Las concepciones nucleares, axiomas e ideas-fuerza del Fascismo

Clsico (1919-1945). (BORRADOR, no citar sin consulta).

1. Inroducci!n.
El presente artculo pretende explicitar los axiomas e ideas-fuerza de los idearios
fascistas del primer tercio del siglo XX. Se tratara de clarificar qu factores deben
darse, articuladamente, para que podamos utilizar el trmino fascismo clsico como
categora conceptual politolgica. es!elar las concepciones nucleares de su teora
poltica
"
en las que se constata su especificidad. Si todo es fascismo, nada es fascismo.
Se parte de los siguientes presupuestos, unos metodolgicos # otros $istoriogrficos.
%especto a los primeros constatemos que toda ideologa&teora poltica tiene una serie
de componentes que constitu#en su n'cleo duro de pensamiento. Este n'cleo puede ser
descrito # analizado en su articulacin # co$erencia. (dems es factible diferenciarlo de
otros elementos colaterales o perifricos que lo complementan
)
. (l mismo tiempo
nuestro anlisis requiere !alorar, con*untamente, las ideas-fuerza # el uso poltico que
de ellas se efect'a. e a$ que calibremos las ideas # los comportamientos para resol!er
el ob*eti!o que nos planteamos+ definir la categora ,ascismo -lsico
%especto a los tan contro!ertidos aspectos $istoriogrficos en torno al fenmeno
fascista nuestro criterio es el de que es acertada la concepcin de la existencia de un
,ascismo genrico. .as cosas se diferencian en lo que se aseme*an. Establecer
comparati!amente cuales son esas seme*anzas al estudiar ste es el camino que nos
clarificar incluso las diferencias. -omo expuso el malogrado $istoriador /. 0ason en
"122. 3el fascismo fue un fenmeno continental # el nazismo fue parte de algo ms
amplio.4 (s lo crean los !oluntarios brigadistas internacionales de la 5uerra de Espa6a
7"189-"181: cuando declaraban que iban a luc$ar contra el ,ascismo, con
independencia de que los enemigos contra los que se enfrentaron, ob*eti!amente, fueron
una amalgama de conser!adores radicales; autoritarios fascistizados de distinto signo;
"
.a teora poltica entendida como el anlisis de las ideas polticas en relacin con los procesos polticos.
)
Sera lo que 0. Seliguer 7"1<=: denomina n'cleo fundamental de una ideologa, separado del operati!o
# 0. ,reeden 7"112: n'cleo ineliminable, contrapuesto a los ad#acentes o perifricos; # otros autores
concepciones nucleares 7(ntn, )==9:.
"
tradicionalistas # fascistas genuinos u oportunistas. /odos ellos aglutinados en torno a
la llamada de una contrarre!olucin pre!enti!a antidemocrtica bendecida por la >glesia
como 3cruzada4.
-omo $iptesis de partida estableceremos un modelo de fascismo clsico genrico.
?tilizando para ello el anlisis comparati!o de tres definiciones de fascismo que gozan
de gran prestigio acadmico por su capacidad explicati!a. -apacidad en nuestra opinin
a'n ma#or si las interrelacionamos # comprobamos como las tres se complementan
entre si.
%obert @. Aaxton+
Se puede definir el fascismo como una forma de conducta poltica caracterizada por
una preocupacin obsesia por la decadencia de la comunidad, su !umillacin o
ictimizacin " por cultos compensatorios de unidad, ener#a " pureza, en $ue un
partido con una base de masas de militantes nacionalistas comprometidos, traba%ando
en una colaboracin incmoda pero eficaz con elites tradicionales, abandona las
libertades democr&ticas " persi#ue con iolencia redentora " sin limitaciones 'ticas o
le#ales ob%etios de limpieza interna " e(pansin e(terior.) 7Aaxton, )==B:
%oger 5riffin*
+l fascismo !a de erse como una forma reolucionaria de nacionalismo #uiada por
el mito del renacimiento inminente de la nacin en decadencia.) (,riffin,-..-)
Corberto Dobbio+
3+l fascismo es un sistema poltico $ue trata de llear a cabo un encuadramiento
unitario de una sociedad en crisis dentro de una dimensin din&mica " tr&#ica
promoiendo la moilizacin de las masas por medio de la identificacin de las
reiindicaciones sociales con las reiindicaciones nacionales.) (Bobbio,/01/)
El anlisis comparati!o de estas tres definiciones se $a efectuado seg'n parmetros
interpretati!os de localizacin+ del diagnstico que plantean; su ob*eti!o general; la
idea-fuerza de cmo realizar dic$o ob*eti!o #, finalmente, los medios estratgicos #
tcticos para lograrlo. .a con*uncin de todo ello nos proporcionar Ecomo nos
plantebamos-el desglose especfico de los elementos -ideas-fuerza # comportamientos
)
prototpicos- de la categora ,ascismo -lsico a partir de las definiciones escogidas.
ic$o modelo ser utilizado como $iptesis para ser refrendada 7contrastada: en un
posterior anlisis comparati!o de rele!antes textos de cuatro lderes fascistas de la
Europa de entreguerras.
En sntesis el diagnstico es el de la existencia de una crisis 7Dobbio: 7de enormes
proporciones: que $a conducido a la nacin&comunidad a la decadencia 7Aaxton&
5riffin:, de a$ que el ob*eti!o general sea la palingenesis o renacimiento75riffin:. .a
idea-fuerza de cmo lograr ese ob*eti!o 7sagrado: es el encuadramiento unitario 7# total:
de la sociedad 7Dobbio:. .os medios estratgicos consisten en adoptar una forma
re!olucionaria 7# eclctica: de nacionalismo 75riffin: por medio de la identificacin de
las rei!indicaciones sociales con las rei!indicaciones nacionales 7Dobbio: 7que
culminaran en un imperio: # plantear una alternati!a 7ideolgica&poltica&cultural: a las
libertades democrticas 7Aaxton:. 0ientras que los factores tcticos especficos seran la
alianza con elites tradicionales, el uso 7sistemtico # racionalizado: de la !iolencia de
forma amoral # paralegal; una mo!ilizacin de las masas 7Dobbio: 7seg'n una
concepcin de la poltica integralista # sacralizada: # el establecer ob*eti!os de limpieza
interna # expansin externa 7Aaxton:.
e este modo, si nuestras apreciaciones son correctas, lo que caracteriza
especficamente al ,ascismo -lsico es un con*unto articulado de factores ideolgicos #
ob*eti!os # mtodos polticos en el que predominan # determinan, en las ideas, las
actitudes # los comportamientos, los siguientes factores+ un ultranacionalismo
palin#en'sico de ptica, criterios # mtodos no democrticos co$esionado por una
ideolo#a sacralizada
8
; el unitarismo como sistema poltico #, a la !ez, mito
mo!ilizador # redentor, nacional # social; #, en tercer lugar, la iolencia como m'todo
poltico
F
e*ercida sin freno ante definidos oponentes # obstculos internos # definidos
enemigos externos que impiden ese so6ado renacimiento # su culminacin imperial.
8
(l respecto expone E. 5entile+ 3El fascismo es un fenmeno poltico moderno, nacionalista #
re!olucionario, antiliberal # antimarxista, organizado en un partido milicia, con una concepcin totalitaria
de la poltica # del Estado, con una ideologa acti!ista # antiterica, con fundamento mtico, !iril #
anti$edonista, sacralizada como religin laica que afirma la primaca absoluta de la nacin a la que
entiende como una comunidad orgnica tnicamente $omognea # *errquicamente organizada en un
Estado corporati!o con una !ocacin belicista a fa!or de una poltica de grandeza, de poder # de
conquista encaminada a la creacin de un nue!o orden # una nue!a ci!ilizacin.4 75entile, )==F+ "1:
F
Aara 0. 0ann+ 3el fascismo constitu#e la persecucin de una nacin- estatismo superior # purificadora a
tra!s del militarismo.4 70ann, )==9+)8:.
8
Esos factores seran cuestin de fondo # no mera forma #, por ello, desec$aramos otros
elementos tambin rele!antes pero slo formales. -omo la ma#or preponderancia del
Estado sobre el Aartido 7>talia: o del Aartido sobre el Estado 7(lemania:; el ruralismo
7las esencias de la patria residen no en las 3degeneradas4 ciudades sino en el campo
-adems de en los E*rcitos-: o la estetizacin de la poltica en sus aspectos de
parafernalia. ( pesar de la gran importancia que los tres factores tienen en los
planteamientos tcticos fascistas # teniendo en cuenta que la poltica como esttica es
7para todo aquello que podramos considerar la ,ilosofa Aoltica del ,ascismo: un
factor ontolgico que legitima la cosmo!isin fascista, al materializarse metafsica #
estticamente la !isualizacin de las esencias de la Aatria renacida
B
. Esencias bellas #
puras 7#a sea esa pureza espiritual o biolgica: que los no nacionales, los no autnticos
#&o otros enemigos impiden que se manifieste en su plenitud. Aor ello el renacimiento
unitario de la Aatria requiere, ineludible e inexorablemente, que se e*erza una !iolencia
sistemtica # racionalizada para contrarrestar o eliminar a dic$os oponentes&enemigos.
.a !erificacin o contrastacin emprica de estas $iptesis !endr dada por el anlisis
comparati!o que se realizar a continuacin de escogidos textos de los lderes fascistas
G. (. Arimo de %i!era EEspa6a-, D. 0ussolini E>talia-, (. Hitler E(lemania- # -.
-odreanu E%umania-. (nlisis comparati!o que se efectuar 7siguiendo el esquema
analtico pre!iamente utilizado con una ma#or concrecin conceptual: respecto a+ su
diagnosis de la situacin; como establecen # !aloran los ob*eti!os fundamentales a
realizar por indi!iduos # grupos sociales; su !isin del Estado; las acepciones de
sociedad # nacin que utilizan; el papel que otorgan a la !iolencia en la poltica #,
finalmente, la fi*acin de enemigos internos # externos # los factores estratgicos #
tcticos para la realizacin de dic$os ob*eti!os.
1. Crisis " #olunad de renacimieno.
B
ebo esta importante distincin a los anlisis # comentarios del Arof. ,erran 5allego 7?.(.D:.
F
( partir del anlisis comparati!o de los textos de los mencionados lderes,
9
complementado en ocasiones por otros textos fascistas, se deduce que la actuacin
poltica del fascismo es *uzgada como necesaria e ineludible dadas las compartidas #
especficas situaciones de decadencia nacional. ic$a decadencia es analizada como
manifestaciones concretas de una crisis generalizada existente en la Europa-@ccidente
del primer tercio del siglo XX+ la crisis del sistema poltico, !alores # sociedad surgida
de la %e!olucin ,rancesa de "<21. -omo expone el propio 0ussolini en el fascismo
italiano se representa un principio nue!o en el mundo, la anttesis categrica # definiti!a
de todo el mundo de la democracia, de la plutocracia # de la masonera, en sntesis, el
mundo de los inmortales principios del 21 7))F:.
Gos (ntonio Arimo de %i!era al respecto inicia su famoso discurso de constitucin de
la ,alange en "188 calificando a %ousseau # su teora del contrato social de 3nefasto4,
reitera en m'ltiples ocasiones el 3fracaso4 del sistema parlamentario # en "18F # "18B
manifiesta que este sistema poltico agonizante $a lle!ado al pas a una situacin de
descomposicin cada !ez ms 3$edionda4 7 FB:, #a que, seg'n l, en Espa6a, como en
toda Europa, el sistema liberal-capitalista est en sus 'ltimos 3estertores4, 7)1F: e
incluso la situacin es tan gra!e que la propia ci!ilizacin cristiana est a punto de
perderse, 7B9: siendo la situacin de la Aatria la de una 3ruina moral4 en un contexto de
un mundo escindido en toda suerte de diferencias. 782:
.a situacin de caos que, opinan, se est !i!iendo en el primer tercio del siglo XX
requiere tener plena conciencia de cuales son las causas, las races del mal # el nefasto
proceso de e!olucin desde la implantacin # $egemona de la triloga+ 3.ibertad,
>gualdad # ,raternidad4. G. 5oebbels en su glosa del fascismo italiano especifica los
mritos de 0ussolini # los enemigos del fascismo redentor al exponer que ste $a
demostrado al mundo como se act'a re!olucionariamente desmantelando el marxismo
en su esencia # triunfando contra el liberalismo. I, en prrafos sucesi!os, analiza el
liberalismo como una corriente ideolgica # un con*unto de mitos mo!ilizadores que,
desde su inicio en "<21, $an inundado, una tras otra, las naciones, sumergindolas en
una serie de con!ulsiones re!olucionarias que condu*eron, al final del proceso, al
3pantano4 del marxismo, la democracia, la anarqua # la luc$a de clases. 75oebbels,
9
3>n all fascist mo!ements so far, t$e personalit# of t$e leader $ad placed a crucial role.4
7.aqueur,"119+8B:
B
)2=:. Siendo para este persona*e la re!olucin comunista la culminacin de un proceso
de errores # la ms terrible de las catstrofes mundiales. 7)B:
<
( su !ez el lder fascista rumano -odreanu afirma que el Estado basado en la !ie*a
ideologa de la re!olucin francesa !a a la 3ruina4 7-odreanu, "9: # denuncia la
corrupcin de los por l calificados de 3politiqueros4 7"):; mientras que Hitler expone
su con!iccin que el parlamentarismo es una de las manifestaciones de la 3decadencia
de la Humanidad4 7Hitler, )B): # declara que las explicitaciones tericas del fascismo
como ideario pretenden sustituir la triloga del 21 por un nue!o sistema poltico seg'n
criterios de 3autoridad, orden # *usticia4 7(lbial, ))1:. /riloga parecida a la que
plantea el uce de 3orden, disciplina # *erarqua4 como !alores sociales prioritarios a
imponer 3se!eramente4 por el ,ascismo para impedir que la sociedad se precipite en el
3caos # la ruina4 7")9:. Similar criterio ideolgico al que manifiesta Arimo de %i!era
cuando expone que una persona es libre slo cuando pertenece a una nacin fuerte #
libre # siendo Eaclara- los fundamentos para conseguir estos atributos + 3la autoridad, la
*erarqua # el orden4.7")B:
ada esta situacin de crisis el ob*eti!o poltico prioritario es palingensico+ el
renacimiento de la Aatria. En palabras del lder fascista rumano -odreanu+ una Aatria
3poderosa # floreciente4, una nue!a %umania para realizar un $ombre nue!o, una elite
genuina # un pas como el 3sagrado sol del cielo # una tierra bella # rica4, #a que los
legionarios estn llamados por ios, despus de siglos de oscuridad # abusos, para
3tocar la trompeta de la resurreccin de la raza rumana4. 7" al 9: Esa es la esperanza # la
ilusin+ espus de una larga noc$e de siglos el pueblo rumano Eexpone lricamente-
espera la salida del sol, espera la $ora de su 3resurreccin como estirpe4. 7)=:
Aara 0ussolini, tanto en los primeras fases de "1)= a "1)) del ,ascio italiano, como en
los siguientes a6os $asta su muerte, la razn de ser del fascismo era asegurar la
grandeza moral # material del pueblo italiano, contribuir a la sal!acin # a la grandeza
de la Aatria, ob*eti!o genrico al que en m'ltiples ocasiones reiter su fidelidad. 7)2 a
8":.
<
J?n manual fascista de la poca lo explicitaba claramente+ 37K: los !alores uni!ersales del fascismo, a
saber+ antimarxismo, antidemocracia # antiparlamentarismo; nacionalismo; intransigencia poltica;
espiritualidad; tctica de accin; culto al super$ombre # a las elites; gobierno autoritario; *erarqua #
disciplina.4 7(l!ial, "182+F9.:
9
Aor su parte Arimo de %i!era, al explicitar la norma programtica del 0o!imiento
7,alange de las G.@.C.S: en no!iembre de "18F, afirma taxati!amente 7a modo de
e*emplo de una reiterati!a idea-fuerza del persona*e: que fortalecer, ele!ar #
engrandecer la 3suprema realidad de Espa6a4 es la apremiante tarea colecti!a de todos
los espa6oles. 78<: I si la grandeza de la Aatria es el ob*eti!o supremo una actuacin
decidida de los autnticos patriotas es imprescindible, una 3minora disciplinada #
cre#ente4 que se con!ierta en 3e*e implacable4 de la !ida espa6ola sobre el que
estructurar el 3resurgimiento espa6ol4. 7F9:
@b*eti!os palingensicos de los mencionados lderes fascistas tambin de presencia
reiterada en los discursos # escritos de Hitler, el cual, por e*emplo, al relatar lo que
suceda cuando expona ante patriotas los )B puntos del programa del Aartido afirma,
metafricamente, que quedaba encendido un fuego cu#as llamas for*arn un da la
espada que le de!uel!a la libertad al Sigfrido germnico # restaure la !ida de la nacin
alemana. 789:

$. %eaf&sica " culo a la 'aria( la re#oluci!n espiriual.
<
Aara el ,ascismo Europeo -lsico la espiritualidad trascendente es una cuestin capital
en sus respecti!os 0o!imientos+ co$esiona trans!ersalmente como actitud ideolgica-
!ital a los militantes; suple la ausencia de sofisticados esquemas terico-ideolgicos #
legitima cualquier tipo de comportamientos por brutales # amorales que fueran. Esa
espiritualidad tiene como e*e central .a Aatria+ el !alor supremo para el ,ascismo,
con!irtindose # potencindose el patriotismo ultranacionalista en un autntico culto,
con rituales, >glesia no formalizada # mrtires
2
. e a$ que calificramos a los idearios
fascistas de ideologa sacralizada que suplira el !aco de*ado por una mu# gradual
descristianizacin en Europa.
1
3>l fascismo L una concezione religiosa4 afirma la
Enciclopedia >taliana en la edicin de "188.
e a$ que 0ussolini expusiera, en reiteradas ocasiones que el ,ascismo italiano es un
partido, un rgimen, una fe e incluso una religin 7"9<:. Guzga al ,ascismo como un
fenmeno religioso de !astas proporciones $istricas # producto de la raza italiana.
7"<):. -on parecido, sino idntico criterio, Arimo de %i!era afirma que $a# que creer en
algo. Aara encender una fe, 3ni de derec$a, ni de izquierda4, $a nacido Eseg'n l- el
fascismo, una fe 3colecti!a, integradora, nacional4. ?na nue!a fe ci!il capaz de
depararnos fuerte, laboriosa # unida una Espa6a grande. 7"<B:
%eligin ci!il
"=
# espiritualidad que logran, como afirma -odreanu, que el $ombre
nue!o # la nacin reno!ada cause una gran reno!acin espiritual, una gran re!olucin
espiritual del pueblo entero 7"<:. e la misma forma opina %osenberg cuando afirma,
en "18F, que la re!olucin poltico-estatal $a terminado pero que, sin embargo, la
refundacin espiritual-anmica recin est en sus comienzos. 7)9:. El punto de partida,
expuesto por 0ussolini, es que la Aatria Eafirma- no es una ilusin, la Aatria es la ms
grande, la ms $umana, 3la ms pura de las realidades4 7B):. ?na Aatria idealizada,
deificada, que se con!ierte en la cla!e de b!eda de la doctrina # propaganda fascistas.
2
(l respecto !er 75riffin, )==B:
1
3,ascism, in t$e last resort, Mas based upon nationalism as a ci!il religion, and its aest$etic articulated
t$is fait$ *ust as it did for t$e older establis$ed religions.4 70osse, "119+)B":
"=
Seg'n un obser!ador coetneo+3El fascismo es ms, bastante ms, que una simple concepcin poltica
# social. Ha# en l un aspecto asctico de renunciacin # de sacrificio; un sentido de sublimacin
espiritual, tan intenso # tan $ondo, que se sale de la esfera de los programas normales de partido, de los
entusiasmos # de las pasiones ordinarias que despiertan las luc$as polticas, para alcanzar !uelos #
categora de !erdadera religin ci!il, con su fe, con sus dogmas, con su ortodoxia, con sus ritos, con sus
mrtires # con sus aspiraciones # sus ideales ultraterrenos.4 7(l!ial,"182+<":
2
-ulminacin del proceso decimonnico de transformacin del nacionalismo en
ultranacionalismo, la Cacin es planteada como un ente eterno, atemporal, trans!ersal a
grupos sociales, ideas polticas # fracturas sociales, capitalizando los anteriores procesos
europeos de nacionalizacin de las masas en la construccin de las sociedades liberales.
Sin embargo, siendo la !isualizacin #&o concrecin de esta idea de Aatria como mnimo
complicada, se recurre a metforas metafsicas # poticas cuando se la in!oca, seg'n
mtodos de estetizacin de la poltica
""
como apuntbamos. e tal forma que lo que se
exige a todo aquel que quiera contribuir a la sagrada misin de regenerar la Cacin es
que se identifique con una concepcin irracional # metafsica de sta.
Siendo esta irracionalidad, sin embargo, mu# racional # poltica, #a que era
imprescindible que uniera, en un mismo pro#ecto poltico ilusionante # eficaz, a, por
poner unos cuantos e*emplos, tiburones financieros e industriales del tipo 0arc$
7Espa6a:; (gnelli 7>talia: # Nrupp 7(lemania: con sus obreros; a los terratenientes
italianos del Oalle del Ao, de la /oscana # del resto de Europa con sus *ornaleros; a los
propietarios de los no!edosos grandes almacenes con los peque6os tenderos de barrio; a
clases medias # al resto de grupos sociales populares con las elites poderosas. /odo ello
en un contexto de crisis generalizada, agudizacin de los conflictos sociales #
deslegitimacin, a derec$a e izquierda, de las instituciones polticas liberales, incapaces
de transformarse 7en algunos pases: para dar soluciones institucionalizadas a los
problemas existentes.
El renacimiento de la Aatria es un mensa*e mo!ilizador trans!ersal # poli!alente #, a la
!ez, estupefaciente de los conflictos sociales. 0ultiadaptable a diferentes intereses
econmicos, sociales # polticos. e a$ su relati!o xito en la Europa de entreguerras.
,ue la mec$a 7bien dise6ada Eadems de mu# pragmtica- # oportuna: que $izo
explotar el barril de pl!ora de unos contextos $istricos en donde, seg'n muc$os
coetneos, el trmino desesperacin
")
resuma mu# bien la situacin existente.
""
e a$ que P. Den*amin identificara fascismo con estetizacin de la poltica. 7Den*amin,"1<8:.
")
J47K:Qe donde emana la influencia del fascismo sobre las masasR El fascismo logra atraerse a las
masas porque especula de forma demaggica con sus necesidades # exigencias ms candentes. El
fascismo no slo azuza los pre*uicios $ondamente arraigados en las masas, sino que *uega tambin con
los me*ores sentimientos de stas, con su sentimiento de la *usticia, # a !eces tambin, incluso, con sus
tradiciones re!olucionarias.
7K: e*ando atrs a todas las dems formas de la reaccin burguesa, por su cinismo # sus mentiras, el
fascismo adopta su demagogia, adaptndola a las particularidades nacionales de cada pas, e incluso a las
1
-riterio de la importancia de la desesperacin social en la toma del poder de los
mo!imientos fascistas que tambin comparten l'cidos cientficos sociales que $an
estudiado el tema que nos ocupa
"8
.
El planteamiento trascendentalista de la Aatria, en un contexto de crisis # desesperacin
social, lo sintetiza a la perfeccin Arimo de %i!era cuando afirma que los militantes de
su mo!imiento, como l mismo, aman a la eterna e inconmo!ible metafsica de la Aatria
7F1: al creer en la suprema realidad de Espa6a 78<:.
Este es el n'cleo central de los idearios fascistas+ la concepcin integralista de la Cacin
como unidad, el propio Arimo de %i!era explicita mu# bien esta concepcin cuando
expone que el fascismo no es una tctica Ela !iolencia-, es una idea Ela unidad- #,
contin'a, el fascismo sostiene que $a# algo sobre los partidos # sobre las clases, 3algo
de naturaleza permanente, trascendente, suprema4 7que existe como realidad distinta #
superior # que $a de tener sus fines propios se afirma en los rele!antes 2untos 3niciales
7F"::+ la unidad $istrica llamada Aatria 7")):. El lder del fascismo espa6ol reconoce
en esta concepcin unitarista
"F
lo ms profundo de su mo!imiento, la idea de una total
integridad de destino que se llama la Aatria.7")8:
El fascismo se presenta propagandsticamente como un mo!imiento de regeneracin
nacional que $a sabido reconocer las autnticas esencias de la Cacin # cu#a misin
suprema es reacti!ar las energas profundas del con*unto de la sociedad. e a$ que
particularidades de las diferentes capas sociales dentro de un mismo pas. I las masas de la peque6a
burguesa, incluso una parte de los obreros, lle!ados a la desesperaci!n por la miseria, el paro forzoso #
la inseguridad de su existencia, se con!ierten en !ctimas de la demagogia social # c$o!inista del
fascismo.4
7imitro!,"1<9+ F1:
)*7K: la fe en el nacionalsocialismo, que est basado en el temor # la desesperaci!n 7K:.4
7Ceumann, "1F)+"FB:
J4SAarticipa en esas tareas de construccinS T0anos a la obraS Auedes $aber sido todo lo que quieras $asta
a$ora. En nuestras filas sers un $ermano # un compa6ero.
Aero si "a no ienes nin+una esperanza, entonces qudate con tus $i*os en la miseria.4 Aropaganda del
CSA para las elecciones del 4andta# de Arusia 7abril, "18): 7..,.E. p.""":.
"8
J 7K: el xito fascista en la empresa de llegar al poder depende menos de la brillantez de los
intelectuales fascistas # las cualidades de los dirigentes fascistas que de la profundidad de la crisis # la
desesperaci!n de los aliados potenciales. 7Aaxton, )==B+"89:.
J4,ascist mo!ements can come to poMer under tMo conditions. /$e first is t$at t$e bosses Et$e oMners of
large industr#, t$e *udges, t$e arm# c$iefs- are in despair.4 7Damber#, "112+)1B:
"F
37K:los fascismos no $an *ugado simplemente la carta de un nacionalismo imperialista agresi!o #
expansionista, sino tambin la, por otra parte ms ambigua # comple*a, de la unidad nacional 70ussolini
continuador de 5aribaldi, Hitler de DismarcU: , lo que influ# en gran parte en su impacto popular.4
7Aoulantzas,"1<2:.
"=
dic$os mo!imientos sal!adores se sit'en ms all de 3caducos4 planteamientos
disgregadores de derec$a e izquierda e intereses personales. El patritico culto a la
Cacin es el blsamo que cicatriza todas las $eridas, elimina todas las fracturas
polticas, ideolgicas # socialesK # legitima # *ustifica la radicalidad de los medios
empleados para conseguir los fines propuestos ante oponentes&enemigos internos #
externos. (dems la figura del indiscutido lder fascista se legitima tambin es este
componente metafsico-esencialista de la Aatria. El Gefe de la Cacin es el intrprete
infalible
"B
de las esencias, necesidades # destino de la -omunidad. e a$ la fuente de
su poder # su pesada carga al decir de la propaganda oficial+ es un instrumento ms de
la Cacin %egenerada.
-omo es ob!io, dadas estas premisas, los planteamientos fascistas socioeconmicos son
radicalmente armonicistas, organicistas # corporati!istas. -ada parte de la sociedad es
una pieza del puzzle nacional, cada uno en su puesto, desde el camarada obrero $asta el
camarada empresario. .os rupturistas cambios son planteados o e*ecutados en su caso
como espirituales; ni econmicos ni sociales
"9
. Siendo el factor cla!e del engarce entre
teora # prctica poltica la con!iccin de que la concentracin total de poder en los
gobiernos fascistas permite o permitira, en el caso de los mo!imientos fuera del poder,
que la economa est al ser!icio de la poltica. En "18< 0ussolini afirmaba que en la
>talia ,ascista el capital est a las rdenes del Estado7)=F:; mientras que Hitler en su
seminal obra 5i 4uc!a, expona al respecto que era relati!amente sencilla # fcil la
misin del Estado con respecto al capital+ se deba cuidar 'nicamente que ste se
mantu!iera al ser!icio del Estado para fomentar una 3economa nacional !ital #
autnoma4. 7)99:
Arimo de %i!era, por su parte, en "18B declaraba que la Aatria era una unidad de
destino en lo uni!ersal # el indi!iduo el portador de una misin peculiar en la armona
del Estado, no caban as disputas de ning'n gnero; el Estado no puede ser traidor a su
tarea, ni el indi!iduo puede de*ar de colaborar con la su#a en el 3orden perfecto4 de la
!ida de su nacin. 78)8:
"B
30ussolini siempre tiene razn4. Este fue uno de los lemas ms difundidos por el ser!icio de
propaganda del uce.
"9
?na !ez en el poder, los regmenes fascistas pro$ibieron las $uelgas, disol!ieron los sindicatos
independientes, redu*eron el poder de compra de los asalariados # financiaron generosamente las
industrias de armamento, para inmensa satisfaccin de los empresarios. 7Aaxton, )==B+"1:.
""

Esta es la >dea del fascismo+ el unitarismo
/6
ultranacionalista palin#en'sico " iolento .
El fascismo como tcnica poltica no!edosa # radical para solucionar los angustiosos
problemas de la sociedad europea del primer tercio del siglo XX. Esa fue la alternati!a
poltica de ma#or xito 7 aunque se probaron con ma#or o menor fortuna otros modelos,
como por e*emplo los triunfantes ,ranquismo # Salazarismo etc.: de las derec$as
radicales europeas ante los acuciantes problemas de las sociedades industriales de masas
en esas fec$as+ le!antar la bandera del nacionalismo extremo, abandonar el estado de
derec$o liberal # militarizar a la sociedad para encuadrarla, controlarla, prepararla #
mo!ilizarla para la brutalidad de limpiezas internas de oponentes, desafectos o
conceptualizados como no dignos de ser nacionales # guerras imperiales
"2
.
-omo expone, escuetamente, el lder de los fascistas rumanos, el 0o!imiento de .a
.egin afirma que por encima de los intereses personales est la Aatria con todas sus
exigencias. 7""9: 0ientras que %osenberg, el oscuro idelogo bltico del partido nazi,
expona que los nazis tenan el con!encimiento de que cualquiera que fuera la posicin
que adoptemos metafsicamente con respecto a los interrogantes 3del ms ac # del ms
all4, en este mundo no podemos $acer ms que desarrollar en nosotros el supremo #
ms noble !alor # ponernos como seres $umanos enteros al ser!icio de la 3totalidad
alemana4, al ser!icio de una 'nica idea
"1
+ 3Tla eterna (lemaniaS4 7")":.
(nte ob*eti!os tan nobles # desinteresados todos los medios que la nue!a sociedad
fascista establezca estn *ustificados, incluso los que permiten utilizar el calificati!o de
totalitarias para clasificar a dic$as sociedades en los casos en que los partidos fascistas
accedieron al poder+ sumisin de la esfera pri!ada a la esfera p'blica, supresin de
derec$os # libertades indi!iduales # colecti!as, supresin del estado de derec$o,
encuadramiento capilar # masi!o de la sociedad en organizaciones de los 0o!imientos
# Aartidos ,ascistas, militarizacin de la sociedad etc.. (unque ese totalitarismo fuera
aplicado en directa proporcin al estatus de los miembros de la comunidad+ a estatus
"<
-omo eco le*ano, reminiscencia de una determinada cultura poltica, constatemos que el lema de
campa6a del lder de la erec$a %adical ,rancesa G. 0. .e Aen en las elecciones del )==< a la
Aresidencia de ,rancia $a sido+ 3/odos *untos, !amos a le!antar a ,rancia.4
"2
3P$ereas fascism Mas o!ertl# nationalistic, militaristic, and expansionist.4 7.aqueur, "119+"B:
"1
3El pensamiento ideolgico ordena los $ec$os en un procedimiento absolutamente lgico que comienza
en una premisa axiomticamente aceptada, deduciendo todo a partir de a$; es decir, procede con una
consistencia que no existe en parte alguna en el terreno de la realidad. 3 7(rendt, "12<+91<:
")
ms ele!ado ma#or autonoma # al re!s. El indi!iduo se dilu#e en la comunidad
nacional #, por ello, sus derec$os, su autntica libertad, su realizacin como ser
$umano, le !iene dada por su pertenencia a la comunidad&etnia&raza. e a$ que 5.
5entile, posiblemente el pensador ms rele!ante de la >talia ,ascista, afirmara que el
,ascismo es idealista, que se dirige a la fe, # que celebra los !alores ideales 7familia,
patria, ci!ilizacin, espritu $umano: como superiores a todo !alor contingente.
Aroclamando una 3moral de sacrificio # de milicia4, por la cual el indi!iduo debe estar
siempre dispuesto a encontrar la muerte por una realidad que se sit'a por encima de l,
7)2<: #a que la utopa fascista plantea que el Estado se $a con!ertido en conciencia #
!oluntad popular.
,. -l uniarismo como f!rmula pol&ica sal#adora.
-ulto a la Aatria, re!olucin espiritual, religin ci!il, sacrificio sin lmites, muerte
gloriosa. Ese culto a la Aatria tiene un dogma principal+ la unidad de la -omunidad
"8
Cacional. Esta es la concepcin nuclear cla!e Ecomo #a apuntamos-de la teora,
doctrina # propaganda polticas del ,ascismo. Arimo de %i!era lo sintetiza mu# bien al
exponer que el ,ascismo es una 3fe nue!a que arde #a en Espa6a4 # que tiene como
primera !erdad sta+ un pueblo es una entidad 3total, indi!isible, !i!a4, con un destino
que cumplir en lo uni!ersal. eben pre!alecer los intereses colecti!os sobre los
indi!iduales # ning'n inters particular *usto es a*eno al inters de la comunidad. 7"<9:
Aor eso expone en m'ltiples ocasiones, en escritos # discursos, que todas las
aspiraciones del nue!o Estado se pueden resumir en una palabra+ 3?nidad4 # que esta
idea es la ms profunda de sus con!icciones. Su razonamiento, de intenso
con!encimiento, es que la Aatria es una totalidad $istrica de destino uni!ersal, en la
que se funden todos sus integrantes, superior a cada uno de los grupos sociales. ( esa
unidad metafsica, trascendental, $an de plegarse clases e indi!iduos. I que el Estado E
a6ade- tiene como funcin primordial ponerse al ser!icio de esa unidad, establecindose
3un rgimen de solidaridad nacional # de cooperacin animosa # fraterna4. 7)12:
Esa es la >dea, el mito # la ilusin. Aara los mo!imientos # regmenes fascistas un
ma#or o menor con!encimiento # actitud poltica respecto a esta idea es el baremo con
el que se *uzga, premia # castiga a los indi!iduos. -omo expone un manual de las
Gu!entudes Hitlerianas, el que desfila con las Gu!entudes Hitlerianas no es un n'mero
ms entre millones, sino el soldado de una idea. Su !alor para la comunidad se mide por
la manera en la que l $a penetrado, ms o menos profundamente, en esta idea 7)1):.
/odo lo que se a*uste a la idea de renacimiento unitario de la Aatria debe ser potenciado,
todo lo que !a#a en detrimento de la idea debe ser contrarestado #&o eliminado, #a sean
indi!iduos, instituciones, le#es, mtodos, cultura, ideas, partidos, sindicatos o actitudes
# comportamientos.
.os militantes&cre#entes de la nue!a fe, los precedentes del Cue!o Hombre ,ascista,
deben ser los guas # el motor del cambio, la 3dinamo4 como di*era 0ussolini #, por
ello, como explicita totalitariamente -odreanu, todos los legionarios tendrn un solo
parecer, un solo pensamiento # un solo espritu, por ello es necesario que todos tengan
un solo *efe 7B1:. Aara los cre#entes nacional-socialistas se trataba de la materializacin
del 7ol8s#emeinsc!aft, la comunidad orgnica del pueblo depurado de 3anti-alemanes4
"F
En el ,ascismo -lsico la accin predomin sobre el pensamiento # la actitud # el tono
!ital sobre los contenidos tericos. Se enlaza as el ob*eti!o supremo irracional #
metafsico del renacimiento de la Aatria con una actitud poltico-!ital slo reflexi!a para
me*orar las tcticas a emplear. Se traslad como modelo el pragmatismo militar # la
brutalizacin de las trinc$eras de toda una generacin de combatientes de la > 5uerra
0undial
)=
al terreno de la poltica ultranacionalista. El militante de partido es
substituido Een un plano terico o real tras la conquista del poder- por el miliciano
armado
)"
del Aartido&-omunidad&Estado.
Sin embargo, el $ec$o de que el unitarismo sea la idea propagandstica cla!e de los
idearios fascistas no debe $acernos ol!idar que los mo!imientos fascistas all donde
accedieron al poder lo $icieron gracias a una amplia coalicin de fuerzas de derec$a
radical. e la misma forma que los propios mo!imientos fascistas fueron, tambin un
$eterclito conglomerado de indi!iduos # facciones con elementos comunes pero
tambin diferenciados
))
. En la Europa del primer tercio del siglo XX tanto la izquierda
como la derec$a estaban mu# fraccionadas. ?no de los indudables mritos polticos de
(. Hitler # D. 0ussolini en el campo del fascismo, # del general ,. ,ranco, en el terreno
de las dictaduras militares fascistizadas, fue el de $aber logrado aglutinar polticamente
a diferentes apo#os # facciones en un 'nico mando # posterior rgimen. .os tres
consiguieron establecer el mnimo com'n denominador 7ideolgico # de accin
poltica
)8
: que las fuerzas polticas e indi!iduos de derec$a radical no democrtica
estu!ieron dispuestos aceptar ante el enemigo com'n.
El estudio $istrico de este amplio conglomerado de derec$a radical $a e!idenciado en
los regmenes fascistas el rele!ante papel que en el acceso # mantenimiento del poder
*ugaron los sectores econmicos poderosos, el E*rcito, las elites burocrticas del
Estado # las >glesias. I por ello diferentes autores conceptualizan dic$a alianza de
3compromiso autoritario4 7Durrin,"112:, alianza contrarre!olucionaria o
)=
3.a teora fascista de preguerra estaba influida por la compresin de que la guerra poda a$ora
mo!ilizar a toda la nacin. .a Arimera 5uerra 0undial cre esta realidad.4 70ann, )==9+2":.
)"
Aor e*emplo, a los adolescentes italianos 7!arones: de los "9 a los "2 a6os de edad afiliados a la
organizacin *u!enil fascista se les denominaba+ 3!anguardistas ametralladores4.
))
Es ob!io que en el CSA alemn no era lo mismo un 5. Strasser que E. %V$m o H. Himmler, !er
5allego7)==9:. @ en Espa6a G. (. Arimo de %i!era # %. .edesma %amos, !er 5allego7)==B:. Aara la
pluralidad del fascismo italiano !er Duc$ignani 7)==9:.
)8
3.a ideologa es un aspecto sustancial, aunque no 'nico, # es, adems, ella misma, un proceso en
construccin profundamente relacionado con las dinmicas sociales, polticas e incluso institucionales.4
7Saz,)==8+BF:
"B
3contrarre!olucin pre!enti!a4 7Dobbio,"1<):. En este 3compromiso autoritario4, de
!oluntad rupturista respecto al estado de derec$o liberal, un factor decisi!o es el papel
que *uega el mo!imiento-partido fascista, si $egemoniza o no el proceso poltico. -aso
de $acerlo se tratara de regmenes fascistas propiamente dic$os, mientras que si el
papel fue rele!ante, aunque subordinado como en la Espa6a franquista, nos
encontraramos ante regmenes de otra categora a la que es preciso denominar de forma
diferenciada 7Saz,)==8+BF:, 7Saz,)==)+"9):, 75riffin,"118+")=:. .os pro#ectos polticos
fascistas rebasan los ob*eti!os de los otros socios de la alianza contrarre!olucionaria, no
se conforman con destruir el estado de derec$o liberal # aplastar a la izquierda. Su
!oluntad fue mo!ilizar a las masas para desarrollar un pro#ecto poltico imperialista
como !eremos a continuacin. Co slo fue una no!edosa tcnica de control social #
poltico en las sociedades de masas sino un pro#ecto poltico mu# ideologizado,
parad*icamente tan conser!ador como anticonser!ador #, por ello, tan difcil de
clasificar # conceptuar.
?nos pro#ectos polticos radicalizados # mu# diferentes de lo que deseaban muc$os
conser!adores radicales europeos de la poca, asustados por las consecuencias de la ola
re!olucionaria iniciada en "1"<. -omo por e*emplo el espa6ol Gos Aemartn que en
plena guerra ci!il espa6ola, en "18<, expone en su obra 9u' es lo nueo su !isin del
fascismo. Seg'n l una tcnica no!edosa # exitosa del tradicionalismo, destinada a
purificar la patria de sus enemigos internos # armonizar tradicin # modernidad. ?n
excelente mtodo de encuadramiento de las masas que de!ol!era la prdida disciplina
laboral seg'n las directrices de un -audillo militar pro!idencial+
37K: traba*o a desta*o, disciplina rgida del obrero 7K: todas estas *ustas prerrogati!as
que el empresario capitalista debe tener sobre sus obreros para la buena marc$a # alta
producti!idad, # el orden # disciplina de la empresa, sern conser!ados en todo su !igor
7K: algo as como un feudalismo en la ms alta # superior acepcin de la palabra 7K:
4 7Aemartn,"18<+8)B:
4..olunad de Imperio. La comunidad en armas conra oponenes "/o enemi+os
inernos " enemi+os exernos.
Aara los lderes fascistas analizados la nacin regenerada muestra su !italidad en su
capacidad de conquista # sometimiento a otros pueblos inferiores espiritual #&o
"9
racialmente. El >mperialismo as es piedra angular del discurso # la prctica fascistas al
requerir la mo!ilizacin
)F
mxima posible de la sociedad para poder desarrollar sus
pro#ectos de conquista.
)B
(mbos $ec$os Emo!ilizacin unitaria e imperialismo- son
dos factores que singularizan al ,ascismo de otros modelos autoritarios de la poca por
mu# genocidas que fueran # fascistizados que estu!ieran como el franquismo inicial.
Ia que las clsicas dictaduras militares o ci!iles potencian, al contrario de los
fascismos, para estabilizar sus regmenes, la mxima despolitizacin de la sociedad ci!il
sal!o en los militantes-funcionarios de sus partidos 'nicos cuando stos fueron creados.
?nos >mperios ,ascistas que tienen una doble dimensin+ espiritual # militar, ambas
complementarias. -omo afirma 0ussolini, al proclamar como sue6o del fascismo
resucitar la %oma >mperial, el Estado fascista es una !oluntad de 3potencia e imperio4;
la tradicin romana es para los fascistas italianos una idea de fuerza # en la doctrina del
fascismo el imperio no es solamente una expresin territorial, militar o mercantil sino
3espiritual # moral4. 7"B=: Aor su parte, al respecto, Arimo de %i!era rec$aza
taxati!amente el pronunciamiento antibelicista de la -onstitucin espa6ola de la >>
%ep'blica, de la que l fue diputado ultracrtico, # afirma que cree que el >mperio es la
3plenitud $istrica de los pueblos4 7"B1: # que por ello su 0o!imiento tiene 3!oluntad
de >mperio4 7"FF:. eclarando, adems, que Espa6a se *ustifica por una !ocacin
imperial para unir lenguas, para unir razas # para unir costumbres en un 3destino
uni!ersal4 7"FB:.
Ese destino fascista de conquista, plenitud $istrica de la nacin, se lograr cuando la
Cacin&-omunidad se $a#a encontrado a s misma como unidad espiritual # todos los
elementos que la desunan estn neutralizados poltica, cultural, social #
econmicamente. e a$ que la actuacin del mo!imiento sal!ador de la Aatria $a#a de
ser re!olucionaria, radical, despiadada. En palabras del propio Arimo 3inexorable4. Este
es su razonamiento+ un Estado fuerte, un Estado seguro de su explicacin !ital, de su
razn de existencia, $a procedido 3inexorable # trgicamente4 con quienes
representaban el sentido contrario e incompatible al su#o. 7"F<:
)F
37K: el fascismo constitua un mo!imiento populista # 3radical4, con un fuerte empu*e 3de aba*o a
arriba.447 0ann, )==9+99:
)B
3-onstruido sobre la idea de la decadencia, degeneracin # muerte de la Aatria, el ultranacionalismo
falangista se erigi sobre el mito palingensico de la regeneracin # resurgimiento ilimitado de esa misma
patria. 7K: El mito de la re!olucin # la 3!oluntad de >mperio4, esenciales tambin en s mismos,
constituan el complemento imprescindible del mito palingensico.4 7Saz,)==8+F=F:.
"<
Seg'n parecido criterio, a su !ez 5oebbles afirma que la re!olucin es un proceso
dinmico que posee su propia legalidad # que tiene como meta trasladar su dinmica #
su legalidad, $asta a$ora pri!ilegio de la oposicin a la legalidad estatal. -arece
absolutamente de significacin Econtin'a exponiendo- con que medios esto sucede. En
la caracterizacin de una re!olucin el medio, 3!iolento o legal4, no *uega ning'n rol
7"F":. .o importante es llegar a ser Ecomo lo fue- un ol8spartei o partido del pueblo
)9
.
Oiolencia poltica # culto a la guerra son dos manifestaciones de una forma fascista de
estar en el mundo que podramos calificar de antiburguesa # militarista+ la !ida como
combate. (nte el sagrado altar de la Aatria cualquier sacrificio es poco, incluso la !ida.
.os indi!iduos patriotas se unen o deberan unirse al pro#ecto nacional con actitud #
!oluntad de fieles # leales soldados para obedecer, ciegamente, las consignas # ordenes
del mando. Slo as se conquista el poder, se armoniza la sociedad con su destino
imperial # se acaba con las desuniones # las fracturas polticas, econmicas # sociales.
Aor eso 0ussolini, en "18F Eantes de la entrada en guerra de >talia-, considera a la
nacin italiana en 3estado permanente de guerra4 728:, afirma que la sociedad italiana
fascista se esta !ol!iendo una sociedad 3militarista # guerrera4; esto es, mu# dotada de
la !irtud de la obediencia, del sacrificio, de la sumisin a la Aatria. .o que significa que
toda la !ida de la nacin, la poltica, la econmica, la espiritual, $a de dirigirse a la
satisfaccin de las necesidades militares. 729:. e $ec$o el uce, como expuso en otra
ocasin, cree, en brutal metfora, que cuando el ca6n retumba es la !oz de la Aatria
que se $ace sentir # que la 'nica opcin para todo patriota es, ante este $ec$o,
3descubrirse # ponerse en posicin de firmes4. 72B:
>gual que Arimo de %i!era, 0ussolini se declara antipacifista # cree, como fascista, que
la guerra es un fenmeno $umano 3ineludible4 al dilucidar los conflictos entre pueblos
e ideologas # que, por ello, la paz perpetua no es ni posible ni deseable, #a que Eopina-
el pacifismo establece una 3renuncia a la luc$a # una !ileza frente al sacrificio4 # slo la
guerra lle!a al 3mximum de tensin4 todas las energas $umanas e imprime un sello de
nobleza a los pueblos que tienen la !irtud de afrontarla, pone al $ombre frente a si
)9
3,ascism attracted support from different groups at different times, but recent $istoriograp$# $as tended
to conclude t$at in t$e crucial pre-poMer p$ase fascism, especiall# in 5erman#, attracted a remarUabl#
eclectic folloMing in terms of class, ideolog# and moti!ation.4 7EatMell,"11)+"92:
"2
mismo en una alternati!a de !ida o muerte. Aor tanto para el uce la guerra es un
fenmeno natural, el 3tribunal de casacin de los pueblos4 7<1:, es para el $ombre E
conclu#e- como la maternidad para las mu*eres. 7<2:
e este modo, como sintetiza el propio 0ussolini, la !ida, ontolgicamente, es 3luc$a,
riesgo, tenacidad4 722:. Aara Arimo de %i!era, en parecida sino idntica mentalidad, la
guerra es 3inalienable4, 3absolutamente necesaria e ine!itable4. El $ombre la siente E
conclu#e- 3intuiti!a # at!icamente4 # ser en el futuro lo que fue en el pasado. 79F:.
I si para los fascistas la guerra es tan inexorable como necesaria, los e*rcitos son los
guardianes de las esencias de las Aatrias # su idiosincrasia # !irtudes el me*or crisol #
e*emplo para los cre#entes, simpatizantes o miembros de la Cue!a Sociedad. e a$ que
Arimo de %i!era afirme que el E*rcito es la garanta ms fuerte # ms sana de todo lo
permanente espa6ol 788":. -omo expone Hitler, lo que el pueblo alemn debe al
E*rcito se resume en una palabra+ 3todo4, #a que, al contrario de lo que ocurra en la
!ida ci!il, 3saturada de codicia # de materialismo4, educ al pueblo $acia el ideal #
$acia la de!ocin por la patria # por su grandeza 71":.
Esa mentalidad militarista # agresi!a se traslada a todos los planos de la acti!idad
poltica, de a$ que la !iolencia Ecomo analizaremos- sea un componente esencial del
fascismo al constituir no slo componente bsico de sus tcticas # mtodos de
actuacin, sino que forma tambin parte de su concepcin del $ombre # de la
naturaleza.
5. La Cosmo#isi!n fascisa( armon&a socialdar0inisa con la nauraleza e ineno
de superaci!n de pares ana+!nicos.
Aara los fascistas, como expone 0ussolini, la luc$a es el origen de todas las cosas
porque la !ida est llena de contrastes, el fondo de la existencia $umana ser siempre la
luc$a, como una 3fatalidad suprema4 7)8": # la !ida es un 3combate continuo4 7)8<:. E
"1
incluso afirma que para los fascistas el combate tiene toda!a ms importancia que el
triunfo 7"B8:. Aorque el combate es !isto como un estilo de !ida, una forma de entender
el mundo # !i!ir en l, con un gran sentido del !alor, del deber # la disciplina.
)<
En
paralelo criterio -oudreanu afirma que la .egin quiere rea!i!ar en la luc$a todas las
3energas creadoras4 de la -omunidad rumana 7"=9:.
Esa mentalidad # la actitud # el comportamiento que de ella se deri!an es condicin
necesaria para conducir a la Aatria $acia su plenitud+ el >mperio. Ia que la luc$a se da
en la naturaleza -cree el ideario fascista- igual que entre indi!iduos, grupos # naciones
en clara ptica socialdarMinista
)2
. Seg'n el propio razonamiento de 0ussolini como en
los indi!iduos # en las categoras sociales, as en las naciones $a# pueblos en marc$a
$acia el $orizonte, pueblos que estn parados # pueblos que mueren. 7)=):
.a !ictoria es para los ms fuertes. .as naciones que se imponen en el campo de batalla
deben dirigir el mundo. Su !oluntad de poder se $a impuesto. Hitler recuerda que en su
3luc$a por la existencia4 en Oiena se dio cuenta que la obra de accin social *ams
puede consistir en un 3ridculo e in'til lirismo de beneficencia4. 7)F9: I que Econtin'a
exponiendo- la Caturaleza no conoce fronteras polticas, sit'a nue!os seres sobre el
globo terrestre # contempla el libre *uego de fuerzas que obran sobre ellos. /odo aquel
que se sobrepone por su 3empu*e # carcter4, le concede el 3supremo derec$o a la
existencia47)B1:.
e acorde con esta ptica socialdarMinista el lder fascista italiano propugna que la
>talia ,ascista debe tender a la 3supremaca sobre la tierra, sobre el mar, en el cielo, en
la materia # en los espritus4 7"B):; mientras que Hitler, desde sus planteamientos
racistas, afirma que todos sabemos que en un por!enir le*ano la $umanidad exigir que
una raza 3excelsa en grado sumo4, apo#ada por las fuerzas de todo el planeta, asuma la
3direccin del mundo4. 7)1=:
)<
.a !oz ,ascismo de la +nciclopedia 3taliana de la poca lo plantea as+ 3-oncepisque la !ita come
lotta4.
)2
3El fascismo es 3!erdad4 en la medida en que a#uda a que se cumpla el destino de una raza elegida,
una sangre o un pueblo, enzarzado con otros en una luc$a darMiniana, # no por una razn abstracta #
uni!ersal.4 7Aaxton, )==B+)B:
)=
En adecuada co$erencia los idearios fascistas afirman que tan natural como las
potencialidades # !italidad de la luc$a constante es la desigualdad de los seres $umanos.
Aara 0ussolini la naturaleza es el 3reino de la desigualdad4 7)=): # el ,ascismo afirma
la desigualdad 3irremediable, fecunda # benfica4 de los $ombres. 7"2): .as le#es de la
naturaleza son inexorables e intentar oponerse a ellas una quimera+ la naturaleza es
desigual # amoral #, por ello, slo sobre!i!en los me*ores en aristocrtica *erarqua de
indi!iduos # naciones. .os protagonistas de la $istoria son las naciones # stas deben
estar gobernadas # dirigidas por una elite # un *efe que sepa interpretar el autntico
espritu de la nacin # conduzca a la comunidad para que cumpla su destino. .a
concepcin fascista, por tanto, del $ombre es que su naturaleza es agresi!a, desigual,
*erarquizada # territorializada.
)1
Hitler sintetiza a la perfeccin estos principios ontolgicos al exponer sus con!icciones
al respecto 7e incluso me*or en aquellas a las que muestra su profundo odio: cuando
afirma que la doctrina *uda del marxismo rec$aza el 3principio aristocrtico de la
naturaleza4 # coloca en lugar del pri!ilegio eterno de la fuerza # el !igor, la masa
numrica # su peso muerto. Ciega as Econtin'a exponiendo-en el $ombre el mrito
indi!idual e impugna la importancia del nacionalismo # de la raza abrogndola con esto
a la $umanidad la base de su existencia # de su cultura. Esa doctrina, como fundamento
del uni!erso, conducira 3fatalmente4 Eseg'n l- al fin de todo 3orden natural4. 7)B":
Aara el rele!ante miembro del Aartido Cazi 0artin Dormann uno de los elementos ms
caractersticos del nazismo consiste en que los militantes se proponen !i!ir tan
naturalmente como sea posible, de acuerdo con 3las le#es de la naturaleza # de la !ida4
7)18:.
.a radicalidad nacionalsocialista de las concepciones fascistas
8=
explicita la centralidad,
extrema en su concepcin del mundo, de los planteamientos socialdarMinistas. -omo
sin ambigWedades ni eufemismos proclama Hitler+ 3la gran masa no es ms que una
parte de la naturaleza, lo que la masa quiere es el triunfo del ms fuerte # la destruccin
del dbil o su incondicional sometimiento478BF:.
)1
3Dut e!en fascism in t$e smaller countries Mas militaristic, ultranationalist, and aggressi!e to t$e best of
its limited abilit#. >t is tempting to speculate M$at for instance, relations betMeen a fascist Dritain and
,rance, or Cazi 5erman# and a fascist ,rance, Mould $a!e been. /$eir interests Mould $a!e collided, and
t$e# Mould not $a!e coexisted in peace.4 7.aqueur, "119+<":
8=
Oer 75allego, )==F:.
)"
?na actitud !ital de combate por el renacimiento glorioso e imperial de la Aatria
lograra solucionar todos los problemas, eliminar todas las contradicciones, compaginar
pares $asta entonces antagnicos. El )B de enero de "1)9 el fascista francs 5eorge
Oalois expona en 4e :oueau Si;cle que la gran originalidad del fascismo consista en
realizar la fusin de dos grandes tendencias, el nacionalismo # el socialismo. Seg'n
afirma la oposicin entre nacionalismo # socialismo pareca irreductible en los
regmenes parlamentarios # por ello la operacin sal!adora del fascismo consiste en
anular esa oposicin al incorporar, en un 'nico mo!imiento nacional # social, ambas
ideologas enfrentadas en clara reafirmacin de los planteamientos iniciales del presente
artculo.
Esa firme !oluntad de sintetizar armnicamente pares $asta entonces antagnicos se
con!ierte en un factor cla!e de los planteamientos, propaganda # mtodos fascistas. En
su pretensin de unificar a la Cacin todo aquello que pudiera ser 'til fue utilizado
aunque las contradicciones de todo tipo aumentaran. /rataron de compaginar, mediante
su re!olucin poltico-cultural-espiritual+ tradicin # modernidad; racionalidad e
irracionalidad; tcnica # espiritualidad; indi!idualidad # comunidad; elites # masas;
concentracin mxima del poder # participacin poltica de las masas; romanticismo #
clasicismo; ciencia # metafsica; sindicatos obreros # patronal; populismo #
aristocratismo; conser!adurismo # anticonser!adurismo; actuacin poltica legal #
paralegal; re!olucin # conser!acin del orden; capitalismo # anticapitalismo;
socialismo # antisocialismo. Extraordinaria mezcolanza de elementos directamente
deri!ada de su palingensico mesianismo
8"
al le!antar la bandera de la Cacin 7por fin:
?nificada # de los planteamientos tcticos fascistas ninistas # tras!ersales a factores
poltico-ideolgicos, econmicos # sociales.
.os discursos fascistas, a grandes rasgos, debieron contentar e ilusionar a todos los
grupos sociales de la nacin. e a$ su extrema ambigWedad # demagogia al a*ustarse el
discurso a las expectati!as parciales del sector social a quien !a dirigido+ clases
populares, discurso anticapitalista; clases dirigentes, discurso anticomunista; clases
medias, discurso ninista anticomunista # anticapitalista.
8"
37K: fascism Mas itself a secular religion Mit$ a sense of messianic mission 7K: 7.aqueur, "119+FB:.
))
-omo glosa el falangista (gustn del %o -isneros, compilador del con*unto de la obra
de Gos (ntonio Arimo de %i!era, ste intent una superacin del dilema capitalismo-
comunismo, as como una 3sntesis de tradicin # modernidad4 capaz de dar respuesta a
las necesidades de la poca 7"9B:. Aor su parte 0ussolini en "1)" expona que los
fascistas se permitan el lu*o de asumir, conciliar # superar aquellas anttesis en las que
los dems se 3embrutecan4. Se permitan el lu*o de ser 3aristocrticos # democrticos4;
3conser!adores # progresistas4; 3reaccionarios # re!olucionarios4; 3legalistas #
antilegalistas4, seg'n las circunstancias de tiempo, de lugar, de ambiente, o sea, seg'n
las circunstancias $istricas. 7"9=:
El intento de asumir en 'nico mo!imiento poltico el con*unto de la nacin requera,
necesariamente estos intentos de superar pares antagnicos 7algunos de ellos: # una
$iperideologizacin mo!ilizadora de la sociedad. Ia que al con*unto de las masas se las
necesitaba para realizar los pro#ectos polticos de control social capilar e imperialistas.
.a $eterogeneidad social, las desigualdades econmicas # sociales, la ma#or o menor
autonoma seg'n el estatus social, todo quedaba oculto tras el !elo de una metafsica
ultrapatritica. El renacimiento de la Aatria es el ob*eti!o sagrado # los indi!iduos, al
formar parte del pro#ecto, ocupan su lugar en la comunidad orgnica. -ualquier
sacrificio es poco. .a poltica de!iene sacralidad # la fe substitu#e a la razn, la actitud
!ital al debate # los ad!ersarios polticos no son oponentes a con!encer sino enemigos
a eliminar.
1. Conclusiones.
El anlisis de los textos fascistas utilizados nos $a reafirmado la !alidez $eurstica del
modelo establecido al inicio del presente artculo. .o intrnseco del ,ascismo -lsico
7"1"1-"1FB: en sntesis sera unos planteamientos ultranacionalistas palingensicos a
partir de una concepcin de la poltica antidemocrtica, sacralizada # unitarista.
Alanteamientos # poltica que se est dispuesto a imponer utilizando cualquier medio
que se *uzgue 'til # a cualquier precio, sin lmite alguno
8)
.
8)
3?n rgimen fascista poda encarcelar, expoliar e incluso matar a sus $abitantes a !oluntad # sin
limitacin.4 7Aaxton, )==B+"9<:
)8
Aalingenesis integralista # trascendentalista de la Aatria en decadencia 7en un contexto
de mxima crisis # desesperacin de amplios sectores sociales, sobre todo clases
medias: que se lograra mediante la articulacin de un $eterogneo mo!imiento
nacional de masas.
88
Siendo ste trans!ersal a factores ideolgicos, econmicos #
sociales # alcanzndose, al triunfar, la ?nidad de la -omunidad. %ecuperando as la
Cacin su !erdadera esencia # potencia, su pureza # su destino
8F
. ,inalmente
recalquemos # reiteremos la importancia de la !iolencia para la -osmo!isin ,ascista+
la !iolencia # su expresin ms noble Eseg'n su criterio-, la guerra, acorta plazos #
potencia # me*ora a los indi!iduos, al 0o!imiento ,ascista # a la -omunidad. Aor ello
es ineluctable que deba ser e*ercida sobre los enemigos internos # externos del pro#ecto,
#a que ambos impiden el desarrollo del autntico ser de la Aatria.
8B
@b*eti!o genrico que se complementa con otros parciales para recuperar las esencias
de la Cacin, como por e*emplo la destruccin de la izquierda. .a desarticulacin del
0o!imiento @brero # la aniquilacin del marxismo fue un factor 7en cada una de las
fases $istricas del proceso: en el que se engarz ideologa # poltica real+ garantiz a la
!ez el e*ercicio fascista del poder # el apo#o, imprescindible para lograrlo, de las elites
conser!adoras
89
. Aosteriormente 7en los casos italiano # alemn: los iniciales
planteamientos socialistas nacionales anticapitalistas se difuminaron # tu!o lugar, tras el
control del Estado, una reparticin del poder+ el econmico continu siendo e*ercido por
las elites conser!adoras # el poltico qued reser!ado al Estado&Aartido ,ascista. El
Hombre Cue!o fascista de a pie deba limitarse a+ creer, obedecer # combatir, cada uno
en su papel social # econmico. /raba*ar como obrero en unos casos o dirigir la
empresa en otros como capitalista. Co importa realmente que lugar social se ocupaba,
88
37K: no bastaba con ponerse una camisa de color, desfilar # arremeter contra alguna minora local para
conseguir el xito de un Hitler o un 0ussolini. Haca falta una crisis comparable, la apertura de un
espacio poltico comparable, una $abilidad comparable para establecer alianzas # una cooperacin
comparable de las elites existentes.4 7Aaxton, )==B+1):
8F
. -omo expone el coetneo .. /rotsU#+ 3El fascismo no es otra cosa que la idea de la identidad de los
intereses de las di!ersas clases lle!ada a su mxima expresin # re!estida de misticismo.4
8B
0ic$el 0ann identifica cinco caractersticas cla!e del fascismo+ nacionalismo, estatismo,
trascendencia, limpieza # paramilitarismo. 70ann, )==9+822:.
89
37K: las aportaciones del mundo de los negocios no se con!irtieron en un recurso importante para Hitler
$asta despus de alcanzar el poder. Entonces 7K: los $ombres de negocios entregaron sumas cuantiosas a
las nue!as autoridades nazis # comenzaron a adaptarse a un rgimen que gratificara generosamente a
muc$os de ellos con contratos de armamento # a todos ellos acabando con las organizaciones obreras del
pas.4 7Aaxton, )==B+")=:.
)F
todos eran, mgicamente, miembros de la -omunidad Cacional en marc$a $acia la
3gloria4.
.a mo!ilizacin populista de la -omunidad
8<
, pre!ia # posterior al e*ercicio del poder
desde el Estado, englobara # resol!era las rei!indicaciones sociales # nacionales.
0ientras que para los enemigos de este pro#ecto de dominio total interno e imperio
exterior se precisar la utilizacin, implacable, de una !iolencia sistemtica,
racionalizada # represora-asesina ms all de planteamientos morales # legalistas. Esta
fue la propuesta de la erec$a %adical Europa de la poca en su !ertiente fascista+
destruir el modelo .iberal -lsico ecimonnico # que la metafsica de la Aatria,
recuperada # en accin, co$esionara, mgicamente, una sociedades europeas del primer
tercio del siglo XX fracturadas por m'ltiples di!isiones # enfrentamientos. El
desencanto del mundo, propio de las sociedades industriales al parecer de 0. Peber,
quedaba as 3solucionado4.
.a propuesta ,ascista # la realidad de los regmenes de 0ussolini # Hitler obrara o
$aba obrado el milagro de 3solucionar4 todas las contradicciones # armonizar los pares
antagnicos. ?ltranacionalismo, socialdarMinismo, capitalismo
82
# ni$ilismo
81
desesperado fascista cuadraron $istricamente a la perfeccin, sobre todo all donde al
malestar social, econmico # poltico se unan $eridas nacionales
F=
profundas como en
la (lemania e >talia posteriores a la Arimera 5uerra 0undial. .as crisis Eeconmica.
social, poltica- crearon un espacio poltico 7el e*emplo ms ob!io es el de (lemania
tras el craU de "1)1: que los fascistas llenaron ofreciendo adaptaciones nacionales de
una frmula poltica no!edosa, re!olucionaria espiritual, *u!enil # modernaK # a la
!ez, conser!adora, tradicional # respetuosa con las estructuras econmicas # sociales, lo
8<
3Cing'n rgimen era autnticamente fascista sin un mo!imiento popular que le a#udase a conseguir el
poder, a monopolizar la acti!idad poltica # a desempe6ar un papel importante en la !ida p'blica con sus
organizaciones paralelas despus de llegar al poder.4 7Aaxton, )==B+"2":
82
3Siempre que los capitalistas prestaran sus organizaciones laborales autoritarias a los ob*eti!os nazis.
Hitler les permitira recoger sus beneficios. Si se resistan los aplastaba. El capitalismo como propiedad
pri!ada no le interesaba. El capitalismo como produccin autoritaria disciplinada s.47 0ann, )==9+)=":
81
3.os porta!oces de 0ussolini nunca se cansaron de declarar que el fascismo era una re!olucin 3total4
# 3permanente4. I de $ec$o fue as, una re!olucin de ni$ilismo incompleto que sera superada por el
ni$ilismo total de la (lemania nazi.4 70acridis, "112+"29:.
F=
3,ascism ma# be best understood, t$erefore, as primaril# a counterre!olution ideological pro*ect,
constituting a neM Uind of popular coalition in t$e specific circumstances of an interMar crisis 7K:
national $umiliation and enraged b# t$e ad!ance of t$e left.4 7Ele#, 7"128+2":.
)B
que le garantizaba el apo#o de los sectores conser!adores en el caso que decidieran dar
su respaldo al fascismo
F"
7cosa que no siempre ocurri como por e*emplo en %umania:.
El ,ascismo -lsico fue en el primer tercio del siglo XX 7adems de regmenes
polticos en >talia # (lemania: una -osmo!isin, una ideologa # teora poltica # una
serie de prcticas polticas. El anlisis de la con*uncin de una determinada seleccin de
factores de cada una de estas caractersticas nos $a proporcionado su explicitada
especificidad. Siendo el resto de los elementos que caracterizan a cada uno de estos
factores lo que le permiti ser tan polidrico e incluso tan contradictorio desde
diferentes enfoques 7social, cultura o poltico: como pre!iamente $emos constatado, por
e*emplo 7adems del listado anteriormente explicitado:+ reaccionario # re!olucionario;
tradicionalista # modernista; tecncrata # metafsico; unitario # respetuoso de las
di!isiones sociales; populista # clasista; anticapitalista-socialista # darMinista social.
Se cre un cctel nue!o con bebidas mu# conocidas, donde import tanto como los
componentes las cantidades # el modo, momento # situacin de ser!irlo. I en donde
tres elementos sobresalen # proporcionan una gran co$erencia ideolgica # sistmica
7complemento indispensable de las anteriormente referenciadas concepciones nucleares:
en sus aspectos ontolgicos # tcticos. Su !isin del $ombre # de la naturaleza; la
co$erencia totalitaria de la puesta en prctica social # poltica
F)
de la suma de las ideas,
actitudes # prcticas de cre#entes, militantes, simpatizantes, indiferentes # oponentes
pasi!os 7paralelo a una represin inmisericorde de toda disidencia: #, finalmente, el
$aber logrado un mtodo poltico de control social o frmula poltica 7de derec$a
radical: nue!a, al margen de todo freno tico o legal # combinando, seg'n la co#untura,
legalidad e ilegalidad. ,rmula poltica que logr funcionar # estabilizarse con xito en
(lemania e >talia en la Europa de entreguerras # que slo fue !encido E
sintomticamente- por la derrota militar externa en combinacin 7aunque con una
rele!ancia menor: con la %esistencia interna.
?nido a estos tres factores Eremarqumoslo por su trascendental rele!ancia- se debe
a6adir un gran ob*eti!o mtico mo!ilizador populista en la sntesis final que estamos
F"
37...: los fascismos ofrecan una nue!a etapa para gobernar con apo#o popular pero sin tener que
compartir el poder con la izquierda # sin poner en peligro los pri!ilegios econmicos # sociales
conser!adores 7...: 7Aaxton, )==B+")):
F)
.o que el CSA alemn denomin+ 35leic$sc$altung4. .a sincronizacin de todos los aspectos de la
!ida social con la ideologa # los ob*eti!os polticos del Aartido Cazi. 70acridis, "112+"11:
)9
efectuando. El renacimiento de la nacin en decadencia # la consecucin de la armona
superadora de todas las crisis # fracturas sociales. ?n utpico ob*eti!o al que se tena
que supeditar clases, intereses, creencias # personas mediante una ideologa
ultranacionalista sacralizada e integralista que pretende la participacin de las masas en
el pro#ecto. (nte ste nada es importante, el pueblo&nacin es todo. El renacimiento de
la Aatria # lograr la armona unitarista todo lo *ustifica. >ncluso una !iolencia quir'rgica
puntual # estructural+ slo as se podr !encer a enemigos internos # externos, limpiar
la sociedad de enemigos endgenos # prepararla para el combate contra los enemigos
exgenos. /odo lo que se opone a la palingenesis de la -omunidad Cacional debe ser
aniquilado.
Estos criterios polticos # actitud !ital se sincronizan, como cla!e de b!eda ontolgica
# referencial legitimadora, con la concepcin fascista del $ombre pre!iamente
expuesta. Seg'n la cual los seres $umanos masculinos, para !i!ir en armona consigo
mismo # con la naturaleza 7respetando sus le#es: deben autorreconocerse como
agresi!os, desiguales, *erarquizados # territorializados # desec$ar toda empata $acia
oponentes o enemigos de la Aatria.
.os regmenes fascistas italiano # alemn con!irtieron las ideas-fuerza del ,ascismo en
prctica poltica de Estado, utilizando todas las potencialidades que ste puso a su
disposicin educaron a sus poblaciones para crear un Hombre Cue!o ,ascista en
criterios como los siguientes. /iene razn quien !ence. El fuerte debe mandar. .os
protagonistas de la Historia son las naciones # los pueblos superiores 7gentica #&o
espiritualmente: # la Humanidad a!anza cuando las ma#oras no selectas estn al
ser!icio de las minoras selectas rectoras, #a sean stas o aquellas indi!iduos o
comunidades.
I *unto a estos idearios abstractos otras concepciones polticas ms coordinadas con
realidades socioeconmicas existentes. .a cultura oficial del ,ascismo afirma que el
capitalismo es sentido com'n # confirma que la ptica socialdarMinista es un punto de
!ista genrico correcto. .as elites dirigentes sociales # econmicas son, as, parte
importante de la comunidad nacional unificada # renacida. .a re!olucin 7antiliberal #
antisocialista: espiritual $aba obrado el milagro de resucitar a la Aatria respetando el
sistema producti!o # las *erarquas sociales. ?nificando pasado # futuro en un exaltante
)<
presente que conducir a la patria, guiada por el infalible lder # el Aartido, a un glorioso
podero imperial.
/odo este ideario fascista constitu# una alternati!a de derec$a radical a la modernidad
liberal
F8
al ofrecer soluciones a cada una de las angustias, alienaciones # miserias de las
sociedades europeas del primer tercio del siglo XX. .a agudizacin desesperante de las
contradicciones de todo tipo legitimaba las propuestas fascistas. -ontradicciones como+
la inexorable desaparicin de las tradiciones # la religin de las sociedades
preindustriales; la atomizacin # alienacin de los indi!iduos en las sociedades
liberales de masas; las crecientes fracturas sociales, polticas # econmicas; el
$ipermaterialismo paralelo a la prdida de espiritualidad # trascendencia; la
confrontacin partidista con la consiguiente posible prdida de perspecti!a de las
razones de Estado; el caos econmico # poltico de los enfrentamientos sociales; la
anomia; la desesperacin !ital; la desubicacin poltica # social de excombatientes,
clases medias # *!enes; la creencia en una decadencia espiritual #&o racial; la amenaza
de una re!olucin comunista; la prdida de rumbo poltico de sociedades cuarteadas por
m'ltiples crisis paralelas 7con preponderancia de la crisis poltica: # en las que el
modelo liberal clsico decimonnico $a perdido 7en algunos pases:su legitimidad #
capacidad operati!a de dar respuestas # soluciones a los nue!os problemas de la
sociedad de masas del siglo XX.
( todo este contexto de crisis generalizada # desesperacin los idearios fascistas
pretendieron dar respuesta. Siendo sta una de las razones cla!e de la e!idente
fascinacin poltica que e*ercieron en grandes sectores de la poblacin europea de forma
trans!ersal a factores sociales, econmicos, ideolgicos # culturales+ -omunidad
Cacional frente a indi!idualismo; unitarismo armonicista # organicista frente a fracturas
sociales, polticas # econmicas; desicionismo caudillista, 3resoluti!o # eficaz4, ante el
pluralismo 3disgregador4 # el parlamentarismo 3inoperante4; militarismo agresi!o
frente a la prdida de rumbo poltico; ultranacionalismo frente al uni!ersalismo
F8
-riterio compartido por diferentes estudiosos del ,ascismo que %. 5riffin califica de 3nue!o consenso4+
3/$e core component of t$is conceptual frameMorU can be summarized as t$e premise t$at fascism is an
ideologicall# dri!en attempt b# a mo!ement or regime to create a neM t#pe of post-liberal nacional-
communit# M$ic$ Mill be t$e !e$icle for t$e compre$ensi!e transformation of societ# and culture, Mit$
t$e effect of creating an alternati!e modernit#.4 75riffin,)==B+1:+ Aara 0. 0ann.+ 37K: el lado oscuro de
la modernidad.4 70ann ,)==9+82<:; una modernidad resacralizada 75entile,"119: o reaccionaria
7Herf,"11=:.
)2
marxista; Aatria en concreto frente a Humanidad en abstracto; espiritualidad
trascendentalista comunitarista frente a materialismo egosta; sacrificio frente a
corrupcin; !alores aristocrticos frente a adocenamiento burgus; !italismo
irracionalista frente a >lustracin # positi!ismo; Cietzsc$e
FF
frente a Nant # 0arx.
I si pasamos del terreno de la propaganda # de las ideas polticas al de la accin, como
se6as de identidad del ,ascismo -lsico complementarias a lo anterior, remarquemos el
predominio de la poltica sobre la economa # de lo p'blico sobre lo pri!ado
FB
,
respetando el capitalismo como sistema producti!o # la estructura social clasista; el
asesinato selecti!o para combatir la decadencia espiritual o racial # lograr expansiones
territoriales; la fascistizacin&militarizacin capilar # totalitaria de la sociedad ms
intensa cuanto menor estatus social
F9
#, finalmente, la !oluntad # accin imperialista.
FF
Oer de 0a#er 7"129: el captulo dedicado a Cietzsc$e # el socialdarMinismo; tambien el captulo
3Aoder # anti-igualitarismo en Cietzsc$e # Hitler4 de la obra de /ugendat, 7)==):
FB
En "18< %obert .e#, dirigente mximo del ,rente (lemn del /raba*o, declar, plenamente satisfec$o,
que dormir era la 'nica cuestin pri!ada en el /ercer %eic$.
F9
3D# "1F) t$e ,ascist Aart# counted FX< million members, and )B million >talians belonged to some Uind
of ,ascist organization .4 7.aqueur, "119+89:.
2. 3n!n %ell!n
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