Eidea4 07

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Revista Eletrnica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentao
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Editores
Eduardo Lopes Piris
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Revisores
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Capa e logotipo
Laurenci Barros Esteves
Diagramao
Eduardo Lopes Piris
Revista Eletrnica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentao
CONCEITO DE FAMLIA NA REPRESENTAO DISCURSIVA DE

ADOLESCENTES EM SITUAO DE RUAi
Miguel ngelo Moreiraii
Resumo: Busco, neste trabalho, tanto representar o conceito de famlia sob a
tica de adolescentes, pertencentes a famlias pobres, quanto ilustrar como eles
constroem suas identidades num contexto de desagregao familiar. O mtodo
de anlise segue os parmetros da ADC, que embora compreenda vrias
vertentes tericas e tcnicas, aqui se alinha proposta de anlise lxicogramatical hallidayana (1985, 2004), pois a inteno a de investigar no s a
exterioridade da linguagem (discurso), mas tambm sua interioridade
(gramtica). Assim, prope-se a anlise de uma pesquisa, inscrita nos moldes
qualitativos, cujos resultados apontam para uma nova conceituao de famlia,
que define e configura novas identidades no contexto da famlia contempornea.
Palavras-chave: Famlia. Desagregao familiar. Discurso. Transitividade.
Abstract: The aim of this paper is to represent the concept of family from the
perspective of teenagers who belong to poor families, as well as to illustrate how
they build up their identities in the context of family fragmentation. The method of
analysis follows the framework of CDA, which despite comprising different
theoretical paths and techniques, here it aligns itself with the proposal of
Halliday's lexical-grammar analysis (1985, 2004), since the intention is not only to
investigate the exteriority of language (discourse) but also its interiority
(grammar). In order to achieve the research goals, a qualitative base analysis
was adopted and the results point to a new concept of family which defines and
establishes new identities in the context of the contemporary families.
Keywords: Family. Family fragmentation. Discourse. Transitivity.
Este artigo constitui parte dos estudos desenvolvidos no Grupo Brasileiro de Estudos de Discurso, Pobreza e Identidades, o
qual integra a REDLAD.
ii
Doutorando em Lingustica pela Universidade de Braslia (UnB) e professor de Lngua Portuguesa da Secretaria de Estado
de Educao do Distrito Federal, Brasil. E-mail: miguelangelo@unb.br.
72
MOREIRA, Miguel ngelo. Conceito de famlia na representao discursiva de adolescentes em situao de rua. EID&A
- Revista Eletrnica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentao, Ilhus, n.4, p. 72-88, jun.2013.
Introduo
Vivemos num mundo globalizado,
independente de nossas escolhas ou desejos. A
sociedade contempornea mostra-se em
constante mutao e, de forma especfica, o
debate sobre as questes que tratam da
concepo atual de famlia e de seu papel na
sociedade representa uma engrenagem
importante na engenharia da rede de poder que
move a sociedade. Portanto falar em
transformao ou mudana nos moldes
tradicionais da famlia mexer em casa de
abelha, uma vez que historicamente esta
pequena comunidade constitui o alicerce sobre
o qual se sustenta toda a sociedade. Contudo,
no h como negar os contornos que a
globalizao vem desenhando e remodelando
uma nova concepo de famlia na atualidade.
De acordo com Castells (2003, p. 30),
dois so os fatores determinantes para tal
mudana: a globalizao e a crise da famlia
patriarcal. A primeira atua na dissoluo da
autonomia das instituies, organizaes e
sistemas de comunicao nos locais onde
vivem as pessoas. J a crise da famlia
patriarcal,
configura-se
como
o
enfraquecimento do modelo familiar baseado
na assimetria de autoridade/dominao do
homem sobre toda a famlia. Ainda segundo
esse autor, o enfraquecimento desencadeou-se
a partir de alguns fatores, dentre eles: o
declnio das taxas de fecundidade, o aumento
do nmero de separaes conjugais, a elevao
do nvel educacional das mulheres e sua maior
participao no mercado de trabalho. Em
outras palavras, as mudanas no cdigo civil,
os avanos na biomedicina e, principalmente, a
mudana nos papis sociais da mulher
parecem contribuir decisivamente para a
fragmentao do ncleo tradicional de famlia
(pai, me e filhos), gerando rupturas. Uma das
consequncias imediatas o que denominei,
em trabalho anterior, de desagregao
familiar parcial1. Tal processo sugere o
1
Para mais detalhes, confira Moreira (2009).
rompimento parcial no tempo de convivncia

entre me e filho(s); ou seja, enquanto as
mulheres/mes rompem as paredes do lar
para ganhar o mundo, parece afrouxarem
tambm, gradativamente, os laos de
convivncia com os filhos. De acordo com
Moreira (2009, p. 84), essa situao parece
estar sendo camuflada pelas atuais
conquistas feministas, uma vez que o
indivduo passou a ser mais importante que
seu ncleo familiar. Ressalte-se que no se
parte para a defesa do machismo, pois
acreditamos que as conquistas da mulher so
necessrias e positivas. Nesse sentido, o que se
deve levar em conta so os efeitos colaterais
gerados por esse processo gradativo de
desagregao entre me e filho(s). Por isso, o
tema desagregao familiar parcial tornou-se
uma chave de ignio para se compreender o
que os adolescentes pensam sobre famlia nos
dias de hoje, e como a mudana na estrutura
familiar (tradicional ou clssica) pode afetar as
escolhas dos caminhos seguidos pelos jovens
brasileiros.
Na tentativa de entender essa nova
realidade, o presente estudo mergulha no
universo da experincia de vida de
adolescentes, pertencentes a famlias pobres,
com o intuito de averiguar em que medida a
desagregao familiar parcial e a
experincia nas ruas se entrelaam na
construo identitria dos jovens de hoje,
que, a meu ver, movimenta um problema
social, que tem sua origem na atualidade. Para
tanto, trago a este trabalho um recorte da
minha dissertao de mestrado, apresentada
Universidade de Braslia em 2007, que
envolve uma anlise lingustico-discursiva de
relatos de adolescentes moradores do
Municpio de Luzinia, Estado de Gois,
gerados mediante entrevistas realizadas nos
moldes da pesquisa qualitativa. Os dados
empricos foram colhidos junto a duas
instituies pblicas responsveis pela
reintegrao de jovens na sociedade2.
2
Para mais detalhes, confira Moreira (2007).
73
Para a anlise desses dados, toma-se

como base de reflexo estudos voltados para o
sistema de transitividade na perspectiva da
Lingustica Sistmico-Funcional (doravante
LSF), o que ser apresentado na prxima
seo. Em seguida, apresento uma breve
contextualizao sobre famlia e destaco
alguns posicionamentos que trazem luz as
atuais transformaes consubstanciadas no
universo familiar na atualidade. Por fim,
apresento a anlise de um recorte de
entrevistas-narrativas
feitas
com
12
adolescentes, participantes da minha pesquisa
de mestrado, tomando como instrumento de
anlise lxico-gramatical o sistema de
transitividade, na vertente de Halliday &
Matthiessen (2004).
1 LSF: sob a lupa do sistema de
transitividade
O modelo da LSF, que vem sendo
desenvolvido por Halliday (1976, 1978, 1985,
2004), implica uma teoria lingustica voltada
para a anlise da gramtica baseada na noo
paradigmtica de escolha. Para esse autor
(1994, p. XIII), a linguagem usada para
diferentes propsitos e em diferentes contextos
e situaes que emolduram sua estrutura, ou
seja, a LSF analisa e explica como os
sentidos so construdos nas interaes
lingusticas do dia-a-dia (EGGINS, 2004, p.
1), em todas as atividades que envolvem a
linguagem, isso sempre em torno de um
propsito ou de uma funo. Conforme
observa Eggins (1994, p. 1-2), a abordagem
sistmica est sendo reconhecida como uma
teoria que prov uma estrutura terica para
interpretao e descrio muito til ao ver a
linguagem como um recurso estratgico de
produo de sentido. Essa a razo da
preocupao em verificar como a linguagem
usada pelas pessoas ou como ela estruturada
para o uso. Deve-se aclarar, aqui, que a
concepo de linguagem como um potencial
de significados disposio dos atores sociais
tem sido difundida tambm por outros

estudiosos da rea, entre os quais Martin
(1992) e Thompson (1996).
De acordo com Halliday (1978, p. 157),
gramtica o mecanismo lingustico que liga
uma s outras as selees significativas que
derivam das vrias funes da lngua, e as
realiza numa forma estrutural unificada.
Nesse sentido, a organizao interna da
estrutura lingustica incorpora as funes que a
lngua desenvolveu para servir na vida do
homem social, pois a linguagem deve ser
compreendida como um sistema de
comunicao entre pessoas.
Nessa
perspectiva
funcionalista,
Halliday & Matthiessen (2004, p. 169)
afirmam que a palavra ou a orao constri
uma relao de significao entre um mundo e
os seus significados. Portanto os textos
representam simultaneamente aspectos do
mundo fsico, social e mental. nesse sentido
que a Lingustica Sistmico-Funcional (LSF)
mais se coaduna com a perspectiva da Anlise
de Discurso Crtica (ADC), uma vez que
considera os componentes lingustico e social
num escopo terico dos estudos da linguagem.
Para representar os aspectos ligados aos
mundos fsico, social e mental, Halliday
(1976) sugere a funo ideacional, que
organiza o sistema de transitividade da lngua
atravs dos processos (grupo verbal),
participantes (grupo nominal) e circunstncias
(grupo adverbial ou preposicional)3. Ainda
segundo Halliday & Mathiessen (2004, p.
169), cada processo prov seu prprio
modelo ou esquema, que constri um domnio
particular de experincia como uma figura de
um tipo particular, ou seja, cada processo d
corpo a esquemas conceituais, traduzidos pela
gramtica da experincia como significados
discursivos. Nesse sentido, a gramtica da
experincia constituda na relao entre a
linguagem e o social, assim como prope a
ADC quando oscila entre um foco em textos
3
O sistema de transitividade realiza ou constri o
significado.
74
especficos e um foco na estruturao social de

uma lngua/linguagem e sua parceria com
determinadas
prticas
sociais
(FAIRCLOUGH, 2003). Para Halliday &
Hasan (1985, p. 5), o conhecimento sciolingustico se transmite, se cria e se recria em
contextos sociais (situacionais ou culturais),
atravs de relaes sociais (prticas
discursivas) como as de pais/filhos, ou
professores/alunos,
[relaes]
que so
definidas pelas ideologias e pelos sistemas de
valores de cultura. Esses autores acrescentam
que as palavras que se intercambiam nestes
contextos adquirem significados nas atividades
em que se inserem, que tambm so atividades
sociais. Desse modo, a linguagem pode ser
vista como uma forma de prtica social que
intervem, influencia ou constri as nossas
experincias, identidades e vises do mundo,
apresentando-se no apenas como um meio de
descrever o mundo e veicular informao, mas
tambm como uma maneira de provocar
mudanas no mundo e expressar vises e
pensamentos.
2 Uma breve contextualizao sobre as
mudanas no contexto da instituio
famlia
Segundo Woodward (1997, p. 18), as
mudanas e transformaes globais nas
estruturas polticas e econmicas no mundo
contemporneo colocam em relevo as questes
de identidade e as lutas pela afirmao e
manuteno das identidades nacionais e
tnicas. De acordo com Hall, um tipo
diferente de mudana estrutural est
transformando as sociedades modernas no
final do sculo XX. Isso est fragmentando as
paisagens culturais de classe, gnero,
sexualidade, etnia, raa e nacionalidade, que,
no passado, nos tinham fornecido slidas
localizaes como indivduos sociais.
Nesse contexto, a famlia, como uma
instituio jurdica e social, tambm foi
marcada por tais transformaes, modificando-
se ou reestruturando-se, conforme veremos no

prximo item. Desse modo, o tema famlia
torna-se instigante quando a tradio est
fragmentando-se e modificando-se. As
recentes transformaes no universo familiar
apresentam-se, aqui, como um vetor na
investigao do papel da famlia na formao
identitria de crianas e adolescentes, o que
ser ilustrado nas prximas subsees.
2.1 Famlia como instituio
socializadora primria
De acordo com Moreira (2007, p. 9),
uma famlia, de modo geral, um conjunto de
indivduos, com identidade de valores
manifestados em preferncias similares, alm
de encontrar-se vinculados por laos
consanguneos, consensuais, jurdicos, afetivos
etc. Alinhada a esta perspectiva, tambm um
consenso afirmar que a famlia o ncleo
responsvel por grande parte da construo das
nossas crenas, comportamentos e, inclusive,
identidade. Para Giddens (2002, p. 42), desde
os primeiros dias de vida, o hbito e a rotina
desempenham um papel fundamental na
construo de relaes no espao potencial
entre a criana e os que cuidam dela. Ainda
segundo esse autor, conexes centrais so
estabelecidas entre a rotina, a reproduo de
convenes coordenadoras e os sentimentos de
segurana
ontolgica
nas
atividades
posteriores do indivduo. Nesse sentido, a
estrutura familiar envolve os mais diversos
interesses, individuais ou coletivos, e se
constitui numa das mais importantes instncias
da ordem hegemnica, sendo um dos
principais ncleos de socializao.
Por assim dizer, a funo bsica da
famlia seria a de preparar a criana, o jovem
para se tornar um membro de convvio social,
que respeita todas as regras e formas de
condutas exigidas pela sociedade. De acordo
com Giddens (2002), as famlias desenvolvem
uma espcie de currculo de ensinamentos com
os quais possvel delimitar as fronteiras da
75
sexualidade, fundamentais para a insero da

criana na sociedade. Isso porque, segundo
Vieira (2005, p. 224), os pais so os
primeiros responsveis pela definio de
modelos identitrios, assim como pela
reproduo cultural de valores e de princpios
morais e ticos e tambm sexuais de cada
sujeito. A instituio famlia, dessa forma,
prevalece na primeira educao, na
represso dos instintos, na aquisio da lngua,
na transmisso dos valores e comportamentos
sociveis, uma vez que transmite estruturas de
comportamento
e
representao
que
ultrapassam os limites da conscincia
(WOORTMANN, 1987). Em resumo, na
famlia, ento, que os indivduos encontram
suas primeiras referncias identitrias. Trata-se
de um valor de consenso que ecoa tambm nos
estudos voltados para a Lingustica, dentro da
rea de Anlise do Discurso, como sugerem
Pardo (2005) e Silva (2007), para quem a
famlia constitui o eixo central na formao da
identidade das pessoas. Dessa forma, a famlia
torna-se a essncia da sociedade. Por assim
dizer, uma instituio que a sociedade preza,
porque a partir dela que valores e princpios
morais e ticos so disseminados. Ela , por
isso, uma das engrenagens da grande mquina
de poder que move a sociedade. Um poder que
pode estar sendo ameaado pelos efeitos da
globalizao e de outros fatores, como se nota
na prxima subseo.
2.2 A famlia contempornea em um
processo de transformao continuum
Para Castells (2003, p. 173), os estudos
que enfocam as transformaes das famlias,
motivadas pelas mudanas advindas da psmodernidade, apontam um enfraquecimento
do modelo de famlia baseado na autoridade
do homem sobre a mulher e os filhos no
mbito familiar, tendo o pai como provedor da
base econmica e do sustento da famlia e a
me como responsvel pelos afazeres
domsticos e pela educao (criao) dos
filhos, alm do dever de submisso ao homem.

Esse modelo de famlia constitui a base que
sustentou por sculos a vigncia do
patriarcalismo, que ainda impera em alguns
pases, embora esteja se dissolvendo ou se
modificando em quase todo o mundo. Sobre
isso, comenta Castells, ao registrar que foi na
dcada de 1990 que surgiram os primeiros
indicadores da crise no modelo patriarcal em
quase todas as sociedades, principalmente nos
pases mais desenvolvidos, mas que est
difundindo-se tambm na Amrica do Sul,
como revela estudos de Maria Laura Pardo
sobre famlia e pobreza. Em seus estudos
voltados para o conceito de famlia, Pardo
(2005, p. 1) afirma que a famlia de origem4
costuma agir expulsando seus membros do lar.
Enfatiza a pesquisadora argentina que a perda
da famlia de origem equivale ao encrave da
ruptura ou crise do processo identitrio. Parece
que a crise instaurada no ncleo familiar,
conforme apontam os autores, citados neste
pargrafo, pode ser observada tambm no
contexto brasileiro5, tornando-se uma chave
de ignio para ligarmos as atuais
representaes discursivas de adolescentes
sobre o conceito de famlia e como suas
identidades tm sido construdas num contexto
de desagregao familiar.
No mbito da famlia de origem, esto se
constituindo novas relaes de convivncia,
que ocorrem de vrias maneiras, conforme
apontam os estudos de Machado (2001), cujas
ideias destaco a seguir:
relaxamento dos controles sociais sobre
o comportamento dos cnjuges;
deslocamento da relevncia do grupo
familiar face ao status de seus
membros, ou seja, o indivduo passou a
Considera-se famlia de origem aquela formada pela

juno de pai, me e filhos, ligados por laos
consanguneos (cf. PARDO, 2005). Tambm chamada de
Famlia Natural pelo Estatuto da Criana e do Adolescente
(art, 25, da Lei n 8.069 / 90).
5
Conforme apontam os estudos de Moreira (2007).
76
ser mais importante que seu ncleo

familiar;
perda da ideia do amor, at mesmo
como condio para a permanncia
conjugal;
substituio de uma educao
retificadora, corretora e moral das
crianas, por uma pedagogia da
negociao.
Alm desses pontos, incluo aqui,
tambm, outro fator de transformao na
famlia contempornea, talvez fruto dessas
questes apontadas acima, que a
desagregao dos laos de convivncia entre
me e filhos, que ser comentado na prxima
subseo deste artigo.
2.3 At que ponto o efeito avassalador
da Globalizao e dos movimentos
feministas modifica a estrutura
familiar?
De acordo com Castells (1996, p. 16),
uma caracterstica fundamental da nova
sociedade refere-se transformao da
condio da mulher nos pases mais
desenvolvidos. As recentes conquistas
feministas esto cada vez mais alterando os
espaos em que a mulher ocupa na sociedade
e, portanto, no lar. Ainda segundo esse autor,
a necessidade econmica de incorporar a
mulher dentro do mercado de trabalho e a
presso de um poderoso, ainda que difuso e
dividido, movimento feminista combinam-se
para criar um novo terreno histrico que j
teve um impacto fundamental na totalidade do
sistema social. Conforme anunciado na seo
anterior, o primeiro e mais importante impacto
tem sido na famlia. Sugere Castells (2003, p.
5), esse autor sugere tambm que a busca de
um projeto de identidade da mulher
contempornea foi o pilar mais slido que
sustentou a base do feminismo, cujo intuito era
construir uma nova identidade capaz de
redefinir a posio da mulher na sociedade.
Para tanto, esse fenmeno, englobado e

sustentado pela globalizao, vem enfrentando
a tradio secular do patriarcalismo, ou seja,
de toda a estrutura, reproduo, sexualidade e
personalidade sobre a qual as sociedades
historicamente se estabeleceram.
De dona de casa, papel privatizado em
alguns casos, a mulher assume um status
definitivo no mercado de trabalho externo ao
lar de origem. Em troca, ela vem rompendo
gradativamente os laos de convivncia com
os filhos para dar conta dos novos papis
assumidos na sociedade como um todo. Em
outros termos, ao buscar o seu espao no
mundo capitalista, a mulher entra em simbiose
com os papis historicamente masculinos para
definitivamente romper as paredes do lar. De
acordo com Vieira (2005, p. 235), a luta
feminista para a equiparao das mulheres aos
homens no que toca ao trabalho no est
favorecendo o sexo feminino, ao contrrio,
est masculinizando-a. Desse modo, a mulher
no apenas assume funes historicamente
masculinas, mas tem que compartilh-las com
outras funes historicamente femininas, como
os cuidados com o prprio corpo, com os
afazeres domsticos e com os filhos. Nesse
sentido, o aspecto temporal parece entrar em
contradio com o espacial, pois quanto mais a
mulher conquista espao socioeconmico
menos tempo ter para cuidar dos filhos o
que anunciam e comprovam os dados da
Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios
(PNAD), realizada entre os anos de 2001 a
2005. De acordo com Soares & Sabia (2007),
coordenadoras dessa pesquisa, os dados da
PNAD mostram que a mulher ainda contribui
mais que o homem nos afazeres domsticos,
no entanto, o tempo de permanncia com os
filhos tende a se reduzir em funo da
participao no mercado de trabalho. Para
essas pesquisadoras brasileiras:
as filhas mulheres gastam 14,9 horas semanais
em afazeres domsticos e sua carga de trabalho
aumenta ainda mais se elas vivem em um lar
onde a me no tem cnjuge e tem filhos maiores
77
e menores de 14 anos (17,5 horas semanais).

Neste tipo de arranjo, geralmente recai sobre as
meninas tais afazeres porque se a me no possui
cnjuge e responsvel pelo sustento da famlia
no mercado de trabalho, praticamente
inevitvel para as meninas o trabalho domstico
e cuidado dos irmos. [grifos meus] (SOARES &
SABIA, 2007, p. 23).
Em outra palavras, a independncia

social, poltica e econmica da mulher
(especialmente se esta me) parece fazer
com que o papel da figura materna esteja
sendo gradativamente, delegado para outro
membro (familiar ou no). Essa transferncia
de papis sociais, tomando apenas como base
o mbito interior da famlia, atinge tanto as
funes relativas aos cuidados com as
atividades domsticas (como limpar, lavar,
passar etc), quanto com a criao e educao
dos jovens, pelo menos para essa situao
apontada acima. Isso porque as condies de
ausncia ou indisponibilidade de equipamentos
e servios sociais pblicos de atendimento
criana fazem com que ela seja entregue aos
cuidados de parentes ou, em algumas
condies, fiquem abandonas ou soltas,
como veremos na seo 3.2 mais adiante. Em
outros termos, as mudanas de papis sociais
(ou poltico ou econmicos) parecem ter vindo
desacompanhadas de um sistema de proteo e
acolhimento s crianas, principalmente em
famlia onde a figura paterna inexiste (pelo
menos no que diz respeito convivncia com
os filhos, a exemplo das famlias
monoparentais), como o caso dos atores
sociais que compem os dados apresentados a
seguir (seo 3.2).
3 Gerao e anlise de dados
Para a realizao da pesquisa, optou-se
pela abordagem qualitativa, com a inteno de
trabalhar o sentido e o contedo das
representaes da vida social dos adolescentes
que integram a nossa delimitao, alm da
observao dos significados atribudos tanto
prpria ao quanto relao com o outro.
Para tanto, utilizo como tcnica para coleta de

dados entrevistas semiestruturadas com um
nico respondente, tambm conhecidas como
entrevistas em profundidade, no intuito de
obter narrativas espontneas de jovens de
famlias pobres. Esse tipo de entrevista, como
bem observa Jovchelovitch & Bauer (2002, p.
93), possibilita o encorajamento do informante
a contar a histria sobre algum acontecimento
importante de sua vida e do contexto social.
Ao relacionar a Gramtica SistmicoFuncional aos estudos sobre representao e
discurso, apresentamos uma das formas pelas
quais o gnero desencaixado entrevista
narrativa pode ser explorado a partir da
perspectiva sistmico-funcional de linguagem,
ilustrando a aplicao dos conceitos por meio
de dados coletados com adolescentes em
situao de rua. O propsito vincular a
gramtica a representaes discursivas sobre a
construo da identidade de adolescentes num
contexto de desagregao familiar. Nesse
sentido, a LSF, conforme mencionamos na
seo 1, ser empregada na anlise dos nossos
dados pelo fato de ser uma corrente que tem
como preocupao entender os modos pelos
quais a linguagem usada para diferentes
propsitos e em diferentes contextos e
situaes que moldam sua estrutura.
3.1 A representao discursiva de
adolescentes sobre o conceito de
famlia
Os exemplos, apresentados nos tpicos
seguintes, configuram um recorte das
entrevistas-narrativas de adolescentes, colhidas
entres os meses de fevereiro e junho de 2007
em duas instituies responsveis pela
reintegrao de jovens na sociedade, ambas
localizadas no municpio de Luzinia, Estado
de Gois6. Destaca-se, aqui, o discurso
narrativo de adolescentes que deixam
subjacentes as marcas da interao dialgica
com o pesquisador (observador participante).
6
Para mais detalhes, consulte Moreira (2007, p. 76-77).
78
Tal procedimento facilitou o mergulho

analtico no sistema de transitividade
hallidayano, com foco nos aspectos
relacionados representao da experincia de
mundo dos entrevistados7. Entretanto, a
anlise ser apresentada a partir de processos
que tiveram um nmero expressivo de
ocorrncias nos exemplos, os quais compem
um fragmento da investigao realizada em
minha pesquisa de mestrado.
O exemplo (1), a seguir, faz parte de
um trecho de entrevista feita com o
adolescente Felipe8 que, no momento da
pesquisa, encontrava-se internado no Centro
de Apoio Scio-Educativo Infncia e
Adolescncia (CASEIA) de Luzinia9. Esse
adolescente define famlia da seguinte forma:
representa a simbologia de uma instituio,

ancorada na tradio familiar e difundida
socialmente como modelo de famlia ideal.
Entretanto, quando Felipe define famlia como
uma unio apenas entre me e filhos, logo no
incio da narrativa em destaque, o adolescente
sugere uma mudana na concepo de famlia
tradicional e indica pistas para o surgimento de
um novo conceito, que vai ser definido
principalmente pelas aes realizadas no
mundo fsico10. No exemplo acima, tem-se que
a meta da famlia (ou da me), configurada na
expresso dar conselho, legitimada pelo
adolescente como o principal lao que une e
constitui uma famlia, conforme explicitado
nas estruturas (1a), (1b) e (1c) abaixo:
1a) Ela me dava conselho, n
(1) Famlia uma unio, n... minha me... e

meus irmo... s /.../ Ela me dava conselho,
n... falava que... a vida do crime no
compensa... falava pra mim no us drogas...
e ca uma igreja como ela, que... / Falava
que ... se deve s honesto ((a o que voc
falava pra ela?)) falava, me... um dia eu
vou tom jeito, n...
(FELIPE, 14 anos/CASEIA)
O exemplo (1) permite identificar um

discurso de representao social, objetivado
pela expresso verbal ser em famlia uma
unio, que nos remete ao que o senso comum
definiria como famlia ideal, conforme vimos
na seo 2, ou seja, a unio entre me, pai e
filho(s) simbolizada como a nica forma de
estrutura familiar aceitvel para a formao de
um indivduo (com suas devidas excees
como em casos de maus-tratos ou outras
formas de violncia domstica). Esta unio
7
Embora Halliday e seus seguidores tenham aplicado a

teoria sistmica ao ingls, propomo-nos, para este
contexto, aplic-la ao portugus com as devidas adaptaes
aos diferentes sistemas.
8
Por motivos ticos, os nomes citados neste trabalho so
pseudnimos.
9
Cf. Moreira (2007).
Ela [a
me]
me
dava
conselho
ator
beneficirio
proc.
mate
-rial
meta
n (forma
sincopada
de no )
conector
pragmtico
(1b) (ela) falava pra mim no us drogas...
(ela)
falava
dizente
proc.
verbal
pra
mim
receptor/
ator
no
us
drogas
circ.
nega
-o
proc.
material
Meta
(1c) e ca uma igreja como ela

uma
e
ca
como
igreja
conecproc.
meta
conector
tor
material
ela
ator
Do ponto de vista lingustico-textual, os

verbos utilizados configuram experincias de
vida no mundo fsico do narrador, que so
traduzidas a partir da projeo de oraes
10
Para Halliday & Mathiessen (2004, p. 179), o mundo

fsico descrito pelo processo material, que constri a
realidade exterior do falante. Os autores afirmam que as
oraes materiais so oraes de fazendo-e-acontecendo,
as quais geralmente descrevem aes concretas ou
tangveis e eventos do mundo fsico.
79
materiais pelo processo verbal falar11. Ao

narrar sua experincia de vida no contexto
familiar, o adolescente revela que a
proximidade ou unio da me com os filhos,
ensinando-os o certo e o errado, parece
indicar um fator importante para a construo
de sua identidade. Com isso, nota-se que esse
adolescente tem conscincia das regras de
conduta impostas dentro do mbito familiar, as
quais conformam os princpios e valores
morais e ticos adquiridos na educao
primria. Tal fato pode ser evidenciado na
avaliao do jovem sobre seu papel como filho
e aprendiz. Esse duplo papel est marcado por
um desejo implcito, caracterizado pelo
processo relacional ser, como se pode observar
na estrutura (1d) e (1e) a seguir. Vejamos as
estruturas seguintes:
(1d) (ela) falava que se deve s honesto
(ela)
falava
que
dizente
proc.
verbal
conector
se
cltico
seu papel na famlia, o adolescente mostra que

a escolha do certo e do errado passa por uma
busca incessante pela construo de sua
identidade, que se revela fragmentada no
mundo das relaes abstratas em funo do
desejo de atender aos conselhos da me e as
aes praticadas no mundo fsico, as quais
pressupem a sua atual realidade. Assim,
quando afirma vou tom (tomarei) jeito, o
adolescente avalia sua conduta e expressa o
desejo de ser honesto, embora a expresso
circunstancial um dia aponte para a incerteza
quanto ao seu papel no mbito familiar e a que
caminho seguir, o que sugere uma crise de
identidade. Por assim dizer, a tentativa de
construir sua identidade no contexto da famlia
confronta com um mundo instvel, em crise de
valores, fragmentado, impondo-lhe uma
deve
forma finita
(verbo
auxiliar)
(1e) Um dia (eu) vou tom (tomarei) jeito n

Um dia
(eu)
vou tom (tomarei)
circunstncia
portador
proc. relacional
De acordo com Fairclough (2003), as

avaliaes podem ser implcitas ou explcitas e
declaradas em termos de valores, sendo que as
declaraes com juzo de valor referem-se a
algo que desejado ou no e a importncia
que se d a algo. Seguindo essa linha de
raciocnio, temos os processos relacionais,
que, segundo Halliday & Matthiessen (2004),
codificam significados sobre estado de ser, ou
seja, esse tipo de processo aborda diferentes
maneiras de se autoavaliar no discurso. Nessa
perspectiva, ao fazer uma avaliao sobre o
11
Umas das caractersticas do processo verbal, segundo

Halliday, a de projetar outras oraes (cf. GUIO &
FERNNDEZ, 2005; EGGINS, 2004).
s
proc. relacional
predicador
jeito
atributo
honesto
atributo
n
conector
direo obscura sobre o que ser ou o que fazer.

Portanto, a busca do que deve ser honesto ou
no culmina nas ponderaes do adolescente
sobre o papel da famlia e o seu papel nesse
contexto, gerando uma crise que pode estar
ligada aos efeitos da desagregao familiar. O
emprego da expresso circunstancial s no
segmento oracional Famlia uma unio, n...
minha me... e meus irmo... s evidencia a
excluso da figura paterna, que pressupe uma
desagregao no ncleo familiar, caracterizada
pela ausncia de um membro do convvio do
adolescente.
Desse modo, a seleo de processos
material, relacional e verbal configura as
80
escolhas lexicais que o adolescente faz para

representar sua viso de mundo. Segundo Hall
(2003, p. 378), as leituras que os atores sociais
no caso aqui os adolescentes fazem
surgem da famlia em que foram criados,
dos lugares que frequentam. Desse modo, o
indivduo desenvolve suas habilidades no
contexto a que tem acesso. Talvez isso
justifique, pelo menos em parte, o motivo
precpuo para Felipe, ao falar de famlia, trazer
tona, mesmo que implicitamente, sua
experincia com a criminalidade, conforme
expressa o segmento oracional (eu) falava,
me... um dia eu vou tom jeito, n...12. Nesse
enunciado, o jovem enfatiza uma informao
que ele considera relevante, uma vez que
representa um fato real em sua vida. Isso
permite inferir que a perda do vnculo familiar
afeta a identidade desse jovem de tal modo que
pode interferir na opo pelo caminho a
percorrer na vida e no a falta de
discernimento entre o que certo e o que
errado. Tal opo pode estar relacionada a
processos de desagregao familiar que
tendem a afastar os filhos do convvio com
os pais de origem, como ser evidenciado na
prxima subseo.
3.2 A construo da identidade num
contexto de desagregao familiar
Vimos, na seo 2, que estudos mostram
que
um
dos
fatores
relativos
ao
enfraquecimento da famlia patriarcal justificase, relativamente, pela insero da mulher/me
no mercado de trabalho remunerado, o que tem
obrigado a mulher a redefinir seu papel,
inclusive, no contexto familiar. Se antes (na
famlia tradicional/patriarcal) a mulher possua
como funo inerente o cuidado com o lar,
incluindo a criao e educao dos filhos, a
12
Em Moreira (2007, p. 115), Felipe atesta seu

envolvimento com a criminalidade, materializado no
elemento verbal roubar, o qual retrata uma experincia
real vivenciada por esse adolescente no mundo da
violncia e talvez justifique sua internao no CASEIA.
complexidade da modernidade delegou, pelo

menos com mais abrangncia, outro papel: o
de profissional. Essa situao, a qual eu tenho
denominado de desagregao familiar
parcial, refere-se ao afastamento temporrio
dos pais do convvio com os filhos, como
quando a mulher-me sai de casa para
trabalhar fora do ambiente em que se rene sua
famlia de origem. O resultado pode ser a
perda de vnculos afetivos e de convivncia,
como bem observa Oliva (2003, p. 67) ao
denunciar que as preocupaes com o
amanh, as presses e as incertezas
engendradas pelo mercado [de trabalho]
globalizado vo gestando um significativo
nmero de pessoas que no mais investem na
afetividade, no apoio, no aconchego, pelo
menos em alguns casos. Por assim dizer, cada
vez mais, as mes parecem distanciar-se ou
desagregar-se
gradativamente
(e
no
exclusivamente), pelo menos no tocante ao
tempo convivncia com os filhos, como ficou
ilustrado no excerto (2), a seguir:
(2) ((Com que voc j morou?)) Minha tia...
Morei trs anos com a minha tia... /..../
Porque minha me trabalha num... set de
chcara... Ainda era longe da escola... A,
como minha tia morava aqui no Jardim
Ing... A, tinha escola mais prxima, eu...
ficava com minha tia... Morava com minha
tia s pra eu ir estud... A, s por isso... /..../
Era mei ruim, fic sem a me, n... A me
longe demais... pa estud... tem que mor...
(SIMO, 16 ANOS)
Na entrevista-narrativa de Simo, a
maioria dos segmentos oracionais, que tecem
seu discurso, envolve processos materiais, os
quais caracterizam a experincia do mundo
fsico do adolescente com relao
desagregao familiar por ele vivida. Como se
a incluso do adolescente na escola
sobreviesse desagregao, j que no havia
escolas prximas ao trabalho da sua me.
Nesse sentido, quando o participante ator a
figura materna, evidencia-se uma situao de
81
rompimento dos vnculos que atam a

convivncia cotidiana entre me e filho(s). A
ocorrncia da forma verbal trabalhar parece
ser um reflexo de uma ao que alimenta a
ausncia da me do convvio com o
adolescente (j que a necessidade econmica
prevaleceu), o que se faz sentir na avaliao do
adolescente sobre a desagregao familiar
parcial, evidenciada no comentrio avaliativo
seguinte era mei ruim fic sem a me, n...
examinado parcialmente na estrutura abaixo:
(2a) era mei ruim fic sem a me, n...
era
mei (meio)
ruim
proc.
relacional
circ. de
modo
atributo
ambientes (fora do lar de origem). Ressalta-se,

portanto, que a diminuio de tempo de
convivncia entre me e filho(s), pelas razes
mencionadas acima (excerto 2, por exemplo),
no o nico fator de desagregao familiar,
mas parece ser um elemento novo que merece
destaque pelas consequncias negativas
apontadas at o momento.
Nesse sentido, no defendemos aqui a
culpa da desagregao familiar mulher. O
que deve ser avaliado a consequncia gerada
fic
sem a me
n (forma sincopada de no )
proc.
relacional
atributo
conector pragmtico
A ocorrncia de oraes com processos

relacionais, em (2a), aponta o significado
representacional do discurso, traduzido como
uma espcie de grito de alerta para a
situao de abandono dos filhos, o que
sugere a busca de polticas pblicas voltadas
para a aproximao de crianas e adolescentes
s suas famlias de origem, tais como: reduo
de carga horria para mulher-me, criao de
escolas em tempo integral, obrigatoriedade da
presena de pais nas escolas periodicamente
(como forma abono profissional) e assim por
diante. Desse modo, acreditamos que os
efeitos
colaterais
gestados
pelas
transformaes por que passam os arranjos
familiares no universo investigado no
implantem sementes de descaso ou
abandono na vida de crianas e
adolescentes, particularmente de famlias
pobres. Isso porque tais transformaes tm
ocorrido involuntariamente na vida desses
jovens, restando-lhes a sujeio s regras que
lhes so impostas, como fica patente no
comentrio avaliativo seguinte A me longe
demais... pa estud... tem que mor. Essa
situao explica, pelo menos em parte, um das
razes para a circulao de crianas por outros
pela diminuio do tempo de convivncia

entre me e filho e a ausncia de polticas
pblicas voltadas ao resgate de valores e
princpios morais adquiridos na educao
primria, possivelmente prejudicados pela
situao de desagregao familiar parcial,
como apontou o exemplo 3. Desse modo,
importante frisar que o foco no a sada da
mulher para trabalhar fora do mbito
domstico (do lar de origem), mas sim os
efeitos que a diminuio no tempo de
convivncia entre me e filhos exerce na
construo da identidade de crianas e
adolescentes de hoje.
Por isso, como ilustrou o discurso de
Simo, a nica alternativa pode ser a
resignao e, s vezes, revolta ante a evoluo
do quadro de mudana da instituio familiar
de origem (e suas consequncias internas,
como violncia domstica, alcoolismo,
ausncia do pai etc), somada carncia de
polticas pblicas de proteo criana ou
adolescente em situao de risco, como
tambm se nota no prximo excerto. Vejamos:
(3) ((O que sua me gostava de conversar
com voc?)) Ela nunca convers comigo,
no... Vivia s bbada, n... Nunca convers
82
comigo, no ((E seus avs?)) Ah, me dava

os conselho, n... Falava que eu tinha que
estud, meu!... Arrum um curso... Sa dessa
vida... Que eu andava roubano!... Par com
isso, n... ((E a sua tia, o que ela conversava
com voc?)) Era a mesma coisa, n... Par
de faz coisa errada... Estud... um monte de
coisa... ((Por que voc saiu da casa dela?))
Porque jogava na cara, rapaz... Ficava
jogano na cara... Nem era obrigao deles
cuidar de mim... porque minha tia j cuida
de dois irmo meu j... Cuida dos meus
irmo j... ((Mas voc que decidiu sair (para
a rua)?)) Foi!... Foi complicado, n... Depois
que passava fome na rua. Frio!... ruim...
Arrumava um lug ali debaixo e dormia...
/..../ Aprende s coisa ruim, o que num
presta, aprendia... Aprendia o que num
prestava... Us droga, roub, n... Faz umas
coisa errada... ((Isso acontecia quando voc
estava em casa, quando tinha alguma pessoa
pra conversar?)) NO, num acontecia!...
Quanto eu tava ni minha tia... Ser amado,
n... Bem cuidado, n... Era bom ((Quando
voc tinha todo esse cuidado, essa proteo,
voc num pensava em roubar, no?)) Num
pensava, no... ((O que te levou a ser
violento?)) Minha famlia que viraro as
costa pra mim, quando eu mais precisava...
quando eu era pequeno, n... porque eu
queria um carinho... um cal de me, e num
tive... ((Ento voc acha que a ausncia dos
seus pais fez voc seguir esse caminho?))
Foi... Eu num recebi nenhum conselho, n,
dos pais... ((Se seus pais fossem mais
carinhosos e mostrassem o que certo e
errado, mesmo assim voc se envolveria
com violncia?)) Acho que no... Se eles
tivessem me dado (xxx), cuidasse de mim,
n... viraria no... Num tinha no... Falt
carinho, falt um colgio pra estud, meu...
num tinha no!
(JUDAS, 17 ANOS)
Logo no incio do relato de Judas13,

nota-se que os segmentos oracionais envolvem
processos verbais, normalmente presentes em
13
Este jovem, na ocasio da entrevista, estava internado no

CASEIA, acusado do cometimento de vrios homicdios
(ver MOREIRA, 2007).
narrativas conversacionais, os quais esto

relacionados interao entre o adolescente e
sua me. Participantes neste tipo de processo
so chamados de dizente e receptor (ou
verbiagem). Para Halliday & Matthiessen
(2004, p. 252), as oraes com processo verbal
so um importante recurso nos vrios tipos de
discurso, pois contribuem para a criao de
narrativas
por
tornar
possvel
o
estabelecimento de passagens dialgicas,
como nas entrevistas dos adolescentes
colaboradores
desta
pesquisa.
Nessa
perspectiva, nota-se que quando a me
colocada como dizente, o adolescente revela a
situao de desagregao na famlia de
origem, em funo da falta de interao mefilho, a qual evidenciada pelas circunstncias
associadas aos atores sociais envolvidos. Os
segmentos oracionais (3a) e (3b) a seguir
mostram que a situao de desagregao
motivada pela razo negligncia/alcoolismo, o
que se traduz na falta de interao verbal,
como exibem as estruturas seguintes:
(3a) Ela nunca convers comigo, no...
Ela [a
conver
nunca
comigo,
me]
s
dizente
circunstncia de
negao
proc.
verbal
receptor
no
circunstncia de
negao
(3b) (ela/me) Vivia s bbada, n...14

(ela/me)
Vivia
bbada
portador
proc.
relacional
circunstncia
atributo
n
conector
pragmtico
No segmento oracional (3b), o elemento

verbal vivia, nessa orao, foi empregado
com o valor semntico do verbo estar,
indicando o estado em que a me se encontrava,
ou seja, bbada. Para o adolescente, o
14
importante frisar que esse adolescente afirmou em

entrevista que no conheceu o pai biolgico (MOREIRA,
p.107).
83
alcoolismo funcionou como mediador da

desagregao, que culminou na sada do jovem
de casa para morar em outros ambientes (avs e
tia). A perda de lugar, no seio da famlia de
origem, parece vir associada a uma necessidade
constante de adaptao a novos lugares e a
novas relaes, que, de incio, parecem fceis,
pois h uma aceitao prvia dos parentes,
como demonstram as estruturas abaixo:
Embora haja um predomnio de oraes

narrativas, que configuram processos materiais
voltados para o mundo fsico do narrador, um
comentrio avaliativo se destaca em (3e). Tratase de um segmento oracional que envolve
claramente um processo apontado para o
mundo das relaes abstratas (ou mundo do
ser), mediante uma relao intensiva atributiva
entre o portador (os parentes cuidar de mim)
(3c) Ah, me dava os conselho, n...

Ah,
[os avs]
me
dava
os
conselhos,
conector
pragmtico
ator
beneficirio
proc.
material
Meta
conec.
pragmtico
(3d) Falava que eu tinha que estud, meu!... Arrum um curso... Sa dessa vida...
eu tinha que estud,
Arrum um
Sa dessa
(eles)
falava
que
meu!
curso...
vida...
proc.
dizente
conector
oraes (de processos materiais) projetadas
verbal
Como j foi ilustrado anteriormente em

nota, uma das caractersticas do processo verbal,
segundo Halliday & Matthiessen (2004, p. 252),
a de projetar outras oraes (cf. GUIO &
FERNNDEZ, 2005; EGGINS, 2004).
Do ponto de vista lingustico-textual, os
segmentos oracionais (3c) e (3d) configuram a
experincia de vida no mundo fsico do narrador.
As aes dos parentes, as quais so traduzidas a
partir da projeo de oraes materiais pelo
processo verbal "falar, como em (3d), revelam
a aceitao inicial dos parentes pelo adolescente,
rejeitado pela famlia de origem. Entretanto, os
laos que atam a aceitao dos parentes parecem
no sustentar a posio simblica garantida
apenas pelo lao sanguneo, resultando na
expulso do adolescente tambm da famlia
substituta, como se nota nos excertos abaixo:
e um atributo (obrigao deles), o que

evidencia, no caso, um processo de
autoexcluso do ncleo da famlia substituta,
em funo de uma suposta rejeio dos
parentes pela condio do jovem (Que eu
andava roubano). Nesse sentido, a identidade
do adolescente marcada pela diferena.
Segundo Woodward (1997, p. 29), as
identidades so fabricadas por meio da
marcao da diferena. Essa marcao da
diferena ocorre tanto por meio de sistemas
simblicos de representao quanto por meio
de formas de excluso social. As oraes
analisadas apresentam tanto a representao
simblica (laos sanguneos) quanto a
tentativa de excluso social (expulso em
razo da situao em que encontrava o
adolescente Que eu andava roubano!).
(3e) Nem era obrigao deles cuidar de mim...

Nem
era
obrigao
deles [avs, tios]
proc.
circunstncia
atributo
circ. de posse
relacional
(3f) porque minha tia j cuida de dois irmo meu j...
Porque
minha tia
j
cuida
Conector
ator
circunstncia
proc. material
cuidar de
proc. material
portador
de dois irmo meu

meta
mim
meta
j
circ. de
tempo
84
A excluso, por sua vez, atua como mola

propulsora que empurra o jovem para as
ruas sem lhe oferecer qualquer alternativa. Isso
evoca o estudo feito por Pardo (2006), para
quem as famlias atuam, hoje, empurrando os
seus filhos para a rua, pelo menos num
contexto de pobreza. Nesse contexto, a luta
pela sobrevivncia rege o seu destino e a rua
torna-se o seu nico educador, como se pode
notar nas estruturas a seguir:
(3g) Foi complicado, n...
Foi
complicado,
proc.
atributo
relacional
n
conector
pragmtico
(3h) Depois que passava fome na rua, frio...

fome e frio na
Depois
que
passava
rua
circuns
proc.
conector
meta
-tncia
material
(3i) ruim
proc. relacional
ruim
atributo
(3j) Arrumava um lug ali debaixo e dormia...

um lug ali
e
dormia
(eu) Arrumava
debaixo
proc.
proc.
circunstn conect
ator
materia
material
cia
or
l
(3l) aprende s coisa ruim... us droga, roub,
n...
s
Apren
coisa
us drogas roub
n
de
ruim...
Conec
proc.
proc.
-tor
proc.
matefen- mate meta
pragmenrial
meno -rial
mtico
tal
oraes (materiais) projetadas
(3m) Faz umas coisa errada...
Faz
umas coisa errada...
processo material
meta
No que concerne s escolhas lexicais que

representam a experincia ou viso de mundo
do adolescente, os segmentos oracionais
iniciados pelo verbo ser, em (3g) e (3i),
sugerem comentrios avaliativos, os quais
denunciam que os efeitos malficos da
desagregao familiar podem conduzi-lo ao
envolvimento com a criminalidade, como
exibem as estruturas (3l) e (3m). Nesse
sentido, a correlao social: ausncia da me
e permanncia nas ruas (ilustrada no
exemplo 3) parece atar um destino cruel na
vida desse adolescente: o envolvimento com a
criminalidade. Desse modo, as aes descritas
nos segmentos (3h), (3j), (3l) e (3m) envolvem
processos materiais que trazem tona
experincias reais vivenciadas pelo narrador
quando morava na rua. Quer dizer, na fala
desse adolescente, a rua uma realidade dele e
essa realidade vai definir sua identidade nesse
contexto.
Uma questo que chama a ateno na
entrevista-narrativa do exemplo (3) vai revelar
que o envolvimento com a violncia parece
no ser uma escolha pessoal do adolescente,
embora saiba discernir entre o certo e o errado,
como se pode observar no trecho seguinte
Ah, me dava os conselho, n... Falava que eu
tinha que estud, meu!... Arrum um curso...;
Que eu andava roubano!...; Nem era
obrigao deles cuidar de mim...; Aprendia o
que num prestava... Us droga, roub, n...
Faz umas coisa errada...; eu num recebi
nenhum conselho, n, dos pais... ; falt
carinho, falt um colgio pra estud, meu....
Trata-se, a meu ver, de um processo
construdo em razo das consequncias da
desagregao familiar, como atestam os
fragmentos seguintes quando eu tava ni
minha tia... ser amado, n... bem cuidado, n...
era bom; num pensava no...; minha famlia
que viraro as costa pra mim, quando eu mais
precisava... quando eu era pequeno, n...
porque eu queria um carinho... um cal de
me, e num tive...; eu num recebi nenhum
conselho, n, dos pais.... Portanto, infere-se
85
da anlise desses segmentos oracionais,

marcados por processos (relacionais e
materiais), que a conotao que pode estar
invadindo as aes sociais desse jovem o de
naturalizao daquilo que veem ou vivem na
sociedade ao derredor.
Destaque-se, aqui, a ocorrncia de
relaes de identificao, regida por processos
relacionais, que permite sugerir uma avaliao
quanto autoidentidade do jovem quando
eu era pequeno; ser amado, bem cuidado;
era bom bem como a busca de uma
identidade familiar quando eu tava na
minha tia , o que sugere uma situao de
abandono causada pelo rompimento dos laos
sanguneos, de convivncia e afetivos,
justificando ainda mais a busca pelas ruas.
Nesse processo avaliativo, parece transparecer
uma insegurana do adolescente motivada pelo
rompimento de vnculos, que o liga aos pais e
parentes, o qual desencadeia uma perda de
pontos de referncia culturais, sociais e
religiosos (valores e princpios ticos e
morais), o que pode levar, entre outras coisas,
ao que Giddens (2002, p. 42) chama de
aceitao da ausncia.
Desse modo, a nova identidade desse
jovem agora se confronta com um mundo
instvel, em crise de valores, fragmentado,
impondo-lhe uma direo obscura sobre o que
ser, o que fazer, o que sentir e pensar, como
tambm ficou ilustrado na gramtica da
experincia de todos os jovens citados neste
trabalho, isso em funo, principalmente, do
rompimento de laos de convivncia com a
famlia de origem. Isso evoca um pensamento
de Castells (1996), para quem essa nova
realidade da famlia, no caso aqui famlias
monoparentais, revela que o enfraquecimento
e, consequentemente, a desagregao do
modelo de famlia tradicional chegaram sem
que haja um sistema de proteo s crianas.
Nessa perspectiva, a famlia no mais pode ser
vista como uma instituio esttica, uma vez
que se movimenta tanto nos espaos das
construes ideolgicas, voltadas para os
mundos do fazer, do sentir e do ser,

quanto no papel que exerce na organizao da
vida social.
Consideraes finais
As experincias registradas nas vozes de
adolescentes pobres de Luzinia refletem uma
realidade que precisa ser amplamente
divulgada, seja pela mdia ou por
pesquisadores, com o propsito de fortalecer a
identidade de uma classe excluda socialmente
em virtude do status pobreza. Identificar, por
meio de uma anlise lingustico-discursiva, o
que os adolescentes pensam sobre famlia foi o
primeiro passo para entender os efeitos que os
problemas na estrutura familiar podem gerar
na construo da identidade desses jovens.
Os resultados da anlise de entrevistas
com adolescentes revelaram a necessidade de
se repensar o conceito de famlia nos dias de
hoje, de modo a entender porque adolescentes
de famlias pobres permanecem boa parte de
seu tempo nas ruas. Os laos sanguneos e
afetivos afrouxam-se cada vez mais em razo
da forte presso centrfuga da modernidade,
que distancia cada vez mais as mes e os pais
dos filhos, pelo menos no tocante aos laos de
convivncia. Fora to intensa que esmaga,
impiedosamente, o tempo de convivncia de
uma me com o seu filho, o que, na maioria
dos casos, resulta na entrega do(s) filho(s)
aos cuidados de outros (parentes ou
instituies), incluindo tambm as ruas, como
ficou evidenciado no excerto 3.
Este trabalho no parte para a defesa do
patriarcalismo, haja vista no se tratar do
objeto em estudo, busca-se, por outro lado,
apenas retratar um dos efeitos da desagregao
familiar na construo da identidade de
crianas e adolescentes. No me refiro
desagregao como um desligamento total de
partes, mas como a abertura de um buraco, no
qual se afunda cada vez mais os valores e
crenas incrustados na tradio da instituio
famlia. Desse modo, a ausncia da famlia na
86
transmisso de valores e princpios morais e

ticos pode resultar na perda de lembranas da
origem, cravando a estaca da falncia da
sociedade enquanto instituto de promoo de
relaes interpessoais, por assim dizer,
benficas, incluindo a educao primria.
Para finalizar este trabalho, acresce
dizer, ainda, que apesar de alguns estudos
alertarem para as mudanas na estrutura
familiar, pouco se fez para enfrentar essa
realidade. Por isso, a influncia do discurso
naturalizado da famlia tradicional ainda
extremamente forte e consistente, pois o poder
da representao social construda ao longo do
tempo em torno da unidade familiar criou
razes de difcil desconstruo e mudana, que
tm encoberto as reais causas do aumento da
subverso dos jovens dessa nova gerao sob o
pano de fundo de possveis atos isolados ou
gerados pela pobreza. A importncia desse
tema diz respeito a vidas que esto sendo
construdas sem amparo de valores
educacionais prprios da famlia. Tal
afirmao refora a necessidade de se repensar
a formao de um sujeito, frente ao processo
avassalador de uma desagregao familiar,
mesmo que parcial, sob pena dos valores e
princpios familiares carem no esquecimento.
Nesse cenrio, os filhos so os maiores
prejudicados. As novas geraes esto sendo
socializadas margem dos valores e princpios
morais e ticos da famlia.
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88

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Universidade Estadual de Santa Cruz

Reitora: Adlia Maria Carvalho de Melo Pinheiro

Departamento de Letras e Artes

EID&A: Revista Eletrnica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentao

Revista Eletrnica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentao

CONCEITO DE FAMLIA NA REPRESENTAO DISCURSIVA DE

Para mais detalhes, confira Moreira (2009).

rompimento parcial no tempo de convivncia

Para mais detalhes, confira Moreira (2007).

Para a anlise desses dados, toma-se

tem sido difundida tambm por outros

especficos e um foco na estruturao social de

se ou reestruturando-se, conforme veremos no

sexualidade, fundamentais para a insero da

filhos, alm do dever de submisso ao homem.

Considera-se famlia de origem aquela formada pela

ser mais importante que seu ncleo

Para tanto, esse fenmeno, englobado e

e menores de 14 anos (17,5 horas semanais).

Em outra palavras, a independncia

Para tanto, utilizo como tcnica para coleta de

Para mais detalhes, consulte Moreira (2007, p. 76-77).

Tal procedimento facilitou o mergulho

representa a simbologia de uma instituio,

(1) Famlia uma unio, n... minha me... e

O exemplo (1) permite identificar um

Embora Halliday e seus seguidores tenham aplicado a

(1b) (ela) falava pra mim no us drogas...

(1c) e ca uma igreja como ela

Do ponto de vista lingustico-textual, os

Para Halliday & Mathiessen (2004, p. 179), o mundo

materiais pelo processo verbal falar11. Ao

seu papel na famlia, o adolescente mostra que

(1e) Um dia (eu) vou tom (tomarei) jeito n

De acordo com Fairclough (2003), as

Umas das caractersticas do processo verbal, segundo

direo obscura sobre o que ser ou o que fazer.

escolhas lexicais que o adolescente faz para

Em Moreira (2007, p. 115), Felipe atesta seu

complexidade da modernidade delegou, pelo

rompimento dos vnculos que atam a

ambientes (fora do lar de origem). Ressalta-se,

A ocorrncia de oraes com processos

pela diminuio do tempo de convivncia

comigo, no ((E seus avs?)) Ah, me dava

Logo no incio do relato de Judas13,

Este jovem, na ocasio da entrevista, estava internado no

narrativas conversacionais, os quais esto

(3b) (ela/me) Vivia s bbada, n...14

No segmento oracional (3b), o elemento

importante frisar que esse adolescente afirmou em

alcoolismo funcionou como mediador da

Embora haja um predomnio de oraes

(3c) Ah, me dava os conselho, n...

Como j foi ilustrado anteriormente em

e um atributo (obrigao deles), o que

(3e) Nem era obrigao deles cuidar de mim...

de dois irmo meu

A excluso, por sua vez, atua como mola

(3h) Depois que passava fome na rua, frio...

(3j) Arrumava um lug ali debaixo e dormia...

No que concerne s escolhas lexicais que

da anlise desses segmentos oracionais,