Professional Documents
Culture Documents
ShakespeareHoodDaodelaWeb
1
Movilizar la Energa es algo que se encuentra al
alcance de todos,
pero hacer un Arte de ello, es maestra de pocos.
GRAN LIBRODELCHIKUNG
I pAr Te
Libros de Iniciacin
E S P I R I T U A L I D A D I N I C I T I C A
Literatura Hermtica
del
Esoterismo y Misticismo Universal
Enve este libro por correo electrnico y colabore con la difusin
mais grande cultural do mundo
Firma:
el ShakespeareHooddao
de la web
su amigon
Porunahumanidadque
aspiraasumximoesplendor
visitelavebdao
shakespearehooddao@yahoo.com.ar & suamigondelaweb@yahoo.com.ar
...yquenosepatuizquierda
loquehacetuderecha
S.Mateo6.3
bueno,enestecasoesalrevs
msdeunmillndelibrosdistribuidosdemailamail
mtodoshakespearehooddaoadheridoal Copyleft
ttuloscuidadosamenteseleccionadosporel
shakespearehooddaodelawebysuamigon
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
2
INDICE dela1par te
1. PaTuanChing(BaDuanJin) 3
2. EjerciciosBsicosdeChiKung 13
3. DesarrollodelChiKung 17
4. ArteMarcialdelChiKung 26
5. ChiKungdelaNubePrpura(DzenYuan) 30
6. Los5MovimientosdelChiKung 55
7. ChiKungLoHan(EstiloLuohan) 59
8. GrandesSecretosdelChiKung 74
BIBLIOtecaSHAKESPEAREHOODDAO
LaNuevaAlejandra
137 librosdeChiKungNeiKung,algunosinditosenAmrica
52librosdeTaiChiChuan(las5Familias)
47LibrosdeShaolnKungFu
269LibrosacercadelaFilosofaTaostayChan
28LibrossobreAlquimiaChina
64LibrosdeMeditacin
426LibrosdeIniciacin
693LibrossobreEsoterismo
546LibrossobreMstica
1040LibrosdeRevelacin
ylasumayasuperaloqueunserhumanopodra leerenunavidadedoscientosaos
Pdemeeldistribuidorde tuzonaparaqueteenveelcatlogoyloslibrosquedesees
shakespearehooddao@yahoo.com.ar & suamigondelaweb@yahoo.com.ar
ynodejisparamstardeloquepodisleerahora
yrecuerda,aceptovuestrolibroconsumobeneplcito
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
3
BaDuanJin
(Las8piezasdelbrocadooLas8joyas)
Existendosformasdeejerciciosdebaduanjin,unasentadoyotradepie.Esuna
formadeChiKungexterno.Laenergasecreaenelexterior,brazos,cintura,conobjeto
deactivarlacirculacindelQiyalimentarlosrganosinternos.
En trminos occidentales es un conjunto de ejercicios gimnsticos en los que se
realizanestiramientossuaves.
Diversos autores atribuyen el origen de estos ejercicios a Zhong Li (Chungli
Chan) de la dinasta Tang (618907). (Catherine Despeux La Moelle du Phnix
Rouge,ThomasClearyVitalityEnergySpirit:ATaoistSourcebook).
La descripcin del grupo de 8 ejercicios sentado, aparece por primera vez en el
Zhongli Baduanjinfa, apndice del Xiuzhen Shishu (Diez Textos para el Estudio de la
Realidad), incluido en el Canon Taosta (Daozang, TT 263, fascculo 125, juan 19),
fechadohaciael s. XII.Elorigen de estosejercicios lo indica una introduccinescrita
por Zeng Zao, letrado muerto alrededor de 1150 y autor de una enciclopedia sobre
alquimia interna (el Daoshu): Los 8 ejercicios de Zhong Li fueron, dice l, grabados
sobre un muro de piedra de la mano del Maestro L (L Dongbin) as fueron
transmitidosalmundo.
H
u
a
T
o
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
4
Zhong Li se dice que fue el maestro del Ancestro L. Este, a su vez, fue el
precursor del Taosmo de la Realidad Completa, escuela de la que form parte Chang
SanfengaquienseatribuyeelorigendelTaiChi Chuan.
Los ejercicios de las 8 piezas del brocado se han de considerar como un
sincretismo de tcnicas gimnsticas, de absorcin del hlito, de visualizacin y de
alquimia interna. Es una serie sencilla que supone una transicin de una parte a las
tcnicas de absorcin del hlito y los diversos procedimientos psicofisiolgicos de los
TangyporotraalsistemadealquimiainteriordelosSong.
LaleyendaatribuyeaYueFei(1.103d.c.)lapuestaapuntodelBaduanjindepie
en la poca Song, aunque en esa dinasta, todo parece que fue inventado por este
personaje(artesdelanza,bajiquan, garradel guila,qinna, xingyiquan, etc.). Loque si
esciertoesqueel Baduanjintaostapenetrenel monasteriode Shaolnentiempos de
los Song, a partir de un texto conocido como She Sheng Yaoyi. Cabe decir que en la
tradicin budista Shaoln, el Baduanjin pas a llamarse yijinjing shier duanjin (12
ejercicios de seda segn el clsico de transformacin de tendones), pero que es
solamente una manera distinta de contar las acciones y gestos rituales. No puedo
asegurarlo, pero creo que la sucesin fue ms o menos as: en el ao 1624 pas de
manostaostasabudistas,graciasalcontinuointercambiodeconocimientosentreambas
escuelas. Durante la dinasta Qing (16441911) se fue transmitiendo entre maestros
budistasenformademanuscritotituladoyijinjing(Clsicodelatransformacindelos
tendones). Contena los siguientes captulos: teora general de yijinjing tratado de
fortalecimiento interior fortalecimiento interior del hroe mstico ocho ejercicios de
sedaparael fortalecimiento externodelhroemstico grfico de las doce posturas.En
1854,un hombrellamado Wang Zuyuan,quienresididurante3mesesen Shaolin,vio
este texto y reconoci en l los ejercicios taostas del Baduanjin. Renov el texto y
publico el Neigong Tushuo (explicaciones y grficos del ejercicio interno). De aqu se
extrajeron los ocho ejercicios de piequese han transmitidocasi intactoshastanuestros
das.
El Baduanjin de piese hizo muyfamosoa partirde1926,cuando W.C. Wang y
Gunsun Hoh lo publicaron en un peridico de Shanghai y caus un furor excepcional
entrelospracticantesdeTaijiywushu.Todoelmundohablabadelyloincluaenlos
currculos de artes marciales. De ah su fama. Por cierto, en la dcada de los 30 y 40
hubo un grupo de taostas relacionados con la tradicin alqumica y de energtica que
publicaron dos peridicos con poemas, explicaciones, metodologas, etc. Sobre
estudios de inmortales, dirigidos por Chen Yingning, un maestro taosta de especial
trascendencia,todavabastantedesconocidoenOccidente.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
5
Enfin, Baduanjin llegasertanfamosoquesedice queeraelQigongquepracticaban
el propio Mao Zedong y Zhou Enlai. De hecho fue uno de los primeros ejercicios
rehabilitadosenladcadadelos50sibiendespojadodesucontenidotaostayadaptado
almensajesocialistadelaChinadelmomento.
Lasochopiezasdelbr ocadodepie
Haymuchasvariacionesdelosochoejercicios,enespecialdelaformadepieque
es la ms popular. Es importante entender la intencin de los mismos, su raz. Si
comprendemos esta intencin entenderemos cualquiera de sus variantes y su ejecucin
ser efectiva. La prctica de los ejercicios requiere relajacin, suavidad y cierta
perfeccin. La respiracin debe ser ligera y acompaar a los movimientos. Las
variaciones practicadas deben ser acordes a nuestra capacidad para avanzar
gradualmente(uno,dosotresaos).
Segn nuestro nivel u objetivos acentuaremos unos u otros aspectos en su prctica,
gimnstica,visualizacin,etc.
Sostenerelcieloconlasmanosregulalostreshogares.
Apuntaraunguilalejanavigorizalacinturaylosriones.
Separarlasmanosregulaelbazoyelestmago.
Sacudirlacabezaybalancearlasnalgasdisuelveelfuegodelcorazn.
Volverlavistaatrsprevienelascincodebilidadesylassietellagas.
Tocarlospiesconambasmanosvigorizalacinturaylosriones.
Puoscerradosyojosflamgerosaumentanlafuerzamuscular.
Elevarsesobrelapuntadelospiesregulalosseismeridianosmayores.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
6
1 Sostener elcieloconlasmanosr egulalostreshogares
Reposamos un momento en la posicin de Wu Chi. De
pie con los pies separados el ancho de hombros y la cadera
ligeramentebasculada,ayudadosmedianteunaligeraflexinde
las piernas. Sonremos desde el corazn (figuradamente) y
tomamos conciencia de nuestro centro de gravedad cuatro
dedospordebajodelombligo.
Nos agachamos ligeramente, con la espalda recta y sin
sacarlas nalgas. Cruzamoslas manosdelantedelabdomencon
laspalmasmirandohaciaarriba.
Elevamos al mismo tiempo las manos y el cuerpo. La
respiracin desciende hasta el abdomen. Los pulmones se llenan al tiempo que
ascendemosaspirando.Alllegaralpecholaspalmasgiranhacianosotrosparaorientarse
haciaelcielo.
Seguimos levantando las palmas al tiempo que elevamos los talones. Finalmente
sostenemoselcielo totalmenteextendidos,mientrashundimoslaspuntasdelospiesen
latierra.
Cuidaremosque,alelevarlasmanos,lleguenaquedarenngulorectoenrelacin
a los brazos y que los brazos estn rectos. Relajamos la musculatura de los hombros,
brazosycuello.Lapelvishadeestarbasculadaylaespaldarecta.
Haremos la intencin de empujar hacia arriba y abriremos despacio los brazos
hacialosladoscomosifusemosunpjaroquedespliegasusalas,enuncrculoamplio
mientrasespiramos lentamente vaciando lospulmonesdearribahaciaabajoalritmo de
losbrazos.
Repetiremos este ejercicio un nmero fijo de veces, 6, 9, 12, 24, 36 segn la
planificacindelasesin.
La respiracin nunca debe ser forzada por lo que la velocidad del ejercicio
dependerdelarespiracinynolocontrario.
Este ejercicio activa la circulacin del triple calentador (Sanjiao), un rgano
definido en laMTC,sin correspondenciafsica, cuyoobjeto essintetizar y distribuirla
energa (Qi) en el cuerpo. El triple calentador tiene tres reas o calderas, el quemador
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
7
superior, situado encima del diafragma y relacionado con la respiracin, el quemador
medio, situado en la zona del estmago y relacionado con la digestin, y el quemador
inferiorsituadoenlazonaplvicayrelacionadaconlaeliminacin.
A nivel de respiracin desarrollamos una respiracin completa, abdominal,
torcicayclavicular.
Tambin efectuamos un estiramiento del tejido conjuntivo que sujeta a los
rganos internos que reciben un masaje suave, y de los tendones y notamos como se
liberanlosbloqueosproducidosporlatensinacumulada,graciasalaaccinintegralde
huesos,tendones,msculosyrganos.
Var iacin1
Existeunaformamssencilladerealizaresteejercicio.Partimosdeunaposicin
defirmesyelevamoslas manosporloscostadoshastaenfrentarlaspuntasdelosdedos
encimade lacabeza.Lasmuecasenelexterior.Noelevamos lospiesnicruzamoslos
dedos.
Desarrollo
El triple recalentador es un trmino utilizado en la
medicina tradicional China para describir las porciones alta,
media y baja del cuerpo. De esta manera el primer ejercicio
acta benficamente sobre los ojos, odos, cara y funciones
respiratorias del recalentador alto. Los rganos internos y las
funciones digestivas del recalentador medio fortifica los
rionesyelaparatoreproductordelcalentadorbajo.
Se ejecuta de pie y entrelazando los dedos de las
manos enfrente del abdomen, se suben por encima de la
cabezamientrasselevantaunodepuntillas.Seinspiraalsubir
lasmanosyseespiraalregresaralaposicinoriginal.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
8
2 Apuntar aunguilalejanavigorizalacintur aylosr iones
Tambinlosmsculosytendonesdebrazosyhombrosyaumentalacapacidad
pulmonar(Abr ir elar coader echaeizquier dapar adar lealhalcn).
Damos unpasoala izquierdaydoblamos lasrodillasparaadoptarlaposicinde
unjinete.Mantenemos derechalapartesuperiordelcuerpo,conlosmuslosparalelosal
suelo.Lapelvisgirada,mantienerectalacolumna,sinflexionarlasvrtebraslumbares.
Lasrodillasnohandesobrepasarlapuntadelospies,casocontrariopodemoshacernos
dao.
(Inhalacin)Doblamoslosbrazoshaciaelcuerpoalaalturadelpecho,elderecho
porlaparteexterior.
Extendemos losdedosndice ypulgar de lamano izquierda y cerramos losotros
dedos.
Empujamos hacia la izquierda con la mano izquierda y
levantamos el codo derecho hacia la derecha mantenemos los ojos
fijosenla mano izquierda yel cododerecho ala altura delhombro.
Lamanoderechatensandoelarco.Lamiradaapuntandoatravsdelndicealolejos.
Sologiramos elcuello y lacabeza.Eltorsopermaneceorientadoalfrente. La
cinturanogira.
Losmovimientosdelasdiferentespartesdelcuerpohandeestarcoordinadosy
poseerciertasimetra.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
9
(Exhalacin) Volvemos al centro, los brazos cruzados, pero esta vez el
antebrazo izquierdo por fuera. Al mismo tiempo elevamos las rodillas hasta casi
estirarlas.Seguimosconelejerciciohacialaderecha,deformasimtrica.
Encadenamosvariasrepeticionesporlaizquierdayladerecha.
Este ejercicio mejora la respiracin y las funciones circulatorias. Por el
movimiento de los brazos y la extensin de los dedos ndice, el ejercicio tonifica los
meridianosdelospulmonesydelintestinogrueso.
TonificaelQidelosrionesyelmeridianoespecialdaimaiquepasaporelming
men.
3 Separ ar las manos regula el bazo (yin) y el estmago (yang) y
mantener lacir culacindeener gaa travsdelosr ganosinter nos
Partimosdelaposicininicial,WuChi.
(Inhalamos) Situamos las manos, paralelas,
a la altura del estmago, frente a nosotros. Las
palmasenfrentadas.
(Exhalamos) Separamos las manos: la una
sube por encima de la cabeza, la palma hacia
arriba, los dedos apuntando en la direccin del
hombroopuesto la otra desciende, lapalma hacia
abajo, hasta dejar el brazo al costado, la palma
miraalfrente.
Elevamoslamiradahacialamanoqueestencimadelacabeza.
(Inhalamos) Llevamos las manos de nuevo a la altura del estmago, pero
invirtiendo la postura del comienzo, para separarlas al exhalar cambiando a la postura
simtrica.
Tendremos la sensacin de que las manos empujan algo que ofrece cierta
resistencia,perosinponerlosmsculosentensinexcesiva.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
10
EsteejercicioregulalosQidelestmago,pncreasybazo.Disminuyeelyang
delestmagoyaumentaelyindelbazo.Mejoraladigestin,eltrnsitoylacirculacin
sangunea.
4Sacudir lacabeza ybalancear lasnalgas disuelveelfuego
delcor aznyactasobr eladigestinycir culacin
Damos unpasoala izquierdaydoblamos lasrodillaspara
adoptar la posicin de un jinete. Apoyamos las manos en el
hueco de las ingles, los pulgares hacia atrs. Flexionamos el
troncohaciadelantellevndoloala horizontal. Laespaldahade
mantenerserecta.
(Inhalamos)Eltroncodescribeunarcodecrculohacialaizquierda,altiempoque
cargamos el peso del cuerpo sobre la pierna izquierda, que permanece flexionada,
mientras la derecha se estira el hombro derecho se vuelca hacia atrs a fin de estirar
todoelcostadoderechoelbrazoizquierdopermanece dobladoyelderechoseestiraal
tiempoquelamanoderechaseelevaunpoco.
La cabeza, el tronco y la pierna derecha quedan en lnea la vista se dirige a la
puntadelpiederecho,peronoseinclinalacabeza.Mantenerlaposturaunmomento.
(Exhalamos) Retornamos al centro para repetir el mismo ejercicio hacia el lado
derecho.
5 Volver la vistaatr spr evienelascincodebilidadesylassietellagas,
fortalecemsculosdelcuelloypechoylospulmones
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
11
Partimos de la posicin inicial, Wu Chi a la que hemos regresado despus del
ejercicioanterior.
(Inhalamos) (Exhalamos) Sin girar la cintura ni el
pecho, volvemos la cabeza a la izquierda cuanto nos sea
posible luego, cuando hayamos alcanzado el lmite de la
rotacincervical,laprolongamosconelraquisechandoel
hombro izquierdo hacia atrs, pero sin que la pelvis
acompae dicho movimiento. Acabamos con una ligera
rotacin de las caderas a la izquierda para permitir que la
vistasedirijahaciaatrs.Lacabezahagiradosobreuneje
perfectamente vertical la mirada se dirige en horizontal
hacia el infinito, y ha descrito un ngulo exacto de 180.
(Inhalamos)
(Exhalamos) Retornar despacio a la postura inicial,
la mirada siempre acompaando de frente al movimiento
ste se realizar rectificando primero la pelvis, luego los
hombrosyporltimoelcuello.
Realizamoselmismoejerciciohacialaderecha.
Enlaposturainicialydurantelainhalacinlaconcentracinsefijaeneldantien.
Mientras nos volvemosexhalamoselairey laconcentracinpasadeldantienalhuiyin
yluegoalosyongquan.ElespritudirigeelQi.DerivamoselQidedantienatierracon
objetodeeliminarelqicontaminadoporlascincodebilidades(lasenfermedadesdelos
cincorganos:hgado,corazn,bazo,pulmonesyrionesperjudicadosporlasenergas
climticas del viento, elcalor, lahumedad, la sequedad o elfro, o lasdietticasdelos
sabores cido, amargo, dulce, picante o salado) y las cinco llagas (las siete emociones
fundamentales:clera,jbiloexcesivo,pena,tristeza,desesperacin,temorypnico).
6 Tocar lospiesconambasmanosvigor izalacinturaylosr iones
Partiendodelaposicininicialnosagachamosligeramente,conlaespaldarectay
sinsacarlasnalgas.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
12
(Inhalamos) Elevamos los brazos lateralmente por encima de la cabeza hasta
enfrentar las palmas de las manos. Volvemos las palmas hacia adelante. La mente se
dirige a hui yin (perineo). La espalda se ha de mantener recta
mediantelaretroversindelapelvis.
(Exhalamos por la boca) Las manos
descienden con los brazos extendidos, por
delantedelcuerpo,hastaagarrarlosdedosdelos
pies (si es necesario doblamos las rodillas). La
espalda recta en la misma lnea de brazos y
manos.Tiramos ligeramentede losdedosdelos
pies. Nos concentramos en chang qiang
(extremo del cccix), la espalda recta para permitir la circulacin
delaenergahastabaihui(coronadelacabeza,suextremosuperiorsituadoenunalnea
imaginariaqueunieraambasorejas).
(Inhalamos) Erguimos el cuerpo y dejamos reposar las manos apoyadas en los
riones,noscentramosenMingMen(enlaespalda,entrelosriones).
(Exhalamos) Estiramos el torso ligeramente hacia atrs mientras elevamos la
miradahaciaelcieloyexhalamosconlabocaabierta.
Laenergavitaljingsealmacenaenlareginrenal,puntomingmen.Dirigimosla
concentracin sucesivamente a ming men, hui yin y chang qiang, lo cual se describe
comoinvocarlaensulugarderesidenciayhacerquedescienda.
7 Puoscer radosyojosflamger osaumentanlafuer zamuscular
Damos un paso a la izquierda y
doblamoslasrodillasparaadoptarlaposicin
de un jinete. Mantenemos derecha la parte
superior del cuerpo, con los muslos paralelos
al suelo. La pelvis girada, mantiene recta la
columna,sinflexionarlasvrtebraslumbares.
Las rodillas no han de sobrepasar la puntade
lospies,casocontrariopodemoshacernosdao.
(Inhalacin)Doblamos losbrazoshaciaelcuerpoalaalturadela
cintura,lospuos cerradosconeldorso delamanohaciaabajo y
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
13
relajados.Lavistasedirigehaciaelfrente,losojosbienabiertos.
(Exhalacin) Desplegamos el brazo izquierdo hacia el frente mientras apretamos
elpuoconfuerza,elcrculoformadoporelpulgaryelndicequeda mirandoelcielo.
El puo apretado con fuerza y la mirada fiera centrada en un punto imaginario al
horizonte.Losmsculosdecara,cuelloyhombroshandeestarrelajados.
Repetimoselmovimientoconelpuoderecho.
(Inhalacin)Relajamoslamiradaylospuosmientraselbrazoregresaalaaltura
delacintura.(Exhalacin)Desplegamoselbrazoderecho.
El qi del hgado ensancha el yang y despliega el yin. Se regula la energa
generadaconlosejerciciosprecedentestransmitindolaalosmsculos.
8 Elevar sesobrelapuntadelospiesr egulalosseismer idianosmayores
Partimosdelaposicininicial.Mantenemosbienalineadoselcuerpo
ylacabeza.
(Inhalacin) Nos elevamos poco a poco sobre la punta de los pies
empujandoconlacimadelcrneohaciaelcielo.Elmentnquedarecogido
haciaelcuello.
(Exhalamos) Descendemos sin llegar a apoyar la planta en el suelo.
Ascendemosdenuevohastasieteveces.Estosecuentacomounciclo.
Sepuedeempezarconlarepeticindetresciclosyllegaranueve.
Al concluirpuede serconvenienteestirar los gemelos. Paraello levantamos algo
unadelaspiernasyestiramoslosdedosdelospieshacianosotrostantocomopodamos,
lanzandoeltalnhaciaadelante.Despushacemoslomismoconlaotrapierna.
Distribuyelaenergaportodoelcuerpo.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
13
Ejerciciosbsicosenla
PrcticadelChiKung
EJERCI CI OSDETONIFI CACI N,
SEDACI NYESTIRAMIENTO
EJERCI CI OPARATONI FI CAR
Selevantanlosbrazosmientras
seinhalaatravsdelanarizy
extiendenlaspiernas.
Secontinaseparandolosbrazos
arribadelacabezaparavolvera
bajarlos,exhalandoelaireporla
bocaydoblandolasrodillas,pero
manteniendoalmismotiempo
rectalaespina,importanteestar
conscientedelefectoregenerador
yrevitalizantedeloxgeno,
mientrasingresaalorganismo.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
14
EJERCI CI OSEDANTE
Seinhalaelaireporlanariz
mientrasseelevanlosbrazosalo
largodelosladosdelcuerpo.
Secolocanlasmanossobrela
partesuperiordelacabezayal
exhalarlargamenteporlaboca,
sebajanporenfrentemientrasse
relajalacara,hombros,pecho,
vientreyparteinferiordela
espalda,liberndosedelatensin.
Mientrassetienenlosbrazos
colgando,sevisualizauna
corrienteaguaounaluzquenos
limpia.
Meditandosobredosdedos
PrcticadiariadeNeiKung
delosShaolines
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
15
EJERCI CI OPARAESTI RARY
RELAJARLAESPALDA
Elejerciciotienedospartes:
Enlaprimeraseestiranlosbrazos
haciaelcieloyunpocohacia
atrs,yseestiranlasrodillasylas
vrtebrasdelareginlumbar,
dorsalycervical,aspirandoporla
nariz.
Despusseexpiraporlaboca
mientrasserelajangradualmente
lasrodillasylasregiones:lumbar,
dorsalycervical,lacabezaylos
brazossedejancolgarlibremente.
EJERCI CI ODE
CALENTAMI ENTOY
RELAJACI N
(El Oso)
Permitesoltarlasarticulacionesy
eliminarlatensin.
Manteniendolaespaldarecta,
utilicelacolumnavertebralcomo
ejeysuelteunbrazoydespusel
otroquebalanceanlibremente
haciaunladoyelotro
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
16
POSI CI NGRULLA
Equilibrioyfortalecimientode
piernas
Meditandosobre
lostroncos
PrcticaregulardeNeiKung
delosShaolines
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
17
DESARROLLODELCHIKUNG
Qiserefierealalientovitalalaenergaqueanima
atodoeluniversoyenparticularalhombre.Gongserefiereal
trabajo. Qi Gong (Chi Kung) significa el trabajo sobre la
energavital.
El Chi Kung deriva de tcnicas ms antiguas
conocidas como Dao Yin. El trmino Qigong es relativamente
reciente, no fueempleado en su sentido actual hasta el pasado
siglo XX. En un principio design su utilizacin marcial
(1915,1929). Noes hasta1936queseutilizaparadesignarsu
aplicacinteraputicaenlaobraTeraputicaespecficaparala
tuberculosis:elChiKungdeDongHao,publicadaenHangzhou.Endiciembrede1955,
el ministerio chino de la salud reconoci oficialmente el inters teraputico del Chi
Kungyrecomendsuprctica.
En la actualidad se utiliza el trmino Chi Kung (Qi Gong) para referirse a
mltiples ejercicios destinados a desarrollar fuerza (fsica, energtica, mental o
espiritual)oafinesteraputicos,mediantelamovilizacindelaenergahumana(Qi).
Los ejercicios de Chi Kung que se practican como complemento al Tai Chi
Chuan, suelen ser suaves, aunque se realiza un trabajo intenso. Se combinan con la
respiracin y la meditacin. Activan el metabolismo sin peligro aunque no es
r ecomendablepr acticar lossinlainstr uccindeunaper sonacualificada.
Por sus efectos inmediatos(ventilacin, euforia)dala sensacin deque es un
ejercicio de efectos parecidos a los que esperamos los occidentales aunque en realidad
losefectosbuscadossonmscomplejosymenosaparentesacortoplazo.
Utilizando la mente, la respiracin y los movimientos del cuerpo, el Chi
Kung,activalacirculacindelaenergaatravsdelosmeridianos,fortalecelosrganos
internos,ejercitaloshuesos,lasarticulacionesylos msculos,promuevelarelajaciny
el control del estrs, previene lesiones ocupacionales y expande la conciencia en todos
losniveles.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
18
ZhanZhuang,YiJinJing,BaduanJiny WuQinXi,sonalgunasformaspopularesde
ChiKung.
El objetivodelChiKung esfortalecer elcuerpo yla generacinde la energa
(chi)queloanima.Liberardeobstruccioneselflujodedichaenergaydirigirlaadnde
seanecesariosegnelfinquesepersiga(teraputico, marcialoespiritual).Paraelloel
Chi Kung cultiva los Tres Tesoros : Chi (energa vital), Jing (esencia) y Shen
(espritu).
El Chi Kung puede ser esttico o dinmico. El Chi Kung esttico puede
realizarse de pie (Zhan Zhuang) o sentado (Baduan Jin). El Chi Kung dinmico puede
realizarsesindesplazamiento(BaduanJin)ocondesplazamiento(WuQinXi).
Los diferentes tipos de Chi Kung tienen influencias de tipo taosta, budista,
confucionista, mdico o marcial, influencias que se cruzan y comparten en muchos
casos.
LosejerciciosdeChiKungsedesarrollaronenlosmonasterios,tantobudistas
como taostas. Da Mo, reformadordel templo Shaoln, introdujo unos ejercicioscon la
finalidad de mejorar la vitalidad de los monjes, llevndolos al camino del medio y
apartndolosdelosexcesosascticos,enlneaconlasdoctrinasoriginalesdelBudismo.
Ejercicios cuyo fin ltimo era la realizacin de su meta espiritual. En la misma lnea,
vinculados a una finalidad teraputica y tambin espiritual se desarrollaron diferentes
tcnicas dentro de la corriente taosta, caracterizada por la bsqueda de la longevidad
fsica mediante la conservacin y el desarrollo de la energa interna y vinculadas a la
alquimia interior o Nei Dan Elixir Interno. Ambas doctrinas, as como el
Confucionismo aprovecharon las antiguas prcticas del Dao Yin. Su influencia se
observa entre otros aspectos en la forma de utilizar el Yi (la mente/voluntad) en los
ejercicios,porsealarunodeellos.
Elkungfu,trminoconelquesedenominanlasartes marcialeschinasfueuna
evolucindel ChiKung aplicadaalaautodefensa.
Segnlosfinesperseguidos losejercicios deChiKungpuedensermuchoms
complejos e intensos que los practicados en una sesin para principiantes de Tai Chi
Chuan. En castellano se han publicado diversos libros de Yang JwingMing y Mantak
ChiaenlosquedescribenalgunasprcticasdeChiKungavanzadas.
ElTai Chi Chuan en s mismo es un Chi Kung y su prctica difiere de otros
tiposdeChiKungnosloporlaformaexternadelosejerciciossinoenlaformaenque
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
19
orienta la movilizacin del Chi. Cada tipo de Chi Kung es completo en s mismo
respecto de sus fines y dentro de cada tipo existen diferentes formas segn el nivel de
aprendizaje.
Para las artes marciales tradicionales el trmino Chi Kung no tiene mucho
sentido. En las artes marciales se realiza un Nei Kung (trabajo interno) que es
inseparabledelarte marcial.Seatribuyealgobiernocomunistalacreacinartificialdel
concepto de Tai Chi Chi Kung como algo separado de la prctica marcial. As en los
prrafosanterioresseramsapropiadohablardeNeiKungquedeChiKung.
Parauna mejorreferencia habraque consultar los siguientes libros: Tai Chi
Chi Kung Sus Virtudes de Oro, Manual de Chi Kung Nei Kung y Alquimia
TaostaInteriordelautorAondelCentrodelTao.
Teor adeEntr enamientoChiKung:
(Notas de Las 9
perlas del Chi Kung de
Sebastin Gonzlez y La
esencia del Tai Chi Chi
Kung de Yang Jwing
Ming).
Conceptosgener ales:
El aliento o energa
(Chi) es lafuerza queanima
alapersona.Elaliento(Chi)
se generao setransforma de
manera natural a partir de la
esencia (Jing). El cuerpo
dispone de dos tipos de
esencias, la esencia original,
que procede de los padres y
que se transforma en Chi de
Agua (Lii) y la esencia
adquirida del aire y los
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
20
alimentosquesetransformaenChidefuego(Kan).
Chi circula por el cuerpo a travs de canales y meridianos. Chi nutre el
organismo, lo defiende y lo limpia. Para que el organismo se mantenga saludable es
necesaria la circulacin del Chi sin obstrucciones. Los bloqueos de Chi pueden ser
debidosamuchascausas,alimentacindeficiente,vidapocosaludable,falta deenerga
pararepeleragresionesexteriores(infecciones,accidentes),tensionesemocionales.
La prctica del Chi Kung supone regular el cuerpo, regular la respiracin,
regularlamente,regularlaesencia,regularelaliento,yregularelespritu.
Esdecir:
Mejorar el estado del cuerpo y su resistencia fsica. Liberar de bloqueos la
circulacin del Chi para lo que es necesaria la relajacin. La relajacin depende
mutuamentedelcuerpo,larespiracinylamenteemocional(Hsin).
Incrementar el niveldeChi,paralocualhay que cuidardela esencia y de su
transformacin, a lo que contribuye el espritu. Distribuir el Chi donde sea necesario
dirigindolomedianteYi(lamentevoluntad).
Regular elCuer po(TyauShenn)
(Cuando) la forma (postura corporal) no es correcta, el Chi no es constante.
(Cuando)elChinoesconstante,elYi(mente)notienepaz.
(Cuando)elYinotienepaz,entonceselChisufreundesorden.
Elcuerpoylamenteseencuentranmutuamenterelacionados.
Uncuerporelajadoyequilibradofavorecelarelajaciny laconcentracindel
Yi. A esto se llama Shen Xin Ping Herng que significa Cuerpo y corazn (mente)
equilibrados.
LaRelajacin:
SlocuandoestrelajadoestarnabiertostodosloscanalesdeChi.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
21
Etapasdelarelajacin:
1. Relajarlamente
2. Relajarlarespiracin
3. Relajarelcuerpo
LaRaz
En toda prctica Chi Kung es importante estar bien apoyado. Estar apoyado
significa estarequilibrado yenfirmecontactoconelsuelo. Suapoyosecomponedela
raz,elcentroyelequilibrio.
Paraenraizarsucuerpodebeimitaralosrbolesyecharracesinvisiblesbajo
suspies.Surazdebesertananchacomoprofunda. SuYidebecrecerprimero,porque
es el Yi el que dirige al Chi. Su Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta sus pies y
comunicarseconlatierra.
Slosi su Yi puede comunicarseconla tierra, podr crecerel Chi pordebajo
de sus pies y entrar en ella para crear la raz. La cavidad del Pozo burbujeantes es la
puertaquepermiteaChicomunicarseconlatierra.
Despusdehaberlogradosuraz,debeaprenderaconservarlaconcentracin.
UnaconcentracinestableharquesuChisedesarrolledemodoanlogoyuniforme.
Echarla razno serefiere nicamente alcuerpo,sinotambin ala forma oal
movimiento. La raz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propsito o
principio.
2.Regular lar espir acin(TyauShyi)
Regular la respiracin significa regular la accin de respirar hasta que sea
relajada,constanteysosegada.
ExistenochopalabrasclaveenlarespiracinquetodopracticantedeChiKung
debetenerencuentadurantesusprcticas:
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
22
1 Sosiego (Jing).
2 Suave (Xi).
3 Profundo (Shen).
4 Largo (Chang).
5 Continuo (You).
6 Uniforme (Yun).
7 Lento (Huan)
8 Delicado (Mian).
Estas palabras son autoexplicativas y podr entenderlas con un poco de
reflexin.
3.Regular laMente(emocional)(TyauHsin)
Confucio dijo: Primero debes estar tranquilo luego, tu mente podr estar
serena.Unavezquetumenteestserena,estarenpaz.Slocuandoestsenpaz,sers
capazdepensaryprogresarfinalmente.
4.Regular laEsencia(TyauJ ieng)
Regular la esencia significa conservarla y convertirla en Chi sin que haya
desperdicio.
5.Regular elAliento(TyauChi)
Hasta que no hayamos almacenado suficiente Chi no seremos capaces de
hacerlocircularporloscanales.
6.Regular elEspr itu(TyauShen)
La regulacin del Shen consta de cuatro aspectos fundamentales: aprender a
elevar el espritu, aprender a mantenerlo en su residencia y fortalecerlo, a coordinarlo
conlarespiraciny,finalmente,aprenderausarloparadirigirelChiconeficacia.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
23
Diversos autores advierten contra la prctica del Chi Kung sin instruccin.
Aquellos que conocen algo de las tcnicas naturales aplicadas a la curacin del
organismosabrnquedichastcnicassuelenagravarenunaprimeraetapalos sntomas
de los desequilibrios que tratan. Eso suele corresponder a la etapa inicial de
desintoxicacin del organismo que ha de ser tan suave como grave sea el estado de
partida. Pasada esta etapa es cuando el organismo se reconstituye. Por otra parte hay
contraindicaciones (menstruacin, embarazo, resfriados, patologas graves) y se
difunden tcnicas que sino se realizan con la preparacin o la tcnica adecuada puede
provocargravesdisfuncionesentrelasquelasmenorespuedenservrtigosodesmayos.
EncuantoalaefectividadteraputicadetcnicascomoelQigongoelTaiChi,
como en otras terapias naturales que se basan en el restablecimiento mediante la
potenciacindelospropiosrecursoscurativos,sesueletardarunosmesesenapreciarsu
accin.Suaccinesrealaunquenohayquemitificarla.
En la prcticadel Chi Kungsepuedeproduciruna sudoracin intensa que no
correspondealaintensidaddelejerciciorealizado.Enprincipioseconsideraqueesuna
formadeeliminarenergasnegativas.Esconvenienteeliminardichosudor.
Tras la prctica del Tai Chi o del Chi Kung es conveniente dejar transcurrir
unos 15 minutos antes de ducharse y en ningn caso hacerlo con el agua a una
temperaturaexcesivamentediferentedeladelcuerpo,porfraoporcaliente.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
24
ELARTEMARCIALDELNEIKUNG
El Nei Kung corresponde histricamente a una escuela de Artes Marciales
FilosficasInterna,queexistienlaChinahastaelsigloIIIyqueapartirdeesapoca
desaparecepblicamente,sindejarrastrosnisucesin.Pero,comotodaescuelainterna,
suesprituyconocimientocontinuoendesarrollohastanuestrosdas,porunavasemi
pblica,restringidaaunnumeroreducidodeinstructoresydiscpulos.
El Nei Kung consiste en una tcnica marcial amplia que integra muchos
sistemas ytieneuncarctersimblico,osea, cadatcnica, movimiento,entrenamiento,
etc., representa algo ms profundo de la naturaleza del Hombre y del Universo. Su
propuestaconsisteendescubrirydesarrollarunpoderinteriorquellevealdiscpuloala
Sabidura.Susobjetivosson:superacindelmiedoatravsdelatcnica,superacindel
dolor a travs del conocimiento de la fuerza interior, y superacin de la ignorancia a
travs del espritu de la Sabidura del Poder Interno. Se inspira en el texto de las
Mutaciones, conocido como Yi King, aplicando los 64 hexagramas en su estructura
marcial.
El NeiKungesunArteMarcialqueeliminaelconfrontamientopormediode
laaplicacindel Poder de la Inteligencia. Es un ArteMarcial no violenta, sin embargo
de intensa actividad. Esto es posible debido a que en el Nei Kung el concepto del
combateesinterno,oseaunaluchainteriordeldiscpuloconsigomismo.
Eso significa que todo lo que sucede en el exterior, incluyendo un posible
adversario(ovarios),sonreflejosoefectosdeunacausaqueexisteenelinterior,yenel
NeiKungsetrabajasobrelascausas,conelobjetivodecorregirlosefectos.Daremosun
ejemplo:siunadversariomanifiestamuchaviolencia,sedebeaquelaviolenciaexiste
en nosotros mismos, si conseguimos eliminarla dentro de nosotros la violencia del
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
25
adversariaquedarasinbaseyentoncesserposiblecanalizarlaenunbiencomn,osea
deambos.
El Arte Marcial del Nei Kung se desarrolla filosficamente a travs de la
Doctrina de los 5 Elementos y de la aplicacin de cada uno de estos elementos en sus
tcnicas y prcticas. De esa misma fuente extrae elementos de defensa personal,
preservacin de la salud, control psicosomtico, dominio mental y canalizacin de
energas superiores. Para que el discpulo de Nei Kung alance ese grado de
conocimiento, el Nei Kung le ensea un camino ticomoral que le permite tornarse
antesdecualquiercosa,uncaballeroounadamaenelcasoqueseaunadiscpula.
Podemos concluir que esta Arte Marcial Filosfica propone la formacin de
individuos mejoresquepuedanmejorarelmundo.EnelInstitutoInternacionaldeArtes
Marciales Filosficas, el Nei Kung es el sistema marcial filosfico central, donde se
unificantodoslosestilospracticadosenel.
Nei Kung es un sistema de gran alcance del kung del chi del arte de Martial
basado en los principios fundamentales del flujo interno de la energa vital, o
CHI,utilizadoporsiglosporlosmdicoslamedicinachinayacupuntura.
NeiKungimplicaelcoordinardepatronesprofundamentedelarespiracincon
la ejecucin de diez posturas bsicas de la alineacin exacta del cuerpo. Esto
renelosnivelesmsaltosdelCHIKUNG,entrenamientodelaenerga,con
el condicionamiento estructural de los huesos, tejido fino conectivo, los
empalmesylosrganos,ascomolamusculatura.
Accesibleavirtualmentecualquierpersonaencualquieredadycualquiernivel
de labuensalud,de laenerga verdaderamenteasombrosa,de laflexibilidad y
de las sensaciones profundas del bienestar el resultar de esta prctica se debe
experimentar para ser apreciado. Designado a menudo el CHI INTERNO
KUNG,NeiKungseenseararamentefueradeChina.
Lossecretosdeestekungnicodelchi,tambinconocidoscomoqigong,estn
disponiblesahoraenLosngeles......NEIKUNGEXPLICADO
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
26
Pr acticar par asentir ...
Estudiar par aentender ...
Realizar paraSer ...
DiagnosisInternadelaEnergadeLiaoTao
delChideNeiKungyElCurativo
(ChiMdicoKungAcupunturaSinLasAgujas)
Unaintroduccinacurativoyaotros
por J effNagel,MA,L.Ac.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
27
Todos los mdicos de la medicina oriental pueden beneficiar grandemente de
laprcticaregularodejugardelkungdelchi,delchideTaiydelameditacin.Esto
ayudar a circular y a consolidar su propio chi y puede tambin darle la proteccin
adicionalenlaguardiadedolorydeenfermedadespecialmentecontrasuspacientes,un
peligro ocupacional en los artes curativos. Muchos de los amos creen que una de las
consideraciones ms importantes de elegir un acupunturista es la capacidad de los
doctores de ampliar chia travs de susmanos yde lasagujas.Estacapacidadaumenta
sussensibilidadesdediagnsticoycurativas.Otrosmtodosavanzadosdelacultivacin
del chi, incluyendo las armas del chi de Tai juegan, especialmente la forma de la
espadaylaregladelchideTai,puedetambinayudaraunoparaampliarchiconmayor
potencial curativo, mientras que realza el arte de la insercin de la aguja. Con todo
pocossiguenestatrayectoria.
Segn la tradicin oral de losancianos,elchi Liao (NKCL) de Nei Kungfue
vuelto a descubrir por Fu She, fundador de la TradicinManera de Taoista de la
naturalezaydelBaGua/8Trigramashaceaproximadamente8.000aos.steeraquizs
elprimerartecurativo de laacupuntura del predatingdeChina porms de3.000aos.
Taosmo como religin organizada fundada por Chang Taoling no comenz hasta que
ladinastadeHandurantelasegundaesteartedelsigloA.D.hastahacepocotiempoera
una secreta de cerca guardado, enseado raramente fuera de tradiciones de los
monasterios deTaostaodelestilodelafamilia.Conlos siglos elartefuedadobajola
supervisin de Lu Tung (siglo A.D.), uno de la dinasta de la espiga de los ocho
inmortales.leraunodeChina lamayoradelos curadoresydelos amos prominentes
deKungNeiChiadelchi,tambincredoporalgunoparaserunodelosfundadoresdel
chiChuandeTai.ComounodeChinalamayoradelosamosfamosos,susenseanzas
fueron incorporados por el monasterio amarillo del dragn fundaron hace ms de 700
aos. Sus prcticas, que se conocan como el estilo del elixir Taosta, abarcan muchas
diversasartescurativasincluyendoNKCL.
Para los millares de aos las muchas ventajas maravillosas que la medicina
orientalpuedeconcederenelpacientehansidobienconocidas.
Enelotroladodelyinyang,ustedconsiderabasiemprequventajasmgicas
aguardanamdico?
Enelestilode8ramasdelamedicinachina:
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
28
LameditacindeTaosesabepararecolectarchi laluz.
ElchiKunggenerachiyeslabatera.
El TaichiChuan/NeiChiaporelquecirculachiyeselcombustible.
Los ejercicios espirales el aspar de la Jinseda de Chan Su,
proporcionanlalubricacin.
Elcoraznmenteesprituoshenes como unabombillaquerecibe y
queusalaenergaparalailuminacin.
Laacupunturaestimulamsdelasenergasfsicas,lamedicinaherbariarealza
elintelecto, el moxaelevael shen, mientrasqueelTuiNa toca el cuerpo y elespritu,
comotactosegobiernaporlafasedelfuego,elcoraznshen.
Porsupuestohaytraslapodetodasestascalidadesentrelas8ramasdelosartes
curativosdeTao.
Las artes de la cultivacin del uno mismo se basan en franqueza, flojedad y
suavidad, permitiendo a uno experimentar spontaneity ms fcilmente. Los 3 tesoros
Jing,chiyShensonunapartefundamentaldelacultivacindelunomismoyproceso
alchemical de la transformacin. Son anlogos a los estados del lquido, del gaseoso
vaporydelaondadelafsicamodernaypuestalessonllavesimportantesarestaurar,a
regenerar y a armonizar el mind/body a un estado de la salud y del bienestar totales.
Indicada simplemente, la esencia celular mantiene varios estados del balance y del
desequilibriosegnlacantidadylacalidaddelchi(energaelectromagnticobiolgica)
quesedirigeatravsdelsistemaydelosestadosnerviososdelsentido.
Las prcticas de Shen Kung permiten que experimentemos los estados
continuosdelaenergaydelamateriadelgruesoalosnivelesmssutilesespecialmente
cuandounoestenelestadode laalfa.Tzufuncion,untrminousadoparareflejarel
estadomeditativedelspontaneitydelunomismo,esunaimagenhermosadelTaoists.
Ablande su cscara externa (siendo) ms bien que agrietarla, de tal modo
eliminandoelprecondicionado.WuWei,otrotrmino,nosdalaimagendelamudanza
conelesfuerzosinesfuerzo,accinespontneaenacordarconlanaturaleza,yendocon
elflujo,laflexibilidadenmenteyelcuerpo.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
29
Los proverbios siguientes vertieron la luz en esta idea. si usted busca la
verdad fuera de se consigue ms lejos y ausente adicional. (Kung Interno Fu). Dont
confa en expertos de cualquier clase, figura cosas hacia fuera para se. (Buddha). el
Taoestmuycercano,perocadaunoparecelejosausente.(SabioDeTaoist200B.C.)
Con prctica diaria de la cultivacin avanzada del chi una puede comenzar a
experimentar el estado supuesto de la alfa de las ondas cerebrales. ste es quizs el
principio de una mayor coherencia en el mind/body y por lo tanto de una mayor
sabidura.Segn losamos desarrollados delTao,unocomienza eventuala vivirenTzu
funcionyWuWeimsymshastaquefinalmentellegaaserpermanente.Todasestas
ideas se encajan en la medicina natural de la vida de los ancianos y se pueden
experimentardirectamenteconlosmtodostalescomoShenKung.
Hayporlomenos cincoescuelasimportantesdekungdelchi:Taoist,budista,
Confucian, artes y mdico martial. En los ltimos aos, las prcticas espontneas del
kung del chi que tienen ningunas formas del sistema tambin estn ganando un cierto
renombreenlos Estados Unidos. Loscuatro nivelessupuestos dela cultivacin del chi
incluyenJingKung,chiKung,NeiKungyShenKung.Lostresmtodosdeprcticadel
kung del chi incluyen la situacin, sentndose y mintiendo abajo de las posiciones
realizadasenformasinmviles ymviles.curativoaspectodeNKCLsetrataatravs
de los niveles ms altos del kung del chi conocidos como Shen Kung. Si uno es el
comenzarjustohaciafueraynotieneningnfondoenkungdelchioelchideTai,los
ejercicios de la fundacin del estilo 31 del elixir de Taoist seran aprendidos primero.
Lewprincipalmsrecientementemagnficohaacortadostosaunaformaabreviadade
los cinco movimientos ms importantes conocidos como las manos de la nube,
adquiriendolaimagendelascincofasesoelementos.
Los ejercicios de Shen, siendo una forma avanzada, se abarcan seis mtodos
derechosyconseis mtodosasentados,incluyendolameditacindelatierraosentada
reservada, para armonizar y de para balancear el mindbody los 8 adicionales o los
meridianos psquicos. Estos meridianos son los depsitos y una energa ms profunda
fluye llevando la energa chiancestral jing, dando lugar y alimentando a los 12
meridianos del rgano. El chi jing es una parte importante de los mindbodys que
programanyqueregulanenerga,incluyendoanivelDNAcelularyRNA.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
30
Hayrelacionesnumerosas,degranenvergaduraentrelos8losmeridianosyel
Ba Gua o 8 adicionales Trigrams de la tortuga misteriosa (vase los artculos futuros)
reflejada sobre por Fu She hace 80 siglos. El genio mdico de Taoist tambin ha
infundidotodos los 8 ramas, especialmente acupuntura, las hierbas, Na y Feng Shui de
Tuiconlosmismosprincipiosuniversalesqueunificanlosmeridianosdelostrigramsy
las conexiones del chia del kungnei del chi (vase mi artculo anterior en el d. de
marcha99AAOM).
En el siguiente de los principios del yinyang del equilibrio y de la armona
natural, el arte de vidaalimentacin de Taoist de Shen Kung se practica para el uno
mismo curativo. Cuando el ayudar a curar otros, chi Kung de NKCLMedical es
realizado por el practioner en un paciente. Ahora los lets toman una ojeada en este
sistema de curativo, acupuntura sin las agujas curativo sin tacto. Este sistema
ingenioso, credo para ser el primer arte curativo de China antigua, es absolutamente
simple, que en armona con el Tao es tambin porqu es tan profundo. Cualquier
personaconeldeseoylamotivacinpuedeaprenderlaycmoaplicarlaaotras.
DzenYuan
(Nubepr pur a)
Dzen Yuan es un sistema Budista de Chi Kung
quesepracticaenlostemplosdeTaiwan.
El objetivo de este sistema es alimentar la mente con chi para detener los
pensamientosyalcanzarelestadodenubeprpuradelamitologaChina,algoascomo
elsptimocielodelamsticaoccidental.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
31
El sistema tiene mtodos propios de generacin y de conduccin del chi, de
respiracinydemeditacin.Tambinsehadesarrolladounatcnicadeluchabasadaen
estechikung.
En diferentes ejercicios se utiliza una forma de respiracin diafragmtica
invertidayapnea(retencindelaliento)concontraccindeesfnteres.
La ejecucin de los ejercicios en los que se realiza respiracin invertida o
apnea requiere una etapa previa de desarrollo de la tcnica respiratoria. Estos mtodos
de respiracin incrementan de forma notable la presin sobre los rganos internos. En
general los rganos externos tienen terminaciones nerviosas que pueden alertar sobre
una posible lesin. No sucede lo mismo con los rganos internos, en especial con el
pulmn. Caso de realizarse de forma incorrecta o sin preparacin se pueden presentar
alteraciones graves sobre el estado anmico, hiperventilacin, alteracin brusca de la
presinsanguneaylesionessobrelosrganosinternos,nudoartico,pulmones,etc
Para aquellos que no hayan practicado un sistema completo de chi kung los
ejercicios que se explican, que son algunos de los que no incluyen tcnicas
potencialmentepeligrosas,puedenparecertriviales.
Unosolopuedeentenderlapotenciadeunsistemadechikungconlaprctica
de una sesin completa que, segn mi experiencia de diferentes mtodos, incluye
relajacin, apertura de meridianos, generacin de chi, conduccin de chi, alimentacin
delshenycierre.
Laprcticadeejerciciosdeterminadosdeformaindependienteesbeneficiosay
produce efectos a medio plazo. Pero la experiencia de una sesin de prctica de un
sistema completo, que no dura menos de una hora y media a dos horas, es diferente y
tiene un carcter ms trascendental. La duracin de las sesiones y la situacin de
aislamientoquerequierenhacendifcil,engeneral,laprcticacontinuadadelassesiones
dechi kung.
La prctica continuada desarrolla la sensibilidad personal y potencia los
efectosdelosejercicios.
Lasrecomendacionesqueserealizanengeneralsobrelaprcticadelchikung
son aplicables a este mtodo. Aunque hay algunas que parecen particulares y que son
aplicablesalosprincipiantesenespecial.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
32
Es mejor practicar por la tarde / noche que por la maana debido al
entumecimientoquehayaldespertar.Esmejorpracticarenunasalacerradaenlaqueno
hayadistraccionesqueenelexterior.Lasaladeprcticatienequetenerunatemperatura
clida y debe estar bien ventilada. La sala puede armonizarse mediante un cristal de
cuarzo, una copa de agua y una pakua que limpiaran y equilibrarn la energa.
Inmediatamentedespusdelaprcticanoesconvenienteducharse.
Elobjetivoinmediatodelosejerciciosesfortalecerlosmeridianosenergticos,
ylimpiarlamentedeenergasnegativas.NutrirsedeChinuevoypositivo.
Lalenguaascenderdeformanaturalalpaladar,nodebeforzarse.
La columna debe colocarse recta, tanto en posiciones de pie como sentado,
sino la energa no circulacorrectamente. Alprincipionos sentiremosincmodos porla
falta de prctica y tambin porque se reflejarn en la espalda los diferentes bloqueos
energticos debidos a problemas en los rganos internos, de naturaleza fsica o
emocional.
Para dejar la mente en blanco o parar los pensamientos, no se debe realizar
ningunaaccinvoluntaria.nicamentedejaremosqueelChinosvayaenvolviendo.
No hay que perseguir los pensamientos, el chi y el calor energtico
(magntico), llegarn a envolvernos dejando la menteenblancooenestado de reposo.
A diferencia de otros sistemas no se realizan visualizaciones especiales de conduccin
del Chi sino que simplemente dejamos que el Chi crezca dentro de nosotros y vaya
deteniendoelprocesodelpensamiento.
Esnormalybuenosudarysentircalorduranteelejercicio,conelseeliminala
energa o Chi negativo. Este sudor y calor son diferentes de los experimentados en el
ejerciciofsicocomnoexterno,quesonfisiolgicosymusculares.
Esnormalsentirunciertobalanceodelcuerpo,debidoalafuerzadel Chidel
Cielo,delaTierraydelcrculodepracticantes,sisetrabajaengrupo,alfluirpordentro
denosotros.Perosiestosmovimientossevuelvenbruscosoespasmdicossedebeparar
elejercicio.
Sonnormalesloseructosygases,producidosdurantelaprcticaloqueindica
que se estn produciendo cambios en el interior del cuerpo, reequilibrando el Chi.
Tambinesnormalnoexperimentarlos.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
34
Ponemos frente a nosotros, (o en el centro del crculo, si practicamos en
grupo), el smbolo del Pa Kwa y un Cuarzo de Roca. El cuarzo limpiar las energas
negativas y el Pa Kwa las equilibrar. Estos dos utensilios se utilizan siempre en la
prcticadelDzeYuan.
Colocamos la espalda bien recta y las manos en las rodillas. Ojos cerrados.
Intentar no fijar el pensamiento en ninguna idea colocando la mente en blanco.
Permanecerenesteestadoderelajacinmeditacinde5a10minutos.
Ruedadeloto
Abrimoslosojos,perosinfijarlavistaennadaconcreto.
Doblando los codos colocamos los antebrazos horizontales al frente con las
palmas mirando hacia arriba. Las manos quedan sobre las rodillas separadas unos diez
centmetros.
Frotamos con la yema de los pulgares sucesivamente cada una de las yemas
de losotros dedos empezandoporelndice.Elmovimientoes circular,dedentrohacia
delante, hacia fuera y hacia el cuerpo. Hacemos unos 50 crculos sobre cada dedo.
Finalmenteelcrculosehacemsgrandemasajeandotodoslosdedosdesdeelmeique
hastaelndice.
Lamentenopiensaennada,nicamentecontemplalasvueltasenlasyemasde
losdedos.
Ellotoseabr eysecier r a
(nosedescribe)
Rotar loschakr as
Colocamos las manos frente al TanTien, con los codos doblados 90 y las
palmas de las manos ligeramenteahuecadasencontactopor los talones y laspuntas de
losdedos.Laspuntasdelosdedosmiranalfrente.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
35
Utilizandocomoejedegiroelpuntodecontactoenlostalonesdelaspalmas,
sin mover los brazos, hacemos girar a un lado y otro la punta de los dedos, frotando
todaslasyemasenrgicamenteentres.Hacerentre50y100oscilaciones.
HacerEllotoseabreysecierradecuatroaseisveces.
Lasmanosseagitan
Sacudimoslasmanosunas30veceshaciaarribayhaciafuera.
Sacudimoslasmanosunas30veceshaciaabajoyhaciafuera.
Sacudimoslasmanosunas40vecesalternandohaciaarribayhaciaabajo.
HacerEllotoseabreysecierradecuatroaseisveces.
EJ ERCICIOSPARACONDUCIRELCHI
Ellotoseabreysecierra.
Conectandoelloto.
Conectandoelcieloylatierra.
Tirandolasflechas.
Saludoalcielo.
ElgolpedeBodisatwa.
Elpilarhaciaelcielo.
Conquistandoalenemigo.
Canastadeloto.
Armonizandoelcieloylatierra.
Moverelcieloylatierra.
EJ ERCICIOSPARALARELAJ ACINGENERAL
Mirandoaldragnenelcampo.
Eldragnsesumerge.
Elpolvoenlatierra.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
36
EJ ERCICIOSPARAREGULARELCHI
Lamanoyelbrazosebaan.
Laspiernassebaan.
Confortarelcorazn.
Aliviarlosriones.
Protegerelvientre.
ConducirelChiatravsdelacara.
Lacoronadeloto.
Laperladeloto.
TCNICASDEMEDITACINYAUMENTODELCHI
Saludaralsol.
Elcuerpodeloto.
ConducirelChiatravsdelacara.
Tocandoeltambordelcielo.
Adorarabuda.
Levantarelcuerpo.
GirarlacabezadelBodisatwa.
EJ ERCICIOSDEMEDITACIN(2)
Budamiraalsol.
Budamedita.
ConducirelChiatravsdelacara.
BaarlasrodillasenChi.
LOSSEISSONIDOSCURATIVOS
AbrirycerrarelLoto.
Elpulmn.
Riones.
El hgado.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
37
Elcorazn.
Elbazo.
Eltriplerecalentador
AbrirycerrarelLoto.
Meditacinconpulgarendicejuntos.
Manoscomocuencos.
Manosalasestrellas.
Juntarlasmanossobrelacabeza.
LlenarelcuencodeChi.
Nutrirelcerebro.
ConducirelChiatravsdelacara.
Frotarlasmanosenrgicamente.
Confortarelcorazn.
LaPerladeLoto.
EJ ERCICOSDEMEDITACIN(3).
AUMENTODELCHIYABSORCINDELAENERGADELSOL
ConducirelChiatravsdelacara.
Frotarlasmanosenrgicamente.
Confortarelcorazn.
Recibirelloto.
Estirarlacolumna.
CuerpodeLohan.
ConducirelChiatravsdelacara.
BaarlasrodillasenChi.
EJ ERCICIOSGENERALESDEAUTOMASAJ E
Masajeenlacara.
Masajealcuerocabelludo.
Masajealcuello.
Confortarelcorazn.
Protegerelvientre.
Confortarlosriones.
Confortarlosriones.
Baarlosbrazos
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
38
EJ ERCICIOSDEAUTOMASAJ EENLASPIERNAS
Empeine.
Arcoplantar.
Tobillointerno.
Arcoexterno.
Tobilloexterno.
Empeine.
Gemelos.
Rodillas.
Muslos.
FUNCIONESDELOSEJERCICIOS
(Solosedescribenalgunosejercicios)
Ejerciciosparageneraryestimularelchi
Meditacinpr evia
Tranquilizarycentrarlamente
Ruedadeloto
Mejora el funcionamiento de los doce pares de meridianos, estimulando la
circulacindeChientodoslosrganosinternos
Ellotoseabr eysecier r a
AyudaacalmarelChi.Regularizalarespiracin.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
39
Rotar loschakr as
Refuerza los doce pares de meridianos y los seis pares de meridianos
negativos.
Hacepasarunapotenteenergaentodosloschakras,deabajohastalacabeza,
disminuyendoenelcuerpoelChinegativoyloselementostxicosonocivos.
Lasmanosseagitan
EquilibraelChigeneradoenlaruedadelotoyrotarloschakras.
Disminuyeeldolorylarigidezenlasmanos.
ExpulsaelChinegativoatravsdelasmanos
LaNubePr pur a
DzenYuanChiKung
El Dzen Yuan (Nube Prpura) Chi kung es un sistema budista de Alquimia
Interna.
TiposdeAlquimiaChinaenAsia
ElobjetivodelaAlquimia
ElmecanismodelaAlquimia
TiposdeAlquimia(China)enAsia:
LaAlquimiaExterna(Exotrica)
Empleamtodosfsicosysustanciasqumicas
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
40
LaAlquimiaInterna(Esotrica)
Empleamtodosmentalesyespirituales
ElobjetivodelaAlquimia:
LosobjetivosdelaAlquimiaExternaeInternasontres:
Conseguireloroalqumico(orofsicouoroespiritual)
Conseguirel elixirdeunalargavida(inmortalidad)
ConvertirseenunInmortaldelaIslaSagradadePengLai
Estostresobjetivos,sepuedenencontrarenmuchostextosalqumicosantiguos
de China que actualmente se estn traduciendo a la lengua inglesa, uno de ellos, muy
explicativo,esatribuidoaunodelosalquimistasmsfamososdelaDinastaHan,PAO
PUTZUcuyoseudnimoconelquefirmabasusobras(comotodoalquimista)fueelde
KOHUNG,eltextodicelosiguiente:
Contribuyeconsacrificios alcalderoypodrsconjuraraespritus. Conjuraa
espritusyestarsencondicionesdecambiarelpolvodecinabrioenoroamarillo.
Deeseoroamarillo,podrshacerrecipientesenloscualescomersybebers.
Deesamaneraprolongarstuvida.
Prolongandotu vida, estarsencondicionesdever a losInmortalesde laIsla
dePengLai,queseencuentraenmediodelmar.Entoncespodrsrealizarlossacrificios
delFongydelShanyyanomorirs.
Atravsdeestetexto,querepresentamuysignificativamenteamuchostextos
alquimistasdelaDinasta Han,sepueden sintetizarlosobjetivos de laAlquimiaChina
enuno,quenoesotroqueelde:
Conseguir laInmor talidad
SegnMIRCEAELIADE(OrientalistaeInvestigadorprestigioso):
ElobjetivodelAlquimistaChinoes,claro.Nobuscaeloroparaenriquecerse.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
41
Tampoco se afana por obtener una gran cantidad del mismo. Se contenta con
algunosgranos,paratransformarlosenelixir,esdecir,enunlquidoquelasimilar
ygraciasalcualobtendrlaInmortalidad.
ElmecanismodelaAlquimia:
EnlaAlquimiaInterna(NeiDan),sepretenderetornaralOrigenoTaoatravs
deunprocesoenelqueelChiKungjuegaunpapelmuyimportante,esteproceso,no
es otro que el de invertir el proceso natural de la Fuerza Generativa (Sexual) o JING
BURDO,desatisfaccindeldeseosexualydegeneracinmselevadayespiritual.
Comoser ealiza?
El proceso es complejo y su realizacin debe de ser guiada por un Maestro
consumado que haya recorrido ese camino, sin embargo, conocer el mecanismo que
efecta es importante para entender ms profundamente el sentido elevado del Chi
Kung.
Elpr ocesoeselsiguiente:
Cuando la Fuerza Generativa se pone en marcha para buscar su salida
acostumbrada,(atravsdepracticasdeChiKung)sele obligaadar lavuelta y,conla
ayuda del fuego interior (producido por la respiracin), se le hace ascender por la
rbita Microcsmica para su sublimacin. Se dice que en los continuos ascensos y
descensos por la rbita, se va limpiando y purificando la Fuerza Generativa (Jing
Burdo),queseconservarposteriormente enelTanTienInferior,parasertransmutada
elAutenticaVitalidadoCHIBURDO.
ElTanTienInferior(enesteproceso)adoptaelpapeldeEstufaardienteque
sostieneelCaldero,dentrodelcualseconcentrarlaFuerzaGenerativa,preparadapara
su siguiente ascensin al TanTien Medio en el Plexo Solar. Una vez purificada la
Fuerza Generativa, esta es transportada en la rbita Microcsmica al TanTien Medio
queseconvierteenel CalderoMediocalentadoporlaEstufa(TanTien
Es en el TanTien Medio donde la Fuerza Generativa (ahora Jing Sutil) se
transmutaenvitalidad(ahoraChiSutil),queasciendealcerebro,dondeelSoplodivino
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
42
(Shen Burdo), hasta entonces oculto o imperceptible, es activado por la respiracin
controlada,queimpideademssudispersin.
As pues, mientras que la Estufa queda localizado en el TanTien Inferior
durantetodoelprocesoAlqumico,elCalderocambiadelugar,delTanTienInferior
alTanTienMedioyfinalmentealSuperior.
Entodoestproceso, la mente yelcuerponoestnseparados,alavezqueel
cuerpo va cambiando a travs del Chi Kung tambin la mente se va ajustando o
cambiandoparalelamentealoscambiosfsicos,deunaformasutil,perovacambiandoy
preparndoseparalostrabajosmsprofundosdeChiKung.
Fuer zasEspir itualesShen
Fuer zasMentalesQi
Fuer zasFsicasJ ing
Cuando estas Tres Fuerzas estn en armona, aparecen o se crean las fuerzas
sobrenaturales.
Lo ms importante para la medicina referente aestas practicas,es elefecto
que producen en la Salud del practicante, y los puntos de conexin que tienen dichas
practicas con los principios de laMedicina China,aqu loque hay quedestacarson las
principalesaccionessobreelfortalecimientodelJing,elequilibriodelChi,yunaspecto
muy importante, sobre el efecto en la Mente Yi y consecuentemente en el Espritu o
ShentanimportanteparalaMedicinaTradicionalChina.
Cuando se consigue poner la Mente en un estado de quietud permanente,
eliminando toda perturbacin interior debido a los pensamientos, ilusiones,
preocupaciones, pena o tristeza y alegras, la respiracin se tornar ms profunda y
silenciosa,haciendoquelavitalidadoenergaChisevayanrecuperando.
En el trabajo de est estado mental, se conseguir que la respiracin se vaya
deteniendo o lo que es lo mismo, se vuelva ms profunda y lenta, esto es lo que se
denomina en Chi Kung Si Chi o Detener la Respiracin, est punto es realmente
importantetantoparalaSaludcomoparalaAlquimiaInterior,yaqueesenestpuntoo
estadodeplenitudconcalmaoquietudmental,dondesecomienza latransmutacindel
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
43
Jing en Qi, y de Qi a Shen. No se debe de olvidar que en el mismo HUANG DI NEI
JINGClsicodeMedicinaChinaencontramoslasiguientereferenciaal respecto:
Cuandolamenteestaquietayvaca,elverdaderoQiestarbajotucontrol.Si
unomantieneunamentecentradaelpeligrodeenfermedaddesaparecer.
Para terminar, he credo muy interesante introducir aqu el comentario que
haceungranMaestrodeChi Kung deTaiwn,HUAI CHIN NAN,que hapasadotoda
su vida buscando el origen y la solucin de la vida y el universo desde su juventud,
recorriendoChinayelTibetypermaneciendodurantegrandesperiodosdesuvidacomo
ermitaoenlasmontaasdeOmei,enlaProvinciadeSzenWany,enlosmontesdeLu,
enlaProvinciade Chiang Hsiactualmentesededicaalaenseanza de Filosofa yChi
KungenlasUniversidadesdeTaiwn:
Si la mente y el cuerpo permanecen en un estado de quietud absoluto no se
dar una perturbacin interior por causa de pensamientos, ilusiones, preocupaciones,
pena,tristezaoirritacin.Siexteriormentenosedaunaobligacindetrabajarohacer
ejercicio, una persona inspirar y espirar de manera natural y sin vrtigo, sueo,
confusinnicaosmental.Tras undayunanoche, todalaenergafsicaylavitalidad
recuperan naturalmente su estado de plenitud. Esto se asemeja al retorno de los
planetasasuposicinoriginalduranteelgranciclosideraldelsistemasolar.
En este estado de plenitud, la respiracin se detendr (Si Chi)
automticamenteduranteunrato,loqueindicaquelarespiracinyelChihanllegado
al punto de saturacin. El que pueda mantener este estado de plenitud con una
autnticacalmayquietudmental,llegaralpuntodelatransmutacindelJingenChiy
del Chi en Shen. Es una pena que muchos cultiven el Tao y la meditacin sin conocer
esteprincipio.
La mayorasiguelasviejas teorasdeloslibros taostasyel TanSutray
por sus opiniones vanidosas, a menudo errneas, suelen trabajar da y noche
espirando loviejo einspirandolo nuevo .Creenqueestn trabajandosobreel Kung
Fudelatransmutacin.Qupena!lariquezaylasaltasposicionessoncomosueos.
Nohayuninmortalquenoestudie.
Creo sinceramente que el cultivo de los ejercicios respiratorios o del Chi
Kungnoproducentantosbeneficioscomoelcalmarlamente.Calmandolamente,una
persona puede alcanzar un estado que le permite probar las races mismas de la
naturalezaoriginalparallevaraefectolatransformacindelavida.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
44
Pr ogr amadefor macindeChiKung
Programaporniveles
Nivelpar aPr incipiantes:
Automasajechinodoin
LosOchoBrocadosdeSedaBaDuangJing
LosCincoAnimalesWuChinShi
ElChikungdelTripleRecalentadorSanjiaoGong
LasmeditacionesdepieZhanZhuang
PuodelamenteIChuanChiKungDinmicoyesttico
EltrabajodebaseLianGongChiKung
Contenidoter ico:
Historia y escuelas de Chi Kung, Conceptos de Medicina Tradicional China
(Yin/yang, Cinco Elementos, Qi, Tres Tesoros, rganos/Vsceras, Meridianos),
Principios de ladidcticadeChiKung(comoorganizar lasclases),TresTesoros (Jing,
Chi,Shen)
Nivel Inter medio:
Los18BudasCambianlosTendonesSubBakLuohanYikGunKuen
FormateraputicadeTaiChide12movimientos
Lameditacindelarbitamicrocsmica
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
45
LameditacindelosTresDanTiens
Contenidoter ico:
Apuntesdelasformas,unestudiosobresusprincipiosyaplicaciones
NivelAvanzado:(Instr uctor)
ChiKungNubePrpuraDzeYuan
Ejerciciosparageneraryestimularelchi
Ejerciciosparaconducirelchi
Ejerciciosparacalmaryautorregularelchi
Ejerciciosparaaumentarelchi
Meditacionesdesentadosobrelostalones
Absorcindelaenergadelsol
SonidosCurativos
Contenidoter ico:
Alquimia Interna y Chi Kung, Fengshui, Conceptos de la Mente
Yi/Hsing/Shen,ApuntesdelaNubePrpura,modelodetesina
Otr asfor masavanzadas:
LaCamisadeHierroTieBuSanChiKung
ElChiKungdelPequeoBudaSiuLuohanKuen
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
46
ElChiKungdelaPalmadeKwanYin:KwanYinSentadaenunLotoGoon
YunDzoLinJeong
LoscincoanimalesWuChingShi
ElejerciciodelOso
ElejerciciodelTigre
ElejerciciodelMono
ElejerciciodelCiervo
ElejerciciodelPjaro
ElWuChingShioJuegodelosCincoAnimalesesunsistemadeChiKung
muyconocidoenChina,creadoporelfamosocirujanoymdicoHuaToquevivienel
periodo de la Dinasta Han (110 a 207 D.C) Hua To descubri el anestsico Ma Fei
San, con el que oper al General Kwan Kung (Patrn de las Artes Marciales y de la
MedicinaChina) Sepuededecir que fue el primer mdico querealizoperaciones con
anestesia.ConHuaTo,la medicinapreventivacomenzatomarauge,yel QiGongfu
divulgndosecadavezmsporsucarcterteraputico.
Hua To estableci criterios de higiene mediante el ejercicio para fortalecer la
vitalidadyelestadodelosdiferentesrganosdelpaciente.Creparaellounsistemade
ejercicios llamados Wu Ching Shi que imitan los movimientos de cinco animales: el
Tigre feroz y bravo, el Ciervo de esbelto cuello y cola rpida, el Oso de movimientos
pesadosyfirmes,elMonodiestroygilyelPjaroelsticoyflexible.
Ejer ciciodelOso
Este ejercicio mejora la digestin, la movilidad de las articulaciones de la
rodillayelbuenfuncionamientodelbazo/estmago.
Pararealizarcorrectamenteesteejercicioesconvenienteadoptarlassiguientes
pautas:
1.Actuarconnaturalidadalgirarlacinturaybalancearlapelvisylosbrazos.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
47
2.Practicarconsuavidadydelicadezaalmoverlasarticulacionesdelarodilla.
3.Atornillarlospiesalsuelo.
4. Desarrollar la tranquilidad y meditar mientras se enfoca la atencin en el
TanTien.
ImaginarelmovimientodeunOso,paraadoptarlaactitudadecuada.
Ejer ciciodelTigr e
El ejercicio del Tigre fortalece los tendones y los ligamentos de las
articulacionesydesarrollasumovilidad.
Enesteejerciciohayquetenerencuentalassiguientespautas:
1.TratardecapturarelespritucombativodelTigre.
2.Imitarsurapidezysugraciainternamente.
Sedebedesercompuestoaunquefiero.
Ejer ciciodelMono
Esteejerciciodesarrolla larelajacin,solturayflexibilidadde losbrazos y de
laspiernas,loshombrosylosbrazosdebenestarrelajados.
Estassonlaspautasaseguirparaesteejercicio:
1.Realizarelmovimientoconsolturayastucia.
2. Balancearlos brazosdeunladohaciaotro,imitandoa un mono queatrapa
algo,comofrutaocomida.
Interiorizarlaactitudymovilidaddeunmono.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
48
Ejer ciciodelCier vo
Este ejercicio est inspirado en la creencia de que los ciervos sacuden con
frecuencia la cola, lo ms importante en este ejercicio es el movimiento de la cola del
ciervo el cccixhacindologirarenvariasdirecciones.
Elpropsitodeesteejercicioes incrementarelmovimientodelacintura yde
la regin de la vrtebra caudal, con lo que se fortalecen las lumbares y los riones,
mejorandolacirculacinenlacavidadplvica,tambinsefortalecenlaspiernas.
Sedebedeimaginaralciervo,ensuconstitucinyensuscualidades.
Ejer ciciodelPjar o
Este ejercicio de forma general activa la circulacin de la sangre (xue),
fortaleceelcorazn,lospulmones,rionesylazonabajadelacintura.
Paraesteejerciciosedebenseguirlassiguientespautas:
1.Intentarimitarlosaleteosdelvuelodeunpjaro.
2.Realizarloconlasolturayagilidaddeunpjaro.
Para finalizar, se recomienda practicar a diario todos estos ejercicios, para
mantener y prevenir las enfermedades y utilizarlos como sistema de higiene al
levantarse,puessonderealizacinsencillaytienencomoresultadograndesbeneficios.
Hua To dejo escrito algunos comentarios sobre el Chi Kung y su experiencia
comomedico:
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
49
El cuerpo humano necesita trabajar pero no excesivamente, necesita
ejercicio cuando el cuerpo esta en movimiento, los alimentos se digieren y la sangre
circulaporlasarteriasentodasdirecciones.Asescomolosinmortalesdelostiempos
antiguos, mientras efectuaban el proceso de inhalacin y dejaban que el tiempo les
meciera como a osos en letargo, o mirando en derredor como lechuzas, agitaban y
extendansus miembros ylomos altiempoqueejercitabanlos pilaresdelombligoy de
lasarticulaciones,impedanelavancedelaancianidad.
PoseounartellamadoWuChinShi(ElJuegodelosCincoAnimales):
El tigre, el ciervo, el oso, el mono y el pjaro mediante el cual se pueden
curar enfermedades y que es bueno para la agilidad de los pies, si se acompaa del
procesodeinhalacin.Siemprequetesientasmallevntateeimitalos movimientos de
estoscincoanimales.
QueselChoyLiFutKungfuNaiKungChiKung?
ElChoyLiFut,esunfamosoestilodeKungFudelSurdeChinaquetienesus
orgenesenlossistemasdeKungFudelNorteydelSur.
Esunodelospocosestilosquetienenfuertesinfluenciasdeambaszonasyque
combina de manera muy efectiva, las tcnicas de puo largo del Sur con las patadas
gilesyeltrabajodepiesdelNorte.
Tambinesconocidoconotrosnombres:ChoyLayFutLayeselsonidode
LienCantones,ChoyLeeFutLeeeselsonidodeLienIngles,ChoiLeeFat
FateselsonidodeFutenIngles,TsaiLiFolaromanizacinenMandarn.
Histor ia
ElChoyLiFutfuefundadoen1836porungranconocedoryartistamarcialde
lapocallamadoChanHeung,tambinconocidoconelsobrenombredeDinYing.Est
gran artista marcial naci en 1806, en la aldea de King Mui, distrito de San Wui,
provinciadeKwangtungCantn
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
50
Sucarreraenlas ArtesMarcialescomenzalaedaddesieteaos,delamano
desu toChan YuenWoo,famosoluchadorqueaprendisu artedellegendariotemplo
deShaoln.
Ya entrado en los diecisiete aos, Chan Heung alcanz tal nivel de KungFu
que lo capacitaba para asimilar mucho ms conocimiento, por esta razn y viendo su
habilidad,sutoChanYuenWoopresentsusobrinoaquienfuesuhermanomayor(Si
Hing)eneltemplodeShaoln,LiYauSan.
BajolatuteladeLiYauSan,ChanHeungpascuatroaosperfeccionandosu
KungFu, y adquiriendo nuevas habilidades. Pasados estos cuatro aos de
entrenamiento,ChanHeung,denuevoestuvolistoparasubiraunnivelmssuperiorde
KungFu. En solo diez aos, l haba alcanz un nivel que llevo a su to Chan Yuen
WooyaLiYanSanveinteaosconseguir.
Li Yan San sugiri como el mejor maestro para Chan Heung, a un monje de
Shaoln que viva como ermitao en la montaa de Lau Fu. Este monje llamado Choy
Fook, tambin era conocido con el sobrenombre de el monje de la cabeza herida,
debido a las seales que tena en la cabeza, producidas por las quemaduras hechas
durantesusvotosbudistas,enloscualessemarcaconunavarilladeinciensoseispuntos
enlacabezadelnovicio.
Choy Fook ense a Chan Heung los dos caminos de Shaoln, el Budismo y
las Artes Marciales. A la edad de veintinueve aos, Chan Heung complet su
aprendizaje y regres asuciudad natal, en King Mui. En ella, pas lossiguientesdos
aos revisando y refinando todo lo que haba aprendido de Choy Fook y de sus
anterioresmaestros.
En 1836, Chan Heung dej formalmente establecido un nuevo sistema de
KungFuque llam,CHOYLI FUT,dandoestenombreenhonorasus dos principales
maestros,ChoyFookyLiYanSan,yaadiendolapalabraFutquesignificaenchino
Buda, como homenaje a su to Chan Yuen Woo y a las races Budistas que tena el
nuevosistemadeShaoln.
Hoyendia,elChoyLi Fut,es unode los pocos estilosherederosdirectosdel
mticoTemplo de Shaoln,teniendo la famadeconvertira suspracticantes entemibles
adversarios.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
51
ElTemplodeShaoln
Ennuestrosdas,todavaexisteunantiguoylegendariomonasteriobudistaen
lamontaadeSoongShan,dentrodelaprovinciadeHonanycuyoorigenseremontaa
unosdosmilquinientosaos.
Sobre una de sus entradas se pueden leer los siguientes ideogramas: SHAO
LINGCHIcuyosignificadoeseldel MonasteriodelPequeoBosque.
Desde hace cientos de aos, se ha trasmitido, en el pueblo chino, la leyenda
queafirmaqueelkungfudelosestilosexternos,procedendeestemonasterio.
Segn la historia, este monasterio no fue el nico, sino que haban varios en
diferentesregionesdeChina,tantoenelnortecomoenelSur.
Enuno de sus monasterios, yms concretamente elde Soon Shan, fuedonde
se retir a meditar el monje hind Bodhidarma (Ta Mo), y donde se desarroll el
Budismo Chan (Zen). De l se dice que creo un grupo de ejercicios chinos (Chikung)
denominadolos18BudasCambianlos tendonesSupBakLuohan YikGun Kuen,un
grupodeejerciciosqueseranrecogidosenunlibrodenominadoYiChingChioLibro
delCambiodelMsculo, elLoHanchikungelGuerrerodeBudhayelWeTo.
Desde la llegada de Ta Mo a Shaoln y establecimiento de las bases del
Kungfu y el Budismo Chan, se sucedieron muchas generaciones de monjes que
cultivaron estaspracticas y las fueronsofisticando y refinando, hastael siglo XVIII en
que los monasterios fueron destruidos y quemados porel ejercito manchu, portemor a
su enorme poder e influencia en China, menos 5 monjes que sobrevivieron a su
destruccin.
ElChoyLiFutenlaactualidad
Despus de la muerte de Chan Heung, el legado y tradicin familiar del
sistemaChoyLiFut,pasasusdoshijosChanOnPakyChanKoonPak.
Chan OnPak naci en 1839 y era el mayor de los dos hermanos, segn se
cuenta era bien parecido y tena la porte natural de un hombre culto. Su arma favorita
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
52
fuelalanzayadquiriunahabilidadespecialenestaarmaqueleotorgelsobrenombre
deYetCheungNgMuiFaCincoFlores,unaLanza.
El ms joven de los hijos de Chan Heung, Chan KoonPak, march de King
MuiparadedicarsecomomercaderenlaciudaddeGongMoonJiangmenenMandarn,
dondesufama como artista marcial, no tardenextenderse rpidamente obligndole a
empleartodo su tiempo y esfuerzoa ensear Choy Li Fut. Ms tarde, Chan KoonPak,
estableceraunimportantecentrodedifusindeChoyLiFutenCantn,enlaciudadde
JiangmenGongMoon.
ChanHeung,ademsdesusdoshijostuvodieciochodiscpulosoriginalesque
promovieron el sistema de KungFu Choy Li Fut a travs de China, creando nuevas
ramasdeesteArteportodoelpas.Apartirde1848,losoriginalesdieciochodiscpulos
comenzaronaextenderelChoyLiFutatravsdelSurdeChina.
El GranMaestro WongGong,nativode laciudaddeJiangmen, GuangDong,
es el nico representante de la lnea o rama de Choy Li Fut de Gong Moon, siendo la
nica4Generacinvivadelsistema.
Wong Gong, comenz ha estudiar Choy Li Futdesde muy joven,de la mano
deunfamosomaestrodelaciudaddeJiangmen,llamadoChanCheongMo.
ChanCheongMo,fueunimportantemaestro,discpulodirectodelhijomenor
de Chan Heung, Chan Koon Pak, quien estudi tambin con el hijo mayor, Chan On
Pak,hastaqueestefalleci.
Cheong Mo aprendi muchas formas avanzadas de Chan Koon Pak, y se
convirtiensuasistente,enlaescueladeGongMoon.CuandoChanKoonPak,decidi
regresardenuevoasualdeanatalenKingMui,dejoaChanCheongMoalfrentedelas
dosescuelasdeGongMoon.
Muchosdelos principales estudiantesdel Chan Cheong Mo,erancampesinos
que trabajaban transportando mercancas de una ciudad a otra, muchas veces, sus
estudiantes se vean enfrentados con otras escuelas de otras ciudades, durante esos
viajes, y ganaban fcilmente estas peleas, con lo que la fama de Chan Cheong Mo
comenzaextenderse. Tambin se hicieron muyfamosas lasexhibiciones de KungFu
que sus alumnos hacan, siendo muy famosa su Danza del Len y las formas de Dos
HombresqueChanCheongMoaprendidelosdoshijosdeChanHeung.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
53
Uno de los principales discpulos de Chan Cheong Mo, fue Wong Gong, un
alumno de gran capacidad de aprendizaje, que aprendi muchas de las formas raras y
avanzadas del sistema Choy Li Fut sin ninguna dificultad, el cual, fue su fiel alumno
hastasumuerte.
DespusdelamuertedeChanCheongMo,WongGongviajaKingMuipara
conoceraotroimportantemaestrodelsistemaChoyLiFut,llamadoChanYen,hermano
deKungFudeChanCheungMo.
WongGong,continusuaprendizajedelsistemaChoyLi Futcon ChanYen,
muchas de las formas ya las conoca a travs de su primer maestro, pero sin embargo
con Chan Yen tubo la oportunidad de aprender otras Formas del sistema, como los
Diez Animalesyotras pococomunes y conocidas porotras lneas como porejemplo
el arma llamada Tridente de los Nueve Dragoneso Gau Lung Chan, un armacreada
porChanHeung.
Todo este aprendizaje, sedebe gracias a que Chan Yen tuvo dos maestros, su
padreChan Kau quefue maestrodeChanCheongMo yel hijo mayordelfundador
delsistemaChoyLiFut,ChanOnPak.
EnHongKong,WongGongtrabajenelmundodelcineenseandoamuchos
actores famosos y montando coreografas de muchas pelculas hechas durante los 70.
Pero tambin se dedic a la enseanza del KungFu Choy Li Fut y a la profesin de
medico,delacualesespecialistaentraumatologaylesionesMedicoDitDa.
A principios de los aos 70, el maestro DocFai Wong fue enviado para
aprenderconelfamosomaestroWongGong,atravsdelquefuesumaestroenaquella
poca,HuYuenChouWooVanCheunk.
Wong Gong, transmiti todos sus conocimientos al maestro DocFai Wong y
en 1987, Wong Gong certific y promovi a DocFai Wong como Gran Maestro
representante de la rama de Gong Moon y siguiente generacin, pasndole tambin
todoslosmanuscritosdelasformas.
Recientemente, y despus de la poca conflictiva de China, Wong Gong
regresasuciudadnatal.LaraznporlacualqueraregresaraChina,eraparareunira
todos los maestrosdeChoy Li Fut deJiangmenqueexistieranyformarunaasociacin
que recogiese y recuperase los valores tradicionales, desde China. Wong Gong es
cofundador de la Choy Li Fut KungFu Federation of Jianmen City, la nica
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
54
asociacin de un sistema tradicional de Kung Fu, reconocida por la Repblica Popular
China bajo el reconocimiento de la Federacin Nacional de Wushu , como una
divisinpropiadeunsistematradicional.
DocFai Wong estudi con Lau Bun, hasta que el maestro muri en 1967.
Despus,comenzaensearChoyLiFut,en1968,ensupropiaescuela.
ElmaestroDocFaiWong,coneldeseodeavanzarensuaprendizajedeChoy
LiFut,fueaHongKongenbuscadelmsaltomaestrodeChoyLiFut.Despusdeuna
intensabsqueda,conociaquienserasusegundomaestro,HuYuenChouWooVan
Cheunkencantons,quienloaceptcomodiscpulosuyo.
El segundohijo deChan Heung, Chan Koon Pak,tuvoun hijo llamado Chan
YiuChi, quefueel mximoexponentedelaramadeKingMui y3 Generacin.Chan
Yiu Chi, tuvo a su vez cuatro grandes alumnos, a los cuales se les llamaba en aquella
pocaLosCuatroReyesdelCielo. El maestrodeDocFai Wong,Hu YuenChoufue
unodeellos.
Cuando el maestro DocFai Wong conoci a Hu Yuen Chou, este era el
Presidente de la Choy Li Fut Association in Memorial of Chan Heung y el mximo
exponentedelChoyLiFutenHongKong.
Al pocotiempo, DocFai Wong seconvirti en su primerdiscpulo y el Gran
Maestro Hu lo envi para aprender con un 4 Generacin, que conoca formas
desconocidas delsistema Choy Li Fut. Deestamanera, DocFai Wong fue introducido
alGranMaestroWongGong.
Actualmente, el Gran Maestro DocFai Wong es 5 Generacin directa del
sistema Choy Li Fut, y uno de los ms grandes maestros del estilo portador de todo el
conocimientodelalneadeFutSanporsuprimermaestroLauBundelconocimiento
deKingMui porsusegundomaestroHuYuenChouyahora,representanteoficialde
laramadeGongMoon, porsuactualmaestroWongGong.
GRANLIBROdelCHIKUNG de VariosAutores1PARTE de14entotal
ShakespeareHoodDaodelaWeb
55