UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO.

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS.

DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS.
CURSO: PENSAMENTO SOCIAL E POLTICO BRASILEIRO I.
PROFESSOR: DARLAN MONTENEGRO.
ESTUDANTE: LUIZ PAULO A. MAGALHES.


Questo proposta: Discuta as diferenas entre as sociedades americanas e europeias,
quanto aos aspectos polticos, de acordo com Oliveira Vianna.

No de se estranhar que Populaes Meridionais do Brasil, obra que lana
Oliveira Vianna ao centro do debate poltico/intelectual brasileiro quando da publicao
de sua primeira edio, em 1920, tenha recebido, nos anos 1930, duas outras edies
seguidas em pouco espao de tempo: seu mpeto terico na construo de uma espcie de
geografia do povo das populaes brasileiras, numa abordagem sociolgica e histrica,
em contraposio com os americanos e europeus, no sentido de sua ao e agncia
poltica, sua concepo de histria e trato histrico, que comportam continuidades,
propondo uma estabilidade na formao social, entre outros aspectos, e salvos outros
tantos, vo ser de grande importncia para o projeto nacional que se desenvolvia ento.
Viana produz, nesse sentido, uma crtica ao liberalismo que norteava as aes do
Estado brasileiro e das foras polticas que consistiam na tarefa estril de transplantar para
c as solues europeias - tarefa estril porque as prticas europeias, num
desenvolvimento histrico diferente do nosso, mais avanado no cabiam aqui. De forma
que nem as solues que o Estado busca, nem as que se levantam contra ele, sem
efetividade por no terem condies de reunir as qualidades necessrias para uma ao
efetiva e duradoura, no teriam um sentido seno naquele do fortalecimento do Estado
Nacional.
Dessa forma, ainda e sobretudo fiel ao seu mtodo e sua crtica ao jurisdicismo
liberal e das tendncias mais efervescentes, o autor opera uma diferenciao que
evidencia o carter duplo do imperativo que se manifestava em 1) dar unidade a uma
vasta massa social e 2) realizar o nacional pelo Estado, contra a desordem, contra a
descentralizao das unidades da Repblica, etc.
Essa diferenciao vai no sentido, de como j evidenciamos, de mostrar a
impossibilidade delas realidade americana. Nesse sentido, os europeus, tendo
enfrentado primeiro o problema da formao do Estado Nacional, o problema da
autoridade, podem se direcionar ao problema da liberdade, sendo este o ponto de
culminncia histrica de um povo que teve condies de reunir todas as capacidades
morais, materiais, sociais e polticas, que configuram as capacidades de reao, e que por
isso, ao contrrio do nosso, foi capaz de desenvolver verdadeiros sentimentos de
liberdades pblicas - o que nos seria impossvel, uma vez que o nosso desenvolvimento
histrico estvel, sem rupturas, ao contrrio do povo anglo-saxnico, nos colocou num
lugar diferente em relao ao poder central, que um poder de tutela, de proteo, de
temor, enquanto o deles de contestao em quando se manifestam as possibilidades
contra as liberdades pblicas e as instituies que as garantem e as respaldam, as quais
no conhecemos.
Assim, com base nesse diagnostico, o de que ns no reunimos as caractersticas
que nos permitam tal tipo de comportamento efetivo no sentido da ao poltica, Vianna
vai louvar o carter da populao centro-sul, quais sejam, os paulistas, os cariocas e os
mineiros os trs representantes mais placveis e brando da nossa nacionalidade (p.
386) , aos quais o seu desenvolvimento garantiu caractersticas mais gregrias,
possibilitando, por outro lado caractersticas positivas, como uma conscincia mais
vivaz e lcida das franquias polticas; uma percepo mais segura dos limites do poder
do Estado; hbitos radicados e generalizados de solidariedade e cooperao poltica(p.
387), que vo ser decisivas ao cumprimento da tarefa primordial, que se relaciona ao
poder central, manifesta no Estado Nacional, uma vez que elas renem com fidelidade
perfeita nosso temperamento nacional (p. 388).



Referncia Bibliogrfica.

VIANNA, Oliveira. Populaes meridionais do Brasil. Braslia: Senado Federal, 2005.