ZIZEK FOR DUMMIES

1.-La tpica homologacin de los discursos de extrema izquierda y extrema derecha,

encarnadas en las figuras de Marine Le-Pen y Pablo Iglesias y verbalizada en el vago dicen lo
mismo, apunta a una cierta actitud caracterstica de nuestras centrpetas almas bellas
polticas, y sealan una deficiencia conceptual, una ceguera al fin y al cabo, muy extendida en
el amplio espacio del Imperio del Centro. En esta coinciden desde cnicos sin complejos,
beatas de lo PC e historiadores de inmaculada filiacin socialdemcrata.
2.- Ese lo mismo, indeterminado y abstracto, puede aclararse si distinguimos en los discursos
polticos dos niveles: un contenido (quizs) autentico, expresin de un deseo legtimo; y su
articulacin ideolgica. Si nos atenemos a la comn denuncia de las lites corruptas
(nacionales o comunitarias) y la deuda ilegtima, lugares predilectos de la homologacin, y
que podemos sintetizar en el universal cleptocracia, continua siendo de suma importancia la
identificacin del particular que en ambos discursos pretende encarnar la denuncia genrica.
Desde este punto de vista la infinita distancia entre ambas posiciones es meridiana.
3.- En otras palabras, el perfil concreto que asume la denuncia se establece en una lucha
discursiva que pretende naturalizar el universal y apropiarse de un concepto que a partir de
entonces pretender presentarse como sentido comn. En palabras de Zizek, la lucha por la
hegemona politico-ideolgica es la lucha por la apropiacin de aquellos conceptos que son
vividos espontneamente como apolticos.
4.-El criterio para distinguir entre los contenidos espurios y los legtimos no es trascendente al
propio proceso de lucha poltica que, como sealo Jameson, se ha desplazado en nuestros das
hacia el lenguaje y la terminologa. Situados en el mbito sociopoltico, las definiciones
pblicas de la situacin y las consecuencias que se derivan de aquella no pueden apelar a una
mayor adecuacin o un mejor ajuste con la realidad. El contenido que se acabe imponiendo
habr ganado la batalla de la legibilidad, de la interpretacin de la realidad social, pero como
resultado del choque entre ideologas (en sentido no peyorativo) y sus respectivos sujetos.
5.- Ms arriba se aluda a la distincin, inmanente a la contienda ideolgica, de dos elementos
que llambamos respectivamente autntico e ideolgico. El primero puede, o no, ser legtimo,
pero lo que no puede ser, y seala una grave miopa, si no simple y llana mala fe, es
desacreditado, en una suerte de modus tollens fraudulento, por su concreta articulacin
ideolgica. La taimada insinuacin del profesor Julia al the future belong to us de Cabaret en
su resea de los libros de Monedero e Iglesias en Babelia (26/07/14) no deja de ser una nueva
aportacin al catlogo del confusionismo y la estigmatizacin, rasgos que parecen definir el
estado de nuestro actual debate poltico.