrn
nuevamente en los dias de Esteban. Lo haban tenido anteriormente, pero no lo tienen
ahora porque Jess no debe morir apedreado. Debe morir crucificado. Asi que debe ir
a los romanos. Le atan, y le llevan a Pilato.
D. El primer juicio ante Pilato (Juan 18:28-38).
1. La hipocresa religiosa de los judos (v. 28). No entrarn al palacio de los romanos porque
se degradaran, se contaminaran, y no podran comer la Pascua.
2. La hipocresa potica de los judos, no tenan cargo alguno en contra de Jess (vs. 29-31a).
"Si ste no fuera malhechor, no te lo habramos entregado."
3. La determinacin de los judos por matar a Jess (31b-32). Note usted "...para que se
cumpliese la palabra."
4. El interrogatorio de Pilato para Jess (vs. 33-38a).
a. Eres t el rey de los judos? La respuesta de Jess: "En verdad quieres saber? O
solo repites lo que has oido de otros?"
b. Acaso yo soy judo? "Tu propio pueblo te ha entregado a mi."
c. Qu has hecho?
d. Eres entonces rey? La respuesta de Jess: "Si, Yo soy rey."
e. Qu es la verdad?
5. El veredicto de Pilato: "No hay base para ninguna acusacin contra l!" Y entonces lo
enva a Herodes para ser juzgado.
E. Juicio ante Herodes (Lucas 23:8-12). Jess permanece en silencio; Herodes no puede
crucificarle.
1. Herodes ha oido el rumor de que es Juan el Bautista que ha resucitado de los muertos.
2. Herodes no tiene poder para crucificarle,. Herodes no puede condenarle a muerte.
3. Lo peor que Herodes podra hacer, sera ponerle en la crcel, y eso no es para lo que Jess
ha venido.
F. Segundo juicio ante Pilato (Lucas 23:13-25; Juan 18:39-19:16).
98
1. Nada que merezca la muerte - Pilato o Herodes (Lucas 23:13-17)
2. "Barrabs o Cristo?" (Luke 23:18-19).
a. Cristo: NO es culpable de ningn delito.
b. Barrabs: Un homicida, un ladrn y culpable de traicin.
c. Este si es culpable de lo que acusaban a Jess: Traicin.
d. La peticin de los judos: Suelta a Barrabs y crucifica a Jess.
3. Pilato se lava las manos (Lucas 23:20-25).
a. Mis manos estn limpias de la sangre de este inocente.
b. Que su sangre sea sobre vosotros!
4. Golpearon a Jess y en burla le vistieron con ropas "reales" (Juan 19:1-6).
a. Visiteron a Jess con ropara que pretandan ser reales y asi se burlaron de El.
b. Le sac a los judos y les dijo: "He aqu vuestro rey!".
5. Los judos: "Este dice ser el Hijo de Dios! Nuestra ley dice que debe morir. Crucifcale!"
6. Jess: "Solamente tienes el poder que te ha sido dado de arriba."
a. El Csar recibe su poder de parte de Dios.
b. Pilato recibi poder de parte del Csar.
c. Por lo tanto, l no tendra ningn poder, no solo no tiene poder sobre Jess, sino que
no lo tendra sobre ninguna cosa si no lo hubiera recibido de parte de Dios.
7. Los judos: "Si dejas libre a ste, no eres amigo del Csar!"
8. Los judos: "No tenemos rey, sino Csar."
a. Dejar libre a vuestro rey?
b. Entregar vuestro rey a la muerte?
c. Los judos han blasfemado al decir que Dios no es su Rey. Jehov no es su Rey.
9. Pilato: Lo entrega a stos para que sea crucificado.
a. A pesar del hecho de que Jess es inocente.
b. A pesar del hecho de que la esposa de Pilato ha tenido sueos acerca de Jess y le ha
rogado que lo deje libre.
c. A pesar del hecho de que Jess ha presentado a Pilato la verdad de que su poder viene
de Dios.
d. A pesar del hecho de que Herodes no ha encontrado delito en el Seor Jess.
e. A pesar del hecho de que tena poder para dejarle ir o de crucificarle.
Y lava de nuevo sus manos y entrega a Jess a los judos les dice: Su sangre sea sobre
vosotros y sobre vuestros hijos. Y ellos contestaron: Que asi sea, ests en lo correcto.
Aceptamos la culpa. Aceptamos responsabilidad de crucificarle.
99
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTIDOS:
1. Mencione cinco cosas concernientes a Jess que vemos cuando es aprendido en el jardn.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
2. Mencione los cinco juicios que Jess sufri despus de su captura.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
3. Cules son las cuatro cosas que debemos recordar acerca de Pedro con respecto a su negacin
del Seor Jess?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
4. Qu hizo pilato con Jess despus de su primer juicio ante l?
______________________________________________________________________
5. Cules fueron las preguntas que hizo Pilato en su entrevista con Jess?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6. Por qu guard Jess silencio ante el rey Herodes?
______________________________________________________________________
100
LECCION VEINTITRES:
PERIODO OF PASION (11)
NTRODUCCION:
Nuestra ltima leccin sobre los juicios de Jess fu solo tragenia. No hubo un solo rayo de luz.
Toda ley y todo principio de la jurisprudencia fueron violados. Fu juzgado de noche. No tuvo
abogado defensor. No se le concedi el derecho de hablar a la corte. Pagaron a mentirosos que saban
que estaban mintiendo; los jueces pagaron a mentirosos para mentir en la corte, y ninguna de estas
mentiras haca culpable a Jess cuando lo llevaron ante el juez romano quien era un poltico esclavo
del tiemo, y no un hombre honesto y sincero. Este quera agradar a los judos. No pudo haar una sola
razn para acusar a Jess de ningn delito que mereciera la muerte. Pero por el solo hecho que la
multitud gritaba, y finalmente le amenazaron diciendo que Csar se enterara de ellos si no les
entregaba a este hombre para ser crucificado, tendra problemas. En el anlisis final, solamente se
lava las manos. sencillamente dijo: No har nada. Ustedes son los que cargarn con la culpaante la
ley, por matar a un inocente. Pero lo entreg para ser crucificado.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 27:27-61; Lucas 23:26-53; Marcos 15:24-47; Juan 19:18-42
PROPOSITO: Ver la agona, vergenza y humillacin de Jess en la cruz; y ver tambin Su
gran victoria sobre Satans y el pecado.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Caminar con Jess por las calles de Jerusaln y oir los insultos y la burla, y
experimentar la vergenza.
2. Examinar todas las circunstancias que rodearon a Jess mientras estaba en la
cruz.
3. Investigar las seales que acompaaron a Su muerte en la cruz.
4. Atestiguar la compasin de dos hombres, cuanado tomaron el cuerpo de Jess y
lo pusieron en una tumba nueva, y la vieron sellada con un sello romano.
DOMINGO: GLORIA
LUNES: PODER
MARTES: CONTROVERSIA
MIERCOLES: SILENCIO
JUEVES: COMUNION
VIERNES: CLIMAX
A. Los juicios
B. La cruz
LA CRUZ DE JESUCRISTO.
A. La fiesta - La burla (Mateo 27:27-30).
1. Un vestido de rey. El rey debe tener un manto - escarlata (Quizs la tilma gastada de un
soldado)
a. El manto ordinario de un viajero.
101
b. Probablemente la ropas vieja de un soldado.
2. Una corona de rey - Tejida con las ramas de algn arbusto espinoso.
a. Una corona de espinas.
b. Las espinas son de 1 - 2 pulgadas de largo.
3. Un cetro de rey - Fu puesta en Sus manos una vara burda (Despus ser usada para
golpearlo)
4. El honor de rey - SE arrodillaban delante de El y le llamaban "Rey de los judos."
Burlndose de El y de los judos.
5. Le mostraron lealtad al Csar como su nico rey; le escupieron y le golpearon.
B. El desfile - Procesin al Calvario (Lucas 23:26-33).
1. Jess y Simn (v. 26) Simn era de Cirene en Africa.
a. Un acto humillante! Fu forzado por los romanos a llevar la cruz de Jess.
b. un acto de salvacin? Vea Marcos 15:21. "Padre de Alejandro y de Rufo" - Bien
conocidos por los lectores de Juan. Comparelo con Romanos 16:13 - Saludad a Rufo,
escogido en el Seor, y a su madre y mia.
c. Vino con religin y devocin, se fu con realidad y salvacin.
d. Dios puede usar las experiencias inesperadas, dificiles, e incluso humillantes para
salvar a las personas.
2. Jess y las mujeres (vs. 27-31).
a. Un gran nmero de ellas estaban preocupadas por Sus sufrimientos presentes.
b. A pesar de Su agona, se preocupaba por el juicio futuro de ellas.
c. Su evaluacin de la situacin presente y futura.
1) s nios seran una maldicin el dia de su caida.
2) Ese dia los malos buscarn refugio bajo las rocas.
3) Si el rbol verde (Jess) es juzgado tan severamente, qu suceder con el seco
(Israel)? Roma har una matanza tremenda.
3. Jess y los malhechores (vs. 32-33). Identificados con Jess. Comparelo con Isaas 53:12.
a. Uno ser un burlador.
b. El otro recibir buenas palabras.
c. Jess es contado con los transgresores.
C. The Pasin - La crucifixin.
1. Las primeras tres horas (Mateo 27:35-44; Marcos 15:24-32; Lucas 23:34-43; Juan 19:18-
27).
a. Un ladrn a cada lado suyo (Juan 19:18). Ambos se burlaban al principio.
b. Los guardias que vigilaban se dividen su vestido (Mateo 17:35-36). Lo nico que
alguna vez fu suyo.
c. Era la hora tercera - 9:00 a.m. (Marcos 15:25).
d. El primer clamor de Jess: "Padre, perdnalos..." UN clamor de misericordia por los
dems.
e. El ttulo escrito en tres idiomas: "Este es Jess Nazareno, el rey de los judos" (Juan
19:19-22).
f. La burla de los judos: "Slvate a ti mismo," "Baja de la cruz y creeremos" (Marcos
15:32). Note que los romanos se unieron a esta burla.
g. El segundo clamor de Jess: Hoy estars conmigo en el paraiso" (Lucas 23:43). La
misericordia extendida.
h. El tercer clamor de Jess: "Mujer, he ah tu hijo...hijo, he ah tu madre" (Juan 19:26).
Una expresin de cuidado.
NOTA: Durante las primeras tres horas, Jess ha hablado tres veces. Perdnalos, hoy estars
conmigo en el paraiso, he ah tu hijo, he ah tu madre.
102
2. Las siguientes tres horas (Mateo 27:45-50; Marcos 15:33-37; Lucas 23:44-46; Juan 19:28-
30).
a. El cuarto clamor de Jess (en medio de las tinieblas): "El, El......" (Mateo 27:46). Un
clamor de desesperacin.
b. El quinto clamor de Jess: "Sed tengo" (Juan 19:28). Un clamor de necesidad
humana.
c. Sexto clamor de Jess: "Consumado es" (Juan 19:30). Un clamor de triunfo.
d. Sptimo clamor de Jess: "Padre, en tus manos..." (Lucas 23:46). Un clamor de
confianza..
3. Seales que acompaaron a todo esto (Mateo 27:51-56; Marcos 15:38-41; Lucas 23:45, 47-
49).
a. El velo del templo roto de arriba a abajo.
b. Temblor en el Valle de Cedrn.
c. Las tumbas se abrieron.
d. Los cuerpos de muchos santos resucitaron.
e. Despus de la resurreccin de Jess, entraron en la ciudad y se aparecieron a muchos.
f. Esto produjo fe en el centurin y en los discpulos, (especialmente en las mujeres)
4. La sepultura de Cristo (Mateo 27:57-61; Marcos 15:42-47; Lucas 23:5-56; Juan 19:31-42).
a. Evidencia de la muerte de Jess (Juan 19:31-37).
b. La peticin y la accin de Jos (Juan 19:38-42).
c. La tumba:
! En un huerto particular (Mateo 27:60).
! Nuievo, nadie haba sido sepultado all antes (Lucas 23:53).
! Hecho en la piedra - no haba puerta trasera (Mateo 27:60).
! Se rod una piedra sobre la entrada (Mateo 27:60).
d. Jos y Nicodemo ungen el cuerpo (Juan 19:39-40).
5. La tumba fu sellada (Mateo 27:62-66). Un sello romano para evitar intromisiones - La
pena por violar el sello era la muerte.
NOTA: El Sbado es un dia de oscuridad. El Imperio Romano resguarda la tumba. Pilato cree
haberse librado del problema de los judos. Los judos creen haberse librado del problema
de Jess, y los apstoles estn profundamente turbados porque pensaron que todo haba
terminado. Era Sabado, y la oscuridad cubre la tierra. Pero viene el Domingo. Y eso es lo
que estudiaremos la prxima vez. El glorioso Domingo de triunfo cuando de la tumba se
levanta.
SABADO - OSCURIDAD
El Imperio Romano resguarda una tumba, Pero viene el Domingo!
103
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTITRES:
1. D una vez ms la lista de descripciones de una palabra, para cada uno de los dias que
cambiaron el mundo, los ltimos ocho dias de la vida de Jess.
Domingo:_____________________________________________________________
Lunes:_______________________________________________________________
Martes:_______________________________________________________________
Mircoles:____________________________________________________________
Jueves:_______________________________________________________________
Viernes:______________________________________________________________
2. Mencione cinco elementos de la burla que los soldados romanos hicieron de Jess.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
3. Cules son los tres grupos de personas que tuvieron contacto con Jess en Su camino a la cruz?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4. What was comment did Jesus make to some women who were lamenting His suffering on the
way to the cross?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. Mencione los siete clamores de Jess mientras colgaba de la cruz.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
6. Mencione las cuatro seales qeu acompaaron a la crucifixin.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
104
LECCION VEINTICUATRO:
PERIODO DE PASION (12)
INTRODUCCION:
Los discpulos de Jess han visto a su maestro en todo tipo concebible de ministerio, simbolizado
por diferentes ilustraciones y posturas. Estas an vienen a nuestra mente cuando pensamos en El.
Jess anduvo con la frente en alto como ejemplo de una vida justa. Se inclin para servir, se arrodill
para orar. Mir a las multitudes con compasin, y levant Sus ojos al cielo con esperanza. Levant
Sus manos al ensear, y seal con el ndice al juzgar. Se sent con los pecadores a comer y camin
con Sus discpulos en comunin.
En seguida colg de la cruz, y Su cuerpo fu puesto en una tumba. Sera ese el ltimo recuerdo de
El para Sus discpulos? Nunca hubo una empresa que pareciera estar ms cerca de su final, que la
de Jess durante ese ltimo Sbado del Antiguo Testamento. Cuando fu sepultado, no hubo nadie
que creyera que algn dia se levantara de nuevo antes del fin del mundo.
Los discpulos haban vivido unos dias maravillosos en el pasado, caminando con Jess. Pero no
saban en este dia de profunda oscuridad, estando Cristo muerto, que an estaba por venir un dia
esplendoroso. El dia de la resurreccin estaba en los planes de Dios aunque ningn discpulo pensaba
en ello.
La verdad del mensaje de salvacin del Evangelio y de la religin Cristiana, depende de la
resurreccin literal del cuerpo de Cristo. El nfasis principal del estudio de esta leccin ser observar
la realidad del evento de la resurreccin, y de esta forma ver la nota clave del Evangelio proclamado
por esta resurreccin.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 28; Marcos 16; Lucas 24; Juan 20-21; Lea tambin todas las
escrituras mencionadas en esta Gua de estudio.
PROPOSITO: Aprender la realidad de la resurreccin de Jess y el significado de esta.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Ver la reaccin y respuesta de los discpulos a las noticias de que Jess ha
resucitado de los mertos.
2. Examinar las apariciones de Jess a varias personas en diferentes circunstancias.
3. Ver la relevancia de la resurreccin en relacin con la comisin dada a ellos y a
nosotros.
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REPASO Y AVANCE:
DOMINGO: GLORIA
LUNES: PODER
MARTES: CONTROVERSIA
MIERCOLES: SILENCIO
JUEVES: COMUNION
VIERNES: CLIMAX
SABADO: OSCURIDAD
DOMINGO: TRIUNFO
W44444444444444444==================================================
EL AMANECER DE LA RESURRECCION.
A. La Preparacin de las mujeres (Mateo 28:1; Marcos 16:1).
1. "Pasado el dia de reposo, al amanecer del primer dia de la semana, vinieron Mara
Magdalena y la otra Mara, a ver el sepulcro"
2. Si lee usted el relato de Marcos, tambin haban ido para ungir el cuerpo.
B. La apertura de la tumba (Mateo 28:2-4).
1. La tumba es abierta, Mateo 28:2.
2. Un ngel haba venido. Haba temblado la tierra.
3. Los guardias estn tan espantados con la aparicin del ngel, que tiemblan y no pueden
hacer nada.
C. La visita de las mujeres (Mateo 28:5-8; Marcos 16:2-8; Lucas 24:1-8; Juan 20:1).
1. Ven un ngel (Marcos y Lucas dicen 2 ngeles).
2. Uno sentado a la cabeza y otro a los pies donde haba estado el cuerpo de Jess.
3. El ngel (es) les anuncia las buenas nuevas de que Jess hizo lo que haba prometido.
a. Dijo que morira y muri.
b. Dijo que sera sepultado, y lo fu.
c. Dijo que sera resucitado, y fu resucitado.
NOTA: Las primeras dos cosas puede hacerlas el hombre, pero la tercera solo el poder de
Dios.
RESURRECCION Y REPORTE.
A. El reporte a los discpulos (Lucas 24:9-12; Juan 20:1-10).
1. El testimonio de Mara: Se han llevado al Seor!
2. Juan llega primero que Pedro y ve los lienzos mortuorios.
3. Pedro llega y ve los lienzos mortuorios y el sudario enrollado y puesto aparte.
4. Regresan a casa.
B. La aparicin a Mara (Marcos 16:9-11; Juan 20:11-18). En estas apariciones de Jess est en
forma humana, e incluso es a veces tenido por un mero hombre y no por quien El era.
1. Mara y los ngeles (Juan 20:11-13). Se entera de muy poco, excepto de que El ya no est
all.
2. Mara y el Seor (Juan 20:14-17). Ella se entera de que an no ha sido llevado arriba, pero
que puede ser tocado, que puede ser abrazado, y que tiene con ella una relacin muy
semejante a la que tenan cuando El se fu.
3. Mara y los hermanos (Juan 20:18). Esta mujer se convierte en la primera evangelista de
106
la resurreccin de Jesucristo.
C. El reporte de los guardias (Mateo 28:11-15).
1. Sobornados para mentir - "Los discpulos se llevaron el cuerpo."
2. Hoy muchos dicen la misma mentira sin cobrar nada.
D. La aparicin a los dos que iban camino a Emas (Marcos 16:12-13; Lucas 24:13-32).
1. Iban en direccin equivocada.
a. Emas es una pequea aldea como a 11 Km. de Jerusaln.
b. Haban oido a las mujeres decir que El haba resucitado.
2. Hablaban del tema correcto.
a. Hablan acerca de Jess y de Su vida y Su muerte y de la noticia de Su resurreccin.
b. Lo que necesitaban era entendimiento de la palabra de Dios.
3. La necesidad de tener entendimiento de la palabra de Dios.
a. Sus ojos estaban velado para que no reconocieran a Jess.
b. Jess abri sus mentes para que entendieran las escrituras, y les ense durante todo
el tiempo que camin con ellos.
4. Convertidos por la enseanza del Seor.
a. Su testimonio. Al Seor hemos visto y ha hablado con nosotros, y nuestro corazn
arda; y en verdad ha resucitado de los muertos.
b. Los apstoles cuentan ahora con el testimonio de las mujeres, las de Mara de Magdala
y de los discpulos de Emas en cuanto a la resurreccin de Jess de entre los muertos.
E. La aparicin de Jess a los diez (Marcos 16:14; Lucas 24:36-43; Juan 20:19-25).
1. La puerta cerrada por temor a los judos (Juan 20:19).
2. Jess aparecin en medio de ellos sin que abrieran la puerta (Juan 20:19).
3. Jess les ofreci Su paz y la evidencia de que no era un espritu (Lucas 24:36-43).
a. Les mostr Sus manos.
b. Les mostr Su costado.
c. Se sent a comer con ellos, y todo esto demostraba que El era en verdad Jess, y que
haba resucitado de los muertos.
4. Jess los comisiona (Juan 20:21-33).
5. Toms no cree en el reporte de ellos (Juan 20:24-25).
a. "No creer que el Seor ha resucitado hasta que no lo vea con estos ojos."
b. "Hasta que ponga este dedo en el agujero de los clavos en Sus manos y esta mano en
la herida de Su costado, creer."
F. La aparicin a los once (Juan 20:26-32). Una semana despus se rene con los once apstoles.
1. "Pon aqu tu dedo... mira mis manos... extiende tu mano...deja de dudar y cree.
2. "Seor mio y Dios mio." Ahora coloque esto en el antecedente del Antiguo Testamento. Y
l lo llam JHWH, el Dios del pacto Eterno. Y lo llam ELOHIM, el Todopoderoso
Creador del universo. Tu eres aqul con quien yo quiero tener un pacto. T eres el que cre
y volvi a crear.
3. La respuesta de Jess a Toms es una de las cosas ms educativas de la Biblia, "Porque me
has visto, Toms, creiste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron." A veces decimos
que la fe no est basada en lo que vemos, pero eso no es del todo cierto. Usted puede
confiar en alguien que ha visto.
G. La aparicin a siete discpulos (Juan 21:1-25)
1. Pescaron, pero no atraparon nada.
2. El Seor habla, y ellos pescan la carga de la barca.
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3. Pedro salta al agua cuando ve que es el Seor.
4. "El desayuno del Seor."
5. Las preguntas y asignatura del Seor para Pedro.
6. "Sgueme!"
H. La comisin a los discpulos (Mateo 28:16-20; Marcos 16:15-18; Lucas 24:44-48).
1. Bsqueda intencional de los perdidos, a todos, en todas partes.
2. Evangelizacin intencional de todos los interesados; a todos ellos.
3. Edificacin intencional de todos los salvos; a todos ellos.
I. La ascensin de Cristo (Marcos 16:19-20; Lucas 24:50-53).
NOTA: EL SIGNIFICADO DE LA RESURRECCION:
1. Garantiza nuestra resurrecci (I Corintios 15:21-22; Juan 11:25).
2. El sistema del Evangelio depende de ella (1 Corinthians 15:15-17).
a. Si los muertos no resucitan, entonces nuestra predicacin es vana.
b. Vana es nuestra fe.
c. Todo es vano. El Evangelio queda cancelado. No hay buenas nuevas si Jess no resucit
de los muertos.
3. Es demostracin de la deidad de Jess (Romanos 1:4; Juan 10:17).
4. Es una de las bases de nuestra justificacin (Romanos 4:25).
5. Es una de las bases de nuestra esperanza en Cristo Jess (1 Peter 1:3-4).
6. Es la escencia de toda la predicacin del Nuevo Testamento (Hechos 2 en delante).
7. Es demostracin del poder de Jess sobre Sus enemigos y los nuestros (Revelacin 1:18).
CONCLUSION:
An est la tumba vaca? Bien. Entonces usted y yo no tenemos nada que temer. La vida de Cristo
no termin en una tumba. El fu levantado. El est a la diestra de Dios. El viene otra vez.
Honrmosle, ammosle, sirvmosle, busqumosle. El viene otra vez.
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AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTICUATRO:
1. Mencione de nuevo las cinco palabras que describen los ltimos ocho dias de la vida de Cristo.
1)_____________________________ 5)______________________________
2)_____________________________ 6)______________________________
3______________________________ 7)______________________________
4)_____________________________ 8)______________________________
2. Con qu propsito fueron las mujeres a la tumba "...al amanecer del primer dia de la semana?"
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3. Los guardias fueron sobornados para que dijeran la siguiente mentira:
______________________________________________________________________
4. De la lista de los puntos discutidos bajo el encabezado "La reurreccin y el reporte."
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
8)____________________________________________________________________
9)____________________________________________________________________
5. Mencione siete afirmaciones que demuestran el significado de la resurreccin.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
7. Quin tom el cuerpo de Jess, lo prepar para la sepultura y lo puso en la tumba?
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