Este documento presenta un resumen del libro "Delincuencia y deriva" de David Matza, el cual propuso una mirada original sobre el delito juvenil que rompía con las teorías criminológicas de la época. Matza criticó la noción de socialización diferencial y propuso que los jóvenes delincuentes comparten los mismos valores que el resto de la sociedad. Explicó que lo que aprenden en grupos es el uso de "técnicas de neutralización" que suspenden el juicio moral sobre acciones ilegales. También
Este documento presenta un resumen del libro "Delincuencia y deriva" de David Matza, el cual propuso una mirada original sobre el delito juvenil que rompía con las teorías criminológicas de la época. Matza criticó la noción de socialización diferencial y propuso que los jóvenes delincuentes comparten los mismos valores que el resto de la sociedad. Explicó que lo que aprenden en grupos es el uso de "técnicas de neutralización" que suspenden el juicio moral sobre acciones ilegales. También
Este documento presenta un resumen del libro "Delincuencia y deriva" de David Matza, el cual propuso una mirada original sobre el delito juvenil que rompía con las teorías criminológicas de la época. Matza criticó la noción de socialización diferencial y propuso que los jóvenes delincuentes comparten los mismos valores que el resto de la sociedad. Explicó que lo que aprenden en grupos es el uso de "técnicas de neutralización" que suspenden el juicio moral sobre acciones ilegales. También
David Matza: una mirada original sobre el delito juvenil 11 Gabriel Kessler Prefacio 17 Agradecimientos 19 Introduccin a la edicin de 1990 21 1. El delincuente del positivismo 35 Desarrollos de la criminologa positivista 51 Demasiada delincuencia 64 Deriva delictiva: una imagen alternativa 72 2. La subcultura de la delincuencia 77 La situacin de arresto 86 La situacin de imputacin 89 La eleccin de las vctimas 91 La situacin de minoridad 93 La situacin de entrevista 96 La situacin grupal 100 La subcultura de la delincuencia: una visin alternativa 111 La neutralizacin 112 La convergencia subterrnea 115 ndice
8 delincuencia y deriva 3. La negacin del delito 119 La intencin y el estatus de minoridad 121 La intencin y el sentido comn 124 Defensa propia 128 Insania 138 Accidente 142 La convergencia subterrnea 149 4. La sensacin de injusticia 159 La justicia y sus componentes 163 El conocimiento 166 La coherencia 171 La sensacin de incoherencia y la justicia individualizada 173 La competencia 204 Piedad 207 Ineficacia 217 5. Costumbre, ilcito e injusticia 221 Virtud, mitigacin y conmensurabilidad 225 Crimen consensual y prohibicin 230 Vicio y conmensurabilidad 233 Prohibiciones de estatus y comparacin 237 Crimen e ilcito 243 Las prerrogativas de la vctima 248 La negacin de la vctima 250 6. La deriva hacia la delincuencia 255 Entrar en infraccin 256 Voluntad y preparacin 258 La preparacin y el componente conductual 260 La preparacin y el componente aprensivo 261 Voluntad y desesperacin 264
A Cynthia, Naomi y Karen
David Matza: una mirada original sobre el delito juvenil Gabriel Kessler La serie Rumbos tericos propone un libro que, cuando fue publicado en los Estados Unidos de los aos sesenta, repre- sent una importante ruptura con las formas habituales de pensar el delito juvenil, an hoy vigentes tanto en la academia y en la opinin pblica como en las polticas de Estado de gran parte del mundo y de Amrica Latina en especial. David Matza es con- siderado un autor de culto, por obra de una serie de textos en que, solo o junto con G. Sykes, elabor una explicacin novedosa al respecto, y que luego retomaran autores tales como Howard Becker en Outsiders o Jack Katz en Seductions of Crime, 1 otro libro destacable por sus hiptesis originales sobre la fenomenologa de los hechos de violencia, y, en forma ms reciente, por la crimi- nologa cultural britnica, sin duda la corriente ms novedosa y creativa en este campo de estudios. Pero la obra de Matza (y en particular Delincuencia y deriva) ge- ner fascinacin no slo entre los estudiosos del delito, ya que sus ideas siguen siendo objeto de inters para quienes exploran temas centrales de la investigacin social, como la relacin en- tre discurso y accin, la conformacin de identidades plurales, el interrogante sobre las subculturas y las formas de apropiacin profana de la ley y sus principios, entre otras cuestiones. Delincuencia y deriva constituye una crtica a las teoras expli- cativas del delito juvenil vigentes en su poca, gran parte de las 1 Vanse H. Becker (1963), Outsiders, Nueva York, The Free Press [ed. cast.: Outsiders: hacia una sociologa de la desviacin, Buenos Aires, Siglo XXI, 2009] y J. Katz (1988), Seductions of Crime. Moral and Sensual Attractions in Doing Evil, Nueva York, Basic Books.
12 delincuencia y deriva cuales no perdieron influencia en el presente. As, por ejemplo, se diferencia de la difundida nocin de innovacin de Robert K. Merton, segn la cual el delito era un camino alternativo, una suerte de atajo obligado para quienes tenan vedado el acceso a los medios legtimos de alcanzar los objetivos culturales hegem- nicos, especialmente el xito econmico y el consumo. Se distan- cia tambin de las teoras subculturales de cuo funcionalista, paradigma de gran importancia en la dcada de 1950 y 1960. Tal como sealan Downes y Rock, 2 la subcultura para autores como Albert Cohen y otros era considerada una forma de solucionar los problemas que planteaba la estructura social a aquellos grupos que por edad, condicin social o pertenencia tnica no podan acceder a las promesas de una sociedad falsamente meritocrtica. Dentro de ese marco tendra lugar un proceso de socializacin diferente al de la cultura convencional y, sobre todo, en franca oposicin a los valores dominantes. Matza asimismo discrepa en parte con la idea de la asociacin diferencial que sostena Edwin Sutherland, de la Escuela de Chicago, para quien el delito se aprenda grupalmente. Basado sobre aos de trabajo de campo y con una gran agu- deza analtica, Matza pone en cuestin supuestos de estas y otras teoras. En primer trmino, refuta la hiptesis de la diferencia- cin, caracterstica de lo que l llama criminologa positivista. En lugar de la hiptesis de una adscripcin a valores y principios antagnicos respecto de los convencionales, seala que quien comete infracciones puede adherir a los mismos valores, princi- pios morales y preceptos que el resto de la sociedad. As, efec- ta una primera operacin incmoda para una criminologa y una opinin pblica preocupadas por mantener una distancia moral insalvable entre quienes quiebran la ley (o, mejor dicho, determinadas leyes) y quienes no. En otros trminos: rebate que se haya producido un proceso de socializacin diferencial en los 2 D. Downes y P. Rock (1998), Understanding Deviance. A Guide To The Sociology Of Crime And Rule Braking, Oxford, Oxford University Press [ed. cast.: Sociologa de la desviacin, Barcelona, Gedisa].
david matza: una mirada original sobre el delito juvenil 13 jvenes que luego cometern delitos. A decir verdad, tal como sostienen Downes y Rock, la ruptura es parcial: Matza no niega un aprendizaje ni la importancia del factor grupal, pero difiere en su concepcin acerca de aquello que se aprende. De all en ms se desarrolla uno de los mayores legados de su obra (y de su trabajo con Sykes): las tcnicas de neutralizacin. Para el autor, lo que se asimila en el grupo de pares es una serie de argumentaciones que permiten poner en suspenso la evaluacin moral negativa de las acciones ilegales que pueden cometerse. Matza se diferencia de las teoras subculturales; para l, las tc- nicas de neutralizacin no son una contracultura de oposicin o contestataria, esto es, una inversin de la valoracin hegemnica que consistira en atribuir una calificacin positiva a los hechos ilegales que la ley y la sociedad en general consideran negativos. Esas tcnicas, en cambio, estn disponibles para ser aplicadas en ocasiones especficas, sin por eso refutar los principios generales. Segn su definicin, dichas tcnicas son la negacin del delito o de la ofensa, una minimizacin del dao, una inversin de la culpa, una apelacin a lealtades superiores, una responsabiliza- cin trasladada a las propias vctimas. 3 Al desmontar cierta con- cepcin mecanicista de continuidad y coherencia general entre valores, actitudes y acciones, propia de las teoras de socializacin tradicionales, Matza revela la complejidad que en cada coyuntura puede establecerse entre las acciones particulares y la adscripcin a normas generales. Una vez adquiridas las tcnicas de neutralizacin, el individuo ve franqueada la posibilidad de cometer delitos. En esa instancia se produce la segunda ruptura respecto de las teoras criminolgi- cas, en contra de lo que el autor llama su determinismo estricto. En consonancia con la idea de una personalidad o socializacin diferente, el grueso de los paradigmas previos supone una suer- te de condicionamiento para perpetrar delitos. Ms all del peso que cada autor le otorgue al grupo de pares, a la desorganizacin 3 Vase G. Sykes y D. Matza (2004), Tcnicas de neutralizacin: una teora de la delincuencia, Delito y Sociedad, 20: 127-136.
14 delincuencia y deriva familiar, al revanchismo por el fracaso escolar, al relajamiento del control social informal o a factores psicolgicos de distinto cuo, Matza critica la concepcin implcita de una compulsin a la accin delictiva. Cuestiona estas teoras por sobredeterminar el delito, al concebir una socializacin diferencial que moldeara un individuo comprometido de manera casi continua con acciones ilegales, y demuestra que no es as: por un lado, contra la idea de una carrera delictiva que se incrementara desde la juventud hasta la adultez, sostiene que en a lo largo de la vida por lo general se desiste de las acciones ilegales. Por el otro, nota que, aun en el perodo en que se delinque, en la mayora de los casos los episo- dios son espordicos y se alternan con acciones convencionales, como la concurrencia a la escuela, la participacin social o la vida familiar. As, se desbarata la idea tan cara al pensamiento sobre el delito de una alteridad radical entre quienes quiebran la ley y quienes no. Ahora bien, de ningn modo el recurso a las tcnicas de neu- tralizacin forzara al individuo a quebrantar la ley, sino que le permitira ingresar a un estado que se denomina drift, deriva. La deriva es una fase en la cual los jvenes pueden quebrantar ciertas leyes en determinadas ocasiones y contextos pero sin es- tar de modo alguno condicionados a hacerlo, ni mucho menos a hacerlo todo el tiempo. Se trata de un estado que, como seala el autor, se aparta tanto del libre albedro pleno como del de- terminismo estricto o duro. No es determinismo, como se dijo, porque no hay una coaccin que fuerce a delinquir; antes bien, las tcnicas de neutralizacin le facilitan la posibilidad de hacerlo. Tampoco es un libre albedro total, porque no cualquier indivi- duo est emplazado en la deriva. Matza restablece las condicio- nes estructurales del ingreso a ese estado y seala que acontece sobre todo en determinadas franjas subalternas de la poblacin juvenil. As, retoma ciertas ideas de las teoras subculturales, dado que hay factores que hacen que para algunos sea menos posible adscribir a los principios y supuestos beneficios de una vida ms convencional. En ese terreno oscilante se plantea la deriva: ni una reduccin a lo social, como dira ms tarde Bruno Latour, cues- tionando teoras sociolgicas que suponen sujetos impulsados por
david matza: una mirada original sobre el delito juvenil 15 fuerzas sociales que los trascienden, ni un homo economicus como condicin ontolgica innata y universal que apelando slo a un clculo de costos y beneficios decide si delinquir o no. Sealbamos que la ruptura con las teoras subculturales era parcial: Matza afirma que existe una subcultura del delito, pero que no consiste en una subcultura delictiva. Lejos de ser un juego de palabras, aqu radica otra de sus hiptesis ms disruptivas y va- liosas. En sus distintos trabajos asevera que existe una subcultura del delito, pero que desde su perspectiva no se caracteriza por aquello que la opone a la cultura convencional, sino ms bien por lo que la acerca a esta. En efecto, esa cultura compartira, a me- nudo en versin hiperblica, elementos presentes de forma ms o menos soterrada en la cultura hegemnica: cierta concepcin de la masculinidad, la valoracin del xito y la ganancia rpida, una actitud ambigua de atraccin y repulsin frente a la violencia, la reaccin contra el aburrimiento de una vida austera y pautada. As las cosas, nos invita a analizar esa subcultura en estrecha rela- cin con guiones culturales ms generales de cada poca. En Delincuencia y deriva Matza agrega otra clave interesante para una comprensin alternativa de la relacin entre delito y ley. En primer lugar, proporciona elementos para entender la llamada selectividad penal juvenil, es decir, el hecho de que el castigo se concentre en las franjas netamente subalternas de los jvenes de sectores populares. A continuacin, y esto es lo ms novedoso, su propuesta de pensar los vnculos entre subcultura del delito y mundo convencional tambin tiende puentes entre elementos de la ley en particular, sus principios y dogmas sobre la culpa- bilidad y sobre la atenuacin o la disminucin de la culpa y la forma en que son apropiados o compartidos por quienes delin- quen, de modo que, reconfigurados, operan como tcnicas de neutralizacin. Estas son algunas de las claves de lectura de un libro que, como se dijo, es una rara avis en el campo de la sociologa anglosajona de la transgresin. Lo es porque vuelve a situar el tema del deli- to, como lo hicieron los padres fundadores de la sociologa, en el centro de la reflexin, librndose de una pesada carga: gran parte de la criminologa que asoci las acciones ilegales a sujetos,
16 delincuencia y deriva identidades y culturas radicalmente diferentes. La incomodidad que este libro caus en las corrientes hegemnicas de la crimi- nologa fue proporcional al soplo de aire fresco que represent para quienes, de los aos sesenta en adelante, se interesaron en pensar el delito y otros problemas desde nuevas perspectivas. As, el concepto de tcnicas de neutralizacin fue utilizado, por ejemplo, para estudiar las justificaciones que a propsito de sus atrocidades esgriman los perpetradores de genocidios y crmenes de lesa humanidad; la concepcin de identidad y socializacin se emparenta con miradas ms novedosas hacia actores plurales y oscilantes entre campos de accin divergentes; la apuesta por un determinismo dbil o blando es fructfera para pensar la inci- dencia de los factores explicativos en distintas reas de las ciencias sociales; la deriva como una nocin que refiere a las condiciones especficas de posibilidad pero no a la coaccin o al condiciona- miento puede aplicarse a diversas situaciones adems del delito, y la forma en que los sujetos articulan normas generales con ac- ciones puntuales suponen un llamado a reconocer las particulares formas de negociacin subjetiva que los individuos realizan entre ellos y consigo mismos para justificar sus acciones. Esta es entonces una invitacin a descubrir un libro, un autor y una serie de conceptos que, sin duda, pueden ser de utilidad para la siempre necesaria renovacin de nuestras maneras de pensar e investigar los fenmenos sociales, un camino al que Rumbos tericos se propone contribuir.
Prefacio En este libro intent desarrollar una concepcin de la de- lincuencia que en cierto modo difiere de la propuesta por la crimi- nologa positivista. Al revisar la concepcin en boga, intent situar muchas de las observaciones empricas de los criminlogos positi- vistas dentro de un marco que fuera ms coherente con los supues- tos y enseanzas clsicos. El postulado principal de la criminologa clsica insiste en que el criminal sea visto dentro de un contexto legal. En consecuencia, hice hincapi en la conexin existente entre las ideas y prcticas de quien comete algn delito y aquellas que dominan la ley penal juvenil contempornea y su aplicacin. Esta conexin est expresada en la idea de neutralizacin segn la cual el vnculo con la ley es subvertido en sus propios trminos y en la de apoyo soterrado mediante la cual los agentes de la ley y la costum- bre, sin darse cuenta y con buena voluntad, consagran sus servicios y sus opiniones a hacer viable la neutralizacin. Al desarrollar una concepcin del delincuente clsico es decir, el delincuente visto dentro de un contexto legal llegu casi en forma natural, o al menos eso me gustara creer, a un retrato que incluye los supuestos de la criminologa clsica relacionados. As, intent expresar la idea de que los preceptos que rigen la subcul- tura de la delincuencia son slo marginalmente distintos de aque- llos que se dejan traslucir en las opiniones comunes y corrientes de la vida cotidiana en los Estados Unidos. Por otra parte, apel a la concepcin clsica de la voluntad de delinquir para poder conservar el componente imposible de erradicar de eleccin y libertad que es inherente a la condicin de la deriva hacia la delincuencia. david matza
Agradecimientos La cantidad de deudas en que incurrimos al escribir un libro es sorprendentemente vasta. Estn los miembros de la fa- milia que soportan la pesada carga de nuestro estado de nimo, que inevitablemente oscila entre la depresin irritable y la inmer- sin mecnica en el texto; los numerosos colegas y discpulos que dedican con generosidad su tiempo a analizar y criticar las ideas que luego pasan al manuscrito; y las instituciones que de diversas maneras facilitan la observacin, el pensamiento y la escritura que constituyen el libro. Es una notoria muestra de la verdadera ge- nerosidad familiar, estudiantil, acadmica e institucional: el autor nunca paga las deudas en que ha incurrido: simplemente se limita a reconocerlas. Muchas personas realizaron valiosos comentarios sobre distin- tas partes del manuscrito en diferentes etapas de su desarrollo. Esos comentarios fueron intelectualmente tiles y emocional- mente imprescindibles. Siempre que fue posible atend las suge- rencias de Melvin Tumen, Albert Cohen, James Short, Donald Cressey, William Petersen, Sheldon Messinger, Erving Goffman, Ruth Kornhauser, Philip Selznick, Aaron Cicourel, Edwin Le- mert, Irving Piliavin, Jerome Skolnick, Carl Werthman, Sally Davis y Marvin Scott.Si alguno de los recin mencionados no reconoce lo que aparece ahora en este texto es porque tom tan en serio sus crticas al primer manuscrito que llegu a escribir lo que a mi entender es un libro en esencia diferente. Tambin deseo expresar mi gratitud a las instituciones que, de muchas y diversas maneras, me otorgaron el tiempo y las facili- dades necesarias para escribir este libro. Esas instituciones son la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago y su Programa
20 delincuencia y deriva de Ciencias del Comportamiento y Derecho, patrocinado por la Fundacin Ford y propiciado por Dean Levi, Francis Allen, Hans Zeisel y otros; el Centro para el Estudio del Derecho y la Sociedad de la Universidad de California, dirigido y orientado por Philip Selznick y Sheldon Messinger, y la Comisin Presidencial sobre el Delito de Menores y la Delincuencia Juvenil, cuyo apoyo finan- ciero y estmulo inicial condujeron a la formacin del Programa de Desarrollo Curricular contra el Delito y la Delincuencia. Ese programa es uno de los proyectos del Centro para el Estudio del Derecho y la Sociedad, y este libro forma parte de una serie de contribuciones que emanarn de l. Por ltimo, quisiera reconocer mi deuda especial con Gresham Sykes. Desarroll muchas de las ideas incluidas en este libro en colaboracin con l. Si este emprendimiento independiente con- sigue hacer algn aporte adicional al tema, a Gresham Sykes le co- rresponde gran parte del crdito. Si, a pesar de todo, la empresa falla, yo soy el nico responsable.
Introduccin a la edicin de 1990 * Delincuencia y deriva trata sobre la delincuencia juvenil desde aproximadamente 1956 (cuando comenc a investigar el tema entrevistando a delincuentes juveniles en un reformatorio de Nueva Jersey) hasta 1964, ao en que se public por prime- ra vez. Sin embargo, est impregnado de experiencias anteriores trabaj en centros comunitarios del East Bronx y el East Man- hattan entre 1945 y 1953, los acontecimientos de la Depresin en el Mideast Harlem (Madison Avenue 1790) desde 1930 hasta ese 21 de junio en que tuvo inicio (uno de tantos inicios) la Segunda Guerra Mundial y experiencias de la poca de la guerra en el East Bronx (Simpson Street 1102). Mi imagen de la delincuencia es, en cierto modo, ms vieja que la de James Gilbert, quien en su interesante libro A Cycle of Outrage sugiere que las audiencias Kefauver fueron la fuente principal de toma de conciencia pblica en lo que atae a la delincuencia ju- venil. Recuerdo las audiencias Kefauver y tambin haber ledo al respecto mientras preparaba mi tesis de doctorado, investigacin que estuvo basada sobre las entrevistas que realic en el Hogar Estatal de Nios de Jamesburg, Nueva Jersey. Pocos aos despus acrecent mi investigacin con observaciones realizadas en el tri- bunal de menores de Chicago, en 1960. Unos pocos aos ms, destinados a la escritura, nos llevan hasta 1964, fecha en que se public por primera vez Delincuencia y deriva. * Partes de esta introduccin fueron publicadas en la edicin japonesa de Delincuencia y deriva, en 1986.
22 delincuencia y deriva Entre 1956 y 1964 me dediqu a ensear y a leer la bibliografa existente sobre criminologa, delincuencia y problemas sociales, con la mira puesta en la escritura de uno o dos textos generales; el segundo fue Becoming Deviant, publicado en 1969. Ahora, unas dcadas ms tarde, escribo una nueva introduccin a Delincuencia y deriva. Gracias a los beneficios de la edad, que aporta perspecti- va, en esta oportunidad me esforzar por situar la cuestin de la delincuencia juvenil en cierta perspectiva histrica. el delincuente juvenil en la historia En los muchos aos transcurridos desde las victorias de los Estados Unidos en las dos guerras mundiales, la forma de las instituciones mundiales, nacionales y sociales cambi. Dentro de este perodo, el delincuente juvenil surgi como una figura histrica; no como una figura mayor, protagnica, sino como un personaje secun- dario cuya estatura ahora que est por comenzar la dcada de 1990 ha adquirido prominencia periodstica e incluso poltica. Esto no quiere decir que la delincuencia juvenil haya apareci- do de pronto, como un fenmeno pblico, en 1918 o en 1945. Las grandes guerras del siglo XX fomentaron la combatividad, el entrenamiento blico y la violencia internacional, experiencias que luego ofrecieron un hbitat tcnico y legtimo para el reclu- tamiento de la violencia juvenil durante las pocas de paz de la comunidad. Las guerras mundiales y las continuas guerras que se sostuvieron desde entonces contribuyeron a remover los obstcu- los, tanto a la comunicacin como a la violencia internacionales. Por ende, se disemin la imagen del joven violento: una imagen que es central para el concepto, ms amplio, de delincuencia ju- venil. Por aclamacin general y con un consenso internacional que, con razn, encontr rechazo y resistencia en nuestro pas, los Estados Unidos irrumpen como una potencia clave en el de- sarrollo de esta figura histrica menor. Desde Japn hasta el blo- que del Este y desde Kenia hasta Per, esa sntesis de belicosidad, robo y drogas que para Richard Cloward y Lloyd Ohlin defina
introduccin a la edicin de 1990 23 la conducta y la orientacin de la delincuencia juvenil ostenta la impronta de una importacin cultural: Nacido en los Estados Unidos de Norteamrica. Los Estados Unidos, a partir del estado de Illinois en 1899, for- jaron la identidad del delincuente juvenil cuando redactaron un cdigo especializado y crearon un tribunal aparte para los meno- res de edad. De 1914 a 1917, cuando la primera gran guerra del siglo XX arrasaba Europa, los Estados Unidos y Japn, el delin- cuente juvenil ya era un concepto consumado para la ley estadou- nidense y la imagen del rufin callejero era cada vez ms visible en los peridicos y las investigaciones acadmicas. Aunque la pre- sencia de fugitivos y vagabundos, a menudo llamados muchachos callejeros, ya haba sido advertida en las dcadas de 1860, 1870 y 1880, por aquel entonces bsicamente se los retrataba como j- venes infractores. Fue slo con la conformacin legal del tribunal de menores y la redaccin del cdigo de menores que aportaron las bases para construir una identidadque el delincuente juvenil surgi como un personaje o figura histrica del mismo calibre que el delincuente adulto. Y as como Philippe Aris 1 sugiri que el concepto de infancia se cre en Francia entre los siglos XVI y XVII, podemos afirmar que el delincuente juvenil no exista, en el sentido actual, antes del reconocimiento oficial del tribunal de menores. 2 Si el concepto cumbre que defina al criminal adulto era la falta de moral, el defecto bsico del delincuente juvenil era una falla en la socializacin, a tono con la experiencia juvenil. As, el tribunal de menores habra de ser un tribunal socializado que dispensara al joven equivocado, pero no responsable en esencia, una justicia socializada cuya funcin sera ensear y mostrar a ese joven las innumerables cosas que todava no le estaba permitido hacer. A las conductas normalmente prohibidas para los adultos se sum 1 Centuries of Childhood, Londres, Cape, 1962 [ed. cast.: El nio y la vida familiar en el Antiguo Rgimen, Madrid, Taurus, 1987]. 2 Anthony Platt, The Child Savers, Chicago, University of Chicago Press, 1977 [ed. cast.: Los salvadores del nio o la invencin de la delincuencia, Mxico, Siglo XXI, 2001].
24 delincuencia y deriva una categora de delitos especficos, que fue agregada al cdigo de menores: fuga del hogar, ausentismo escolar, incorregibilidad, consumo de alcohol, conduccin de vehculos, contacto sexual y otras por el estilo. En la poca de la guerra, los peridicos y los estudios realizados por encargo de la Fundacin Russell Sage en el lado oeste de Nueva York y en Pittsburgh documentaron el pro- blema urbano de la delincuencia juvenil en los Estados Unidos. La imagen de unos jvenes pendencieros que gritan Vmonos, rpido, que viene la patrulla comenz a formar parte del saber comn de los estadounidenses que lean comics o peridicos en- tre la primera y la segunda guerras mundiales. Las calles de las ciudades comenzaron a estar parcialmente dominadas por mu- chachos grandes, que en realidad eran nios fuertes, a los que la opinin pblica conoca como delincuentes juveniles. Casi siempre, esos muchachos iban armados con bates y pelotas de bisbol, y pasar por su territorio poda considerarse un acto de valenta o una peligrosa hazaa que requerira algn tributo u otra seal de apoyo. La importancia de la imagen de la delincuencia juvenil decay durante los aos de la Depresin, en parte, debido a que las estads- ticas oficiales indicaban un descenso del delito juvenil y, en parte, porque la prensa y la publicidad tendan a describir a los hijos de la pobreza en trminos proletarios de cuo socialista en vez de utilizar los peligrosos trminos clsicos de lo que en los Estados Unidos co- nocemos como la cuestin social. Pocos autores hicieron nfasis en la imagen del delincuente juvenil durante la dcada de 1930: por entonces el imaginario predominante de la juventud pobre re- trataba bsicamente a un muchacho proletario a veces forzado por las circunstancias a delinquir, no a un delincuente adolescente o juvenil. Segn parece, la guerra suscit el acelerado desarrollo en los Estados Unidos de la figura del delincuente juvenil; una figura que en la primera parte del proceso, durante los aos veinte, ha- ba sido opacada por la Gran Depresin, cuyos artistas, periodistas, publicistas y estadistas no se dejaron impresionar por estos jvenes como factor determinante de la historia. Por segunda vez, la guerra comenz tarde para los Estados Unidos, y todas las batallas se libraron del otro lado del ocano.
introduccin a la edicin de 1990 25 Cuando concluy con la victoria de los Aliados, entre finales de la primavera y comienzos del verano de 1945, el fantasma de la delincuencia juvenil en el pas tena una dimensin comparable a la del fantasma comunista que amenazaba a Europa. Tal como haba ocurrido en las intermitentes guerras del pasado, el desa- rrollo del proletariado en la literatura y en la sociedad dio paso a la lgica y el espritu de la violencia internacional. Por su parte, el delincuente juvenil resurgi y prosper entre 1941 y 1945 como figura secundaria en el nico pas que, gracias a su gran poder, sostena un impenetrable frente interno. Los peridicos, los infor- mes y las comisiones especializadas hacan hincapi en la propa- gacin de la delincuencia juvenil en los Estados Unidos. Aquellos que crecieron en grandes ciudades seguramente recordarn la profusin de pandillas de adolescentes, tal vez producto del lugar vacante dejado por los hermanos mayores que combatan en el frente y por los padres que deban trabajar horas extra y les de- jaban las llaves a sus hijos para que volvieran a casa solos cuando salan de la escuela a las 15 hs. Los periodistas destacaban, en ese entonces y tambin despus, que las bandas de jvenes parecan estar lideradas por tipos recios que emulaban el espritu blico reinante. El rudo y patriota alcalde Fiorello LaGuardia, de origen italoestadounidense y congresista de la ciudad de Nueva York des- de la Depresin hasta la Segunda Guerra Mundial y la posguerra, los llamaba pequeos Mussolinis. Si antes de la guerra la imi- tacin del espritu beligerante internacional era explcita en el barrio neoyorquino de Harlem como ocurri con las pandillas de negros que peleaban contra las pandillas de italianos durante la guerra entre Italia y Etiopa, despus de la guerra el patrn de conducta dej de estar dominado por las identidades de la Guerra Fra. Debido en parte a que los rusoestadounidenses eran uno de los grupos tnicos que haba perdido su identidad en los Estados Unidos, pero principalmente a la aplastante y absoluta victoria de nuestro pas en la Segunda Guerra Mundial, el patrn de imita- cin explcita de las tensiones y las guerras internacionales perdi vigor y vigencia en el orden de posguerra iniciado en 1945. La lucha por el poder callejero era, a la vez, intra e intertnica, pese a que los grupos casi siempre se organizaban de acuerdo con
26 delincuencia y deriva lneas tnicas. A medida que la Guerra Fra y el conflicto interna- cional se volvieron un rasgo generalizado de la poltica exterior, la delincuencia juvenil tambin se volvi un fenmeno ms ge- neralizado y casi incipiente. En 1984, ao muy importante para los Estados Unidos desde una perspectiva simblica y poltica, el joven transgresor ya se haba transformado en una amenaza y un peligro para los ciudadanos comunes de Nueva York y San Fran- cisco, circunstancia bien conocida por los turistas asiticos y euro- peos que visitaron los Estados Unidos en esa poca. La actitud del comn de la gente hacia las calles urbanas, do- cumentada en las encuestas de victimizacin, era de completa cautela. La gran mayora de los adultos consideraba que la lle- gada de la noche era sinnimo de peligro, tanto en las ciudades grandes como en las pequeas. Las imgenes cinematogrficas de La naranja mecnica convergan con las de Fuerte Apache y con las postales de Berln occidental en cierto modo, ms domesti- cadas pero tambin ms corruptas que aparecan en Yo, Cristina F. para fomentar una visin que coincida plenamente con la opinin pblica. El fracaso de la socializacin haba producido un fenmeno de delincuencia juvenil y un nuevo modo de inci- vilidad reuna a los predecesores nihilistas en el escenario de la historia. La etapa del rpido paso hacia delante dado por la figura del delincuente juvenil en tiempos de guerra no contradice las teo- ras sociales tradicionales acerca de la evolucin histrica de la tendencia delincuencial entre los jvenes, definida y dotada de esencia legal en 1899 en los Estados Unidos mediante la creacin del tribunal de menores y la redaccin del cdigo especfico. Ms an, la distincin entre la poca de guerra y la poca de paz se vol- vi cada vez ms tenue en el pas, cuyo orden de posguerra supo conjugar la preparacin para la permanente Guerra Fra con dos largas guerras en Corea y Vietnam, sin mencionar las numerosas y breves incursiones blicas en Amrica Central. La cada vez ms generalizada poca de guerra, combinada con la capacidad con- tinua de mantener un frente interno impermeable a los ataques, otorg al delincuente juvenil local un lugar muy especial en los anales de violencia estadounidenses.
introduccin a la edicin de 1990 27 La prevalencia de la delincuencia juvenil aument a paso len- to entre las dos grandes guerras, probablemente ayudada por el despilfarro econmico y la prohibicin de consumir bebidas alco- hlicas (o Ley Seca) que signaron la dcada de 1920, y tambin decay un poco con la Depresin de los aos treinta, un decenio que se caracteriz por la radicalidad poltica y la depresin psi- colgica. La imagen acabada de este tipo de delincuencia slo emergi con la llegada de la guerra decisiva por la dominacin mundial y la victoria absoluta de los Estados Unidos sobre la ma- yor parte del mundo de posguerra. Hacia la dcada de 1950, la psiquiatra ya haba desarrollado una versin del joven moderno como delincuente juvenil y tambin haba concebido la paradig- mtica figura del rebelde sin causa. El emptico mote de Ro- bert Lindner fue adoptado por Hollywood en esa misma poca para lanzar al estrellato a James Dean en una pelcula del mismo nombre. Dean, uno de los ms importantes hroes de culto de la historia estadounidense del siglo XX, lleg a encarnar la figura del delincuente juvenil. Muri como haba vivido en el cine y en la vida real: como un joven smbolo del poder y el mpetu adoles- cente contenido. Tan importante como la creacin de este hroe popular cinematogrfico fue el espectculo de una cultura ansio- sa por conocer y adular al delincuente juvenil. Incluso ms que en James Dean, a quien reemplaz, el smbolo del delincuente juvenil fue determinante en la figura de Elvis Presley. Entre las visiones provistas por la idea de que la desorganizacin social fue, en lneas generales, producto de la modernizacin y ms especficamente, de la guerra, hay un tercer asunto que tam- bin puede considerarse parte del proceso unitario que conduce al ascenso de la delincuencia juvenil. Todos los pasos clave de su de- sarrollo en los Estados Unidos son apenas meros aspectos de una nica lnea de evolucin, un tipo peculiar de evolucin entendida por la cultura moderna y de masas como transicin. Los pasos histricos que condujeron a la creacin del rtulo y la figura de la delincuencia juvenil incluyen la desorganizacin social que sigui a la modernizacin, la institucin legal de un cdigo de menores y un tribunal de menores, la permanente economa de guerra y, por ltimo, el ascenso de la sociedad y la cultura de masas. Todos
28 delincuencia y deriva y cada uno de los aspectos de este proceso histrico subyacen a los procesos sociales y psicolgicos que lanzan a la juventud hacia los mbitos de la delincuencia. Este lanzamiento es, precisamente, el tema de Delincuencia y deriva. As, esta introduccin histrica al li- bro propone una revisin de los tiempos modernos, poca en que el surgimiento del delincuente juvenil resulta notorio y previsible. Se vuelve ms fcil comprender por qu el surgimiento de la so- ciedad de masas y la cultura de masas completa el proceso histrico de desregular a masas de jvenes del orden regimentado si se hace una rpida revisin del cambiante significado de la teora de masas y se recupera su uso original, que en su momento fue soslayado por la resea periodstica y la nueva perspectiva acadmica. Hacia la poca en que la teora de masas lleg a tener una connotacin moderna asociada con Ortega o Lederer, el viejo orden tambalean- te y el quebrantado viejo rgimen ya haban padecido la desorga- nizacin social de finales del siglo XIX, las reformas progresistas del cambio de siglo y una guerra mundial. Las antiguas masas del socialismo evolucionista siempre haban sido concebidas en trmi- nos lo suficientemente laxos para permitir un lnguido reconoci- miento de Untermensch. * Reducida por el marxismo al concepto de lumpenproletariado, la idea de una categora de humanidad otra y adems peligrosa era ms patente en Nietzsche y continuaba, aunque rara vez celebraba, las elucubraciones de sesgo instintual de Sigmund Freud. En la dcada de 1920 cuando el as llamado marxismo occidental lo criticaba todo, pero se exasperaba espe- cialmente con el marxismo sovitico, y cuando surgi una rama de teora crtica no marxista la percepcin popular de la sociedad de masas con una cultura de masas comenz a influir en el pensamien- to intelectual. Existen numerosas versiones de la teora de masas, y aqu no haremos un intento sistemtico de resear las variantes, ta- * Untermensch (subhombre en alemn) era un trmino empleado por la ideologa nazi para referirse a lo que consideraba personas inferiores, particularmente a las masas del Este, es decir, judos, gitanos, polacos, serbios y otros pueblos eslavos, como rusos y bielo- rrusos. [N. de T.]
introduccin a la edicin de 1990 29 rea que por lo dems realiz admirablemente William Kornhauser muchos aos atrs. Originariamente, el punto de partida de la teora de masas fue un cambio percibido en la naturaleza del sistema de clases. Ese pensamiento inicial, que no estaba bien desarrollado en ningn aspecto, no desempe un papel demasiado importante en las formulaciones posteriores, que no slo implicaban un cambio sino la desaparicin total de las clases sociales, con la consiguien- te desaparicin de la cultura; esto dejaba pura y exclusivamen- te en manos del Estado la formacin de una sociedad de masas. Slo mucho despus, en algunas formulaciones de la sociedad postindustrial, la teora de masas retorn a las discordias origina- rias respecto de un cambio fundamental en el sistema de clases. Adems, las primeras versiones de esta teora en Alemania no es- taban adecuadamente situadas para observar el surgimiento de las fuerzas dinmicas que alteraran el viejo sistema de clases en sus fundamentos. Los Estados Unidos estaban tanto ms adelan- tados que Europa con respecto a la implantacin de un sistema de clases basado sobre la educacin. Pero a fines de la dcada de 1920, la Unin Sovitica ya se haba transformado en un verdade- ro rival y estaba a la vanguardia de la educacin de las masas. Sin embargo, los sistemas de clases de la democracia estadounidense y el socialismo sovitico diferan del modelo sovitico de una so- ciedad sin clases sociales y del modelo estadounidense de una sociedad abierta. La retrica inspiradora de las superpotencias en ciernes opac el surgimiento de un nuevo sistema de clases basa- do sobre la educacin y el conocimiento tcnico. En realidad, el sistema de clases basado sobre la educacin no era abierto en sus procedimientos ni produca una sociedad sin clases. Ni capitalista ni socialista en sus principios, el nuevo sistema de clases basado sobre la educacin comparti rasgos de rutina con los dos y fue punto de convergencia entre esos dos sistemas por dems rivales y beligerantes despus de 1945. Sustentado en la educacin masiva, este sistema del siglo XX constituye la forma bsica de la sociedad de masas y de la cultura que de ella deriva. El delincuente juvenil no es ms que un subproducto, una falla no tan accidental, de dicho sistema de clases moderno y dinmico.
30 delincuencia y deriva El componente de educacin masiva del sistema de clases ac- tual puede ser negado e incluso visto como una mera imitacin cultural, una nueva va de transmisin del viejo sistema de clases basado sobre la propiedad privada. O, en cambio, puede ser visto como el nuevo sistema de clases de la sociedad moderna. Pero en uno y otro caso el delincuente juvenil encarna el fracaso de la educacin escolar, ya sea en el sentido usual de los muchachos de clase baja que quedan en el camino (como los describen Albert Cohen o William Chambless) o bien como indicador de un des- tino de clase baja para los muchachos de clases ms acomodadas y tambin para los que nacieron as (como los describen Arthur Stinchecombe y Kenneth Polk). (El lector podr encontrar una conceptualizacin ms exhaustiva de la delincuencia juvenil como rebelin contra el sistema educativo en Delinquency and Authority de Carl Werthman, y en Racial Oppresion and School Delinquency de Anthony Lemelle.) Pero tanto ms bsico que el fracaso educativo y la trayectoria de clase baja, incluso para los jvenes ricos que delinquen (varones o mujeres) que no logran adaptarse a la con- formidad y los logros que impone el sistema escolar, es ese otro que desempea un papel diferente y realmente fundamental en la imagen de la delincuencia juvenil basada sobre la sociedad de masas estadounidense. La figura del otro de las masas es ms ominosa, ms peligrosa incluso que la interpretacin clasista de las clases peligrosas que propone la mayor parte del capitalismo europeo. Pero incluso en muchos pases europeos, y ciertamente en Inglaterra, el temido otro (o el irlands otro) de las ma- sas era interpretado y expresado en trminos raciales. Sin embar- go, en los Estados Unidos fue donde esta tendencia a escindir las masas de las clases trabajadoras fue ms all debido a la esclavitud, la conquista de los pueblos indgenas y la inmigracin provenien- te de Asia y el sudeste europeo. En vez de negarse mutuamente, estas dos interpretaciones de las masas interactuaron en los Estados Unidos, y as comenz a existir, a partir de la Guerra Civil o de Secesin que estableci el capitalismo tanto a escala nacional como poltica, un segundo proletariado inusualmente numeroso, mucho menos integrado y mucho ms voltil que el trabajador perteneciente a una clase
introduccin a la edicin de 1990 31 social definida y con empleo regular. La masa racial de personas arrojadas a cruzar el ocano por procesos polticos y econmi- cos interactu con la masa de clase baja generada por el fracaso educacional. La base previa cre los fundamentos o la conciencia colectiva el alma de las masas, y el desarrollo posterior com- plet la mentalidad del tipo social. As, el delincuente juvenil de los ltimos tiempos surge en contra de la alfabetizacin funcional exigida por el sistema de clases basado sobre la educacin. Y aun- que el meollo de la base racial todava sea para los Estados Unidos el tercer mundo que incluira el sudeste europeo junto con fri- ca, Amrica Latina y Asia, la mentalidad trasciende la imagen de las masas concebida en tiempos de la Primera Guerra Mundial. Despus de esa guerra, las nuevas masas crecieron dentro de una experiencia educativa que, mediante la competicin estructura- da, somete a los nios a una prctica educacional que afecta, si no gobierna, sus oportunidades futuras en la vida. Por lo tanto, que sea un sistema de clases legtimo depender de la creencia en una movilidad social restrictivamente representada por la estruc- tura educacional. Por lo tanto, no es la validez sino la invalidez de la educacin como medio de movilidad social lo que testimo- nia su poder e importancia. El hecho de que las clases ricas sigan existiendo, a pesar de que el sistema de clases basado sobre la educacin brinde iguales oportunidades a todos los nios, basta para silenciar, o al menos desviar, las crticas racionales. En este contexto avanza, a grandes zancadas, el joven delincuente. Con palabras tomadas de una cancin popular, el delincuente juvenil que fracas en la escuela grita: No queremos su educacin!. Esta actitud tal vez no sea tan antiintelectual como ciertos admi- radores potenciales del punk y de otras culturas jvenes parecen temer. Anthony Burgess, en 1985, muy perceptivamente hace que sus jvenes que se rebelan contra el sistema educativo ingls ha- blen latn, comulgando de ese modo con la crtica a la insipidez de la alfabetizacin funcional que propugna la educacin moder- na. Pero al observador no instruido le resultar imposible estable- cer una distincin crtica entre educacin e inteligencia; para l, el delincuente juvenil no es ms que un vndalo, un brbaro que combate la cultura y que constituye una amenaza para todos, no
32 delincuencia y deriva slo para los propietarios de los edificios. Caer en esa idealizacin romntica puede ser un error fundamental, dado que, como figu- ra histrica, el delincuente juvenil es una figura romntica tanto en los hechos como en la prctica. Esta es la visin, muy til por otra parte, que aporta Hobsbawm en Rebeldes primitivos. El rebelde primitivo, o rebelde sin causa, no puede triunfar en su rebelin y es, en ese sentido, una figura irremediablemente romntica. La teora social de la delincuencia es hoy rechazada por la po- ltica social conservadora del gobierno estadounidense. La acade- mia, cumpliendo su papel, ha pasado de la muy limitada visin de los aos cincuenta y sesenta a una posicin de derecha radicaliza- da para la cual hasta la ms ligera muestra de empata hacia la de- lincuencia juvenil es sinnimo de sentimentalismo barato, y cual- quier intento de comprender la pobreza moderna es equiparable a una traicin. En vez de rechazar el consenso neoconservador, los socialistas y los liberales tendran que regocijarse, sobre todo aquellos que son socilogos de profesin. Dado que la situacin nos lleva a oponernos conjunta y sinceramente a la ortodoxia de la ley y el orden, existe la posibilidad de que juntos forjemos una autntica teora social de la delincuencia juvenil a travs de la cual la autocomprensin de esa figura histrica posibilite la autotrans- formacin y tambin la transformacin, ms dudosa, de la historia subsiguiente. Es con ese espritu como presento al lector japons, y ahora al lector estadounidense, un libro escrito durante un pe- rodo en que la teora social subyacente a un texto no pareca requerir una elaboracin explcita. As, no es posible rastrear las causas fundamentales de la delincuencia juvenil en el sistema le- gal per se, como a veces queda tenuemente implcito en el texto y a menudo explcito en los comentarios de sus intrpretes, que supieron apreciarlo y denostarlo por igual. El sistema legal pue- de funcionar como causa inmediata (si utilizamos una distincin comn al estudio de las guerras). Pero las causas de fondo, a mi entender, fueron analizadas por las versiones crticas y a veces no tan crticas de la teora social o sociolgica estndar. La desorgani- zacin social, la guerra y la sociedad de masas subyacen al tribunal de menores que regula directamente y, por lo tanto, acelera o expide, la deriva hacia la delincuencia.
introduccin a la edicin de 1990 33 Entre el orden y la anarqua existe un componente decreciente de eleccin humana. As, elegir la anarqua, como hace el joven que delinque, es la mejor opcin moral a pesar de las desventa- jas obvias que conlleva. Decir que ningn ser humano cree real- mente en los valores de la delincuencia es una perogrullada cuyo trasfondo es, no obstante, verdadero. Ms all de la destructividad que caracteriza a la masa de delincuentes juveniles, tambin exis- te en ellos una conciencia, siempre elusiva, de verdadera revo- lucin. Los vientos de 1848 retornaron en 1968 a Pekn, Pars, Praga y Berkeley, California. La verdad de la revolucin es ser la expresin de una humanidad creativa cuyo potencial destructivo es esperable, y por lo tanto igualmente expresivo, cuando las fuer- zas poderosas de la ley y el orden conspiran en estado de guerra contra las masas. Cuando ese estado de guerra contra los pobres y los jvenes cese por fin, la anarqua prefigurada por el delincuen- te juvenil tal vez ya no ser necesaria. Hasta entonces, y podra ser para siempre, podemos estar seguros de que continuaremos viviendo este fenmeno al que llamamos delincuencia juvenil. Agradezco a Cynthia Mahabir y Martn Snchez Jankowsky por las numerosas y estimulantes conversaciones sobre la naturaleza contempornea y multinacional de la delincuencia juvenil.