Aura

nem tudo que bilha ouro

Paulo da Silva Neto Sobrinho
Mai/2005
Introduo
Encontramos no site Veritatis Splendor vrios artigos contra o Espiritismo, entre eles o ue
iremos contra!argumentar agora intitulado "3x4 da urea# de autoria de $ledson %amos
&http'//((()veritatis)com)br/artigo)asp*pubid+,-5.)
/ primeira coisa ue nos chama 0 aten12o 3 a 4alta de in4orma12o do autor, pois se se
desse ao trabalho de pesuisar teria visto ue o termo correto n2o 3 "urea#, mas sim aura, da5
podemos concluir ue o autor 4ala do ue n2o teve o trabalho de conhecer) Segundo a de4ini12o
do 6ouaiss 3' P/%/P suposta mani4esta12o de subst7ncia et3rea ue irradia de todos os seres
vivos, somente percept5vel por pessoas de sensibilidade especial)
Comentrios do texto
Vamos tecer nossas considera18es 0s coloca18es desse autor)
3X4 DA UREA
Dizem os espritas que o ser humano formado por corpo, alma e perspirito. Este ltimo seria uma espcie de
"grude" ligando o corpo e a alma. Uma anlise de tal substncia !"#$ re%elaria preciosas informa&'es sobre o
estado de nimo e mesmo sobre a "e%olu&(o espiritual" da pessoa. )ssim, que se fala, por e*emplo, em "leitura"
da urea, bioplasma, ectoplasma, perspirito ou coisa que o %alha#
Em / 9:nese, lemos'
39. - O Espiritismo experimental estudou as propriedades dos fluidos espirituais e a ao deles
sobre a matria. Demonstrou a existncia do perisprito, suspeitado desde a anti!idade e
desinado por ". #aulo sob o nome de corpo espiritual, isto , corpo fludico da alma, depois da
destruio do corpo tan$el. "abe-se %o&e 'ue esse in$(lucro insepar)$el da alma, forma um
dos elementos constituti$os do ser %umano, o $eculo da transmisso do pensamento e, durante
a $ida do corpo, ser$e de lao entre o Esprito e a matria. O perisprito representa importantssimo
papel no oranismo e numa multido de afec*es, 'ue se liam + fisioloia, assim como +
psicoloia.
,-. - O estudo das propriedades do perisprito, dos fluidos espirituais e dos atributos fisiol(icos da
alma abre no$os %ori.ontes + /incia e d) a c%a$e de uma multido de fen0menos
incompreendidos at ento, por falta de con%ecimento da lei 'ue os ree - fen0menos neados
pelo materialismo, por se prenderem + espiritualidade, e 'ualificados como milares ou sortilios
por outras crenas. 1ais so, entre muitos, os fen0menos da $ista dupla, da $iso a dist2ncia, do
sonambulismo natural e artificial, dos efeitos ps'uicos da catalepsia e da letaria, da prescincia,
dos pressentimentos, das apari*es, das transfiura*es, da transmisso do pensamento, da
fascinao, das curas instant2neas, das obsess*es e possess*es, etc. Demonstrando 'ue esses
fen0menos repousam em leis naturais, como os fen0menos eltricos, e em 'ue condi*es normais
se podem reprodu.ir, o Espiritismo derroca o imprio do mara$il%oso e do sobrenatural e,
conseuintemente, a fonte da maior parte das supersti*es. "e fa. se creia na possibilidade de
certas coisas consideradas por aluns como 'uimricas, tambm impede 'ue se creia em muitas
outras, das 'uais ele demonstra a impossibilidade e a irracionalidade. 3456DE/, 5. A Gnese,
7raslia8 9E7, :99,, pp. 3;-33<
:=. - O Espiritismo ensina de 'ue maneira se opera a unio do Esprito com o corpo, na
encarnao.
#ela sua essncia espiritual, o Esprito um ser indefinido, abstrato, 'ue no pode ter ao direta
sobre a matria, sendo-l%e indispens)$el um intermedi)rio, 'ue o en$olt(rio fludico, o 'ual, de
certo modo, fa. parte interante dele. > semimaterial esse en$olt(rio, isto , pertence + matria
pela sua oriem e + espiritualidade pela sua nature.a etrea. /omo toda matria, ele extrado do
fluido c(smico uni$ersal 'ue, nessa circunst2ncia, sofre unia modificao especial. Esse en$olt(rio,
denominado perisprito, fa. de um ser abstrato, do Esprito, um ser concreto, definido, apreens$el
pelo pensamento. 1orna-o apto a atuar sobre a matria tan$el, conforme se d) com todos os
fluidos imponder)$eis, 'ue so, como se sabe, os mais poderosos motores.
O fluido perispirtico constitui, pois, o trao de unio entre o Esprito e a matria. En'uanto a'uele
se ac%a unido ao corpo, ser$e-l%e ele de $eculo ao pensamento, para transmitir o mo$imento +s
di$ersas partes do oranismo, as 'uais atuam sob a impulso da sua $ontade e para fa.er 'ue
repercutam no Esprito as sensa*es 'ue os aentes exteriores produ.am. "er$em-l%e de fios
condutores os ner$os como, no telrafo, ao fluido eltrico ser$e de condutor o fio met)lico.
3456DE/, 5. A Gnese, 7raslia8 9E7 :99,, pp. ;:3-;:,<.
/ceitaremos de bom grado, e sem nenhum constrangimento, ualuer opini2o contrria
das demais $i:ncias acad:micas, at3 mesmo porue ;ardec < di=ia'
O Espiritismo, caminhando com o progresso, no ser jamais ultrapassado,
porque se novas descobertas lhe demonstrarem que est em erro sobre um
ponto, modificar-se- sobre esse ponto; se uma nova verdade se revela, ele a
aceita. &;/%>E$, /) A Gnese, ?ras5lia' @E?, ABB,, p) ,0. &negrito nosso.)
Mas se as ob<e18es aos princ5pios da >outrina 4orem emanadas de pessoas ue n2o
possuem respaldo cient54ico, ue apenas de4endem princ5pios dogmticos de sua religi2o, ent2o, a
esses, n2o daremos ouvidos)
+ois bem. Eis que na ,ssia, mdicos, ao e*aminarem um paciente, atra%s da chamada -mera .irlian, %iram/se
diante de uma certa imagem luminosa en%ol%endo o paciente.
/ui o autor conta a histCria da origem da 4otogra4ia Dirlian, entretanto em nossa pesuisa
n2o houve concord7ncia com o ue 4oi dito, ve<amos'
A Kirliangrafia: Sua Origem e Utilidade
#r(ximo ao final do ano de :939, em uma pe'uena cidade ao sul da antia ?nio "o$itica,
"em@on Da$ido$it 4irlian, um eletricista famoso por seus bons ser$ios de manuteno em
e'uipamentos eletro-eletr0nicos, obtin%a acidentalmente 3ou no<, a primeira 9oto 4irlian da
%ist(ria. 5o ser c%amado para consertar um aparel%o de eletromedicina de um %ospital local, 4irlian
encostou a mo em uma pea eneri.ada e foi $tima de uma fortssima descara eltrica. Ao
momento do c%o'ue, ele obser$ou 'ue entre seus dedos e a pea eneri.ada, forma$am-se
interessantes e mara$il%osas Bluminescncias a.uladasB. "em saber o 'ue %a$ia descoberto, e
sem se preocupar muito com a dor, ele no$amente encostou sua mo na pea eneri.ada, s( 'ue
desta $e. com um filme fotor)fico entre eles e na mais completa escurido. Ele colocou o filme no
re$elador e a medida 'ue a foto era formada, 4irlian se depara$a com mara$il%osos mati.es e
raios, 'ue aos poucos iam tomando a forma de sua mo. > claro 'ue na'uela poca 4irlian nem se
'uer imaina$a o 'ue %a$ia descoberto, e mesmo sem saber o 'ue a'uelas estran%as formas
podiam re$elar, ele iniciou suas pes'uisas, sempre muito bem apoiado por sua esposa Calentina
'ue sempre esta$a disposta a ser sua BcobaiaB nas fotos.
O tempo foi passando e 4irlian desen$ol$eu aparel%os 'ue pudessem l%e proporcionar as fotos
sem a desarad)$el dor e os malefcios das descaras eltricas. /erta $e. se deparou com uma
foto estran%a, diferente do BpadroB 'ue esta$a acostumado a obter. 4irlian testou todos os
componentes da m)'uina, tirou no$as fotos e as mesmas estran%as formas esta$am presentes.
#oucos dias depois ele adoeceu com srios problemas cardacos, pro$a$elmente conse'!entes
das experincias com a alta $oltaem, s( 'ue a estran%a foto 'ue tirou de seu pr(prio dedo &) l%e
mostrara isso, mesmo antes dele adoecer. Duando os cientistas ficaram sabendo desse fato, com
o a$al dos lderes estaduais passaram a dar certa ateno +s pes'uisas 'ue 4irlian e sua esposa
$in%am fa.endo. /erta $e. um cientista le$ou duas fol%as aparentemente de um mesmo $eetal
para 'ue 4irlian as fotorafasse. 5o re$elar as fotos, uma delas apresenta$a mara$il%osos
contornos luminescentes, en'uanto a outra apenas manc%as ou borr*es luminosos podiam ser
$istos. "omente ap(s c%amar o cientista + sua casa 'ue 4irlian ficou sabendo 'ue o $eetal cu&a
fol%a proporcionou a foto ruim &) %a$ia at morrido, contaminado com uma doena. "omente ento
'ue o trabal%o 'ue 4irlian $in%a reali.ando tornou-se realmente recon%ecido e se tornou
instrumentos de pes'uisas mais srias.
De l) para c) muita coisa aconteceu, muitas pes'uisas foram feitas, muitas dE$idas foram
le$antadas e muitas especula*es foram feitas em cima do 'ue realmente esta$a se obtendo com
as fotos 4irlian. 5'ui no 7rasil, inclusi$e, muitas pes'uisas &) foram feitas, os pioneiros dessas
pes'uisas foram o Enen%eiro Ernani /ardoso e a Dra. 1%elma Foss 3&untos ao G7## - 7raslia<.
5lexandre /osta
3fonte8 %ttp8HHIII.s@ntonia.comHtextosHtextossaudeHtextosJirlianHJirlianrafiaoriem.%tm<
/ histCria verdadeira vem con4irmar ue o autor do teEto est mesmo 4alando dauilo ue
n2o conhece, lamentvel) Mas prossigamos'
0oi o bastante para os espritas sarem com mais uma de suas fabulosas e*plica&'es1 era o retrato da urea. )
pro%a definiti%a e irrefut%el. 2ogo pipocam as publica&'es 3ardecistas sobre t(o importante descoberta#
Di%ulgaram !e ainda h quem di%ulgue#$ o m*imo poss%el aquelas imagens que ficaram conhecidas como
"0otografa .irlian".
Mas o mal in4ormado autor n2o sabe ue no in5cio n2o 4oram os Esp5ritas ue disseram ue
era a 4oto da aura, con4orme iremos provar) No ?rasil, entre vrios pesuisadores, podemos citar
o pro4) Ne(ton Milhomens, pioneiro tupiniuim ue estuda e pesuisa as 4otos ;irlian) F o autor
do livro "Fotos Kirlian como interpretar#, S2o Paulo' G?%/S/, ABHH, de onde transcrevemos'
KDuando, em :9LM, constru min%a primeira F)'uina 4irlian e obtive as primeiras fotos da Aura
Humana, fi'uei extasiado ao $er a bele.a da'uele no$o ?ni$erso de cores e formas 'ue
apareceram nas fotos. Era alo realmente fant)sticoNO 3p. 3P<
Ao sculo passado, o assunto $oltou a ser abordado, de no$o, no Ocidente, com o surimento,
em Ao$a QorJ, da "ociedade 1eos(fica. O maior di$ulador da 5ura, em termos teos(ficos, no
sculo RGR, foi /%arles Seadbeater, colaborador de Fme. Telena 7la$atsJ@, a fundadora da
"ociedade 1eos(fica. Seadbeater escre$eu um li$ro intitulado O Homem Visvel e Invisvel, onde
esota o assunto do ponto de $ista teos(fico.
/on$m lembrar 'ue a filosofia doutrin)ria da 1eosofia toda baseada nos con%ecimentos
orientais, principalmente da Undia, de onde Fme. 7la$atsJ@ a trouxe para o Ocidente.
"( com esse con%ecimento 'ue o assunto 5ura tomou a ser mencionado no Ocidente e
discuss*es acesas ocorreram em tomo do mesmo.
5 /incia pretensiosa, materialista e preconceituosa da'uele sculo, propun%a-se simplesmente
a considerar o assunto como uma %eresia cientfica, destituda de 'ual'uer fundamento cientfico.
Os teosofistas e os espritas, por seu lado, defendiam, por todos os meios, a existncia da 5ura.
5ssim, neste estado de 2nimo, iniciou-se o sculo RR e at aluns anos atr)s a situao era a
mesma.
Em :9L-, a ?nio "o$itica di$ulou ao mundo cientfico os trabal%os srios 'ue o pes'uisador
so$itico "em@on Da$ido$itc% 4irlian e sua esposa Calentina 4irlian esta$am reali.ando em 5lma
5ta, cidade russa onde todas as pes'uisas do casal esta$am sendo reali.adas.
Esse comunicado te$e o efeito de uma bomba nos meios cientficos ocidentais, principalmente
nos Estados ?nidos, 'ue, na poca, esta$am a refa.er-se do olpe do "putniJ e dos a$anos
cientficos e tecnol(icos da 6Essia.
#or esse moti$o, randes cadeias &ornalsticas americanas en$iaram + ?.6.".". seus mais
credenciados &ornalistas para se inteirarem do assunto. "%eila Ostrander e S@nn "c%roeder
esti$eram na 6Essia e, in loco, $erificaram 'ue as pes'uisas sobre o assunto, na ?nio "o$itica,
eram ainda muito mais a$anadas do 'ue a princpio se podia son%ar.
/ontactaram com o pr(prio 4irlian, percorreram di$ersos laborat(rios e institutos de pes'uisas
oficiais, mantidos pelo pr(prio o$erno so$itico,. e ficaram assombradssimas com o 'ue
encontraram.
Em seuida, o Aational En'uirer en$iou + 6Essia os rep(rteres Tenr@ Vris e William DicJ, 'ue
confirmaram e at acrescentaram mais fatos contundentes aos relatos das duas &ornalistas.
Alm de comprovarem que o casal Kirlian havia inventado uma mquina capaz de
fotografar a Aura humana de animais e de plantas, o assunto 5ura era to srio na ?nio
"o$itica 'ue as 9otos 4irGian esta$am sendo utili.adas nos principais %ospitais russos como
auxiliares no dian(stico precoce de doenas fsicas e mentais, a ttulo experimental.
Tenr@ Vris e WilGiam DicJ escre$eram um li$ro intitulado8 Novas Descobertas Parapsicolgicas:
A Eperincia !ovi"tica, onde dissecaram exausti$amente o assunto. 3pp. ,P-,L<
/ssim, percebemos ue no in5cio as 4otos ;irlian eram tidas mesmo como 4otos da /ura
6umana, nCs os Esp5ritas n2o temos culpa disso, pois nasceu 4ora do nosso meio)
Visitando o site do Pro4) Ne(ton Milhomens &((()Dirlian)com)br. percebemos ue a
postura inicial 4oi modi4icada, sen2o ve<amos'
O !U" S"#$ O HA%O &O%O#'(O)
Di$ersas %ip(teses tm sido propostas, mas a 'ue mais consistncia apresenta, cientificamente
falando, na atualidade, a'uela 'ue con%ecida como O Fodelo 7ioeletror)fico, ou Fodelo VDC
3do inls Vas Disc%are Cisuali.ation<, de autoria do 9sico russo, Dr. 4onstantin 4orotJo$, #%D e
explicada fisioloicamente pelo #rof. 5nt(nio Far'us, de #ortual.
!U"* ("S&O+#'U "S," -#O&"SSO)
O Dr. 4onstantin 4orotJo$, #%D, Diretor do Departamento de 9sica da ?ni$ersidade de "o
#etersburo, na 6Essia 3+ es'uerda<, descobriu a ioni.ao dos ases eHou $apores nas F)'uinas
4irlian.
O #rof. 5nt(nio Far'us, professor da Escola "uperior de 7ioloia e "aEde, de Sisboa, #ortual,
3+ direita<, explicou em detal%es, a liberao dos ases eHou $apores, a partir do metabolismo
celular.
O !U" ./O 0 U*A 1O,O K'#%'A.
A 1oto Kirlian em absoluto n2o a 1oto da Aura, tambm no a 9oto dos K/orpos "utsO
3corpo astral, corpo etrico, etc< nem da 5urola dos Deuses Gndianos, 'ue aparece em torno de
suas cabeas, seundo a 1radio 6eliiosa dos Gndianos.
1ambm no a 9oto da 5urola ou da 5ura 'ue aparece em torno das cabeas dos "antos da
Gre&a /at(lica, seundo a 1radio /at(lica.
1ambm no a 9oto de um 5n&o, de um esprito ou de 'ual'uer outra entidade "obrenatural e
tambm AXO > a 9oto 4irlian da KincorporaoO de 'ual'uer KentidadeO em mdiuns.
Uma 1oto Kirlian ou uma +ioeletrografia ou ainda um +ioeletrograma nada mais do que a
fotografia da ioniza32o dos gases e4ou vapores e5alados pelo corpo atravs dos poros da
pele6 As cores e as estruturas geomtricas que nela aparecem nos permitem diagnosticar
problemas de sa7de org8nica e4ou ps9quica. 3rifo nosso<.
Ibserva!se claramente a mudan1a de postura em rela12o 0 uest2o de ser 4oto da /ura
6umana) E uanto a nCs, os Esp5ritas, estamos orientados pela $odi4ica12o a acompanhar as
novas descobertas, por isso seguimos, sem pestane<ar, essa nova vis2o, sem nenhum problema)
4o entanto, 5 em 6778, cientistas como o argentino 4orberto 2oza conseguiam "fotografar a urea" de plantas e
at de chaves etl!cas" 9im, na %erdade qualquer ob5eto que conduza calor pode ter sua "urea fotografada"
pelo processo da -mera .irlian. 2ogo se %: que estamos diante de mais um absurdo esprita, pois seria
insensatez total considerar, por e*emplo, que uma cha%e metlica possua "perspirito ligando seu corpo a sua
alma".
;ais uma %ez a pala%ra da ci:ncia derrubando os postulados espritas.
Eis como o 9r. 4orberto 2oza inicia o seu artigo1
"Realmente surpreende que tantos investigadores de fenmenos paranormais (srios e no to srios) se tenham
deixado enganar durante tantos anos por um dispositivo to simples como este".
Em seguida, passa a demonstrar como funciona o dispositi%o das "0otografas .irlian". 9e uma imagem %ale mais
do que mil pala%ras, limitamo/nos a e*ibir as figuras abai*o1
?om ue est levando por conta de ser a aura 3 o autor do teEto, mas para ue pense um
pouco, ve<amos o ue encontramos'
Algumas 1otos Obtidas com a *quina Kirlian : Ale5andre &osta
fotos com caracter9stica de ;"5cesso de <ang; entre outros ;(ist7rbios "nergticos;
;&onflitos "mocionais; ;"nergia 'ntrusa; ;,end=ncia > (epress2o;
;*edo ou 1obia; ;,otal (esequil9brio "mocional; ;,end=ncia > ,umores;
;-seudo:"quil9brio; ;1oto de uma moeda; ;1oto de uma folha;
Observar que a foto da folha e da moeda n2o apresentam ;(ist7rbios "nergticos;
e que seus
;Halos %uminosos; s2o de certa forma homog=neos6
&ompare com uma foto de uma pessoa e pense sobre isso666
Est a5 a resposta aos interessados, sC cego 3 ue n2o enEerga di4eren1a entre as 4otos de
ob<etos e a de um ser humano, mas se 3 ou n2o a 4oto da aura pouco importa)
Podemos colocar aui uma s3rie de 4otos ue tiramos a t5tulo de eEperi:ncia, < ue uma
4oto vale por mil palavras'
Essas 4otos 4oram obtidas para ver se a in4lu:ncia de um esp5rito sobre o m3dium iria
a4etar a 4oto ;irlian) Se 3 aura ou n2o nenhuma di4eren1a 4a=, pois 3 irre4utvel a mudan1a do
halo energ3tico) / primeira 4oto 3 a do m3dium em estado normal, as outras em estado de transe,
sendo ue cada uma delas estava sob in4lu:ncia de um esp5rito di4erente) I tempo gasto entre
uma 4oto e outra 4oi o necessrio para se mudar a rea de eEposi12o do 4ilme para a nova 4oto)
Nesta nova seJ:ncia buscamos ver se o passe teria alguma in4lu:ncia sobre o paciente,
4oram tiradas uma ve= por semana, durante 5 semanas) Ibservar a estrondosa di4eren1a entre a
primeira 4oto e a Kltima)
< se passam anos... e as publica&'es espritas ainda n(o %ieram se retratar perante seus %idos leitores.
Esperamos que n(o tardem. =uem foi t(o rpido e eficiente para di%ulgar um acidente !fraude "$ como pro%a disso
e daquilo, tambm de%eria agir de igual modo na hora de se retratar. 0ica/se na e*pectati%a.
Autor# -ledson ,amos
N2o sabemos se o autor agiu por ignor7ncia ou por m!43, pois sem ter ue rebuscar todas
as revistas esp5ritas para comprovar sua a4irma12o, uma simples busca na Gnternet resolveria o
problema) Ve<amos, ent2o, se as alega18es s2o ver5dicas)
?uscamos essa entrevista no site o Portal do Esp5rito'
5 foto 4irlian
6icardo di 7ernardi
Y#evista de "spiritismo? n@6 AB
Culho:Agosto:Setembro DEEF
9ederao Esprita #ortuuesa
O doutor 6icardo Di 7ernardi, mdico pediatra e %omeopata, interessa-se muito pela in$estiao
do c%amado efeito-Jirlian. 1rata-se de uma eneria 'ue rodeia os corpos e 'ue atribuda por
muitos + irradiao da aura dos seres $i$os. Em circuito de palestras e semin)rios no nosso pas,
no passado ms de Zun%o, encontramo-lo no #orto e a entre$ista aconteceu.
Este mdico no $em a #ortual pela primeira $e.8 residindo em 9lorian(polis, "anta /atarina
37rasil<, 6icardo Di 7ernardi &) $isitara #ortual e o seu mo$imento esprita em Faro de :99,.
Ao , assim, um no$ato nesta )rea, bem pelo contr)rio, pois note-se 'ue, nos seus tempos li$res,
%) aluns anos, participou na fundao do Gnstituto de /ultura Esprita de 9lorian(polis, sem
es'uecer 'ue o bem-'uisto autor de dois li$ros8 YVestao, "ublime Gnterc2mbio[ e
Y6eencarnao e E$oluo das Espcies[. Ao futuro, acalenta a idia de fundar um /olio
Esprita e a 5ssociao de Fdicos Espritas da sua cidade.
Em #ortual, palestrou sobre dois temas8 Efeito-Jirlian - fluido $ital, a sua mo$imentao pela
%omeopatia e pelo passe com estudos Jirlianr)ficos e Vestao, reencarnao e e$oluo das
espcies. /%eando a Sisboa no dia :P de Zun%o, conferenciou em :L de Zun%o em Soul, em
Saos, no Totel Volfin%o, a :M Zun%o, um dia depois no #orto 3AEcleo Esprita /risto<, no dia :9,
em Seiria, dia ;: Ciseu e dia ;;, no audit(rio da 9E#, ministrou um semin)rio.
5 nossa con$ersa, contudo, estendeu-se em torno das Yfotorafias da aura[. Sembramos 'ue uma
das experincias mais interessantes com esta tecnoloia ocorreu 'uando aluns in$estiadores -
como a doutora 1%elma Foss, nos E?5 - obti$eram fotos do c%amado efeito-fantasma8 a
reconstituio enertica de uma ponta de fol%a cortada a n$el Jirlianr)fico. E a residiu o apoeu
desta pes'uisa.
Em 9lorian(polis, a e'uipe de trabal%o 'ue 6icardo Di 7ernardi intera conta uma mdia de fotos
estudadas difcil de contar8 ;- mil.
Y6e$ista de Espiritismo[ - 5 Jirlianrafia foi abandonada por $)rios pes'uisadores. #or 'ue 'ue
se interessa por ela\
Dr. 6icardo Di 7ernardi - 5 foto-Jirlian, na realidade, 'uestion)$el. T) muitos factores 'ue
interferem na interpretao, na a$aliao dessa foto. Ela mede muito a 'uantidade de )ua
existente no dedo, a maior ou menor presso do dedo, 'ue altera a foto, e esta foto tambm
representa muito o momento do indi$duo. A foto:Girlian bom que se diga n2o a fotografia
da alma nem do perisp9rito ela uma foto de uma emana32o energtica que o conHunto
indiv9duo produz e nesse conHunto e5istem n factores a considerar.
5pesar disso, n(s temos obser$ado 'ue elas so Eteis na a$aliao antes e ap(s o passe, na
transfuso de eneria 3$er caixil%o na pr(xima p)ina<.
5pesar disso, as fotos +s ;-%--, antes da sesso mediEnica, e +s ;;%--, ap(s a sesso
mediEnica, ela difere de uma forma sinificati$a. #or exemplo, diminuem as irreularidades da foto,
as cores tornam-se mais claras, as fotos ficam mais %omoneas e an%am mais em eneria, em
campo de $ibrao. Ento, como isso se repete, n(s continuamos trabal%ando, sabendo embora
'ue esses sen*es subsistem.
A(s temos feito tambm trabal%os interessantes, apresentados em conressos mdicos, antes da
prescrio %omeop)tica e ap(s. A(s fa.emos a foto antes de inerir o medicamento %omeop)tico,
P minutos, :-, :P e 3- minutos ap(s a inesto desse remdio. E n(s compro$amos 'ue a aura
cresce em eneria. O di2metro da eneria aumenta sinificati$amente, demonstrando 'ue
mo$imenta o campo de eneria da pessoa. "e o fluido $ital, 'uestion)$el, eu at acredito 'ue
tambm se&a. Fas o 'ue importante 'ue eu consio obser$ar nessas fotos uma ao do
remdio %omeop)tico, inclusi$e apresentei um trabal%o, num conresso, com um placebo e com
remdio %omeop)tico. A(s colocamos um frasco com )ua e )lcool e outro frasco com remdio
%omeop)tico, nem eu, nem o paciente, nem 'uem bateu as fotos sabia 'ual era o frasco do
remdio 3Sicopod@um cla$ato, a :- mil dinami.ado, uma $erdadeira bomba enertica< e do
placebo. Cinte e um dias depois o paciente $olta$a e toma$a outro frasco 7, abria-se os en$elopes
e $erificou-se 'ue, 'uando ele toma$a o placebo, a foto dele permanecia iual] 'uando ele toma$a
outro frasco com a'uele remdio, as fotos-Jirlian demonstra$am 'ue %a$ia um an%o de eneria
importantssimo, aos P, :-, :P e 3- minutos. Duer di.er, no o efeito psicol(ico 'ue funciona
a'ui. Outro detal%e8 as fotos foram feitas raciosamente, bem como todos os en$ol$idos nas
experincias. #ortanto, a foto- Jirlian ainda tem utilidade. T) crticas srias, por pessoas de alto
n$el, como Vuimares 5ndrade, 'ue uma pessoa respeitabilssima sob todos os pontos de $ista.
Ao entanto, no nos parece 'ue este fen0meno merea ser abandonado em termos de
in$estiao.
> de e$itar o 'ue est) a acontecer8 pessoas inescrupulosas trabal%am com foto-Jirlian sem
nen%uma responsabilidade, comerciali.ando-a de uma forma absurda, com interpreta*es
iualmente absurdas. Ento, com isso n(s no compactuamos. Fas no podemos enerali.ar. >
como se um mdium fraudasse, enanasse, no poderamos di.er 'ue a mediunidade , por isso,
um mal.
6E - /omo recebido com exposi*es sobre o efeito- Jirlian em conressos mdicos\
67 - A(s apresentamo-los s( em conressos %omeop)ticos8 num conresso 7rasil-5rentina, em
/uritiba, e num conresso em Vramado, no 6io Vrande do "ul. Aos dois locais %ou$e uma
aceitao muito rande e muita dE$ida, mas todos ficaram at entusiasmados com os efeitos. 5
rande maioria dos coleas descon%ece completamente o fen0meno, mas em princpio a
documentao apresentada impressionou positi$amente.
6E - #ode citar um caso da sua clnica em 'ue o efeito Jirlian possa ter a&udado a fa.er o
dian(stico\
67 - A(s ti$emos uma paciente 'ue apresenta$a um 'uadro de distErbio de conduta emocional e
'ue, alm do psic(loo, ela procurou-me como mdico %omeopata. Ento foi feita a foto-Jirlian e
notou-se 3pense num rel(io, ponteiros na altura das ;%-- da tarde<, uma massa a$ermel%ada, de
uma eneria 'ue l) de fora e adentra$a na parte interior da aura dela, assim como uma imaem de
amendoim 3aluns consideram complexo de culpa, outros c%amam a isso eneria intrusa<. E
realmente, a partir desse momento, n(s con$ersamos com a paciente e obser$amos 'ue ela tin%a
um processo obsessi$o. Ento, no estamos con$encidos ainda disso, mas parece repetir-se no
caso de obsesso. 5inda est) em estudo. Fas nesse caso era e$idente o processo, e como ela
no era esprita, n(s abordamos o assunto como eneria intrusa, pensamento, manetismo,
mente, e falamos l%e da import2ncia de ela mudar a fre'!ncia do pensamento dela, para no
sintoni.ar com a'uela eneria. E ento ela di.ia mas 'ue eneria essa\ Eu disse-l%e A(s
podemos con$ersar sobre isso noutra oportunidade, mas aora, precisa mudar de fre'!ncia, etc..
Depois de alum tempo, n(s at emprestamos uns li$ros para ela, ade'uados para no a assustar
com a idia dos espritos obsessores. Ela depois $eio a entender 'ue a'uele processo obsessi$o
assenta$a na sua atitude mental.
Entre$ist)-la basta$a, obter dados anamnsicos, mas se se pode dispor de uma imaem, mais
um dado. /ontudo, n(s no somos de opinio de se de$a usar a foto-Jirlian para dianosticar
mediunidade ou obsesso8 n(s acreditamos 'ue um dado complementar. > como alum 'ue
pensa 5%, mdium aora $ai deixar de existir, no $ai trabal%ar mais Ypor causa da
transcomunicao instrumental[ isso ut(pico 3e %) ente 'ue reae + transcomunicao por
isso<.
5 Jirlianrafia s( por si no $em resol$er o problema de ninum, mas um dado complementar.
?m fil%o meu este$e com pneumonia e a radiorafia esta$a normal] eu dianosti'uei pneumonia
no pela radiorafia, mas pelo estado clnico do paciente.
6E - T) 'uem defenda 'ue a foto-Jirlian pode assinalar uma doena antes 'ue ela atin&a o corpo
fsico. /omo comenta isso\
67 - Fuitos in$estiadores consideram isso. Aa ?nio "o$itica foram feitos trabal%os e obti$eram
imaens 'ue depois se constataram praas conse'!entes, 'ue no tin%am ainda fisicamente, mas
'ue &) eram assinaladas nas Jirlianrafias.
Ao nosso rupo de trabal%o, a pessoa principal, mais estudiosa, o fsico Walter Sane. Ele est)
con$encido de 'ue certas imaens na foto-Jirlian parecem representar determinados 'uadros8 por
exemplo, depresso tem uma imaem especfica, %) uma lacuna, um buraco na aura] anEstia,
triste.a, a aura fica estreitin%a, fina] em estafa mental ocorre uma dilatao] no conflito emocional
$-se como se fosse um orifcio no centro da aura, e assim por diante.
#ortanto, repetem-se muito as imaens e %) uma correspondncia com os 'uadros clnicos.
Ento, se no estamos, neste rupo, con$encidos ainda, estamos propensos a admitir 'ue
realmente a imaem enertica preexiste + imaem fsica 3mesmo 'ue se&a electricidade,
electrost)tica, no interessa<.
6E - 5o $oltar a $isitar alumas associa*es portuuesas, como comenta o mo$imento esprita\
67 - Cemos, feli.es, o mo$imento a crescer, at pelos peri(dicos de imprensa espritas
portuueses.
#arece-me 'ue para o norte existem alumas caractersticas um pouco diferentes do sul, mas
todas elas compat$eis com a doutrina esprita. O pessoal do sul parece-me mais solto, mais
aberto para outros assuntos, mas parece-me 'ue os do norte tm mais receio de fuir das bases
Jardecistas, e lone de n(s recomendarmos 'ue fu&am, mas acredito 'ue alumas informa*es
adicionais podero enri'uecer essa base.
Eu lembro a'uela frase de 4ardec 'ue di. 'ue 'uando a cincia demonstrar 'ue o espiritismo est)
errado num ponto, o espiritismo se modificar) nesse ponto.
O esprita, %o&e, no est) ao n$el de 4ardec, est) muito abaixo, eu ostaria 'ue fosse s( a
metade. Duando a cincia demonstrar 'ue o esprita est) certo num ponto, ele 'ue use esse ponto,
&) esta$a muito bom. 1o a$anado como 4ardec, ninum $ai ser.
Eu posso at estar errado sobre essas diferenas entre o norte e o sul...
@onte' http'//((()espirito)org)br/portal/artigos/4ep/4oto!Dirlian)html
Mas pode haver alguns esp5ritas ue seguindo o eEemplo da "in4al5vel# Ggre<a $atClica ir2o
esperar uns ,00 anos para se retratarem do ue disseram)
Concluso
Sinceramente uando nos deparamos com teEtos levianos como esse, 4icamos com pena
dos autores, pois ao inv3s de demonstrar aos outros ue a sua religi2o 3 boa, tentam
desesperadamente provar ue as outras 3 ue n2o prestam) Gsso tem como causa o 4ato de n2o
possu5rem argumentos)
Est2o sempre levando 0 responsabilidade do Espiritismo opini8es pessoais de adeptos como
se a >outrina 4osse tamb3m responsvel pelo ue 4ala os ue a seguem) Se isso 4or verdade
ent2o, cremos ue, por <usti1a, a mesma regra deve ser aplicada a todas as religi8es, correto*
Ve<amos ent2o, para encerrar, mais uma 4oto ue vale por mil palavras'
Referncia bibliogrfica
;/%>E$, /) A Gnese, ?ras5lia' @E?, ABB,
MGL6IMENS N) Fotos Kirlian como interpretar, S2o Paulo' G?%/S/, ABHH
http'//((()sMntonia)com/teEtos/teEtossaude/teEtosDirlian/Dirliangra4iaorigem)htm
http'//((()espirito)org)br/portal/artigos/4ep/4oto!Dirlian)html
http'//((()Dirlian)com)br
http'//((()veritatis)com)br/artigo)asp*pubid+,-5
Artigo reproduido com autoria!o do autor