Deontologa Profesional

Hace referencia al conjunto de principios y reglas ticas que regulan y guan una
actividad profesional. Estas normas determinan los deberes mnimamente exigibles a
los profesionales en el desempeo de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio
colectivo profesional quien determina dichas normas y, a su vez, se encarga de
recogerlas por escrito en los cdigos deontolgicos. A da de hoy, prcticamente todas
las profesiones han desarrollado sus propios cdigos y, en este sentido, puede
hablarse de una deontologa profesional periodstica, de una deontologa profesional
mdica, deontologa profesional de los abogados, etc.

A quien va dirigido

,A Todas las profesiones, especialmente aquellas que se dedican al rea de la salud,
tienen un Cdigo Deontolgico en donde se plasman unas normas y comportamientos
ticos y morales adaptados a las peculiaridades y funciones propias del campo
profesional donde se desenvuelven, que son de obligado cumplimiento para todos los
profesionales de un mismo colectivo.


De que trata la tica profesional

La tica profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos de un
colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontologa profesional,
mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del artculo, la deontologa profesional es
el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional.

A que se le llama Grupo profesional

Un Grupo profesional Se les llama a aquellos trabajadores que realizan tareas que,
an cuando se ejecuten bajo instrucciones precisas, requieren adecuados
conocimientos profesionales y aptitudes prcticas, y cuya responsabilidad est limitada
por una supervisin directa y sistemtica, sin perjuicio de que en la ejecucin de
aqullos puedan ser ayudados por otros trabajadores de igual o inferior grupo
profesional.

Requisitos o atributos que debe tener un profesional

a) Conocimientos y experiencia: La formacin bsica o especfica necesaria para
cumplir correctamente los cometidos, la experiencia adquirida y la dificultad para la
adquisicin de dichos conocimientos y experiencia.
b) Iniciativa: El grado de seguimiento de normas, procedimientos o directrices para la
ejecucin de tareas o funciones.
c) Autonoma: El grado de dependencia jerrquica en el desempeo de tareas o
funciones que se desarrollen.
d) Responsabilidad: El grado de autonoma de accin del trabajador, el nivel de
influencia sobre los resultados, la relevancia de la gestin sobre recursos humanos,
tcnicos y productivos y la asuncin del riesgo por las decisiones tomadas y sus
consecuencias.
e) Mando: El grado de supervisin y ordenacin de las funciones y tareas, la
capacidad de interrelacin, las caractersticas del colectivo y el nmero de personas
sobre las que se ejerce el mando.
f) Complejidad: El nmero y el grado de integracin de los diversos factores antes
enumerados en la tarea o puesto encomendado

A que se le llama conducta moral y de que esta echa

La Conducta moral es un Conjunto de acciones de las que tenemos que responder,
justificndolas responsablemente. Ser moral o tener una conducta moral significa no
solo evitar el mal, sino tambin hacer el bien. Para ello en ocasiones es necesario
tener el valor de enfrentamos al cdigo moral de nuestro entorno cultural...el ser
humano decide lo que tiene q hacer en cada situacin. tambin se puede decir que es
La accin de ser libre y responsable significa que desde nuestra inteligencia
respondemos a los estmulos con conductas que elegimos segn nuestros criterios y
escala de valores responsabilidad trata de construirnos nuestra vida y ser libres los
seres humanos por ser libres somos responsables seriamos irresponsables si no
furamos capaces de vencer el egosmo la pereza.




Conciencia profesional

Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los
profesionales de una determinada materia. La deontologa es conocida tambin bajo el
nombre de "teora del deber" y, al lado de la axiologa, es una de las dos ramas
principales de la tica normativa. Trata, pues, del espacio de la libertad del hombre
slo sujeto a la responsabilidad que le impone su conciencia as mismo

Cdigo de tica moral y jurdico

Los cdigos de tica permiten a las empresas incorporar e implementar a travs de
declaraciones de principios y valores, fundamentos morales y ticos
de carcter universal, dentro de la vida diaria de una organizacin. El cdigo de tica
en una empresa, debe surgir como una parte integral de la cultura organizacional .
Esta cultura organizacional determina los patrones, valores, smbolos, lenguaje,
historias y prcticas de la empresa, los cuales se ven reflejados en la forma en que
sus directores, gerentes o administradores la conducen, y cmo los colaboradores se
desempean en la misma. El cdigo de tica es un documento que recoge todos los
elementos anteriormente enunciados y que permite a la organizacin contar con
lineamientos claros que establecen pautas de conducta que deben respetarse tanto
por los directivos y/o dueos, como por los colaboradores de una empresa en
sus acciones diarias.




La moral o moralidad (del latn mos, moris, costumbre) son las reglas o normas por
las que se rige el comportamiento o la conducta de un ser humano en relacin a
la sociedad (normas sociales), a s mismo, y a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la
define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para conservar
estabilidad social.
1
El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la
moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de
valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios.
Abarca la accin de las personas en todas sus manifestaciones, adems de que permite la
introduccin y referencia de losvalores.
,
9: La tica est vinculada a la moral y establece lo que es bueno, malo, permitido o
deseado respecto a una accin o una decisin. El concepto proviene del griego ethikos, que
significa carcter. Puede definirse a la tica como la ciencia del comportamiento
moral, ya que estudia y determina cmo deben actuar los integrantes de una sociedad.

CdigosCdigo civil es un conjunto unitario, ordenado y sistematizado de normas
de Derecho privado, es decir, un cuerpo legal que tiene por objeto regular las relaciones
civiles de las personas fsicas y jurdicas, privadas o pblicas, en este ltimo caso siempre
que acten como particulares desprovistas de imperium.
n cdigo de comercio, es un conjunto unitario, ordenado y sistematizado de normas
de Derecho mercantil, es decir, un cuerpo legal que tiene por objeto regular las relaciones
mercantiles.
Los cdigos de comercio se comenzaron a elaborar y promulgar a partir de la Ilustracin, y
partiendo del precedente la codificacin del Derecho de Francia, que realiz Napolen
Bonaparte.
En la actualidad, el Derecho mercantil se encuentra, en muchos casos, regulado no slo
en el cdigo de comercio, sino en una serie de leyes especiales, debido al proceso
denominado descodificador. Sin embargo, existe tambin cierta tendencia a redecodificar
esas normativas especiales en un slo cuerpo normativo o cdigo.
El cdigo de barras es un cdigo basado en la representacin mediante un conjunto de
lneas paralelas verticales de distinto grosor y espaciado que en su conjunto contienen una
determinada informacin, es decir, las barras y espacios del cdigo representan pequeas
cadenas de caracteres. De este modo, el cdigo de barras permite reconocer rpidamente
un artculo de forma nica, global y no ambigua en un punto de la cadena logstica y as
poder realizar inventario o consultar sus caractersticas asociadas. Actualmente, el cdigo
de barras est implantado masivamente de forma global.

Mahatma Gandhi (Porbandar, India britnica, 2 de octubre de 1869 Nueva Delhi, Unin
de la India, 30 de enero de 1948) fue un abogado,pensador y poltico hind. Recibi
de Rabindranat Tagore el nombre honorfico
de Mahatma (comp. en snscrito e hindi de mah: grande ytm: alma).
1
En
la India tambin se le llamaba Bpu ( ), padre en idioma guyarat.
Desde 1918 perteneci abiertamente al frente del movimientonacionalista indio. Instaur
mtodos de lucha social novedosos como lahuelga de hambre, y en sus programas
rechazaba la lucha armada y realizaba una predicacin de la himsa (no violencia) como
medio para resistir al dominio britnico. Defenda y promova ampliamente la total fidelidad
a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario;
adems, breg por el retorno a las viejas tradiciones hindes. Mantuvo correspondencia
con Len Tolsti, quien influy en su concepto de resistencia no violenta. Fue el inspirador
de la Marcha de la sal, una manifestacin a travs del pas contra los impuestos a los que
estaba sujeto este producto.
Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirti en un hroe nacional. En 1931
particip en la Conferencia de Londres, donde reclam la independencia de la India. Se
inclin a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su
discpulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envi como
intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no
encontrarse una solucin satisfactoria, estos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su
esposa Kasturb fueron privados de su libertad y puestos bajo arresto domiciliario en
el Palacio del Aga Khan donde ella muri en 1944,
2
en tanto que l realizaba veintin das
de ayuno.
Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la
independencia de la India fue considerable, pero la separacin con Pakistn lo desalent
profundamente.
Una vez conseguida la independencia, Gandhi trat de reformar la sociedad hind,
empezando por integrar las castas ms bajas (los shudro esclavos, los parias o
intocables y los mlecha o brbaros), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprob los
conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a
los musulmanesen el territorio hind, siendo asesinado por Nathuram Godse, un fantico
integracionista hind, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 aos. Sus cenizas fueron
arrojadas al ro Ganges.
Sobre economa poltica, pensaba que el capital no debera ser considerado ms
importante que el trabajo, ni que el trabajo debera ser considerado superior al capital,
juzgando ambas ideas peligrosas; que, ms bien, debera buscarse un equilibrio sano
entre estos factores, siendo que ambos eran considerados igual de valiosos para el
desarrollo material y la justicia. Fue un gran defensor del vegetarianismo y rechazaba
cualquier forma de maltrato a los animales.