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do se funda el Jockey Club de Costa Rica, primera asocia-
ción depoitiya costarricense, para concluir en 1921, año en
que el fútbol costarricense se federaliza en. forma estable y
definitiva, '.al fundarse la Liga^ Nacional de Fútbol, al 'mismo
tiempo que-adqulere el carácter oficial de representación na-
|/.piona! en'al'ámbito internacional, al enviar el país la primera
|:í selección nacional que participó y que posteriormente .ganó
||,el. primer .(campeonato de fútbol centroamericano, celebrado-
líenla ciudad de Guatemala para conmemorar el centenario de
| la independencia política centroamericana.
Ante s de tratar el 'tema del nacimiento de las prácticas
||;8éportivas en el país, debe señalarse que la construcción de
J"': ' i economía y. del Estado fue el trasfondo de.un amplio cam-
Ibib culture 1, que emp.ezó a trastrocarlos anti'guos.patrones de
vivienda, consumo, diversión y vida cotidiana en Costa Rica1.
Asir lismó, la. inmigración de combrciantes, artesanos,
profesión^ les e intelectuales, oriundos de,países de Europa y
«*£;" : I van lylolína Jiménez. El que quiera iUvertirse. Libros y sociedad en Cosía-Rica
(1750 !/í>¡My.'S'an José. EÜCR. 1995. P. 169.
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M
^Chester Urbína Gaitán Costa Rica y el deporte (1873-1921)
de Estados Unidos, facilitó una temprana europeización de la Cuando el ocio comienza a llegar ala vida de las •sociéí
burguesía criolla2. . . dadés agrícolas -como lo era e! caso de la costarricense p.af a
Par.a que el!ocio fuera posible en fa vida del trabajador finés del siglo XIX-.es porque la vida social, política, econó-
'costarricense era necesario que existieran previamente dos mica y cultural 'de esas sociedades está siendo alterada por
eohdicioríes en la sociedad: los valores urbanos capitalistas.
Con base en lo anterior, hay que acotar lo que ya se ha
"Primeramente, la sociedad deja de gobernar sus mencionado con respecto a la introducción .en el país de los
valores urbanos: . ; . ' • ' ,
nes. Algunas de éstas actividades por lo menos
(el trabajo y el oció, entre otras\ pertenecen "... olro'iisoy distribución del tiempo, que recia-
.ya a la categoría de ritos colectivos, sino que se ma un mayor grado de movilidad.cotidiana'... otra
convierten en la responsabilidad sin trabas del noción 'del espacio vital, denotada por la separa^
individuo, incluso cuando .la elección individual ción del ámbito privado de los lugares de trabajo,
respecto a ellas está todavía determinada por y recreación :.. otras formas de comunicación y .''•'••'.:•
necesidades sociales más impersonales. En segun- '.'.recreación... en fin, la instauración de un reper- '.'-.•'
do lugar, el trabajo mediante el cuál se gana la lorio devalares típicamente urbanos"4.
vida Un hómbre.queda aparte 'de sus otras activi-
dades; sin 'limites, no son ya naturales, sino arbi- • •: En este; sentido, No'rbert Elias y Eric Dunning han se-,
trarios; eriverdad, está organizado de manera tan ftaíado que el. deporte es un acontecimiento recreativo "mi-'
definida que puede separarse fácilmente, tanto en mético" que'puede producir emoción agradable, 'realizando
la teoría como en la práctica, de 'su tiempo libre"3. una función "desrutinizadora"5, .y
' . Hay que apuntar también, que no existe un "punto cero"j
Las dos condiciones anteriores .existen solamente en la de civilización, ya que no existe una sociedad sin controles ni
vida social de las civilizaciones modernas, la ausencia de ocio i..rutinas. /
en civilizaciones agrarias y preindustriales, se debe a que el Debido a. que las sociedades modernas se caracterizan
trabajo tenía, un ritmo natural, marcado por. estaciones, cere- por un alto grado de rutinización y civilización, con presio-
monias, juegos, ;etc.; y aunque después del trabajo v.enía el nes y controles rrtultipoláres, sus miembros están, en con-;
descanso, era impreciso diferenciar .donde terminaba uno y secuencia, con'tiriüamente presionados a ejercer una fuerte
'donde comenzaba el otro.
Riña Cáceres. El teatro en Costa Rica, 1890-1930. San José. UCR.' 1990. P, 21'.^;
Mimeo.' . • . ': . . . • 'f
Eric Dunning. "La dinastía del deporte'nioderno: notas sobre' la,búsqueda-de triunr
2. Iván Molina-Jiménez. Op. cit. R 177. . . fo y la importancia social del deporte". En: Norbert Elias y Eric Dunning. Deporte'
3. Enciclopedia internacional de las Ciencias Sociales. Madrid. Aguilar S.A. 1975. y oció en eiproceso de la civilización. Madrid. Fondo de Cultura Económica. 1992;?'
E 403. R-266. ' ' ' • ;; • ' . ••"''
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'Chester Urbj'na Gaitári Costa Rica y el deporte. (1873-.1.921)
restricción, emocional en su vida diaria, por lo que la necesi- . comunidad de una milla en cuadm que pertenece . '•
dad.-de actividades recreativas desrutinizadoras corno los de- . a la Ciudad, está ricamente y en su mayor parte
portes, ,es particularmente intensa en dichas sociedades6. dividido en plantaciones de café, de las cuales es
. Tanto, el, proceso desrutinizado.r como el de excitación . •, el centro., produciéndose en sus vecindades las
•de las emociones en público -claro está, el que la clase .gp-, dos terceras partes de la cosecha"8. i
bernante-perfriite— se encuentran sometidos a "controles civi-
-
lizadores". Es decir, el deporte es tanto para los jugadores
, , " ' • ' . ! . . . ' ' . ^'»í
En;con,traposickm a. la descripción anterior, en la cual'
;Corn'o .para .los espectadores un reducto social, en el que pue-•$ :es notorio el'hecho de que San José era.un .poblado con.carac-
de crearse erhoción agradable en una forma socialmente li- ;• terístícas ribales', para'finales del siglo XIX, el doctor y natu-
mitada y controlada7. . fealista alenjiáíi Karl Sapper hace una descripción^distinta de
: Para tener una idea del proceso de modernidad que desde ¡(la capital:
mediados del;s,iglp XIX comienza a experimentar .en üri pri-
mer momentoi'la ciudad de San José —y posteriormente el país, fpv "... las casas en una calle no siempre se adaptan
en general—, tenemos que recurrir a la descripción que en 1845 a la ürílla>, sino que ora aquí, ora allá, han salido
hace de ésta el viajero escocés Robert Glasgow Dunlop:. de línea, estrechando indebidamente la acera ...
ül esta peculiaridad destruye o perturba... dándole
"S'e calcula que San José tiene 20,000 almas, ci- un tir, te provinciano, de pequeña ciudad. Lo mis-
fra a-mi\parecer un poco inferior a la verdadera. mo p.tede decirse de los almacenes .de comerció
Tan soló, hay en ella una-iglesia y ningún edificio o grandes tiendas, en su mayoría, porque sólo muy
digno de notar. Las calles son, como de costum- pocos corresponden a la exigencia de una mo-
bre en América, rectas y están en ángulos rectos- derna, capital... las casas privadas de San. José
dividiendo la ciudad en, cuadros de cien yardas' son bajas y aparecen como achatadas, dándole
11- españolas "varas". Las casas nunca tienen más con eso nías carácter provinciano; Sin embargó,
de un-piso bajo; unas pocas son de piedra, pero, el animado tráfico en las calles, la espesa red.de
con'muchó, la mayor parte de la tierra. hilos telefónicos, la luz eléctrica, las fuentes de
Sin embargo, en lo tocante a la distribución inte- tan dirtinguiclo [sic] aspecto en los jardines... dan a la
rior y a las comodidades sólo son inferior es,a las. . dudadun-tintey apariencia de gran capital..."?.
de.Guatemaia, aunque están lejos de poderse.com-
parar con las de países más avanzados. Todo el
territorio que la circunda, excepto un terreno dé M
«BSS ,i.
•''j-Iermógenes Hernández. CostaRica: evolución territorial y principales cetlsosde
^oblacío^'1502-1984. San José. EUNED. 1985. Pp. 112-113. '
6. ' .EticDunning.'O/). c/í. Pp. 266-267. 4rl Sapper. Viajes a, varias partes de la República de Costa Rica 1.899-1912. San'
'q:sré.'Imprenta Nacional. 1943. Pp.;39-40.
.27
Cosía Rica y el deporte (1873-1921)
Chester Urbina Gftitán.
13. • ÓlOfiiel Pacheco. Directorio de la deidad de San José, San José. Imprenta 1
' irwnri: 1905. P,1'60.' • . .. . .
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• Cosía Rica y el deporte (1873-1921)
CONCLUSIONES
i
II
f3 S,'por( Club (San José)
Dos clubes de béisbol (Cartago y Sa.n José)
1 jh
? 1895
!Í 896 )os cliibes de béisbol (San José y Puerto Limón)
I-;;
1 jub Ciclista Josefíno (San Jpsé).
f )lubd;e Esgrima (San José)
•l.ub de Béisbol Cuba (San José)
60 61
k1
Chésler Urbina Ga.iifin
Fuentes:' El presente cuadró fue. confeccionado a partir de los'datos brindados po.r los
riódicós de circulación nacional. ,
Nota: Corj.el .fin de tener una visión,exacta del ambiente cultural en que ocurre la orgi
nizació.ri de las primeras asociaciones deportivas en el país, sólo se han incluid
en el cuadro interior las'organizaciones 'que efectivamente se fundaron para'li
fin, o que comenzaron como-clube's sociales y .luego se dedicaron a actividad;
deportivas, consolidándola form'ación'd.c una es.fera pública que.se vení'a geslái
'do desde ('a.década d'e. ló's ochenta 'del siglo XIX. . . .
Se desearían las directivas administradoras de locales, corno sálo.nes de boliche,,
linaje .o gimnasios, ya-que eslas.tenlan un ca'rácíler comercial y no tanto depórlií
Qebído a que el nacimiento en forma eslable'de'l fútbol se da a partir de 190.4'c
la fundación d'e Iba clubes Sport Josefino y Costarricense, este cuadro sólo m ™
Ira'las asociaciones que;se establecieron hasta.ese año, •
Algunas asociaciones, de'portivas de 1904 se enuncian en este capítulo,
aparecen en los capítulos ti y.III. . .'• .
L'as asociaciones deportivas fundadas entre 1903 y 1921 se encuentran en tí
d r o N 5 5 d e l capítulo V/ . • • • ' . ' "
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Cosía FUcu y el d.eporle (1873-1921)
CONC; OTONES
En'este capítulo se ha podido llegar a una versión dis-
tinta de..a que autores como Agustín SfiUis. Madrigal'y Roge-
lio Coto Monge lian propuesto acerca del ofj.gen de'la'.prácti-
ca socia::'del fútbol en Costa Rica. Ante'-esta situación no es
que se pretenda desechar en su totalidad el aporte que esos-
autores -licieron en ese sentido, p&ro es a la luz,de sus defi-
ciencias e imprecisiones que se plantea la necesidad de deli-
? mitar mas exactamente la génesis de este deporte en el país.
| ' -Con respecto al origen del fútbol en el país, este: se en-
l'cuentra-directamente vinculado a jóvenes estudiantes perte-
I" " I' ' • " -i •'
f-íiecientes a las principales familias de la burguesía .nacional y
jfcon alumnos y personal docente del' Liceo de Costa Rica,
destacándose los estudiantes de esta institución como elemeri-
?¿\ 1 • • ' '*'
ítos propagadores del fútbol en el ámbito nacional.
fíf En la génesis- de la fundación de las primeras .asoqia-.
Ibones futbolísticas, estas fueron estructuradas'de una.mane-
ra muy singular, en donde a la par de ja ejecución de otras
Disciplinas deportivas, existía un vínculo de arra.igo eo.n las
jtliversionss y los entretenimientos tradicionales, :sobres,alieh-
po el hecio de que en esjtos años de estudio (189,8-Í904)'el
líitbol.fué una de las muchas actividades lúdicas a la que los§
s"|ganizadores de asociaciones deportivas se dedicaron, devi-
jfendo con el paso del tiempo a su práctica exclusiva.
Los factores-que hicieron del fútbol un deporte con ca-
terísticas especiales para el costarricense son los siguien-
||j introduce el elemento d.e representación nacional vía lu-
|li|depór iva er^tre el grupo.dorrjjnante y el-sectoc trabajador,
"''"¡ores qpe diferencian al fútbol de las demás disciplinas
ibrtiva.5 '.qu.e se venían practicando a fines del- siglo XDC,
s||]|puales eran ejecutadas'entre individuos pertenecientes al
*mo grupo social.
109
Chesier Urhiija Gaitán
110
] *T n el.perío.do de estudio, posiblemente, el enemigo más
serio de los movimientos urbanos lo constituyó la Igle-
sia Qató.lica, la cual .atacaba sus formas organizativas,
Liituales, cooperativas, clube's políticos, además,de',su préri-.
f, bibliotecas papulares y las ideas profesadas por los traha-
óre's,' ya fueran-liberales o socialistas1- Por medio de la
Éan-izacióiji de.los círculos católicos de artesanos, Ja Iglesia
é^tó dividir el nádente movimiento obrero.
Íf, Mario pliva'co.nsidera,.a modo de síntesis,, por un lado,
¿xistió un movimiento secular, compenetrado coja el que-
, nacional, emanado desde el Estado, cr.eando así su pro-
rensa
fff. • •
y, por
i '.
o.tro
' i•
lado, -un ' movimiento
- •
que
, .
involucraba
• i ' ,
a
rabajadofes en un proyecto católico conservador, el cual
r'v'^' ' ' I ' ' ' ' ''''
foindaba el consuelo de -la vida 'eterna y les obligaba a
piar a toda mejora de su suerte o situación temporal2'.'
vCon la'ilégadá al poder de una 'nueva generación de li-
es/a .principios del siglo XX y-el nonj.bramientó de un
0.. obispo -cargo que recayó -en la figura de monseñor
¡fespar. Stork, para el período 1904-1921-se presentar!,
ridicionés para iniciar un nuevo tipo de relaciones de
í-'v- ' ' ' I '
(ientb entre la Iglesia y el Estado, de manera lenta
rístante'. . • ' ' . ' '
í se inicia un proceso que va ir acercando a ambas,
i. ones,.hasta establecer una alianza ideológica que a1
i ina. Op. cit. P. 37.
'
lí&l. P.38:'1
1! . 113
Chester U.rbina Gallan Cosía Rica y el deporte (1873,192-t)
sin tropiezos con el Estado . ||ber: e!respeto ala autoridad y aiorden establecido, en suma,
igencia de las.relaciones de producción capitalistas5. .
3. - Soru'a B.elrano ValVerde el al. El Estado costarricense y lajglesia Católica 1900-1939$
participación de los sacerdotes en el Poder Legislativo. Tesis para optar
I de Ucehc¡aturá>n Historia. San José. UGR, 1994. Pp. 99-100.
4. Op.cit. P. 101. Ibíd. Pp. 121-122.
114 115
Ip.
tes*». Chesler
' :0rb¡na Gailán • Costa Rica y el deporte ¿1.873-1921)
de una posición .de liderazgo comunal indiscutible. iSj'destaear. La j,unta. directiva estaba compuesta por: presi-
La pérdida clel poder y liderazgo político experimenta; l|ilíe honorario Jaime O. Bennett, vicepresidente honorario
da 'por la Iglesia Católica desde fines del siglo XIX —s.obrfj Eternas Scott capellán .pjesbítero •Andrés Vilá y Albo.y so-
todo con la supresión del Partido Unión Católica-, no.signi llo honorario Gonzalo Quirós E9. •
llíp.-. ' . " ' . • '
ficó una pérdida fatal de prestigio, poder y liderazgo del cíe Pero también de la.iniciativa de los jugadores nació la
ro nacional, en tas diferentes comunidades. iBá de realizar actividades con• ••el •fin J de .ayudar a obras de
Por el contrario^ una nueva forma de acercamiento coi| |;\ ' I ... •' . .. '.
iteres comunal, como lo demuestran algunos socios de uri
la comunidad qü$ utilizaron algunos curas, con el fin de con* l|ato deportn r.ó de Santo.Domingo de Here.dia, en jumio de.
solidar su papel de .adalides comunales, y que constituye une ?9p5, quienes'prepararon una comedia, con el objetivo.de reunir
de los aspectos más sobresalientes en la rápida aceptaciórj £»'• I
f
;del fútbol en el país -con respecto a la práctica de otros, de te
El Noticiero. 7,de agosto de 1904. P. 3.
portes- es el irnpulso dado a la organización y dirección d|
El nombre del padre Alejandro Porras se encgenlra' en: Archivo de la Curia Metro-
asociaciones futbolísticaSj como .lo demuestra El Nóticier¿¡ politana de'San'José. Parroquia de San Pedro de Poás. Serie: Bautizos. Libro N° 6.
' . N Q del rollo clel microfi.lme: A-086. .
en un artículo,'publicado el domingo 7 de agosto de 1904|
Para más .información acerca'.de ia vida del padre Andrés Vilá y Albo se recomien-
da leer la siguiente obra del presbítero Marco Hugo Castro Mora. AJÍ es nuestra
parroquia Nuestra Señora de los Desamparados, 1995. Pp. 44-45.'La inclusión del
padre Vilá enlla.nómina de socios honorarios del,Club Sport íosefino se encuentra
. Iy,án Molina Jiménez. Op. c/t P. 172.
en El'Noticiero del 5 de noviembre de'1904. R.3. •' ' "' • • '
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Costa Rica y el deporte (1873-1921) '
Chesler Úrbiná''Gaitán
La directiva quedó organizada de la siguiente manera:
¡"presidente honorario sacerdote Alfredo Jarquía, que aunque
(tío formaba parte/activa, en los juegos apoyaba con mucha
voluntad al club, presidente efectivo don Raimundo Solano
Alfarq, vicepresidente don-Éliseo Tarquín,'secretario don Fran-
cisco Redondo García, tesorero don Manuel Antonio Solano;-
:-y vocales don Aristides Moya Carrillo y don Marco Tullo'.
Sáenz11. . '. .-t •'•:/• • . ; •• • . .•'••..'.":
: Con respecto ala vida del padre Alfredo Jarquía, se ;
f sabe que era de origen nicaragüense^ y que íe$idió en Paraíso :
El padre Andrés . |con sus hermanos, donde'hiostró mucho interés-por iniciar el. •
ViláyAlbó- ,' fútbol en esa localidad y tfansformar la .plaza de ese lugar en.;
ANCR.Í' ' :
un sitio adecuado para lás'ipráctlcas deportivas12. • • • -•.-.'
•Los padres del Seminario y los estudiantes de ese cen-'rl
ftro-füeron los; primeros en, crear uno de los más destacados.;-
I equipos de fútbol en el año 1906. Esté hecho se dio gracias á
lia presencia dé sacerdotes.extranjeros en ese centro de ense-
¡í'ñanza -los padres Pauüiiós Alemanes- y a la pasión por los
^deportes entre sus alumnos13.
•Mientras tanto, a fines de 1906, en la villa de San Isidro
Coronado, un grupo de jóvenes se reunía todas las tardes
:;pára.practicar el fútbol, lo-que organizó el Club Sport Japón,..
•^que tenía com'o uno de sus'fines principales estrechar las re-
^laciónes con los pueblos vecinos.
fondos para íos tfabajos d'e construcción del' nuevQ'templo-deJ ;•* El sacerdote de esa comunidad fue tomado en cuenta
ese lugar 10 .' "' . . | entre la nómin'a que componía la primera directiva de.ese club:
.Poco a poco, otras comunidades comenzaron a fundar.! presidente honorario Preso,: don Gregorio de J. Benavides,
sus clubes con el apoyo de sacerdotes. Así, por ejemplo, ell ipreáidente efectivo don Aqüiles Gamboa, vicepresidente don
domingo 21 cte octubre de 1906 se instalo el Club Paraiseñofj
FootBall, integrado por joviales muchachos que se entusiasma-! 15:11. Ibíd. 25de.óctub,redel906:..R.1.
í'12. Losdatosdel padre Alfredo Járquln se pueden localizaren la ¿¡guíenle obra: Aulo-
ron por sacar a su comunidad del retraimiento en que estaba. ' .res varios. 'Ayer Ujarrás... Hoy Paraíso. -Siglos XVl-XX. San José. Servitex Flores.
1'993. P. ÍS2. • ,' / : :••:'•• '• . .
El Orden Soda!: 3 de noviembíe de 1906.' P; 4.'
,. 7 de junio de 1'905. P. 3..
10.
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118
Cltesler Lfrbihá frailan . Costa Rica y el deporte-(1873-l921)
Por otro lado, a raíz d,el interés .por .estrechar las reía.- )
^!#>!¿i <
120 121
Costa Rica y 'el deporte (1873-1921):
124 125:
ChestefXJrbina Cráifán Costa Rica y el deporte (1873-1921)
. rosario y la misa-, notándose una sensible baja en la asisten-! I/Valle Central, porto que se supone que el costarricense que
cía a esas actividades, los- domingos principalmente, ya que? vivía en esa área geográfica simpatizaba, en su gran mayoría,
•el partido atraía a gran número de cristianos y a veces el bar. |::coü su práctica y expectación. .
Ion -cómo éji el caso dé San Rafael de Heredia- interrumpía \s seivicios . religiosos
Pero, com'o21.todo fenómeno social
' que comienza a alte-'
í rar los .valores prevalecientes' de la sociedad, hubo diversas
La caijsa de que él balón se metiera en el templo a la;; I formas de reacción' ante tal hecho. •,
Hora 'de la celebración, del ofició, religioso se debe a que, en ¡' Una fue ver el fútbol como un, aspecto que estaba per-.
ese preciso momento,, algunas personas practicaban el fútbol < turbando la forma tradicional de cotidianidad, según sus va-:
en la plaza ubicada frente al templo. i- lores y forma de explicar la realidad. Lo anterior se ilustra con el:
En cuanto al origen de la plaza dé deportes, se encuen-í £• caso particular de una señora vecina de Heredia yqu&ElNo'ti-:::
tra en él sistema de fundación liírbanístico que los españoles i ¡ clero dio a conocer el. miércoles 11 de noviembre de 1908:. ;
instituyeron'durante la colonia, donde él cuadrante central de
una comunidad lo constituía unaananzána de .terreno, ;de uso "Una señor a nerviosa tiene por penitencia hacer . •••'.
comunitario, el cual servía corrió punto de referencia para la todas las gacetillas que íralan.sobre el latoso fooi- ',
construcción dé los principales, edificios de la localidad, él ', .batí, penitencia que cumplirá hasta el día de San' •;
templó parroquial, el cual' casi siempre se ubicaba al costado Silvestre ó sea el 31 de diciembre. Esta señora
este dfeesa rrianzana, y el cabildo, al oeste del mismo terreno I las lee de rodillas y sobre un "Escudo" que se
públic'o. parece al "Escudo Católico", de grata memoria.'
Ahora bien, que los partidos sé Jugaran a la hora de la ; ¡Dichosa de ella?"22.
celebración de los oficios religiosos es pura coincidencia, y
dé ninguna manera se hacía con el propósito de competir con Por otro lado, algunas personas miraban en el fútbol'
este tipo de actividades, ya que las coníunidades por costum- '• una-excelente forma de sociabilidad y diversión sana de la'.
bré y por otras circunstancias —como decidir ir, a una determi- , comunidad-principalmente atractivos premios para los equi"'
nada 'hora o la organización del horario de actividades del ] pos de muchachos que jugaban en las festividades comuna-
sacerdote— son las que determinan que no se pueda hablar de ; . les. Por ejemplo, el caso de las-fiestas patronales de San Lo-',
una Hora fija de celebración de'Ios actos religiosos, sino más i renzo de Flores, donde un vecino puso en disputa un balón de
bi'en de un tango, de tiempo en él cual se .pueda establecer la \n de losfútbol'
mismos;como premio al equipo que resultara vencedor en el:
partido programado'para esa actividad23. • .,
En 1908, la afición por el.fútbol se había popularizado\n forma : vertiginosa
Posiblemente,
por todo:
la decisión
el paíSj principalmente
de algunos costarricenses
en elj
''-tanto.hombres.como'mujeres- se inclinaba niás por asistir:
126 127
Chesler Ur.bjna Gaitán ' '• Cosla.R¡cay'ékleporte:(.|873-l92l.)
i
los'domingos a la plaza a presenciar los partidos., qiie por espléndido, pues los días jueves, viernes y sába-
cumplir con el/deber de escuchar misa., debido a queden la dos santo se pasaron muy agradablemente"^.
actividad deportiva1 se encontraba en completa libertad de
gritar y decir lo que..se le'viniera en gana, mientras que en la 1 ,*. . . .Gomo f e nota, el Ferrocarril al. Pacífico se constituyó
misa debía demostrar una actitud de mayor compromiso con ';• en un eje principal de expansión de valores y costumbres del
eLacto que se estaba realizando. . • I Vall;e Central hacia las .poblaciones por las .que transitaba, a
Hay que íenbr en cuenta que pese al apoyo brindado la vez que las integraba en forma decidida a la economía
por la Iglesia al! fütbpl, este por ser parte de un proceso de nacional25. • . • •
consumo masiyo;escapó.,del control de esta institución. ' Poco a poco, pero en. forma constante y creciente, la
En los primeros diez años del siglo XX, las asociacio- í identificación del costarricense con paseos y •excursiones .or-
nes deportivas contribuyeron enormemente a imprimirle un V.gam'zados poi los clubes., y a la vez con la práctica y expecta.-
carácter secular a. la Sérnana Santa, mediante la organización prón- del fútbol, fue acaparando más su atención, lo que lo
de excursiones y paseos a Puntarenas, jugando un papel pro- i I-alejó de algunas actividades religiosas. Esta'actitud'obligó al
tagónicb en este ,proceso el Club Alfonso XIII, tal como lo :; 'obispo .de Costa Rica monseñor Juan Gaspar Stork a pfonuh-
demuestra<un periódico.capitalino, el'18 de abril de 1911: I ciarse al respe cío'en su Carta Pastoral Ns 11, publicada en el
1 ' 1 ^ario 19!l2 y tituladaXfl. santificación del domingo y días fes ti-
; . "E'ste, club llevó to 'efecto el paseo a Puntarenas ••vos, en la cual:hace un llamado a los padres de familia de
preparado.para la Semana Santa. Además de los is enseñar a -sus .hijos los valores y las responsabilidades del
sodas, asistieron muchas .personas que aprove- | cristiano, sobritodo la de asistir a las explicaciones del caté-
charon,las vacaciones, de esos días y el pasaje [ cisrno domink al'26, por lo cual el obispo se verá obligado a
' barato -en el tren que ofrecía el Club, para dejar el I advertir de las consecuencias'.de utilizar el dorjiíingo para ñ-
fi-ío San José e •/> a gozar de las delicias del puerto., E! nes meramente seculares27.
Él jueves á'laí 7 de la mañana partió el tren ex- Las comjunidades y, por ende, él costarricense .estaban
priesó,con tres carros en los que iban no menos de i experimentado| un cambio mental y de actitud, triunfo'logrado
cincitenta.personas. Iban señoras y señoritas y la | por medio del proyecto cultural liberal de secularización de
•travesía sé hizo en4 horas. En Puntarenas se alo-
jaron tos paseantes en distintos hoteles, y se or-
'La Prensa Ubre. 18 de abril de 1911. P. 2.
ganizaron paseos por el mar, en lanchas y gasoli- Con respecta a la incidencia que tuvo el Ferrocarril al Pacífiqo por l.as localidades
nas, ya pie por el puerto. que estaban Centro de su rula, se recomienda la lectura del siguiente ,t'r.kbajo: Her-
ber.lh Ulloa Hidalgo. El ferrocarril costarricense al Pacífico:"c.onstruccion e inci-
El regresóse hizo él sábado a las 4 de la tarde, lle- dencias (1897-1:932). fesis presentada para optar al grado de Licenciatura en His- '
gando, el tren a esfa ciudad a las ocho de la noche. loria.. Universidad de .Cosía Uica. 1990. • -'
Juan Gaspar Slórk. La santificación del domingo y díasf&sfivos.'-CÁr.iz Pasto-
Fue una feliz idea de la Directiva del Club al . ral N? II, (l£j-3-l'91'2). P. 4.
proyectar un paseo al puerto, y el resultado fue Juan Gaspar Stork, Op. cu. P. 7.
las costumbres', donde el fútbol constituyó una práctica- cul- fíde tiempo del día .domingo a eíl'o o a su observación, aleján-
tural para lograr tan ansiado fin. •dolo así de su significado original de dedicación al Señor:"
Lo anterior es confirmado por el Dr. Stork en la siguiente
cita: "Por eso dedicar algunas horas a diversiones
honestas en 'el intervalo de los divinos oficios no
"Mus, ~ay! V.eñeratilés Hermanos y Amadísimos es pecaminosoi con tal que a esto no se destine
. Hijos, ÍU profanación del domingo y de los días todo el día santo, porque del fuer a tergiversar en
festivos se hace costumbre en muchos pueblos aún . algúnmodo, elfinprincipal del domingo, que es el
entre nosotros: se permiten con tanta facilidad servicio de Dios y .nuestra propia santificación"^.
trabajos serviles, que muchos convierten el día
del Señor no en día de santificación sino en día Monseñor Stork, por otra'parte, consideraba que era"
de disipación y de placeres-! precisamente el domingo el' día en que el libertinaje y el ex-
• ¡-Cuántos por motivo de poca monta, por respeto. :lceso se manifestab,an con más fuerza en el costarricense:.Esto
ÍK humano, por indiferencia religio'sa se abstienen, íse debía, según'él,, a que el domingo se liberaban por medió
¡f . de asistir a las-oficios religiosos en esos días!El de juegos y excesos de. toda especie, las pasiones reprimidas;.,
sport, para muchos, llama más la atención que el .... ?:con el trabajo de la semana31. ;
I ínter es religibso de sii alma:'juegos) paseos, reunió- : ; • ; : Lo anterior ilustradla manera en que el fútbol, un ele-:;
te
nés, etc., se prefieren a la visita de l'ós templos"28. ':,'•• i mentó importante en la cultura de masas, se insertó en la cul-
ítura; popular,: secularizando,poderosamente las actividades ..
El sistema de costumbres, que hasta ese momento ha- ^recreativas que; hast,a ese momento-en su gran mayoría eran
bía conservado el'costarricense -sobre todo en'materia reli- religiosas. \ •
giosa-j, se vio alterado por una c'iert'a "indiferencia", donde Por.último él obispo):Stqrk brinda el siguiente consejo:
las actividades laicas le atraían >y divertían más, como fue
'el ca'so'particular; del fútbol: "Pero no es-razón suficiente "Y'para conchar, Venerables Hermanos y Ama-
para dejar de asistir a, la Misa un paseo:, la visita de un dísimos Hijos, os decimos otra vez: Celebrad el •'
amigo 'o los juegos deportivos, aunque'sean públicos y de día del Señor-, como deber de conciencia y no os
. gr'an aparato "29. . ' dejéis llevar a.profanarlo-por varios pretextos de .
i • '
diversiones ni-por el mal ejemplo, ni por mandato '
El doctor Stork no estaba 'e'n contra de la práctica del de hombres sin religión ni conciencia. Si tales :
fútbol ni de los deportes, sino que; se dedicara gran cantidad hombres se burlan de vuestra fe, si os amenazan o '•
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Chesler Urb.ina.Qailá,n Costa.Rica y el.deporle (1.873-1921)
132V 133
m CheslerUrbina Gaitári Costa Rica y el cleporle (1873-1921)
Lo .anterior dio/como resultado que mediante la cele-' atractivas-formas de celebración que contribuyeron a secula-
bracTón de turnos, fiestas-patronales-y demás celebraciones ; rizarlas, en forma vertiginosa. •
qu'e tradicionálmente habían tenido un c'áráeter religioso, al' Con basé en lo anterior,.se desprende que el fútbol lo-
• introducirse el fútbol como una nueva forma de celebración,: 'gró crear una interesante unión con las formas tradicionales
este logró traer grandes beneficios, entre ellos el de la confra- 'de celebración que. venía manteniendo el costarricense^ y 'se
• ternid&d, apoyo y -solidaridad •comunales;' consolidando con ha convertido con el transcurso de los años, en parte de su ser
el paso del tiempo el fuerte sentido de identidad comunal que y de su identidad;
ya existía en el costarricense'—Influido, principalmente por el
elemento religioso-, lo cual a la postre posibilitó la concre-
ción de nietas importantes como la construcción de nuevos
.templos o en su'defecto, la restauración de l'os .existentes, aparte
• .de que permitía una rápida organización de-la comunidad.
Un elemento que hay que subrayar es que conforme'el
costarricense se iba entusiasmando más.y más con la práctica
y expectación del fútbol-, los mismos religiosos supieron ver
tíacia el-futuro.Ib que este representaba; preparándose para
buscar beneficios —como los anteriormente citados-, ya fuera
promoviéndolo mediante la organización' y fundación de aso-
ciaciones deportivas o participando directamente en la ense-
ñanza de su práctica..
Tarribién-hay que a'notar el papel de des'estructuración-
de las ideíís' y fo'rmas de organización obreras _que la Iglesia
consideraba hostiles y perjudiciales tanto para sí misma comió
para el Es'tadOj 'ya -que el movimiento obrero era cada vez
más fuerte y planteaba la necesidad de nuevos y grandes cam-
bios que buscaran una sociedad más'justa e igualitaria.
Ño se' de'be perder de vista que el fútbol .vino a- acentuar
un procesó -dej competencia por un mercado cultural entre la
Iglesia y el.Estado.'
Tampoco, hay que omitir el papel que desempeñaron
algunas personas particulares y asociaciones deportivas
-destacándose en'estas últimas.del Club Alfonso XIII- al im-
primirle alas celebracionesre'Kgiosas tradicionales, nuevas y
.*
'CONCLUSIONES
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iphester Urbina Gaitán Costa Rica y el departe (1873-1921),
Por último, es necesario comentar una v.ez más, que el; . ' -• .r ' ' ' APÉNDICE ' '. •-• . '
• ' •
triunfo de la primera selección nacional de fútbol oficial fue:
.utilizado por'él gobierno de turno para la exaltación, tanto, '' . .,. . ,CuadroN a 3
del nacionalismo como de la superioridad física de Costa Rica' Clubes y asociaciones deportivas que presentaron al
sobré el resto de países 'centroamericanos, a la -vez que se' Poder Ejecutivo sus estatutos para su aprobación entre
pretendía lograr la cooptación.política de-los jóvenes selec- los años de 1904 a 1921
cionados, ya que se veía en ellos el peligro de que su triunfo
deportivo opacará la im'ageh de los que ostentaban el poder, Nombre del club Fecha de aprobación dé los.
al-convertirse estos deportistas en ídolos dé la afición nacional.' o asociación deportiva estatutos o de su fundación
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