Las Maras en El Salvador. Despus del fracaso de los programas de Mano Dura, existe una solucin viable?
Carolina Samp
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) Universidad de Buenos Aires (UBA) carosampo@gmail.com
1 Las Maras en El Salvador. Despus del fracaso de los programas de Mano Dura, existe una solucin viable?
Abstract
En los ltimos aos, Centroamrica se convirti en la regin ms violenta del mundo 1
gracias al accionar del crimen organizado y de las Maras, pandillas juveniles delictivas. Particularmente, El Salvador se vio seriamente afectado por la presencia de estas pandillas 2 al contar con un Estado incapaz de hacerles frente y revertir su tendencia a cooptar vastos sectores de la poblacin y del territorio.
En la ltima dcada, el gobierno de El Salvador intent combatir a las Maras a travs de diversas polticas que apelaron casi exclusivamente a la represin. El estrepitoso fracaso de stas, la superpoblacin carcelaria, la percepcin de los ciudadanos frente a los mareros y el rol de organizaciones no gubernamentales, merecen su estudio. Los interrogantes entonces son: Cmo reaccionaron los sectores sociopolticos en El Salvador frente a las Maras y qu resultados se obtuvieron? Es necesario implementar un enfoque multidisciplinario que permita evaluar el problema y proponer soluciones que incluyan la resocializacin y reinsercin de los mareros en la sociedad, y el refuerzo de la socializacin primaria a fin de evitar la cooptacin de nuevos integrantes.
1. Introduccin
Las Maras, tambin conocidas como violentas pandillas juveniles, pueden rastrearse a principios de los aos noventa localizndose especialmente en Amrica Central. All existan desde los setentas pandillas que tenan como actividad principal la escritura de graffitis y la realizacin de asaltos ocasionales a personas o comercios pequeos que
1 Segn el Informe sobre Desarrollo Humano para Amrica Central 2009-2010 del PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL DESARROLLO (PNUD), 2009, Amrica Central es la regin sin guerras ms violenta del mundo. Disponible en http://www.idhac-abrirespaciosalaseguridad.org/informe.php entrado 08/11/09. 2 BRUNEAU, Thomas Las pandillas y las Maras en Amrica Central Air & Space Power Journal, Versin en Espaol, Segundo Trimestre de 2008.
2 rondaban su zona de influencia. Estas pandillas comenzaron su transformacin identitaria y de comportamiento, a raz de la influencia de mareros deportados de Estados Unidos a fines del siglo XX 3 . En palabras de Sullivan, las pandillas callejeras o de primera generacin se han transformado en pandillas de tercera generacin, debido a sus interacciones con otras pandillas y organizaciones criminales transnacionales. Las pandillas de tercera generacin han evolucionado en cuanto a los objetivos polticos; operan a nivel global y se han convertido en organizaciones complejas que emplean su sofisticacin para ganar poder, ayudar a la adquisicin financiera e involucrarse en actividades de tipo mercenario 4 .
Las Maras, entendidas como colectividades, que necesitan de una pandilla rival para tener una razn de ser, comparten una identidad social que se expresa a travs del nombre de la pandilla a la que pertenecen. El rotulo Mara proviene de un tipo de hormiga llamado Marabunta: una especie violenta, agresiva y sumamente gregaria. Caractersticas que repiten estas pandillas. La mara 18 (M-18) se denomina as porque surgi en la calle 18, en Los ngeles; mientras que la Mara Salvatrucha (MS-13) toma su nombre de El Salvador (Salva), pas del que provenan la mayora de sus miembros, y de la idea de estar compuesta por jvenes astutos (trucha) 5 . Adems, esta Mara tena originalmente como base territorial la calle 13 en Los ngeles. Entre estas dos grandes organizaciones y, de acuerdo con las posiciones ms optimistas, Thale afirma que en el ao 2006 existan entre 70.000 y 100.000 pandilleros en Centroamrica, aunque algunas estimaciones llegan a triplicar esta cifra 6 .
Las Maras se presentan como "familias sustitutas" y elementos de inclusin social porque surgen de la marginacin y la exclusin. Pertenecer a ellas otorga a sus miembros un sentido de identidad y de reconocimiento, muy atractivo para quienes no se sienten parte
3 Ver BREV, Federico Las Maras: Desafo Regional. Crecimiento econmico versus amenazas a la seguridad Military Review, Ed. Hispana, Kansas, Marzo-Abril 2007. 4 SULLIVAN, John P Pandillas Transnacionales. El impacto de las Pandillas de Tercera Generacin en America Central Air & Space Power Journal, Ed. en Espaol, Montgomery, Segundo trimestre 2008. 5 Ver SAVENIJE, Wim "La Mara Salvatrucha y el barrio 18 St. Fenmenos sociales transnacionales, respuestas represivas nacionales" Washington DC, Foreign Affairs en espaol, Abril-Junio 2004. 6 THALE, Geoff Las Pandillas Juveniles Centroamericanas y las respuestas de mano dura Quorum 16, Ciudadana y Violencia Social, WOLA, 2007. 3 de la sociedad. Adicionalmente, para muchos pertenecer a la Mara significa una solucin a sus problemas econmicos y de reconocimiento, ya que a partir de su lugar en la pandilla lograrn inspirar respeto en su comunidad.
Estas organizaciones reclutan nios de entre 9 y 13 aos, que provienen de familias desmembradas y/o de sectores sociales marginados sin posibilidades de progreso (aunque cada vez ms sectores se involucran 7 ) a quienes "inician" tras un rito plagado de agresiones. Una vez admitidos, los nuevos miembros se dedican a delitos menores, roban o sirven de vigas en operaciones de los miembros mayores que se ocupan de la venta de drogas, el robo de casas y los asesinatos por encargo. De esta forma, como resalta el ex Jefe de la Polica Nacional Civil de Guatemala, Edwin Sperisen, se genera un clima de complicidad donde todos los miembros de la Mara comparten la responsabilidad de las acciones del conjunto (Cdigo de Silencio) 8 . Adicionalmente, los miembros de las Maras se desempean como "soldados de infantera para redes preexistentes del narcotrfico y para organizaciones internacionales de robo de autos, y efectan sofisticadas operaciones de contrabando de indocumentados" 9 . Estas Maras transnacionales conducen sus negocios a nivel internacional y estn involucradas en secuestros, robos, sobornos, asesinatos, trfico de personas y contrabando a travs de las fronteras de los pases centro y norteamericanos 10 . Sin duda son una amenaza para la seguridad regional y se han convertido en un flagelo difcil de combatir como demuestra la experiencia de pases como Honduras, El Salvador, Guatemala, Mxico e incluso Estados Unidos.
Como consecuencia y con el fin ltimo de combatir ms efectivamente a las Maras, este trabajo se centrar en las reacciones de la sociedad (incluyendo a la Iglesia y a las
7 BREV, Federico, Op. Cit, 8 Revista DEF, La reinsercin de los mareros es muy difcil entrevista al Jefe de la Polica Nacional Civil de Guatemala, Buenos Aires, Septiembre de 2006. 9 ARANA, Ana. "Cmo las pandillas invadieron Amrica Central" Washington DC, Foreign Affairs en espaol, Julio-Septiembre 2005.. Pag 4 10 AGENCIA PARA EL DESARROLLO INTERNACIONAL DEL GOBIERNO DE ESTADOS UNIDOS (USAID) USAID Central America and Mexico Gang Assessment Washington DC, Abril 2006. Citado en SULLIVAN, John, Op. Cit. Y HERNANDEZ MILIAN, Jairo & SAENZ BRECKENRIDGE, Stella El Crimen Organizacin en America Latina y el Caribe: Mapeo de Centroamerica en MATHIEU, Hans y RODRIGUEZ ARREDONDO, Paula Anuario 2009 de Seguridad Regional en America Latina y el Caribe, FUNDACION EBERT STIFTUNG, Bogota, Junio 2009. Pag 219 a 242. 4 Organizaciones no gubernamentales en esta visin) y de los gobernantes frente al accionar de estas pandillas. En este sentido, el objetivo del trabajo es analizar las polticas desarrolladas por distintos gobiernos en El Salvador, as como las iniciativas encaradas desde la sociedad con el fin de combatir a las Maras, y sus resultados. Adicionalmente, analizaremos las reacciones de la sociedad frente a la existencia de ste flagelo. En ste sentido es importante destacar que se ha elegido a El Salvador porque tiene una de las tasas de homicidios ms altas de la regin, es de los pases que ms mareros alberga y es el que ms datos proporciona en comparacin con otros pases centroamericanos.
En este sentido, creemos que esta investigacin es importante porque expondr las fallas ms salientes de las polticas llevadas adelante por los gobiernos en los ltimos aos y de esa forma le brindar a la clase poltica en El Salvador la posibilidad de corregir esos errores. Asimismo, se intentar entender tambin la posicin de una sociedad, que no slo tiene miedo sino que quiere ser incluida en los programas de prevencin y rehabilitacin, pero que hasta el momento ha sido marginada por los hacedores de polticas. Adems de intentar comprender por qu han fracasado las polticas meramente represivas que se llevaron adelante, en el trabajo se propondrn la adopcin de polticas multidisciplinaras que posibiliten la participacin de todos los sectores de la sociedad que se ven afectados por la existencia de las Maras. Asimismo, este anlisis podr ser traspolado a otras experiencias centroamericanas, como las de Guatemala u Honduras, ya que ms all de la modificacin en los nombres, los programas comparten la esencia de la propuesta de El Salvador. Sin embargo, es importante destacar que el fin ltimo de este trabajo es contribuir a una regin ms segura.
Para alcanzar los objetivos mencionados, el presente escrito contar con 4 grandes secciones:
La presente introduccin, donde adems de los objetivos del trabajo y la importancia del mismo, quedan plasmadas las definiciones ms importantes, as como el problema a desarrollar. Adems se incluir un breve resumen del resto de los temas que sern 5 tratados en cada una de las secciones que conforman el trabajo, incluyendo las recomendaciones que sern expuestas en la ltima parte del escrito.
Las Maras se han convertido en una amenaza a la seguridad para los pases centroamericanos y han pasado a encarnar al Crimen Organizado en la vida cotidiana. Como consecuencia, la sociedad ha incrementado sus reclamos en torno a la seguridad ciudadana exigiendo soluciones rpidas y concretas para un problema que afecta la calidad de vida de los ciudadanos. Por lo que es necesario analizar la implementacin de polticas de Mano Dura en este contexto.
En la segunda seccin se analizarn las polticas llevadas adelante por El Salvador con el fin de combatir a las Maras. Adems de las polticas encaradas por el gobierno al interior de su territorio, se har referencia a las iniciativas regionales de las que particip El Salvador. En esta misma seccin, se buscarn establecer los resultados alcanzados por las mencionadas polticas. Las polticas de Mano Dura a las que el Estado ha recurrido casi exclusivamente con el fin de combatir a las Maras, han dado prioridad a las acciones punitivas antes que a la premencin o rehabilitacin. Por el contrario, no se ha visto el desarrollo a ms largo plazo de polticas que colaboren en mantener los resultados obtenidos a travs de los mecanismos represivos. Por eso mismo se habla de una ilusin ptica cuando se hace referencia a que los programas basados en la Mano Dura, colaboraron con la reduccin del delito y la violencia. Como se ver ms adelante, en El Salvador se ha comprobado que el impacto de las polticas de Mano Dura, si bien es inmediato, no es duradero.
En un tercer apartado se har referencia a las acciones y reacciones llevadas adelante desde la sociedad civil principalmente, la Iglesia y las Organizaciones no gubernamentales (ONGs). En esta seccin se ver cules han sido las posiciones adoptadas a fin de evitar que los jvenes se vuelquen a las Maras, e incluso algunos puedan desertar de las mismas. Es claro que la sociedad civil entiende el problema que representa para su comunidad la existencia de las Maras. Asimismo, se muestran abiertos a colaborar en programas de prevencin y rehabilitacin que posibiliten que sus 6 parientes, vecinos o amigos, tengan posibilidades de progreso fuera de las Maras. La Iglesia, por su parte, se presenta como un lugar de contencin tanto para mareros como para victimas de ellos. Por su parte, las organizaciones no gubernamentales tienen un papel fundamental en la prevencin, gracias a programas de educacin para nios y jvenes, y en la rehabilitacin desde el momento en que les proporcionan a los desertores los elementos necesarios para poder incorporarse al mercado laboral (borran tatuajes, dictan cursos de capacitacin gratuitos y hasta ofrecen trabajo).
Finalmente, en las conclusiones analizaremos por qu se siguen aplicando las polticas de Mano Dura aun cuando es claro que no son capaces de proporcionar los resultados deseados. La bsqueda de rdito poltico, la necesidad de los gobiernos de dar respuestas concretas a los persistentes reclamos de la sociedad civil y de obtener resultados inmediatos, parecen ser la clave. Por otra parte, tener presente la debilidad del Estado nos permite no slo entender cmo se reproducen las Maras sino tambin por qu es tan difcil ejecutar polticas eficientes que den frutos concretos en cuanto a la prevencin, la rehabilitacin y la represin de estas pandillas. Sin ninguna duda, la mejor defensa no es slo un buen ataque, aunque a veces lo parezca. Por el contrario, es necesario reforzar los mecanismos de prevencin y rehabilitacin que deben acompaar el ataque si se quieren obtener resultados a mediano y largo plazo.
Por ltimo, entre las recomendaciones se delinear una estrategia para erradicar a las Maras que pondr principal nfasis en la prevencin, aunque no dejar de lado la lucha contra estas pandillas. Un lugar ms residual tendrn las polticas de rehabilitacin, no porque no sean importantes, sino porque el Estado y la sociedad slo pueden proveer los medios para ayudar a quienes quieren dejas la Mara, pero difcilmente pueden hacer desertar a los jvenes involucrados. Adicionalmente, expondremos algunas ideas para que se desarrollen programas concretos de prevencin, que involucren el refuerzo de la socializacin a travs de la educacin y la adquisicin del primer trabajo. En esta seccin haremos hincapi en la necesidad de reforzar la voluntad poltica si se quiere derrotar a las Maras as como en la posibilidad de conseguir un financiamiento que parece ser siempre escaso para enfrentar este tipo de problemas. 7 2. Polticas utilizadas para combatir a las Maras en El Salvador: La mejor defensa es el ataque?
Aunque la aparicin de las Maras en Centroamrica data de los aos noventa, recin despus de los aos 2002 o 2003, segn el pas, es posible identificar algunos programas que buscaban paliar este flagelo. La respuesta oficial de los pases centroamericanos tendi a insistir casi exclusivamente con la tarea policial e implementar polticas de Mano Dura cuyo objetivo era contraatacar el accionar de las Maras. El Salvador, estableci en el 2003 el operativo policial Plan Mano Dura que cont con la participacin de efectivos de las Fuerzas Armadas. Este plan incluy la promulgacin de un decreto que penalizaba la participacin en pandillas juveniles y autorizaba a la polica a realizar detenciones presentando como cargos la vestimenta, los tatuajes y hasta la reunin de sospechosos en la va pblica 11 . Como ocurri en otros pases centroamericanos como Honduras, se incluyeron regulaciones relativas a la asociacin ilcita basadas en el aspecto fsico dada la relajacin de los criterios utilizados como pruebas, que produjeron arrestos en masa de jvenes sospechosos que seran interrogados y encarcelados pero que difcilmente podran llegar a ser enjuiciados y a los que prcticamente no lograron condenar por los delitos de los que se los acusaba 12 . Asimismo, los jvenes sospechados de participar en pandillas eran sometidos a procesos como si fueran personas adultas aunque en la mayora de los casos se trata de menores de edad. Como consecuencia sus condenas eran severas y deban ser cumplidas en una crcel comn, poblada por adultos (aunque cada vez ms compartida por mareros).
Como muchos mareros fueron encarcelados en poco tiempo, el sistema carcelario se vio rebasado en ms de un 200%. Esta situacin provocaba y sigue provocando - frecuentes motines e incentivaba el acercamiento entre los pandilleros, fortaleciendo la idea de que las crceles funcionan como "escuelas del crimen" y polarizan la rivalidad entre la M-18 y la MS-13. Adicionalmente, no debe perderse de vista la respuesta de las Maras frente a estas polticas: las represalias no se hicieron esperar y se lanz una oleada de violencia al
11 THALE, Geoff .Op. Cit. 12 REISMAN, Lainie Bandas Delictivas en America Central Air & Space Power Journal Ed. en Espaol, Montgomery, Segundo trimestre 2008. 8 azar, que no hizo ms que profundizar el miedo y afectar a la poblacin directamente. El conflicto que en un primer momento pareca circunscribirse al enfrentamiento entre Maras y al combate de estas con las Fuerzas Armadas y de Seguridad, se extendi al mbito cotidiano imposibilitando una demarcacin taxativa entre el estado de guerra y el estado de paz.
Sin embargo, a pesar de la ola de violencia desatada tras la implementacin del Plan de Mano Dura, la Asamblea Legislativa de El Salvador promulg en el ao 2004 la Ley Anti-Mara profundizando as la poltica de Mano Dura. Esta ley, que fue sumamente criticada especialmente por organismos de defensa de los Derechos Humanos porque privilegiaba la accin punitiva y no la preventiva, profundiz las regulaciones que se haban establecido un ao antes al promulgarse el decreto firmado por el entonces presidente Francisco Flores 13 . Ese mismo ao, un plan conocido como Super Mano Dura estipulaba sanciones ms severas que el plan anterior para los miembros de las pandillas (hasta 5 aos de prisin por participar en una y hasta 9 por ser lder de las mismas) 14 . Como consecuencia, el entonces Presidente Elas Saca report que este programa logr disminuir el nmero de asesinatos durante el 2004 en un 14%.
El problema radica en que estos resultados no hablan de una modificacin de conducta estructural, sino ms bien de una especie de stand by provocado por el encarcelamiento de gran cantidad de mareros, cerca de 5.000 pandilleros en pocos meses 15 . En este contexto, cabe destacar que se dict condena a menos del 5% de los detenidos debido a la falta de pruebas 16 .
El jefe del programa Super Mano Dura, Wilfredo Abelenda, dej en claro que la cooperacin es esencial para combatir el fenmeno de las Maras, considerando que las
13 La Ley fue derogada en abril del 2004 y en su lugar la Asamblea Legislativa puso en vigencia la LEY PARA EL COMBATE DE LAS ACTIVIDADES DELINCUENCIALES DE GRUPOS O ASOCIACIONES ILICITAS ESPECIALES. 14 MANWARING, Max. Op. Cit. 15 Ver BBC news "Maras: combate internacional" Londres, BBC news on line, 24 de Febrero de 2005. 16 En el ao 2005, hubo 700 condenas sobre 17.000 arrestos. REISMAN, Lainie. Op. Cit. 9 pandillas estn globalizadas y se comunican constantemente entre las diferentes Clikas o clulas.
Tras un par de aos de implementacin de polticas que atacaban el problema inmediato, Centroamrica pareci empezar a entender que los programas de endurecimiento por s solos, funcionan exclusivamente por un perodo de tiempo limitado e incluso profundizan el problema a largo plazo. Como resultado de este balance, qued claro que era necesario reeducar e incluir socialmente a la poblacin ms joven si se quiere terminar con este flagelo en el mediano plazo y de forma definitiva. Este punto es central, especialmente si se considera que la poblacin de estos pases es muy joven. En la mayora de ellos, los menores de 15 aos representan a cerca del 50% de la poblacin.
Como consecuencia, durante el ao 2005 se puso en marcha una iniciativa complementaria a este programa que en su fase de prevencin se denomin Mano Amiga y en la fase de rehabilitacin se dio en llamar Mano Extendida; tena como objetivo crear una red de contencin donde instituciones gubernamentales, empresas privadas, ONGs y empresas contribuyeran, por un lado a rehabilitar a ex miembros de las Maras y por el otro a evitar que nuevos jvenes cayeran en la droga o en manos de las pandillas, proveyndoles nuevos trabajos 17 . En el caso del Plan Mano amiga, la idea era ayudar a jvenes inmersos en zonas de alta criminalidad. Este programa acarreaba una estrategia de intervencin temprana que se dio en llamar Poltica de juventud, paz social y seguridad humana y tena como objetivo apoyar a adolescentes que por enfrentar condiciones de desintegracin familiar, desercin escolar y adicciones, estn propensos a convertirse en violentos 18 . Este tipo de polticas, parece haberse posicionado tambin en el resto de los pases centroamericanos como la estrategia para prevenir la expansin numrica de las Maras y reinsertar socialmente a quienes aspiran a ser mareros. Prevenir y contener, son las premisas que acompaan la idea de generar oportunidades para los
17 Diario de Hoy Aplicacin de la ley Combate a las pandillas una mano dura y otra suave 28 de Septiembre de 2005, San Salvador. Entrado 23/03/10 disponible en http://www.elsalvador.com/noticias/2005/09/28/nacional/nac21.asp 18 SALAMANCA, Wilfredo Mano Amiga al rescate de los jovenes en riego Diario de Hoy, 27 de Mayo de 2005, San Salvador, disponible en http://www.elsalvador.org/Embajadas/eeuu/Prensa2.nsf/aac7d56ca8fd884b852563be00610639/3b994986d 332ffb78525700e0050ec71?OpenDocument entrado 23/04/10. 10 jvenes, de forma tal que se les proporcione una va de desarrollo alternativa a la ofrecida por las Maras. Vale aclarar que estos programas no slo no fueron muy exitosos sino que son prcticamente desconocidos entre los habitantes de El Salvador debido a la falta de presupuesto para su ejecucin.
Las medidas relacionadas con las polticas de mano dura tuvieron sin duda mucha ms atencin y repercusin que las iniciativas de prevencin y rehabilitacin que se lanzaron mucho ms tmidamente. Esto se debe, seguramente, al constante reclamo de Seguridad de la ciudadana y a los altsimos ndices en tanto violencia y homicidios (los nmeros continuaban incrementndose despus de los planes de mano dura). Si en el ao 2004 El Salvador tena una tasa de 41,2 muertes por 100.000 habitantes, en el 2006 el nmero de muertes ascendi a 57,2, posesionndose como el ms alto de la regin Centroamericana 19 . Como resultado, el ya rebasado sistema carcelario termin de colapsar. Al mismo tiempo, los sistemas policial y judicial se saturaron debido a que no daban a vasto.
Paralelamente, es importante subrayar que han existido decenas de programas que intentaban contener a las Maras, reducir la delincuencia y alejar a los jvenes de ella, sin embargo, sea por falta de presupuesto o por grandes carencias en la implementacin, ninguno de ellos lleg a buen puerto ni obtuvo resultados significativos. Como muestra de esto, puede destacarse que en Enero de este ao el gobierno de El Salvador lanz el programa Comunidades Solidarias Urbanas que tiene como objetivo alejar a los jvenes de la delincuencia y en una primera etapa slo se desarrolla en los departamentos ms afectados por la existencia de Maras (San Salvador, San Martn y Ahuachapn). Este plan tiene como meta incorporar a jvenes de entre 16 y 24 aos con el fin de reducir el ndice delictivo y la violencia en las comunidades donde se lleva a cabo. Desde su inicio el programa ha conseguido que los jvenes que antes deambulaban, se encargaran de limpiar espacios pblicos y de pintar murales con mensajes de paz y buena convivencia.
19 CORTE SUPREMA DE JUSTICIA Anuario Estadstico. Defunciones por homicidios en El Salvador Unidad de Estadsticas Forenses, periodos enero-diciembre 2004 y enero-diciembre 2006, San Salvador. 11 Sin embargo, el ndice de desercin es muy alto porque los jvenes involucrados consideran que ganan poco en relacin a los trabajos que deben realizar.
En resumen, podemos decir que hasta el ao 2005 los pases afectados por las Maras se encargaban de combatirlas individualmente a pesar de la transnacionalidad del fenmeno y de la interrelacin que exista entre ellos. Especialmente entre Estados Unidos y los pases a los que deportaba a gran parte de los que delinquan en su territorio. En ese contexto fue que en febrero de 2005 se llev adelante, en San Salvador, la Primera Conferencia Internacional sobre el Combate a las Pandillas, de la que participaron delegados de la Oficina Federal de Investigaciones de Estados Unidos (FBI) y de instituciones policiales centroamericanas. Durante los 3 das en los que dur el encuentro se puso de manifiesto la preocupacin tanto de los gobiernos centroamericanos como de los Estados Unidos, por la crecientemente vinculacin de las Maras con el crimen organizado, adems de los constantes enfrentamientos que tienen lugar contra las fuerzas de seguridad y entre las distintas pandillas. ste, fue el primer paso hacia el desarrollo de mecanismos de cooperacin que permitan combatir un flagelo que ya se ha transnacionalizado.
En esta misma sintona, a partir del ao 2006 puede verse el establecimiento y avance de una agenda de integracin regional efectuada en el marco del Sistema de Integracin Centroamericano (SICA). Los Presidentes de los pases centroamericanos acordaron una serie de medidas, las ms importantes son: la creacin de una fuerza de respuesta rpida conjunta de servicios de inteligencia y ejrcitos con el fin de combatir al Crimen Organizado transnacional, particularmente al narcotrfico y a las pandillas. El establecimiento de un Centro Internacional contra las Maras y la implementacin de rdenes de captura regionales. Adicionalmente, los Jefes de Estado acordaron fortalecer la cooperacin en lo que hace a temas de Seguridad y se comprometieron a desarrollar 12 esfuerzos para establecer canales de intercambio de informacin y estrategias para coartar los movimientos del Crimen Organizado Transnacional 20 .
Adicionalmente, durante el ao 2008 los pases centroamericanos fueron incorporados a la Iniciativa Mrida aunque el lugar que ocupan en trminos presupuestarios es claramente residual. El objetivo de su inclusin es la idea de proveer a las Fuerzas Armadas y de Seguridad centroamericanas tecnologas y capacitacin, al tiempo que se desarrollan acciones de apoyo a sus sistemas judiciales con el fin de hacer frente al Crimen Organizado. La iniciativa incluye la intencin de homologar los sistemas de informacin automatizados de huellas y armas de fuego y de poner en marcha una base de datos de control de miembros de pandillas y un sistema de informacin para la localizacin y recuperacin de vehculos robados. Como reza la ltima declaracin firmada en Costa Rica 21 , la Iniciativa Mrida es un instrumento de cooperacin internacional en el combate a la delincuencia organizada transnacional 22 que implica responsabilidades compartidas pero diferenciadas entre los Estados.
Finalmente, y desde Mayo de 2008 a iniciativa de El Salvador, la Organizacin de Estados Americanos (OEA) ha comenzado a buscar la manera de crear una estrategia regional para el combate a las pandillas. En consecuencia, en marzo del corriente ao, la comisin de seguridad pblica de la OEA se reuni a fin de evaluar los mecanismos de cooperacin existentes entre los pases del hemisferio con el objetivo de enfrentar el problema.
En vistas a los escenarios descriptos, podemos afirmar que los gobiernos centroamericanos se han caracterizado por tratar a las Maras como combatientes enemigos a los que hay que eliminar, en lugar de un producto de varios problemas
20 RIVERA JOYA, REINA Centroamrica: Dilemas de la Seguridad y Defensas regionales en MATHIEU, Hans y RODRIGUEZ ARREDONDO, Paula Anuario 2009 de Seguridad Regional en America Latina y el Caribe, FUNDACION EBERT STIFTUNG, Bogota, Junio 2009. Pag 64-78 21 SICA XI Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno del Mecanismo de Dialogo y Concertacin de Tuxtla Guanacaste, Costa Rica. 27 al 29 de Julio de 2009. Disponible en http://www.sica.int/busqueda/Reuniones%20Grupo%20de%20Autoridades.aspx?IDItem=38700&IDCat=9 &IdEnt=401&Idm=1&IdmStyle=1 entrado 24/04/10. 22 Ibidem. Pag. 3 13 sociales que deben resolverse mediante estrategias integrales que incluyen una aplicacin inteligente de la ley, combinada con programas de prevencin y rehabilitacin 23 . En este contexto, los pases de Amrica Central parecen incapaces de encontrar una solucin no-represiva a este flagelo, a pesar de los pobres resultados que se han logrado a partir del fortalecimiento de las polticas de mano dura.
Hasta el momento, las soluciones implementadas han estado muy limitadas. El principal hincapi se ha puesto en operaciones de carcter nacional llevadas adelante por las Fuerzas de Seguridad, que slo han agravado el conflicto: las prisiones funcionan como centros de aprendizaje y de reclutamiento de las pandillas, mientras que las acciones militares slo han dispersado a los cabecillas de las Maras, dificultando aun ms su persecucin y captura 24 . Adicionalmente, la convivencia de las pandillas en las crceles ha incentivado el antagonismo y la polarizacin del conflicto preexistente entre las Maras rivales, provocando recurrentes enfrentamientos directos, sumamente violentos. Como apunta Savenije "Las iniciativas polticas contra las pandillas slo aspiran a conservar la seguridad pblica. Para ello pretenden imponer una fuerte represin autoritaria, sin tomar en cuenta las causas sociales del fenmeno" 25 . Lamentablemente las iniciativas de cooperacin regional nucleadas especialmente en el SICA no han podido concretarse y han quedado ceidas a la manifestacin de declaraciones conjuntas. La falta de presupuesto y la urgencia para tratar otros temas parece ser clave a la hora de explicar los fracasos de las polticas nacionales y la falta de avance en las iniciativas regionales.
3. La respuesta de la sociedad frente al surgimiento y fortalecimiento de las Maras
La violencia en las sociedades que sufren la presencia de las Maras ha recrudecido en los ltimos aos. Actualmente, estas pandillas juveniles se enfrentan entre s y con la polica regularmente. Las contiendas, sumamente sangrientas y suscitando siempre venganzas, estn relacionadas con el control territorial de barrios y hasta de ciudades, generando
23 WOLA Pandillas juveniles en Centroamrica: Cuestiones relativas a los Derechos Humanos, la labor policial efectiva y la prevencin Washington DC, Octubre 2006, Pag. 5 24 Ver ARANA, Ana. Op. Cit. 25 SAVENIJE, Wim. Op. Cit. Pag. 5 (versin digital) 14 importantes movimientos poblacionales, as como un ambiente impregnado de miedo, que genera un estado de guerra permanente. Si bien los enfrentamientos que involucran a la poblacin y a las fuerzas de seguridad no son continuos, siempre est latente dicha posibilidad y en ms de una ocasin se han lanzado oleadas de violencia indiscriminadas para arremeter contra las polticas represivas implementadas desde el Estado. En este contexto, nos parece sumamente valioso entender la o las postura/s que la sociedad ha adoptado frente a las Maras, en especial despus de que las mismas comenzaran a atacar a los barrios o comunidades en los que se hallaban inmersos (desde que comenzaron a formar parte del crimen organizado).
Sin duda la sociedad no puede ser entendida como un todo homogneo, es por eso que creemos necesario analizar la postura que adoptaron tres grande grupos dentro de la sociedad: lo que se conoce como sociedad civil, la iglesia y las organizaciones no gubernamentales (ONGs). En primer lugar, nos parece importante destacar que la sociedad civil, de un tiempo a esta parte, ha comenzado a sentir rechazo frente a mareros que se vuelven difciles de identificar. Para algunos autores, la comunidad presenta cierta tolerancia hacia la violencia de las pandillas que se mantiene especialmente en el momento en que se desarrolla una negociacin entre la sociedad y la pandilla. Adicionalmente, se destaca que la comunidad muchas veces se beneficia de la contribucin social y econmica de estas organizaciones 26 . En el caso de Centroamrica, este periodo de tolerancia coincidi con los inicios de las Maras y su expansin, era el momento en que los pandilleros usaban tatuajes referenciales, aros y vestimenta holgada y se hacan visibles. Sin embargo, desde la implementacin de los planes de Mano Dura y de la Ley Anti-Maras, los jvenes dejaron de tatuarse, de usar aros y comenzaron a vestirse como el resto de la juventud de manera tal de poder pasar inadvertidos y evitar a la polica.
Como consecuencia, los jvenes de entre 10 y 20 aos aproximadamente son identificados como peligrosos y excluidos de la sociedad, generando una profundizacin
26 AGENCIA SUECA DE COOPERACIN INTERNACIONAL PARA EL DESARROLLO (ASDI) Maras y pandillas, comunidad y polica en Centroamrica. Hallazgos de un estudio integral Guatemala. Octubre 2007. 15 de la idea de marginalidad con la que crecen muchos adolescentes. Es decir que, el fin de autopreservarse, los ciudadanos acentan la sensacin de exclusin que tienen gran parte de los jvenes y los vuelven una presa aun ms fcil para que las Maras los recluten. En los sectores ms humildes de la poblacin el fenmeno aparece ms marcado o visible porque ese estrato de la sociedad carece de seguridad privada, por lo que depende slo de su capacidad de supervivencia dada la debilidad del aparato estatal. Esta reaccin es resultado tambin de la profundizacin del uso de la violencia por parte de las Maras. El incremento de la peligrosidad de las pandillas, la perdida de cdigos en torno a la comunidad en la que se hallan inmersas y la falta de control por parte del Estado, son sin duda los elementos que empujaron a la sociedad a mirar con resquemor a los mareros.
En este sentido nos parece importante resaltar algunos datos cuantitativos que ilustran lo que la sociedad siente frente a los miembros de las Maras. Para el 62% de los individuos preguntados en El Salvador sobre la percepcin que tienen de los miembros de las Maras, el marero es una persona peligrosa. Sin embargo, si los entrevistados tienen a algn familiar pandillero, podemos afirmar que un 56% de ellos considera que los mareros son jvenes sin oportunidades o victimas del sistema 27 . En este mismo sentido, es necesario tener en cuenta los datos arrojados por el trabajo de la Agencia Sueca de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (ASDI): slo el 18% de los entrevistados en El Salvador considera que la existencia de Maras es el principal problema de su barrio o colonia, a pesar de que el estudio fue hecho en las zonas ms afectadas por la presencia de Maras. El alcoholismo y la drogadiccin son considerados los problemas ms salientes para la mayora de los entrevistados. Sin embargo, es necesario destacar que las Maras tienen un impacto negativo sobre las comunidades afectadas por su presencia. En la mayora de los casos las personas tienen miedo y modifican sus conductas en consecuencia. Por ejemplo: no concurren a ciertos lugares, dejan de salir despus de determinada hora, no salen solos, pagan peaje a las Maras, adquieren armas como defensa, entre otras. No obstante, un porcentaje nada despreciable de los encuestados (41%) declaran ser amigos de algn marero 28 .
27 Ibidem. Pag. 78. 28 Ibidem. Pag. 79-80 16 A pesar de cmo los afecta la existencia de Maras, la mayora (88%) de los vecinos dice que en su barrio no existen acciones colectivas que busquen prevenir las acciones de los pandilleros. No obstante, el 45% de los entrevistados muestra gran inters en participar de programas de prevencin y rehabilitacin de mareros en su barrio 29 .
El 92% de las familias de los mareros que fueron encuestadas afirman estar muy preocupadas por la membresa de su familiar, en particular, el 47% de ellos tiene miedo de que su pariente muera. En este contexto y a pesar de su reticencia a relacionarse con ellos, la mayora de los vecinos (86%) se encuentran muy dispuestos a colaborar con las familias de los mareros. De hecho, cerca de un tercio de las familias de mareros afirman haber pedido ayuda externa y el 50% de ellos dice haberla pedido en la iglesia. En este contexto resulta interesante destacar que ni las autoridades, ni organizaciones no gubernamentales, ni la iglesia demuestran inters por relacionarse con las familias de los mareros. Slo el 9% de las familias han sido visitadas por alguna de las instituciones mencionadas con el fin de promover la prevencin o contribuir con ayuda humanitaria a los mareros. Incluso, es necesario resaltar que el 95% de los encuestados dice desconocer la existencia de programas de prevencin y reinsercin para mareros 30 .
La iglesia no slo puede colaborar proveyendo a los familiares de mareros de una red de contencin sino que tambin posibilita la rehabilitacin de ex miembros de las Maras que quieren acercarse a Dios. Como relata un antiguo marero, si se ha pertenecido a una pandilla una de las pocas formas de alejarse de ella es si te has hecho cristiano, te lo respetan mucho si es de cualquier religin, pero que sea de verdad, que no ests jugando con las cosas de Dios 31 . Paralelamente, la Iglesia Catlica en conjunto con otras organizaciones intenta crear espacios donde la juventud encuentre el apoyo necesario para alcanzar la reinsercin social.
Pero no slo el catolicismo le tiende una mano a los mareros en recuperacin. Las iglesias evanglicas han ganado muchsima importancia en Centroamrica en los ltimos
29 Ibidem. Pag. 80. 30 Ibidem. Pag 81-83 31 Ibidem. Pag. 96 17 aos y se han convertido en reductos en los que los ex miembros de las Maras pueden calmarse.Un dato revelador en este sentido es que El nmero de salvadoreos que profesa la fe cristiana evanglica casi se duplic en 11 aos, al pasar del 20,6% al 38,2% de la poblacin, mientras que el porcentaje de catlicos se redujo del 55,2% al 50,4% en el mismo periodo 32 .
Algunos sacerdotes, que se encargan de acercar a la sociedad y a los ex mareros, destacan que una de las cosas ms difciles de la rehabilitacin es lograr que la comunidad deje de lado el estigma de personas malas con el que han cargado. Borrarse los tatuajes es una forma de cambiar la piel vieja, por una nueva. Es una forma de lavarse la cara frente a una sociedad con miedo. Quitarse la tinta de alguna manera es despojarse de su pasado y abrir un abanico de posibilidades a futuro. Me puedo salir de la pandilla, pero con estos tatuajes no me van a permitir en un trabajo, me voy a morir de hambre 33 , explic un ex marero al padre Antonio Rodrguez quien en respuesta cre un programa llamado Adis Tatuajes. Una Luz en la oscuridad que se desarrolla dentro del Centro de Formacin y Organizacin creado en su parroquia. Gracias a este programa ms de 2000 jvenes se han sacando los tatuajes ms vistosos, intentado dejar de lado su pasado en la Mara.
El incremento de evangelistas en El Salvador contribuy al desarrollo de la Red de pastores evanglicos en San Salvador. Esta Organizacin no Gubernamental (ONG) fundada en el ao 2004 ha colaborado en la rehabilitacin de cientos de jvenes que hoy se encargan de esparcir la palabra de Dios. Debido a las dificultades que deben enfrentar una vez fuera de la Mara, esta red les proporciona herramientas (como cursos de computacin y distintos talleres) para que puedan abrirse paso en el mercado laboral.
Sin embargo, vale destacar que no es necesario dejar la Mara para profesar la fe cristiana, muy por el contrario muchos de los mareros son creyentes y las iglesias son consideradas espacios neutrales. Aun en momentos de crudos enfrentamientos armados, la iglesia es un
32 Radio La Primersima Nmero de evanglicos en El Salvador se duplic en 11 aos 11 de Octubre de 2009, disponible en http://www.radiolaprimerisima.com/noticias/resumen/62489 entrado 25/04/10. 33 ALARCN, Cristian Maras salvadoreas: lecciones sobre violencia juvenil Las mieles de la mano dura Diario Critica, Buenos Aires, 15 de Mayo de 2009. 18 espacio respetado, donde no se portan armas por lo general. La idea de que Dios entiende a los miembros de las Maras y no los juzga posibilita el acercamiento entre la mara y la iglesia.
Adems de la mencionadas ONGs con base religiosa, existen en El Salvador una decena de fundaciones que buscan fomentar la educacin, capacitar y alejar de las calles a nios y jvenes. Asimismo, existen algunas ONGs que colaboran en la rehabilitacin y reinsercin de ex mareros que intentan calmarse. Este tipo de organizaciones procuran proveer a los ex mareros de las herramientas necesarias para poder insertarse en la sociedad y no sentirse obligados a recurrir al delito. Adems, proporcionan un espacio en el que los nios y jvenes puedan relacionarse, dejando de lado la marginalidad y exclusin que en muchos casos los hace terminar dentro de una Mara. Les proveen un sentido de pertenencia. En este contexto, parece evidente que las ONGs intentan ocupar los espacios que el gobierno ha dejado libres, asimismo la continuidad de sus programas est garantizada ya que su ejecucin no depende de la voluntad poltica de una serie de funcionarios 34 .
Sin embargo, y debido a las reglas de las Maras, slo las organizaciones relacionadas con la creencia en Dios y la difusin de su palabra parecen ser respetadas por los mareros que entienden la decisin de los desertores siempre que el acercamiento a Dios sea real. Es decir, en lo que hace a la recuperacin de jvenes mareros, las organizaciones con transfondo religioso parecen ser ms efectivas.
Donde s se han escuchado fuerte las ONGs como Amnista Internacional o Human rights Watch ha sido en las criticas referentes a la ley anti-maras. En este sentido, las ONGs lanzaron una fuerte crtica respecto al respeto a los Derechos Humanos desde el momento en que los menores podan ser juzgados como adultos y los criterios de prueba se haban flexibilizado de tal manera que la polica pareca detener a una gran cantidad de jvenes
34 HARTNETT, Matthew joseph En busqueda de nuevos espacios juveniles: las maras y estrategias de prevencion social en El Salvador Iberoamerica Global, The Hebrew University of Jerusalem, Vol 3, Julio 2008. Disponible en http://iberoamericaglobal.huji.ac.il/Num3pdf/Microsoft%20Word%20-%2002- Hartnett.pdf entrado el 10/04/10. 19 de forma preventiva. Adems, para Amnista Internacional, la ley violaba la declaracin Universal de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, la Convencin Americana de Derechos Humanos, la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre y la Convencin sobre los Derechos del Nio de las Naciones Unidas. Tratados todos a los que El Salvador suscribi. Como se dijo antes, adems, esta ley apuntaba a lo punitivo y no a lo preventivo.
4. Conclusiones y recomendaciones
A lo largo del trabajo hemos intentado explicar no slo la gravedad de la situacin que El Salvador atraviesa gracias a la existencia de las Maras, sino tambin los esfuerzos de los distintos gobiernos y de la sociedad por combatir y evitar la reproduccin de este flagelo.
En vistas a lo descripto, podemos decir que nos encontramos con un Estado dbil que reconoce problemas en los mecanismos de inclusin social que deberan funcionar en la niez y actuar, a la vez, como mecanismos de socializacin primaria. Como consecuencia, existe una gran porcin de la sociedad que se siente marginada y no encuentra una forma certera de inclusin en la sociedad. En este contexto, la necesidad de adquirir una identidad as como de obtener cierto reconocimiento por parte de los pares, y la imposibilidad de conseguirlo en el mbito de la sociedad y a partir de los mecanismos desatados por el Estado, posibilitan la reproduccin de las Maras. La pertenencia (con todo lo que ello implica para alguien que es marginado y excluido de la sociedad) a la Mara no slo promete resolver los problemas econmicos de jvenes, en su mayora con muy bajo poder adquisitivo y sin posibilidades de progreso, sino que tambin otorga respeto. Desde el ingreso a la Mara, los jvenes se encuentran con una familia sustituta, que los protege, los incluye y hace que se los respete en la comunidad en la que se hallan inmersos.
20 Ese Estado, que es incapaz de proveer los mecanismos de inclusin social necesarios para que los jvenes no sean puestos a disponibilidad de las Maras, tampoco parece encontrar el camino para combatir a este flagelo o para rehabilitar a los mareros.
Durante el trabajo a quedado claro que las polticas meramente represivas no son, ni pueden ser la solucin para un problema que tiene races sociales. Sin embargo, por qu los gobiernos en El Salvador (y el resto de los pases centroamericanos) siguen insistiendo en aplicar este tipo de polticas? En primer lugar porque este tipo de iniciativas demuestran accin. Esto es, frente al reclamo constante de ms seguridad de la ciudadana, el gobierno tiene que hacer algo que sea tangible y medible. Tal como se ha visto durante el trabajo, las polticas de mano duro permiten multiplicar el nmero de detenciones y, a corto plazo, reducir el nmero de homicidios. Sin embargo, la sensacin producida por la reduccin de la violencia es claramente una ilusin ptica si se tiene en cuenta que en poco tiempo el 95% de los detenidos estar nuevamente en libertad. En segundo lugar, podemos afirmar que este tipo de polticas en muchos casos tienen un trasfondo electoralista, adems de que buscan legitimar al gobierno de turno. Muchas veces un gobierno necesita demostrar su poder de polica frente a una sociedad que pasa por una fuerte sensacin de desamparo.
De lo expuesto queda claro que la mejor defensa no es un buen ataque y que la represin, en manos de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, debe ser reforzada y acompaada por polticas positivas que apunten a la reinsercin de los mareros y de todos aquellos que se encuentran excluidos o marginados, a fin de acabar con la raz del problema. Para esto, es necesario desarrollar un trabajo conjunto, y multidisciplinario, entre diversas agencias estatales y la sociedad civil, como se ha hecho exitosamente en algunos estados norteamericanos - Maryland y California, por ejemplo.
En lo que hace a la rehabilitacin, si bien no se han probado demasiados programas y menos han tenido fuerte apoyo financiero, es evidente que es difcil convencer a los miembros de las Maras de que dejen la organizacin que les ha provisto una familia, una identidad y un futuro (aunque sea a corto plazo). En realidad, dentro de la Mara se dice 21 que los miembros se salen slo por 2 motivos: porque han muerto (la razn ms frecuente) o porque han formado una nueva familia (se casaron y tienen hijos). Sin embargo, en los ltimos tiempos el acercamiento a Dios, ha comenzado a ser otro motivo aunque en general se encuentra relacionado con la idea de formar una familia. Como ese suele ser el futuro vislumbrado por los mareros, resulta difcil desde el Estado o la sociedad rehabilitarlos excepto que ellos mismos hayan tomado la decisin de dejar la Mara y quieran ayuda para hacerlo. Es decir, el Estado, las ONGs, la sociedad o la iglesia pueden proporcionar a los desertores los medios para que borren sus tatuajes, se capaciten para el mercado laboral o consigan trabajo, pero claramente no son capaces de crear los medios para rescatarlos de la Mara. Es imposible para cualquiera de estos actores combatir con las promesas de xito y tipo de vida que ofrece la Mara. Slo la Iglesia tiene alguna posibilidad ms porque la fe es bastante comn entre los mareros y el deseo de armar una familia puede aparecer en cualquier momento. Cabe destacar que es muy importante desarrollar una red de contencin para ayudar a quienes toman la decisin de salirse, de forma tal que puedan contar con las herramientas para forjarse un futuro distinto donde el trabajo sea la base del progreso.
Sin duda la clave est en darle especial relevancia a la prevencin. Es claro que los miembros de las Maras no tienen nada que perder y una vez que han ingresado a la misma estn dispuestos a perder la vida, para mantener el reconocimiento, la identidad y el progreso econmico que han alcanzado. Es por eso que es indispensable que El Salvador se concentre principalmente en reforzar los mecanismos de socializacin primaria, aunque el resultado de este trabajo slo sea visible dentro de algunos aos. Es necesario que los intereses polticos sean dejados de lado y se le de prioridad a los problemas acuciantes que presenta la sociedad. Una comunidad ms integrada, con nios y jvenes educados, que tienen posibilidades de desarrollarse, que encuentran en la sociedad un mbito de contencin y que logran adquirir una identidad, es el germen de una comunidad sana. Con este fin, es necesario que el Estado se encargue de reforzar las polticas de alfabetizacin, establezca actividades a nivel local que sirvan como mecanismos de inclusin e identificacin y lance programas a fin de otorgarles a los jvenes un futuro mejor. 22
Esos programas podran tener dos variantes: en la primera, los adolescentes y jvenes adultos podran ser becados (por el Estado o por empresas privadas a travs del Estado) para que continen con sus estudios, terciarios y universitarios. De esta forma, este programa tendra como beneficio adicional la profesionalizacin de un nmero importante de jvenes que podran ser forzados a usar sus conocimientos trabajando en el pas, e incluso en el Estado, un una determinada cantidad de aos (por ejemplo, los aos que dur su beca). En segundo lugar, este programa podra ofrecer trabajo en el Estado o en empresas privadas que quieran sumarse a la iniciativa, a jvenes que se comprometan a estudiar y demuestren un buen rendimiento en ambos terrenos. De esta forma, se garantiza la continuidad de la educacin de quienes tienen la necesidad de salir a trabajar y se los capacita laboralmente.
Es indispensable que las polticas de prevencin sean impulsadas fuertemente desde el Estado e implementadas desde un mbito de contencin multidisciplinario, que incluya programas de insercin, educacin e inclusin social. Ya que, al pasar por alto cmo se generan los espacios para el surgimiento de las Maras y por qu la juventud se ve atrada hacia ellas, se ponen en riesgo los proyectos de integracin a la sociedad 35 . Si no se entiende la raz del problema - centrada en la exclusin social, la falta de posibilidades de desarrollo y la marginalidad - se hace muy difcil poner en prctica polticas eficaces que aporten una solucin definitiva a mediano plazo.
En resumen, es necesario fortalecer el Estado todo lo que se pueda de forma tal que desde el mismo se desarrollen polticas de inclusin social que eviten que la juventud se vuelque a las Maras. En este sentido tambin pueden desarrollarse campaas de concientizacin sobre los riesgos que implica pertenecer a las Maras, resaltando los aspectos negativos de ser marero: la posibilidad de morir, la posibilidad de terminar en una crcel, la imposibilidad de dejar la Mara. La prevencin es el arma ms fuerte que se tiene a mediano y largo plazo (hay que recordar que nios de 9 aos ingresan a las Maras, por lo que hablamos de un trabajo de 5 o 6 aos para ver resultados). Sin embargo, eso no
35 SAVENIJE, Wim. Op. Cit. 23 quiere decir que se deje de combatir la existencia de las Maras, ms ahora que estn tan estrechamente relacionadas con el Crimen Organizado y se dedican a traficar personas y drogas. Muy por el contrario, es necesario reforzar la vigilancia y detener mareros con las pruebas necesarias para que sean condenados. Seguramente con este fin sea necesario hacer una fuerte autocrtica sobre el accionar de la polica, pero esto es tema de otro trabajo. Finalmente, la estrategia de erradicacin de las Maras tiene que tener un tercer punto, referente a la existencia de medios para quienes quieren rehabilitarse y dejar la mara. Esta estrategia debe incorporar a la sociedad civil, a la Iglesia y a las ONGs, ya que es fundamental que todos los componentes de la comunidad colaboren en la persecucin de una sociedad ms sana.
De esta manera, el nfasis estara claramente puesto en la prevencin, pero de ninguna forma se perdera de vista la lucha contra las Maras. Asimismo, se dispondra de una estructura necesaria para colaborar con quienes desean desertar, cubriendo de esta manera los 3 puntos bsicos para combatir a las Maras en el corto, mediano y largo plazo. Cabe destacar que para implementar polticas eficaces que ayuden a alcanzar una solucin definitiva, es indispensable contar con: voluntad poltica, financiamiento y una correcta eleccin de los momentos de implementacin. Elementos que, difcilmente, los pases centroamericanos sean capaces de alcanzar por s solos.
Sin duda es necesario que los gobiernos dejen de lado las polticas meramente electoralistas y de corto plazo y comiencen a establecer programas que den resultados a mediano y largo plazo. La voluntad poltica es indispensable para ello. Adems, es necesario conseguir financiamiento para llevar adelante programas de prevencin y rehabilitacin. Quizs parte de la financiacin necesaria pueda conseguirse con la colaboracin de los gobiernos de otros pases, que puedan versa afectados por la existencia de las Maras. Asimismo, se les puede pedir a algunas ONGs que ejecuten las polticas de prevencin diseadas desde el Estado y se autofinancien. Sin duda es posible conseguir fondos, pero para ello es indispensable disear detalladamente los programas e incluso ponerlos a disposicin de otros para que sean ejecutados (en espacial si la corrupcin es un problema serio en el pas), siempre que el Estado pueda supervisarlos. 24 Adems, es necesario sacar provecho de la Iglesia y las ONGs ya que pueden llevar adelante iniciativas que sern sostenidas en el tiempo aunque cambien las autoridades de las mismas.
Aun cuando, en los ltimos tiempos ha surgido la voluntad, estos gobiernos siguen sin contar con los medios suficientes para generar redes de contencin social efectivas que sirvan como estrategias de prevencin y faciliten la recuperacin de los mecanismos de socializacin tradicionales. Adicionalmente, al tratarse de un problema transnacional es necesario cooperar con otros pases que sufran o hayan sufrido el problema de las Maras. No slo porque de ellos pueden tomarse ideas para combatirlas sino especialmente porque trabajando en equipo es ms sencillo controlar el flujo y las actividades de estas organizaciones.
Finalmente, la comunidad debe tener un rol fundamental en la ejecucin de esta estrategia de combate a las Maras. As como las races del fenmeno son sociales, la solucin tambin puede serlo. La batalla recin comienza y queda mucho camino por andar. La clase poltica tiene en sus manos el destino de El Salvador, como pas y como sociedad, slo tiene que decidir cmo lo lleva adelante.
25 Bibliografa
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