Por que tarda o pleno

Por que tarda o pleno

Avivamento?
Avivamento?
Leonard Ravenhill
Digitalizado por Lucalb
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SEMEADORES DA PALAVRA e-books evanglicos
Ttulo do original em ingls:
Why Revival Tarries
Copyright !"! #ethany $ellowship% &'C.
()*+ ,uto Club -oad .inneapolis *+% .inn.
Tradu/0o de .yrian Talitha Lins
1rimeira edi/0o% !)!
Todos os direitos reservados pela
2ditora #et3nia 45C
Cai6a 1ostal "++
7( 8enda 'ova% .9
: proibida a reprodu/0o total ou parcial
sem permiss0o escrita dos editores.
Composto e impresso nas o;icinas da
2ditora #et3nia 45C
-ua 1adre 1edro 1into% *<7"
#elo =orizonte >8enda 'ova?% .9
1rinted in #razil
Para Martha,
minha amada esposa
ndice
1re;@cio..................................................................................................... "
1re;@cio Da 2di/0o #rasileira....................................................................A
&ntrodu/0o.................................................................................................. )
B Com Tudo Cue 1ossuis% ,dDuire , En/0o..........................................+
* B , Fra/0o Toca , 2ternidade...............................................................<
7 B 1recisamos De En/0o 'os 1Glpitos 2 ,/0o 'os #ancos...................)
< B Fnde 2st0o Fs 2lias De DeusH..........................................................*(
" B Em ,vivamento 2m Em .onte De Fssos..........................................7*
( B 1or Cue Tarda F ,vivamentoH...........................................................<+
A B , 1rega/0o $ervorosa: Ema ,rte 2sDuecida......................................<"
) B Crentes &ncrIdulos..............................................................................<!
! B 1recisaBse: 1ro;etas 1ara F Dia Do Juzo.........................................."<
+ B 4K F $ogo 1roduz $ogo..................................................................."!
B 1or Cue 2les '0o DespertamH.........................................................("
* B Ema &greLa 1rKdiga 2m Em .undo 1rKdigo.....................................(!
7 B 1recisaBse: Em 1ro;eta 1ara 1regar ,os 1regadores......................A(
< B 2di;icando Em &mpIrio 1ara Deus....................................................)7
" B .arcado Como 1ropriedade De Cristo.............................................)!
( B MD@Bme $ilhos% 4en0o .orrereiNO......................................................!"
A B F Li6o Do .undo............................................................................+<
) B Ema Fra/0o Com , Dimens0o De Deus........................................+
! B Como 2stiver , &greLa% ,ssim 2star@ F .undo..............................."
*+ B Conhecido 'o &n;erno.....................................................................*+
Prefcio
Fs grandes comple6os industriais mantm em seu Duadro de
;uncion@rios alguns oper@rios Due prestam servi/o apenas Duando
ocorre uma ;alha em algum setor da ;@brica. ,ssim% se uma m@Duina
apresenta algum de;eito% eles s0o convocados% e comparecem ao
local para identi;icar o problema e solucion@Blo% e tudo volta a
;uncionar a contento.
2sses homens n0o se preocupam com sistemas Due est0o
operando bem. 2specializamBse em localizar e corrigir de;eitos.
'o reino de Deus ocorre algo semelhante. Deus tambIm sempre
tem de prontid0o seus especialistas% cuLa principal ;un/0o I cuidar
das ;alhas morais% ou melhor dizendo% do declnio espiritual de uma
na/0o ou igreLa. 26emplos desse tipo de indivduo ;oram 2lias%
Jeremias% .alaDuias% e outros iguais a eles Due% em momentos
crticos da humanidade% surgiram no cen@rio da =istKria para
repreender% condenar ou e6ortar o povo de Deus em nome dele e da
Lusti/a.
Cuando o povo de &srael ou a igreLa se achavam em condi/Pes
normais% esses sacerdotes% pastores ou mestres trabalhavam
silenciosamente% passando Duase despercebidos. .as assim Due se
desviavam um pouco das veredas da verdade% esse especialista se
levantava para intervir. 1arece Due possua um instinto especial%
capaz de detectar problemas% o Due ;azia com Due logo corresse ao
au6lio do 4enhor e do seu povo.
9eralmente% esse tipo de pessoa tinha a tendncia de ser radical%
de ter atitudes dr@sticas% e ser atI certo ponto violento. 2 os curiosos
Due se pusessem a observar seu trabalho provavelmente o tachariam
de e6tremista% ;an@tico e negativista. 2 num certo sentido n0o
dei6avam de ter raz0o. 2le era um homem de um propKsito sK% de
car@ter severo% destemido% e esses eram Lustamente os atributos Due
as circunst3ncias e6igiam. , uns ele chocavaQ a outros assustavaQ e a
outros ainda% a;ugentava. .as o pro;eta sabia% sem sombra de
dGvida% Duem o havia chamado para e6ecutar aDuele trabalho% e Dual
a tare;a a ser cumprida. 4eu ministIrio tinha um car@ter de
emergncia% e isso ;azia dele um homem di;erente% bem distinto dos
demais.
F dIbito Due o povo de Deus tem para com esses servos dele I
t0o vultoso Due nunca poder@ ser pago. 2 o curioso I Due eles
raramente pensam em sald@Blo enDuanto esses indivduos est0o
vivos. 2m compensa/0o% a gera/0o seguinte o e6alta% escreve livros
sobre seus ;eitos% como se% instintivamente e meio sem Leito%
Duisesse desincumbirBse de uma obriga/0o Due a gera/0o anterior
praticamente ignorara.
Cuem conhece Leonard -avenhill v nele esse especialista
espiritual% esse homem enviado por Deus% n0o para realizar um
ministIrio na obra regular da igreLa% mas para ;azer ;rente aos
pro;etas de #aal% desa;iandoBos em seu prKprio territKrio% para
envergonhar os negligentes sacerdotes Due o;iciam no altar% para
en;rentar os ;alsos pro;etas% e advertir o povo Due est@ sendo
desviado do caminho certo por in;luncia deles.
Em homem como esse Rs vezes n0o I companhia muito apreciada.
F evangelista pro;issional Due sai correndo do culto assim Due ele se
encerra% e vai para um restaurante de lu6o contar piadinhas com os
amigos% talvez o considere uma presen/a embara/osa. 1ois ele n0o I
desses Due conseguem silenciar a voz do 2sprito 4anto em seu
cora/0o como Duem ;echa uma torneira. 2le insiste em ser um crente
;iel o tempo todo% onde Duer Due esteLa. 2 nisso tambIm se distingue
de muita gente.
Cuando se trata de Leonard -avenhill% I impossvel ter uma
posi/0o indi;erente. 4eus conhecidos podem ser divididos em dois
grupos: aDueles Due o amam e admiram pro;undamente% e aDueles
Due o detestam. 2 o Due se diz dele podeBse dizer tambIm de seus
livros% e deste livro. ,o encerrar a leitura% o leitor ou procura logo um
lugar silencioso para orar% ou o atira longe% irritado% ;echando o
cora/0o Rs suas e6orta/Pes e apelos.
'em todos os livros S nem mesmo os bons livros S podem ser
considerados uma mensagem enviada direto do cIu. .as acredito
Due este o seLa. 2 o I porDue seu autor I uma voz do alto% e o
esprito dele ;ala por suas p@ginas.
S ,. T. Tozer
Prefcio Da Edio Brasileira
,8&8,.2'TF. 4em dGvida esta I uma das palavras mais
desgastadas no vocabul@rio evangIlico brasileiro. .as Duando
Leonard -avenhill escreve sobre avivamento ele n0o toma partido
entre Mcarism@ticosO e MtradicionaisO e nem toma conhecimento das
DuestPes debatidas entre eles.
1ara ele% a Duest0o n0o I se tocamos bateria em nossos templos
ou se levantamos as m0os no culto de louvor. 2le nos chama a
levantar um clamor a Deus para Due ele ;enda os cIus e des/a com
poder e autoridade para tornar o seu nome notKrio na presen/a de
seus advers@rios% ;azendo as na/Pes tremerem diante dele.
Leonard -avenhill n0o brinca em servi/o e n0o d@ moleza para
Duem est@ com a vida acomodada na igreLa do 4enhor. Cansado de
ver a noiva de Jesus debilitada pela carnalidade% ele d@ um Mpu60o de
orelhasO bem dado e ;az cobran/as de santidade% poder e ora/0o Due
poucos tm coragem ou autoridade para ;azer. 4e ele chama os
crentes a orar% I porDue ele ora% e ora como poucos Due eu L@ ouvi.
.uitos perguntam: M1or Due tarda o pleno avivamentoHO -avenhill
responde com palavras incisivas e incon;undveis. 2scrito em !"!%
este livro tardou a sair em 1ortugus% mas minha ora/0o I Due esteLa
sendo lan/ado no momento certo para despertar uma igreLa con;usa%
mundana e en;raDuecida para um grande derramamento do 2sprito
4anto de Deus. 4K assim ela cumprir@ o seu papel pro;Itico de
$amlia de Deus% Corpo% 'oiva e =abita/0o de Cristo.
#elo =orizonte%
outubro de
!)!
9eorge -.
$oster
ntroduo
2is minha peDuena o;erta de p0es e pei6es S um lanchezinho
simples% sem a beleza nem o sabor de um bolo de anivers@rio. 4intoB
me como um marinheiro Due vi surrando um soldado% certa vez%
MporDueO% e6plicou ele% Messe suLeito 6ingou minha m0eO. F meu
4enhor tambIm ;oi insultado% e sua igreLa vilipendiada. 2 diante de
dois insultos desses% meu cora/0o se angustia. , igreLa tem muitos
inimigos. '0o posso dei6ar minha espada na bainha. De modo
algumN
Calculo Due cerca de um milh0o de pessoas lem o Lornal M=erald
o; =is ComingO% em sua edi/0o em ingls. ,lguns dos captulos deste
livro L@ ;oram publicados nesse periKdico sob a ;orma de artigos% e
portanto% ;oram lidos por inGmeros leitores >isso n0o me dei6a
orgulhoso% nem humilhado?. 2 esse Lornal I publicado tambIm em
;rancs% espanhol% alem0o e outras lnguas. 1ortanto% atravIs dessa
publica/0o% bem como do M,lliance TitnessO e outras semelhantes%
Deus tem usado esses meus despretensiosos estudos para ;alar ao
cora/0o de muitos crentes. .eu deseLo agora I Due tambIm voc%
leitor% receba uma bn/0o por meio deles.
Cuero agradecer sinceramente ao meu estimado amigo e
conselheiro espiritual% Dr. ,. T. Tozer% Due bondosamente escreveu o
pre;@cio. ,grade/o tambIm R 4r.
a
=ines e a sua ;ilha -uth Due
corrigiram e datilogra;aram o manuscrito% realizando um trabalho
primoroso. >Todos os lucros au;eridos com a venda desta obra ser0o
revertidos para o sustento de missPes no e6terior. Cue nKs possamos
viver sempre com os valores eternos em vistaN?
S Leonard -avenhill
Por mais erudito que um homem seja, por mais perfeita que seja sua
capacidade de expresso, mais ampla sua viso das coisas, mais
grandiosa sua eloq!ncia, mais simp"tica sua apar!ncia, nada disso
toma o lugar do fervor espiritual# $ pelo fogo que a ora%o so&e aos c'us#
( fogo empresta asas ) ora%o, dando*lhe acesso a +eus, comunica*lhe
energias e torna*a aceit"vel diante do -enhor# -em fogo no h" incenso,
sem fervor no h" ora%o.#
S 2. .. #ounds.
Pela f' e pela ora%o, fortale%a as mos frouxas e firme os joelhos
vacilantes# /oc! ora e jejua0 1mportune o trono da gra%a e seja
persistente em ora%o# -2 assim rece&er" a miseric2rdia de +eus.#
S Jo0o Tesley.
3ntes de ocorrer o grande avivamento de 4allneu5irchen, Martin 6oos
passava horas e horas, dias e dias, e at' noites em ora%o, intercedendo
so7inho, agoni7ando perante +eus# Mas quando ele pregava, sua palavra
era como fogo, e o cora%o dos ouvintes, como capim seco.#
S D. .. .clntyre% D. D.
8xistem muitos crentes que no sa&em orar, mas tentam cultivar a
santa arte da intercesso. por meio de esfor%o pessoal e determina%o,
e freqentando grupos de ora%o# Mas nada conseguem# 9a verdade, o
segredo de uma verdadeira vida de ora%o para esses, &em como para
todos nos, ': 8nchei*vos do 8sp;rito., que ' o mesmo <esp;rito de gra%a
e de s=plicas.#
S -ev. J. 4tuart =olden.
C,1UTELF E.
!om "udo #ue Possuis$ Adquire A
%no
'a igreLa moderna% a reuni0o de ora/0o I uma espIcie de
Cinderela. 2ssa serva do 4enhor I desprezada e desdenhada porDue
n0o se adorna com as pIrolas do intelectualismo% nem se veste com as
sedas da $iloso;iaQ nem se acha ataviada com o diadema da 1sicologia.
.as se apresenta com a roupagem simples da sinceridade e da
humildade% e por isso n0o tem receio de se aLoelhar.
F MmalO da ora/0o I Due ela n0o se acha necessariamente
associada a grandes ;a/anhas mentais. >'0o Duero dizer% porIm% Due
se con;unda com pregui/a mental?. , ora/0o sK e6ige um reDuisito:
a espiritualidade. 'inguIm precisa ser espiritual para pregar% isto I% a
prepara/0o e prega/0o de um serm0o per;eito segundo as regras da
homilItica e com e6atid0o e6egItica% n0o reDuer espiritualidade.
CualDuer um Due possua boa memKria% vasto conhecimento% ;orte
personalidade% vontade% autocon;ian/a e uma boa biblioteca pode
pregar em DualDuer pGlpito hoLe em dia. 2 uma prega/0o dessas pode
sensibilizar as pessoas& mas a ora/0o move o cora/0o de Deus. ,
prega/0o toca o Due I temporalQ a ora/0o% o Due I eterno. F pGlpito
pode ser uma vitrine onde e6pomos nossos talentosQ o aposento da
ora/0o% pelo contr@rio% desestimula toda a vaidade pessoal.
, grande tragIdia de nossos dias I Due e6istem muitos pregadores
sem vida% no pGlpito% entregando sermPes sem vida% a ouvintes sem
vida. Cue l@stimaN Tenho constatado um ;ato muito estranho Due
ocorre atI mesmo em igreLas ;undamentalistas: a prega/0o sem
un/0o. 2 o Due I un/0oH '0o sei. .as sei muito bem o Due I n0o ter
un/0o >ou pelo menos sei Duando n0o estou ungido?. Ema prega/0o
sem un/0o mata a alma do ouvinte% em vez de vivi;ic@Bla. 4e o
pregador n0o estiver ungido% a 1alavra n0o tem vida. Pregador, com
tudo que possuis, adquire un%o.
&rm0o% nKs poderamos ter a metade da capacidade intelectual Due
possumos se ;Vssemos duas vezes mais espirituais. , prega/0o I
uma tare;a espiritual. Em serm0o gerado na mente sK atinge a mente
de Duem a ouve. .as gerada no cora/0o% chega ao cora/0o. Em
pregador espiritual% sob o poder de Deus% produz mentalidade
espiritual em seus ouvintes. , un/0o n0o I uma pombinha mansa
esvoa/ando R Lanela da alma do pregadorQ n0o. 1elo contr@rioQ temos
Due batalhar por ela e conDuist@Bla. TambIm n0o I algo Due se
aprendaQ I bn/0o Due se obtIm pela ora/0o. 2la I o prmio Due
Deus concede ao combatente da ;I% Due luta em ora/0o% e consegue
a vitKria. 2 n0o I com piadinhas e tiradas intelectuais Due se chega R
vitKria no pGlpito% n0o. 2ssa batalha I ganha ou perdida antes mesmo
de o pregador pVr os pIs l@. , un/0o I como dinamite. '0o I
recebida pela imposi/0o de m0os% nem tampouco cria mo;o se o
pregador ;or lan/ado numa pris0o. 2la penetra e permeia a almaQ
abrandaBa e temperaBa. 2 se o martelo da lKgica e o ;ogo do zelo
humano n0o conseguirem Duebrar o cora/0o de pedra% a un/0o o
;ar@.
Cue ;ebre de constru/0o de templos estamos presenciando hoLe.
'o entanto% sem pregadores ungidos% o altar dessas igreLas n0o ver@
pecadores rendidos a Cristo. 4uponhamos Due todos os dias diversos
pescadores saiam para o altoBmar com seus barcos% levando o mais
moderno eDuipamento Due e6iste para o e6erccio desse o;cio% mas
retornem sempre sem apanhar um sK pei6e. Cue desculpa poderiam
dar para tal ;racassoH 'o entanto I isso Due acontece nas igreLas.
.ilhares delas est0o abrindo as portas dominicalmente% mas n0o
vem convers0o. Depois tentam encobrir sua esterilidade
interpretando te6tos bblicos a seu belBprazer. .as a #blia diz:
M,ssim ser@ a palavra Due sair da minha bocaQ n0o voltar@ para mim
vazia...O
2 o mais triste em tudo isso I Due o ;ogo Due devia haver nesses
altares encontraBse apagado ou arde em combust0o muito lenta. ,
reuni0o de ora/0o est@ morrendo ou L@ morreu. Com a atitude Due
temos em rela/0o R ora/0o% estamos dizendo ao 4enhor Due o Due
ele come/ou no 2sprito% nKs terminaremos na carne. Cual I a igreLa
Due pergunta a um candidato ao ministIrio Duanto tempo ele passa
diariamente em ora/0oH , verdade I Due o pregador Due n0o passa
pelo menos duas horas por dia em ora/0o% n0o vale um vintIm% por
mais ttulos Due possua.
, igreLa hoLe se acha como Due postada na cal/ada assistindo%
entre a;lita e ;rustrada% R parada dos maus espritos de .oscou% Due
marcham pomposamente no meio da rua respirando amea/as contra
Mtudo Due I am@vel e de boa ;amaO. ,lIm disso% no lugar da
regenera/0o% o diabo colocou a reencarna/0oQ no lugar do 2sprito
4anto% os espritosBguiasQ no lugar do verdadeiro Cristo% o anticristo.
2 o Due a igreLa tem para contrapor aos males do comunismoH
Fnde est@ o poder espiritualH , impress0o Due se tem I Due%
ultimamente% uma ;orte sonolncia tomou o lugar da oposi/0o
religiosa% nos pGlpitos e tambIm nas publica/Pes evangIlicas. Cuem
hoLe batalha Mdiligentemente pela ;I Due uma vez por todas ;oi
entregue aos santosOH Fnde est0o os combatentes divinamente
ungidos de nossos pGlpitosH Fs pregadores Due deviam estar
Mpescando homensO% parecem estar pescando mais I o elogio deles.
Fs Due costumavam espalhar a semente% agora est0o colecionando
pIrolas intelectuais. >&magine sK% semear pIrolas num campoN?
Chega dessa prega/0o estIril% espiritualmente vazia% Due I
ine;icaz% porDue ;oi gerada num tGmulo e n0o num ventre% e se
desenvolveu numa alma sem ora/0o% sem ;ogo espiritualN : possvel
alguIm pregar e ainda assim se perderQ mas I impossvel orar e
perecer. 4e Deus nos chamou para o seu ministIrio% ent0o% prezados
irm0os% insisto em Due precisamos de un/0o. >om tudo que possuis,
adquire a un%o% sen0o os altares vazios de nossas igreLas ser0o
e6emplos vivos de nosso intelectualismo resseDuido.
9ossas ora%?es precisam ser apoiadas numa energia que nunca
esmorece, numa persist!ncia que no aceita no como resposta, e numa
coragem que nunca se rende.#
S 2. .. #ounds.
/2s, por'm, amados, edificando*vos na vossa f' sant;ssima, orando no
8sp;rito -anto.#
S Judas*+.
3h, se pud'ssemos sentir*nos mais preocupados com o estado de
inani%o em que se encontra hoje a causa de >risto na terra, com os
avan%os do inimigo em -io e com a devasta%o que o dia&o tem
efetuado nele# Mas infeli7mente um esp;rito de indiferen%a vem
imo&ili7ando muitos de n2s.#
S ,. T. 1inW.
3 ora%o era seu interesse m"ximo@.
S F biKgra;o de 2dwin 1ayson.
Tenho passado dias e at' semanas prostrado ao cho, orando,
silenciosamente ou em vo7 alta.#
S 9eorge Thite;ield.
Todo decl;nio espiritual come%a com a neglig!ncia da ora%o# 9enhum
cora%o pode desenvolver*se &em sem muita comunho ;ntima com
+eus, no existe nada que possa compensar a falta dela.#
S #erridge.
3 impresso que tive foi que ele j" havia su&ido para o c'u, e se achava
imerso em +eus# Muitas ve7es, ap2s terminar seu momento de ora%o,
ele estava &ranco como a cal da parede.#
S Coment@rio de um amigo de Tersteegen% apKs um contato com ele em
Xronenberg.
C,1UTELF DF&4
A 'rao "oca A Eternidade
, estatura espiritual de um crente I determinada pelas suas
ora/Pes. F pastor ou crente Due n0o ora est@Bse desviando. F
pGlpito pode ser uma vitrine onde o pregador e6ibe seus talentos.
.as no aposento da ora/0o n0o temos como dar um Leito de
aparecer.
2mbora a igreLa seLa pobre sob muitos aspectos% I mais pobre
ainda na Duest0o da ora/0o. Contamos com muitas pessoas Due
sabem organizar% mas poucas dispostas a agonizarQ muitas Due
contribuem% mas poucas Due oramQ muitos pastores% mas pouco
;ervorQ muitos temores% mas poucas l@grimasQ muitas Due inter;erem%
mas poucas Due intercedemQ muitas Due escrevem% poucas Due
combatem. 4e ;racassarmos na ora/0o% ;racassaremos em todas as
;rentes de batalha.
Fs dois reDuisitos para se ter uma vida crist0 vitoriosa s0o vis0o e
;ervor. ,mbos nascem da ora/0o e dela se nutrem. F ministIrio da
prega/0o I de poucosQ o da ora/0o S a mais importante de todas as
atividades humanas S est@ aberta a todos. 1orIm% as McriancinhasO
espirituais comentam sem o menor constrangimento: M=oLe% n0o vou R
igreLa. : dia de reuni0o de ora/0oO.
: bem possvel Due 4atan@s n0o tema grande parte das prega/Pes
de hoLe. .as a e6perincia do passado levaBo a arregimentar todo o
seu e6Ircito in;ernal para lutar contra o crente Due ora. Fs crentes de
hoLe n0o tm muito conhecimento da pr@tica espiritual de Mligar e
desligarO% embora essa responsabilidade nos tenha sido delegada por
Deus: MF Due >tu? ligares na terra..O. 8oc tem ;eito issoH Deus n0o
desperdi/a seu poder. 4e Duisermos ser poderosos na obra dele%
temos Due ser poderosos com ele.
F mundo est@ marchando para o in;erno a um ritmo t0o r@pido Due%
se comparado aos modernos aviPes supersVnicos% estes pareceriam
tartarugas. 2% no entanto% para vergonha nossa% nem recordamos
Duando ;oi a Gltima vez Due passamos uma noite toda em ora/0o a
Deus% suplicandoBlhe Due derrame sobre nKs um avivamento Due
abale o mundo. '0o temos compai60o pelas almas. 2stamos
pensando Due os andaimes s0o o prIdio. ,s prega/Pes de hoLe% com
sua ;alha interpreta/0o das verdades bblicas% nos levam a con;undir
agita/0o com un/0o% e como/0o com avivamento.
F segredo da ora/0o I orar em secreto. Cuem se entrega ao
pecado p@ra de orar. .as aDuele Due ora p@ra de pecar. F ;ato I Due
somos pobres% mas n0o humildes de esprito.
, ora/0o I pro;undamente simples% e ao mesmo tempo pro;unda.
M: uma ;orma de e6press0o t0o simples Due atI uma criancinha pode
e6ercit@BlaO. .as I igualmente t0o sublime Due ultrapassa os recursos
da linguagem humana% e esgota seu vocabul@rio. Lan/ar diante de
Deus uma torrente de palavras n0o ir@ necessariamente impression@B
&o ou comovBlo. Ema das mais signi;icativas ora/Pes do 8elho
Testamento ;oi ;eita por uma pessoa Due n0o pronunciou palavras:
M-eus l"&ios se moviam, por'm no se lhe ouvia vo7 nenhuma.# >4m
.7?. De ;ato ela n0o tinha grandes dons de oratKria. 4em dGvida
existem Mgemidos ine6primveisO.
4er@ Due nos encontramos num padr0o t0o in;erior ao dos crist0os
neotestament@rios Due n0o possumos mais a ;I dos nossos
antepassados >com todas as suas realiza/Pes e implica/Pes?% mas
somente a ;I emocional de nossos contempor3neosH , ora/0o I para
o crente o Due o capital I para um homem de negKcios.
'0o se pode negar Due a maior preocupa/0o da igreLa hoLe s0o as
;inan/as. 2% no entanto% esse problema Due tanto inDuieta as igreLas
modernas era o Due menos perturbava a do 'ovo Testamento. =oLe
damos mais n;ase R contribui/0oQ eles a davam R ora/0o.
2m nossos dias s0o muito poucos os Due est0o dispostos a
assumir a responsabilidade de orar inspirados pelo 2sprito% e para
esse tipo de ora/0o n0o h@ substitutos. Temos Due orar% sen0o
pereceremosN
3 pior maldi%o que um povo pode sofrer ' ter uma religio movida )
&ase de mera emo%o e sensacionalismo# 3 aus!ncia de realidade
espiritual j" ' tr"gica, mas o aumento da falsa espiritualidade ' pecado
mortal.#
S 4. ChadwicW.
-eria muito &om se nos li&ert"ssemos da id'ia de que f' ' uma questo
de hero;smo espiritual, que apenas alguns cristos seletos conseguem
ter# 8xistem os her2is da f', ' verdade, mas a f' no ' apenas para
her2is# $ uma questo de maturidade espiritual, ' para adultos em
>risto.#
S 1. T. $orsyth.
-empre que +eus tenciona exercer miseric2rdia para com seu povo, a
primeira coisa que fa7 ' lev"*lo a orar.#
S .atthew =enry.
3 verdade sem entusiasmo, a moralidade sem emo%o e o ritual va7io de
realidade so coisas que >risto condena severamente# -em fervor
espiritual, elas no passam de uma filosofia ;mpia, um sistema 'tico ou
de mera supersti%o.#
S 4. ChadwicW.
Portanto, o chamado da cru7 ' para que participemos da paixo de
>risto# Precisamos tra7er em n2s as marcas dos cravos.#
S 9ordon Tatt.
Minha po&re7a se encontra com tua rique7a# 8 assim, em ti, tenho tudo.#
S ,nVnimo.
-ede fervorosos no esp;rito, servindo ao -enhor.#
S ,pKstolo 1aulo.
C,1UTELF T-Y4
Precisamos De %no (os P)lpitos E
Ao (os Bancos
1ode acontecer de um crente ;icar muito tempo no est@gio de
criancinha espiritual e depois% de repente% despertar e amadurecer
espiritualmente% tornandoBse >;ervoroso nas batalhas do 4enhor% e
mani;estando um intenso amor pelos perdidos. 26iste uma
e6plica/0o para isso. >.as nKs nos achamos t0o abai6o do padr0o
normal do cristianismo neotestament@rio Due o normal nos parece
anormal?. F segredo da trans;orma/0o a Due me re;eri acima I Due
houve um momento em Due essa pessoa lutou com +eus, como
Aac2, e saiu da luta esva7iado do seu ego., mas fortalecido com
poder, mediante o seu 8sp;rito..
1ara se ter uma vida vitoriosa dois elementos s0o indispens@veis:
viso e fervor. 4abemos de homens Due lutam contra ;ortssimas
oposi/Pes da crtica carnal humana% e tomam de assalto os picos
pedregosos do territKrio inimigo% t0oBsomente para M;incarO a cruz de
Cristo em lugares onde habita a crueldade. 1or DuH 1orDue tiveram
uma vis0o% e se encheram de intenso ;ervor.
,lguIm L@ advertiu Due n0o devemos estar t0o envolvidos com o
cIu a ponto de sermos totalmente inGteis na terra. 4e h@ um
problema Due esta gera/0o n0o en;renta I esse. , verdade nua e
crua I Due estamos t0o envolvidos com a terra Due n0o temos
nenhuma utilidade para o reino dos cIus.
&rm0os% se ;Vssemos t0o e;icientes na tare;a de enriDuecer nossa
alma Duanto o somos na de cuidar de nossos interesses pessoais%
constituiramos uma amea/a para o diabo. .as se ;Vssemos
ine;icientes no cuidado de nossos interesses como o somos nas
DuestPes espirituais% estaramos mendigando.
,lguns anos atr@s% 9eorge DeaWin ensinouBme uma verdade
usando um argumento bastante lKgico. Ter vis0o sem miss0o% tornaB
nos vision@riosQ ter miss0o sem vis0o% levaBnos a trabalhar demaisQ
ter vis0o e miss0o ;az de nKs mission@rios. 2 I mesmo. &saas teve
uma vis0o no ano da morte do rei B7ias. Talvez haLa alguIm R nossa
;rente% impedindo Due tenhamos uma vis0o ampla de Deus. F pre/o a
ser pago pelo crescimento espiritual I bastante elevado% e% Rs vezes%
doloroso tambIm. 8oc estaria preparado para ter uma vis0o a esse
pre/o S a perda de um amigo ou de sua carreiraH 2 para essa
trans;orma/0o de alma n0o se o;erecem descontos especiais. 4e
alguIm deseLa apenas ser salvo% santi;icado e sK% n0o h@ lugar para
ele nas ;ileiras do 4enhor.
&saas teve uma vis0o em trs dimensPes. 8eLamos &saas (%
versculos a !. 4eu olhar se dirigiu para o alto: viu o 4enhorQ para
dentro de si: viu a si mesmoQ e para fora: viu o mundo.
4ua vis0o tinha altura: viu o 4enhor alto e sublimeQ profundidade:
viu as pro;undezas de seu cora/0oQ e largura: viu o mundo.
$oi uma vis0o da santidade. Z amados% como nossa gera/0o
precisa ter uma vis0o de Deus em toda a sua santidadeN 2 ;oi uma
vis0o da iniqidade: M2stou perdidoN de l@bios impurosNO 2 ;oi uma
vis0o do desalento divino% implcito nas palavras: MCuem h@ de ir por
nKsHO
2 nesta hora em Due vivemos% Duando a mIdia das igreLas est@
mais envolvida com promo/Pes do Due com ora/PesQ incentiva mais a
competi/0o% e se esDuece da consagra/0o% e substitui a propaga/0o
do evangelho pela autopromo/0o% I imperativo Due tenhamos essa
vis0o trplice.
M'0o havendo pro;ecia o povo se corrompeO. >1v *!.)?. 2 n0o
havendo pai60o pelas almas% a igreja perece% mesmo Due esteLa
lotada dominicalmente.
Certo pregador% conhecido no mundo inteiro% e Due tem sido
poderosamente usado por Deus nos Gltimos anos para promover
avivamentos >Due s0o.bem di;erentes de cruzadas de evangelismo
em massa?% contouBme Due tambIm teve uma vis0o semelhante.
,inda me recordo da e6press0o de temor com Due me ;alou Due n0o
sabia ao certo se estava tendo uma vis0o ou um sonho% se estava no
corpo ou ;ora dele. .as disse Due en6ergava uma enorme multid0o
em um pro;undo abismo% todo cercado de ;ogo% presa no MmanicVmio
do universoO% o inferno. Depois disso% esse homem nunca mais ;oi o
mesmo. 'em poderiaN
4er@ Due Deus poderia con;iarBnos revela/0o t0o grandiosaH J@
passamos pela escola da ora/0o e do so;rimento para Due nosso
esprito esteLa preparado para suportar uma vis0o t0o atordoanteH
$eliz I aDuele a Duem Deus pode comunicar tal vis0oN
'inguIm vai alIm da vis0o Due tem. TeKlogos intelectualizados n0o
tm condi/Pes de romper a cortina de ;erro da supersti/0o e das
trevas por tr@s das Duais% h@ milnios% est0o perecendo milhPes e
milhPes de indivduos. Talvez sK homens com menos intelecto% mas
com uma vis0o maior% seLam capazes disso.
Ter uma mentalidade espiritual I ter gozo e paz. .as se pararmos
para pensar em estatsticas% poderemos ;icar bem preocupados. Leia
os dados Due se seguem% e veLa se n0o d@ vontade de chorar.
Aapo S o governo da na/0o a;irma Due a popula/0o L@ passa da
casa dos *+ milhPes% e est@ crescendo ao ritmo de .++.+++
pessoas por ano. &sso Duer dizer Due o nGmero de n0oBconvertidos
aumentou em cinco milhPes% nos Gltimos cinco anos. ColoDue esse
dado em sua lista de ora/0o.
>or'ia S a popula/0o desse pas I de cerca de <* milhPes%
constituda em grande parte de re;ugiados% ;lagelados e ;amintos.
Cndia S na Undia h@ milhPes e milhPes de pessoas no vale da
sombra da morte.
(riente M'dio S a h@ mais de um milh0o de re;ugiados @rabes.
8uropa S nesse continente% atI h@ alguns anos% e6istiam cerca de
onze milhPes de re;ugiados polticos e de indivduos Due% devido R
guerra% se achavam distantes de sua p@tria. Cue situa/0o tristeN
>hina S em =ong Xong tambIm h@ milhPes de re;ugiados Due
escaparam da China comunista% e vivem em condi/Pes miser@veis.
2 para aumentar nossa responsabilidade% basta lembrar Due h@
cerca de *+ milhPes de Ludeus% 7"+ milhPes de mu/ulmanos% *++
milhPes de budistas% 7"+ milhPes de con;ucionistas e taostas% "++
milhPes de hindus% ++ milhPes de shintostas e milhPes e milhPes de
adeptos de outras seitas% pelos Duais Cristo morreu% e Due ainda n0o
receberam a mensagem do evangelho. ,tI mesmo nos 2stados
Enidos e6iste em torno de "+ milhPes de Lovens com menos de vinte
e um anos Due n0o est0o recebendo os ensinamentos de Deus% e
cerca de dez mil cidades de peDueno porte onde n0o h@ um templo
evangIlico. Cuase um milh0o de pessoas morre sem Cristo
semanalmente% em todo o mundo. 1sso no significa nada para voc!0
1recisamos acabar com nossa religi0o sintItica. Ema situa/0o
dessas revela a ;alta de un/0o nos pGlpitos e de a/0o nos bancos. F
;ato I Due hoLe n0o se prega mais o evangelho com o mesmo ;ervor
de antes% e n0o h@ mais ;ome de se ouvir a prega/0o.
: possvel Due Deus esteLa mais irado com os pases de ;orma/0o
protestante como 2stados Enidos e &nglaterra% do Due com os
comunistas. ,cha essa a;irma/0o absurdaH 2nt0o pense seriamente
no seguinte. 'a -Gssia h@ milhPes de indivduos Due nunca tiveram
uma #blia e nunca assistiram a um programa evangIlico na televis0o
ou no r@dio. 4e pudessem ir a uma igreLa% iriam de bom grado.
Talvez esteLam eDuivocados aDueles Due oram no sentido de Due
os perdidos tenham uma vis0o do in;erno para Due se arrependam.
1ode ser Due eles precisem mais I de uma vis0o do Calv@rio% do
4alvador so;rendo% a instar com eles para Due se arrependam. 1or
Due iriam Duerer perecer depois de visualizarem o Calv@rioH
ContaBse Due Tilliam #ooth% ;undador do 26Ircito de 4alva/0o%
costumava dizer Due% se pudesse% gostaria de proporcionar aos seus
soldados em ;im de curso a oportunidade de passarem vinte e Duatro
horas espiando para dentro do in;erno% para Due contemplassem o
eterno tormento Due ali impera. ,s igreLas ;undamentalistas precisam
de uma vis0o dessas% e Duem mais precisa s0o os eloD[entes e
orgulhosos evangelistas.
=ouve certa vez um criminoso de nome Charlie 1eace. '0o tinha
respeito nem pelas leis de Deus nem pelas dos homens. .as a;inal
um dia ;oi preso e condenado R morte. 'o dia de sua e6ecu/0o% ;oi
levado ao corredor da morte na penitenci@ria de ,rmley% Leeds% na
&nglaterra. \ sua ;rente ia o capel0o da pris0o% lendo versculos da
#blia em voz monKtona e desinteressada. F criminoso tocouBlhe no
ombro e indagou o Due estava lendo. MF MCon;orto da -eligi0oO%
replicou o sacerdoteO.
Charlie 1eace ;icou chocado de ver como ele lia aDueles te6tos
acerca do in;erno de maneira t0o mec3nica. Como alguIm podia ser
t0o ;rio% a ponto de conduzir outro para a ;orca% sem emo/0o alguma%
lendoBlhe palavras sobre um abismo pro;undo no Dual o condenado
estava prestes a tombarH 4er@ Due aDuele pregador cria de ;ato Due
e6iste o ;ogo eterno% Due arde incessantemente% e nunca consome
suas vtimas% L@ Due lia tudo sem ao menos estremecerH 4eria
humano um indivduo capaz de dizer a outro ;riamente: M8oc estar@
morrendo eternamente% sem nunca conhecer o alvio Due a morte
poderia darBlheHO ,Duilo ;oi demais para 1eace% e ele se pVs a pregar.
8eLa sK o serm0o Due pregou no prKprio instante em Due caminhava
para o in;erno.
M4enhorO% disse% dirigindoBse ao capel0o% Mse eu acreditasse nisso
em Due voc e a igreLa dizem crer% andaria por toda a &nglaterra% sK
para salvar uma alma% e% se preciso ;osse% iria de Loelhos% mesmo Due
a super;cie dela ;osse recoberta de cacos de vidro% e acharia Due
teria valido a penaO.
&rm0o% a igreLa perdeu o M;ogoO do 2sprito 4anto e por causa disso
a humanidade vai para o ;ogo do in;erno. 1recisamos ter uma vis0o
do Deus santo. Deus I essencialmente santo. Fs Duerubins n0o
estavam clamando: MFnipotenteN Fnipotente I o 4enhorNO 'em
diziam: MFnipresenteN Fnipresente I o 4enhorNO F clamor deles era:
M4antoN 4antoN 4antoNO 1recisamos dei6ar Due o amplo conceito desse
termo hebraico penetre de novo em nossa alma. M4e ;a/o a minha
cama no mais pro;undo abismo% l@ est@s tambImQ se tomo as asas da
alvoradaO ele est@ l@. 'esta vida temporal% Deus nos cerca por todos
os lados. 2 ele mesmo% o Deus do Dual n0o se pode ;ugir% nos
aguarda na eternidade. : melhor procurarmos ter paz com ele aqui% e
nos posicionarmos no centro de sua vontade agora.
Em bom estmulo para nossa alma seria permanecermos trementes
na presen/a desse Deus santo% todos os dias% antes de sairmos para
o trabalho. ,Duele Due teme a Deus% n0o teme os homens. F Due se
aLoelha diante de Deus% n0o se curva em nenhuma situa/0o. 4e
tivIssemos diariamente uma vis0o desse Deus santo% iramos sentirB
nos deslumbrados diante de sua onipresen/a% e6tasiados ante sua
onipotncia% silenciosos diante de sua oniscincia e Duebrantados
diante de sua santidade. 2 a santidade dele se tornaria nossa. ,
maior vergonha de nossos dias I Due a santidade Due ensinamos I
anulada pela impiedade de nosso viver. MEm pastor de vida santa
tornaBse um instrumento poderosssimo nas m0os de DeusO% disse
-obert .urray .cCheyne.
,ntes de &saas passar pela e6perincia descrita no captulo ( de
seu livro% ele pro;eriu uma sIrie de MaisO% para diversas pessoas. .as%
naDuele momento% ele viu a si mesmo e disse: M,i de mimNO M4ou eu%
sou eu mesmo% 4enhor% Duem est@ precisando de ora/0oO% diz um
hino Mnegro espiritualO. 2 como isso I verdadeN 4er@ Due n0o h@
Duadros com imagens impuras pendurados nas paredes de nossa
menteH '0o haver@ alguma impureza escondida em algum cantinho
de nosso cora/0oH 4er@ Due poderamos convidar o 2sprito 4anto
para caminhar conosco de m0os dadas% pelos corredores deleH '0o
haver@ em nKs inten/Pes ocultas% motiva/Pes secretas e Duartos
;echados cheios de toda sorte de impurezas% a controlar nossa almaH
2m cada um de nKs e6istem trs pessoas: a Due nKs achamos Due
somos% a Due os outros pensam Due somos% e a Due Deus sa&e Due
somos.
Literalmente somos muito condescendentes com nKs mesmos% e
por demais rigorosos com os outros% a n0o ser Duando estamos
buscando intensamente a verdadeira vitKria espiritual. F MeuO ama o
MeuO% embora se diga a respeito de 40o 9eraldo .agela Due% pela
gra/a de Deus% Mele amava a todas as pessoas% menos 9eraldo
.agelaO. Cue belo e6emplo para nKsN .as% na maioria das vezes%
escondemos de nKs mesmos nosso verdadeiro ser% para Due n0o
;iDuemos enoLados ante a realidade. 8amos pedir a Deus Due seu
penetrante olhar localize esse corrupto% impuro e malcheiroso ego%
para Due ele seLa arrancado de nKs e Mcruci;icado com ele... >para
Due? n0o sirvamos o pecado como escravosO >-m (.(?.
'0o adianta dar outros nomes ao pecadoQ continua sendo pecado.
,lgumas pessoas se Lusti;icam assim:
M,Duele suLeito ali tem um gnio dos diabos. F Due eu
tenho I ira Lusta.O
M2la I supersensvel% mas eu sou irrit@vel porDue tenho
problemas de nervos.O
M2le I ambicioso demaisQ eu estou apenas ampliando os
negKcios.O
MCue suLeito mais teimosoN 2u tenho convic/Pes ;irmes.O
M2la I muito orgulhosaQ eu tenho gosto muito apurado.O
: muito ;@cil encontraremBse Lusti;icativas para todos os tipos de
pecadosQ I sK Duerer. .as Duando o 2sprito 4anto nos sonda o
cora/0o e conhece o Due vai em nKs% n0o passa a m0o em nossa
cabe/a nem tampouco nos lesa.
1erguntouBlhe >ao cego? Jesus: MCue Dueres Due eu te ;a/aH
-espondeu o cego: .estre% Due eu torne a verO. >.c +."?. 8amos
nKs tambIm pedir vis0o a Deus S uma vis0o para o alto% para dentro
de nKs e para ;ora. ,ssim como aconteceu com &saas% ao olharmos
para o alto% veremos o 4enhor em toda a sua santidadeQ ao olharmos
para dentro de n2s% iremos verBnos e6atamente como somos e
en6ergaremos nossa necessidade de puri;ica/0o e poderQ e ao
olharmos para fora veremos um mundo Due est@ perecendo sem o
conhecimento do 4alvador. M4ondaBme% K Deus% e conhece o meu
cora/0o: provaBme e conhece os meus pensamentosQ v se h@ em
mim algum caminho mau% e guiaBme pelo caminho eternoO >4l
7!.*7%*<?. 4K ent0o teremos un/0o nos pGlpitos e a/0o nos bancos.
-er" que em nossos dias no estamos confiando demais no &ra%o de
carne0 Por que ser" que no podemos presenciar as mesmas maravilhas
que ocorreram no passado0 (s olhos do -enhor no passam mais por
toda a terra para mostrar*se forte para com aqueles que confiam
totalmente nele0 3h, que +eus me conceda uma f' mais pr"tica@ (nde
est" o -enhor, o +eus de 8lias0 8st" esperando que 8lias clame por ele.#
S James 9ilmour% da .ongKlia.
Reconhecemos o valor da ora%o devido aos esfor%os que os esp;ritos
malignos fa7em para nos pertur&ar quando estamos orando, e
conhecemos experimentalmente o fruto da ora%o quando vemos a
derrota desses nossos inimigos.#
S 4. Jo0o Clmaco.
Duando &uscamos a +eus em ora%o, o dia&o sa&e que estamos
querendo mais poder para lutar contra ele, e por isso procura lan%ar
contra n2s toda a oposi%o que ! capa7 de arregimentar.#
S -. 4ibbes.
6usquei entre eles um homem.#
S 2zeDuiel **.7+.
8lias era homem.#
S Tiago ".A.
C,1UTELF CE,T-F
'nde Esto 's Elias De Deus?
MFnde est@ o 4enhor% o Deus de 2liasHO% perguntamos. 2 a
resposta I Kbvia: MFnde sempre esteve% no seu tronoO. .as% onde
est0o os 2lias de DeusH 4abemos Due 2lias ;oi Mum homem
semelhante a nKs% suLeito aos mesmos sentimentosO. .as
in;elizmente n0o somos homens com ora/Pes semelhantes Rs dele.
Em homem Due ora% para Deus% I poderoso. .as hoLe o 4enhor est@
passando de largo pelos homens% n0o porDue seLam imprest@veis%
mas porDue s0o por demais autoBsu;icientes. &rm0os% nossa
capacidade nos dei6a incapacitadosQ e nossos talentos constituem
um trope/o para nKs.
2lias saiu da obscuridade e entrou no palco do 8elho Testamento L@
homem ;eito. , -ainha Jezabel% aDuela ;ilha do in;erno% havia
removido os sacerdotes de Deus e posto no lugar deles altares para
os ;alsos deuses. , terra estava coberta de trevas% e o povo envolto
em escurid0o espiritual. 2 o pecado campeava. , na/0o se mostrava
cada dia mais impura com a proli;era/0o de templos pag0os e ritos
idKlatrasQ a toda hora subia ao cIu a ;uma/a dos milhares de altares
mpios.
2 tudo isso acontecia no meio de um povo Due se dizia
descendncia de ,bra0o% de uma gente cuLos ancestrais haviam
clamado a Deus nas horas de a;li/0o% e dessa ;orma ;oi liberto das
suas tribula/Pes. Como estava distante o Deus da glKriaN F sal
perdera seu saborN F ouro perdera o polimentoN 2 em meio a toda
essa imensa apostasia% Deus levantou um homemQ n0o uma
comiss0o% nem uma nova denomina/0o% nem um anLo% mas um
homem% com sentimentos semelhantes aos nossos. Deus procurou
entre eles um homem% n0o para pregar% mas para se colocar na
&recha. 2% como ,bra0o ;izera antes% agora 2lias estava na presen%a
do -enhor. F resultado ;oi Due tempos depois o 2sprito 4anto pVde
escrever a histKria dele com apenas duas palavras: M8 orouO. &sso I
tudo Due uma pessoa pode ;azer para Deus e para a humanidade. 4e
a igreLa hoLe contasse com tantos intercessores Duantos s0o seus
conselheiros% teramos um avivamento dentro de um ano.
Fs homens Due oram assim s0o os grandes ben;eitores da
humanidade. 2lias ;oi um deles. 2le ouviu uma voz% teve uma vis0o%
e6perimentou o poder espiritual% avaliou o inimigo e% tendo Deus
como parceiro% conDuistou a vitKria. 2 as l@grimas Due derramou% a
agonia de alma Due suportou% os gemidos Due e6primiu est0o todos
registrados no livro das crVnicas de Deus. 1or ;im% ele surgiu para
pro;etizar com in;alibilidade divina. Conhecia a mente de Deus. 2 ;oi
assim Due% sozinho% paralisou toda uma na/0o e modi;icou o curso da
natureza. 2sse homem decidido permaneceu ;irme e imperturb@vel
como as montanhas de 9ileade% no momento em Due cerrou os cIus
para Due n0o chovesse. Com a chave da ;I% Due serve em DualDuer
;echadura% ele trancou os cIus% pVs a chave no bolso% e ;ez ,cabe
estremecer. 2 embora seLa glorioso o ;ato de Deus poder usar um
homem% ainda mais glorioso I ele ser atendido por Deus. 4e um
homem de Deus se puser a gemer Mno 2spritoO% Deus clamar@
M+eixa*me irO. Talvez nos empolgasse a idIia de operarmos as
maravilhas Due 2lias operou% mas ser@ Due apreciaramos ser
banidosH
&rm0os% se Duisermos realizar a obra de Deus R maneira de Deus%
no tempo determinado por ele% com o poder divino% teremos a bn/0o
do 4enhor e a maldi/0o do diabo. ,ssim Due Deus abre as Lanelas do
cIu para nos aben/oar% o inimigo abre as portas do in;erno para nos
intimidar. -eceber a aprova/0o de Deus implica em topar com a
carranca do diabo. 4imples pregadores podem aLudar muita gente%
sem preLudicar a ninguImQ mas os pro;etas de Deus agitam a todos%
ao mesmo tempo Due dei6am o diabo louco. F pregador talvez
agrade ao povoQ um pro;eta o contrariar". F homem Due se mostra
descompromissado% inspirado e cheio de Deus% est@ suLeito a ser
ta6ado de impatriota% por censurar os pecados de sua na/0o% ou de
descaridoso porDue sua lngua I como espada de dois gumesQ ou de
deseDuilibrado porDue o peso da opini0o da maioria dos pregadores I
contr@ria a ele. F mero pregador I aclamadoQ o pro;eta de Deus I
perseguido.
,h% irm0os pregadores% nKs apreciamos imensamente os grandes
santos de Deus do passado% os nossos mission@rios% m@rtires%
re;ormadores% como Lutero% Jo0o #unyan% Tesley% etc. 'Ks
escrevemos as biogra;ias deles% reverenciamos seus ;eitos%
compomoB&hes elogios e erguemoBlhes memoriais. $azemos DualDuer
coisa% menos imit@Blos. ,preciamos o sangue Due eles derramaram%
mas n0o dei6amos Due se derrame nem uma gota do nossoN
Jo0o #atista conseguiu ;icar seis meses solto. 2m nossos dias%
numa de nossas cidades% nem ele nem 2lias teriam vivido um ms.
Teriam sido presos antes disso% lan/ados numa pris0o ou num
hospital de doentes mentais% acusados de Lulgarem os outros% e de
n0o abrandarem um pouco sua mensagem.
'ossos evangelistas de hoLe est0o de olhos abertos contra o
comunismo% mas n0o dizem uma palavra contra os outros ismos Due
inundam o pas. 4er@ Due n0o e6iste um mensageiro hoLe% cheio do
2sprito 4anto% revestido de toda armadura de Deus% para denunciar o
inimigo com toda autoridadeH 4omente a ora/0o poder@ manter
acesa a chama de nosso cora/0o e conservar nossos olhos ;i6os na
vis0o. 2sse 2lias% Due tinha um vulc0o no cora/0o e uma voz de
trov0o% surgiu no cen@rio do reino Lusto numa Ipoca bem parecida
com esta Due vivemos.
,s di;iculdades com Due se depara o evangelismo mundial s0o
incont@veis. .as isso sK serve para estimular os mais decididos.
M8s rios Due parecem intransponveisH
8s montanhas nas Duais n0o se podem abrir tGneisH
Deus se especializa em realizar o Due Lulgamos
impossvel%
2 pode realizar o Due nenhum outro poder consegueO.
F pre/o I elevado. Deus n0o Duer ser apenas nosso sKcioQ Duer
ser nosso propriet@rio.
2lias viveu com Deus. 2le via o pecado da na/0o como +eus via.
2ntristeciaBse por causa dele% do modo como +eus se entristeciaQ
repreendeu o pecado% do modo como +eus repreendia. 2ra ;ervoroso
em suas ora/Pes e ardoroso em denunciar os males do povo. 4ua
prega/0o nada tinha de branduraQ era repassada de ;ervorQ e suas
palavras abrasavam o cora/0o das pessoas como um metal
incandescente lhes Dueimaria a pele.
.as Mo 4enhor ;irma os passos do homem bom% e no seu caminho
se comprazO >4l 7A.*7?. 2 ent0o Deus orientou 2liasQ primeiro disseB
lhe: M2scondeBteOQ depois: M8ai% apresentaBteO. 4eria errado esconderB
nos Duando deveramos estar repreendendo reis em nome do 4enhor%
assim como seria errado pregar Duando o 2sprito nos conclama a
esperar no 4enhor. 1recisamos aprender a mesma li/0o Due Davi:
M4omente em Deus% K minha alma% espera silenciosaO >4l (*."?. Cual
de nKs teria coragem de pedir a Deus para remover todas as suas
muletasH Fs caminhos de Deus n0o s0o os nossos caminhos. Fs
caminhos dele s0o inescrut@veis% mas ele os revela a nKs pelo seu
2sprito.
F 4enhor mandou Due 2lias ;osse para Cuerite e depois para
4arepta% para Due se hospedasse num hotel de lu6oH '0oN 2le
ordenou a esse pro;eta de Deus% a esse pregoeiro da Lusti/a% Due
;icasse no lar de uma viGva pobre.
2 depois% no monte Carmelo% 2lias ;ez uma ora/0o Due I uma
obraBprima de concis0o: M-espondeBme% 4enhor% respondeBme% para
Due este povo saiba Due tu% 4enhor% Is Deus% e Due a ti ;izeste
retroceder o cora/0o delesO >-s 7A.)?. F escritor 2. .. #ounds est@
com raz0o Duando a;irma Due sK pode ;azer uma ora/0o curta e
poderosa em pGblico Duem mantIm uma longa e poderosa comunh0o
Mem secretoO. , peti/0o de 2lias n0o ;oi no sentido de Due os
sacerdotes idKlatras ;ossem destrudos% nem Due cassem do cIu
rel3mpagos para aniDuilar os rebeldes israelitas% mas% sim% Due a
glKria e o poder de Deus se mani;estassem ali.
1arece Due nKs estamos Duerendo aLudar Deus a resolver seus
problemas. $oi o Due ;ez ,bra0o% e atI hoLe a terra I amaldi/oada por
essa loucura dele% com a presen/a de &smael. 2lias n0o ;ez o mesmoQ
ele procurou di;icultar as coisas ao m@6imo para Deus. Cueria ;ogo
do cIu% mas ensopou o holocausto de @gua. Deus gosta de ver uma
ora/0o assim% com tal aud@cia. M1edeBme% e eu te darei as na/Pes por
heran/a e as e6tremidades da terra por tua possess0oO >4l *.)?.
Z meus irm0os pastores% nossas ora/Pes% em grande parto% n0o
passam de conselhos Due estamos tentando dar a Deus. 2las s0o
caracterizadas pelo egosmo% pois nossas peti/Pes s0o em nosso
;avor ou de nossas denomina/Pes. Cue Deus corriLa isso em nKsN
'ossa meta deve ser apenas Deus. : sua honra Due est@ sendo
conspurcadaQ I seu bendito $ilho Duem est@ sendo ignorado% suas
leis Due est0o sendo transgredidas% seu nome pro;anado% seu Livro
esDuecido% e sua casa est@Bse tornando um crculo social.
F momento em Due Deus precisa e6ercitar mais pacincia com
seus ;ilhos I Duando estes est0o orando.
$icamos dizendo para ele o Due deve ;azer e como o ;ar@. ,lIm
disso% Lulgamos outros e ;azemos aprecia/Pes deles. $azemos tudo%
menos a verdadeira ora/0o. 2 n0o I na escola bblica Due iremos
aprender essa arte. Cual I a escola bblica Due tem em seu currculo
uma disciplina chamada MFra/0oOH , li/0o mais importante Due se
pode aprender I a da ora/0o Due a #blia ensina. .as Duem d@ aulas
delaH 4eLamos honestos e reconhe/amos Due muitos de nossos
pro;essores e diretores de escola bblica n0o oram% n0o choram% n0o
conhecem as dores de parto. 4er@ Due podem ensinar o Due n0o
sabemH
,Duele Due conseguisse levar os crentes a orar% seria Duem% abai6o
de Deus% produziria o maior avivamento Due o mundo L@ viu. 2m Deus
no h@ ;alhas. 2le I poderoso. M... I poderoso para ;azer... con;orme
o seu poder Due opera em nKsO. F problema de Deus hoLe n0o I o
comunismo% nem a &greLa -omana% nem o liberalismo% nem o
modernismo% n0o. F grande problema dele hoLe I o ;undamentalismo
mortoN
8m&ora o avivamento e o evangelismo estejam intimamente
relacionados, na verdade so duas o&ras distintas# ( avivamento ' uma
experi!ncia da 1greja, o evangelismo, a expresso dela.#
S 1aul 4. -ees.
9unca foi inten%o de +eus que a 1greja se tornasse uma geladeira para
preservar a perec;vel religiosidade humana# -ua inten%o era que ela
fosse uma incu&adeira, onde se desenvolveriam novos convertidos.#
S $. Lincicome.
Porventura sou eu, -enhor0.
S Fs Discpulos.
/!s rios que parecem intranspon;veis0
/!s montanhas nas quais no se podem a&rir t=neis0
+eus se especiali7a em reali7ar o que julgamos imposs;vel,
8 pode fa7er o que nenhum outro poder fa7#
Due +eus nos ajude a querer ser populares no lugar onde a
popularidade realmente conta: junto ao trono de +eus.#
S ]epp.
C,1UTELF C&'CF
%m Avivamento Em %m *onte De
'ssos
/eio so&re mim a mo do -enhor, ele me levou pelo 8sp;rito e
me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos### eram
mui numerosos### e estavam sequ;ssimos### +isse*me ele: Profeti7a a
estes ossos, e di7e*lhes: (ssos secos, ouvi a palavra do -enhor###
8nto profeti7ei segundo me fora ordenado### e o esp;rito entrou
neles e viveram e se puseram de p', um ex'rcito so&remodo
numeroso. >2z 7A?.
=averia na histKria humana% ;osse na sagrada ou na secular% um
Duadro mais ridculo Due esseH : a encarna/0o da desesperan/a.
Cuem pode dizer Due L@ pregou para uma platIia de surdosBmudosH
Em pregador lida com possibilidades% mas o pro;eta com o
impossvel. &saas tivera uma vis0o de sua na/0o% em Due ela estava
coberta de ;eridas purulentas. .as aDui% a en;ermidade avan/ara e
dera lugar R morte% e R morte% R desintegra/0o org3nica. ,gora ali
estava um monte de ossos desarticulados% a prKpria imagem do
desespero. 2ra uma situa/0o Due poderia ter uma legenda em letras
garra;ais: +E* +'L%,-'. 1ara se realizar o que ' poss;vel% n0o I
necess@rio ter ;I. 'o entanto% basta uma Duantidade insigni;icante
dessa Msubst3nciaO Due possui a ;or/a do @tomo para se realizar o
imposs;vel% L@ Due um ;ragmento do tamanho de um gr0o de mostarda
ser@ su;iciente para realizar muito mais do Due imaginamos. F Due
Deus pede dos homens I Due ;a/am% n0o o Due s0o capazes% mas%
sim% o Due n0o s0o capazes. 1ede Due unam sua incapacidade R
onipotncia dele% para Due a palavra imposs;vel seLa riscada de seu
dicion@rio.
Fs pro;etas s0o homens solit@rios. ,ndam sozinhosQ oram
sozinhos. F prKprio Deus% ao cri@Blos% os ;az di;erentes do homem
comumQ n0o s0o M;abricados em sIrieO. F divino princpio de sele/0o
I inescrut@vel. .as Due ninguIm se desespereQ ou se Lulgue inGtil por
acharBse velho demais. .oisIs estava com oitenta anos Duando
assumiu a lideran/a de um povo escravizado e abatido% os ;ilhos de
&srael. Jorge .[ller viaLou a v@rios pases do mundo% mais de uma
vez% e pregou a milhPes e milhPes de pessoas% a viva voz% com
setenta anos.
Cuanto a 2zeDuiel% ele n0o convocou reuniPes de comissPes% nem
enviou cartas mission@rias solicitando o;ertas e ora/Pes. '0o
levantou ;undos para seu ministIrio% e detestava publicidade. .as a
situa/0o com Due se de;rontava era Duest0o de vida ou morte. >2 a
obra de evangeliza/0o tambIm o I. 1ortanto% ser@ bom Due nossos
evangelistas abram os olhos para Due a satis;a/0o teolKgica Due
proporcionam a seus ouvintes n0o arranDue deles apenas uma
simples e6clama/0o: MCue homem inteligenteNO% dei6andoBos a
perecer em trevas?. 2nt0o Deus ordenou a 2zeDuiel Due dissesse ao
seu MmonteO de ossos secos: M2rgueBte e lan/aBte no marO. 2le o
disse% e ;oi o Due sucedeu.
,li estava uma maldi/0o. 4aberia ele revog@BlaH ,li havia morte.
4eria ele capaz de transmitir vidaH 2le n0o ;ez nenhuma e6posi/0o
doutrin@ria. Caros irm0os% ou/am. F mundo n0o est@ Duerendo mais
de;ini/Pes do evangelho% e% sim% novas demonstra/Pes do poder dele.
Fnde est0o os homens de ;I S n0o os doutrinadores S para operar
nestes dias de tanta desesperan/a poltica e espiritual% e de tanto
desregramento moralH '0o I preciso ter ;I para amaldi/oar as trevas%
nem citar estatsticas sinistras% evidncias de Due as barreiras se
desmoronaram e Due a avalanche de impureza in;ernal encobriu esta
gera/0o. DoutrinaH J@ a temos de sobra% enDuanto o mundo en;ermo%
triste% saturado de se6o% sobrecarregado ao peso do pecado% perece
de ;ome espiritual.
: nesta hora sombria% Duando o mundo est@ adormecido em
trevas% a igreLa dorme em luz. 2 I assim Due Cristo I M;erido na casa
dos seus amigosO. 2 uma igreLa trVpega I chamada zombeteiramente
de impotente. 2nDuanto anualmente gastamos montanhas de papel e
rios de tinta para reimprimir os escritos de mortos% o 2sprito 4anto
est@ a% vivo% procurando aDueles Due Dueiram humilharBse e
con;essar Due% apesar de verem% est0o cegosQ aDueles Due esteLam
dispostos a pagar o pre/o do Duebrantamento e l@grimas% para ent0o
buscarem a un/0o do poder divino% num reconhecimento sincero de
sua pobreza de alma.
$az alguns anos um pastor pregou R porta de sua uma tabuleta
com os seguintes dizeres: MEsta i.re/a e0perimentar um
avivamento ou um funeralO.
: esse tipo de desespero Due agrada a Deus e dei6a o in;erno
desalentado. Loucura% diz voc. : verdade. Ema igreLa sKbria demais
n0o tem valor algum. 'esses dias estamos precisando I de homens
bbedos com o poder do 2sprito 4anto. 4er@ Due Tesley% Thite;ield%
$inney% =udson Taylor ;oram pessoas e6cepcionaisH De modo algum.
4e entendo corretamente o livro de ,tos% eles eram homens muito
normais.
1arece Due a bomba atVmica perturbou todo mundo S menos a
igreLa. 'Ks nos entregamos a intermin@veis discussPes sobre a
soberania de Deus% e as dispensa/Pes% e ignoramos nossa pobreza
espiritual. 2nDuanto isso% o in;erno vai sK se enchendo. Com o
comunismo dominando o mundo% o modernismo na igreLa e a
modera/0o dos grupos ;undamentalistas% ser@ Due Deus vai encontrar
um homem para se colocar na brecha% como 2zeDuiel se colocouH
.eus irm0os pregadores% hoLe em dia nKs gostamos mais de estar
acomodados do Due sentir as dores de parto. : por isso Due ocorrem
t0o poucos nascimentos. Cue Deus nos mande% e r@pido% um pro;eta
Due se encontre em descompasso com essa igreLa Due se acha
desarticulada.
J@ vai muito adiantada a hora para Due surLam novas
denomina/Pes. 'este momento% Deus est@ preparando seus 2lias
para a Gltima e grande o;ensiva mundial contra a impiedade >seLa ela
poltica ou de outro tipo% mesmo com m@scara de religiosa?. F Gltimo
e grande avivamento% gerado e operado pelo 2sprito 4anto% ser@ o
rompimento dos velhos odres do sectarismo pelo vinho novo do
4enhor. ,leluiaN
Fbservemos Due 2zeDuiel ;oi levado pelo 8sp;rito. 2% como
DualDuer ser humano% ele deve ter estremecido com o apavorante
Duadro daDuele monte de ossos secos. .as da ;I do pro;eta
dependia o destino de milhares% talvez milhPes de pessoas S da ;I
dele% n0o de suas ora/Pes. .uitos oram% mas poucos tm ;I. Cue
tremor santo deve ter perpassado sua alma ao ver aDuiloN De
espectadores% apenas o cIu e o in;erno. 4e 2zeDuiel vivesse em
nossos dias% certamente iria tirar uma ;otogra;ia deles para a
imprensa. Depois% preocupado com estatsticas% iria contar os ossos.
2 Duando as coisas come/assem a se agitar% iria chamar outros para
vBlo operar >para Due o colocassem na ordem certa no MranWingO
mundial dos evangelistas?. .as 2zeDuiel n0o agiu assim. 8eLamos o
Due ele diz: M8nto profeti7ei segundo me fora ordenadoO. >, est@ a
Duest0o: ele se tornou um tolo para Deus?. M(ssos secos, ouvi a
palavra do -enhorO. LoucuraH :N &nsanidade totalN 2le disse para os
ossos: M(uviO% embora eles n0o tivessem ouvidos. F pro;eta ;ez o Due
lhe ;ora ordenado. .as nKs% para evitarmos constrangimento%
modi;icamos as ordens de Deus% e assim passamos uma vergonha
maior. .as 2zeDuiel obedeceu. 2 Deus operou% como sempre.
MEouve um ru;doO. ,h% disso nKs gostaramos. .as ele n0o con;undiu
barulho com cria/0o% nem atividade com un/0o% nem agita/0o com
avivamento.
Deus poderia ter insu;lado vida nesse monte de ossos com apenas
um sopro de seus l@bios onipotentes. .as% n0o. 4eria preciso uma
s'rie de medidas. 1rimeiro% M(ssos que &atiam contra ossos e se
ajuntavam, cada osso ao seu ossoO. >,gora L@ n0o s0o mais um
monte de ossos?. Em ;enVmeno desses nos dei6aria desorientadosQ
mas n0o a 2zeDuiel. .as de Due vale um bando de esDueletosH 2les
poderiam% por acaso% lutar nas guerras do 4enhorH 4er@ Due em tal
est@gio poderiam honrar o nome de DeusH =oLe% em nossas igreLas%
h@ muitos guias cegos contando esDueletos Due Mv0o R ;renteO. 2st0o
andando% claro. .as ainda n0o nasceram. ,o ver suas l@grimas%
dizemos: MCreia nesta promessaO. Contudo ainda n0o possuem vida.
$alta carne sobre os esDueletosQ depois revestiremBse de pele. 2
ainda assim teremos apenas um vali cheio de... cad@veres. 4eriam
eles de algum valor para DeusH 1or enDuanto n0o. Tm olhos% mas
n0o vemQ m0os% mas n0o podem lutarQ possuem pIs% mas n0o
podem caminhar. : nesse estado Due ;icam aDueles Due v0o R ;rente%
caso n0o ocorra um Gltimo ato: MProfeti7ei como ele me ordenaraO.
2zeDuiel perseverouQ resistiu ao ataDue das dGvidas. 2m vez de se
sentir desanimado R vista dos esDueletos e cad@veres% acreditou Due
Deus estava com ele. 2% a sKs com Deus% perseverou. M Profeti7ei
como ele me ordenara, e o esp;rito entrou neles e v*i*v*e*r*a*m..
2% hoLe% Duem I Due pode dizer isso: MProfeti7ei como ele me
ordenara e eles v*i*v*e*r*a*mHO 'Ks% os pregadores% podemos
;acilmente atrair multidPes. Com vistosos cartazes de propaganda%
mGsica% divulga/Pes% prega/Pes pelo r@dio% conseguimos isso. 'o
entanto% nem ao menos temos certeza de Due ele nos chamou para o
ministIrio. 2stamos sentindo% de ;ato% de todo cora/0o um peso pelos
Due est0oBse perdendoH 4er@ Due o ;ato de Due )" pessoas est0o
morrendo sem Cristo a cada momento nos causa pesar% trans;orma
nosso c3ntico em lamento% e coloca em nKs um esprito angustiadoH
4er@ Due neste exato momento poderamos ;itar o rosto do Deus vivo
>L@ Due ele est@ sempre olhando para nKs?% e dizer: M,i de mim se n0o
pregar o evangelhoNO 4er@ Due poderamos realmente a;irmar: MF
2sprito do 4enhor est@ sobre mimO ungindoBme para pregar o
evangelhoH 4omos conhecidos nos in;ernosH Cuero dizer% ser@ Due
os demVnios podem dizer de nKs: MConhe/o a Jesus e sei Duem I o
1astor $ulanoO% ou ser@ Due% Duando pregamos% eles indagam: M.as
vKs% Duem soisHO
,s pitonisas polticas n0o nos o;erecem augGrios muito
auspiciosos% e os maiores estadistas do mundo hoLe est0o tentando
cantarolar para ver se conservam o 3nimo um pouco mais elevado. F
cidad0o comum observa tudo con;uso% enDuanto as diversas seitas
tentam mostrarBlhe o caminho do cIu% cada uma R sua maneira. 2
esse cidad0o L@ ouviu a prega/0o do evangelho com os ouvidos
;sicos% mas seus olhos nunca viram% e sua alma nunca e6perimentou
a visita/0o divina. 2 ele tem todo o direito de nos perguntar: MFnde
est@ o seu DeusHO F Due lhe responderemosH
Ema das e6perincias mais penosas para o ser humano I encarar
a verdade de ;rente. ,chamoBnos t0o acostumados Rs prega/Pes Due%
ao ouvirmos um serm0o% Duase L@ sabemos o Due o pregador ir@ dizer
no momento seguinte. .as a espada dele est@ cega% se comparada
com a verdade de dois gumes Due nos o;erece o 2sprito 4anto.
Temos a impress0o de Due os pastores e pregadores do mundo todo
levantam o mesmo clamor de desalento R vista da ine;icincia do
evangelismo moderno. Talvez pudIssemos atI denomin@Blo
MevangelismoBrel3mpagoO S por uns instantes produz um brilho
intenso% mas logo se apaga.
: possvel Due ainda haLa um sopro de vida S de avivamento S
nas igreLas% mas n0o estamos conseguindo despertamento entre os
milhPes de povos sem Deus. : verdade Due milhares e milhares de
pessoas est0o assistindo a nossas campanhas de evangelismo em
massa% mas na maioria s0o crentes ou gente Due ;reD[enta igreLa. F
de Due precisamos I de um novo 9eneral #ooth Due atinLa os
perdidos% tanto ricos como pobres.
Fs crentes do passado costumavam cantar um hino Due dizia:
M#emBaventurados aDueles Due de cora/0o Duebrantado% com
pro;undo sentimento choram seu pecadoO.
'essas linhas est0o contidos trs elementos vitais: cora%o
que&rantado, choro e pecado. 1rimeiro% Mcora/0o compungido e
contrito n0o o desprezar@s% K DeusO. ,li@s% ele sK usa vasos
Duebrados. Cuando Jesus multiplicou o p0o% primeiro pegou os p0es
do menino e partiuBos. 2 sK ent0o pVde alimentar a multid0o. F vaso
de alabastro I outro e6emplo. 4K depois Due ele ;oi Duebrado o
aroma encheu o aposento S e o resto do mundo. 2 Jesus tambIm
disse: M&sto I o meu corpo% Due I partido por vKsO. 2 se para o 4enhor
;oi assim n0o dever@ ser tambIm para o servoH 1ois Duando
procuramos salvar nossa vida% n0o apenas a perdemos% mas tambIm
destrumos a de outros.
2m seguida% chorar pelo pecado. Jeremias clamou: MF6al@ a minha
cabe/a se trans;ormasse em @guasOQ e o salmista diz: MTorrentes de
@guas nascem dos meus olhosO. &rm0os% nossos olhos est0o secos
porDue nosso cora/0o tambIm est@. 2m nossos dias% I possvel verB
se uma religiosidade despida de compai60o. Cue coisa mais
estranha.
Certa vez% alguns o;iciais do 26Ircito de 4alva/0o escreveram a
Tilliam #ooth Due haviam empregado todos os mItodos possveis
para levar pessoas a CristoQ e nada. 2 #ooth lhes respondeu
sucintamente: M26perimentem chorarO. $oi o Due ;izeram% e
e6perimentaram um avivamento.
,s escolas bblicas e semin@rios n0o ensinam seus alunos a
chorar% e I claro Due nem o poderiam. 2ssa li/0o sK se aprende com
o 2sprito 4anto. 2 DualDuer pregador% por mais ttulos e doutorados
Due possua% n0o conseguir@ muita coisa enDuanto n0o e6perimentar
uma pro;unda amargura de alma por causa dos pecados Due se
cometem hoLe. Ema ora/0o Due David Livingstone ;azia sempre era:
M4enhor% Duando ir@ cicatrizarBse a chaga do pecado deste mundoHO 2
nKs% acaso sentimos o peso da perdi/0o da humanidade Duando
oramosH 4er@ Due ensopamos de l@grimas o travesseiro com uma
agonizante intercess0o como ;azia John TelchH
ContaBse Due Duando ,ndrew #onar% deitado em seu leito% ouvia as
pessoas caminhando pela rua nos s@bados R noite dirigindoBse para
bares ou teatros% sentia o cora/0o pesado e clamava: M2les est0o
perdidos% est0o perdidosNO
&n;elizmente% irm0os% n0o possumos esse peso pelos perdidos. ,
maioria dos crentes conhece apenas uma longa seD[ncia de
prega/Pes% eloD[entes% sim% mas sem alma% sem l@grimas% sem ardor
espiritual% e I tudo Due os pregadores tm para o;erecer hoLe.
2% em terceiro lugar% o Due dizer do pecadoH Diz a #blia Due Mos
loucos zombam do pecadoO >Pv FG#H?. >2 Duem zomba do pecado I
louco mesmo.? Fs s@bios da igreLa apontaram Msete pecados
capitaisO. : claro Due sabemos Due eles est0o muito enganadosQ
todos os pecados s0o capitais. .as esses sete s0o o ventre do Dual
nasceram mais setenta vezes setenta milhPes de outros pecados.
40o as sete cabe/as de um mesmo monstro% Due est@ devorando
esta gera/0o a um ritmo aterrador. 2stamos vendo uma Luventude
amante de prazeres% Due n0o liga a mnima para Deus. 2n;atuados
com seu pseudoBintelectualismo% totalmente indi;erentes Rs coisas
espirituais% eles reLeitam os padrPes de moralidade vigentes.
Caiamos de Loelhos% irm0os. ,bandonemos a louca idIia de borri;ar
per;umes na impiedade individual e internacional% com nossas
colVnias teolKgicas. Carreemos para toda essa putre;a/0o rios de
l@grimas% de ora/0o e de prega/Pes ungidas% para Due seLa
puri;icada.
M=@ pecado no arraialQ h@ alta trai/0o.
Terei sido euH 4erei euH
2m nossas ;ileiras o pecado causa derrota e estagna/0o.
2star@ ele em mim% 4enhorH
=@ coisas condenadas% capa e ouro.
=@ pecado entre velhos e Lovens.
1ecado Due leva Deus a retirar sua bn/0o.
2star@ ele em mim% 4enhorH
2star@ em mimH 2star@ em mimH
2star@ ele em mim% 4enhorHO
3 maior necessidade de nossos dias ' poder do alto.#
S 9. 9. $inney.
-e o pr2prio >risto s2 iniciou sua prega%o depois de ter sido ungido,
nenhum jovem deve pregar enquanto no tiver rece&ido a un%o do
8sp;rito -anto.#
S $. #. .eyer.
8vitemos ficar discutindo so&re a Palavra de +eus, vamos o&edec!*la.#
S Fswald Chambers.
9o posso me salvar por esfor%o pr2prio
Pois meu -enhor j" empenhou o esfor%o necess"rio#
Resta*me ento tra&alhar mais que um escravo
Por amor ao querido Iilho de +eus.#
S ,utor desconhecido.
J lu7 da cru7 de >risto, no ' chocante a maneira como eu e voc!
vivemos0.
S ,llan -edpath.
3ssim que paramos de sangrar, deixamos de ser &!n%o.#
S Dr. J. =. Jowett.
C,1UTELF 42&4
Por #ue "arda ' Avivamento?
=arnacW de;iniu o cristianismo como Malgo muito simples e muito
sublime: viver no tempo e na eternidade so& o olhar de +eus, e com
a ajuda deleO.
,h% se os crentes pudessem estar cVnscios da eternidadeN ,h% se
pudIssemos viver cada momento so& o olhar de +eus% se
pudIssemos viver tendo sempre em mente o Luzo ;inal% e vender
tudo Due vendemos tendo em mente o Luzo ;inal% e ;azer todas as
nossas ora/Pes% dar o dzimo de tudo Due possumos% tendo em
mente o Luzo ;inalQ e se nKs pregadores prepar@ssemos nossas
mensagens com um olho voltado para a humanidade perdida e outro
para o trono do Luzo ;inal% ent0o e6perimentaramos um avivamento
operado pelo 2sprito 4anto Due abalaria esta terra% e Due em pouco
tempo salvaria milhPes e milhPes de vidas preciosas.
, bai6a moralidade prevalente hoLe em dia% bem como as tentativas
das diversas seitas e cultos de dominar o mundo% deveriam dei6arB
nos alarmados. ,lguIm L@ disse% e com muita raz0o% Due e6istem
apenas trs tipos de pessoas no mundo hoLe: os Due tm medo% os
Due n0o conhecem a realidade o su;iciente para chegar a ter medo% e
os Due conhecem a #blia. 4odoma S onde n0o havia #blia% nem
pastores% nem ;olhetos% nem reuniPes de ora/0o% nem igreLas S
pereceu. Como ser@ Due os 2stados Enidos e a &nglaterra v0o
escapar da ira de DeusH ,Dui temos milhPes de bblias% centenas de
milhares de igreLas% um sem nGmero de pregadores S e Duanto
pecadoN
Fs homens constroem nossos templos% mas n0o entram nelesQ
imprimem bblias% mas n0o as lemQ ;alam de Deus% mas n0o crem
neleQ conversam a respeito de Cristo% mas n0o con;iam nele para sua
salva/0oQ cantam nossos hinos% mas depois os esDuecem. Fnde I
Due vamos parar com tudo issoH
2m Duase todos os semin@rios de estudos bblicos hoLe a igreLa
atual I descrita nos termos da carta aos e;Isios. ,;irmaBse Due%
apesar de toda a nossa carnalidade e pecado% estamos sentados com
Cristo nos lugares celestiais. Cue mentiraN 4omos e;Isios% sim% mas
da &greLa de :;eso do ,pocalipse% aDuela Due abandonou o seu
^primeiro amor^. $azemos concessPes ao pecado em vez de
;azermos oposi/0o a ele. 2 nossa sociedade licenciosa% libertina%
leviana nunca se curvar@ diante dessa igreLa ;ria% carnal% crtica.
1aremos de ;icar procurando desculpas para nosso ;racasso. , culpa
pelo declnio da moralidade n0o I do cinema e da televis0o. , culpa
pela atual corrup/0o e deprava/0o internacional I toda da igreLa. 2la
n0o I mais um espinho nas ilhargas do mundo. 2 n0o ;oi nos
momentos de popularidade Due a verdadeira igreLa triun;ou% mas% sim%
nas horas de adversidade. Como podemos ser t0o ingnuos a ponto
de pensar Due a igreLa est@ apresentando aos homens o padr0o
estabelecido por Jesus no 'ovo Testamento% com esse bai6o padr0o
de espiritualidade Due ela ostenta.
1or Due tarda o avivamentoH , resposta I muito simples. Tarda
porDue os pregadores e evangelistas est0o mais preocupados com
dinheiro% ;ama e aceita/0o pessoal% do Due em levar os perdidos ao
arrependimento.
Tarda porDue nossos cultos evangelsticos parecem mais shows
teatrais do Due prega/0o do evangelho.
F avivamento tarda porDue os evangelistas de hoLe tm receio de
;alar contra as ;alsas religiPes.
2lias zombou dos pro;etas de #aal% e debochou da sua
incapacidade de ;azer chover. 4eria melhor Due sassemos R noite
>como ;ez 9ide0o?% e derrub@ssemos os postesBdolos dos ;alsos
deuses% do Due dei6ar de realizar a vontade de Deus. ,s seitas
anticrist0s e as religiPes mpias desta nossa hora ;inal constituem um
insulto contra Deus. 4er@ Due ninguIm ;ar@ soar o alarmeH
1or Due n0o protestamosH 4e tivIssemos metade da import3ncia
Due Lulgamos ter e um dIcimo do poder Due pensamos possuir%
estaramos recebendo um batismo de sangue% tanto Duanto
recebemos de @gua e ;ogo.
,s portas das igreLas da &nglaterra se ;echaram para Jo0o Tesley.
2 um de seus crticos disse Due Mele e seus tolos pregadores leigos
S esses grupos de ;unileiros% garis% carroceiros e limpadores de
chaminIs S est0o saindo por a a envenenar a mente das pessoasO.
Cue linguagem abusivaN .as Tesley n0o tinha medo nem de homens
nem de demVnios. 2 se Thite;ield era ridicularizado nas pe/as de
teatro da &nglaterra da maneira mais vergonhosa possvel% e se os
crist0os do 'ovo Testamento ;oram apedreLados e so;reram todo tipo
de ignomnia% por Due ser@ Due nKs% hoLe em dia% n0o provocamos
mais a ira do in;erno% L@ Due o pecado e os pecadores continuam
sempre os mesmosH 1or Due ser@ Due somos t0o gelados e
en;adonhosH : bem verdade Due pode haver muito tumulto sem
avivamento. .as% R luz do ensino bblico e da histKria da igreLa% n0o
podemos ter avivamento sem tumulto.
F avivamento tarda porDue no temos mais intensidade e fervor na
ora%o. =@ algum tempo% um ;amoso pregador% ao iniciar uma sIrie
de con;erncias% ;ez a seguinte declara/0o: M8im para esta sIrie de
con;erncias com grande deseLo de orar. ,gora pe/o RDueles Due
gostariam de carregar Lunto comigo esse peso Due ergam uma das
m0os% e Due ninguIm seLa hipKcritaO.
Em bom nGmero de pessoas levantou a m0o. .as% l@ pelo meio da
semana% Duando alguns resolveram promover uma viglia% o grande
pregador ;oi dormir. Cue hipocrisiaN J@ n0o e6iste mais integridade.
Tudo I super;icial. F ;ator Due mais retarda a vinda de um
avivamento do 2sprito 4anto I essa ausncia de angGstia de alma.
2m vez de buscarmos a propaga/0o do reino de Deus% estamos
;azendo mais propaganda. Cue loucuraN Cuando Tiago >".A? diz Due
2lias MorouO% estava acrescentando um valioso adendo R biogra;ia
dele registrada no 8elho Testamento. 4em essa observa/0o% ao
lermos ali: M2lias pro;etizouO% concluiramos Due a ora/0o n0o ;ez
parte da vida dele.
2m nossas ora/Pes ainda n0o resistimos atI o sangueQ n0o
mesmo. Como diz Lutero% Mnem ao menos ;izemos suar nossa almaO.
Framos com uma atitude tipo Mo Due vier est@ bomO. Dei6amos tudo
ao acaso. 'ossas ora/Pes n0o nos custam nada. 'em mesmo
demonstramos ;orte deseLo de orar. $ica tudo na dependncia de
nossa disposi/0o% e por isso oramos de ;orma intermitente e
espasmKdica.
, Gnica ;or/a diante da Dual Deus se rende I a ora/0o.
2screvemos muito sobre o poder da ora/0o% mas ao orar n0o temos
aDuele esprito de luta. 'Ks ;azemos tudo: e6ibimos nossos dons
espirituais ou naturaisQ e6pomos nossas opiniPes% polticas ou
religiosasQ pregamos sermPes ou escrevemos livros para corrigir
desvios doutrin@rios. .as Duem Duer orar e atacar as ;ortalezas do
in;ernoH Cuem ir@ resistir ao diaboH Cuem Duer privarBse de alimento%
descanso e lazer% para Due os in;ernos o veLam lutando%
envergonhando os demVnios% libertando os cativos% esvaziando o
in;erno% e so;rendo as dores de parto para dei6ar atr@s de si uma
;ileira de pessoas lavadas pelo sangue de CristoH
2m Gltimo lugar% o avivamento tarda porque rou&amos a gl2ria que
pertence a +eus. -e;litamos um pouco sobre essas palavras de
Jesus: M2u n0o aceito glKria Due vem dos homensO. MComo podeis
crer% vKs os Due aceitais glKria uns dos outros% e contudo n0o
procurais a glKria Due vem do Deus GnicoHO >Jo ".<%<<.? Chega de
toda essa autopromo/0o nos pGlpitos. Chega de tanto e6altar M meu
programa de r@dioO% Mminha igreLaO% Mmeus livrosO. ,h% Due repulsiva
demonstra/0o carnal vemos nos pGlpitos: M=oLe% temos o grande
privilIgio...O 2 os pregadores aceitam issoQ n0o% eles L@ o esperam. >2
se esDuecem de Due sK est0o ali pela gra%a de +eus.? 2 a vaidade I
Due% Duando ouvimos tais homens pregar% notamos Due nunca
;icaramos sabendo Due eram t0o importantes% se n0o tivessem sido
apresentados como tal.
>oitado de +eus@ 2le n0o est@ recebendo muita glKriaN 2nt0o% por
Due ele ainda n0o cumpriu sua terrvel mas bendita amea/a de Due
iria vomitarBnos de sua bocaH 'Ks ;racassamosQ estamos impuros.
,preciamos os louvores dos homens. #uscamos nossos prKprios
interesses. Z Deus% libertaBnos dessa e6istncia egostica%
egocntricaN D@Bnos a bn/0o do DuebrantamentoN F Luzo deve
come/ar por nKs% pelos pregadoresN
( evangelho no ' uma hist2ria velha contada e recontada# 9o, ' o
fogo do 8sp;rito que arde em n2s, alimentado pelas chamas do 3mor
eterno# 8 ai de n2s se esse fogo &aixar pelo fato de no avivarmos o dom
de +eus que h" em n2s.#
S Dr. -. .o;;at 9outrey.
( maior milagre ocorrido naquele dia Kde PentecostesL foi a
transforma%o que se operou nos disc;pulos que aguardavam a
promessa de +eus# 3quele &atismo de fogo transformou a vida deles.#
S 4amuel ChadwicW.
( verdadeiro sinal do cristianismo no ' uma cru7, mas uma l;ngua de
fogo.#
S 4amuel ChadwicW.
( evangelho ' um fato, portanto, vamos expM*lo com simplicidade# (
evangelho ' alegre, portanto, vamos falar dele com alegria# 8le nos foi
confiado, portanto, vamos expM*lo com fidelidade# $ a manifesta%o de
um momento infinito, portanto, vamos expM*lo fervorosamente# Iala de
um infinito amor, portanto, vamos expM*lo com sentimento# $ de dif;cil
compreenso para muitos, portanto, vamos expM*lo com ilustra%?es# (
evangelho ' a revela%o de uma Pessoa, portanto, vamos pregar a
>risto.#
S ,rchibald #rown.
3 verdadeira prega%o consiste em suar sangue.#
S Dr. Joseph 1arWer.
C,1UTELF 42T2
A Pre.ao 1ervorosa2 %ma Arte
Esquecida
J@ se passaram alguns sIculos desde Due o re;ormador su/o
Fecolampad disse: MEns poucos pregadores bons e ;ervorosos
produziriam maior impacto no ministIrio crist0o do Due uma multid0o
de homens mornosNO 2 a passagem do tempo n0o anulou a verdade
contida nessa a;irma/0o. 1recisamos de mais Mpregadores bons e
;ervorososO. Em deles ;oi &saas% com sua con;iss0o: M,i de mimN
2stou perdidoN 1orDue sou homem de l@bios impuros% habito no meio
dum povo de impuros l@biosO. 2 1aulo ;oi outro: M,i de mim% se n0o
pregar o evangelhoO. .as nenhum dos dois tinha um conceito mais
amplo da magnitude de sua tare;a do Due -ichard #a6ter% Due era
ministro da &greLa Xidderminster% na &nglaterra. Cuando alguIm o
criticou% tachandoBo de ocioso% ele respondeu o seguinte: M, pior
coisa Due eu poderia deseLarBlhe era Due tivesse minha ;olga em vez
do seu trabalho. Tenho razPes para me considerar o menor de todos
os salvos% e no entanto n0o teria receio de dizer ao acusador Due
considero o servi/o da maioria dos trabalhadores desta cidade um
prazer para eles% em compara/0o com o meu% embora n0o trocasse
minha tare;a com a do mais importante prncipeO.
MF servi/o deles aLuda a conserv@Blos com saGdeQ o meu consomeB
a. 2les trabalham tranD[ilamenteQ eu% em dores constantes. 2les tm
horas e dias para seu lazerQ eu mal tenho tempo para me alimentar.
'inguIm os incomoda por causa de seu o;cioQ Duanto a mim% Duanto
mais trabalho% mais Kdio e perturba/Pes atraio sobre minha pessoaO.
4enteBse um pouco da mentalidade neotestament@ria nessa sua
maneira de encarar a prega/0o do evangelho. 2ste I o mesmo #a6ter
Due Dueria ser como Mum moribundo pregando a moribundosO. 4e
nossos pregadores ;ossem todos desse calibre espiritual% arrancariam
toda esta gera/0o de pecadores da boca do in;erno.
: possvel Due hoLe tenhamos o maior ndice de pessoas
;reD[entando a igreLa% com o mais bai6o ndice de espiritualidade de
todos os tempos. Talvez estivessem certos aDueles Due no passado
acusaram o liberalismo de ser o grande culpado da ;rieza dos
crentes. =oLe% esse bode e6piatKrio I a televis0o% Due est@ sendo
e6ecrada pelos pregadores. 2ntretanto% apesar disso% e sabendo Due
as duas acusa/Pes n0o dei6am de ser verdadeiras% gostaria de dirigir
a nKs% pregadores% uma pergunta. 4er@ Due n0o deveramos
con;essar como aDuele escritor do passado: MF erro% caro #rutus%
est@ em nKs mesmosHO .as eu gostaria de a;iar bem o meu bisturi e
apro;und@Blo um pouco mais nos pregadores: passou a Ipoca dos
grandes sermPes tipo Mlanche r@pidoO% temperados com tiradas
humorsticas para tentar estimular o ;raco apetite espiritual do homem
de nossos diasH Fu estamos nos es;or/ando para comunicar os
Mpoderes do mundo vindouroO em todos os cultosH
1ensemos um pouco em 1aulo. ,pKs receber uma poderosa un/0o
do 2sprito 4anto% ele saiu pela _sia menor para travar ali uma
intensa batalha espiritual% causando agita/0o nos mercados%
sinagogas e pal@cios. 2 ia a toda parte% tendo no cora/0o e nos
l@bios o grito de guerra do evangelho. DizBse Due ;oi Lenine Duem
disse o seguinte: MFs ;atos n0o podem ser contestadosO. ,nalisando
as realiza/Pes de 1aulo e comparandoBas Rs dos crentes de nossa
gera/0o% Due ;azem tantas concessPes ao mundo% temos Due
concordar com ele. 1aulo n0o era um pregador Due apenas ;alava a
toda uma cidadeQ ele a abalava totalmente. .as ainda assim tinha
tempo para sair batendo Rs portas das casas% e para orar pelos
perdidos Due encontrava pelas ruas.
2stou cada vez mais convencido de Due as l@grimas s0o um
elemento indispens@vel a uma prega/0o avivalista. &rm0os
pregadores% precisamos nos envergonhar de n0o sentir vergonhaQ
precisamos chorar por n0o termos l@grimasQ precisamos nos humilhar
por haver perdido a humildade de servo de DeusQ gemer por n0o
sentirmos peso pelos perdidosQ irarBnos contra nKs mesmos por n0o
termos Kdio do monopKlio Due o diabo e6erce nestes dias do ;im% e
nos punir pelo ;ato de o mundo estarBse dando t0o bem conosco% Due
nem precisa perseguirBnos.
1entecostes signi;ica dor% mas o Due mais e6perimentamos I
prazerQ signi;ica pesoQ mas nKs amamos a comodidade. 1entecostes
signi;ica pris0o% e% no entanto% a maioria dos crentes ;aria DualDuer
coisa% menos ir para a pris0o por amor a Cristo. 4e revivssemos a
e6perincia do pentecostes% talvez muitos de nKs ;ossem parar na
cadeia. 2u disse MpentecostesO% n0o MpentecostalismoO. 2 n0o estou
Duerendo atirar pedras em ninguIm.
&maginemos a e6perincia do pentecostes se repetindo em uma
igreLa no prK6imo domingo. F pastor% como 1edro% I revestido de
poder. 2% pela sua palavra% ,nanias e sua esposa caem mortos ao
ch0o. 4er@ Due o crente moderno toleraria issoH 2 n0o p@ra a. 1aulo
determina Due 2limas ;iDue cego. 2m nossos dias% isso implicaria na
abertura de processo contra o pregador. 2 se alguns cassem ao
ch0o% sob o poder do 2sprito 4anto S o Due acontece em Duase
todos os avivamentos S sem dGvida iriam di;amarBnos. '0o seria
demais para a nossa sensibilidadeH
2% como L@ disse no incio deste captulo% gostaria Due houvesse
grandes pregadores em nossos dias. F diabo Duer Due ;iDuemos a
ca%ar ratos% enDuanto h@ lePes R solta% devastando a terra. 'unca
consegui descobrir o Due se passou com 1aulo na ,r@bia. 'inguIm
sabe. 4er@ Due ele teve uma vis0o do novo cIu e da nova terra% e do
4enhor reinando soberanoH '0o sei. .as uma coisa sei com certeza:
ele modi;icou a _sia% dei6ou os Ludeus pro;undamente irritados%
encolerizou os romanos% ensinou para mestres e teve piedade de
carcereiros. 2le e outro pregador de nome 4ilas dinamitaram as
paredes da pris0o com suas ora/Pes% para realizar a obra do 4enhor.
1aulo% o servo de Jesus Cristo% o escravo de Cristo pelo amor%
depois de reconhecer Due o cora/0o mais duro Due Deus conDuistara
era o seu% resolveu ir abalar o mundo para Deus. 2m seus dias% ele
trou6e R terra os Mpoderes do mundo vindouroO% restringiu a opera/0o
de 4atan@s% e so;reu% amou e orou mais Due todos nKs. &rm0os%
caiamos de Loelhos outra vez% se Duisermos recuperar a
espiritualidade e o poder apostKlicos. Chega dessa prega/0o ;raca e
ine;icazN
Parece que a 1greja parou num ponto qualquer entre o >alv"rio e o
Pentecostes.#
S J. &. #rice.
>omo irei sentir*me no dia do ju;7o final se passarem diante de meus
olhos todas as oportunidades que perdi, e ficar provado que minhas
desculpas no foram mais que meros disfarces para meu orgulho e
acovardamento0.
S Dr. T. 2. 4angster.
N corrente de "guas vivas@ N chuva de gra%a@ 9ingu'm que espera por
Ti espera em vo.#
S Tersteegen.
3vivamento: ' o 8sp;rito -anto enchendo um corpo prestes a tornar*se
um cad"ver.#
S D. .. 1anton.
Bm avivamento espiritual sugere a id'ia de que houve antes um decl;nio
espiritual.#
S C. 9. $inney.
C,1UTELF F&TF
!rentes ncr3dulos
CualDuer dia desses uma pessoa bem simples vai pegar a
1alavra de Deus% lBla e crer nela% e a nKs todos vamos ;icar muito
envergonhados. : Due nKs adotamos a cVmoda postura de Due
nossa tare;a para com a 1alavra I e6plic@Bla. 'a verdade% nossa
primeira atitude deve ser de crer nela >e depois obedecer?.
Em pensamento Due me tem ocorrido com ;reD[ncia ultimamente
I Due e6iste uma grande di;eren/a entre conhecer a 1alavra de Deus
e o Deus da 1alavra. '0o I verdade Due toda vez Due assistimos a
um semin@rio de estudos bblicos ouvimos uma repeti/0o das
mesmas velhas li/Pes% e samos dali sem ter aumentado nem um
pouco nossa ;IH : possvel Due Deus nunca tenha visto um grupo de
crentes t0o incrIdulos como os desta gera/0o. Como isso I
humilhanteN
4er@ Due estamos como Due deslumbrados com a riDueza
espiritualH Talvez seLamos como um marinheiro pobret0o Due cruza o
,tl3ntico e ;ica alucinado% magnetizado ao pensar Due ali embai6o
est@ o navio OusitPnia com muita riDueza em seu boLo% Due ele
poderia pegar para si. F Gnico problema s0o os metros e metros
cGbicos de @gua Due o separam dele. Do mesmo modo% a #blia% Due
I o talon@rio de cheDues do crente% Due lhe I dado pelo 4enhor da
glKria% garante: MTudo I vosso% e vKs de Cristo% e Cristo de DeusO.
2stouBme sentindo ;ortemente insatis;eito com a pobreza espiritual
Due nKs% os crentes% estamos vivendo na atualidade.
Cuantas vezes vamos a uma reuni0o de ora/0o e ouvimos uma
;rase t0o comum: M4enhor% tu podes ;azer issoO >re;erindoBse a um
determinado pedido?. .as tal afirma%o I ;IH '0oQ I apenas o
reconhecimento da onipotncia de Deus. 2u creio Due o Deus vivo% o
4enhor da glKria pode trans;ormar essa escrivaninha onde estou
escrevendo em ouro maci/o. Trans;ormar @gua em vinho ou madeira
em ouro I coisa Due est@ dentro da capacidade dele. .as ele
trans;ormou @gua em vinho Duando houve necessidade disso. 'este
momento% por e6emplo% um milh0o de dKlares me seria muito Gtil >e
n0o gastaria nem um centavo para mim mesmo?% nem teria do Due me
envergonhar MnaDuele diaO. 'a verdade temos muita necessidade
desse dinheiro. .as a;irmar Due ele pode ;azer a madeira se
trans;ormar em ouro no opera a trans;orma/0o. 2 assim eu ;ico sem
o dinheiro. .as se% pela ;I% eu disser: M2le ir" trans;ormar essa mesa
em ouroO% a o problema estar@ resolvido.
Todos nKs sabemos Due Mo maior destesO >;I% esperan/a e amor?
no I a ;I. .as por Due ignorar o Due I menorH Fnde I Due se v a
;I genuna hoLe em diaH F Due se v I um mascaramento da ;I. Em
apelo Due se ouve com ;reD[ncia I: MCremos Due Deus deseLa Due
estendamos a transmiss0o de nosso programa a mais dez esta/Pes
de r@dio. 2stamos esperando dele os ;undos necess@rios para isso.
2nt0o% irm0os% escrevamBnos o mais breve possvelO. &sso pode atI
ser uma a;irma/0o de ;I% sK Due com MindiretasO% e n0o I dirigida
apenas para Deus. 'Ks% os crentes% gostamos muito de citar
super;icialmente aDuele versculo: M2 o meu Deus% segundo a sua
riDueza em glKria% h@ de suprir cada uma >Due palavras
e6traordin@riasN? de vossas necessidadesO >$p <.!?. .as ser@ Due
realmente acreditamos neleH
,credito Due poderamos acrescentar um adendo ao captulo de
=ebreus >sem Duerer com isso diminuir o valor dele? incluindo nomes
como o de =udson Taylor >;undador da .iss0o do &nterior da China?%
Jorge .[ller% -ees =owells% e outros Due pela f' realizaram grandes
;eitos. 'essa hora di;cil Due vivemos% estou ;icando cansado de
nossas conversas sobre nosso maravilhoso e poderoso 4enhor%
Duando nKs continuamos ainda terrivelmente pobres. Deus aben/oa I
a nossa ;I% n0o a sabedoria% nem a personalidade. 2 a f' honra a
DeusQ e Deus honra a ;I. 2le vai onde a nossa ;I o coloca. 'um certo
sentido% Due creio todos podem entender% a f' situa Deus aDui ou ali.
2la ;az a Lun/0o da nossa impotncia com a onipotncia dele.
, cincia L@ rompeu a barreira do som. 2 a sociedade Due nos
cerca% uma sociedade permissiva% seDuiosa de prazer% clama para
nKs Due tambIm L@ rompeu a barreira do pecado. ,gora% vamos nKs
tambIm% com a aLuda de Deus% com ;I simples% ;irme% vamos romper
a barreira da incredulidade. , dGvida retarda a a/0o da ;I% e atI a
destrKi. .as a ;I tambIm destrKi a dGvida. , verdade Due a 1alavra
de Deus ensina n0o I MTudo I possvel ao Due sabe expor bem as
2scriturasO. 'esta vida terrena% ser@ inGtil tentar de;inir a pessoa de
Deus% e% possivelmente% nem na eternidade conseguiremos entendB
lo% nem tampouco seus atos. .as o Due diz a #blia% esse Livro Due I
t0o imut@vel Duanto seu ,utor% I: MTudo I possvel ao Due crO.
.uitas vezes ouvimos pessoas >Due se candidataram a um
emprego para o Dual se Lulgavam altamente capacitadas% e ;oram
reLeitadas? dizerem% n0o sem certa amargura: M=oLe em dia o Due
conta n0o I o que a gente sabe% mas quem se conheceO. '0o
pretendo entrar no mIrito da Duest0o% com rela/0o ao mundo dos
negKciosQ mas tenho certeza de Due no plano espiritual I a mais pura
verdade. Fs ;atos Due sabemos so&re Deus nestes dias d0o para
encher uma biblioteca. >'0o Dueremos com isso depreciar o
verdadeiro conhecimento% e menos ainda a sabedoria Due vem l@ do
alto?. .as conhecer fatos sobre Deus I uma coisaQ conhecer a
Pessoa dele I outra muito di;erente. 1aulo n0o tinha nada% e% no
entanto possua tudo. Cue sublime parado6oN Cue aben/oada
pobrezaN 2sse grande homem era espiritualmente riDussimo. F ;ato
de estar edi;icando o reino de Cristo e de estar escrevendo os
or@culos de Deus nunca lhe subiu R cabe/a. 2 a despeito de tudo Due
;ez% L@ Duase ao ;im de sua carreira% ele diz: M1ara conhecBlo e o
poder da sua ressurrei/0o e a comunh0o dos seus so;rimentos%
con;ormandoBme com ele na sua morteO >$p 7.+?.
F maior empecilho Due e6iste para Due os crentes trans;ormem em
realidade diante dos olhos do mundo as promessas de Deus I esse
nosso desprezvel ego. .as 1aulo declara Due seu antigo senhor% o
ego% ;oi destronado e S o Due I melhor S foi anulado na cruz >9l
*.*+?. 2nt0o Cristo pVde ser entronizado em sua vida. 2 para Due nos
puri;iDuemos e esteLamos preparados para Due ele assuma o controle
I preciso Due o egosmo% a autocompai60o% a Lusti/a prKpria% a autoB
satis;a/0o% a import3ncia prKpria e tudo Due tenha a ver com o ego
seLam entregues R morte. '0o importa quem nKs somos% nem o que
n2s sa&emos. F Due realmente importa I o que somos diante do
inescrut@vel Deus. 4e desagradarmos a Deus% n0o importa a Duem
vamos agradar. 2 se agradarmos a ele% n0o importa a Duem vamos
desagradar. ,Duilo Due podemos chegar a ser pela nossa uni0o com
Cristo I uma coisaQ mas aDuilo Due somos I outra muito di;erente.
2ncontroBme pro;undamente insatis;eito com o Due sou. 4e voc est@
satis;eito% ent0o tenha compai60o deste seu irm0o mais ;raco% e ore
por mim.
26iste um tipo de ;I Due I natural% intelectual e lKgicaQ e e6iste
tambIm a ;I Due I espiritual. De Due adianta pregarmos a 1alavra% se
no momento em Due a anunciamos n0o temos uma ;I viva para
comunicarBlhe vidaH M, letra mataO. &remos nKs adicionar mais morte
R morteH F maior ben;eitor do homem hoLe ser@ aDuele Due puder
trazer o inestim@vel poder de Deus para esse cristianismo orgulhoso
e sem poder Due vivenciamos hoLe. , promessa de Deus ainda est@
de pI: MF povo Due conhece ao seu Deus se tornar@ ;orte e ativoO >Dn
.7*?. 2 se algum de nKs conhecer a Deus% ent0o Mcoitado de voc%
LGci;erNO
8nquanto a lideran%a espiritual no voltar a ser ocupada por homens que
preferem a o&scuridade, continuaremos a presenciar uma constante
deteriora%o da qualidade do cristianismo popular, e possivelmente
chegaremos ao ponto em que o 8sp;rito -anto, entristecido, se retirar",
como a gl2ria de +eus se apartou do templo.#
S Dr. ,. T. Tozer.
9enhum homem ' plenamente aceito enquanto no for, antes de tudo,
totalmente rejeitado.#
S ,utor desconhecido.
9o me ga&o de nada Q a no ser da cru7 de >risto, pela qual o mundo
foi crucificado para mim e eu fui crucificado para o mundo.#
>9l (.< S tradu/0o da vers0o inglesa de .o;;at.?
-e eu tivesse mil ca&e%as preferiria que fossem todas cortadas, do que
vir a retratar*me.#
S Lutero% na Dieta de Torms.
9o temo a tirania dos homens, e muito menos as mentiras que o dia&o
venha a inventar contra mim.#
S Jo0o Xno6% em M3 4odly OetterO.
8 quanto ) verdade, no podemos a&andon"*la, mesmo que isso
implique na perda de nossa vida, pois no vivemos para esta gera%o,
nem para servir aos pr;ncipes, mas para o -enhor.#
S ]uinglio.
C,1UTELF 'F82
Precisa4se2 Profetas Para ' Dia Do
5u67o
, cabe/a de 1aulo L@ est@ mesmo prestes a rolar. 2 daH 2nt0o
diante de ,gripa esse destemido discpulo n0o tem medo% nem usa
de meias medidas. 'a verdade ele n0o consegue ser ;also em
nenhuma situa/0o% nem em lugar algum. , coragem ;sica I uma
;orma pela Dual um homem pode se distinguir. .as a coragem moral%
Due n0o treme ante as opiniPes dos outros% seLam eles Duem ;orem%
I outra coisa. 1aulo possua esses dois tipos de coragem Due
;izeram dele um +aniel cristo% numa Mcova de lePesO romana. Fs
homens poder0o destruir o corpo de um pro;eta% mas nunca
destruir0o o pro;eta.
.as% como eu ia dizendo% Duando 1aulo se apresentou perante o
rei ,gripa% L@ estava com a cabe/a prestes a rolar. Ciente de Due L@
estavam bem perto os pIs daDueles Due o sepultariam% ele prega
com maior ;ervor% a ponto de aDuele rei imoral gagueLar: M1or pouco
me persuades a me ;azer crist0oO. 2 tambIm $esto% Due era um dos
convidados% esDuece as regras da boa educa/0o% e interrompeBo:
M2st@s louco% 1auloQ as muitas letras te ;azem delirarO. ,o Due o
apKstolo responde: M'0o estou louco% K e6celentssimo $estoO. >,cho
Due o tom de voz Due ele empregou aDui dava a entender Due os
ouvintes I Due estavam loucos.?
.as digaBme: Duando pregamos o evangelho hoLe% alguIm acha
Due estamos loucosH 1elo contr@rio% n0o podemos ;azer prega/Pes
muito ta6ativas% n0o I mesmoH ,;inal% temos Due pensar em nossa
reputa/0o% nas multidPes Due vm ouvirBnos% nas o;ertas Due temos
de levantar% e nos tantos anos Due L@ temos de ministIrio.
$az alguns anos% os metodistas realizaram uma conven/0o anual
em 'ewcastle% na &nglaterra. 2 a conclus0o a Due chegaram I Due% a
despeito dos grandes es;or/os empreendidos nas campanhas de
evangelismo em massa e da preserva/0o dos conversos pelo
trabalho de discipulado% a Mvela do evangelismoO est@ Duase apagada.
.as entre eles e6istem homens de grande cora/0o% de vis0o ampla e
de grandeza de mente. Em deles I 2dwin 4angster% teKlogo% escritor
e agora tambIm presidente da Lunta de missPes nacionais. 2le n0o
re;uta a acusa/0o de Due o metodismo est@ en;ermo% Duase R morte.
.ostraBse comovido% e comove outros. Fu/a o Due ele diz:
M2stamos lutando contra uma doen/a entranhada nas
pro;undezas da alma da na/0o. 2 para ela temos Due
empregar uma pro;unda terapia de raiosB` Due ainda n0o
conseguimos de;inir com clarezaO.
2 depois acrescenta:
M,credito% com tristeza% Due o agnosticismo est@Bse
desenvolvendo na &nglaterra% em vez do avivamento Due
os metodistas tanto deseLavam. 2 creio Due% mesmo Due o
nGmero dos presentes ;osse menor% poderamos ter a
convers0o de todos eles. .as o Due acontece I Due atI os
Due est0o nos pGlpitos tm problemas de incredulidadeO.
2 enDuanto a igreLa vaiBse tornando ;ria e ine;iciente% as cadeias e
as varas de ;amlia onde se Lulgam os divKrcios est0o cada vez mais
superlotadas.
Deve ser este o clamor dos m@rtires: M'0o Lulgas nem vingas o
nosso sangue dos Due habitam sobre a terraHO 2 o dos vivos% Duero
dizer% dos Due realmente esto vivos% Due tm a vida de Deus% ser@:
MJulga a minha causa contra o meu advers@rio... '0o ;ar@ Deus
Lusti/a aos seus escolhidos% Due a ele clamam dia e noiteHO '0o h@
dGvida de Due se apro6ima o momento em Due Deus n0o poder@ mais
aplicar a sua gra/a% e ent0o o castigo ser@ inevit@vel.
, Duem muito ;oi dado% muito ser@ cobrado. =@ milhPes e milhPes
de indivduos em trevas por n0o terem luz. Contudo as grandes
democracias s0o os maiores culpados% pois possuem luz% mas
aba;amBna% escondemBna debai6o de um alDueire chamado comIrcio%
ou de uma cama chamada MociosidadeO. Certamente um pecado como
esse% t0o semelhante ao de 4odoma% merece um castigo igual ao
dado a 4odoma. M2is Due esta ;oi a iniD[idade de 4odoma% tua irm0:
soberba% ;artura de p0o e prKspera tranD[ilidade teve ela e suas
;ilhasQ mas nunca amparou o pobre e necessitadoO. >2z (.<!.? 2
nestes dias em Due vivemos% dias de iminente destrui/0o% precisamos
de pro;etas% de homens santos Due ;alem da parte de Deus Mmovidos
pelo 2sprito 4antoO. 2 se Deus n0o estiver operando atravIs dos
pregadores% acho melhor pararmos de vez. .as a verdade I Due ele
opera% sim% por meio deles.
'em 9ide0o nem ninguIm so;re persegui/Pes por causa de suas
visPesQ s0o as suas a/Pes Due provocam a ira daDueles Due ;oram
o;endidos. #asta Due 9ide0o saia R meiaBnoite e derrube o posteB
dolo de #aal% para o in;erno descarregar sobre ele toda a sua ;Gria.
#asta Due Jo0o #atista chame os sacerdotes de Mra/a de vborasO e
censure a conduta adGltera de =erodes% para assinar sua prKpria
senten/a de morte. '0o h@ dGvida de Due precisamos de pro;etas
nestes dias de apostasia% em Due os cultos e seitas divulgam suas
cren/as distorcidas e suas meias verdades.
4er@ Due a terra ainda vai ter de suportar por muito tempo esse
sistema bem organizado% mas paralisado% Due se chama cristianismoH
2star@ 4angster com a raz0o% Duando a;irma Due ainda n0o
encontramos o remIdio para a grave en;ermidade Due assola a
na/0oH >Talvez seLa mais correto dizer Due estamos desprezando o
velho mItodo de proclamar o arrependimento% regenera/0o e
santi;ica/0o?. .as bem no ;undo de meu cora/0o guardo comigo um
consolo e Duero partilh@Blo com os leitores agora. Cuando vier aDuele
avivamento enviado por Deus% direto dos cIus% em poucas semanas
des;ar@ os males Due o pernicioso modernismo levou anos
elaborando. 2 Duando soprar essa ventania do 2sprito% os
enganosos doutores em divindades ver0o derrubarBse a casa Due
edi;icaram sobre a areia: as interpreta/Pes humanas da #blia. ,
mente da humanidade est@ doente% e seu cora/0o ;raco. 1elo
esDuema montado pelos homens% estamos no ;im da linha. J@ est@
tudo pronto para a maior detona/0o de todas as Ipocas% Due
esmigalhar@ a terra% com a destrui/0o atVmica. 2 o in;erno se acha
de boca escancarada para engolir os despoLos Due os inDuos
modernistas aLuntaram Duando venderam o sangue de Cristo por um
prato de cozinhado vermelho >a chamada M,lta CrticaO?.
Desperta% bra/o do 4enhorN -evesteBte de ;or/aN Chegou a hora do
avivamento. 8ivemos a era da condena/0o. Fnde est0o os homens
de DeusH Em pro;eta pode operar milagres% mas precisa ter uma
mensagem. F homem do mundo est@ con;uso% indagando: MDeus tem
alguma mensagem para nKsHO
: Due ele sabe Due ninguIm mais tem uma mensagem coerente.
.as como Deus n0o pode mentir% as pro;ecias de Joel * e .alaDuias
7 se cumprir0o: MDe repente vir@ ao seu templo o 4enhorO. Cue
maravilhoso consolo para nKsN 'um momento% a seDuid0oQ no
seguinte% a liberta/0o. Dez minutos antes de Jo0o #atista chegar
ninguIm sabia Due ele estava por ali. 2 o Due aconteceu naDuela
Ipoca% ir" acontecer tambIm no ;uturo% tenho certeza. Deus ter@ o
controle total dos ouvidos% cora/0o e vontade de um homem. 2
alguns Due% no momento% est0o passando despercebidos% surgir0o
proclamando% no poder do 2sprito% as verdades candentes Due esta
gera/0o precisa escutar. 4uas palavras ser0o ardentes como metal
lDuido. 2 Deus espera% com grande pacincia.
.as% Duando ele se erguer% MDuem pode suportar o dia da sua
vindaHO 2 Duando o 2sprito operar% pessoas Due agora est0o
entregues ao pecado% ir0o DuebrantarBse e se arrepender. F Xremlin
estremecer@ Duando souber da opera/0o sobrenatural de Deus Due
estar@ ocorrendo na China. Cue Deus suscite logo um avivamento na
China% -Gssia% ,lemanha e outras na/Pes Due est0o sendo
Dueimadas com o ;ogo do comunismo. 1rimeiro porDue esses povos
precisam demais deleQ depois para Due as na/Pes livres se sintam
enciumadas% como Jonas Duando viu a popula/0o de 'nive se
arrependendo.
1ara Due o ;araK capitulasse ;oram necess@rias dez pragas. Depois
disso% os israelitas ;oram conduzidos R vitKria por .oisIs% o pro;eta.
=oLe estamos vendo outras dez pragas S mais sinistras% e;icazes e
poderosas do Due aDuelas% pois a;etam o mundo todo% e n0o se
acham con;inadas apenas ao 2gito. 2% no entanto essas dez pragas
n0o lograram tocar o cora/0o do homem moderno% mas o tornaram
ainda mais mpio.
4er@ Due n0o haver@ a um .oisIs contempor3neo nossoH 8amos
permitir Due esta gera/0o pere/a escravizada a um cativeiro moral% e
continuar aDui sentados% de bra/os cruzados% sem ;azer nadaH 4er@
Due vamos continuar sendo apenas espectadores% Due contemplam
tudo como Due hipnotizados% enDuanto LGci;er% Due L@ est@ com
milhPes de almas acorrentadas em sua carruagem in;ernal% vai
levando muitas outras pelo caminho largo% para as trevas eternasH
1recisamos redescobrir o segredo daDueles homens benditos de
Due ;ala a 1alavra de Deus: MFs Duais% por meio da ;I% subLugaram
reinos... ;echaram bocas de lePesO >daDuele le0o Due anda em
derredor Mprocurando alguIm para devorarO?. 'uma Ipoca como a
nossa% de destrui/0o iminente% este cristianismo sem vida% ;raco%
imobilizado% est@ precisando de homens cheios de Deus% de pro;etas
movidos por ele. 1recisaBse: pro;etas de Deus.
3 necessidade mais premente de nossos dias ' de um &atismo de
santidade, uma demonstra%o de um viver santo.#
S Duncan Campbell.
8le veio tra7er fogo ) terra,
e ele j" arde em alguns cora%?es#
Mas, ah, se todos pudessem incendiar*se,
e todos partilhar da mesma &!n%o#
9o &atismo da Pom&a celeste,
-eja meu cora%o o altar, e teu amor a chama.#
S 9eorge Croly.
/em, -enhor, como fogo,
com a chama sagrada limpar nosso cora%o#
Due todo o nosso ser possa tornar*se uma oferta
ao nome de nosso Redentor.#
S ,ndrew -eed.
-em muita ora%o e l"grimas no h" avivamento.#
S C. 9. $inney.
C,1UTELF D2]
+8 ' 1o.o Produ7 1o.o
Cuem Duiser ter uma vida de ora/0o precisa ser de a/o% pois ser@
atacado por 4atan@s antes mesmo de come/ar a tentar atacar o
reino dele.
4e ao orar nos limitarmos a apresentar uma lista de pedidos diante
do -ei do universo% estamoBnos restringindo R menor de todas as
;acetas dessa pr@tica t0o comple6a. .as% como todos os outros
aspectos da vida crist0% ela pode estar em deseDuilbrio em nossa
vida. '0o devemos% por e6emplo% substituir o trabalho pela ora/0oQ
assim como esta n0o pode ser substituda pelo trabalho. 2m sua obra
The Weapon of Prayer >, ora/0o como arma?% ainda pouco
conhecida% 2. .. #ounds diz o seguinte: M: melhor negligenciar o
trabalho do Due a ora/0oO. 2 a;irma tambIm: MFs mais e;icientes
agentes na dissemina/0o do conhecimento de Deus na terra% na
realiza/0o de sua obra e na resistncia Rs avassaladoras ondas do
in;erno ;oram os lderes Due oraram. Deus depende desses homens%
usaBos e os aben/oaO.
'0o h@ dGvida de Due se o avivamento tarda I porDue a ora/0o
est@ sendo negligenciada. 'ada atemoriza mais 4atan@s e o in;erno
do Due o crente Due ora.
Fs mission@rios Due conheciam =enry .artyn inveLavam sua
espiritualidade. Em deles disse o seguinte a respeito de .artyn: M,h%
se eu pudesse ter a mesma per;ei/0o Due ele% sua pro;unda
espiritualidade% sua diligncia% sua superioridade em rela/0o ao
mundo% seu amor pelas almas perdidas% sua preocupa/0o em
aproveitar todas as chances Due lhe surgissem de ser uma bn/0o
para alguIm% seu conhecimento de Cristo e das coisas do cIuNO :
esse o segredo do grandioso impacto Due causou na Undia. 2 o
prKprio .artyn disse o seguinte: MFs valores da sabedoria me
parecem cada vez mais agrad@veis e lKgicos% enDuanto o mundo se
torna mais e mais inspido e desprezvelO. 2 ainda: MF Due mais
lamento I minha ;alta de poder e de ;ervor na ora/0o em secreto%
principalmente Duando intercedo pelos incrIdulos. .eu ;ervor
espiritual n0o aumenta na mesma propor/0o em Due cresce meu
conhecimentoO. 4er@ Due alguIm a pode atirar em =enry .artyn a
primeira pedraH '0o I verdade Due todos nKs podeBmos dizer Due
nos ;alta ardor na intercess0oH
1ela sua prKpria natureza% o ;ogo sK I produzido por ;ogo. 4e
houver perto dele uma subst3ncia combustvel% o ;ogo sK propagar@ o
mesmo elemento% ;ogo. M8ede como uma ;agulha pPe em brasas t0o
grande selvaNO >Tg 7."b?. Ema chama de fogo nunca poder@ produzir
gelo. ,ssim tambIm o dia&o nunca produzir@ homens santos.
1astores Due n0o oram nunca poder0o reproduzir guerreiros da
intercess0o. 2 no entanto uma ;agulha Due escape de uma bigorna
pode incendiar toda uma cidade. Com uma vela sK podem ser acesas
dez mil. , partir da vida de ora/0o Due David #rainerd levou
iluminaramBse outros brilhantes astros @o ;irmamento do
evangelismo% como Tilliam Carey% 1ayson e outros.
Tilliam Carey leu a histKria de #rainerd e como Due um dnamo
come/ou a girar no cora/0o desse Lovem ganhador de almas%
levandoBo por ;im R Undia. 2 ;oi na chama da mesma alma Due Deus
acendeu a vela do cora/0o de 2dward 1ayson. ,travIs da leitura do
di@rio do mission@rio entre os ndios S Due na ocasi0o so;ria dores
;ortssimas% e se vestia de roupas de couro S 1ayson% ent0o com
vinte anos% recebeu inspira/0o para dedicarBse R ora/0o% e o ;ez de
tal ;orma Due Duase eclipsou o testemunho do prKprio #rainerd. 2
para citar mais uma almaBirm0 da de #rainerd% outro destaDue na
ora/0o% Due ;aleceu com a Mavan/adaO idade de vinte e nove anos%
mencionaremos -obert .urray .cCheyne. 2sse gigante da ora/0o
sentiuBse atrado para Ma maior de todas as tare;as a Due a alma
humana pode se dedicarO Duando leu a respeito de #rainerd.
2 outro grande homem de Deus Due se inspirou na vida de
#rainerd ;oi Jonathan 2dwards. 2le testemunhou o avan/o da
tuberculose a consumir o organismo de #rainerd >enDuanto Jerusa% a
;ilha dele e noiva de #rainerd% chorava?. .ais tarde% 2dwards
escreveu: MDou gra/as a Deus porDue% pela sua providncia% #rainerd
morreu em minha casa. 1ois assim pude ouvir suas ora/Pes%
presenciar sua dedica/0o% e me sentir edi;icado pelo e6emplo deleO.
'a mesma Ipoca em Due David #rainerd estava morrendo% Jo0o
Tesley se encontrava no @pice de sua carreira espiritual. Fu/amos o
Due ele disse numa conven/0o de sua igreLa na &nglaterra.
>Lembremos Due L@ mencionei uma cita/0o do Dr. 4angster numa
outra conven/0o da &greLa .etodista.? Disse Tesley: MF Due
poderemos ;azer para reavivar a obra do 4enhor nos locais onde ela
est@ em declnioHO 2 em seguida esse incans@vel e intrIpido
evangelista Due abalou trs reinos% respondeu R sua prKpria pergunta%
dizendo: MTodos os pregadores devem ler atentamente a biogra;ia de
David #rainerdO.
2nt0o a est@. 8amos cit@Blos novamente: 1ayson% .cCheyne%
Carey% 2dwards e Tesley% todos eles homens ;amosos% todos
inspirados pela mesma chama% todos devedores a David #rainerd%
Due embora doente orava com ;ervor.
: chegado o con;lito das eras. 2ssa coisa distorcida% antibblica
Due leva o nome de MigreLaO% mas Due se mistura com o mundo e
desonra aDuele a Duem ela diz ser seu 4enhor% L@ ;oi desmascaradaQ
I uma ;raude. , verdadeira igreLa nasce dos cIus. 'ela n0o h@
pecadores% e ;ora dela n0o h@ salvos. 'inguIm pode colocar o nome
de outrem em seu rol de membros% nem tampouco pode riscar aDuele
Due l@ estiver registrado. 2ssa igreLa S da Dual% gra/as a Deus% ainda
e6iste um remanescente no mundo S vive% moveBse e e6iste na
ora/0o. Frar I o sincero deseLo de sua alma.
2 assim como a primeira bomba atVmica lan/ada no mundo abalou
=iroshima% assim tambIm somente a ora/0o pode sacudir o cora/0o
dos homens. 2sse paganismo civilizado Due vemos por a% esses
templos de dolos% esses milhPes de pecadores hipnotizados pelo
pecado% dominados pelo pavor% sK poder0o voltarBse para Deus se a
igreLa ;or movida por Deus a atentar para a condi/0o de perdi/0o em
Due se encontram. F diabo procura arrancarBnos do aposento da
ora/0o lan/ando m0o de todos os arti;cios Due conhece. 1ois ele
sabe Due pela ora/0o o homem se une a Deus% e essa uni0o perturba
e derrota 4atan@s. 2 ele est@ bem ciente disso. 1ortanto% se ele
conseguir a;astarBnos da ora/0o% nossa mente ser@ dominada por
interesses legtimos ou por DuestPes importantes para nKs. : a ent0o
Due precisamos apelar para o nosso principal de;ensor% o sangue de
Cristo. Futra maneira de se resolver o problema da divaga/0o do
pensamento I orar em voz alta ou murmurar algumas palavras%
mesmo Due em tom bai6o.
Depois de conseguir domnio sobre 4atan@s% nosso trun;o seguinte
se encontra nas Mpreciosas e mui grandes promessasO de Deus.
$irmados nelas% achamoBnos pisando numa base de concreto
espiritualQ por elas temos acesso ao cIu. 1or elas Deus se
compromete a aben/oarBnos% e mostraBse deseLoso de ouvir nossas
peti/Pes% com as Duais o honramos por nossa ;I. 1or elas% travamos
uma batalha espiritual% n0o com Deus% mas contra os principados e
potestades% pois 4atan@s% como DualDuer outro ser% tambIm n0o
gosta de perder. 2 o tesouro dele s0o vidas humanas. Todos aDueles
Due se encontram ;ora do poder regenerador do 2sprito 4anto S
incrIdulos% condenados% desobedientes% embriagados% doentes%
religiosos% Lovens ou velhos S est0o debai6o do domnio dele%
embora o grau de domnio Due ele e6erce varie bastante de um para
outro. 2 o principal alvo de seus dardos in;lamados s0o os salvos%
nos diversos nveis da escala espiritual. .as com o Mescudo da ;IO
poderemos apag@Blos% e% gra/as a Deus% sair desse embate
incKlumes. , ora/0o n0o I nossa arma de de;esaQ I o escudo da ;I
Due utilizamos para isso. , ora/0o I nossa arma secreta. >2 parece
Due ela I secreta mesmo para muitos dos ;ilhos de Deus. 'a
verdade% apesar de tudo Due L@ lemos% Duem pode dizer Due sabe
muita coisa sobre essa importante pr@tica Due I a ora/0oH? .as n0o
I pela ora/0o Due derrotamos 4atan@sQ Cristo L@ o derrotou h@ dois
mil anos. Todavia o diabo nos engana e nos desa;ia% e muitas vezes
aceitamos suas amea/as e nos esDuecemos da Msuprema grandeza
do seu poder para com os Due cremosO >2; .!?. Jesus% aDuele Due
orou como nenhum outro% diz: M2is a vos dei autoridade sobre... todo
o poder do inimigoO >Lc +.!?. 2ssa I nossa vitKria. 'a ora/0o% a
alma I liberada. , verdadeira ora/0o consome muito tempo. 'os
primeiros est@gios% temos a impress0o de Due o relKgio est@Bse
arrastando. .as depois% Duando nos acostumamos mais com essa
santa pr@tica% o tempo voa. , ora/0o torna nossa alma mais sensvel.
Fbserve Due nunca oramos pelas pessoas de Duem ;alamos malQ e
nunca ;alamos mal daDueles por Duem oramos. , intercess0o I um
poderoso MdetergenteO. 2stou bem ciente de Due o grande puri;icador
da alma I o sangue de Cristo. .as I Duando estamos em ora/0o
Due% se tivermos algum pecado% ele opera uma puri;ica/0o e;icaz por
meio do 2sprito.
4atan@s n0o se importa se aumentarmos nosso conhecimento da
1alavra de Deus% desde Due n0o nos dediDuemos R ora/0o% o Due
nos impulsionaria a pVr em pr@tica as instru/Pes Due recebemos pela
leitura da 1alavra. De Due vale um conhecimento pro;undo% se nosso
cora/0o n0o tem pro;undidade espiritualH De Due adianta termos uma
boa posi/0o perante os homens% se n0o a temos diante de DeusH De
Due vale a higiene do corpo% se nossa mente e esprito est0o suLosH
De Due adianta possuirmos uma ;achada de religiosidade se nosso
cora/0o I carnalH 1or Due nos orgulharemos de ;or/a ;sica% por
e6emplo% se espiritualmente somos ;racosH De Due vale a riDueza do
mundo se vivemos em pobreza espiritualH Cue prazer pode ter na
popularidade social aDuele Due I desconhecido no in;ernoH 1ois a
ora/0o conserta todos esses desaLustes espirituais.
,Duele Due n0o deseLa ser envolvido por esse ;also conceito de
espiritualidade de nossos dias precisa ;ortalecerBse mediante uma
comunh0o mais ntima com Deus% e adotar uma mentalidade mais
calma e mais de acordo com os padrPes celestiais. Cuem deseLa
possuir a riDueza espiritual e Duer ser ouvido por Deus% certamente
e6perimentar@ muita solid0o e comer@ o p0o da amargura. 2le pode
receber ou n0o muita oposi/0o social e ;amiliar. .as uma coisa I
certa: ter@ muito con;lito interior% buscar@ o recolhimento >Due pode
gerar malBentendidos?% e I possvel Due atI os melhores amigos se
a;astem. Cuando duas pessoas se amam gostam de ;icar a sKs uma
com a outra% e em solid0o I Due se gozam os momentos de maior
enlevo espiritual. : como bem e6pressou um poeta:
MFuvi um chamado: M8em% segueBmeNO
2 ;oi sK.
, as alegrias terrenas perderam seu ;ascnio.
2 minha alma o seguiu.
LevanteiBme e seguiBo.
2 ;oi sK.
9o queres tam&'m segui*lo se ouvires o chamado0O
-er" que um marinheiro ficaria parado se ouvisse o clamor de um
n"ufrago0
-er" que um m'dico permaneceria sentado comodamente, deixando
seus pacientes morrerem0
-er" que um &om&eiro, ao sa&er que algu'm est" perecendo no fogo,
ficaria parado e no iria prestar*lhe socorro0
8 voc!, conseguiria ficar ) vontade em -io. vendo o mundo ao seu
redor ser condenado0.
S Leonard -avenhill.
+"*me o tipo de amor que segue ) frente de todos,
a f' que no desanima ) vista de nada,
a esperan%a que no morre mesmo sofrendo decep%?es,
o fervor que arde corno fogo#
Due eu nunca fique estagnado como um torro no cho#
Torna*me o teu com&ust;vel, >hama divina@.
S ,my Tilson Carmichael.
### na qual resplandeceis como lu7eiros no mundo, preservando a palavra
da vida###.
S $ilipenses% *."%(.
/2s sois a lu7 do mundo###.
S .ateus% ".<.
C,1UTELF F']2
Por #ue Eles (o Despertam?
Fs 2stados Enidos n0o cair0o nunca S L@ est0o cadosN 2 isso se
aplica R &nglaterra tambIm. 'unca ser0o escravizados S seu povo L@
se acha acorrentado pelas cadeias de uma anarDuia moral Due eles
mesmos criaram% eles mesmos escolheram. ,Dui vivem milhPes de
pessoas moralmente en;ermas Due n0o deseLam a cura. 2st0o
comprando ilusPes% e pagando com a prKpria alma imortal% e n0o
apenas reLeitam a -ealidade% mas zombam e criticam dela
abertamente.
, sociedade est@ sendo inundada por uma avassaladora marI de
transgress0o R lei de Deus% de desobedincia ao 4enhor% de uma
iniD[idade Due destrKi a alma humana. =oLe% as massas humanas
est0o vendendo a alma ao diabo a pre/os vis% e de uma ;orma atI
ent0o nunca vista. MJ@ ninguIm h@... Due se desperte% e te detenhaO
>&s (<.A?. Cue MDuebrantoO in;ernal I esse Due os aprisionaH 1or Due
tal ;ascnio os prendeH Cuem lhes aplicou essa lavagem cerebralH
1or Due n0o despertam e reagemH
1arece Due o mundo% sob a dire/0o do diabo% deu uma nova
inLe/0o de ;or/a R carne. Em dos sinais dos Gltimos dias I Due os
homens seriam mais Mamigos dos prazeres Due amigos de DeusO.
>Fbservemos Due prazeres est@ no plural.? 2 onde I Due se prepara
essa iguaria do in;ernoH 'as destilarias do mundo. F argumento de
Due em alguns casos os governos das na/Pes subsidiam essas
indGstrias para Due mantenham alta a o;erta de empregos I muito
;raco. ,s destilarias s0o per;eitas McrechesO onde se nutrem
assassinos Due andam por a portando armas% ou em seus
automKveis% dirigindo embriagados. 'os tribunais LulgaBse o fruto da
bebidaQ o avivamento aniDuilaria essa planta mortal pela rai7.
F louco carrossel da sensualidade achaBse carregado de milhPes e
milhPes de Lovens Due aguardam sua inicia/0o na pr@tica da
iniD[idade. Cuando o erro I apresentado como algo t0o agrad@vel% a
Luventude pecaminosa e libertina n0o se interessa em praticar o bem.
1or uma hora dessa vida MmaravilhosaO% dizem eles% vale muito a
pena arriscar essa especula/0o Due os teKlogos chamam de
MeternidadeO.
1ensemos por um instante. 1ode haver burrice maior ou pr@tica
mais animalesca do Due um concurso de cerveLaH F vencedor I
aDuele Due ainda permanece de pI depois Due todos os outros%
grunhindo como porcos% L@ caram no ch0o% inconscientes pela
bebida. : uma competi/0o praticada n0o apenas pelo homem das
cavernas% mas tambIm pelos novos intelectuais% Due se acham
;isicamente saciados% de alma manchada e irremediavelmente
entregues R iniD[idade.
4aturados de lu6Gria% Logo e bebida% esses indivduos >adultos no
corpo% mas moralmente retardados? entoam o lamento de Lord #yron:
M=oLe sK tenho cinzas onde antes tinha ;ogo%
a alma Due havia em meu corpo est@ morta.
F Due antes eu amava% agora apenas admiro.
.eu cora/0o I t0o grisalho Duanto meus cabelosO.
4e a igreLa tivesse algo de mais vivo% positivo para apresentar a
essas pessoas Due de dia est0o nos clubes recreativos e de noite nas
boates% talvez elas pudessem ser a;astadas desses locais de
carnalidade.
F de Due precisamos nesta hora I cora/Pes ;ervorosos% olhos Due
choram e l@bios dispostos a propagar o evangelho. 4e tivIssemos um
dIcimo da espiritualidade Due Lulgamos ter% aos domingos as ruas de
nossas cidades ;icariam cheias de ;ilas de crentes marchando para
4i0o% com Mpano de saco e cinzasO% lamentando a calamidade Due ;ez
com Due a igreLa se tornasse essa coisa sem beleza% sem ardor e
improdutiva Due hoLe I. 4e chor@ssemos em nosso aposento de
ora/0o como choram os Ludeus no .uro das Lamenta/Pes em
JerusalIm% estaramos vivendo um constante avivamento% uma
constante renova/0o de vida. 4e retom@ssemos a pr@tica dos
apKstolos S de esperar no 4enhor a vinda do poder apostKlico S
teramos condi/Pes de sair a pregar o evangelho com as mesmas
possibilidades apostKlicas. .as nestes dias a maior preocupa/0o
nossa I: M2st0o todos satis;eitosHO F propKsito de Deus para nKs n0o
I Due e6perimentemos ;elicidade% mas santidade. F ;ato% porIm% I
Due a sensatez deu lugar R insensatez% embora 1aulo% escrevendo a
Tito% tenha recomendado tanto a Lovens como a velhos: M4eLam
sensatosO.
'0o h@ dGvida de Due hoLe precisamos novamente nos pVr de
Loelhos e escalar a colina do Calv@rio assim% em ora/0o% e contemplar
a cruz com atitude de humildade e adora/0o. 1rimeiro a igreLa ter@
Due se arrepender% depois o mundo se Duebrantar@. 1rimeiro% a igreLa
ter@ Due chorarQ depois% os altares ;icar0o cheios de pecadores
arrependidos.
Cuando o psicKlogo Tilliam James% pro;essor da ;aculdade de
medicina da Eniversidade de =arvard% encontravaBse no auge de sua
atua/0o% ;oi acometido de uma misteriosa en;ermidade. 2stava com
os nervos abalados. 4o;ria de insVnia e passava por pro;unda
depress0o. .as n0o sabia o Due ;azer para se curar. $oi para a
2uropa. 4er@ Due encontraria a cura em #erlimH .as ali ele n0o
encontrou nenhuma esperan/a. 2 Due tal 8ienaH , mesma coisa.
4er@ Due em 1aris n0o acharia a solu/0o de seu malH .as ali
tambIm n0o se encontrava o remIdio para ele.
4eu desespero ;oi aumentando. $oi a Londres% e depois R 2scKcia%
mas em nenhum lugar havia cura. 8oltou para os 2stados Enidos%
com a idIia de suicdio a passarBlhe pela mente. ,;inal% alguIm lhe
recomendou um homem Due orava por en;ermos. , cura divina era
um an@tema para Tilliam James% ;amoso ;ilKso;o e psicKlogo. 4ua
mente privilegiada e todo o seu conhecimento intelectual protestavam
contra tal recurso. .as n0o havia outra sada. $oi. 2nt0o aDuele
crente simples% iletrado% impVs as m0os sobre a cabe/a do ;ilKso;o e
orou. .ais tarde% James relatou o seguinte:
M4enti uma energia misteriosa perpassar meu corpo% e logo depois
me sobreveio enorme sensa/0o de paz. Compreendi Due ;ora
curadoO.
.as parece Due% Duando se trata de curar a en;ermidade maligna
deste mundo louco% o ,bana da cincia e o $ar;ar da poltica s0o bem
mais interessantes para nKs% com nossa vontade obstinada e nosso
intelecto desvirtuado% do Due a cruz de Cristo. F ;ato porIm I Due% se
Duisermos ver a restaura/0o da humanidade% teremos Due ser
humildes como ;oi Tilliam James% e voltar R cruz de Jesus e ao seu
poderoso sangue.
9o preciso de coisa alguma.#
S &greLa de LaodicIia.
8sta foi a iniqidade delas, so&er&a, fartura de po e pr2spera
tranqilidade.#
S 2zeDuiel% (.!.
8st" irritado o 8sp;rito de +eus0 -o estas as suas o&ras0.
S .iDuIias% *.A.
3 igreja que ' dirigida por homens em ve7 de ser comandada por +eus
est" condenada ao fracasso# ( minist'rio que se fundamenta em ensinos
de semin"rios e no est" cheio do 8sp;rito -anto, no opera milagres.#
S 4amuel ChadwicW.
3quele que prega arrependimento est"*se colocando contra este s'culo,
e enquanto insistir nisso ser" impiedosamente atacado pela gera%o cuja
fraque7a moral aponta# Para tal tipo de pessoa s2 existe um fim: -ua
ca&e%a vai rolar@. $ melhor ningu'm come%ar a pregar o arrependimento
enquanto no confiar sua ca&e%a ao c'u.#
S Joseph 1arWer.
C,1UTELF DF]2
%ma .re/a Pr8di.a Em %m *undo
Pr8di.o
Cuem ;izer um e6ame geral da igreLa hoLe ;icar@ a perguntarBse
Duanto tempo o nosso Deus santo ainda vaiBse segurar para n0o
vomitar essa LaodicIia de sua boca. 4e h@ uma coisa em Due todos
os pregadores est0o de acordo I Due esta I a era da &greLa de
LaodicIia.
2 apesar de estar suspensa sobre nossa cabe/a a espada de
D3mocles da reLei/0o divina% nKs% os crentes% somos pregui/osos%
amantes das comodidades% e sem amor. 1ois embora nosso
misericordioso Deus perdoe nossos pecados% puri;iDue nossa
iniD[idade e se compade/a de nossa ignor3ncia% o ;ato I Due nosso
cora/0o morno I uma abomina/0o para ele. Temos de ser Duentes ou
;rios% ardorosos ou congeladosQ ou estamos ardendo de ;ogo
espiritual% ou somos re;ugo. Deus abomina a ;alta de amor e de calor.
'os dias atuais% Cristo est@ sendo M;erido na casa de seus amigosO.
F livro de Deus hoLe Mso;reO mais nas m0os de seus e6positores do
Due nas de seus opositores.
4omos descuidados no emprego de te6tos das 2scrituras%
interpretamoBlos de ;orma distorcida% e lenta demais para nos
apropriarmos de suas incomensur@veis riDuezas. Em pregador
de;ende a inspira/0o da #blia com ;ala eloD[ente e esprito
;ervoroso% usando todo o seu vigor e energia. .as% instantes depois%
esse mesmo pregador% com uma calma mortal% come/ar@ a
racionalizar essa mesma 1alavra inspirada% com declara/Pes
contundentes:
M2sse te6to no tem aplica/0o em nossos diasO.
2 assim a ;I ardorosa de um crente novo se es;ria com um Lato de
@gua gelada Due vem da incredulidade do pregador.
4omente a igreLa pode Magravar o 4anto de &sraelO% e em nossos
dias ela demonstra uma habilidade incomum nisso. 4e e6istem nveis
de morte espiritual% ent0o o nvel mais bai6o Due conhe/o I pregar
sobre o 2sprito 4anto sem ter a un/0o do 2sprito. Cuando oramos%
cometemos a imperdo@vel arrog3ncia de suplicar Due o 2sprito
venha a nKs com sua gra/a S mas n0o com seus dons.
8ivemos dias em Due o 2sprito tem sido reprimido ou relegado a
segundo plano% atI mesmo nos crculos ;undamentalistas.
1recisamos declarar Due Dueremos ver cumprida a escritura de Joel
*. 1ode ser Due atI clamemos:
MDerrama teu 2sprito sobre toda carne% 4enhorNO
.as% ao mesmo tempo% colocamos a uma cl@usula n0o e6pressa:
M.as n0o dei6e Due nossas ;ilhas pro;etizem% nem Due
nossos Lovens tenham visPesO.
MZ Deus% se em nossa cultivada incredulidade e nesse nosso
crepGsculo teolKgico e impotncia espiritual temos entristecido e
continuamos a entristecer o 2sprito 4anto% ent0o% por misericKrdia%
vomitaBnos da tua boca. 4e n0o puderes ;azer nada por nosso
intermIdio nem em nKs% ent0o% K Deus% ;azeBo sem nKsN 1assa de
largo por nKs e assume para ti um povo Due hoLe n0o te conhece. F
salva% santi;icaBo e revesteBo com o poder do 2sprito 4anto para
realizar um ministIrio na es;era do sobrenaturalN Depois enviaBo ao
mundo M;ormosos como a lua% puros como o sol% ;ormid@veis como um
e6Ircito com bandeirasO para reavivar esta igreLa en;erma Due est@
a% e abalar este mundo Due se acha atolado no pecadoO.
1ensemos um instante no seguinte: Deus n0o tem mais nada para
nos dar. 2le L@ deu seu $ilho unignito para salva/0o dos pecadoresQ
colocou a #blia ao alcance de todos os homensQ enviou o 2sprito
4anto para convencer o mundo do pecado e revestir a igreLa de
poder. .as de Due vale um talon@rio de cheDues se todos eles
estiverem em branco% sem assinaturaH Da mesma ;orma% Due valor
tem um culto% mesmo Due seLa de uma igreLa ;undamentalista% se o
Deus vivo n0o estiver presente a eleH
Temos Due saber maneLar corretamente a 1alavra da verdade. F
versculo M8is que estou ) porta e &atoO >,p 7.*+?% n0o I dirigido a
pecadores por um 4alvador Due aguarda permiss0o para adentrar o
cora/0o. '0o. , ;igura a I da triste imagem do 4enhor R porta da
&greLa de LaodicIia% Duerendo entrar nela. &magine sK tal situa/0oN F
te6to mais lido nas reuniPes de ora/0o I: M1orDue onde estiverem
dois ou trs reunidos em meu nome% ali estou no meio delesO. .as na
maioria dos casos ele no est@ no meioQ est@ R porta. Cantamos
louvores a ele% mas reLeitamos sua 1essoa.
1egamos uma por/0o de coment@rios% e nos apoiamos nas notas
de margem de nossa #blia% e assim como Due nos imunizamos
contra as ardentes verdades da imut@vel 1alavra de Deus.
'0o me espanto muito com a pacincia Due Deus tem com os
pecadores% com homens de cora/0o endurecido. ,;inal% DualDuer um
tem pacincia com uma pessoa cega e surda. 2 os pecadores nada
mais s0o Due cegos e surdos. .as ;ico abismado com a pacincia
Due ele tem com essa igreLa egosta% entorpecida% pregui/osa de
hoLe. F grande problema de Deus I Due o mundo prKdigo convive
com uma igreLa prKdiga.
,h% Due crentes cegos% ;alidos e arrogantes somosN 2stamos nus e
n0o nos damos conta disso. 4omos ricos >nunca a igreLa teve tanto
eDuipamento?% mas na verdade somos po&res >nunca o nvel de poder
esteve t0o bai6o?. '0o nos ;alta nada >e% no entanto% ;altaBnos Duase
tudo Due a igreLa apostKlica possua?. 4er@ Due ele est@ em nosso
meio Duando nos divertimos sem DualDuer constrangimento% em
nossa nudez espiritualH
,h% como precisamos do ;ogoN Fnde est@ o poder do 2sprito 4anto
para derrubar os pecadores e encher nossos altares de convertidosH
=oLe as igreLas est0o mais interessadas em instalar seus aparelhos
de ar condicionado% do Due se condicionar para orar. M1orDue o nosso
Deus I ;ogo consumidorO. Deus e ;ogo s0o imagens insepar@veisQ
assim tambIm s0o o homem e o ;ogo. Cada um de nKs est@ trilhando
um caminho de ;ogo: ;ogo do in;erno para o pecador e ;ogo do Luzo
para o crente. 2 in;elizmente milhPes de pecadores ir0o e6perimentar
o ;ogo do in;erno porDue a igreLa perdeu o contato com o ;ogo do
2sprito 4anto.
.oisIs recebeu seu chamado por meio do ;ogo. 2lias invocou ;ogo
do cIu. 2liseu acendeu um ;ogo. .iDuIias profeti7ou sobre a
puri;ica/0o pelo ;ogo. Jo0o batista a;irmou: M2le vos &ati7ar" com o
2sprito 4anto e com fogoO. 2 Jesus disse: M2u vim para lan%ar fogo
sobre a terraO. 4e nKs tivIssemos com batismo de fogo a mesma
preocupa/0o Due temos com o das "guas% conheceramos uma &greLa
em chamas e e6perimentaramos outro 1entecostes. , velha natureza
pode Duerer escapar ao batismo nas "guas% mas certamente o
batismo de fogo a destruir@% pois ele MDueimar@ a palha em ;ogo
ine6tinguvelO. Fs discpulos de Jesus% Due L@ haviam operado
milagres e tinham presenciado a glKria da sua ressurrei/0o% sK
pregaram a cruz de Cristo depois Due ;oram puri;icados pelo ;ogo.
Com Due autoridade os homens pregam hoLe% aDui ou nos pases
estrangeiros% sem antes ter vivido a e6perincia do Mcen@culoOH '0o
nos ;altam pregadores Due Dueiram ;alar de pro;ecias% mas nos
encontramos muito pobres de pregadores prof'ticos. '0o estamos
apelando para Due haLa previsPes espirituais e pro;etizadores do
sensacional. F Due resta para ser predito I muito pouco% pois temos
a 1alavra de Deus e a revela/0o da mente do 4enhor nela. .as
precisamos muito de homens Due possam apregoar. 'inguIm pode
monopolizar o 2sprito 4anto% mas ele pode monopolizar seres
humanos% os pro;etas. 2les nunca s0o esperados% nem anunciados%
nem apresentados S apenas aparecem. 40o homens enviados%
homens selados% homens do sobrenatural. Jo0o #atista n0o operou
nenhum milagre S Duer dizer% os rios da misIria humana n0o
correram para ele para Due os tocasse. .as ele soergueu uma na/0o
Due se encontrava espiritualmente morta.
Chego a admirarBme com nossos evangelistas Due% sem
constrangimento algum% relatam Due e6perimentaram um
maravilhoso avivamento em tal ou Dual lugar% Duando milhares de
pessoas vieram R ;rente consagrando sua vida a Deus% e depois
acrescentam uma e6plica/0o para satis;azer os ;undamentalistas:
M... mas n0o houve desordem nem sensacionalismo
algumO.
.as ser@ Due pode haver um terremoto sem algum tipo de
sensa/0oH Fu pode haver um vendaval Due n0o resulte em
desordemH '0o I verdade Due o abrasante ministIrio de Tesley
provocou uma revolu/0o na &nglaterraH , &greLa da &nglaterra bateu a
porta de todos os seus templos na cara desse M homem enviado por
+eus, cujo nome era AooO Tesley. .as nem assim esses lderes
religiosos conseguiram conter a marI daDuele avivamento operado
pelo 2sprito 4anto.
2 Tesley% esse homem aben/oado% abandonou a Eniversidade de
F6;ord% tendo Msido um ;racasso totalO% como disse ele ) vista de
todos >com a mente de um ;ilKso;o% o ardor de um zelote e a garganta
de um orador?% na tare;a de ganhar almas para o Cordeiro. , chegou
o dia *< de maio de A7)% e% numa reuni0o de ora/0o numa casa R
rua ,ldersgate% ele nasceu do 2sprito% e depois ;oi batizado por ele.
2 durante treze anos esse homem% Due tinha um batismo de ;ogo%
abalou trs reinos.
F mesmo havia acontecido a 4avonarola% Due abalou a cidade de
$loren/a% na &t@lia% a ponto de o rosto desse Mmonge loucoO tornarBse
um terror para os ;lorentinos% e motivo de chacota para os ;an@ticos
papistas.
&rm0os% R luz do conhecimento Due temos sobre o altar de Deus% I
melhor vivermos seis meses com o cora/0o em chamas% apontando o
pecado deste mundo% seLa em Due lugar ;or% e conclamando o povo a
libertarBse do poder de 4atan@s e se voltar para Deus >como ;ez Jo0o
#atista?% do Due morrer cercado de honrarias eclesi@sticas e de
doutorados em teologia% para se tornar motivo de riso no in;erno% para
os espritos das trevas. -idicularizar os magnatas da bebida e
censurar os polticos corruptos n0o atrai maldi/0o sobre a nossa
cabe/a. =@ Duem ;a/a as duas coisas sem so;rer nenhuma amea/a R
sua vida e R sua posi/0o no pGlpito. Fs pro;etas do passado eram
mortos porDue combatiam veementemente as religiPes ;alsas. 2 nKs
tambIm devamos nos dei6ar arder de santa indigna/0o ao ver a
religi0o ;alsa enganando nossos semelhantes% e roubando de nossos
entes Dueridos a salva/0oQ ou ao ver sacerdotes levandoBos para o
in;erno sob a e;gie de um cruci;i6o. 2 talvez% Duem sabe% daDui a
alguns anos% para abrir o caminho para uma nova re;orma no sIculo
``% nKs seLamos Dueimados em ;ogueiras.
2sta aDui I para se ler e chorar: M=oLe o protestantismo mutilado v
os sacerdotes catKlicos romanos elogiando os evangelistas
protestantesO. -esponda em s0 conscincia% voc acredita Due esses
mesmos papistas aplaudiriam Lutero ou apoiariam 4avonarolaH Z
Deus% enviaBnos pregadores Due possam entregar mensagens Due
penetrem o cora/0o dos homens e o incendeieN 2nviaBnos uma
gera/0o de pregadores m@rtires% de homens em chamas%
Duebrantados e prostrados diante da vis0o de um castigo iminente e
de um in;erno eterno para os irregeneradosN
Cue Deus nos envie pro;etas% homens destemidos Due clamem em
alta voz e n0o poupem ninguIm% Due abalem na/Pes com lamentos
ungidos% Due seLam ;ervorosos Duase a ponto de se tornarem
insuport@veis% duros a ponto de ser di;cil ouviBlos% e
descomprometidos a ponto de so;rerem persegui/0o. 2stamos
cansados de pregadores Due se apresentam de roupas elegantes%
linguagem suave e torrentes de palavras% mas apenas com uma gota
de un/0o. 40o homens Due entendem mais de competi/0o do Due
consagra/0o% mais de promo/0o do Due ora/0o. 4ubstituem o
crescimento do reino por propaganda% e se preocupam mais com a
;elicidade dos membros da igreLa do Due com a santidade deles.
Comparados com a igreLa neotestament@ria achamoBnos t0o abai6o
do normal% somos t0o pouco apostKlicos. 2m muitos casos% a s0
doutrina est@ ;azendo muita gente dormir% pois a letra n0o basta. :
preciso Due ela esteLa in;lamada. F Due d@ vida I a letra mais o
8sp;rito. Em bom serm0o% e6presso numa gram@tica per;eita% com
uma interpreta/0o irrepreensvel pode ser t0o sem gosto como uma
colherada de areia na boca.
4e Duisermos paralisar o comunismo e desmantelar a igreLa
romana precisamos de uma igreLa batizada com ;ogo. .oisIs ;oi
atrado por uma sar/a ardenteQ se a igreLa estiver em chamas atrair@
o mundo% porDue eles ouvir0o a voz do Deus vivo ;alandoBlhes do
meio dela.
Duero ter fervor para com +eus# 3final, de tudo o que +eus nos ordena,
o principal ' a ora%o# 3h, como desejo ser um homem de ora%o@.
S =enry .artyn.
( amor arde como fogo, e so&revive ) &ase de calor# ( ar que a
verdadeira experi!ncia crist respira e o po de que ela se alimenta so
feitos de chama# 8 ela suporta qualquer coisa, menos uma chama fraca#
8 quando a atmosfera que a cerca ' fria ou morna, morre congelada ou )
m;ngua# 9o h" ora%o verdadeira sem chamas.#
S 2. .. #ounds.
3h, quem me dera ter grande paixo pelas almas,
Ter urna compaixo que se apieda@
3h, quem me dera ter um amor que amasse at' a morte,
Bm fogo que me consumisse@
3h, quem me dera ter o poder da ora%o vitoriosa,
Due se derrama em favor dos perdidos@
Bma ora%o vitoriosa em nome +aquele que venceu,
3h, quem nos dera um Pentecostes@.
S ,my Carmichael.
C,1UTELF T-2]2
Precisa4se2 %m Profeta Para Pre.ar
Aos Pre.adores
Tentar ;azer uma avalia/0o de Jo0o #atista pelos modernos
padrPes de espiritualidade seria o mesmo Due tentar medir o sol com
uma ;ita mItrica. 'o Jord0o% a multid0o ansiosa indagou a respeito
do recImBnascido:
S Cue vir@ a ser% pois% este meninoH
2 a resposta ;oi:
S 2le ser@ grande diante do 4enhor.
=oLe em dia% a palavra MgrandeO se acha muito desgastada% pois
con;undimos proemin!ncia com importPncia. 'aDuela Ipoca% Deus
n0o estava R procura de sacerdotes% nem de pregadores% mas de
homens. 2 havia muitos homens% como hoLe% mas eram todos
MpeDuenosO demais. 2le precisava de um grande homem para uma
grande miss0o.
Jo0o #atista possua pelo menos um atributo Due o Duali;icava para
o sacerdKcio% mas tinha todos os reDuisitos necess@rios para tornarB
se um pro;eta. ,ntes de sua vinda% o povo vivera Duatrocentos anos
de trevas% sem um raio da luz pro;IticaQ Duatrocentos anos de
silncio% em Due n0o se ouvira o brado: M,ssim diz o 4enhorOQ
Duatrocentos anos de uma constante deteriora/0o espiritual. 2 assim
&srael% a na/0o escolhida por Deus% estava imersa em holocaustos%
cerimVnias e circuncisPes% ;azendo e6pia/0o com rios de sangue de
animais% e tendo por mediador uma classe sacerdotal rica e saciada.
.as o Due um e6Ircito de sacerdotes n0o conseguiu ;azer em
Duatrocentos anos% ;oi ;eito em seis meses por um homem Menviado
por DeusO% moldado por Deus% cheio de Deus e incendiado por Deus%
Aoo 6atista.
Concordo com 2. .. #ounds Duando diz Due Deus leva vinte anos
para ;ormar um pregador. , prepara/0o de Jo0o ;oi ;eita na divina
Eniversidade do 4ilncio. Deus matricula nela todos os seus grandes
homens. 2mbora Cristo tenha ;eito sua interpela/0o a 1aulo S um
;ariseu orgulhoso% legalista% de intelecto privilegiado e linhagem
inveL@vel S na estrada de Damasco% ele precisou passar trs anos na
,r@bia para se esvaziar de tudo isso% e desaprender o Due aprendera%
para Due ;inalmente pudesse a;irmar: MDeus revelouBse em mimO.
Deus pode preencher num minuto o Due nKs levamos anos para
esvaziar. ,leluiaN
Jesus disse: M&deO% mas tambIm ordenou: M1ermanecei... atI DueO.
,Duele Due resolver passar uma semana ;echado num aposento% a
p0o e @gua% sem nenhuma leitura a n0o ser a #blia% sem companhia
alguma a n0o ser a do 2sprito 4anto% ou so;rer@ um colapso nervoso
ou ter@ tal e6perincia com Deus Due sua vida e ministIrio ser0o
revolucionados. Depois disso% como 1aulo% ele ser@ conhecido no
in;erno.
Jo0o #atista ;icou na divina 2scola do 4ilncio% o deserto% atI o dia
em Due se mani;estou ao povo. 2 Duem poderia estar mais bem
preparado para aDuela tare;a de despertar de seu sono carnal aDuela
na/0o entorpecida% do Due aDuele pro;eta Dueimado de sol% batizado
com o ;ogo e moldado no deserto% e enviado por DeusH 'os olhos%
ele trazia a luz de Deus% na voz a autoridade divina e na alma o
mesmo ardor de Deus. Cuem S pergunto eu S poderia ser maior do
Due Jo0oH : verdade Due ele Mn0o ;ez nenhum sinalO% isto I% n0o
ressuscitou nenhum morto. .as ;ez muito mais: ergueu uma na/0o
morta.
2 esse pro;eta vestido de couro% com um ministIrio de curta
dura/0o% era t0o ardoroso e sua luz tinha tal brilho% Due os Due
ouviam suas mensagens ;ervorosas% candentes% iam para casa e
passavam noites insones atI Due sua alma se Duebrantava em
arrependimento. 2ntretanto% tinha uma doutrina diferente: sem
holocaustos% sem cerimVnias% sem circuncis0oQ tinha uma dieta
estranha: sem vinhos% nem banDuetesQ tinha roupas estranhas: sem
;ilactIrios% nem vestes ;arisaicas.
: verdade% mas Jo0o era grandeN ,s grandes @guias voam
sozinhasQ os lePes maiores ca/am sozinhosQ as almas grandiosas
vivem sozinhas% a sKs com Deus. : muito di;cil suportar tal solid0oQ I
impossvel apreci@Bla% a n0o ser acompanhado de Deus. -ealmente
Jo0o conseguiu ser grande. 2le ;oi grande em trs aspectos: grande
na sua fidelidade ao 1ai >preparouBse durante tanto tempo para
pregar por t0o curto perodo?Q grande em sua su&misso ao 2sprito
>andava ou parava de acordo com as orienta/Pes dele?Q grande nas
afirma%?es que fe7 sobre o $ilho >apontando Jesus como Mo Cordeiro
de Deus% Due tira o pecado do mundoO% apesar de n0o terBse avistado
com ele antes?.
Jo0o era uma M8ozO. , maioria dos pregadores n0o passa de ecos%
pois% se prestarmos bem aten/0o% saberemos dizer Duais os livros
Due andaram lendo% e notaremos Due citaram muito pouco do Livro. 2
hoLe% sK uma 8oz% voz de um pro;eta enviado do cIu para pregar aos
pregadores% conseguiria despertar o cora/0o dos homens. 4K Duem
tem cora/0o Duebrantado I capaz de levar outros ao
Duebrantamento. &rm0os% nKs temos eDuipamentos% mas n0o temos
poderQ temos a/0o% mas n0o un/0oQ barulho% mas n0o avivamento.
4omos dogm@ticos% mas n0o din3micosN
Todas as eras tm iniciado com ;ogo% e todas as vidas% seLam de
pregadores ou de prostitutas% v0o ;indar em ;ogo S o ;ogo do Luzo
para alguns% o ;ogo do in;erno para outros. Tesley diz o seguinte em
um de seus hinos:
M4alvemos as almas do ;ogo do in;erno%
aliviandoBlhes o tormento com o sangue de CristoO.
&rm0os% temos sK uma misso: salvar almas% e, no entanto, elas
esto perecendo. 1ensemos nissoN 26istem milhPes% centenas de
milhPes% talvez milhares de milhPes de almas eternas Due precisam
de Cristo. 2 sem a vida eterna elas ir0o perecer. ,h% Due vergonha
para nKs% Due horror% Due tragIdiaN MCristo n0o deseLava Due ninguIm
se perdesseO. &rm0os pregadores% hoLe h@ milhPes e milhPes de
pessoas seguindo para o ;ogo do in;erno% porDue n2s perdemos o
fogo do 8sp;ritoN
2sta gera/0o de pregadores I respons@vel pela atual gera/0o de
pecadores. Diante das portas de nossas igreLas passam todos os dias
milhares de pessoas Due n0o ;oram salvas porDue ninguIm lhes
pregou% e ninguIm lhes pregou porDue ninguIm as amou. Dou gra/as
a Deus pelo grande trabalho Due I realizado nos pases estrangeiros.
Contudo I muito estranho Due aparentemente tenhamos maior
preocupa/0o por aDueles Due se encontram do outro lado do mundo%
do Due com os Due moram do outro lado da rua. ,pesar de todas as
nossas campanhas e nosso evangelismo de massas% o nGmero dos
Due s0o salvos se limita a centenas% enDuanto Due% se cair uma
bomba atVmica por aDui% ir0o aos milhares para o in;erno.
'0o tem ;undamento a a;irma/0o ;eita por alguns de Due a
pecaminosidade atual n0o tem paralelo em outra Ipoca da =istKria.
Jesus disse o seguinte: M,ssim como ;oi nos dias de 'oI% ser@
tambIm nos dias do $ilho do homemO. , descri/0o de como ;oi nos
dias de 'oI encontraBse em 9nesis (.": M8iu o 4enhor Due a
maldade do homem se havia multiplicado na terra% e Due era
continuamente mau todo desgnio do seu cora/0oO. 2nt0o o mal era
total% Mtodo o desgnioOQ era contnuo% Mcontinuamente mauO. 2ra
assim% e assim I. =oLe o pecado est@ recebendo uma ;achada de
embelezamento% est@ sendo popularizado% entrando por nossos
ouvidos atravIs dos r@dios% pelos nossos olhos atravIs da televis0o e
das capas de revistas. Fs membros de igreLa se acham saturados
das prega/Pes e cansados dos ensinos Due ouvem% e est0o saindo
dos cultos da mesma ;orma como entram S sem vis0o e sem ;ervor
algum. Z Deus% envia para esta gera/0o dez mil Jo0o #atistas para
arrancar os curativos Due os moralistas e polticos colocaram sobre o
pecado das na/PesN
,ssim como .oisIs n0o pVde dei6ar de notar a sar/a Due ardia%
assim tambIm ninguIm vaiBse enganar Duando vir um homem em
chamas. Deus vence um ;ogo com outro ;ogo. Cuanto mais ;ogo
houver nos pGlpitos% menos pessoas haver@ no ;ogo do in;erno.
Jo0o #atista ;oi um homem di;erente com uma mensagem
di;erente. ,ssim como o rIu acusado de assassinato empalidece ao
ouvir o Luiz pronunciar a senten/a: MCulpadoNO assim tambIm aDuele
povo ouviu Jo0o clamar: M,rrependeiBvosNO 2 esse clamor ecoou nos
recessos de sua mente% despertando lembran/as% ;azendo pesar a
conscincia e levandoBos a buscar o batismo% dominados pelo terror.
2 apKs o 1entecostes% a prega/0o de 1edro% Due acabara de receber
o batismo de ;ogo do 2sprito% abalou os ouvintes de tal modo Due
eles clamaram: MCue ;aremos% irm0osHO
&maginemos Due alguIm lhes respondesse: M,ssine este cart0o de
membroN 1asse a ;reD[entar esta igreLa regularmente. D sempre os
dzimosO.
'0oN .il vezes n0oN
&nspirado pela un/0o do 2sprito% Jo0o dizia: M,rrependeiBvosNO 2
eles se arrependeram. .as arrepender n0o I simplesmente derramar
algumas l@grimas no altar. TambIm n0o I ter remorso% nem emo/0o%
nem passar por uma re;orma pessoal. ,rrependerBse I mudar de
idIia com rela/0o a Deus% ao pecado e ao in;ernoN
,s duas maiores ;or/as da natureza s0o o vento e o ;ogo% e as
duas se uniram no dia de 1entecostes. 2 aDuele aben/oado grupo
reunido no cen@culo% como o vento e o ;ogo% se tornou irresistvel%
incontrol@vel e imprevisvel. 2 o ;ogo Due ardia neles e6tinguiu a
violncia do ;ogoQ dele saram chamas mission@rias% centelhas Due
incendiaram o cora/0o de m@rtires% e atearam o ;ogo do avivamento.
=@ cerca de duzentos anos atr@s Carlos Tesley cantava:
M,h% Due o ;ogo sagrado possa come/ar a arder em mim.
2 Dueime a escKria dos deseLos vis
2 ;a/a os montes ruirO.
2 o Dr. =atch levantou o seguinte clamor:
M4opra em mim% ;Vlego divino%
,tI Due me torne inteiramente teu.
,tI Due o Due h@ de terreno em mim
,rda com o ;ogo dos cIusO.
F ;ogo do 2sprito 4anto destrKi% puri;ica% aDuece% atrai e enche de
poder.
26istem alguns crentes Due n0o sabem precisar a data em Due
;oram salvos. .as ainda n0o conheci ninguIm Due tenha sido
batizado com o 2sprito 4anto e com ;ogo Due n0o saiba dizer o
momento em Due isso aconteceu. 40o esses homens Due abalam os
povos e os conDuistam para Deus% como Tesley% Due nasceu do
2sprito% ;oi cheio do 2sprito e viveu sempre no 2sprito.
Fs automKveis sK rodam depois Due recebem a centelha da
igni/0oQ as pessoas Due n0o se movem nem se comovem s0o as Due
n0o receberam ainda o ;ogo.
,mados irm0os% a #blia ;ala de uma senten/a mais pesada para
os pregadores. 1ara eles haver@ Mmaior LuzoO >Tg 7.?. 1ode ser atI
Due Duando eles estiverem perante o trono do Lulgamento divino% os
pecadores lhes digam:
M1regador% se o senhor tivesse o ;ogo do 2sprito% eu agora
n0o estaria indo para o ;ogo do in;ernoO.
Como Tesley% eu tambIm creio Due os crentes precisam
e6perimentar o arrependimento. , promessa do 1ai I para voc!.
2nt0o agora% onde Duer Due esteLa% numa miss0o no estrangeiro%
numa casa rica e con;ort@vel ou num gabinete pastoral% se estiver
sentindoBse Duebrantado% pronto a render as armas% aLoelheBse e ;a/a
suas as palavras da seguinte ora/0o:
M.anda% 4enhor% o ;ogo%
1ara ;ortalecer meu cora/0o%
2 eu viva para salvar o mundo Due est@ perecendo.
2m teu altar agora deposito
.inha vida% meu serQ
2m sinal de aceita/0o dessa minha o;erta% pe/oBte%
2nvia sobre ela o ;ogo divinoNO
S $. de L. #oothBTucWer.
=oLe temos uma igreLa ;ria% num mundo ;rio% porque os
pregadores so frios. .anda teu ;ogo% 4enhorN
9o usarei outro &arrete seno o de m"rtir, envermelhado pelo meu
pr2prio sangue.#
S 4avonarola% ao recusar a mitra de cardeal.
3 prega%o apost2lica no se caracteri7a por uma fala impec"vel, nem
por floreados liter"rios, nem por express?es inteligentes, mas opera
atrav's de demonstra%o do 8sp;rito e de poder.#
S ,rthur Tallis.
E" tr!s situa%?es que eu gostaria de ter vivido# -o elas: ter conhecido
Aesus pessoalmente, ter visto o 1mp'rio Romano em seu esplendor e ter
ouvido a prega%o de Paulo.#
S ,gostinho.
+e &om grado vou confirmar com meu sangue a verdade so&re a qual
tenho escrito e pregado.#
S Jo0o =uss% Duando estava na ;ogueira para ser morto.
( principal requisito de um mission"rio no ', como temos ouvido tantas
ve7es, ter paixo pelos perdidos, mas ter amor por >risto.#
S 8ance =avner.
C,1UTELF CE,TF-]2
Edificando %m mp3rio Para Deus
4e naDuele dia% na estrada de Damasco% 4aulo tivesse encontrado
um pregador e tivesse ouvido um serm0o% ninguIm nunca mais teria
escutado ;alar dele. Mas ele se encontrou com >risto. >\s vezes
podemos nos esDuivar dos pregadores e de ouvir sermPes S e
muitas vezes o conseguimos S mas n0o h@ como ;ugir de um
encontro com Cristo?. 2 naDuele instante% sua ;iloso;ia de vida teve
um con;ronto com a prKpria 8ida. F zelote religioso e6altado
encontrouBse com ,Duele Due batiza com ;ogo% e% em conseD[ncia
disso% passou por uma trans;orma/0o radical% e a. civiliza/0o tomou
novos rumos. >Z 4enhor% aprouvera a ti ;azer o mesmo de novoN?
2mbora atI aDuele dia ele ;osse aos prKprios olhos um impec@vel%
rgido e legalista ;ariseu% pouco depois ele passou a se apresentar
como o principal dos pecadores% aos olhos de Deus. 2 isso n0o nos
espanta% pois ele ;oi para a igreLa recImBnascida o Due =erodes ;oi
para o Cristo recImBnascido S trans;ormando o negro in;erno em um
desespero de trevas ainda mais densas.
,Duele Due L@ teve uma e6perincia com Deus nunca ser@
dissuadido por argumenta/0o humana% pois uma e6perincia com
Deus Due custa alguma coisa vale muito% e realiza uma obra em nKs.
F Due 1aulo vivenciou naDuele dia n0o ;oi um e6perimentoQ ;oi uma
e6perincia. Contudo% aDuele seu encontro com o 4enhor naDuele dia
deve ter sido alIm de trans;ormador% bastante aterrador. 2le teve uma
vis0o de Deus Due o cegou% pois ;oi Mmais resplandecente Due o solO.
, partir daDuele instante% 1aulo se tornou cego para todas as honras
terrenas. M,Dueles Due honram a ti% 4enhor% nunca me honrar0oO%
disse $. T. =. .eyer. F con;ronto de 4aulo com Cristo primeiro
estra/alhou seu sonho de glKrias intelectuais e aniDuilou seus
prospectos para a vida terrena. Depois% L@ vencido% ele desce mais
um degrau para entrar em outra batalha com Deus: o MdesvestimentoO
a Due se submeteu no deserto da ,r@bia >cuLas e6perincias ele ;oi
proibido de relatar?.
2 de alguma ;orma esse conDuistador de almas para Cristo% com
seu intelecto privilegiado e sua maravilhosa linhagem% recebeu seu
4enhor n0o apenas como um substituto mas tambIm como sua vida%
numa identi;ica/0o total com ele S MMorri >em Cristo?O. >2 todos nKs
dizemos a mesma coisa com certa leviandade?. ,lIm disso% 1aulo
a;irma em tom triun;ante: MCristo v*i*v*e em mimO. 8amos entender
esse ;ato. 4er@ Due se nKs dIssemos esse mesmo testemunho%
nossos amigos o con;irmariam ou ririam de nKsH .as esse dedicado
servo do 4alvador ergueuBse de entre as cinzas do seu ego
destrudo% para ser o 4ans0o do 'ovo Testamento% arrancando os
portPes da =istKria com os ;errolhos e tudo% e lavando os est@bulos
da corrup/0o asi@tica com o sangue de Cristo. Cue homem
aben/oadoN
Depois de obter a paz com Deus% 1aulo declarou guerra a tudo Due
era contra Deus. 1rimeiro ele encantou os intelectuais de ,tenas com
seu doce e novo c3ntico do evangelho% mas terminou seu hino
abruptamente% lan/ando m0o da trombeta da ressurrei/0o% o Due
espantou os atenienses% ;azendo com Due ;ugissem% assustados com
a dureza dessa verdade.
.as o Due ;azia esse homem rir das di;ceis barreiras Due
en;rentavaH 1or Due morria diariamenteH Cual a raz0o de possuir
;or/a inigual@vel para en;rentar as adversidades Due en;rentouH >*Co
?. Cue e6plica/0o racional se poderia dar para o ;ato de haver
suportado um ;ardo t0o pesadoH , resposta n0o est@ em nenhuma
idIia Due possamos ter% mas no bem redigido di@rio Due dei6ou% onde
e6pPe sua alma. 1or mais espantoso Due isso possa parecer% ele ;ez
a;irma/Pes como MJ@ n0o sou eu Duem vive% mas Cristo vive em mimO
>9l *.*+?. 1ensemos bem nisso. 2le n0o est@ a;irmando Due acredita
no nascimento virginal de Jesus% nem diz Due cr Due ele ressuscitou%
embora% naturalmente% cresse nesses ;atos. F Due ele diz I MCristo
vive em mimO. ,ntes% ele se encontrava nas pro;undezas da
pecaminosidade >M'0o sou eu% mas o pecado Due habita em mimO -m
A.A?% mas saiu de l@ e atingiu o @pice da espiritualidade: MJ@ n0o sou
eu Duem vive% mas Cristo vive em mimO >9l *.*+?. Cue grandiosa
trans;orma/0o de vidaN
, vida de 1aulo ;oi exemplar. 2le n0o era uma Mplaca de
sinaliza/0oOQ era um verdadeiro guia. Fu/amos o Due ele diz: MF Due
tambIm aprendestes% e recebestes% e ouvistes% e vistes em mim% isso
praticaiO >$p <.!?. 2ra realmente uma Mcarta vivaO.
.as a vida dele ;oi tambIm excepcional. 4er@ Due alguIm seria t0o
obtuso a ponto de a;irmar Due temos a mesma abnega/0o de 1auloH
1arece Due a melhor descri/0o para nKs I Mcada um se desviava pelo
seu caminhoO >&. #. #.?. 2le ;oi e6cepcional pelo ;ato de haver escrito
tantas cartas e ;undado tantas igreLas. .as veLamos outra vez a lista
de adversidades Due suportou% e Due se encontra em * Corntios .
4er@ Due ele est@ Duerendo mostrarBse mais so;redor Due os outros
m@rtires% ou apresentar suas Duali;ica/Pes para ser includo entre os
santosH 'ada dissoN 1ara ele% a posi/0o% a linhagem e os privilIgios
s0o como re;ugo para ganhar a Cristo. 2 ele o ganhou% por sua
obedincia constante. 2le se mostrou e6cepcional em meio ao
so;rimento S Due lhe era imposto por outrosQ mas tambIm ;oi
e6cepcional na ora/0o S Due praticava por decis0o pessoal. 4e hoLe
houvesse mais crentes de ora/0o% haveria tambIm mais pessoas
preparadas para o so;rimento. , ora/0o desenvolve em nKs o tVnus
espiritual% mas tambIm nos acarreta mais so;rimentosQ d@Bnos
resistncia espiritual% e nos ;az crescer em santidadeQ ;azBnos ;ortes
no esprito% e traz sobre nKs o ;ogo.
1aulo invoca o testemunho do 2sprito 4anto para atestar sua
declara/0o de Due ele pre;eriria ser Man"temaO para Due seus irm0os
;ossem salvos >-m !.7?. .adame 9uyon ;ez uma ora/0o Duase
idntica. David #rainerd e Jo0o Xno6 tambIm ;oram homens de
sentimentos semelhantes. Cuando ;oi% irm0os% ou onde ;oi% Due L@
ouvimos uma ora/0o assimH 'ossas ora/Pes s0o muito mesDuinhasQ
e por isso n0o obtemos grandes resultados. F princpio Due rege a
ora/0o I o mesmo da colheita: se semearmos pouco% colheremos
poucoQ mas se semearmos com abund3ncia% colheremos
abundantemente. F problema I Due estamos Duerendo colher muito
sem ter aplicado muito.
, vida de 1aulo tambIm estava em expanso. &n;elizmente% muitos
de nKs estamos satis;eitos em colher apenas os restos do ministIrio
de outros. .as o apKstolo n0o edi;icou sobre o ;undamento de
ninguIm >Co 7.+?% pois sua mente n0o se achava presa a dogmas%
a ponto de tornarBse uma m@Duina eclesi@stica% a remoer
incessantemente os mistIrios ;ilosK;icos. '0o passava horas e horas
a especular sobre a personalidade de Daniel. Tampouco ;oi re;ugiarB
se num laboratKrio para dissecar verdades espirituais% ou rotular
c@psulas teolKgicasQ nem tambIm se punha a congratularBse consigo
mesmo por sua capacidade de burilar termos Due iriam ser
empregados em ;uturos credos crist0os. 2 a raz0o disso I clara como
o sol ao meioBdia.
1aulo n0o escreveu nenhuma obra sobre a M8ida de CristoOQ ele a
demonstrou na pr@tica: M-ou devedorO% >-m .<?. 2 atI onde era
humanamente possvel% ele empenhou sua honra no es;or/o de
saldar esse dIbito. 2 o pre/o poderia ser a pris0o% pois ele pre;eria
ser Mo prisioneiro no 4enhorO por alguns anos% do Due ver seus irm0os
prisioneiros do in;erno para sempre. 2le ;ez uma consagra/0o total% a
custo da prKpria vida: MCuanto ao mais% ninguIm me molesteO. >9l
(.A?. =aviaBse consagrado totalmente a Deus. Cada batida de seu
cora/0o% cada pensamento Due lhe passava pela mente% cada passo
Due dava% en;im% todo o anseio de sua alma S eram dedicados a
Cristo e R salva/0o dos homens. 2le movimentava as sinagogasQ
promovia avivamentos ou tumultos S ou um ou outro% e Rs vezes os
dois. >2 hoLe n0o vemos mais nenhuma das duas coisas.?
2mbora seus companheiros de avivamento o tivessem dei6ado S
Mtodos me abandonaramO >*Tm <.(? S ele se apoiou nos Mbra/os
eternosO e prosseguiu. 2scapou de um atentado contra sua vida mas%
Luntamente com seu p0o de cada dia% ele vivia a morte di@ria% pois
a;irmou: M+ia ap2s dia morroO >Co ".7?. #endito so;rimento o deleN
2le produzia o ;ruto do 2spritoQ os dons do 2sprito operavam nele.
-ealizava campanhas evangelsticas pelas cidades e ao mesmo
tempo trabalhava consertando tendas para prover seu sustento. .eus
irm0os pregadores% comparados com ele nKs n0o parecemos t0o sem
valorH =ouve ocasiPes em Due ele Duase morreu de ;omeQ e% no
entanto% Duando a mesa estava posta% ele LeLuava. DeseLava Due
todos os homens ;ossem aben/oadosQ mas era capaz de deseLar .
Due ele mesmo se tornasse an@tema. Com um viver t0o incomum%
uma doutrina t0o revolucion@ria% esse crente cheio do 2sprito% esse
Due era um Mespet@culo ao mundoO% constitui o eDuivalente crist0o do
;an@tico poltico do comunismo ateu. MFs crentes Due se dei6am
consumir pelo ;ogo do 2sprito s0o o eDuivalente humano do @tomo
;issionado Due libera ;or/as cKsmicasO.
2 esse 1aulo trans;ormado% e6tasiado e Due em breve seria
arrebatado% a;irma Due todos nKs podemos ser iguais a ele. 8eLamos
o Due ele diz Duando estava presente o rei ,gripa: M,ssim Deus
permitisse Due% por pouco ou por muito% n0o apenas tu% K rei% porIm
todos os Due hoLe me ouvem se tornassem tais Dual eu sou% e6ceto
essas cadeiasO. 2le n0o diz Due gostaria Due todos escrevessem
como ele escreveu% nem Due todos ;undassem igreLas como ele
;undou. 'em diz Due gostaria Due todos Magissem como eu agiO% mas
Due ;ossem Mtais como tambIm eu souO >Co A.A?. 2 o mesmo
2sprito Due havia em 1aulo pode estar em nKs% para Due nKs% como
ele% possamos identi;icarBnos com Cristo em sacri;cio% ainda Due n0o
em servi/o.
2 aonde isso iria levarBnos% meu irm0oH '0o sei. >'em anLos nem
homens o sabem.? .as sei onde isso come/a S com uma vida
trans;ormada% n0o a vida Due nKs mesmos vivemos% mas aDuela Due
>risto vive em n2s. 1aulo viveu de ;orma gloriosa% e morreu em
triun;o% porDue se identi;icou com Cristo no sacri;cio e no so;rimento.
2 nKs tambIm podemos viver e morrer dessa ;orma. #asta Due o
Dueiramos.
3 =nica f' que salva ' a daquele que se atira em +eus, para viver ou
morrer.#
S .artinho Lutero.
### todas as ve7es em que a igreja de >risto experimentou uma onda de
avivamento e foi por ela condu7ida de volta ) realidade e a uma
consagra%o pessoal, milhares e milhares de pessoas redesco&riram o
ap2stolo Paulo e se entusiasmaram de novo com a m=sica de sua
mensagem.#
S Dr. J. 4. 4tewart.
>ora%?es que no choram nunca podero ser arautos da Paixo de
>risto.#
S Dr. J. =. Jowett.
3h, quem me dera um cora%o sens;vel,
+ominado pelo desejo de orar#
3h, quem me dera um esp;rito despertado,
+iariamente cheio do poder divino#
Duem me dera um cora%o como o do -alvador,
Due mesmo agoni7ando intercedeu#
+"*me, -enhor, esse mesmo amor pelos outros#
3h, que haja peso de ora%o em meu cora%o#
Pai, anseio ter esse fervor,
+e derramar a alma em ora%o pelos perdidos###
+e entregar minha vida para que outros sejam salvos###
(rar, seja qual for o pre%o,
-enhor, ensina*me, revela*me esse segredo#
8stou ansioso para aprender essa li%o#
Para ter essa grande paixo pelas almas#
3nseio por isso, &endito Aesus#
Pai, tenho um forte desejo de aprender contigo essa li%o#
Due teu 8sp;rito a revele a mim.#
S .ary Tarburton #ooth.
C,1UTELF CE&']2
*arcado !omo Propriedade De !risto
'um certo sentido% nenhum de nKs conhece bem aDueles com
Duem convive. 'em mesmo nossos amigos muito chegados
conhecemos bemQ nem eles a nKs. 1ara conhecermos bem uma
pessoa precisaramos saber todas as in;luncias Due recebeu da
hereditariedade ou do meioBambiente% bem como todas as decisPes
Due L@ tomou% e Due ;izeram dela o Due I no presente. Contudo%
embora n0o possamos conhecer pro;undamente uns aos outros% uma
tare;a das mais grati;icantes seria procurar tra/ar os rumos da vida
de um homem% principalmente se pudIssemos identi;icar as grandes
;or/as propulsoras Due o motivaram. Como seramos aben/oados se
pudIssemos receber% por e6emplo% o mesmo impulso de vida crist0
Due 1aulo possua% e compreender com maior clareza os signi;icados
ocultos de sua a;irma/0o: M2u trago no corpo as marcas de JesusO
>9l (.A?.
Em ;ato est@ bem claro a S trataBse do reconhecimento de Due
Cristo I seu dono. 2le pertencia ao 4enhor Jesus Cristo% de corpo%
alma e esprito. 2le ;ora marcado como propriedade de >risto.
Cuando a;irmou Due trazia no corpo as cinco chagas do 4enhor% n0o
estava Duerendo dizer% como diria depois 40o $rancisco de ,ssis% em
***% Due tinha Mos estigmasO. 2le n0o se re;eria a uma imita/0o
e6terior% mas a uma identi;ica/0o espiritual% Due se obtIm pela
cruci;ica/0o interior. 2le ;ora Mcruci;icado com CristoO >9l *.!?.
2 as marcas da cruci;ica/0o interior de 1aulo eram bem visveis.
2m primeiro lugar% ele tinha a marca da dedica%o total a uma tarefa.
4e ;or verdade o Due diz a tradi/0o% isto I% Due 1aulo tinha apenas
%7A m de altura% ent0o ;oi o maior an0o Due L@ e6istiu. 2le superou
em ritmo de vida% em ora/0o e em ;ervor espiritual a todos os seus
contempor3neos. 4eu lema era: MEma coisa ;a/oO. .ostravaBse
completamente indi;erente a tudo Due os outros homens glori;icavam.
Calvino tambIm ;oi muito criticado porDue ;icava o dia inteiro
sentado preparando sua obra 1nstitutos% e n0o utilizou sua inspirada
pena para dizer nada sobre as glKrias dos ,lpes. TambIm 1ascal
recebeu crticas amargas por ter a;irmado Due n0o via nenhuma
paisagem Due ;osse mais merecedora de contempla/0o do Due a
alma imortal do homem. 2 assim tambIm alguIm poderia censurar o
apKstolo 1aulo por n0o haver dito nada sobre a arte grega ou a
maLestade do 1anteon. : Due ele sK tinha olhos para o Due I
espiritual.
,pKs a disputa Due teve no ,reKpago% e6pVs abertamente o seu
desprezo pela sabedoria deste mundo% e dia a dia resistia R tenta/0o
de Duerer superar os s@bios% ou de Duerer ;iloso;ar mais Due eles.
4ua miss0o n0o era de;ender um ponto de vista% mas derrotar as
legiPes do in;erno.
=ouve um momento% provavelmente durante sua estada na ,r@bia%
em Due a personalidade dele mudou totalmente. Depois disso% nunca
poderia ser tachado de apKstata. ,chavaBse por demais empenhado
em Mprosseguir para o alvoO. : bem prov@vel Due% se hoLe ele ouvisse
aDuele hino t0o apreciado entre nKs S M4enhor% sei Due tenho ;orte
tendncia para me desviar de tiO S ;icaria pro;undamente aborrecido.
2 o ;ato de n0o ser benDuisto% nem bem acolhido% nem ter um patr0o
a sustent@Blo n0o o incomodava em nada. 4eguia sempre em ;rente
S cego para todas as honrarias da terra% surdo a todas as tenta/Pes
para gozar o lazer% imune ao ;ascnio das glKrias terrenas.
Futra marca Due 1aulo trazia em si era a da humildade. ,s tra/as
nunca poderiam corroer esse MmantoO Due Deus lhe dera. 'unca
utilizava a humildade para buscar o louvor dos homens. ,o contr@rio%
colocavaBse sempre no primeiro lugar na lista de pecadores >Duando
nKs o teramos posto em Gltimo?.
Em velho teKlogo gals disse Due% se alguIm sabe grego% hebraico
e latim n0o deve coloc@Blos no mesmo lugar em Due 1ilatos os
colocou% isto I% na cabe/a de Cristo% mas% sim% aos pIs dele. M.as o
Due para mim era lucro% isto considerei perda por causa de CristoO%
a;irma 1aulo.
Cue paz de esprito a humildade nos proporciona% Due gozo I
saber Due n0o temos nada a perderN Como 1aulo n0o tinha uma alta
opini0o acerca de si mesmo% n0o temia so;rer uma Dueda. 2le poderia
terBse pavoneado com os belos mantos de um reitor de universidade
hebraica. .as brilhou muito mais usando as vestes de um esprito
humilde e tranD[ilo.
1aulo ;oi marcado tambIm pelo sofrimento. 8eLamos sK as
situa/Pes Due ele cita em -omanos ): ;ome% perigo% nudez ou espada
>tipos de so;rimento Due causam descon;orto ;sico? e mais ainda
tribula/0o >talvez da mente?% angGstia e persegui/0o >do esprito?. 2le
suportou todos eles.
2sse Ludeu mission@rio guerreou contra os ;ilhos dos homens e
contra tudo Due ;izesse guerra contra Deus. 2sse prncipe dos
pregadores nunca poupava seu inimigo% o prncipe do in;erno% nem
era poupado por ele. Travavam uma luta sem trIgua.
8amos olhar 1aulo de perto% o seu rosto magro% seu corpo coberto
de cicatrizes% a ;igura encurvada de um homem castigado pela ;ome%
Duebrantado pelos LeLuns e pelas chicotadasQ seu corpo mirrado%
brutalmente apedreLado em Listra% passando ;ome em muitos outros
lugaresQ e sua pele resseDuida e rachada depois de trinta e seis
horas e6posto Rs intempIries no .editerr3neo. 2 acrescentemos a
essa lista perigos e mais perigosQ multiplicando pela solid0oQ
contemos as cento e noventa e cinco chibatadas% os trs nau;r@gios%
os trs a/oitamentos com varas% um apedreLamento% suas prisPes% e
as MmortesO Due ;oram tantas Due se perdeu a conta. Contudo% se
pudIssemos somar tudo isso% teramos Due obter como resultado um
zero% pois era assim Due ele considerava essas coisas. Fu/amos o
Due ele diz: M1orDue a nossa leve e moment3nea tribula/0o...O &sso I
Due I menosprezar o so;rimentoN
,demais% 1aulo tinha a marca do fervor. 1ara Due uma pessoa
invoDue o testemunho do 2sprito 4anto a ;im de atestar o Due diz I
preciso Due esteLa vivendo per;eitamente no centro da vontade de
Deus e caminhando na corda bamba da obedincia. 1aulo ;az isso
em -omanos% captulo !% verso .
,h% se todos os pregadores de hoLe pudessem demonstrar pelo
menos uma centelha dessa maravilhosa chamaN ,/oites n0o puderam
apagar o ;ogo Due ardia neleQ LeLuns e ;omes tambIm n0o puderam
e6tinguiBloQ incompreensPes e mentiras n0o puderam aba;@BloQ nem
as @guas poderiam apag@BloQ nem prisPes poderiam dobr@BloQ nem
perigos detBlo. 2le continuou a arder% atI Due a vida se esvaiu de
seu corpo.
F Cristo vivo% Due habitava no interior de 1aulo >9l *.*+?% e Due se
mani;estava em seu ;ervor% era a um sK tempo alarmante para o
in;erno% o capital necess@rio para a e6pans0o da igreLa% e motivo de
alegria para o cora/0o do 4alvador >Due% vendo o M;ruto do penoso
trabalho de sua almaO% ;icou satis;eito?.
1aulo era marcado pelo amor. Cuando ele estavaBse tornado
Madulto em CristoO% cultivou tambIm a capacidade de amar. >4omente
aDuele Due atinge a maturidade conhece realmente o amor.? 2 como
ele amavaN 2m primeiro lugar% e acima de tudo% 1aulo amava ao
4enhor. Depois% amava o prK6imo% os inimigos% as adversidades Due
en;rentou e atI a angGstia da alma. 2 deve ter amado muito esta
Gltima% sen0o teria se dedicado menos R ora/0o. 2 seu amor o levava
a buscar os perdidos% os menores% os mais n;imos. Cue amor
imensoN 2le amou as sinagogas com os tradicionalistas religiosos% o
,reKpago com seus intelectuais% os mercados e ruas com seus
prKdigos% e a todos deseLou ganhar para seu 4enhor. F amor era
como um poderosssimo dnamo impulsionandoBo a realizar grandes
coisas para Deus. '0o e6istem muitas pessoas Due se comparem a
ele na ora/0o. : possvel Due .cCheyne% John $letcher e o grande
David #rainerd e alguns outros tenham conhecido um pouco dessa
arte Due domina alma e corpo% Due I a obra da intercess0o motivada
pelo amor.
LembroBme de uma ocasi0o em Due pude estar ao lado da
.arechala%

Duando ent0o ento@vamos o maravilhoso hino de sua

composi/0o:
MTenho um amor Due me constrange
, ir os perdidos buscar.
2ntrego% 4enhor% todo o meu ser a ti%
1ara a DualDuer pre/o os salvarO.
'0o se tratava de uma declara/0o emocional. 2la pagou o pre/o
de prisPes% priva/Pes% so;rimentos e pobreza.
,o Due parece Carlos Tesley estava buscando o m@6imo de Deus
Duando escreveu: M'0o deseLo mais nada na terra% a n0o ser possuir
teu puro amor em meu cora/0oO. 2 mais recentemente% ,my
Carmichael ;ez a seguinte peti/0o: MD@Bme um amor Due me
impulsione% uma ;I Due n0o esmore/a diante de nadaO. '0o h@ dGvida
de Due essas pessoas se encontravam prestes a descobrir o segredo
do poder para ganhar almas presente na vida dos apKstolos.
Fs grandes ganhadores de almas ;oram sempre indivduos cheios
de uma grande pai60o pelos perdidos. Todos os seus interesses
menores eram suplantados pelo amor maior. $oi seu grande amor
pelo ,mado de sua alma Due os ;ez chegar Rs l@grimas% ao labor
1
( autor refere*se a -ra# >atarina 6ooth >li&&urn, filha do 4eneral William 6ooth, fundador
do 8x'rcito de -alva%o, que foi ela pr2pria uma grande mission"ria# 9T#
intenso e ao triun;o ;inal. Como podemos nKs% Due vivemos numa
hora de trevas% darBnos o lu6o de amar menosH
DeseLo amarBte% K Deus% e demonstrar esse amor
em atos% pensamentos% palavras.
Com esse amor poderei andar em Lusti/a%
2 servirBte como devo.
F amor torna mais leve as tribula/Pes%
2 suaviza as di;iculdades.
F amor te seguir@ sem Duestionar%
,gir@ com ousadia e triun;ar@N
#revemente milhPes de pessoas receber0o a marca do anticristo%
Duerendo ou n0o. 4er@ Due nos esDuivaremos de receber em nosso
corpo% alma e esprito a marca de nosso 4enhor% as marcas de
JesusH F processo de marcar I doloroso. 4er@ Due estamos prontos
a nos submeter a eleH Fstentar uma marca I carregar sempre a
humilha/0o de ser escravo. Cueremos mesmo ser marcados S como
propriedade de CristoH
8u pelo evangelho vos gerei em >risto Aesus.#
S 1aulo.
(re, meu irmo, ore# (re, a despeito das oposi%?es de -atan"s# Passe
horas em ora%o# Prefira negligenciar a companhia dos amigos do que
deixar de orar# Prefira jejuar, a&ster*se do desjejum, do almo%o, do jantar,
e no dormir, do que deixar de orar# 8 no adianta ficarmos conversando
so&re ora%o, temos que orar muito, e com fervor# 3 vinda do -enhor est"
pr2xima# 8 ele vir" desperce&idamente, quando as virgens estiverem
dormindo.#
S ,ndrew #onar.
Ioram precisos sete anos de tra&alho:
Para que >arey conseguisse &ati7ar o primeiro convertido na Cndia#
Para que Audson conquistasse o primeiro disc;pulo na 6irmPnia#
Para que Morrison levasse a >risto o primeiro chin!s#
Para que Moffat visse as primeiras evid!ncias da opera%o do 8sp;rito
-anto no local onde tra&alhava, na Rfrica#
Para que Eenry Richards ganhasse o primeiro convertido em 6an7a
Mante5a.#
S ,. J. 9ordon.
3 ora%o ' o sangue da alma.#
S 9eorge =erbert.
C,1UTELF D2]2442&4
9D4me 1ilhos$ +eno *orrerei:;
: imprescindvel Due tenhamos um avivamento% pois as portas do
in;erno est0o escancaradas para esta gera/0o depravada.
1recisamos de um avivamento >e dizemos Due o Dueremos?.
2ntretanto% apesar de os crentes super;iciais de hoLe Duererem Due
os cIus se abram e Deus derrame um despertamento sobre nKs de
;orma mec3nica% a verdade I Due ele n0o mecanizou seu glorioso
poder% para aLust@Blo ao maDuin@rio religioso de hoLe% Due ;unciona a
poder de relKgio.
-ecentemente ouvi um pastor comentar: M9ostaria Due tivIssemos
um avivamento como o Due ocorreu nas 'ovas =IbridasO.
.as% meu irm0o% o avivamento n0o chegou ali apenas porDue eles
o Dueriam. : verdade Due os cIus se abriram% e uma poderosa
visita/0o do poder de Deus abalou aDuelas ilhas% mas isso se deu
porDue Mhomens comuns se dedicaram ao LeLum e R ora/0oO. ,lIm
disso% colocaramBse perante o trono de Deus% e esperaram em
l@grimas% e lutaram. 2 a visita/0o veio porDue ,Duele Due procurou
uma Lovem pura para ser a m0e de seu $ilho amado% encontrou ali um
povo de alma pura% com vis0o espiritual e grande ;ervor. Em povo Due
n0o orava com segundas inten/Pes. 4uas peti/Pes n0o tinham o
obLetivo de resgatar da vergonha uma denomina/0o ;racassada. F
alvo deles era t0oBsomente a glKria de Deus. '0o tinham ciGmes de
outros grupos denominacionais Due estivessem crescendo mais Due
elesQ ansiavam I pelo 4enhor dos 26Ircitos% cuLa glKria estava Logada
na lama% cuLa casa estava com os muros Mderribados% e suas portas
Dueimadas a ;ogoO.
'0o basta ser uma igreLa ;undamentalmente bblica para Due o
2sprito 4anto seLa atrado para ela. ,mados% e6istem milhares de
igreLas assim na terra. Ema Lovem e um Lovem de dezessete anos
podem se achar biologicamente preparados para gerar um ;ilho% e
podem atI estar casados% mas isso por si sK n0o Lusti;ica a gera/0o
da crian/a. : preciso ver se eles teriam seguran/a ;inanceira para
cuidar de todas as necessidades Due surgissem. 2 ser@ Due se
encontram su;icientemente amadurecidos para criar o menino no
caminho em Due deve seguirH 4e houvesse um avivamento em certas
igreLas MbblicasO% ele acabaria em uma semana% pois onde estariam
as m0es em &srael para cuidar dos bebs em CristoH Cuantos de
nossos crentes sabem tirar uma pessoa das trevas e conduziBlas para
a luzH >'a condi/0o em Due algumas igreLas est0o% seria desastroso
con;iarBlhes novosBconvertidosQ seria o mesmo Due colocar um recImB
nascido dentro de um congelador.?
F nascimento de uma crian/a I precedido de meses de es;or/o%
em Due a m0e carrega seu peso% e pelo penoso trabalho de parto. F
nascimento de um ;ilho espiritual tambIm I assim. Jesus orou por
sua igreLa% mas% depois% para Due ela nascesse% ele teve de entregar
a prKpria vida. TambIm 1aulo orava Mnoite e dia% com m@6imo
empenhoO pela igreLa. .as n0o sK issoQ ele so;reu o tra&alho de parto
em rela/0o a pecadores. 2 4i0o sK deu R luz ;ilhos Duando passou
pelas dores do parto. 2 embora hoLe muitos pregadores esteLam por
a clamando: M&mportaBvos nascer de novoO% Duantos deles poderiam
dizer o mesmo Due 1aulo: M1orDue ainda Due tivIsseis milhares de
preceptores em Cristo% n0o tereis% contudo% muitos paisQ pois eu pelo
evangelho vos gerei em Cristo JesusO. 2nt0o ele os gerou na ;I. 2le
n0o diz apenas Due orou por eles% mas d@ a entender Due so;reu a
dor do parto por eles. 4e o nGmero de nascimentos ;sicos ;osse igual
ao de nascimentos espirituais% a ra/a humana estaria hoLe Duase
e6tinta. Costumamos dizer Due Mpara viver a vida crist0 I preciso orar
muitoO. .as a verdade I Due% para orar de ;ato% I preciso viver a vida
crist0. M4e permanecerdes... pedireisO >isto I% orareis?. 2stou ciente
de Due orar pela salva/0o de nossos entes Dueridos est@ includo em
MpedirO% claro. .as orar n0o I sK pedir. Certamente orar I nos colocar
em posi/0o de submiss0o ao 2sprito 4anto para Due ele possa
operar em n2s, e por nosso interm'dio. Lemos no primeiro captulo
de 9nesis Due todos os seres vivos geravam outros segundo a sua
espIcie. 2 na regenera/0o tambIm aDuele Due I nascido de novo
deve gerar outros.
'Ks% os evangelistas% acabamos ;icando com mIritos Due n0o s0o
nossos. 4ei de uma senhora crente na &rlanda Due est@ sempre
orando por este pobre pregador. 2 muitos outros est0o sempre me
dizendo: MTenho intercedido a Deus pelo irm0o todos os diasO.
$oram eles Due geraram muitos dos salvos Due s0o creditados R
minha pessoa. 'a verdade% em muitos casos% eu apenas atuo como
uma espIcie de parteiro. 'o dia do Luzo veremos crentes
desconhecidos receberem um maravilhoso galard0o. \s vezes penso
Due nKs% os pregadores% Due estamos sempre aparecendo perante o
pGblico% estaremos entre os Due ser0o menos galardoados. Conhe/o%
por e6emplo% alguns Due hoLe pregam sermPes Due pregaram h@ vinte
anos% e Due n0o servem mais para gerar ;ilhos espirituais. 2sse tipo
de pregador I dos Due oravam% e n0o oram mais. $az algum tempo
um deles me con;essou: M'0o% irm0o. =oLe n0o oro mais o Duanto
orava antigamente% mas sei Due Deus compreende minha situa/0oO.
:Q ele compreende simQ mas n0o nos Lusti;ica% pois se n0o oramos
I porDue estamos por demais atare;adosQ mais do Due ele Duer Due
esteLamos.
: verdade Due a cincia conseguiu minorar em muito o so;rimento
de um parto hoLe% em rela/0o ao Due nossas m0es en;rentaram. .as
ela nunca conseguir@ reduzir a dura/0o dos longos meses de espera%
necess@rios para a crian/a ser ;ormada. 2 assim tambIm% nKs% os
pregadores% tentamos criar mItodos mais ;@ceis para levar os
perdidos R convers0o e os crentes a uma e6perincia com o 2sprito.
#asta Due o pecador levante a m0o% no lugar onde est@% e
imediatamente est@ salvo. Dessa ;orma% eliminamos a contri/0o
perante o altar de Deus. 2 depois% para Due uma pessoa seLa cheia
do 2sprito% dizemos: M$iDue de pI no seu lugar% e o evangelista ir@
orar por voc% e assim ser@ cheio do 2spritoO.
,h% Due vergonhaN .eu irm0o% para Due ocorra o milagre% para Due
haLa um verdadeiro avivamento e uma alma seLa regenerada I
preciso trabalho de parto.
,ssim como na gravidez a crian/a em desenvolvimento causa
perturba/Pes no corpo da m0e% assim tambIm o McorpoO do
avivamento Due cresce na igreLa causa perturba/Pes nela. , mulher
Due aguarda o nascimento de um ;ilho se cansa mais R medida Due o
dia se apro6ima >e muitas vezes passa noites em claro% e derrama
l@grimas?. ,ssim tambIm% muitas vezes% os intercessores sentem o
peso das iniD[idades da na/0o% e derramam a alma perante Deus em
;avor dela altas horas da noite. =@ casos em Due a mulher gr@vida
perde a vontade de alimentarBse% ou I obrigada a absterBse de certos
alimentos em bene;cio da vida Due carrega no ventre. ,ssim tambIm
os crentes Due se sentem envergonhados com a esterilidade da igreLa
;azem LeLuns e s0o levados% por um grande amor aos perdidos% a
permanecer em silenciosa intercess0o perante o 4enhor. Da mesma
;orma como as mulheres% atI certo tempo atr@s% procuravam evitar
aparecer em pGblico Duando se apro6imava a hora do parto% tambIm
aDueles Due so;rem a dor de parto pelos perdidos procuram o
recolhimento para buscar a ;ace do Deus santo.
, #blia diz claramente Due JacK amava a -aDuel mais do Due a
Lia. Contudo Lia gozava mais da alegria de ser mulher% pois tinha
;ilhos. JacK havia trabalhado Duatorze anos por causa de -aDuel%
mas toda essa sua devo/0o n0o servia de consolo para ela% pois era
estIril. Fbviamente% JacK deve ter demonstrado seu amor por ela
dandoBlhe LKias% como era costume na IpocaQ mas as coisas Due o
dinheiro compra n0o lhe serviam de consolo. 2% embora -aDuel ;osse
uma mulher bonita% nem sua beleza% nem o ;ato de Due outros a
admiravam compensavam a ausncia de ;ilhos. 2 ainda por cima
havia sempre o doloroso Duadro ante seus olhos: Lia com seus
Duatro garotos R roda de sua saia% enDuanto ela% a estIril -aDuel% era
alvo da zombaria de todos. 1osso imaginar essa mulher% com os
olhos vermelhos de chorar S mais brilhantes atI Due os da prKpria
Lia S talvez com os cabelos desgrenhados% a voz rouca de pranto%
procurando JacK% ;rustrada por causa de sua esterilidade% sentindoBse
humilhada e desesperada com sua condi/0o% e gritandoBlhe: MD@Bme
;ilhos% sen0o morrereiO >9n 7+.?. 2sse apelo deve terBlhe penetrado
o cora/0o como uma espada.
,plicando isso ao plano espiritual% podemos dizer Due n0o se
tratava de uma ora/0o de rotinaQ era um apelo de uma pessoa
dominada pela vergonha e pela dor% e muito Duebrantada por sua
esterilidade.
.eu irm0o pregador% se sua alma se acha estIril% se seus olhos
n0o vertem l@grimas% se n0o h@ convertidos em sua igreLa% n0o se
acomode pelo ;ato de Due pelo menos I um pregador popular. '0o se
dei6e consolar pelos ttulos Due possui% pelos livros Due L@ escreveu.
4e voc I espiritualmente incapaz de gerar ;ilhos% rogue
;ervorosamente ao 2sprito 4anto Due derrame tristeza em seu
cora/0o. ,h% Due vergonha s0o nossos altares estIreisN 4er@ Due o
2sprito 4anto se deleita com nossos Krg0os elItricos% nossos
corredores acarpetados% e a nova decora/0o% Duando o Mber/@rioO
est@ vazioH '0oN ,h% Due o silncio mortal de nossos santu@rios seLa
Duebrado com o bendito choro dos MrecImBnascidosO.
'0o e6iste uma M;Krmula GnicaO para avivamento. 2mbora nas/am
crian/as todos os dias em toda a parte% sempre da mesma ;orma% s0o
todas di;erentes umas das outras. ,ssim tambIm em todas as eras
tem havido avivamentos% gerados pelo mesmo processo: angGstia de
alma% ora/0o incessante e preocupa/0o com a esterilidade. .as
todos eles s0o di;erentes entre si.
Jonathan 2dwards tinha uma grande igreLa% e n0o passava por
aperturas ;inanceiras. .as era atormentado pela estagna/0o
espiritual. 2 tanto lhe pesava o estigma da esterilidade espiritual Due
a;inal sua alma entristecida buscou a misericKrdia de Deus num
silncio banhado de l@grimas% atI Due o 2sprito 4anto desceu sobre
ele. 2 hoLe% tanto a igreLa como o mundo sabem Due resposta obteve
sua intercess0o. Fs votos Due ;ez% as l@grimas Due derramou% os
gemidos Due deu est0o registrados nas crVnicas dos ;eitos de Deus.
2dwards% ]inzendor;% Tesley e outros eram irm0os espirituais >pois
assim como e6iste uma aristocracia terrena% e6iste tambIm a
espiritual?. 2sses homens desprezavam as honrarias humanas% e
ansiavam apenas pela aprecia/0o do 2sprito 4anto.
, histKria poltica e militar dos povos gira em torno de indivduos.
2la contIm um sem nGmero de nomes daDueles Due chegaram ao
poder% e ;izeram o mundo tremer. 1ensemos no gnio maligno de
=itler% por e6emplo. Cuantos reis ele derrubouN Cuantos governos
depVsN Cuantos milhPes de pessoas mandou para o tGmuloN 2le ;oi%
para a nossa Ipoca% um ;lagelo pior do Due as dez pragas para o
2gito. 2le Dueria ;azer uma coisa% e a ;ezN , #blia diz Due nos Gltimos
dias os mpios ir0o praticar impiedade% mas Mo povo que conhece ao
seu +eus se tornar@ ;orte e ativoO >Dn .7*b?. Cuem se tornar@ ;orte
e ativo n0o s0o aDueles Due cantam hinos sobre Deus% nem Due
escrevem a respeito dele% mas os Due conhecem o seu +eus. $alar
sobre alimentos n0o MencheO o estVmago de ninguImQ conversar a
respeito de conhecimentos% n0o dei6a ninguIm mais s@bioQ e ;alar
sobre Deus tambIm n0o signi;ica possuir o poder do 2sprito 4anto.
Devemos meditar bem no ;ato de Due sempre Due h@ um avivamento
I porDue um setor da igreLa se puri;icou e se inclinou e se prostrou
diante de Deus em intercess0o e sGplica% em ;avor de uma gera/0o
agrilhoada com ;alsas religiPes% e en;erma com os milhPes Due
perecem% Due se dispVs a esperar em DeusQ esperou dias% semanas e
atI meses% atI Due a;inal o 2sprito operou no seu meio% e o cIu se
abriu para derramar as bn/0os do avivamento.
$oram as mulheres estIreis da #blia Due geraram os homens mais
nobres das 2scrituras. -ara% Due ;oi estIril atI a idade de noventa
anos% gerou &saDue. Raquel% em resposta ao seu clamor: MD@Bme
;ilhos% sen0o morrereiO% gerou JosI% Due ;oi o libertador da na/0o. ,
esposa de Mano" gerou a 4ans0o% outro libertador. 3na% de alma
abatida% chorou no santu@rio% ;ez uma promessa a Deus% perseverou
em ora/0o% ignorou a zombaria de 2li% derramou a alma perante
Deus% e ;oi atendida% pois gerou a 4amuel% Due se tornou um pro;eta
de &srael. Ruth% Due alIm de estIril era viGva% encontrou misericKrdia
diante do 4enhor e gerou a Fbede% Due gerou a JessI% Due por sua
vez ;oi o pai de Davi% de cuLa linhagem veio nosso 4alvador. 1sa&el%
Due era L@ bastante idosa% gerou a Jo0o #atista% a respeito de Duem
Jesus a;irmou Due n0o havia pro;eta maior Due ele% dentre os
nascidos de mulher. 4e essas mulheres n0o tivessem se sentido
humilhadas pelo ;ato de n0o terem ;ilhos% Due homens valorosos a
na/0o teria perdidoN
,ssim como uma crian/a ao nascer salta para a vida de repente%
assim tambIm acontece com o avivamento. 'o sIculo `8&% o escocs
Jo0o Xno6% repetindo o clamor de -aDuel% orava: MD@Bme a 2scKcia%
sen0o morrereiNO Xno6 morreu% mas enDuanto e6istir a 2scKcia% ele
estar@ vivo. F mesmo se deu com ]inzendor;% Due acabrunhado e
envergonhado pela ;alta de amor e pela esterilidade espiritual Due
caracterizava as igreLas dos mor@vios% se Duebrantou e se dei6ou
guiar pelo 2sprito 4anto atI Due% de repente% o avivamento veio% no
dia 7 de agosto de A*A% uma DuartaB;eira% Rs onze horas da manh0.
2 assim teve incio o despertamento dos mor@vios% Due deu origem a
um grupo de ora/0o Due durou cem anos% Due% por sua vez%
promoveu o surgimento de um movimento mission@rio Due levou o
evangelho aos con;ins da terra.
, igreLa de nossos dias devia estar mais empenhada em
evangelismo Due gere ;ilhosQ mas na realidade est@ mais envolvida I
em programas estIreis. : verdade Due as tIcnicas de parto se
modi;icaram bastante com o avan/o da cincia. .as como L@
dissemos% e vamos repetir% a cincia S esse MdeusO dos mIdicos S
n0o pode reduzir o tempo de gesta/0o. &rm0os% nKs estamos
perdendo a batalha I no ;ator tempo. F pregador e a igreLa est0o
ocupados demais para orar. 2st0o mais atare;ados do Due Deus
gostaria Due estivessem. 4e dermos nosso tempo para Deus% ele nos
con;iar@ vidas eternas. 4e resolvermos reconhecer a nossa
impotncia espiritual% ele ;ar@ sobressair nosso direito como o sol ao
meioBdia. , igreLa hoLe tem uma multid0o de conselheirosQ mas onde
est0o os intercessoresH 2 embora ela possa se gabar de Due nunca
em sua histKria teve em termos numIricos uma ;reD[ncia t0o
grande% tem Due admitir tambIm Due nunca teve um nGmero t0o
bai6o de Mnovos nascimentosO. F rol das igreLas est@ aumentando%
mas n0o necessariamente o reino de Deus. >Conhe/o uma ;amlia
cuLos ;ilhos s0o todos adotivos. ,cho Due muitos dos pregadores hoLe
est0o adotando ;ilhos% mais Due gerando. F advers@rio da
multiplica/0o I a estagna/0o. Cuando os crentes se preocuparem por
n0o estar gerando ;ilhos espirituais% e Duando ;icarmos cansados de
nossa esterilidade de alma% ent0o come/aremos a vibrar com um
temor santo% e a orar com um ;ervor santo% e a gerar com uma santa
;ertilidade. 'a MempresaO de Deus n0o se ;az MliDuida/PesO% pois o
pre/o do avivamento I sempre o mesmo S o trabalho de parto.
'0o h@ dGvida de Due esta gera/0o em runas precisa de um
avivamento. 2stou bem ciente de Due alguns% pelo ;ato de estarem
adormecidos% ir0o escudarBse na soberania de Deus e rebater:
MCuando Deus decidir operar o avivamento vir@O.
&sso I verdade% mas n0o toda a verdade. 8oc acha Due Deus est@
satis;eito ao ver Due oitenta e trs pessoas morrem por minuto sem
CristoH Fu% Duem sabe% acredita Due agora ele est@ Duerendo Due
muitos pere/amH Fu tem o desplante de a;irmar Due% Duando. Deus
resolver erguer o calcanhar e abater seus inimigos% a% sim%
poderemos ter um avivamentoH >2 isso% para mim% chega Rs raias da
blas;mia.? 'uncaN 4e isolarmos um trecho de um verso% retirandoBo
de seu conte6to% podemos provar pela #blia o Due Duisermos.
8eLamos% por e6emplo% o te6to Due diz: MFra% RDuele Due I poderoso
para ;azer in;initamente mais do Due tudo Duanto pedimos% ou
pensamosO% e paremos a. F sentido dele ser@: MDeus pode ;azer
tudo% mas ainda n0o se deu ao trabalho de ;azerO. Citando esse verso
assim% impropriamente% atribumos a Deus a culpa pelo ;ato de ainda
n0o termos e6perimentado um avivamento. .as vamos concluir o
te6to: M...poderoso para ;azer... con;orme o seu poder que opera em
n2sO. ,gora o sentido I o de Due o canal para o recebimento da
bn/0o est@ bloDueado. Deus n0o pode aben/oar esta gera/0o
porDue a igreLa n0o tem poder. 2nt0o% se n0o temos um avivamento%
a culpa I nossa.
$inney a;irma: MF avivamento est@ contido em DeusO. 1ortanto%
podemos gozar de um despertamento espiritual Mcon;orme o seu
poder Due opera em nKsO% pois receberemos Mpoder% ao descer so&re
Kn2sL o 8sp;rito -antoO. 2 n0o se trata de poder para realizar
milagres% pois os discpulos L@ os realizavam antes mesmo do
1entecostes% e tambIm e6pulsavam demVnios.
TambIm n0o I poder para organizar% nem para pregar% nem para
traduzir a #blia% nem para conDuistar novas terras para o 4enhor.
Tudo isso I v@lido. .as ser@ Due temos o poder do 2sprito 4anto S
poder para restringir a ;or/a do diabo% para destruir ;ortalezas e obter
o cumprimento das promessasH F Due o in;erno mais teme sen0o
uma igreLa ungida por Deus% dinamizada pela ora/0oH
,mados% vamos dei6ar de lado as DuestPes supIr;luas.
2sDue/amos as di;eren/as denominacionais. 8amos nos consagrar
inteiramente MR ora%o e ao ministIrio da palavraO% pois Ma ;I vem
pela prega/0oO. 2nvergonhemoBnos da impotncia da igreLaQ sintamos
pro;unda tristeza pelo monopKlio Due o diabo e6erce sobre os
perdidos% e ent0o clamaremos com esprito angustiado S e com
pro;undo sentimento S: M+"*me filhos, seno morrerei@O ,mIm.
1rmos e irms, a autonega%o ' o princ;pio 'tico &"sico da igreja crist.#
S Dr. Charles &nwood.
3gora, interrompo minha conversa com os homens, e volto*me para ti, 2
+eus# 9este momento, come%o a ter com +eus uma comunho que
nunca terminar"# 3deus, meu pai e minha me# 3deus, amigos e
parentes# 3deus, comida e &e&ida@ 3deus, mundo, com seus pra7eres@
3deus, sol, lua e estrelas@ 3gora, acolho a ti, +eus e Pai@ >hego a ti, 2
doce Aesus, mediador da nova alian%a# >hego a ti, &endito 8sp;rito da
gra%a, +eus de toda a consola%o@ 3gora, chego ) gl2ria, ) vida eterna@
6em*vinda, morte@.
( +r# MattheS MacTail estava em&aixo da forca onde seu primo, Eugh
MacTail, estava sendo morto, por causa de sua f'# 8 ao ver o outro se
contorcendo suspenso nas cordas, ele agarrou suas pernas e pendurou*
se a elas para que morresse mais rapidamente e com menos sofrimento#
8 foi assim que Eugh Mac*Tail com seu doce sorriso juvenil. foi
encontrar*se com >risto# 8 assim ser" minha acolhida., disse ele: (
8sp;rito e a noiva di7em: /em.#
S , morte de =ugh .acXail% membro da &greLa -e;ormada da 2scKcia.
C,1UTELF D2]2442T2
' Li0o Do *undo
F Due vem a ser Mo li6o do mundoHO >Co <.7?. 4eria o ventre do
mal% onde nasce o crime organizadoH 4eria o gnio do mal Due
mobiliza as insurrei/Pes internacionaisH Fu seria a #abilVniaH Fu%
Duem sabe% -omaH 4eria o pecadoH Fu ser@ Due descobriram em
algum lugar toda uma tribo de maus espritos e deram a ela esse
nomeH Fu talvez seLa uma molIstia se6ualmente transmissvelH
4e levantarmos mil suposi/Pes sobre essa Duest0o obteremos mil
respostas% e nenhuma delas estar@ correta. , resposta certa I
e6atamente o oposto do Due se poderia esperar. 2ssa e6press0o M lixo
do mundoO n0o designa homens nem demVnios. 2 n0o I nada de
conota/0o malignaQ I benigna. '0oQ n0o I nem benigna: I o melhor
Due pode haver. TambIm n0o I nada materialQ I espiritual. '0o tem
nada a ver com 4atan@s% mas com Deus. 2 n0o apenas I da igreLa%
mas um membro dela. 2 n0o apenas um membro% mas o mais santo
dela% a mais preciosa de todas as LKias. 1aulo diz: M'Ks% os apKstolos%
somos considerados lixo do mundoO. 2 logo em seguida ele
acrescenta a essa inLGria um insulto% e intensi;ica a in;3mia%
aumentando ainda mais a humilha/0o% pois a;irma: M>somos? esc2ria
de todosO >Co <.7?.
Cuando um homem chega a dizer Due I o li6o do mundo I porDue
n0o tem mais ambi/Pes pessoaisQ n0o possui mais nada Due alguIm
possa inveLar. '0o tem mais reputa/0o S nada mais a zelar. '0o
possui bens S e% portanto% mais nada com Due se preocupar. '0o
tem mais direitos S e% portanto% n0o est@ mais suLeito a so;rer
inLusti/as. Cue bendita condi/0oN 2le L@ est@ morto S ent0o% ninguIm
pode mat@Blo. 2 se os apKstolos tinham tal estado de esprito% tal
mentalidade% n0o ;oi R toa Due eles Mtranstornaram o mundoO. F
crente Due ainda abriga ambi/Pes pessoais deve pensar um pouco
nessa atitude dos apKstolos para com o mundo. 2 o evangelista
popular% Due ainda n0o so;reu persegui/Pes e vive segundo os
moldes hollywoodianos% devia pensar um pouco sobre o modo de ser
daDueles homens.
2nt0o% Duem in;ligiu a 1aulo so;rimento maior Due o Due passou
Duando recebeu as cento e noventa e cinco chicotadas% so;reu os trs
apedreLamentos e os trs nau;r@giosH , ri6osa% carnal e crtica igreLa
de Corinto. 2la estava dividida pela carnalidade e por dinheiro. ,lguns
deles tinham alcan/ado a ;ama e haviamBse tornado importantes
comerciantes da cidade. 2nt0o 1aulo lhes diz: MChegastes a reinar
sem nKsO. Fbservemos o contraste gritante entre o verso ) e o +% de
Corntios <: MJ@ estais >vKs? ;artos% L@ estais >vKs? ricos: chegastes
>vKs? a reinar sem nKsO. M92s somos loucosQ n2s >somos? ;racosQ n2s%
desprezveisQ so;remos ;ome% e sede% e nudezO. .as h@ uma
compensa/0o no verso !: M>92s? nos tornamos espet@culo ao mundo%
tanto a anLos como a homensO.
Depois de tudo isso% n0o era mesmo di;cil para 1aulo a;irmar Due
ele era Mo menor de todos os santosO. 2 ele levanta essas verdades
para con;rontar aDueles cuLa ;I tinha perdido seu ;oco central.
,Dueles corntios estavam ;artos% mas n0o eram livres. >4e um
homem escapa da pris0o% mas ainda tem as pernas presas em
correntes% n0o est@ livre.? .as o apKstolo n0o est@ aborrecido pelo
;ato de eles des;rutarem de abund3ncia e ele n0o ter nada. 2le
lamenta Due a riDueza tenha resultado em ;raDueza de alma. 2les
vivem em con;orto% mas n0o tm a cruz. 40o ricos% mas n0o
conhecem o vitupIrio de Cristo. '0o chega a a;irmar Due eles n0o
pertencem a Cristo% mas Due est0o buscando um caminho mais suave
para chegar ao cIu. 2 ent0o diz: M4im% o6al@ rein@sseis para Due n2s
tambIm viIssemos a reinar convoscoO. 4e eles estivessem reinando
de ;ato% ent0o Jesus L@ teria voltadoQ eles estariam vivendo o milnio%
e% como diz 1aulo: M92s estaramos reinando com voc!sO.
.as Duem aceita ser desonrado% desprezado e desvalorizado
assimH 2ssa verdade I revolucion@ria% e pPe em cheDue nossa
doutrina crist0 ;alsi;icada. Teremos nKs pra7er em ser considerados
loucosH 4er@ Due suportaremos ver nosso nome Logado por a%
di;amadoH F verdadeiro cristianismo I mais revolucion@rio do Due o
comunismo% embora% naturalmente% n0o provoDue derramamento de
sangue. ,s m@Duinas do socialismo tentaram terraplanar os MmontesO
das riDuezas% para aterrar os MvalesO da pobreza. 1ensaram Due%
dando educa/0o a todos% iriam Mreti;icar o Due I tortuosoO% acharam
Due com um ato do congresso com um mero aceno da varinha de
cond0o da poltica% iriam introduzir o milnio t0o esperado. .as na
-Gssia isso implicou apenas na mudan/a da che;iaQ o pessoal das
camadas in;eriores continuam na camada in;erior. =oLe em dia h@
milhPes de pessoas Due enriDuecem pelo empobrecimento de outros.
2 1aulo a;irma Due ele era pobre% mas estava Menriquecendo a
muitosO. 9ra/as a Deus Due o dinheiro de 4im0o% o .ago% continua
n0o obtendo nada do 2sprito 4anto. 4e nKs ainda n0o aprendemos a
avaliar corretamente as MriDuezas de origem inDuaO% como Deus
poder@ con;iarBnos a Mverdadeira riDuezaHO
2nt0o 1aulo% Due era material e socialmente ;alido% achavaBse
includo entre os seletos relacionados como Mo li6o do mundoO.
Certamente isso o aLudou a entender Due% sendo li6o% seria pisado
pelos homens.
2mbora ;osse capaz de debater com ;ilKso;os% estKicos% epicureus
no ,reKpago% por Cristo estava disposto a ser tachado de MloucoO. F
antagonismo do mundo para com Jesus I ;undamental e perene.
&rm0os% ser@ Due temos essa mesma disposi/0oH 'ada nos irrita
mais do Due ser associados a pessoas incultas e ignorantes% apesar
de sabermos Due o homem Due escreveu o ,pocalipse era inculto e
ignorante. =oLe em dia% estamos contaminados por um terrvel mal: os
pastores est0o mais preocupados em encher a ca&e%a de
conhecimentos do que ter um cora%o em chamas. Cuando uma
pessoa aprecia muito a intelectualidade I melhor Due termine os
estudos antes de assumir o pGlpito. 1ois% depois Due o assumir% de
nada lhe valer0o os ttulos Due puder obter% L@ Due as vinte e Duatro
horas do dia ser0o curtas para Due apresente os nomes de suas
ovelhas perante o Mgrande 1astorO% ou cumpra a suprema
responsabilidade de prepararBlhes o alimento espiritual. ,s coisas
espirituais se discernem espiritualmente >e no psicologicamente?.
'em Deus mudou% nem mudaram seus pensamentos. 1or desgnio
dele% ainda e6istem verdades Due est0o ocultas para os entendidos e
Due s0o reveladas Maos peDueninosO. 2 os peDueninos% meus irm0os%
n0o possuem um intelecto privilegiado. , igreLa de hoLe est@Bse
gabando do elevado C.&. dos seus ministros. .as% antes Due alguIm
se glorie na carne% convIm levar em conta Due estamos presenciando
um dos mais bai6os ndices de conversPes% pois o diabo% irm0o ,polo%
n0o se impressiona com sua riDueza verbal.
, linha demarcatKria Due distingue o crente do homem do mundo I
bem de;inida% bem delineada% mas est@ totalmente desmoralizada na
pr@tica. Fs peregrinos de #unyan% ao chegar R M$eira da 8aidadeO%
constituram um verdadeiro espet@culo% pois se achavam em ;lagrante
contraste com o povo mundano em seu modo de vestir% de ;alar% em
seus interesses e senso de valores. &sso ainda acontece hoLeH
Durante a Gltima guerra% um general do e6Ircito brit3nico ;ez a
seguinte a;irma/0o: M1recisamos ensinar nossos soldados a odiar%
pois se tiverem bastante Kdio pelo inimigo lutar0o contra eleO.
'Ks L@ ouvimos muita coisa sobre o per;eito amor >embora ainda
n0o tenhamos ouvido o su;iciente?. .as agora precisamos tambIm
aprender a Mirar e n0o pecarO. F crente cheio do 2sprito deve
detestar o mal% a iniD[idade e a impureza% e sK assim lutar@ contra
essas coisas. 1aulo odiava o mundo e por isso o mundo o odiava.
'Ks tambIm precisamos dessa mesma disposi/0o de ;azer oposi/0o.
F evangelista 4tanley escreveu MDarWest ,;ricaO >, $ace 2scura Da
_;rica? e o 9eneral #ooth% ;undador do 26Ircito de 4alva/0o%
MDarWest 2nglandO >, $ace 2scura Da &nglaterra?% em meio a ;orte
oposi/0o. F primeiro ;alava das ;lorestas impenetr@veis% de @rvores
altssimas% com seus leopardos R espreita% suas serpentes trai/oeiras
e com os espritos das trevas. #ooth via as ruas da &nglaterra com os
mesmos olhos com Due Deus as via: a lascvia% os esgotos de
pecado% a cobi/a do Logo% o perigo da prostitui/0o. 2 ent0o levantou
um e6Ircito para combater essa situa/0o em nome de Deus. =oLe
nossas prKprias ruas s0o campos mission@rios. 2sDue/amos por um
pouco Due nossa sociedade I civilizada% pois I possvel uma senhora
elegante% de belas maneiras e voz suave estar t0o longe de Deus
Duanto uma selvagem da tribo .auB.au% com seu saiote de capim.
2m nossas cidades campeia a impureza. F crente Due passa as
noites em ;rente da televis0o% a devanear% est@ com o cIrebro morto e
a alma em ;alncia espiritual. 2 vivendo assim% indi;erente R
licenciosidade Due impera nestes dias% a ponto de n0o chorar por
causa da cegueira Due domina o pecador% ;aria melhor se pedisse a
Deus Due terminasse logo sua vida terrena. =oLe% cada rua de nossa
cidade I um po/o de pecado% bebida% divKrcio% trevas e condena/0o.
2 se alguIm tomar uma posi/0o contr@ria a todos esses males% n0o
deve admirarBse se o mundo o odiar. 4e ;Vssemos do mundo% ele
amaria o Due era seu.
1aulo declara ;irmemente: MF mundo est@ cruci;icado para mimO.
4er@ Due isso I demais para o crente do sIculo ``H F morro do
9Klgota recebia muitas visitas de curiosos Due ali iam para assistir R
humilha/0o dos mal;eitores. 2 aDuilo era uma verdadeira ;estaQ
zombavaBse do so;rimento. .as% no dia seguinte% Duem eram os
primeiros a chegar ao localH Fs primeiros eram os urubus S Due
iriam bicar os olhos das vtimas% e a carne das suas costelas. Depois
eram os c0es% Due devoravam as pernas e bra/os dos in;elizes.
,ssim% todo de;ormado% com as entranhas R vista% o indivduo era um
espet@culo horrendo. 2 era assim Due 1aulo via o mundo cruci;icado
S nada atraente aos olhos dele.
1ossamos nKs tambIm tremer interiormente e repetir% com l@bios
trementes% a mesma a;irma/0o do apKstolo: o mundo est" crucificado
para mim. 4K depois Due estivermos mortos para o mundo com todos
os seus prazeres% sua glKria ;Gtil e alegrias e;meras% poderemos
e6perimentar a mesma liberta/0o Due 1aulo conheceu. .as a
realidade I Due nKs% os seguidores de Cristo% respeitamos as
opiniPes do mundo% e buscamos sua aprecia/0o e suas
condecora/Pes. Em moderno crtico da igreLa diz Due atualmente o
deus do crente I o ouro% e o seu credo I a co&i%a. .as gra/as a
Deus Due ainda e6istem algumas e6ce/Pes a essa regra.
2 esse bendito homem% 1aulo% para Duem o mundo estava
cruci;icado% era considerado MloucoO. 2 mais% ele apresentava sua
mensagem de tal ;orma Due alguns procuraram mat@Blo% pois ele
representava uma amea/a para o comIrcio deles. 2sses apKstolos%
com todo o seu santo e sadio desd'm pelo mundo e pelas pessoas
do mundo nos dei6am humilhados.
^2les escalaram a ngreme ladeira para o cIu
2m meio a perigos% so;rimento e labor.
Z Deus% d@Bnos a gra/a
De seguirmos as suas pegadasO.
.uito breve estaremos dizendo adeus R perecvel vida terrena e
saudando o incio da eternidade. Cuero deseLarBlhe% prezado irm0o%
uma vida de servi/o sacri;icial para ,Duele Due ;oi nosso sacri;cio.
Cue tambIm nKs possamos terminar a carreira com go7o.
1rmos, se no levarmos uma vida reta diante de +eus, ser" uma
falsidade clamarmos por um avivamento, dia e noite, meses e meses
seguidos# Temos que perguntar a n2s mesmos: meu cora%o est" puro0
Minhas mos esto limpas0.
S ,pelo ;eito durante o avivamento das &lhas =Ibridas.
Minha alma, pede*lhe o que quiseres,
Por mais que pe%as, nunca pedir"s demais#
-e ele derramou por ti seu pr2prio sangue,
( que te negar"0.
S ,utor desconhecido.
( aposento da ora%o@
Due lugar a&en%oado@
( 8sp;rito paira so&re ele#
Pois todas as reali7a%?es da gra%a
Prov'm do ventre da ora%o.#
S =arold #roWWe.
( milagre do avivamento ' &em semelhante ao de urna colheita de trigo#
8le desce do c'u quando crentes her2icos entram na &atalha decididos a
vencer ou morrer Q e, se for necess"rio, vencer e morrer# ( reino dos
c'us ' tomado por esfor%o, e os que se esfor%am se apoderam dele.#
S C. 9. $inney.
3 causa de +eus foi confiada aos homens# +eus mesmo se confia aos
homens# (s crentes que oram so os vice*governadores dele, estes '
que fa7em a o&ra de +eus e reali7am os seus planos.#
S 2. .. #ounds.
3 ora%o ' o rem'dio supremo.#
S -obert =all.
3 ora%o ' o teste que avalia a devo%o do crente.#
S 4amuel ChadwicW.
C,1UTELF D2]F&TF
%ma 'rao !om A Dimenso De
Deus
Fs pro;etas do passado% homens totalmente guiados por Deus%
tinham plena conscincia da grandeza de sua miss0o% e de como ela
era impopular. 2 muitos deles% sentindoBlhe o peso% procuraram ;ugir
a ela% alegando limita/Pes pessoais. .oisIs% por e6emplo% tentou
evitar aDuele compromisso de Due dependeria o ;uturo de toda a
na/0o% argumentando Due era gago. .as Deus resolveu o problema
providenciandoBlhe um portaBvoz% na pessoa de ,r0o. Jeremias%
tambIm% tentou ;urtarBse R tare;a Lusti;icando Due era ainda muito
crian/a. .as% como L@ acontecera a .oisIs% a obLe/0o humana n0o
prevaleceu. : Due Deus n0o chamava esses homens para irem Rs
academias de sabedoria humana apurar a personalidade nem
aumentar seus conhecimentos. .as parece Due ele como Due agarra
esses servos e os encerra num compartimento consigo. 4e ;or
verdade o Due a;irma o poeta Fliver Tendell =olmes% Due sempre
Due alguIm tem uma idIia nova sua mente se amplia e depois nunca
mais volta Rs dimensPes anteriores% ent0o o Due se dir@ do cora/0o
Due L@ escutou o sussurro da 8oz eternaH M,s palavras Due eu >o
4enhor? vos tenho dito% s0o esprito e so vidaO >Jo (.(7?. 'ossas
prega/Pes hoLe se acham bastante debilitadas pelas cita/Pes Due
tomamos emprestadas daDueles Due L@ morreram% em vez de
recorrermos ao 4enhor. Em livro I bom Duando nos serve de guiaQ
mas tornaBse pernicioso Duando nos acorrenta.
,ssim como os cientistas modernos chegaram a uma nova
dimens0o de poder Duando dominaram a energia atVmica% assim
tambIm a igreLa precisa redescobrir o ilimitado poder do 2sprito
4anto. De ;ato% I preciso Due aconte/a alguma coisa Due venha
atacar a iniD[idade desta era pecaminosa e destruir a complacncia
dos crentes adormecidos. 1recisamos de prega/Pes vivas% de vidas
vitoriosas% e sK obteremos isso com persistncia em ora/0o. 2
alguIm dir@: M4e Duisermos uma vida santa% precisamos orarNO
.as a recproca tambIm I verdadeira. Temos Due viver uma vida
santa se Duisermos orar. Y o Due diz Davi: MCuem subir@ ao monte do
4enhorH... F Due I limpo de m0os e puro de cora/0oO >4l *<.7%<?.
F segredo da ora/0o I a ora/0o no lugar secreto. : bom ler livros
sobre ora/0o% mas isto sK n0o basta. ,ssim como um livro de
culin@ria I altamente Gtil% mas tornaBse inGtil se n0o tivermos os
ingredientes para preparar os alimentos% assim tambIm acontece
com a ora/0o. ,lguIm pode ler toda uma biblioteca sobre ora/0o e
n0o adDuirir nem uma gota de poder. Temos Due aprender a orar% mas
para aprender I preciso orar. 4e uma pessoa estiver sentada numa
cadeira lendo o melhor livro Due e6iste sobre saGde% mas permanecer
ali sentada% pode morrer. ,ssim tambIm I possvel um crente ler tudo
sobre ora/0o% maravilharBse com a perseveran/a de .oisIs ou com o
lamento de Jeremias% e mesmo assim n0o aprender nem o abec da
intercess0o. ,ssim como a bala Due ;ica na arma n0o chega ao seu
alvo% assim tambIm a ora/0o Due ;ica contida no cora/0o sem ser
elevada a Deus n0o obtIm as bn/0os.
F ;ilKso;o ;rancs $enelon disse: M2m nome de Deus vos rogo%
alimentai vossa alma com ora/Pes% assim como alimentais vosso
corpo com as re;ei/PesO. 2 =enry .artyn comenta: M,tribuo minha
atual condi/0o de debilidade espiritual ao ;ato de n0o ter tempo
su;iciente para meu momento devocional particular. ,h% Duem me
dera ser um homem de ora/0oNO 2 um escritor do passado a;irma o
seguinte: M.uitas vezes% ao orar% somos como um garotinho Due toca
a campainha de uma porta% e depois sai correndo antes Due alguIm
atendaO. De uma coisa n0o h@ dGvida: a @rea mais ine6plorada das
riDuezas de Deus I a da ora/0o.
Cuem sabe calcular a dimens0o do poder de DeusH F homem I
capaz de calcular o peso do mundoQ sabe dizer o tamanho da Cidade
celestialQ contar Duantas estrelas h@ no cIu% medir a velocidade da
luz% sabe in;ormar a hora e6ata do nascer e do pVrBdoBsol S mas n0o
sabe avaliar o poder da ora/0o. 3 ora%o tem o tamanho de +eus%
pois I ele Duem nos d@ a garantia dela. 2la tem as dimensPes do
poder de Deus% pois ele garante Due a atender@. Cue Deus se
compade/a de nKs por termos tantos trope/os ao praticar essa
atividade Due I a mais nobre Due nossa lngua e esprito podem
e6ercitar. 4e Deus n0o nos iluminar Duando nos encontrarmos no
aposento da ora/0o% caminharemos em trevas. F momento de maior
constrangimento para o crente no dia do Luzo ser@ aDuele em Due
tiver de encarar o ;ato de Due orou pouco.
2is algumas palavras do admir@vel 40o CrisKstomo: M( poder da
ora%o e6tinguiu a violncia do ;ogo% ;echou bocas de lePes% silenciou
revoltosos% pVs ;im a guerras% acalmou os elementos% e6pulsou
demVnios% rompeu as cadeias da morte% escancarou os portPes do
cIu% minorou en;ermidades% repeliu mentiras% salvou cidades da
destrui/0o% deteve o curso do sol e o avan/o do rel3mpago. , ora/0o
I uma poderosa armadura% um tesouro Due nunca acaba% uma mina
Due nunca se esgota% um cIu Due nunca ;ica toldado de nuvens% e
nunca I turbado por tempestades. 2la I a raiz% a ;onte% a m0e de mil
bn/0osO. 4er@ Due essas palavras de CrisKstomo s0o simples
retKrica visando ;azer com Due algo comum pare/a e6traordin@rioH ,
#blia desconhece tais arti;cios.
2lias era um grande conhecedor da arte da ora/0o% tanto Due
conseguiu alterar o curso normal da natureza e estrangulou a
economia de uma na/0o. 1ela ora/0o ele ;ez descer ;ogo do cIu%
levou homens a se prostrarem e ;ez descer chuva do cIu.
1recisamos de chuva% de muita chuva. ,s igreLas se encontram t0o
resseDuidas Due a semente n0o consegue germinar. Fs altares est0o
secosQ n0o h@ pecadores arrependidos chorando neles. ,h% Duem nos
dera um 2liasN 'uma ocasi0o em Due o povo de &srael clamou
pedindo @gua% um homem M;eriuO a rocha e aDuela ;ortaleza de granito
se tornou um ventre do Dual brotou uma nascente de @gua. M26iste
alguma coisa Due seLa di;cil demais para DeusHO 2le pode enviarBnos
um homem para M;erirO a rocha.
.as precisamos saber Due a ;inalidade da ora/0o em secreto n0o I
meramente estender para Deus uma lista de pedidos. : verdade Due
Ma ora/0o muda as coisasHO :Q mas antes de tudo ela muda as
pessoas. 'o caso de ,na% por e6emplo% a ora/0o n0o apenas
removeu seu oprKbrio% mas modi;icouBa tambIm: ela era estIril e se
tornou ;IrtilQ estava chorando e passou a regoziLarBse >4m .+Q*.?.
, ora/0o converteu seu Mpranto em ;olguedosO >4l 7+.?. 1ode ser
Due esteLamos pedindo M;olguedosO% Duando ainda n0o pranteamos.
1re;erimos a Mveste de louvor em vez de esprito angustiadoO. .as o
Due esse te6to diz I: MPMr so&re os que em -io esto de luto... veste
de louvor em vez de esprito angustiadoO >&s (.7?. 2 se o Due
deseLamos I uma colheita abundante% o princpio a ser aplicado I o
mesmo% pois MDuem sai andando e chorando enDuanto semeia%
voltar@ com j=&ilo% trazendo os seus ;ei6esO >4l *(.(?.
$oi preciso Due .oisIs se que&rantasse e pranteasse para chegar
a dizer: MFra% o povo cometeu grande pecado... ,gora% pois% perdoaB
lhe o pecadoQ ou% se n0o% riscaBme% pe/oBte% do livro Due escrevesteO
>Y6 7*.7%7*?. 2 ;oi necess@rio Due 1aulo sentisse grande peso e
sofrimento para Due chegasse a dizer: MTenho grande tristeza e
incessante dor no cora/0oQ porDue eu mesmo deseLaria ser an@tema%
separado de Cristo% por amor de meus irm0os% meus compatriotas%
segundo a carneO >-m !.*%7?.
4e Jo0o Xno6 tivesse orado assim: M4enhor% d@Bme sucesso na
vidaO ninguIm nunca teria ouvido ;alar dele. .as a ora/0o Due ;ez
n0o tinha nada de egocntrica. Dizia ele: M4enhor% d@Bme a 2scKcia%
sen0o morrereiO. 2 sua peti/0o entrou para as p@ginas da =istKria. 4e
David Livingstone tivesse pedido a Deus a possibilidade de desbravar
toda a _;rica para demonstrar seu esprito indVmito e sua habilidade
no uso do se6tante% suas palavras teriam sido levadas pelo vento.
.as sua ora/0o ;oi: M4enhor% Duando ir@ cicatrizarBse a chaga do
pecado deste mundoHO 2le viveu orando e morreu da mesma ;orma%
de Loelhos% em ora/0o.
1ara ;azer ;rente a esta gera/0o @vida pelo pecado% sK uma igreLa
@vida pela ora%o. 1recisamos voltar a nos apropriar das Msuas
preciosas e mui grandes promessasO. 'aDuele grande dia% o ;ogo do
Luzo vai provar I a qualidade% e n0o a extenso da obra Due
realizamos. , Due ;or gerada em ora/0o% resistir@ ao teste. : pela
ora/0o Due conseguimos de ;ato chegar a Deus. 2la desperta em nKs
;ome de ganhar almasQ e a ;ome de ganhar almas nos leva R ora/0o.
F crente Due tem vis0o espiritual oraQ e o Due ora obtIm vis0o
espiritual. ,Duele Due ora consciente de sua prKpria ;raDueza% recebe
a ;or/a do 4enhor. 1ossamos nKs ser capazes de orar como 2lias%
Due era suLeito aos mesmos sentimentos Due nKsN 4enhor% levaBnos a
orarN
9uma grande igreja, com capacidade para F#UUU pessoas, h" uma placa
comemorativa do tra&alho de Aohn 4eddie, com os seguintes di7eres:
Duando ele chegou aqui em FVGV, no havia nenhum crente, e quando
ele saiu, em FVWX, no havia mais incr'dulos.#
S Do .emorial de John 9eddie% o
MpaiO das missPes presbiterianas nas
&lhas dos .ares do 4ul.
+o dia de Pentecostes at' hoje, todos os grandes avivamentos que t!m
havido, nasceram da ora%o conjunta dos crentes, mesmo que em
n=mero de apenas dois ou tr!s# 8 depois que essas reuni?es de ora%o
cessam, nenhum desses movimentos continua.#
S Dr. ,. T. 1ierson.
C,1UTELF D2]2'F82
!omo Estiver A .re/a$ Assim Estar '
*undo
'esta nossa era% nesta MmeiaBnoiteO em Due vivemos% precisamos
de crentes cheios de ardor por Deus. 'o dia de 1entecostes% o ;ogo
do 2sprito 4anto Due desceu sobre aDuele grupo% incendiou o
cora/0o de cada um deles. 2 a igreLa teve incio ali% com aDueles
homens agonizando. =oLe% ela est@ terminando% com seus lderes
nos restaurantes% ;azendo planos. 2la come/ou num avivamento e
est@ terminando num ritual. Come/ou com uma ;or/a virilQ hoLe
termina estIril. Fs membros ;undadores eram indivduos de grande
;ervor% e nenhum ttuloQ hoLe% temos muitos ttulos% mas nenhum
;ervor. ,h% irm0os% nossa maior necessidade agora I de homens com
o cora/0o abrasado.
Fs crentes precisam ser colunas de ;ogo% guiadas por Deus% para
orientarem uma gera/0o desorientada. 1recisamos de ;ervorosos
1aulos para estimular os temerosos TimKteosQ de pessoas em
chamas para brilhar mais Due as Due tm ;ama. 1recisamos de
crentes ;ortes para dirigir noites de ora/0o. 1recisamos de
verdadeiros profetas% Due nos alertem sobre os lucros ilusKrios: MCue
aproveita ao homem% ganhar o mundo inteiro e perder a sua almaHO
>.c ).7(?.
: triste ver% nestes dias do ;im% esses con;erencistas Due pregam
uma cren/a ;@cil. F clamor geral deveria ser como o do pro;eta:
MTocai a trombeta em 4i0o% promulgai um santo LeLum% proclamai uma
assemblIia solene... Chorem os sacerdotes% ministros do 4enhorO. >Jl
*."%A?.
Comparados com um cora/0o Due conheceu o ;ogo de Deus% mas
permitiu Due ele se apagasse% os picos gelados dos ,lpes s0o atI
Duentes. 4K um calor muito intenso pode derreter um metal.
-emovendoBse o metal do ;ogo% ele se solidi;ica. ,ssim tambIm o
cora/0o humano sem o calor do cIu se torna um icebergue.
4e um pregador n0o possui o 2sprito de Deus% seu gabinete de
estudos n0o passa de um laboratKrio onde ele disseca doutrina e
cultiva dogmas sem vida. : preciso un/0o para ensinarQ a verdade
tem Due ser apresentada de ;orma incisivaQ e a palavra de con;orto
deve transmitir vida% em vez de dei6ar o ouvinte sonolento.
1recisamos urgentemente de crentes inspirados. 2sta gera/0o
degenerada necessita de homens movidos pelo 2sprito. 4e nosso
ardor n0o passar de uma mera chama humana% se nosso ;ogo nada
mais ;or Due um sectarismo carnal% ser@ apagado pela ventania da
iniD[idade Due varre esse tempo do ;im. 'este momento% o mundo
est@ sendo avassalado pelo impetuoso vento das ;alsas religiPes e do
cristianismo morno. 2 nKs tambIm% alertados sobre essas ;alsas
chamas por homens sem ardor% acomodamoBnos a uma vivncia
crist0 sem ;ogo espiritual.
&ncapazes de distinguir entre carne e 2sprito% os religiosos de hoLe
est0o alardeando% em manchetes bomb@sticas% Due L@ se divisa um
novo MboomO espiritual. .ais uma vez o bom est@ tomando o lugar do
Due I melhor. >Fs s@bios entender0o?. 'a verdade% temos motivos I
para nos alarmarmos. , luta est@ cada vez mais dura. Cue Deus se
apiede das na/Pes% Due hoLe s0o vitimadas por religiPes criadas por
homens% castigadas pela presen/a de seitas humanas% e condenadas
por doutrinas de homens. 4er@ Due pode ter havido outra era pior Due
estaH 2ste I o pre/o Due temos de pagar pelo progresso: es;or/o
redobrado.
Como estiver a igreLa% assim estar@ o mundo. 4e a sentinela
dormir% os inimigos invadir0o a cidade. F pregador deveria ter pelo
menos um dia para preparar o serm0o% e mais um para preparar o
pregador Due ir@ pregar o serm0o. , inspira/0o I t0o misteriosa
Duanto a prKpria vida% e ambos vm de Deus. , vida% pela sua prKpria
natureza% gera vida. ,ssim tambIm% sK crentes inspirados conseguem
inspirar outros.
2stamos precisando hoLe de novos JosuIs para conduzir o povo de
Deus R terra prometida da vida cheia do 2sprito. Como o povo de
&srael% nKs L@ conseguimos escapar do 2gito e do ;araK >Due para nKs
s0o o mundo e 4atan@s?Q mas ;racassamos em CadesB#arnIia. : Due
algo Due pode ser um degrau para levarBnos a posi/Pes mais
elevadas% acabaBse tornando uma pedra de trope/o. ,lgo Due deve
ser apenas um port0o de acesso R nossa meta% tornaBse a meta em
si. 2 algo Due deve ser uma via de passagem% tornaBse o ponto ;inal
da linha. J@ abandonamos a pobreza do mundo% mas ainda n0o
entramos na Cana0 das riDuezas de Deus.
&magine sKN Durante Duarenta anos o povo escolhido de Deus n0o
presenciou milagres% nem recebeu respostas de ora/0o S sK tiveram
morte% seDuid0o e trevas. 2 tudo por causa da incredulidade. F
argumento deles ;oi: M2sses gigantes s0o grandes demais para nKsNO
>'m 7.AB77?. 2 nossa resposta diante das di;iculdades hoLe deve
ser: M4enhor% pe/oBte Due lhe abras os olhos para Due veLaO >*-s
(.A?. 4er@ Due Ma m0o do 4enhor est@ encolhida% e n0o pode
salvarHO >&s "!.?. 8amos vBlo apenas como o Deus do passado% o
Deus das pro;ecias% mas n0o do presenteH
F serm0o de 1edro no dia de 1entecostes ;oi penetrante% alIm de
;ervoroso. , verdade bblica ganhou vida. MMas o que ocorre ' o que
foi dito por interm'dio do profeta Aoel O >,t *.(?. F escritor inspirado
sentiu logo Due essa Mespada do 4enhorO tinha um novo corte% de
modo Due a usou para tocar o cora/0o dos ouvintes.
,s pessoas est0o sempre dizendo Due% nos dias di;ceis em Due
vivemos% os ouvintes precisam mais I de palavras de consolo.
Concordo. =@ muitos Due de ;ato precisam de con;orto: os en;ermos%
os abatidos% os Due so;rem. Contudo% Due ninguIm se esDue/a de
Due aDuele Due v uma casa incendiandoBse e permanece em
silncio comete um crime. 4e alguIm vir um criminoso entrar armado
na casa de um vizinho e n0o der o alarme% n0o o est@ con;ortando
nem um pouco. >2 isso n0o I e6agerar a situa/0o de perigo em Due
vivemos?.
4er@ Due vamos ;alhar ante esse ;raco homem de nossos dias% Due
obLeta R nossa prega/0o de um evangelho de sangue% de encarna/0o
divina e de um in;erno realH 4e ;alh@ssemos% estaramos nos
revelando grandes impostores. : verdade Due as legiPes do in;erno
s0o numerosasQ mas as hostes celestiais o s0o %mais ainda. F diabo
I poderosoQ Deus I todoBpoderoso. F Due est@ em Logo tem imenso
valor. F pre/o I elevadoQ o prmio I valiosssimo.
,;irmam alguns Due a pessoa Due mais trabalhou para a liberdade
e democracia ;oi 1atricW =enry. 1ois veLamos o Due ele disse no dia
*7 de mar/o de AA"% no Congresso de 8irgnia% numa e6press0o de
grande ardor e devo/0o pelo seu povo: M4er@ Due pagaremos com
escravid0o e grilhPes por uma vida t0o preciosa e uma paz t0o
valiosaH Cue Deus nem tal permitaN '0o sei Due decis0o os outros
tomar0o. Cuanto a mim% Duero a liberdade% ou ent0o pre;iro morrerO.
4er@ Due Cat0o e DemKstenes s0o capazes de superar essa LKia da
oratKriaH D@ para acrescentar mais alguma coisaH
, terrvel escravid0o Due avan/a no mundo hoLe% amea/ando o
resto da humanidade% n0o I nenhum conto de ;adas. 2 se porventura
o comunismo viesse a conDuistar o mundo todo >um ;ato terrvel e
inimagin@vel?% n0o e6iste horror maior para o verdadeiro ;ilho de Deus
do Due a eternidade Due o irregenerado vai passar no in;erno.
Talvez possamos aplicar as palavras de =enry a nosso conte6to.
M4er@ Due pagarei com in;idelidade e uma e6istncia sem ora/0o por
uma vida cVmodaH 4er@ Due% no grande tribunal de Deus% os milhPes
Due pereceram n0o ir0o descreverBnos como materialistas Due
conhecem alguns versculosHO
MCue Deus nem tal permitaN '0o sei Due rumo os outros tomar0o.
Cuanto a mim% quero um avivamento% em minha vida% minha igreLa e
minha na/0oQ ou ento prefiro a morte@^
Tudo o que ligardes na terra, ter" sido ligado no c'u.#
S Jesus.
( dia&o, vosso advers"rio, ### resisti*lhe firmes na f'.#
S 1edro.
-ujeitai*vos, portanto, a +eus, mas resisti ao dia&o, e ele fugir" de v2s.#
S Tiago.
Duanto mais o povo de +eus aprender a reconhecer a atua%o do dia&o
para impedir as ora%?es, maior a li&erdade do 8sp;rito que ter" para
resolver os pro&lemas da vida.#
S $. J. 1erryman.
-enhor, os pr2prios demMnios se nos su&metem pelo teu nome.#
S Fs setenta.
3h, inferno, vejo*te a&rir ) minha volta,
Mas no meu -enhor encontrei ref=gio,
Bm a&rigo s2lido, seguro,
8 dali posso enfrentar o inimigo#
8 aqui, vendo Aesus ) destra de +eus,
Iirmo*me na vit2ria que o&teve no >alv"rio.#
S ,utor desconhecido.
-e todas as hostes da morte
8 todas as ignotas potestades do inferno
3ssumirem suas mais horr;veis formas,
+e 2dio e malignidade,
8starei seguro, pois >risto possui
Bm poder ainda maior, e gra%a protetora.#
S &saac Tatts.
C,1UTELF 8&'T2
!onhecido (o nferno
,lguns pregadores dominam bem o assunto de Due tratamQ outros
s0o dominados por eles. De vez em Duando encontramos um Due
alIm de domin@Blo bem% tambIm I dominado por ele. Tenho certeza
de Due o apKstolo 1aulo pode ser includo entre estes.
8eLamos um episKdio ocorrido em :;eso >,t !?. 4ete homens
estavam tentando libertar um endemoninhado% utilizando determinada
;Krmula religiosa. .as dirigir termos teolKgicos e atI mesmo
versculos bblicos a um endemoninhado I um mItodo ine;icaz de
liberta/0o. 4eria o mesmo Due tentar deslocar a rocha de 9ibraltar
atirandoBlhe bolas de neve. 2 o homem dominado pelo demVnio%
apesar de ser um sK% subLugou ;acilmente aDueles tolos. 2 enDuanto
os ;ilhos de Ceva saam correndo para a rua% nus e derrotados% o Due
estava possesso de um esprito imundo acrescentava ao seu guardaB
roupa mais sete vestes. 2 a imagem dos sete% ;eridos e
amedrontados% L@ dizia tudo. .as Deus usou a insensatez deles para
glori;icar o nome de Cristo% pois por causa desse episKdio o nome
dele ;oi engrandecido. ,deptos do espiritismo ;oram salvosQ Ludeus e
gregos se converteramQ DueimaramBse% em enorme ;ogueira% livros de
artes m@gicas% cuLo valor chegava a cinD[enta mil moedas de prata.
Certamente esse acontecimento ;ez com Due atI a ira humana o louvasse
>4l A(.+?. 2 observemos ainda o testemunho do demVnio: MConhe/o a
Jesus% e sei quem ' Paulo, mas vKs% Duem soisHO >,t !."?. 2sse I o maior
elogio Due o in;erno pode ;azer a alguIm: associar seu nome ao de Jesus.
.as como ;oi Due 1aulo se tornou este tipo de crist0oH 1or Due os
demVnios o conheciamH J@ o haviam derrotado tambIm% ou ;ora ele Duem
os derrotaraH 1ensemos um pouco nesse apKstolo. 2le conhecia a Deus
intimamente% a ponto de o 4enhor lhe ;azer revela/Pes. Fs anLos o serviamQ
suas ora/Pes provocavam terremotos. 4uas palavras% dinamizadas pelo
poder do 2sprito% estra/alharam os grilhPes Due acorrentavam uma Lovem
dominada por espritos malignos% Due era e6plorada por seus patrPes
;azendo adivinha/Pes. 2m Corinto% esse poderoso homem de Deus ensinou
a 1alavra e estabeleceu uma igreLa% bem R porta do diabo. .ais tarde%
conDuistou almas na prKpria casa de CIsar% bem debai6o do nariz do
imperador. 2 sentiaBse per;eitamente R vontade atI na presen/a de reis:
MTenhoBme por ;eliz% K rei ,gripaNO ,lIm disso% invadiu os domnios da capital
intelectual do mundo com a mensagem da ressurrei/0o% chegando a dei6ar
con;usos os seus s@bios. 2nDuanto 1aulo viveu% o in;erno n0o teve paz.
.as Dual era a armadura deleH Fnde a;iava sua espadaH Ema
e6press0o Due ele emprega v@rias vezes I: M2stou bem certoO. 2sse I o
segredo de tudo. 2le se achava dominado pela verdade revelada% como se
ela possusse garras. 2 a 1alavra de Deus% como o prKprio Deus% I imut@vel.
F apKstolo estava como Due ancorado nas pro;undezas da ;idelidade de
Deus. 4ua arma era a 1alavra do 4enhorQ sua ;or/a era a ;I Due
depositava na 1alavra% 2nt0o o 2sprito o alertava a respeito da estratIgia
Due o diabo iria utilizar contra ele. 1aulo estava sempre ciente de seus
estratagemas. 2 assim o in;erno se desesperava. .esmo numa ocasi0o
em Due alguns homens tencionavam assassin@Blo% alguIm descobriu a
trama% e assim os demVnios e homens viram seu plano ;rustrado.
2star salvo do in;erno e livre de cometer os pecados mais grosseiros I
muito bom% mas% a meu ver% I uma condi/0o espiritual muito elementar.
Cuando 1aulo ;oi ) cruz de Cristo% e6perimentou o milagre da regenera/0o e
da convers0o. .as% depois% Duando ;oi cruci;icado com Cristo% conheceu um
milagre maior% o da identi;ica/0o. ,credito ser esse o mais ;orte argumento
do apKstolo S estar morto e vivo% ao mesmo tempo. M1orDue morrestes.% diz
1aulo aos colossenses. 8amos aplicar isso R nossa vida. 'Ks L@ morremos0
J@ morremos para as acusa/Pes e para os elogiosH Morremos para o Due
ocorre no mundo% para as opiniPes humanasH Morremos a ponto de n0o
;azer mais caso do reconhecimento dos outrosH Morremos de tal modo Due
n0o protestaremos se alguIm receber os louvores por algo Due ;oi idIia
nossaH ,h Due sublime% doce e grati;icante e6perincia essa% de termos
Cristo vivendo em nKs por meio de seu 2spritoN 2 assim podemos cantar
como Tesley:
Morri para o mundo e seus prazeres
1ara sua inGtil pompa e gozo passageiroN
Jesus% s minha glKriaNO
2% 1aulo havia morrido# .as depois acrescenta: MJ@ n0o sou eu Duem
vive.# F cristianismo I a Gnica religi0o do mundo cuLo Deus vive dentro
daDuele Due cr nele. 2 1aulo L@ n0o lutava mais contra a carne >nem
contra a sua% nem a dos outros?. 4ua luta agora era contra Mos principados
e potestades% contra os dominadores deste mundo tenebrosoO. 4er@ Due
isso e6plica por Due aDuele demVnio disse: e sei quem ' Paulo@. : Due o
apKstolo estivera lutando contra as potestades demonacas. >2m nossos
dias% essa arte de ligar e desligar Due 1aulo dominava t0o bem est@ Duase
esDuecida% ou totalmente ignorada?. 2 ao dar a Gltima volta de sua corrida
terrena% ele a;irmou: MCombati o bom combateO. Fs demVnios devem ter
dito MamImO a essa declara/0o% pois so;reram mais com 1aulo do Due o
apKstolo com eles. : verdade. 1aulo era conhecido no inferno#
Futro ;ator Due o levava a ser t0o destemido era o conhecimento Due
tinha da ira de Deus para com o pecado. M2 assim conhecendo o temor do
4enhor% persuadimos aos homensO. >*Co ".?. 1aulo via o pecador como
um perdidoN Futro dia vi alguIm proLetar um eslaide numa tela% mas a
imagem estava emba/ada% e n0o dava para identi;icar nada. .as a o
operador acertou o ;oco e como a imagem melhorouN ,ssim tambIm% nKs% os
crentes% estamos precisando en6ergar com clareza o estado de perdi/0o em
Due se encontram os homens% pois nossos olhos se acham emba/ados com
rela/0o R eternidade. : preciso Due Deus acerte o ;oco de nossa vis0o.
1aulo amava a Deus com per;eito amor e por isso odiava o pecado com
Kdio ;errenho. 1or isso tambIm via as pessoas n0o apenas como meros
prKdigos% mas tambIm como rebeldes contra DeusQ n0o apenas como se
a;astados da retid0o% mas como conspiradores% aliados com a iniD[idade%
Due teriam de ser castigados ou ent0o perdoados. 2 ele atacava a
impiedade dos Due se achavam subordinados Rs potestades demonacas%
com a intensidade do ardente ;ogo do amor. 4ua senha era: MEma coisa
;a/oO. 2le n0o tinha interesses secund@rios% nem livros para vender. '0o
tinha ambi/Pes pessoais% por isso n0o tinha nada para zelar. '0o tinha
reputa/0o% logo n0o tinha Due lutar para de;endBla. '0o possua bensQ
portanto n0o tinha nada com Due se preocupar. '0o tinha direitos% ent0o n0o
havia motivos para se Lulgar vtima de inLusti/as. J@ era ;alidoQ Duem poderia
roubar deleH 2stava MmortoO% Duem poderia mat@BloH 2ra menor do Due os
menoresQ portanto ninguIm conseguiria humilh@Blo. 1erdera todas as coisas%
logo ninguIm poderia logr@Blo. 4er@ Due isso e6plica melhor por Due o
demVnio disse: M2 sei Duem I 1auloHO F in;erno deve ter tido muita dor de
cabe/a com esse homem cheio de Deus.
2 havia ainda outra 3ncora% na Dual se ;irmava esse grande homem de
Deus: a e;ic@cia do sangue de Jesus e sua capacidade de salvar
totalmente# M1ois todos pecaram e carecem da glKria de DeusO. 8erdade%
mas Cristo pode salvar totalmente os Due por ele se chegam a Deus. Cue o
mundo possa vir a conhecer esse Cordeiro Due opera t0o per;eita
e6pia/0oN 1ara 1aulo a e6pia/0o n0o era algo limitado. $ora zelote e
continuava a ser. \ luz de um in;erno eterno de Due valeriam os e;meros
bens terrenosH
2 em nossos dias tambIm% de Due valem as honrarias humanasH Fu
os planos do in;ernoH 'este momento os homens esto to perdidos como
estar0o depois Due morrerem. 'este momento% a alma deles est@ sendo
arrastada para um redemoinho de terrvel iniD[idade% Due por ;im os
precipitar@ no inferno eterno# &sso I verdadeH 1aulo estava convicto de Due
o era. 2nt0o% MDesperta% desperta% armaBte de ;or/a% bra/o do 4enhorO >&s
".!?. 2 posso atI ouvir 1aulo dizer: M$az de mim tua espada% teu
armamento de guerraO.
Futra verdade sobre a Dual 1aulo se apoiava era a bendita certeza de
Due Mdei6ar o corpoO era Mhabitar com o 4enhorO >*Co ".)?. 1ara ele n0o h@
o sono da alma% nem aDuele intermin@vel estado intermedi@rio% nada disso.
4air de uma vida I entrar logo na outra. ,nte a idIia da eternidade, a
linguagem era ;alha% e a imagina/0o claudicava. 2 ele considerava as
chicotadas% as cadeias% os LeLuns% cansa/os e dores como uma leve e
moment3nea tribula/0oO% Due seria compensada pelo ;ato de Due
Mestaremos para sempre com o 4enhorO. Fs demVnios desperdi/aram sua
muni/0o contra 1aulo. 1ortanto% I de se admirar Due um deles tenha dito
Me sei Duem I 1auloHO
2 a Gltima verdade sobre a Dual o apKstolo ancorava sua alma era:
Porque importa que todos n2s compare%amos perante o tri&unal de
>risto. >*Co ".+?. F ;ato de ele viver sempre com os olhos ;i6os nos valores
eternos ;ez com Due essa prova ;inal tambIm perdesse seu aguilh0o.
8ivendo da maneira certa aDui na terra >e n0o me re;iro apenas em viver
retamente% mas segundo o padr0o proposto na 1alavra de Deus?% resolveB
se o problema do alIm. 1aulo se tornara t0o semelhante ao $ilho Due podia
dizer: MF Due tambIm aprendestes% e recebestes% e ouvistes% e vistes em
mim, isso praticai. >$p <.!?. De um modo geral% I meio arriscado imitar uma
cKpia. .as no caso de 1aulo n0o% pois ele se achava plenamente rendido a
Cristo% santi;icado e satis;eito% isto I% Maper;ei/oado em CristoO.
4er@ Due alguIm ainda acha estranho um demVnio haver dito Me sei
Duem I 1auloHO 2u n0o.
$im