Ri HG B 2013 Numero 0461

R IHGB
a. 174
n. 461
out./dez.
2013
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO BRASILEIRO
DIRETORIA (2012-2013)
Presidente: Arno Wehling
1 Vice-Presidente: Victorino Chermont de Miranda
2 Vice-Presidente: Affonso Arinos de Melo Franco
3 Vice-Presidente: Jos Arthur Rios
1 Secretrio: Cybelle Moreira de Ipanema
2 Secretrio: Maria de Lourdes Viana Lyra
Tesoureiro: Fernando Tasso Fragoso Pires
Orador: Alberto da Costa e Silva
ADMISSO DE SCIOS:
Alberto da Costa e Silva
Alberto Venancio Filho
Carlos Wehrs
Fernando Tasso Fragoso Pires
Jos Arthur Rios
CINCIAS SOCIAIS:
Antnio Celso Alves Pereira
Cndido Mendes de Almeida
Helio Jaguaribe de Matos
Lda Boechat Rodrigues
Maria da Conceio de M. Cou-
tinho Beltro.
ESTATUTO:
Affonso Arinos de Mello Franco
Alberto Venancio Filho
Clio Borja
Joo Maurcio A. Pinho
Victorino Chermont de Miranda
GEOGRAFIA:
Armando Senna Bittencourt
Jonas de Morais Correia Neto
Miridan Britto Falci
Ronaldo Rogrio de Freitas Mouro
Vera Lcia Cabana de Andrade
HISTRIA:
Eduardo Silva
Guilherme de Andrea Frota
Lucia Maria Paschoal Guimares
Marcos Guimares Sanches
Maria de Lourdes Vianna Lyra.
PATRIMNIO:
Afonso Celso Villela de Carvalho
Antonio Izaas da Costa Abreu
Claudio Moreira Bento
Fernando Tasso Fragoso Pires
Roberto Cavalcanti de Albur-
querque.
COMISSES PERMANENTES
CONSELHO CONSULTIVO
Membros nomeados: Carlos Wehrs, Evaristo de Moraes Filho, Helio Leoncio
Martins, Joo Hermes Pereira de Arajo, Jos Pedro Pin-
to Esposel, Lda Boechat Rodrigues, Luiz de Castro Sou-
za, Miridan Britto Falci, Vasco Mariz
CONSELHO FISCAL
Membros Efetivos: Antonio Gomes da Costa, Jonas de Morais Cor-
reia Neto, Marilda Correia Ciribelli.
Membros Suplentes: Marcos Guimares Sanches, Pedro Carlos da Silva Telles,
Roberto Cavalcanti de Albuquerque.
DIRETORIAS ADJUNTAS
Arquivo: Jaime Antunes da Silva
Biblioteca: Claudio Aguiar
Cursos: Antonio Celso Alves Pereira
Iconografa: D. Joo de Orleans e Bragana e Pedro K. Vasquez (sub-diretor)
Informtica e Dissem. da Informao: Esther Caldas Bertoletti
Museu: Vera Lcia Bottrel Tostes
Patrimnio: Guilherme de Andrea Frota
Projetos Especiais: Mary del Priore
Relaes Externas: Maria da Conceio Beltro
Relaes Institucionais: Joo Mauricio de A. Pinho
Coordenador da CEPHAS: Maria de Lourdes Viana Lyra e Lucia Maria Paschoal
Guimares (sub-coord.)
Editor do Noticirio: Victorino Chermont de Miranda
REVISTA
DO
INSTITUTO HISTRICO
E
GEOGRFICO BRASILEIRO
Hoc facit, ut longos durent bene gesta per annos.
Et possint sera posteritate frui.

R. IHGB, Rio de Janeiro, a. 174, n. 461, pp. 13-694, out./dez. 2013.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, ano 174, n. 461, 2013
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Sumrios Correntes Brasileiros
Correspondncia:
Rev. IHGB Av. Augusto Severo, 8-10 andar Glria CEP: 20021-040 Rio de Janeiro RJ Brasil
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Copright by IHGB
Tiragem: 700 exemplares
Impresso no Brasil Printed in Brazil
Revisora: Sandra Pssaro
Secretria da Revista: Tupiara Machareth
Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro. - Tomo 1, n. 1 (1839) - . Rio de Janeiro: o
Instituto, 1839-
v. : il. ; 23 cm
Trimestral
ISSN 0101-4366
Ind.: T. 1 (1839) n. 399 (1998) em ano 159, n. 400. Ind.: n. 401 (1998) 449 (2010) em n. 450
(2011)
N. 408: Anais do Simpsio Momentos Fundadores da Formao Nacional. N. 427: Invent-
rio analtico da documentao colonial portuguesa na frica, sia e Oceania integrante do acervo
do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro / coord. Regina Maria Martins Pereira Wanderley
N. 432: Colquio Luso-Brasileiro de Histria. O Rio de Janeiro Colonial. 22 a 26 de maio de 2006.
N. 436: Curso - 1808 - Transformao do Brasil: de Colnia a Reino e Imprio.
1. Brasil Histria. 2. Histria. 3. Geografa. I. Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro.
Ficha catalogrfca preparada pela bibliotecria Celia da Costa
CONSELHO EDITORIAL
Arno Wehling UFRJ e UNIRIO Rio de Janeiro RJ Brasil
Antonio Manuel Dias Farinha U L Lisboa Portugal
Carlos Wehrs IHGB Rio de Janeiro RJ Brasil
Eduardo Silva FCRB Rio de Janeiro RJ Brasil
Humberto Carlos Baquero Moreno UP, UPT, Porto, Portugal
Joo Hermes Pereira de Arajo Ministrio das Relaes Exteriores e IHGB Rio de Janeiro RJ Brasil
Jos Murilo de Carvalho UFRJ Rio de Janeiro RJ Brasil
Vasco Mariz Ministrio das Relaes Exteriores, CNC e IHGB Rio de Janeiro RJ Brasil
COMISSO DA REVISTA: EDITORES
Eduardo Silva FCRB Rio de Janeiro RJ Brasil
Esther Bertoletti MinC Rio de Janeiro RJ Brasil
Lucia Maria Paschoal Guimares UERJ Rio de Janeiro RJ Brasil
Maria de Lourdes Viana Lyra UFRJ Rio de Janeiro RJ Brasil
Mary Del Priore UNIVERSO Niteri RJ Brasil
CONSELHO CONSULTIVO
Amado Cervo UnB Braslia DF Brasil
Aniello Angelo Avella Universidade de Roma Tor Vergata Roma Itlia
Antonio Manuel Botelho Hespanha UNL Lisboa Portugal
Edivaldo Machado Boaventura UFBA e UNIFACS Salvador BA
Fernando Camargo UFPEL Pelotas RS Brasil
Geraldo Mrtires Coelho UFPA Belm PA
Jos Octavio Arruda Mello UFPB Joo Pessoa PB
Jos Marques UP Porto Portugal
Junia Ferreira Furtado UFMG Belo Horizonte MG Brasil
Leslie Bethell Universidade Oxford Oxford Inglaterra
Mrcia Elisa de Campos Graf UFPR Curitiba PR
Marcus Joaquim Maciel de Carvalho UFPE Recife PE
Maria Beatriz Nizza da Silva USP So Paulo SP
Maria Luiza Marcilio USP So Paulo SP
Nestor Goulart Reis Filho USP So Paulo SP Brasil
Renato Pinto Venncio UFOP Ouro Preto MG Brasil
Stuart Schwartz Universidade de Yale Connecticut / EUA
Victor Tau Anzoategui UBA e CONICET Buenos Aires Argentina
SUMRIO
Carta ao Leitor 13
LUCIA MARIA PASCHOAL GUIMARES
SEMINRIO BRASIL-PORTUGAL
Pero Vaz de Caminha, o primeiro portugus 17
que escreveu sobre o Brasil
MANUELA MENDONA
Mareantes e Cartgrafos. O Brasil nos mapas 33
portugueses do sculo XVI
FERNANDO LOURENO FERNANDES
O poder naval portugus como origem da Marinha do Brasil 45
ARMANDO DE SENNA BITTENCOURT
A ao militar de Portugal na preservao das terras do Brasil 57
GUILHERME DE ANDREA FROTA
Estruturas agrrias: Portugal e Brasil no sculo XIX 67
JOS ARTHUR RIOS
Os portugueses e os outros no Rio de Janeiro: 81
relaes socioeconmicas dos lusos com os nacionais
e demais imigrantes (1890-1920)
ISMNIA DE LIMA MARTINS
Linguagens do Liberalismo em Portugal e no Brasil 105
LUCIA MARIA BASTOS P. NEVES
Uma transio na justia luso-brasileira: da casa 119
da suplicao ao Supremo Tribunal de Justia (1808-1829)
ARNO WEHLING
A pervivncia do direito portugus no Brasil 135
RICARDO MARCELO FONSECA
A realidade linguageira do Brasil nos tempos coloniais 145
DOMCIO PROENA FILHO
Jos de Alencar e um projeto de Brasil 157
JOO CEZAR DE CASTRO ROCHA
Os lusodescendentes de Antnio Srgio 169
ALBERTO DA COSTA E SILVA
Professores portugueses na Bahia 173
na segunda metade do sculo XX
EDIVALDO M. BOAVENTURA
Relaes luso-brasileiras: 1889-1928 183
ANTNIO CELSO ALVES PEREIRA
Brasil e Portugal: distanciamento e aproximaes. 197
O fm do Imprio e a promessa da Europa
MARCOS CASTRIOTO DE AZAMBUJA
Brasileiros nos extremos orientais do 203
Imprio (Sculos XVI a XIX)
CARLOS FRANCISCO MOURA
Por uma nova Lusitnia: o projeto 223
da revista Atlantida (1915-1920)
A Msica no Rio de Janeiro no tempo de D. Joo VI 235
VASCO MARIZ
Livreiros portugueses e brasileiros: 245
relaes culturais atravs dos impressos
TANIA BESSONE
Profssionais portugueses na arquitetura religiosa 257
do Brasil setecentista
MYRIAM ANDRADE RIBEIRO DE OLIVEIRA
I CELEBRAES ACADMICAS
I. 1 Sesses solenes ou comemorativas
A poltica exterior do Brasil em tempos de transformao: 269
tradio, continuidade e mudana
LUIZ FELIPE DE SEIXAS CORRA
Sesso em homenagem ao centenrio de nascimento do scio
Dom Pedro Gasto de Orleans e Bragana
Recordando Dom Pedro Gasto 285
FERNANDO TASSO FRAGOSO PIRES
Dom Pedro Gasto e o Arquivo Gro-Par 287
JAIME ANTUNES DA SILVA
Monsenhor Guilherme Schubert
Monsenhor Guilherme Schubert 291
recordaes em seu centenrio
ARNO WEHLING
Monsenhor Guilherme Schubert 297
Relembrando sua trajetria
MARIA DE LOURDES VIANA LYRA
Monsenhor Schubert: o msico amigo 303
MIRIDAN BRITTO FALCI
Jos Honrio Rodrigues
Um intelectual entre a Histria e a Nacionalidade 307
JOS OCTVIO DE ARRUDA MELLO
Uma companheira intelectual: Lda Boechat Rodrigues 317
Jos Honrio Rodrigues e a historiografa regional 323
GABRIEL BITTENCOURT
Corpo e alma: histria e tradio 329
no pensamento de Jos Honrio Rodrigues
ANDRE DE LEMOS FREIXO
Sesso em homenagem aos 250 anos de nascimento de
Jos Bonifcio de Andrada e Silva
COORDENAO: JOS MURILO DE CARVALHO
Jos Bonifcio e a Cincia 355
CARLOS A. L. FILGUEIRAS
Jos Bonifcio e a criao da poltica exterior do Brasil 387
RUBENS RICUPERO
I. 2 Sesses de posse
Discurso de recepo ao scio honorrio 397
Luiz Felipe Lampreia
O Itamaraty: uma instituio de elite do Estado brasileiro 401
LUIZ FELIPE LAMPREIA
Discurso de recepo ao scio correspondente 409
Laurent Vidal
CLUDIO AGUIAR
O deslocamento e a espera, outras razes do Brasil 415
LAURENT VIDAL
Srgio Paulo Muniz Costa
JONAS MORAIS CORREIA NETO
O papel da Histria no Brasil contemporneo 437
SRGIO PAULO MUNIZ COSTA
Discurso de recepo ao scio correspondente
Lus Cludio Villafae Gomes Santos 445
VASCO MARIZ
Duarte da Ponte Ribeiro fronteiro-mor do Imprio 449
LUS CLUDIO VILLAFAE G. SANTOS
Jlio Bandeira
VASCO MARIZ
A ninfa tupinamb dos Franceses e o 465
Instituto Histrico e Geogrfco do Brasil
JLIO BANDEIRA
Discurso de recepo scia titular 473
Dora Monteiro e Silva de Alcntara
VICTORINO CHERMONT DE MIRANDA
Alguma arquitetura brasileira e suas razes 477
DORA MONTEIRO E SILVA DE ALCNTARA
Discurso de recepo ao scio honorrio 491
Joo Eurpedes de Franklin Leal
ARNO WEHLING
A Paleografa e os manuscritos brasileiros 495
JOO EURPEDES FRANKLIN LEAL
Augusto Csar Zeferino
ARNO WEHLING
Fortalezas dos mares do sul a Geografa da 505
guerra num Imprio em risco
AUGUSTO CSAR ZEFERINO
I. 3 - Sesso Magna
Fala do Presidente
O Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro 521
e a produo do conhecimento
ARNO WEHLING
Relatrio das Atividades 529
CYBELLE MOREIRA DE IPANEMA
Elogios dos scios falecidos 535
II ATAS E DELIBERAES SOCIAIS
II. 1 Atas das assembleias gerais, ordinrias 539
e extraordinrias
II. 2 Atas de reunies de Diretoria 543
II. 3 Atas de sesses ordinrias, extraordinrias e Magna 544
II. 4 Documentos e pareceres das Comisses Permanentes 560
4.1 Propostas para eleio e admisso de scios 560
4.2 Pareceres das Comisses 569
a Comisso de Admisso de Scios 569
b Comisso de Histria 569
c Comisso de Cincias Sociais 570
II. 5 Atas da Comisso de Estudos e Pesquisas 570
Histricas Cephas
III INFORMES ADMINISTRATIVOS
III. 1 Atos do Presidente
Editais e Portarias 625
III. 2 Relatrios Setoriais
Biblioteca 633
Arquivo 634
Iconografa 640
Mapoteca 640
Hemeroteca 641
Museu 643
III. 3 Publicaes Recebidas
Livros recebidos 647
Peridicos recebidos 658
III. 4 Estatsticas
Sala de Leitura 664
Visitas ao museu 664
Acesso ao site 664
IV QUADRO SOCIAL
IV. 1 Cadastro Social
a Por classes 665
b Presidentes e endereos dos institutos 683
histricos estaduais e de Petrpolis
IV. 2 Movimentao do quadro social
Eleies 686
Transferncias 686
Falecimentos 686
IV. 3 Vagas existentes no quadro social em 31/12/2013 687
Normas de publicao 689
Guide for the authors 691
Carta ao Leitor
O ltimo nmero de cada ano da R.IHGB dedicado, tradicionalmente,
ao relato da performance do Instituto Histrico no exerccio que ora se encer-
ra. Voltado para o registro da vida acadmica e demais atividades institucio-
nais da Casa, sua organizao procura combinar as especifcidades de revista
especializada com a observncia aos dispositivos regimentais do IHGB.
Em 2013, entre outras iniciativas, o Instituto promoveu diversas jor-
nadas cientfcas de mbito internacional, a exemplo do Seminrio Brasil-
-Portugal. No presente nmero, a R. IHGB reserva suas pginas iniciais para
a publicao das contribuies expostas no correr deste Seminrio, cujos
resultados devero oferecer novos encaminhamentos historiografa luso-
-brasileira.
As demais matrias, como de costume, concentram-se em torno de qua-
tro grandes sees celebraes acadmicas; atas e deliberaes; infor-
mes administrativos e quadro social. No primeiro segmento aparecem
intervenes proferidas em eventos que tiveram lugar no Instituto, princi-
piando pela sesso de abertura do ano social, com a conferncia de Luiz
Felipe de Seixas Corra, intitulada A poltica exterior do Brasil em tempos
de transformao; tradio, continuidade e mudana. Outras exposies se
sucederam nas homenagens aos centenrios de nascimento dos scios d. Pe-
dro Gasto de Orleans e Bragana, monsenhor Guilherme Schubert e Jos
Honrio Rodrigues. O primeiro foi lembrado por Fernando Tasso Fragoso
Pires, Jaime Antunes da Silva e Mauricio Vicente Ferreira Jnior. O segundo
pelos depoimentos de Arno Wehling, Maria de Lourdes Viana Lyra e Miridan
Britto Falci, que tambm interpretou ao piano duas composies inditas de
monsenhor Schubert. Por sua vez, o preito a Jos Honrio congregou as falas
de Jos Octvio de Arruda Mello, Miridan Britto Falci, Gabriel Bittencourt e
Andr de Lemos Freixo. Outra efemride celebrada pelo Instituto, a passa-
gem dos duzentos e cinqenta anos de nascimento de Jos Bonifcio de An-
drada e Silva, foi alvo de uma sesso acadmica coordenada por Jos Murilo
de Carvalho e que contou com as participaes de Carlos A. L. Filgueiras,
Rubens Ricupero, Alberto da Costa e Silva e Lucia Bastos Pereira das Neves.
Saudando o ingresso de novos fliados corporao, a R. IHGB publica
os discursos de posse dos scios Luiz Felipe Lampreia, Laurent Vidal, Srgio
Paulo Muniz Costa, Lus Cludio Villafae Gomes Santos, Jlio Bandeira,
Dora Monteiro e Silva de Alcntara, Joo Eurpedes Franklin Leal e Augus-
to Cesar Zeferino recepcionados, respectivamente, por Luiz Felipe Seixas
Corra, Claudio Aguiar, Jonas de Morais Correia Neto, Vasco Mariz (Lus
Claudio e Jlio), Victorino Chermont de Miranda e Arno Wehling (Joo
Eurpedes e Augusto Cesar). Mais do que testemunhos da vitalidade e da
renovao dos quadros do Instituto, tais textos constituem importantes fontes
para o estudo das tendncias que orientam a historiografa brasileira contem-
pornea, como se poder constatar.
Arremata o primeiro segmento da R.IHGB o conjunto das intervenes
realizadas durante a sesso magna de aniversrio do Instituto Histrico, com
o pronunciamento do Presidente, o Relatrio do ltimo exerccio, apresen-
tado pela Primeira Secretria, e o Elogio dos scios falecidos, pelo Orador
do IHGB, um tributo da Casa memria daqueles que partiram.
Na seo intitulada Atas e deliberaes sociais divulgam-se as deci-
ses tomadas em assemblias gerais, reunies ordinrias e extraordinrias,
bem como os pareceres das comisses de trabalho permanentes do Instituto.
Neste rol de documentos institucionais, cabe salientar as atas das reunies
peridicas da Comisso de Estudos e Pesquisas Histricas (CEPHAS), espa-
o j tradicional de debates do IHGB, onde estudiosos brasileiros e estrangei-
ros comunicam os resultados de suas investigaes e trabalhos mais recentes.
Os Informes Administrativos agregam os atos e as portarias baixadas
pela presidncia no exerccio de 2013, os relatrios de atividades dos setores
de Biblioteca, Arquivo, Iconografa, Hemeroteca, Mapoteca e Museu, assim
como os quantitativos das publicaes recebidas, das visitas ao Museu e
Sala de Leitura e dos acessos ao site do Instituto. Preparado pelos funcion-
rios do IHGB, o alentado inventrio atesta o vigor da corporao, bem como
o papel relevante que cumpre h cento e setenta e cinco anos no campo da
pesquisa e da produo do conhecimento histrico.
Ao fnal deste nmero, publicam-se o Quadro Social, por classe e or-
dem alfabtica, a relao dos Institutos Histricos estaduais, seus endereos
e os nomes dos respectivos presidentes. A publicao conclui-se com a mo-
vimentao do quadro de associados at a data de 31 de dezembro de 2013.
Boa leitura!
Lucia Maria Paschoal Guimares
Diretora da Revista
R. IHGB, Rio de Janeiro, a. 174 (461):15-16, out./dez. 2013 15
PERO VAZ DE CAMINHA, O PRIMEIRO PORTUGUS QUE ESCREVEU SOBRE O BRASIL
15
SEMINRIO
Brasil-Portugal
2 a 4 de abril de 2013
Iniciativa e responsabilidade acadmica
INSTITUTO HISTRICO
E
GEOGRFICO BRASILEIRO
PERO VAZ DE CAMINHA, O
PRIMEIRO PORTUGUS QUE ESCREVEU SOBRE O BRASIL
1
MANUELA MENDONA
2
1. Se h, na Histria de Portugal, fguras que decorreram da sua circuns-
tncia, Pero Vaz de Caminha enfleira prioritariamente nesse grupo. Com
efeito, no fora a carta que, de Porto Seguro, escreveu, a 1 de maio do ano
de Cristo de 1500, ao monarca Venturoso e a sua passagem na vida teria sido
condenada ao anonimato. Mas, na feliz expresso de Joaquim Verssimo Ser-
ro, a sua carta no representa apenas uma fonte histrica, mas o prprio
documento transformado em histria
3
. Ela constitui como que a certido
de batismo desse novo mundo, isto o diploma natalcio lavrado beira do
bero de uma nacionalidade futura
4
. E Pero Vaz de Caminha agiganta-se as-
sim e impe-se como autor privilegiado das fontes para a Histria ou, melhor
dizendo, o primeiro que escreveu sobre o Brasil!
Personagem pouco conhecida, pareceu-me interessante esboar aqui os
traos fundamentais da sua biografa. E, nesta poca pascal, com redobrada
razo, pois vivemos o mesmo tempo durante o qual a armada de Pedro l-
vares Cabral avistou o monte que denominou Pascoal e ancorou nesta Terra
de Vera Cruz
5
!
semelhana da maioria dos personagens envolvidos na gesta martima
dos portugueses, tambm de Pero Vaz de Caminha pouco sabemos. Porm,
possvel conjugar pequenas informaes que permitem recuperar alguns
momentos da sua vida
6
.
1 Este texto segue, basicamente, um artigo da nossa autoria pub. em, A Carta de Pero Vaz de Ca-
minha. Auto do Nascimento do Brasil, Ericeira, 2000.
2 Scia correspondente portuguesa e presidente da Academia Portuguesa da Histria.
3 Joaquim Verssimo Serro, Histria de Portugal, vol. III (1495-1580), Lisboa, 1978, p.104.
4 Capristano de Abreu, O Descobrimento do Brasil, ed. Anurio do Brasil, Rio de Janeiro, 1929,
pp. 238-239, cit. por Joaquim Verssimo Serro, op. cit., p.105.
5 Trata-se da segunda armada enviada ndia. Partiu de Lisboa a 9 de maro de 1500 e era com-
posta por 13 navios. Um desvio, ofcialmente casual, levou-a costa brasileira.
6 So fundamentalmente quatro os autores que se debruam sobre esta fgura: Sousa Viterbo
(Pero Vaz de Caminha e a Primeira Narrativa do Descobrimento do Brasil, Lisboa, 1902), Antnio
Cruz (Pero Vaz de Caminha, cidado do Porto. Novas Achegas para a Histria da sua Famlia,
Porto, 1941), Dias Dinis (A Famlia de Pero Vaz de Caminha. Novos Documentos, Lisboa, 1961)
e Jaime Corteso (A Carta de Pero Vaz e Caminha, Lisboa, 1967). Outros houve que sobre ela es-
creveram, dos quais destacaremos: Carlos Malheiro Dias (Histria da Colonizao Portuguesa do
Brasil, vol. II, Porto, 1923, pp.76 e ss), Manuel de Sousa Pinto (Pero Vaz de Caminha e a Carta do
Achamento do Brasil, Lisboa, 1934) e Flrio Jos de Oliveira (A Carta de Pero Vaz de Caminha e o
descobrimento do Brasil, Lisboa, 1948). A Carta foi igualmente estudada por Carlos Simes Ventura
(A Mais Recente Leitura da Carta de Pero Vaz de Caminha, Rio de Janeiro, 1943), mas sem qualquer
17
MANUELA MENDONA
Tanto quanto sabemos, o mais antigo documento que se lhe refere de
8 de maio de 1476
7
. Trata-se de uma carta na qual D. Afonso V lhe faz merc
do ofcio de Mestre da balana da moeda da cidade do Porto, por morte de
seu pai, Vasco Fernandes de Caminha, ou quando este decidisse ceder-lho,
uma vez que ento estava vivo e ainda o detinha.
Neste documento o monarca intitula-o cavaleiro da minha casa. Sig-
nifca isso que, no ano de 1476, Pero Vaz estava ao servio do rei e tinha
j idade para ser cavaleiro. No sabemos quando teria recebido esse ttulo.
Porm, admitimos que tal tivesse acontecido na sequncia da conquista de
Arzila, em 1471. Isto porque muitos jovens acompanharam o rei e seu flho,
o Prncipe D. Joo, que ali foi armado cavaleiro e, segundo o cronista, na
sequncia do ato, elRei e ho Principe armaram alli muitos cavalleiros que
naquele dia ho tinham bem merecido
8
. Se, ento, tivesse, como era habitual
para aceder ao estatuto, 20/21 anos, poderemos situar o nascimento de Pero
Vaz de Caminha por volta de 1450
9
! Esta hiptese ganha consistncia se co-
nhecermos o percurso familiar do jovem. isso que, de seguida, tentaremos.
2. Vejamos, pois, a sua ascendncia: seu pai foi, como fca claro no
documento rgio a que j aludimos, Vasco Fernandes de Caminha. Esta cer-
teza confrmada por novo documento, feito em 2 de abril de 1478. Trata-se
do testamento do prprio Vasco Fernandes de Caminha, no qual ele nomeia
como seu testamenteiro precisamente Pero Vaaz meu flho
10
. A partir desta
mesma fonte conhecemos ainda os nomes: de sua me, Isabel Afonso; de
seus avs paternos, Ferno Gonalves e Ins Martins e de suas duas irms,
Constana Gonalves e Maria Fernandes.
Como podemos notar, em nenhum destes familiares aparece o apelido
Caminha. Donde ter ento surgido este designativo? Em minha opinio,
ele comeou a ser usado com Vasco Fernandes. Note-se que seu pai (o av
de Pero Vaz) chamava-se Ferno Gonalves. Portanto, o apelido de Vasco
seria Fernandes. Tal signifcava, como era uso no tempo, flho de Ferno.
abordagem fgura do seu escrivo. Porm, apenas os quatro primeiros autores nos fornecem dados
documentais para o tema que abordamos, sendo de destacar Sousa Viterbo e Dias Dinis, este ltimo
pelos novos dados que acrescenta ao elenco documental fornecido pelo primeiro. Dessas fontes nos
serviremos, completando a nossa leitura com mais alguns registos que encontramos e nos permitem
alargar as informaes j conhecidas.
7 AN/TT, Ch. de D. Afonso V, lv. 28, f.99 v. Pub. por Sousa Viterbo, op. cit.,p. 21.
8 Damio de Gis, Crnica do Prncipe D. Joo, edio crtica e comentada por Graa Almeida
Rodrigues, Lisboa, 1977, p. 72.
9 Sobre o estatuto de cavaleiro pode ver-se: Manuela Mendona, O Estatuto de cavaleiro no in-
cio do sec. XVI, In: Actas do Colquio, Laos Historico-Militares Luso-Magrebinos, Lisboa, 2002,
pp. 451-487.
10 Gabinete de Histria da Cidade do Porto, Pergaminhos da Cmara, vol. V, doc.51.
Por seu turno, Pero era flho de Vasco, donde, na mesma ordem de ideias,
lhe vinha o apelido de Vaz. Portanto, o apelido Caminha no pertencia
famlia. Um outro documento, que tambm o mais antigo que encontramos
sobre Vasco Fernandes, ajuda a clarifcar esta convico. Trata-se da doao
de certos bens, no termo de Caminha, em 1449 e 1450
11
. Na respectiva carta
rgia, D. Afonso V nomeia-o apenas como Vasco Fernandes, dizendo-o es-
cudeiro e secretrio do Duque de Bragana. S a partir de 1458 voltamos a
encontrar documentos que se lhe referem, mas neles j se regista o apelido
Caminha. Porm, importa destacar um deles, que tambm ajuda a suportar
a nossa hiptese. Trata-se de uma carta rgia, na qual D. Afonso V confrma
a perflhao que Pedro Eanes fzera a Vasco Fernandes
12
. Ora, neste texto,
o apelido Caminha apenas se verifca na identifcao inicial, feita no pro-
tocolo do documento, naturalmente em tempos do monarca africano. Depois
insere-se a carta de adoo e, ao longo de todo esse texto, refere-se apenas
o nome de Vasco Fernandes e por treze vezes. Quer isso dizer, em nossa
opinio, que, quando em 1462 D. Afonso V confrma o documento anterior,
j seria comum o uso do apelido Caminha. Porm, tal no acontecia ainda
quando Vasco Fernandes fora adotado. Pensamos, pois, que o apelido se ini-
cia talvez em ligao com os bens que possua em Caminha, que herdara de
seus pais ou que lhe haviam sido doados por D. Afonso V, na sequncia da
batalha de Alfarrobeira
13
. E isto depois de ter vindo para a corte, certamente
para se distinguir de um outro Vasco Fernandes, que ali comeava a pontif-
car. Este tomou ento o apelido da terra de origem, Lucena
14
e aquele o de
Caminha.
O mesmo documento de perflhao que referimos permite dar como
certo que o pai de Pero Vaz de Caminha esteve ligado a um cnego braca-
11 Bens de Rodrigo Afonso, morador em Riba de ncora, no termo de Caminha, doados em
14.7.449 (IAN/TT, Livro 4 de Alm Douro, f.192v) e de Ferno Gonalves, que foi escudeiro do
infante D. Pedro, doados em 24.7.1450 (IAN/TT, Livro 3 de Msticos, f.90v). Dados recolhidos por
Humberto Baquero Moreno, A Batalha de Alfarrobeira. Antecedentes e Signifcado Histrico. Lou-
reno Marques, 1973, p. 601.
12 O instrumento de perflhao est inserto na respectiva carta de confrmao, dada por D.
Afonso V, em 27 de maro de 1462 (IAN/TT, Chancelaria de Afonso V, lv.1, f.8v, pub. por Sousa
Viterbo, op.cit., pp. 28-30).
13 Esta batalha, travada em 1448, ops o jovem rei, Afonso V, ao tio, D. Pedro, que fora Regen-
te durante a menoridade do rei. Na sequncia, muitos dos bens dos seguidores de D. Pedro foram
doados a homens do rei. Um desses homens ter sido Vasco Fernandes que, como fcou registado,
recebeu bens em Caminha.
14 Vasco Fernandes, Natural de Lucena. j se encontrava na corte em 1433 Letrado e juris-
consulto de mrito, esteve no Conclio de Basileia em 1435 Quando do confito de Alfarrobeira
esteve do lado do rei nos anos seguintes passou a vida em misses diplomticas, desempenhando
ofcios de confana rgia junto de D. Afonso V e de seu flho (conf. Joaquim Verssimo Serro,
A Historiografa Portuguesa, Lisboa, 1972, p. 96).
MANUELA MENDONA
rense, morador em a cidade de Bragaa e chanceller do arcebispo em a dita
cidade e escripvam das suas appellaoees que per gramde tempo o criara
e ensinara. No conhecemos o ano do seu nascimento, mas seguro que
aprendeu letras com este clrigo, que o viria a perflhar. De sua casa ter pas-
sado para a Casa de Bragana, pois na mesma carta de perflhao se afrma,
criado que foy do Duque de Bragana. E quando, em 1449 e 1450, recebeu
as doaes em Caminha, j era escudeiro do mesmo duque. No seu testamen-
to, Vasco Fernandes diz ter sido seu secretrio. Apenas com estes dados j
podemos afrmar ter ele sido um homem do duque de Bragana. Mas essa
certeza reforada por outras informaes: em trs cartas de merc dadas por
D. Afonso V, ele designado por cavaleiro do duque de Guimares. Trata-
-se de mercs conseguidas por intercesso do mesmo duque de Guimares,
meu muito amado e preado sobrinho. A primeira dada em Tnger, a 6
de setembro de 1471 e nela Vasco Fernandes nomeado reebedor moor de
todollos direitos e cousas que pera guovernana desta cidade de Tamjere e
villas que em estas partes dAfrica temos em a dita cidade do Porto e comar-
quas sobre ditas, referindo-se o rei ao ofcio j detido de reebedor moor
das cousas de Cepta em a nossa idade do Porto e comarquas dantre Douro e
Minho e trallos Montes
15
. A segunda carta do dia seguinte, tambm dada
em Tnger e nela o monarca lhe faz merc, igualmente por empenho do Du-
que de Guimares, dos bens de Affonso Rodrigues de Bacellar, que os perdeu
por se ter negado a participar na armada que foi conquistar Tnger
16
. E a ter-
ceira, dada no Porto, a 4 de julho de 1476, autoriza Vasco Fernandes a servir
o dito offcio seu de mestre da balana per outro offcial da dita moeda que
pera ello seia pertencente
17
. Tambm esta merc foi concedida a pedido
do Duque de Guimares, que recordava ao rei que, na tomada de Arzila, j
tinha dado esta mesma autorizao que, entretanto, fcara anulada por uma
determinao tomada nas cortes de vora que proibia que tal se fzesse
18
.
Lembra ento o duque as muitas ocupaes de Vasco Fernandes e pede, para
ele, uma exceo. D. Afonso V concorda, pois dele temos recebido muito
servio e lhe somos em grande emcarrego.
Ora estes trs documentos provam bem o interesse de D. Fernando, du-
que de Guimares, por Vasco Fernandes de Caminha e h ainda um outro a
reforar esta ideia. Trata-se de nova carta de D. Afonso V, pela qual, estando
15 IAN/TT, Chancelaria de Afonso V, lv. 22, f. 26, pub. por Sousa Viterbo, op.cit., p. 24.
16 Idem, Chancelaria de Afonso V, lv. 22, f. 127 (pub. Idem, Ibidem, p. 25).
17 Idem, Chancelaria de Afonso V, lv. 7, f. 23v (pub. Idem, Ibidem, pp. 22-23).
18 Julgo tratar-se das Cortes de Coimbra-vora, realizadas nos anos de 1472-73. Sabemos da exis-
tncia de outras Cortes reunidas em vora no ano de 1474, mas no tratam este tema. Ele tratado
nas anteriores, no captulo sete das peties dos povos. A questo posta e o rei defere satisfatoria-
mente. (Cf. Armindo de Sousa, Cortes Portuguesas (1385-1490), Porto, 1990, vol. II, pp. 386 e ss.)
em Coimbra, a 5 de agosto de 1472, lhe fez merc dos bens perdidos pelo
moedeiro falso, Diogo Afonso. Nesta carta o rei assume de tal maneira o
benefciado que lhe chama nosso cavaleiro
19
. No fora a carta a que antes
aludimos, que de 1476, e pensaramos que o pai de Pero Vaz de Caminha
passara para o servio do monarca. Mas essa dvida desaparece, pois nesta
data volta a afrmar-se ligado ao duque de Guimares. Fica assim apenas a
convico de que este cavaleiro, tal como o duque, estava muito prximo de
D. Afonso V e com ele o servia, muito especialmente nas campanhas africa-
nas. Tal explica que seu flho, Pero Vaz de Caminha, desde jovem o acompa-
nhasse, vindo a ser armado cavaleiro em Arzila, como deixamos em hiptese.
Portanto, Vasco Fernandes de Caminha pertenceu Casa de Bragana,
onde serviu sobretudo dois homens: o primeiro duque, D. Afonso
20
, de quem
chegou a ser secretrio e D. Fernando, duque de Guimares, seu neto, que
viria a ser terceiro duque
21
. Estou certa que foi no servio deste que foi feito
cavaleiro, pois tal ttulo s ocorre nos documentos a partir de 1462. Conhe-
cemos duas cartas anteriores, ambas de quitao, em que Vasco Fernandes
de Caminha no aparece fliado no servio de qualquer senhor, mas apenas
com a indicao do ofcio que detinha, a saber: estando em Estremoz, a 10
de junho de 1458, D. Afonso V manda dar-lhe carta de quitao do ofcio de
reebedor moor dos dinheiros dos serviaaes da idade do Porto. Refere-
-se ao exerccio dos anos de 1451 a 1455
22
. Por carta dada em Lisboa, a 20
de agosto de 1460, o mesmo rei d quitao a Vasco Fernandes de Caminha,
rreebedor das cousas da dita idade de Cepta em ho Porto
23
, para o pe-
rodo de 1458 e 1459. Como referimos, o benefciado ainda no tem, em
nenhuma destas cartas, o ttulo de cavaleiro.
Pelo exposto, poderemos ento ensaiar uma sntese: Vasco Fernandes,
que aprendera o ofcio das letras com o chanceler Pedro Eanes, de Braga,
foi escudeiro do duque de Bragana pelo menos a partir de 1449. Detentor
de uma slida preparao, viria a ser nomeado secretrio do seu senhor. No
esqueamos que este nobre era tambm conde de Barcelos, permanecendo
19 IAN/TT, Chancelaria de Afonso V, lv.29, f.144 (pub. por Sousa Viterbo, op. cit. p. 27).
20 Filho bastardo de D. Joo I, casado com a flha de Nuno lvares Pereira. Recebeu o ttulo de
Duque de Bragana de seu irmo D. Pedro, durante a respectiva regncia, na menoridade de D. Afon-
so V.
21 Importa esclarecer que o sucessor de D. Afonso no ducado de Bragana foi seu flho segundo,
D. Fernando, conde de Arraiolos e marqus de Vila Viosa. No poder este ser confundido com o
seu prprio flho, que viria a ser Duque de Guimares, a quem Vasco Fernandes de Caminha serviu.
A partir de 1478, por morte do pai, herdaria ele o ttulo ducal de Bragana. Penso que da Casa de D.
Afonso, Vasco Fernandes ter passado para o servio do flho e depois do neto, nascido em 1430 e
morto em 1483.
22 IAN/TT, Alm Douro, lv.4, f.113v, pub. por Sousa Viterbo, op. cit., pp. 31-35.
23 Idem, Ibidem, lv.3, f.156, pub. idem, ibidem, pp. 36-37.
MANUELA MENDONA
com frequncia na zona de Entre-Douro e Minho. No , pois, de admirar que
o Vasco de Caminha, eventualmente recomendado por Pedro Eanes, tenha
sido chamado a servi-lo. D. Afonso, duque de Bragana, ter compensado a
sua dedicao, obtendo-lhe cargos da confana rgia. Por isso em 1451 j
era recebedor dos dinheiros dos serviais do Porto e em 1458 era recebedor
das coisas de Ceuta. Este duque morreu em 1461. Dez anos mais tarde, Vasco
Fernandes comea a aparecer ligado ao duque de Guimares, concretamente
a partir de 1471, ano em que nomeado recebedor-mor dos dinheiros de Tn-
ger, sendo em simultneo referido como cavaleiro. Signifca isso que se man-
tivera na corte de Bragana e, atravs dela, servira o monarca, concretamente
nos seus interesses no norte de frica, para cujas cidades recebeu mercs e
ofcios. E foi to importante o seu desempenho no reebimento do Algarve
dallem mar em a comarca dAmtre Doyro e Minho e trallos Montes e desy
em outras coussas de seu servio em que encarregavamollo, que foi auto-
rizado a ter substituto no seu primeiro ofcio de mestre da balana do Porto.
Quer isso dizer que a sua atuao prioritria ia para os assuntos do norte de
frica. Do nosso ponto de vista, isso explica-se pela sua ligao ao flho do
segundo duque de Bragana, que era tambm fronteiro-mor de Entre Douro
e Minho. Sabe-se como este nobre acompanhou Afonso V a frica, com seu
pai e irmos, no ano de 1458, na primeira ida deste rei, que o mesmo dizer,
na conquista de Alccer-Ceguer
24
. Tambm no ano de 1461 pedio a ElRei
licena pera se ir a Alcacere como foy no mes de Abryl do dito ano, com du-
zentos de cavallo, e myl homens de pe, em que entraram muytos Fydalgos
e outra nobre jente da Corte .. onde fezeram honrrosos feytos darmas
e fzeram outras cousas, em que dom Fernando ganhou bom nome, e muyta
honra
25
. Como recompensa, o rei f-lo-ia conde de Guimares. O ducado
atribuir-lho-ia mais tarde, quando do seu casamento, em segundas npcias,
com D. Isabel, flha do infante D. Fernando, irmo do monarca.
Ora os benefcios feitos a um nobre coberto de honra eram, com fre-
quncia, extensivos a alguns dos homens que o acompanhavam e se distin-
guiam por atos heroicos. O ttulo ento mais desejado era o de cavaleiro, pois
signifcava uma promoo na escala social e dignifcava quem o recebia
26
.
Vasco Fernandes conseguiu-o certamente na sequncia desta campanha, pois
recorde-se que dez anos mais tarde est, j como cavaleiro, em Tnger, onde
recebe mais duas mercs rgias a que antes aludimos. Que participou na cam-
panha que levou conquista de Arzila no temos dvida, pois de outro modo
no estaria, dias depois, a ser objeto da liberalidade rgia. Que o seu desem-
penho e interesse pelas coisas de frica agradavam sobremaneira ao monar-
24 Rui de Pina, Chronica do Senhor Rey D.Affonso V, Porto, 1977, pp.775 e ss.
25 Idem, Ibidem, p.794.
26 Manuela Mendona, O Estatuto de Cavaleiro no Inicio do Sec. XVI...
ca, tambm no duvidamos, pois logo ali lhe foi dado o cargo, que j tinha
para Ceuta, de recebedor-mor dos dinheiros de Tnger. Alm do mais, em
carta posterior, a que j nos referimos, na qual o rei autoriza Vasco Fernan-
des a ter substituto no ofcio de mestre da balana, far-se- referncia a uma
merc rgia feita na flhada da nossa villa de Arzilla em Africa. Se Vasco
Fernandes no estivesse presente e ali se no tivesse distinguido, a merc
no teria tido razo de ser. Tudo isto nos leva a acreditar que ele comungou
de perto a paixo que daria o cognome de Africano, tanto ao rei Afonso V,
como ao seu sobrinho, o duque de Guimares, D. Fernando. Com eles estaria
o jovem Pero Vaz de Caminha!
3. O progenitor de Pero Vaz de Caminha casou com Isabel Afonso, com
quem teve trs flhos. O casal teria alguns bens de raiz, recebidos dos pais de
Vasco Fernandes que, no seu testamento, diz t-los herdado sozinho, nada ca-
bendo s irms, e isto porque ellas ouveram seus casamentos e eu nom ouve
cousa alguma. O motivo ter sido a perflhao que lhe fez Pedro Eanes. E
no mesmo testamento se prova que ele era abastado, pois ao referir-se me
fala de uma dvida que ela tem para com ele, dvida essa que ffoy fecta des-
pois do ffnamento do dicto meu padre. A provar ainda o lugar cimeiro que
ocupou na sociedade est o termo notarial de abertura do mesmo testamento,
que foi pedido por Lus Fernandes cunhado e criado que foy de Vasco Fer-
nandes de Caminha
27
.
Certamente radicado no Porto, onde desempenhava os seus ofcios,
natural que ali tivessem nascidos os seus flhos Ferno, Pero e Afonso que
tero estudado e sido letrados. Embora nada saibamos do nvel atingido por
Pero, Ferno surge, no reinado de D. Manuel, como doutor examinador na
Universidade de Lisboa, participando em vrios jris
28
. Tambm na Chan-
celaria do mesmo rei encontramos dois documentos que se lhe referem. O
primeiro de 13 de maro de 1499 e por ele se faz merc a um criado seu do
ofcio de tabelio do pblico e judicial de Viana da Foz do Lima
29
. Esta proxi-
midade com a terra natal de Vasco Fernandes no pode passar despercebida.
O segundo uma carta rgia, de 27 de abril de 1502, pela qual se entrega uma
misso, na Universidade de Lisboa, ao corregedor Brs Afonso e ao doutor
27 GHCP, Pergaminhos da Cmara, vol. V, doc. 51.
28 Moreira de S, Auctarium. Chartularii Universitatis Portugalensis, vol. I, Lisboa, 1973, docu-
mentos: XLII, de 23, 24 e 25 de julho de 1507; CLXXIV e CLXXV, de 15 e 16, 20 e 21 de maro de
1510; CCVIII, de 20 e 21 de novembro de 1510; CCCXLI, de 2 de fevereiro de 1513; CDLIII, de 20 e
21 de outubro de 1514; CDLXVI, de 22 e 23 de dezembro de 1514; CDLXXIV, de 24 de fevereiro de
1515 e CDLXXXIII, de 9 de julho de 1515. No vol. II da mesma obra referem-se-lhe os documentos:
DLXXVII, de 30 e 31 de julho de 1517 e DCXCIV, de 2 e 3 de setembro de 1519.
29 IAN/TT, Chancelaria de D. Manuel, lv.14, f.16v.
MANUELA MENDONA
Ferno Vaz de Caminha
30
. Quanto a Afonso Vaz de Caminha, nada encontra-
mos a seu respeito nas chancelarias de D. Afonso V, D. Joo II e D. Manuel.
No entanto, pensamos ser ele que viria a receber a alcaidaria-mor de Vila
Viosa, dada pelo Duque de Bragana, depois do seu regresso a Portugal, j
no reinado de D. Manuel
31
.
Fixemo-nos ento, agora, em Pero Vaz. Conforme referimos no incio,
o documento mais antigo em que protagonista uma carta rgia, dada por
D. Afonso V em Toro, a 8 de maro de 1476. Por ela o rei lhe faz merc do
ofcio de mestre da balana da moeda da cidade do Porto, quando o seu pai
morrer, ou houver por bem ceder-lho
32
. Quer isto dizer que Pero Vaz se en-
contrava com o monarca em Toro, no mbito da guerra luso-castelhana
33
. Era
seu cavaleiro, certamente desde a conquista de Arzila, conforme j escreve-
mos! Magalhes Basto admitiu que ele tivesse ido para Toro juntamente com
outros jovens do Porto, em resposta a uma solicitao do prncipe D. Joo,
em carta apresentada sesso da Cmara de 15 de julho de 1475
34
. No en-
tanto, documenta a prontido desse corpo de tropas em 19 de agosto de 1476,
o que posterior merc que referimos e tambm prpria batalha de Toro,
que colocou o ponto fnal na campanha blica. Penso, por isso, no ser de
considerar tal hiptese, preferindo assumir que o jovem tenha acompanhado
o pai no exrcito do duque de Guimares e da tenha passado diretamente ao
servio do monarca. Posteriormente voltaria a Portugal, eventualmente em
1476, quando D. Afonso V, deixando terras castelhanas, se dirigiu a Frana
35
.
Vasco Fernandes de Caminha morreu em 1478. Seu flho, Pero Vaz,
assumiu ento o seu ofcio no Porto, mantendo-se nas boas graas de D.
Afonso V. No entanto, entramos de seguida num perodo em que desapare-
30 Idem, Ibidem, lv.6, f.51.
31 A Casa de Bragana, destruda por D. Joo II em 1483, viria a ser reabilitada por D. Manuel,
recuperando todos os seus bens e privilgios.
32 IAN/TT, Chancelaria de D. Afonso V, lv. 38, f. 99v.
33 Confito iniciado em 1475 e que teve o seu eplogo em 1479, com a assinatura do Tratado das
Alcovas. Este interessante acordo ps fm s pretenses portuguesas de dominar Castela, mas foi
tambm soluo para a partilha do mar, que fcou dividido por um paralelo a sul das Canrias, atri-
buindo o norte aos Reis Catlicos e o sul a Portugal. Esta diviso esteve na base da reivindicao por-
tuguesa das terras encontradas por Colombo em 1492 e no posterior Tratado de Tordesilhas. Por isso
costumamos afrmar que foi este Tratado que deu o Brasil a Portugal em 1500! (Veja-se, Manuela
Mendona, O Sonho da Unio Ibrica. Gerra Luso-Castelhana (1475-1479, APH/QuidNovi, Mato-
sinhos, 2007; e De Alcovas a Tordesilhas: a terra de Vera Cruz. In: Revista Histria, Revista do
Departamento de Histria e do Programa de Mestrado em Histria, Universidade Federal de Gois,
vol. 9, jan/jun, Goinia, 2004, pp. 21-34.)
34 A. Magalhes Basto, margem da Batalha de Toro. In: Livro de Cartas e provises de D.
Afonso V, D. Joo II e D. Manuel, Porto, s/data, p. 227.
35 Manuela Mendona, D. Joo II. Um Percurso Humano e Poltico nas Origens da Modernidade
em Portugal, 2. edio, Lisboa, 1995, sobretudo pp. 98-161.
cem as referncias a esta famlia, que s voltaremos a encontrar na alvorada
do sculo XVI, aps a morte de D. Joo II e aclamao de D. Manuel. Para
tal pensamos ter uma explicao.
Aps a batalha de Toro, D. Afonso V no se reencontrou mais como rei.
Dividido entre os interesses de Castela e de Portugal, deixou-se enredar na
diplomacia de Lus XI, o que o levou a uma fracassada viagem a Frana
(1476-1477). Entretanto, o reino estava entregue aos cuidados do prncipe
D. Joo, que fcara como Regente. No seu seio avolumava-se, latente, uma
bipolarizao: de um lado os homens de infuncia em Afonso V, cabea
dos quais se encontrava o Duque de Bragana e do outro um grupo em pro-
gressiva formao e fortalecimento, que apoiava a nova poltica centralista
liderada pelo Prncipe. Agitava-se assim a Corte, mas a aparente boa relao
entre o rei e o Prncipe impedia a concretizao da ameaa latente de ciso.
Regressado de Frana, D. Afonso V manteve o flho unido a si no governo do
reino, o que o levou a uma poltica moderada, no compromisso entre os seus
velhos fulgores de rei senhorial e o novo modo de ver a governana do reino,
j preconizado pelo prncipe D. Joo.
Foi neste perodo que morreu Vasco Fernandes de Caminha, mais preci-
samente a 3 de agosto de 1478. Fizera testamento e indicara como testamen-
teiro Pero Vaz. O flho cumpriu a misso e, para a posteridade, registou nesse
documento, o qual se fnou aos iij dias dagosto de mjl e iiij Lxxbiij annos,
em huua segunda feira, amtre as dez e as omze oras do dia. (Este tipo de
informao denota uma personalidade e um modo de ser. Encontra paralelo
na preciso dos pormenores que refere a D. Manuel na sua Carta). O rei
D. Afonso V morreria em agosto de 1481, mas, como referimos, a vontade
frrea do seu flho j se fazia sentir desde muito antes. Aclamado como D.
Joo II, abriu um ciclo novo na vida de Portugal.
As divises latentes agudizaram-se e o novo rei acabaria por denunciar
duas conspiraes: uma do Duque de Bragana, D. Fernando e outra, um
ano depois, liderada pelo Duque de Viseu, D. Diogo. Um e outro viriam a
ser mortos. O primeiro foi julgado, sentenciado e degolado em vora, em
21 de junho de 1483, e o segundo foi apunhalado pelo prprio monarca, em
Setbal, a 28 de agosto de 1484
36
. Foram, deste modo, destrudas as duas
36 Para maior esclarecimento sobre este tema pode ver-se: Anselmo Braamcamp Freire, As Cons-
piraes no Reinado de D. Joo II. In: Archivo Historico Portuguez, vil. I, Lisboa, 1903, pp. 393
e ss. Joaquim Verssimo Serro, entradas D. Fernando e D. Diogo. In: Dicionrio de Histria
de Portugal, volumes I e II, Lisboa, 1965; Humberto Baquero Moreno, As Conspiraes contra D.
Joo II: O julgamento do Duque de Bragana. In: Arquivos do Centro Cultural Portugus, Paris,
1970, pp. 47-103 e Manuela Mendona, Problemtica das Conspiraes contra D. Joo II, In:
CLIO. Revista do Centro de Histria da Universidade de Lisboa, vol.V, 1984-85, pp. 29-53; D. Joo
MANUELA MENDONA
principais casas do reino, sendo confscados os respectivos bens. Alguns co-
laboradores mais prximos dos conspiradores viriam tambm a ser senten-
ciados e mortos, enquanto outros, bem como os diretos familiares, tiveram
que se ausentar do reino.
Vem tudo isto a propsito do signifcado da morte do Duque de Bragan-
a para a famlia de Pero Vaz de Caminha, j que Vasco Fernandes integrara
a grande casa agora destruda. poca j estava morto, pelo que no sofreu
perseguio, como outros servidores do Duque. Mas aos seus flhos abria-se
um longo perodo de travessia do deserto. Se no tiveram que sair do reino,
refugiaram-se certamente nas suas terras e respectivos ofcios, procurando o
mais possvel no ser lembrados junto do rei.
Ao longo dos 14 anos de reinado do flho de Afonso V, no aparece um
nico documento relativo a Pero Vaz de Caminha ou sua famlia! O mais
normal seria, pelo menos, a confrmao do ofcio de Pero Vaz, mas nem
isso. Por que o rei preferiu ignor-lo? Por que ele conseguiu evitar expor-
-se perante o monarca? Por que os documentos desapareceram? So tudo
perguntas sem resposta, mas a realidade que a omisso total. E a ausncia
de confrmao daquele ofcio chama tanto mais a ateno quanto sabemos
que ele o desempenhava e a mesma viria a ser feita por D. Manuel, em 19 de
Maio de 1496
37
, menos de um ano depois de comear a governar.
4. Toda a panormica traada demonstra que a famlia de Pero Vaz de
Caminha comungou as glrias e os fracassos dos Braganas. Criada e en-
grandecida desde D. Afonso, o primeiro duque, valorizada, nas campanhas
de frica, com D. Fernando, o segundo duque e particularmente com seu
flho, D. Fernando o terceiro Duque de Bragana, identifcou-se sempre com
esta Casa. Sofreria, por isso, o antema na sequncia da morte de D. Fernan-
do. Se no teve de fugir, foi votada ao ostracismo. Isso explica o seu desapa-
recimento aparente ao longo do reinado de D. Joo II.
Zeloso de repor a justia relativamente aos sentenciados do seu ante-
cessor, D. Manuel arriscou no cumprir uma vontade testamentria do rei
que lhe deu o trono: no reabilitar a casa de Bragana. Ao contrrio, esta foi
uma das primeiras medidas que tomou
38
. Com o regresso do duque, exilado
II. Um Percurso Humano e Poltico nas Origens da Modernidade em Portugal, 2. Edio, Lisboa,
1995.
37 Idem, Chancelaria de D. Manuel, lv.43, f.76v.
38 Aps a reunio de cortes em Montemor-o-Novo, em 1495, onde foi reconhecido como sucessor
de D. Joo II, D. Manuel mandou aos Reis Catlicos Gonalo dAzevedo do seu conselho a
lhes fazer saber de sua suessam nestes regnos e mandou dizer a dom Jaimes & a dom Dinis flhos
do duque dom Fernando que l andavam desterrados, por caso das desaventuras que aconteceram em
vida delRei dom Joam, que livremente se podiam tornar pera ho Regno (Damio de Gis, Crni-
em Castela, iniciou-se todo o processo de reconstituio da respectiva Casa.
Vemo-lo em termos econmicos e tambm sociais. este ltimo aspecto que
nos interessa, pois nele emergir tambm a famlia de Pero Vaz de Caminha.
De imediato lhe foi feita a confrmao no ofcio que detinha, como j referi-
mos. Mais ainda: dois meses depois de ter assumido o trono, D. Manuel dava
uma carta de perdo a Jorge Osrio, genro de Pero Vaz de Caminha, por ma-
lefcios que este praticara cinco ou seis anos antes
39
(em tempo de D. Joo II).
Se pensarmos agora no irmo, Ferno Vaz de Caminha, vemos que
tambm a partir de D. Manuel que ele nos reaparece, ocupando um cargo da
confana do monarca na universidade de Lisboa. Deixo aqui como hiptese
que ele tenha acompanhado D. Jorge da Costa, o clebre cardeal de Alpedri-
nha, na sua partida para Roma, em 1480, tendo regressado j em tempo de
D. Manuel
40
. O outro irmo, Afonso, benefcia da alcaidaria de Vila Viosa, a
sede da casa senhorial de Bragana. Assim se explica uma efetiva reaproxi-
mao Casa Real da famlia desaparecida durante o reinado de D. Joo II!
Quanto a Pero Vaz, tambm nesta nova poca que o reencontramos
na documentao e como fgura de realce na cidade do Porto. Como burgus
abastado ali ter vivido, participando da vida do municpio. Mas s numa
atividade local. A primeira vez que foi escolhido para obra que teria repercus-
so na Corte foi j em pleno reinado de D. Manuel. Pero Vaz de Caminha foi
designado, com outros, para elaborar os captulos especiais que os procura-
dores da cidade deviam apresentar nas Cortes de vora de 1498
41
. Temos,
pois, Pero Vaz de Caminha afrmando-se como cidado de pleno direito e de
mritos reconhecidos pelos seus contemporneos:
Era cavaleiro da Casa real e residia na Rua Nova, na mesma casa onde
haviam morado seus pais.
Era casado com Catarina Vaz, que, em 7 de novembro de 1502, j vi-
va, recebeu um comprovativo do aforamento dessas mesmas casas.
Ambos tiveram pelo menos uma flha, Isabel Caminha, que continuou
a viver nas casas da Rua Nova, conforme confrmao rgia de maro de
1516. No respectivo documento se pode ler que os seus pais eram Cateryna
ca do Felicissimo Rei D. Manuel, nova edio conforme a de 1566, Coimbra, 1949, p. 20).
39 IAN/TT, Chancelaria de D. Manuel, lv.33, f.84v e lv.32, f.68, cartas datadas de Montemor-o-
-Novo, a 17 e 19 de janeiro de 1496, respectivamente.
40 Sobre o cardeal D. Jorge e os motivos da sua partida para Roma pode ver-se Manuela Mendon-
a, D. Jorge da Costa, o Cardeal de Alpedrinha, Lisboa, 1991.
41 Antnio Cruz, Ibidem, p. 9, referindo informao de A. Magalhes Basto, que localizou o refe-
rido Livro de Vereaes, f.205.
MANUELA MENDONA
Vaaz e Pero Vaz de Caminha
42
. Casada com Pedro Osrio, dele teve, pelo
menos, dois flhos, Rodrigo e Pero, que viriam a ser moos de cmara, mas
s em tempos de D. Manuel
43
.
Desaparece da documentao e do mundo social entre 1481 e 1495,
anos em que reinou D. Joo II.
Reaparece em 1495, no desempenho do ofcio de Recebedor da
Chancelaria. Sabemo-lo por uma carta de quitao dada a Pero Vaz, cava-
leiro da Casa Real. Nela apresentado como recebedor da Chancelaria da
Corte nos anos de 1495 a 1497. A quitao de 30 de maio de 1500, o que
signifca que Pero Vaz quis apresentar contas antes de partir para a ndia
44
.
Cerca de 1499, foi chamado a integrar a armada de Pedro lvares
Cabral que, em maro de 1500, partiria para a ndia.
A 1 de maio de 1500 estaria em Porto Seguro, de onde escreveu a D.
Manuel.
Morreu na ndia em 1500/1501
45
.
5. Pedro Vaz de Caminha partiu, pois, para a ndia! Ia desempenhar um
ofcio ao servio de D. Manuel, que assim gratifcava o cidado fel casa
de Bragana!
A carta que, de Porto Seguro, escreve a D. Manuel revela-o sempre em
lugar de primazia junto do capito da armada. A prpria maneira como fala
ao monarca deixa transparecer uma necessidade de comunicao, um impe-
rativo de corao e no o desempenho de uma funo, o que fca provado mal
se comea a ler: Posto que o Capito-mr desta Vossa frota, e assim os ou-
42 Arquivo Distrital do Porto, Contos e real fazenda, vol. 21, f.8v, pub. por Dinis Dias, op. cit., p.
22.
43 Conforme notas 45 e 46. Nestes dois documentos se contm uma pequena, mas muito importan-
te informao: Rodrigo e Pero eram moos de cmara do rei. No primeiro caso, penso que ter havido
uma falha do escrivo que, ao registar o documento rgio apenas escreveu moo. No considero
que deva ler-se o moo, pois essa terminologia s se usava para distinguir o nome de um jovem do
de seu pai, o que no o caso. Ora o que fcou escrito foi R. de Osoyro moo, o que certamente
denota um lapso. semelhana de seu irmo e como correctamente vem registado no segundo do-
cumento, ele dever ser moo de Cmara. Isto importante para provar, mais uma vez, como D.
Manuel quis recuperar e recompensar esta famlia.
44 A Pero Vaz, cavaleiro da Casa Real, recebedor da Chancelaria da Corte dos anos de 1495 a
1497, quitao, de tudo o que recebeu e despendeu nesses trs anos, a saber, cinco contos, quatro-
centos e cinquenta e nove mil, quinhentos e noventa e trs reais. (ANTT, Chancelaria de D. Manuel,
Liv. 6,f. 7 v.)
45 Penso que a sua morte ter ocorrido ainda em 1500. A notcia ter chegado pelos navios da
Carreira da ndia que, partindo no fnal do inverno de 1500, aqui chegaram em 1501, a tempo da
nomeao ser feita em dezembro do mesmo ano.
tros capites escrevam no deixarei de tambm dar disso minha conta
a Vossa Alteza, assim como eu melhor puder, ainda que para o bem contar
e falar , o saiba peor que todos fazer. Pero Vaz de Caminha manifesta,
por estas importantes notcias, gratido pela rgia generosidade. Com efeito,
ele embarcara para a ndia, mas mantendo o ofcio de mestre da Balana. Tal
como seu pai, Vasco Fernandes, partira para frica ao servio de D. Afonso
V, mas nunca lhe sendo tirado o ofcio, assim agora acontecia com Pero Vaz!
Mas no voltou a Portugal!
Cabia a D. Manuel perpetuar-lhe a memria! Isso fez, entregando ao
neto o mesmo ofcio, que j pertencera ao seu bisav. Rodrigo Osoyro, flho
de Isabel Caminha e Jorge Osoyro, por quem Pero Vaz intercedia ao rei ao
fnalizar a sua Carta, era ainda criana quando se viu nomeado para mestre
da Balana da Moeda da cidade do Porto, por carta rgia de 3 de dezembro de
1501. O texto bem claro, podendo ler-se, neto de Pero Vaz de Caminha
que hora faleceo na Hymdia visto como o dito seu avoo morreo em
nosso servio avemos por bem e o damos daquy em diamte por mestre da dita
balana asy e pella guisa que ho ate quy foy o dito P Vaaz de Caminha
46
.
Rodrigo era ainda criana, pelo que a merc rgia se agiganta em signi-
fcado, dispondo que o comearia a desempenhar logo que tivesse idade para
isso. Tal ter acontecido at sua morte, pois, a 16 de dezembro de 1536
surge idntica carta, agora de D. Joo III
47
, nomeando o irmo de Rodrigo,
Pero Vaz, para o mesmo ofcio que, por morte do irmo, vagara.
O ofcio s deixou de estar na famlia quando, a 31 de julho de 1546,
Pero Vaz, o neto, renunciou o offcio comtheudo na dita carta per licema
delRey nosso Senhor em Francisco Pereira, conforme registo inserto na
referida carta de nomeao. Porm, no cremos que isso tivesse signifcado
nova queda social da famlia. Trata-se, alm do mais, de uma transferncia a
pedido do prprio neto de Pero Vaz de Caminha. E certo que, nos tempos
seguintes, encontramos alguns descendentes muito perto do rei. Seja o caso
de um outro Vasco Fernandes de Caminha do duque de Bragana, que en-
contramos no Livro das Tenas delrei D. Joo III
48
com uma tena de 15.000
reis e o Hbito de Cristo. Ento poderemos mesmo afrmar que a famlia de
Vasco Fernandes de Caminha no apenas se recuperou junto de D. Manuel,
mas se integrou de novo na casa de seus antepassados, a Casa de Bragana!
Fiquemos, pois, com estas breves notas sobre Pero Vaz de Caminha, a
quem a Histria engrandeceu. Certamente mais reconhecido no seu tempo
46 IAN/TT, Chancelaria de D.Manuel, lv.32, f.68, pub. por Sousa Viterbo, op. cit., p.17.
47 Idem, Chancelaria de D.Joo III, lv.24, f.1v, pub. por Sousa Viterbo, op. cit., p.19.
48 Pub. por A. Braamcamp Freira, in Archivo Historico Portuguez, vol. I, Lisboa, 1903, p.117.
MANUELA MENDONA
como cavaleiro do que como escritor, foi a gesta de frica que elevou a sua
famlia. Crescendo sombra da Casa de Bragana, com esta foi vergada,
mas, como ela, no morreu.
D. Manuel trouxe-lhe novo tempo de esplendor.
A grande recompensa, ou mesmo desagravo a fazer a Pero Vaz estava
inerente ao cargo que iria desempenhar na ndia. Por isso embarcou com
Pedro lvares Cabral.
Na viagem, deslumbrado com um novo mundo encontrado, escreveu
uma carta ao rei, como outros fzeram tambm. Certamente todas as missivas
foram lidas na corte com muito interesse. E ali fcaram. E ainda bem.
Esquecida por longo tempo, mas redescoberta no sculo XVIII, essa
Carta constitui hoje o documento precioso que nos pe em contato com a
original terra de Vera Cruz.
Esse o testemunho material que fez nascer para a histria o seu autor:
Pero Vaz de Caminha e que justifca a pacincia com que me ouviram!
PERO VAZ DE CAMINHA
+/- 1450 nasce no Porto
1471(?) Cavaleiro
1476 Carta/promessa do ofcio do pai, mestre da Balana da Mo-
eda da Cidade do Porto
1478 Assume o ofcio, por morte do pai
1478/1495 viveria no Porto, na casa da famlia, na Rua Nova
1496 confrmao do Ofcio por D. Manuel
1495/1497 recebedor da Chancelaria da Corte
1500 (maro) parte para a ndia na armada de Pedro lvares Ca-
bral
1500 (maio) escreve a D. Manuel, deslumbrado com a Terra de
Vera Cruz
1500 (30 de maio) carta de Quitao do ofcio de Recebedor da
Chancelaria
1500/1501 morre na ndia
1501 (julho) chega a Lisboa Pedro lvares Cabral
1501 (3 de dezembro) carta do seu ofcio ao neto, Pero Vaz, por-
que Pero Vaz de Caminha ora faleceu na Hymdia em nosso
servio
MAREANTES E CARTGRAFOS. O BRASIL NOS MAPAS PORTUGUESES DO SCULO XVI
MAREANTES E CARTGRAFOS. O BRASIL NOS MAPAS
PORTUGUESES DO SCULO XVI
1
A cartografa portuguesa do sculo XVI , sem dvida, consequncia
direta do desenvolvimento luso da cincia nutica de alto-mar, que no s
franqueou o acesso a todos os oceanos do mundo, como permitiu com os
meios tcnicos criados e aperfeioados em Portugal a realizao da primei-
ra viagem de circum-navegao do nosso planeta. Foi este mesmo impulso
da Cincia que conduziu o trao dos primeiros planisfrios modernos, dos
mapas dos mundos novos, de terras e guas at ali desconhecidos, se no mal
imaginados.
Quando os marinheiros portugueses receberam a orientao de astrno-
mos e de matemticos na saga em direo ao ndico e nem sempre a infor-
mao que levavam podia ser considerada segura foram suas anotaes e
registros da cada uma dessas viagens, a experincia nos lugares percorridos
e aportados, os seus roteiros descritivos e desenhos, que facultaram a elabo-
rao dessa nova e moderna cartografa.
Assim, os roteiros de navegadores, dos pilotos, dos fsicos, astrnomos
e observadores integrados s tripulaes dos barcos lusos e daqueles estu-
diosos que redigiram memrias e relatos dos espaos geogrfcos visitados,
devem ser considerados partes importantes da histria da cartografa portu-
guesa.
Se ao fnal do sculo XV ainda, na Europa, a viso de um mundo
fantstico em lendas e limitado em espao que descreve o planeta; menos
de vinte anos mais tarde h uma nova forma de desenhar o mundo, com a
frica Austral, o Atlntico Sul, o ndico em todo o arco desde o Cabo da Boa
Esperana ao subcontinente indiano e at mesmo com os mares onde os por-
tugueses no deveriam ir, no setentrio do Atlntico Ocidental. E mais, com
o Brasil totalmente revelado.
Ao incio do sculo XVI uma portentosa distncia separava a cartografa
portuguesa da elaborada em todo o mundo europeu.
Consequncia direta dos mtodos e instrumentos de navegao neces-
srios s sofsticadas misses atribudas aos navegadores desse perodo de
histricos desafos, a cartografa portuguesa despertaria a ateno, o interesse
e a ambio de todos aqueles que, em suas navegaes, no precisavam im-
1 - Scio correspondente.
33
primir maiores esforos que exigissem o desenvolvimento de suas tcnicas e
cincias nuticas. Naturalmente, to logo precisaram.
O exemplo clssico, por certo, o da Espanha, ao aproveitar os conhe-
cimentos, a experincia e a cartografa lusas para, algum tempo depois, di-
vulgar pela Europa, em obras impressas, toda a cincia nutica ibrica, como
destacou o historiador portugus Jos Malho Pereira.
2

Seria oportuno recordar o fator impactante da conjuntura cultural e po-
ltica da Europa quela poca, decisivo para a ampliao dos horizontes ao
fnal do sculo XV. Este fator como acentuou Dreyer-Eimbcke no foi o
descobrimento da Amrica em 1492, e sim o feito de Bartolomeu Dias, em
1498, ao dobrar o cabo da Boa Esperana. O mesmo estudioso, na mesma
obra, no deixou de assinalar o comportamento tico dos cartgrafos de en-
to, sem o menor escrpulo no que se refere a plgios.
3

Sob tal enfoque, a histria da cartografa europeia tambm um histria
de plgios e a de seus editores no se coloca em melhor apreciao.
4
Por
outro lado, a evoluo da cartografa marcada, no ponto de infexo o
comeo do sculo XVI pela retomada do caminho aos mapas-mndi (me-
lhor seria dizer, pela reelaborao de tais cartas) para mais tarde chegar aos
de detalhe. A viso abrangente da Terra tornara-se outra.
A geografa ptolomaica, elaborada sob as concepes matemticas de
Marino de Tiro, desmontara de seu turno a concepo da Terra, imensa ilha
formada por trs continentes com o Mediterrneo em seu miolo. Cludio Pto-
lomeu, nascido em 100 d.C., desenvolveu, a partir do acervo da biblioteca de
Alexandria, suas grandes obras, entre estas a mais considerada, a Geografa.
O mundo de Ptolomeu projetava-se das Canrias (meridiano zero) ao oriente
asitico e, de sul para o norte, do centro da frica Europa setentrional e
sia. O arremate meridional conformava uma isolada Terra Australis.
2 Um parntesis apenas para at certo ponto se compreender que as condies de navegao
encontradas pelos nossos vizinhos Ibricos no incio da sua expanso at viagem de Magalhes,
no foram de molde a colocar-lhes muitas difculdades que incentivassem o desenvolvimento da suas
tcnica e cincia nuticas. De facto, uma garrafa lanada ao mar no Cabo de S. Vicente facilmente
chegar s Antilhas, podendo at eventualmente, fazer a volta redonda no Atlntico Norte. Eram
afnal, essencialmente estas as viagens espanholas, alm de algumas costeiras na Amrica do Sul.
Jos Manuel Malho Pereira, Conferncia realizada no ICEA, Lisboa, 2010.
3 Cfr. Oswald Dreyer-Eimbcke, O Descobrimento da Terra, Melhoramentos Editora da Univer-
sidade de So Paulo, So Paulo, 1992, pp.102 e 26.
4 A inveno da imprensa no sculo XV fez surgir novos suportes da cultura, do conhecimento e
da especulao intelectual: o livro de prelo, o prospecto avulso e o noticirio das gazetas. Os novos
suportes introduziram a ilustrao em gravuras, que tambm pretenderam testemunhar a realidade
esttica da geografa e, com ela, os mapas.
No entanto, o sbio egpcio incidiu no erro de encurtar longitudes e lati-
tudes em seus clculos e distendeu para o sul a costa da sia, o que fez com
que a ndia atingisse o equador. Era esse o suporte ou modelo bsico em que
se apoiavam os cartgrafos para seus desenhos: um mundo pequeno, de mais
terras do que guas.
Em 1502 surge o planisfrio portugus de Cantino que aposenta a carto-
grafa ptolomaica. Uma geografa nova, com impressionantes (e no apenas
para a poca) revelaes.
A ndia j aparece em sua forma correta de tringulo; Sumatra, o Ceilo
e Malaca ganham posies muito mais conformes com a realidade. Toda a
costa oriental da frica, tal e qual a vertente ocidental do continente, despon-
ta com um rendilhado opulento de topnimos. O Brasil revelado, e politica-
mente bem exibido segundo as exigncias do tratado de Tordesilhas, ganha
espao com o meridiano divisor dos interesses ibricos pela primeira vez
traado em mapas.
Indicativos de tcnicas notveis surgem implcitas no cimlio. Tais indi-
cativos somam-se aos de viagens portuguesas desconhecidas e, pelo Tratado
inimaginveis, os quais ultrapassam o conhecimento que os prprios espa-
nhis faziam das suas ndias, tanto nas Antilhas como na terra frme.
Obra de grandes propores, hoje no acervo da Biblioteca Estense de
Modena, foi levada clandestinamente de Portugal por Alberto Cantino, em
1502, e entregue ao seu contratante, o Duque de Ferrara, Ercole dEste. Tal-
vez o ardil tenha salvado a carta para a posteridade.
Teria o planisfrio de Cantino atrado na Itlia a ateno dos cartgrafos
e desse modo exercido infuncia em suas concepes? A carta, vale reiterar,
distanciava-se dos caminhos conceituais do ambiente universitrio, intelec-
tual, europeu, to fxados em concepes de uma cosmografa ultrapassada
porm vigente, e que se manteria assim por muito tempo, embora corrigida
pela ao dos navegadores portugueses.
Nesse contexto, onde a cartografa ainda encontra cosmgrafos sub-
metidos reverencialmente aos clssicos e, entre todos, a Ptolomeu, que
surgem, a partir de 1507, as continuadas edies da Geographia, dita ento
renovada, a comear pela incorporao dos velhos conceitos no planisfrio
de Ruysch. Como outros da mesma poca, o cartgrafo procura conciliar as
concepes geogrfcas ptolomaicas com os novos subsdios portugueses e
espanhis (por exemplo representando unidas a sia e as novas terras desco-
bertas a ocidente).
5

5 Armando Corteso. In: Histria da colonizao portuguesa do Brasil, L. Nacional, Porto, 1921-
A Margarita Philosophica, publicada em Estrasburgo em 1503, traz
gravada a carta de Gregor Reisch, em alinhamento integral aos ditames pto-
lomaicos, como ainda ptolomaicos se mostram os subsequentes mapas im-
pressos, o Contarini-Roselli (1506), os naipes de cartas de Waldseemller
(1507), de Roselli (c. 1508) e as diversas edies da Geographia, de 1511
(Roma) s de Estrasburgo (1522 em diante).
Por outro lado, invariavelmente atribudos consulta a um suposto pa-
dro portugus, sobre o qual teria sido concebido o planisfrio obtido por Al-
berto Cantino, tomaram forma o planisfrio manuscrito italiano de Caverio
ou Canerio (Nicol Caveri) entre 1502 e 1506, mais precisamente, entre
1503 e 1504, conforme Max Justo Guedes
6
e o j mencionado mapa de
Ruysch, este dado impresso em 1507.
Faz-se notar, porm, que muito poucos especialistas em histria da car-
tografa engajaram-se na hiptese talvez por consider-la, de plano, despro-
positada de ser o planisfrio annimo portugus desviado para Ferrara, se
no o tal prottipo, a fonte, o detonador das novas suscitaes de forma e de
contedo, mesmo tmidas, entre cartgrafos e cosmgrafos do arco Roma
Gnova-Veneza-Florena, ou dos que por l andaram em contatos na primei-
ra dcada dos Quinhentos.
possvel que diante das discrepncias de traado, em particular da
frica, do vcuo na nomenclatura e da concepo geral do desenho entre
Caverio e Cantino, tenha havido cautela, sufciente o bastante para sustar
qualquer avano naquele sentido.
Diversas falhas cartogrfcas so enumeradas quanto a esses mapas, en-
tre elas a carncia das linhas dos trpicos. Qualquer deles inscreve o meri-
diano de demarcao ou de Tordesilhas, traduzido como indcio de que no
teriam seus autores logrado apoio em modelos ofciais, como ocorrera na
carta obtida por Alberto Cantino em Portugal. Caverio, muito embora parea
na concepo geral do desenho uma cpia do planisfrio annimo portugus
de 1502, diverge deste em muitos pontos, com inmeras dessemelhanas, a
comear pelo traado e pelas assinalaes do Brasil.
A importncia do exemplar cartogrfco obtido por Cantino pode ser
avaliada igualmente, no tempo mediato, sob o prisma de sua concepo des-
critiva, confrontando-o com outras peas bem posteriores da cartografa por-
1924, A Explorao do Litoral do Brasil na cartografa da primeira dcada do sculo XVI, v. 2, cap.
XIII, pp. 345 e 346. Ver, tambm, Alfredo Pinheiro Marques, Origem e desenvolvimento da cartogra-
fa portuguesa na poca dos descobrimentos, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, Lisboa, 1987.
6 Histria Naval Brasileira, Servio de Documentao Geral da Marinha, 1975, v. 1, tomo I, p.
224.
tuguesa, como o planisfrio de 1519 de Lopo Homem, tambm em pergami-
nho iluminado (41,5x58 cm ) com o mapa circular de 32,8 cm de dimetro
em seu bojo.
Conforme Armando Corteso,
7
a Europa, a frica, a sia, o Brasil (o
Mundus Novus Brasil, da carta) e parte das Antilhas esto situados muito ao
norte. A poro austral do Planisfrio preenchida por um fantstico conti-
nente com a designao de Mundus Novus, ligando o Brasil sia. Outras
sees do continente, na parte ocidental do Atlntico Norte, encontram-se
igualmente ligadas com o norte da Europa e da sia.
Note-se que o mapa foi lavrado antes da navegao de Fernando de Ma-
galhes, porm 17 anos aps a execuo da Carta del Cantino, situando-se
em termos conceituais bem aqum desta, ainda que se queira correspond-lo
concepo de Duarte Pacheco Pereira no Esmeraldo de Situ Orbis, onde
o mar oceano no outra coisa seno uma muito grande alagoa metida na
concavidade da terra, e a mesma terra e o mar, ambos juntamente fazem uma
redondeza, de cujo meio saem muitos braos que entram pela terra.
A distncia conceptiva entre o trabalho de 1502 nas mos de Ercole
dEste e o de 1519 (embora se reconhea que poca fosse ainda admitido
representar a Amrica Austral e a sia ligadas por um continente ) notvel.
Cantino obteve um mapa moderno, enquanto o de Lopo Homem, os mapas
de grande parte da cartografa portuguesa da chamada escola de Paris (por
l se encontrar) e as de Pedro Reinel, mostram-se impregnados de concep-
es ptolomaicas, at na programao visual.
8
Nesse perodo 1502 a 1519 os grandes cartgrafos portugueses ha-
viam dedicado maior ateno ao trabalho de representar as terras do ndico
do que as do Atlntico ocidental. o que se percebe do elenco de mapas
traados por dois importantes especialistas, neste caso, Pedro e Jorge Reinel
(pai e flho), onde os espaos do Mediterrneo, do Atlntico Norte e do ndi-
co recebem a particular ateno de ambos. Pelo menos, no acervo de traba-
lhos que chegaram aos tempos de hoje, nada se observa quanto ao Atlntico
Sul, ou seja, quanto ao Brasil, nessa fase.
Por outro lado, a contribuio dos navegadores ao conhecimento geo-
grfco dessa nova terra parece clara nos roteiros e tbuas de ladezas. No
citado Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira, j em 1506-1508
quando a obra foi redigida; no Livro de Marinharia de Joo de Lisboa, de
7 Obra citada, p. 340.
8 O planisfrio de 1519 foi objeto de srias discusses a respeito da autoria. Sobre a carta geogr-
fca de Lopo Homem, ver ainda Armando Corteso, obra citada, pp. 345 e 346.
1514, e no chamado Guia Nutico de vora, segundo Max Justo Guedes,
de 1516.
A melhoria das marcaes latitudinais, quanto ao litoral brasileiro, assi-
nala etapas da progresso nutica no conhecimento geogrfco do Atlntico
Sul, saber que prontamente ir acudir s necessidades da cartografa. Alm
das j citadas contribuies, preciso mencionar os aportes ao desenho da
costa no chamado Livro de Francisco Rodrigues (1513).
Por consequncia, elementos informativos originados na exercitao da
nutica subsidiaram os trabalhos cartogrfcos do mencionado planisfrio de
Lopo Homem em 1519 e, no mesmo ano, a mais famosa carta atlntica do
atlas de Lopo Homem-Reineis, a extraordinria pea cartogrfca conhecida
como Terra Brasilis.
Em quatro ou cinco anos, alcanou-se um novo e muito alto nvel de
conhecimento objetivo da costa e pluralizaram-se os dizeres da toponmia,
o que, por consequncia, deve ser atribudo aos levantamentos conduzidos
no decorrer da atribuladssima viagem de Diogo Ribeiro-Estevo Froes, e
ao reconhecimento da costa sul com Joo de Lisboa, na longa navegao das
caravelas armadas por D. Nuno Manuel e Cristbal de Haro e que resultou no
pr-descobrimento do rio da Prata.
interessante notar que entre as peas cartogrfcas estrangeiras dessa
poca, aparece o mapa do Vesconte di Maiollo em atlas da Biblioteca Pbli-
ca de Munique, com um traado litorneo razovel e a costa norte brasileira
bem afeioada, o que Max Justo Guedes atribuiu tambm s assinalaes da
expedio Diogo Ribeiro-Estevo Froes.
9

Mas o que se via ento do relacionamento entre o saber terico, o aca-
dmico e o das elites, e o conhecimento prtico enfeixado pelos homens do
mar, continuava a seguir caminhos de contradio e de confito.
No h nada de inexplicvel nisto, quando se leva em conta a dinmica
intelectual acadmica, ainda movida pela Teoria dos Planetas de Puerbquio
e pela tradio de Sacrobosco, sofrendo o impacto da ao nos mares, como
disse Antnio Augusto Marques de Almeida. Como poderia, por exemplo,
a Astrologia Judiciria ento vigente oferecer ajuda aos pilotos em meio ao
Atlntico ou nas guas do ndico?
Porm, o conhecimento ou a difuso do conhecimento das Aritm-
ticas e das notaes abriu novas possibilidades em vrios campos. Chegou
9 Cfr. O Reconhecimento da costa brasileira, 1501-1519: um impressionante feito nutico e car-
togrfco, de Max Justo Guedes, separata da revista De Cabral a Pedro I, Universidade Portucalense
Infante D. Henrique, 2001, pp. 35 e 36.
ao dos negcios (a contabilidade, p. e.), ao da cartografa e progressivamente
adentrou o ambiente da navegao. Na esfera de expectativas por inovaes
das tcnicas de marear, a determinao da longitude, pelas respostas mostra-
rem-se as mais urgentes, seria a que provocava menos atritos entre as duas
correntes. Esse clima de desgastes (ainda agora um assunto muito pouco es-
tudado) mostrou, por um lado, a corrente prtica dos navegantes como o ele-
mento decisivo para a progresso do saber, longe das escolas e universidades.
Por outro, levou as discusses dos problemas ao nvel da Corte sala do
monarca e de seus conselheiros. Firmou-se o conceito de que os problemas
deviam ajustar a soluo, e aqueles estavam no mar.
A presena de estudiosos nos navios e frotas dos portugueses no era
uma novidade. A prpria armada cabralina incorporara o Mestre Joo entre
os acompanhantes grados da nau capitnia, um homem de cincia do crculo
mais prximo do rei. A carta do fsico e astrlogo Joo Faraz
10
a D. Manuel,
escrita no prprio stio do Descobrimento, mostra o tipo de preocupao en-
sejada na Corte e o apoio que se dava ali quanto soluo dos problemas
nuticos e o da orientao nos oceanos.
Com a morte de D. Manuel I, em 1521, subiu ao trono o mais velho de
seus dez flhos, apodado ofcialmente D. Joo III. Portugal encontrava-se em
turbilho econmico levado ao rubro pelo comrcio com o Oriente, com o
Ocidente africano, com a frica do ndico e com todo o ndico devassado at
os confns insulares da Malaca.
O movimento do cais de Lisboa extravasava para outros portos da linha
costeira, um congestionamento de navios, de gentes nas docas, nos arsenais,
nos armazns, nas taracenas atulhadas. Homens de muitas naes e mercado-
rias de todo o planeta disputavam o espao das ruas confuentes aos embar-
cadouros e trapiches.
Nesse ambiente fervilhante e cosmopolita, a cultura portuguesa reexa-
minava seu caminho, infuenciada pelo Humanismo cristo, o novo olhar
relocado na tradio cultural greco-romana e no Homem como medida e ra-
zo de ser.
11
O importante, na dinmica de propagao, residia no fato de
10 Cfr. Juan Gil, El Maestro Juan Faraz: la clave de un enigma, comunicao apresentada nas
VIII Jornadas de Histria Ibero-americana e XI Reunio Internacional de Histria da Nutica e da
Hidrografa, in As Novidades do mundo: conhecimento e representao na poca moderna, Edies
Colibri, Lisboa, 2003, pp. 287 a 312.
11 Luis Filipe Barreto, Damio de Goes. Os caminhos de um humanista, CTT Correios de Portu-
gal, 2002, p. 12; citado por Carlos Baptista Valentim. O Infante D. Lus (1506-1555) e a investigao
do mar no Renascimento, in Memrias 2006 (vol. XXXVI), Academia de Marinha, Lisboa, 2012, p.
109.
membros da Casa Real encontrarem-se atrados pela tendncia renovadora.
Em ltima anlise, ajudavam a contraditar a cultura Escolstica, clerical e
ofcial das universidades e, via de consequncia, a infuenciar o que saia das
ofcinas dos impressores.
Do ncleo familiar de D. Joo III e dentre os que seguiam pelo novo
caminho, projetou-se o vulto do infante D. Lus, o quarto flho de D. Manuel.
Suas qualifcaes pessoais o levariam a tornar-se o mais respeitado conse-
lheiro do Rei e irmo.
D. Lus recebera por tutor e mentor dos estudos Pedro Nunes, o grande
matemtico e cosmgrafo, fgura extraordinria de intelectual, no menos
voltado para os assuntos do mar, da nutica e da geografa cartogrfca. Com
tal preceptor, no se mostra difcil de entender os caminhos mentais da for-
mao de D. Lus e pelo que, naturalmente, deveria se interessar e mesmo
empolgar-se, ao longo do aprendizado e do convvio amigo com Pedro Nu-
nes.
O sbio portugus incutiu frme estmulo ao desenvolvimento da nave-
gao terica, sem embargo de reconhecer a importncia da experimentao
e exaltar o trabalho dos pilotos.
Portanto, havia quem desejasse melhorar e aperfeioar a arte de nave-
gar, seja com nova utensilagem tcnica, seja com uma cartografa mais ef-
ciente para os propsitos dos mareantes. E nesse grupo onde formava Pedro
Nunes, encontravam-se igualmente D. Joo de Castro, Jernimo Osrio e
Martim Afonso de Souza, para fcar apenas com estes.
12

No se pode, naturalmente, deixar margem o nome de Diogo de S
entre os matemticos lusos vinculados ao tema das navegaes.
13
Figura no-
tvel do ambiente acadmico e das lides guerreiras em terra e no mar, no
Ocidente e no Oriente, Diogo de S considerado o crtico coevo de maior
vulto no que respeita s conceituaes tericas de Pedro Nunes, minadas pela
falta de experincia em navegar.
Na essncia, o humanista e heri da expanso portuguesa, primo do nos-
so governador Mem de S e do poeta S de Miranda, defendia a necessidade
de se aliar a teoria prtica, experincia vivida e testada.
12 Cfr. Carlos Baptista Valentim, O Infante D. Lus (1506-1555) e a investigao do mar no Re-
nascimento. In: Memrias 2006 (vol. XXXVI), Academia de Marinha, Lisboa, 2012, pp. 120 a 122.
13 Em 1538, Diogo de S um dos Mestres de Matemtica da Universidade de Coimbra, listado
junto aos nomes de Pedro Nunes, de Francisco de Melo e do Frei Lucas, conforme lembra Ana Cris-
tina Costa Gomes; Mar, pena e espada no percurso de Diogo de S Comunicao, in Memrias 2005
(vol. XXXV), Academia de Marinha, Lisboa, 2012, p. 162.
Ao velejar no oceano, se era fcil saber a posio do navio no sentido
norte-sul, o mesmo no acontecia quando se tratava de obter a longitude, a
localizao no sentido Leste-Oeste. Ao empregar a estima, por sua vez de-
rivada da prtica obtida em muitas viagens, os mareantes lusos construram
procedimentos e mtodos objetivos para ajustarem a posio do barco diante
da carta plana.
Se por um lado no se tratava de medida precisa mas aproximada, por
outro resolvia o problema de maneira a atender suas necessidades. Montado
o paralelo em certo ponto do mar, conseguiam os pilotos ter ideia da distncia
em relao ao destino.
A partir da, caso precisassem aterrar ou, ao contrrio, afastar-se, os
sinais de terra formavam um muito bom indicador de onde deveriam estar.
O mais seguro, porm, residia na tcnica da variao da agulha, expediente
empregado durante sculos e sempre mencionado pelos pilotos nos dirios
nuticos e demais escritos.
14
Os defeitos da carta plana impediam sua utilizao como instrumento de
trabalho do piloto. Uma linha de rumo, nela posta, seria uma reta se a carta
atendesse proporo de paralelos e meridianos, como bem cedo props
Pedro Nunes.
A interveno de Pedro Nunes traduzia a necessidade da discusso dos
problemas de geometria e matemtica aportados pela carta-plana e que no
se encontravam altura dos pilotos de alto-mar solucionar. O clima necess-
rio formulao de tais estudos, das indagaes, das discusses, foi encon-
trado na Corte e, quanto a esta, no entusiasmo de D. Lus. Pedro Nunes que
j exercia a ctedra na Universidade de Coimbra, foi conduzido ao cargo de
cosmgrafo-mor.
No de admirar que as cartas de marear, devidamente anotadas pelos
pilotos com as variaes da agulha, as marcaes dos astrolbios (portugue-
ses) e o registro destas marcaes nos Roteiros, com informaes sobre todos
os mares do mundo, fossem objeto do interesse e da cobia de cartgrafos
estrangeiros, diante do que representavam.
Em 1546, acode lembrana, o cartgrafo francs Desceliers molda em
seu planisfrio a infuncia do portugus Gaspar Viegas. No planisfrio de
14 Essa conhecena, como sintetizou o aludido historiador Jos Malho Pereira, "correspondia ao
ngulo que faz o Norte magntico com o Norte verdadeiro, era obtida atravs de vrios mtodos em
Portugal desenvolvidos, sendo continuamente registada pelos pilotos e includa nos roteiros que se
foram escrevendo ao longo de todo este perodo". Conferncia realizada no ICEA, Lisboa, 2010 e
citada anteriormente.
1550, o mesmo Desceliers pina o novo padro cartogrfco desenhado por
Viegas na carta de 1534.
De seu turno, o renomado Baptista Agnese preferia seguir a traa de
Diogo Ribeiro, como demonstram as cartas de 1542 e 1543 do cartgrafo
italiano.
Os rumos do pensamento cientfco poca de D. Lus e de Pedro Nu-
nes encontravam-se em plena transformao e os conceitos do conhecimento
cientfco ganharam o impulso que um aliado do prestgio do grande mate-
mtico soube dar expandindo seus trabalhos pela Europa.
15
Lucraram todos e
lucrou a cartografa europeia.
No obstante, por muito que a difuso destes conhecimentos lograsse
alcanar toda a Europa Ocidental, a primeira carta isognica a contida em
um planisfrio de Lus Teixeira, ao que pensam os especialistas, elaborada
por volta de 1580. Dito de outra maneira, seria a primeira carta geogrfca
com as respectivas linhas de ligao entre os pontos da superfcie terrestre de
igual declinao magntica.
Filho de cartgrafo e pai de cartgrafos, Lus Teixeira deixou um pa-
trimnio cartogrfco de grande importncia que, talvez, s fosse ombreado
pelo acervo de obras dos flhos, Joo Teixeira Albernaz (chamado O Velho) e
Pedro Teixeira Albernaz, principalmente pelo primeiro. Licenciado para ela-
borar cartas e construir instrumentos nuticos brev outorgado por Pedro
Nunes, seu examinador Teixeira veio a se tornar o cartgrafo-mor. Visitou
o Brasil e so dele os to belos mapas que aparecem no seu Roteiro de todos
os sinais, conhecimentos, fundos, baixos, alturas, e derrotas que h na cos-
ta do Brasil desde o cabo de Santo Agostinho at ao estreito de Ferno de
Magalhes.
16
nesta obra que se encontra incorporado o mapa das Capita-
nias Hereditrias (c. 1585-1590).
E sobre ainda o Brasil, Ferno Vaz Dourado, senhor de um desenho de
grande apuro e beleza, aporta na srie de atlas desenhados entre 1568 e 1580
um dos mais importantes contributos cartografa de ento o mapa de
1571, A Costa do Brazil. Esta mesma costa que Gndavo ilustra na sua Des-
cripo da Provincia Sancta Cruz a que vulgarmente chamo Brasil, pouco
tempo depois, em 1576.
15 Sua primeira criao de vulto (sem levar em conta as tradues e comentrios de autores clssi-
cos), o Tratado em defenso da carta de marear, de 1539, foi publicado em dois idiomas, portugus e
latim. No caso do Livro de algebra en arithmetica y geometria, referido a 1566-1567, como se nota,
o trabalho saiu impresso em castelhano, o que parece espantoso, dado o antagonismo entre os dois
pases ibricos pelo controle do mar.
16 Hoje na Biblioteca Nacional da Ajuda, Lisboa.
Mas como esquecer a cartografa em prosa como diria Mariano
Cuesta Domingo,
17
de Gabriel Soares de Sousa. Se a revelao da geografa
brasileira traduziu-se no desenho e cincia de todos estes nomes aqui citados,
tambm o foi atravs daqueles que o fzeram por meio de seus textos descri-
tivos. Neste peculiar segmento dos estudos geogrfcos e da cosmografa,
talvez a mais elevada posio do fnal do sculo XVI tenha sido alcan-
ada pelo polgrafo Gabriel Soares de Sousa com o Tratado descritivo do
Brasil em 1587.
18
As quatro ltimas dcadas do sculo XVI revelaram-se prdigas em
nmero de cartgrafos portugueses e prodigiosas no esmero tcnico de suas
criaes. Todavia tambm o incio da chamada Unio Ibrica e da perda
da independncia poltica de Portugal. Abraham Ortelius, trabalhando com
os espanhis desde pouco antes, manteve contato permanente com Lus Tei-
xeira e foi por ele infuenciado.
19
Recebeu um enorme leque de informaes,
refetidas nos seus mapas posteriores, o mesmo caso de outro holands, Jodo-
cus Hondius. Bartolomeu Lasso contribuiu literalmente para mudar os rumos
da cartografa neerlandesa e coloc-la no caminho da modernidade.
Outros pases, estimulados pelo desejo de integrar a presena nos no-
vos mares ocenicos, da mesma forma exploraram as possibilidades de atrair
pilotos e cartgrafos portugueses. Reside a, por exemplo, a origem do que
se desenvolveu na Frana e que se conhece como a escola luso-francesa.
Para quem se debrua por sobre a Histria da Cartografa, chega a sur-
preender a performance de todos estes talentos.
20

Estava em meio o perodo de esplendor da cartografa portuguesa.
21

Findava-se o sculo de revelao do Brasil.
17 Mariano Cuesta Domingo, Com os olhos no cu e os ps na terra, Academia de Marinha, Lis-
boa, 2011, p. 12.
18 Gabriel Soares de Sousa, Notcia do Brasil; Livraria Martins Editora, So Paulo, 1948 (in-
troduo, comentrios e notas de Piraj da Silva) e Tratado descriptivo do Brasil em 1587; Editora
Brasiliana, So Paulo, 1938, 3
a
. edio (comentrios de Francisco Adolpho de Varnhagen).
19 Ortelius estava a servio de Felipe II desde 1575.
20 Entre outros, podem rapidamente ser lembrados: Joo Baptista Lavanha, Joo Galego, Pero
Fernandes, Sebastio Lopes, Fernando lvaro Seco e Lzaro Lus. Cfr. Armando Corteso, Carto-
grafa e cartgrafos portugueses dos sculos XV e XVI; Seara Nova, Lisboa, 1935.
21 E que se prolongaria por todo o sculo XVII, conforme observou Romero Magalhes. Mundos
em miniatura: aproximao a alguns aspectos da cartografa portuguesa do Brasil (sculos XVI a
XVIII; in Anais do Museu Paulista, vol. 17, n.1, So Paulo, jan./jun. de 2009.
O PODER NAVAL PORTUGUS COMO ORIGEM DA MARINHA DO BRASIL
O PODER NAVAL PORTUGUS COMO ORIGEM DA
MARINHA DO BRASIL
1
INTRODUO
A existncia de um Poder Naval atuante, desde logo aps o Descobri-
mento, foi imprescindvel para a formao do Brasil que recebemos como
herana de nossos antepassados. um legado precioso; um pas de grandes
dimenses, com riquezas naturais incalculveis inclusive no mar de suas
costas , situado em latitudes de clima favorvel e habitado por um povo que
se identifca pelo mesmo idioma e pela mesma cultura. Esse Poder Naval
portugus, que defendeu o territrio colonial e expulsou invasores, deu ori-
gem ao brasileiro, com a formao de uma Marinha do Brasil durante a Inde-
pendncia. Desde ento, ele foi empregado continuamente, com o propsito
de manter a paz da forma como ela desejada pelos brasileiros
2
.
Apesar de no poder existir uma Marinha do Brasil anterior Indepen-
dncia, ocorreu uma fase prvia em sua formao, pois ela se originou de
parcelas da Marinha de Portugal que sucessivamente aderiram causa do
prncipe D. Pedro, durante 1822, no confito com as Cortes portuguesas. Pelo
menos, desde o incio desse ano, alguns dos comandantes de navios da Mari-
nha de Portugal, que estavam no Brasil, decidiram apoiar o prncipe D. Pedro
e acatar prioritariamente suas ordens. Esse foi o caso, entre outros, que foram
aderindo, do capito de mar e guerra Diogo Jorge de Brito, comandante da
Corveta Maria da Glria, e do capito-tenente Jos Bernardino Correia de
Campos, da Liberal.
Depois da Independncia, juraram fdelidade ao imperador D. Pedro I,
aps sua aclamao em 1 de dezembro de 1822, vrios dos ofciais que ser-
viam Marinha de Portugal, dos quais nove capites de mar e guerra, 21 ca-
pites de fragata, 18 capites-tenentes, 15 primeiros-tenentes e 28 segundos-
-tenentes. Dos 22 guardas-marinha, regressaram oito para Portugal, e dos 39
aspirantes, regressaram 22 (7:94), estabelecendo-se, assim, o ncleo inicial
da Marinha do Brasil. Alguns desses ofciais se destacaram, mais tarde, na
Histria Naval brasileira.
1 Scio Titular.
2 Segundo o almirante britnico Sir John Arbuthnot Fisher (1841-1925), todas as naes querem
a paz, porm a paz que lhes convm, all nations want peace, but they want a peace that suits them
(em MASSIE, Robert K., Castles of Steel, UK, Great Britain, Jonathan Cape, 2004).
45
A Marinha, que ento se formou, tambm herdou navios e vrias das ins-
tituies criadas pela de Portugal no Brasil. Destacam-se: a Academia Real
de Guardas-Marinha, fundada em 1782 como Companhia Real de Guardas-
-Marinha, futura Escola Naval brasileira, que veio em 1808 e permaneceu no
Pas aps o regresso de D. Joo VI, em 1821; parte da Brigada Real de Mari-
nha, atual Corpo de Fuzileiros Navais, que comemora sua criao em 1808,
estabelecendo simbolicamente como seu incio a data em que desembarcou
para se instalar no Brasil; os arsenais j existentes antes da Independncia,
capazes de realizar a manuteno da Esquadra, e alguns deles com capacida-
de de construir novos navios. A maior parcela, portanto, do apoio logstico
essencial para que se mantivesse uma esquadra operando.
Alm de tudo isso, o Brasil considera, ofcialmente, que o seu Comando
da Marinha teve como origem o Alvar de 28 de julho de 1736, do Rei D.
Joo V, que instituiu, entre outras, a Secretaria de Estado dos Negcios da
Marinha e Domnios Ultramarinos.
A SITUAO ANTES DE 7 DE SETEMBRO DE 1822
No fnal do sculo XVIII, a Marinha de Portugal tinha um nvel elevado
de operacionalidade. Os registros de sua participao em operaes com ou-
tras marinhas, com destaque para a britnica, no Mar Mediterrneo
3
, nos l-
timos anos do sculo XVIII, atestam seu bom aprestamento. Ela era tambm
relativamente importante no contexto europeu continental e sua captura foi
um dos propsitos frustrados da invaso de Portugal, em 1807, pelas tropas
napolenicas sob o comando de Junot (7:82-83). Os franceses e seus aliados
espanhis, derrotados na Batalha de Trafalgar em 1805, ambicionavam se
apoderar dos navios de guerra de Portugal.
A frota portuguesa que partiu em novembro de 1807, transportando D.
Joo para o Brasil, era composta por 23 navios de guerra e 31 mercantes, dos
quais oito eram naus navios de linha
4
fortemente armados, com 64 a 90
peas de artilharia (4:15). Ao chegarem, encontraram um Brasil que mais se
assemelhava a um arquiplago do que a um territrio contnuo. A maior parte
das regies em que houvera colonizao estava isolada por terra, por falta de
3 Uma Fora Naval portuguesa comandada pelo Marqus de Niza participou de operaes de
guerra, reforando a Esquadra britnica comandada por Nelson, no Mediterrneo, destacando-se no
bloqueio da Ilha de Malta, que se insurgira contra a ocupao francesa.
4 Os navios de linha eram os meios de combate capitais das esquadras, os mais importantes. Des-
de as Guerras Anglo-Holandesas, na segunda metade do sculo XVII, cada esquadra combatia for-
mando uma linha, que se batia contra a linha formada pela esquadra inimiga, navegando no mesmo
rumo ou em rumos opostos, evitando assim que um dos navios tivesse contra si o fogo concentrado
dos inimigos.
estradas que as comunicassem, ou de boas estradas, quando as havia. A prin-
cipal comunicao entre elas se fazia por mar. A vinda de D. Joo foi muito
importante para criar condies iniciais que permitiram, mais tarde, ocorrer
uma independncia unifcada de todas as terras de colonizao portuguesa
na Amrica. Todo esse imenso territrio era habitado, em 1822, por somente
cerca de 4,5 milhes de pessoas
5
(8:67).
Em 1808, D. Joo abriu os portos brasileiros a todas as naes amigas e,
em 1815, ao ser elevado a Reino Unido a Portugal e Algarves, o Brasil pas-
sou de colnia a uma situao de igualdade. Isso satisfazia maior parte dos
que viviam no Brasil, nascidos na terra ou em Portugal. O que alterou essa
estvel e cmoda situao foi a iniciativa do Governo Liberal, que se formou
aps a revoluo iniciada no Porto, em 1820, de fazer com que o Brasil retor-
nasse condio de colnia, revogando a legislao que o transformara em
reino. Isso era inaceitvel, e valia a pena, para quem tinha seus interesses no
Brasil, assumir o elevado risco de uma Revoluo Braslica, at para obter
a Independncia. A presena do prncipe D. Pedro, seu desentendimento com
as Cortes e sua concordncia em assumir a liderana e proclamar a Indepen-
dncia, em setembro de 1822, deu legitimidade ao movimento pois no se
tratava de um simples aventureiro, que pouco ou nada tinha a perder e, sem
dvida, foi um dos fatores que tornaram possvel efetivar a separao, man-
tendo a unidade do grande territrio nacional brasileiro. Sem que ocorresse
uma sucesso de acontecimentos propiciatrios como esse e outras oportunas
providncias posteriores, das quais se destaca o rpido aprestamento de uma
esquadra brasileira, como se ver a seguir, provvel que esse territrio se
desmembrasse em vrios estados independentes, como ocorreu na regio de
colonizao espanhola da Amrica.
A liderana leal ao prncipe D. Pedro, que o assessorou imediatamente
antes e aps a Independncia, o ajudou a estabelecer uma estratgia que se
mostrou efcaz para conseguir essa independncia, com a preservao da
unidade territorial e da unidade poltica do pas (3:30).
Pouco havia que contribusse para a unidade: o Grande Norte, formado
pelo Maranho, Piau, Par e Amazonas, por regime de ventos, comunicava-
-se mais facilmente com a Europa do que com o Rio de Janeiro; o Nordeste
e a Bahia, que tiveram sua formao baseada na agroindstria aucareira,
tinham seus fortes interesses regionais; o Sul, ainda incluindo a Provncia
Cisplatina (futuro Uruguai), convivia com a proximidade das Provncias
Unidas do Rio da Prata (futura Argentina), de cultura espanhola, onde as
5 Acredita-se que os escravos, includos nessa estimativa, fossem de 50% a 30% desse total
(1:36).
frequentes disputas polticas raramente respeitavam fronteiras. A unio, de
fato, foi uma aspirao do que poderamos chamar de Pequeno Brasil
Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais. Principalmente depois, quando o
Pas se tornou uma monarquia constitucional e unitria, em 1824, havia uma
inconformidade das provncias com o poder centralizado no Rio de Janeiro
(1:30). Mais tarde, quando ocorreram as revoltas regionais que poderiam le-
var ao fracionamento do territrio, foi fundamental a existncia da Marinha
do Brasil para projetar poder, transportando foras terrestres, e bloquear as
regies revoltadas, por mar, para manter essa unidade
6
.
O princpio do agravamento da crise com Portugal ocorreu quando, em
9 de janeiro de 1822, o prncipe D. Pedro decidiu desobedecer ordem para
retornar Europa. Em seguida, fracassaram os esforos do governador das
Armas do Rio de Janeiro, tenente-general Jorge de Avillez de Souza Tavares,
para que essas ordens fossem cumpridas. Em 8 de fevereiro, D. Pedro, a bor-
do da Fragata Unio, intimou Avillez a deixar o Brasil, embarcando-o, com
as tropas que estavam no Rio de Janeiro e eram fis aos interesses do Gover-
no de Portugal, em navios fretados pelo prprio prncipe, que partiram para
a Europa. Para comboiar essa frota, D. Pedro designou dois navios de guerra
comandados por ofciais portugueses, seus leais aliados as j citadas Cor-
vetas Maria da Glria (comandante CMG Diogo Jorge de Brito) e Liberal
(comandante CT Jos Bernardino Correia de Campos). Dois dos transportes,
porm, escaparam da escolta e rumaram para Salvador, reforando as tropas
feis s Cortes, que l estavam.
A tentativa seguinte de fazer D. Pedro regressar ocorreu por meio da
fora naval comandada pelo chefe de Diviso
7
Maximiliano de Sousa. Ao
chegar ao Rio de Janeiro, foi mantida sob a ameaa dos canhes das fortale-
zas e da Fragata Unio e acabou por tambm obedecer ao prncipe, partindo
de volta. Deixou, no entanto, uma fragata, a Real Carolina, que fcou a ser-
vio de D. Pedro.
Havia, porm, no Brasil, comandantes e tropas leais ao Governo de Por-
tugal, principalmente na Bahia e na Cisplatina, mas tambm nas provncias
do Par, Maranho e Piau. Na Bahia, j havia luta desde fevereiro. Os rebel-
des favorveis a D. Pedro dominavam o interior, mas o brigadeiro Madeira
de Mello consolidara sua posio em Salvador. Outras provncias estavam
indecisas e aguardavam a evoluo dos acontecimentos.
6 Estratgia que apenas no obteve xito na Guerra da Cisplatina.
7 Posto que atualmente tem como corresponde o de Comodoro, existente em outras Marinhas
(Almirante de uma estrela).
No Rio de Janeiro, D. Pedro formou um governo chefado por Jos Bo-
nifcio de Andrada e Silva. Passou, em seguida, a enviar reforos para seus
aliados. Em julho, partiu do Rio uma fora naval sob o comando do chefe
de Diviso Rodrigo de Lamare. Compunham essa fora a Fragata Unio, as
Corvetas Maria da Glria e Liberal e o Brigue Reino Unido. Levava refor-
os e o general Pierre Labatut para a Bahia. L, Labatut deveria assumir o
comando das aes em terra. A Fora Naval portuguesa, que estava em Sal-
vador saiu, no entanto, para impedir o desembarque das tropas.
De Lamare, porm, precisou lidar com uma revolta de marinheiros em
seus navios. Negavam-se a combater seus compatriotas portugueses. Cabe
ressaltar que, como era costume na poca, provavelmente nada antes se lhes
havia perguntado, pois apenas faziam parte dos navios e deviam obedin-
cia aos comandantes. Possivelmente, viam com desagrado o envolvimento
em uma situao que poderia lhes causar danos individuais, como punies
pela participao, como revoltosos, contra a Marinha de Portugal, ou mesmo
vinganas pessoais por terem causado ferimento ou morte em patrcios seus.
Era ainda muito difcil prever o desfecho que teria a crise, alis, liderada por
um prncipe herdeiro que poderia, mais tarde, buscar uma conciliao e ser
perdoado; e, decididamente, suas razes polticas e econmicas no lhes di-
ziam respeito. Diante dessas difculdades, De Lamare desembarcou Labatut
e os reforos em Alagoas, de onde tiveram que alcanar a Bahia caminhando
por terra, e decidiu, em seguida, retornar ao Rio de Janeiro, devido pouca
confana que passou a depositar nas tripulaes (8:68).
Maria Graham, uma famosa viajante, viva de um ofcial da Marinha
Real britnica, comandante de navio que falecera recentemente no Chile, e f-
lha de um almirante (Lorde Dundas), j estivera no Rio de Janeiro, em 1821,
e assistira s comemoraes no Dia do Fico. Regressou em 1823, passou
a residir na cidade e tornou-se uma valiosa testemunha dos acontecimen-
tos dessa poca no Brasil. Havia, segundo ela, uma grande difculdade para
recrutar tripulantes para a nova Marinha (5:263,264). No se confava nos
portugueses (inclusive nos ofciais), porque alguns permaneceram no Brasil
por convenincia e tinham reservas quanto a lutar contra Portugal.
Acredito, porm, que o principal problema no incio da Guerra de In-
dependncia era a ausncia de motivao que justifcasse um engajamento
passional sufciente para gerar a violncia necessria s guerras. possvel
que isso, em menor escala por estarem combatendo rebeldes e do lado da
legalidade, possa tambm ter ocorrido para os militares que defendiam os
interesses de Portugal. Cabe destacar o receio que mais tarde causou, por sua
fama, a presena de Cochrane comandando a Esquadra brasileira, a ausncia
de feitos notveis de portugueses no mar nesse episdio e at de empenho
para perseguir e destruir a fora naval brasileira em situaes que lhes eram
favorveis
8
.
Com o agravamento da crise, tornou-se bvia a necessidade de formar
uma Marinha que fosse capaz de projetar poder em todo o territrio que se
desejava que no futuro fosse brasileiro, transportando tropas e suprimentos,
evitando que o inimigo recebesse reforos, principalmente por meio de blo-
queio dos locais onde houvesse resistncia, e mostrando sua presena para
manter o nimo em terra elevado, em benefcio do apoio causa do prncipe.
Era preciso, tambm, obter armamentos e recursos humanos na Europa. Em
12 de agosto de 1822, portanto antes da Independncia, por meio de um
decreto assinado por Jos Bonifcio e rubricado por D. Pedro, Felisberto
Caldeira Brandt, futuro Marqus de Barbacena, foi designado encarregado
de Negcios do Brasil junto Sua Majestade britnica. Isso era um ato inu-
sitado, pois o Brasil ainda era ofcialmente um dos componentes do Reino
Unido portugus, e somente fez sentido pelo elevado prestgio social de que
gozava Caldeira Brandt na Inglaterra e por sua amizade pessoal com o pri-
meiro-ministro britnico Canning.
O APRESTAMENTO DA ESQUADRA PARA A GUERRA
O Grito do Ipiranga, tal como ocorreu, seria escutado e obedecido
somente no Pequeno Brasil
9
. Foi somente um marco, era necessrio pro-
pag-lo, numa guerra de independncia to sangrenta quanto s dos vizinhos
sul-americanos, para que pudesse haver a herana do Grande Brasil. Nela,
foi essencial a existncia de uma Marinha sufcientemente forte e aguerrida.
Adquiriram-se navios para reforar a Esquadra, inclusive com a ajuda
de uma subscrio nacional, e repararam-se os navios existentes, o que con-
tou com o estmulo de D. Pedro, que visitava o Arsenal da Corte frequente-
mente e, algumas vezes, trazia consigo D. Leopoldina.
A Marinha do Brasil, formando-se de parte da Marinha de Portugal,
possua, desde seu incio, ofciais, tripulaes, navios, apoio logstico e tradi-
es e precisava de reforos em material e pessoal, principalmente de gente
capaz de lhe dar agressividade.
Caldeira Brandt, aps 7 de setembro, estava em uma situao ainda mais
difcil na Europa, pois no poderia ser ofcialmente ajudado pelo Governo
8 Por exemplo, em 1823, na Bahia, no que foi considerado o primeiro combate da Esquadra brasi-
leira, Cochrane teve problemas semelhantes aos do De Lamare, com seus marinheiros e foi obrigado
a comandar uma retirada, rompendo o contato, j iniciado no combate, com o inimigo. A Histria
registra que uma tempestade repentina evitou a perseguio.
9 Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais.
britnico, tradicional aliado de Portugal. Havia, porm, vantagens econmi-
cas para os britnicos em continuar comerciando diretamente com o Brasil,
principalmente, no caso de sua independncia vir a ser, mais tarde, reconhe-
cida. Coube-lhe ento contratar, por ordem do Governo brasileiro, ofciais e
marinheiros europeus para a Marinha do Brasil. Com o fm das Guerras Na-
polenicas, muitos homens do mar experientes estavam disponveis, a meio
soldo, na Marinha Real britnica. A perspectiva, que j se vislumbrava para
o futuro, de uma longa paz, no lhes trazia boas oportunidades de aventuras
lucrativas. Outras possveis fontes de pessoal eram as Marinhas Mercantes
ou outras Marinhas de Guerra. J que no havia agressividade na Marinha do
Brasil, inclusive por falta de dio
10
, com eles haveria por cobia.
No foi possvel enviar recursos fnanceiros para Caldeira Brandt, mas
isso no o impediu de agir, usando seu prprio dinheiro, o de amigos e o
crdito que era capaz de obter no exterior. Recrutou um total de cerca de 550
estrangeiros para a Marinha, a maior parte de britnicos.
Alguns desses estrangeiros, aps a Guerra de Independncia, fcaram
e fzeram carreira na Marinha do Brasil. Dois deles, John Grenfell e John
Taylor, chegaram, por merecimento, a postos de ofciais generais. Outros,
deixaram o Servio nos postos menos elevados, ou morreram, mais tarde,
nos confitos ocorridos no Rio da Prata, defendendo os interesses brasileiros
naquela regio.
A GUERRA DE INDEPENDNCIA DO BRASIL
Foi nomeado, por decreto de 28 de outubro de 1822, assinado por D.
Pedro, ministro e secretrio de estado dos negcios da Marinha, o capito de
mar e guerra Lus da Cunha Moreira, nascido no Brasil. Era um bom ofcial,
que ganhara sua experincia na Marinha portuguesa, combatendo nas guerras
napolenicas, no Hemisfrio Norte. Ele tambm participara, aps a chegada
da Famlia Real ao Brasil, da ocupao de Caiena (1809) e da anexao da
Provncia Cisplatina (1817). Tinha pela frente, no entanto, a difcil tarefa
de organizar o abastecimento e a manuteno de uma Marinha, dando-lhe
condies ao menos aceitveis para cumprir sua importante misso. Contava,
para isso, com recursos fnanceiros muito precrios.
Em 10 de novembro de 1822, partiram para Montevidu sete navios
brasileiros sob o comando de David Jewett, um ofcial norte-americano con-
tratado, para retirar de l as tropas portuguesas que mantinham a Provncia
Cisplatina leal a Portugal. Quando l chegaram, essas tropas se negaram a
10 A violncia, principalmente nas guerras civis, aumenta conforme vo se criando dios pessoais,
e motivos para vinganas.
embarcar, preferindo manter a posio contrria Independncia. Depois de
regressar ao Rio de Janeiro, no incio de 1823, os navios seguiram para Ala-
goas com mais reforos para as foras brasileiras que combatiam os portu-
gueses na Bahia. Esses primeiros navios em condies operativas
11
da Mari-
nha do Brasil eram: as Fragatas Unio (depois rebatizada com o nome de Pi-
ranga) e Real Carolina (depois Paraguau); as corvetas Maria da Glria
12
,
Liberal (ex-Gaivota) e Caboclo (adquirido por D. Pedro de David Jewett,
ex-Maipu); e os brigues-escuna Real Pedro (manteve o nome que tinha na
Marinha de Portugal) e Leopoldina (ex-Reino Unido, depois Cacique). Mais
tarde, a eles se juntaram a Nau Pedro I (ex-Martins de Freitas); a Fragata
Niteri (ex-Sucesso); o Brigue Guarani (adquirido em 1823 de Brown Wat-
son, ex-Nightingale); e as escunas Atalanta (adquirida por Labatut em Salva-
dor), Real e Rio da Prata (adquirida em Montevidu pelo Baro de Laguna).
Havia tambm mais oito escunas no Rio da Prata, quatro no Rio de Janeiro
(Leopoldina, Independncia ou Morte, Carlota e Catarina), 12 transportes
e canhoneiras.
Guerras, no entanto, precisam ser resolvidas no menor perodo de tempo
possvel. Confitos que se prolongam podem levar a resultados indesejveis.
Era preciso dar o comando da esquadra a algum capaz de prover a Mari-
nha do Brasil de agressividade e efccia. Convidou-se Alexander Thomas
Cochrane (1775-1860), por sugesto de Caldeira Brandt em carta para Jos
Bonifcio, para comandar a Esquadra brasileira. Ele fcara famoso por seus
feitos nas guerras napolenicas, servindo como comandante de pequenos na-
vios e fragatas na Marinha Real britnica. Era brilhante no mar, um grande
ttico, criativo, destemido, um formidvel guerreiro. Uma vez, em 1801, co-
mandando uma escuna, a Speedy, abordou e aprisionou uma fragata espanho-
la, a Gamo, que tinha uma tripulao, em nmero, seis vezes superior sua.
Mais tarde, comandando a Fragata Pallas e depois a Imperieuse, participou
de aes que o tornaram conhecido internacionalmente como um heri dos
mares. At Napoleo Bonaparte o respeitava. Sua agressividade nos comba-
tes no mar fcou na Histria. Naquele momento do convite brasileiro, ele es-
tava no Chile, onde comandara com xito as foras navais chilenas contra os
espanhis nas lutas da Independncia. Era muito competente, tinha grandes
qualidades e sua escolha foi, sem dvida, muito importante (6). Tinha tam-
bm defeitos. Quando servia Marinha Real britnica, envolveu-se em um
11 Outros estavam em manuteno, inclusive passando por reparaes. No estavam prontos, ain-
da, para sair ao mar e combater.
12 Era um dos navios portugueses em cujo comandante D. Pedro confava, desde o incio de 1822,
porm, ela fora adquirida anteriormente do Chile pelo Governo portugus aps arribar no Rio de Ja-
neiro. Era de origem norte-americana.
golpe na Bolsa de Valores e foi condenado e preso. Era, tambm, considerado
por muitos como ganancioso e causava problemas
13
por onde passava (6).
Cochrane chegou ao Rio de Janeiro no dia 13 de maro de 1823, a bordo
do brigue Colonel Allen. Trouxe do Chile quatro de seus ofciais, entre eles
John Pascoe Grenfell, que, depois da Guerra da Independncia, permane-
ceu na Marinha do Brasil. Veio tambm, no mesmo navio, Maria Graham,
que era amiga de Cochrane e tinha por ele uma grande admirao. No seu
dirio, Maria registrou que, nesse dia em que chegou ao Rio, continuava na
Bahia a luta contra as tropas portuguesas comandadas pelo general Madeira
de Mello. Relatou tambm que a Nau Pedro I, que ela diz que estava armada
com 73 peas
14
, havia terminado seus reparos no dia anterior; a Fragata Real
Carolina estava com a tripulao incompleta; a Fragata Piranga, comanda-
da por David Jewett, precisava reparar o revestimento de cobre do casco; a
Fragata Niteri, comandada pelo ingls John Taylor, era pesada (lenta);
e a Maria da Glria, comandada por Teodoro Beaurepaire
15
, era uma bela
corveta (5:263).
Cochrane assumiu o comando da Esquadra em 21 de maro, como
primeiro-almirante da Marinha do Brasil, o que lhe dava precedncia sobre
todos os outros, e iou seu pavilho na Nau Pedro I. O cargo de primeiro-
-almirante, evidentemente, fora inventado para resolver um impasse na ne-
gociao de sua contratao. Em oito meses, resolveu satisfatoriamente para
o Brasil o confito no mar. Foi homenageado com o ttulo de Marqus do
Maranho.
No dia 1
o
de abril de 1823, de sua casa no Outeiro da Glria, Maria
Graham viu os navios da fora naval comandada pelo almirante Cochrane a
nau Pedro I, a Fragata Piranga, as corvetas Liberal e Maria da Glria e os
brigues Real Pedro e Guarani sarem barra do Rio de Janeiro, com a For-
taleza de Santa Cruz salvando, com destino Bahia. Era um dia chuvoso. Ela
nos descreve a cena: ...o sol rompeu por detrs de uma nuvem e o jorro de
luz amarela e brilhante desceu sobre o mar por trs dos navios. Parecia ento
que eles futuavam na glria...(5:267). Ela assistiu a um dos acontecimentos
fundamentais da Histria do Brasil, a sada de parte da esquadra que garanti-
13 No Brasil, houve um longo contencioso sobre o valor que deveria receber pelas presas a que ti-
nha direito. Tinha parcialmente razo. Apanhou um emprstimo no Maranho antes de seguir para
a Europa, sem ter se demitido.
14 Acredita-se que a Pedro I, originalmente a Martim de Freitas, da Marinha de Portugal, primeira
nau que saiu do Rio Tejo na frota da transmigrao, em 1807, era, em seu projeto, armada com 64
canhes. Dos 73 relatados por Maria, provavelmente a maioria era de caronades, canhes de cano
curto e pequeno alcance.
15 Francs que servia anteriormente na Marinha de Portugal e veio em 1808. Fez carreira na Ma-
rinha do Brasil.
ria a unidade nacional que ela, Maria, como a maioria dos estrangeiros, no
acreditava ser duradoura.
CONSIDERAES FINAIS
Uma verdadeira Marinha de Guerra nacional uma instituio perma-
nente, destinada defesa dos interesses de uma nao. Ela deve contar com
recursos humanos profssionais, meios navais adequados sua misso e com
uma estrutura de apoio logstico capaz de atender a seu planejamento estra-
tgico. Para cumprir permanentemente sua misso, ela precisa se adaptar s
mudanas que ocorrem no mundo, sofrendo inclusive infuncias externas,
mantendo-se, portanto, em constante formao.
Sem dvida originria da Marinha de Portugal, a Marinha do Brasil
herdou vrias de suas tradies, mas tambm sofreu muitas outras infuncias
externas ao longo de sua existncia.
claro que os britnicos que vieram para a Independncia tambm
infuram na formao inicial da Marinha do Brasil
16
. Trouxeram exemplos
de competncia, experincia em combate e uma boa receptividade a novas
ideias, como a mquina a vapor
17
, que, cerca de duas dcadas depois, foi es-
sencial para que o Brasil pudesse atuar com efccia na rede fuvial da bacia
formadora do Rio da Prata
18
. O difcil distinguir, do conjunto de infuncias
e tradies navais, o que veio diretamente por meio deles do que ocorreu
indiretamente, devido enorme importncia da Marinha Real britnica, prin-
cipalmente durante todo o sculo XIX e o incio do XX. Esse foi um perodo
de paz relativa, denominada Pax Britanica, em que se percebeu claramente a
importncia do exerccio do Poder Naval durante a paz, no que acabou sendo
conhecido, na segunda metade do sculo XX, como emprego diplomtico
do Poder Naval (2).
Apesar de ser um emprego muito antigo, havendo exemplos que remon-
tam a Atenas, que enviou foras navais para visitar cidades aliadas durante
a Guerra do Peloponeso, a fm de incentiv-las a manter a aliana (2:25), ou
mesmo a Portugal, quando uma frota comandada por Salvador Correia de S
fundeou em frente ao Recife ocupado pela Companhia das ndias Ocidentais
holandesa, sem aparentar hostilidade, porm com o propsito de estimular
a revolta dos habitantes do territrio ocupado pela Companhia, na chamada
16 Na formao, mas no na origem.
17 A Inglaterra estava em plena Revoluo Industrial.
18 Um dos principais interesses da poltica externa brasileira no Imprio era manter esses rios na-
vegveis para os brasileiros. Coube Marinha ajudar a preservar esse interesse nacional, durante o
sculo XIX, por dissuaso ou emprego de violncia.
Jornada do Galeo, no sculo XVII, este tipo de emprego somente foi es-
tudado separadamente e ganhou importncia a partir do livro de Sir James
Cable, publicado em 1971, Gunboat Diplomacy.
O Poder Naval dotado de atributos que o tornam o mais adequado dos
Poderes Militares para o emprego poltico. Navios de guerra, por exem-
plo, podem alcanar regies distantes e l permanecerem por longo tempo,
pois transportam sua prpria logstica. Viajar, visitar portos estrangeiros,
relacionar-se e fazer exerccios com outras marinhas, mostrar a bandeira e
ir, portanto, onde o pas tenha interesses a preservar, so algumas das tarefas
de uma boa Marinha.
As Marinhas de Guerra se fazem percebidas, prestigiadas e at respei-
tadas pelos outros com seu emprego diplomtico. Isso levou, ao longo do
tempo, adoo de uniformes, gales que identifcam os postos de ofciais
e tradies muito semelhantes. Alis, copiaram-se principalmente os da Ma-
rinha que se fazia mais visvel no sculo XIX e incio do XX, a britnica. O
Ofcio n 324 de 16 de maio de 1900, do chefe do Estado Maior da Marinha
do Brasil, almirante Wandenkolk, por exemplo, aponta a necessidade de se
adotarem gales para os ofciais semelhantes aos usados nas Marinhas es-
trangeiras para que desta maneira os nossos postos sejam logo reconhecidos.
O que signifcava, ento, os da Marinha Real britnica, como de fato ocorreu.
Em tempos mais recentes, a Marinha dos Estados Unidos tambm in-
fuiu. O Brasil teve uma Misso Naval Americana durante parte do sculo
XX, que foi muito til principalmente durante a Segunda Guerra Mundial e
logo aps. Ela trouxe, para a Marinha do Brasil, novas tticas, tecnologias e
algumas de suas tradies. possvel que o relacionamento atual, principal-
mente tecnolgico, com a Frana tambm traga modifcaes.
A Marinha do Brasil, que se originou do Poder Naval portugus em
1822, continua interagindo com outras marinhas e est em permanente adap-
tao a novas tecnologias e procedimentos. Sofrer, portanto, muitas infun-
cias que a levaro a novas formas, em uma contnua construo.
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A AO MILITAR DE PORTUGAL NA PRESERVAO DAS TERRAS DO BRASIL
A AO MILITAR DE PORTUGAL NA PRESERVAO DAS
TERRAS DO BRASIL
1
Foi durante o reinado de D. Manoel que Portugal anunciou ao mundo
que havia achado terras no mar ento conhecido como Tenebroso. E, assim,
o Venturoso viu-se a braos com a necessidade de preservar a rota das ndias,
cujas especiarias prometiam um comrcio rentvel, com o desejo de decifrar
os enigmas da terra ignota e com a perpectiva, logo presente, de perd-la
para outras potncias. Portugal no possua efetivo humano capaz de respal-
dar uma atividade militar constrangedora efciente. Mas, segundo as palavras
sempre citadas de Carlos Selvagem, sua populao estava sempre apercebida
para a guerra; fruto das lutas da Reconquista, a populao portuguesa atendia
orgulhosamente a chamados de seu rei sempre que motivo houvesse.
A conjuntura apresentava-se como de grandes transformaes na arte
da guerra. O emprego da arma de fogo alterou conceitos e o cavaleiro me-
dieval teve de ceder espao para o infante. No reinado de D. Duarte (1433-
1438) o Regimento dos Coudis estabeleceu normas com alguma efcincia.
D.Manoel I, baseado nas normas e experincias anteriores, mas infuenciado
pelas novas modalidades provenientes das guerras da Itlia, criou as ORDE-
NANAS comandadas por capites, auxiliados por alferes. Assim o povo era
direcionado para a infantaria, pois somente uma parte diminuta da populao
possua recursos para obter montaria e armamentos.
E no tardou para que nas guas que banhavam a extensa costa bra-
sileira fossem vistas embarcaes francesas. Civilizao no havia mas na
densa mata litornea encontrava-se um tesouro, a madeira conhecida como
pau-brasil. Corsrios logo aportaram em diversos locais e com a ajuda do
silvcola dcil e inculto, abarrotaram os pores de seus navios. Tratou o go-
verno portugus de despachar para as terras do Brasil expedies, misto de
militares e comerciais, para combater os arrojados corsrios. Registraram-se
combates, como o que teve lugar por ocasio da expedio de Martim Afonso
de Souza, sem muito xito. A prpria fundao de uma colnia, pelo citado
Martim Afonso, denominada So Vicente, no tinha como prover a abran-
gente misso dada a este governante.
E foi por isso que o rei D. Joo III imaginou criar as capitanias, divi-
dindo com particulares a herclea tarefa de administrar e defender a terra
brasileira. Uma gesto ousada.
1 Scio emrito.
57
Criticadas e defendidas, as capitanias constituram-se em uma estratgia
vlida quela conjuntura quando ento Portugal, como a maioria de outros
pases europeus, ainda estava confgurando aquilo que, com muito boa von-
tade, se poderia chamar de Fora Militar. Como resultado, alguns pontos da
costa puderam receber colonos portugueses os quais no s deram incio
lavoura e pecuria, como estavam prontos para combater qualquer investida
estrangeira. No Brasil, cada homem vlido era um soldado.
Juntaram-se a esses colonos os padres jesutas cuja Ordem, concebida
por D. Inigo Lopes de Recalde, os fazia soldados de Cristo.
Com muito denodo, os inacianos dedicaram-se a europeizar os selvco-
las para transform-los em fora de trabalho, mas tambm para aumentar a
fora combatente quando se fzesse necessrio. No foi essa uma tarefa fcil.
Mas o importante observar que apesar das estratgias desenvolvidas pelo
governo ou pela Companhia apresentarem diferenas signifcativas, acaba-
vam por juntarem-se no empenho da defesa da terra.
Em que pese a estratgia correta, os titulares das capitanias no con-
seguiram prover a defesa da costa nem aplacar a cobia dos estrangeiros.
Mltiplas restries fnanceiras, diminuto efetivo humano e, ainda, um inci-
piente esprito militar aliado s difculdades de recrutamento no Reino deixa-
ram vazios locais onde seria importante a presena portuguesa. O Regimento
Castanheira entregue a Tom de Souza para conduzir os destinos de uma
centralizao administrativa, determinando a fundao da cidade do Salva-
dor e esclarecendo, em seu artigo 33, o que deveria fazer cada capito em
sua capitania para defend-la e quais armamentos era obrigado a possuir,
esclarece-nos como se devia fazer a defesa e manuteno da Colnia. Mas,
na prtica, os recursos militares permaneciam escassos, no se esquecendo
que armamento e plvora tinham de vir do reino, observao aparentemente
simples, mas que gerava um complicador dominante. E foi assim durante o
perodo colonial.
No Brasil, a populao masculina organizava-se em ORDENANAS
como se fazia no reino. No havia a excluso de nenhum homem vlido, dos
16 aos 60 anos. Alguns militares experimentados em outras guerras serviam
de condutores em caso de necessidade. Estes eram os milicianos pagos. Algo
parecido com a Nao em armas, criao francesa do fnal de sculo XVIII.
E tantos vazios havia na costa brasileira que o sonho do Cavaleiro Nico-
lau Durand de Villegagnon se materializou no interior da baa de Guanabara
em 1555 e nesse local os franceses permaneceram placidamente por cinco
anos. A misso do terceiro governador Mem de S encontrava-se explci-
ta: era mister desaloj-los. Contando com os recursos militares disponveis,
o governador atacou o reduto francs com algum xito. Impossibilitado de
ocupar o espao que conquistara com algumas perdas, provocou o prolonga-
mento da presena estrangeira. De tal maneira fcou preocupado o governo
portugus que uma expedio se armou no Reino e, ao comando de Est-
cio de S, frmou em terras do Rio de Janeiro o marco portugus de posse.
Alguns de seus companheiros a Histria guardou o nome; outros no. Dos
ndios Temimins, coadjuvantes desta empresa, fcou gravado o nome de seu
morubixaba, o intrpido Ararigboia. E com denodo lutaram e com heroicida-
de muitos morreram. E pela segunda vez a ajuda do governador Mem de S
mostrou-se decisiva.
Por mais que se deseje, no h elementos documentais que nos permi-
tam levantar a biografa dos valorosos fundadores da cidade de So Sebastio
do Rio de Janeiro. O que certo que a cidade nascia sob o signo militar e
constituiu um baluarte contra as pretenses francesas nesta parte do litoral
brasileiro. Trasladada a cidade para o morro do Descanso mais parecia uma
fortaleza a ponto de, em pouco tempo, a elevao ser batizada de morro do
Castelo. Seu armamento era quase inexistente; lembremos que os primeiros
canhes assestados em seus muros de madeira e terra resultaram de apreen-
so a navios franceses. Compensava o valor do colono, postura que se podia
observar nos demais aglomerados costeiros.
Uma apreciao militar diria ser o reduto do Castelo muito modesto.
Mas foi ele que imps a presena portuguesa entre Vila Velha e So Vicente,
expulsou os franceses da regio de Cabo Frio e estendeu tentculos na fun-
dao de Parati e Angra dos Reis, ocupou a Ilha Grande e erigiu um reduto
militar em Cabo Frio. O relato de Antony Knivet bem elucidativo a respeito
da importncia militar do Rio de Janeiro.
Ao mesmo tempo, os portugueses se frmavam no litoral de So Vicente
e Santos. A disputa nestas paragens sulinas contra as investidas espanholas,
to srias quanto as diversas tentativas francesas, ainda persiste com muita
discrio nos estudos da histria militar do sculo XVI, aforados graas ao
relato do alemo Ulrico Schmidel.
De Salvador e Olinda vrias expedies de ntido esprito militar, par-
tiram em direo a terras setentrionais; amansaram os indgenas hostis e lu-
taram contra os franceses que ceifavam o ibirapitanga nativo. Fortes foram
construdos e para guarnec-los alguns poucos optavam em neles permane-
cer mesmo com o risco de vida. Hoje, surpreende-nos a viso estratgica que
no faltou ao portugus na escolha dos pontos a fortifcar.
falta de militares provenientes do Reino, os senhores dos lugares ou
alcaides-mores serviam de capites-mores desses lugares; e na cmara se ele-
giam os demais postos: capites, alferes, sargentos e outros, na presena dos
respectivos capites-mores. E deste modo e desde que no houvesse outra
determinao real, se proveram os postos e se fzeram militares.
Em que pese s gestes do governo portugus e os interesses dos ha-
bitantes, os franceses no desistiam das terras do Brasil. A costa equinocial,
abandonada e exuberante, foi visitada por Jacques Riffault ao fnal do sculo
XVI. Alguns anos se passaram e, em 1612, Daniel de la Touche desembarcou
em uma ilha nativa que batizou de So Lus com colonos, soldados, fdalgos
e quatro padres capuchos. O procedimento portugus no podia ser outro:
os franceses no deviam permanecer na regio que haviam ocupado. A Jer-
nimo de Albuquerque foi confada a misso de desaloj-los. Este destemido
chefe, em cujas veias corria tambm sangue nativo, reuniu um punhado de
bravos cujos nomes no sabemos. Guarneceram oito navios e prximo ao es-
tabelecimento francs acamparam e construram um reduto por eles chamado
de Santa Maria. O combate que se seguiu nas guas da baa de Guaxenduba,
no defniu quem levaria os louros da vitria. Mas esta inclinou-se para os
portugueses em decorrncia de reforos, 600 soldados, os quais, comandados
por Alexandre de Moura, apresentaram-se diante da fortifcao francesa.
preciso assinalar que toda esta ao militar resultou de uma iniciativa de
portugueses e elementos nativos. Portugal vivia, desde 1580, sob o reinado
de Filipe II, rei da Espanha. Seu sucessor autorizara aos franceses permane-
cerem na regio.
A poltica de Filipe II, concebida nos sombrios interiores do Escurial,
atraiu os batavos protestantes s terras do Brasil. Nada mais restou aos ha-
bitantes de Salvador naquele 9 de maio de 1624 do que abandonar a cidade
e buscar refgio em plagas interiores. No h dvida de que o governador
Diogo de Mendona Furtado fora avisado pela metrpole sobre a investi-
da inimiga, mas tambm no h dvida que sobre os habitantes repousou a
tarefa de revidar o audacioso cometimento. Devemos levar em conta que a
situao apresentava-se diversa das tentativas francesas; estas procuraram
terras vazias objetivando criar uma colnia; os contratados pela Companhia
das ndias Ocidentais procuraram uma urbe com uma economia em fase de
desenvolvimento.
Aos portugueses e naturais no restou outra alternativa a no ser comba-
ter os intrusos informalmente. Nascia, assim, a conhecida guerra braslica
que se revelou efcaz considerando-se o quadro militar existente. A guerra
braslica no expulsou os intrusos, mas impediu-lhes de se expandir a partir
de Salvador e os manteve por quase um ano em permanente ateno. Este
episdio se encerrou com a Jornada dos Vassalos, volumosa esquadra que se
apresentou diante da cidade ocupada e a liberou. Entre os navios comandados
por D. Fadrique de Toledo Osrio, vinte eram portugueses.
Sabedores que a Zuikerland no era a capitania da Bahia e sim a de Per-
nambuco os batavos protestantes tomaram a sede desta capitania em 14 de
fevereiro de 1630. Pouco adiantou a ajuda fornecida ao capito-mor de Per-
nambuco, Matias de Albuquerque: 27 soldados e 3 caravelas. Reproduziu-
-se o mesmo quadro estratgico quando os comissionados pela Companhia
das ndias Ocidentais investiram sobre Salvador. Os habitantes de Olinda
retiraram-se para o interior ao mesmo tempo que os homens se organizavam
para oferecerem resistncia, reproduzindo as operaes da guerra braslica
que to bons resultados dera anteriormente.
Pensou o governo de Filipe III de Portugal que uma esquadra, seme-
lhana da Jornada dos Vassalos, espanaria os inimigos da capitania invadida.
Engano quase fatal. D. Antonio de Oquendo, que comandava esta fora na-
val, sofreu grande derrota. A partir deste momento, os batavos frmaram-se
nas terras invadidas e ampliaram as suas conquistas graas perspicaz ad-
ministrao do Conde Johan Moritz von Nassan Siegen. Se muitos dos habi-
tantes luso-brasileiros acomodaram-se sob o governo inteligente do prncipe
alemo, poucos, muito poucos, mantinham acesa a chama lusitana e crist
dirigidos pelo angolano Andr Vidal de Negreiros e por Antonio Dias Cardo-
so, cujos feitos em grande parte se perderam.
Mas o processo de retomada das terras dominadas pelos batavos somen-
te se concretizou com a restaurao da independncia em Portugal em 1640.
D. Joo IV, que inaugurava a dinastia de Bragana, habilidosamente acertou
um tratado de paz com o governo holands e deu partida para a ao militar
na sua colnia no Brasil. A guerra braslica cedeu lugar a profssionais
com bom nvel de treinamento, ao que hoje emerge do silncio da Histria
muito bem elaborada pelo citado major Antonio Dias Cardoso. A estratgia
do rei D. Joo IV se baseou em dissimular a guerra colonial para que esta no
provocasse uma guerra europeia. Contando com os descontentes do regime
holands, senhores de engenho se juntaram aos naturais da terra e descenden-
tes de escravos em nome da liberdade divina. E se intitularam indepen-
dentes. Em pouco tempo, estes independentes ganharam terreno. E para
comend-los o rei enviou o mestre de campo general Francisco Barreto de
Menezes. E nos montes Guararapes a luz da liberdade refulgiu e se consoli-
dou em seguida na capitalizao da Campina do Taborda. A guerra holandesa
deu aos portugueses do Brasil a conscincia da nacionalidade.
Tantas atenes direcionadas para o Estado do Brasil que o Estado do
Maranho, com suas fronteiras indefnveis, se viu objeto das mesmas co-
bias de estrangeiros: franceses, ingleses e holandeses enviaram colonos e
militares e construram fortifcaes ao longo do rio das Amazonas. Para coi-
bir estas indesejveis presenas Francisco Caldeira Castelo Branco e mais
150 companheiros embarcaram em trs caraveles em So Lus e, chegados
baa de Guajar, fundaram o forte do Prespio e a vila de Santa Maria de
Belm em 1616. Pouco depois, em 1637, o capito Pedro Teixeira executou a
ousada aventura de navegar com 70 soldados e mil ndios pelas guas desde
rio de Camet at quase Quito e ao voltar tomou posse de suas conquistas
para o rei Portugal. Aos poucos, os portugueses foram sedimentando suas
presenas, fundando e construindo as fortifcaes que balizariam as fron-
teiras com as posses de Espanha: Fortes de Macap, So Joaquim, So Jos
de Marabitanas, So Gabriel, Tabatinga, Forte Coimbra, Prncipe da Beira e
Iguatemi. Sacerdotes de nacionalidade portuguesa em grande maioria per-
tencentes s Ordens de N. S. das Mercs, Franciscanos e Carmelitas acom-
panharam os desbravadores e droguistas e quase como militares forjaram a
posse portuguesa na regio amaznica.
Em direo sul o choque ocorreria com os espanhis. medida que
os bandeirantes devassavam as terras cortadas pelos rios da bacia da Pra-
ta em busca de riquezas, criaram um corredor de povoamento ao longo do
rio Paran no acompanhado com a mesma intensidade nas reas litorneas.
Em 1680, o governo portugus determinou a fundao da Nova Colnia do
Santssimo Sacramento na margem esquerda do rio da Prata, em frente
cidade de Buenos Aires. Portugal avanava em terras de Espanha. Gerir esta
conquista, prov-la militarmente para que Sacramento no passasse de uma
aventura com sabor de derrota, constituiu o maior desafo para o Governo
portugus. As instrues que D. Manuel Lobo, governador do Rio de Janeiro,
recebeu para otimizar a sua misso determinava que se construssem duas
fortifcaes, uma na ilha de So Gabriel e outra em terra frme. E para prover
a sua ao militar D. Manuel Lobo reuniu trs companhias de infantaria e
uma de cavalaria, com um total de 200 homens.
Comeava, assim, a longa sequncia de guerras, de perdas e conquistas,
acordos e desacordos diplomticos envolvendo estas terras, no to vastas
quanto s amaznicas, mas potencialmente mais importantes e cobiadas por
causa da produo de prata em Patossi e o desenvolto comrcio no Atlntico.
E quando o ouro foi descoberto, j no fnal do sculo XVII, os interiores
da regio das Minas rapidamente se povoaram. Urgia proteger as Minas. O
governo portugus criou a Companhia dos Drages Reais, objetivando evitar
os descaminhos. Os seus uniformes foram estudados por Gustavo Barroso,
que encontrou alguma fonte primria no Arquivo Nacional.
Refexo da poltica europeia misturado a uma boa dose de cobia expli-
ca o ataque francs ao Rio de Janeiro em 1710 executado por Jean Franois
Duclerc. Vitoriosos os habitantes contra o despreparado invasor no impediu
que, no ano seguinte, outro corsrio, Ren Duguay-Trouin, se apoderasse da
cidade. Ficou muito claro ao governo portugus ser ainda insufciente o sis-
tema de defesa. Por isso, a partir deste episdio, observamos a construo de
fortifcaes costeiras e maior cuidado com a defesa. Mas o muro defensivo
que devia ser executado no Rio de Janeiro sob a direo do brigadeiro Mass,
bem ao gosto medieval, nunca chegou a ser construdo.
O rei D. Joo V instituiu nova organizao militar dividindo a popu-
lao em trs linhas: a primeira, paga e pouco numerosa, com infantaria,
cavalaria e artilharia; a segunda, a milcia, igualmente paga e com funes
policiais, com artilharia e infantaria. As ordenanas ou reserva compunham
a terceira linha.
No Sul, a guerra prosseguia. Tornou-se indispensvel delimitar o que
era portugus e o que se considerava espanhol. Assim, os governos ibricos
chegaram ao tratado de 1750, cujo objetivo, no sentido militar, era de encer-
rar os permanentes confitos na regio da Prata. Contar somente com poucos
militares de primeira linha, habitantes locais e selvcolas no demonstrou ser
a melhor estratgia para pr em prtica as clusulas do Tratado de Madrid.
Sacerdotes e cientistas compuseram a comisso comandada por Gomes Frei-
re de Andrade, conde da Bobadela, em sua misso de receber para Portugal
os Sete Povos das Misses e entregar a Colnia do Sacramento aos repre-
sentantes da Coroa Espanhola. Uma guerra se abriu na regio sul mal car-
tografada e teluricamente hostil. A ao de Bobadela foi notvel; empregou
corretamente o efetivo que dispunha e criou, no Rio de Janeiro, a Casa do
Trem, objetivando melhor disponibilidade do armamento. Entretanto, apesar
dos esforos dispendidos, Gomes Freire no logrou xito.
Respaldado pelo distrato de El Pardo e movido por ilustrar-se militar-
mente, o governador de Buenos Aires, D. Pedro Cevallos, atravessou o Rio
da Prata com 3 mil infantes, estendendo a sua conquista s proximidades de
Rio Pardo e Porto Alegre.
Concluiu o esclarecido ministro do rei D. Jos I, conde de Oeiras e
Marqus de Pombal, ser necessria uma ampla reforma na situao militar
de Portugal. Para alcanar este objetivo contratou o conde-reinante Wilhelm
von Schaumburg-Lippe, conhecido pela sua competncia militar e experin-
cia na arte da guerra. Lippe chegou em Portugal na companhia de um grande
nmero de ofciais alguns dos quais se notabilizaram no Brasil. Lippe desen-
volveu um labor notvel; seus crticos enxergam somente o excessivo rigor
de seus Artigos de Guerra, conjunto de normas necessrio para alcanar os
objetivos propostos.
Como complemento das reformas estruturais do conde de Lippe, o Mar-
qus de Pombal elevou as terras coloniais brasileiras categoria de Vice-
Reinado e, no mesmo ms de janeiro de 1763, transferiu a capital de Salvador
para o Rio de Janeiro. Para prover os altos escales administrativos, optou
por militares com qualifcada nobreza e fdalguia. Para solucionar a questo
da guerra guarantica, foram aprestados trs regimentos: Moura, Bragana e
Estrems, comandados pelo dileto auxiliar de Lippe Joo Henrique Bhm, os
quais se deslocaram para o Brasil.
Participavam 70 ofciais portugueses do escol. Bhm estacionou no Rio
de Janeiro, aguardando as instrues para dar incio ao militar.
Redigiu-as o prprio Marqus de Pombal. Contando com 6.717 ho-
mens, Bhn bivacou em So Jos do Norte. Um dispositivo naval ingls
o apoiava. Desferiu combate contra as fortifcaes espanholas erigidas na
margem direita do canal da lagoa dos Patos e que defendiam a vila do Rio
Grande, no dia 1 de abril de 1776, obtendo a vitria fnal dois dias depois.
Estava restaurado o Rio Grande.
O ataque e apreenso da ilha de Santa Catarina por D. Pedro Cevallos
no ano seguinte deve ser considerado vingana perda do Rio Grande. O
comandante militar da praa, marechal de campo Antonio Carlos Furtado de
Mendona, sentiu-se impossibilitado de reagir diante de 19 navios de guerra
e 97 mercantes guarnecidos por 13 mil homens. Predominou o bom senso e
a ilha foi devolvida a Portugal pelo artigo 22 do Tratado de Santo Ildefonso.
O fnal do sculo XVIII no trouxe para os habitantes do Brasil invaso-
res estrangeiros. Os pases europeus caminhavam em passos largos para uma
transformao radical em relao s concepes polticas. As novas ideias,
as abominveis ideias francesas, no chegaram a alcanar o povo da col-
nia nem perturbar a sua vida pacata e alheia ao iluminismo. Exceo feita
Conjurao Mineira, um caso isolado no contexto colonial.
Por isso, quando o prncipe D. Joo e todos os seus acompanhantes
chegaram em 1808 no Rio de Janeiro encontraram tranquilidade e afetuoso
respeito. E foi este Bragana, possuidor de raro tino poltico, que levou o
domnio portugus do Caribe, com a conquista da Guiana Francesa, e do Rio
da Prata, com a incorporao da Banda Oriental do Uruguai, transformada
em Provncia Cisplatina.
Ao retornar para Portugal em 1821, D. Joo VI deixou para seu flho D.
Pedro, uma estrutura militar slida que embasou a Independncia, uma fora
militar vigorosa que manteve a unidade do territrio e foi fator poderoso de
integrao.
ESTRUTURAS AGRRIAS: PORTUGAL E BRASIL NO SCULO XIX
ESTRUTURAS AGRRIAS: PORTUGAL E BRASIL NO
SCULO XIX
JOS ARTHUR RIOS
1

Ante tema to vasto e to escasso tempo, cabe uma pergunta inicial:
quais as semelhanas ou diferenas entre a estrutura agrria dos dois pases
no sculo XIX?
Comeo por escolher pequeno episdio de uma obra clssica. Consta da
Ilustre Casa de Ramires, romance que encerra a obra de Ea de Queiroz, s
publicado em 1900, aps sua morte.
A histria rola em pequeno burgo da provncia e no mundo rural que
o cerca. Vai o heri da histria, o simptico, leviano, mas representativo,
Gonalo Mendes Ramires por alcunha o Fidalgo da Torre , por uma
estrada do Alemtejo quando lhe corta o trote largo da gua inglesa, um tos-
co lavrador a quem Ramires prometera dar, em arrendamento, uma de suas
quintas. Premido por dvida mais urgente, ou credor inconformado, Ramires,
na calada, rompe o trato e cede a terra a outro vizinho que, alm de lhe pagar
renda mais alta, lhe promete um porco para o Natal. V pelo porquinho,
suspira Ramires enternecido.
No contava com a reao do preterido, para quem a renda da quinta era
a nica esperana de alforria da misria e da sobrevida dos flhos. Perdendo
a noo das hierarquias e das distncias sociais, o lesado, armado da fora
do direito costumeiro e, mais premente, do varapau de boa madeira, ameaa
simplesmente romper as nobres costelas do fdalgo. Pois no lhe dera sua
palavra! Ramires, apavorado esquece os heroicos antepassados, e, bom ba-
charel de Coimbra, invoca a polcia, a lei, o Poder, enfm e escapa, a galope,
da bordoada iminente.
A cena, fnamente desenhada, resume a situao do campo em Portugal
em meados do sculo. Ramires no cultiva a terra com as prprias mos. No-
bre arruinado e carente, limita-se a olhar o campo do alto da sua montaria, a
escrever estimada novela sobre seu ferozes antepassados medievais, em cear
com amigos ao som de um fado repinicado e trazia de olho as vizinhas bem-
-dotadas. No meio-tempo faz poltica, almeja eleger-se deputado s cortes,
frequentar as boas rodas da Capital. Quanto ao labrego que o ameaou, s
pode ter acesso terra pela via do arrendamento ou de um magro jornal. Tem
o brao, no tem a posse.
2
1 Scio emrito.
2 Queiroz, Ea de, A Ilustre Casa de Ramires, vrias edies, passim.
67
JOS ARTHUR RIOS
Nessa genial miniatura colhe-se, esquematicamente, os lineamentos de
uma estrutura agrria, seus relacionamentos ou, como diria nosso Euclides da
Cunha, seus contrastes e confrontos. Porque uma estrutura agrria, se algo ,
alm de um vago e arquitetnico conceito, consiste numa relao de classes
e camadas sociais que se completam e contrapem ao longo do tempo. Por
sua vez assenta essa estrutura em instituies jurdicas e sociais que a con-
solidam e perpetuam atravs de papis bem defnidos e vividos em atores de
carne e osso. A propriedade e a posse da terra o centro do sistema, dita as
normas que lhe do acesso ou o probem como transparece no episdio do
romance.
Em meados do sculo, Portugal apresentava curioso exemplo de transi-
o entre o Antigo Regime ou, como os liberais o chamavam o Absolutismo,
seus estados ou estamentos nobreza, clero e terceiro estado ou burguesia
rumo modernidade, entendida como economia de mercado, regida por
relaes capitalistas de custo e rendimento e por uma estrutura de classes
baseada em linhas de status.
Era como foi o Brasil at os anos 30 do sculo XX, no dizer de nossos
publicistas, um pas essencialmente agrcola e rural. O campo portugus
sustentava uma camada de nobres, aferrados a brases e tradies cada vez
mais consorciados a uma burguesia mercantil pelo casamento ou pelo dote,
tambm forados pelo emprstimo e a usura. A Carta, promulgada por Pedro
IV nosso Pedro I, aps demorada e sangrenta guerra civil, mantinha uma
realeza constitucional, contida pelas cortes. A retrica indispensvel era a
ideologia liberal, fornecida pelo bacharel formado em Coimbra que encarna
em vrios tipos sociais, jornalista, escritor, poltico, diplomata, funcionrio
pblico , piloto, enfm da nave do Estado, legislador e burocrata.
A agricultura, rotineira, baseava-se mais na tradio que na instruo,
muito menos na inveno. Assim permanecia em quase toda a Europa. Em
Portugal era a lavoura de afolhamentos: a terra cultivada em folhas, faixas
ou parcelas alternadas, deixando o lavrador cada ano uma delas em repouso,
o chamado pousio.
Dentro de peculiaridades regionais, essa agricultura muito submissa s
condies do solo e clima, era sujeita aos riscos e azares das intempries e
ao ritmo das estaes. A Revoluo Agrcola que tem pouco de Revoluo e
mais de lenta, desigual e pervasiva mutao, parte sobretudo da Inglaterra,
dos Pases Baixos, nestes pela tcnica de conquista do mar e de recuperao
de pntanos, sobretudo pela racionalizao dos cultivos, pelo terraceamento
das encostas, pela irrigao controlada trazida pelos rabes e se perdera, pelo
uso do adubo animal e dos fertilizantes, pelo arado de trao animal, pelo uso
do cavalo como animal de trao e a inveno de um tipo de arreio liberatrio
da sua fora tudo isso antes que a qumica de Liebig e a biologia de Pasteur
viessem introduzir na lavoura ronceira, de baixa produtividade, os avanos
da cincia moderna. A imagem do homem do campo em toda a Europa era
a do famoso quadro de Millet (1863), de um quase escravo, tisnado pela
soalheira, curvado ao cabo da enxada, arrancando de uma terra madrasta um
po de misria.
3
No entanto essa camada de trabalhadores rurais era a que mais se repro-
duzia. E tambm a que pela migrao fornecia mo de obra para as cidades,
para os servios, estimulando o crescimento da populao urbana e o consu-
mo de alimentos. E vai por sua vez acelerar a fuga do campo, pressionando o
parcelamento das grandes propriedades e a adoo de novas tcnicas capazes
de elevar seu baixo rendimento.
Os mtodos eram primitivos, o instrumental pobre. Em Portugal por
consequncia no Brasil, levou tempo a implantao do arado moderno, que
no chegou a substituir o antigo. No Brasil o primeiro arado atualizado foi
introduzido pelos imigrantes do sul dos Estados Unidos, os Confederados,
em 1865.
4
A adubao era prtica ignorada. A agricultura era da derrubada e da
queimada como no Brasil. No justo nem correto atribuir-se ao ndio, ex-
clusivamente, o emprego da queimada, j praticada na Europa desde as pri-
meiras eras.
Entre o proprietrio da terra, o latifundirio, senhor de engenho, fazen-
deiro, ou estancieiro e o escravo, havia uma chusma de indivduos dependen-
tes, sem autonomia econmica. Podiam ser escravos libertos, criados livres,
parentes pobres, mulheres solteiras ou vivas, at sitiantes, que cultivavam
um pedao de terra concedido em troca de servios. Eram o equivalente no
Brasil dos empregados que uma famlia portuguesa do campo procurava para
executar o trabalho que ela prpria no podia ou no sabia fazer.
Esses pequenos sitiantes ou pequenos proprietrios desempenharam
papel importante ainda pouco ou mal conhecido no suprimento de vveres
para o consumo da casa-grande e dos ncleos urbanos. Em determinados
momentos seu papel foi decisivo no abastecimento da mesa dos senhores,
tambm nas guerras do Prata, na ocupao das terras do Oeste de So Paulo,
no Nordeste, completando a ocupao da terra pelo gado, como batedores
3 Aug Larib, Michel, La Rvolution Agricole, Paris, 1955, passim.
4 Rios, Jos Arthur, A imigrao dos Confederados Norte-americanos no Brasil, Conselho Na-
cional de Geografa, Revista de Imigrao e Colonizao, ano IX, n. 3-4, 1948.
JOS ARTHUR RIOS
frente dos grandes ocupantes, sesmeiros ou posseiros. Leslie Bethel chamou-
-os englobadamente periferias.
5

Essa camada aumenta em Portugal durante o sculo XIX, no s em
braos como em bocas, sem possibilidade de acesso terra, pressionando
fortemente a estrutura vigente. A sada a emigrao para frica e para o
Brasil.
Quanto estrutura agrria, mergulhava razes e guardava resduos me-
dievais. Aparecem nitidamente no episdio de Ramires: o Fidalgo, rompendo
o prometido com o labrego, quebra um cdigo costumeiro, no escrito, vli-
do de sculos a palavra dada que dispensa escritura mero formalismo.
O trato vale mais que o contrato. Era o fo de barba, depois o aperto de mo,
hoje a frma na escritura, perante notrio. A reao inesperada do campnio
bruto infringe outra regra na relao antiqussima entre senhor e servo da
gleba o respeito, lao fundamental da vassalagem que nada tem a ver com
as relaes de mercado entre rendeiro e arrendatrio.
O arrendamento foi em Portugal, a forma habitual de valorizao, da
mise en valeur da terra apropriada. O dono podia ser o Estado, quando dos
chamados bens nacionais, ou nobres com o Duque de Cadaval, senhor
de vastos latifndios, ou burgueses enriquecidos como aquele outro perso-
nagem do livro de Ea, o caqutico Santos Lucena, marido, talvez infeliz, da
Senhora Ana de branca carnao.
Resduo medieval e fundamento jurdico, trao comum entre Portugal
e Brasil, foi a instituio da sesmaria.
6
Constituiu a forma de dada de terras
pela Coroa a nobres e vassalos capazes de cultiv-las. A lei, que data de 1375,
e do rei Dom Fernando, criava duas obrigaes ao sesmeiro a do cultivo
e a prova de posses sufcientes para a explorao da terra. A sano era a
perda da propriedade. Impossvel traar aqui as vicissitudes dessa instituio,
introduzida no Brasil quando a colnia, ainda de mera explorao, passou
a colnia de povoamento a expresso no pode ser tomada ao p da letra
dado que foi necessria sugesto do padre Nbrega ao governador para que
fossem trazidas de Portugal mulheres ainda que de m vida.
7
5 Bethel, Leslie, ap. Metcalf, in Maria Beatriz Nizza da Silva (Coord), Dicionrio da Colonizao
Portuguesa no Brasil, Lisboa, l994, v. Morgados e Capelas.
6 Rau, Virginia, Sesmarias Medievais Portuguesas, Lisboa, 1982, e textos anexos. Id. A grande
explorao agrria em Portugal, In: Estudos sobre Historia Social e Econmica do Antigo Regime,
Lisboa, 1984, pp. 57 e segs; Varela, Laura Beck, Das Sesmarias Propriedade Moderna: um estudo
de histria do Direito Brasileiro, Rio, 2005; V. Silbert, op. cit., Cabral, op. cit. pp. 88-95, Nizza da
Silva Morgados, id. Capelas, in Dic.
7 Segundo Varella (op. cit. pp. 27 e nota 61) citando Oliveira Marques sustenta que a Sesmaria
foi mais uma forma de apropriao do que de propriedade e baseava-se no direito costumeiro (op. cit.
A sesmaria teria sido, por si s, fator de imobilizao da propriedade,
um obstculo circulao de bens, se a fora das coisas, interesses novos e
necessidades, no a tivessem temperado, em Portugal, com os aforamentos.
Refetem a separao entre o domnio direto e o domnio til. Pelo afora-
mento praticado pela Coroa e pelas Ordens religiosas e militares desde a
Reconquista do territrio portugus aos Mouros, o detentor da propriedade
cedia a outrem o direito de cultivar sua terra mediante pagamento de uma
renda anual. Esse foro representava o pagamento feito pelo dito foreiro de
uma penso anual de pagamento certo e invarivel, ao senhorio direto.
No Brasil, o aforamento j aparece nos primeiros tempos da coloni-
zao, desmembrando as vastas extenses das sesmarias concedidas. Assim
foi, no Rio de Janeiro, com as doaes de Estcio de S em 1530, depois
ampliadas pelo governador Mem de S, em 1567, todas revalidadas pelo al-
var de 1821, s vsperas da Independncia que as considerou legtimas com
os respectivos foros. Ainda hoje, no Rio de Janeiro, o comprador incauto de
imvel em terreno dito de marinha surpreendido pela cobrana ps-fato de
um laudmio. o foro ou penso devido ao senhorio direto.
Essa concepo de propriedade s fazia abrir caminho posse e ao pos-
seiro. A deturpao da instituio da sesmaria difcultou se no impediu a
propagao da pequena propriedade familiar. A exigncia de cabedais e a
poderosa atrao da monocultura da cana-de-acar, mais a abundncia de
terra e de mo de obra, primeiro indgena, depois africana, deu em resultado
a apropriao do solo em latifndios de que foram exemplo e modelo as
grandes extenses da Casa da Torre de Garcia dvila, to bem historiada por
Pedro Calmon. Nelas a propriedade no fruto do cultivo, mas da simples
ocupao.
No Brasil, ao contrrio de Portugal, a escravido e a vastido do ter-
ritrio no permitiram que se expandisse, no sculo XIX o arrendamento,
instituio muito ligada ao mercado e a uma classe burguesa que vivia no da
explorao e domnio direto, mas da renda gerada pela explorao agrcola,
logo traduzida em metal sonante, indispensvel a seu consumo ostensivo e
seus gastos de status. Na estrutura agrria brasileira, o fgurante maior o
posseiro, o mero ocupante, sem ttulo formal de propriedade, o que no quer
dizer fosse sempre pobre e dependente. Na guerra do Contestado, no Paran,
em 1917, fazendeiros, chefes polticos e imigrantes participaram ativamente
na luta ao lado de trabalhadores de enxada e foice. Eram todos posseiros.
8
pp. 27, nota 61).
8 Rios, Jos Arthur, Posse e Posseiro no Brasil, in Conselho Tcnico da Confederao Nacional
do Comrcio, Rio de Janeiro, 14/8/2007, publicado in Carta Mensal, 634, volume 53, pp. 3-21, ja-
neiro/2008.
JOS ARTHUR RIOS
Na viagem transatlntica, o colonizador portugus parece ter lanado
borda afora das caravelas, algumas instituies jurdicas e sociais peculia-
res sociedade portuguesa. Uma delas foi a aldeia, no sentido comunitrio,
unidade de povoamento e foco de associaes, aqui substituda pela fazenda,
grande, mdia ou pequena, onde propriedade, gerncia e trabalho se acham
nitidamente separadas.
Exceo foi a imigrao muito particular dos aorianos que, trazidos ao
Brasil, a princpio com fnalidade especifcamente militar, foram assentados
em Santa Catarina e no Rio Grande do Sul em autntica colonizao de po-
voamento.
Os aorianos j vinham Colnia, em carter espordico. A partir de
1617 passaram a vir sob contrato, encaminhados ao Par e Maranho. Mas
foi a poltica inaugurada pelo uti possidetis e sob a gide de Alexandre de
Gusmo, no reinado de D. Joo VI, que levas de aorianos foram encaminha-
das tanto para o Norte (Par, Maranho) como para o Sul (Santa Catarina,
Rio Grande do Sul). As Cmaras solicitavam Corte permisso para emigrar
premidos pela misria e a superpopulao (1720). Mas foi o brigadeiro Jos
da Silva Pais que, administrando Santa Catarina, solicitou metrpole, ex-
plicitamente, povoadores aorianos (1742). Nisso levava a termo ideias do
carmelita frei Agostinho da Trindade apoiada no Conselho Ultramarino por
Alexandre de Gusmo e pelo ex-ouvidor da Capitania de So Paulo, Rafael
Pires Pardinho. Coube aos dois o planejamento dessa imigrao. A proviso
rgia de 1746 determinou a abertura de listas de candidatos. Recebiam aux-
lio e a concesso de um quarto de lgua em quadra, ferramentas, sementes,
animais de trao, vacas de leite. Os primeiros casais foram instalados na
capital e seus arredores, os outros em novas povoaes. Traou-se um plano
urbano, em torno de uma praa com a igreja voltada para o mar, em vrias
freguesias todas sob o patrocnio de Nossa Senhora.
9

No Brasil, a pequena propriedade quando a houve no perodo colonial,
no foi planejada, nasceu ao acaso, no fanco do latifndio, na fgura pobre
do sitiante, sentinela do latifundirio, dele dependente, reserva de mo de
obra ou brao auxiliar para o desmatamento ou o abastecimento da mesa do
senhor.
Pequena propriedade familiar, visando ao povoamento ou produo
agrcola, somente surgiu com os aorianos, depois com os imigrantes ale-
mes e italianos. No se confunda com o minifndio, produto da fragmenta-
o da grande propriedade na terra esfarinhada pela herana ou esterilizada
pela eroso, pela agricultura predatria, pela vossoroca da minerao, que
9 Piazza, Walter F., Aorianos. In: Nizza da Silva, Dic.
criou desertos em extensas regies de Minas Gerais e de Gois. a conse-
quncia fatal do latifndio, trmino de seu processo de decadncia.
Se a colonizao portuguesa no nos trouxe, desde logo, a pequena
propriedade familiar, e o arrendamento ou emprazamento como forma de
ocupao, deu-nos, sem dvida, outra forma de contrato agrcola e outro tipo
social a parceria e o parceiro.
No portugus medieval, o tambm chamado emprazamento ocorria
quando o senhor do terreno dava uma parte dele a quem a cultivasse, re-
cebendo certo prmio, ou renda anual; transferindo o domnio direto desta
poro, assim emprazada, no cultivador ou enfteuta que, pelo contrato, a
fazia inteiramente sua. No se confundia com o aforamento quando o se-
nhor do terreno abria mo do tero, quarto ou quinto dos frutos, retendo
sempre o domnio direto. Foro, alis, signifcava primeiro, liberdade, depois
remunerao ou prmio dado por essa liberdade de cultivar terra alheia. Os
aforamentos comearam por um ano, depois se estenderam por toda a vida
do colono e fnalmente por trs vidas.
10
A escassez de moeda na sociedade arcaica e tambm na tradicional teria
levado ao pagamento in natura, da talvez a preferncia pela parceria; devida
inclusive ignorncia do parceiro que assim calculava mais facilmente o
produto e sua diviso. Mas a expanso da economia de mercado e da alfabe-
tizao, ao contrrio, teria sido fator da opo pelo arrendamento.
11
A parceria forma antiga de cooperao entre o proprietrio da terra,
capitalizado e ausente, e a mo de obra agrcola que s tem de seu o brao e
a experincia. Existia na Europa, desde longa data. Na Frana o metayage.
No Brasil, tornou-se forma comum de explorao agrcola, certamente trazi-
da pelo colono portugus. Podia ser a meia ou a tera, conforme a conveno
com o proprietrio e a parte da colheita que se reservasse. Recebidos no fm
os frutos, abatidos os adiantamentos ao lavrador em ferramentas, sementes,
etc. mais suas despesas no armazm da fazenda, acertadas as contas muitas
vezes com juros onzenrios e boca do bacamarte.
12
Portugal demorou a se desvencilhar de outras formas de apropriao
caractersticas da sociedade tradicional. o caso dos vnculos que oneravam
10 Ver defnio em frei Joaquim de Santa Rosa de Viterbo, Elucidrio, Lisboa, 1865, vb. Empra-
zamento e Aforamento.
11 Cabral, Manuel Villaverde, O Desenvolvimento do Capitalismo em Portugal no sculo XIX,
Lisboa, 1977; passim.
12 O parceiro embora tenha padro de vida equiparvel ao do pequeno sitiante e mais dignidade
social do que o assalariado, de certa forma, um proletrio pela falta de autonomia, mobilidade e
submisso... (Antonio Candido, Os parceiros do Rio Bonito, Rio, 1964, p. 69).
JOS ARTHUR RIOS
a propriedade e difcultavam sua circulao. Em tempos de D. Pedro IV, foi
empenho dos liberais extingui-los. Entre eles o morgadio e a fgura do mor-
gado, em resumo o direito de primogenitura.
13
Discutiu-se se vicejou no Brasil. Houve quem o negasse, ou pelo menos
sua durao. Parece-nos indiscutvel a presena da instituio desde os pri-
meiros tempos da Colnia, ainda no regime das capitanias hereditrias.
Sabe-se que os donatrios no pertenciam alta nobreza de Portugal,
desinteressada e desestimulada de tal empreendimento. Eram burocratas ou
militares bem-sucedidos que recebiam as capitanias como prmio de seus
servios. Vencidas, todavia, as primeiras difculdades, as coisas mudaram.
J era a fase dos primeiros engenhos de acar, a feitoria mudava para ex-
plorao econmica permanente. O Duque de Aveiro comprou a capitania de
Porto Seguro aos herdeiros do primeiro donatrio por 4.000 cruzados e nela
constituiu um morgado para os flhos segundos de sua casa.
14
Aps a Independncia, abolidos os morgados, houve quem tentasse di-
minuir sua importncia para minimizar o impacto de sua extino. O fato
, sustenta a erudita Maria Beatriz Niza da Silva , o fato que s em 1835
foi proibida a instituio destes bens vinculados, o que prova, por um lado,
que se continuou a instituir morgados at muito depois da Independncia do
Brasil. No h dvida, afrma, que desde o incio da colonizao, as princi-
pais famlias entre os colonos se preocuparam em instituir morgados... Mas
o Morgado no pegou.
O mesmo se pode dizer de outro vnculo, as Capelas, termo que nas Or-
denaes chegou a ser usado como sinnimo de morgados. A nica distino
entre as duas instituies seria o carter fxo ou varivel dos bens administra-
dos o rendimento do administrados e os gastos com encargos pios. O ter-
mo capela, ainda no incio do sculo XIX, designava bens vinculados em
herdeiro do instituidor com obrigao de mandar rezar missas pela sua alma.
A poro do administrador era certa e defnida e o que sobrasse para os en-
cargos, incerta. A principal fnalidade da capela era manter os sufrgios pela
alma do instituidor, no morgado assegurar a permanncia do nome e dos bens
na famlia. As capelas foram extintas pela legislao pombalina, visto que,
sob pretexto de assegurar a eternidade aos defuntos de conscincia pesada,
oneravam a propriedade e sua alienao, j que algumas eram institudas at
o fm do mundo. A p de cal nas capelas foi lanada pela lei de 9 de setembro
13 Oliveira Martins, Histria de Portugal, Lisboa, 1927, tomo I, Alexandre Herculano, Os vncu-
los. In: op. cit., Tomo IV, pp. 3 e segs.; Nizza da Silva, v. Morgados e Capelas, in Dic.
14 Harold B. Johnson, Donatrios. In: Nizza da Silva, Dic;
de 1769 e pelo Alvar de 20 de maio de 1796, ambos frutos do processo de
secularizao desencadeado em Portugal pelo Iluminismo pombalino.
Quanto aos morgados foram teoricamente ampliados em tempos de D.
Jos por uma Carta de Lei de 3 de agosto de 1770, que estendeu sua institui-
o no s a fdalgos e pessoas de distinta nobreza como a todo indivduo
que tivesse prestado servios Coroa nas armas, nas letras ou pela aplicao
ao comrcio, agricultura ou s artes liberais, aos senhores de terras e aos
engenhos, a bacharis de borla e capelo enfm mediana burguesia e ur-
bana.
Morgados povoam nossa histria e a literatura de Brasil e de Portugal.
Joo Pais, senhor de engenho em Pernambuco, instituiu morgado em bene-
fcio de uma flha o que mostra que a instituio tambm se estendia s
mulheres. Certo herdeiro, o capito Joo Pais Barreto, j Morgado do Cabo,
envolveu-se em momentosa questo com um licenciado que pleiteava a mes-
ma herana. A lei, aparentemente liberalizante, na realidade exigia avaliao
dos bens a serem vinculados e fxava sua renda anual no mnimo de um conto
de reis. Complicou-se a histria da instituio quando entre os bens arrolados
e cobiados passaram a fgurar casas, escravos e aes (no caso a Fbrica de
Ferro de Ipanema), gerando infnitas questes judiciais. Quase todos os ins-
tituidores, esclarece Niza da Silva, pediam missas por alma de seus escravos
pura generosidade ou m conscincia.
15
Outra instituio no vingou no Brasil os comunais, ou qualquer for-
ma de apropriao coletiva da terra. No se trata aqui de reabrir o debate
sobre o coletivismo agrrio contra a tese do indivualismo hibrico em que
entraram de peito aberto penas ilustres como Alexandre Herculano, Joaquim
Costa, Oliveira Martins, Orlando Ribeiro e tantos outros. Oliveira Viana
que entrou um pouco tarde na contenda, foi incisivo, negando entre ns a
comunidade agrria europeia: A propriedade sesmeira dispersiva e a
legislao agrria, na nossa forma primitiva de povoamento e colonizao,
no exigia a concentrao humana. No nosso pas as aldeias rurais surgiam
sob a forma de povoaes ou vilas do Estado ou da Coroa, ordenadas para
fns de administrao ou de religio, mas no de trabalho agrcola como na
Europa. Pensava talvez na exceo, na era pombalina nos aldeamentos das
misses jesuticas.
Para sustentar essa afrmao, trazia baila exemplos do que chamou
aldeias agrrias formas de aglomerao, perifricas ao latifndio, engenho
15 Jos Arthur Rios, A propriedade da terra no Brasil Colonia, in Digesto Econmico, a, VI, n.69,
So Paulo, Associao Comercial de So Paulo da Federao do Comrcio do Estado de So Paulo,
agosto de 1950.
JOS ARTHUR RIOS
de acar ou fazenda de caf, unidades ecolgicas, destitudas das caracters-
ticas scioestruturais da aldeia europeia.
16
Coisa muito diversa a instituio dos pastos comuns j longeva quan-
do o Brasil foi descoberto. Os pastos comunais eram de dois tipos: ou volta-
dos para a alimentao do gado, mantidas em todo caso a propriedade indi-
vidual dos animais quando grupo restrito usava a propriedade em comum
da terra ou aquele em que o gado de vrios proprietrios era alimentado em
pastos comuns que poderiam pertencer a um proprietrio particular. A tran-
sumancia tpica da pecuria achava-se relacionada a esses compscuos. Por
isso, na Europa, a estabulao do gado foi um dos fatores, alm de outras tec-
nologias, para a extino do compscuo. No entanto, em data recente, Jorge
Dias assinalou em Portugal sua sobrevivncia nas localidades de Vilarinho
da Furna e Rio de Onor em outras por ele estudadas.
17
Nada disso existiu entre ns. Comunidade agrria no sentido da proprie-
dade em comum da terra s se conhece no sculo XIX na colnia agrcola
fundada pelo Dr. Faivre no Paran e que no durou muito. E, mais recente, a
experincia de um quibutz de treinamento nos anos 70, organizado por lde-
res sionistas, visando preparar jovens para os quibutzim de Israel. As hortas
coletivas, experincia ideolgica das esquerdas nos anos 70, em terreno ur-
bano, no lograram sucesso.
Em suma, a apropriao da terra em Portugal e no Brasil no sculo XIX
tomou caminhos diferentes, resultando em tipos distintos de estrutura agr-
ria. Em Portugal a pequena propriedade familiar passou a ganhar importn-
cia, sobretudo no Norte do pas, enquanto o latifndio, como todas as suas
consequncias sociais, dominava no Alentejo, o que levava relao entre
proprietrio e arrendatrio fundamental.
No Brasil, a extenso das propriedades, a vinculao do latifndio
monocultura de exportao e a presena de mo de obra escrava conduziram
a uma estrutura vertical de apropriao em que a terra fcava nas mos de fa-
mlias que concentravam propriedade e gerncia, ao passo que o trabalho era
relegado a escravos ou agregados ou colonos (nada a ver com os pequenos
proprietrios, imigrantes ou no, das colnias), eventualmente a arrendat-
rios e parceiros.
18

16 Viana, J. F. Oliveira, Instituies Polticas Brasileiras, Rio, 1949, I vol., pp. 134-43.
17 Silbert, Albert Uma Aldeia comunitria da beira baixa no inicio do sculo XIX. In: op. cit. 105
e sgs.
18 Estudando as causas do abandono do que chama o povo, massa Vianna discute o sistema de
aforamento e colonato desde o primeiro sculo colonial; e frisa: a inexistncia de um sistema qual-
quer de pequena propriedade... (Instituies, II, 222-23, N.18).
Nestas condies avultava a fgura do posseiro. Assim o descreve com-
petente observador: Grupo numeroso da classe social mais baixa que habita
o interior do pas, deslocando-se por vezes todo ano, sem nenhuma sujeio
a ningum, abrindo seus roados onde lhes agrada, por vezes empregando-se
como agregados, capangas ou dependentes do grande proprietrio. A escas-
sez de mo de obra, sobretudo depois da Abolio e a disperso da populao
obrigava os fazendeiros a tolerarem posseiros em suas terras, como reserva
de mo de obra e no caso de terras apropriadas para fns meramente especu-
lativos como fscal, marco vivo preservando futuras e possveis invases.
Emilio Willems descreveu esse tipo social no Sul do Brasil, mas sua
existncia provada e documentada em outras regies revela sua importncia:
Parte dos habitantes da zona rural de baixo status econmico representada
pelos intrusos, que invadem grandes propriedades, ainda no exploradas, do
Estado; ou particulares, que ocupam a terra e a cultivam de forma bastante
primitiva (i.e usando como principais instrumentos a enxada, o machado ou
a foice, e o fogo). Assim que a civilizao se aproxima (sob a forma do of-
cial de justia ou da polcia) os intrusos partem para repetir sua atividade em
outras regies.
19

A situao se repete ainda hoje. Apenas os protagonistas das atuais in-
vases so uma mistura de desocupados urbanos e trabalhadores rurais sem
emprego, delinquentes e militantes manipulados politicamente.
Tanto no Brasil como em Portugal as classes pensantes e dominantes
enfrentaram o problema agrrio em tempos e formas diferentes. Em Portugal,
a revoluo liberal, aps a paz de Evara Monte, em 1834 contra a aristo-
cracia miguelista e o Absolutismo empreendeu a liquidao dos vnculos e
do regime senhorial representado por bens de mo morta, os morgadios, as
capelas e todas as instituies que imobilizavam a propriedade e impediam a
circulao dos bens.
20
Nesse sentido foi uma verdadeira reforma agrria movida contra seto-
res da nobreza e da burguesia possidente por uma classe mdia urbana e os
pequenos proprietrios rurais. Mouzinho da Silveira foi o principal protago-
nista dessas medidas, nos atos frmados entre 1831 e 1832, quando ainda nos
Aores, e nos decretos de desapropriao do primeiro governo liberal.
O costume dos vnculos vinha de longe. A vedao dos campos aber-
tos j vinha deteriorando a economia camponesa (1735). Sabemos que essa
reforma nem sempre logrou seus objetivos como no caso dos morgados em
19 Emilio Willems, Ap. T. Lynn Smith, Brazil, People and Institution, Luisiania, State, University
Press, Baton Rouge, 1972, pp. 396-97;
20 V. Silbert, op. cit., Cabral, op. cit. pp 88-95, Nizza da Silva. Morgados e Capelas, in Dic.
JOS ARTHUR RIOS
que os mais ricos foram poupados. Mas a reforma da tributao, e a ex-
propriao, s vezes indiscriminada dos bens das ordens religiosas e mili-
tares favoreceram a aquisio de terras por outra camada social burguesia
urbana, lanando os fundamentos de um novo tipo de absentesmo social,
uma classe de investidores que aplicavam no campo capitais acumulados
no comrcio, e auferindo rendas produzidas na produo rural tudo que,
em suma, no parecer de um historiador, incrementou a diviso do trabalho e
de importante empurro institucional no sentido da formao do mercado
interno. A partilha das terras confscadas foi insignifcante. O Cdigo Civil
Portugus de 1867, implantando o individualismo na propriedade, resultou
na sua fragmentao. Por isso o Socialismo de Oliveira Martins concentrou
seu ataque nessa instituio. E por a se compreende a revolta de Maria da
Fonte, no Minho, em 1846.
21
No se fale na participao do povo na adoo das novas medidas. Atin-
giu essa partilha menos de 2.000 famlias. incontestvel que as reformas
de Mouzinho e depois as atribuies a Aguiar representaram um passo irre-
versvel na destruio do regime senhorial. Em contrapartida, no se realizou
qualquer partilha sria da terra nem se promoveu, diretamente, pelo menos,
um investimento signifcativo na agricultura. No se pode dizer, portanto,
que por a Portugal tivesse entrado na Revoluo Agrcola que j comeava,
nos Estados Unidos e na Inglaterra, e transformaria a agricultura europeia.
No Brasil a arte da colonizao, praticada e cultivada em tempos do
Imprio e que nos deu o Sul como hoje, foi esquecida. Intil dizer que
nenhuma medida foi tomada em relao com o grave problema dos meeiros
e parceiros, nem se parece uma efetiva distribuio da terra a quem de fato a
pudesse ou soubesse cultivar. O latifndio improdutivo continuou intacto por
muito tempo at os tmidos artigos do Estatuto da Terra de 1964.
A ideia de Joaquim Nabuco de uma Abolio com reforma agrria foi
ignorada pela Repblica liberal de 89. Em ambos os pases o latifndio, a
monocultura, consorciados, barraram por muito tempo o acesso das camadas
desfavorecidas do campo e da cidade, parceiros ou hoje no Brasil, dos fave-
lados, plena cidadania e a nveis de vida condizentes com o grau da cultura
e civilizao dos centros urbanos.
22
Do exame das estruturas agrrias do Portugal e do Brasil no sculo XIX,
podemos concluir que, apesar de suas limitaes e da resistncia dos terras-
-tenentes, Portugal caminhou para maior liberalizao da propriedade e para
21 Sobre as Reformas Agrrias dos primeiros governos liberais;
22 Rios, Jos Arthur (org.) Recomendaes sobre Reforma Agrria, T. Lynn Smith. (org.) Agrarian
Reform in Latin America, Nova York, 1965, pp. 95-101.
maior partilha da terra, condicionadas e relativizadas natureza da explora-
o e do cultivo e tecnologia necessria.
O Brasil s no sculo XX, com a Revoluo de 64, caminhou no seu
Estatuto da Terra para um arremedo de Reforma Agrria, limitada em seus
propsitos pelo conservadorismo da camada que a comandou e pela buro-
cracia que se props execut-la, atravs de entidades gigantescas. O acesso
terra continua difcil para os menos possidentes, e a propriedade familiar
no logrou o prestgio e apoio merecido. O modelo exportador continua do-
minando a economia, o que s favorece a grande empresa agrcola, e d azo
hoje s invases e ocupaes de propriedades em nome de um populismo
ultrapassado e a proliferao do minifndio. uma reforma brasileira, na
maciota que acarreta atentados a direitos e aula confitos.
Subsiste, porm, na legislao e no pensamento de alguns juristas, o
princpio do cultivo e do trabalho como fundamentos da propriedade como
pedra angular inabalvel de qualquer reforma agrria. E este alto pensamento
ns o herdamos da legislao portuguesa, nossa grande dvida com a Idade
Mdia e com a colonizao lusa.
OS PORTUGUESES E OS OUTROS NO RIO DE JANEIRO: RELAES SOCIOECONMICAS
DOS LUSOS COM OS NACIONAIS E DEMAIS IMIGRANTES (1890-1920)
OS PORTUGUESES E OS OUTROS NO RIO DE JANEIRO:
RELAES SOCIOECONMICAS DOS LUSOS COM OS
NACIONAIS E DEMAIS IMIGRANTES (1890-1920)
1
Introduo
Na atualidade, registra-se um considervel esforo de pesquisadores e
das instituies brasileiras e europeias em sistematizar melhor as informa-
es quantitativas dispersas em fontes de diferentes tipologias, com a organi-
zao de bases de dados, referentes ao perodo da Grande Imigrao. Nesse
movimento insere-se o projeto Entrada de Imigrantes no Brasil.
2
Concluda
esta pesquisa sero inmeras as possibilidades de anlise e interpretao so-
bre o crescimento populacional do Brasil neste perodo do ltimo quartel do
sculo XIX s primeiras dcadas do sculo XX.
Hoje contamos como referncias os sensos de 1872 e 1920, assinalando
o considervel aumento da populao de estrangeiros. O primeiro registrou
que no total da populao de 9.930.478 indivduos, os estrangeiros eram
382.041. Pouco mais de quatro dcadas depois, esse nmero elevou-se
soma de 17.318.556, dos quais 1.279.063 estrangeiros.
3
Conclui-se que, en-
quanto os nacionais crescem menos de duas vezes, os estrangeiros crescem
mais de trs vezes, o que revela o aumento proporcional deste contingente no
conjunto da populao.
No caso brasileiro, o aumento expressivo do nmero de imigrantes no
se apresentou como decorrncia dos esforos da poltica imigratria desen-
volvida pelo governo imperial, que, desde seu incio, pelos anos de 1850,
esteve subordinada aos interesses escravistas.
Assim, so nas condies conjunturais que se encontram as melhores
explicaes para tal fato. De um lado, as profundas modifcaes econmicas
ocorridas na Europa em funo do desenvolvimento do capitalismo no cam-
po, liberando grandes contingentes de mo de obra e criando um verdadeiro
exrcito de despossudos. De outro, a expanso imperialista e o desenvolvi-
1 Professora Emrita da UFF.
2 Esse projeto coordenado pela autora reuniu historiadores e tcnicos da Coordenadoria de Docu-
mentos Escritos do Arquivo Nacional e contou com o apoio fnanceiro do BNDES Banco Nacional
de Desenvolvimento Econmico e Social. Os resultados parciais da pesquisa esto disponveis no
site: http://www.arquivonacional.gov.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=168
3 Fonte: Ministrio da Agricultura, Indstria e Comrcio, Diretoria Geral de Estatstica. Recen-
seamento do Brasil (1920). Rio de Janeiro: Tipografa da Estatstica, 1923, vol. 1, p. 83.
81
mento tecnolgico que resultou na revoluo dos transportes, diminuindo a
distncia entre os continentes, com a navegao a vapor.
Nesse ambiente de transformaes, a emigrao tornou-se um grande
negcio sustentado por um conjunto amplo de protagonistas, como compa-
nhias de contratao e navegao, armadores, capites de navios e agentes
locais, alm de uma rede de apoio envolvendo quadros polticos de diferentes
instncias.
4

No Brasil, a imigrao subsidiada pelo governo e por particulares, ma-
joritariamente, resultou na entrada de diferentes grupos europeus, destacan-
do-se italianos, portugueses e espanhis.
Emigrao Portuguesa
No que diz respeito emigrao portuguesa para o Brasil, desde o ltimo
quartel do sculo XIX, esboavam-se medidas restritivas, seja estimulando
o retorno com a lei de 1877, seja tentando deslocar o fuxo emigratrio para
a frica, transformando Angola e Moambique em novos Brasis. Com tal
objetivo impunham-se campanhas de informao oral e escrita, assim como
instruo escolar como meio de fxar o indivduo ptria e famlia, a fm de
que os emigrados, por mais que se espalhassem, se mantivessem em ntima
comunho com elas.
Apesar das restries, at 1930 o fuxo migratrio para o Brasil mante-
ve-se elevado. Segundo especialistas
5
, at este perodo, o processo migrat-
rio no sofreu controle efetivo tendo em conta os interesses bilaterais.
As parcelas empobrecidas da populao portuguesa, sobretudo do
campo, viam na emigrao a sada para os seus problemas. Nas aldeias, as
conversas sobre o Brasil, alentadas por relatos fantasiosos de brasileiros en-
riquecidos (portugueses retornados), estimulavam os jovens a partirem em
busca da fortuna.
Alm disso, o governo portugus tinha na emigrao uma vlvula de
escape para os confitos de terra e, sobretudo, no podia abrir mo das divi-
4 GONALVES, Paulo. Mercadores de braos. Riqueza e acumulao na organizao da emi-
grao europeia para o Novo Mundo. SP. Alameda Casa Editorial, 2012.
5 As consideraes gerais sobre emigrao portuguesa para o Brasil neste perodo, formuladas
neste item, so baseadas nos especialistas: LOBO, Eullia. Portugueses en Brasil en el Siglo XX. Ma-
drid, Ed Mapfre, 994. PEREIRA, Miriam Halpern. Apoltica portuguesa de emigrao 1850-1930.
Lisboa, Ed. A Regra do Jogo, 1981. SERRO, Joel. A emigrao portuguesa. Lisboa, Ed. Livros Ho-
rizonte, 1977. SILVA, Maria Beatriz Nizza da. Documentos para a histria da imigrao portuguesa
no Brasil. 1850-1938. Federao das Associaes Portuguesas e Luso Brasileiras. Rio de Janeiro:
Ed. NRDICA, 1992.
sas provenientes do Brasil, fonte importante de arrecadao. Por seu turno,
as autoridades brasileiras se interessavam em manter tal fuxo que garantiria
mo de obra barata e, ainda que no considerado um superior, o portugus era
europeu, branco, bom trabalhador e disciplinado.
Um aspecto importante a destacar, para os fns desta pesquisa, que
a imigrao portuguesa no Brasil assumiu, ao longo do sculo XX, carter
predominantemente urbano, que vinha de encontro aos interesses das auto-
ridades portuguesas preocupadas em garantir o consumo para os produtos
lusos e favorecer o comrcio desses gneros no Brasil.
Rio de Janeiro: Capital Federal
O perodo da Grande Imigrao coincidiu com a primeira fase dos cha-
mados esforos industrializantes no Brasil, processo tpico de substituio
das importaes motivado pelas difculdades do comrcio exterior e das ma-
nipulaes cambiais que oneravam os produtos estrangeiros. Aquele proces-
so obedeceria aos seguintes critrios: proximidade do mercado consumidor,
das fontes de matrias-primas e dos mercados de capitais, alm da disponibi-
lidade de mo de obra, naturalmente.
O Rio de Janeiro, nessa poca, constitua-se em um mercado consumi-
dor de primeira grandeza em boa parte devido presena da mquina admi-
nistrativa, o que por si s promoveria o desenvolvimento comercial, indus-
trial e de servios. Seu porto, o mais moderno e aparelhado para o comrcio
transatlntico ou de cabotagem, garantia o acesso s matrias-primas e s
maquinarias necessrias produo. Tais transaes eram facilitadas pela
condio que desfrutava a cidade de maior centro fnanceiro do pas, sedian-
do o Banco do Brasil, e os principais bancos estrangeiros, alm da Bolsa de
Valores.
6
Alm disso, o projeto modernizador da Capital Federal envolveu a ci-
dade do Rio de Janeiro num ritmo febril de desmontes e obras, ampliando,
consideravelmente, o mercado de trabalho da construo civil. Da mesma
forma, os setores de servios como transportes e iluminao, sob impulso do
capital estrangeiro, alargaram-se de modo expressivo.
Tal conjuntura criava um quadro favorvel absoro da mo de obra
estrangeira. Alm disso, os imigrantes, em sua maioria, provenientes da rea
rural, sentiam-se atrados pela cidade grande, onde as oportunidades de tra-
balho e de salrio eram maiores.
6 LOBO, Maria Eullia Lahmeyer. Histria do Rio de Janeiro. Do Capital Comercial ao Capital
Industrial. 2 vols. Rio de Janeiro: IBMEC, 1978, p. 463, nota 169.
Importante ressaltar que as migraes internas intra e inter-regionais
tambm engrossaram os contingentes populacionais da cidade do Rio de
Janeiro. Pesquisas sobre relaes de portugueses com espanhis e italianos
utilizando-se de fontes eclesisticas, como os registros de casamento, evi-
denciam a presena de migrantes fuminenses e de vrios estados do pas,
convivendo nas freguesias centrais com imigrantes de vrias procedncias e
com eles estabelecendo laos de matrimnio.
7

Assim, a cidade do Rio de Janeiro absorveu um contingente expressivo
de mo de obra que chegava ao seu porto. Alm dos estabelecimentos indus-
triais, sobretudo os txteis que possuam vrias unidades de produo com
mais de mil operrios, a construo civil, em franca expanso no perodo,
tambm criou oportunidade para trabalhadores especializados como carpin-
teiros, ferreiros, soldadores, canteiros, estuqueiros etc. Os no qualifcados
se empregavam nos transportes, comrcio, como caixeiro, vendedores ambu-
lantes, carroceiros, etc.
Os Portugueses e os Outros
O estudo dos imigrantes europeus no Brasil tem sido objeto de uma
srie de monografas que comeam a privilegiar as teias de sociabilidade e
interesses que se desenvolveram, sobretudo, a partir da conjuntura da grande
imigrao.
Particularmente interessante desvendar esse processo no Rio de Ja-
neiro do fnal do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX, quando o
mesmo ocorreu e se esgotou.
Apesar da entrada, pelo seu porto, de milhares de imigrantes das mais
diversas origens, o carter multitnico no sobressaa na Capital Federal, que
tinha sua feio cosmopolita subjugada pelo carter majoritrio da populao
lusitana. Assim, os novos imigrantes forosamente teriam de se relacionar
com os portugueses, que em diferentes nveis socioeconmicos, logo aps os
brasileiros, controlavam a maior parte das posies vantajosas.
Importante ressalvar que o crescimento da populao deveu-se no ape-
nas s migraes internas e intensifcao da imigrao estrangeira, mas
tambm, ao saneamento do Rio de Janeiro que facilitou o controle de epide-
7 MARTINS, Ismnia de Lima. Espanhis no Rio de Janeiro na conjuntura da grande imigrao
(1870-1920). In: MENEZES, Len Medeiros, et alii (Org.). Migraciones Iberoamericanas. Las Mi-
graciones Espana Brasil (fnes del siglo XIX actualidad). Huela: CIM Centro de Investigacin
en Migraciones /Rio de Janeiro: LABIMI Laboratrio de Estudos de Imigrao, 2013 e CARMO,
Maria Izabel Mazini. Nelle vie della citta. Os italianos no Rio de Janeiro, 1870 1920. Dissertao
de Mestrado. Niteri: ICHF-UFF, 2012.
mias como da clera morbo e da febre amarela, responsveis pelas altas taxas
de natalidade.
8

As tabelas que se seguem permitem evidenciar o amplo leque de nacio-
nalidades que integravam a populao imigrante no Rio de Janeiro e perce-
ber as alteraes mais signifcativas do perodo que compreende a Grande
Imigrao.
Tabela 1 e 2
A primeira evidncia diz respeito ao nmero de portugueses que cresce
no perodo de 55.933 para 172.338. O crescimento superior a trs vezes, em
termos absolutos, no equivale ao crescimento percentual, pois como se pode
perceber vrios outros grupos, particularmente os italianos e os espanhis
8 LOBO, Eullia Lahmeyer. Op. cit., p. 469.
tiveram um aumento considervel no perodo, constituindo-se, respectiva-
mente, como segundos e terceiros em participao.
No primeiro quadro ressalta, ainda, logo aps os portugueses, a identif-
cao de africanos, escravos e livres, que em 1920 apresentavam um registro
insignifcante, revelando a inexistncia de correntes migratrias africanas no
ps-abolio. Por outro lado, atravs dos afrodescendentes, a populao ne-
gra, em geral despossuda, integrando a classe trabalhadora, participou de
vrios captulos da histria local ao lado dos imigrantes.
De uma maneira geral, todos os outros grupos aumentaram sua partici-
pao em termos absolutos, mas, proporcionalmente, essa presena no cres-
ceu de forma signifcativa. Em alguns casos, ainda que o nmero absoluto
se eleve, a proporo diminui. Tal o caso, por exemplo, dos ingleses, que
em 1892 eram 966 e em 1920 so 2.057, verifcando-se que a duplicao do
nmero no correspondeu percentagem, que no conjunto dos estrangeiros
diminuiu de 1,15% para 0,60%. Com relao aos britnicos, necessrio
observar que, nas primeiras dcadas do sculo XX, sua visibilidade social
independia dos nmeros, pois controlavam os setores de servios urbanos
(transporte, eletricidade, etc.) alm de ocuparem posies de destaque na
vida comercial e fnanceira.
Ademais chama a ateno a presena dos turcos-arabes que se apresen-
tam como o 4 grupo, ainda em 1920, com 6.121 indivduos, enquanto so-
mente 3 eram registrados em 1872. Esses imigrantes dedicados, preferencial-
mente, ao comrcio daro origem a uma colnia de fortes laos identitrios.
Finalmente, a anlise quantitativa permite concluir que os portugueses
detinham uma maioria esmagadora no conjunto da populao estrangeira.
Ressalta, como j referido, que eram secundados pelos italianos e espanhis,
com eles constituindo mais de 88% do total de imigrantes. Tal evidncia
numrica mostra a expresso dos fuxos migratrios das populaes mediter-
rneas e a anlise de outras fontes revelar que mantiveram formas variadas
de sociabilidade em torno de interesses comuns.
A populao da Capital Federal, no censo de 1920, mereceu uma repre-
sentao caricatural que instigou uma avaliao destacada, por Izabel Mazi-
ni, sugerindo seu contedo ideolgico.
9
9 CARMO, Maria Izabel Mazini. Op. cit., p. 98.
O portugus representado nobremente trajado, com chapu, palet,
gravata e bengala, e observa os demais com uma lupa. Os italianos e espa-
nhis que se seguem esto representados por homens com vestimentas cor-
retas, porm sem a elegncia do portugus e virados de frente ao primeiro.
Destaca-se ainda, que a fgura que representa o italiano leva s mos um rolo
que pode ser considerado um jornal, referncia, na certa, ao papel que desem-
penham na distribuio e comercializao dos mesmos, (...). Os espanhis,
por sua vez, no portam bengala um smbolo de distino da sociedade da
poca.
10
As imagens no detm uma explicao em si mesmas: o importante
compreende-las no seu espao de produo e circulao e descobrir as re-
presentaes que comportam. Assim, por exemplo, no caso da lupa pode-se
inferir que o objetivo marcar a menor importncia dos grupos observados
j que as imagens so perfeitamente visveis a olho nu.
10 Idem, Ibidem.
Para a citada autora, pode-se concluir que as imagens dos censos tradu-
zem o discurso da classe hegemnica atravs das autoridades constitudas,
responsveis pela produo daqueles documentos.
11
O conjunto representado foi organizado em trs grupos, dos quais, o
primeiro, integrado por europeus, o segundo pelos americanos, o terceiro
pelos asiticos. Pelo modelo adotado, os argentinos, que eram mais de 1.500,
aparecem depois dos belgas, que giram em torno de 400, ainda que a fgura
que represente os primeiros seja um pouco maior. J os turco-asiticos, em
nmero superior a 6.000, logo deveriam aparecer como quarto lugar, so co-
locados no fnal da linha, ainda que a imagem, que os refere, destaque-se pelo
tamanho em relao aos que lhe esto prximos. (...). Sem dvida alguma, o
arranjo descrito fortemente ideologizado, marcado pela viso europeizante
e pelos ideais de branqueamento.
12
Os Portugueses e os Outros: Vizinhana
Os primeiros censos do Brasil permitem acompanhar o crescimento po-
pulacional e a participao dos imigrantes na conjuntura em que a Grande
Imigrao deixou impressas suas marcas.
Promovidos sob a gide do governo central, o primeiro ainda no Imp-
rio, e os seguintes j em tempos republicanos, dedicam informaes porme-
norizadas sobre a capital que permitem especifcar as diferentes nacionali-
dades e possibilitar relaes com o total de estrangeiros e de habitantes. Tal
instrumento de pesquisa constitui-se em fonte primordial para recuperar a
localizao dos imigrantes de diferentes origens no espao urbano e a partir
da suas relaes com outros grupos, com o mundo do trabalho desvendando
as formas de sociabilidade que engendraram.
A tabela a seguir recupera, pormenorizadamente, os dados j referidos
nas Tabelas 1 e 2, dos diferentes imigrantes que ocupam as trs posies
principais na composio demogrfca e acrescenta as informaes relativas
ao censo de 1906 do Distrito Federal que permite acompanh-la.
Tabela 3
Participao dos Imigrantes no quadro censitrio do Rio de Janeiro
1872 1906 1920
Portugueses
55.933 133.393 172.338
Italianos
1.738 25.557 21.929
Espanhis
1.451 20.699 18.221
11 Idem, p. 99.
12 Idem, Ibidem.
Estrangeiros Totais
84.279 210.515 239.131
Habitantes Totais
266.831 811.443 1.157.840
Fonte: Censo de 1920.
A observao mais importante que em 1906 o grande salto demogr-
fco j havia sido alcanado, o que se deve atribuir ao mpeto das correntes
migratrias europeias, sobretudo as que carreavam os portugueses, italianos
e espanhis. Como se verifca, em 1920, italianos e espanhis apresentam
nmeros menores que naquele ano. Tal fato se explica pelo esgotamento do
processo da Grande Imigrao j s vsperas da Primeira Guerra Mundial,
permanecendo o fuxo de portugueses, no entanto, contnuo, ainda que me-
nor, durante todo o perodo.
No que diz respeito localizao dos mediterrneos no espao urbano
da Capital Federal, o censo de 1906 permite identifc-los, assim como ou-
tros grupos de imigrantes nas diversas freguesias.
de particular interesse para este estudo ressaltar as freguesias centrais,
pois nelas se concentravam os imigrantes disputando aquele espao estrat-
gico, junto ao porto e ao centro comercial da cidade, onde se localizavam as
principais ofertas de trabalho.
A Tabela 4, que se segue, apresenta os imigrantes de contingentes mais
representativos e sua distribuio pelas aludidas freguesias.
Tabela 4
Populao nas Freguesias centrais do Rio de Janeiro 1906
Brasi-
Leiros
Portu-
gueses
Italianos Espanhis Turcos Total de
estrangeiros
Total de
habitantes
Candelria
2.281 1.734 89 218 04 2.173 4.454
Santa Rita
28.349 8.218 547 2.323 213 17.580 45.929
SantAnna
23.077 8.657 3.902 709 229 14.189 37.266
Gamboa
26.644 10.045 2.499 1.695 36 15.405 42.049
Sacramento
12.408 7.549 1.043 1.279 1.159 12.204 24.612
Santo Antonio
22.671 9.091 3.893 1.880 72 16.325 38.996
So Jos
25.537 10.237 2.749 2.518 53 17.443 42.980
Esprito Santo
43.117 9.743 2.238 976 66 14.565 57.682
Fonte: Censo IBGE
Como se observa, os brasileiros so majoritrios em todas as freguesias,
seguidos pelos portugueses que, dentre os estrangeiros, constituam-se em
maioria esmagadora, uma vez que representavam mais do dobro da soma dos
grupos que se seguem em importncia: italianos, espanhis e turcos.
Os portugueses, alm da maioria absoluta em todas as freguesias, man-
tm uma presena equilibrada, do ponto de vista quantitativo, no conjunto.
J os italianos e espanhis apresentam-se de forma diferenciada nas variadas
circunscries centrais. Os primeiros concentram-se em Santana, por exem-
plo, e Santo Antnio. Na primeira dessas freguesias o enquanto os espanhis
so 709, os italianos so 3.902, j em Santa Rita os italianos so 547 e os
espanhis, 2323. Mas de qualquer forma, esto presentes em todas as fre-
guesias do centro. O maior desequilbrio ocorre com os turcos que esto em
nmero de 1.159 e em Santana, que apresenta a segunda maior participao
desse grupo, o nmero apenas 229.
importante, ainda, frisar que a predominncia portuguesa valia-se de
muitos aspectos alm do quantitativo. Sem dvida, o mais signifcativo era
o fato de terem a mesma origem dos conquistadores e primeiros povoadores
do Brasil que, alm da facilidade da lngua, lhes permitia grande intimidade
com os costumes e modo de vida dominante.
A independncia do pas, proclamada pelo Prncipe Herdeiro da Casa
Real Portuguesa, impediu rupturas no fuxo migratrio entre os dois pases e
ainda que episdios de antilusitanismo
13
fossem comuns na capital do novo
reino, o Brasil continuou a ser o destino preferencial dos portugueses que se
constituram na principal fonte de mo de obra quando o trfco de escravos
foi abolido.
No obstante, muitos conquistaram condies privilegiadas na vida co-
mercial e fnanceira do pas cuja elite integraram. Os prprios censos demo-
grfcos indiciam a mobilidade social que conquistaram pela sua presena em
bairros na zona nobre da cidade. Tal o caso da freguesia da Glria, especi-
fcado na tabela a seguir onde se verifca o crescimento de sua participao.
Tabela 5
A populao da Glria de 1872 a 1920.
Nacionalidades
1872 1906 1920
Brasileiros
15.388 41.079 49.963
Portugueses
4.337 10.260 11.332
Italianos
58 1.559 1.486
Espanhis
111 1.611 1.299
Franceses
305 571 1.047
Total de estrangeiros
7.097 15.614 18.331
Total de habitantes
22.485 57.477 68.330
13 Ver: RIBEIRO, Gladys Sabina. A liberdade em construo: identidade nacional e confitos an-
tilusitanos no Primeiro Reinado. Rio de Janeiro: Faperj/ Relume Dumar, 2002.
No perodo republicano a insero dos portugueses na Capital Federal
sofreu vrios enfrentamentos, por parte da populao nacional. A recriao
do antilusitanismo infuiu nas reaes dos brasileiros aos imigrantes portu-
gueses, sendo mais negativas nos momentos de maior tenso social
14
.
A disputa pelo emprego se evidenciava nos confitos. As qualidades
do trabalhador portugus, pau para toda obra, e disciplinado, o afrmava
preferencialmente em relao ao trabalhador nativo. A fama de burro de
carga, assumida pelo imigrante, traduziu sua capacidade de adaptao, mas,
tambm, de resistncia.
Alm da discriminao cotidiana, os imigrantes portugueses estavam
submetidos s mesmas difculdades e problemas que atingiam as camadas
desfavorecidas da totalidade social em que se inseriam. Os problemas de
sade eram os mais graves. As epidemias de febre amarela, varola, clera
ou gripe assolavam a capital federal e propagavam-se com facilidade, ante s
pssimas condies de trabalho e moradia.
15
Importante atentar para o fato de que portugueses, italianos e espanhis
teriam na identidade mediterrnea um fator de aproximao cultural. Ainda
que estrangeiros entre si no se considerassem estranhos e a convivncia nas
aludidas freguesias facilitasse a socializao dos grupos promovendo parce-
rias no trabalho e tecendo novas redes de parentela.
Os Portugueses e os Outros: O Mundo do Trabalho
A conhecida participao de imigrantes como porturios, fartamente
registrada na imprensa da poca, na documentao policial, em romances e
na memria popular, carece de um estudo sistematizador impossibilitado at
hoje pela disperso ou impossibilidade de acesso s fontes. Da mesma forma,
o operariado fabril carece de uma sntese, ainda que estudos de caso tenham
produzido amostras relevantes da presena de estrangeiros como operrios
comuns ou especializados.
Outro disputado espao de trabalho era o comrcio ambulante. O exame
da documentao disponvel
16
revela que portugueses, italianos e espanhis
conviviam no comrcio das ruas.
14 RIBEIRO, Gladys S. Cabras e ps de chumbo: os rolos do tempo. O antilusitanismo na cidade
do Rio de Janeiro (1890-1930). Niteri, ICHF-UFF, 1987.
15 CARVALHO, Lia de Aquino. Contribuio ao estudo das habitaes populares no Rio de Ja-
neiro. Rio de Janeiro. Secretaria Municipal de Cultura, 1986.
16 Encontram-se disponveis para consulta no Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro apenas
as licenas para ganhadores livres referentes aos anos de 1867, 1870, 1873, 1879, 1880, 1885, 1886,
1887.
O esforo ordenador da cidade promovido pelo poder pblico materia-
lizava-se, particularmente, atravs de um conjunto de medidas controladoras
expressas por posturas municipais que regulavam o dia a dia daquele espao
e seus habitantes. O trabalho ambulante, particularmente expressivo nesse
perodo, seria um alvo destacado por esta legislao disciplinadora. Os dife-
rentes cdigos
17
explicitavam, de forma detalhada, as obrigaes impostas ao
ambulante, alm de multas e exigncia de fador.
Assim, o conjunto documental constitudo pelos requerimentos para
andar ao ganho, especifcando nome, endereo do requerente e do fador,
contribui para o estudo da imigrao no Rio de Janeiro, permitindo demarcar
sua localizao no espao urbano, mas tambm, a participao dos diferentes
grupos de imigrantes na atividade, e, sobretudo, as relaes entre imigrantes
de origens diversas neste negcio.
O conjunto de 827 pedidos de licena, entre 1867 e 1897, apresenta o
seguinte quadro.
Tabela 6
Comrcio Ambulante do Rio de Janeiro
Anos 1867, 1870, 1873, 1879, 1880, 1885, 1886 e 1887.
PORTUGUESES ITALIANOS ESPANHIS OUTROS
183 50 37 557
Fonte: Arquivo Geral do Estado do Rio de Janeiro.
Conforme se observa, a pesquisa confrma que portugueses, italianos e
espanhis dividiam uma fatia desse mercado de trabalho onde apresentavam
uma participao proporcional presena destes diferentes grupos no con-
junto da populao.
Explorando os mesmos dados visando identifcar a moradia dos ambu-
lantes na cidade possvel conforme o exemplo que se segue destacando os
ambulantes espanhis:
18
Tabela 7
Nmero de ambulantes espanhis por Freguesia 1867-1887
So Jos 16
Sacramento 5
Santo Antnio 8
17 Cdigos de Posturas do Rio de Janeiro referentes aos anos 1886 e 1904.
18 MARTINS, Ismnia de Lima. Espanhis no Rio de Janeiro na conjuntura da grande imigrao
(1870-1920). In: MENEZES, Len Medeiros, et alii (org.). Migraciones Iberoamericanas. Las Mi-
graciones Espana - Brasil (fnes del siglo XIX actualidad). Huela: CIM Centro de Investigacin
en Migraciones /Rio de Janeiro: LABIMI Laboratrio de Estudos de Imigrao, 2013, pp. 145-166.
Candelria 1
Santa Rita 2
Gamboa 1
Santana 1
Mesmo considerando o carter fragmentar da documentao compulsa-
da, uma vez que o conjunto se perdeu, avalia-se que a amostra signifcativa
e relevante em vrios aspectos, inclusive no consolidado acima, que diz res-
peito localizao da moradia dos ambulantes espanhis. No caso, ainda que
se apresentem registros em vrias freguesias, confrma-se que mais de 70%
dos espanhis requerentes concentram-se em So Jos seguido por Santo
Antnio, freguesias onde a populao de espanhis era mais expressiva.
A freguesia de Santa Rita, que concentrava o maior nmero de espa-
nhis, registra porcentagem nfma de licenas de ambulantes. Uma das ex-
plicaes possveis para tal sua proximidade com a regio do porto, que de-
mandava grande quantidade de mo de obra, particularmente de estivadores.
uma hiptese plausvel, portanto, que os espanhis dessa freguesia tenham
se direcionado ao trabalho na estiva em detrimento do comrcio ambulante.
Pesquisas sobre os italianos tambm possibilitam a mesma identifca-
o. Em 1879, por exemplo, foram concedidas 39 licenas cuja maioria era
para italianos residentes no distrito de SantAnna, onde, como j observado,
anteriormente, atravs dos censos, concentrava-se aquele grupo. Neste caso
vrias ocorrncias apontam um mesmo endereo, o que indica que residiam
em habitao coletiva, ou seja, a estalagem ou cortio. Nesta amostra, o caso
mais notvel de solicitao de licena por parte de moradores de habitao
coletiva o da Ladeira do Barroso, 81, em que nove italianos apresentam
aquele mesmo endereo e o mesmo fador, Antonio Teixeira de Souza, pro-
prietrio e morador no mesmo local, donde se infere ser ele o proprietrio do
cortio.
19

Alusio Azevedo, em seu romance O Cortio, obra prima da literatura
realista brasileira, datado de 1890, consagrou a fgura do portugus ambi-
cioso e explorador dono do cortio. A trama fccional descrevendo as con-
dies da habitao coletiva reproduz o detalhado relato dos inspetores de
higiene referentes precariedade e falta de higiene daquele tipo de moradia.
Migrantes e imigrantes de diferentes origens participam da histria como
os italianos, trabalhadores ambulantes que com suas cantorias animavam os
cortios.
20

19 CARMO, Izabel Mazini. Op. cit., pp. 125-127.
20 AZEVEDO, Alusio. O Cortio. So Paulo: Ateli, 2012.
A fonte, ainda, subsidia vrias outras anlises, como as relaes entre
espanhis e brasileiros ou portugueses no negcio do comrcio ao ganho.
Um aspecto destacvel a associao de requerentes visando aliviar os cus-
tos da licena. Assim aconteceu com Thomaz Mariano, brasileiro, residente
Rua General Pedra, 61, e Domingos Estrada, espanhol, residente no Morro
do Castelo (Chcara da Floresta), quarto 50, que tinham como fador Joo
Soares Franco Maurily, empregado pblico, morador Rua do Conde dEu,
277 D.
21
Pode-se depreender que a associao era motivada por razes pecu-
nirias, pois subentende-se que os demandantes eram pobres, considerando a
localizao e o tipo de moradia que desfrutavam.
A aliana ocorreu, tambm, entre Manoel Villa y Garca, espanhol, mo-
rador na Rua da Sade, 118 e Antonio Joaquim Porto da Rocha, portugus,
morador na Rua do Sabo, 177, que tinham como fadores Rocha & Pereira,
negociantes estabelecidos na Rua dAlfandega, 67 e 69.
22
Neste caso, so-
bretudo considerando os fadores, pode-se pensar em interesses do prprio
negcio.
Muitos outros registros indiciam complexas relaes entre os ambu-
lantes e comerciantes estabelecidos. Por exemplo, Dom Alonso Pampellon,
espanhol, residente Rua do Lavradio, 67, apresentava como fador Vicente
Gonzalez Pinto, morador e negociante ao endereo acima.
23
J em outro
requerimento, Joo Pedroso Roiz, espanhol, apresenta o mesmo endereo,
Rua do Lavradio, 67, e repetia tambm o fador, Vicente Gonzalez Pinto,
negociante, mesmo endereo.
24
A associao, nesse caso, ocorreu entre pa-
trcios que residiam no mesmo local, mas que na certa possuam diferentes
condies fnanceiras, desfrutando a melhor delas o fador que j era um
comerciante estabelecido.
Muitos prdios na cidade apresentavam lojas ao rs do cho e a mo-
radia no andar superior, e era comum sua ocupao por pequenos e mdios
comerciantes. Os espaos eram divididos entre a famlia, que tinha uma parte
reservada, e os trabalhadores residentes conhecidos como caixeiros e os
ambulantes que comercializavam pelas ruas as mercadorias do estabeleci-
mento. De uma maneira geral essas categorias de trabalhadores eram predo-
minantemente compostas por jovens e solteiros.
25

21 Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro (AGCRJ), Cdice 44.1.28, 31/7/1879.
22 AGCRJ, Cdice 44.1.28, 30/7/1879.
23 AGCRJ, Cdice 44.1.28, 29/7/1879.
24 AGCRJ, Cdice 44.1.28, 29/7/1879.
25 Ver grfco 4.
A hiptese do uso de trabalhadores ambulantes associados a comercian-
tes na venda de mercadorias se fortalece quando examinamos casos como o
da frma de portugueses e nacionais Monteiro Sampaio & Faria, estabeleci-
dos com armazm de roupas feitas Rua Theophilo Ottoni, que apresentam-
-se como fadores, no mesmo dia, de Jos Borcella Alonso, espanhol, Rua da
Ajuda, 51, So Jose e Manoel Fernandes Peres, espanhol, Rua da Ajuda, 51,
So Jose.
26
Ainda que a prtica de tal relao fosse recorrente no ramo de secos e
molhados, como aconteceu com Antonio Macedo, espanhol, Rua da Mize-
ricrdia, 52, So Jose, tendo como fador Vicente Peres, estabelecido com
armazm de Secos e Molhados Rua do Rezende, 55,
27
muitos outros ramos
tambm a praticavam.
Assim, no ramo das indstrias qumicas, Antonio Leopoldo da Silva
Campista com negocio de deposito de drogas e perfumarias, rua da Quitan-
da, 109 foi fador de Agostinho lvares, espanhol, rua da Alfndega, 288,
Sacramento.
28
As panifcaes recorriam ao mesmo esquema e Anselmo
Jos Barbeito (Rua da Ajuda, 197), estabelecido com padaria, avalizou o re-
querimento de Francisco Marinho, espanhol (Ladeira do Seminrio, 45, S.
Jos). As empresas artesanais tambm se relacionavam com os ambulantes.
Esse o caso de Telmo Nunes, espanhol, Rua de So Jos, 10 (freguesia de
So Jos), que teve como fador Victor Esteves, Travessa do Pao, 10, Car-
pintaria.
Vrios outros registros, porm, insinuam relaes de vizinhana, soli-
dariedade e no apenas interesses comerciais, tal o caso de Perfeito Garcia
Cabano e Manoel Sernadas Curusseira, espanhis, Rua da Constituio, 49,
Sacramento, que tinham como fador Antonio Barboza y Castro, mesmo en-
dereo.
29
Assim ocorreu tambm com Paulo Madeira e Lazo, espanhol, mora-
dor da Rua da Relao, 1, cujo fador era Jos Gonalves, mesmo endereo.
30
Essa anlise, ainda que fruto de uma amostra reduzida, revela uma ten-
dncia: deixa claro que alm dos ambulantes, artesos (funileiros, sapateiros,
afadores) e mercadores (peixeiros, granjeiros), a presena de um conjunto
to diversifcado de atividades e empresas, que se valiam do comrcio ao
ganho em suas estratgias de venda, fato indicativo da potencialidade do
mercado de rua e de porta em porta na cidade.
26 AGCRJ, Cdice 44.1.28, 26/7/1879.
27 AGCRJ, Cdice 44.1.28, 4/8/1879.
28 AGCRJ, Cdice 44.1.28, 26/7/1879.
29 AGCRJ, Cdice 44.1.28, 28/7/1879.
30 AGCRJ, Cdice 44.1.28, 29/7/1879.
Da mesma forma, no caso dos italianos, ainda que alguns tenham con-
terrneos como fadores, o que indica a solidariedade por origem, a maioria
avalizada por portugueses que, alm do interesse mtuo, so motivados por
relaes de vizinhana.
31

Alm das fontes ofciais, registros literrios, contos, crnicas e roman-
ces de poca testemunham, alm da vitalidade do comrcio ambulante, algu-
mas especifcidades do seu exerccio. Assim, por exemplo, Lima Barreto fala
de italianos amoladores de faca, quitandeiros, peixeiros e jornaleiros.
32

Se alguns destes ofcios so praticados por ambulantes das mais varia-
das origens, os amoladores de faca so majoritariamente portugueses e ita-
lianos, estes ltimos detendo praticamente o monoplio da venda de jornais.
Pode-se concluir que o comrcio ambulante constituiu-se no apenas
em estratgia de sobrevivncia, mas em formas de interao social, sobre-
tudo com relao aos espanhis, italianos e portugueses, entre si e com os
nacionais.
Por sua grande representatividade na composio populacional carioca
os imigrantes estrangeiros, em sua maioria jovens e solteiros em busca de
trabalho, tambm se destacaram na composio da mo de obra e no movi-
mento operrio no Rio de Janeiro.
A participao dos imigrantes no mercado de trabalho do Rio de Janeiro
carece de um mapeamento detalhado atravs da anlise dos setores econ-
micos em que estavam inseridos. Da mesma forma as relaes de confito
entre os imigrantes de diversas nacionalidades e os trabalhadores brasileiros.
Para Leslie Maram os confitos tnicos explicariam o declnio de vrios sin-
dicatos
33
e para Boris Fausto as diferenas tnicas e nacionais seriam respon-
sveis por limitar a ao operria e pela predominncia do sindicalismo de
carter reformista que ele chamou de trabalhismo carioca.
34
Paulo Terra, que estudou a categoria dos cocheiros e carroceiros a que
mais realizou greves no Rio de Janeiro entre 1860 e 1906 , confrmou que
a mesma era constituda majoritariamente por portugueses. Pesquisando a
represso ao movimento daquela categoria, apurou que na paralisao que
ocorreu em fevereiro de 1904, dos 97 presos 75 eram nascidos em Portugal.
31 CARMO, Maria Izabel Mazini do. Op. cit., pp. 126, 127.
32 BARRETO, Lima. Memorias do Escrivo Isaias Caminha. So Paulo: Companhia das Letras,
2012. e Adlia In: Contos Completos. Organizao e introduo de Lilia Moritz Schwarcz. So
Paulo: Companhia das Letras, 2010.
33 MARAM, Sheldon L. Anarquistas, imigrantes e o movimento operrio brasileiro, 1820-1920.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979, p. 32.
34 FAUSTO, Boris. Trabalho urbano e confito social. Rio de Janeiro: Difel, 1979, pp. 32, 33.
Da mesma forma, demonstrou que entre os 384 detidos na Casa de Deteno
e identifcados como cocheiros e carroceiros, 174 eram brasileiros, 172 por-
tugueses, 18 italianos 18 espanhis, um cabo-verdiano e um polons.
35
Esse estudo de caso particularmente signifcativo para demonstrar a
convivncia neste ofcio entre os mediterrneos e os nacionais numa pro-
poro equivalente quela que ocupam na composio geral da populao
urbana.
As caractersticas do exerccio profssional, neste caso, exigiam no
apenas qualifcaes tcnicas, mas comunicao com o pblico, condio
s satisfeita atravs do conhecimento da lngua portuguesa. Neste caso, ita-
lianos e espanhis teriam muito mais facilidade de superar as barreiras do
idioma que imigrantes de outras nacionalidades, particularmente do Leste
Europeu.
Os Portugueses e os Outros: Demais Formas de Sociabilidade
A documentao eclesistica, ainda pouco estudada no campo da imi-
grao, reveste-se de grande interesse para os estudiosos do tema nesse pe-
rodo. Os registros de batismo, por exemplo, fonte privilegiada para o estudo
demogrfco numa fase em que ainda tinha valor de documento ofcial, pois
ainda no existia registro civil de nascimento, servem tambm para anlise
das relaes de parentesco e compadrio, revelando muitas vezes o espraia-
mento desses laos para fora do grupo. Em alguns casos, este movimento
ocorria em direo sociedade de acolhimento, ou aos portugueses.
Os livros de matrimnio tambm ilustram tal processo e dentre os do-
cumentos eclesisticos constituem-se em fonte primordial para identifcao
da origem dos imigrantes, informao ausente na maioria de outros registros
pertinentes. As listagens de vapores, por exemplo, que muitas vezes em seus
cabealhos apresentam espaos reservados s informaes sobre nacionali-
dade e naturalidade do imigrante, de maneira geral apenas identifcavam o
pas deixando por preencher as referncias detalhadas sobre suas origens:
regio, provncia e/ou freguesia.
Pesquisas em curso e estudos de caso j divulgados comprovam o valor
dessas fontes na identifcao de matrimnios entre mediterrneos entre si
ou com os nacionais, reforando laos de solidariedade ou tecendo novas
relaes.
35 TERRA, Paulo. Cidadania e trabalhadores: cocheiros e carroceiros no Rio de Janeiro (1870-
1906). Tese de Doutorado. Niteroi: ICHF/ UFF, 2012, pp. 104-105.
Estudo sobre espanhis destaca os livros referentes Freguesia de So
Jos, por ser esta a que concentrava o maior numero de espanhis, dentre
as freguesias centrais. Os registros disponibilizados para pesquisa permitem
estabelecer o seguinte quadro:
Tabela 8
Registro de Matrimnio envolvendo espanhis
Freguesia de So Jos (1887-1909)
Ano Espanhol-Espanhol Espanhol- Portugus Espanhol outros
Europeus
Espanhol- Brasileiros Total
1887 - 3 - 1 4
1904 1 3 1(Italiano) 1 6
1906 - 2 - 4 6
1907 1 1 - 2 4
1908 - 4 - 2 6
1909 2 1 - 1 4
Total 4 14 1 11 30
Verifca-se que no total de 30 matrimnios de espanhis, 15 realizaram-
-se tendo como parceiros outros europeus e 11 com brasileiros. Inicialmente
causa espcie o pequeno nmero de registros de casamento de espanhis en-
tre si, uma vez que era comum entre vrios grupos a promoo de casamentos
entre conterrneos, muitas vezes parentes, vizinhos e at da mesma freguesia
a fm de fortalecer os laos de origem e tambm entrelaar os interesses ma-
teriais. Quanto s 15 unies de espanhis com outros europeus observa-se
que a quase totalidade dos casamentos envolveu os parceiros ibricos, pois
14 dos enlaces foram com portugueses e apenas 1 com italiano. J no que
diz respeito s relaes envolvendo brasileiros ainda que a maioria (7) fos-
sem com locais, unies que tiveram como parceiros provenientes do Rio
Grande do Sul (2) e de Campos (1), so indcios da imigrao interna, inter e
intrarregional, mencionada anteriormente.
A anlise da freguesia de Santana
36
tambm constitui-se em amostra
relevante por ser uma das mais populosas da capital e possuindo o nmero de
habitantes espanhis consideravelmente menor, praticamente metade do que
em So Jos ou Santa Rita. Pode-se avaliar se tal relao responsvel por
um quadro diferente daquele anteriormente estudado em que eram majorit-
rios. O quadro a seguir apresenta os casamentos registrados.
36 No estavam disponveis para consulta os livros da parquia de Santa Rita que apresentavam a
segunda maior concentrao de espanhis.
Tabela 9
Registro de matrimnio envolvendo espanhis
Freguesia de Santana (1882-1909)
Ano Espanhol- Espanhol Espanhol- Portugus Espanhol- outro Europeu Espanhol- Brasileiro Total
1882 - 1 - 1 2
1883 - 1 - 1 2
1885 - - 1(Francs) - 1
1886 - 1 - 2 3
1887 - 1 - 1 2
1904 6 2 - 2 10
1905 2 - 1(Italiano) 2 5
1906 - 3 - - 3
1907 1 4 - 2 7
1908 6 5 - 2 13
1909 3 - - - 3
Total 18 18 2 13 51
Ressalta inicialmente que o movimento de matrimnio 70% maior
que a tabela anterior, o que no se explica pela concentrao demogrfca e
exige maiores investigaes com respeito prpria documentao, uma vez
que inexistem dados sobre diferentes anos das duas freguesias. O nmero de
unies entre patrcios bem maior do que o registrado no quadro anterior,
porm praticamente equilibrado com o de enlaces envolvendo espanhis e
outros europeus. Neste caso reproduz-se a mesma situao ocorrida em So
Jos, sendo praticamente a totalidade de portugueses, registrando-se apenas
duas excees: uma com o parceiro de nacionalidade francesa e o outro ita-
liano. Da mesma forma repete-se a representatividade do nmero de enlaces
com brasileiros, sendo a maioria de originrios da capital. Assim, pode-se
concluir que a concentrao maior ou menor de espanhis em certa freguesia
no era responsvel por mudanas substanciais no quadro das relaes com
outros imigrantes ou com os nacionais.
No caso dos italianos, pesquisa envolvendo as parquias de SantAnna,
Santo Antonio, Santo Cristo e So Jos entre os anos de 1870 e 1910, regis-
trou 276 enlaces. A maioria das unies ocorria entre os patrcios italianos
natos ou seus descendentes, pois casando entre si consolidavam os laos de
origem, fortalecendo a colnia. So numerosos os registros de patrcios nas-
cidos e batizados na mesma cidade na Itlia e moradores do mesmo bairro no
Brasil, o que sugere que j teriam se conhecido no Alm-Mar. O casamento
entre primos tambm recorrente.
37
Fora do grupo destacavam-se os casa-
37 CARMO, Maria Izabel Mazini do. Registros Paroquiais e Fluxos Migratrios. Pronex, UFF,
2013.
mentos com os nacionais e dos matrimnios com outros europeus a maioria
ocorria com os portugueses, seguidos pelos espanhis.
Estrangeiros na Crnica Carioca
A presena de imigrantes no Rio de Janeiro referenciada nas anlises
acima anotadas pode ser encontrada tambm na produo literria e jorna-
lstica carioca. Lima Barreto e Joo do Rio, dois dos principais cronistas
da cidade, vo destac-los no burburinho das ruas. Contemporneos e por-
tadores de origens sociais e trajetrias de vida bastante diferenciadas,
38
os
testemunhos de ambos sobre o cotidiano da Capital Federal, revestidos de
profunda crtica social, independentemente de seus alinhamentos polticos,
servem hoje de fonte privilegiada para os historiadores.
Em A pintura das ruas, por exemplo, Joo do Rio descreve seu passeio
dominical em busca dos pintores annimos, os pintores da rua, os heris da
tabuleta, os artistas da arte prtica,
39
que decoravam diferentes estabeleci-
mentos comerciais. Com estilo fuente, mas, sobretudo, elegante, descreve o
instigante encontro com a arte popular cujo conhecimento lhe parecia indi-
to, pois, nunca tinha merecido sua ateno. Assim era o caso dos macacos
trepados em pipas de Paraty ou mulheres com molhos de trigo na mo apai-
nelando os interiores das padarias.
40

Aps discorrer sobre as composies de marinhas, onde os artistas po-
pulares afrmavam sua individualidade pintando a Guanabara, e sobre as
grandes telas que ilustravam estabelecimentos mais importantes, o autor che-
ga arte patritica que se apressa em defnir: A arte patritica, ou antes
regional, dos pintores da calada o desejo, alis louvvel, de reproduzir
nas paredes trechos de aldeia, trechos do estado, trechos da terra em que o
proprietrio da casa, ou o pintor, viu a luz.
41
No texto o autor, destaca o exemplo do botequim de um espanhol:
Entremos neste botequim, aqui esquina da Rua da Conceio. Vais conhe-
cer o Colon, pintor espanhol. Colon tem estilo: este painel um exemplo.
38 Afonso Henriques de Lima Barreto (1881-1922) jornalista e um dos mais importantes escritores
libertrios brasileiros. Vitimado pelo alcoolismo, faleceu precocemente, e s mereceu o reconheci-
mento literrio aps a morte. Joo do Rio, pseudnimo de Joo Paulo Emlio Cristvo dos Santos
Coelho Barreto (1881-1921), foi jornalista, cronista, tradutor e teatrlogo brasileiro. Em vida anga-
riou grande sucesso profssional, xito fnanceiro, e reconhecimeto social, tendo conquistado uma
cadeira na Academia Brasileira de Letras em 1910.
39 RIO, Joo do. A alma encantadora das ruas. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 93.
40 Idem, Ibidem, p. 94.
41 Idem, Ibidem.
Que vs? Uma paisagem campestre, arvoredo muito verde, e l ao fundo um
castelo com a bandeira da nacionalidade do dono da casa. sempre assim.
42
A citao que serve para demonstrar a prtica generalizada da decora-
o de estabelecimentos, independentemente do seu gnero ou importncia,
indica a participao de espanhis nos ofcios da arte popular, e como pro-
prietrio de botequim em Sacramento, zona bem movimentada da cidade e de
forte infuncia portuguesa. Alm disso, evidencia uma afrmao identitria
do grupo no recurso s imagens da terra de origem e ao pavilho nacional,
como elementos de decorao.
Da mesma forma, na crnica dedicada aos Msicos Ambulantes, confr-
ma-se a presena dos espanhis como proprietrios de botequins e assinala-
-se que a msica tambm desempenhava importante papel no estreitamento
de laos de origem.
Oh! Eu conheci nessas baiucas rumorejantes, onde a populaa vive atrada
pela msica, at um globe-trotter! Era um veneziano de vinte e trs anos, Ra-
fael Angelo, tenor. Nos botequins em que os proprietrios eram portugueses
cantava o rebola a bola, nos estabelecimentos espanhis o caballero di gracia
me llaman, e, lindo, conquistador, com olhares mortos das mulheres, era uma
delcia ouvi-lo, derreando os braos para os lados, como cansado de abraar,
a cantar: Fra le donme tu sei la pi...
43
O tom alegre e descontrado sobre as msicas e as pinturas populares
no comum a todas as crnicas de Joo do Rio onde, muitas vezes, a voz do
autor ecoa em denncias, e clama por justia, mesmo quando o faz atravs de
um personagem. Tal o caso da narrativa sobre a situao dos trabalhadores
na Ilha da Conceio, em Niteri, no texto denominado A fome negra.
Nele relaciona a riqueza mineral existente, pois ali havia um grande
depsito de mangans e um depsito de carvo, que contrastavam com as
condies desumanas vivenciadas pelos trabalhadores daquela atividade ex-
trativa. Trabalhavam dez horas por dia com pequenos intervalos para as re-
feies, e sobre o pequeno salrio que ganhavam incidiam cerca de 30% de
desconto referente comida e ao barraco onde dormiam.
Quanto origem dos trabalhadores afrmava:
So quase todos portugueses e espanhis que chegam da aldeia, ingnuos.
Alguns saltam da proa do navio para o saveiro do trabalho tremendo, outros
aparecem pela Martima sem saber o que fazer e so arrebanhados pelos agen-
42 Idem, Ibidem.
43 Idem, Ibidem.
tes. S tm um instinto: juntar dinheiro, a ambio voraz que os arrebenta de
encontro s pedras inutilmente.
44
O autor relata, minuciosamente, suas observaes, sobretudo, em rela-
o ao rigor da fscalizao do trabalho em que o superintendente comporta-
-se como feitor. Reproduz vrios dilogos que manteve com muitos desses
trabalhadores que davam nfase pobreza da dieta e se queixavam dos gastos
que tinham que fazer para satisfazer a fome ou saciar a sede do vinho que
suavizava as saudades da terra natal.
Ainda na citada crnica, o escritor indaga a nacionalidade dos traba-
lhadores, os quais responderam-lhe prontamente: Portugueses ... Na ilha h
poucos espanhis e homens de cor. Somos os fortes.
45

impossvel no captar o grau de superioridade que os lusitanos se
autoatribuam. Tal resposta demonstra a existncia de vieses hierrquicos
nas relaes intertnicas. A convivncia entre esses trabalhadores imigrantes
era simultaneamente eivada de solidariedade e confito, afnal disputavam
os mesmos empregos e a simpatia dos nacionais, o que deveria estimular
tanto relaes de solidariedade como adeses ao movimento operrio local
em franco desenvolvimento no Rio de Janeiro de ento, e ainda rivalidades
entre grupos.
No caberia nos limites deste artigo analisar as inmeras referncias dos
autores sobre os imigrantes: trabalhadores, mulheres, crianas, mendigos,
etc., pois ambos captaram o iderio do imigrante mediterrneo: trabalho,
privao e poupana. No cotidiano movimentado da Capital Federal, parti-
cularmente na conjuntura das primeiras dcadas do sculo XX, marcadas por
mudanas aceleradas no padro urbano e adensamento populacional, Joo do
Rio e Lima Barreto encontravam matrias substanciosas para suas crnicas.
A modernizao da cidade e o esforo de vesti-la europeia no conseguiam
ocultar a violncia e a misria, produtos da profunda desigualdade social
vigente.
A Ttulo de Concluso
Este artigo, na verdade, sinaliza os resultados iniciais de uma pesquisa
em andamento e alguns dados devem ser destacados. Em primeiro lugar, o
uso de fontes ainda pouco manuseadas pelos historiadores para refetir sobre
as redes de sociabilidade organizadas, formal ou informalmente, pelos diver-
sos grupos migrantes.
A pesquisa com os registros eclesisticos favorece, principalmente, a
refexo sobre modelos de comportamento e graus de interao. Quanto s li-
cenas de ambulantes, fonte mais comum, abrem possibilidades de investigar
o mundo dos pequenos negcios e como se constituram nichos econmicos
e lugares particulares na Cosmpolis mutante do Rio de Janeiro da poca. No
caso em questo, em ambos os corpos documentais, a aliana de portugueses,
espanhis e italianos, entre si e com os nacionais fca bem caracterizada.
Quanto s crnicas, material fartamente utilizado por historiadores,
sempre revelam algo a mais que os nmeros de censos e registros de fontes
variadas nem sempre conseguem captar: a alma das ruas, o movimento dos
atores sociais, emprestando sabor de vida histria.
No que diz respeito aos imigrantes, no plano individual, muitos vinham
sozinhos e a orfandade cultural e a solido estimulavam a busca pelos iguais,
procurando uma espcie de famlia ou a reconstituio da vida comunitria
das aldeias.
J os portugueses, no passaram despercebidos, marcando sua presena
no espao urbano carioca e destacando-se, ao que tudo indica, com um ele-
vado grau de interao tnica com outros grupos migrantes.
LINGUAGENS DO LIBERALISMO EM PORTUGAL E NO BRASIL
LINGUAGENS DO LIBERALISMO EM
PORTUGAL E NO BRASIL
1
O Mundo [...] quer ser governado regularmente, est muito cansado de
arbitrariedades, tem sede de justia e de Liberalismo, que procura na Igualda-
de Constitucional.
2
Assim, escreviam os redatores do peridico Reverbero
Constitucional Fluminense, em abril de 1822, ao formularem algumas refe-
xes sobre as atitudes das Cortes de Lisboa que, sob a capa de uma proposta
liberal, procuravam adotar medidas arbitrrias em relao ao Brasil. Longe
ainda de defenderem uma postura separatista, Joaquim Gonalves Ledo e
Janurio da Cunha Barbosa, seus redatores, afrmavam que a possibilidade
de uma emancipao era resultante de meia dzia de monopolistas que
desejavam subjugar o reino do Brasil aos seus interesses. Intitulando-se dois
brasileiros, Amigos da Nao e da Ptria, e, embora defensores de um go-
verno liberal mais radical, nem por isso deixavam de assumir, algumas vezes,
uma postura mais moderada em suas convices.
Foi nesse contexto, iniciado pela conjuntura dos movimentos de 1820
e marcado pelos embates constantes entre as linguagens polticas caracters-
ticas do Antigo Regime e das Luzes, que surgiu, no mundo luso-brasileiro,
o sinal mais evidente daquilo que muitos denominaram a poltica moderna
3
.
Analisar as linguagens distintas do liberalismo, que permearam os discursos
dos homens polticos luso-brasileiros nos primeiros anos do oitocentos, no
processo de ruptura entre Portugal e Brasil, bem como naquele de constru-
o do novo Imprio braslico o principal objetivo desse trabalho. Para tal
proposta, tomou-se como referncia a literatura poltica de circunstncia que
circulou nos dois lados do Atlntico.
Deve-se destacar que foi por meio de diversas linguagens que essas eli-
tes estruturaram um discurso a fm de expressar as identidades polticas pre-
sentes naquela conjuntura histrica. Logo, a anlise desses textos torna-se ao
historiador fundamental para distinguir as diferentes percepes que os ho-
mens possuem sobre o vocabulrio poltico de uma poca, e de que se valem,
1 Scia titular.
2 Reverbero Constitucional Fluminense. Rio de Janeiro, n 23, 16 de abril de 1822.
3 GUERRA, Franois-Xavier. A nao moderna: nova legitimidade e velhas identidades. In: JANC-
S, Istvn (org.). Brasil: Formao do Estado e da Nao. So Paulo-Iju: Editora Hucitec/Ed. Uni-
ju/ Fapesp, 2003, pp. 53-60.
105
ao formularem as opinies que os situam no espao pblico de poder, a fm
de viabilizar a apreenso dos sistemas polticos em suas particularidades.
4
A difuso da concepo poltica liberal, vitoriosa na Inglaterra desde o

fnal do sculo XVII e reafrmada nos Estados Unidos e na Frana no sculo
XVIII, constituiu-se em elemento-chave de resistncia s foras tradicionais
do Antigo Regime. No entanto, no espao ibero-americano das metrpoles e
de suas colnias, essas transformaes seguiram um curso prprio. Marcadas
por algumas especifcidades, elas estavam permeadas por traos de uma ilus-
trao mediterrnica
5
, que se apropriou dessas ideias liberais, segundo seus
costumes, valores e tradies.
Assim, no mundo luso-brasileiro, a partir de 1792, quando da regncia
extraofcial de D. Joo, algumas iniciativas trouxeram esperanas aos espri-
tos mais esclarecidos, como a abertura da Real Biblioteca Pblica, em 1796,
a ascenso de d. Rodrigo de Sousa Coutinho, como ministro e secretrio de
Estado, entre outras. Aflhado de Pombal, oriundo de famlia aristocrtica,
sua formao ilustrada tinha se consolidado durante estadia em Turim, uma
das encruzilhadas intelectuais da Europa da poca, segundo R. Mandrou.
6
A
preocupao fundamental de D. Rodrigo, nascida da experincia da indepen-
dncia dos Estados Unidos e da Revoluo Francesa, era manter, por meio da
criao de um imprio luso-brasileiro, a colnia do Brasil ligada a Portugal,
do qual este seria o centro comercial e aquela, o corpo produtivo, mas em
condies de igualdade social com a metrpole e liberada, enfm, da maior
parte dos entraves caractersticos do sistema colonial.
7
Para tal, foi auxiliado
por um crculo de letrados brasileiros, cuja presena nas funes pblicas
do Estado portugus, nos ltimos anos do sculo XVIII, tornara-se cada vez
mais evidente. Inaugurava-se uma nova prtica na esfera da Coroa, por meio
4 Cf. FERNNDEZ SEBASTIN, Javier. Hacia una Historia Atlntica de los conceptos polticos. In:
Idem, Dicionario politico y social iberoamericano. Iberconceptos I. Madrid: Fundacin Carolina/
Sociedad Estatal de Commemoraciones Culturales/ Centro de Estudios Polticos y Constitucionales,
2009, pp. 25-48; Cf. KOSELLECK, R.. Futuro Passado. Contribuio semntica dos tempos histri-
cos. Rio de Janeiro: Contraponto/Editora PUC-Rio, 2006; SKINNER, Quentin. Vises da poltica.
Lisboa: Difel, 2005; POCOCK, J. G. A.. Politics, Language and Time. Essays on Political Thought and
History. New York: Atheneum, 1971.
5 VENTURI, Franco. Il Potogallo dopo Pombal. In: Settecento riformatore: la caduta dell' Antico
regime (1776-1789). Torino: Giulio Einaudi, 1984. vol. 1.
6 MANDROU, R.. L'Europe absolutiste: raison d'tat (1649-1775). Paris: Arthme Fayard, 1977, p.
284.
7 Para uma anlise mais aprofundada da poltica de Rodrigo de Souza Coutinho, ver DINIS-SILVA,
Andre Mansuy. Protrait dun homme dtat: Rodrigo de Sousa Coutinho, Comte de Linhares: 1755-
1812. Lisboa/Paris: Fundao Calouste Gulbenkian, 2 vols., 2002 e 2006.
da qual, tais letrados procuravam organizar uma discusso permanente entre
pessoas privadas, sobre a necessidade de se renovar as instituies polticas,
sociais e econmicas do Imprio portugus. Na tica das Luzes, acreditavam
que o meio para atingir seus objetivos consistia na adoo de medidas de
carter cultural e pedaggico. Inseridos no mundo do Antigo Regime, porm,
esses homens esclarecidos no puderam deixar de considerar a religio como
um dos esteios do Estado, indicando algumas das ambiguidades de que as
ideias liberais e as prticas constitucionais se revestiriam.
8

Portugal e sua colnia, ainda que hesitantes entre o apego ao Antigo Re-
gime e o desejo de mudanas lentas e graduais, sobretudo entre 1750 e 1800,
assistiram formao de novos espaos para a divulgao e a discusso do
pensamento poltico. Assim, instituies como a prpria Universidade de
Coimbra, a Academia Real de Cincias de Lisboa, o Real Teatro de So Car-
los, os crculos de aristocratas, como o de d. Rodrigo, as lojas manicas
e, tambm, as sociedades literrias, os sales e os cafs converteram-se em
instncias de sociabilidade, nas quais se exercitou um discurso propriamente
poltico, porquanto pblico.
9
No entanto, velado pela sombra dos agentes do
intendente de Polcia, pela tradio das Luzes e pelos prprios acontecimen-
tos, esse discurso, dito propriamente poltico, permaneceu latente at 1820,
quando a ecloso do movimento liberal e constitucional revelou sua extenso
e intensidade.
Tais mecanismos de represamento no impediram, contudo, a circula-
o de princpios do constitucionalismo ingls e at das abominveis ideias
francesas. Assim, quando das invases napolenicas em Portugal, no fnal
de 1807, setores como os de uma elite letrada proveniente da magistratura,
do clero, do exrcito e, mesmo, de parcela da nobreza aderiram aos franceses,
por desejarem uma reestruturao do Estado absoluto. Nessa nova formula-
o, pretendiam encontrar o reconhecimento que esperavam para os talentos
que demonstravam, com o estabelecimento dos direitos imprescritveis do
homem, da liberdade de expresso, da tolerncia religiosa, da preocupao
com a instruo, de modo a transformar os sditos em cidados, representado
8 Cf. DIAS, M. Odila da Silva. Aspectos da ilustrao no Brasil. RIHGB. Rio de Janeiro, 278:105-
170, jan.-mar. 1968; MAXWELL, K. A gerao de 1790 e a ideia do imprio luso-brasileiro. In: Cho-
colate, piratas e outros malandros. Ensaios tropicais. So Paulo: Paz e Terra, 1999, pp. 157-207.
9 Para o conceito de sociabilidades, ver AGULHON, Maurice. Pnitents et francs-maons de
l'ancienne Provence, essai sur la sociabilit mridionale. Paris: Fayard, 1992 e RACINE, Nicole. Mau-
rice Agulhon: sociabilit et modernit politique. In: Cahiers de lIHTP: Sociabilits intellectuelles.
Lieux, milieux, rseaux, Paris, n 20, mars 1992, pp. 30-34. Para a discusso sobre espaos pblicos,
ver GUERRA, Franois-Xavier; LEMPRIRE, Annick et al. Los espacios pblicos en Iberoamrica:
ambigedades y problemas. Siglo XVIII-XIX. Mxico: Centro Francs de Estudios Mexicanos y Cen-
troamericanos / FCE, 1998.
em assembleias que detivessem a soberania da nao e assegurado, sobretu-
do, por uma nova relao, defnida por escrito, entre os indivduos e o poder
a Constituio. Como no mais se contentavam com as antigas leis fun-
damentais do reino, almejavam uma Carta, nos moldes daquela introduzida
por Bonaparte na Polnia, e o Cdigo Civil, com o seu potencial de inserir
um vasto programa de reformas institucionais e econmicas. Apesar disso,
no admitiam uma via revolucionria, considerando que o processo devia se
manter sob o controle da prpria elite, buscando um compromisso com os
franceses, ao aceitar um rei da dinastia imperial, por meio da proposta de um
constitucionalismo moderado em Portugal.
10
Embora traduzido para o portugus pelos magistrados Francisco Duar-
te Coelho e Jos Joaquim Ferreira de Moura, o Cdigo Civil Napolenico
jamais entrou em vigor em Portugal. Segundo Junot, general francs que
comandava Portugal, ao longo da primeira invaso, em carta a Napoleo
Bonaparte, tal aplicao no era possvel, pois os pilares bsicos de seu go-
verno eram as camadas dirigentes da nobreza e do clero, afrancesados, que,
aparentemente no se davam conta das mudanas por que passava a Europa
napolenica a implantao da moderna ordem burguesa.
11
A introduo do
Cdigo Civil Burgus traria, portanto, uma srie de medidas que prejudica-
riam os interesses daquelas camadas dirigentes. Eis, portanto, uma face das
ambiguidades das linguagens polticas do liberalismo.
Tambm, no lado de c do Atlntico, as linguagens mltiplas do libera-
lismo se fzeram presentes, a despeito da incessante interveno dos censores
rgios, que, zelosos em seus pareceres para preservar os bons costumes, a re-
ligio e a estabilidade do governo em tempos funestos, ameaados pela onda
revolucionria, proibiam a entrada das obras perigosas, tpicas da Ilustrao.
Estas, no entanto, infltravam-se sous le manteau
12
, ou mesmo com a apro-
10 Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. Caixa 654, pac. 2, doc. 45. Representao de Portugueses
pedindo um rei constitucional da famlia de Napoleo e uma Constituio baseada na liberdade dos
mares e de comrcio e na igualdade legal. Para o comentrio de alguns pontos sobre esse documento,
cf. HESPANHA, Antnio Manuel. Guiando a mo invisvel. Direitos, Estado e lei no Liberalismo mo-
nrquico portugus. Coimbra, Almedina, 2004, pp. 55-59; NEVES, Lucia Maria Bastos P.. Napoleo
Bonaparte: imaginrio e poltica em Portugal (c. 1808-1810). So Paulo: Alameda Editorial, 2008,
pp. 185-229; DIAS, Graa & DIAS, J.S. da Silva. Os primrdios da maonaria em Portugal. 2 ed.
Lisboa: Instituto Nacional de Investigao Cientfca, 1986, vol. 1, t. 2, pp. 488-49; e ARAJO, Ana
Cristina. Revoltas e ideologias em confito durante as invases francesas. Revista de Histria das
Idias. Revoltas e Revolues. Coimbra, n 7, 1985, pp. 65-72 e 77-90.
11 Carta de 24 de maio de 1808. Apud BOISVERT, G.. Un pionnier de la propagande librale au
Portugal: Joo Bernardo da Rocha Loureiro (1778-1853). Paris: Fundao Calouste Gulbenkian/
Centro Cultural Portugus, 1982, pp. 86-87.
12 A expresso em grifo de ROCHE, Daniel. Les republicains des Lettres: gens de culture et Lu-
mires au XVIII
e
sicle. Paris: Fayard, 1988, p. 26.
vao de alguns censores esclarecidos. Por conseguinte, se o censor Jos da
Silva Lisboa no admitia que um negociante francs importasse e vendesse
ao pblico a Histria da decadncia do Imprio Romano de Gibbon, Fran-
cisco de Borja Garo Stockler, outro censor, ao emitir seu parecer sobre a
mesma obra, solicitada pelo desembargador Manoel Caetano de Almeida e
Albuquerque, mostrava-se favorvel. Segundo ele, o livro de Gibbon era de
valor inestimvel entre os muitos bons escritos do sculo passado, devido
infuncia que teve no aperfeioamento das instituies sociais, no que
toca poltica externa ou ordem interna, defesa, segurana e tranquilidade
dos Imprios, de que mais que tudo dependem a sua permanente segurana
e, por isso, julgava que aos homens cultos, em funo de seus cargos, cabia
a permisso para l-la.
13
Em 1816, o cnsul francs Maler, no Rio de Janeiro, constatava a circu-
lao de obras interditas, mostrando a necessidade de uma seleo no gran-
de nmero de [livros] proibidos, mercadoria recebida sem difculdade,
como qualquer outra, mas cuja entrada signifcava ferir sensivelmente o
governo.
14
Um panfeto poltico, publicado no Rio de Janeiro, em 1822,
tambm afrmava que os escritos flosfcos dos Mablys, dos Rainaes, dos
Rousseaus, dos Voltaires, dos Dupradts, introduzidos pelas brechas feitas
nas barreiras coloniais, circulavam livremente pelas mos dos brasileiros.
15

A vigilncia no se restringia s obras francesas, mas tambm alguns tex-
tos de autores ingleses, como Locke, Robertson, Hume, entre outros, eram
tambm proibidos, uma vez que foram considerados como transmissores de
ideias que podiam levar a mudanas indesejveis nas instituies polticas,
religiosas e sociais, ainda que no pela via revolucionria.
Assim, se a chegada da Corte no Brasil possibilitou um enriquecimento
da vida cultural e o surgimento de novas formas de sociabilidade, indispens-
veis para a transformao da antiga colnia em sede do Imprio portugus, as
linguagens do liberalismo encontraram tambm um ambiente mais acolhedor
para sua divulgao entre as elites polticas e letradas da poca. Tal propa-
gao ampliou-se, sobretudo, aps a Revoluo Liberal do Porto de 1820,
que, em nome da Constituio, da nao, do rei e da religio catlica deu
incio ao desmoronamento do Antigo Regime. Assim, em incios de 1821, tal
movimento liberal a revoluo vintista atingiu o Par, a Bahia e, por fm,
o Rio de Janeiro. A proposta era quebrar os grilhes do despotismo, que, h
13 Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. Desembargo do Pao. Caixa 170, pac. 3, doc. 75. 18 junho
1819.
14 Para a informao de Maler, cf. Archives des Affaires trangres. Brasil. Correspondncia con-
sular. f. 56-7. 2 abril 1816.
15 O Brasil indignado contra o projeto anti-constitucional sobre a privao das suas atribuies,
por um flantrpico. Rio de Janeiro: Typ. Nacional, 1822, p. 5.
tanto tempo, oprimiam os luso-brasileiros, fazendo do ano de 1821 naquele
da pregao liberal e do constitucionalismo.
Para atingir tais objetivos, as ideias liberais e constitucionais foram co-
locadas em circulao, de maneira indita no Brasil, sendo divulgadas por
meio de uma espantosa quantidade de jornais e panfetos. Alguns chegavam
de Lisboa, outros passaram a imprimir-se no Rio de Janeiro e na Bahia, ge-
rando um intenso debate tambm no Par, no Maranho, em Pernambuco e
em outros locais de menor expresso. A multiplicao desses impressos re-
fetia uma preocupao coletiva at ento inexistente em relao ao poltico,
passando seus contedos a serem discutidos nas ruas e, sobretudo, nos novos
espaos de sociabilidade, que cafs, academias, livrarias e sociedades secre-
tas, como a maonaria, tinham passado a constituir. Sobretudo, os panfetos,
de carter didtico e polmico, escritos sob a forma de comentrios aos fatos
recentes, ou de discusses sobre as grandes questes do momento, traduziam
em linguagem acessvel os temas fundamentais do constitucionalismo e do
liberalismo, que constituam a principal bandeira do momento. Literatura de
circunstncia por excelncia, essas obras cumpriam o papel de levar notcias
e informaes a uma plateia mais ampla, que deixava de v-las como meras
novidades do domnio privado para encar-las como parte de um espao co-
mum. Esboava-se, assim, a formao de espaos pblicos de poder.
16
Naquela conjuntura, em que os primeiros alvores das ideias liberais
atingiram as terras do Brasil, encontravam-se, de um lado, homens esclare-
cidos, que frequentaram, em sua maioria, a Universidade de Coimbra, sendo
autores desses escritos polticos e de propostas imbudas de um ideal refor-
mador, mas pautadas nas novas linguagens do liberalismo. Temiam, porm, o
curso dos acontecimentos que o processo poltico revolucionrio da Frana,
iniciado em 1789, alcanara, sendo por isto considerados por alguns como
expresso de uma linguagem poltica conservadora. Em verdade, simpatiza-
vam com a perspectiva da linguagem de um liberalismo clssico, que adotava
uma atitude de mudana gradual, que no implicasse transformao profunda
na estrutura da sociedade. Por essa tica, a reforma era sempre preferida, sen-
do concebida como uma alterao no violenta, evitando-se o prprio uso da
palavra revoluo, herana do vocabulrio poltico da Revoluo Francesa,
considerada como um mal, que acarretava os perigosos tumultos, flhos da
anarquia.
17
Da mesma forma, apesar de desejarem uma monarquia consti-
16 GUERRA, Franois-Xavier; LEMPRIRE, Annick et al. Los espacios pblicos en Iberoamrica
...; para a anlise de peridicos e panfetos da independncia, ver SILVA, Maria Beatriz Nizza da.
Movimento constitucional e separatismo no Brasil: 1821-1823. Lisboa: Livros Horizonte, 1988 e
Neves, Lucia Maria Bastos P. Corcundas e constitucionais: a cultura poltica da Independncia
(1820-1822). Rio de Janeiro: Revan/Faperj, 2033.
17 Pastoral do Arcebispo da Bahia sobre a Instruco Christ e Constitucional aos seus Diocesa-
tucional, viam a fgura do rei como o representante da nao, como defendia
em seu projeto poltico, Jos Bonifcio de Andrada e Silva, negando, con-
tudo, que a soberania pudesse residir no povo. Assim, se uma das formas
de concretizao da ideia de igualdade era a soberania, um dos conceitos
que representou a tendncia de impessoalizao do poder, em oposio ao
soberano na poca do Antigo Regime, que designava uma autoridade pessoal
e exclusiva do monarca, esta devia residir essencialmente na Nao: Esta
livre e independente e no pode ser patrimnio de ningum.
18
Porm, a
soberania devia ser exercida e estruturada por meio da Constituio poltica.
Esses letrados e polticos esclarecidos eram leitores da Ilustrao eu-
ropeia, mas preferiam as ideias liberais daqueles que haviam iluminado o
mundo civilizado, como Edmund Burke, Montesquieu e Benjamin Cons-
tant. Edmund Burke, inimigo declarado da Revoluo Francesa, teve seu
trabalho Extratos das obras polticas e econmicas traduzido por Jos
da Silva Lisboa e publicado ainda em 1812, por sugesto de D. Rodrigo de
Souza Coutinho. Alm daquele, outro redator que demonstrava sua fliao
a Burke era Hiplito da Costa, redator do Correio Braziliense, em Londres.
Em sua opinio, reconhecia que havia abusos nos governos, que cabia re-
mediar; no entanto, tal remdio no havia nunca de provir dos franceses,
como j previra Burke. Assimilou, ainda, desse autor, a ideia de uma perfeita
continuidade entre o passado e o presente, repudiando a revoluo, e alme-
jando reformas teis, desde que no fossem feitas pelo povo, das quais
sempre decorriam ms consequncias.
19
Montesquieu foi lido principalmente por seu Esprito das Leis e das
Cartas Persas. Essa ltima obra fora proibida pela Real Mesa Censria, mas
foram inmeros os pedidos de licena Mesa do Desembargo do Pao para
a introduo desse livro no Brasil. Na opinio de um censor rgio, apesar de
se reconhecer que nelas a jovialidade fora levada mais longe que a razo e
a decncia pediam, no supunha que tais motivos fossem sufcientes para
proibi-las, sob o argumento de que podiam dar nascimento s heresias ou s
revolues polticas.
20
As ideias de Montesquieu repercutiam no pensamen-
to de muitos letrados luso-brasileiros, entre outros, Jos da Silva Lisboa, Jos
Bonifcio, Hiplito da Costa, Manuel Ferreira de Arajo Guimares. Para
este ltimo, a liberdade era o dote mais precioso do homem, afrmando que
nos. Lisboa: Imp. Nacional, 1821, p. 21
18 O Bem da Ordem. Rio de Janeiro, n 7, 1821.
19 Primeira citao, em Correio Braziliense ou Armazem Literrio. vol. 3, n 15, agosto de 1809,
p. 153; segunda, em Correio Braziliense ou Armazem Literrio. vol. 6, n 36, maio de 1811, p. 573.
20 Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. Coleo do Desembargo do Pao. Caixa 170, pac. 3, doc.
75. 18 de junho de 1819.
Montesquieu a defnia como o direito de fazer tudo que as leis permitem.
21

Hiplito da Costa considerava tal autor como o mais profundo poltico da
Frana, pois aceitava a viso de um governo representativo, regido por uma
Constituio poltica dos Estados.
Benjamin Constant serviu como um dos esteios para alguns panfetos
polticos publicados em 1821 e 1822, tanto em Lisboa quanto no Rio de
Janeiro, como a Constituio Explicada. O panfeto, publicado sem auto-
ria, objetivava esclarecer os leitores, em especial das camadas mais baixas,
quanto ao conceito de constituio e quanto ao de um governo organizado
sobre bases constitucionais. Mencionando Benjamin Constant, afrmava que
a Constituio no era um ato de hostilidade, mas um ato de unio que de-
termina as relaes recprocas do monarca e do povo, sancionando os meios
de se defenderem e de se [apoiarem] e de se felicitarem mutuamente.
22
Tam-
bm, o manual poltico do cidado constitucional, ao indagar, atravs do
mtodo de perguntas e respostas, que coisa Constituio, respondia, na
mesma abordagem: as Leis fundamentais pelas quais um povo estabeleceu
o modo por que quer ser governado e determina os limites do poder que con-
fere s autoridades a que se sujeita.
23
Pode-se ainda ressaltar a presena de
alguns desses escritores na Constituio de 1824, que, em seu cerne, admitia
um governo monrquico hereditrio, constitucional e representativo, no qual
vigorava a separao dos poderes, por fora das ideias de Montesquieu, mas
que inclua um quarto o poder moderador, chave mestra de toda a organi-
zao poltica, inspirado nas propostas de Benjamin Constant.
24
Em 1823, j depois da independncia proclamada, em um nmero do
peridico O Espelho, cujo redator era Manuel Ferreira de Arajo Guimares,
h uma correspondncia inserida que demonstrava a linguagem de um libe-
ralismo moderado. Uma carta, redigida em Paris, em janeiro daquele mesmo
ano, alertava sobre uma conspirao que se tramava contra o governo do
Brasil. Tratava-se da traduo em lngua portuguesa de papeis os mais in-
cendirios, que tinham como objetivo corromper a opinio Brasileira que,
segundo a viso de poca, era ainda a opinio de um povo novo, simples
e ignorante. As obras eram de autores outrora proibidos, como a Origem
21 O Espelho. Rio de Janeiro, n 1, 1 de outubro de 1821.
22 Constituio explicada. Reimpresso no Rio de Janeiro: Imp. Rgia, 1821, p. 1
23 Manual Poltico do cidado constitucional. Lisboa: Nova Impresso da Viva Neves & Filhos,
1820, p. 4.
24 Apesar de ter circulado no Brasil, aps 1821, Jos da Silva Lisboa, como censor rgio em 1818,
proibia as obras de Benjamin Constant por consider-lo como um dos defensores das doutrinas da
moda sobre Constituies, Liberdade de culto e do prelo. Cf. Arquivo Nacional do Rio de Janeiro.
Coleo do Desembargo do Pao. Caixa 170, pac. 4, doc. 75. 2 de outubro de 1818.
de todos os Cultos de Dupuis, para decatolizar [sic] o Brasil
25
, textos de
Volney e Helvcio, o Contrato Social de Rousseau, bem como toda a parte
flosfca de Voltaire.
26
Desse modo, fcava explcita a proposta do peridico
um jornalismo de cunho mais poltico que, no entanto, seguia os moldes
de um pensamento liberal que respeitasse a Constituio, os valores da boa
moral, a religio e o governo de Pedro I.
27
De outro lado, situava-se um grupo de homens mais aberto s novas
ideias do pensamento liberal francs, assimilado, sobretudo, por meio da lei-
tura de livros proibidos. Alguns defendiam posturas mais radicais, como a de
uma monarquia constitucional, em que a soberania residisse nos represen-
tantes da nao, ou mesmo a concepo da soberania do povo. A partir das
discusses de 1820-1821, o povo recuperou sua antiga soberania, devendo
ser o principal ator da cena poltica. A vontade geral da Nao s podia ser
manifestada pelos concidados, isto , pela Nao, a quem pertence em
consequncia o fazer as leis. As assembleias, escolhidas livremente por to-
dos os componentes da Nao, adquirem esta soberania apenas formalmente,
pois sua fonte continua o povo. Este apenas transmite o exerccio do poder
soberano, e no a mesma soberania, porque esta lhe inerente e ligada sua
existncia como homem livre.
28

Todos foram rduos defensores dos direitos individuais do homem, acei-
tando um conceito mais democrtico de liberdade, especialmente, o direito
total da liberdade de expresso. Em 15 de novembro, o Revrbero Constitu-
cional Fluminense voltava a insistir na questo sobre o direito dos homens
se exprimirem livremente nos escritos pblicos. Remontava suas crticas ao
antigo estado de coisas, em que era permitido falar, com tanto, porm,
que fosse em abono daqueles mesmos que sob uma vara de ferro esmagavam
e maltratavam o povo. Era uma poca em que a adulao havia tomado
posse da imprensa e at dos templos: os calabouos da polcia faziam expirar
nos lbios as queixas que a opresso arrancava ao peito. Agora, surgiam
novos tempos, e a liberdade de imprensa era um direito concedido ao povo
pela Constituio.
29
25 A obra era Lorigine de tous les cultes ou la religion universelle, escrita por Charles-Franois
Dupuis (1742-1809), que foi deputado no perodo da Conveno (1792-1795), em seguida membro
no Conselho dos 500 (1795-1799).
26 O Espelho. Rio de Janeiro, n 151, 29 de abril de 1823.
27 Para os objetivos do jornal, ver Dirio do Rio de Janeiro: Prospecto de um novo Peridico, Rio
de Janeiro, 25 setembro 1821.
28 Correio Extraordinrio do Rio de Janeiro. n 1, 24 maio 1823.
29 Revrbero Constitucional Fluminense. Rio de Janeiro, n 5, 15 novembro 1821.
Regra geral, ainda em 1821/1822, esses ilustrados no propagavam
a repblica como forma de governo. Utilizavam em seus escritos autores
como Voltaire, Rousseau, Mably, Condorcet, Condillac, Raynal e De Pradt.
Exemplos desses homens mais voltados a um liberalismo radical podem ser
encontrados, sobretudo, entre os redatores de peridicos, como o Reverbero
Constitucional Fluminense (1821-1822); A Malagueta (1821 de forma des-
contnua at 1832), de Lus Augusto May; o Correio do Rio de Janeiro (1822
a 1823), de Joo Soares Lisboa; ou tambm nos peridicos e escritos panfe-
trios do baiano Cipriano Barata.
Apesar de o redator de A Malagueta declarar que no era constitucio-
nal por contrato, nem corcunda por inclinao, nem republicano, porque j
no h gregos, nem romanos e ter sido educado sombra da Magna Carta e
do Bill dos Direitos do Homem,
30
trazia como epgrafe uma citao de Rou-
sseau e defendia posturas de um liberalismo mais radical, como a proposta
da subordinao do Executivo ao Legislativo. J Soares Lisboa, redator do
Correio do Rio de Janeiro, em agosto de 1822, pregava os interesses do Bra-
sil contra algumas medidas mais despticas das Cortes de Lisboa, invocando
Betham e De Pradt, que sem paixo tm demonstrado os Direitos dos
povos, peculiares interesses da Amrica e principalmente do Brasil.
31
Mais
tarde, propunha a soberania popular, chamando de forma irnica, aps o 12
de outubro de 1822, Pedro I de puro democrata.
32

Cipriano Barata, deputado da Bahia s Cortes de Lisboa (1821-1823),
usou muitas vezes uma linguagem de um liberalismo mais radical. Assim,
por exemplo, insistia em afrmar a necessidade de se abandonar a viso tri-
partite da sociedade do Antigo Regime e de se empregar, doravante, o con-
ceito de cidado, resultante da linguagem poltica das Luzes. Em sua viso,
cidado era o indivduo politicamente integrado Nao que exercia seus
direitos civis. Em debate na sesso de 16 de fevereiro de 1822, no Congresso,
afrmava sua opinio:
Sendo fora das leis constitucionais o estabelecimento de classes, clero, nobre-
za e povo, e no havendo mais do que o geral honroso nome de cidados que
abrange a todos os Portugueses: requeiro se determine que ningum use de
outro nome, seno o de cidado; fcando extinto o abuso de se usar daquele
estilo de classes, clero, nobreza e povo.
33
A prtica liberal considerava, portanto, a igualdade perante a lei como
condio inerente ao cidado, dando uma nova conotao poltica ao exerc-
30 A Malagueta. Rio de Janeiro, n 1, dezembro de 1821.
31 Correio do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, n 113, 29 de agosto de 1822.
32 Correio do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, n 157, 19 de outubro de 1822.
33 Dirio das Cortes. Sesso de 16 de fevereiro de 1822, p. 219.
cio da cidadania. Cipriano, principalmente, aps a Independncia do Brasil,
pregava ideias mais intransigentes, como por exemplo, a impossibilidade da
interferncia do governo na promulgao de leis, citando, muitas vezes, em
seus artigos De Pradt, aconselhando os Ministros a lerem suas obras.
34
Em
seu jornal Sentinela da Liberdade, deixava explcita sua postura a respeito de
um governo liberal:
Nada de duas Cmaras alta e baixa; nada de veto absoluto; nada de iniciativa
das Leis fora do Corpo Legislativo; nada de comando das armas na pessoa
do Imperador; nada de Ministros de Estados e de Magistrados sem responsa-
bilidade efetiva. [...] nada de priso da imprensa; nada de ataque seguran-
a individual; nada de frum sem Jurados no cvel e criminal; [...] nada de
muitos Tribunais; nada de Fidalguia hereditria; nada de Morgados; nada de
privilgios e isenes de classes etc.etc.
35
Era clara a sua ideia de uma monarquia constitucional, em que a so-
berania residia no povo, alm de ver na fgura do Imperador apenas o chefe
do Poder Executivo, aclamado e escolhido pelos diversos componentes da
nao.
Naquela conjuntura, em que mltiplas linguagens de liberalismos fa-
ziam-se presentes, o conceito de liberdade tornara-se bastante frequente,
revestindo-se de um novo signifcado, que ultrapassava o sentido mais flo-
sfco, comumente encontrado nos dicionrios de poca a faculdade, que a
alma tem de fazer, ou deixar de fazer alguma coisa, como mais quer.
36
Dora-
vante, o conceito ligava-se maneira de pensar, resultante dos ensinamentos
da Ilustrao do sculo XVIII, principalmente dos escritos de Montesquieu,
em que no se admitia a liberdade absoluta, pois esta era uma quimera.
J o conceito de liberalismo, no entanto, foi uma expresso menos uti-
lizada nos textos. Inicialmente, liberalismo surgiu relacionado a uma qua-
lidade dos liberais. A Causa do Brasil, redigida por Jos da Silva Lisboa,
informava em 1822, por exemplo, que a Provncia do Rio de Janeiro [devia]
a sua salvao e tranquilidade nada menos do que circunspeco e libe-
ralismo com que a regncia de d. Pedro vinha sendo exercida.
37
O conceito
34 Anlise do decreto de 1 de dezembro de 1822 sobre a criao da Nova Ordem do Cruzeiro com
algumas notas. Reimpresso no Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1823. Transcrito em Cipriano
Barata. Sentinela da Liberdade e outros escritos (1821-1835). Org. e ed. de Marco Morel. So Paulo:
Edusp, 2008, p. 156. O autor citado Dominique-Georges-Frdric de Pradt (1759-1837), que escre-
veu vrios trabalhos, no incio do oitocentos, defendendo e prevendo a independncia dos pases da
Amrica Latina.
35 Sentinela da Liberdade na Guarita de Pernambuco. Alerta! N 15, 24 de maio de 1823.
36 SILVA, Antonio de Morais. Diccionario da Lingua Portuguesa. (vol. 2). Lisboa: Tip. Lacerdina,
1813, p. 221.
37 Causa do Brasil no juzo dos governos e estadistas da Europa. Parte IV. Rio de Janeiro: Tip.
revestiu-se ainda de um sentido flosfco, em que o liberalismo era tanto
uma nobre disposio de alma, que permitia reconhecer, sem hesitao, o
direito alheio at com o prprio prejuzo, quanto um sentimento generoso,
que levava ao desprezo das vantagens individuais, logo que se trata do bem
geral. O liberalismo enfm era a justia mais pura e mais elevada aplicada
a nossas aes e, portanto, a fonte de todas as nossas virtudes.
38
A partir de 1822, contudo, o vocbulo j indicava uma nova ordem po-
ltico-social, sendo utilizado nos dois Manifestos proclamados pelo prncipe
regente, publicados em 1 e 6 de agosto de 1822, e redigidos, respectivamen-
te, por Gonalves Ledo e Jos Bonifcio. O primeiro, escrito por um repre-
sentante das elites mais radicais, ao criticar o restabelecimento do odioso
sistema colonial no Brasil, declarava ser incompatvel e quase incrvel,
conciliar este plano absurdo e tirnico com as Luzes e o liberalismo que al-
tamente apregoava o Congresso portugus! Aqui, a principal preocupao
era opor o conceito noo de Antigo Regime, englobando nesta categoria
a situao de colnia. Era uma declarao de liberdade e de independncia,
numa atitude de hostilidade a Portugal. J o manifesto de 6 de agosto, escri-
to por um membro da elite coimbr, procurava mostrar sobretudo que, ao
se consolidar a liberdade brasileira, pretendia-se tambm salvar Portugal de
uma nova classe de tiranos, que se encontravam nas Cortes.
Deixai que clamem que nos rebelamos contra o nosso Rei: Ele sabe que o
amamos, como a um Rei cidado e queremos salv-lo do afrontoso estado de
cativeiro a que o reduziram; arrancando a mscara da hipocrisia a demagogos
infames e marcando com verdadeiro liberalismo os justos limites dos poderes
polticos.
39
Nesse sentido, a conotao de liberalismo era mais moderada, sendo
um instrumento de equilbrio de poderes, em especial, um meio de deter o
avano da autoridade das cortes de Lisboa.
Da mesma forma, as heronas de Brejo da Areia, na Paraba, cientes
de seus direitos e decididas a defender sua liberdade, escreveram uma carta a
Nacional, 1822, p. 24. Grifo meu.
38 Citao apud RODRIGUES, Jos Honrio. Independncia: revoluo e contra-revoluo. (v. 1: A
evoluo poltica). Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975, p. 59. O historiador brasileiro indica como
fonte o jornal O Espelho de 24 de novembro de 1823. Entretanto, nesta data, o referido jornal no era
mais publicado, pois se encerrou em 27 de junho de 1823. Embora se trate de um texto de poca, no
foi possvel identifc-lo em qualquer nmero do Espelho, da Gazeta do Rio de Janeiro, do Correio
do Rio de Janeiro e do Tamoio. Para o fnal do Espelho, ver RIZZINI, C.. O livro, o jornal e a tipografa
no Brasil:1500-1822. Rio de Janeiro: Kosmos, 1945, p. 388.
39 Manifesto de S. A. R. o Prncipe Regente Constitucional e Defensor Perptuo do Reino do Bra-
sil aos povos deste Reino. Rio de Janeiro: Imp. Nacional, [1822], p. 4. Manifesto do Prncipe Regente
do Brasil aos governos e Naes amigas. [Rio de Janeiro]: Imp. Nacional, [1822], p. 4. Grifo meu.
Cipriano Barata que foi estampada em seu peridico, A Sentinela da Liberda-
de. Afrmavam que era dever dos liberais brasileiros agradecer ao redator
por iluminar seus leitores sobre as obrigaes que deviam ter para com a sua
Ptria. Assim, elas eram gratas pelas indubitveis provas de Patriotismo e de
liberalismo que ele demonstrava a todos face do Universo.
40
Por conseguinte, ao longo das primeiras dcadas do oitocentos, quan-

do da estruturao da Independncia do Brasil de Portugal e da edifcao
do Imprio Braslico, os discursos polticos de ambos os lados do Atlntico
permitiram o surgimento de mltiplas facetas da linguagem do liberalismo.
De um lado, a linguagem de um liberalismo fruto do pragmatismo das Luzes
ibricas. Este corporifcava as convices de diminuta elite ilustrada, qual
estavam associados setores infuentes diversos, que identifcavam certo libe-
ralismo composto por direitos individuais; governo da lei; constituciona-
lismo; representatividade; soberania partilhada entre a nao e o rei como
o regime adequado tanto para servir de terreno em que pudessem acomodar
seus interesses privados quanto para ostentar seus talentos e buscar as re-
muneraes que julgavam merecer por eles. De outro, uma linguagem mais
radical, veiculada por setores mdios da sociedade, que buscavam um lugar
em Portugal regenerado ou no novo imprio que se estruturava na Amrica
Portuguesa. Este pressupunha ideias mais prximas ao liberalismo francs,
resultante de propostas favorveis a certo ideal de democracia poltica e de
soberania centrada na Assembleia da Nao.
Tais linguagens do liberalismo no impediram, porm, a manuteno
de uma linguagem poltica moderada, e mesmo conservadora, moldada pela
insidiosa persistncia das tradies de Antigo Regime, que, algumas vezes,
inviabilizou o pleno desdobramento da lgica liberal, como logo evidenciou
o funcionamento do sistema sob a forma de nao independente, com o fe-
chamento da Assembleia Constituinte em 1823, por Pedro I, ou com o golpe
da Vila Francada, em Portugal, e o retorno ao absolutismo do outro lado do
Atlntico.
41
Apesar de revoltas e ameaas de dissoluo, o Imprio do Brasil
no deixou de manter-se integrado a partir da abdicao de 1831, por meio
40 Carta transcrita em Correio do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, n 37, 15 de setembro de 1823.
A carta datada de 12 de julho de 1823.
41 Para o processo portugus, ver SERRO, Joel. Vila Francada. In: SERRO, Joel (dir.). Dicionrio
de Histria de Portugal. Lisboa: Iniciativas Editoriais, 1971, vol. 4, pp. 306-9. PEREIRA, Miriam
Halpern et al. (coords.). O liberalismo na primeira metade do sculo XIX. Lisboa: S da Costa, 1982.
2 vols. Para o Brasil, cf. RODRIGUES, Jos Honrio. A Assembleia Constituinte de 1823. Petrpolis:
Vozes, 1974. NEVES, Lucia Maria Bastos P. A vida poltica. In: Alberto da Costa e Silva (coord.).
Crise Colonial e Independncia, 1808-1830. Rio de Janeiro: Fundacin Mapfre/Objetiva, 2011, pp.
75-113.
de uma monarquia constitucional, consolidada como um regime de grande
liberalidade ao longo dos anos cinquenta do oitocentos, na qual, porm, libe-
ralismo no sentido moderno era privilgio de poucos.
UMA TRANSIO NA JUSTIA LUSO-BRASILEIRA:
DA CASA DA SUPLICAO AO SUPREMO TRIBUNAL DE JUSTIA (1808-1829)
DA CASA DA SUPLICAO
AO SUPREMO TRIBUNAL DE JUSTIA (1808-1829)
ARNO WEHLING
1

A permanncia do direito portugus no Brasil, com a sobrevida quase
centenria das Ordenaes Filipinas no que respeita ao direito civil, ofuscou
outras formas de continuidade e da tradio jurdica portuguesa no pas.
Assim, outros exemplos de permanncia ou pelo menos de transao
ocorreram sobretudo nas primeiras dcadas posteriores independncia. A
administrao da justia foi um destes exemplos, a comear pelo seu rgo
de cpula, a Casa da Suplicao.
Os vinte anos que medeiam entre a instalao no Rio de Janeiro da Casa
da Suplicao, em 10 de maio de 1808 e 9 de janeiro de 1829, quando passou
a funcionar o Supremo Tribunal de Justia, foram plenos das interseces
dos dois mundos: o do Antigo Regime que desaparecia e o do novo sistema
constitucional emergente.
A transio de um para outro rgo estava longe de ser apenas uma
questo de nomenclatura ou de organograma administrativo, decorrente da
passagem da colnia ao status de estado independente. Para alm destes as-
pectos, j de si relevantes, tratava-se do prprio papel atribudo justia na
estrutura geral da sociedade e do estado que se transformavam sob o impacto
simultneo de fenmenos como a Ilustrao, a Revoluo e o industrialis-
mo e de como isto ocorria no mbito de um pas ainda fortemente preso a
amarras coloniais.
Para analisar o processo, preciso considerar as linhas gerais de atuao
da Casa da Suplicao portuguesa, sua adaptao no Brasil joanino e a de-
fnio das atribuies de um tribunal supremo no pas j sob a Constituio
de 1824.
A Casa da Suplicao foi transferida para o Brasil num contexto tradi-
cional, a do rei julgador, e logo se transformaria num rgo do novo modelo
constitucional a princpio, at 1828, com idntica denominao como
cpula de um dos poderes do Estado.
No prembulo do regimento da Casa da Suplicao, de 7 de junho de
1605, vigente quando da transferncia da Corte, o rei Felipe III invocava
esse carter tradicional, ao dizer que ...desejando eu prover em tudo [os
1 Scio titular.
119
ARNO WEHLING
problemas que o novo regimento visava corrigir] com o remdio necessrio
e como convm a descargo de minha conscincia em matria de minha prin-
cipal obrigao;
A Constituio de 25 de maro de 1824 por sua vez determinava em
seu art. 10. que os poderes polticos eram quatro: o legislativo, o moderador,
o executivo e o judicial. Cabia a este, como aos demais, um ttulo inteiro
da Carta, o ttulo VI, com captulo nico e 14 artigos. No art. 163 se defnia
que, alm de um tribunal da Relao da Corte, haveria um Supremo Tribunal
Justia, como rgo superior de um sistema que ia dos magistrados monocr-
ticos aos tribunais provinciais as Relaes e ao Supremo.
Era mudana radical que deveria se refetir na prpria natureza jurdica
dos rgos que se sucediam, mas um trao de continuidade era formalmente
afrmado na Constituio. Assim como na transio do Tribunal da Relao
do Rio de Janeiro para a Casa da Suplicao, em 1808, os seus titulares foram
incorporados ao novo rgo, tambm os desembargadores da Suplicao de
1828 se tornaram os ministros do Supremo Tribunal de Justia de 1829. Isso
com base na prpria Constituio que previu: Na primeira organizao po-
dero ser empregados neste tribunal os ministros daqueles que se houverem
de abolir. (art.163)
E foi de fato o que ocorreu. Instalado o Supremo Tribunal de Justia no
dia 9 de janeiro de 1829, permaneceram todos os desembargadores da Supli-
cao. Ao longo deste ano foram nomeados somente quatro novos ministros
e em 1830 mais seis.
A Casa da Suplicao portuguesa era rgo basicamente de revista das
decises de tribunais inferiores e em dadas circunstncias de juzos monocr-
ticos. Na forma vigente em 1808, suas atribuies foram defnidas no perodo
flipino, pelas prprias Ordenaes de 1603 e pela lei de 7 de junho de 1605.
O livro I das Ordenaes em seus cem ttulos era todo dedicado ad-
ministrao da justia do Reino, nesse ponto seguindo a tradio legislativa
portuguesa estabelecida nas duas Ordenaes anteriores. Vrios desses t-
tulos referiam-se, atravs das menes a diferentes cargos e atribuies,
Casa da Suplicao, contemplando as fguras do regedor, do chanceler, dos
diferentes desembargadores e do apoio administrativo, como meirinhos, es-
crives, tesoureiros e porteiros. Na enumerao de suas atribuies defne-se
a competncia de cada cargo e subjaz o iter processual que movia a justia
real em suas diferentes instncias.
O primeiro ttulo do Livro I defne as atribuies do Regedor da Casa da
Suplicao, como seu presidente, e descreve tambm a jurisdio da Corte:
Como a Casa da Suplicao seja o maior Tribunal de Justia de nossos
Reinos e em que as causas de maior importncia se vem a apurar e decidir.
Itens seguintes do mesmo ttulo operacionalizam o modo pelo qual as
diferentes revistas deveriam ocorrer, em especial quanto ao nmero de de-
sembargadores que deveriam assistir e o de votos necessrios prolao da
sentena defnitiva.
A lei de 7 de junho de 1605 no alterava substancialmente o que se de-
terminara nas recm-institudas Ordenaes, mas focava de maneira categ-
rica a necessidade de respeitar os estilos antigos da Suplicao, modifcados
pelo tempo e descuido dos ministros. Isso implicava garantir procedimen-
tos como o segredo de justia e a manuteno das prticas consolidadas,
assim no despacho dos feitos como no fazer das audincias. No se furtava
o legislador real, contudo, a reformar desde logo a prpria Ordenao de dois
anos antes, como quando determinou que o disposto no Livro I, tt 7, par. 16
no se cumprisse nos agravos dos casos criminais:
...os quais os corregedores do Crime da Corte despacharo em Relao,
como antes faziam; e para isso lhes sinalar o Regedor os dias e horas em que
para isso ho de ir com os ditos agravos `a Casa da Suplicao; e neste caso
somente hei tambm a dita Ordenao por limitada.
Tornava-se a revista, dessa forma, um importante instrumento para a
uniformizao de procedimentos, seno da prpria jurisprudncia. E mesmo
no caso de uma aparente concesso a outras instncias, como a corregedoria
da Corte ou a Provedoria, a retirada da competncia dos desembargadores
dos agravos da Suplicao no implicou uma ausncia da Corte na revista
dos processos.
Num regime poltico-jurdico no qual o rei simultaneamente o cabea
da justia, o legislador e exerce as funes de governo, inexistia a indepen-
dncia judicial no sentido que lhe foi atribuda a partir do sculo XVIII. As-
sim, a Casa da Suplicao poderia, no obstante sua defnio como o maior
Tribunal de nossos Reinos, no ter a ltima palavra em matria de revistas,
j que a justia era uma atribuio precipuamente majesttica, que se exercia
por outros atores atravs de mera delegao.
Previa-se a fgura da revista por graa especial ou especialssima re-
querida ao rei pelo caminho do desembargo do Pao. Regia-se pelo disposto
no Livro III, tt. 95 das Ordenaes e pelo regimento do Desembargo do
Pao.
No regimento do Desembargo do Pao, datado de 1582 e objeto de al-
gumas modifcaes posteriores, defnia-se a admisso das revistas em prazo
ARNO WEHLING
no superior a sessenta dias da publicao da sentena, salvo excees a
juzo dos desembargadores. Estavam excludas das revistas as causas crimi-
nais, exceto no que envolvessem questes relativas a bens acima de determi-
nado valor. Eram igualmente excludos de apreciao os recursos referentes
a suspeies ou decises interlocutrias e as sentenas defnitivas referentes
a bens at o valor de 100 mil-ris de raiz e 150 em bens mveis, que tives-
sem transitado sucessivamente na Relao do Porto e na Casa da Suplicao.
Valores superiores admitiam revista especial, ainda que fossem acordes as
sentenas dos dois tribunais. No caso de sentenas oriundas de magistrados
monocrticos, como os juzes ordinrios ou de fora e os ouvidores, com pas-
sagem por apenas um tribunal, reduziam-se os valores para 60 mil-ris e 100
mil-ris nos casos de bens de raiz e mveis, respectivamente.
Observe-se que no mesmo regimento um dispositivo vetava perempto-
riamente o aceite de peties que viessem a sobrestar a execuo de sentena
que tivesse transitado como coisa julgada.
Os excessos na concesso das revistas e a postergao dos feitos foram
determinantes para que no perodo pombalino se baixasse a carta de lei de 3
de novembro de 1768, pela qual eram restritos os casos de graa especial, ou
especialssima, visando obviar os abusos praticados... contra o esprito
da lei do livro terceiro ttulo noventa e cinco. Pelo documento se proibia a
prtica das segundas revistas, se defniam os casos em que podiam ser con-
cedidas e se proibia a produo de documentos nos autos delas decorrentes.
O Marqus de Pombal agia na conformidade de suas concepes cen-
tralizadoras e disciplinadoras, ao estilo da Ilustrao, porm sem deixar de
utilizar a mesma estratgia discursiva da poca de Felipe III: no inovava,
mas defendia o verdadeiro esprito das Ordenaes contra os excessos da
interpretao e das prticas que refetiam interesses particulares ou setoriais.
Pode-se concluir, portanto, que a Casa da Suplicao, a despeito do que
poderia fazer supor a defnio contida no prembulo do Livro I das Orde-
naes, no esgotava sistematicamente as lides judiciais, fato que contribuiu
para sustentar as crticas desenvolvidas a partir do liberalismo contra as ca-
ractersticas casusticas e assistemticas da justia do Antigo Regime.
Um aspecto adicional reforava essas crticas, o da avocao dos pro-
cessos realizada pelo rei ou por funcionrios em seu nome. Na tica do Anti-
go Regime era certamente legtimo direito real o da avocao dos processos,
uma vez que a funo precpua do monarca era a de aplicar a justia e esta
era exercida por meros prepostos seus.
A consolidao da monarquia absoluta, num primeiro momento, e a do
absolutismo setecentista, em seguida, entretanto, multiplicou os casos de
avocao de processos, retirando-os da esfera judicial, fosse monocrtica,
fosse colegiada e trazendo-os para a deciso da autoridade real.
Na prtica institucional, isso signifcava que alm dos possveis trfcos
de infuncia nos juizados e tribunais, um litigante bem relacionado poderia
mesmo subtrair da apreciao judicial um determinado processo, submeten-
do-o, uma vez avocado, a uma autoridade que se dispusesse a apreci-lo.
Essa autoridade teria competncia, em nome do rei, para decidir discriciona-
riamente se deveria ou no efetivar a avocao.
No caso do Brasil e no mbito dos governadores-gerais e de capitanias,
tornou-se prtica at o incio do sculo XVIII efetivada esporadicamente,
por autoridades que, por ela, eram frequentemente acusadas de despotismo.
Tornou-se porm usual logo depois, particularmente na segunda metade do
sculo XVIII. O vice-rei Marqus do Lavradio exerceu-a com desembarao,
a pretexto de atuar quando a precariedade e a morosidade da justia o justi-
fcassem.
Esse aspecto foi um dos criticados quando, nos anos que precederam a
independncia, se atribua grande parte das mazelas que ocorriam no Brasil
daquele momento ao despotismo dos governadores capites-generais
To grave e abusiva foi considerada a prtica que foi formalmente proi-
bida pelo inciso XII do art. 179 da Constituio de 1824, em nome dos novos
princpios liberais e da lgica do novo modelo poltico-jurdico. Mas certa-
mente foi motivo de peso para a deciso a experincia recente que o Brasil ti-
vera com a ao de governadores ou vice-reis como o Marqus do Lavradio,
o Conde de Resende ou o Conde dos Arcos, que exerceram essa faculdade
com certa frequncia.
Alm da esfera judicial propriamente dita, com os casos de revista, ou-
tro aspecto a ser considerado quanto Casa da Suplicao no Antigo Regime,
e magistratura em geral, era sua dependncia em relao ao Desembargo do
Pao para todas as questes de administrao a justia.
Diferentemente do que viria a ser a dinmica constitucional posterior, a
administrao dos quadros da magistratura ofcial cabia ao Desembargo do
Pao. Era ele o rgo responsvel pelo processo de admisso dos egressos da
Universidade de Coimbra na magistratura, por meio do concurso pblico de-
nominado leitura de bacharis, da movimentao dos magistrados ao longo
de sua carreira no servio real e da aposentadoria dos magistrados.
ARNO WEHLING
A gesto de toda a magistratura do Imprio nos quatro continentes por
onde se espalhavam os domnios portugueses dava ao Desembargo do Pao
institucionalmente e a seus membros individualmente uma signifcativa pree-
minncia no quadro da alta administrao do Reino.
No caso das leituras de bacharis, cabia ao Desembargo do Pao reali-
zar periodicamente os exames de admisso, para os quais se exigia o bacha-
relado ou o doutorado em direito civil ou cannico, ou em ambos (utroque
jure), alm de prvia experincia, como advogado nos auditrios do Rei-
no ou dos domnios. De fato, encontramos, pelo menos para os bacharis que
depois foram desembargadores do Tribunal da Relao do Rio de Janeiro,
que essa experincia ocorreu basicamente na metrpole, pois se deu no mo-
mento subsequente formatura, quase sempre por um perodo relativamente
curto, de cerca de dois anos.
Sumariamente, podemos lembrar que as leituras consistiam em petio
inicial devidamente documentada, na qual se qualifcava o requerente, de
processo especfco de inquirio de testemunhas levado a efeito pelo ouvi-
dor da comarca de onde o candidato era natural na condio de corregedor ad
hoc e da realizao das provas de contedo. A etapa das inquiries, baseada
em provas testemunhais, era eliminatria e implicava a resposta a quesitos
que utilizavam categorias estamentais, tnicas, religiosas e morais para ava-
liar a idoneidade do bacharel. Uma vez aprovado o candidato em ambas as
etapas, estava pronto para ser designado, sempre pelo Desembargo do Pao,
para o cargo inicial da magistratura, o de juiz de fora.
A expectativa de seu cursus honorum na magistratura era o de ocupar
sucessivamente os cargos de juiz de fora, ouvidor de comarca e desembar-
gador das Relaes e da Suplicao. No caso destas, deve ser observado que
apenas um percentual pequeno dos bacharis nomeados para a magistratura
monocrtica chegava aos tribunais. Isso no impedia o bacharel, sempre de-
pendendo das qualifcaes pessoais e da rede de relaes que ia estabelecen-
do ou j possua a partir de sua prpria famlia de alar voos mais altos
no fnal da carreira, como passar ao prprio Desembargo do Pao, Mesa da
Conscincia e Ordens, ao Conselho Ultramarino ou ao Conselho da Fazenda,
se bem que a maioria destes cargos era preenchida por critrios estamentais,
como um ttulo de nobreza ou a presena de ascendentes pais, avs na-
quelas posies.
No caso da carreira especifcamente jurdica, at a chegada aos tribunais,
sua vida profssional, isto , as designaes para vilas, cidades e comarcas e
as promoes, era pautada pelos critrios e decises do Desembargo do Pao.
Deve ser lembrado tambm que alguns dos bacharis, j na condio de
ouvidores, recebiam a designao para o quadro supranumerrio de um dos
tribunais da Relao, sempre por deciso do Desembargo do Pao, o que lhes
dava os privilgios de desembargadores, defnidos no Livro II, ttulo 59 das
Ordenaes Filipinas. Esse atrativo, pelo menos no caso do Brasil, no deve
ser associado somente s relaes familiares ou polticas, pois em vrios ca-
sos ocorreram para tornar atraentes cargos criados em regies inspitas e
distantes, como Gois e Mato Grosso, ou particularmente difceis, como a
Intendncia do Ouro e dos Diamantes, em Minas Gerais. [Perereca e MCarn
Mend, Int Cmara] De qualquer modo, na mar montante do discurso liberal
do Primeiro Reinado, os privilgios dos desembargadores foram objeto de
vrias crticas na imprensa e na Assembleia Constituinte, e acabaram supri-
midos pela Constituio (art. 179, par. 16).
A longa mo do Desembargo do Pao alcanava matrias que na or-
dem constitucional passaram a pertencer exclusivamante ao Poder Judicirio,
como no mbito cvel as cartas de emancipao e no criminal os alvars de
fana, as peties de perdes, as citaes nos casos previstos em lei e as
reformas das cartas de seguro. Isso foi, desde a Relao de Goa, institudo
nos domnios (Reg, t 4, it48), tendo ocorrido tambm nas Relaes da Bahia
e do Rio de Janeiro.
Para os tribunais do Estado do Brasil foi determinada mesa, isto , uma
cmara constituda pelo governador da Relao que era o governador da
capitania ou vice-rei , o chanceler e o desembargador de agravos mais anti-
go, podendo ser consultado a critrio do primeiro o ouvidor-geral do cvel do
tribunal. Tinha ela como fnalidade exatamente a de representar o Desembar-
go do Pao naqueles assuntos, e pela documentao existente para o Rio de
Janeiro mostrou-se efciente e razoavelmente fexvel em relao realidade
colonial, como ocorreu nas sucessivas renovaes concedidas nas cartas de
seguro.
Quando se deu a criao das Juntas de Justia de capitanias, no Brasil,
durante o governo de Pombal, foi a elas estendida a faculdade de decidir
sobre os mesmos assuntos.
O prprio ingresso magistratura, responsabilidade do Desembargo do
Pao e no dos tribunais superiores, exigia como na situao das cmaras das
Relaes ultramarinas, a cooperao dos agentes judiciais. Por isso, cabia
aos ouvidores das comarcas, na condio de corregedores do Desembargo,
efetuar as inquiries dos candidatos s leituras de bacharis.
No processo de independncia, que se desdobrou no de organizao
institucional pelos anos seguintes tendo como pontos de referncia a discus-
ARNO WEHLING
so constitucional de 1821-1823, a Constituio de 1824 e os procedimentos
posteriores para a organizao do Estado brasileiro, inclusive da justia, a
questo de fundo que se colocava, em relao a esta, era a de sua indepen-
dncia.
Uma das premissas do modelo poltico constitucional era o da indepen-
dncia das funes ou dos poderes do Estado, em contraponto concentra-
o do regime anterior. Assim, tratava-se menos de proclamar ou defender a
independncia do judicirio no plano do discurso, que praticamente ningum
discutia, do que defnir o como de sua implementao na delicada engenharia
constitucional que se operava. Ao longo das discusses polticas entre 1817,
quando primeiro se cogitou de um Superior Tribunal de Justia, at 1828,
quando foi criado um rgo dessa natureza, a premissa passou praticamente
indiscutida, variando, entretanto, a percepo de como deveria ser efetivada
na prtica a independncia desse poder.
Na Revoluo Pernambucana de 1817 Antonio Carlos Ribeiro de An-
drada Machado e Silva, em carta a seu irmo Jos Bonifcio, informava que
haviam sido destitudos os juzes de fora e ouvidores, tudo devolvido aos
juzes ordinrios; para a ltima instncia, h um Colgio Supremo de Justi-
a.
Isso, efetivamente, era o que preconizava o anteprojeto de Constituio
elaborado pelos revolucionrios. No Projeto de Lei Orgnica que deveria
reger provisoriamente a repblica pernambucana, proclamada a 8 de maro
de 1817 enquanto no se formasse a sua constituio, a administrao da
justia tratada em 8 dos 28 artigos, em termos muito semelhantes ao infor-
mado por Antonio Carlos a seu irmo. Assim, a primeira instncia continua-
ria de responsabilidade de dois juzes ordinrios eleitos em cada cidade e
vila, sendo um de foro cvel e outro criminal e de polcia. Admitia-se agravo
e apelao para o Colgio Supremo de Justia como ltima instncia recursal
cvel e criminal. O tribunal teria cinco membros letrados e seria responsvel
tambm pela correio bianual dos julgados. Para os crimes militares criava-
-se comisso militar, com quatro membros, dois oriundos do Colgio Su-
premo de Justia e dois ofciais generais. Garantia-se a inamovibilidade dos
magistrados, exceto nos casos de terem sido sentenciados.
Percebe-se no Projeto a ambivalncia dos rebelados, que oscilavam en-
tre o mundo do Antigo Regime e o do liberalismo. Era prevista a abolio dos
principais emblemas da justia real nas municipalidades, os juzes de fora, os
ouvidores de comarca (o prprio Antonio Carlos era ouvidor de Olinda) e os
sempre suspeitos de prevaricao juzes de rfos estes juizados em geral
eram exercidos cumulativamente com o juizado de fora , mas mantinha-se
da antiga tradio judicial portuguesa a fgura medieval do juiz ordinrio.
No s a fgura, seno sua prpria natureza: seria eleito no municpio, mas
no se defne como nem por quem. A presuno a da eleio censitria, pois
era a soluo corrente nas elites do pas em matria eleitoral e foi a proposta
de Antonio Carlos em seu projeto de Constituio na Assembleia Constituin-
te. Alm disso, exerceriam seu mnus gratuitamente, outra caracterstica do
Antigo Regime. Tambm no teriam a auxili-los inquiridores, distribuidores
e contadores do juzo, fcando estas tarefas a seu encargo. As funes de
polcia associadas estritamente ao foro criminal do a entender que seriam
absorvidas no juzo criminal a atuao dos antigos quadrilheiros das cmaras
municipais. O termo novo, polcia, pois se tratava de um conceito dis-
seminado no absolutismo pleno do sculo XVIII, era assim utilizado para
designar uma prtica bem mais antiga, diferente das funes de polissemia
mais ampla do conceito de polcia utilizado para designar as atribuies dos
ouvidores de comarca desde meados do setecentos.`
A instabilidade da situao revolucionria e o prprio aspecto provis-
rio que tinha a Lei Orgnica explicam o carter genrico de quase todas as
suas disposies, inclusive as que diziam respeito administrao da justia.
Assim, no era explicitado se os juzes ordinrios teriam mandato ou seriam
eleitos perpetuidade (art. 13), fcando apenas defnido que no poderiam
receber subsdio do pblico, nem coisa alguma das partes, no obstante
recebessem salrio e ajuda de custo do governo e aposentadoria conta das
respectivas municipalidades (art. 17).
Ao lado de manifestos exemplos de continuidade do Antigo Regime,
apareciam como elementos inovadores, no necessariamente representativos
do liberalismo constitucional, a separao dos foros cvel e criminal, a elimi-
nao dos juizados de rfos, as duas instncias jurisdicionais e a inamovibi-
lidade da magistratura defnida em lei.
A ideia de um poder judicirio independente encimado por um tribunal
supremo, numa estrutura tripartite de funes do Estado, achava-se realmen-
te muito difundida no pas nos anos que medeiam entre a Revoluo Pernam-
bucana e a crise de 1821.
Acompanhemos um jornal que teve expresso no Rio de Janeiro e no
Pas.
No Revrbero Constitucional Fluminense de 5 de fevereiro de 1822
noticiava-se que fora aprovada nas cortes espanholas a proposta dos dele-
gados americanos, para que se instalassem trs governos na ento Amrica
espanhola, com sedes no Mxico, Bogot e Lima, tendo cada um executivo,
chefado por um delegado do rei e assessorado por quatro ministros e um Tri-
ARNO WEHLING
bunal Supremo de Justia. No ms anterior o mesmo jornal publicara a carta
do sacristo de Itambi ao estudante constitucional do Rio de Janeiro cri-
ticando as tentativas das cortes para reduzir o Brasil provncia de Portugal,
entre estas a abolio dos tribunais, a includa a Suplicao. O decreto das
cortes, alis, teve sua vigncia no Brasil logo recusada pelo Prncipe Regente.
Na edio de 19 de maro, os redatores do jornal Gonalves Ledo e o
cnego Janurio da Cunha Barbosa apresentavam refexes nas quais de-
fendiam o Prncipe Regente como a gide da nossa liberdade e criticavam
amargamente as cortes portuguesas pela proposta, que consideravam inacei-
tvel, de acrescentar um militar representao brasileira naquele Congresso
e um desembargador na Casa da Suplicao portuguesa, uma vez extinta a
brasileira.
Em maio seguinte saa um artigo dos mesmos autores objetando as ma-
nifestaes do deputado portugus e lder liberal Manuel Fernandes Toms,
que se queixava da falta de reciprocidade dos brasileiros, pois estes recla-
mavam da presena de governadores portugueses em provncias brasileiras,
quando havia um brasileiro como membro da Suplicao lisboeta. Estes e
outros argumentos da fala de Toms em Lisboa, a 18 de outubro de 1821,
foram considerados pelo jornal simplesmente longa e sofstica arenga.
Em toda a atuao do Revrbero ressalta, alm do calor do momento
poltico, a percepo de que a Nao se acha em carter organizante e no
organizado, e que isso envolvia a defnio do seu status em relao a Por-
tugal at ento, o Reino Unido, o que signifcava manter e consolidar as
instituies instaladas no perodo joanino e o principal aspecto de sua polti-
ca, o livre-comrcio, obstando a nossa recolonizao.
Mais ainda: exigia a redefnio do pacto poltico, o que implicava uma
Constituio que defnisse diretos e garantias individuais e a organizao do
Estado, sob as bases do novo modelo poltico.
No ano seguinte, j no clima da Assembleia Constituinte, surgiram nos
trs anteprojetos constitucionais os de Hiplito da Costa, o do Correio Mer-
cantil e o de Antonio Carlos as referncias explcitas ao Poder Judicirio
ou judicial.
No nmero correspondente a setembro de 1823, o Correio Brasiliense
publicava o projeto de Constituio da autoria de seu diretor que, como lem-
brou Jos Honrio Rodrigues, no exerceu infuncia sobre os constituintes,
pois o jornal somente chegou ao Brasil depois da dissoluo da Assembleia,
a 11 de novembro.
No projeto de Hiplito da Costa previa-se a tripartio de poderes e,
no judicirio esta, a denominao, trs instncias jurisdicionais: a dos juzes
singulares, a das relaes provinciais e um supremo tribunal.
O art. 72 dava ao Tribunal Supremo de Justia 33 membros vitalcios,
podendo perder os cargos por resignao, demisso ou expulso. A no-
meao se daria observando-se a ordem de antiguidade das Relaes. Ha-
vendo mais de um desembargador em igualdade de condies para o acesso
a escolha caberia ao Rei (sic). O texto do projeto, em seu art. 74, defnia os
conceitos do art. 72: a demisso se daria por incapacidade fsica comprovada,
a expulso por erro de ofcio julgado em causa criminal, correndo o processo
no Conselho de Estado.
A competncia do Tribunal Supremo de Justia abrangeria as apelaes
cveis e criminais (art. 75).
O projeto do Correio do Rio de Janeiro, de propriedade do jornalista
Joo Soares Lisboa, em publicao dos dias 20, 22 e 23 de setembro, teve
infuncia mais imediata junto opinio pblica e aos prprios constituintes,
tendo carter acentuadamente liberal, com a previso de assembleias pro-
vinciais, de maiores atribuies que os conselhos de representantes e uma
comisso permanente de deputados que se responsabilizaria pela observncia
da Constituio no perodo de recesso legislativo. No mbito do judicirio,
afrmava os preceitos bsicos da justia e defnia o poder judicial, utilizando
a nomenclatura de Montesquieu.
O projeto da Assembleia Constituinte, originado num anteprojeto re-
digido rapidamente por Antonio Carlos, teve apenas 24 de seus 272 artigos
discutidos e aprovados no plenrio at sua dissoluo. A matria referente ao
Poder Judicirio no foi apreciada em seu conjunto, pois sua discriminao
ocorria apenas no ttulo IX, a partir do artigo 187, que no chegou a ser dis-
cutido.
Pode-se ter uma ideia do pensamento constituinte a seu respeito apenas
de modo indireto, quando da apreciao do par. 2 do art. 7, no qual se defnia
como um dos direitos individuais o julgamento por jurados e do art. 13, que
atribua jurados somente aos casos criminais, fcando o cvel restrito aos ju-
zes e tribunais. O projeto ressalvava que a restrio aos jurados se dava por
enquanto, no formando artigo constitucional, o que abria caminho para sua
eliminao por via legislativa ordinria.
O par. 2 do art. 7 foi aprovado sem discusso, mas o art. 13 foi objeto
de debates intensos, nos quais tomaram parte os deputados Jos Arouche de
Toledo Rendon, Antonio Ferreira Frana, Antonio Carlos, Manuel Antonio
ARNO WEHLING
Galvo, Jos da Silva Lisboa, Lus Jos de Carvalho e Melo, Nicolau de
Campos Vergueiro, Jos Joaquim Carneiro de Campos, Jos Custdio Dias,
Jos Martiniano de Alencar, Caetano Maria Lopes Gama, Jos Ricardo da
Costa Aguiar de Andrada, Francisco de Paula Sousa e Melo e Francisco Car-
neiro de Campos.
Vale recordar que dos intervenientes a maioria era de bacharis ou ma-
gistrados, sendo que tinham sido ou ainda seriam membros da Casa da Supli-
cao quatro, Lus Jos de Carvalho e Melo, Jos da Silva Lisboa, Francisco
Carneiro de Campos e Manuel Antonio Galvo.
Mais do que um aspecto tcnico peculiar prestao da justia, a dis-
cusso envolveu questes de natureza poltica e institucional amplas, como o
grau de civilizao e cidadania do povo brasileiro (estava ele apto a ter jura-
dos tanto no cvel quanto no crime?), a importncia dos jurados para garantir
os direitos constitucionais liberdade e propriedade, bases do novo sistema
poltico, o seu signifcado para a independncia do judicirio, a interfern-
cia do governo e dos potentados locais na justia e a animosidade contra os
magistrados a partir de crticas generalizantes sobre corrupo e despotismo.
No faltaram opinies sobre a oportunidade de se introduzirem jurados
em ambos os foros ou apenas num deles, a necessidade de novos cdigos
para balizar a sua atuao e a comparao da situao brasileira com a in-
glesa, de onde deveria ser importada a instituio. Finalmente, no dia 25 de
outubro, a matria foi votada, tendo sido aprovados apenas os jurados crimi-
nais, por 70 votos a um, de Jos da Silva Lisboa; os jurados na esfera cvel
foram rejeitados por 55 a 16 votos.
O ttulo IX do projeto de Antonio Carlos, consagrado ao poder judi-
cirio, previa em 22 artigos que ele se comporia de juzes e jurados, estes
restritos por enquanto ao crime, remetendo sua regulamentao para lei
posterior. O princpio, entretanto, era desde logo enunciado: os jurados pro-
nunciam sobre o fato, e os juzes aplicam a lei.
Da estrutura proposta em relao ao judicirio ressalta a preocupao
em viabilizar sua independncia, contra o que era considerada a herana ne-
gativa do Antigo Regime na matria. Da mesma forma, foram afrmados al-
guns princpios de direito que opunham a nova ordem liberal ao absolutismo,
especialmente em matria penal.
No primeiro aspecto, destacam-se:
a. a necessidade de defnio legal para caracterizar os juzes de direi-
to, suas atribuies e suas carreiras (art. 190).
b. a estabilidade e a inamovibilidade dos juzes.
c. a responsabilidade dos juzes por erros e abusos de poder.
d. a ao popular contra juzes por suborno, peita e conluio.
e. A proibio de tribunais de exceo, exceto por rebelio declara-
da ou invaso externa.
No segundo:
a. a publicidade da inquirio das testemunhas no processo civil e no
criminal, este apenas depois da pronncia.
b. a uniformidade do cdigo para todo o Imprio.
c. a restrio das penas pessoa do delinquente e a proibio da tortu-
ra e de todas as penas cruis e infamantes.
d. as boas condies das casas prisionais, sujeitas visita peridica
de comisses cujos membros devero ser eleitos nas comarcas, da
mesma forma que os deputados.
Como se v, o projeto de Antonio Carlos, ao contrrio do de Hiplito da
Costa, no previa constitucionalmente a organizao judiciria, remetendo-a,
pelo art. 190, legislao ordinria. Presumia, apenas, ao se referir a dife-
rentes espcies de juzes e a gradaes. Como no ocorreu debate desses
artigos na Assembleia Constituinte, no sabemos sobre seu pensamento na
matria, como ocorreu com o caso dos jurados. Contudo, no difcil iden-
tifcar as correntes poltica e ideologicamente dominantes, se examinarmos
o projeto do Conselho de Estado e o prprio texto da Constituio de 1824
sobre o assunto.
Existe outro anteprojeto, presumivelmente mais prximo s posies
do Imperador, de autoria de frei Francisco de Sousa Tereza de Jesus Sampaio,
a ele muito ligado e responsvel pela homilia do dia da coroao. Colabora-
dor do jornal Regulador Braslico-Luso e secretrio do Apostolado mani-
co, cujas atas redigiu, frei Sampaio elaborou uma proposta constitucional que
ressurgiu em alguns aspectos nas Bases para um projeto de constituio
de Francisco Gomes da Silva, o Chalaa, e no prprio texto constitucional
de 1824, o que refora a hiptese de refetir mais de perto as opinies de D.
Pedro I.
O anteprojeto, de apenas 24 artigos, tinha um prembulo que cobria me-
tade do texto. Nele, frei Sampaio defendeu a harmonia do Poder Judicirio
com os dois outros poderes, que seria obtida com a garantia de sua inde-
pendncia, a inamovibilidade dos magistrados e a promoo por antiguidade.
ARNO WEHLING
Preocupado com a arquitetura poltico-jurdica da monarquia constitucional
lembrava que o que a caracterizava, no mbito da administrao da justia,
era a existncia de juzes e tambm de jurados, sorteados no universo dos
cidados em gozo dos direitos polticos. No anteprojeto o autor no desce
a mincias de organizao. Sobre a justia, seu art. 20 limita-se a garantir
a independncia dos tribunais, a inamovibilidade dos juzes e a restringir
os jurados aos casos criminais. No trata da organizao judiciria e apenas
incidentalmente, a propsito da responsabilizao dos ministros de Estado,
menciona a existncia de um Tribunal Supremo da Justia.
Tambm muito sinttico, embora pouco mais estruturado, o anteproje-
to das Bases elaborado por Francisco Gomes da Silva e que recebeu ano-
taes do Imperador. Nele se preveem os mesmos pontos defnidos por frei
Sampaio e mais, no art. 2, a existncia do Moderador e do Judicirio. Ambos
foram considerados pelos conselheiros de Estado que elaboraram o projeto
preliminar e o que se tornou defnitivo.
O projeto do Conselho de Estado e a Constituio de 25 de maro de
1824, praticamente idnticos, defniam em matria judiciria e de direito:
a. a independncia do poder judicial.
b. sua composio por juzes e jurados, tanto no cvel quanto no crime.
c. a perpetuidade dos juzes de direito e sua mobilidade nos termos
da lei.
d. a suspenso dos juzes pelo Imperador, ouvido o Conselho de Es-
tado.
e. a demisso dos juzes, por sentena.
f. a responsabilidade dos juzes por abusos de poder e prevaricaes.
g. a ao popular contra juzes por suborno, peita, peculato e concus-
so.
h. a existncia de tribunais de segunda e ltima instncia nas pro-
vncias.
i. a existncia na capital do Imprio, alm da Relao, de um Supre-
mo Tribunal de Justia, para a concesso ou denegao de revistas,
o conhecimento de delitos e erros de ofcio e conhecimento de con-
fitos de jurisdio e competncia entre as relaes.
j. a publicidade da inquirio das testemunhas nas causas crime.
k. a faculdade da nomeao de rbitros nas aes cveis e nas penais
civilmente intentadas.
l. a obrigatoriedade da conciliao como preliminar do processo,
prevendo-se para este fm a instituio dos juzes de paz, eleitos da
mesma forma que os vereadores.
No caso do Supremo Tribunal de Justia, no expresso no projeto de
Antonio Carlos e presente no do Conselho de Estado e na Constituio, ele
fcava limitado pelas trs mencionadas competncias, ao contrrio do que
aconteceu na Constituio de Cdiz, altura considerada excessivamente li-
beral ou terica, como dissera D. Pedro I.
O projeto do Conselho de Estado e a Constituio de 1824 reafrma-
vam o dogma da independncia do poder, agora defnido como judicial, na
senda de Montesquieu, da Constituio norte-americana de 1787 e da Cons-
tituio de Lus XVIII, de 1814 e que assim permaneceria por todo o Imp-
rio. Outras referncias que tiveram seus autores, nem sempre vistas como
positivas pela atitude poltica que os embasava, fruto da reao imperial
Assembleia Constituinte, foram a Constituio de Cdiz e a Constituio
portuguesa de 1822, muito prxima a esta.
No seu ttulo V, dos tribunais e da administrao da justia no cvel
e no criminal a Constituio de Cdiz defnia as atribuies do Tribunal
Supremo, substituto do at ento existente Conselho Real como instncia ju-
diciria ltima. Adotou-se o modelo de trs instncias judiciais, os juzes mo-
nocrticos, as cortes de apelao e um tribunal superior, que se repetiria no
Brasil. Proibiu-se tambm a avocao de causas pendentes ou a reabertura de
processos concludos (art. 243) pelos dois outros poderes as Cortes e o Rei.
A responsabilizao dos juzes por seus atos fcou defnida nas duas cons-
tituies, bem como o papel real no processo. Fixou-se de modo expresso
pelo art. 242 da Constituio espanhola que o poder de aplicao das leis nas
causas cveis e criminais pertenceria exclusivamente aos tribunais, o que
no fcou defnido na constituio brasileira e logo seria motivo de dvida.
Mas a maior diferena entre ambas as constituies no plano judici-
rio e que evidenciou o perfl conservador da de 1824 foi a abrangncia do
poder atribudo ao Supremo Tribunal de Justia. Entre os onze incisos a ele
dedicados pela Constituio de Cdiz e os trs da Constituio imperial no
havia apenas uma diferena quantitativa pelo maior detalhamento da matria,
mas efetiva restrio de poderes. A principal diferena consistia na faculdade
do supremo espanhol em acolher as dvidas sobre a interpretao das leis
oriundas dos tribunais e propor ao rei que promovesse sua declarao pelas
Cortes (art. 261, inc. 10). Esse incipiente controle de constitucionalidade das
ARNO WEHLING
leis pelo Supremo esteve ausente das cogitaes dos constituintes brasileiros
e dos autores dos projetos do Conselho de Estado e da constituio, que tam-
bm no cogitaram de sua presena nas atribuies constitucionais daquele
conselho (arts. 137 a 144).
A Constituio liberal portuguesa de 1822, fruto da revoluo consti-
tucionalista de 1820, foi aceita e jurada por D. Joo VI em 1 de outubro de
1822. Nela tambm se proibia a avocao (art. 176, vol. I p. 46) e se defniam
trs graus de jurisdio, com juzes monocrticos, tribunais de apelao e
um Supremo Tribunal de Justia. As competncias previstas na Constituio
brasileira estavam nela contidas, acrescida de mais uma, idntica da cons-
tituio de Cdiz: o inc. III do artigo 191 previa que o Supremo Tribunal pu-
desse propor ao rei as dvidas sobre a interpretao das leis, para declarao
das Cortes (p. 49). Previa-se ainda, ao contrrio da poltica seguida em 1821,
que o Brasil, como Reino Unido, tambm tivesse um Supremo Tribunal de
Justia no lugar onde residir a Regncia daquele reino com as mesmas
atribuies do portugus (art. 193). Era, entretanto, soluo superada pelos
acontecimentos polticos ocorridos no Brasil.
Aparece como bastante clara, no mbito da reao conservadora do Im-
perador e do Conselho de Estado, que o Supremo Tribunal de Justia, embora
representando a ltima palavra em matria judicial ao contrrio do modelo
do Antigo Regime, que ainda permitia recursos extraordinrios ao Desem-
bargo do Pao, tinha recusado qualquer papel poltico-constitucional. Este
fcava para os demais poderes Legislativo, Executivo e Moderador sem
que se explicitasse nenhuma inteno de estabelecer algum tipo de controle
de constitucionalidade das leis, o que somente se evidenciaria mais tarde,
com a atuao do segundo Conselho de Estado e outra conjuntura poltica.
A PERVIVNCIA DO DIREITO PORTUGUS NO BRASIL
1
(...)
Ai, essa terra vai cumprir seu ideal
Ainda vai tornar-se um imenso Portugal
Com avencas na caatinga
Alecrins no canavial
Licores na moringa
Um vinho tropical
E a linda mulata
Com rendas do Alentejo
De quem numa bravata
Arrebato um beijo
(...)
Ai, esta terra ainda vai cumprir seu ideal
Ainda vai tornar-se um imprio colonial
Chico Buarque, Fado Tropical
1. Introduo
Tratar do tema da sobrevida do direito portugus no Brasil aps o mo-
mento da independncia em 1822 tema mais complexo do que pode parecer
primeira vista.
De um lado, claro, existem testemunhos e evidncias fortes no sentido
de que o arsenal jurdico portugus teve longa pervivncia no Estado brasi-
leiro. O importante jurista italiano Tullio Ascarelli, por exemplo (que, fugido
do fascismo, abrigou-se no Brasil por longo tempo e tomou grande contato
com nossa vida cultural), disse que o trao mais tpico do direito privado
brasileiro estava na vigncia ininterrupta, at a codifcao de 1916, do velho
direito comum integrado no plano legislativo pelas Ordenaes Filipinas de
1603, de modo que, para ele, a maior e mais curiosa marca da legislao bra-
sileira era a de ter carregado at a segunda dcada do sculo XX um direito
com marcas visivelmente medievais da poca portuguesa
2
. De outro lado,
1 Professor da UFPR, presidente do Instituto Brasileiro de Histria do Direito (IBHD).
2 ASCARELLI, Tullio. Osservazioni di diritto comparato privado brasiliano. In: Studi di diritto
comparato e in tema di interpretazione. Milano: Giuffr, 1952, pp. 81/83. Sobre essas observaes
de Ascarelli veja-se GROSSI, Paolo. Le aporie dellassolutismo giuridico (Ripensare, oggi, la lezione
metodologica di Tullio Ascarelli). In: GROSSI, Paolo. Assolutismo giuridico e diritto privato. Mila-
no: Giuffr, 1998, p. 330.
135
bastante eloquente o fato de que pouco depois da independncia, em 20
de outubro de 1823, promulga-se uma lei que determina que continuem em
vigor as Ordenaes, leis, regimentos, alvars, decretos e resolues promul-
gadas pelos reis de Portugal at 25 de abril de 1821, enquanto se no orga-
nizar um novo cdigo ou no forem especialmente alteradas o que parece
atestar uma clara relao de continuidade, j no Brasil independente, com a
cultura jurdica portuguesa. E isso tudo para no lembrar do fato de que a
quase totalidade dos atores da jovem esfera jurdica brasileira (sobretudo na
primeira metade do sculo XIX) era formada em Coimbra, o que certamente
no de menor importncia.
Se assim, onde esto os elementos de complexidade acerca da so-
brevivncia do direito portugus no Brasil? Alguns desses elementos sero
expostos precisamente nos itens seguintes desse texto.
2. O direito colonial brasileiro
O primeiro elemento de complexidade est em justamente questionar
o estatuto do direito colonial brasileiro. que ao contrrio do que uma
primeira leitura pudesse indicar, afrmar-se, sem maiores mediaes, que a
poca em que o Brasil era ligado a Portugal por laos coloniais levaria
concluso de que o direito brasileiro igual ao direito portugus uma tese,
no mnimo, problemtica.
Para entender isso necessrio livrarmo-nos de uma mentalidade le-
galista e estarmos atentos, como nos adverte h tempos Antnio Manuel
Hespanha, s especifcidades da natureza do poder e do direito no Antigo
Regime
3
. Nesse perodo a lei ao contrrio do que suporiam as conscincias
legalistas contemporneas que confundem a prpria essncia do direito com
a norma escrita era uma fonte minoritria e subsidiria com relao cora-
lidade de expresses jurdicas ento presentes. E nem poderia ser diferente,
na medida em que a prpria existncia de um poder poltico centralizado
uma realidade que no se operou na sua exausto antes do fm do sculo
XVIII e sobretudo no sculo XIX europeu. Diante de uma sociedade estrati-
fcada, dividida em ordens particulares, correspondia uma situao marcada
por um forte pluralismo jurdico, em que cada parte do corpo deveria ser
regido pela sua prpria iurisdictio sendo inclusive da que advinha o
prprio equilbrio da sociedade ordenada do Ancien Rgime. A sociedade era
dividida e hierarquizada e isso era garantia na cosmoviso pr-moderna
3 Vide, em modo exemplar, HESPANHA, A. M. Lei e justia: histria e prospectiva de um para-
digma. In: HESPANHA, A. M. (org) Justia e litigiosidade: histria e prospectiva. Lisboa: fundao
Calouste Gulbenkian, 1993.
de que esta sociedade pudesse funcionar harmonicamente. Diante disso,
como diz Hespanha, havia a impossibilidade lgica de uma administrao
centralizada
4
e, como consequncia, a impossibilidade de que houvesse
uma fonte jurdica nica e determinante que tivesse condies de excluir
todas as demais. Pensar a sociedade poltica e jurdica europeia pelo menos
at o sculo XVIII (e, no caso da sociedade brasileira, mesmo muito depois),
portanto, , de um modo geral, pensar numa sociedade plural, no centrali-
zada, com diversas fontes produtivas de direito e com diversas formas de
expresso da juridicidade.
O caso brasileiro como todo o caso latino-americano dentro deste
contexto no fcil de analisar. De um lado, certo que no havia a circula-
o de direito culto no Brasil neste perodo
5
e nem tampouco a existncia
de focos que ensejassem a efcaz disseminao cultural. Na mesma linha,
toda a regulamentao jurdica ofcial provinha de Portugal, sobretudo das
Ordenaes do Reino. Todavia, por outro lado, vrios autores expressivos
afrmam que buscar o direito colonial no arcabouo das leis rgias portugue-
sas implica a perda da compreenso das especifcidades do prprio direito do
antigo regime, quando a autonomia de um direito no decorria principal-
mente da existncia de leis prprias, mas, muito mais, da capacidade local
de preencher os espaos jurdicos de abertura ou indeterminaes existentes
na prpria estrutura do direito comum.
6
Isto : como o direito comum (do
qual as ordenaes flipinas so uma forma de expresso) tem um carter
subsidirio, deixando livre a possibilidade de manifestao de outros direi-
tos, h que ser considerado o amplo espectro da prtica, dos costumes locais
e tambm das decises dos juzes e tribunais como componentes integran-
tes de um direito relativamente autctone. Como o ius commune no tinha
uma tendncia centralizao, no Brasil pode-se perceber um direito que se
diferencia da juridicidade portuguesa metropolitana justamente na medida
em que existe signifcativa presena dos usos particulares e, sobretudo, na
medida em que as decises judiciais orientam a prtica e adaptam-na s es-
pecfcas condies do Brasil colnia. que, como nos lembra Hespanha, no
Antigo Regime o governar estava muito prximo do julgar, de modo que
o que se diz sobre a teoria do governo (regimen) est prximo da teoria do
4 HESPANHA, Antnio M. Histria das Instituies: medieval e moderna. Coimbra: Almedina,
1982.
5 A esse propsito vide as observaes fundamentadas de PEREIRA, Lus Fernando Lopes. O
imprio portugus: a centralidade do concelho e da cidade, espao da cultura jurdica in FONSECA,
Ricardo Marcelo (org). As formas do direito: ordem, razo e deciso (experincias jurdicas antes e
depois da modernidade). Curitiba: Juru, 2013, pp. 577 e segs.
6 HESPANHA, Antnio. M. Por que que existe e em que que consiste um direito colonial bra-
sileiro in Quaderni Fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno, 35, T. I, anno 2006, pp.
59/61.
juzo (iudicium).
7
Afnal, at o sculo XIX estamos diante de um paradigma
jurisdicional de poder (o que Maurizio Fioravanti chama de Estado juris-
dicional), em que a presena e a fora do imperium se d pelo exerccio
da jurisdio, que consente de modo bem mais elstico governar uma rea-
lidade territorial complexa, essencialmente com o intento de manter a paz,
de consorciar e manter em equilbrio as foras concretamente existentes
8
.
Governar, aqui, sobretudo julgar, numa arquitetura jurdico-poltica em que
a ideia diviso dos poderes deve estar bem afastada.
Se assim, seguindo o raciocnio de Hespanha, a regra mais geral de
confitos no seio desta ordem jurdica pluralista no , assim, uma regra for-
mal e sistemtica que hierarquize as diversas fontes do direito, mas antes o
arbtrio do juiz na apreciao dos casos concretos (arbitrium iudex relin-
quitur quod in iure defnitum non est, fca ao arbtrio do juiz aquilo que no
est defnido pelo direito). ele que, caso a caso, ponderando as consequn-
cias respectivas, decidir do equilbrio entre as vrias normas disponveis.
Este arbtrio , no entanto, guiado. Pelo princpios gerais a que nos referi-
mos. Mas, sobretudo, pelos usos do lugar ao decidir questes semelhantes
(...) usos que, assim, se vm a transformar num elemento decisivo deste di-
reito pluralista
9
. Essa parece ser tambm a posio de Arno Wehling e Maria
Jos Wehling, para quem um magistrado como o juiz de fora e o ouvidor da
comarca, a par de sua jurisdio como juiz, exercia diversas outras funes
inerentes a seu mnus, mas que no eram de carter judicial. Assim, o juiz
de fora presidia a cmara municipal e acumulava atividades administrativas,
como a gesto dos bens de rfos e ausentes, enquanto que o ouvidor da
comarca, especialmente no sculo XVIII e luz das concepes iluministas,
esperava-se que fosse um fomentista, identifcando fontes de recursos para
a explorao econmica de particulares e aumento da arrecadao estatal.
10
Em suma: no contexto de um antigo regime sui generis como o brasi-
leiro, dotado, certo, de grande pluralidade poltico-jurdica e de ausncia da
ideia de uma fonte legal exclusiva e excludente de outras formas de juridici-
dade, o papel dos usos e da jurisprudncia local (aderente ao contedo pro-
fundamente costumeiro das prticas cotidianas, apontando para uma soluo
tpica e no abstrata e sistemtica das controvrsias, tendo como norte a
7 Idem, pp. 81.
8 FIORAVANTI, Maurizio. Stato e costituzione. In: FIORAVANTI, Maurizio (org.) Lo Stato Mo-
derno in Europa: istituzioni e diritto. Roma/Bari: Laterza, 2002, p. 9
9 HESPANHA, A. M. Por que que existe e em que que consiste um direito colonial brasilei-
ro, cit., p. 81.
10 WEHLING, Arno. WEHLING, Maria Jos. A questo do direito no Brasil colonial: a dinmica
do direito colonial e o exerccio das funes judiciais. In: NEDER, Gizlene. Histria & direito: jogos
de encontros e transdisciplinariedade. Rio de Janeiro: Revan, 2007, p. 84.
noo de equidade e justia no caso concreto) foi central e caracterizante da
experincia jurdica colonial brasileira. O que, como se pode notar facilmen-
te, torna problemtica a identifcao tout court entre direito portugus e
brasileiro mesmo em tempos coloniais.
3. A cultura jurdica brasileira como problema
certo que, a partir de 1822, o Brasil descola-se do Imprio Portugus
para tornar-se um Estado nacional. E, ao dar esse passo, fez aquilo que os
Estados nacionais latino-americanos geralmente fzeram: buscaram distan-
ciar-se das tradies dos seus antigos colonizadores, quiseram buscar suas
especifcidades culturais (como a criao de cursos superiores) e criar a sua
prpria identidade jurdica: nova Constituio promulgada (em 1824),
cdigos so projetados e as instituies polticas, apesar das complexidades,
tentam difusamente imitar os modelos das Naes polidas e civilizadas
(para usar a linguagem da Lei da Boa Razo portuguesa de 1769).
Ou seja: o sculo XIX, em termos institucionais mas tambm em termos
da cultura jurdica, uma poca seminal mas tambm uma poca muito
problemtica. um perodo marcado por diversas complexidades (tanto ins-
titucionais quanto culturais) que indicam todo o perodo oitocentista brasi-
leiro (e mesmo depois) como um campo de tenses. um lugar e um tempo
onde tradies so recebidas, traduzidas, distorcidas e reinventadas. E, nesse
caldo, comea-se a ser construda uma nova tradio (a do Estado brasileiro
independente) que vai defnir, de modo complexo e polifnico, aquilo que
vir a ser a cultura jurdica brasileira.
Nesse campo problemtico, talvez seja til se deter no prprio termo
cultura: polissmico, infacionado no seu uso e variadssimo em seu empre-
go, parece ser melhor tom-lo, na trilha de Clifford Geertz, no como algo
que est busca de caracteres imutveis, mas sim como algo que, na ativida-
de interpretativa, deve ter seu signifcado perseguido. A cultura est sempre
imersa em um contexto que pode ser descrito de uma forma intelegvel
11
. Da
que a retomada da ideia de uma cultura do direito no signifque a busca da
melhor cultura jurdica, no sentido de um uso competente das refexes dos
juristas mais autorizados na Europa ou nos Estados Unidos (seja l como isso
possa ser avaliado), mas sim o conjunto de signifcados (standards doutrin-
rios, padres de interpretao, marcos de autoridade doutrinria nacionais
e estrangeiras, infuncias e usos comuns) que efetivamente circulavam na
produo do direito e eram aceitos nesta poca no Brasil.
11 GEERTZ, C. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: LCT, 1989, pp. 1 e 24.
Por essa razo, cultura jurdica brasileira, aqui, no pode ser aferida
consoante critrios de melhor ou pior, de mais ou menos refnamen-
to intelectual, mas sim como o conjunto de padres e signifcados que circu-
lavam e prevaleciam nas instituies jurdicas brasileiras do Imprio (facul-
dades, institutos profssionais de advogados e magistrados, o foro, Conselho
de Estado e, em alguns casos, no parlamento). Esse procedimento poder
eventualmente indicar que aquele que consideramos um refnado e notvel
jurisconsulto pode eventualmente impactar e circular menos (e, portanto,
gravar com menos fora o ambiente da cultura jurdica) do que um eventual
superfcial praxista que seja muito buscado pela efccia didtica de suas
anotaes. Augusto Teixeira de Freitas (o decantado jurisconsulto do imp-
rio, nas palavras de seu bigrafo Silvio Meira), por exemplo, estava longe
de ser o mais citado na jurisprudncia e na doutrina brasileira em matria de
direitos reais, ao contrrio do que pudesse imaginar o senso comum de sua
posteridade
12
. Em suma: a cultura jurdica aquilo que circula, funciona e
produz efeitos dentro de um determinado contexto histrico social.
A cultura jurdica brasileira, assim, ser mais bem percebida se tomada
como um fato histrico antropolgico que s pode ser compreendida dentro
de um tempo-espao determinado. Assim, para compreender a cultura ju-
rdica brasileira dos oitocentos importa muito menos o imvel arcabouo
jurdico herdado de Portugal (tomado como monumento monoltico) do que
o modo (peculiar, complexo, localizado) como ele funcionava e produzia
seus efeitos. A opo, aqui, pela recusa de uma referncia meta-histrica,
dotada de uma pretensa universalidade que invoque uma soberania do sig-
nifcante sobre as experincias concretas
13
. De todo modo, tal confgurao
discursiva
14
, bem como seu funcionamento, somente pode ser avaliada a
partir de uma anlise interna que compreenda seu signifcado e seus efeitos
na sociedade, ou seja, a partir de uma anlise eminentemente histrica. O
tema da cultura jurdica nacional , assim, avesso a qualquer pretenso de
construir uma essencialidade que resista ao desgaste dos tempos.
12 Conforme STAUT JR., Sergio S. A posse e os juristas brasileiros da segunda metade do sculo
XIX ao cdigo civil de 1916. In: FONSECA, Ricardo Marcelo (org.) Nova histria brasileira do
direito: ferramentas e artesanias. Curitiba: Juru, 2012, pp. 129/169.
13 Sobre isso vide FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. 6a ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 2000.
14 Para uma anlise do saber histrico jurdico enquanto confgurao discursiva, vide GUAN-
DALINI JR., Walter. O direito etreo: trilhas para um explorador do intangvel. In: FONSECA, Ri-
cardo Marcelo (org.) Nova histria brasileira do direito: ferramentas e artesanias. Curitiba: Juru,
2012, pp. 84 e segs.
Essa digresso sobre as noes de cultura e cultura jurdica no
ociosa
15
. Ao contrrio, ela parece demonstrar como o conjunto de signif-
cados circulantes no Brasil ps-independncia dependia menos do que for-
malmente foi herdado do direito portugus do que pela dinmica (mvel,
adaptada e traduzida) com que os signos jurdicos, no momento e no lugar de
sua aplicao, aqui tomavam vida e sentido. Como fca claro, isso complexi-
fca um bom bocado a ideia de uma sobrevivncia do direito portugus no
Brasil independente.
Mas talvez seja interessante ir um tanto alm e demonstrar, numa situa-
o emblemtica e concreta, como problemtico analisar o complexo di-
reito brasileiro do sculo XIX a partir da dicotomia direito brasileiro x direito
portugus.
4. A cultura jurdica brasileira em ato: Teixeira de Freitas e os
muitos tons de cinza
Augusto Teixeira de Freitas laudado por muitos como um verdadeiro
gnio da raa jurdica brasileira. Jurisconsulto do Imprio, foi o primeiro a
ser lembrado, nos anos 50 do sculo XIX, para redigir o to importante proje-
to de cdigo civil brasileiro. Seu projeto (conhecido como esboo), embora
no tenha sido implementado, serviu de base para todos os projetos de cdigo
civil posteriores que foram feitos no Brasil, e at mesmo de inspirao para
outros cdigos civis da America Latina
16
. Sempre lembrado e relembrado (ou
por outros raivosamente detratado), Teixeira de Freitas parece ser um jurista
emblemtico do sculo XIX, um verdadeiro modelo que a posteridade tanto
admirou.
Exatamente por isso ele parece ser um bom aporte concreto para veri-
fcarmos como a indefnibilidade de parmetros a regra quando se trata do
sculo XIX. No carter ecltico e impuro da produo de Teixeira de Frei-
tas, no seu modo de adaptar o saber jurdico (fosse esse saber de origem
portuguesa ou alem) ao solo histrico que ele ento vivia, v-se uma tradu-
o cultural que, no raras vezes, pode ser considerada como verdadeira in-
veno (e portanto inovao) que teve um impacto no desprezvel no Brasil.
15 Acerca da discusso conceitual da noo de cultura jurdica e termos correlatos, vide SOUZA,
Andr Peixoto de. Uma historiografa para a cultura jurdica brasileira. In: FONSECA, Ricardo Mar-
celo (org.) Nova histria brasileira do direito: ferramentas e artesanias. Curitiba: Juru, 2012, pp. 55
e segs.
16 CARVALHO, Felipe Quintella Machado de. Teixeira de Freitas e a histria da teoria das capa-
cidades no direito civil brasileiro. Belo Horizonte (dissertao de mestrado, UFMG), 2013.
Tome-se por exemplo o tema da suposta modernidade da teoria de
Teixeira de Freitas. Estaria ele (como usualmente se pensa) ligado a valores
em voga na sua poca a ponto de podermos defni-lo como um integrante
da modernidade jurdica
17
? (ou seja, um tpico jurista oitocentista liberal
comprometido com referentes como afrmao da soberania, separao de
poderes, valorizar a Constituio contendo elenco de direitos individuais,
culto ao legalismo, a busca da sistematicidade do fenmeno jurdico, a pre-
tenso de elaborao de um cdigo, etc.). A resposta no simples.
De um lado, Teixeira de Freitas no trabalha mais com a ideia de que o
direito, do ponto de vista das fontes, ou deva ser um sistema complexo, at
labirntico (como, por defnio, o sistema de fontes pr-moderno); ao con-
trrio, adere defesa da importncia de se alcanar a completude do sistema
jurdico (ideia tipicamente liberal-moderna). Passa a ser visto como um fato
patolgico que o sistema jurdico deixe margens a lacunas, incompletudes,
zonas de indefnio; o direito deve ser certo e claro; como consequncia,
o sistema jurdico deve ser completo. Da Teixeira de Freitas aduzir na
Introduo de sua Consolidao das Leis Civis, por exemplo, que as
Ordenaes, que so pobrssimas, reclamavo copioso supplemento
18
. O
parmetro, para ele, passa a ser o dos recm-inventados cdigos modernos:
os mais importantes so citados com profuso na Introduo da Conso-
lidao das Leis Civis, onde ele faz um longo balano do legado dos cdi-
gos europeus promulgados at ali (parte do cdigo da Baviera de 1756 e da
Prssia de 1794, para depois abordar o francs (1804), o austraco (1811), o
holands (1838)).
De outro lado, porm, inegvel como a vasta base doutrinria na qual
Teixeira de Freitas se apoia e haure boa parte de suas concluses quase
que exclusivamente de juristas pertencentes ao perodo do ius commune
ou ao do humanismo jurdico quinhentista ou ainda a de um jusnaturalismo
racionalista (ou ainda com um misto de tudo isto) que estava muito vontade
com toda a refexo jurdica do perodo pr-liberal/pr-moderno: vide as suas
profusas citaes de autores como Leibnitz, Althusius, Hotman, Cujacio, Do-
mat, Bentham, Mello Freire, Borges Carneiro, etc.
Um p na modernidade do direito; outro p, todavia, bem assentado no
mundo cultural com inmeras referncias pr-modernas no qual ele tinha
nascido e estudado, e que ainda teria uma longa sobrevida no Brasil. O Bra-
sil, tambm aqui, terra de fronteiras indefnidas e de convices tericas
17 No modo como a defne GROSSI, Paolo. Mitologias jurdicas da modernidade. Trad. A. Dal Ri
Jr. Florianpolis: Fundao Boiteux, 2004.
18 TEIXEIRA DE FREITAS, Augusto. Introduo. In: Consolidao das Leis Civis. Rio de Ja-
neiro: Typographia universal de Laemmert, 1857, pp. VII.
cambiantes, onde dualidades nem sempre se encaixam como se espera. Di-
ante desse ecletismo, desse carter peculiar e local de sua produo, como
perquirir ou separar a presena de elementos lusos ou brasileiros em sua
produo torica?
5. Concluso: cultura jurdica portuguesa ou brasileira?
A relativizao das dualidades at aqui elencadas pode levar, com um
tanto de calculado exagero retrico, a uma outra concluso um tanto mais
radical: talvez a fronteira entre aquilo que os juristas brasileiros do sculo
XIX pudessem chamar de cincia jurdica portuguesa e aquilo que seria
uma cincia jurdica brasileira seja de tal modo imprecisa a ponto de se
tornar indefnvel.
Explica-se: como j escrevi em outro lugar
19
, na cincia jurdica do s-
culo XIX da terra brasilis devem ser evitadas tanto as concepes que,
embaladas no raro por um ponto de partida anticolonial (que algumas vezes
resvala num nacionalismo xenfobo), tendem a ver na criaes de nossos
juristas marcas da total criatividade e originalidade das solues e criaes
locais (o que nos faria nicos, como a jabuticaba que s cresce em solo brasi-
leiro); como tambm devem ser vistas com muito cuidado as concepes que
enxergam o modo do funcionamento e da operacionalidade da nosso direito
oitocentista como um mero transplante da tradio jurdica europeia (o que
nos faria mimticos por excelncia). Certamente que no somos nem exata-
mente uma coisa nem exatamente outra, mas uma mistura das duas (de modo
criativo, adaptado, acomodado), em medidas e tons que a nova historiografa
jurdica precisa dissecar.
Ademais, essa grande dicotomia (da qual derivam outras, como centro
x periferia, por exemplo) tem outras fragilidades. Como defnir Portugal
(ou mesmo a tradio da cultura jurdica portuguesa), afnal? Certamente
que os juristas mais lidos pelos professores e juristas do Brasil eram os por-
tugueses. Ocorre que, pelo menos at a sua prpria codifcao civil de 1867,
os prprios portugueses construam seu sistema fazendo uso dos modelos das
outras naes polidas e civilizadas da Europa, para se usar a linguagem
da j citada Lei da Boa Razo de 1769. Ento quando se fala da tradio
da cultura jurdica portuguesa tambm se est a falar, necessariamente, da
Frana, da ustria, da Alemanha e at das tradies espanhola e italiana... O
problema no fca menor quando devemos nos referir ao Brasil. Pois afnal,
19 FONSECA, Ricardo Marcelo. Tra mimesi e jabuticaba: recezioni e adattamenti della scienza
giuridica europea nel Brasile del XIX secolo. In: SORDI, Bernardo e COSTA, Pietro (orgs.). Storia
e diritto. Milano: Giuffr, 2013, pp. 345/354.
a qual Brasil estamos a nos referir? Ao Brasil da Corte imperial, no Rio de
Janeiro, sede do Instituto dos Advogados Brasileiros e de um Tribunal da
Relao? Ao Brasil do Recife, j decadente economicamente, mas ainda sede
de uma das duas Faculdades de Direito que se pretendia germanfla? Ou de
Curitiba, um pequeno vilarejo (como tantos e tantos outros Brasil adentro),
com instituies municipais rudimentares e majoritariamente iletradas?
Esses polos geogrfcos de produo da cultura jurdica certamente
com funes mais simblicas do que reais so demasiadamente impreci-
sos para guiar investigaes que almejem maior rigor. Sobretudo se, como
deve acontecer numa pesquisa mais acurada, mergulharmos mais fundo nas
especifcidades, tradues, distores e criaes que sofre cada cultura (in-
clusive cada cultura jurdica), ao entrar em contato com uma outra, como
aqui aconteceu.
A REALIDADE LINGUAGEIRA DO BRASIL NOS TEMPOS COLONIAIS
A REALIDADE LINGUAGEIRA DO BRASIL NOS
TEMPOS COLONIAIS
DOMCIO PROENA FILHO
1

Agradeo ao Presidente e carssimo amigo Arno Wehling a gentileza e a
honra do convite para participar deste encontro de altos estudos.
Esclareo que o que lhes vou apresentar parte de um livro em fase
de pr-publicao sobre a lngua portuguesa do Brasil e sua relao com a
histria e a cultura do pas. Nada mais do que um despretensioso dilogo
intertextual. Destinado, basicamente, a um leitor no especializado. Apenas
uma tentativa de chamar a ateno para o idioma de que nos valemos.
O tempo curto, a matria longa. Procurarei submeter-me ao rigor de
Cronos. o mnimo que posso fazer para assegurar machadianamente o be-
neplcito da opinio, ou na pior hiptese, o silncio obsequioso dos colegas.
I
Comeo com indagaes por pertinentes e orientadoras do discurso:
Que rumos tomou a lngua trazida na fala dos tripulantes da frota do
almirante achador, nos espaos da comunidade nascente na conquistada terra
da madeira-cor-de-tinta, at consolidar, aos fns do sculo XVIII, a norma
paritria brasileira?
Que relaes se estabelecem, nesse percurso, entre a construo comu-
nitria e o processo de confgurao do portugus brasileiro?
Revisitemos, na direo das respostas, ao longo dos trs primeiros s-
culos da Colnia, alguns fatos e aspectos vinculados realidade linguageira
daqueles tempos fundadores.
Complexa, a construo comunitria dos primrdios quinhentistas da
gente do Brasil.
Na argamassa, salvo poucas excees, portugueses de baixa qualifca-
o social na origem; ndios aculturados e, escravizados, os primeiros afri-
canos. Gente de nveis culturais diversifcados: comerciantes, senhores de
engenho e famlia; escravos; trabalhadores especializados. Na extenso do
trabalho, mercadores e lavradores de roa. De um lado, senhores de terra na
realidade rural, de outro, os serviais. Isolamento, na fazendas. Aglomerados
em processo na faixa litornea, em torno da explorao do pau-de-tinta e
1 Membro da Academia Brasileira de Letras.
145
DOMCIO PROENA FILHO
logo da cana-de-acar. Mais tarde viro o algodo, o fumo, o gado, o ouro
e os diamantes.
Multifacetada, a estratifcao social.
Emerge uma sociedade escravista, marcadamente predatria.
Na religio e na educao afora, desde os incios, a ao dos batinas
negras.
Com eles, ganham presena as chamadas lnguas gerais. Entenda-se:
lnguas que possibilitam a comunicao intertnica entre usurios de distin-
tas lnguas particulares que convivem num mesmo espao geogrfco.
Cultiva-se entre os silvcolas, senhores do territrio achado, a tradio
de contar e ouvir histrias. Falam-se lnguas distintas. Inmeras. Vrias com
afnidades etimolgicas, morfolgicas, semnticas, sintticas. grafas. Dis-
seminam-se palavras, mormente na toponmia.
Lnguas gerais de base indgena ganham forte presena, a partir da che-
gada dos missionrios jesutas. Especialmente a do padre Jos de Anchie-
ta. Que chega na comitiva de Duarte da Costa, o segundo governador-geral
(1553).
At ento, dentre os religiosos, s Aspicuelta Navarro, chegado, em
1549, com Tom de Sousa, o primeiro governador, aprendera a lngua ind-
gena. E catequizara e traduzira oraes e cantos sacros e profanos, formara
lnguas como ele.
Anchieta redireciona o trabalho de Navarro. Com seis meses de chega-
do, j sabe a lngua do ndio de tal modo e com tal zelo, que escreve a sua
Arte da gramtica da lngua mais usada no Brasil, texto que se dissemina em
forma de manuscrito, at chegar letra impressa em 1595.
Os jesutas percebem que se destaca, no litoral da Colnia, um grupo de
aborgines. Na verdade integram o que os especialistas mais tarde classifca-
ro como integrantes do tronco tupi.
Anchieta d-se conta dos vrios pontos comuns na lnguas que eles fa-
lavam. E os transforma em normas, segundo o modelo da gramtica latina.
Essa a lngua geral de base tupi que, portanto, antes como tal no existia.
Essa lngua geral, implantada no sculo XVI ao longo da costa, levada
para o interior nos dois sculos seguintes, difundida pela ao catequtica e
pedaggica dos missionrios.
Um dado, destacado por Ariel Castro: alm da difculdade de conduzir
a catequese em portugus ou latim, ou ainda em espanhol, a Ordem precei-
tuava, com base nos ensinamentos de So Francisco Xavier, luz da palavra
do apstolo So Paulo, que a catequese devia concretizar-se na lngua do
catequizado.
No Nordeste e no norte da Bahia, presentifca-se a lngua geral de base
cariri, tambm fruto de confgurao missionria.
Na Amaznia, difunde-se, a partir do sculo XVII, entre os nativos e os
missionrios, o nheengatu, dela decorrente, por muitos denominado neotupi.
Essa a confgurao consagrada pela tradio dos estudos da matria.
Segundo alguns linguistas, entretanto, numa extenso semntica, o con-
ceito identifcaria tambm outras prticas linguageiras: de um lado, continua-
es de lnguas indgenas faladas pelos mamelucos, mestios de europeus e
mulheres ndias.
Trata-se de lnguas que no se confundem com pidgins ou crioulos. Es-
tariam nesse caso, uma lngua geral paulista, formada com base no tupi de
So Paulo, usada pelos bandeirantes, e uma lngua geral amaznica, iden-
tifcada com o nheengatu; de outro lado, uma lngua falada por brancos e
mulatos brasileiros, a partir do sculo XVIII, que no indgena nem afri-
cana, mas um portugus simplifcado: a por eles chamada de lngua geral
brasileira.
2
Eis que, desde 1538, quilhas de estranhos barcos ferem o grande ocea-
no: naus escravas, chaga nas ondas verdes, as bandeiras e as cruzes impunes
e felizes.
Quatro milhes de africanos chegam escravos Colnia, at 1855. Sal-
vador o primeiro porto, seguido do Rio de Janeiro, ncleos bsicos da abje-
ta importao, vezo do tempo.
gente de distintas origens e idiomas diversos. De Guin Bissau, da
Guin, da Costa da Mina, em maioria. Nos fns do sculo de Quinhentos,
so cerca de 30 mil numa populao de 100 mil habitantes. Do Congo e,
sobretudo, de Angola, chegam perto de 800 mil, a partir do sculo XVII.
Desta ltima regio, em maior nmero ainda no sculo XVIII. E nesta mesma
centria, vindos tambm da Costa da Mina, perto de um milho e 300 mil.
2 Cf. SILVA, Rosa Virgnia Mattos e. O portugus so dois... fronteiras, velhos problemas. So
Paulo: Parbola, 2004. V, tambm CASTILHO, Ataliba de. Nova gramtica do portugus brasileiro.
So Paulo: Contexto, 210, pp. 170-80.
DOMCIO PROENA FILHO
Gente de tribos vrias e variada cultura e muitos islamizados: de origem
sudanesa, iorubs, jejes e tapas e haus: de origem banto, angolas, bengalas,
monjolos, moambicanos. De presena no campo, na cidade, na senzala, na
casa-grande e agrupados na resistncia organizada dos quilombos.
Lnguas de negro adentram casas de brancos e ndios. Com predomnio
do quimbundo de Angola nas terras do Rio de Janeiro, do iorub, na Bahia.
Lnguas e culturas de frica que, do litoral, se espalharo por todo o territ-
rio da Colnia. Mesclas, que levam gradualmente a uma integrao no idio-
ma portugus-base, de difcil confgurao. E so vrios os dialetos africanos
na comunicao dos escravos.
Negro usa lngua de branco por fora da catequese e da condio es-
crava e adapta suas crenas por meio do sincretismo. E por certo tambm se
vale de alguma lngua geral, no espao do Quilombo de Palmares, ainda que
sem documentao comprobatria, que, em 1675, rene cerca de dez mil
integrantes, entre eles gente de outras etnias.
II
Nos comeos do sculo XVII, a Colnia j exibe quatro importantes
centros ao longo do litoral: Rio de Janeiro, Bahia, Pernambuco e So Vicen-
te. A Paraba e o Rio Grande do Norte, dominados por franceses, so fnal-
mente conquistados. Insiste a invaso gaulesa e ocupa o Maranho, como
sabido. A lngua francesa ecoa nas plagas de Pindorama.
misso catequtica e educativa do jesuta junta-se, frequentemente
marcada por confronto belicoso, a ao dos bandeirantes. Seus passos, basi-
camente partidos de So Paulo de Piratininga, de fundao jesutica, os le-
vam a Minas Gerais, a Gois, a Mato Grosso, a aldeias guaranis, organizadas
pelos jesutas espanhis e ao Norte da Colnia.
O empenho bandeirante tal, que uma bandeira, a do j veterano Ra-
poso Tavares, percorre, entre 1648 e 1652, rota de 12 mil quilmetros: vai
na direo do Paraguai, at os contrafortes dos Andes, segue depois no rumo
nordeste, atravessando o atual Estado de Rondnia, depois desce o leito dos
rios Mamor e Madeira, e, atravs do Amazonas, chega afnal a Belm
3
Bandeirante no se fxa, mas planta pousos e cidades. E a lngua vai com
eles. Notadamente a geral.
Em paralelo, o gado faz o Brasil. E as lnguas se disseminam na voz de
vaqueiros e tropeiros ao longo do territrio.
3 FAUSTO, Bris. Histria do Brasil. So Paulo, p. 96.
A descoberta do ouro, a partir de 1695, desloca o centro de interesse
do litoral para as terras das Minas Gerais. E logo para Gois, Bahia e Mato
Grosso, nos seguintes quarenta anos. Em paralelo as bandeiras descobrem
jazidas diamantferas. So levados para esses stios contingentes de escravos.
O portugus segue ganhando espaos. A lngua geral indgena reduz-se
gradualmente s comunidades campesinas do interior. De mistura, as lnguas
de frica.
Fundam-se cidades, ampliam-se riquezas, expandem-se os negcios das
drogas do serto, eclodem sublevaes internas, sufocadas pela Coroa, os
holandeses invadem a Bahia e Pernambuco. Da primeira so logo expulsos e
no segundo se instalam, como de todos consabido.
De mistura com o portugus e com a lngua geral, convivem, sem gran-
de intervenincia, vernculos de italianos, holandeses, alemes, comercian-
tes franceses, escoceses, dinamarqueses, e ingleses que se fxam na Colnia.
Na populao de cerca de 3 milhes e 25 mil habitantes, em 1758,
ressalvada a relatividade dos dados perto de um milho de brancos e livres;
um milho e seiscentos mil negros, entre escravos e libertos; 650 mil ndios e
mestios integrados, vale dizer, mulatos, cafuzos, mazombos, essencialmen-
te crioulos, no sentido de nascidos nas terras coloniais. Entre os silvcolas,
obviamente no computados os bravios, ocupantes do interior.
E no mbito do processo colonizador, nasce uma literatura. No supor-
te, basicamente, a lngua portuguesa. E comea com Anchieta, que a alia
lngua geral tupi e ao espanhol, passa por Bento Teixeira, por Botelho de
Oliveira, Vieira, Gregrio de Matos. Com alguma especifcidade em relao
s letras lusitanas.
Passemos pelas conjuras, pela explorao do ouro, pelas lutas e confi-
tos, mobilizadoras de falantes os mais diversifcados, que as lnguas seguem
seu curso, com variaes de prevalncia, notadamente a portuguesa e a ln-
gua de base tupi.
Concentremos a ateno nos fns do sculo XVIII.
Brasil a esse poca, s para recordar, corresponde a um territrio
similar ao da atualidade, sem a banda cisplatina, sem certas faixas limtrofes
do Oeste, sem o Acre e sem defnio de fronteiras com as Guianas.
Constri-se, at 1808, basicamente em espaos do interior, marcados
pelo patriarcalismo rural e por uma estrutura social em que o brao escravo
assegura a produtividade e o lucro.
DOMCIO PROENA FILHO
As povoaes rurais constituem os efetivos centros de produo.
As vilas e cidades litorneas centralizam recursos e mquina adminis-
trativa. Abrigam atividades cartoriais, artesanais e de comrcio. Propiciam
instncias de lazer e convvio social, ainda que precrios. Aproximam povo e
poder ofcial e religioso. Caracterizam-se pela baixa densidade populacional
e sequer exercem infuncia sobre os conglomerados do campo. Em muitos
casos, pelo contrrio, deles chegam a depender. Acrescente-se, a propsito, a
precariedade da comunicao.
Na sntese de Arno e Maria Wehling:
O Brasil em 1808 era ainda um arquiplago, ligado pelos laos s vezes t-
nues da lngua portuguesa, do catolicismo e da ao administrativa renovada
pelos ministros pombalinos e ps-pombalismos. Esse arquiplago possua
tipos humanos, formas de vida social, atividades econmicas e expresses
culturais diversifcadas.
4
No tecido comunitrio, destaca-se a miscigenao. De brancos e silvco-
las, origem dos mamelucos, notadamente ao longo do sculo XVI, na Bahia,
em Pernambuco, So Vicente e Rio de Janeiro; nas outras capitanias, durante
o sculo seguinte. Em menor escala, mestios de descendncia francesa, nas
capitanias do norte e no Rio de Janeiro. De brancos e gente negra, neste mes-
mo sculo XVII e no seguinte, com presena acentuada em Pernambuco, Ba-
hia, Minas Gerais, Rio de Janeiro. De negros e gente ndia, com frequncia,
nos quilombos, e, em fns do sculo XVIII, no Par, no Maranho, em Mato
Grosso e Gois. Uma realidade, portanto, multifacetada.
Vida familiar, convvios de amor livre, festas religiosas e profanas, p-
blicas e privadas, comrcio, propiciam interaes culturais e linguageiras.
Na base da formao das elites, a educao jesuta e a formao ilustra-
da dos que a buscaram na Cia. de Jesus e na Coimbra do sculo XVIII. Com
refexos na lngua escrita.
A populao , entretanto, na maioria analfabeta. A realidade comuni-
tria, sem rgos de imprensa. A literatura incipiente modelizada europeia,
marcada de alguns traos diferenciadores e usufruda por alguns poucos.
A lngua portuguesa pouco a pouco predomina, gradativamente matiza-
da, em relao ao portugus europeu, de aspectos diferenciadores e tendn-
cias especfcas. Em paralelo, persistem as lnguas gerais, de base indgena
seguramente, e de base africana, como probabilidade. De permeio e com
4 WEHLING, Arno e WEHLING, Maria Jos C. M. Formao do Brasil Colonial.3.ed. rev. e
ampliada. 4. reimpresso. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999, p. 349.
menos relevncia, falas outras, de invasores e imigrantes: francs, holands,
espanhol.
Esta ltima divide espaos com a lngua geral guarani, no territrio
fronteiro ao Paraguai, ao Uruguai e Argentina, pertena da coroa espanhola
em 1750. Na base, uma prtica bilngue no ntimo relacionamento entre n-
dios e colonizadores e os mestios decorrentes.
Ressalte-se, ao longo dos sculos XVI, XVII e XVIII, o signifcativo
predomnio, em termos populacionais, de etnias no brancas. ver os per-
centuais apontados por Tnia Lobo, em texto de 1996:
ETNIAS NO BRANCAS ETNIA BRANCA
1538-1600 70% 30%
1600-1700 70% 30%?
1701-1800 68% 32%5
IV
Caracteriza-se, em sntese, nas trs centrias, uma comunidade em pro-
gresso e multilngue.
provvel que, na faixa litornea que vai de Pernambuco ao Rio de
Janeiro, a lngua geral de base tupi, j na primeira metade do sculo XVII,
tenha perdido espao, entre os colonizadores, para a lngua portuguesa e para
falares crioulos ou semicrioulos de base portuguesa usados pelos africanos.
De qualquer modo, , ainda a meio do sculo XVIII, utilizada nas viagens e
nos negcios.
No interior, falavam-se lnguas de maior difculdade de pronncia e de
entendimento que os missionrios denominavam travadas.
A citada lngua geral de base tupi passa a frequentar, possivelmente,
a prtica da comunicao entre os indgenas do tronco citado e deles com
os padres. Culmina por sobrepor-se s demais lnguas locais desse mesmo
tronco e, consolidada, a todos os eventuais falares africanos, praticados antes
5 LOBO, Tnia. A formao histrica do portugus brasileiro. O estudo da questo. Comunica-
o ao XI Congresso da ALFAL, . Apud SILVA, ROSA Virgnia Matos, e op. cit. p.27.
DOMCIO PROENA FILHO
do sculo XIX. Em determinados stios chega at a sobrepor-se ao uso do
portugus.
O portugus que chega na fala cuidada dos comandantes e nos regis-
tros informal e ultrainformal da marujada da frota cabralina converte-se em
lngua do comrcio nos portos do litoral, nas cidades e vilas de maior impor-
tncia. usado na comunicao cotidiana das famlias lusitanas, crioulizado
na fala dos africanos escravizados. Escrito, j com os traos arcaizantes que
permaneceriam at a atualidade, frequenta os documentos ofciais e os papis
da igreja; utilizado nos colgios dos jesutas, mas feio do latim, e exclu-
sivo da formao dos sacerdotes; ainda suporte da literatura incipiente que
comea a ser produzida na Colnia.
Admite-se que em meados do sculo XVIII, predominasse nos grandes
conglomerados populacionais: Olinda, Recife, Salvador, Rio de Janeiro, em
Minas Gerais, So Paulo, So Vicente, com a lngua geral de base tupi nes-
ses espaos restringida aos serviais, inicialmente ndios ou descendentes de
ndios.
Um alvar datado de 30 de setembro de 1770, a propsito, situa, de
certa maneira, o portugus como lngua nacional e aponta critrios e formas
de assegurar a sua prevalncia, destacada a ao didtico-pedaggica e a in-
dicao de textos-base, aps consideraes fundamentadoras, centradas nos
exemplos da antiguidade clssica, notadamente de Grcia e Roma. Conhea-
mos o que diz a rgia palavra, nos termos do tempo:
Conformando-me Eu com o exemplo destas e de outras Naes iluminadas, e
desejando, quanto em Mim he, adiantar a cultura da lngua Portuguesa nestes
Meus Reinos e Dominios,para que nelles possa haver vassallos teis ao esta-
do: sou servido ordenar que os Mestres da Lingua latina , quando receberem
nas suas classes os discpulos para lha ensinarem, os instruiro previamente
por tempo de seis meses, se tanto forem necesarios para a instruo dos Alun-
nos na Grammatica Portugueza, composta por Antonio Jos dos Reis Lobato ,
e por Mim aprovada para o uso das ditas classes pelo methodo, clareza e boa
ordem com quem he feita. E por quanto me constou que nas Escolas de ler e
escrever se praticava at agora a lio de processos litigiosos, e sentenas, que
somente servem de consumir o tempo, e de costumar a mocidade ao orgulho,
e enleios de Foro: Hei por bem abolir para sempre um abuso to prejudicial.
E mando que em lugar dos ditos processos e sentenas , se ensine os meni-
nos por impressos ou manuscritos de diferente natureza, especialmente pelo
Catecismo pequeno do Bispo, de Montpelier, Carlos Joaquim Colbert, man-
dando traduzir pelo Arcebispo de Evora para instruo dos seus Diocesanos,
para que por elle vo tambm aprendendo os princpios da Religio, em que
os mestres os instruir com especial cuidado, e preferncia a outro qualquer
estudo. E este se cumprira to inteiramente como nelle se contm sem dvida
ou embargo algum. Pelo que mando Real Meza Censoria, Meza do Desem-
bargo do Pao Diretor Geral dos Estudos, Senado da Camara, e a todos os
Desembargadores, Corregedores , Provedores Juizes, e mais pessoas destes
Meus Reinos, e Dominios o cumpro e guardem.
6

O que bom para a Metrpole bom para a Colnia.
A administrao pombalina assume medida legal ainda mais signifcati-
va, aliada expulso dos batinas negras das terras coloniais.
Adota uma poltica de aculturao do indgena, forma de assegurar a f-
xao de fronteiras e a posse portuguesa das regies do Norte e do Sul. Nessa
direo, extingue a escravido dos indgenas, em 1757; estimula, por meio de
legislao, os casamentos entre indgenas e brancos; transforma aldeias silv-
colas em vilas, sob administrao lusitana. E, fato relevantssimo, torna obri-
gatrio o uso ofcial da lngua portuguesa no Brasil. Primeiro, num Diretrio,
datado de 3 de maio do mesmo 1757, no Maranho e no Par. Depois, em 58,
ao convert-lo em lei, estendida a todo o espao da Colnia. Ressaltem-se,
por extremamente ilustrativos, os pargrafos 6 e 7 do primeiro documento e
o Alvar de 1758. Firma-se uma verdadeira poltica do idioma. Observe-se a
veemncia do juzo de valor a respeito da lngua geral, defendida pelos jesu-
tas, e a diferena da orientao pedaggica relacionada diferena dos sexos.
6. Sempre foi mxima inalteravelmente praticada em todas as Naes que
conquistro novos Dominios, introduzir logo nos Pvos conquistados o seu
proprio idima, por ser indisputavel, que este he hum dos meios mais efcazes
para desterrar dos Pvos rsticos a barbaridade dos seus antigos costumes; e
ter mostrado a experiencia, que ao mesmo passo, que se introduz nelles o uso
da Lingua do Principe, que os conquistou, se lhes radica tambem o affecto ,
a venerao, e a obedincia ao mesmo Principe. Observando pois todas as
Naes poldas do Mundo este prudente e solido systema, nesta Conquista se
praticou tanto pelo contrario, que s cuidaro os primeiros Conquistadores
estabelecer nella o uso da Lingua , que chamaro geral; inveno verdadeira-
mente abominavel, e diabolica, para que privados os Indios de todos aquelles
meios, que os podio civilizar, permanecessem na rustica , e barbara sujeio,
em que at agora se conservaro. Para desterrar este perniciosssimo abuso,
ser hum dos principaes cuidados dos Directores, estabelecer nas suas res-
pectivas Povoaes o uso da Lingua Portugueza , no consentindo de modo
algum, que os Meninos , e Meninas, que pertencerem s Escolas, e todos
aquelles Indios que forem capazes de instruo nesta matria, usem da Lingua
prpria de suas Naes , ou da chamada geral; mas unicamente da Portugue-
6 Coleo da Legislao Portuguesa: Legislao de 1763 a 1774, Lisboa, 1829, pp. 497-98. In:
CASTRO, Ariel, pp. 117-118.
DOMCIO PROENA FILHO
za, na frma, que Sua Magestade tem recomendado em repetidas Ordens, que
at agora se no observaro com total ruina Espiritual e Temporal do Estado.
7. E como esta determinao he a base fundamental da Civilidade, que se
pretende, haver em todas as Povoaes duas Esclas pblicas, huma para os
Meninos, na qual se lhes ensine a doutrina Crist, a ler, escrever e contar na
frma, que se pratica em todas as Esclas das Naes civilizadas; e outra para
as Meninas, na qual, alm de serem instrudas na Doutrina Christ, se lhes
ensinar a ler,e escrever, far, fazer renda, costura, e todos os mais ministrios
proprios daquelle sexo.
7
Assim situada, a lngua portuguesa, quando presente nos documentos
e discursos, marcados ou no de inteno artstica, obedece s normas da
lngua culta da metrpole, a lngua ofcial.
V
A intercomunicao entre os tupis, espalhados pela faixa litornea, pas-
sa a ser gradualmente marcada, em funo das novas relaes sociais por
um bilinguismo por elas exigido, possivelmente matizado. Os integrantes
de cada tribo seguem comunicando-se no ambiente tribal, nas suas lnguas
vernculas. Alguns dentre eles, entretanto, passam a utilizar a lngua geral
de base tupi no convvio com aqueles que a dominam entre os portugueses e
ainda aqueles que a conhecem entre grupos outros.
As lnguas gerais cedem gradativamente espao ao portugus nas cida-
des do litoral e nos engenhos de acar.
Nas primeiras, impe-se o idioma do colonizador. Nos segundos, o
crioulo do negro escravo sobrepe-se, possivelmente, fala indgena.
A lngua geral afastada das cidades e da zona agrcola do litoral per-
manece forte no interior, em zonas onde predomina a presena de ndios,
mestios e mamelucos.
Nas cidades Olinda, Salvador, Recife, Rio de Janeiro e nas mineiras
ao lado da fala oral distendida, pratica-se portugus culto, na lngua escrita
literria e no literria.
Nos engenhos, ao longo da faixa litornea, prevalece a lngua falada,
coloquial, resultante do contato de brancos de rara ou nenhuma cultura com
os negros.
A modalidade escrita segue presente e obrigatria desde a determinao
pombalina, na documentao ofcial, no comrcio, na escola, na imprensa,
na literatura.
7 Cf. COLEO DA LEGISLAO PORTUGUESA, ano de 1757, pp. 508-509.
VI
A lngua portuguesa encontra na Colnia uma realidade lingustica he-
terognea.
Na sua situao, entretanto, de lngua do poder, exercido pelo coloni-
zador, , ao longo dos trs primeiros sculos do domnio luso, ofcialmente
imposta comunidade.
Como linha de fora da imposio, destaca Bethania Mariani, est a sua
condio de lngua escrita e gramaticalizada , como tal abrigo da memria do
colonizador a propsito de usa histria e dela mesma
8
.
A assuno dessa histria no discurso apoia-se na ideologia do etnocen-
trismo. Assim situada, sobrepe-se e se impe o silncio sobre quaisquer mo-
vimentos de afrmao ou de preservao de identidade indgena ou africana.
O idioma que acaba se impondo diversifcado por tais fatores em rela-
o aos usos da terra de origem, agora integrado a uma civilizao tambm
transplantada.
Por tratar-se, em relao a ndios e negros, de um portugus usado, na
maioria, por falantes de vernculo outro, caracteriza-se, por isso mesmo, pelo
discurso marcado pelas interferncias lingusticas decorrentes dessa circuns-
tncia.
De outro lado, na comunicao dos portugueses com portugueses de
origem ou nascidos na Colnia, a lngua, por fora das distintas necessidades
dos falantes, no era uniforme. Marcava-se de diferenas dialetais.
Evidencia-se, nessa dupla direo, um ambiente misto, em termos de
uso da lngua portuguesa comum.
Presentifca-se, ao longo da primeira metade do sculo XVIII, a neces-
sidade cada vez maior do portugus em todas as instncias das relaes co-
munitrias, com acentuada perda para a lngua geral.
Nesse processo de inverso de predomnio, ao que tudo indica, uma
estrutura de base tupi, carregada, na sua parte aberta, de elementos portugue-
ses e africanos, cedia lugar a uma estrutura de base portuguesa, marcada, no
mesmo espao aberto, de vocbulos africanos e indgenas.
A citada lngua geral, por sua vez, na sua condio de meio de comuni-
cao oral, j se caracterizaria por determinadas pronncias, aspectos tonais,
e outras marcas no estruturais. Tais elementos por certo se fzeram presentes
8 Cf. MARIANI, Bethania. Colonizao lingustica. Campinas: Pontes, 2007, p. 24.
DOMCIO PROENA FILHO
no uso do novo idioma predominante. tambm possvel que, nesse mbito,
o prprio portugus j fosse matizado por comportamentos lingusticos di-
ferenciados, em funo dos lugares da Colnia em que, h algum tempo, j
se superpunha.
No processo, duas modalidades de um mesmo idioma em mutao: a
fala popular, disseminada pelo vasto territrio desbravado, ao lado da lngua
culta falada e escrita, dos padres, dos doutores formados em Coimbra. Dois
grupos estanques. Distanciados. Diglossia, que se acentua ao fnal do sculo
XVIII e comeos do seguinte, como assinala Celso Cunha:
Esta a situao em que nos encontrvamos s vsperas da Independncia. :
as infexveis normas gramaticais obedecidas passivamente pelos letrados da
Colnia tinham conseguido manter unifcada a lngua culta, mas pelo artif-
cialismo de tal unifcao, haviam aumentado, muito alm do natural e do
admissvel, a distncia entre as duas formas de linguagem, a transmitida e a
adquirida, que praticamente deixaram de comunicar-se. Entramos, assim, no
sculo XIX com um vcuo enorme entre a lngua escrita e a lngua falada.
9
O que no impede que a lngua portuguesa, consolidada no Rio de Ja-
neiro, tenha-se expandido pelo resto do Brasil, sob o infuxo das lnguas lo-
cais. Lngua ofcial, convertida, nessa condio em fator relevante de unida-
de nacional.
9 CUNHA, Celso. Lngua portuguesa e realidade brasileira. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
1968, p. 21.
JOS DE ALENCAR E UM PROJETO DE BRASIL
1

Jos de Alencar destaca-se no panorama do sculo XIX pela tentativa
de elaborar uma histria geral da civilizao brasileira. Histria essa redigida
atravs da escrita de seus romances.
No prefcio a Sonhos dOuro (1872), intitulado Beno paterna,
Alencar revelou o projeto que o animara:
O perodo orgnico [da literatura brasileira] conta j trs fases.
A primitiva, que se pode chamar aborgene, so as lendas e mitos da terra
selvagem e conquistada; so as tradies que embalaram a infncia do
povo ().
Iracema pertence a essa literatura primitiva ().
O segundo perodo histrico: representa o consrcio do povo invasor
com a terra americana ().
a gestao lenta do povo americano, que devia sair da estirpe lusa, para
continuar no novo mundo as gloriosas tradies de seu progenitor. Esse
perodo colonial terminou com a independncia.
A ele pertencem O guarani e As minas de prata. ()
A terceira fase, a infncia de nossa literatura, comeada com a indepen-
dncia poltica, ainda no terminou; espera escritores que lhe dem os
ltimos traos e formem o verdadeiro gosto nacional ().
(ALENCAR, 1872, p. 132)
A citao longa, mas se justifca por representar o texto oitocentista
mais eloquente no que tange complementaridade que se estabeleceu entre
os esforos eruditos de historiadores e o trabalho criativo de escritores na
afrmao da nacionalidade.
Trata-se de uma complexa relao de complementaridade que devemos
analisar sob dois pontos de vista.
Em primeiro lugar, a linguagem coloquial e, por isso mesmo, de fcil
acesso do romance cedo se revelou o veculo ideal para a difuso de concei-
tos que, de outra forma, permaneceriam de difcil apreenso, dado o carter
abstrato da exposio flosfca ou o carter tcnico da narrativa historiogr-
fca.
1 Professor da UERJ.
157
Os ndios de Jos de Alencar
Em segundo lugar, nos romances indianistas, Alencar no se limitou a
compensar as lacunas do conhecimento histrico com intuies fccional-
mente apresentadas. No se tratava exclusivamente de fornecer imagens ante
a impossibilidade da apreenso conceitual ou factual do passado. Nas copio-
sas notas apensas aos textos, Alencar contestava sem cerimnia os relatos
dos cronistas e as interpretaes que os historiadores haviam proposto. Sele-
cionaremos passagens dos trs romances nas quais se vislumbra a autonomia
interpretativa pretendida por Alencar.
Guarani O ttulo que damos a esse romance signifca o indgena brasileiro.
Na ocasio da descoberta, o Brasil era povoado por naes pertencentes a
uma grande raa, que conquistara o pas havia muito tempo, e expulsara os
dominadores. Os cronistas ordinariamente designavam esta raa pelo nome
Tupi; mas esta denominao no era usada seno por algumas naes. Enten-
demos que a melhor designao que se lhe podia dar era a da lngua geral que
falavam e naturalmente lembrava o nome primitivo da grande nao.
(ALENCAR, 1857, p. 15)
Essa a primeira nota ao texto de O guarani e j esclarece a pretenso
de Alencar: sua fco pode ser mais verdadeira do que os relatos dos cronis-
tas e certos tratados de historiadores. O tom do discurso, porm, ainda era
pouco belicoso. J em Iracema, uma longa nota querelava de maneira mais
decidida no apenas contra uma interpretao determinada, mas questionava
o prprio mtodo da historiografa oitocentista. Estamos mencionando o ar-
gumento histrico no qual Alencar defendia a correo factual de sua trama.
Ao contestar a opinio de um erudito, afrmou:
Em primeiro lugar, a tradio oral uma fonte importante da histria, s ve-
zes a mais pura e verdadeira. Ora, na provncia do Cear, em Sobral, no s
referiam-se entre gente do povo notcias do Camaro, como existia uma velha
mulher que se dizia dele sobrinha. Essa tradio foi colhida por diversos es-
critores, entre eles o conspcuo autor da Corografa Braslica.
(ALENCAR, 1865, p. 86)
Ora, a historiografa tradicional do sculo XIX devotava autntico culto
ao valor do fato, visto como elemento indispensvel para a comprovao
da verdade. Por sua vez, a descoberta do fato dependia da existncia de do-
cumentos; documentos escritos, e geralmente associados histria poltica.
Nesse contexto, a tentativa alencariana de legitimar fontes orais e populares
merece ser destacada. No ltimo romance indianista, Ubirajara, a divergn-
cia com os mtodos e interpretaes usuais no mais se expressa em simples
notas, mas anunciada na advertncia ao leitor; pequeno, porm signifca-
tivo texto que abre o livro:
Os historiadores, cronistas e viajantes da primeira poca, seno de todo o
perodo colonial, devem ser lidos luz de uma crtica severa. ()
Fao estas advertncias para que ao lerem as palavras textuais dos cronistas
citados nas notas seguintes no se deixem impressionar por suas apreciaes
muitas vezes ridculas. indispensvel escoimar o fato dos comentos de que
vem acompanhado, para fazer uma idia exata dos costumes e ndole dos
selvagens.
(ALENCAR, 1874, pp. 12-13)
A polidez das primeiras divergncias cedera lugar autoconfana do
consagrado escritor. No conjunto das notas que compem Ubirajara, h uma
que no podemos deixar de ressalvar. Trata-se da nota de nmero 36, de-
nominada O suplcio. Essa uma longa nota e acreditamos que a mais
importante do romance. Em diversos pontos, Alencar antecipa futuras intui-
es do Manifesto antropfago, de Oswald de Andrade, publicado em 1928.
Citaremos as passagens fundamentais:
Outro ponto em que assopra-se a ridcula indignao dos cronistas acerca da
antropofagia dos selvagens americanos.
Ningum pode seguramente abster-se de um sentimento de horror ante essa
idia do homem devorado pelo homem. ()
Mas antes de tudo, cumpre investigar a causa que produziu entre algumas,
no entre todas as naes indgenas, o costume da antropofagia.
Disso que no curaram os cronistas. ()
Os restos do inimigo tornavam-se pois como uma hstia sagrada que fortale-
cia os guerreiros; pois s mulheres e aos mancebos cabia apenas uma tnue
poro. No era vingana; mas uma espcie de comunho da carne; pela qual
se operava a transfuso do herosmo.
(ALENCAR, 1874, p. 83 e p. 86)
Devemos agora analisar brevemente a trajetria dos romances indianis-
tas de Alencar. Para tanto, destacaremos dois relevantes pontos sobre esse
problema.
De um lado, as crticas aos preconceitos dos cronistas e aos mtodos
dos historiadores tornam-se mais corrosivas medida que a trilogia avana.
Dessa forma, o tom corts de O guarani se metamorfoseia na adjetivao
pouco complacente de Ubirajara recordemos que as apreciaes dos cro-
nistas so consideradas ridculas. Alencar parece estar esboando um ca-
minho prprio de leitura e de interpretao dos textos do perodo colonial,
oferecendo a seus leitores no apenas o entretenimento de um texto cativante,
mas uma chave de acesso renovado formao histrica da sociedade brasi-
leira. Portanto, Alencar no estava negando a possibilidade de conhecimento
histrico; pelo contrrio, propunha novos modos de alcan-lo. Um modo de
conhecimento que inclusse ativamente a imaginao e a poesia.
De outro lado, a progresso histrica dos romances indianistas no dei-
xa de ser perturbadora. Em O guarani, o leitor se encontra na passagem do
sculo XVI ao XVII; a trama incluiu as etnias portuguesa, indgena e afri-
cana; e as relaes econmicas j possuem razovel grau de complexida-
de. Em Iracema, h um certo recuo no tempo histrico; uma simplifcao
na composio tnica; alm de uma reduo radical da complexidade das
relaes econmicas. Estamos no princpio do sculo XVII. Sobretudo, li-
damos somente com brancos e ndios. Por fm, no Ubirajara, trata-se do
Brasil pr-cabralino. Portanto, o texto somente envolve a populao nativa,
s voltas com atividades de caa, pesca, agricultura de subsistncia, alm de
movimentaes relacionadas diretamente com as guerras intermitentes entre
populaes adversrias. Percebe-se com facilidade que a progresso histrica
dos romances indianistas supe uma regresso cronolgica. Regresso que
nega a concepo linear de tempo histrico, pois, em Ubirajara retornamos
concepo cclica.
Ubirajara: a instabilidade como estrutura
A frase de abertura de Ubirajara a prpria miniatura do romance:
Pela margem do grande rio caminha Jaguar, o jovem caador (p. 213). Es-
tar margem, em trnsito permanente, a condio do protagonista; condi-
o, alis, explicitada nas diversas nomeaes que recebe ao longo da trama.
No primeiro captulo, chama-se Jaguar e o mais hbil caador da
tribo dos araguaias. Porm, insatisfeito com o ttulo, almeja tornar-se o guer-
reiro mais valente. Busca ento um adversrio altura do desejo e o encontra
em Pojuc, campeo dos tocantins. No relato do jovem: Jaguar sofreu as
provas do valor, partiu para conquistar um nome famoso (p. 227).
O livro, portanto, principia com um rito de passagem. Por isso, j no
segundo captulo, o caador assume uma nova identidade: Eu sou Ubirajara,
o senhor da lana (p. 230) segundo a imaginativa etimologia alencariana.
O nome recm-adquirido, contudo, no escapa instabilidade do persona-
gem, pois, em lugar de desposar Jandira, a mais formosa virgem araguaia,
Ubirajara decide conquistar o amor da irm de Pojuc, Arac a estrela do
dia, a flha do sol.
O nico meio disponvel tambm o mais arriscado: Ubirajara apresen-
ta-se na aldeia de seus inimigos, os tocantins, disposto a disputar Araci num
conjunto de provas, ou seja, num outro rito de passagem. Recebido como
simples estrangeiro, ele precisa adotar um nome e aproveita para explicitar
seu propsito: Eu sou aquele que veio trazido pela luz do cu. Chama-me
Jurandir (p. 258).
Entretanto, esse nome somente vige por trs captulos. Descoberta sua
origem, Jurandir obrigado a reassumir a identidade de Ubirajara e natu-
ralmente expulso da aldeia. Somente poder reaver Araci sob o signo da
guerra. Arma-se o cenrio para o confito entre as tribos rivais.
O impasse s se resolve com o aparecimento de um bode expiatrio os
guerreiros tapuias. No desafo dos lderes, o chefe tocantim, Itaqu, triunfa
sobre Canicran, o chefe tapuia. Porm, numa demonstrao de indiferena
aos cdigos de honra seguidos tanto por araguaias quanto por tocantins, o
flho mais jovem de Canicran intervm deslealmente na disputa: O arco de
Pahan sibilou duas vezes. Os olhos de Itaqu, os olhos do varo forte que
nunca umedeceram uma lgrima, choraram sangue (p. 314).
O gesto indigno de Pahan cegou o lder Itaqu, mas, ao mesmo tempo,
abriu os olhos dos demais para a comunho defnitiva entre as naes de
Jandira e Arac: o respeito irrestrito s noes de lealdade e de honra. No
ltimo captulo, portanto, Ubirajara escolheu mil guerreiros araguaias e mil
guerreiros tocantins, com que saiu ao encontro dos tapuias (p. 327). Vitorio-
sas, as duas tribos tornam-se uma sob a liderana de Ubirajara, cujo nome,
embora permanea o mesmo, adquire novo sentido. Senhor das duas naes,
o nome agora rene o Ubirajara araguaia e o Jurandir tocantim. De fato,
a unio dos arcos forma uma nova nao, que tomou o nome do heri
(p. 332). O renomeado chefe dos ubirajaras recebe o prmio mais cobiado:
Araci a esposa do chefe tocantim; Jandira ser esposa do chefe araguaia
(p. 331).
Ora, como se a cenas fnais de O Guarani e de Iracema deixassem de
ser o episdio conclusivo da trama, transformando-se na prpria estrutura
de Ubirajara. No primeiro romance indianista, o clebre remate, Ceci e Peri
deriva, a imagem mesma da incompletude: A palmeira arrastada pela
torrente impetuosa fugia... E sumiu-se no horizonte (p. 541). Em Iracema,
a ltima frase do texto contamina a lenda dos primrdios de uma civilizao
com uma paradoxal nostalgia: Tudo passa sobre a terra (p. 159).
Por isso, em Ubirajara, a instabilidade no se resolve na improvvel
aliana de inimigos contumazes que formam uma nova cultura. O nome do
heri somente em aparncia se estabiliza na denominao da tribo: a grande
nao dos Ubirajaras (p. 332), informa Alencar. No entanto, no ltimo par-
grafo, o conforto da genealogia ameaado pelo anncio do futuro imediato
da poderosa tribo: Mais tarde, quando vieram os caramurus, guerreiros do
mar, ela campeava ainda nas margens do grande rio (p. 332). O leitor retorna
ao fuxo que inaugura o texto, e, como no fragmento de Herclito, no pode
nomear duas vezes Jaguar, ou seja, Ubirajara, vale dizer, Jurandir, isso ,
Ubirajara, sem alterar o signifcado do nome. Por fm, a chegada prxima dos
caramurus sugere um horizonte pouco favorvel nao recm-formada. O
romance, portanto, termina sombra de uma instabilidade ainda mais radical.
No fundo, estou propondo que a ideia de rito de passagem fornece uma
chave de leitura fecunda para a compreenso de Ubirajara. No clssico estu-
do de Arnold van Gennep, Ritos de passagem (1909), trs fases so atribu-
das ao fenmeno em questo: ritos de separao, de margem e de agregao.
O rito de passagem a transio entre estados sociais distintos que, princi-
piando pela separao de um indivduo em relao a seu grupo, supe sua
posterior reinsero num novo status, atravs de um perodo liminar, geral-
mente constitudo por provas iniciticas. Em tese, o rito de passagem conduz
a uma forma de estabilidade.
Pelo contrrio, o romance produz um efeito diverso, pois como se as
transies do protagonista nunca tivessem fm: sempre que alcana um es-
tado de defnio, ele busca um novo desafo. Em Ubirajara, Alencar criou
uma estrutura fccional de margem, liminar, que, em lugar de defnir um esta-
do do ser, concentra-se no processo de tornar-se, no devir. Tal estrutura pode
ter sido a forma encontrada por Alencar para refetir sobre as contradies
presentes em O Guarani e Iracema. Por isso, discuto agora a lenda da virgem
dos lbios de mel.
Iracema: um ttulo ardiloso?
Em 1865, Jos de Alencar publicou uma de suas obras mais ambiciosas:
Iracema Lenda do Cear. Na Carta ao Dr. Jaguaribe, apensa ao fnal do
romance, e na qual esclareceu seus propsitos, o autor de Cinco minutos de-
senvolveu uma teoria cuja modernidade ainda hoje surpreende. Alencar pre-
tendia escrever no prprio idioma como se o seu texto fosse originalmente a
traduo de uma lngua estrangeira: Sem dvida, que o poeta brasileiro tem
de traduzir em sua lngua as ideias, embora rudes e grosseiras, dos ndios;
mas nessa traduo est a grande difculdade (p. 179).
A leitura dominante do romance destaca a fgura da herona; afnal, no
verdade que a personagem Iracema fornece o prprio ttulo da obra? Ora, a
imagem da virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais negros do
que a asa da grana e mais longos que seu talhe de palmeira (ALENCAR,
1865, p. 31) converteu-se num dos cones fundadores da cultura brasileira.
De fato, a Cano do exlio, de Gonalves Dias, e Iracema talvez sejam
as criaes mais populares do Romantismo tropical. Desse modo, o juzo de
Machado foi confrmado pela posteridade.
Contudo, por que no imaginar uma hiptese distinta de leitura? Numa
palavra: o protagonista do romance Martim; ele o personagem-sol, em
torno ao qual gravitam submissos Iracema, Poti e, claro, Japi, o co fel f-
gurao da fdelidade com que todos honram o guerreiro branco. O motivo
da trama no exatamente o encontro ertico da indgena com o branco, mas
a lgica implacvel e astuciosa do colonizador. A leitura sentimental apenas
arranha a superfcie do texto. No fundo, Alencar refetiu sobre a brutalidade
do genocdio que fundou a colonizao.
Recordemos, com um pouco mais de cuidado, o desenvolvimento da
trama.
No captulo de abertura do romance, o leitor apresentado a Martim,
Moacir e Japi: trs entes respiram sobre o frgil lenho que vai sangrando
veloce, mar em fora (p. 29). So, assim, personagens literalmente deriva:
condio perturbadora para um texto lido como uma das obras defnidoras da
nacionalidade. A fm de explicar a cena, Alencar realiza um fashback, recor-
dando o primeiro encontro do cristo com Iracema. Ento, at o captulo 32,
a narrativa avana linearmente, chegando morte da herona. No ltimo ca-
ptulo, a cena inicial retorna: O primeiro cearense, ainda no bero, emigrava
da terra da ptria. Havia a a predestinao de uma raa? (p. 157).
Entre os captulos 2 e 32, portanto, desenvolve-se a ao. Ora, o motor
do texto Martim Soares Moreno e no a ndia! Iracema se apaixona pelo
guerreiro branco, passando a proteg-lo da fria de Irapu, pois o chefe dos
tabajaras teme perder a virgem para o estrangeiro. Porm, nada pode fazer,
pois a histria de Iracema a renncia progressiva de sua cultura, numa en-
trega incondicional a Martim.
Filha do Paj, Iracema era a guardi do segredo da erva da jurema; por
isso, devia manter-se casta. Porm, apaixonada, esquece sua obrigao; ofe-
rece a erva a Martim e as consequncias so reveladas pela prpria ndia: O
guerreiro branco sonhava, quando Tup abandonou sua virgem. A flha do
Paj traiu o segredo da jurema (p. 95). Um pouco antes, acreditando que
os pitiguaras, inimigos da tribo dos tabajaras, marchavam contra sua aldeia,
Iracema decide tranquilizar o cristo: O estrangeiro est salvo; os irmos
de Iracema vo morrer, porque ela no falar (p. 73).
verdade: no falou nessa hora, tampouco depois. Ou melhor, Iracema
somente se expressa para reiterar sua submisso ao senhor branco. Grvida,
abandonada por Martim, que retorna apenas quando o flho j nascido.
Iracema deixou-se morrer de tristeza, mas mesmo em sua ltima fala observa
o tom da obedincia: Recebe o flho do teu sangue. Era tempo; meus seios
ingratos j no tinham alimento para dar-lhe (p. 153, grifos meus).
O comportamento do chefe dos pitiguaras, Poti, reproduz a histria da
virgem dos lbios de mel. Ele abandona sua tribo para viver ao lado de Mar-
tim e no aceita a ponderao do amigo branco: A cabana de Poti fcar de-
serta e triste. De imediato, o ndio esclarece: Deserto e triste ser o corao
de teu irmo longe de ti (p. 106).
Assim, no ltimo captulo, natural que Poti termine renunciando
religio de seus antepassados, abraando o cristianismo: foi o primeiro que
ajoelhou aos ps do sagrado lenho; no sofria ele que nada mais o separasse
de seu irmo branco. Deviam ter ambos um s Deus, como tinham um s
corao (p. 158). Naturalmente, o guerreiro branco nunca cogitou a hiptese
alternativa: aceitar os costumes de seu irmo pitiguara.
Se no me equivoco, Iracema oculta, sob a aparncia do encontro amo-
roso, a brutal histria do genocdio que resultou do contato entre brancos e
ndios. No caso da virgem dos lbios de mel, o genocdio real: ela morre
e sua tribo derrotada. Na concluso do romance, nem mesmo a ave que a
acompanhava parece fugir regra: A jandaia cantava ainda no olho do co-
queiro; mas no repetia j o mavioso nome de Iracema. Tudo passa sobre a
terra (p. 159). No caso de Poti, o genocdio simblico, pois para permane-
cer ao lado do amigo branco, precisa renunciar prpria cultura: Germinou
a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem e o bronze sagrado ressoou
nos vales onde rugia o marac (p. 158, grifo meu).
Talvez por isso a concluso do texto afrme melancolicamente: Tudo
passa sobre a terra. Qual o lugar da melancolia num romance de fundao
da nacionalidade? o que tentarei entender: hora, pois, de reler O guarani.
O guarani: gradaes infnitas
Jos de Alencar publicou O guarani nos primeiros meses de 1857 em
folhetins do Dirio do Rio de Janeiro. O romance provocou uma comoo
indita na cultura brasileira: os leitores no apenas esperavam impaciente-
mente o captulo do dia, como tambm se reuniam em locais pblicos, a fm
de partilhar as novas aventuras dos protagonistas. O romance dividido em
quatro partes.
Na primeira, Os aventureiros, Alencar apresenta o cenrio da ao.
Na abertura do texto, o leitor transportado para a margem do rio Paquequer,
imortalizado na clebre passagem: saltando de cascata em cascata, enros-
cando-se como uma serpente, vai depois espreguiar-se na vrzea e embeber
no Paraba (p. 81). A trama se desenvolve no solar do nobre portugus D.
Antnio de Mariz, fgura histrica da segunda metade do sculo XVI. A sua
famlia convive com homens livres em busca de fortuna os aventureiros.
A segunda e a terceira partes, respectivamente Peri e Os aimors,
giram em torno de duas tramas paralelas. De um lado, surge o grande vilo
do livro: o frade carmelita italiano ngelo di Luca que, ao apoderar-se do
segredo das minhas de prata, assume a identidade de Loredano, tornando-
-se um dos aventureiros de D. Antnio de Mariz. Na verdade, pretende
assassin-lo para assenhorear-se de tesouro ainda mais valioso: a virgindade
de Ceclia, flha do nobre. De outro lado, aparecem os Aimors, uma nao
degenerada (p. 358), composta de brbaros que se alimentam de carne hu-
mana (p. 434), dispostos a vingar a morte da flha do cacique, acidentalmen-
te alvejada por D. Diogo, flho do nobre. A ferocidade dos Aimors favorece
a caracterizao de Peri como um cavalheiro portugus no corpo de um
selvagem (p. 132).
Na ltima parte do romance, A catstrofe, aps a execuo de Lo-
redano, porm na iminncia da vitria dos Aimors, D. Antnio de Mariz
decide-se pela exploso do solar. Desse modo, embora sacrifque sua famlia,
logra exterminar os ndios que o ameaavam. O apocalipse s no comple-
to porque Peri salva a Ceci, enfrentando um dilvio de propores mticas:
Tudo era gua e cu (p. 537). Num dos fnais mais marcantes da histria
do romance brasileiro, o ndio e a moa branca encontram-se literalmente
deriva: A palmeira arrastada pela torrente impetuosa fugia... E sumiu-se no
horizonte (p. 541).
Esse argumento novelesco favorece o milagre da multiplicao de cenas
em que Peri deve proteger a Ceclia contra todo e qualquer perigo: o italiano,
os aimors, os animais da foresta. Tal leitura destaca a submisso do ndio;
afnal, para servir moa, ele no hesita: Peri vai vingar sua senhora; vai
se separar de tudo quanto ama (p. 313). Movimento de renncia levado ao
paroxismo pela virgem dos lbios de mel.
Contudo, para renovar a leitura de O guarani, preciso valorizar outra
dimenso do romance; dimenso essa que ilumina tanto seu enigmtico fe-
cho quanto a prpria trilogia indianista. Recorde-se a eloquente descrio:
Essas sombras das rvores que se estendem pela plancie; essas gradaes
infnitas da luz pelas quebradas da montanha (...) (p. 126).
Gradaes infnitas: eis o segredo da composio de O guarani. O Pa-
quequer, rio de beleza selvtica (p. 81), na verdade um simples vassalo
e tributrio (p. 81) do rio Paraba. Ora, a situao de D. Antnio de Mariz
guarda alguma semelhana, pois, senhor absoluto em suas terras, deve acei-
tar o domnio espanhol, resultante da Unio Ibrica, ocorrida entre 1580 e
1640. Porm, fel s tradies portuguesas, prefere exilar-se em sua proprie-
dade. senhor e ao mesmo tempo servo. A ambiguidade domina at mesmo a
arquitetura do solar, que contava com uma espcie de escada de lajedo feita
metade pela natureza e metade pela arte (p. 82).
O prprio Peri, sempre to submisso, no fnal do romance revela-se se-
nhor, esclarecendo a Ceclia por que no pode viver com ela na taba dos
brancos: L o selvagem seria um escravo dos escravos; e quem nasceu o
primeiro, pode ser teu escravo; mas senhor dos campos, e manda os mais
fortes (p. 524). O leitor supe que Ceclia deve ento separar-se do ndio.
Porm, a fm de permanecer junto a Peri, ela decide fcar no deserto, no
meio das forestas (p. 529). A dialtica hegeliana do senhor e do escravo
conhece aqui sua mais completa traduo.
Em O guarani todos os matizes dos primrdios da cultura brasileira
comparecem numa complexidade crescente. Num extremo encontram-se os
brancos; no outro, os ndios. Porm, entre um polo e outro, multiplicam-se
diferenas e oposies. De um lado, a nobreza de D. Antnio de Mariz; de
outro, a vilania de Loredano entre ambos, gradaes infnitas: a correo
de lvaro; a fdelidade de Aires Gomes; a ambio de alguns aventureiros;
o arrependimento de outros. De um lado, a superioridade de Peri; de outro, a
ferocidade dos Aimors entre ambos, a hospitalidade dos goitacazes.
Por fm, entre brancos e ndios, surge a fgura perturbadora de Isabel,
flha bastarda de D. Antnio de Mariz. No entanto, a mestiagem no repre-
senta a promessa de uma mediao conciliadora. Pelo contrrio, eis como a
personagem se defne: Filha de duas raas inimigas devia amar a ambas;
entretanto minha me desgraada fez-me odiar uma, o desdm com que me
tratam fez-me odiar a outra (p. 297).
Em lugar de dirimir o confito, as gradaes infnitas apenas tornam a
situao mais explosiva. No fnal do romance, o contraste do fogo causado
pelo incndio do solar , e da gua resultante de um autntico dilvio ,
somente reforam a ausncia de mediaes apaziguadoras. Por isso, em Ira-
cema, Alencar retornou ao incio do sculo XVI; e, em Ubirajara, ao pero-
do pr-cabraliano. Desse modo, reduziu a complexidade da formao social,
mas, ainda assim, no pde eliminar a melancolia de Iracema, tampouco a
instabilidade de Ubirajara.
Porm, o insucesso da trilogia indianista esclarece o seu verdadeiro
xito. Sob a aparncia do encontro de Peri e Ceci, Alencar principiou uma
aguda refexo sobre a ausncia de mediaes pacifcadoras das polaridades
que formaram o pas.
Portanto, mais do que o romance de formao da nacionalidade, O gua-
rani um estudo do dilema brasileiro.
Em 1857.
Ou em 2013.
Referncias bibliogrfcas
Alencar, Jos de. O Guarani. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 1953
[1857].
____. Iracema. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 1953 [1865].
____. Beno paterna. Sonhos dOuro. Rio de Janeiro: Editora Jos Olym-
pio, 1953 [1872].
____. Ubirajara. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 1953 [1874].
OS LUSODESCENDENTES DE ANTNIO SRGIO
1

Nas primeiras dcadas do sculo XX, no era incomum que se usasse
a palavra lusodescendente para designar pessoas e povos com ancestrais
portugueses. O termo, no plural, muitas vezes aparecia, em autores como
Jaime Corteso, Gilberto Freyre ou Joo de Barros, ligado ao substantivo
portugus portugueses e lusodescendentes como conceitos distintos
que se somam, harmonizam ou colidem. Lusodescendente tanto era o brasi-
leiro quanto aquele tetraneto de portugus com indiana que, mesmo depois
que Portugal perdeu para os Pases Baixos e a Gr-Bretanha o domnio das
rotas comerciais entre o oceano ndico e a Europa, continuou, sem nunca
ter estado na pennsula Ibrica, mas chamando-se a si prprio portugus, a
controlar uma parte considervel da navegao mercantil de cabotagem entre
portos que iam do golfo Prsico ao Ceilo principalmente a que se proces-
sava entre o golfo de Cambaia e a costa do Coromandel e isto at o incio do
sculo XIX. Lusodescendentes tanto eram as donas dos prazos do Zambeze
quanto, na Alta Guin, aquelas senhoras africanas diferentes das demais, que
no usavam como roupa um pano enrolado ao corpo, mas se vestiam com
saias costuradas e blusas com mangas, que no entranavam os cabelos nem
os enfeitavam com conchas e contas, mas os cobriam com turbantes, e que
fora de casa da casa com janela e pintada de branco andavam sempre com
sandlias, e, chamadas de sinhares, nharas, nhanhas ou donas, eram vivas,
flhas, netas ou bisnetas de portugueses. Delas herdeiro o traje que temos no
Brasil como o da baiana.
Num ensaio de 1938 num daqueles seus ensaios em que uma dzia
de pginas vale um livro Antnio Srgio props que se abandonasse a di-
cotomia portugueses e lusodescendentes e se aplicasse a ltima palavra a
todos os que somos da prognie dos portugueses da poca da expanso ma-
rtima, quer sejamos de Portugal, do Brasil, do Cabo Verde ou de Angola.
Lusodescendentes esclarece seriam todos os sditos de El-rei Cames
(ou de El-rei Vieira, se for este o soberano que se prefra). E, respondendo
ao estmulo da afrmao de Gilberto Freyre, numa das Conferncias na Eu-
ropa (reeditadas, com correes e acrscimos, sob o ttulo de O mundo que o
portugus criou), de que se estava formando no mundo uma nova cultura
transnacional de origem portuguesa, marcada por um desejo ou aspirao
comum, ainda indefnida, procurou defni-la, para propor-lhe um rumo.
1 Scio titular.
169
Ao faz-lo, foi menos Srgio do que habitualmente era e ser Srgio
signifcava ser racionalista, saber controlar a imaginao e o sonho, pensar
com clareza, livre das limitaes de nacionalidade e de classe, cultivar a d-
vida e ignorar as profecias. Afetuosamente contagiado pela insistncia com
que ento se pretendia captar, descrever e explicar o esprito dos povos, a sua
psicologia coletiva, o seu carter, a sua personalidade, a sua ndole e que
gerou uma vasta literatura, de que so exemplos Retrato do Brasil, de Paulo
Prado, a Arte de ser portugus, de Teixeira de Pascoaes, os vrios escritos so-
bre o homem cordial de Ribeiro Couto, Razes do Brasil, de Srgio Buarque
de Holanda, e Interpretao do Brasil, de Gilberto Freyre , saiu Antnio
Srgio em busca do que distinguia, tornava nico e inconfundvel o lusodes-
cendente. Atento ao que lhe ciciava a histria, identifcou-o no cosmopolitis-
mo do portugus da aventura martima, na plasticidade de seu esprito, que
o torna adaptvel aos costumes alheios e, mais do que favorece, estimula o
contato com outros povos e os valoriza, culminando no arrebatamento amo-
roso pelas Dinamenes e pelas Brbaras escravas. Por ser assim, a aspirao
comum do lusodescendente seria, ou deveria ser, pensar e atuar como cida-
do do mundo, em favor da unidade supernacional de toda a Terra.
A dar ao lusodescendente o mundo como tarefa, misso e destino, An-
tnio Srgio deixou-se picar, sem disso dar-se conta, pelo messianismo que
tanto criticou na cultura portuguesa. E to fundo o aguilho parece t-lo atin-
gido, que, se no soubssemos que a voz a dele, poderamos pensar que
estamos ouvindo os vaticnios de Agostinho da Silva, ou, vindo de muito
longe, o Bandarra a recitar as suas Trovas ou o padre Antnio Vieira a nos
falar do Quinto Imprio.
Esse texto de Srgio, intitulado Para a defnio da aspirao comum
dos povos lusodescendentes parece destoar, assim, do rigor antirromntico
dos seus oito volumes de Ensaios e de uma pregao que data dos seus trinta
anos e que se estende desde trabalhos como A conquista de Ceuta, de 1919,
at Em torno da Histria Trgico-Martima, de 1958, a reclamar o exame
cuidadoso de cada acontecimento e a insistir em que se desconfe das expli-
caes globais e dos jugements en gros. Em sua maioria, esses ensaios, ad-
miravelmente bem escritos por quem foi o modelo do homem de alta cultura,
traziam novas formas de olhar e de analisar os temas e abriam caminhos para
novas investigaes e interpretaes. A inteno de Antnio Srgio parece,
alis, ter sido sempre, ao suscitar oposies, emendas e reparos, abrir novas
discusses sobre assuntos que pareciam resolvidos.
Fico a imaginar como teria utilizado em favor de sua defnio de luso-
descendente o que se dava na frica Ocidental, onde a palavra agud, que
se aplicava aos portugueses, passou a designar, aps 1822, tambm os brasi-
leiros e os ex-escravos africanos que voltaram do Brasil para a frica. Uns
e outros eram vistos como a mesma gente, porque falavam entre si o mesmo
idioma e compartilhavam os mesmos valores culturais. Estou certo de que ele
se encantaria ao saber que, em Lagos, as denominaes Portuguese Town e
Brazilian Quarter referem-se mesma rea da cidade.
A obra de Antnio Srgio, que tantos desafos nos prope, constri-se
como resposta aos estmulos e inquietaes de cada momento. Esse ensaio
sobre os lusodescendentes, que teve seu prolongamento no prefcio que Sr-
gio escreveu para O mundo que o portugus criou, tendo data que o explica,
traz uma ideia central que aspira permanncia: a de que formamos uma
comunidade multinacional ancorada na lngua portuguesa, cuja unidade e
continuidade no espao e no tempo temos a misso de preservar. Isso que
hoje nos soa como evidente, estava ento sujeito a contestaes. Na metade
do sculo XX, no se tinham calado, no Brasil, os defensores da lngua brasi-
leira e, com o acelerar do processo de descolonizao da frica, se punham
interrogaes sobre a sobrevivncia dos idiomas europeus naquele conti-
nente. O portugus, do mesmo modo que o francs e o ingls, foi uma das
armas da sujeio colonial. Us-lo, em detrimento das lnguas locais, poderia
signifcar adeso ao colonizador, cumplicidade ou acomodao. Desde cedo
na histria, porm, os idiomas dos poderes imperiais foram tambm usados
como um instrumento de aglutinao e resistncia, trao de unio entre po-
vos contguos com falares maternos diferentes, veculo de inconformidade,
desabafo, protesto e ao poltica. Seria com eles que se fariam as indepen-
dncias. E, assim, de instrumento de dominao, o portugus tornou-se, na
frica, instrumento de libertao e coeso nacional. Antnio Srgio parecia,
em 1938, antever isso, ao incluir entre os lusodescendentes os povos das
vrias regies que ainda eram colnias de Portugal. Deu palavra luso-
descendente o peso do futuro.
PROFESSORES PORTUGUESES NA BAHIA NA SEGUNDA METADE DO SCULO XX
PROFESSORES PORTUGUESES NA BAHIA NA
SEGUNDA METADE DO SCULO XX
1

A Universidade e as relaes internacionais
O intercmbio dos professores portugueses, na segunda metade do scu-
lo XX, integrou-se na poltica de relacionamento com o exterior do reitor Ed-
gard Santos (1894-1962). Criada a Universidade Federal da Bahia em 1946
inovou nas artes, em especial em Msica, Teatro e Dana, na rea da sade e
na ampla assistncia aos estudantes.
Em todas essas iniciativas, marcava Edgard um alentado sentido da
cultura, como bem demonstrou no seu discurso de posse como ministro da
Educao e Cultura (SANTOS, E., 1984). Como inovador e modernizador,
tinha a habilidade de antever o futuro para onde conduzia a Universidade,
colocando-a onde o mundo estava. Convencionou com o programa Ponto IV,
Petrobras, Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfco e Tecnolgico
(CNPq), Universidade de New York, Unesco, Fundaes Kellog e Rockfeller
e outras organizaes.
Na mesma poca, criou o Instituto de Cultura Hispnica, o Instituto
Franco-Brasileiro, o Instituto de Estudos Norte-Americanos, o Instituto Ale-
mo, o Instituto de Cultura Britnica, o Instituto de Estudos Portugueses e o
Centro de Estudos Afro-Orientais. Essas instituies visavam ao ensino da
lngua e da cultura desses pases em cursos regulares e com bolsas de estudos
(UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA, 1967, p.73). Do ponto de vista
do relacionamento da jovem Universidade com o exterior, o reitor Edgard
Queria uma Universidade aberta para os vrios continentes e para as mais
diversas heranas culturais que se identifcassem com a nossa herana hist-
rica baiana e brasileira (SANTOS, R., 2008, p. 88).
A vinda dos professores portugueses foi um momento singular da pre-
sena lusitana na vida da Universidade Federal, no reitorado Edgard Santos
(1946-1961), em especial nos anos cinquenta. O perodo do intercmbio mais
intenso com Portugal um momento solar na histria da Universidade Fede-
ral da Bahia (BOAVENTURA, 1999; TOUTAIN e SILVA, 2010; TOUTAIN,
ABREU e VARELA, 2011). Pois bem, uma srie de contatos e de criao de
organismos, como o Instituto de Estudos Portugueses e o Centro de Estudos
1 Scio emrito.
173
Afro-Orientais (CEAO), tornaram Edgard Santos um elo entre o Brasil e
Portugal ((MAIA, 1994).
A presena portuguesa na Universidade e na Cidade
Vem bem a propsito a ponderao de Josu Montello (1988, p.19) a
respeito de Afrnio Peixoto e Pedro Calmon, que se aplica a Edgard Santos e
a outros baianos: A circunstncia de terem nascido na Bahia, primeira terra
do Novo Continente em que aportaram os Portugueses, como que os tornou
mais prximos de Portugal, desde as origens.
Na vinda dos professores visitantes, h de se considerar o ambiente pro-
pcio tanto no espao universitrio onde eles desenvolveram as atividades
acadmicas como na ambientao urbana da Soterpolis. Simbolicamente,
a reitoria da Universidade em estilo colonial portugus revestida de azule-
jos portugueses do sculo XVIII, do antigo Solar Aguiar (VALLADARES,
1953), como tambm os seus lustres projetam o emblema jesuta (JHS). Vale
lembrar que o Real Colgio das Artes, fundado pelos jesutas, em 1551, a
origem mais longnqua da organizao universitria criada em 1946 . Por seu
turno, a cidade do Salvador, como primeira capital, conservou em pedra e cal
os traos da sua antiga opulncia colonial.
A presena de Portugal, intensifcada nesse intercmbio relatado, se
mantm constante na Bahia. Algumas realizaes marcam o relacionamento
constante, a exemplo do I Festival Luso-Brasileiro do Barroco com o apoio
da Fundao Calouste Gulbenkian (1968), que tambm patrocinou o semin-
rio sobre a modernizao do ensino superior em Portugal com a participao
do professor Roberto Santos, presidente do Conselho Federal de Educao, e
do ministro da Educao, Veiga Simo. Por sua vez, Roberto Santos, quando
ministro da Sade, conseguiu que Portugal ingressasse como observador na
Organizao Pan-Amaricana da Sade, conforme entendimentos com o em-
baixador Joo Pereira Bastos, ex-cnsul na Bahia, e com a doutora Beleza,
ento ministra da Sade. Em congresso recente, a Bahia celebrou o centen-
rio de Vitorino Nemsio (HOISEL e RIBEIRO, 2007).
Parceiros do intercmbio
Uma rede de pessoas e de organizaes operacionalizou o programa de
intercmbio. Do lado portugus, o Instituto de Alta Cultura (Instituto de Cul-
tura de Lngua Portuguesa, ICALP, hoje, Instituto Cames), intermediria
dos contatos, Rosa Castanho; a embaixada de Portugal, no Brasil, o consu-
lado geral, em Salvador; poca o operoso cnsul Joo Pereira Bastos; e a
Fundao Calouste Gulbenkian, na presidncia de Jos de Azeredo Perdigo.
Como suporte legal, funcionaram o Acordo de Cooperao Intelectual de
1951 e o Tratado de Amizade e Consulta de 1953.
Edgard Santos elo entre a Bahia e Portugal
Do lado baiano dois atores principais do intercmbio dos anos cinquen-
ta: o reitor Edgard Santos e o professor Hlio Simes. A liderana do reitor
Edgard Santos propugnou por uma maior aproximao cultural com Portu-
gal, na confrmao de nossas razes.
Quando o reitor recebeu o doutorado Honoris causa, na Universidade
de Coimbra, fez referncia expressa ao intercmbio:
Conscientes desta unidade essencial e assim formada no lar e na escola, longe
estvamos contudo de imaginar a receptividade imediata que esse programa
de intercmbio encontraria, no s em plagas da Bahia como entre ns, no
venervel solo portugus, solo sagrado a que vimos sempre sob a emoo
dominadora de quem busca, de quem procura, neste amorvel consrcio de
natureza e humanidade, algo de si mesmo, alguma parte do seu ser que ainda
estaria aqui nossa espera (SANTOS, E., 1957).
No ano seguinte, em 1 de dezembro de 1958, foi-lhe concedido o dou-
torado honorfco outorgado pela Universidade de Lisboa, em cerimnia
igualmente imponente, com saudao pelo professor Jorge da Silva Horta,
diretor da Faculdade de Medicina daquela capital.
Na ocasio, tomou posse e recebeu o colar da Academia de Cincias
de Lisboa. O renomado escritor Jlio Dantas o saudou como um sbio e
um homem de ao. Mais uma vez insistiu Edgard: Do nosso labor tendes
notcias, das realizaes a que nos temos dedicado em prol deste ideal, que
nosso e vosso, da constituio de uma Comunidade Luso-Brasileira [...]
(SANTOS, E., 1958, p. 94).
Hlio Simes e o Instituto de Estudos Portugueses
A Universidade tinha no professor Hlio Simes (1910-1987) um in-
terlocutor qualifcado para efetivar as relaes com os eruditos portugueses
Deve-se a Hlio Simes a mais intensiva colaborao ao intercmbio luso-
-brasileiro na Bahia, para Maria de Ftima Ribeiro (1999, vol.2, p.341),
professora do Instituto de Letras da Ufba e guardi do seu arquivo.
Integrado s atividades literrias, quer na Academia de Letras da Bahia,
quer no curso de Letras, o professor Hlio Simes foi nomeado catedrtico
de Literatura Portuguesa em 1942, da ento Faculdade de Filosofa, Cincias
e Letras (BOAVENTURA, 2001 e 2012; SEIXAS, 2007). Era um erudito de
formao mdica, iniciado no conhecimento de Portugal com os padres jesu-
tas, que, expulsos pela Repblica Portuguesa, em 1910, fundaram o Colgio
Antnio Vieira, onde ele fez a formao secundria que concorreu vivamente
para a compreenso da cultura lusitana (AZEVEDO, 1986; OLIVEIRA e
COUTO, 2011). Detinha no s amplo conhecimento de Portugal e de sua
literatura, como tambm se relacionava com a comunidade acadmica. Hlio
ia muito alm, possua o sentido diplomtico dos contatos culturais e estava
sempre pronto para estreitar laos e relaes entre representantes de Portugal
e do Brasil (BOAVENTURA, 2001, p.512).
Hlio Simes, primeiramente, organizou a sua ctedra em crculo de es-
tudos, seguindo sugesto de Afrnio Peixoto (RIBEIRO, 1999, vol.2, p. 344),
depois transformou no Instituto de Estudos Portugueses (IEP). Perflou-se
na diretriz do reitor Edgard Santos de criao dos institutos de extenso. Em
1959, o IEP foi assim ofcialmente concebido: Resultante de um convnio
entre o Instituto de Alta Cultura de Portugal e a Universidade da Bahia, visa
a facilitar os trabalhos de pesquisa de aspectos da cultura portuguesa, fun-
cionando, por outro lado, como uma extenso da ctedra de Literatura Portu-
guesa (UNIVERSIDADE DA BAHIA, 1959). Na sua inaugurao, Edgard
manifestou a sua confana na manuteno da tradio comum entre Brasil
e Portugal.
Funcionando no prdio da antiga Faculdade de Filosofa, promoveu cur-
sos regulares ministrados pelos professores visitantes. Com efeito, o Instituto
foi instalado em 1955, quando da visita do embaixador portugus Antnio de
Faria Bahia. Hlio Simes, frente do Instituo de Estudos Portugueses da
Ufba, e o secretrio Medeiros-Gouveia, do Instituto de Alta Cultura, foram
os dois principais executivos do intercmbio de professores identifcados por
Maria de Ftima Ribeiro ( 1999, vol.2, pp. 345-353).
O desempenho dos professores visitantes
A partir dos anos cinquenta intensifcou-se o fuxo dos professores lusos
Bahia. Pedro Moacir Maia (1999, pp. 57-61), professor de Literatura Por-
tuguesa e secretrio do Instituto de Estudos Portugueses, tem conhecimento
dos docentes visitantes e nos informa com experincia. O primeiro a chegar
em 1954 foi Hernani Cidade, da Universidade de Lisboa. Ensinou no curso
de Letras e publicou o indito de Vieira Defesa perante o Santo Ofcio, em
1957. O seu contributo ser abordado mais extensivamente adiante.
O reitor comunicou com vivo interesse a Hlio Simes a vinda de dois
expoentes (SANTOS, E., 1957): Vitorino Nemsio e Mrio Tavares Chi-
c, professor de Histria da Arte. Recente trabalho organizado por Evelina
Hoisel e Maria de Ftima Ribeiro (2007) analisou a vida e obra de Nemsio,
nas suas duas viagens de maior durao ao Brasil (1952 e 1958), conforme
se pode perceber nas suas obras. Na sua passagem pela Universidade Federal
da Bahia, deixou Conhecimento da poesia, editado por essa instituio e
pela Livraria Editora Progresso (NEMSIO, 1954). O bom crtico que era
Nemsio valorizava os poetas brasileiros, como o nosso vate modernista Jos
Luiz de Carvalho Filho. Por sua parte, aportou cinquenta livros para o curso
que ministrou sobre o sculo XIII e mais dezessete edies originais de clo-
gas do mesmo sculo. Cumpre frisar que essas obras juntaram-se ao acervo
de livros doados. Complementa Maia: professores de grandes e conhecidos
mritos fcaram entre ns alguns meses.
Em 1957, chegou Alberto Jlio da Costa Pimpo, catedrtico em
Coimbra, que trouxe exemplares de 257 revistas portuguesas. Esteve vrias
vezes no Brasil, precisamente no Rio de Janeiro, So Paulo e Salvador. Cum-
priu rigorosamente o programa intensivo de cursos e conferncias sobre a
cultura portuguesa de 1954 a 1959. Segundo Maria de Ftima Ribeiro (1999,
vol.2, p. 373) tinha muito clara a noo de misso cultural, mediador nas
relaes Portugal-Brasil poca.
Ainda considerando o fortalecimento da estrutura para o ensino de ln-
guas, assinala-se a contribuio de Armando de Lacerda, professor de fon-
tica de Coimbra. Eis aqui um notrio investigador que instalou o Laboratrio
Experimental de Fontica.
O renomado ensasta, Eduardo Loureno, um dos maiores nomes da
intelectualidade portuguesa atual, integrou esse programa de intercmbio.
Em carta, Edgard transmitiu a Hlio Simes: Chegou pelo mesmo navio, o
Eduardo Loureno de Faria. Tive tima impresso. Deus queira que o possa-
mos aproveitar. Das palestras que temos tido concluo que com ele poderemos
formar na Bahia um bom centro de estudos flosfcos (SANTOS, E., 1958).
Todavia, no aconteceu o incremento da Filosofa, como tanto desejava Ed-
gard. Previstas tambm a vinda no efetivada de Jos Carlos Marinho e Del-
fm Santos, flsofos (MAIA, 1994, p. 57).
Os oposicionistas ao regime ditatorial
Alm desses professores que ensinavam em universidades pblicas
portuguesas e que ocupavam posies proeminentes, no perodo ditatorial
de Salazar, Edgard Santos com independncia convidou aqueles professores
que faziam oposio ou que se distanciavam do regime salazarista. A come-
ar por Manuel Rodrigues Lapa, que transmitiu as suas pesquisas sobre os
poetas mineiros do sculo XVIII, especialmente Alvarenga Peixoto e Toms
Antnio Gonzaga (MAIA, 1999, p. 59).
O escritor Adolfo Casais Monteiro (GALVO, 2007, p.60), opositor
declarado ao regime, j se encontrava no Brasil quando veio trabalhar na Uni-
versidade da Bahia, em 1959. Ensinou no curso de Letras e na recm-criada
Escola de Teatro. No seu perodo baiano, deu a lume Poesias escolhidas, na
coleo Tule (MONTEIRO, 1960). Difundiu Fernando Pessoa e publicou
estudos sobre esse poeta na Editora Agir, em 1958. Vale lembrar Jos Au-
gusto Frana, historiador e crtico de arte. Assim como o poeta Alberto de
Lacerda, ambos atuaram na Escola de Teatro da Ufba (MAIA, 1999, p. 59).
O professor, tambm opositor do regime salazarista e exilado, no Bra-
sil, Agostinho da Silva, intelectual de notrio saber, encontrou em Edgard
Santos a compreenso para as suas ideias no que tange principalmente aos
povos africanos em pleno processo de independncia poltica. A sua proposta
foi do maior alcance cultural e do autntico interesse da Bahia. A signifcati-
va contribuio de Agostinho da Silva ser analisada parte.
Alm da participao diretamente no ensino, o contributo do intercm-
bio teve outros desdobramentos. Jorge Nemsio, flho de Vitorino Nemsio,
publicou A obra potica de Fernando Pessoa, em 1958. Trata-se do primeiro
inventrio dos manuscritos e edies das obras do poeta e uma das primeiras
peas da polmica acerca dos critrios para publicao de toda a produo.
Saiu de Gasto de Bittencourt, pela Universidade, O folclore no Brasil, em
1957. Fernando Lopes Graa deu estampa Musiclia. Na msica, marca-
ram poca os maestros Frederico de Freitas e Fernando Lopes Graa (CE-
LESTINO, 1999, p. 52).
Era projeto de Edgard Santos editar autores baianos em Portugal em
convnio da Universidade com a editora tica Ltda. Jos Lus Carvalho Fi-
lho teria sido o primeiro, mas a retirada brusca de Edgard Santos do comando
da Universidade, em 1961, ps fm a esse e a outros projetos (MAIA, 1999,
pp. 59-61).
Conforme apontamos, dos professores visitantes, dois se relacionaram,
particularmente, com a cultura baiana. Hernani Cidade, pela oportunidade
de editar importante indito de Vieira, na Bahia, na cidade onde o grande
orador viveu a metade de sua vida e onde terminou por falecer. A absoluta
contemporaneidade da obra de Agostinho da Silva, com o Centro de Estudos
Afro-Orientais (CEAO), iniciativa pioneira de xito inigualvel com plena
aceitao dos afrodescendentes.
O contributo de Hernani Cidade
O professor da Universidade de Lisboa, Hernani Cidade, esteve vrias
vezes em Salvador e na Universidade Federal da Bahia. Conta-nos Pedro
Moacir Maia (1999, p. 58) que foi dos primeiros a ouvir as aulas que deram
origem ao livro Lus Cames, o lrico, dedicado, em parte, aos mestres e
alunos da Faculdade de Filosofa da Bahia. Com certeza, o seu contributo
maior e mais signifcativo foi a publicao da Defesa Perante o Tribunal do
Santo Ofcio, do padre Antnio Vieira (1957), pela Universidade Federal da
Bahia, edio da Livraria Progresso Editora em dois alentados tomos com
730 pginas.
No longo prefcio, como tambm no posfcio, Cidade (1983), com a
autoridade de conhecedor abalizado do autor e da sua obra, informa sobre o
manuscrito longamente guardado no Arquivo Nacional de Lisboa (Torre do
Tombo). Para ele o mais importante documento do processo inquisitorial.
o manuscrito a prpria Representao com a qual o jesuta procurou defen-
der-se perante o Tribunal do Santo Ofcio, de Coimbra, no processo movido
contra o autor por ter escrito Esperanas de Portugal ou Quinto Imprio do
Mundo. Vieira a enviou em carta ao bispo do Japo, o jesuta Andr Fernan-
des, confessor da rainha D. Luiza de Gusmo, viva de D. Joo IV.
Cidade insistiu na alta importncia do manuscrito, peremptoriamente,
diz que no se deve confundi-lo com o impresso que a partir 1856 tornou-se
conhecido do pblico e que se intitula: Quinto Imprio... e repostadas pro-
posies censuradas pela Inquisio, estando recluso no crcere do Santo
Ofcio de Coimbra (grifo impresso em itlico). Os inquisidores de posse do
manuscrito, cuja edio posterior efetivou-se na Bahia, dispensaram o co-
nhecimento daquela defesa abreviada. Assim Vieira foi sentenciado sem que
a sua defesa fosse aproveitada, contendo os elementos de ordem biogrfca
sem importncia para o delito, mas interessante para o perfeito conhecimento
do acusado.
Publicou-se pela primeira vez e talvez tenha sido lida integralmente
tambm pela primeira vez. Nem Lcio de Azevedo, reconhecido bigrafo
de Vieira, e nem Antnio Baio, autor de Episdios da Inquisio em Portu-
gal, fzeram referncias aos motivos da teimosa defesa da utopia do Quinto
Imprio. Ainda no prefcio, Hernani Cidade pontua (1957, prefcio, p.viii):
Constitui o documento uma longa exposio redigida pela mo de Vieira, com
sua letra fna e regular, e no isolamento do crcere inquisitorial de Coimbra,
sem outro recurso a auxiliar-lhe a memria que no fosse o Brevirio, como
tantas vezes na mesma Representao o repete, queixoso, e nos intervalos de
algum alvio que lhe deixavam os vexames dos interrogatrios na Mesa e o
agravamento de seus achaques de impaludado e, parece, tuberculoso.
J no posfcio, Ernani Cidade encerrou, agradecendo aos colaborado-
res, ao reitor da Universidade, a Hlio Simes, ao cnsul Joo Pereira Bastos
e aos mdicos que o assistiram na Bahia.
Uma outra contribuio do professor da Universidade de Lisboa, intei-
ramente produzida na Bahia, foi Portugal Histrico e Cultura (CIDADE,
1957) edio da Ufba. Um sofsticado encontro da histria com a literatura.
Agostinho da Silva e o Centro de Estudos Afro-Orientais (CEAO)
Boa parte do intercmbio de professores portugueses dirigiu-se ao cur-
so de Letras da ento Faculdade de Filosofa, havendo colaborao com a
Escola de Teatro e de Msica. A ideia de um organismo voltado para cultura
da frica e sia foi apresentada por Agostinho da Silva e acatada pelo reitor
Edgard Santos. a origem do Centro de Estudos Afro-Orientais (CEAO),
altamente requisitado pela comunidade negra da Bahia.
Seguiu-se, no particular, o depoimento do professor Waldir Freitas Oli-
veira (2000) que trabalhou diretamente com o professor Agostinho da Silva.
Demitido de cargo de professor do Liceu do Aveiro por se recusar a assinar
declarao confessando-se no pertencer a qualquer sociedade secreta, Agos-
tinho se exilou no Brasil.
Chegou ao Brasil em 1944. Ensinou no Rio de Janeiro e foi um dos fun-
dadores da Universidade Federal Fluminense. Lecionou Histria na Univer-
sidade da Paraba, que estava sendo criada, quando props um departamen-
to de cultura popular. Transferiu-se para a Universidade de Santa Catarina,
quando informado por Eduardo Loureno sobre as inovaes e estudos
asiticos. Veio para o IV Colquio e depois se licenciou dos cargos em Santa
Catarina e permaneceu na Bahia.
Por aquela poca, teve a ideia de criar um Ncleo de Estudos do Recn-
cavo. Era o ponto de partida para o sonhado Colgio de Estudos Superiores
do Atlntico Sul. Despertava, assim, para a importncia desse oceano. Com
a no reconduo do professor Edgard Santos para a reitoria da Ufba, Agos-
tinho da Silva se demitiu e retornou a Santa Catarina, assumindo o professor
Waldir Freitas de Oliveira a direo do CEAO a partir de 1961. Em 1969,
Agostinho retornou a Portugal. Com o CEAO, criado em 1959, a Universida-
de Federal da Bahia antecipou-se ao governo federal. S comeou programa
semelhante com a posse de Jnio Quadros.
O IV Colquio Internacional de Estudos Luso-Brasileiro foi a atividade
culminante do intercmbio para a qual concorreu as maiores expresses da
comunidade acadmica portuguesa e brasileira com excluso dos africanos.
O intercmbio e o IV Colquio Internacional Luso-Brasileiro
Os delegados da Bahia, no Colquio Internacional Luso Brasileiro, rea-
lizado em Lisboa, Hlio Simes, Oldegar Franco Vieira e Heron de Alencar,
propuseram que o prximo encontro fosse em Salvador. Em carta a Edgard
Santos, o escritor Joaquim Pao dArcos comunicou que foi um autntico
triunfo diplomtico (MAIA, 1999, p. 57).
A srie de Colquios comeou em Washington D.C. Coube a iniciati-
va ao decano da Graduate School of Arts and Sciences, da Universidade de
Harvard, Francis Merritt Rogers, flho de pai aoriano e de me americana.
Nesse primeiro colquio, nasceu a corrente dos brasilianistas (CALMON,
1965, pp. 170-171).
Professores visitantes, como Agostinho da Silva, Hernani Cidade, Al-
berto Pimpo, Mrio Tavares Chic, Eduardo Loureno, tomaram parte no
evento. Um dos maiores congressos at ento realizados na Bahia.
Para iniciar, abriu-se ao pblico o Museu de Arte Sacra, em 10 de agosto
de 1959. O reitor Edgard Santos (1996, p. 100), na apresentao da exposio
inaugural, demonstrou que era preciso resguardar o precioso acervo artstico
acumulado de sculos, que estava se dispersando ou se perdendo em via de
desaparecimento.
O IV Colquio, como os precedentes, destinou-se ao estudo da civi-
lizao da lngua portuguesa em todas as pocas e lugares em que se tenha
manifestado. Oportunidade para confronto e permuta de opinies entre estu-
diosos de vrios pases [...] (UNIVERSIDADE DA BAHIA, 1959).
A presidncia das comisses demonstra o grau de prestgio do conclave,
na Bahia, Edgard Santos, em Portugal, Marcelo Caetano, reitor da Univer-
sidade de Lisboa. A sesso de abertura pelo governador da Bahia, Juracy
Magalhes, a de encerramento pelo presidente Juscelino Kubitscheck. As
oito sesses abrangeram presidentes e relatores com nomes de prestgio e
apresentao de comunicaes de temas e problemas de amplos aspectos da
cultura.
Quarenta anos decorridos, importante tese de doutorado, indispensvel
para o conhecimento do evento, foi elaborada pela pesquisadora Maria de
Ftima Maia Ribeiro (1999), professora de Literatura Portuguesa do Instituto
de Letras da Ufba: IV Colquio Internacional de Estudos Luso-Brasileiros:
relaes culturais, identidade, alteridade (seis volumes, dois contendo o tex-
to da tese, quatro com os anexos) orientada pela doutora Eneida Leal Cunha.
A tese memria e o melhor referencial que se possui sobre o IV Co-
lquio, que foi a iniciativa mais ostensiva da Universidade com relao a
Portugal (idem, vol.2, p. 343). No Colquio seguinte, em Boston, a Bahia
participou com Roberto Santos, que apresentou uma comunicao sobre a
histria do ensino mdico, comparecendo Thales de Azevedo, Dom Clemen-
te da Silva Nigra e Pedro Calmon.
Enfm, compreenda-se o intercmbio com Portugal como a confrmao
da herana e mais ainda da abertura da jovem Universidade para o exterior. O
fuxo de professores portugueses se dirigiu principalmente para o ensino da
lngua e da literatura portuguesa, reforando a formao das humanidades. O
intercmbio intensifcou-se nos anos cinquenta do sculo XX, precisamente
no reitorado inovador de Edgard Santos, comprometido com a cultura por-
tuguesa.
A vinda dos professores portugueses como de resto de estudiosos de
outras nacionalidades no somente para as Letras, mas para as diversas reas
da Universidade ajudou a moderniz-la. A modernizao do Estudo Geral,
criado por Edgard, era o seu projeto maior.
RELAES LUSO-BRASILEIRAS: 1889-1928
1
I
As relaes luso-brasileiras entre 1889 e 1928, isto , da Proclamao
da Repblica no Brasil at o incio da ascenso de Antonio de Oliveira Sala-
zar ao poder mximo em Portugal, desenvolveram-se, apesar dos incidentes
que as marcaram, em clima de constante preocupao de estabelecer um di-
logo bilateral construtivo, pois, desde o reconhecimento da independncia
do Brasil por Portugal, os governos dos dois Estados sempre manifestaram
o intento de manter um relacionamento diplomtico especial. Contudo, nem
sempre isso foi possvel. Ao longo da crnica das relaes Brasil-Portugal no
perodo em anlise, a despeito de fortes laos histricos, fatores de natureza
ideolgica, percepes culturais e realidades geopolticas e econmicas pe-
culiares condicionaram esse relacionamento.
A poltica externa de um Estado, como se sabe, determinada por suas
condies de poder (hard power), por sua capacidade diplomtica e por seus
fundamentos scio-histricos e culturais (soft power) e, de forma especial,
pelas situaes conjunturais que determinam sua insero no sistema inter-
nacional. Nessa perspectiva, no se pode deixar de observar que Brasil e
Portugal, nessa fase em destaque, estabeleceram as prioridades para suas
aes externas, considerando no somente os fatores antes assinalados, mas,
principalmente, seus interesses poltico-econmicos e suas posies espe-
cfcas nos respectivos contextos regionais, bem como no plano global. O
Brasil, como se discutir adiante, com o advento da Repblica, reorientou
a sua poltica externa, elegendo, como prioridade, as relaes com o conti-
nente americano, especialmente com os Estados Unidos e a Argentina, nos
termos antes expostos no Manifesto Republicano de l870. Nessa matria, a
ao externa republicana era defnida da seguinte forma: somos da Ameri-
ca e queremos ser americanos, em contrapartida ao outrora determinante
na diplomacia imperial: somos da Amrica mas queremos ser europeus.
2

To logo assumiu o Ministrio das Relaes Exteriores do Governo Provis-
rio, Quintino Bocaiva, um dos signatrios do Manifesto de 1870, tratou de
implementar a nova poltica. As relaes com a Europa seguiriam o curso
normal e, assim, deixariam de ser prioritrias; porm, com Portugal, no con-
texto da retrica que sempre caracterizou esse relacionamento, receberiam
1 Scio honorrio.
2 SCHWARCZ, Lilia Moritz. Introduo As Marcas do Perodo. In: Histria do Brasil Nao
1808-2010, Direo de SCHWARCZ, L. M. Volume 3, Abertura para o Mundo. Rio de Janeiro: Ob-
jetiva, 2012, p. 29.
183
tratamento diferenciado. Nas linhas que se seguem, veremos que, tambm
para Portugal, as relaes com o Brasil sempre seriam especfcas, mas suas
prioridades estavam concentradas na defesa de seus interesses na frica os
quais, desde as primeiras dcadas do sculo XIX, estavam ameaados pela
Inglaterra. Como se sabe, a partir de 1870, os negcios e a histrica presena
de Portugal no continente africano foram profundamente prejudicados pelos
projetos colonial-imperialistas das grandes potncias europeias, sobretudo
por parte da Inglaterra, apesar da centenria aliana diplomtica existente en-
tre os dois pases, a mais antiga em vigor, estabelecida pelo Tratado de Lon-
dres em 1373. Na Conferncia de Berlim (1884-1885), convocada por inicia-
tiva de Portugal, e organizada por Bismarck, para redefnir o mapa colonial
da frica, no quadro de instabilidade da situao internacional gerada pela
alterao do equilbrio europeu decorrente das unifcaes da Alemanha e da
Itlia, Portugal foi o grande perdedor, uma vez que no conseguiu assegurar
seus direitos histricos como critrio para legitimar a ocupao de territrios
naquele continente. A tese vitoriosa, de interesse das grandes potncias, foi
no sentido da consagrao do princpio da ocupao efetiva. As tradicionais
teses portuguesas da precedncia secular dos padres manuelinos fcavam
enterradas. O direito frica devia provar-se pela posse presente, e testa-
da por guarnies de soldados, e no por argumentos histricos.
3
Portugal
tentou entrar nesse novo jogo, despachando tropas para guarnecer seus terri-
trios assinalados no famoso mapa cor-de-rosa.
4
A Inglaterra, que planejava
estabelecer sua dominao colonial africana pelo eixo Cairo/Cabo, protestou
alegando que a rea colorida compreendia regies nas quais o governo de
Sua Majestade Britnica tinha interesses especiais e que as provas para sus-
tentar os direitos portugueses, isto , runas de velhas fortalezas lusitanas,
provavam apenas soberanias arruinadas.
5
Para liquidar o problema, em 11
de janeiro de 1890, a Inglaterra lanou um ultimato exigindo a retirada das
tropas portuguesas da regio. Um cruzador ingls, fundeado em Vigo, loca-
lidade espanhola muito prxima da cidade portuguesa de Valena (30 km),
aguardava a resposta. Portugal cedeu. Perdia, assim, os territrios localizados
entre Angola e Moambique, que hoje compreendem os Estados de Zmbia,
Zimbbue e Malawi. Este acontecimento, considerado pela populao portu-
guesa como humilhante e gravemente ofensivo soberania nacional, alimen-
tou o sentimento antimonrquico e acelerou a campanha republicana no Pas.
No bastassem essas agruras, Portugal enfrentava, nessa poca, difculdades
3 SARAIVA, Jos Hermano. Histria de Portugal. 19. ed. Mem Martins, Portugal: Publicaes
Europa-Amrica, 1998, p. 341.
4 Nome sob o qual fcou conhecido o mapa que projetava a inteno portuguesa, energicamente
rechaada pela Inglaterra, de exercer soberania nos territrios que hoje compreendem os Estados de
Zmbia, Zimbbue e Malawi, medida que propiciaria a Portugal unir Angola a Moambique.
5 SARAIVA, op. cit., p. 34.
econmico-fnanceiras derivadas da insufciente produo agrcola, do con-
sequente aumento do custo de vida e da total dependncia da importao de
produtos industrializados, sobretudo da Inglaterra. Por essa poca, a princi-
pal fonte de divisas do Pas era constituda pelas remessas dos emigrantes
portugueses residentes em vrias partes do mundo, especialmente no Brasil.
6

Entretanto, apesar da intensifcao da emigrao, entre 1872 e o incio do
sculo XX, fase em que 380 mil portugueses entraram no Brasil, as remessas
no eram sufcientes para cobrir os dfcits acumulados e os juros da dvida
externa. Escrevendo sobre a importncia dessas remessas para a economia de
Portugal no perodo em questo, sublinha Jos Hermano Saraiva:
As remessas dos emigrantes, facilitadas pelo servio das agncias bancrias,
tornaram-se ento uma enorme receita nacional. Herculano escreveu que nun-
ca o Brasil foi to lucrativo como quando deixou de ser colnia. [...] A emi-
grao que nos salva escrevia, em 1911, Afonso Costa na tese de concurso
a uma ctedra de Economia Poltica. So os emigrantes que mais concorrem
para sustentar o Pas, que os no sustentou a eles. So os pobres beires e
minhotos, que daqui partiram rotos e famintos, que pagam, de l, do Brasil, as
contas do descalabro em que o Pas viveu durante tantos anos.
7
A emigrao de portugueses para o Brasil, entre 1889 e 1928, perma-
necer intensa, com fuxos de maior e menor intensidade, como se deu nos
primeiros anos posteriores ao trmino da I Guerra Mundial. Entre 1880 e
1929 entraram no Brasil 1.140.024 imigrantes portugueses.
8
II
Todas as vezes que acontece uma mudana abrupta na ordem poltico-
-constitucional vigente em um determinado Estado, o novo governo, como
de praxe nas relaes internacionais, empreende, de imediato, esforos
para obter seu reconhecimento internacional. Assim, logo que empossado,
o Governo Provisrio iniciou as gestes para obter o reconhecimento da Re-
pblica por parte dos Estados com os quais o Imprio mantinha relaes di-
plomticas. As repblicas sul-americanas responderam de forma imediata e
positiva. Os primeiros reconhecimentos partiram da Argentina e do Uruguai,
em 20 de novembro de l889, seguidos pelo Chile e pelos outros pases do
continente americano. O reconhecimento norte-americano se daria em 29 de
6 FERREIRA, Joaquim. Histria de Portugal. Porto: Editorial Domingos Bareira, 1951, p.832
7 SARAIVA, op. cit., pp. 319-320
8 LOPES, Mirtes Esteves. O Imigrante Portugus em Belo Horizonte e o Centro da Comunidade
Luso-Brasileira -1897/1930. Porto Alegre: Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul,
2003, p. 24. Disponvel em: http://www1.capes.gov.br/teses/pt/2003_mest_pucrs_MIRTES_ESTE-
VES_LOPES.pdf Acesso em: 23 mar. 2013.
janeiro de 1890. Os governos monrquicos europeus receberam a Repblica
brasileira com muita desconfana. De fato, a queda da monarquia foi recebi-
da com surpresa pelo povo brasileiro e, da mesma forma, em todo o mundo.
Supunham todos que o regime imperial estava solidamente edifcado no Bra-
sil, cuja estabilidade, assegurada por mais de 40 anos de paz interna, se des-
tacava em meio instabilidade poltica crnica do continente sul-americano.
9

Por bvias razes ideolgicas e dinsticas, o governo monrquico por-
tugus, por meio de seu ministro dos Negcios Estrangeiros, Hintze Ribeiro,
procurou postergar o reconhecimento da Repblica brasileira, sob a alegao
de que, at ento, incio de 1890, nenhum Estado europeu, nem mesmo a
Frana republicana, havia concretizado o reconhecimento. Vale lembrar que
o ento rei de Portugal, D. Carlos, assumiu o trono em 19 de outubro de
1889, por morte de seu pai. Sua aclamao se deu em 28 de dezembro de
1889, ato que contou com a presena de seu tio-av, o imperador deposto, D.
Pedro II, que estava de passagem por Lisboa para cumprir o exlio na Frana.
Alm disso, ao chegar a Portugal a notcia da proclamao da Repblica no
Brasil, o movimento republicano portugus sentiu-se mais ainda estimulado
a intensifcar a propaganda, fato que inquietava os monarquistas e ampliava o
quadro de instabilidade poltica. Procurando justifcar a demora no reconhe-
cimento, o conselheiro Hintze Ribeiro, ministro dos Negcios Estrangeiros
de Portugal, comunicou ao enviado extraordinrio e ministro plenipotenci-
rio do Brasil, Baro de Aguiar dAndrade, que o reconhecimento do novo
regime se daria to logo o governo portugus percebesse que a opinio p-
blica brasileira apoiava frmemente a Repblica.
10
Em agosto de l890, o go-
verno portugus resolveu acelerar o processo de reconhecimento, porm no
conseguiu chegar a um acordo sobre o assunto com os partidos polticos da
oposio. Em consequncia, decidiu aguardar as anunciadas eleies parla-
mentares para a formao da primeira Assembleia Constituinte da Repblica
Brasileira, fato que se deu em 15 de setembro de 1890. Em 18 de setembro de
1890, normalizavam-se as relaes entre os dois pases. Portugal enviou para
represent-lo no Rio de Janeiro o Conde de Pao dArcos; por parte do Brasil
foi acreditado, em Lisboa, Pedro de Arajo Beltro, diplomata que substituiu
Amrico Brasiliense, que desistira de assumir o posto.
11
Ao concluir o ano de
1891 a Repblica estava reconhecida por todos os pases, exceo da Rs-
sia, que somente reconheceria o novo regime, em 6 de maio de 1892, aps a
morte de D. Pedro II.
9 ARAJO JORGE, A. G. Ensaios de Histria Diplomtica do Brasil no Regimem Republicano
Primeira Srie (1889-1902). Rio de Janeiro: (sem indicao de editora), 1912, pp. 4-5.
10 Ibidem, p. 38.
11 ARAJO JORGE, op. cit., p. 38.
Os primeiros anos da Repblica foram muito difceis. O Governo che-
fado pelo marechal Deodoro, at a sua substituio pelo vice-presidente da
Repblica, marechal Floriano Peixoto, em 23 de novembro de l891, cumpriu,
como registrou Jose Maria Bello, uma tormentosa existncia.
12
A reforma
monetria e bancria instituda pelo primeiro ministro da Fazenda da Rep-
blica, Rui Barbosa, desorganizou totalmente a economia nacional, gerando a
grave crise econmico-fnanceira que fcou conhecida como ensilhamento. A
elite republicana que liquidou com o Imprio e formou o Governo Provisrio
no foi capaz de reorganizar o Estado, assegurar a estabilidade poltica e ela-
borar um projeto vivel para desenvolver o Pas. No mbito do Governo Pro-
visrio e, posteriormente, do Governo Constitucional de Deodoro, polticos
e militares se confrontavam, os positivistas defendiam a instaurao de uma
ditadura e, diante do caos generalizado, Deodoro, na tentativa de controlar a
situao, partiu para o golpe de Estado: fechou o Congresso, instituiu a cen-
sura Imprensa e decretou o estado de stio, fatos que provocaram a chamada
Primeira Revolta da Armada. A reao ao golpe tornou a posio de Deodoro
insustentvel. S lhe restou a renncia. Em 23 de novembro de 1891, o vice-
-presidente, marechal Floriano Peixoto, assumia a Presidncia da Repblica.
Como j fora anteriormente destacado, o governo republicano estabelecera
como prioridade de sua poltica externa estreitar os laos com as repblicas
americanas e, alm disso, solucionar das questes de fronteira que o governo
imperial no conseguira resolver. Vale lembrar que o Decreto n 58-A, de 14
de dezembro de 1889, do Governo Deodoro, provocou o primeiro incidente
internacional da Repblica. O documento dispunha que seriam considerados
brasileiros todos os estrangeiros que residiam no Brasil, em 15 de novembro
de 1889, a no ser que, no prazo de seis meses aps a publicao do decreto,
declarassem, expressamente, que desejavam manter a nacionalidade que at
ento possuam. Da mesma forma, os estrangeiros que residissem no Brasil
durante dois anos aps a publicao do decreto, seriam tambm considera-
dos brasileiros, salvo se declarassem o contrrio. Aqueles que aceitassem a
chamada naturalizao pela vontade da lei ou naturalizao compulsria
passariam a gozar de todos os direitos civis e polticos dos cidados natos,
exceto exercer a chefa do Estado. Posteriormente, a Constituio de 24 de
fevereiro de 1891 consagrou o mesmo princpio, em seu artigo 69, (4). O
governo portugus emitiu Nota de Protesto contra o ato, sob o argumento
de que o decreto restringia a liberdade individual e contrariava os princpios
de direito internacional relativos matria. Considerando o grande nmero
de sditos portugueses residentes no Brasil, o protesto era justo. Quintino
Bocaiva, ministro das Relaes Exteriores, em resposta, por meio de Nota
12 BELLO, Jos Maria. Histria da Repblica (1889-1954) 5 ed. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1964, p. 67.
datada de 2 de agosto de l890, justifcava a posio brasileira afrmando que
o decreto fora concebido com largo esprito de hospitalidade; que o fm do
governo provisrio fora abrir a famlia brasileira a todos aqueles que qui-
sessem nela entrar; que estava longe do pensamento desse decreto qualquer
esprito de constrangimento s pessoas, e que a naturalizao no subtraa o
naturalizado s obrigaes anteriormente contradas por ele com seu pas de
origem.
13
A instabilidade poltica reinante nos primeiros anos da Repblica agra-
vou-se no governo do marechal Floriano Peixoto. Exacerbaram-se as dissen-
ses internas, o descontentamento e o confronto nas Foras Armadas entre a
Marinha e o Exrcito. Floriano negava-se a convocar eleies para reorgani-
zar o Pas e restabelecer a ordem e a paz internas, conforme exigia um grupo
de altos ofciais da Marinha, entre os quais os almirantes Custdio de Melo,
Saldanha da Gama, e Eduardo Wandenkolk, em Manifesto lanado em 6 de
setembro de 1893. Como Floriano reagira ordenando a priso dos signat-
rios do documento, a Armada levantou-se contra o governo, constituindo o
movimento que fcou conhecido como a Segunda Revolta da Armada. Esta
sublevao, de incio liderada pelo contra-almirante Custdio Jos de Melo
e, posteriormente, pelo almirante Saldanha da Gama, levou o Brasil a uma
situao de difcil governabilidade. Importa-nos, no desenvolver do presen-
te trabalho, discutir as implicaes internacionais desse episdio histrico
e, particularmente, as questes que envolveram as relaes luso-brasileiras
no correr do confito, e que levaram o governo brasileiro a romper relaes
diplomticas com Portugal. Em consequncia da ameaa vida e proprie-
dade dos seus nacionais residentes no Rio de Janeiro, cidade que estava sob
a mira dos canhes das belonaves e das fortalezas sublevadas, Villegaignon
e Ilhas das Cobras, Estados Unidos, Alemanha, Inglaterra, Frana, Itlia e
Portugal fundearam navios de guerra na Bahia de Guanabara, com a misso
de proteger seus sditos e suas propriedades. Durante seis meses, ou seja,
de 6 de setembro de 1893 a 12 de maro de 1894, o governo legal, pratica-
mente sem foras navais, enfrentou os revoltosos, que acabaram vencidos,
em consequncia da interveno das foras navais norte-americanas, que,
sob o comando do almirante Benham, romperam o bloqueio imposto pela
Armada sublevada. A interveno das foras estrangeiras foi negociada, em
Washington, por Salvador de Mendona, no momento em que a vitoria de
Floriano parecia difcil e a diplomacia europeia inclinava-se a reconhecer o
estado de beligerncia aos revoltosos.
14
Para enfrentar a rebelio, Floriano,
13 BEVILAQUA, Clovis. Direito Internacional Pblico. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves,
1911, pp. 265-267.
14 CERVO, Luiz Amado e BUENO, Clodoaldo. Histria da poltica exterior do Brasil. 3 ed. Bra-
slia: UnB, 2008, p. 175.
no desespero, comprou, s pressas, nos Estados Unidos, por intermdio do
banqueiro norte-americano Charles R. Flint, um conjunto de velhas belona-
ves, para formar uma nova Armada. Logo apelidada Esquadra de Papel,
a frota adquirida era comandada por Jernimo Antnio Gonalves e tripu-
lada por mercenrios defnidos por Joaquim Nabuco como a pior escria
de fibusteiros americanos.
15
Fracassada a revolta, o Almirante Saldanha da
Gama, acompanhado de 492 companheiros, aps tentar negociar a rendio
por intermdio do comandante da corveta portuguesa Mindello, capito de
fragata Augusto de Castilho, diante da negativa de Floriano, solicitou asi-
lo poltico ao governo portugus. Em 16 de maro de 1894, o Conde de
Paraty,
16
encarregado de negcios de Portugal, enviou Nota ao ministro das
Relaes Exteriores do Brasil, Cassiano do Nascimento, comunicando que
seu governo concedera, segundo os ditames do Direito Internacional e os
princpios humanitrios geralmente reconhecidos pelas naes civilizadas,
17

asilo poltico ao numeroso grupo de insurgentes recebidos, em 13 de maro,
a bordo dos navios de guerra portugueses Afonso de Albuquerque e Minde-
llo. Em resposta, Cassiano do Nascimento informava ao Conde de Paraty
que, conquanto reconhea que o ato dos Srs. Comandantes dos navios de
guerra portugueses inspirado em sentimentos humanitrios, v-se, todavia,
obrigado a reclamar a entrega daqueles indivduos, por entender que, como
criminosos que so, no esto no caso de gozar da proteo que obtiveram.
18

Em seguida o governo brasileiro solicitou a extradio dos 493 exilados que
compreendiam, um contra-almirante, um capito de mar e guerra, dois capi-
tes-tenentes, vinte e cinco primeiros-tenentes, dezesseis guardas-marinha,
sessenta e nove aspirantes de 1 classe, mdicos, farmacuticos, maquinistas
e mais 314 praas e mercantes, sob a acusao de pirataria. O governo por-
tugus negou-se a extraditar os asilados. No ato, informou ainda ao ministro
Cassiano do Nascimento que o comandante Castilho fcaria responsvel pela
guarda dos militares asilados e que no lhes seria permitido desembarcar em
territrio estrangeiro, at a soluo fnal da Revolta da Armada. Em 2 de abril
de 1894, o Conde de Paraty, em Nota ao governo brasileiro, informava que
os asilados seriam levados para Portugal, l seriam internados em estabeleci-
mentos militares, alm de vigiados para que no pudessem retornar ao Brasil.
As duas corvetas portuguesas se dirigiram para o Rio da Prata. No
lhes foi permitido aportar em Montevidu, em razo da proximidade com o
Rio Grande do Sul, convulsionado pela guerra civil. Em seguida, alcanaram
15 Ibidem.
16 Miguel Aleixo do Carmo de Noronha (1850-1932), 3 Conde de Paraty.
17 ARAJO JORGE op. cit., p. 93.
18 TRINDADE, Antnio Augusto Canado. Repertrio da Prtica Brasileira do Direito Interna-
cional Perodo 1889-1898. Braslia: Fundao Alexandre de Gusmo, 2012, pp. 232-233.
Buenos Aires. Como as condies de higiene a bordo eram precrias, devido
ao grande nmero de asilados e tripulantes, e, alm disso, como surgiram
casos de febre amarela a bordo, o governo argentino ordenou ao comandante
Castilho que sasse do porto de Buenos Aires e aguardasse fora das guas ter-
ritoriais a chegada do navio Pedro III, que conduziria os asilados a Portugal.
Nesse nterim, traindo a confana do comandante, grande nmero de exila-
dos evadiu-se, inclusive o almirante Saldanha da Gama. Castilho conduziu o
restante dos exilados para Portugal e, ao chegar, foi submetido a Conselho de
Guerra, para apurar sua responsabilidade nos acontecimentos posteriores a
13 de maro de 1894.
19
Ao conhecer esse fato, o ministro Cassiano do Nasci-
mento enviou, em 13 de maio de l894, uma longa Nota Legao Portuguesa
no Brasil, por meio da qual, aps historiar todos os acontecimentos relativos
ao caso, comunicava ao Conde de Paraty a deciso do governo brasileiro de
romper relaes diplomticas com Portugal:
[...] o Sr. Marechal Floriano Peixoto cr ter dado, durante a sua administrao,
provas evidentes de sincero desejo de manter e desenvolver a amizade que
por tantos e to valiosos motivos deve existir entre o Brasil e Portugal. Com
vivo pesar se v, portanto, na obrigao de suspender as relaes diplomti-
cas com o Governo Portugus. Tornando-se portanto sem objeto a presena
do Sr. Conde de Paraty neste pas, como Encarregado de Negcios, incluso
lhe remeto o passaporte de que necessita, para retirar-se com o pessoal da
Legao a seu cargo.
20
O encarregado de Negcios do Brasil em Portugal, Jos Pereira da Costa
Motta, recebeu instrues do chanceler Cassiano do Nascimento no sentido
de solicitar o necessrio passaporte e retornar ao Rio de Janeiro com todo o
pessoal da Legao. Logo aps o rompimento, o governo britnico, mediante
solicitao de Portugal, ofereceu seus bons ofcios para intermediar a nego-
ciao com o Brasil, com o objetivo de restabelecer as relaes. Em 21 de
maio de l894, o ministro britnico acreditado no Rio de Janeiro comunicou
o fato ao governo brasileiro, que, de pronto, aceitou a oferta. As negociaes
transcorreram-se com normalidade. Em 15 de novembro de 1894, Prudente
de Morais, vencedor das eleies presidenciais realizadas em 1 de maro do
mesmo ano, sucedendo a Floriano Peixoto, tomou posse como o primeiro-
-presidente eleito pelo voto direto e o primeiro civil a ocupar o mais alto
cargo da Repblica. Em 16 de maro de 1895, o Brasil deu por concludas
as assertivas e as relaes diplomticas com Portugal foram restabelecidas.
Joaquim Francisco de Assis Brasil foi designado por Prudente de Morais para
chefar a Legao brasileira em Lisboa e, por parte de Portugal, o Conde de
19 Augusto de Castilho foi inocentado pelo Conselho de Guerra.
20 TRINDADE, op. cit., pp. 234-239.
Pao DArcos foi nomeado encarregado de Negcios de Portugal no Rio de
Janeiro.
Quando Prudente de Morais assumiu a presidncia da Repblica a situa-
o interna era ainda extremamente grave. Alm das difculdades econmi-
co-fnanceiras, herdadas da crise do ensilhamento, na regio sul do Pas pros-
seguia a guerra civil entre maragatos e catilhistas ou pica-paus. Na capital
da Repblica, Prudente de Morais era alvo da ferrenha oposio das faces
forianistas, ainda fortes no Exrcito e, da mesma forma, dos partidrios da
monarquia. Provavelmente, foi essa ambincia de desordens que incentivou
a Inglaterra, em pleno fastgio imperialista, em julho de 1895, a ocupar a Ilha
da Trindade, fato energicamente contestado pelo Brasil, mediante protesto do
ento ministro do exterior, Carlos de Carvalho. O governo portugus ofere-
ceu seus bons ofcios para intermediar as negociaes entre os dois governos,
proposta que foi aceita pelas partes. O ministro dos Negcios Estrangeiros de
Portugal, Luis de Soveral,
21
empenhou-se com efcincia para o bom desen-
volvimento das negociaes que, ao trmino, foram exitosas. Em 5 de agosto
de 1896, o governo britnico emitiu uma Nota desistindo de suas pretenses
e reconhecendo, expressamente, a soberania brasileira sobre a Ilha da Trin-
dade.
Nos anos fnais do sculo XIX e iniciais do sculo XX, as relaes luso-
-brasileiras fuam com normalidade. Portugal, premido pelas difculdades
fnanceiras, pela propaganda republicana e pelas presses das grandes potn-
cias coloniais europeias, concentrava seus esforos na defesa de seus interes-
ses no continente africano. No Brasil, em 1898, Campos Sales elegia-se pre-
sidente da Repblica. Antes de empossar-se, viajou para a Europa. Em maio
de 1898, o navio Thames, que o transportava, passou por Lisboa. Convidado
a desembarcar pelo governo portugus, para receber as devidas homenagens,
declinou do convite, informando, entretanto, que desembarcaria na capital
lusitana em sua viagem de volta ao Brasil, acontecimento que se deu em 8 de
agosto de l898. Era a primeira visita de um presidente brasileiro a Portugal.
Recebido com festas e homenagens pelo rei D. Carlos, a visita de Campos
Sales teve apenas signifcado simblico e afetivo.
22

Em 1902, o ento presidente Rodrigues Alves nomeou o baro do Rio
Branco seu ministro das Relaes Exteriores. Este foi um dos mais importan-
21 Lus Maria Augusto Pinto de Soveral, marqus de Soveral (1851-1922).
22 Ver MARQUES DOS SANTOS, Paula e AMORIM, Paulo. As Relaes Portugal-Brasil na
primeira metade do sculo XX (1910-1945) In: As relaes Portugal-Brasil no sculo XX. Coorde-
nao: SOUZA, Fernando; SANTOS, Paula; e AMORIM, Paulo. Porto: CEPESE Fronteira do Caos
Editores Ltda., 2010. Disponvel em:< http://www.cepese.pt/portal/investigacao/livro-as-relacoes-
-portugal-brasil-no-seculo-xx>. Acesso em: 25 mar. 2013.
tes acontecimentos da histria do Brasil. Enfm, chegavam ao Ministrio das
Relaes Exteriores a estabilidade
23
e a competncia que marcariam a pol-
tica externa do pas de 1902 a 1912, ou seja, durante a permanncia de Rio
Branco na chancelaria de quatro presidentes. O Baro elegeu as relaes com
os pases americanos, sobretudo com os Estados Unidos, como prioridade
da poltica externa brasileira e, no contexto, a soluo dos srios problemas
fronteirios que a diplomacia imperial no conseguira resolver. Durante a sua
gesto no Itamarati, em relao a Portugal, o fato mais importante foi o con-
vite para que o rei D. Carlos visitasse o Brasil, ao ensejo das comemoraes
do primeiro centenrio da abertura dos portos por D. Joo VI. Acertados os
detalhes da visita pelo Itamaraty, em conjunto com o ministro portugus no
Rio de Janeiro, Camelo Lampreia,
24
fxou-se o dia 7 de junho de 1908 para a
chegada do rei. A visita no aconteceu. D. Carlos e seu herdeiro, o prncipe
real, D. Lus Filipe, foram assassinados no Terreiro do Pao, em Lisboa, em
1 de fevereiro de 1908, por Manuel Buia e Alfredo Costa, membros da
Sociedade Secreta Carbonria Portuguesa.
Alm desses lamentveis incidentes, a destacar nas relaes luso-brasi-
leiras a assinatura, em 1909, em Petrpolis, de uma Conveno de Arbitra-
mento, para vigorar por cinco anos. Em 29 de maio do mesmo ano deu-se a
troca das ratifcaes.
Em 1910, o marechal Hermes da Fonseca foi eleito presidente do Bra-
sil. Antes de empossar-se resolveu visitar vrios pases da Europa. No dia
primeiro de outubro de 1910, chegava a Lisboa. Foi recebido com todas as
honras pelo rei D. Manuel, em recepo na Sala do Risco, no Arsenal. No
dia seguinte, o rei o visitou no encouraado brasileiro So Paulo, belonave
que transportava o presidente eleito. Dois dias aps esse evento, eclodia em
Lisboa a Revoluo Republicana e a Proclamao da Repblica. Em razo
do sucedido, a comitiva brasileira viu-se obrigada a deixar a capital lusitana.
Comeava a uma dura batalha diplomtica para Portugal: o reconhecimento
da Repblica pelas monarquias europeias. O Brasil prontamente reconheceu
o novo regime. Em 6 de outubro o Itamarati instruiu o ministro brasileiro
em Lisboa, Jos Pereira da Costa Mota, a entrar em relao com o Governo
Provisrio presidido por Teflo Braga. Concretizava-se o chamado reco-
nhecimento tcito. O representante brasileiro comunicou ao governo portu-
gus que o reconhecimento expresso se daria to logo se tivesse a certeza de
23 No perodo compreendido entre 1889 e 1902, isto , da Proclamao da Repblica at a posse
do baro do Rio Branco no Ministrio das Relaes Exteriores, em 13 anos, foram onze ministros do
Exterior, sem considerar os interinos. Alm disso, o chanceler Carlos de Carvalho servira aos gover-
nos Floriano e Prudente de Morais.
24 Conselheiro Joo Oliveira de S Camelo Lampreia (1863-1943).
que o povo apoiava o novo regime. Entretanto, em 22 de outubro de 1910, o
governo brasileiro instrui seu encarregado de Negcios em Lisboa no sentido
de entregar o reconhecimento formal do Brasil. O Governo Provisrio de
Portugal nomeou Antonio Luiz Gomes, destacado membro do Partido Repu-
blicano Portugus, para as funes de ministro de Portugal no Brasil.
25
Procurando afrmar o particularismo de suas relaes diplomticas, em
11 de maro de 1913, os governos do Brasil e de Portugal resolveram elevar a
Embaixadas suas Legaes em Lisboa e no Rio de Janeiro. No ano seguinte,
eclodia a Primeira Guerra Mundial. Ao contrrio do Brasil, que teve uma par-
ticipao modesta nesse confito, o esforo de guerra empreendido por Portu-
gal foi imenso. O custo em vidas e em recursos materiais foi desastroso para
o Pas. Alm das perdas humanas nos combates contra os alemes na frica,
o Corpo Expedicionrio Portugus, composto por 110 mil homens, embora
lutando com honra e coragem, foi praticamente dizimado na Batalha de La
Lys, na Blgica, em abril de 1918. Foi a batalha mais sangrenta da histria
militar de Portugal. No correr da guerra, em decorrncia da agitao poltica
e da crise socioeconmica, Portugal teve um presidente deposto, Bernardino
Machado e outro assassinado, Sidnio Pais. Durante a guerra, as relaes
luso-brasileiras mantiveram-se normais, sem fatos importantes a salientar.
Aps o fnal do confito, os dois pases buscaram estreitar suas relaes por
meio da chamada diplomacia presidencial. Epitcio Pessoa visitou Portu-
gal, entre 7 e 10 de junho de 1919, a convite do ento presidente portugus
Joo do Canto e Castro Silva Antunes.
Durante a presidncia Epitcio Pessoa, o Brasil viveu tempos de muita
agitao poltica: greves operrias, a fundao do Partido Comunista Brasi-
leiro, o Primeiro Levante Tenentista e os graves problemas polticos gerados
no processo da sucesso de Epitcio, derivados da oposio poltico-militar
ao candidato ofcial, Artur Bernardes. No ltimo ano do mandato de Epitcio,
1922, o Brasil comemoraria o primeiro centenrio da Independncia. O pre-
sidente procurou dar efemride o maior brilho possvel. Assim, no contexto
das comemoraes, em setembro de 1920, revogou o decreto de banimento
da famlia imperial brasileira e, em Mensagem ao Congresso Nacional, mani-
festou a inteno de seu governo de trasladar os restos mortais do imperador
D. Pedro II e da imperatriz D. Tereza Cristina, que estavam sepultados no
Panteo Real da Dinastia de Bragana, situado no Mosteiro da Igreja de So
Vicente de Fora, em Lisboa. O governo portugus prontamente colaborou
para o xito da iniciativa brasileira. O couraado brasileiro So Paulo, que
transportou Europa os soberanos belgas que visitaram o Brasil, em 1920,
retornou com os restos mortais dos Imperadores. Para dar projeo interna-
25 Ver MARQUES DOS SANTOS e AMORIM, op. cit., pp. 121-123.
cional s comemoraes do centenrio, planejou-se uma Grande Exposio
Universal e uma srie de eventos que seriam executados no correr do ano de
1922. Portugal, por razes bvias, seria o convidado especial dos festejos. A
mais importante dentre as homenagens que o Brasil recebeu, em 1922, pelo
simbolismo e pela natureza pica, arrojada e indita do feito, foi a travessia
do Atlntico Sul pelos heroicos aeronautas portugueses, Gago Coutinho e
Sacadura Cabral, que se lanaram aventura com o mesmo destemor com
que seus antepassados conquistaram os mares.
O espao para a localizao dos Pavilhes da Exposio Universal foi
dividido em duas reas: uma para a construo dos 15 pavilhes dos pases
convidados e outra especfca para a exposio da comunidade luso-brasi-
leira. Portugal ergueu um belssimo pavilho e contribuiu, ainda, com duas
outras importantes iniciativas: marinheiros dos cruzadores portugueses Re-
pblica e Carvalho Arajo participaram do desfle ofcial de 7 de setembro
de 1922 e, no domingo, 17 de setembro de 1922, entrava em guas territo-
riais brasileiras o transatlntico Porto, transportando o presidente de Portu-
gal, Antnio Jos de Almeida e sua comitiva. No lhe foi possvel estar no
Rio de Janeiro no dia 7 de setembro. Logo que seu navio adentrou a Bahia de
Guanabara, sua excelncia expediu, pelo radio, uma bela e afetiva mensagem
ao povo brasileiro.
26
Epitcio Pessoa o recebeu no desembarque. Durante os
dez dias em que permaneceu no Brasil, o presidente Antonio Jos de Almeida
recebeu sinceras e afetuosas manifestaes do povo brasileiro e da numerosa
colnia lusa no Rio de Janeiro.
Ainda a assinalar os acordos celebrados entre Brasil e Portugal, em
setembro de 1922, sobre Propriedade Literria, e, em abril de 1923, por Troca
de Notas, entendimento sobre mala diplomtica. Em 18 de outubro de 1924,
frmou-se um acordo para a reduo de taxas na permuta de livros e jornais
entre os dois pases.
27
Nos quatro anos seguintes, Portugal e Brasil, em de-
corrncia de suas situaes internas, enfrentariam imensas difculdades para
manter a governabilidade. Nesse perodo, as relaes luso-brasileiras corre-
ram sem acontecimentos de maior relevncia.
III
Concluindo esta comunicao, lembramos que, em 1928, a Primeira Re-
pblica Portuguesa, em crise agnica, caminhava para o seu fm. Antnio de
Oliveira Salazar, poltico nacionalista e professor da Universidade de Coim-
bra, na presidncia do marechal Carmona, assumia, com todos os poderes,
o Ministrio das Finanas, em 27 de abril de 1928. Voltava ao cargo que
26 O teor completo da mensagem est em FERREIRA, Joaquim, op. cit., p. 941.
27 MARQUES DOS SANTOS e AMORIM, op. cit., p. 123.
exercera, em junho de 1926, por apenas 13 dias, e do qual se demitira, por
no ter recebido da Ditadura Militar o amplo apoio que exigira para sanear
as fnanas de Portugal. Impondo rigoroso controle das contas de todos os
Ministrios, Salazar consegue, em apenas dois anos, equilibrar o oramento
nacional. Diante do sucesso, em 5 de julho de 1932, alado presidncia do
Conselho de Ministros, prepara uma nova Constituio, que ele logra aprovar
por meio de um plebiscito, em 1933. Em seguida, implanta o Estado Novo e,
partir de da, passa a dominar, de forma incontestvel, com mo de ferro, a
cena poltica portuguesa at 27 de setembro de 1968.
No Brasil, a Primeira Repblica, semelhana do que acontecia em
Portugal, expunha seu esgotamento. Artur Bernardes governou de novembro
de 1922 a novembro de 1926 em estado de stio, em razo da guerra civil no
Rio Grande do Sul contra Borges de Medeiros e da ecloso, em 1924,
em So Paulo, da Segunda Revolta Tenentista. O Brasil caminhava para os
sucessos que levariam, nos trs anos seguintes, Revoluo de Outubro de
1930, deposio do presidente Washington Lus e ao fm da chamada Rep-
blica Velha, com a posse de Getlio Vargas na chefa do Governo Provisrio,
em 3 de novembro de 1930.
BRASIL E PORTUGAL: DISTANCIAMENTO E APROXIMAES.
O FIM DO IMPRIO E A PROMESSA DA EUROPA
BRASIL E PORTUGAL: DISTANCIAMENTO E
APROXIMAES. O FIM DO IMPRIO
E A PROMESSA DA EUROPA
1
O Brasil descoberto desde o mar. A nossa histria comea nas praias
e a ocupao do Brasil se faz a partir de nossas costas. A rigor o Brasil s
completa e confrma a ocupao de seus espaos como compromisso histri-
co e poltico e a de maneira irreversvel com a fundao de Braslia, que
transforma aquela civilizao at ento essencialmente litornea em um pro-
jeto de incorporao defnitiva e permanente das grandes terras do interior.
Ao dizer isto sei que simplifco e generalizo mas o essencial a est.
Tnhamos avanado bem antes para dentro do continente em entradas e ban-
deiras pelos rios das Velhas, das Mortes e pelo Tiet e por tantos outros da
bacia do Prata e do sistema amaznico e tambm pelo eixo do So Francisco,
mas a ocupao dos nossos grandes espaos tinha sempre uma dimenso em
alguma medida precria e informal e o Brasil, em sua demografa e produo
de riquezas, tinha uma presena tnue longe das costas martimas ou das
margens de alguns grandes rios.
H vrias maneiras de identifcar a natureza dos grandes imprios da
histria. A de que vou me valer agora tem alguma utilidade e serve bem aos
propsitos desta minha apresentao. Divido aqui os imprios em terrestres
e martimos, sabendo que nenhum foi exclusivamente uma coisa ou outra.
Na primeira categoria esto claramente o imprio chins e o imprio russo,
resultado da agregao cumulativa de novos territrios conquistados a partir
de uma base central de irradiao. Na outra estariam os grandes imprios
ocenicos, resultado de conquistas (ou descobertas) no contnuas e que cos-
tumavam se estender por imensas reas e diferentes mares. Exemplos desse
modelo seriam os imprios holands e britnico e, no caso que aqui nos in-
teressa, o de Portugal.
O Brasil, assim, nasce da expanso do imprio martimo portugus e
se constri, a partir da, pelo impulso de sua gente que vai avanando a p
a cavalo ou em canoas para o interior at que por tenacidade, por vontade
ininterrupta ao longo de sculos e valendo-se de uma diplomacia avisada e
astuta chega at as dimenses que hoje tem. Com a compra do Acre em 1903
alcana seus atuais limites em terra frme, mas no espao martimo nossa
fronteira mais dinmica em anos recentes o Brasil no deixa de avanar
1 Scio honorrio.
197
estendendo seu domnio sobre a plataforma continental e agora sobre aquilo
que reclamamos como zona econmica exclusiva.Voltamos, assim, ao mar
desta vez mais interessados em suas profundezas e em seu subsolo do que em
sua superfcie. Claramente um novo captulo da histria comea a ser escrito.
No extremo sul avanamos tambm, dentro das regras do jogo, na An-
trtica e estabelecemos e agora recuperamos e ampliamos a uma base
permanente de pesquisa e estudos na pennsula daquele continente.
Volto bem para trs. No sculo XVII, o Brasil se v envolvido em um
confito entre dois grandes imprios martimos: o de Portugal (por um tempo
submetido Coroa espanhola) e a Holanda. O objeto dessa luta era a riqueza
aucareira do nordeste, produto que ento tinha uma grande valorizao no
mercado mundial. Nossa participao nessa luta foi, a meu ver, o processo
verdadeiro de afrmao de uma identidade prpria e de uma vontade nacio-
nal. Portugal, enfraquecido, estava disposto a ceder o Nordeste (pelo menos
temporariamente) s ambies holandesas, mas os brasileiros resistiram e a
vitria, quando veio em 1654, deveu-se mais tenacidade da resistncia da
gente da terra do que vontade e ao socorro das foras do Reino.
Se fomos descobertos a partir do mar, a nossa emancipao precipi-
tada pela chegada de uma outra esquadra bem mais numerosa do que a de
Pedro lvares Cabral. Esta que trazia Dom Joo VI sua famlia e boa parte da
corte de Lisboa o veculo que coloca em marcha foras inexorveis que le-
variam, poucos anos depois, independncia que, pela maneira como se faz,
permitiu que nossa herana territorial fcasse intacta e que no sofrssemos
as fragmentaes que atingiram os Estados sucessores do imprio espanhol
na Amrica.
tambm pelo mar que as principais cidades e as grandes provncias do
Brasil colonial, imperial e na Republica Velha se comunicam entre si. No
teria, talvez, havido uma identidade nacional consolidada e profunda no ti-
vssemos tido, alm das foras de integrao que representaram, cada uma a
seu modo, a lngua e a religio uma intensa navegao costeira e um intenso
comrcio fuvial. O Estado que nos tempos coloniais se chamou de Maranho
e Gro-Par no se teria fnalmente unido ao Estado do Brasil se no fosse a
intensa rede de contatos martimos e fuviais que, ao longo do tempo, foram
sendo criados.
Sem essa tradio naval e as tecnologias que havamos incorporado, a
Guerra do Paraguai teria sido perdida. Chegava-se apenas por mar at a re-
gio confagrada e era pelos grandes rios do sistema do Prata que avanamos
at vencer no Riachuelo e submeter as fortifcaes de Humait. Foi uma
guerra martima, terrestre e fuvial e certamente o mais intenso e prolongado
confito militar que aconteceu na Amrica do Sul.
Vejo assim o Atlntico como a continuao natural, na geografa e na
histria, do mar Mediterrneo, bero sem dvida da civilizao ocidental
esse oceano que s agora, depois de sculos, desafado pelo Pacfco como
principal espao mundial de poder e prestigio. O Atlntico Sul, do qual ocu-
pamos boa parte da borda ocidental, foi tambm o caminho, at que se cons-
trusse o Canal de Panam, para que se dobrasse para o Oceano ndico pelo
Cabo da Boa Esperana ou para o Pacfco por uma daquelas passagens do
extremo sul da Amrica.
No Atlntico Sul o Brasil e Angola se defrontam e as promessas de uma
ainda maior aproximao pela identifcao de novos projetos compartilha-
dos so muitas. Mesmo na geologia em terra frme e submarina h afnidades.
Temos um destino, em alguma medida entrelaado. Era grande o comrcio
entre o Brasil e as costa ocidental africana nos sculos XVIII e XIX. Alm
da mancha do trfego negreiro h que destacar na coluna virtuosa o comrcio
de produtos agrcolas, de tecidos e os mercados que se abriram para a nossa
cachaa. No fao o elogio de nossa pauta de exportaes e importaes.
Acentuo apenas que o que hoje acontece tem longos antecedentes e me per-
mito fazer uma ilustrao que estimo eloquente. O Brasil se comprometeu,
no Tratado que assinou em 1825 com Portugal para obter o reconhecimento
de nossa independncia, a no ajudar a liberao poltica de Angola, to im-
portante era naquela quadra a infuncia do que acontecia no Brasil na outra
margem do Atlntico Sul. Esse comrcio ento e longamente forescente vir-
tualmente desapareceu nos cem anos seguintes e agora reaparece, com outras
roupagens, e com considervel vigor.
To importante quanto a relao com Angola a notvel aproximao
entre o Brasil e a frica do Sul, hoje reunidos sob o prestigioso acrnimo dos
BRICS que corresponde ao conjunto de cinco grandes potncias emergentes.
Os dois pases que renunciaram ambos s armas nucleares ajudam a manter
nossa regio vale dizer todo o hemisfrio sul livre de armas de destruio
em massa e contribuem assim para que a causa de um desarmamento nuclear,
controlado e fscalizado possa, fnalmente, triunfar e engaje, sem excees,
todos os pases que integram a sociedade internacional.
Os compromissos e interesses do Brasil no Atlntico Sul so, assim,
mltiplos e se reforam mutuamente. No se trata, por certo, de um mare
nostrum, mas de um espao de paz e de cooperao onde o Brasil est en-
gajado por motivos comerciais, polticos e de sua segurana. Com as des-
cobertas de imensas reservas de petrleo no chamado pr-sal ampliando
exponencialmente o que j havamos identifcado e explorado ao largo do
litoral do Rio, de So Paulo e do Esprito Santo a aposta brasileira no espa-
o atlntico se torna ainda maior e cabe a ns agir para que a confana entre
os ribeirinhos se reforce e para que os pases fora dessa zona nela atuem de
uma maneira construtiva e transparente.
A mais evidente preocupao em todo o Atlntico Sul reside na questo
das Malvinas, onde ainda devem ser feitos gestos e implementadas polticas
de reduo de riscos e criao de condies para que ali tambm se confrme
a tradio, to arraigada no Atlntico Sul, de promoo de uma cooperao
pacfca entre todos os atores interessados.
Falei, at agora, de maneira apenas passageira dos nossos interesses an-
trticos e sobre nossa presena naquela continente que , talvez, a parte do
nosso planeta mais bem regulada e onde padres de comportamento para a
preservao do meio ambiente so seguidos de maneira mais rigorosa.
O Brasil parte ativa do Tratado e scio de todos os acordos que dele
decorrem, atento especialmente queles que visam proteger as espcies vivas
e os recursos no renovveis da regio. crescente o interesse do Brasil em
realizar pesquisas na Antrtica e continuar a ter ali uma presena permanente
entre outros motivos porque muito do que ali acontece afeta o clima em nos-
so pas e tem repercusses diretas sobre a nossa fauna martima.
O Brasil se reconhece, assim, como pas atlntico e tem nesse amplo
espao e em suas projees caribenhas, africanas, antrticas e mais remo-
tamente europeias e norte-americanas uma vocao quase que natural para
atuar e navegar para alm em direo sia e o Oriente Mdio. O Brasil
que se reconhece como um potncia emergente de dimenses continentais
se identifca, ao mesmo tempo, pela afrmao de suas estratgias terrestres,
fuviais e martimas.
Claramente ancorado na Amrica do Sul e tendo nas Amricas e no
Atlntico sua circunstncia natural, o Brasil tambm pela natureza mesma
de seu comercio, de sua composio tnica e de seus investimentos se defne
como um global player para quem nenhuma das grandes regies do mundo
pode ser alheia ou marginal. Os nmeros do comrcio brasileiro mostram que
a Europa, a Amrica e a sia tm para ns um peso quase que equivalente
e que no podemos ter uma poltica que negligencie qualquer dessas reas.
O Brasil busca atualmente fazer com que seus portos no Atlntico Sul
(e tambm seus Aeroportos) se faam mais competitivos e que possamos
eliminar algumas das desvantagens que derivam do chamado custo Brasil,
expresso que encobre todas aquelas prticas que encarecem nossas exporta-
es difcultam nossas importaes, tornam mais lenta e onerosa a nossa bu-
rocracia e nos fazem perder posies e competitividade com relao a outros
pases que disputam espao em nosso comrcio interno ou que so nossos
rivais na conquista de mercados externos.
Nossos objetivos no so novos. O Brasil se viu convocado ao comrcio
exterior e a abastecer (e abastecer-se) em mercados fora de nossas fronteiras.
No podemos fugir desse imperativo.
Mudo de registro. Os nossos nmeros fzeram que a nossa lngua co-
mum fosse a sexta ou stima mais falada no mundo e que sejamos o quinto
ou sexto pas em nmero de usurios na internet. O portugus, sempre til
assinalar, a lngua mais falada no hemisfrio sul.
Temos procurado contribuir para manter a unidade da lngua sem
engess-la e somos proativos na defesa de regras compartilhadas de or-
tografa e temos sido scios vigorosos da Comunidade de Pases de Lngua
Portuguesa. Peo-lhes que se tempo sobrar visitem em So Paulo o Museu
da Lngua Portuguesa que um monumento e um smbolo de nossa adeso
a esta lngua que, em muitos sentidos, tambm a nossa ptria. Fica quase
tudo por dizer. Mas em linhas muito gerais aqui vo algumas observaes
que quis fazer sobre este mar que daqui podemos claramente avistar e sobre
a lngua que permite que nos reunamos sem intrpretes e sem difculdades
de comunicao.
Fico-lhes devendo, por fm, a explicao de por que acredito que as
sereias falam portugus. Em primeiro lugar porque no Brasil acreditamos
nelas e as temos cantado (sempre em portugus) ao longo de muito tempo
em verso e em prosa. Finalmente, fzemos do culto a Iemanj rainha do mar
e, portanto, delas, que, como tanto coisa nos veio da frica o objeto de uma
devoo popular que se renova a cada ms de fevereiro e que aqui no Rio se
celebra na passagem do ano, quando ela recebe multitudinria homenagem
e mais fores do que receberam juntas todas as ninfas, nereidas e naiades do
mundo clssico.Minha fonte principal um pescador que conheci faz muito
tempo em Natal, no Rio Grande do Norte, e que me jurava que no s elas
o entendiam como, s vezes, quando a brisa era favorvel e a lua cheia res-
pondia, tambm em portugus. E com um marcado acento nordestino. Nem
endosso nem descreio. Apenas repito. Muito obrigado.
BRASILEIROS NOS EXTREMOS ORIENTAIS DO IMPRIO (SCULOS XVI A XIX)
BRASILEIROS NOS EXTREMOS ORIENTAIS DO IMPRIO
(SCULOS XVI A XIX)
1

Convocado a apresentar, no Seminrio Brasil-Portugal, comunicao
sobre o tema pouco estudado, ordenamos estes apontamentos iniciais de uma
pesquisa que ainda est em curso.
Religiosos
Missionrios Brasileiros precederam os militares nas idas para o Orien-
te Portugus.
1Agostinianos
O Cathalogo dos religiosos que tomaro o habito e professaro nesta
congregao dos Eremitas de N. P. Santo Agostinho da India Oriental, desde
a sua fundao athe o prezente inclui os seguintes brasileiros:
Fr. Paulo de S. Cruz, que se chamava Francisco do Amaral, natural do
Brasil, entrou em 1584, com 30 anos, sacerdote e deputado do convento de
Goa; faleceu em 1597 (XI, 349).
Fr. Loureno de Sacramento, que se chamava Loureno Fernandes de
Siqueira, natural da Bahia, freguesia de Vera Cruz, entrou em 18 de outubro
de 1694: foy despedido e faleceo.
Antonio da Encarnao, que se chamava Antonio da Silva Esplanger,
natural de Pernambuco, freguesia de Santo Antnio, entrou em 20 de setem-
bro de 1708, com 18 para 19 anos.
Fr. Antonio de Jesus Maria, natural da Bahia de Todos os Santos, fre-
guesia da S, entrou em outubro de 1701. Foi sacerdote, pregador e confes-
sor. Vice-reitor do Colgio, prior do Convento de Macau, vigrio da Penha
de Macau, Comissrio Provincial. Foi para Portugal onde faleceu (posterior-
mente a 1748).
Fr. Antnio de S. Jos, que se chamava Antnio Jos Alves de Pina,
natural da Bahia de Todos os Santos, freguesia de Senhora da Conceiam da
Praia. Entrou em 20 de setembro de 1749, com 24 anos; foy-se embora.
Fr. Jos da Conceio, que se chamava Jos Gomes de Andrade, na-
tural do Rio de Janeiro, freguesia de Nossa Senhora das Candeias, de 19
1 Scio correspondente estrangeiro.
203
anos, entrou em 1750, sacerdote, pregador e confessor. Foi para o Convento
de Macau, aonde de um pancho que lhe arrebentou na mo faleceu no dia
de So Joo, em junho de 1763.
Fr. Antonio da Luz, que se chamava Antonio de Arajo e Silva, natural
da Bahia de Todos os Santos, freguesia e Nossa Senhora da Conceio da
Praia. Entrou em 15 de outubro de 1760. Trabalhou em Bengala e Ugolim.
Fr. Ignacio de Santo Agostinho, natural da Bahia, freguesia de Nossa
Senhora da Conceio da Praia. Entrou com 23 anos.
2Franciscanos
Franciscanos do Brasil tambm foram para o Oriente. Podemos citar
circunstancialmente ao menos um.
Na Notcia do que obraram os frades de S. Francisco [...] na India
Oriental, no trecho referente a Bombaim e Terras Vizinhas, fgura frei Anto-
nio da Conceio, nascido no Brasil numa batalha naval travada em 1692.
Ele evitou que todos fossem pelos ares, matando um mouro que, com mecha
acesa, ia explodir o paiol de plvora.
3Jesutas
O Pe. Serafm Leite informa, na Histria da Companhia de Jesus no
Brasil, que partiram do Brasil para a ndia duas expedies missionrias de
jesutas.
A primeira, organizada entre 1725 e 1732, era formada por irmos es-
tudantes, ao todo dez, dos quais cinco brasileiros. Trs da Bahia: Alexandre
Correia, Eusbio de Matos e Lus Vieira; um do Rio de Janeiro: Antonio
Ferraz; e um do Esprito Santo: Manuel Monteiro.
De todos destacou-se Eusbio de Matos, nascido em 16 de junho de
1703, em Cachoeira, que entrou para a Companhia em 16 de junho de 1717.
Faleceu na priso de So Julio da Barra em 11/2/1772 (Leite, VIII, p. 361).
A segunda expedio, formada por novios, partiu da Bahia para a n-
dia por 1747-1748 (Leite, VIII, pp. 280-281). Ele no fornece na obra citada
os nomes dos que foram, mas os dos flhos do Brasil que ainda constavam
em 1760, data da extino da Companhia: Antonio Francisco da Rocha (nas-
cido em 15/2/1721, em Mariana); Incio Francisco (do Rio de Janeiro); Jos
Duarte (da Bahia); Jos Xavier (do Recife); Lus G. da Silva (de Goiana, Per-
nambuco); e Manuel Xavier de Burgos, que foi um dos redatores da Historia
Persecutionis Societatis Iesu in Lusitania, no que se refere a Goa (ainda vivia
em Pesaro em 1797).
Alm dessas duas expedies missionrias, Serafm Leite cita idas avul-
sas de jesutas para a ndia.
Um deles foi Antonio de Guisenrode, que ocupou os altos cargos de
reitor do Colgio de Goa e de procurador da ndia em Roma. Ele nasceu na
Bahia em 1672 e entrou para a Companhia em 1686. Posteriormente, voltou
para a Bahia e foi reitor do Colgio de Salvador. Faleceu em 9/4/1737 (Leite,
VII, p. 279, VIII, p. 289).
Laureano de Brito nasceu no Recife em 1670 e entrou para a Companhia
na Bahia em 1696. Saiu em 1700, mas foi readmitido trs anos depois. Em
1705, pediu a Misso da ndia. Deixou fama de grande missionrio e con-
fessor da f, com crceres e afrontas (Leite, VIII, p.124).
Outro que se destinava ndia foi Joo da Rocha, nascido em 1654, em
Sergipe de El-Rei, Superior da Aldeia do Esprito Santo (Abrantes), reitor do
Colgio de Santos, procurador da Provncia do Brasil, em Lisboa. Morreu na
viagem para a ndia, no mar de Moambique em 5/5/1702.
Um missionrio jesuta famoso, natural do Brasil, mas que, por no ser
da Provncia do Brasil, s citado de passagem por Serafm Leite, o Pe.
Francisco de Sousa, que ser referido adiante.
D. Alexandre da Silva Pedrosa Guimares, Bispo de Macau
Alexandre da Silva Pedrosa Guimares nasceu na Bahia em 21/7/1727.
Sendo clrigo secular e no tendo mais que ordens menores, e sendo juiz
de Legacia, foi nomeado bispo de Macau. Sua eleio foi apresentada em
Roma em 14/7/1772, e confrmado bispo em 18/3/1773 (Teixeira, 1940, p.
251).
Chegou a Macau em agosto de 1774 para substituir seu predecessor,
D. Bartolomeu Manuel Mendes dos Reis, que havia sido transferido para o
Bispado de Mariana, Minas Gerais (Teixeira, 1940, p. 255).
Tendo Pombal expulsado a Companhia de Jesus de Portugal e seus do-
mnios, D. Alexandre, cumprindo as ordens que recebera da Coroa, revelou
um carter mais pombalino que episcopal (Teixeira, 1940, p. 257).
Atitudes severas que tomou causaram protestos e reclamaes.
Por uma proviso de 21/11/1775, D. Alexandre nomeou dois padres
portugueses para as funes de provisor e de vigrio-geral do Bispado de
Pequim, criando um confito de jurisdio, pois ele era administrado pelo
bispo de Nanquim, D. Godofredo Laimbeckhoven, que recorreu e teve ganho
de causa.
Esse episdio ocasionou uma reclamao da Congregao da Propagan-
da rainha D. Maria I, e um Breve de censura do Papa a D. Alexandre.
E, em 7/4/1778, a rainha convocou D. Alexandre a se apresentar na Cor-
te.
Em 10/1/1780, D. Alexandre embarcou para Lisboa, onde chegou em
21/6/1781. Em 28/7/1782, ele ofereceu sua renncia, que, entretanto, s foi
aceita em 9/7/1789.
Perguntando que juzo fazer de D. Alexandre, o historiador Pe. Manuel
Teixeira conclui que era de patriotismo extremo e intransigente que o levava
a reclamar direitos que no lhe pertenciam (1940, p. 265).
Ele realizou muitas coisas positivas em Macau. Em longa representao
ele as enumera, e tambm as obras de benemerncia que praticou.
Faleceu em Lisboa em 17/2/1799.
A Gazeta de Lisboa publicou em 1799 notcia de 2 de maro:
O Excellentissimo D. Alexandre da Silva Guimares, Bispo que foi de
Maco, do Conselho de S. M., faleceo nesta Cidade a 17 do mez passado.
Tripulantes e passageiros: viagens avulsas
Desde o sculo XVI no era raro naus em demanda da ndia serem obri-
gadas a aportar no Brasil para consertos de estragos causados por temporais
ou por falta de alimentos e gua em decorrncia dos atrasos causados pelas
calmarias da Guin.
Exemplo disso o que ocorreu com a nau S. Pedro, que partiu de Lisboa
para ndia em 23 de abril de 1560 e arribou, pelos citados motivos, Bahia
em 15 de agosto, e s em 2 de outubro pode prosseguir viagem (v. Moura,
2000).
Embarcavam nessas naus, quando prosseguiam para a ndia, trabalha-
dores contratados para complementar as tripulaes desfalcadas, outros que
desejavam mudar de ares ou por simples aventura.
Os estaleiros da Bahia e a carreira da ndia
Das trs dezenas de navios de alto bordo galees, naus e fragatas
construdos nos grandes estaleiros da Bahia de 1666 a 1823, a metade serviu
na Carreira da ndia, segundo Amaral Lapa: cinco no sculo XVII e dez no
sculo XVIII e incio do XIX.
Parte das tripulaes desses navios era preenchida por moradores da
Capitania e, em consequncia de vicissitudes da navegao ou por outros,
muitos teriam se fxado em terras da frica Oriental e da sia.
Militares
Expedies de Mar e Guerra
Em algumas ocasies o Brasil foi convocado a fornecer tropas para
atender a emergncias blicas em vrias partes do Imprio. No caso, nos
interessam as destinadas frica Oriental e ndia.
Amaral Lapa cita trs ocasies de auxlios da Bahia.
Em 1672, seguiu para a ndia, no galeo So Pedro de Rates, uma com-
panhia de infantaria levantada pelo governador da Bahia, com ofciais dos
teros de Salvador (Lapa, 1968, p. 204).
Em 1700, partiu da Bahia a nau Nossa Senhora de Bitencour, acabada
de construir no Arsenal, para reforo da expedio destinada reconquista da
Fortaleza de Jesus, em Mombaa, na frica Oriental, ocupada pelos rabes.
Deveria seguir com ela outra nau, vinda do Reino, que, entretanto, incen-
diou-se dentro da Baa de Todos os Santos. Foi substituda por um patacho
que no teve melhor sorte: naufragou sada da barra.
O contingente desse auxlio da Bahia seria de 400 soldados, segundo
Amaral Lapa.
A nau Nossa Senhora de Bitencour seguiu viagem e chegou a salva-
mento ndia, onde deveria juntar-se a outras naus portuguesas destinadas
reconquista de Mombaa.
Entretanto, a expedio no chegou a se realizar e a Nossa Senhora de
Bitencour acabou naufragando ingloriamente no porto de Goa: os tripulantes
haviam esquecido de fechar as portinholas e, durante violenta tempestade
noturna, a gua invadiu os pores e a ps ao fundo.
Seria interessante apurar o destino dos soldados que certamente esta-
riam aquartelados em terra quando ocorreu o naufrgio. E dos tripulantes que
teriam escapado.
Em 1725, na fragatinha Santo Antonio de Pdua, partiram de Salvador
reforos para o Oriente, aos quais foram agregados 42 praas da Bahia (Lapa,
1968, p. 204).
Em 1748, um edital enviado ao Governador da Bahia ordenava a convo-
cao de pelo menos 1.500 voluntrios destinados ao Estado da ndia para
consolidao das vitrias alcanadas (Lapa, 1968, p. 205).
No sabemos se a historiografa baiana j contemplou essas expedies
com estudos detalhados. Elas, sem dvida, representaram pesados encargos
para a Capitania. Entretanto, vale lembrar que a Bahia se benefciou de au-
xlios bem mais vultosos para ser reconquistada aos holandeses em 1625.
Bartolomeu Guerreiro, no livro Jornada dos Vassalos da Coroa de Portugal,
publicado nesse mesmo ano em Lisboa, descreve e quantifca minuciosamen-
te essa expedio: 26 navios, quatro mil homens de mar e guerra, enorme
quantidade de armas (peas de artilharia, arcabuzes, mosquetes, etc.), varia-
dos petrechos, alimentos, etc.
Alm dos vassalos da Coroa de Portugal, os da Coroa de Espanha tam-
bm contriburam com navios e soldados.
Maria rsula, o mais famoso soldado do Brasil na ndia
O mais famoso soldado do Brasil na ndia foi Da. Maria rsula de
Abreu e Lencastro, nascida no Rio de Janeiro, em 1682. Tanto que mereceu
um romance histrico de Gustavo Barroso, intitulado A Senhora de Pangim.
Com 18 anos, Maria rsula embarcou para o Reino e l passou a vestir-
-se de homem, e adotou o nome de Baltasar do Couto Cardoso. Sentou praa
de soldado e embarcou para a ndia, onde militou com bravura e distino de
1700 a 1714. Em satisfao de seus servios, o Rei D. Joo V fez-lhe merc
do Pao de Pangim por seis anos.
Alm do romance histrico de Gustavo Barroso, h vrios outros estu-
dos sobre sua vida. Aqui nos restringimos ao que ofcialmente publicou em
notcia de 24 de maro de 1718 a Gazeta de Lisboa.
LISBOA - 24. de Maro: Dona Maria Ursula de Abreu, & Lancastro, natural
do Rio de Janeyro, flha de Joo de Abreu de Oliveyra, havendo deyxado a
casa de seus pays em idade de 18. annos, veyo a este Reyno, & sentando praa
de Soldado, com o nome de Balthazar do Couto Cardozo, passou ao Estado
da India, onde servio por espao de 12. annos, 8. mezes, & 13. dias, desde
o primeyro de Septembro de 1700. at 12. de Mayo de 1714. primeyro na
praa de Soldado em varias Fortalezas, & na Cidade de Goa, achando-se na
tomada de Ambona, que se levou escala com muyta mortandade, sendo das
primeyras pessoas q entrro naquella Fortaleza com evidente risco de vida,
& depois em varias campanhas, & baterias. Sendo nomeada Cabo do Baluarte
de Madre de Deos na Fortaleza de Chaul, se houve com assinalado valor em
todas as occasioens que o inimigo intentou acometello; & em todas as outras
em que se achou no discurso dos ditos annos, procedeo como bom Soldado,
fazendo-se attender sempre pelo seu esforo. S. Mag. que Deos guarde, em
satisfao destes servios, por sua Real resoluo de 8. do corrente, lhe fez
merce do Passo de Pangim por tempo de seis annos, na vagante de antes de
17. de Dezembro de 1714. em que na India se vira os seus papeis, dandolhe
faculdade para a testar a seus flhos, & na falta delles a renunciar em quem
lhe parecer, & mandandolhe logo dar hum xerafm por dia para sua mantena,
pago na Alfandega de Goa, em quanto na entrar na referida merce.
O Batalho de Artilharia Prncipe Regente, de Macau
O Batalho de Artilharia Prncipe Regente, de Macau, foi criado por
decreto de 13 de maio de 1810, portanto, quando a Corte estava sediada no
Rio de Janeiro (Rodrigues, 1999, p. 93).
Dele fzeram parte pelo menos dois ofciais de artilharia brasileiros.
Ludgero Joaquim de Faria Neves, casado, do Rio de Janeiro, tenente
de artilharia do Batalho. Notcia de 1821 informa que ele viera do Rio de
Janeiro por Goa, onde fora socorrido com 1.400 xerafns (Teixeira, 1984,
pp. 392 e 421).
Outro foi o tenente-coronel de Artilharia Jos de Aquino Guimares e
Freitas, natural de Minas Gerais. Ele chegou a Macau por volta do ano de
1815. Em 1822, sabendo-se em Macau do regresso de D. Joo VI a Portugal,
Guimares e Freitas foi enviado Corte pelo governador e pelo Senado, para
cumprimentar o Soberano.
Guimares e Freitas permaneceu em Portugal e foi governador militar
de Coimbra. Publicou uma Memria sobre Macau e um elogio ao ouvidor
Miguel de Arriaga Brum da Silveira.
Idas Avulsas e Transferncias para o Oriente
O Arquivo Histrico Ultramarino conserva muitos documentos de mili-
tares brasileiros referentes a pedidos de transferncia para o Oriente.
Em 1761, Domingos Pereira Seabra da Gama, tenente da Cavalaria Au-
xiliar, em Minas Gerais, requereu transferncia para a ndia (Boschi, 1998,
I, p. 321).
Manuel da Costa Moreira, que havia servido no Regimento de Cavalaria
de Linha de Vila Rica, requereu proviso para o posto de tenente na ndia
(1805). No ano seguinte, renovou o pedido de passagem ao posto de tenente
para a Cidade de Goa, apresentando-se como furriel da Cavalaria de Milcias
de Vila Rica (Boschi, 1998, II, pp. 305, 327).
Em sentido contrrio, da ndia para o Brasil, tambm eram solicitadas
transferncias. Em 1761, Manuel da Guerra de Sousa e Castro Godinho [na-
tural de Mariana], capito de Infantaria da Legio Real de Pond, requereu
transferncia como capito do Regimento de Drages da Cidade de Mariana
(Boschi, 1998, II, pp. 205, 263).
Feliciano Henriques Franco, primeiro-tenente e Comandante da Segun-
da Companhia de Artilharia do Estado de Goa, requereu rainha a patente
de comandante do Corpo de Artilharia da Capitania do Esprito Santo [1799]
(Leal, 1998, p. 94).
Em 1807, o capito Vicente Jos de Azevedo, que veio do Estado da
ndia com passagem pelo Regimento de Cavalaria de Minas Gerais, solici-
tava passaporte para se recolher ao seu Regimento (Boschi, 1998, II, p. 366).
Um militar que atuou em Macau durante as disputas entre liberais e
conservadores, foi o major Paulino Barbosa, brasileiro, solteiro, infuente
nas anteriores perturbaes. Foi preso em 23/9/1823 (Teixeira).
Manuel de Arajo e Azevedo Abreu Bacelar, cadete e porta-bandeira
do Regimento de Infantaria de Belm do Par, requereu ao Prncipe Regente
provimento no posto de tenente dos Regimentos dos Estados da ndia [ante-
rior a 1805] (Par, vol. 2, p. 762).
s vezes, o militar pleiteava a transferncia apresentando mais de uma
opo. Em 1807, Miguel Francisco de Magalhes, Alferes agregado da Pri-
meira Companhia do Primeiro Regimento da Cavalaria de Milcias do Serro
do Frio, Minas Gerais, requereu o posto de capito agregado ou efetivo, com
o soldo correspondente, no Regimento de Linha ou no Esquadro de Cavala-
ria de Angola, Goa ou Rio de Janeiro (Boschi, 1998, II, p. 343).
Antnio Jos Alves, tenente do 3 Regimento de Infantaria da 1 Linha
da Provncia do Par, requereu Regente D. Isabel Maria, o seu provimento
no posto de capito de um dos Domnios Ultramarinos de Goa, Moambi-
que, Angola ou Ilhas de Cabo Verde [anterior a 1827] (catlogo Par, II,
p. 762).
Essas idas e vindas entre o Brasil e as partes Orientais, s vezes, produ-
ziam frutos. O mestre de campo Custdio Barbosa Matias, solteiro, natural
e morador do Par, requereu a D. Jos I certido de legitimao das quatro
flhas que teve com Ana Teresa, solteira, natural da ndia: Germana, Vitria,
Maria e Incia, todas com os sobrenomes do pai: Barbosa Martins (p. 418).
Magistrados
A presena de magistrados brasileiros no Oriente Portugus tambm
documentada.
O desembargador Joo Carlos Leal, natural da Bahia, juiz dos Feitos da
Coroa, tomou parte, em setembro de 1821, na conjurao contra D. Diogo de
Sousa, Conde do Rio Pardo, governador da ndia. Fez parte, como secretrio
civil, da Junta eleita para substituir o Governador. Depois da Independncia,
ele pediu autorizao para retirar-se de Goa, por ser brasileiro.
O pernambucano Joo Baptista de Guimares Peixoto, bacharelado em
Leis pela Universidade de Coimbra em 1793, tinha sido ouvidor da Comarca
de Paranagu, chegou de Goa a Macau em dezembro de 1809 para substituir
o ouvidor Miguel de Arriaga Brum da Silveira. De temperamento rspido e
prepotente, fugiu de Paranagu para o Rio de Janeiro, para no ser preso por
ordem do Governador. Em Macau, no conseguiu assumir o cargo.
Degredados
Tambm degredados foram enviados para as partes orientais do Imp-
rio. Sete rus implicados na Conspirao Mineira, condenados a vrios pre-
sdios, foram entregues, em 20/5/1792, a Francisco Bernardo Abreu, capito
do navio da ndia.
O mais clebre degredado foi Toms Antnio Gonzaga, portugus, mas
flho de pai brasileiro. Com apenas 7 anos veio para o Brasil com o pai. Foi
para Coimbra formar-se em Direito, e voltou para o Brasil. Exercia o cargo
de ouvidor de Ouro Preto quando foi implicado na Inconfdncia Mineira.
Condenado a degredo perptuo em Angola, a pena foi computada em dez
anos de degredo na Ilha de Moambique, frica Oriental Portuguesa.
O capito Lus Prates de Almeida e Albuquerque, que participou da Re-
voluo de 1817 em Pernambuco, foi deportado para Goa. Por sua intelign-
cia e capacidade de ao, reuniu uma legio de admiradores. Mas suas po-
sies extremadas e gnio irascvel criaram muitos inimigos e ocasionaram
sua morte trgica.
H tambm o caso de Joo Martins, soldado do Regimento de Minas da
7 Companhia, degredado por seis anos para a ndia, cuja mulher pediu para
acompanh-lo e, ao mesmo tempo, que o degredo fosse mudado para qual-
quer parte da Amrica (1777) (Boschi, 1998, II, p. 361).
Documentos que vo de 1680 a 1735, da Capitania do Maranho, re-
ferem-se a dois do nove flhos de Jos de Oliveira Pantoja serem enviados
para a ndia, por distrbios na capitania do Par (p.128). Jos de Oliveira
Pantoja, natural do Par14, requer a D. Joo V que sua ida para ndia fosse
como voluntrio, e no como criminoso, uma vez que no h culpa formada
e nem provada contra ele [1736] (Par, vol. I, p. 126).
Governadores
1Antnio de Albuquerque Coelho, Governador de Macau
Antnio de Albuquerque Coelho nasceu cerca de 1682 em Camet, no
Par, flho de Antnio Albuquerque Coelho de Carvalho, que posteriormente
foi governador de Olivena, do Maranho, de Minas Gerais e de Angola. Sua
me era uma mestia de Gurup.
Foi em criana para Portugal e, em 1700, partiu para a ndia para servir
em praa de soldado.
Em 1706, foi pela primeira vez a Macau, onde se apaixonou por uma
rica herdeira muito criana. Outro pretendente tramou contra ele um atenta-
do, que resultou na amputao de seu brao direito, atingido por um tiro de
arcabuz. Mesmo assim casou com sua eleita.
Em 1717, o governador da ndia o nomeou governador de Macau, e
ele empreendeu uma viagem at ento no tentada, atravs do subcontinente
indiano e, depois, por mar, at Macau. Essa odisseia descrita por Joo Tava-
res de Velles Guerreyro no livro Jornada de Antonio de Albuquerque Coelho,
de Goa a Macau 1 edio: xilogrfca chinesa, Macau, 1718; 2 edio:
Ofcina da Msica, Lisboa, 1732 (v. Moura, 2009).
Albuquerque Coelho governou Macau com grande habilidade de
30/5/1718 a 8/9/1719, curto perodo que coincidiu com vasto progresso eco-
nmico. Deixou saudade na populao.
2Antnio de Albuquerque Coelho, Governador de Timor e Solor
Em 1721, foi nomeado governador e capito-general de Solor e Timor e
tomou posse no ano seguinte.
Foi muito conturbado o governo de Albuquerque Coelho no Timor.
Para combater rebeldes ele reuniu enorme multido de guerreiros nati-
vos, mas foi derrotado, e os distrbios e motins continuavam. Apesar de tudo,
ele conseguiu manter-se em Linfau at chegada do sucessor. Governou Ti-
mor e Solor de 1722 a 1725.
3Antnio de Albuquerque Coelho, Governador de Pate, na frica
Oriental
Em dezembro de 1728, Albuquerque Coelho foi nomeado governador e
capito-general de Pate, dependncia de Mombaa, na frica Oriental.
Com a misso de construir um forte para proteger o sulto local contra
os rabes, ele desembarcou na pequena ilha, em fevereiro de 1729, com 150
soldados. No chegou a iniciar a construo e, falto de apoio, retirou-se para
Goa, onde chegou em setembro desse ano.
Por no ter cumprido a ordem de construir o forte, Albuquerque Coelho
foi processado e preso, mas recorreu da sentena e foi absolvido.
Continuou a viver em Goa, exercendo cargos pblicos e militares. Fale-
ceu pouco depois de 1746.
A vida de Antnio de Albuquerque o objetivo do livro publicado em
2009 (v. Bibliografa, Moura, 2009).
4Joo Baptista Vieira Godinho, Governador de Timor e Solor
Joo Baptista Vieira Godinho nasceu em Mariana, Minas Gerais, em
1742. Em 1760, entrou para a Academia Militar de Lisboa e concluiu o curso
com distino. Em 1764, foi promovido a segundo-tenente do Regimento do
Porto.
Foi nomeado lente de um regimento de artilharia criado em Goa e para
l seguiu com a condio de ser promovido a sargento-mor e manter o ttulo
de lente. Quis regressar depois a Lisboa, mas sua permanncia na ndia no
podia se dispensada.
Em 1784, foi nomeado governador de Timor e Solor, cargo que exerceu
at 1789.
Segundo o historiador Gonalo Pimenta de Castro, Vieira Godinho foi
hbil no manejo dos negcios pblicos e foi-o ainda na sua poltica indge-
na (1944, p. 41).
Conseguiu atrair o rei de Luca, D. Toms do Amaral, concedendo-lhe
a patente de tenente-general e governador ou conservador da Provncia de
Belos.
No seu governo, terminou a chamada Guerra dos Doidos.
Godinho prestou grandes servios Colnia, para a qual elaborou um
projeto de organizao militar que no chegou a ser executado. Criou uma
espcie de banco, o cofre de giro, destinado a suprir a falta de numerrio nas
operaes comerciais (Castro, 1944, p. 42).
Godinho solicitou a Goa que autorizasse Macau a emprestar a quan-
tia necessria para o cofre, assumindo pessoalmente a responsabilidade por
tudo. Como o pagamento era feito em Macau com sndalo do Timor, que
na China tinha um preo muito elevado, em pouco tempo o emprstimo era
saldado e constitudo um fundo prprio (Castro, 1944, p. 42).
No seu governo foi implantado o Regimento da Alfndega de Dli e
o Regimento da Intendncia Geral da Marinha e Fazenda Real (ambos de
1785).
Findo o mandato, Godinho voltou para Goa, onde exerceu o cargo de
inspetor do Trem de Artilharia.
Quando houve a invaso de Junot, ele j se encontrava em Portugal.
Em 1808, voltou para o Brasil e, no ano seguinte, foi promovido a te-
nente-general. Faleceu na Bahia em 12/2/1811.
Consta que deixou vrias obras manuscritas sobre temas militares, ques-
tes econmicas no Oriente, e outras.
5D. Alexandre da Silva Pedrosa Guimares, Governador de Macau
Alm de bispo, D. Alexandre da Silva Pedrosa Guimares exerceu in-
terinamente o cargo de governador de Macau de 25/6/1777 a 1/8/1778. Isso
porque o governador nomeado, D. Joo de Castro, faleceu durante a viagem,
ao sair de Malaca.
Quando o navio chegou a Macau, foram abertas as vias de sucesso, nas
quais eram indicados os governadores interinos que substituiriam os nomea-
dos e, na primeira aberta, vinha indicado o bispo D. Alexandre.
Ele teve bom desempenho na funo: governou com geral aceitao do
povo daquela cidade, o que bem se demonstrou por que, nas mones ante-
cedentes, sendo muitas e muitas queixas contra o Governador Diogo Ferreira
Salema de Saldanha, no houve nesta mono queixa alguma contra o bispo
(Mitras II, p. 317, apud Teixeira, 1940, p. 260).
Quando, em 8/8/1778, o bispo entregou o cargo ao novo governador
Joo Vicente da Silveira Meneses, o Senado escreveu-lhe manifestando gra-
tido pelos obsquios recebidos.
Houve mesmo uma representao do Senado rainha, pedindo a conti-
nuao de D. Alexandre como governador da cidade.
Mas foi mantida a ordem anterior de se apresentar na Corte, no pelo
desempenho como governador, mas pelo problema diplomtico criado com
o bispo de Nanquim.
6Lucas Jos de Alvarenga, Governador de Macau
Lucas Jos de Alvarenga nasceu em Sabar, Minas Gerais, em 12/9/1768.
Formou-se em Direito na Universidade de Coimbra e, depois de exercer
em Goa o cargo de ajudante de ordens do vice-rei Conde de Sarzedas, foi
nomeado governador de Macau.
Ocupou o cargo de 26/12/1808 a 19/7/1810. Segundo o Pe. Manuel Tei-
xeira, ele, depois, voltou a Macau em 18/7/1814 para reassumir o cargo, mas
no chegou a tomar posse. As razes de to curto perodo de governo, a volta
para reassumir o cargo, e a impossibilidade de faz-lo, ainda restam para
esclarecer totalmente (Teixeira, p. 294).
A sua gesto ocorreu num perodo extremamente conturbado de Macau,
que se deparou com dois perigos iminentes: a tentativa dos ingleses de se
apoderarem da cidade e o crescente poderio dos piratas chineses que infesta-
vam os mares e costas da regio.
Coincidiu tambm com a poca do ouvidor Miguel de Arriaga Brum
da Silveira, que, com amplos poderes, fcava sempre frente das principais
iniciativas governamentais da cidade.
O estudo Chineses e Ch no Brasil no Imprio do Sculo XIX (Moura,
2012) resume os principais problemas de Macau na poca.
Depois de regressar ao Brasil, Lucas de Alvarenga publicou trs traba-
lhos defendendo sua atuao em Macau e respondendo aos que a minimiza-
vam:
1 Memria sobre a expedio do Governo de Macao em 1809 e 1810
em socorro ao Imperio da China contra os insurgentes, piratas chinezes, prin-
cipiada, e concluida em seis mezes pelo Governador e Capito Geral daque-
lla cidadem Lucas Jos de Alvarenga [...]. Rio de Janeiro: Typ. Imperial e
Nacional, 1828.
2 Artigo addicional Memoria [...]. Rio de Janeiro: Typ. do Diario,
1828.
3 Observaes Memoria de Lucas Jos dAlvarenga com suas notas
e hum resumo da sua vida. Rio de Janeiro: Typ. do Diario, 1830.
Lucas de Alvarenga publicou tambm uma novela e um volume de Poe-
zias.
A prof
a
Anita Correia Lima de Almeida, da UNIRIO, est realizando
pesquisa sobre Lucas Jos de Alvarenga, da qual j publicou na internet uma
parte, intitulada Um Ilustrado Mineiro no Governo de Macau.
7Francisco Jos de Lacerda e Almeida, Governador dos Rios de
Sena (frica Oriental)
Francisco Jos de Lacerda e Almeida nasceu em So Paulo, em 1753, e
com 17 anos foi para Portugal.
Formou-se em Matemtica pela Universidade de Coimbra e fez parte
da comisso encarregada da demarcao dos limites do Brasil estabelecidos
pelo Tratado de Santo Ildefonso. Viajou pelos sertes da Amaznia, de Mato
Grosso e de So Paulo, de 1778 at 1790, quando embarcou de volta para
Portugal.
Scio da Academia de Cincias de Lisboa, lente da Real Academia dos
Guardas-Marinhas, foi nomeado primeiro-tenente do Mar e promovido a ca-
pito de fragata em outubro de 1795.
Desejando a Coroa enviar uma expedio frica para realizar a tra-
vessia, at ento no conseguida, de Moambique contracosta em Angola,
nomeou Lacerda e Almeida governador dos Rios de Serra e encarregou-o da
misso.
A nomeao foi em 13/2/1797, e sua jurisdio abrangia vasta rea da
Zambsia, com a capital em Tete e as vilas de Sena, Quelimane e Zumbo, na
frica Oriental.
Lacerda e Almeida empreendeu a expedio, que foi uma verdadeira
via crucis: clima inspito, doenas, fome, sede, deseres de carregadores e
de guias, e muitos outros obstculos, que ele descreve no Dirio da Viagem
da Vila de Tete, Capital dos Rios de Sena para o Interior as frica (1797
1798).
Apesar das doenas e problemas, Lacerda foi determinando astronomi-
camente as coordenadas geogrfcas do caminho percorrido.
Atacado durante toda a viagem por febres violentas, Lacerda e Almeida
no consegue completar a travessia e sucumbe em 17/10/1798, no local de-
nominado Chungo ou Chungu, na poca capital dos domnios do Cazembe,
prximo ao Lago Moero.
Escravo do dever, mrtir da cincia, diz dele seu bigrafo Almeida
de Ea.
Escritores e poetas
J referimos entre os brasileiros que foram para as partes orientais do
Imprio, escritores e poetas, como Toms Antnio Gonzaga (o de Marlia de
Dirceu), Lucas Jos de Alvarenga (alm das publicaes em defesa de sua
atuao em Macau, a novela Statira e Zoroastes e o livro Poezias), Jos
de Aquino Guimares e Freitas (Memria sobre Macau), Francisco Jos de
Lacerda de Almeida (Dirios).
Merece destaque especial o padre Francisco de Souza.
Pe. Francisco de Sousa e o Oriente Conquistado
A data e o local de nascimento de Francisco de Sousa so, s vezes,
citados equivocadamente, mas informaes contidas na sua obra no deixam
dvidas. Nasceu em Salvador, em 1649, foi para Portugal com 14 anos, en-
trou para a Companhia em 1665 e, nesse mesmo ano, embarcou no galeo
So Pedro de Alcntara, chegando no ano seguinte ndia, onde viveu o
resto da vida.
Apesar de ter sado do Brasil com apenas 14 anos e ir para terra to
distante, faz vrias referncias Terra Natal. Lembra a Cidade da Bahia,
minha Ptria, os beyjus do Brasil, as abundancias do acar do Brasil
(Almeida, 1978, VII). E d mesmo ideias para o desenvolvimento do Brasil,
como experincias de plantio de trigo, particularmente de Porto Seguro para
o Sul, e a ida de teceles portugueses para a ndia para aprender a tecer pa-
nos fnos, e retornar para o Brasil (Almeida, 1978, p.VIII).
Em Goa, Francisco de Sousa estudou Letras, Filosofa e Teologia no
Colgio de So Paulo. Nele lecionou Humanidades, Retrica, Filosofa e
Teologia.
Exerceu os altos cargos de reitor do Colgio de Rachol e de Prepsito da
Casa Professa. Foi tambm deputado da Inquisio.
O Oriente Conquistado a Iesu Christo pelos Padres da Companhia de
Jesus da Provncia de Goa teve a primeira parte, que abrange os primeiros
22 anos, publicada em Lisboa na Offcina de Valentim da Costa Deslandes
em 1710.
A segunda parte, que abrange de 1564 at 1585, saiu no mesmo ano e
pelo mesmo impressor.
2
Dessa obra foi publicada uma segunda edio em Bombaim, ndia, por
um religioso da mesma Companhia, na Typographia Examiner, a Primei-
ra Parte em 1881, e a Segunda em 1886. O editor foi identifcado como Pe.
Nicolau Clarke.
A terceira parte Francisco de Sousa concluiu em 1710 e enviou no ano
seguinte a Portugal, mas no chegou a ser publicada. O manuscrito encontra-
va-se no Colgio de Santo Anto, antes da expulso da Ordem por Pombal.
Sobre o Oriente Conquistado diz Barbosa Machado na Bibliotheca Lu-
zitana:
Nesta obra se admiro felizmente unidas a clareza do methodo, a elegancia
do estilo, e a sciencia da Geografa, e Chronologia, partes constitutivas de
huma perfeita Historia merecendo seu Aucthor pela exacta observancia com
que practicou os seus preceitos, ser collocado entre a classe dos seus mais
insignes Professores. (t. II, p. 266)
Segundo Innocencio, a obra em pontos de linguagem no cede em pu-
reza e elegncia s que temos de maior estima.
2 M. Lopes de Almeida relata uma curiosidade sobre a obra do Pe. Francisco de Sousa. Em 1861,
Castelo Branco, recluso na Relao do Porto, passava por grande privao, abandonado por todos.
Entretanto, um amigo, Francisco Xavier Botelho, levou-lhe a obra Oriente Conquistado. Camilo leu
e aproveitou-a, no s como inspiradora de tema novelesco, tambm como fonte histrica (Almeida,
1978, p. XXII). Camilo cita a obra nas Memrias do Crcere. Ele se baseou em episdio do Oriente
Conquistado para um dos relatos do livro Doze Casamentos Felizes. A histria de uma princesa da
Cambaia, exilada em Goa, batizada com o nome de Maria de Alm-Mar.
Um cientista
Entre os cientistas brasileiros destacados para as partes orientais, pode-
mos citar ao menos um, Francisco Jos de Lacerda e Almeida, matemtico
e astrnomo, ofcial da Marinha, que realizou observaes astronmicas na
frica Oriental (atual Moambique).
Seu Dirio em terras africanas foi publicado em 1873 pela Royal Geo-
graphical Society: The Lands of Cazembe Lacerdas journey to Cazembe in
1798 translated and annotate by R.F. Burton, o clebre Sir Richard Francis
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POR UMA NOVA LUSITNIA: O PROJETO DA REVISTA ATLANTIDA (1915-1920)
POR UMA NOVA LUSITNIA:
O PROJETO DA REVISTA ATLANTIDA (1915-1920)
1
Em 29 de setembro de 1920, ao tomar posse como scio correspondente
no Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, o crtico literrio e historiador
portugus Fidelino de Figueiredo fez um pronunciamento contundente contra
uma proposta, que desde o fnal do sculo XIX, vinha sendo insistentemente
cogitada no meio intelectual e poltico luso-brasileiro: a do estabelecimento
de uma confederao unindo os dois pases:
(...) No venho ao Brasil a propagandear alianas, nem intercmbios, menos
ainda a mercantilizar idias. (...) Sei tambm que a cultura cientfca, artstica
e literria no se difunde, porque agentes divulgadores ponham sua indus-
triosa atividade ao seu servio. (...) E para confrmar o meu ceticismo est
a esterilidade desses esforos de intercmbio sobreposse. Nem a iniciativa
de Consiglieri Pedro de 1910, nem uma sua sobrevivncia de 1918, deram
quaisquer frutos. Contra essa ltima protestei eu na Cmara dos Deputados,
em nome da dignidade de um povo, que no pode ver com indiferena essa
deturpao dos seus ideais por uma propaganda, nem sempre puramente es-
peculativa.
2
De fato. A ideia de Brasil e Portugal formarem uma federao comeou
a ser aventada em 1890, por Silvio Romero (1851-1914), em uma confern-
cia O elemento portugus no Brasil: a imigrao e o futuro do povo brasilei-
ro, pronunciada no Gabinete Portugus de Leitura do Rio de Janeiro, depois
publicada em Lisboa sob a forma de panfeto
3
. Cabe acentuar que, dois anos
antes, em 1888, na primeira edio da sua Histria da Literatura Brasileira
4
,
mostrara-se um crtico implacvel da colonizao lusa. No entanto, mudara
de opinio e decidiu defend-la, temeroso dos possveis efeitos da poltica
expansionista do II Reich, nos estados do sul do Brasil.
Alertava, ainda, de que a ambio germnica no se limitava margem
ocidental do Atlntico sul: (...) Portugal (...), tambm pertence ao grupo
dos ameaados, quando no diretamente nas suas plagas europias, de modo
inequvoco na frica. Para enfrentar o perigo comum, props que os dois
1 Scia titular.
2 FIGUEIREDO, Fidelino. "Discurso de posse no Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro".
Revista do IHGB. Rio de Janeiro, t. 87, vol. 141, pp. 495-497.
3 Cf. ROMERO, Silvio. O elemento portugus no Brasil (Conferncia). Lisboa: Tipografa da
Companhia Nacional Editora, 1902.
4 ___. Histria da Literatura Brasileira. 7 ed. Rio de Janeiro; Jos Olympio; Braslia: INL, 1980,
vol. 4 e 5.
223
pases formassem uma federao
5
. Em 1906, Romero voltaria ao tema, no
panfeto O alemanismo no sul do Brasil; seus perigos e meios de os conju-
rar
6
.
Em Portugal, a ideia de celebrar uma aliana com a ex-colnia america-
na seria manifestada em 1909, por Coelho de Carvalho, na Academia das Ci-
ncias de Lisboa. Logo em seguida, o presidente da Sociedade de Geografa,
Zfmo Consiglieri Pedroso, apresentou um plano mais conhecido por Acor-
do Luso-Brasileiro, em que sugeria a nomeao de um grupo de trabalho per-
manente, encarregado de viabilizar as seguintes medidas: negociar tratados
de arbitragem, de cooperao internacional e de comrcio; ensejar a criao
de entrepostos comerciais e a construo de palcios de exposio em Lisboa
e no Rio de Janeiro; promover, na medida do possvel, a unifcao da legis-
lao civil e comercial; fomentar o intercmbio intelectual, cientfco, liter-
rio e artstico; conferir a equivalncia de direitos ou de ttulos aos diplomados
de um pas que decidissem trabalhar no outro; estimular visitas recprocas de
intelectuais, artistas, industriais e comerciantes, bem como a convocao de
congressos cientfcos e a colaborao entre jornalistas, editores, associaes
culturais, pedaggicas, artsticas e benefcentes
7
.
O ambicioso programa permaneceria no terreno das intenes, pois
Consiglieri Pedroso faleceu pouco tempo depois de exp-lo. Contudo, volta-
ria a ser discutido com a defagrao da Primeira Grande Guerra. No parla-
mento portugus, vozes nacionalistas manifestavam seus receios diante das
investidas germnicas. O deputado Joo Menezes assinalava que (...) Bra-
sileiros e portugueses tm de pensar, hoje mais do que nunca, em estreitar
suas relaes polticas, podendo ir muito alm duma aliana
8
.
No Brasil, o contexto da guerra tambm favoreceria a disseminao
de culturas polticas de cariz nacionalista. No entanto, as opinies se divi-
diam. Havia quem repudiasse a ideia de uma aliana com a antiga metrpole.
Herdeiros da vertente mais extremada do nacionalismo, atribuam colo-
nizao lusa o atraso cultural, econmico e social do pas. Nessa corrente,
sobressaam-se o mdico e pedagogo Manoel Bonfm, alm dos escritores
Antonio Torres, Felix Amlio, Jackson de Figueiredo e lvaro Bomilcar, que
5 Idem, p. 41.
6 ROMERO, Silvio. O alemanismo no sul do Brasil; seus perigos e meios de os conjurar. Rio de
Janeiro: Typ. Heitor Ribeiro, 1906. 72 p.
7 PEDROSO, Consiglieri. O Acordo Luso-Brasileiro. Lisboa: Antiga Casa Bertrand [1909], pp.
20-22. Ver, tambm, RIO, Joo do. Relaes Luso-Brasileiras. In: ____. Portugal dagora. Lisboa.
Porto. Notas de viagem. Impresses. Rio de Janeiro: H. Garnier Livreiro Editor, 1911, pp. 289-292.
8 MENEZES, Joo apud SIMES, Nuno. Actualidade e permanncia do Luso-Brasilismo (Con-
ferncias e discursos). Lisboa: Edio do Autor, 1960, p. 34.
disseminavam o antilusitanismo, alm de incitar a populao a participar de
campanhas antiportuguesas
9
.
Por sua vez, os defensores do congraamento cultural e poltico com
Portugal, tal qual Silvio Romero, percebiam no legado da me-ptria o fator
dominante da construo da nacionalidade, baseados na afnidade lingustica,
no passado histrico comum e na ocupao do territrio. A tese era compar-
tilhada por membros da Academia Brasileira de Letras, da envergadura de
Olavo Bilac, de Afrnio Peixoto, de Paulo Barreto e de Graa Aranha, quatro
fguras emblemticas da belle poque carioca.
O nome de Paulo Barreto (1881-1921), ou melhor, o seu pseudnimo
literrio mais famoso, Joo do Rio, acabaria ligado a um dos esforos mais
signifcativos para estimular o aprofundamento das relaes entre os dois
pases: a fundao da revista Atlantida fruto de uma parceria com o poeta,
publicista, poltico e pedagogo portugus Joo de Barros (1881-1960)
10
.
O batismo literrio da Atlantida. Mensrio Artstico, Literrio e Social
para Portugal e Brasil teve lugar em Lisboa, a 15 de novembro de 1915.
A denominao escolhida se inspirava na lenda do continente perdido, para
designar de forma semntica um projeto que buscava (re) estabelecer a liga-
o entre as duas partes do mundo que as guas do oceano haviam separado.
J o subttulo, indicava a periodicidade e resumia o seu teor programtico,
enfatizando-lhe o carter binacional. Anunciava-se, tambm, que o O Mens-
rio contava com o (...) alto patrocnio dos ministros das Relaes Exteriores
do Brasil e dos Estrangeiros e do Fomento de Portugal, respectivamente, os
doutores Lauro Muller, Augusto Soares e Manuel Monteiro.
Sob a forma de manifesto
11
, os diretores da Atlantida justifcavam o em-
preendimento e explicitavam seus propsitos: (...) H muito tempo que a
publicao duma revista literria que defendesse os interesses comuns do
Brasil e de Portugal se impunha. (...) As caractersticas especialssimas cria-
das pela Guerra europia determinaram um irresistvel movimento de solida-
riedade entre aqueles pases e aqueles povos que vivem dum mesmo ideal,
9 Ver, ALVES, Jorge Lus dos Santos. Duas interpretaes da nacionalidade brasileira. Anais da
XX Reunio da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica, Rio de Janeiro, 2005, p. 223.
10 Nas palavras de Jos Carlos de Seabra Pereira, Joo de Barros era um "apstolo da aproximao
luso-brasileira". Cf. SARAIVA, Arnaldo. Modernismo brasileiro e modernismo portugus. Campinas
(SP): Unicamp, 2004. pp. 81-82. Ver, tambm, COUTO, Rui Ribeiro. Sentimento lusitano. So Pau-
lo: Martins Fontes, 1962; Lisboa: Livros do Brasil, s.d. [1963], p. 120.
11 O Manifesto de lanamento da Atlantida constitui num excelente sismgrafo para examinar a
infuncia e a amplitude das aes dos intelectuais que estiveram frente do projeto. Sobre a impor-
tncia dos manifestos para os estudos de histria cultural, ver, SIRINELLI, Jean-Franois. Intellec-
tuels et passions franaises. Manifestes et ptitions au XX
e
sicle. Paris: Gallimard, 1990, pp. 13-15.
que se alimentam da mesma tradio ou que descendem do mesmo tronco
originrio. (...)
12
.
O Manifesto oferece duas pistas que vale a pena explorar: a referncia
defesa de interesses comuns e a associao entre a guerra e uma revista que
se dizia voltada para o domnio intelectual. Alis, Joo de Barros, tempos
depois, se reportaria a esta conexo, para sublinhar as propaladas pretenses
do II Reich na Amrica do Sul
13
, em particular, um suposto plano ofcial de
emigrao para a conquista do Brasil e o projeto do pensador Otto Richard
Tannenberg, sintetizado no livro A Grande Alemanha: a obra do sculo XX
14
.
A esses argumentos, convm acrescentar que naquela altura ameaa seme-
lhante pairava sobre Portugal, pois seu imprio colonial era alvo da cobia
anglo-germnica, j tendo sofrido sucessivas incurses do exrcito do kaiser
em Angola e em Moambique.
Dirigida por Joo do Rio e Joo de Barros, a Atlantida era editada em
Lisboa. A redao era chefada por Pedro Bordallo Pinheiro. Nos crditos
do peridico, porm, no h indicao de corpo editorial permanente, nem
a quantidade de exemplares que circulava a cada nmero. Em Portugal, a
assinatura anual custava 2$80 (dois escudos e oitenta cntimos) e no Bra-
sil 12$50 (doze mil e quinhentos ris), preos compatveis com publicaes
similares em ambos os pases. Aceitava-se publicidade paga, geralmente,
reclames de empresas, escritrios, lojas, bancos, companhias de seguro, far-
mcias, alm da afamada gua do Alardo, conhecida por suas proprie-
dades medicinais. Entretanto, no existe qualquer informe sobre os valores
cobrados aos anunciantes.
A Atlantida possua boa confgurao grfca. De formato sbrio, a capa
em papel cartonado, de cor escura acinzentada, ostentava apenas o ttulo da
publicao emoldurado por desenhos artsticos. Este padro predominou na
coleo da revista, alterando-se por curto perodo, que corresponde sequn-
cia dos nmeros 29/30 ao 33/34, aparecendo depois no n 37, cujas capas so
reprodues de obras de artistas luso-brasileiros
15
.
12 Cf. "Prospecto". Atlantida, Lisboa, vol. 1 no n1, p. 92, 15 de novembro de 1915.
13 Cf. BARROS, Joo de. A aproximao luso-brasileira e a paz. Paris; Lisboa: Livrarias Aillaud e
Bertrand, 1919, pp. 16-17.
14 TANNEMBERG, Otto Richard. Le rve allemand ! La plus grande Allemagne. L'oeuvre du 20e
sicle. Traduit en franais de l'ouvrage Gross-Deutschland, publi en 1911. Lausanne: Payot, 1916.
15 As capas dos nmeros 29/30 e 31 trazem estampados, respectivamente, os quadros do brasileiro
Navarro da Costa e do portugus Alberto de Souza. A do nmero 32 traz a cpia de um cartaz de-
senhado por Antonio Soares. J a do 33/34 exibe uma alegoria ao fm da Primeira Guerra Mundial,
criao de Augusto de Pina, enquanto que a do nmero 37 reproduz uma tela do pintor portuense Jo-
aquim Francisco Lopes. Alm disso, do nmero 8 em diante, a parte inferior da folha de rosto passou
a estampar a fgura de um pssaro alando vo sobre as ondas do mar revolto, como uma espcie de
O miolo da publicao era impresso em papel mate, com os textos
compostos em uma nica coluna, s vezes decorados com vinhetas artsti-
cas ou ilustrados com desenhos, retratos, fotografas e caricaturas. Por sinal,
importante assinalar que a Atlantida recebeu contribuies de renomados
artistas do mundo luso-brasileiro. Nomes do porte de Columbano Bordallo
Pinheiro, Rodolfo Amoedo, Roque Gameiro, Diogo de Macedo, Jos Pache-
co, Raul Pederneiras, Augusto de Pina, Raul Lino, Joaquim Lopes, Manuel
Gustavo Bordallo Pinheiro, Navarro Costa, Helena Roque Gameiro e Anto-
nio Carneiro. Este ltimo foi um colaborador assduo do peridico, autor da
maioria dos desenhos de retratos de personalidades, que ilustravam entrevis-
tas, artigos e notas polticas.
Cada nmero apresentava em mdia cem pginas, que seguiam o siste-
ma de numerao continuada, por ano de edio. A organizao do material
respeitava certa ordem, de maneira a formar dois conjuntos distintos: o pri-
meiro agregava contribuies literrias, artigos, ensaios e biografas, bem
como algumas reprodues de telas de pintores famosos e de obras de arte.
O segundo compunha-se de trs sees fxas: Revista do Ms sntese
dos principais acontecimentos polticos e culturais do mundo luso-brasileiro,
apreciaes crticas sobre exposies de arte, espetculos de teatro, concer-
tos musicais e rcitas de balet; Livros espao destinado divulgao do
lanamento de publicaes e resenhas literrias; Notcias e Comentrios
segmento reservado a pequenos informes de poltica internacional e notas
sobre o mundo luso-brasileiro, alm de erratas e observaes do gnero.
De um modo geral, tanto as caractersticas fsicas quanto a disposio
do contedo permaneceram inalteradas at a extino da revista. No obs-
tante, do nmero dezoito em diante, no segundo bloco, incorporaram-se as
sees Portugal na Grande Guerra e Revista das revistas, que aborda-
vam, respectivamente, a participao lusa no confito mundial e os sumrios
de outras publicaes similares, recebidas pela redao.
Revistas de ideias e de cultura costumam ter vida efmera. A Atlantida
foi uma exceo. Circulou com periodicidade regular entre 1915 e 1920. At
o n 36, de maro de 1919, sua linha editorial orientou-se pelos objetivos
expressos no manifesto de lanamento: divulgava textos literrios, histricos
e artsticos, ao lado de ensaios de carter doutrinrio sobre a convenincia
econmica da aproximao luso-brasileira, o que lhe proporcionava uma di-
menso cultural e ao mesmo tempo poltica
16
.
ex-libris
.
.
16 Ver a esse respeito ANDRADE, Lus Crespo de. Introduo. In: REIS, Antonio et alii. Revis-
tas, idias e doutrinas. Leituras do pensamento contemporneo. Lisboa: Livros Horizonte, 2003, pp.
11-16.
Um rpido inventrio do material editado revela poemas de Olavo Bi-
lac, de Antonio Correia dOliveira, de Jlio Dantas, de Augusto Gil, de Oscar
Lopes e de Mrio de Alencar; contos assinados por Afrnio Peixoto, de Jlia
Lopes de Almeida, de Teixeira de Queiroz, Manoel de Sousa Pinto; crni-
cas de Aquilino Ribeiro, Aurlio da Costa Ferreira, Joo Luso e Humberto
dAvelar. Nomes de slida reputao na esfera literria lusfona, conquanto
representassem correntes estticas e tericas diversas
17
. A mistura de tendn-
cias, porm, constitua uma estratgia calculada, com o objetivo de atrair
adeptos para a causa da revista e conquistar um pblico leitor numeroso.
Prtica semelhante observada na mescla dos autores de artigos e en-
saios. O leque compreendia polticos da envergadura de Teflo Braga, do
ministro Manuel Monteiro e do prprio presidente de Portugal, Bernardino
Machado; diplomatas como Hlio Lobo, Arajo Jorge, Domcio da Gama,
Fran Paxeco e Alberto dOliveira, alm de conhecidas fguras do panora-
ma cultural luso-brasileiro, a exemplo de Raul Lino, Jaime Corteso, Guerra
Junqueiro, Lus da Cmara Reys, Carlos Malheiro Dias, Raul Pederneiras,
Joo de Deus Ramos e Celso Vieira, entre outros.
A intensifcao da guerra, como j era de se prever, acabaria por refor-
ar o carter doutrinrio do peridico. A militncia cultural pela aproxima-
o dos povos irmos desaguaria na proposio de uma ntima aliana
poltica. Em 1917, com o sugestivo ttulo Uma ideia a defender A Con-
federao Luso-Brasileira, a Atlantida estampou uma entrevista do repre-
sentante portugus na Frana, o dr. Antonio Maria de Bettencourt Rodrigues,
acrescida de uma interrogao Ser possvel uma nova e grande Lusitnia?
O embaixador sugeria a unio Portugal-Brasil, reportando-se a outro diplo-
mata, D. Lus da Cunha, que aconselhara ao rei D. Joo V transferir a corte
portuguesa para o Rio de Janeiro, no sculo XVIII. Recuperava, tambm, as
teses de Silvio Romero, de Coelho de Carvalho e o acordo de Consiglieri
Pedroso, acentuando-lhe as vantagens, luz do contexto geopoltico contem-
porneo
.18
.
17 Ver, CONCEIO, Ceclia Dias de Carvalho Henriques da. A revista Atlantida. Documento
sciocultural e literrio de uma poca. Um brao mental entre Portugal e o Brasil. Dissertao
de mestrado apresentada ao Departamento de Literaturas Romnicas na Faculdade de Cincias So-
ciais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Lisboa, 1997. Ver, tambm, ALMEIDA, Cristiane
dAvila Lyra. Joo do Rio a caminho da Atlntida: por uma aproximao luso-brasileira. Tese de
doutoramento. Rio de Janeiro: PUC-RJ, 2010. MLLER, Fernanda Suely. (Re) vendo as pginas,
(re)evisando os laos e (des)atando os ns: as relaes literrias e culturais luso-brasileiras atravs
dos peridicos (1899-1922). Tese de doutorado. So Paulo: FFLCH/USP, 2011, 2v.
18 BARROS, Joo de. Uma idia a defender A Confederao Luso-Brasileira. Atlantida. Lis-
boa, vol. V, n 20, pp. 659-673, 15 de junho de 1917.
Bettencourt Rodrigues faz uma cartografa das pretenses germnicas
no Atlntico Sul: (...) Basta olhar um mapa (...). De um lado e de outro do
Atlntico o que vemos? Numa extensssima margem da Amrica Austral,
o Brasil; quase em frente, na costa africana, a vasta colnia de Angola; e,
entre elas, como um mar lusitano, o Atlntico sul. A par disso, segundo as
projees do diplomata, a nova ordem mundial deveria caracterizar-se pela
formao de grandes agrupamentos de povos, estados e nacionalidades, sob
uma s bandeira, tomando como base ou o territrio, ou a raa, ou os in-
teresses econmicos. Neste sentido, o embaixador lanaria uma indagao
instigante (...) porque se no h de tambm, (...) levantar em Portugal e no
Brasil, o problema do lusitanismo? (...) porque no ho de portugueses e
brasileiros, unindo seus destinos, constituir uma nova e grande Lusitnia?
19

Para avaliar o acolhimento das suas ideias, Bettencourt Rodrigues revelou
a inteno de escrever a alguns brasileiros ilustres. Joo de Barros, por seu
turno, comprometeu-se de divulgar essas opinies, bem como de consultar
algumas individualidades portuguesas sobre o assunto.
A promessa foi cumprida. Na sequncia da entrevista, o Mensrio pas-
sou a publicar uma nova seo denominada O inqurito da Atlantida Con-
federao Luso-Brasileira, destinada a colher opinies a respeito do projeto.
Militares, da envergadura do comandante Henrique Lopes de Mendona e do
general Joo de Almeida, ex-governador de Angola, aplaudiram e reforaram
o carter estratgico da proposta, salientando que (...) a garantia do dom-
nio do mar no Atlntico Sul e ser sempre um objetivo comum aos dois
pases
20
. Mais apreciaes favorveis se sucederiam, da parte dos irmos
Jaime e Sebastio Magalhes Lima, do diplomata Alberto de Oliveira, de
Anselmo Braamcamp e de Ricardo Severo, entre outros.
Da banda ocidental do Mar-Oceano, a proposta recebeu a acolhida de
diversos intelectuais, polticos e diplomatas brasileiros
21
. Porm, o Inquri-
to publicou apenas a opinio de Arthur Pinto da Rocha, promotor, jornalista
e professor de direito. Arguido por Joo do Rio, o magistrado argumentou
19 RODRIGUES, Antonio Maria Bettencourt apud BARROS, Joo. Uma ideia a defender A
Confederao Luso-Brasileira. Idem, pp. 672-673.
20 Cf. RIBEIRO, Nunes.A Confederao luso-brasileira Trs opinies. Atlantida. Lisboa, n
26, ano III, pp. 264-269, 15 de dezembro de 1917.
21 Alm dos j mencionados Joo do Rio, Graa Aranha, Artur Pinto da Rocha e Jos Joaquim
Medeiros e Albuquerque, cabe lembrar, entre outros, Domcio da Gama, Alberto Seabra, No de
Azevedo, Spencer Vampr e Aldo de Cavalcanti Melo. Este ltimo, alis, autor de uma obra sobre
a Confederao. Ver, tambm, MELO, Aldo de Cavalcanti. A Confederao luso-brasileira (Esboo
de construo jurdica). Funchal: [s.n.], 1919, (Typ. Dirio de Noticias).
que inexistiam maiores obstculos de natureza jurdica que pudessem invia-
bilizar o estabelecimento da confederao
22
.
A campanha em prol da criao da Comunidade Luso-Brasileira prosse-
guiria com outras adeses, entretanto, a edio da revista tornou-se irregular
e chegou a ser suspensa por alguns meses. Reapareceu, em fevereiro de 1919,
ostentando um novo subttulo: rgo do pensamento latino no Brasil e em
Portugal. Com o fm da guerra, ao que parece, os fundadores da Atlantida
ambicionavam alar voos mais altos, para alm do lusitanismo comum.
Outras mudanas se haviam processo no corpo editorial, com a admisso de
mais dois diretores, Nuno Simes e Graa Aranha, sediados respectivamente
em Lisboa e em Paris. Seja como for, ao voltar a circular, a publicao trazia
um editorial, provavelmente redigido por Joo de Barros, o qual levantava
uma questo nevrlgica:
A vitria dos aliados trouxe consigo, a vitria dos grupos tnicos. Ser agora
a ocasio de fazer triunfar no Brasil e em Portugal o nosso lusitanismo
comum? (...) Ser ou no ser agora a ocasio de alicerar em bases indestru-
tveis, no direi diplomticas, mas de interesses comuns, que aos dois pases
convm?
23
( o grifo nosso)
Dois meses depois, Graa Aranha iria ainda mais longe, na sua primeira
interveno, como diretor da Atlantida:
(...) As razes econmicas que determinam a unio de Portugal e do Brasil
foram percebidas pelos alemes, quando eles ambicionavam se apossar do sul
do Brasil e das colnias portuguesas da frica. A Alemanha queria canalizar
para Hamburgo os produtos do Brasil e de Angola. Se o Brasil e Portugal
se unirem, em vez de uma concorrncia entre as duas regies produtoras
dos mesmos gneros e das mesmas matrias primas se daria uma frutuosa
e fraternal colaborao. E o momento oportuno para realizarmos este ad-
mirvel plano (...). A federao luso-brasileira mais simples, mais fcil no
se far pela guerra nem pela morte, mas pela inteligncia e pela vontade de
cinquenta milhes de homens, inspirados por um mesmo pensamento nacio-
nal (o grifo nosso)
24
.
As palavras de Joo de Barros e de Graa Aranha merecem uma refe-
xo. No raciocnio de ambos, depois de derrotado o inimigo comum e afas-
tada a ameaa da hegemonia alem no Atlntico sul, a ideia da confederao
que antes se ancorava em premissas geopolticas, doravante passava a ter
como base de sustentao argumentos de cariz econmico.
22 Cf. ROCHA, Arthur Pinto da. A Confederao luso-brasileira Trs opinies. Atlantida. Lis-
boa, vol. VIII, n 26, ano III, 15 de dezembro de 1917, pp. 264-269.
23 Cf. Atlantida. Lisboa, vol. IX, n 33-34, [sd] 1919, pp. 1-4.
24 ARANHA, Graa. "A Nao". Atlantida. Lisboa, vol. X, n 37, [sd]1919, pp. 10-11.
Na Atlantida, sintomaticamente, a problemtica das relaes econmi-
cas entre os dois pases seria abordada em sucessivos artigos, inclusive pelo
economista francs J. Gaillard
25
. Tudo leva a crer que a seleo dessas mat-
rias abria caminho e buscava sensibilizar os leitores para uma proposta que
vinha sendo gestada no Senado de Portugal. No nmero 42/43, precedida
de uma mensagem de apoio da redao, a revista divulgava a informao
de que o Senador Manoel Gaspar de Lemos, em 19 de junho de 1919, apre-
sentara um projeto de lei, com o intuito de estabelecer uma Grande comis-
so de estudo para o estreitamento das relaes entre Portugal e Brasil
26
.
Retomavam-se, assim, os fundamentos do Acordo de Consiglieri Pedroso,
alvo da mencionada censura de Fidelino Figueiredo, no Instituto Histrico e
Geogrfco Brasileiro.
Por sinal, a iniciativa do senador Gaspar de Lemos no seria a primeira
do gnero. Em agosto de 1918, o parlamento portugus aprovara um projeto
de igual teor, de autoria do deputado Lobo dvila Lima
27
, cujos efeitos so
desconhecidos. De qualquer modo, o indicativo de Gaspar de Lemos no
teve melhor sorte do que o do seu antecessor: recebeu parecer favorvel da
Comisso dos Negcios Estrangeiros do Senado, porm, da em diante, no
se teve mais notcia da sua tramitao.
Tais projetos suscitaram acaloradas discusses nas duas margens do
Atlntico
28
. No Brasil, como j era de esperar, os setores nacionalistas mais
radicais os rechaaram, qualifcando-os de tentativas de recolonizar o pas:
(...) Golpeemos de uma vez esse tentame de federao luso-brasileira. No
esqueamos os trs sculos de domnio colonial, em que ramos zurzidos a
25 Cf. GAILLARD, J. Le dveloppement maritime et lavenir transatlantique du Brsil". Atlan-
tida, Lisboa, vol. X, n
o
38, [sd]1919, pp. 167-182. Ver, tambm, GAILLARD, J. Amrique Latine et
Europe ocidentale. LAmerique face la guerre.
26 Atlantida. Lisboa, vol. XI, n 42/43, pp. 791-798, agosto/setembro de 1919. De acordo com o
anteprojeto, a dita comisso deveria tratar da seguinte pauta: uniformizao da lngua e da recproca
proteo propriedade literria; harmonizao das instituies de direito privado; mtua elegibilida-
de dos cidados dos dois pases; equivalncia dos cursos superiores e livre exerccio das profsses
correspondentes; emigrao para o Brasil; proteo navegao comercial; estabelecimento de um
porto franco em Portugal e demais assuntos que o Poder Executivo viesse a indicar.
27 O projeto de Lobo d'vila previa a nomeo de uma "comisso destinada a estudar meios de se
intensifcarem as relaes de Portugal com o Brasil". Cf. RODRIGUES, Antonio Betencourt. Uma
Confederao Luso-Brasileira. Fatos, opinies e alvitres. Op. cit., pp.194-195.
28 Uma pista de que a defesa da ideia da Confederao deve ter despertado muitas crticas est
na advertncia da redao da revista, publicada no n 42/43: "(...) A direo da Atlantida no toma
a responsabilidade porque no tem que a tomar ...- das doutrinas e opinies expressas pelos seus
ilustres colaboradores. Julga assim prestar no s homenagem independncia intelectual e moral
dos autores que lhe do a honra da colaborao, como um bom servio dignidade e ao prestgio das
letras". Idem, p. 831.
chicote, e os sonhadores da independncia conheciam os degredos da frica
ardente, quando no os esquartejavam depois da forca (...)
29
.
Por outro lado, havia quem abraasse abertamente a ideia da unio pol-
tica com Portugal, a exemplo do escritor Medeiros e Albuquerque. Na coluna
semanal, que assinava no jornal O Estado de S. Paulo, Medeiros no apenas
defendeu-a, como redigiu um esboo de constituio, para defnir os seus
princpios, advertindo que (...) A Confederao Luso-Brasileira, grande na-
o americana e europeia, com possesses nas cinco partes do mundo, seria
a salvao dessa admirvel e miservel lngua portuguesa, que hoje a gria
confdencial de dois povinhos e voltaria a ser um dos grandes poderes liter-
rios do mundo
30
.
Se, no Atlntico sul a polmica se instaurara, em Portugal, ao que tudo
indica, tambm houve confronto. Em Lisboa, havia quem combatesse aque-
las propostas, por julg-las prejudiciais aos interesses das colnias em fri-
ca, a exemplo de Joaquim Manso
31
. Ou perceb-las como uma afronta ao
orgulho nacional, como o caso de Fidelino Figueiredo, que mais tarde viria
a exilar-se no Brasil.
No obstante, apesar do entusiasmo dos editores, a periodicidade da
revista voltou a sofrer atrasos, devido a problemas econmicos. Joo de Bar-
ros e de Joo do Rio ainda se empenharam para conseguir apoio fnancei-
ro junto a Epitcio Pessoa, representante brasileiro na Conferncia da Paz,
recm-eleito presidente Repblica. Seus esforos, porm, no foram bem-
-sucedidos.
A publicao da Atlantida foi suspensa em fns de 1920, aps cumprir
papel relevante na difuso da cultura e na circulao de ideias no mundo
lusfono. Seu estudo permite jogar luz sobre aspectos pouco explorados das
relaes luso-brasileiras, alm de identifcar pontos de convergncias, am-
biguidades e impasses. Afnal, enquanto Graa Aranha levantava a bandeira
da Confederao, defendendo a premissa de que (...) A unio poltica en-
tre Portugal e Brasil, consequncia da unidade moral das duas raas, seria
29 ALMEIDA, Trajano. "Intercmbio ou recolonizao". Gil Blas. Pamphfeto de combate. Rio de
Janeiro, n 41, 20 de novembro de 1919, pp. 2-3.
30 ALBUQUERQUE, Jos Joaquim C. de Medeiros e. "A Confederao Luso-Brasileira". O Esta-
do de So Paulo, So Paulo, 11 de julho de 1919, p. 3.
31 Veja-se, por exemplo, a rplica de Joo de Barros ao artigo de Joaquim Manso, intitulado "No
pensemos tanto no Brasil!!!", publicado no dirio O Sculo, em 22 de agosto de 1919: (...) deixando
mesmo de lado as objees, (...) que se podem opor sua idia de que pensamos demais no Brasil,
permito-me discordar do signifcado que parece ter o conselho que nos d (...) Portugal e as colnias
no tm seno a ganhar com o maior estreitamento das relaes luso-brasileiras. Cf. BARROS, Joo.
"Portugal, Brasil e as colnias portuguesas". Atlantida. Lisboa, vol. X, n 40, [sd] 1919, pp. 498-499.
a grande expresso internacional da raa portuguesa
32
, no campo oposto,
Fidelino Figueiredo contra-argumentava de maneira veemente: (...) Sei de
sobra que o Brasil e Portugal seguem suas trajetrias independentes (...) Sei
que as alianas s so possveis e fecundas, quando se sugere reciprocidade
de interesses em justa proporo e quando na escala dos valores polticos,
ambas as partes atingem alturas aproximadas
33
.
32 Cf. ARANHA, Graa apud RODRIGUES, Bitencourt. Uma Confederao Luso-Brasileira.
Provveis alianas e grupamentos de naes. Fatos, opinies e alvitres. Lisboa: Livraria Clssica
Editora, 1923, p. 8.
33 FIGUEIREDO, Fidelino. "Discurso de posse no Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro".
Op. cit. pp. 495-497.
A MSICA NO RIO DE JANEIRO NO TEMPO DE D. JOO VI
VASCO MARIZ
1

A msica no Rio de Janeiro na poca de D. Joo VI e D. Pedro I foi um
acontecimento da mais alta relevncia, cuja signifcao muitos ainda no se
do conta no Brasil ou em Portugal. As atividades musicais na Capela Real
e no teatro So Joo, o maior e mais bonito e luxuoso das Amricas naquela
poca, foram do mais alto nvel e comparvel aos melhores teatros europeus.
Isto foi atestado por numerosos viajantes estrangeiros, mas obviamente esse
esplendor artstico s durou enquanto a Corte portuguesa esteve no Brasil,
ou seja, de 1808 a 1821. Vou procurar resumir nesta meia hora os aspectos
mais signifcativos desse extraordinrio auge musical, to distante das maio-
res capitais europeias.
1. D. Joo VI: o prncipe, o rei e o melmano
A transferncia da Corte para o Brasil era um projeto antigo datado de
meados do sculo anterior, que foi desarquivado por D. Joo devido amea-
a napolenica. A deciso foi meditada, as preparaes foram feitas com cui-
dado e o embarque foi apressado, mas ordeiro. No foi, portanto, uma fuga
e sim uma retirada estratgica. Em suas memrias de Santa Helena, Napo-
leo reconheceu que fcou frustrado com a partida da corte portuguesa para
o Brasil. D. Joo foi o nico prncipe europeu que Napoleo no conseguiu
subjugar.
D. Joo VI tinha evidente sensibilidade pela msica e era admirador de
seu predecessor D. Joo IV, ele mesmo compositor e que tinha reunido no
seu palcio de Vila Viosa uma das melhores bibliotecas musicais da Europa.
D. Joo V tambm havia protegido as artes, a msica em especial, durante o
seu reino. Seguindo essa tradio, em Lisboa o prncipe D. Joo fazia ques-
to de assistir aos espetculos de pera no Teatro So Carlos, aos eventos e
concertos na Capela Real e ia ouvir o cantocho em Mafra. No Rio de Janei-
ro, D. Joo tinha o hbito de comparecer aos servios solenes de primeira e
segunda grandeza na Capela Real e aos espetculos no Real Teatro de So
Joo. Algumas vezes ele at apareceu de surpresa nos ensaios na Capela
Real e no Teatro.
2. A chegada da famlia real ao Rio de Janeiro
A irmandade de Santa Ceclia teve a incumbncia de preparar as ativi-
dades musicais, pois era sabido que D. Joo era admirador da msica sacra.
1 Scio emrito.
235
VASCO MARIZ
Logo aps o desembarque, foi formado o cortejo real, saindo todos a p,
lentamente, tomando as atuais ruas 1 de Maro e do Rosrio at chegarem
modesta igreja catedral. Os sinos de todas as igrejas da cidade repicavam
alegremente e as ruas do centro da capital estavam pavimentadas de fores,
com tapearias e colchas nas janelas das residncias.
Uma vez instaladas na catedral todas as pessoas importantes, os msi-
cos interpretaram um Te Deum laudamus e O Beate Sebastiane, em homena-
gem ao patrono da cidade. L estava o padre Jos Maurcio, mestre de capela
da catedral, que dirigiu o conjunto de cantores e instrumentistas em bela
exibio de um seleto repertrio sacro, o que surpreendeu agradavelmente
o monarca.
3. A Capela Real do Rio de Janeiro. Depoimentos de viajantes
estrangeiros. Seu funcionamento
O padre Jos Maurcio assumira o cargo de mestre de capela da catedral
a 2 de julho de 1798. Apesar dos parcos meios com que contava o padre-
-mestre, conseguiu apresentar na modesta igreja do Rosrio diversas obras
de bastante alento, no somente de sua prpria autoria, quanto de outros mes-
tres. Logo aps a chegada da famlia real ao Rio de Janeiro, o plantel de
artistas de que Jos Maurcio dispunha foi aumentando sensivelmente com
a chegada de cantores e instrumentistas. Isso permitiu ao mestre de capela
preparar obras de maior flego nos dois anos que antecederam a chegada ao
Brasil do grande compositor lusitano Marcos Portugal, que iria aambarcar
no Rio de Janeiro todas as glrias no terreno da msica.
A nova Capela Real, j ento na atual Praa 15 de novembro, funcionou
irregularmente nos primeiros meses e seu estatuto s foi regulamentado a 4
de agosto de 1809, isto , mais de um ano aps a mudana da corte. Os canto-
res tinham vestimenta prpria: uma sobrepeliz de renda com mangas, prote-
gida por uma capa roxa e um cabeo vermelho. Os msicos eram divididos
em coro de cima e coro de baixo, este formado por capeles cantores
responsveis pelo cantocho, to caro ao prncipe regente, que, por vezes, ia
ouvi-los sem se anunciar.
A Igreja no permitia a presena feminina nos coros eclesisticos, e
os naipes agudos eram formados por meninos e depois pelos castrati. Os
naipes de soprano e contralto eram supridos por jovens do seminrio de So
Joaquim, mas essas vozes no tinham dramaticidade nem agilidade na parte
dos solistas. Os castrati vieram preencher essa falha e se tornaram presena
obrigatria nas atividades musicais. Em 1810 D. Joo mandou trazer de
Lisboa e da Itlia diversos cantores sopranistas de boa qualidade. Seu desem-
penho foi muito louvado pelos viajantes de passagem pelo Rio de Janeiro,
que ressaltaram, sobretudo, as partes vocais admiravelmente executadas.
O cargo de organista da Capela Real foi a princpio ocupado pelo padre
Jos Maurcio. Viera com D. Joo o organista portugus Antnio Jos de
Arajo, que logo fez amizade com o sacerdote e ambos conseguiram montar
o complexo rgo que chegara de Portugal. Portanto, no um exagero afr-
mar que quase tudo o que se fazia na Capela Real nos anos de 1808 a 1810
era organizado, dirigido e at interpretado pelo padre-mestre. Considerando
que havia 81 cerimnias previstas anualmente, em nvel de quatro ordens,
pode-se calcular em cerca de cem funes, de maior ou menor grandeza, que
eram realizadas na Capela Real do Rio de Janeiro.
O repertrio que habitualmente se interpretava na Capela Real mudou
muito aps a chegada da famlia real e dos artistas italianos. Jos Maurcio
gostava de apresentar um repertrio clssico e conservador, mas depois da
chegada da Corte capital, ele teve de se adaptar ao gosto do novo pblico,
a quem tinha o dever de agradar. Era uma msica brilhante, apropriada para
lisonjear a vaidade dos cantores e o mau gosto do pblico, o que obviamente
perturbava o clima do ofcio divino. De qualquer modo, isso era inelutvel e
Jos Maurcio teve de ceder e baixar o nvel das obras que eram habitualmen-
te interpretadas na Capela. Foram mestres de capela Jos Maurcio Nunes
Garcia (a partir de 2 de julho de 1798), Marcos Antnio Portugal (a partir de
23 de junho de 1811) e Fortunato Mazziotti (a partir de 4 de julho de 1816).
Os mais bem pagos eram os castrati italianos, sendo que o sopranista Fac-
ciotti ganhava mais do que os mestres de capela. Como escreveu Ayres de
Andrade,
a msica de Marcos Portugal tinha de agradar mais. Prestava-se virtuosida-
de vocal, que era o regalo para os ouvidos do pblico da poca, habituado a
freqentar o teatro lrico, que no podia dispensar. As composies de Jos
Maurcio no tinham nada disso. Sua grande fora estava na grande massa
coral e esta uma agente de expresso musical que, por sua prpria natureza,
rebelde a piruetas vocais. Por isso a msica do padre-mestre h de ter pare-
cido demasiado simplria.
2
Acrescentaria que Jos Maurcio era demasiado modesto e at submis-
so. Ele no quis enfrentar e competir com Marcos Portugal e se conformou
com uma posio subalterna. Por isso na relao dos grandes acontecimentos
na Capela Real do Rio de Janeiro a msica era sempre de Marcos Portugal.
Assim Jos Maurcio, depois da chegada de Marcos, passou de mestre de ca-
pela que antes tudo decidia, para um mero maestro substituto, que s assumia
2 ANDRADE, Ayres de. Francisco Manuel e seu tempo, p. 32.
VASCO MARIZ
a batuta quando o compositor portugus estava ausente, ou no se interessava
pelo espetculo.
Numerosos visitantes estrangeiros, mais ou menos ilustres, estiveram

de passagem pelo Rio de Janeiro durante a permanncia de D. Joo VI e D.
Pedro I e se admiraram da qualidade da msica que aqui se fazia na poca.
O comandante francs Louis Freycinet relata em seu livro Voyage autour
du monde que, ao fazer escala na Guanabara em 1817, tivera oportunidade
de frequentar os concertos e cerimnias da Capela Real, onde quase todos
os artistas eram negros e sua interpretao musical nada deixava a desejar.
3

Comentando o papel dos castrati, escreveu ele: Vozes encantadoras se fze-
ram ouvir, demasiado doces, claras demais para vozes de homens, mas elas
tinham uma tal fora e um tom grave especial que nunca se encontra nas
vozes femininas.
Jean Baptiste Debret escreveu em seu livro Voyage pittoresque et histo-
rique au Brsil que as despesas com a Capela Real se elevavam a 300.000
francos anuais. Afrmou ele que o plantel de artistas disposio da Capela
Real era de cinquenta cantores, entre os quais se achavam os famosos castra-
ti, e cerca de cem instrumentistas, sendo o conjunto dirigido por dois mestres
de capela. No entanto, o nmero de intrpretes dependia da importncia dos
concertos e cerimnias. No perodo entre 1816 e 1817 houve trs grandes
comemoraes: a morte da rainha D. Maria I, a coroao do Rei e o casa-
mento do prncipe herdeiro D. Pedro, sendo bvio que nessas representaes
o nmero de artistas era mais elevado.
No entanto, Jos Maurcio conseguiu manter-se em evidncia em es-
petculos fora da Capela Real, promovendo a execuo de obras que no
tinham entrada no repertrio da Capela Real. E graas correspondncia
que daqui enviava o professor de msica das princesas, o pianista e organista
austraco Sigismund Neukomm para uma revista vienense, soubemos que o
padre Jos Maurcio apresentou pela primeira vez no Rio de Janeiro a Missa
de Requiem, de Mozart, na igreja do Parto. Escreveu Neukomm que a execu-
o da obra-prima de Mozart nada deixou a desejar, embora os coros tenham
sido cantados em andamento talvez demasiado rpido. Acrescentou o msico
austraco que esta primeira experincia foi to bem-sucedida, em todos os
seus aspectos, que esperamos no seja a ltima.
Este um depoimento vlido, por tratar-se da opinio de um grande ar-
tista europeu que aqui residia no momento. Lembro ainda que Jos Maurcio
3 FREYCINET, Louis. Voyage autour du monde, ditions Pillot, Paris, 1825, p. 216.
tambm dirigiu em 1821 o oratrio de Haydn, A Criao, em interpretao
considerada um primor por Sigismund Neukomm. Foi a primeira vez que no
Rio de Janeiro essas duas obras de grande envergadura e difcil interpretao
foram apresentadas ao pblico carioca, graas ao esforo e ao talento do
padre-mestre.
4. O Real Teatro de So Joo e o teatro de So Pedro de Alcntara
Quando D. Joo se instalou no Rio havia um modesto teatro de pera
que no distava muito do palcio dos vice-reis, que se tornara o Palcio Real.
D. Joo ordenou a construo de um grande teatro, planejado nos moldes do
Teatro de So Carlos, de Lisboa. Durante o perodo em que Jos Maurcio di-
rigiu a Capela Real e o chamado teatrinho, no houve encenao de peras
por absoluta falta de meios e espao par isso.
O novo teatro deveria abrigar com comodidade 1.200 pessoas na plateia
e haveria quatro nveis de camarotes em um total de 112. O primeiro nvel
tinha 30 camarotes, o segundo 28, o terceiro 28 e o mais alto 26 camarotes. A
lotao aproximada seria de 1.600 pessoas bem acomodadas. Havia sanefas
de seda, grinaldas de fores, arandelas, lustres e cortinas de veludo franjado
a ouro na tribuna real. Sua massa se destacava do casario que o rodeava por
sua harmoniosa e imponente arquitetura. No havia outro teatro que se lhe
assemelhasse nas Amricas.
A construo demorou quase quatro anos e s fcou pronta em 1813,
tomando o nome de Real Teatro de So Joo, em homenagem ao prncipe
regente. O teatro era magnfco para a poca e se encontrava no chamado
Roco do Rio de Janeiro, hoje praa Tiradentes. O teatro foi inaugurado com
a representao da pea teatral de Bernardo Queiroz intitulada O Juramento
dos Numes.
D. Joo mandara buscar msicos em Lisboa e castrati italianos. Viajan-
tes de passagem pelo Rio louvaram a qualidade da execuo e consideravam
a orquestra como uma das melhores do mundo de ento. Durante cerca de
treze anos o Real Teatro foi uma luz que iluminava o Brasil, encantava o
pblico e surpreendia os viajantes estrangeiros que aqui aportavam. Infeliz-
mente, trs anos depois do regresso de D. Joo a Portugal tudo terminou na
noite de 25 de maro de 1824 com o incndio do teatro.
Do fogo s sobraram as paredes do prdio e logo seu arquiteto pensou
em aproveit-las para construir um novo teatro, mais pequeno e mais barato,
pois D. Joo VI j havia regressado a Lisboa e no havia dinheiro disponvel
para frivolidades culturais. O terreno foi hipotecado ao Banco do Brasil e o
VASCO MARIZ
teatrinho foi construdo em pouco mais de seis meses: possua 24 camaro-
tes dispostos em dois nveis e 150 cadeiras de plateia. Era uma verdadeira
miniatura do Teatro Real de So Joo, mas iria dar trabalho s centenas de
cantores, instrumentistas, artistas em geral e empregados do grande teatro
queimado.
Com autorizao imperial, o novo teatro passou a chamar-se Teatro de
So Pedro de Alcntara. O palco era pequeno e no permitia encenar pe-
ras de maior porte, que exigiam a presena de dezenas de pessoas em cena.
Uma pera de Rossini, hoje esquecida, foi escolhida para a inaugurao.
LInganno Felice. A data foi o 1 de dezembro do mesmo ano de 1824, esco-
lhida por ser aniversrio da sagrao e da coroao de Pedro I. Foi uma rcita
de gala e teve a presena do monarca. O declnio das atividades musicais no
Rio de Janeiro j era evidente e a inaugurao do teatrinho no enganou
ningum. Aquele grande fausto musical dos anos anteriores acabara.
Ayres de Andrade, em seu livro sobre Francisco Manuel, nos forneceu a
lista completa das peras cantadas naquele teatro no perodo de 1813 a 1824.
Para no cansar o ouvinte com a longa lista e informaes sobre essas peras,
preferimos fazer comentrios ressaltando os pontos principais das ativida-
des no teatro. Da leitura dessa lista constatamos primeira vista a relativa
rapidez com que os cenrios e o material orquestral dessas peras, muitas
delas recm-estreadas na Europa, foram trazidas para o Rio de Janeiro e aqui
ensaiadas e encenadas em curto espao de tempo. Rossini era o compositor
favorito dos organizadores, pois fzeram subir cena nada menos de 16 ve-
zes as peras desse msico italiano, no total das 34 apresentaes no Real
Teatro de So Joo. Chega a espantar que a pera Don Giovanni, de Mozart,
de montagem difcil at hoje e que exige vrios cantores de primeira linha,
tenha sido encenada to cedo na Amrica do Sul, com atraso relativamente
pequeno em relao sua estria em Viena.
Em 1823 entraram em forte declnio as temporadas lricas do Real Tea-
tro de So. Joo. A saison daquele ano constou apenas de um nico espet-
culo. O fato que, dali para frente, os espetculos de pera no passaram de
trechos cantados nos entreatos das representaes dramticas. Refexo, sem
dvida, da situao econmica do pas, terrivelmente comprometida pelo re-
gresso da famlia real a Lisboa e pelos acontecimentos polticos. A 25 de
maro de 1824 ardia o Real Teatro de So Joo. J o novo teatrinho de So
Pedro de Alcntara tinha um palco to pequenino que no comportava a en-
cenao de peras de grande porte.
5. Outras atividades musicais no perodo
O hbito de ir a concertos no perodo em que D. Joo viveu no Rio de
Janeiro evoluiu em ritmo mais lento do que o de ir ao teatro. Havia dois pon-
tos obrigatrios de reunies sociais: as igrejas e o Real Teatro de So Joo.
O que retardou bastante o hbito de frequentar concertos era que o prncipe
regente, e depois como rei, no ia a concertos. Por isso o pblico habitual do
teatro e das igrejas no se sentia atrado pelos concertos, por vezes realizados
em locais pouco apropriados.
Os concertos da Real Cmara aconteciam no Pao de So Cristvo e
na fazenda de Santa Cruz, dependendo de onde se achava a famlia real. No
entanto, existia no Rio de Janeiro desde 1815 uma organizao recreativa
que realizava concertos para seus associados. Mais tarde, em 1831, aps a
abdicao de D. Pedro I , apareceram duas outras sociedades: a Filarmnica
e a Sociedade de Benefcncia Musical.
A organizao musical que existia desde 1815 chamava-se Assembleia
Portuguesa. Documento preservado no Arquivo Nacional revela que o prn-
cipe regente aprovou o seu regimento interno, no qual se l no item n 3 que
haver um concerto e baile extraordinrio todas as vezes que um motivo
de regozijo pblico fundamente esta resoluo da Assemblia.. O viajante
ingls John Luccock em suas Notas sobre o Rio de Janeiro, comentando as
atividades da Capela Real e do Teatro de So Joo, afrmou que a orquestra
bem constituda e a msica, admirvel
4
.
Depois que ocorreu o incndio no Real Teatro de So Joo, em 1824,
foram organizados diversos concertos no pequeno teatro que o substituiu no
mesmo local. Em 1825 foi aberta a assinatura de uma srie de 21 concertos
que se realizaram de abril a julho daquele ano com a participao do famoso
sopranista Facciotti e outros colegas da Capela Imperial.
O que parece digno de nota que todas as atividades da Capela Real do
Rio de Janeiro, dos dois teatros e dos concertos criaram um pblico seleto
que manteve o interesse pelas atividades musicais aps a partida de D. Joo
VI para Lisboa e de D. Pedro I para a Frana. As fnanas ofciais estavam
em precrio estado, mas os particulares continuaram a encorajar as ativida-
des musicais, que tiveram prosseguimento malgrado a falta de subsdios do
Estado.
4 LUCCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil tomadas duran-
te uma estada de dez anos nesse pas, Editora Martins, So Paulo, 1942, p. 43.
VASCO MARIZ
6. Jos Maurcio Nunes Garcia, o padre-mestre
Pesquisas recentes revelaram que o sacerdote no era apenas mais um
msico mulato, da srie que tanto frutifcou no perodo colonial. J se pode
afrmar sem hesitao que o padre-mestre foi mesmo um homem culto, com
educao humanista desusada para pessoa de sua modesta origem, orador
apreciado, alm de grande compositor e notvel intrprete tambm. Entretan-
to, cabe aqui salientar que a qualidade de sua msica, em vez de benefciar-se
com a chegada da Corte portuguesa, sofreu a infuncia negativa do estilo
pomposo e adornado da msica napolitana, to em moda em Lisboa. Na
nsia de agradar ao prncipe que admirava, Jos Maurcio sobrecarregou sua
msica singela e espontnea e adornou-a demasiado. Impro visador hbil, no
juzo do msico austraco Sigismund Neukomm, o sacerdote atraiu a ateno
do prncipe regente logo aps a sua chegada, quando Jos Maurcio estava na
plenitude de sua capacidade musical, aos 41 anos de idade.
O compositor faleceu a 18 de abril de 1830, aos 62 anos de idade. Os
bigrafos salientam sua pouca sade em vrios momentos im portantes de
sua carreira e inegvel que D. Joo VI exigiu muito da resis tncia fsica
de Jos Maurcio, sobretudo no perodo de 1808 a 1811. evidente que seu
progressivo afastamento da Corte o deprimiu e desestimulou. A par tida do rei
para Portugal deve ter representado o golpe fnal nas esperanas do compo-
sitor, tanto mais que D. Pedro I, apesar de msico tambm, nem sequer pde
manter a penso concedida pelo pai para a manuteno da esco la de msica
de Jos Maurcio.
7. Marcos Portugal, o compositor portugus de peras
Cabe aqui um comentrio dedicado a Marcos Antnio Fonseca Portu-
gal. Era ento o mais importante msico portu gus, nascido em Lisboa em
1762. Aos 30 anos de idade, partiu para a Itlia e l conseguiu fazer repre-
sentar suas peras em vrios teatros do pas. S regressaria a Lisboa oito
anos depois, em 1800, e ele conseguira encenar na Itlia nada menos de 21
peras de sua lavra. Destaco entre elas Demofoonte, que foi montada em
1794 no Teatro alla Scala de Milo, o grande templo europeu da pera, e
Fernando nel Messico, encenada em Veneza no teatro San Benedetto. De
volta a Lisboa, o prncipe regente D. Joo encantou-se com ele e o fez mes-
tre da Capela Real de Lisboa, diretor do teatro de So Carlos e professor de
msica no Seminrio Patriarcal. Suas peras percorreram o mundo: em 1807
sua pera cmica Non irritar le donne foi encenada com sucesso no Teatro
des Italiens, em Paris. Consta que suas peras chegaram at a ser cantadas
em So Petersburgo.
A partida de D. Joo VI se refetiu imediatamente no esplendor do culto
e sobretudo na remunerao dos msicos. Com seu salrio reduzido, Marcos
Portugal passou a residir na casa de uma amiga rica, a marquesa de Santo
Amaro, mas teve a sorte de conseguir manter o cargo de professor das prin-
cesas. A realidade que a msica de Jos Maurcio s cresceu com o tempo,
ao passo que a obra de Marcos est bastante esquecida.
8. O chevalier Sigismund Neukomm
Outro grande personagem da msica no Rio de Janeiro no tempo de
D. Joo VI foi o compositor, pianista e organista austraco Sigismund Neu-
komm. Ele era um compositor de renome na Europa, a servio do prncipe de
Talleyrand, e tivera importante obra coral interpretada durante o Congresso
de Viena, em 1815, perante todos os monarcas e embaixadores da Europa.
Nessa poca ele fcara impressionado pela notcia de que grandes artis-
tas franceses estavam planejando partir para o Brasil, integrando uma misso
cultural, a convite do prncipe regente portugus. Ofereceu-se ao marqus
de Marialva, embaixador de Portugal em Paris, para acompanhar o duque de
Luxemburgo, ento nomeado embaixador de Lus XVIII junto corte portu-
guesa, o qual aceitou a sugesto de lev-lo em seu squito ao Rio de Janeiro.
Logo ao chegar ao Rio de Janeiro foi contratado para dar aulas de com-
posio a D. Pedro e s princesas. Ao instalar-se no Rio de Janeiro, o com-
positor austraco tinha 38 anos e ele no tardou a travar boas relaes com
os artistas franceses que, como ele, acabavam de chegar e caiu nas graas da
princesa Leopoldina, tambm austraca. Sigismund era um excelente orga-
nista e ofereceu diversos recitais na Capela Real e em igrejas das irmandades.
Dentre suas obras salientamos a grande Missa pro die Acclamationis
Joannis VI, que inclui cinco solistas, coro e grande orquestra. Jos Maria
Neves sublinha, em seu estudo sobre Neukomm, que Marcos Portugal no
cedeu muito espao ao compositor austraco e tacitamente dividiu o terreno,
fcando com toda a parte teatral. Mesmo assim Neukomm conseguiu incluir
numerosas obras religiosas no repertrio da Capela Real e nas igrejas das
irmandades.
9. D. Pedro I, o msico e o compositor
D. Pedro I foi aluno de msica de Mar cos Portugal e Sigismund Neu-
komm. Seus dotes como compositor tm sido bastante exagerados ou roman-
tizados, mas indubitvel que dois trabalhos de importncia histrica so
de sua autoria: o Hino da Independncia, no Brasil, e o Hino da Carta, que
VASCO MARIZ
comemorou a Revoluo do Porto quando ele retomou de seu irmo Miguel
a Coroa portuguesa, e que seria o hino nacional de Portugal de 1834 at 1911,
por ocasio da queda da monarquia.
Marcos Portugal ensinou-lhe noes tcnicas da msica em geral e teria
aprendido a tocar nada menos de seis instrumentos: fagote, trombone, clari-
nete, violoncelo, fauta e rabeca. Sigismund Neukomm ensinou a D. Pedro
composio, contraponto e harmonia. Ele tinha boa voz e gostava de can-
tar modinhas. D. Pedro organizava concertos na fazenda de Santa Cruz, nos
arredores do Rio, e muitas vezes tomou parte na orquestra como primeiro
clarinete, ao lado de msicos negros escravos.
Depois da Independncia, no lhe sobrou mais tempo para a msica.
Aps sua abdicao, D. Pedro viveu algum tempo em Paris e at teria fcado
amigo de Rossini, o qual fez interpretar em 1832 uma abertura para orquestra
de sua autoria no Teatro des Italiens. Sabe-se com certeza que D. Pedro com-
ps uma Sinfonia, um Te Deum, Variaes sobre uma ria de dana popular
(Miudinho), uma Missa que foi interpretada em 1829 na Capela Imperial,
quando se casou pela segunda vez; e a abertura para uma pera em portugus.
O Hino da Independncia , real mente, uma pea inspirada, que agrada ainda
hoje.
Como sabemos, a permanncia da famlia real portuguesa no Brasil teve
enorme signifcao em numerosos setores da vida social e administrativa de
nosso pas. No setor da msica, o perodo que acabamos de comentar deve
ser considerado uma poca urea, a ser melhor estudada e motivo de orgulho
nacional. Sua alta qualidade musical foi testemunhada por numerosos visi-
tantes ilustres de passagem pelo Rio de Janeiro e representou um perodo de
rayonnement cultural, de projeo continental e at mesmo mundial na sua
poca.
LIVREIROS PORTUGUESES E BRASILEIROS: RELAES CULTURAIS ATRAVS DOS IMPRESSOS
LIVREIROS PORTUGUESES E BRASILEIROS:
RELAES CULTURAIS ATRAVS DOS IMPRESSOS
TANIA BESSONE
1

As historiografas europeias, sul-americanas e brasileiras, em particular,
tm aprofundado dilogos em temas que se referem histria do livro e do
impresso, lanando novas luzes sobre o tema. A inspirao especfca para es-
colha desse tema, no caso especfco desse artigo, se deve tambm a estudos
de diversos historiadores brasileiros que desde h muito se debruam sobre
a histria da imprensa e de temas que a envolvem, direta ou indiretamente.
Aqui quero fazer referncia pesquisadora Cibele Ipanema, pioneira incan-
svel no tema sobre imprensa e impressos e que continua a nos estimular
neste caminho.
2
Ao longo do sculo XIX, as elites brasileiras, preocupadas com a he-
rana do passado colonial, procuraram construir defnies de identidade nas
quais aparecia de forma marcante uma questo: a oposio a tudo que era
portugus. No entanto, a tradio e a cultura portuguesa encontravam-se pro-
fundamente enraizadas no cotidiano das pessoas e nas instituies do Brasil.
Essa identidade cultural estabelecida entre os dois lados do Atlntico foi fa-
cilitada por inmeros aspectos, nos quais a lngua e a educao foram uma
marca indelvel. Os estudantes que partiam do Brasil para a Universidade de
Coimbra, os quadros polticos e burocrticos a formados, serviram
3
como
principal instrumento de homogeneizao, em termos de valores e padres
de comportamento dos indivduos que pertenciam elite.
Esses intelectuais, herdeiros de uma tradio coimbr, em geral, mais
maduros e cosmopolitas, tiveram uma larga experincia da vida pblica no
imprio luso-brasileiro e no imprio do Brasil, defendendo sempre as tradi-
es portuguesas, inculcadas em trs sculos de colonizao. Ao lado desses,
encontravam-se indivduos mais jovens, chegados idade adulta sob a in-
funcia da Corte na Amrica e dispondo de um horizonte mais circunscrito
realidade do Brasil. No era tanto a cultura poltica, herdada da Ilustrao
ibrica por ambos, que os caracterizava, mas sim interesses privados e uma
1 Scia honorria.
2 Ver Marcello de Ipanema e Cybelle de Ipanema. Subsdio para a histria das livrarias. Revista
do Livro. Rio de Janeiro: MEC/INL, n. 32, 1968, e mais recentemente Marcello Ipanema e Cybelle
Ipanema, Silva Porto: livreiro na corte de d. Joo editor na independncia. Rio de Janeiro: Capivara,
2007.
3 Jos Murilo de Carvalho. A construo da Ordem e Teatro das Sombras. Rio de Janeiro: Editora
UFRJ/ Relume Dumar, 1997, e Pontos e bordados: escritos de histria poltica. Belo Horizonte: Ed.
da UFMG, 1998.
245
TANIA BESSONE
sensibilidade diferente em relao ao antigo colonizador que os distinguia,
elaborada em crculos de solidariedade social diversos; talvez mais perto da
esfera cortes, para os experimentados coimbros, e mais prximos do am-
biente de uma camada mdia urbana, que se formara na cidade do Rio de
Janeiro, aps 1808.
4
No entanto, medida que o Imprio criava solidez, outros indicadores
auxiliavam na ampliao do distanciamento entre portugueses e brasileiros.
Em suas manifestaes de simpatia e rejeio pelo passado colonial e pelo
que representavam as massas de imigrantes para os trabalhadores nacionais,
as contradies se acentuavam. O sentimento antilusitano foi uma tendncia
constante e perceptvel entre a populao brasileira durante o Imprio. Che-
gou a caracterizar-se como lusofobia,
5
reao que se manifestou em vrias
conjunturas socioeconmicas, dispersando-se em diversas provncias e em
muitos setores da populao, incorporando manifestaes de rua e uma rea-
o radical presena de portugueses no comrcio a varejo que, sobretudo na
Corte (Rio de Janeiro), vinha sendo uma atividade permanente dos membros
da colnia portuguesa.
Para a populao que convivia rotineiramente com os caixeiros portu-
gueses a percepo era de identifc-los como exploradores que estavam
no pas apenas para usufruir da riqueza, extorquindo as pessoas, quer fosse
no preo, no peso ou exercendo funes tomadas aos brasileiros. O fato de
os portugueses terem sido os colonizadores e terem usufrudo, at perodos
anteriores bem prximos, o controle poltico das instituies e possurem o
monoplio econmico catalisou por muito tempo uma reao popular mani-
festa em vrios momentos da histria poltica do Imprio. Na cidade do Rio
de Janeiro, ao longo do sculo XIX, devido alta concentrao de imigrantes
portugueses, permaneceu a tradio de um antilusitanismo que se exteriori-
zava em alguns episdios urbanos em gritos de rua como mata galegos!,
forma popular como eram identifcados os lusitanos da cidade, e por uma
animosidade latente da populao carioca contra os majoritrios no comrcio
a retalhos.
Em contrapartida, Portugal experimentava tambm, entre membros da
elite poltica e por parte de alguns letrados e publicistas, enormes preocu-
paes em virtude de uma migrao constante e signifcativa, no s para o
Brasil, mas tambm para a Amrica. Nas representaes na imprensa, tanto
portuguesa quanto brasileira, em textos e caricaturas, fcavam claros os an-
4 Ver livro Lcia Maria Bastos Pereira da Neves e Humberto Fernandes Machado. O Imprio do
Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
5

Ronaldo Vainfas (dir.). Dicionrio do Brasil Imperial (1822-1889). Rio de Janeiro: Objetiva,
2002 o verbete Lusofobia, pp.500-501.
tagonismos sobre o tema e tambm os problemas expressos por ambas as
partes.
6
Neste contexto importante destacar os problemas agravados pela cres-
cente onda de imigrao portuguesa para o Brasil. Em meados do sculo ini-
ciou-se um ciclo ascendente de imigrantes que futuou entre 10.000 e 45.000
sadas anuais de Portugal. Vinham, sobretudo, para regies urbanas como Rio
de Janeiro e Recife, enfrentando muitas difculdades. Para as camadas mais
privilegiadas da populao brasileira representavam o oposto da representa-
o sofsticada que se pautava nos modelos da civilizao francesa. Para essa
elite a reao lusfoba estava identifcada com uma reao negativa ao passa-
do colonial e signifcava tambm atraso cultural. Os imigrantes portugueses
que desembarcavam em grandes levas no Brasil, reforavam lembranas ne-
gativas, pois, geralmente eram representantes de uma populao de esfera so-
cial mais baixa, e como se instalavam como caixeiros, trabalhadores manuais
e serviais domsticos, tinham padro cultural longe do modelo civilizatrio
francs, modelo que alcanava um universo apreciado pelas elites.
7
No entanto, alguns desses imigrantes se tornaram livreiros ou tratantes
em livros, como eram chamados nas primeiras dcadas os comerciantes de
livros. A lngua os ancorava, sobretudo pela produo literria portuguesa no
mundo das letras, e assim estabeleceram seu papel no mundo dos negcios,
com destaque para o comrcio livreiro. Desde muito, a presena de comer-
ciantes portugueses era constante e estvel, no s no comrcio a retalho
como tambm no comrcio de grosso trato. Quando as livrarias ainda no ti-
nham um perfl de venda com exclusividade no incio do sculo XIX, muitos
dos armazns apresentavam aos seus clientes, em meio a vrias mercadorias,
quinquilharias ou objetos de luxo, a venda de livros.
Embora nos grandes centros, como Salvador e Rio de Janeiro, existis-
sem livrarias especializadas, nas que se encontravam um grande nmero de
obras impressas no Brasil, e outras, oriundas do estrangeiro, essa venda de
livros ao lado de outros produtos era prtica comum. Assim, estes tratantes
de livros, dicionarizado por Antnio Morais e Silva, em 1813, passaram
a formar um conjunto inicialmente preponderante quanto aos portugueses,
6 Ver para livreiros Lcia Maria Bastos P. Neves. Livreiros e Tipografa. In: M. Beatriz N. da
Silva (coord) Dicionrio da Histria da Colonizao Portuguesa no Brasil. Lisboa: Verbo, 1994 e
tambm Maria Beatriz Nizza da Silva. A Gazeta do Rio de Janeiro (1808-1822): cultura e sociedade.
Rio de Janeiro: Eduerj, 2007.
7 Robert Rowland. O problema da imigrao: dinmicas e modelos. In: Francisco Bethencourt e
Kirti Chaudhuri (orgs.) Histria da Expanso Portuguesa: Do Brasil para a frica (1808-1930), vol.
4. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998. pp. 304-323.
TANIA BESSONE
que s encontravam competidores entre os livreiros franceses, que viram no
mercado brasileiro um promissor terreno a ser explorado.
8
A partir de ento, um grande nmero de obras foi introduzida no Brasil,
e com o fm da censura, tambm aquelas que constavam das listagens de
livros proibidos, segundo os controles e critrios das autoridades. Ao lado de
livros franceses, nas listas compulsadas pelas licenas pedidas ao Desembar-
go do Pao, para importao e despacho de livros nas Alfndegas da Corte,
e tambm nos anncios publicados nos jornais de poca, encontravam-se
trabalhos de autores portugueses, como obras de literatura Os Lusadas, de
Cames, obras de Bocage e textos que mereciam a ateno do pblico pela
utilidade que ofereciam aos julgadores, advogados, escrives e procuradores,
como as Ordenaes do Reino, o Manual de Apelao ou Deduo sistem-
tica, fundamentada nas Leis do Reino.
9
Alm deste crescimento do comrcio de livros, de um lado, registrou-se
desde a primeira metade do sculo XIX um aumento do nmero de livrarias,
grfcas e editoras situadas na Corte do Rio de Janeiro.
Quadro com lojas especializadas no Rio de Janeiro
Sob a rubrica Papel, no cmputo geral das casas comerciais no Rio, durante os exerccios de 1856/57 e 1858/59:
QUANTIDADE DE LOJAS ESPECIALIZADAS
CASAS 1856/57 1858/59
COMERCIAIS BRAS PORT OUTR TOTAL BRAS PORT OUTR TOTAL
Lojas de livros 10 4 6 20 4 4 12 20
Lojas de livros e papis 7 11 2 20 16 22 9 47
Lojas de papel - 5 1 6 1 1 1 3
TOTAIS 17 20 9 46 21 27 22 70
Fonte: LOBO, Eullia Maria L. Histria do Rio de Janeiro: do capital comercial ao capital industrial e fnancei-
ro. Rio de Janeiro: IBMEC, 1978, v. 1
8 Ver Antonio de Moraes Silva. Diccionario da lingua portuguesa, composto pelo padre D. Ra-
phael Bluteau, reformado e acrescentado por Antnio de Morais Silva. Lisboa: Ofcina de Simo Ta-
deu Ferreira, 1789 e tambm Antonio Moraes Silva. Dicionrio da Lngua portuguesa recompilado
dos vocbulos impressos at agora, e nesta segunda edio novamente emendado e muito acrescen-
tado. Lisboa: Typographia Lacerdina, 1813.
9 Ver Lcia Maria Bastos Pereira das Neves. Comrcio de livros e censura de ideias. A atividade
dos livreiros franceses no Brasil e a vigilncia da Mesa do Desembargo do Pao (1795-1822). Ler
Histria. (Lisboa). Lisboa/Portugal, vol. 23, pp.61-78, 1993 e Lcia Maria Bastos Pereira das Neves
e Tania Maria Tavares Bessone da Cruz Ferreira. O medo dos abominveis princpios franceses: a
censura de livros no Brasil nos incios do sculo XIX. Acervo (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, vol.4,
n.1, pp. 113-119, 1989. E tambm Rubens Borba de Moraes. O bibliflo aprendiz. 3 ed., Braslia/
Rio de Janeiro, Briquet de Lemos/ Livros/Casa da Palavra, 1998 e Livros e bibliotecas no Brasil
colonial. Rio de Janeiro/So Paulo. Livros Tcnicos e Cientfcos/Secretaria da Cultura, Cincia e
Tecnologia do Estado de So Paulo, 1979.
O negcio com livros e impressos era interessante, em uma cidade como
o Rio de Janeiro, municpio neutro da Corte, pois o bom ndice de leitores
seria uma garantia de boas vendas. Sob o ponto de vista comercial, a durao
desse negcio era variada como pode ser verifcado atravs de um levanta-
mento nos anncios no Almanaque Laemmert:
Tempo de permanncia de livreiros e livrarias na cidade do Rio de Janeiro (1850-1880)
Tempo de durao Quantidade de livrarias Anos 50 Anos 60 Anos 70
1 ano 25 07 02 16
2 anos 22 07 07 08
3 anos 12 03 03 06
4 anos 11 02 04 05
5 anos 08 02 03 03
5 a 10 anos 10 03 02 05
10 a 15 anos 13 04 04 05
Fonte: Almanaque Laemmert (1850-1889). Apud Monique Gonalves.
Por essa fonte Almanaque Laemmert (1850 a 1889) pode-se compu-
tar cento e vinte empreendimentos que teriam atuado na Corte Imperial, sob
ttulos diversos como Mercadores de livros, Lojas de livros, Armazns
de livros, Livrarias, ou ainda Lojas de livreiros Antiqurios e Livrei-
ros Antiqurios e Alfarrabistas. Muitos destes negcios tinham a efmera
durao de um a dois anos, mas parte signifcativa permanecia atuando no
mercado por mais de cinco anos. Dos cento e vinte contabilizados, cinquenta
mercadores permaneceram no mercado por mais de cinco anos, sendo que
destes, trinta e dois atuaram nas ruas da Corte por mais de dez anos.
10

importante considerar que um pblico leitor mais deslocado para
outras zonas urbanas brasileiras poderia ser atingido, sobretudo atravs de
servio de transporte regular de vapores entre o Rio de Janeiro e todas as
provncias martimas do Brasil, j a partir de 1839. Como o Rio de Janeiro se
destacava com uma produo grfca regular, os mais prejudicados foram os
que iniciavam uma produo local de livros, tradio regional que escasseou
no nascedouro.
10 Almanaque Laemmert. Rio de Janeiro: Laemmert Editores, !850-1889. Ver tambm texto de
Monique Siqueira Gonalves Livros, teses e peridicos na construo do conhecimento mdico
sobre doenas nervosas na Corte Imperial (1850-1880), no livro O Oitocentos entre livros, livreiros,
impressos, missivas e bibliotecas, organizado por Tania Maria T. Bessone da Cruz Ferreira, Gladys
Sabina Ribeiro e Monique Gonalves, ainda no prelo pela Editora Alameda, So Paulo, 2013.
TANIA BESSONE
Esta atividade de venda e impresso de livros levou a contradies le-
gais e comerciais entre livreiros brasileiros e portugueses. Durante todo o
sculo XIX, a partir de queixas e debates sobre exclusividades e direitos de
impresso, tornam-se frequentes longas negociaes para que se chegasse a
uma relativa proteo aos direitos autorais no Brasil.
Ultrapassando questes comerciais, o problema tornou-se uma questo
de poltica de Estado. Brasil e Portugal procuravam ajustarem as diferenas
atravs de representaes diplomticas ou de tentativas de regulamentao.
Essa situao era um universo de mo dupla, pois se o Brasil mantinha tra-
dies portuguesas, na lngua, na cultura e na produo de uma literatura
nacional, o inverso tambm acontecia, com a presena do Brasil na vida li-
terria de Portugal e em outros setores importantes da vida poltica e cultural.
Explicava-se, assim, a grande afuncia de autores portugueses, desconheci-
dos ou no, que vinham se instalar no Rio de Janeiro, a fm de fazer carreira
literria ou jornalstica, alm da chamada classe caixeiral, composta em
sua maioria de lusitanos, que atuava intensamente nas atividades do meio
artstico.
Nesse contexto, os leitores ditavam certas preferncias, infuindo na
compra de determinadas obras e nas apostas dos editores e livreiros que
queriam ver crescer seus negcio. Alguns autores se destacavam, por serem
aqueles que vendiam e tinham a predileo dos leitores brasileiros o sempre
presente Cames, Camilo Castelo Branco, Antero de Quental e Ea de Quei-
roz, por exemplo. Inmeras pginas nessas obras retratam imagens do Brasil,
dos brasileiros e dos emigrados, sendo clara a presena em dois romances de
Camilo Castelo Branco Os brilhantes do Brasil (1869) e A brasileira de
Prazins (1882) assim como em outro livro que teve sua 1 edio vinda
luz primeiramente no Brasil Agulha em palheiro (1863),
11
publicado em
folhetins no jornal O Futuro
12
a contragosto do prprio autor que tratou de
providenciar uma edio em Portugal, uma vez que defniu como contrafa-
o a edio brasileira. Na apresentao, intitulada Duas palavras, Camilo
desabafa:
A primeira edio desse romance saiu de uma tipografa do Rio de Janeiro.
Parece que houve propsito em desdourar os prelos brasileiros [...] o que mais
depressa poderia crer-se seria que o escritor mais feumtico morresse de ful-
minante desgosto vendo a sua obra to danifcada e suja de todas as ndoas.
11 Camilo Castelo Branco. Agulha em palheiro. Porto: Casa da Viva Mor, 1865.
12 Amado Luiz Cervo e Jos Calvet de Magalhes. Depois das Caravelas. As relaes entre Por-
tugal e o Brasil 1808-2000. Lisboa: Instituto Cames, 2000. Ver sobretudo captulo 6: As relaes
culturais ao longo do sculo XIX, de autoria de Tania Maria Tavares Bessone da Cruz Ferreira e L-
cia Maria Bastos Pereira das Neves, pp. 175-199.
[...] Imprime-se o livro como o autor escreveu o manuscrito e chama-se de
segunda edio porque o ttulo e substncia da obra est no livro publicado
no Brasil.
13
Essa queixa no era nova. Desde a dcada de quarenta houve um sal-
to quantitativo e os leitores no Brasil, mesmo que se considere o alto nvel
de analfabetismo, puderam ter acesso a obras portuguesas e francesas, com
maior facilidade. Um novo pblico, apreciador do folhetim, seguidor dessa
modalidade de publicaes literrias em fascculos, importado depois do su-
cesso de publicaes parisienses, logo conheceu um consumo intenso. Novas
perspectivas para tipgrafos, livreiros e editores interessados em divulgar
com agilidade os textos de literatura que cassem no gosto popular e um
mercado promissor para livreiros e livrarias francesas que passaram a ter no
Brasil um mercado certeiro. Para isso lanou-se mo de diversas alternativas
e muitos textos eram impressos com urgncia e sem consultas formais.
Nessa disputa por leitores e autores, dentro de uma concorrncia mun-
dial signifcativa, as autoridades portuguesas passaram a se empenhar para
tornar vivel a assinatura de um convnio que pudesse signifcar a soluo
contra a produo de contrafaes, que atingia de maneira mais intensa os
autores e editores portugueses. Demonstraram estar preocupadas e temerosas
com os desdobramentos da omisso legal no mercado da produo, circula-
o e vendas que existia no Brasil. A eles parecia no haver o necessrio em-
penho por parte das autoridades brasileiras. No entanto, no se pode afrmar
que tenha havido crimes de vulto contra a propriedade literria portuguesa no
Brasil, mas alguns autores avaliam que o crescimento das casas impressoras
brasileiras deve seu dinamismo ausncia da defnio destes direitos ao
longo do sculo XIX.
14
Apesar de algumas iniciativas de proteo aos autores e algumas reser-
vas publicao, as autoridades tiveram, neste perodo, um fraco controle
sobre o processo de impresso e divulgao de obras. Desde o Tratado Brasil/
Portugal (art.V) de 29 de agosto de 1825, no qual se reconhecia a Indepen-
dncia do Brasil, acrescido ao destaque que as propriedades dos sditos
portugueses seriam protegidas e religiosamente guardadas no Brasil, alm
do artigo 261 do Cdigo Criminal do Imprio, de dezembro de 1830, que
defnia como crime imprimir, gravar, litografar ou introduzir quaisquer es-
critos ou estampas que tivessem sido feitos, compostos ou traduzidos por
cidados brasileiros, enquanto estes viverem e dez anos depois de sua morte,
13 Camilo Castelo Branco na Apresentao do livro Agulha em palheiro. Porto: Casa da Viva
Mor, 1865.
14

Adriano & Hilton Campanhole (org). Constituio de 1824. Todas as Constituies do Brasil. 2
ed. So Paulo: Atlas, 1976.
TANIA BESSONE
se deixarem herdeiros
15
e que no se teve efetivamente nenhuma proposta
especfca para regulamentar a questo.
Na segunda metade do sculo XIX, houve algumas iniciativas de polti-
cos brasileiros que apresentaram, na Cmara dos Deputados, projetos de lei
sobre os direitos autorais, sobretudo as duas tentativas de Gavio Peixoto.
16

Outra abordagem estava presente nos textos de Quintino Bocaiuva, que enfa-
tizava a urgncia da criao de uma legislao que protegesse os direitos de
propriedade artstica e literria. Todas estas crticas e sugestes no levaram,
no entanto, existncia de proteo internacional dos direitos autorais que s
vai se implantar efetivamente no Brasil em 1912, antecedida pela conveno
frmada no fm do Imprio e no incio do governo republicano, em 1889.
A documentao consular entre Brasil e Portugal, ao longo da dcada de
50, rica em exemplos quanto s primeiras tentativas no sentido de negociar,
abrangendo todos os itens e princpios gerais que evitassem reclamaes
recprocas a respeito de questes j levantadas no tratado de 29 de agosto
de 1825.
17
Desde fevereiro de 1851 iniciaram-se as negociaes entre o go-
verno portugus e o governo brasileiro para celebrao de uma conveno
literria. Nos documentos estavam explcitas a exasperao dos negociadores
portugueses quanto falta de critrio e de urgncia dos negociadores brasilei-
ros, sobretudo em relao ao controle da propriedade literria.
O Visconde de Atonguia, em documento dirigido a Jos de Vasconcelos
e Souza, registrou: Desejando o governo de Sua Majestade obstar por todos
os meios ao seu alcance, ao manifesto e escandaloso roubo, da propriedade
literria de autores portugueses, que nesse pas se est praticando, dando as-
sim os brasileiros ao mundo inteiro uma bem triste ideia da capacidade dos
seus escritores, entendo dever propor ao Governo Imperial, um projeto de
conveno literria fundada no princpio de uma perfeita reciprocidade, na
esperana de que levado do mesmo princpio moral e de ordem....
18
No entanto, no se tratava exclusivamente de questes de propriedade
literria, mas tambm de direitos e deveres sobre produtos portugueses im-
portados pelo Brasil e vice-versa. O comrcio em geral incorporava-se ao
15 Laurence Hallewell. O livro no Brasil: sua histria. So Paulo: T.A.Queiroz: Edusp, 1985, p.
171.
16 Gavio Peixoto. Apresentao de projectos. Annaes do Parlamento Brazileiro Camara dos Srs.
deputados. t. 5, 1857. Rio de Janeiro: Typ. do Imperial e Constitucional de J. Villeneuve e Comp.,
1857.
17 Arquivo Histrico do Itamarati. Documentos do Visconde de Atonguia a Jos de Vasconcelos e
Souza, em 13 de dezembro de 1853.
18 Arquivo Histrico do Itamarati. Documentos do Visconde de Atonguia a Jos de Vasconcelos e
Souza, em 13 de dezembro de 1853.
problema e sempre haveria um forte interesse de se recuperar outros tipos
de negociaes anteriores e de se formar uma base legal satisfatria, seme-
lhana de acordos que j existiam entre a Frana e a Blgica e que tinham ca-
ractersticas basicamente universais. Toda a argumentao fundamentava-se
na questo de que a propriedade literria deveria ser respeitada como a pro-
priedade em geral, em benefcio de seus detentores, brasileiros e portugueses
impedindo-se reciprocamente que nos respectivos estados se publicassem
ou imprimissem obras de outra nao, sem prvio consentimento de seus
autores ou legtimos donos.
19
A ausncia de legislao possibilitou a impresso de contrafaes, so-
bretudo daqueles autores portugueses j referidos como os preferidos pelos
leitores brasileiros. O problema se tornou candente para aqueles que eram
lesados, levando-se em considerao o fato de a literatura portuguesa ser
fortemente apreciada. Os editores e livreiros brasileiros sabiam que muitos
dos leitores existentes no Brasil liam frequentemente de Almeida Garrett,
Alexandre Herculano, Castilho, Castelo Branco, Ea de Queiroz. Diante des-
sa realidade no tinham nenhum pejo em public-los aqui, sem nenhum be-
nefcio para os autores. A Editora Laemmert do Rio de Janeiro tinha em seus
catlogos inmeros autores portugueses e os mais populares eram: Castelo
Branco, Garrett e Herculano e no havia nenhuma garantia de que pagassem
direitos a esses autores.
Se tomarmos alguns jornais do Rio de Janeiro como fontes de refe-
rncia, podemos encontrar anncios frequentes de obras portuguesas aqui
editadas. Alm disso, estudos sobre bibliotecas particulares demonstram que
concentravam um bom ndice de ttulos portugueses editados no Brasil.
20

Estas bibliotecas, sobretudo as de advogados e mdicos que exerciam suas
atividades no Rio de Janeiro, ajudam a compreender as preferncias de leitu-
ras e o consumo de obras portuguesas no Brasil oitocentista. Os ttulos mais
frequentes, depois das obras de cunho profssional, jurisprudncia para os
primeiros e cincias e artes para os seguintes, eram as chamadas belas letras
e tinham uma signifcativa concentrao de obras portuguesas e francesas.
Nesse caso estavam as bibliotecas particulares do Conselheiro Antnio Pe-
reira Rebouas, dos doutores Melo Matos e Ferreira Viana, por exemplo. Pe-
los inventrios, possvel compulsar os nomes de vrios mdicos que orga-
nizavam seus acervos respeitando o que parece ser a preferncia intelectual
desta elite scio profssional.
19 Arquivo Histrico do Itamarati. Visconde de Atonguia, em 13 de dezembro de 1853.
20 Ver Tania Maria Bessone. Palcios de destinos cruzados: bibliotecas, homens e livros no Rio de
Janeiro (1870-1929); Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1999.
TANIA BESSONE
Os leiles e propagandas divulgados pelos jornais tambm revelavam
um ndice signifcativo para publicizao de textos de belas letras, com con-
centrao de autores portugueses, sobretudo se considerarmos o Jornal do
Commercio.
21
Para se ter a dimenso da questo, se a base da anlise foca-
lizar os anncios de jornais, a frequncia do tema belas letras, com autores
portugueses, aparecia em noventa por centro dos leiles divulgados. Os auto-
res portugueses presentes nas bibliotecas particulares, leiles e anncios das
livrarias variavam de Cames, com as Obras Completas, a Camilo Castelo
Branco nas suas mais diversas obras, to comum, que na maioria das vezes
vinha indicado nas publicaes de Obras diversas, ao lado das produes de
Almeida Garrett, Alexandre Herculano e Ramalho Ortigo.
No caso das publicaes de Lus de Cames houve grandes picos de
venda, como por ocasio de seu tricentenrio, quando foi lanada, com gran-
des comemoraes, a pedra fundamental do novo edifcio do Gabinete Por-
tugus de Leitura do Rio de Janeiro. Foram naturalmente edies comemo-
rativas, pois o Brasil integrou-se fervorosamente aos festejos que tiveram
um duplo carter: festas, prmios, regatas, teatro e nmeros musicais na rua
e uma rica e importante exposio organizada na Biblioteca Nacional, em
comum acordo entre os intelectuais portugueses ou de origem portuguesa e
os nacionais, colecionadores e bibliflos.
O Dirio do Rio de Janeiro, pela ocasio do tricentenrio, em edio
popular e gratuita, contribuiu com uma tiragem de 30.000 exemplares de Os
Lusadas que distribuiu aos assinantes e leitores habituais. Por ocasio das
comemoraes tambm foram distribudos prmios com a obra completa de
Cames em belssimas embalagens de veludo e milhares de exemplares com
os excertos mais notveis do poema e de outras produes poticas de Ca-
mes, das tradues de algumas em vrias lnguas e de muitas poesias con-
sagradas do autor. Casas editoras como J. Villeneuve, H. Garnier, Maximino
& Cia., Tipografa Nacional e Tipografa Andrade Mello, esta ltima de So
Paulo, todas elas associaram-se s comemoraes.
22
Mas as comemoraes no mercado editorial foram muitas vezes ofus-
cadas pelas denncias de casos de impresses de autores portugueses, tanto
para obras de cunho literrio quanto para compndios escolares, com algumas
reclamaes formalizadas por catedrticos da Universidade de Coimbra. Os
primeiros livros escolares que foram impressos no Brasil datam da instalao
da Impressa Rgia e das concesses posteriormente ampliadas para as novas
tipografas e editoras particulares. As obras eram utilizadas nas escolas e por
21 Jornal do Commercio: Rio de Janeiro, 1870-1890.
22 Reinaldo Carlos Macedo. Brasil em 1880. O centenrio de Cames no Brasil. O centenrio de
Cames em Portugal. Portugal em 1880. Rio de Janeiro: s/e, 1880.
estudantes dos cursos jurdicos em So Paulo, Olinda e Recife (1827) que
ajudaram a ampliar as publicaes de manuais jurdicos, muitos dos quais
de autoria de lentes de Coimbra que muitas vezes no os tinham autorizado.
Por estas e por outras razes a questo dos direitos prolongou-se por
algumas dcadas, recrudescendo no fnal dos sessenta e incio dos setenta.
Tanto autoridades brasileiras quanto portuguesas davam indcios de se empe-
nharem em regulamentar os direitos dos autores. Em outro esforo consular
neste sentido, em carta a seus superiores o Conde de Tojal afrmava: Con-
test-lo seria negar a propriedade em si, no que ela tem de mais individual, de
mais elevado, de mais fliado na origem legtima por excelncia: o trabalho.
Por esta poca Portugal j possua conveno sobre a propriedade literria
com a Espanha e Frana e negociava com a Blgica.
A realizao da conveno literria pretendida e debatida entre autori-
dades, polticos e intelectuais e que asseguraria melhores condies para os
autores e sobre o controle das publicaes brasileiras e portuguesas, s vai
acontecer no fnal do sculo XIX. Em 9 de setembro de 1889 frmou-se o
Acordo para a proteo das obras literrias e artsticas, quando o Governo
de Sua Majestade, o Imperador do Brasil, e o governo de Sua Majestade,
El Rei de Portugal e Algarves, ...concordaram em que os autores de obras
literrias, escritas em portugus, e das artsticas de cada um deles gozem
no outro, em relao a essas obras, do mesmo direito de propriedade que as
leis a vigentes ou as que forem promulgadas, concedem ou concederem aos
autores nacionais.
A circulao, impresso e venda de livros permitiu a coexistncia de
livreiros, livrarias e impressores portugueses e brasileiros que procuravam
oferecer variedade e diversidade a seus leitores. Mas, ao mesmo tempo em
que promoveu o comrcio e a divulgao de literatura, cincia, arte e lazer
de ambos os lados do Atlntico, houve tenses em virtude da competio e
da demora na regulamentao formal que evitasse contrafaes. Portanto,
os confitos e debates por direitos, por parte de autores, livreiros e impres-
sores arrastaram-se por todo o sculo XIX, trazendo tenses na circulao e
no comrcio de impressos, entre Brasil e Portugal, difcultando, mas nunca
impedindo que essa atividade forescesse e trouxesse contribuies na vida
cultural e social de ambos os lados do Atlntico.
PROFISSIONAIS PORTUGUESES NA ARQUITETURA RELIGIOSA DO BRASIL SETECENTISTA
PROFISSIONAIS PORTUGUESES NA ARQUITETURA
RELIGIOSA DO BRASIL SETECENTISTA
1
O conceito de barroco nacional foi criado pela historiografa moder-
nista, preocupada em encontrar manifestaes autctones originais na arte
produzida no passado colonial, ao mesmo tempo em que era elaborada a
arte moderna, cujo smbolo maior a Semana de 1922. Permanece ainda
hoje na continuidade do uso da expresso barroco mineiro para identifcar
aspectos considerados genuinamente nacionais do estilo, encontrados na re-
gio de Minas Gerais. Nesta linha historiogrfca artistas mestios como o
Aleijadinho e Mestre Valentim receberam ateno privilegiada dos estudio-
sos, deixando na sombra os de origem portuguesa, a maioria no contando
ainda hoje com publicaes monogrfcas especfcas.
Este enfoque nacionalista passa atualmente por processo de reviso, no
qual os profssionais portugueses comeam a ser estudados de forma mais
sistemtica e objetiva. A identidade ou afnidade formal e estilstica de nossas
construes religiosas com as congneres edifcadas em Portugal no mesmo
perodo , com efeito, uma realidade, que surpreende at mesmo os especia-
listas do ramo. No tivemos como o Mxico ou o Peru um barroco mestio
com incorporao de elementos autctones, j que nesta parte do continente
americano no encontraram os portugueses culturas indgenas com tradies
sedimentadas de construes permanentes em materiais durveis. A impor-
tao de materiais e mo de obra especializada imps-se em consequncia
desde os primeiros tempos da colonizao, acompanhada de complementos
arquitetnicos para as construes mais importantes, incluindo portadas es-
culpidas em pedra de lioz e revestimentos de azulejos. Estas importaes
destinavam-se quase sempre arquitetura religiosa, setor que concentrou a
encomenda sunturia no Brasil colonial, tendo em vista a ausncia de monar-
ca residente anteriormente a 1808 e as tradies de simplicidade da arquite-
tura civil portuguesa de um modo geral.
Se os revestimentos azulejares destinados principalmente decorao
interna das igrejas e aos claustros conventuais so hoje relativamente bem
conhecidos
2
, o mesmo no sucede com as portadas ornamentais em pedra
de lioz, lacuna derivada da carncia de estudos de referncia sobre o tema
em Portugal. A maioria se insere no perodo conhecido como pombalino,
1 Scia honorria.
2 Graas obra fundamental de J. M. dos SANTOS SIMES, Azulejaria Portuguesa no Brasil
(1500-1822), Lisboa: Fundao C. Gulbenkian, 1965 e s publicaes posteriores de Jos Meco e
Dora Alcntara.
257
na segunda metade do sculo XVIII, quando a prosperidade econmica das
irmandades favoreceu estas importaes em centros urbanos importantes da
regio litornea como Recife e a nova capital Rio de Janeiro. Em Salvador,
o perodo ureo das importaes desses equipamentos ornamentais, envia-
dos como lastro nos navios comerciais, foi a primeira metade do setecentos,
quando a cidade ainda detinha o selo de capital colonial. O exemplo mais
caracterstico o da excepcional igreja Matriz de Nossa Senhora da Con-
ceio da Praia (Fig. 1), cujo projeto, possivelmente elaborado em Salvador
pelo engenheiro militar portugus Manoel Cardoso de Saldanha, recebeu
detalhamento tcnico em Lisboa, de onde foi enviada toda a pedra de lioz,
j cortada e aparelhada, acompanhada do mestre-pedreiro Eugenio da Mota,
encarregado de dirigir a construo em Salvador. Iniciadas em 1739, as obras
durariam quase trs dcadas, fato que pode ser parcialmente explicado pela
complexidade da planta poligonal desta igreja, que incorpora torres em dia-
gonal na fachada, exemplo nico no Brasil e sem precedentes portugueses
at ento.
3

Os nomes de engenheiros militares portugueses esto com efeito liga-
dos a projetos de vrias igrejas construdas no Brasil, sintomaticamente as de
maior complexidade no tocante articulao de espaos e volumes
4
. Alm
da Conceio da Praia, a interveno desses profssionais, os nicos com
formao terica em construes, fgura na documentao da igreja de So
Pedro dos Clrigos de Recife, cuja nave tem a forma de um octgono alon-
gado e nas cariocas Nossa Senhora Me dos Homens e Conceio e Boa
Morte, ambas com movimentao poligonal interna. Diferente o caso da
Glria do Outeiro, atribuda ao tenente-coronel Jos Cardoso Ramalho, cujo
audacioso volume poligonal, baseado na interseo de dois octgonos, ple-
namente visvel no exterior. Ao ltimo foi tambm atribuda a mais complexa
planta barroca construda no Brasil, a curvilnea So Pedro dos Clrigos do
Rio de Janeiro (Fig. 2), demolida em 1944 nas obras de abertura da Avenida
Presidente Vargas. Observe-se que as citadas igrejas cariocas, assim como
a Conceio da Praia de Salvador, foram construdas por mestres de obras
portugueses, cujos nomes no receberam a ateno que lhes revem de direito
na historiografa artstica brasileira.
3 Entre as raras igrejas com esta tipologia em Portugal a mais elaborada a Senhora da Piedade
em Elvas, iniciada em 1753, portanto em data posterior construo da igreja da Conceio da Praia
de Salvador.
4 Diretamente vinculada ao processo de manuteno do territrio ptrio e conquista e manuteno
das colnias, a engenharia militar teve desenvolvimento precoce em Portugal, onde j em meados do
sculo XVII existia uma Aula de Fortifcao e Arquitetura Militar para formao de profssionais
do ramo. Em fns do mesmo sculo esses cursos j existiam em Salvador, Recife, So Lus e Rio de
Janeiro. Cf. SILVA TELLES, Augusto C. da. O ensino tcnico e artstico, sua evoluo e caracters-
ticas. In: Arquitetura / Revista, n. 6, Rio de Janeiro, pp. 2-14.
Do Rio de Janeiro as plantas poligonais e curvilneas passaram para a
Capitania de Minas Gerais, onde a presena de engenheiros militares portu-
gueses tambm se fez sentir, embora de forma menos marcante do que nas
cidades litorneas. sintomtico que a movimentao poligonal interna da
Matriz do Pilar de Ouro Preto, a mais interessante desta tipologia na regio,
esteja ligada ao nome de um engenheiro militar, o sargento-mor Pedro Go-
mes Chaves
5
. Acrescente-se que j foi levantada a hiptese da interveno
de um engenheiro militar no projeto da igreja de So Francisco de Assis de
Ouro Preto, descartada pela historiografa modernista em prol da atribuio
ao Aleijadinho
6
.
Curiosamente, as mais audaciosas plantas curvilneas da arquitetura re-
ligiosa em Minas Gerais, as de So Pedro dos Clrigos de Mariana e Nossa
Senhora do Rosrio de Ouro Preto (Fig. 3), no foram desenhadas por enge-
nheiro militar como seria de esperar e sim por um jurista. Trata-se do Dr. An-
tonio Pereira de Souza Calheiros, natural de Braga e bacharel em sagrados
cnones pela Universidade de Coimbra, que as delineou ao gosto da rotunda
de Roma, ou seja, o Panteo, segundo informao da crnica do vereador
de Mariana, redigida em 1790
7
. Portanto, de importncia equivalente do
autor do risco, possivelmente um desenho sumrio inspirado na tratadstica
arquitetnica, necessrio enfatizar o nome do construtor da igreja, respon-
svel pela elaborao das condies ou detalhamento tcnico da obra, com
especifcao dos materiais e processos construtivos.
O mestre de obras construtor de ambas as igrejas de So Pedro dos Cl-
rigos e Nossa Senhora do Rosrio de Ouro Preto foi o pedreiro Jos Pereira
dos Santos, natural da freguesia de So Salvador do Grij, no bispado do
Porto, cuja presena em Minas Gerais assinalada documentalmente entre
os anos de 1737 e 1762, data de seu falecimento em Mariana. Os anos de
atividade profssional de maior intensidade foram os dez ltimos, quando seu
nome fgura em sucessivas arremataes de construes religiosas e civis em
Ouro Preto e Mariana, entre as quais, na primeira cidade, as igrejas de Nossa
Senhora do Carmo e Rosrio dos Pretos e na segunda as de So Francisco
de Assis, Nossa Senhora do Rosrio e So Pedro dos Clrigos. Foi tambm
autor dos riscos de duas das igrejas marianenses que construiu, as de Nossa
Senhora do Rosrio (1752) e So Francisco de Assis (1762). Era irmo das
5 Cf. crnica do vereador de Mariana Joaquim Jos da Silva (1790), in: Antonio Francisco Lisboa,
o Aleijadinho. Publicao n. 15 da Diretoria do P.H.A.N., Rio de Janeiro, 1951, p. 29.
6 Um dos nomes indicados foi o do brigadeiro Jos Fernandes Pinto Alpoim natural do arcebispa-
do de Braga, autor dos projetos do Palcio dos Governadores (1738) e Cadeia Nova (1750) de Ouro
Preto. Observe-se que a Ordem 3. De So Francisco de Assis foi fundada em Vila Rica em 1746,
poca de atividade desse profssional em Minas.
7 Ver nota 5.
irmandades do Santssimo Sacramento, So Miguel e Almas e Ordem Tercei-
ra do Carmo de Vila Rica e chegou a reunir fortuna, deixando extensa relao
de bens incluindo terras, casas, escravos e animais.
Tambm originrio da comarca do Porto foi o construtor da igreja de
So Francisco de Assis de Ouro Preto (Fig. 4), o mestre de obras Domingos
Moreira de Oliveira, cuja notoriedade atestada pelo nmero de vezes em
que atuou como louvado (avaliador tcnico) em obras importantes como as
da Casa da Cmara de Mariana e Ordem Terceira do Carmo de Ouro Preto.
Paralelamente construo da excepcional So Francisco de Ouro Preto, na
qual trabalhou mais de vinte anos, entre 1766 e 1787, foi tambm respons-
vel pela obra da igreja do Carmo de Mariana (1774-1794), e teve interven-
es pontuais em outras construes religiosas das duas cidades conforme
documentao recolhida pelo IPHAN.
8
Da regio de Braga, alm do jurista Souza Calheiros j citado, emigrou
para a regio das Minas o mestre de obras e arquiteto Francisco de Lima
Cerqueira, o principal profssional do ramo na cidade de So Joo del Rei,
onde construiu, entre outras, a famosa igreja de So Francisco de Assis (Fig.
5), a partir de um risco inicial do Aleijadinho, autor das esculturas ornamen-
tais da fachada. preciso lembrar que o Aleijadinho, cujo ofcio bsico era
a escultura, nunca foi construtor nem dirigiu canteiros de obras, trabalhando
geralmente em regime de ajuste direto com a irmandade cliente para obras
de decorao de fachadas em pedra sabo ou conjuntos de retbulos de talha
em madeira. Portanto, riscos arquitetnicos de sua autoria fcavam sujeitos
ao detalhamento tcnico do mestre de obras construtor, que introduzia as
modifcaes necessrias ao processo construtivo. Observe-se que no caso da
igreja de So Joo del Rei as modifcaes, algumas sugeridas pela prpria
irmandade
9
, ocasionaram mudanas de tal ordem que o resultado a situa
mais na rbita do estilo pessoal do construtor bracarense do que na do autor
do risco. Os resultados construtivos e estticos foram, entretanto, considera-
dos excelentes e seus aspectos bsicos repetidos em outra igreja de So Joo
del Rei, a da Ordem Terceira do Carmo, projetada e construda pelo mesmo
Lima Cerqueira, a partir de 1787.
10
8 Cf. MARTINS, Judith. Dicionrio de artistas e artfces dos sculos XVIII e XIX em Minas Ge-
rais, 2 vols. Rio de Janeiro, IPHAN, 1974.
9 O formato das torres, por exemplo, de seco quadrada no desenho, foi construdo em forma de
cilindro, para equiparao s da igreja da mesma Ordem Franciscana em Ouro Preto.
10 Cf. DANGELO, Andre Q. Guilherme. Francisco de Lima Cerqueira e a arquitetura rococ da
igreja de So Francisco de Assis de So Joo del Rei (monografa de especializao). Ouro Preto,
UFOP, 1977.
Vemos que todos os profssionais portugueses citados at agora so ori-
ginrios do norte de Portugal, especifcamente dos bispados do Porto e de
Braga. A eles se devem as igrejas de maior originalidade e complexidade
construtiva da arquitetura religiosa da regio de Minas Gerais, incorporan-
do paredes ou torres curvilneas. Observe-se que a presena de profssionais
qualifcados da regio norte de Portugal na antiga capitania das Minas Gerais
do Ouro insere-se no contexto geral da forte corrente migratria de portu-
gueses dessa regio, fenmeno que chegou a atingir propores consideradas
alarmantes pelo governo portugus, obrigando-o a tomar medidas coerciti-
vas
11
.
A participao de profssionais do norte de Portugal na construo de
igrejas brasileiras de traado curvilneo sugere indagao sobre a presena
de igrejas desta tipologia na arquitetura religiosa portuguesa, podendo ter
servido de parmetro s construdas no Brasil. Uma observao que se impe
desde a abordagem inicial do tema, que as plantas curvilneas, caras ao bar-
roco italiano e centro-europeu, no foram decididamente uma especialidade
portuguesa, ao contrrio das poligonais, ligadas s tradies da arquitetura
militar como foi dito antes. A que seria a mais importante igreja desta tipo-
logia em Portugal, a Divina Providencia de Lisboa, com planta do arquiteto
italiano Guarino Guarini, nunca chegou a ser construda e notrio o caso da
igreja de Santa Engrcia, iniciada em fns do sculo XVII e s terminada em
1966 com a construo da cpula central.
Sintomaticamente, entre as raras igrejas curvilneas efetivamente cons-
trudas (e concludas) em Portugal setecentista, duas esto situadas no bispa-
do de Braga as do Senhor da Cruz de Barcelos, iniciada em 1704 e Nossa
Senhora de Guadalupe na prpria cidade de Braga em 1725, datando, por-
tanto, do perodo anterior vinda de profssionais deste bispado para Minas
Gerais. O fato chamou a ateno de especialistas do porte de Germain Bazin
e Mrio Barata, chegando o ltimo a sugerir possvel relao com as igrejas
da mesma tipologia em Minas Gerais
12
.
A tipologia das plantas curvilneas construdas na antiga Capitania de
Minas Gerais inclui a modalidade sinuosa, tpica do perodo rococ das d-
11 Sucessivas cartas rgias proibiram essa emigrao que ameaava despovoar a regio do Minho.
Cf. OLIVEIRA, Eduardo. Artistas minhotos que trabalharam em Minas Gerais (Brasil) no sculo
XVIII. In: Estudos sobre o sculo XVIII em Braga, Braga, 1993, pp. 207-228. Acrescente-se que
da regio norte de Portugal eram tambm Manoel Francisco de Araujo, natural de Barcelos e Jos
Pereira Arouca natural de Lamego, ambos com importante atuao na arquitetura religiosa de Minas
Gerais.
12 Cf. BARATA, Mario. Nota sobre a igreja de Nossa Senhora de Guadalupe de Braga, relati-
vamente ao surto dos espaos curvilneos, na arquitetura setecentista lusa e brasileira. In: Bracara
Augusta, t. XXXII, Braga, 1978, pp.3-11.
cadas fnais do sculo XVIII
13
. Nesta fase, as estrelas so o Aleijadinho e o
arquiteto e mestre de obras bracarense Francisco Lima de Cerqueira, cuja
colaborao na igreja de So Francisco de Assis de So Joo del Rei foi men-
cionada anteriormente. Este no foi, entretanto, o nico caso de colaborao
entre os dois arquitetos, tendo tido um precedente importante em outra obra
fundamental para o desenvolvimento da arquitetura religiosa na regio, a
fachada da igreja da Ordem Terceira do Carmo de Ouro Preto.
Reformulada em 1771 sob a direo de Lima Cerqueira que subcon-
tratou o Aleijadinho para a execuo das esculturas ornamentais da tarja e
ombreiras da portada, esta fachada paradigmtica constitui a primeira mani-
festao do uso da linha sinuosa em Minas, que seria repetido trs anos mais
tarde no desenho (no executado) do Aleijadinho para a fachada da igreja
franciscana de So Joo del Rei. Observe-se que no processo construtivo
desta ltima igreja, Lima Cerqueira transferiu o tema sinuoso para as paredes
laterais da nave, por motivos que at hoje desafam a imaginao dos estudio-
sos da histria da arquitetura brasileira.
Apesar da ntida predominncia de profssionais do norte de Portugal, a

presena de mestres de obras procedentes da regio de Lisboa tambm ocor-
reu em Minas Gerais, podendo ser mencionados entre outros, os nomes do
construtor da Matriz de Caet, Antonio da Silva Bracarena e, principalmente,
o de Manuel Francisco Lisboa, que mereceu ateno especial dos pesquisa-
dores em funo da notoriedade de seu flho, Antonio Francisco Lisboa, o
Aleijadinho.
A chegada de Manuel Francisco Lisboa regio das Minas data de cerca
de 1720, tendo fxado residncia na capital Vila Rica onde viveu at o fa-
lecimento em 1767. Diferentemente dos mestres de obras at agora citados,
tinha por ofcio bsico o de carpinteiro e no pedreiro, o que no impediu sua
nomeao para mestre das obras reais nos dois ofcios, como atestam suas
intervenes na construo da S de Mariana, convocado pelo governador
Gomes Freire de Andrade
14
. Paralelamente atuao em importantes obras
arquitetnicas de natureza civil como o Palcio dos Governadores, construiu
em Vila Rica a igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceio de Antonio
Dias e as igrejas de Santa Efgnia e Nossa Senhora do Carmo, e as capelas
de Passos que pontuam o tecido urbano da cidade.
13 Sobre o rococ religioso consultar OLIVEIRA, Myriam A. Ribeiro de. O rococ religioso no
Brasil e seus antecedentes europeus, So Paulo: Cosac & Naify, 2003.
14 Cf. MARTINS, Judith. Dicionrio de artistas e artfces dos sculos XVIII e XIX em Minas Ge-
rais, vol.1, p.382.
No campo da decorao interna, de importncia equivalente da obra
arquitetnica na tradio luso-brasileira, a presena de portugueses foi to
marcante quanto a dos mestres de obras construtores. Entretanto, diferen-
temente do cenrio construtivo que atraiu profssionais do Porto paralela-
mente aos de Braga e Lisboa, so as duas ltimas origens que dominam as
ofcinas de talha e escultura, como revela a Crnica do Vereador de Mariana
de 1790
15
. Uma leitura atenta deste texto fundador sugere mesmo que estes
profssionais se dividiam em dois grupos competidores, o primeiro liderado
pelos lisboetas Francisco Xavier de Brito e Jos Coelho Noronha e o segun-
do pelos bracarenses Felipe Vieira e Jernimo Flix Teixeira.
Apontados como provveis mestres de escultura do Aleijadinho, os dois
primeiros receberam ateno especial dos pesquisadores, ateno merecida,
diga-se de passagem, tendo em vista a excelncia da obra produzida por am-
bos no Brasil. De Xavier de Brito, sabe-se que emigrou por volta de 1735,
para trabalhar com Manoel de Brito, possivelmente seu parente
16
, na talha da
igreja da Ordem Terceira da Penitencia, do Rio de Janeiro. Seis anos mais
tarde j se encontrava em Minas Gerais, na esteira do mesmo Manoel Brito,
que trabalhava na talha dos retbulos e plpitos da nave da Matriz do Pilar de
Ouro Preto. Sua obra mais importante na regio mineira seria justamente o
retbulo principal desta Matriz, contratado em 1746, juntamente com o scio
Antonio Henriques Cardoso. Os tempos fortes so as esculturas integradas
talha, dos vigorosos atlantes na base das colunas torsas salomnicas e quar-
teles, ao grupo da Santssima Trindade do coroamento, enquadrado por dois
pares de Anjos adultos. Representaes escultricas das Virtudes Teologais
e Cardeais ocupam ainda as cimalhas da capela-mor, em apoteose que deve
ter consumido as foras do escultor, que morreu em 1751, sem concluir o
retbulo iniciado sete anos antes.
Quanto a Jos Coelho Noronha, suas obras de maior abrangncia so
o retbulo principal da Matriz de Nossa Senhora do Pilar de So Joo del
Rei, executado na mesma poca do da igreja homnima de Ouro Preto com
o qual apresenta afnidades marcantes e o da Matriz de Caet, contratado em
1758 e possivelmente executado por outro entalhador. O retbulo de So
Joo del Rei no tem dossel no coroamento, nem quarteles como os demais
retbulos joaninos desta fase, substitudos por um segundo par de colunas
salomnicas
17
. Observe-se que, apesar da tipologia semelhante, h diferenas
15 Ver nota 5.
16 Sobre obras de Manoel de Brito em Lisboa anteriormente vinda para o Brasil ver FERREIRA,
Silvia. Manuel de Brito: mestre entalhador do barroco joanino de Lisboa (act.1720-1739). Uma
obra entre dois continentes. In: As artes decorativas e a expanso portuguesa. 1. Simpsio Interna-
cional, Lisboa, 2010, pp. 310-328.
17 Estruturaes deste tipo so comuns na talha joanina de Lisboa a exemplo dos retbulos de
no tratamento das fguras integradas talha nos retbulos de Noronha, com-
parativamente s de Xavier de Brito. A mais evidente a supresso da fgura
do Cristo no grupo da Santssima Trindade, centralizando as representaes
de Deus Pai e do Esprito Santo na parte inferior.
Com relao aos entalhadores bracarenses citados, seu trabalho mais
signifcativo foi a decorao da capela-mor da Matriz da Conceio de An-
tonio Dias em Ouro Preto, cujo retbulo foi contratado em 1760 com Feli-
pe Vieira, que o executou no prazo de cinco anos em parceria com Jerni-
mo Felix Teixeira. Curioso observar que o desenho original desse retbulo,
considerado confuso na documentao de poca e corrigido pela dupla de
entalhadores, era de autoria do jurista Souza Calheiros, autor dos projetos
curvilneos das igrejas do Rosrio de Ouro Preto e So Pedro dos Clrigos
de Mariana. Tpicos da talha barroca bracarense so, notadamente, o desenho
tortuoso do dossel com o suprfuo detalhe de querubins, as msulas triloba-
das dos nichos laterais e o motivo dos enrolamentos de cartuchos acompa-
nhando a volta superior do arco. E ainda os efeitos teatrais grandiloquentes
dos cortinados levantados por anjos nos nichos laterais e no coroamento.
O mais importante retbulo bracarense da histria da talha luso-brasilei-
ra sem dvida o da capela-mor da Matriz de Santo Antonio de Tiradentes,
executado entre 1739 e 1750 por Joo Ferreira Sampaio. O nome deste enta-
lhador, sempre grafado S. Payo na documentao de poca, indica procedn-
cia da freguesia de S. Payo no conselho de Braga e seu perodo de atividade
documentada em Minas Gerais estende-se at o ano de 1779, data de seu
falecimento. As afnidades com a obra do escultor bracarense Marceliano de
Araujo na talha dos retbulos da Misericrdia (1734) e do rgo da S de
Braga (1737) fundamentam a hiptese de Sampaio ter trabalhado na ofcina
deste entalhador, anteriormente vinda para Tiradentes.
A estruturao arquitetnica deste grandioso retbulo de Tiradentes
baseia-se em colunas de fuste reto e no torsas salomnicas como seria de
esperar na poca joanina, quatro delas recobertas de decorao plana com
motivos inusuais na poca barroca e duas inteiramente compostas de volutas
e acantos vazados. A pea de maior impacto , entretanto, o trono estruturado
em concheados vazados decorados com enormes conchas tridacmas, no alto
do qual fgura atualmente a imagem do padroeiro Santo Antonio. Em suma,
um apotetico conjunto ornamental na tradio da chamada talha gorda do
Minho, sem equivalentes em outras igrejas de Minas Gerais.
Comparativamente, a diferena mais signifcativa entre os retbulos
confeccionados por entalhadores bracarenses e lisboetas no conjunto da talha
Nossa Senhora das Dores na igreja de So Miguel na Alfama e no altar-mor da igreja dos Paulistas.
mineira a predominncia dos aspectos ornamentais nos primeiros e dos es-
cultricos nos segundos, com nfase na representao das fguras humanas.
A emulao entre ofcinas lideradas por bracarenses e lisboetas no impediu,
entretanto, que os primeiros subcontratassem escultores do segundo grupo,
como ocorreu com Felipe Vieira (bracarense) convidando Francisco Xavier
de Brito (lisboeta) e possivelmente tambm Jos Coelho Noronha para exe-
cuo de esculturas de Anjos para o retbulo principal da igreja de Santa
Efgnia de Ouro Preto.
E, fnalmente, uma observao que se impe que esta dualidade
prolongou-se na segunda metade do sculo XVIII, na fase rococ da talha
mineira, quando os retbulos de Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho,
treinado por escultores lisboetas, privilegiam aspectos escultricos em sua
composio, enquanto os do bracarense Francisco Vieira Servas, que emi-
grou para o Brasil por volta de 1750, privilegiam os aspectos ornamentais. E
tendo em vista que ambos tiveram inmeros discpulos e seguidores, pode-se
deduzir que as duas maneiras continuaram infuenciando o desenvolvimento
da talha mineira at o fnal da era colonial.
Figura 1 Nossa Senhora da Conceio da Praia / Salvador

Figura 2 So Pedro dos Clrigos / Rio de Janeiro
Figura 3 Nossa Senhora do Rosrio / Ouro Preto
Figura 4 So Francisco de Assis / Ouro Preto
Figura 5 So Francisco de Assis / So Joo del Rei. Aspecto atual e desenho do Aleijadinho.
A POLTICA EXTERIOR DO BRASIL EM TEMPOS DE TRANFORMAO:
TRADIO, CONTINUIDADE E MUDANA
I CELEBRAES ACADMICAS
I. 1 Sesses solenes ou comemorativas
Abertura do Ano Social
A POLTICA EXTERIOR DO BRASIL EM TEMPOS
DE TRANSFORMAO: TRADIO, CONTINUIDADE
E MUDANA
1
2
Proponho-me a compartilhar com as Senhoras e os Senhores algumas
ideias sobre um tema diretamente relacionado com a memria histrica e
com o presente do Brasil: a poltica exterior. Um tema que se vincula cons-
truo da identidade histrica brasileira, com o qual nosso Instituto acha-se
identifcado desde a sua fundao.
Uma poltica exterior bem concebida e bem implementada deve ser ca-
paz de atenuar oposies e ampliar coalizes de apoio, mediante o emprego
equilibrado, de um lado, do poder real de cada pas nos planos militar, econ-
mico, fnanceiro, poltico, ou seja, o que hoje se convencionou chamar hard
power; e, de outro, do chamado soft power, ou seja, a capacidade de liderar
com base em princpios, persuaso e convencimento.
O Brasil procura desenvolver uma diplomacia que privilegia a consis-
tncia operacional e as formas de mobilizao associativa intra e extra-re-
gionais, livre de antagonismos automticos ou principistas. Uma diplomacia
que persegue recursos de sustentao em diferentes nveis, tendendo, portan-
to, a se basear menos na utilizao do seu hard power e mais na maximizao
do seu soft power. Uma diplomacia que, historicamente, sempre teve cons-
cincia dos fatores que singularizam o Brasil no mundo e que hoje poderiam
ser resumidos em quatro elementos principais vasta massa territorial, gran-
de mercado, abundncia de recursos naturais, a mais desenvolvida infra-es-
trutura do mundo no desenvolvido, e interesses comerciais globais e que
procura utilizar estes fatores para dar credibilidade e sustentabilidade a suas
reivindicaes de maior participao no processo decisrio internacional.
Nas ltimas dcadas, o Brasil alcanou um fator adicional de diferen-
ciao positiva que sempre nos havia escapado e que jamais chegara a se
implantar completamente: a democracia. Da continuidade e da consolidao
1 Sesso realizada em 13 de maro de 2013.
2 Scio titular.
269
deste processo de transformao depende a viso que a sociedade brasileira
tem de si mesma; depende a valorao que a sociedade internacional faz
do Brasil; depende, portanto, nossa insero internacional nestes tempos de
transformao por que atravessa o mundo.
Como evoluiu nossa insero no mundo? Como pudemos projetar nosso
poder e preservar nossos interesses pacifcamente?
No topo de uma escala imaginria no grande quadro da sociedade in-
ternacional, situam-se os pases satisfeitos que tendem a observar polticas
conservadoras, orientadas para a preservao de uma ordem internacional
permevel s suas intenes. Na base da mesma escala, os pases insa-
tisfeitos utilizam as suas polticas exteriores essencialmente com vistas
transformao da ordem internacional. Entre um e outro extremo, situam-se
vrios pases, entre os quais o Brasil, que tendem a oscilar entre polticas
conservadoras e transformacionais.
O principal elemento que tem determinado em tempos modernos a
formulao da poltica externa na maioria dos pases insatisfeitos o seu
modelo de desenvolvimento. Para estes pases, a tarefa diplomtica consiste
essencialmente em exercer certa mediao entre oportunidades e/ou cons-
trangimentos externos e interesses ativos e/ou reativos internos, de maneira
a que sua interao com o resto do mundo seja feita no limite superior da
escala de possibilidades, em funo de seus prprios interesses permanentes
e conjunturais.
As diferentes dimenses em que se desdobram as realidades contrastan-
tes do Brasil do a esta tarefa uma feio particularmente complexa. O Brasil
se defronta com uma agenda crescente de desafos. O sonho ainda no se
realizou. Nosso pas mal comeou a encaminhar o ancestral problema da m
distribuio de riqueza, e continua forado a lidar com temas primrios como
a distribuio da terra, a destruio do meio ambiente natural, a violncia
estrutural, ms condies sanitrias e de educao. Mas, ao mesmo tempo,
um pas que produz bens e servios de alta tecnologia, que dispe de um seg-
mento intelectual, empresarial e governamental plenamente integrado no que
h de mais avanado no mundo. Um pas, portanto, que se apresenta diante
de si mesmo e diante do mundo em fragmentos contraditrios e imagens
frequentemente desconexas.
Tradio, Continuidade e Inovao
Havendo atravessado dois grandes momentos histricos em que o vetor
da poltica exterior foi sucessivamente a defnio e a delimitao do espao
territorial brasileiro, ingressamos nas primeiras dcadas do sculo XX numa
fase, ainda em curso, na qual o objetivo maior passou a ser o desenvolvi-
mento do espao nacional brasileiro. A poltica externa se orienta, desde
ento, prioritariamente para arregimentar recursos mediante negociaes,
coalizes, integrao regional e outros meios para remover os obstculos
antepostos a nossa busca de desenvolvimento econmico e social.
Nesse longo trajeto histrico, a tradio comea pela mo a um tempo
prudente e ousada de Portugal. Uma potncia colonial pequena, mas extre-
mamente habilidosa em administrar suas prioridades segundo as suas ne-
cessidades e suas vantagens competitivas. Sem excedentes populacionais,
Portugal no poderia sequer contemplar a hiptese de colonizar o Brasil de
forma ampla e sistemtica. Mas desejava ocupar o territrio e, sobretudo,
ampliar sua extenso para alm do limitado e vago espao que lhe havia sido
atribudo pelo Tratado de Tordesilhas. Aproveitou-se dos sessenta anos da
Unio Ibrica (1680-1740), para expandir-se em direo ao sul, ao centro-
-oeste e Amaznia ocidental. No se encontraram as esperadas riquezas
minerais, mas estenderam-se de facto os limites do pas, que, posteriormente,
seriam reconhecidos graas hbil diplomacia de Alexandre de Gusmo pe-
los Tratados de Madri e de Santo Ildefonso. No deixa de ser um paradoxo,
mas o fato que o Brasil enriqueceu-se territorialmente em funo de sua
pobreza relativa. Tivessem os colonizadores lusitanos encontrado nos limites
de Tordesilhas as riquezas minerais que os espanhis logo descobriram nos
contrafortes andinos teramos tido uma Histria muito diversa e o continente
sul-americano teria assumido outra confgurao.
Ao longo deste trajeto, fxaram-se duas grandes matrizes de atuao
externa:
A capacidade de utilizar o soft power da persistncia e da inventividade
como maneira de suprir as defcincias do hard power. No dispondo de
exrcitos adestrados e armas poderosas, Portugal valeu-se da expanso
tanto quanto possvel pacfca de seus limites. Diante de um presente
pouco farto, acumulou espaos territoriais para um hipottico futuro,
benefciando-se da saciedade espanhola com metais descobertos no Pa-
cfco e da baixa valorao das terras do sul do Continente.
O pragmatismo: A hbil negociao dos Tratados de Madri e Santo Ilde-
fonso consagrou juridicamente a expanso territorial, havendo-se troca-
do uma pequena e indefensvel posio na Colnia do Sacramento por
praticamente todas as terras pelas quais a presena desbravadora luso-
-brasileira havia-se expandido. Ou seja, o pragmatismo acabou sendo
sancionado pelo Direito das gentes!
Outra caracterstica singular das polticas de Estado praticadas pelo
Brasil no perodo colonial e na Monarquia foi a de defender princpios certos
por causas erradas, ditadas pelo interesse do establishment poltico e eco-
nmico do pas. Ao alegar razes de soberania nacional para resistir pres-
so aplicada pela Inglaterra para cessao do trfco de escravos, a classe
dirigente brasileira no deixou de encontrar um certo conforto nacionalista
ao justifcar juridicamente uma prtica sob todos os aspectos indefensvel.
Quadro anlogo diga-se de passagem viria a se confgurar nos anos 70
e 80 quando, com base nos princpios de soberania e de no interveno, o
Brasil resistiu s presses internacionais para coibir o desrespeito s normas
de direitos humanos que ocorriam no pas.
A tradio continuou igualmente com a permanente preocupao com o
fato externo e o consequente cuidado em manter um aparato de poltica exte-
rior bem formado e sensvel s prioridades ditadas pelas necessidades inter-
nas do pas. No Primeiro Reinado, a efciente conduo do reconhecimento
de independncia despertou o respeito da sociedade pelos negociadores bra-
sileiros. No Segundo Reinado, o xito das polticas que fzeram prevalecer
efetivamente os interesses do Brasil na Amaznia e no Prata elevaram ainda
mais o prestgio de nossa diplomacia. Na transio para a Repblica, foi um
nome da Monarquia, Rio Branco, que modernizou a poltica exterior do Bra-
sil e consolidou defnitivamente o espao nacional brasileiro.
Para que se possa compreender adequadamente a evoluo da polti-
ca exterior do Brasil no terceiro perodo da nossa poltica externa, o desen-
volvimento do espao nacional, do qual me ocuparei mais demoradamente,
convm retroceder s origens do processo de insero brasileira nos foros
internacionais. O primeiro momento que assinala a internacionalizao ou
a multilateralizao da projeo externa do Brasil a Segunda Conferncia
de Paz de Haia em 1907. Na Haia, a diplomacia da nascente Repblica do
Brasil faria a sua estreia nos foros internacionais com um discurso afrmativo
e reivindicatrio.
Da participao do Brasil na Conferncia de Haia sob a liderana de
Rui Barbosa derivam pelo menos dois paradigmas adicionais seguidos desde
ento pela diplomacia brasileira: o paradigma da singularidade do Brasil e
o paradigma do respeito ao Direito Internacional. Vem de Haia a pretenso
do Brasil de atuar no concerto das naes no com o peso de suas armas ou
com eventuais ambies de potncia o hard power que no tnhamos mas,
com a fora de suas razes e a ascendncia do seu Direito, ou seja, o nosso
soft power.
Manifestao importante do pragmatismo foi a negociao feita pelo
Governo Vargas com os Estados Unidos da Amrica para a entrada do Brasil
na Segunda Guerra Mundial, mediante a concesso de Base Area de Natal
como plataforma para a ofensiva no Norte da frica, assim como o envio
da Fora Expedicionria Brasileira para o teatro de operaes na Itlia. Essa
negociao envolveu o compromisso norte-americano de viabilizar a implan-
tao de uma usina siderrgica no Brasil. Volta Redonda foi a primeira side-
rrgica implantada fora do que viria a ser chamado mundo desenvolvido
(Europa, Amrica do Norte e Japo). E foi com base em Volta Redonda que
o Brasil pde acelerar e modernizar o seu processo de industrializao me-
diante a implantao, nos anos cinquenta, da indstria automobilstica. Ha-
vendo agido no momento certo, o Brasil tornou-se parte da grande coalizo
de pases que engendraram o mundo institucional do ps-guerra: o sistema
das Naes Unidas e as intituies de Bretton Woods.
O elemento transformao veio a se manifestar mais expressamente a
partir dos anos cinquenta, quando se acentuou a etapa desenvolvimentista
da poltica exterior do Brasil. A partir de ento tomaram impulso vagos senti-
mentos em que se entrelaam e se alternam, de um lado, de ufanismo e iluso
e, de outro, fatalismo e desiluso. Em ambos os lados desta dicotomia, po-
rm, sempre possvel detectar uma vaga tendncia da sociedade brasileira a
idealizar o futuro. Como se o nosso passado, manchado pela ndoa infame da
escravido, e o nosso presente ainda irrealizado, apesar de frequentes acessos
ilusrios de voluntarismo, estivessem matizados por um futuro projetado em
que se materializaria o sonho, a utopia brasileira de um pas rico, justo, pode-
roso, respeitado pela sociedade internacional.
Rio Branco havia enfatizado a vocao atlntica do Brasil e, consequen-
temente, posto em dia nossa principal aliana externa ao transferir o eixo de
nossa parceria hegemnica com a Inglaterra na direo de um entendimento
com a potncia emergente dos EUA. Abrigava a iluso de que um entendi-
mento entre o Brasil e os EUA poderia eventualmente ser concebido e opera-
do de forma equilibrada. Os fatos no confrmariam sua suposio quanto a
um eventual equilbrio na relao. Mas revelou-se certa a viso que o levou
a adaptar e, de certo modo, modernizar a principal parceria internacional do
Brasil, que infuenciaria nossa participao nas duas guerras mundiais e nos-
so papel na negociao da estrutura internacional do ps-guerra.
A partir de ento um novo paradigma foi-se solidifcando e permane-
ce vlido at os dias de hoje: a nfase no multilateralismo e na busca de
coalizes com pases mdios e pequenos com vistas a agregar valor a nos-
so soft power, ampliar a insero internacional do pas e promover o seu
desenvolvimento. Apesar da decepo causada pela no incluso do Brasil
como membro permanente do Conselho de Segurana mutatis mutandis
o mesmo problema que havia causado a retirada do Brasil da Liga das Na-
es a diplomacia brasileira pragmaticamente associou-se ao projeto das
Naces Unidas, confante de que o desenvolvimento do Brasil afanaria sua
pretenso de reinvidicar papel mais saliente nos mecanismos institucionais
do Organismo que ento nascia sob o impulso dos ideais democrticos vito-
riosos da Guerra.
No comeo dos anos 50, porm, observar-se-ia signifcativa infexo
na enunciao da poltica externa brasileira. O alinhamento com os EUA
parecia no haver rendido os frutos esperados. Uns poucos Estados haviam
industrializado as suas economias, enquanto os demais no logravam superar
as suas limitaes. Passamos a demandar mecanismos multilaterais mais ef-
cazes para a promoo do desenvolvimento econmico, por oposio ao bi-
lateralismo assistencialista caracterstico do perodo anterior. Sem abandonar
a expectativa da aliana norte-americana, a diplomacia brasileira gradual-
mente retiraria o pas da dinmica da confrontao ideolgica Leste-Oeste.
Superada a instabilidade dos primeiros tempos da Administrao Ku-
bitschek, iniciar-se-ia em 1957 um processo que determinaria transforma-
es substantivas na viso do mundo da diplomacia brasileira. O eixo das
preocupaes externas do Brasil se desviaria formalmente do sentido Leste-
-Oeste para se concentrar na vertente Norte-Sul. Seriam as desigualdades
econmico-sociais, mais do que as polaridades poltico-ideolgicas, que o
Brasil passaria a identifcar como elementos estruturais responsveis pelas
tenses internacionais.
Foi nesse contexto que o Brasil concebeu um novo movimento de pol-
tica internacional destinado a promover a luta contra o subdesenvolvimento
em escala regional: a Operao Pan-Americana (OPA). A poltica externa
do Brasil passaria tambm a enfatizar outro conceito de particular relevncia
para a construo do Direito Internacional: a vinculao entre o subdesenvol-
vimento e as ameaas paz e segurana internacional. Em lugar de se dedi-
carem a preparar a guerra, os pases altamente desenvolvidos deveriam coo-
perar para erradicar o subdesenvolvimento. Com grande desapontamento, a
diplomacia brasileira viu frustradas, em funo do desinteresse dos EUA, as
suas expectativas de revigorar a cooperao hemisfrica. J o Brasil restabe-
lecera contactos comerciais com a URSS em dezembro de 1959. Na ONU
passaria a defender o pluralismo ideolgico e o princpio da no interveno.
Ao assumir o poder em janeiro de 1961, o presidente Jnio Quadros
buscaria utilizar a poltica externa como elemento essencial da transforma-
o do Brasil. Com a poltica externa independente, abriu-se um perodo
das relaes exteriores do Brasil que se caracterizaria fundamentalmente
pelo desalinhamento com os EUA e pela busca de associaes com os pa-
ses do Terceiro Mundo.
O presidente Joo Goulart manteve a poltica externa independente. O
discurso brasileiro passaria a reivindicar ao solidria em prol do desenvol-
vimento e do desarmamento; a proclamar, sem os qualifcativos e as ambi-
guidades anteriores, a adeso do Brasil ao processo de autodeterminao e a
orientao anticolonialista e antirracista da poltica externa brasileira; a pedir
respeito soberania de Cuba e ao princpio da no interveno; e a ressaltar
o direito do Brasil de manter relaes com qualquer pas, independentemente
de sua ideologia ou regime poltico.
O objetivo continuava o mesmo: obter apoio e espaos para o desen-
volvimento do pas. A aliana norte-americana no havia produzido os frutos
imaginados e as tentativas de intermediao na Amrica Latina atravs da
OPA haviam sido cooptadas pelos EUA mediante a Aliana para o Pro-
gresso. Acentuando os elementos que vinculavam o pas ao Terceiro Mun-
do, a ao diplomtica brasileira buscaria fertilizar o sistema internacional
mediante o acesso dos pases mdios e pequenos aos centros de deciso
(descolonizao), assim como sua emergncia econmico-social (desenvol-
vimento), num contexto de paz e segurana internacional (desarmamento):
os chamados trs Ds.
As transformaes polticas e institucionais ocorridas em maro de
1964 acarretaram importantes consequncias para a poltica externa do Bra-
sil, girando prioritariamente em torno do eixo da relao com os EUA. Ins-
talado no poder aps uma ruptura da ordem constitucional, que havia sido
infuenciada em boa medida pela conjuntura internacional de confrontao
ideolgica, o Governo Castello Branco buscou alinhar-se liderana norte-
-americana, na expectativa de valorizar o papel estratgico do Brasil e desen-
volver uma parceria privilegiada com os EUA.
Com Costa e Silva, assumiu o poder no Brasil um grupo militar mais
identifcado com causas nacionalistas que, sem rejeitar a aliana com os
EUA, buscou matiz-la mediante atitudes de independncia, sobretudo no
terreno nuclear. O Brasil recusou-se a assinar o Tratado de No Proliferao
Nuclear (TNP) e ensaiou os primeiros passos de um entendimento com a
Alemanha no plano nuclear, que iria frutifcar mais adiante na Administrao
Geisel.
Sob o presidente Mdici, desenvolveu-se uma poltica at certo ponto
ambgua. Internamente, o regime se endureceu nas lutas contra a resistncia
armada, gerando aes e reaes que colocariam o Brasil sob o escrutnio ri-
goroso e desfavorvel das organizaes internacionais de Direitos Humanos.
Externamente, ao mesmo tempo em que se mantinham as posies naciona-
listas em matria nuclear, buscava-se ainda privilegiar a aliana com os EUA.
A euforia provocada pelo milagre insensibilizava as lideranas polticas
nacionais para o isolamento que ento caracterizava a postura internacional
do Brasil. Votando sistematicamente com Portugal (contra a independncia
dos pases lusfonos da frica), com Israel e com a frica do Sul, o Brasil
via seriamente ameaado o patrimnio diplomtico que havia acumulado ao
longo dos anos e se expunha a continuados revezes internacionais na sua
controvrsia com a Argentina a propsito da Hidreltrica de Itaipu.
A Presidncia Geisel operou signifcativos ajustes nesse quadro, ditados
inicialmente pela necessidade de recuperar a relao com o mundo rabe, em
funo da crise do petrleo que ameaava a continuidade do crescimento do
pas. A chamada diplomacia do pragmatismo responsvel materializou-se
em vrias iniciativas destinadas igualmente a recuperar a presena do Brasil
na frica (reconhecimento imediato do regime do MPLA em Angola) e na
sia (reconhecimento da China e cessao das relaes com Taiwan).
O pndulo voltou ento a se inclinar pelo distanciamento com relao
aos EUA, na medida em que tais linhas de ao eram complementadas por
uma vigorosa poltica de independncia nuclear sustentada pelo acordo com
a Alemanha. Nesse perodo, a controvrsia com a Argentina chegaria ao seu
ponto mais crtico, determinando um esfriamento absoluto nas relaes bi-
laterais e uma situao de permanente confrontao em foros multilaterais,
onde o Brasil era sistematicamente derrotado por suas posies maximalistas
em matria de aproveitamento de recursos naturais compartilhados. Com o
advento do Governo Carter nos EUA, o Brasil passou, ademais, a ser objeto
de fortes presses, tanto por suas polticas em matria nuclear quanto pela
persistncia de violaes aos Direitos Humanos.
O contencioso com a Argentina em torno da construo da represa de
Itaipu continuaria, porm, a impedir qualquer esforo mais objetivo de apro-
ximao com os pases vizinhos. A soberania nacional era constantemente
alegada para eliminar qualquer hiptese de consulta entre governos no caso
de aproveitamento de rios de cursos sucessivos.
Sob a presidncia Figueiredo, produziu-se a evoluo do regime mili-
tar em direo a uma transio negociada, precedida pelo desmantelamento
dos aparatos mais diretamente responsveis pelas transgresses de direitos
humanos. Seguiram-se as linhas gerais observadas no perodo Geisel, com
exceo da poltica referente Argentina. Mediante uma negociao objetiva
das cotas de Itaipu e da projetada represa de Corpus, lanaram-se as bases
para a retomada da cooperao bilateral.
Ao fnal do perodo Figueiredo, comearia a cobrar maior importncia
internacional outro tema que deixaria o Brasil em posio desconfortvel no
mundo: o meio ambiente. Nessa matria, tal como no tocante energia nu-
clear e proteo de direitos humanos, prevaleciam concepes ultranacio-
nalistas, que impediam a plena participao do Brasil nos processos j ento
perceptveis de transformao da agenda internacional. O perfl discreto que
o Brasil adotara nas Naes Unidas e nas relaes com os demais pases em
desenvolvimento, evitando inclusive, por 18 anos seguidos, candidatar-se ao
Conselho de Segurana, refetia o zelo com que o pas se protegia atrs do
escudo conceitual da soberania e da no ingerncia para circundar de forma
equivocada temas como os direitos humanos, meio ambiente e energia nu-
clear.
A premncia dessas questes crescera na dcada de 80 na mesma pro-
poro em que os pases em desenvolvimento foram perdendo o controle da
agenda internacional e viram temas como a nova ordem econmica inter-
nacional, o novo direito do mar, as teses da UNCTAD, o desenvolvimento
econmico, enfm, cederem lugar a uma crescente mobilizao dos pases
desenvolvidos em torno de questes que inverteriam o nus da acusao em
direo do Sul: narcotrfco, degradao ambiental, direitos humanos, imi-
grao ilegal, confitos regionais, democratizao.
Com a eleio da chapa Tancredo Neves-Jos Sarney fnalizariam os
20 anos de excepcionalidade institucional abertos em maro de 1964. Ao se
iniciar a segunda metade dos anos oitenta, o Brasil superava o autoritarismo e
recuperava as franquias polticas e institucionais. O Governo Sarney, defron-
tado com processos simultneos de mudanas nos planos interno e externo,
buscou recuperar a projeo internacional do Brasil como Estado de Direito,
mediante a retifcao de certas polticas praticadas sob a preeminncia de
vises de inspirao militar. A democracia permitiu que o Brasil se revelasse
mais permevel s demandas internas e externas desencadeadas no perodo.
A tradio e a continuidade passariam a ser perceptivelmente assinaladas
pela transformao.
O cenrio externo, porm, foi marcado por constrangimentos e restri-
es, por espaos que se fechavam, quer em funo da crise da dvida externa
a moratria decretada pelo Brasil aps o desmanche do Plano Cruzado e
da desmobilizao do mundo em desenvolvimento, quer pelo controle exer-
cido pelos pases desenvolvidos sobre a agenda internacional.
Diante dessas variveis, a diplomacia brasileira observou, no periodo
Sarney, uma dinmica de dupla vertente: de um lado, a continuidade, de-
rivada da circunstncia de que grande parte da agenda externa obedecia
lgica da escala poltica e econmica do pas e tambm das transformaes
por que haviam passado a estrutura produtiva e o modo de insero do Brasil
no mundo; e, de outro, a inovao, tornada possvel pela democracia como
fator de facilitao do dilogo com as comunidades internacional e regional.
As linhas de continuidade seriam preservadas no discurso de poltica
externa mediante a reiterao dos princpios historicamente observados pela
diplomacia brasileira (autodeterminao, no interveno, soluo pacfca
de controvrsias, no uso da fora, etc.).
As linhas de inovao, por sua vez, se manifestariam: (a) na prioridade
latino-americana enfatizada pelo entendimento com a Argentina, tal como
expresso na Declarao de Iguau; no restabelecimento das relaes com
Cuba; e no incio de processo de integrao que mais adiante convergeria
para o Mercosul; (b) em extensas referncias positivas problemtica dos
direitos humanos; (c) no envolvimento na situao centro-americana, com
nfase na participao do Brasil no processo de Contadora; d) na adeso
do Brasil ao Tratado de Tlatelolco, elemento prenunciador do processo que
conduziria reforma e plena entrada em vigor daquele instrumento para
o Brasil, de maneira a conjurar as dvidas existentes quanto aos propsitos
pacfcos do programa nuclear brasileiro no Governo civil, defnitivamente
afastadas mais adiante com a assinatura do TNP; (e) na nova poltica africa-
na, tal como indicada pela proibio de todo intercmbio cultural, artstico e
desportivo com a frica do Sul; e (f) nos acordos de cooperao assinados
com a China.
Na esfera regional, o processo de integrao com a Argentina assumiu
carter defnitivo em 1987 mediante entendimento na rea nuclear. Evitou-
-se, assim, que o domnio do ciclo completo do combustvel nuclear, logrado
inicialmente pela Argentina e logo em seguida pelo Brasil, desse margem a
disputas. Da desconfana gerada pelo desconhecimento passou-se confan-
a baseada na cooperao.
Em setembro de 1988, o Governo chegaria a um acordo com os credores
e anunciaria o fm da moratria. As relaes com os EUA, porm, continua-
vam afetadas negativamente por uma srie de divergncias especfcas em t-
picos de natureza comercial, de cincia e tecnologia, de patentes, de proteo
indstria de informtica e de meio ambiente.
Aps 20 anos de ausncia, o Brasil retornaria ao Conselho de Seguran-
a, circunstncia que, ao dar diplomacia brasileira oportunidade de partici-
par de importantes decises internacionais, serviria de fundamento para a rei-
vindicao mais adiante retomada com vigor de pleitear assento permanente
naquele rgo principal das Naes Unidas.
s presses de natureza econmica e comercial exercidas sobre o Brasil
vieram a somar-se, sobretudo a partir de 1988, fortes demandas no terreno
ambiental. Montou-se, na Europa Ocidental e nos EUA, verdadeira mobili-
zao contra a poltica brasileira na Amaznia. Dando mostra de sua delibe-
rao de reverter as polticas anteriores e aceitar a cooperao ambiental, o
Brasil se props a sediar a planejada Conferncia das Naes Unidas sobre
Meio Ambiente e Desenvolvimento prevista para 1992.
A administrao Collor em seguida utilizaria o tema da modernizao
como alavanca para uma srie de alteraes de rumo destinadas a transpor
a atuao diplomtica brasileira da vertente prioritria dos pases em desen-
volvimento para a busca de espaos de aproximao com os pases desenvol-
vidos. Pretendia-se recuperar um dilogo julgado comprometido pelo que se
qualifcava de retrica terceiromundista. No proliferao, direitos huma-
nos, meio ambiente foram alguns dos temas globais em que as postulaes
externas brasileiras, sob essa tica, evoluram positivamente.
Os acontecimentos polticos logo desfzeram as expectativas positivas
abertas com a administrao Collor. A atividade diplomtica brasileira, no
obstante toda a turbulncia do perodo, manteve-se, no entanto, elevada. Em
1991 se assinaria o Tratado de Assuno, pelo qual foi formalmente consti-
tudo o Mercosul. tambm o ano em que a poltica nuclear brasileira rece-
beria nova confgurao com a constituio da Agncia Brasileiro-Argentina
de Contabilidade e Controle de Materiais Nucleares (ABACC) e a assinatura
do Acordo de Salvaguardas Brasil-Argentina com a Agncia Internacional de
Energia Atmica.
Ao mesmo tempo em que se defrontava com a crise que conduziria ao
afastamento do presidente da Repblica, o Brasil teve a responsabilidade de
sediar, em junho de 1992, o maior evento diplomtico do ps-guerra, no s
pela complexidade e abrangncia dos temas da agenda como tambm pela
dimenso dos problemas logsticos envolvidos: a Conferncia das Naes
Unidas para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento. Coube diplomacia
brasileira harmonizar posturas divergentes sobre muitos dos temas mais im-
portantes da agenda da Conferncia e, ao mesmo tempo, organizar a nego-
ciao fnal dos textos que dela resultaram. A delegao do Brasil exerceu
plenamente o papel mediador que tornou possvel o xito da conferncia.
Possivelmente jamais um pas em desenvolvimento chegara a desempenhar
com tanta desenvoltura um papel to relevante numa negociao internacio-
nal de alcance global.
Com o Governo Itamar Franco, seria retomada a nfase Norte-Sul, pas-
sando a diplomacia brasileira a criticar algumas das tendncias que pareciam
tomar corpo no debate internacional em favor de conceitos como os de de-
ver de ingerncia, boa governana, e eco protecionismo, manifestaes
de uma certa pretenso de tutela por parte dos pases desenvolvidos. Seria
reintroduzido no discurso brasileiro com particular nfase o tema da Reforma
da Carta da ONU e, mais concretamente, da atualizao da composio do
Conselho de Segurana, reivindicando-se expressamente um assento perma-
nente para o Brasil.
A eleio de Fernando Henrique Cardoso em novembro de 1994, por
sua vez, ao ensejar transformaes na dinmica poltica interna do pas, pro-
piciou a retomada do processo de insero competitiva do Brasil no mundo.
O xito do Plano Real possibilitou a criao de condies para a estabiliza-
o da economia. O cenrio internacional continuou caracterizado, porm,
por uma combinao precria de fatores positivos e negativos, que se refe-
tiram igualmente na persistncia da volatilidade nos mercados de capitais
e de divisas. Superados os obstculos iniciais derivados da crise mexicana
de dezembro de 1994 e da subsequente instabilidade que esteve a ponto de
afetar a economia argentina, o Brasil voltou a ocupar um lugar preeminente
na captao de investimentos e recursos externos. A diplomacia brasileira
no deixaria de enfatizar as transformaes ocorridas no Brasil, assinalando
a consolidao da democracia e a estabilizao da economia como passos
decisivos para a projeo do Brasil no mundo.
Na administrao Cardoso mantiveram-se as reivindicaes brasileiras
quanto reforma do Conselho de Segurana e das Naes Unidas em ge-
ral. Acentuou-se ao mesmo tempo a prioridade latino-americana da poltica
exterior do Brasil, singularizando-se a Amrica do Sul como espao polti-
co e de integrao diferenciado, tal como expresso na deciso de convocar
para Braslia a Primeira Reunio de Cpula da Amrica do Sul. Acentuou-se
igualmente a importncia atribuda pelo Brasil s negociaes comerciais
multilaterais, que haviam adquirido nova institucionalidade com a criao
da Organizao Mundial do Comrcio (OMC), em substituio ao antigo
GATT. Atribuiu-se especial nfase aos temas da globalizao, da abertura
econmica e comercial, da liberalizao econmica, dos grandes riscos acar-
retados pela volatilidade dos movimentos de capitais, da necessidade de re-
novar as instituies de Bretton Woods.
J no Governo Lula, verifcou-se ainda maior nfase na temtica so-
cial, acentuando-se os programas levados a cabo no Brasil como matrizes
para projetos de natureza global. Os temas ligados guerra contra a fome
e a pobreza tomaram preeminncia sobre as formulaes vinculadas es-
tabilidade macro econmica e volatilidade dos mercados fnanceiros inter-
nacionais. As menes Amrica Latina cederam defnitivamente lugar a
referncias Amrica do Sul.
Sobretudo no decorrer do segundo mandato do presidente Lula regis-
trou-se uma infexo positiva na participao do Brasil no macro cenrio
internacional. O Brasil revelou-se particularmente ativo na busca de espaos
mais afrmativos para a atuao dos chamados pases emergentes, em par-
ticular os chamados BRICs: Brasil, China, ndia, Rssia e, posteriormente,
frica do Sul. Tanto nos foros multilaterais de comrcio (OMC) quanto nas
plataformas polticas, de segurana, ambientais e de outra natureza, a partici-
pao do Brasil e dos demais pases emergentes se tornou mais afrmativa.
Nossas reivindicaes encontraram crescente receptividade, tanto mais por-
que sustentadas por avanos formais no plano da integrao regional.
A consolidao da democracia adicionou credibilidade a nossas postu-
laes externas e, ao mesmo tempo, nos permitiu ocupar posies de pree-
minncia na conduo de praticamente todas as chamadas questes globais.
No menos importante foi tambm o acentuado crescimento econmico do
pas observado no perodo, acompanhado de avanos no plano da incluso
social.
Chegamos segunda metade do mandato da presidente Dilma Rous-
sef sob o impacto da crise internacional. O crescimento do Brasil tornou-se
mais lento, a integrao sul-americana parece ter-se estagnado ou mesmo,
sob certos aspectos, regredido. Em busca de diferenciao do grupo liderado
pela Venezuela (Equador e Bolvia), os pases de economias mais abertas,
ligados aos EUA (Chile, Colmbia e at certo ponto, o Peru) juntaram-se ao
EUA e ao Mxico para compor um mecanismo de integrao voltado para
o Pacfco. A UNASUL mais recentemente acompanhada pela CELAC
uma espcie de OEA sem os EUA e o Canad vem procurando administrar
o processo regional a conta-gotas, ressentindo-se, porm, de uma liderana
mais afrmativa e de uma viso de futuro amplamente compartilhada. Embo-
ra os postulados anteriores tenham sido mantidos, no so poucos os desafos
que a crise internacional tem imposto poltica externa da Administrao
Roussef.
No plano multilateral, a atuao externa mais recente do Brasil tem-
-se concentrado em temas como reforo da ONU, reforma do Conselho de
Segurana, proteo de civis em confitos armados (responsabilidade ao
proteger), democratizao do comrcio internacional, e assim por diante,
caracterizando-se uma alternncia entre os paradigmas da Haia, a utopia bra-
sileira e a busca de prestgio.
Soma-se a estas iniciativas a arregimentao pontual de alianas de
natureza extrarregional como o G-20 na OMC e os chamados BRICS. O
Brasil dispendeu intensos esforos negociadores para promover a concluso
da nova rodada de negociaes comerciais sob a gide da OMC, a Rodada
DOHA. As negociaes comerciais, inclusive o projeto Mercosul/Unio Eu-
ropeia continuam a exercer um papel central na formulao e implementao
da poltica externa do Brasil como um todo. Infelizmente, tanto as negocia-
es globais da OMC quanto as interregionais Mercosul/UE estacionaram
sob o impacto de prolongada crise internacional.
A Ttulo de Breve Concluso
A dicotomia globalizao versus fragmentao vem-se desdobran-
do no cenrio internacional de maneira ambivalente. As foras predominan-
tes operam no sentido da fragmentao, enquanto o processo de monitora-
mento e soluo de confitos continua baseado na lgica da globalizao.
O efeito dessa ambivalncia tem-se revelado na aparente incapacidade dos
mecanismos multilaterais existentes para lidar com as crises que se sucedem.
No quadro internacional ps-ideolgico, caracterizado pela interao
em tempo real de processos globais, regionais e locais, o que predomina
a discontinuidade, a fragmentao, a imprevisibilidade. O processo de desi-
deologizao das relaes internacionais desfez os laos que vinculavam te-
mas e regies a interesses estratgicos globais, desvendando uma quantidade
de problemas e questes nas diversas regies do mundo que, embora pare-
am relacionados pela instantaneidade das comunicaes e pela resistncia
inercial da lgica do perodo anterior, na realidade so fruto de circunstncias
singulares e especfcas.
Desde o episdio de 11 de setembro de 2001, a dinmica do sistema
internacional passou a estar centrada no crescente desafo imposto s gran-
des potncias pela arregimentao do mundo rabe em torno de polticas de
afrmao religiosa e nacionalista que se voltaram contra a chamada aliana
ocidental no Iraque, no Afganisto, na chamada primavera rabe, em particu-
lar nas transformaes ocorridas no Egito e na Lbia e, mais recentemente, na
guerra civil em curso na Sria, asssim como na nuclearizao do Ir.
Este quadro supe desafos ainda maiores para o Brasil na busca de es-
paos para afanar seus interesses externos. Nosssa legtima pretenso a um
status de global player no parece estar ainda sufcientemente amparada em
dados objetivos de poder poltico e econmico, sendo, portanto, compreen-
svel que no seja reconhecida universalmente. ainda, de fato, na esfera
regional que residem os nossos principais interesses e onde podemos atuar
com autoridade.
Nossa diplomacia neste momento de transformao oscila entre uma
tradio pragmtica e um discurso multilateralista e principista. Procura
compatibilizar os elementos de tradio, continuidade e transformao. Bus-
ca essencialmente coalizes variveis com pases mdios e pequenos, como
instrumento para promover mudanas na ordem internacional capazes de fa-
cilitar nossos objetivos de desenvolvimento e remover obstculos amplia-
o de nossa insero no mundo. Partimos da premissa de que a consolidao
de um sistema multilateral forte seria capaz de assegurar uma proteo mais
efcaz para naes mdias e pequenas sob todas as perspectivas: poltica,
estratgica, de segurana, econmica, comercial e assim por diante. A reali-
dade, porm, continua a resistir a nossos projetos.
Com a democracia, recuperamos o elemento de credibilidade que havia-
-se diludo gradualmente em muitos anos de autoritarismo e de inconsistn-
cia econmico-fnanceira. A normalizao institucional foi seguida da esta-
bilidade macroeconmica e da incluso social. Superamos a fase em que,
recolhidos no labirinto de nossa crise interna, havamos perdido parte da ca-
pacidade de arregimentao e iniciativa que por diversos momentos tolheu a
diplomacia brasileira.
O principal vetor da ao diplomtica brasileira continua a ser o interes-
se fundamental do pas em se desenvolver econmica e socialmente. Dife-
rencia-se, portanto, da praticada por outros pases que se movem prioritaria-
mente por interesses de segurana e/ou expanso. Consequentemente, nossas
opes externas e nossas alianas operacionais se expressam em funo de
oportunidades, no de antagonismos; esto baseadas em sentido comum e
pragmatismo, mais do que em ideologias de qualquer natureza.
Em segundo lugar, em todas as circunstncias endgenas e exgenas em
que se tem produzido, a poltica exterior brasileira revela uma capacidade
operacional relativamente elevada. Sobretudo quando se tem em conta a cir-
cunstncia de que no est alavancada por protees de poder real. Em outras
palavras, os objetivos visados no plano externo so perseguidos de maneira
persuasria e no por meio da aplicao de presses, sanes, retaliaes ou
outros instrumentos de poder.
Terceiro, no obstante estar permanentemente movida por claros e bem
defnidos interesses nacionais, a diplomacia brasileira foi sempre capaz de
projetar uma viso valorativa do mundo.
Hoje a principal transformao ocorrida que passamos a ser atores es-
senciais em praticamente todas as grandes questes globais: meio ambiente,
comrcio, direitos humanos e assim por diante. Nestas questes, o Brasil
um parceiro essencial, no s pelo que pode contribuir positivamente se as
negociaes forem de fato equitativas, como tambm pelo que pode deixar
de contribuir se as negociaes s refetirem prioritariamente os interesses
dos pases poderosos.
Nas questes regionais latino-americanas, nosso peso continua a ser
bastante pondervel, muito embora frequentemente desafado pelo Mxico
em aliana com o Chile, a Colmbia e outros pases da Amrica Central que
dispem de acordos de livre-comrcio com os Estados Unidos.
J no que tange a questes que envolvam teatros europeus, africanos e
asiticos, nossa relevncia ainda relativa. Nosso discurso e nosso prestgio
no tm o poder de transformar situaes.
No logramos ainda o objetivo mais consistentemente perseguido: um
assento permanente no Conselho de Segurana, algo que formalizaria ins-
titucionalmente a reivindicao brasileira de um status de potncia global.
Difcil dizer se estamos perto de alcanar este objetivo histrico da poltica
exterior do Brasil. O certo que j estivemos mais longe.
Fiel sua tradio de contrabalanar tendncias ao pragmatismo e ao
idealismo, o Brasil tende a permanecer concentrado na busca de uma inser-
o internacional competitiva e em defnir suas alianas, antes por oportuni-
dades positivas do que antagonismos. Nossa retrica presumivelmente con-
tinuar voltada para reforar a credibilidade e a sustentabilidade de nossas
reivindicaes em favor de uma participao mais efetiva no processo deci-
srio internacional. Continuaremos certamente a nos mover essencialmente
mais por consideraes pragmticas e sentido comum do que por compulses
ideolgicas ou de segurana e a compensar o que nos falta em hard power
com o poder suave da persuaso.
No podemos, porm, cair na iluso complacente de acreditar que o que
deve ser ou o que queremos que seja j !
A Histria nos ensina que esta uma perigosssima iluso!
CENTENRIO DE NASCIMENTO DO SCIO
CENTENRIO D. PEDRO GASTO
Dom Pedro Gasto de Orleans e Bragana
RECORDANDO DOM PEDRO GASTO
1
2
Muitos so os motivos que fazem do prncipe D. Pedro Gasto de Or-
lans e Bragana uma personalidade singular e inesquecvel. Extremamente
comunicativo, dotado de uma simpatia irradiante, o scio benfeitor e prnci-
pe completo deixou aos pares do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro
indelvel saudade.
Cumpre-me nesta homenagem pelo transcurso do centenrio de seu nas-
cimento recordar meu respeitoso convvio com ele, de certa forma, posso
afrmar, ao longo da minha vida, convvio que afora particularmente em trs
episdios que a seguir elenco. Desde a vinda da Europa com o pai, D. Pe-
dro, residente na sua Petrpolis, to sua quanto era do imperador seu bisav,
observava o hbito de cavalgar pelas ruas da cidade. Montado em garboso
corcel alazo, elegantemente trajado, trazia um pequeno chapu cobrindo a
cabea, que a todo momento retirava para retribuir a saudao que seguida-
mente recebia dos cidados, que exclamavam sua passagem: L vem o
prncipe!. A esta cena assisti inmeras vezes, eis que acompanhou-me desde
a adolescncia na virada das dcadas 1940/1950 at, posso assegurar, o ano
de 1990 quando, apesar do crescente movimento de automveis, D. Pedro s
deixou de passear a cavalo no meio do trnsito cada vez mais intenso quando
a idade tornou-se fator impeditivo.
Outro episdio marcante na minha memria foi por ocasio da transla-
dao dos restos mortais dos condes dEu, da cripta da igreja da S no Rio,
para o mausolu da catedral de Petrpolis, no ano comemorativo do sesqui-
centenrio da independncia, em 1972. Representando o governo do Estado
do Rio de Janeiro, integrei comisso organizadora, juntamente com D. Pedro
e o ento presidente Pedro Calmon. Nas vrias reunies lembro-me de suas
interessantes intervenes, como quando um de ns lhe falava e ele pedia
para repetir, justifcava com seu caracterstico sotaque francs e muita graa:
Sou surdo, como todo Orlans!.
D. Pedro tinha especial interesse por tudo quanto dissesse respeito
histria do Brasil, especialmente versando assunto no muito conhecido.
2 Scio titular.
285
Assim que em 1980, quando publiquei livro sobre o ciclo do caf oitocen-
tista fuminense, ilustrado com as antigas fazendas remanescentes do vale
do Paraba, que pela primeira vez tinham as imagens reveladas, ele de to
entusiasmado porque visitara algumas delas gentilmente convidou-me
para almoo no palcio Gro-Par. Terminada a agradvel conversa mesa,
D. Pedro conduziu-me ao andar superior, para que cumprimentasse a prin-
cesa D. Esperanza, que, adoentada com certa gravidade, no mais deixava
seus aposentos. Em seguida, levou-me ao jardim para exibir o seu cavalo
preferido! O cavalo de D. Pedro! Embora fosse alazo, por certo que no era
mais o mesmo da minha mocidade, o da minha imaginao, mas efetivamen-
te eu o sentia como tal, diante do alazo que at a maturidade em Petrpolis
aprendera a admirar.
DOM PEDRO GASTO DE ORLEANS E BRAGANA
DOM PEDRO GASTO E O ARQUIVO GRO-PAR
1
2
Para a apresentao do perfl do saudoso Dom Pedro Gasto de Orleans
e Bragana valho-me de resumo biogrfco extrado da obra Famlia Im-
perial lbum de Retratos, organizada por Maria de Ftima Argon, com
textos de Pedro Karp Vasquez, publicada pelo Museu Imperial de Petrpolis
em 2002.
D. PEDRO de Alcntara GASTO Joo Maria Filipe Loureno Humberto
Miguel Gabriel Rafael Gonzaga, prncipe de Orleans e Bragana, nasceu no
Castelo DEu/Frana em 19 de fevereiro de 1913, flho de d. Pedro de Al-
cntara, prncipe do Gro-Par, e de d. Maria Elisabeth Adelaide, condessa
Dobrzensky de Dobrzenicz.
Apesar de ter nascido durante exlio da famlia, juntamente com seus irmos,
cresceu ouvindo relatos de amigos brasileiros sobre o Brasil. Em livros como
os de Ribeyrolles, Debret, Rugendas e Creuvot aprendeu a conhecer o pas
longnquo, alimentando a esperana de um dia ver de perto tudo o que lia e
ouvia sobre a ptria de nascimento de seu pai.
Passou a infncia na Frana, entre a residncia em Boulogne-sur-Seine e o
Castelo dEu, cercado pelos pais, irmos e avs paternos, a princesa Isabel e
o conde dEu. Estudou no Colgio Massillon, dos frades premonstratenses,
situado na margem esquerda do Sena. Recebeu orientao espiritual do padre
salesiano Lacouture, e teve Raeders como preceptor.
Viajou no navio Curvelo para o Brasil, em 1922, para a festa do centenrio
da independncia, acompanhado de seus pais e de sua irm Isabel, enquanto
o conde dEu, d. Maria Pia e seus primos Pedro Henrique e Lus Gasto em-
barcaram no Massilia. Ao desembarcar em Salvador, recebeu a notcia que o
seu av o conde dEu havia falecido a bordo do Massilia. Voltou Frana
neste mesmo ano, levando no poro do Curvelo os despojos do conde dEu
que seria enterrado em Dreux junto a princesa Isabel e seus dois flhos, An-
tnio e Lus.
Em 1925, voltou ao Brasil com a famlia, residindo em Petrpolis numa casa
alugada de madame Rumbaum. Nos anos 1926 e 1927, junto com seus pais
e irmos, visitou do norte ao sul do pas, igrejas, museus, palcios, fbricas,
usinas. Conheceu no Rio de Janeiro, a Quinta da Boa Vista, o Pao da Cidade,
a Quinta da Joana, Jardim Botnico, etc.
Partiu novamente para a Europa, em 1928, e em 1935 se instalou defnitiva-
mente com os pais e irmos em Petrpolis, no Palcio Gro-Par. Foi respon-
2 Scio titular.
287
svel pela restaurao do palcio, ajudado pelo decorador Rudi Siqueira, que
havia sido diversas vezes alugado.
D. Pedro Gasto casou-se em Sevilha, em 18 de dezembro de 1944, com
d. Maria de la Esperanza Amlia Rainiera, princesa de Bourbon das Duas
Siclias, flha do prncipe d. Carlos de Bourbon das Duas Siclias, infante da
Espanha, e de sua segunda mulher, a princesa Lusa de Frana.
Tiveram os seis flhos: Pedro Carlos; Maria da Glria; Afonso Duarte; Ma-
nuel lvaro, Cristina Maria e Francisco.
O casal estabeleceu residncia fxa em Petrpolis, no Palcio Gro-Par, mas
sempre passam temporadas em Sevilha, na Villamanrique, propriedade de d.
Esperanza.
Dom Pedro Gasto faleceu aos 94 anos na madrugada de 27 de dezembro de
2007, sendo sepultado no palcio de Villamanrique de La Condesa, na regio
de Sevilha, Espanha.
Como morador de Petrpolis, Dom Pedro Gasto tornou-se uma
espcie de embaixador da causa monrquica e representante vivo
do passado imperial do Brasil. Acumulou nos arquivos de sua re-
sidncia milhares de documentos e obras de arte. Era Dom Pedro
Gasto tambm quem recebia os presidentes da repblica em vi-
legiatura na cidade. Ele orgulhava-se de haver conhecido todos os
chefes de estado brasileiros, desde Epitcio Pessoa at Fernando
Henrique Cardoso.
Dom Pedro Gasto sempre dedicou parte de seu tempo ao controle e preser-
vao de rico patrimnio documental familiar guardados, tanto no Palcio
Gro-Par como na Imobiliria de Petrpolis.
Em Petrpolis se tornou uma das fguras mais populares da Famlia Imperial,
principalmente aps a morte de seu pai. Morando no Palcio do Gro-Par,
antigo alojamento dos semanrios do Palcio Imperial de Petrpolis, ele pas-
sou a ser conhecido como Prncipe de Petrpolis.
Em 1948, doou ao Museu Imperial a parte do arquivo particular da famlia or-
ganizado pelo historiador Alberto Rangel, por iniciativa de seu pai, na dcada
de 20, cujo Inventrio Sumrio dos Documentos do Arquivo da Casa Imperial
foi publicado em 1939 nos Anais da Biblioteca Nacional. Na dcada de 1990,
a outra parte denominada Arquivo Gro-Par foi depositada, nesta mesma
instituio, pelo seu flho primognito d. Pedro Carlos, para que tambm f-
casse disposio do pblico.
Na segunda metade da dcada de 1960, travei meus primeiros contatos como
membro da equipe de Pesquisa do Arquivo Nacional, dirigida pelo saudoso
Jos Gabriel Calmon da Costa Pinto, com o Prncipe Dom Pedro Gasto, que
frequentava com regularidade a Instituio arquivstica nacional a qual, atu-
almente, tenho a honra de dirigir.
DOM PEDRO GASTO DE ORLEANS E BRAGANA
Depois de algum tempo de convivncia, desenvolvemos um respeito mtuo.
Aquele homem, com forte sotaque francs, era um brasileiro determinado
na defesa da cultura e do patrimnio histrico ptrio. Foi este esprito que
me levou a empreender, na dcada de 1970, um sistemtico trabalho para
organizao do arquivo da famlia. Subia, regularmente, a Petrpolis nos fns
de semana, e juntos trabalhvamos sobre os arquivos custodiados no Palcio
Gro-Par, promovendo a identifcao e o controle do grande volume de
correspondncia trocada entre os membros da famlia imperial, especialmente
durante o sculo XIX. O Prncipe Dom Pedro Gasto sabia, como ningum,
contextualizar cada documento e com decisiva contribuio na identifcao
das centenas de remetentes e destinrios.
O acervo do Arquivo Gro-Par formado pela correspondncia trocada entre
os membros da Famlia Imperial com outros soberanos e prncipes da Europa,
tais como Francisco I, imperador da ustria, Vitria, rainha da Inglaterra,
Leopoldo I, rei dos Belgas, Vitor Emanuel, rei da Itlia, Nicolau I, imperador
da Rssia e com outras personalidades da poca, como a condessa de Barral,
o conde de Lages, o conde de Nova Friburgo, o conde de So Clemente, vis-
conde e conde de Nioaque e visconde do Rio Branco.
O acervo tambm integrado pelos documentos referentes organizao e
administrao da Casa Real Portuguesa e da Casa Imperial Brasileira, desde
a parte fnanceira de gastos pblicos e de gastos pessoais de cada membro da
famlia at incentivos educao e s artes, com cerca de 30 mil documentos
textuais e impressos.
Esse acervo complementa a documentao do Arquivo da Casa Imperial do
Brasil, doado ao Museu Imperial em 1948, formado por documentos de ca-
rter privado, que foram acumulados pela famlia de 1249 at a fase inicial
da Repblica.
O Arquivo Gro-Par foi depositado no Arquivo Histrico do Museu Imperial
em 1999 e est aberto consulta, tendo sido estudado por pesquisadores das
mais diversas reas do conhecimento, confgurando-se num riqussimo ma-
nancial de fontes primrias.
MONSENHOR GUILHERME SCHUBERT RECORDAES EM SEU CENTENRIO
Monsenhor Guilherme Schubert
MONSENHOR GUILHERME SCHUBERT
RECORDAES EM SEU CENTENRIO
1
ARNO WEHLING
2
Era cedo, antes de sete horas da manh, quando o telefone tocou. Mon-
senhor Schubert me chamava e, sem dizer bom-dia, foi logo perguntando,
com seu inconfundvel acento austraco:
Professor Arno, o senhor que tem flhas, sabe me dizer o tamanho
aproximado de uma menina de 6 anos?
Ele queria se referir, claro, a D. Maria da Glria, a flha de D. Pedro e D.
Leopoldina, que seria rainha de Portugal. Isso porque nosso monsenhor esta-
va concebendo a esttua que seria esculpida por Edgar Duvivier, no conjunto
dos eventos comemorativos do segundo centenrio de nascimento da primei-
ra imperatriz do Brasil, que o Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro e o
Consulado Geral da ustria estavam organizando.
No sei se minha resposta foi de grande utilidade para ele, at porque
ponderei que as caractersticas biomtricas de algum h duzentos anos po-
deriam diferir das de hoje. Em todo caso, resolveu o problema: desenhou
a esttua que representa D. Leopoldina, D. Maria da Glria e o futuro D.
Pedro II. Edgar Duvivier fez seu trabalho e a inauguramos na Quinta da Boa
Vista por ocasio do Seminrio. O modelo em gesso encontra-se no museu
do IHGB.
Assim era Monsenhor Guilherme Schubert, absolutamente entusiasma-
do pelos seus projetos e acionando a todos os que poderiam, de alguma for-
ma, ajud-lo.
Entrou para o IHGB em dezembro de 1975 e foi extremamente atuante
nos mais de vinte anos em que aqui esteve. Somente se ausentava por motivo
de viagem, por algum compromisso da Igreja ou por doena. Estudou em
Viena, Salzburg e Roma, conjugando a formao em flosofa e teologia que
o levaram ao sacerdcio com os estudos musicais. Doutorou-se pela Facul-
dade de Filosofa da Pontifcia Universidade Gregoriana em 1939, com tese
sobre Os Ensinamentos da Igreja em Hugo de So Vitor.
1 Sesso realizada em 07 de agosto de 2013.
2 Scio titular do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro.
291
ARNO WEHLING
Logo em seguida viria para o Brasil, onde foi sacerdote toda a vida, pri-
meiro na diocese de Ilhus, at 1945, depois no Rio de Janeiro. Foi cnego,
Prelado Domstico de Sua Santidade, Monsenhor e presidiu a Comisso de
Arte Sacra e Msica Sacra da Arquidiocese do Rio de Janeiro. Fora do m-
bito eclesistico, foi membro do Conselho Estadual de Cultura do Estado da
Guanabara e de vrias entidades culturais, alm do IHGB, como o Pen Clube
e a Academia Carioca de Letras.
Pesquisou e publicou em diferentes campos, como sua bibliografa de-
monstra: A Provncia Eclesistica do Rio de Janeiro; Desmembramento das
dioceses do Brasil; A coroao de D. Pedro I; Arte para a f; A msica sacra
na histria da msica; Mtodo expositivo de teoria musical; A catedral de
So Sebastio do Rio de Janeiro; e A porta da f da catedral de So Sebas-
tio do Rio de Janeiro. Na R. IHGB publicou 22 trabalhos, alm das contri-
buies que deu para os Congressos de Histria da Independncia, em 1972,
e Histria do Segundo Reinado, em 1975, e para o Seminrio do Segundo
Centenrio de Nascimento da Imperatriz Leopoldina, em 1997. Planejav-
mos uma forte atuao sua no Congresso do Quinto Centenrio que o IHGB
realizaria no ano 2000, mas faleceu em 1998.
Sem dvida, a entrada para o IHGB deu-se com o sucesso de suas con-
tribuies para os congressos de 1972 e 1975. E a partir da contribuiu ainda
mais intensamente, vivendo a Casa, participando de comisses, intervindo
nas sesses da Cephas, recebendo novos scios, como fez com D. Oscar de
Oliveira e Monsenhor Cesar de Lima e produzindo novos trabalhos.
Desejou doar ao Instituto seus livros, os objetos que lembram toda uma
vida e seu amado piano, que hoje se encontra na Sala Baro do Rio Branco,
do IHGB, junto com seu retrato. As primeiras gestes para isso se deram
em 1995 quando fui com o ento primeiro-secretrio, Guilherme de Andrea
Frota, a sua casa, para examinar o material, embora a doao somente se
consumasse aps sua morte.
Historiador, musiclogo, telogo, se tivesse de escolher qual o interesse
intelectual predominante de monsenhor Schubert, diria que era o esttico.
Mas o interesse vital certamente era a religio. Sua abordagem da histria,
da msica, da arte sacra era entranhadamente esttica e simultaneamente re-
ligiosa, preocupado como sempre estava em identifcar os sinais da transcen-
dncia nos aspectos mais comezinhos da vida cotidiana.
A sensibilidade esttica, de par com sua identidade religiosa e eclesis-
tica, aparece nos temas que invariavelmente escolhia, mas talvez afore com
mais intensidade em seu trabalho sobre a cerimnia de coroao do primeiro
Imperador. Antes do trabalho de Monsenhor Schubert tnhamos sobre o tema
o quadro napolenico de Debret e os sumrios registros que encadeavam os
fatos ligados nova dinastia: 7 de setembro, 12 de outubro, 1 de dezem-
bro o grito do Ipiranga, a Aclamao e a Coroao. A contribuio dele
consistiu em trabalhar o Cerimonial da Sagrao e Coroao do Imperador
Pedro I (cdice 569 do Arquivo Nacional), compar-lo s normas cannicas
ento vigentes e analisar todos os itens, concluindo com o estudo do sermo
proferido na oportunidade por Frei Francisco de Sampaio e publicado em O
Regulador, de 11 de dezembro seguinte. Os principais documentos de que
se valeu constam em apndice de seu trabalho e so, alm do texto do Ceri-
monial e instrues anexas e do sermo, a pastoral do bispo de Mariana sobre
a coroao, o ritual da Coroao do Rei do Pontifcal Romano, o convite
do Imperador ao bispo de Mariana para assistir cerimnia e um mapa das
despesas da capelania imperial do ltimo quadrimestre do ano de 1822.
A avaliao que Monsenhor Schubert faz do sermo de Frei Francisco,
que teve participao importante no processo de independncia, elucidativa
de sua percepo simultaneamente teolgica e esttica da histria:
O pregador outro componente benemrito da Ordem Serfca, que com sa-
bedoria, entusiasmo e diplomacia muito contribuiu para a causa da indepen-
dncia. E esta mesma sabedoria, o mesmo entusiasmo e o mesmo esprito
conciliador inspiram o sermo. Devemos fechar os olhos a pequenos deslizes
teolgicos, desculpveis em vista da situao delicada em que se encontra o
orador: Brasil rompeu com Portugal a Igreja sagra o Imperador que Portugal
considera um rebelde necessrio que as grandes potncias reconheam
o Brasil independente como nao soberana a populao deve fcar coesa e
fel nova dinastia reinante no poder.
Ele comea, como eu tambm faria por sincera e ntima convico, mostrando
a valiosa contribuio da religio para o bem-estar dos povos e de seus gover-
nantes, partindo do verso bblico: ungiram-no Sadoc o Sacerdote e Natan o
Profeta. A trombeta soou e todo o povo ps-se a gritar: Viva o Rei Salomo!
Mas certamente o melhor juzo sobre o valor desta obra de Monsenhor
Schubert foi feito por Pedro Calmon, no prefcio da edio do Arquivo Na-
cional, ao comparar tela e texto:
Pela primeira vez o cronista (e Monsenhor Schubert se situa entre os mestres)
destaca, desdobra, esmia e completa o quadro suntuoso da sagrao impe-
rial que Jean Baptiste Debret ps em tela gigantesca. Era este at agora o do-
cumento por excelncia do ato litrgico. (...) Debret se encarregou da verdade
plstica. Monsenhor Schubert reservou para si a verdade escrita.
Esta sintonia entre a arte e a f sinalizando a histria a impresso mais
forte que me fcou de Monsenhor Schubert. E esteve presente nas ltimas
conversas que tivemos, quando falvamos do que fazer nas comemoraes
ARNO WEHLING
do Quinto Centenrio do descobrimento do Brasil. Chegou a escrever-me
numa carta o que lhe parecia encenao grandiosa para representar a che-
gada dos portugueses ao Brasil, com uma caravela ancorada na enseada de
Botafogo, ostentando a cruz de Cristo e atores caracterizados chegando
praia para o encontro com os indgenas uma baa Cabrlia em plena baa
de Guanabara.
Outra obra muito diferente sua tese de doutorado, obra de juventude,
concluda quando tinha 26 anos, que permaneceu indita e dormita na bi-
blioteca da Gregoriana em Roma. Estaria inteiramente desconhecida, se no
fosse um extrato Auszug, como escreveu na dedicatria com a qual me
ofertou publicado em 1988.
Nele, Monsenhor Schubert pergunta-se se a obra, apresentada a uma
banca em 1939, ainda estaria atual. E poderamos ns tambm perguntar:
o que diria Hugo de So Vitor, um abade saxo do sculo XII, percebido
geralmente como mstico, para o jovem sacerdote de 1939? E o que podia
continuar dizendo com a edio de 1988?
preciso lembrar que, apesar de seu misticismo, Hugo de So Vitor
associado por diferentes intrpretes a uma posio moderada, no sentido
de compatibilizar o conhecimento racional com a espiritualidade, embora
sob a inquestionvel preeminncia desta. Recusava-se assim o misticismo
extremo com o desprezo da razo e das realizaes intelectuais do homem
e, no outro ponto do pndulo, a hipertrofa destas sobre a f. Isso, um sculo
antes do magistrio de Santo Toms de Aquino ter estabelecido claramente
a hierarquia das categorias divinas e humanas do conhecimento e num cli-
ma espiritual e cultural semelhante ao que seu contemporneo Bernardo de
Clairvaux vivia.
Por outro lado, Hugo de So Vitor viveu numa Alemanha dividida en-
tre os partidrios do Imperador do Sacro Imprio e o Papado; presenciou a
Concordata de Worms em 1122 e o incio do confito entre guelfos e gibeli-
nos mais tarde. Tudo isso Monsenhor Schubert estuda, enfocando o papel da
Igreja e do Papado nessas circunstncias, inclusive a questo das investiduras
a dupla investidura laica e eclesistica, balizada na Concordata. Ele lem-
bra, alis, que na Bula Unam Sanctam o Papa Bonifcio VIII, sublinhando a
preponderncia do poder espiritual, cita apenas trs autoridades em abono de
suas posies: Dionsio, o Pseudoareopagita, Bernardo de Clairvaux e Hugo
de So Vitor.
O problema das relaes entre a poltica e a religio, refetido no con-
fito entre o Imperador e a Igreja medieval, foi de certa maneira trazido para
o mundo ps-Revoluo Francesa por Monsenhor Schubert, ao analisar a
cerimnia de sagrao e coroao de D. Pedro I. No espanta que o autor da
Coroao de D. Pedro I seja o mesmo da obra sobre Hugo de So Vitor e
a Igreja do sculo XII.
Sobre a atualidade de seu autor para o mundo e principalmente para a
Igreja, Monsenhor Schubert, em 1988, reiterou o juzo formulado em 1939.
No prefcio do extrato, ele tambm se perguntava:
E o tema? ainda atual? Naturalmente. Quando Hugo de So Vitor iniciou
sua atividade intelectual infuenciando estudantes, companheiros e membros
da hierarquia sobre a Igreja aconteciam mudanas profundas (...) que exi-
giam dos estudos teolgicos muita clareza.
Hoje, perto do ano 2000, existem todas as perspectivas imaginveis sobre o
Ser, a Natureza, a Origem, a Motivao e os Fins da Igreja. (...) A autoridade
eclesistica tem plena conscincia que o presente espera e exige a moder-
na afrmao do conceito Igreja. Opinies pessoais, normas de ensino e
comportamento so parcialmente aceitas, parcialmente recusadas. Uma viva
luta sobre opinies e linhas de trabalho ocorre em todo o mundo e enche no
poucos coraes de medo, exatamente como na poca de Hugo de So Vitor.
Sobre a vida eclesistica de hoje outros escrevem. Mas ainda pode interessar
e com muita razo o que, h quase mil anos, algum em semelhantes circuns-
tncias pensou, ensinou e escreveu.
pena que a prpria tese no tenha sido publicada e que seu extrato
esteja apenas em alemo, difcultando a circulao entre ns.
Por que Monsenhor Schubert ter permanecido com sua obra indita por
quase cinquenta anos? Ele tambm explica os motivos no prefcio de 1988: a
ecloso da Segunda Guerra Mundial, com desastres polticos de duradouras
consequncias para nossa terra natal, a ustria e seu deslocamento de Roma
para a diocese de Ilhus; o isolamento das bibliotecas e centros universit-
rios, inclusive da Gregoriana; as difculdades fnanceiras das parquias em
que atuou; e fnalmente, j no Rio de Janeiro, as inmeras obrigaes pas-
torais, as aulas de teologia e o atendimento ao servio da Igreja em outros
campos: tribunal eclesistico, arte sacra, msica religiosa e pesquisa histri-
ca, que ocuparam inteiramente nossas atividades e nossas publicaes.
E realmente dessa maneira, atuante e vibrante, que nos recordamos de
Monsenhor Schubert, sempre preenchendo sua vida com a arte, a pesquisa
histrica e a f e dando-nos um permanente exemplo de coerncia e fdelida-
de a uma opo de vida.
Guardo dele manifestaes de amizade e extremada dedicao ao Insti-
tuto. Ao doar suas peas e lembranas ao IHGB, fez questo de que um peda-
ARNO WEHLING
o emoldurado do Muro de Berlim e um leque da Primeira Guerra Mundial
com os chefes das casas reinantes fcassem comigo. E ao dar-me o extrato
de sua tese incluiu na dedicatria em alemo uma sutileza, um ponto de ex-
clamao na data, 13 de dezembro de 1995. Era o dia da assembleia em que
nossa diretoria foi pela primeira vez eleita.
Como historiador e esteta, tinha a convico de que estes campos esta-
vam vinculados e no apenas vinculados, mas subordinados teologia.
No uma subordinao que redundasse em mero reducionismo do sagrado
sobre o profano, mas pela qual se coadunava o mundo racional construdo
pelo homem com o mundo das verdades eternas ao qual consagrou sua vida.
Tal qual Hugo de So Vitor, mil anos antes.
Creio que Monsenhor Schubert gostaria de ouvir isso de mim.
MONSENHOR GUILHERME SCHUBERT RELEMBRANDO SUA TRAJETRIA
MONSENHOR GUILHERME SCHUBERT
RELEMBRANDO SUA TRAJETRIA
1
2
Inicialmente, quero registrar a oportunidade dessa sesso de homena-
gem ao saudoso scio do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, Mon-
senhor Guilherme Schubert. Por ocorrer justamente logo aps a apotetica
visita do Papa Francisco cidade do Rio de Janeiro, quando ainda nos sen-
timos envolvidos pelo clima de emoo com a visita do carismtico papa
sul-americano, alm de esperanosos, pelos sinais ento emitidos de um
tempo novo que anuncia o encaminhamento de uma necessria e inadivel
reforma da Igreja catlica. Ao mesmo tempo anoto no ter sido intencional a
escolha dessa data no momento de defnio da homenagem.
A interligao entre os dois eventos apenas me ocorreu ao perceber,
na trajetria do scio homenageado, caractersticas marcantes e identifca-
doras de sua personalidade, desde o incio da sua caminhada, como homem
de f e de cristo atuante na sociedade exemplifcadas na deciso frme e
objetiva em seguir desde jovem o caminho da vida religiosa e no desempe-
nho entusiasmado nos cursos seguidos no perodo de formao, bem como
nos encargos assumidos posteriormente, nas parquias e diversas instituies
culturais. Sempre buscou dinamizar as relaes sociais, ao mesmo tempo em
que procurava aprofundar o fervor religioso pelo exemplo de vida e o conhe-
cimento da doutrina crist, alm do destaque conquistado, ao desempenhar
com gosto e dedicao o encargo de scio/sacerdote e representante da Dio-
cese do Rio de Janeiro, nas solenidades do IHGB e nas reunies da Cephas.
Atuou sempre com entusiasmo o papel de representante da igreja ca-
tlica e, inclusive, afrmava com frequncia que sua maior glria era ser
sacerdote e pertencer ao IHGB. Escolheu passar o tempo mais longo e mais
produtivo de sua vida na cidade do Rio de Janeiro, terra que adotou como
segunda ptria, quando se naturalizou brasileiro, e onde permaneceu at fa-
lecer, aos 85 anos de idade, em 15 de outubro de 1998, sendo sepultado no
Cemitrio So Francisco Xavier, no Caju.
Guardo carinhosa lembrana do Monsenhor Schubert! A nossa aproxi-
mao ocorreu em torno de um tema de interesse mtuo, ou seja, o de refetir
sobre a importncia do papel histrico desempenhado no Brasil pela impera-
triz Leopoldina, sua ilustre conterrnea. Corria o ano de 1997, quando tomei
conhecimento de que o IHGB preparava, junto com o Consulado da ustria,
2 Scia titular.
297
um Simpsio comemorativo pelo bicentenrio de nascimento da primeira
imperatriz do Brasil.
Eu ainda no era scia do IHGB e no conhecia o coordenador do even-
to, Monsenhor Schubert. Mesmo assim, procurei-o para falar sobre o meu in-
teresse em participar do mesmo. Lembro que ele, bastante distanciado, ime-
diatamente comentou sobre a rigorosa seleo dos participantes que estava
sendo feita e que seriam selecionados apenas trabalhos de pesquisa e refexo
com real contribuio ao aprofundamento do tema. Ao mesmo tempo em que
solicitou a explanao sobre o enfoque da anlise a ser apresentada, escutou-
-me com ateno. Somente aceitou a minha participao, aps se convencer
da validade da proposta: que buscava demonstrar o papel de personagem-
-chave, desempenhado pela imperatriz Leopoldina, no contexto das relaes
diplomticas e dos interesses polticos estabelecidos entre as dinastias de
Bragana e Habsburgo, no esforo conjunto de consolidar a forma de gover-
no monrquico instalada na Amrica.
Mesmo assim, apesar de reconhecer como inovador o enfoque da minha
refexo, no aceitou a sugesto do ttulo da palestra que dei para constar na
programao, justifcando com determinao que s a ele caberia a deciso
na elaborao fnal do programa a ser divulgado. Assim era Monsenhor
Guilherme Schubert, franco e direto no trato com as pessoas!
A estranheza pela rigidez no trato inicial, em face da incomum imposi-
o ento feita, foi aos poucos transformada em admirao ao perceber a de-
dicao e o empenho do coordenador na organizao do evento, alm da sua
diligncia em obter, junto ao empresariado, os recursos necessrios ao pleno
xito do evento. Os recursos foram: a execuo da esttua, por ele concebida,
da imperatriz Leopoldina acompanhada pelos dois flhos reinantes a rainha
Maria II, de Portugal e o imperador Pedro II, do Brasil , e inaugurada em ato
solene nos jardins da Quinta da Boa Vista; a traduo e consequente publica-
o no Brasil da biografa da imperatriz, da professora Johanna Prantner, sob
o ttulo Imperatriz Leopoldina do Brasil, escrita em alemo e editada na us-
tria na dcada de 1970; os custos com viagem e hospedagem dos palestrantes
convidados, intelectuais austracos, participantes do evento. O alto nvel das
refexes apresentadas e as discusses subsequentes, alm da exposio de
manuscritos, impressos, iconografa e peas museolgicas testemunhos de
vida e atuao da imperatriz , organizada pela saudosa museloga, Lygia
Fonseca Fernandes da Cunha, atestaram o xito do Simpsio. A partir de en-
to mantivemos uma aproximao intelectual respeitosa e profcua.
Sacerdote de origem austraca, Guilherme Schubert nasceu em Viena,
em 8 de abril de 1913, no seio da mesma famlia do clebre msico Franz
Schubert. Iniciou seus estudos de Filosofa, Teologia, Msica e Histria da
Arte, nas Universidades de Viena e Salzburg. Logo em seguida, se transferiu
para Roma, para cursar a Pontifcia Universidade Gregoriana, onde conheceu
o padre brasileiro, Oscar de Oliveira, mais tarde Arcebispo de Mariana MG,
com quem travou slida amizade, fato que pode ter tido grande infuncia na
sua deciso de viver no Brasil, aps obter o ttulo de Doutor em Teologia, ao
defender a Tese: A doutrina sobre a Igreja, segundo Hugo de So Victor, e
ser ordenado padre. Aqui chegou em 1939, aos 26 anos de idade, fxando-se
inicialmente em Ilhus Bahia, ali exercendo o cargo de secretrio do bispa-
do e onde organizou o Arquivo da Diocese, sendo depois nomeado proco de
Santarm, no mesmo Estado da Bahia.
Poucos anos depois, em 1945, deixou a Bahia e mudou-se para a cida-
de do Rio de Janeiro, onde foi logo encarregado de organizar o Arquivo do
Cabido Metropolitano, ocupando depois os cargos de arquivista do referido
Cabido e de professor no Seminrio So Jos, no Rio Comprido. Ao longo
do tempo, passou a assumir o encargo da capelania dos austracos; o de
capelo do Colgio Sacr-Coeur e do Mosteiro da Ajuda; o de secretrio e
presidente das Comisses de Arte Sacra e de Msica Sacra do Rio de Janeiro;
o de juiz do Tribunal Eclesistico e membro do Conselho Estadual de Cultura
do Estado da Guanabara. Alm de ter sido um dos fundadores da Sociedade
Brasileira de Arte Crist e exercido o (curioso) cargo de camareiro secreto
dos papas Joo XXIII e Paulo VI, e desse ltimo, tambm o de prelado do-
mstico.
Doutor em teologia, historiador da msica, arquivista, musiclogo,
compositor de msicas sacras e hinos religiosos, o scio Monsenhor Schu-
bert marcou a sua passagem nas diversas instituies culturais as quais per-
tenceu no Brasil, tornando-se reconhecido como sacerdote culto e de ideias
claras e distintas sobre os temas que conhecia com profundidade e debatia
com entusiasmo. Considerando artista sensvel, pelos servios inestimveis
prestados preservao das obras de arte no Brasil. Nesse sentido, vale aqui
registrar um exemplo expressivo de sua sensibilidade artstica, ou seja: o
abalizado Parecer, emitido em 1960, sobre uma polmica criada em torno da
forma de representao expressada pelo pintor Alberto da Veiga Guignard,
nos 14 quadros que compem a Via Sacra, hoje exposta no Museu Nacional
de Belas-Artes do Rio de Janeiro. A obra fora encomendada pelo governa-
dor Sette Cmara, ao artista Guignard, para decorar a Capela de So Daniel,
projetada pelo arquiteto Oscar Niemeyer e construda no bairro de Bonsu-
cesso. Foi considerada, por alguns membros do clero, desairosa aos padres
usuais da arte sacra, tendo, os mesmos, pleiteado sua interdio. Convocado
a intervir na questo, na condio de presidente da Comisso de Arte Sacra,
Monsenhor Schubert reconheceu o talento e a boa inteno do pintor; admi-
tindo com certa margem de tolerncia a aceitao da obra e sua consequente
exposio pblica. Deciso sbia e reveladora da mente arejada do sacerdote
austraco/brasileiro, profundo conhecedor do valor da obra de arte.
Exemplos relevantes de sua produo artstica/musical e de refexo
histrica merecem e devem ser aqui ressaltados. Como compositor, o scio
hoje homenageado musicou 25 hinos, entre os quais se destaca o hino ofcial
do Congresso Eucarstico Nacional, com letra do beneditino Dom Marcos
Barbosa, alm de outras belas composies, como: o oratrio Cristo Reden-
tor; a cantata Justia; o poema sinfnico Oremus; e o Quarteto Vienense.
Como historiador, ele escreveu e publicou textos importantes sobre temas li-
gados Igreja catlica no Brasil e arte musical em geral, como: A Provncia
Eclesistica do Rio de Janeiro; Arte para a F; Msica Sacra na Histria da
Igreja; Mtodo Expositivo do Teatro Musical; Wolfgang Amadeus Mozart: a
vida trgica de um gnio musical; Sigismund Neukomm, um msico austra-
co no Brasil, entre outros.
Ante o reconhecimento da relevncia da sua produo cultural, Monse-
nhor Schubert foi eleito scio do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro,
em 1975. Em seguida, tornou-se membro do Instituto Histrico e Geogrfco
Rio de Janeiro; do Instituto Histrico e Geogrfco de Niteri; do Instituto
Histrico e Geogrfco de Minas Gerais; da Academia Carioca de Letras,
da Ordem dos Msicos do Brasil, do Pen-Club do Brasil, do Rotary Club
Centro do Rio de Janeiro; da Academia Brasileira de Arte e da Academia
Pan-Americana de Letras.
Vale aqui anotar o quanto o novo scio prezava e conservava a amizade
com o antigo colega brasileiro, D. Oscar de Oliveira, ento Arcebispo de
Mariana. Admirador fel das qualidades intelectuais do amigo de toda vida,
Monsenhor Schubert apresentou-o como candidato a uma vaga de scio do
IHGB, recebendo-o com alegria e entusiasmo, em 1979, ao enaltecer sua
qualidade de incansvel estudioso e escritor: D. Oscar l tanto que parece
no lhe restar tempo para escrever. E escreve tanto que parece no sobrar
tempo para ler; enumerando e comentando os textos histricos, religiosos,
flosfcos, poticos, por ele escritos e publicados, considerando-os: valio-
sssimos porque quase sempre revelando assuntos inditos, frutos de pacien-
tes pesquisas feitas; louvando-o como O bispo que escreve sobre histria,
conserva os testemunhos da histria nos documentos, na arquitetura, nas ar-
tes plsticas, na msica e na literatura; ele mesmo um elo vivo da histria;
da histria que caminha sem cessar, histria; demonstrando o quanto era
reconhecido quele que o apresentara o Brasil e o levara a adotar a cidadania
brasileira.
Por fm, no poderia deixar de ressaltar a terna lembrana que guardo
na memria da presena constante do Monsenhor Schubert ao IHGB. Sem-
pre presente s reunies do Cephas e ativo participante das discusses ento
levantadas sobre os diversos temas, suas intervenes, sobretudo quando li-
gados Histria da Igreja, Msica ou s Artes em geral, eram sempre ins-
tigantes e marcadas pelo conhecimento aprofundado e o entusiasmo carac-
terstico do estudioso e pesquisador. Tambm guardo com emoo a grande
satisfao por ter sido eleita como sua imediata sucessora, na cadeira n 30
do Instituto Histrico e Geogrfco do Rio de Janeiro.
MONSENHOR SCHUBERT: O MSICO AMIGO
1
2
As homenagens que fazemos no IHGB queles que j partiram so sem-
pre portadoras de situaes mpares: transmitem amizade, reconhecimento
de valores, companheirismo, admirao. E sobre essas situaes que falo
hoje sobre Mons. Schubert.
Austraco, msico de grande expressividade, conheci Mons. Schubert
quando exercia as atividades de secretria da Cephas, em 1996. Sentava-se
ele sempre na primeira fla nas sesses da Cephas, prestava ateno denoda-
da s minhas atas e procurava sempre acrescentar alguma coisa em minhas
falas.
Eu trabalhava historicamente com histria da escravido e histria de
gnero, na poca, com uma pesquisa desenvolvida no Piau, e contribuiu com
informaes sobre a telha de perna que eu dizia ter encontrado no Piau.
Trocando ideias sobre meus gostos e atividades, Monsenhor Schubert
soube do meu gosto por piano, j que havia estudado por 07 anos na Escola
Nacional de Musica e que meu autor predileto era Beethoven, de quem toca-
va algumas sonatas. Na poca em que parara de estudar piano na Escola de
Msica ( aos 18 anos)estava no stimo ano de piano e empenhada em tocar
no s a linda pea Sonho de Amor de Liszt, como o Noturno Opus 9 n 2 de
Chopin e o Preludio n. 1 conhecido como O Cravo bem temperado de Bach.
Confessei-lhe que parara meu curso de piano porque no conseguia estudar
as matrias do curso de Geografa-Histria da Universidade do Brasil e tocar
piano com muitos estudos especiais por cinco a seis horas por dia. Fiz assim
a opo de ser professora de histria e gegrafa e no pianista.
Como ainda tocava um pouco, embora com menos tcnica e clareza, ele
me escutou e asseverou que, das peas tocadas, me distinguia em Bach, e que
devia continuar a estudar. Mas o piano foi vendido e passei muitos anos sem
tocar nada. Agora, no outono da vida, aposentada comprei um piano eletrni-
co e reiniciei os meus estudos.
E nessa homenagem que hoje lhe fazemos lembro-me das observaes
que ele fez sobre como desenvolver o Forza ff ou o Sbito piano afastando-
-me do prosaico rallentando molto nos acordes de Sonho de Amor e do Pre-
ldio de Bach . Algumas observaes, quanto tcnica, distanciavam-se das
apontadas por minha me ou por minha professora Dionsia Sodr. Enquan-
2 Scia titular.
303
to minha me aconselhava a execuo com um Andante Cantabile, Mons.
Schubert reiterava a necessidade de Allegro Energico.
E hoje encadeio os andantes com os allegros para sentir a presena dos
dois.
Falei-lhe que meu bisav, Joo Hermes Monteiro, cearense radicado
no Piau, em 1887, era o dirigente da banda de msica, Vitria, em Oeiras,
Piau, e que minha av, a nica flha de Hermes, Anna Cavalcanti Monteiro
de Souza Britto foi a primeira musicista no interior do Piau. Aprendera
piano com seu tio, padre Monteiro, no Ic e, contratada pelo governador do
Piau, para iniciar lies de piano s moas da cidade, morava no palacete
do major Selemrico, antigo casaro dos governadores em Oeiras. Anna, ou
Yayazinha, nos anos 1920, tocava no Teatro Sete de Setembro em Teresina
acompanhando os flmes mudos e mais tarde foi professora do Liceu Piauien-
se, em Teresina, entre 1935 e 1940 quando foi aposentada por surdez. Toquei
para ele a valsa intitulada Yayazinha, dedicada a Anna por seu pai Hermes
Monteiro. Tocara muitas vezes, com 17 ou 18 anos para minha av escutar.
Mons. Schubert ofertou-me ento duas valsas de sua autoria; Petrpo-
lis, cidade Imperial, de 1949 e Valsa Annima de 1954.
Embora no seja crtica musical fao uma anlise dessa primeira valsa.
uma valsa simples, fcil de tocar, meio alegre meio triste. uma pea com
duas partes bem distintas: a primeira com suas frases dissonantes, seu ir e
vir ascendente e descendente lembra-me o ir e vir do rio Piabanha com seus
meandros apertados nas avenidas beira rio na cidade imperial.
Escuta-se at o trotar dos cavalos das carruagens atravessando as pontes.
A segunda parte, em tom menor, lembra-me a princesa Isabel, sozinha,
nos jardins do palcio, imaginando como seria a sua vida e o seu futuro como
imperatriz.
A segunda pea, Valsa Annima valsa tem outra caracterstica. bem
mais difcil. Dedicada a Friedrich Guida possui vrias partes: Comodo, Nos-
talgico, Ginbiloso, Com Vigore, Mareato e Gran Finale. So 13 pginas de
movimentos, de calmarias e apressados e de grande necessidade de tcnica.
Monsenhor deixou-me essa lembrana por suas atitudes: de carcter ob-
jetivo e sem titubeios, expressava livremente os seus gostos e julgamentos.
Estude Bach e toque valsas, disse ele.
A pedido da prof. Maria de Lourdes Lyra, que primorosamente orga-
nizou essa sesso temtica e de homenagem a Schubert, tocarei a valsa que
Mons. Schubert havia me ofertado em 1996 e as duas peas que, na ocasio
tocara para ele; Sonho de Amor de Liszt e Preldio de Bach.
Obrigada a todos pela pacincia de me escutarem e ao professor Arno
Wehling por me deixar tocar nesse piano que me lembra a sua produo e a
sua presena. Lembro a todos que no sou pianista, mas gosto de tocar Bach
e Beethoven nas horas vagas que, agora, disponho com mais facilidade.
Obrigada.
UM INTELECTUAL ENTRE A HISTRIA E A NACIONALIDADE
Jos Honrio Rodrigues
UM INTELECTUAL ENTRE A HISTRIA E A
NACIONALIDADE
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2
No auge do Grupo Jos Honrio, entre 1970 e 90, o patrono reclamou de
quem o tachou, em artigo para a Imprensa paraibana, historiador carioca.
A restrio, constante de carta, da longa correspondncia de oitenta e
quatro missivas que permutamos, aparentemente no possua razo de ser.
Entre o Rio e demais Estados Em primeiro lugar porque a colabo-
rao de O Norte era encomistica, como quase tudo que se escrevia sobre o
mestre, na Paraba.
E, principalmente, porque, se houve estudioso que ressaltou o papel da
antiga corte, na Histria do Brasil, este foi Jos Honrio Rodrigues. A con-
cepo deriva de um de seus livros mais caractersticos Vida e Histria
(1966, 86), onde as conferncias Caractersticas histricas do povo carioca
e O Destino Nacional da Cidade do Rio de Janeiro representam autntico
hino terra do nascimento.
Declaradamente, porm, Jos Honrio no era bairrista, ou seja, epgo-
no do regionalismo. Embora refratrio verborragia baiana, da predileo
de Montezuma, em A Assembleia Constituinte de 1823 (1974), matreirismo
mineiro em Aspiraes nacionais (I
a
ed., 1963), e militarismo gacho em O
continente do Rio Grande (1954, 1986), Rodrigues teve olhos para o que pro-
vinha de positivo dessas e algumas outras unidades da Federao brasileira.
Pernambuco, por exemplo, ocorria-lhe como expresso do radicalismo
mameluco de Joo Ribeiro, da por que duramente golpeado pelo absolutis-
mo bragantino de Dom Joo VI e Pedro I. Em So Paulo, cabia-lhe idolatrar
os irmos Andradas, constituindo Jos Bonifcio na Introduo de O Parla-
mento e a Evoluo Nacional (1972), o grande chefe das foras nacionais;
o tenente-general Jos Arouche de Toledo Rendon; o ituano Paula e Sousa
que se ops ao ministro da Guerra Joaquim de Oliveira lvares, e Nicolau de
Campos Vergueiro portugus mais brasileiro que muitos brasileiros. O en-
saio A Assembleia Constituinte de 1823 (1974) sedimenta essas predilees.
1 Sesso realizada em 18 de setembro de 2013.
2 Scio correspondente brasileiro.
307
Um Historiador da Nacionalidade Em assim sendo, a recusa de his-
toriador carioca, invocada pelo prprio JHR, deve ancorar em outra funda-
mentao.
A colocao torna-se mais surpreendente porque em Independncia:
revoluo e Contrarrevoluo (5 vols., 1975/6) desponta a tese de que a
emancipao de 1822 no foi apenas elaborada, mas fnanciada pelo Rio de
Janeiro, graas ao movimento de sua alfndega. Atenta a esse entendimen-
to, constante da entrevista A guerra da Independncia, prestada revista
Veja, a historiadora pernambucana Maria do Socorro Ferraz frmou autoriza-
da criao Liberais & Liberais (Guerras Civis em Pernambuco no Sculo
XIX), 1996 para demonstrar que ao modelo centrossulista, escorado no
centralismo esclarecido de Jos Bonifcio, emergiu o Norte para, sob a li-
derana de Pernambuco, desfraldar, com Frei Caneca frente, a bandeira do
federalismo, hostil quela formulao.
Sejamos objetivos: carioca mas no carioqus, sensvel ao peso de sua
terra mas sem se tornar caudatrio dela, Jos Honrio fazia-se historiador
brasileiro, ou seja, intelectual da nacionalidade.
Essa autocompreenso patenteou-se nos debates do III Seminrio Parai-
bano de Cultura Brasileira, mediante explcita declarao:
(...) A Histria combativa no partidria, no pode ser partidria e a estou
em desacordo com voc. Ela combate pela grande causa nacional que no tem
partido. Porque a gente pode lutar pelas grandes causas da nacionalidade, sem
pertencer a partidos.
Por exemplo, o meu partido o Brasil esse o maior dos partidos. (Palmas).
Lutei a vida inteira e me devotei Histria do Brasil e se o Brasil vai por esse
ou aquele caminho, ns vamos por ele. Portanto, combato pelo Brasil e no
por um partido.
Nesse particular, tal como o situamos em Jos Honrio Rodrigues: Um
historiador na trincheira (1994), escrito de parceria com a dra. Lda Boechat
Rodrigues, essa ideia fora emanada de duas expresses Histria e Brasil
aparece em grande parte dos ttulos da obra rodriguiana.
Com efeito, o termo Histria, que signifca a razo de viver do inte-
lectual, desponta em Vida e Histria (1966, 86), Histria e historiografa
(1970), Histria, corpo do tempo (1976) e Histria combatente (1982), de-
dicado a Jos Octvio de Arruda Mello e seus companheiros de estudos, e
Histria viva (1985).
Outro conceito-chave do aparelhamento conceptual honoriano o de
Brasil. Desde um dos ensaios mais caractersticos Aspiraes nacionais
(1963) onde o sentimento ptrio desponta simbolicamente, tal como em
Interesse nacional e poltica externa (1966) e O Parlamento e a evoluo
nacional (8 vols., 1972), o Brasil vai-se delineando, desde Civilizao ho-
landesa no Brasil (1940), at Brasil e frica, outro horizonte (3
a
ed., 1982),
Conciliao e reforma no Brasil (1965, 82) e Histria diplomtica do Brasil
1531/1945 (1995), produzido com Ricardo Seittenfus e Lda Rodrigues.
No admira que os conceitos bsicos de Histria e Brasil, roteirizados,
respectivamente, por Capistrano de Abreu e Jos Bonifcio, apaream fundi-
dos em vrias obras. Tal o caso de Histria e historiadores do Brasil (1965) e
os dois ttulos honorianos mais salientes Teoria da Histria do Brasil In-
troduo Metodolgica (4
a
ed., 1978) e A pesquisa histrica no Brasil (2
a
ed.,
1969), caracterizados, respectivamente, pela densidade e a erudio, assim
como complementados pelos slidos Histria da Histria do Brasil - 1
a
Par-
te, Historiografa Colonial 1979; e Histria da Histria do Brasil volume
II Tomo I A Historiografa Conservadora (1988).
Includos na srie grande formato da coleo Brasileira da Companhia
Editora Nacional, esses dois ltimos ttulos expressam, juntamente com o
panfetrio Histria da Histria do Brasil volume II, tomo II A metaf-
sica do latifndio: o ultrarreacionrio Oliveira Viana, que eu e dra. Lda o
contestamos, com o autor ainda vivo, a transio honoriana da Histria para
a Historiografa.
Da irradiao pelo Brasil Em Jos Honrio Rodrigues dir-se-ia no
se tornar lcito excluir o apreo pelo Rio de Janeiro.
Contudo, mesmo sem reneg-lo, o autor dialeticamente o ultrapassou,
datando da os seguidores que surgiram em todas as unidades da Federao.
So os honorianos. Deles essa mesa-redonda constitui singular expresso,
uma vez que, nela, Arno Wheling representa o Rio de Janeiro, Miridan Knox
Falci, o Piau, Gabriel Bittencourt, o Esprito Santo e Jos Octvio, a Paraba.
Haveria, porm, outros nomes a considerar, numa demonstrao de que
o zeitgeist honoriano irradiou-se, concretamente, por todo o espao cultural
brasileiro.
Foi assim que no Amazonas sua inspirao fxou-se junto a Arthur Csar
Ferreira Reis e no Piau em Odilon Nunes, cujos estudos espaciais se avan-
tajaram sobre O devassamento do Piau (1946), de Barbosa Lima Sobrinho.
Nesse ltimo Estado, a ao da prof. Miridan Knox Falci, mesmo no Rio
de Janeiro, inclinou para a vertente honoriana, experimentadas historiadoras
como urea Paes Pinheiro, versada em arquivos portugueses.
Contudo, o Estado nordestino da predileo historiogrfca de Jos
Honrio foi o Cear. que ali despontaram os dois maiores historiadores
do pas, com Capistrano de Abreu no plano nacional e o baro de Studart
no regional. Tal explica o preparo, juntamente com a companheira Lda, do
ndice Anotado da Revista do Instituto do Cear (Do tomo I ao LXVIII
1887-1954), reeditado em 2002, pelo Instituto, com apresentao de Geraldo
Nobre.
Ao lado deste, revelaram-se, plenos de honorianismo, os cientistas so-
ciais cearenses Jos Aurlio Saraiva Cmara, autor de modelar biografa de
Capistrano de Abreu, Joo Alfredo Montenegro, com quem tanto me cor-
respondi, o algo paraibano Eduardo Hoornaert, coordenador da Histria da
Igreja no Brasil, da CEHILA, de cujos dois volumes (1983) JHR foi consul-
tor, e os mais antigos Albano Amora e Paulo Peroba, ressaltados por Paulo
Bonavides.
Presidente, durante dcadas, do Instituto Histrico e Geogrfco do Rio
Grande do Norte, Enlio Petrovich fez-se o comandante da grei honoriana na
terra potiguar onde o transcendental Tavares de Lyra, biografado pela flha,
dona Sofa, constitua uma das fxaes do casal Jos Honrio e Lda. Ao
lado de Enlio tambm se fliavam ao GJHR os historiadores Olavo Medei-
ros Filho, Marlene Mariz e Tarcsio Medeiros, gegrafo Lacerda Felipe, pro-
curador Francisco Nunes, ex-deputado Roberto Furtado e o gigantesco editor
Vingt-Un-Rosado Maia. Este, quando do passamento de Honrio, cunhou, a
27 de abril de 1987, mensagem que guardamos: O Brasil perdeu o grande
Jos Honrio Rodrigues. Vai para voc a minha visita de solidariedade.
Alagoas, Sergipe e Bahia foram outros Estados em que o pensamento
honoriano penetrou intensamente. Por essa condio responsabilizaram-se o
casal Douglas (Ivone) Apratto Tenrio e o professor Luiz Svio de Almeida,
nas Alagoas, Maria Thetis Nunes e Luiz Antnio Barreto, no Sergipe, e Jos
Calazans Pinto de Aguiar, Consuelo pond Thales de Azevedo e Luiz Henri-
que Dias Tavares, na Bahia.
Thetis, embora seguidora de Nelson Werneck e assistente de Cndido
Mendes, nunca ocultou vivenciaes honorianas. J Jos Calazans trabalhou
com o mestre, no Rio de Janeiro, onde protagonizou o episdio da gravata
em que Jos Honrio, cioso das amizades, reclamou do amigo que no lhe
trazia nada, enquanto Presenteia com uma gravata esse camarada a quem
s conheceu semana passada...
Dos capixabas ao Rio de Janeiro No Esprito Santo a principal refe-
rncia honoriana reside em Renato Pacheco, ultrapassado por Gabriel Bitten-
court que, pelos exemplos, obra e militncia, se converteu em um dos mais
completos honorianos de todos os tempos. O atual presidente do IHGES,
historiador Getlio Marcos Pereira Neves, tambm seguidor do mestre da
rua Paul Redfern. Rio de Janeiro era evidentemente uma slida base de Jos
Honrio natural e residente da/na Cidade Maravilhosa. O ministro Seabra
Fagundes e o jurista Bernardo Cabral, relator da Constituinte de 1988, co-
mandaram extensa rede de afcionados constante de, entre outros, Jos Luiz
Werneck da Silva, que foi seu aluno, Riolando Azzi, Jos dAssuno Barros,
que prefaciou a reedio de Histria e historiografa, pela Vozes (2008), ca-
sais Marcelo (Cybelle) de Ipanema e Arno (Maria Jos) Wheling, do IHGB,
cientistas polticos Hlio Jaguaribe e Cndido Mendes, arquivistas Jos Pe-
dro Esposei e Regina Vieira, economista Joo Carlos Bezerra de Melo, da ala
estatizante do grupo, embaixadores Vasco Mariz, Oswaldo Trigueiro de A.
Melo e economista Cleantho de Paiva Leite, historiadoras Miridan Knox Fal-
ci, Maria Ieda Linhares e Hildete Pereira de Melo, sendo a primeira piauiense
mais ligada dra. Lda, e acadmicos Murilo de Melo Filho e Alberto Ve-
nncio.
Afora estes, convm no esquecer a ecltica Esther Bertoletti, repartida
entre a pesquisa e a prtica histricas, assim como o marxista Moacyr Wer-
neck de Castro, praieiro e africanista como Honrio.
As contribuies desses estudiosos constituram massa crtica assim de-
fnida pelo embaixador Srgio Corra da Costa em Brasil segredo de Estado
Incurso descontrada pela histria do pas (4 ed., 2001):
(...) Basicamente cientista social, a um tempo terico e militante, Jos Hon-
rio cedo se transformaria em cruzado e apstolo de uma histria combatente
movido por um revisionismo veemente. Veemente, porque tudo nele foi afr-
mao viril e passional.
Deixou no apenas obra extensa e slida, de projeo internacional, mas
seguidores fis e discpulos aguerridos que formaram o chamado Grupo Jos
Honrio Rodrigues, particularmente ativo na Paraba.
So Paulo, Minas e o extremo sul Algumas instituies surgidas fora
do Estado como o ISEB no foram bem aceitas em So Paulo, mas esse no
foi o caso do Grupo Jos Honrio.
Na chamada terra da garoa esse se viu amplamente prestigiado pelo
abalizado sergista Jos Sebastio Witter e colegas Abguar Bastos, Luiz To-
ledo Machado, Henrique Alves, de quem Rodrigues prefaciou Bibliografa
afro-brasileira (1976), e o campineiro Amaral Lapa, cuja Historiografa bra-
sileira contempornea A Histria em Questo (2 ed., 1981) precisou com
exatido a Jos Honrio e sua corte.
Tambm de So Paulo merecem ser invocados os autorizados Carlos
Guilherme Mota e Paulo Srgio Pinheiro, que tanto amplifcaram a men-
sagem honoriana; o historiador social Clvis Moura, com sua negritude; e
o prestativo Roberto Machado de Carvalho, do Instituto Histrico da rua
Benjamim Constant. Em Campinas, a contribuio de Odilon N. de Matos
registrou fumaas honorianas.
Ainda em So Paulo, o honorianismo cresceu com Raquel Glezer e sua
tese de doutoramento O saber e o fazer na obra de Jos Honrio Rodrigues
(mimeo, 1977?). A contribuio das historiadoras Ana Maria Martinez Cor-
ra e Beatriz Cerqueira Leite, aquela da USP e esta da Unesp. E perspecti-
vas do jovem Warney Ribeiro da Silva como, seguramente, o mais capaz
de desenvolver os arquivos honorianos repartidos entre os apartamentos de
Petrpolis e Rio de Janeiro e o Instituto de Estudos Avanados, da Pauliceia.
Nas Minas Gerais residia, para recorrermos linguagem cara aos enxa-
dristas russos, o segundo, isto , o substituto mais imediato, de Jos Honrio
Rodrigues. Trata-se de Francisco Iglsias, autor, desde meados de cinquenta,
de estudos e separatas sobre o amigo. Embora discreto, Iglsias pontifcava
em contexto onde prevaleciam a historiadora Norma Ges Monteiro, o pouco
conhecido Oiliam Jos cuja Historiografa mineira (1959), editada pela Ita-
tiaia, antecipou vrias das infexes historiogrfcas de JHR, e o ex-deputado
Manoel Conegundes, paraibano de Bananeiras e poltico em Barbacena.
Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul no podem ser desmereci-
dos. Isso pela existncia, nesses Estados, de Ceclia Westphalen no Paran,
Iaporan Soares de Arajo, natural do Rio Grande do Norte, mas radicado no
sul, e Walter F. Piazza, em Santa Catarina, e Dcio Freitas, Mrio Maestri,
Luiz Luizi e Ricardo Seitenfus, no Rio Grande do Sul.
Enquanto Seitenfus chegou a completar obra de Honrio, juntamente
com a dra. Lda, os estudos de Dcio Freitas aproximaram-se ainda mais
do padro honoriano, em construes como Palmares, a guerra dos escra-
vos (1981), O escravismo brasileiro (1980) e Os guerrilheiros do imperador
(1982), nos quais as simpatias, como em JHR, se voltam para os vencidos.
semelhana desse ltimo, Freitas mantm distncia dos estancieiros far-
roupilhas de 1835 a 45 que, conforme Honrio, mereceram tratamento mais
brando por pertenceram classe dominante.
De outros Estados Paraba O acriano Octaciano Nogueira, seu
colaborador em estudos do Congresso Nacional, o doutor Joo Batista Pi-
nheiro, o paraibano Geraldo Ireneo Joffly, cuja esposa, Christine, foi colega
de Lda no STF, e a extraordinria bibliotecria Nilza Teixeira Soares foram,
em Braslia, os que mais se aproximaram das formulaes honorianas, re-
presentando Nilza valioso manancial para estudos de novo tipo. Em Gois, o
honorianismo despontou junto a Paulo Srgio Moreira e os irmos Gilberto
e Jos Mendona Teles, com aquele mais voltado para a cultura e este para a
Histria propriamente dita.
Ainda assim, o Estado do Brasil onde a infuncia honoriana propagou-
-se com maior intensidade foi a Paraba.
Por que isso? A resposta condiciona-se situao poltico-cultural do
Estado onde, pela dcada de sessenta, quando o Grupo Jos Honrio come-
ou a se articular, para fundao em 1967, o ensino da Histria cara muito
baixo. Isso apesar de tradio historiogrfca que remontava a Ireneo Joffly,
Celso Mariz, Jos Amrico e Ademar Vidal, impulso pedaggico de Anbal
Moura, gilbertianismo de Pedro Nicodemos e desenvolvimentismo de Lopes
de Andrade.
Na Faculdade de Filosofa, da UFPB, onde o movimento de 64 sentou
praa, com professora que no hesitava em apelar para verdadeira Inquisi-
o, biotica historiogrfca tornara-se predominantemente passadista, factu-
al e rebarbativa. Autores como Nelson Werneck Sodr e Lencio Basbaum
estavam sendo retirados nas prateleiras. Em Histria do Brasil, o programa
encerrava-se com a Proclamao da Repblica, por onde deveria comear...
Fomentado pelos honorianos da primeira hora Lenildo Corra, Plauto
de Andrade, Eilzo Matos, Marcelo Melquades, Derivaldo Mendona, Pontes
da Silva, Marlia Guedes Pereira, Ednaldo Dias de Barros, Lindberg Farias,
Anbal Peixoto, Otinaldo Loureno, Marcos Odilon Ribeiro, Jos Octvio e
os campinenses Epitcio Soares, Amaury Vasconcelos e tila Almeida o
Grupo Jos Honrio representou resposta a essas distores.
Substituir os conceitos pelas indicaes tornou-se o lema da confraria
para a qual, identifcada com a nao de processo, a Histria, apartada do
dogmatismo, voltava-se para o presente como instncia crtica deste. Trata-
va-se, numa palavra, de questionar o movimento de 64, com sua pretenso de
oferecer a ltima palavra em tudo.
Outra caracterstica do Grupo consistiu em retirar a Histria dos sarc-
fagos e salas de aula, levando-a para junto comunidade. A imprensa escrita
e falada foi escolhida como agente dessa sistemtica.
O esprito contra o levit claro que a reao percebeu o desafo e
reagiu. No por acaso, vrios honorianos foram proibidos de lecionar. Seus
artigos tiveram difculdades em chegar a jornais e revistas. Dominada pela
tradio, a Universidade Federal da Paraba fechou-se a quase tudo.
Que mesmo assim perseveraram. Para tanto, a segunda gerao hono-
riana, de, entre outros, Marcos Trindade, Jos Loureiro, Eulajose Dias de
Arajo, Mrcia Silva, Humberto Melo, Petrnio Souto, Acio Aquino, Tere-
zinha Pordeus, Francisco Barreto, Eduardo Raposo, Deijacy Lima e Alosio
Jos de Sousa, vinculou-se aos setores mais liberais dos Governo do Estado,
sociedade civil e Universidade Tarcsio Burity, Oswaldo Trigueiro do Vale,
Raimundo Nonato, Joo Maurcio de Lima Neves, Jos Medeiros Vieira,
Celso de Paiva Leite, Josim Viana, Lauro Xavier, Jos Carlos Freitas, Itan
Pereira, Linaldo Cavalcante, Berilo Borba, Abelardo Jurema e Antnio So-
brinho para efetivao de publicaes, conferncias, seminrios e simp-
sios da mais candente atualidade.
Reconhecidos como relevantes certames culturais do Brasil, os Semin-
rios Paraibanos de Cultura Brasileira, empreendidos pelo Governo paraiba-
no, em colaborao com o Grupo Jos Honrio, inseriram-se nesse quadro
e motivaram apaixonadas discusses. Sobre a realidade jurdica e poltico-
-institucional brasileira, em 1976, a Revoluo de 30 e suas projees hist-
ricas em 1978, a Histria e as Cincias Sociais conexas em 1979, a obra de
Gilberto Freyre em 80, a dinmica dos ismos em 81 e acerca da contribuio
de Jos Honrio, quando do falecimento deste, em 1987. A maioria teve suas
exposies e debates convertidos em livros.
Outra tcnica dos honorianos consistiu em ligar-se aos congneres de
Pernambuco, vrios dos quais participantes dos SPCBs. Enquanto os parai-
banos compareciam aos seminrios da Fundao Joaquim Nabuco e Cte-
dra Gilberto Freyre, no Recife, os pernambucanos mais vinculados obra
de Jos Honrio Amaro Quintas, Mauro Mota, Nelson Saldanha, Vamireh
Chacon, Manoel Corra de Andrade, Jos Luiz da Mota Menezes, Maria do
Carmo Tavares de Miranda, Armando Souto Maior, Paulo Cavalcanti e Fer-
nando Spencer acorriam frequentemente Paraba onde, por exemplo, Sal-
danha e Chacon relacionavam suas Histrias das Ideias com a Historiografa
honoriana.
A Paraba, enquanto isso, registrava a terceira gerao honoriana de
Alex Santos, os dois Fernandos, Lyra e Dutra, Agassiz Almeida Filho, Ana
Maria Leal, Heitor Cabral, Arion Farias Jean Patrcio, Heriberto Coelho, Jos
Bonifcio Pereira, Joo Ribeiro Filho, Evaristo Silva, Ana Isabel de Sousa
Leo Andrade, Renato Csar Carneiro, Maria de Ftima Soares e Valdir Por-
frio, na maioria ligados Universidade. Em parte, receberam impulso do
historiador e publicista parabano-pernambucano Fernando Coelho, autor de
estudos de recorte honoriano como Direita volver O Golpe de 1964 em Per-
nambuco (2004) e 1964 Golpe de Estado, ditadura e guerra fria (2010).
Concluses A mensagem honoriana Torna-se, pois, muito claro
que, refetindo pensamento heterodoxo e renovador, as Cincias Sociais pa-
raibanas adquiriram dimenso inteiramente nova, a partir do advento do Gru-
po Jos Honrio Rodrigues.
A identifcao deste para com seu patrono sempre foi indiscutvel. Data
da como sentenas do autor de Aspiraes nacionais eram levadas ao p-
blico. Uma delas, constante do fnal de O parlamento e a evoluo nacional,
opunha-se frontalmente aos regimes de foras brasileiras:
(...) Um povo assim democrtico aprende a querer bem a seu Parlamento.
Na verdade, a democracia podia se conciliar coma monarquia representativa.
No se podia conciliar com a ditadura que no faz parte de nossa tradio
histrica, tanto que na regncia ningum ousou estabelec-la.
Essa a razo por que foi na Paraba que Jos Honrio Rodrigues decidiu
frmar seu testamento histrico-poltico. Tal ocorreu na Assembleia Legis-
lativa, em agosto de 1984, quando do recebimento de cidadania paraibana.
Foram suas palavras:
Aproveito essa hora oportuna para afrmar nosso direito, como povo, da Pa-
raba e do Brasil, ao regime democrtico pleno, supremacia do poder civil,
s garantias individuais, s liberdades pblicas e s reformas sociais e econ-
micas que nos tirem do atoleiro em que estamos.
Essas colocaes de Jos Honrio continuam, como toda obra, bastante
atuais.
UMA COMPANHEIRA INTELECTUAL: LEDA BOECHAT RODRIGUES
UMA COMPANHEIRA INTELECTUAL:
LDA BOECHAT RODRIGUES
1
2
Assim se expressa Leda, no prefcio obra Correspondncia de Jos
Honrio Rodrigues, editada pela ABL:
Saber escrever, gostar de escrever parece-me, depois do amor, o maior dom
que Deus nos d. Trabalhei muito ao lado de Jos Honrio vivo; ele conti-
nuar vivo enquanto eu puder trabalhar no seu esplio literrio, que no
despiciendo.
Esta fala uma homenagem feminina a muitas mulheres que, esposas
ou amantes, estiveram ao lado dos seus companheiros ajudando-os a cresce-
rem como intelectuais. Em momentos antigos, o tipo de mulher prendas do
lar fazia a administrao da casa, cuidava dos flhos, vendia e comprava o
necessrio da matalotagem e, algumas vezes, lia os originais do marido. o
caso de minha me, esposa do acadmico piauiense Bugyja Britto e da espo-
sa de Arthur Cezar Ferreira Reis.
Mas na gerao em que as mulheres alcanaram nvel superior, essas
companheiras passaram tambm a escrever, corrigir, datilografar e agora a
digitalizar os textos dos companheiros. Esse chamado papis de gnero
esto ainda necessitando de uma reviso historiogrfca, mas, seja o que for,
quero apresent-los a essa fgura de mulher, intelectual e companheira dedi-
cada, Leda Boechat.
Leda Boechat natural de Minas Gerais. Formou-se na Faculdade Na-
cional de Direito, no Rio de Janeiro na dcada de 1930.
Conhecendo Jos Honrio, com17 anos e ele com 21, viveram casados
por 46 anos, alm de cinco anos de namoro, numa grande amizade e unio.
Ela nos relata que, na Bahia, em 20 de julho de 1935, numa Embaixada
de Estudantes danara com Jos Honrio uma valsa no Clube Comercial.
No dia seguinte, sem qualquer combinao, foram os primeiros a descer. Jos
Honrio apanhou na portaria um papel de telegrama e escreveu no verso:
Nascemos um para o outro, /dessa argila que so feitas as criaturas raras./Tens
legendas pags nas carnes claras / e eu o olhar do fauno na pupila/ Se um dia
eu for teu e fores minha / O nosso amor conceber um mundo/ E do teu ventre
nascero deuses (Raul de Leoni).
2 Scia titular.
317
Lda destacou-se como historiadora do STF, do qual escreveu a histria.
Mas tinha uma percepo e conhecimentos dos fatos histricos, em geral,
magnfcos, conhecimentos adquiridos, certamente, do contato com Jos Ho-
nrio e da constante leitura que ela fazia. Jos Honrio escrevia e lhe dava
para rever, acrescentar ou cortar. Trabalhavam sempre juntos.
Viajaram pelos Estados Unidos, optando, na poca, por no terem flhos
para se dedicarem produo intelectual.
Lda escreveu a histria da Suprema Corte daquele pas, traduziu a obra
de Benjamim Cardozo, jurista estadunidense e membro da Suprema Corte
dos Estados Unidos.
Traduziu para o portugus, muitas obras jurdicas estadunidenses, bem
como artigos e ensaios publicados na Revista Forense.
Escreveu:
A Corte de Warren; (1953 1969) revoluo constitucionalista. Rio de
Janeiro: Editora Civilizao Brasileira;
A Corte Suprema e o Direito Constitucional Americano. Rio de Janeiro:
Forense, 1958;
Direito e poltica: os direitos humanos no Brasil e nos Estados Unidos.
Porto Alegre: AJURIS, 1977;
Grupos de Presso e Grupos de Interesses. In Grupos de presso e mu-
dana poltica e social. Braslia: Unb, 1982, pp. 21-37;
Histria do Supremo Tribunal Federal. 4 volumes. Rio de Janeiro: Edi-
tora Civilizao Brasileira, 2002
Tradues:
DEWEY, John. The living Thoughts of Thomas Jefferson, 1940. Tradu-
zido para o portugus sob o ttulo O pensamento vivo de Jefferson. Rio de
Janeiro: Livraria Martins Editora, 1954.
SCHELLENBERG, Theodore Roosevelt. Traduzido para o portugus
por Lda Boechat Rodrigues sob o ttulo de A avaliao dos documentos
pblicos modernos. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1959.
Leda foi uma trabalhadora incansvel.
Nesta homenagem que ora lhe fazemos achamos por bem destacar, como
a sua grande produo, a Histria do Supremo Tribunal Federal em quatro
volumes, tendo o ltimo sado em 2002 pela Civilizao Brasileira, quando
Leda j tinha 84 anos, aps 11 anos da publicao do volume terceiro.
Apresentando o volume, em orelha, Dr. Alberto Venncio Filho fez a
sntese dos assuntos nele tratados, acrescentando interpretaes e declarando:
...para cada um dos tema (tratados) a autora inseriu notas explicativas deta-
lhando a matria em discusso em cada acrdo e oferecendo comentrios
adicionais e valiosos.
E ainda:
O livro se encerra com a PERSONALIA, resumo biogrfco de cada um dos
ministros, oferecendo aspectos interessantes da vida e dos antecedentes de
cada um... de se esperar que Leda Boechat Rodrigues se abalance a preparar
o quinto livro, compreendendo o perodo de 1964 at os nossos dias. Mas de
qualquer modo, com esse volume pode-se considerar concluda a Histria do
Supremo Tribunal Federal, de Leda Boechat Rodrigues, contribuio funda-
mental para os estudos jurdicos entre ns.
Sobre ela tambm se manifestaram Barbosa Lima sobrinho, Carlos Ve-
lloso, Oscar Dias Correa e Amrico Jacobina Lacombe.
De Barbosa Lima Sobrinho em discurso na Academia Brasileira de Le-
tras em 1969:
Leda dotada de esprito crtico minucioso e aviado, exercitado nos crit-
rios da heurstica, como o est mostrado nos volumes j publicados sobre a
histria de nosso tempo, atravs da vida e da presena do Supremo Tribunal
Federal. Obra executada com uma profcincia incomum e uma personalidade
inconfundvel.
De Amrico Jacobina Lacombe, em 1991: Na Histria do Direito no
Brasil seu trabalho tornou-se uma pea imprescindvel.
Do ministro do STF, Carlos Velloso, em carta de 15/3 e de 29/3/1991
A grande obra da Corte Suprema Brasileira, , sem dvida, a sua Histria do
Supremo Tribunal Federal.
Feliz a Corte que conta com historiadores de seu porte
De Oscar Dias Corra, em Discurso na Academia Brasileira de Letras,
em 1991:
Mais um pilar do monumento que Lda Boechat Rodrigues consagra nossa
Corte Suprema. Tributo-lhe o justo pleito da homenagem que todos os brasi-
leiros lhe devemos (...) Leda examina, em amplitude e profundidade, a dou-
trina do habeas-corpus (....), pesquisa exaustiva e lcida, estilo fuente e tenso.
Como disse acima, Leda foi colaboradora, organizadora e digitadora
dos trabalhos de Jos Honrio enquanto ele estava vivo, e assim continuou
depois dele morto.
Em 2000 conseguiu lanar, pela Academia Brasileira de Letras, na cole-
o Afrnio Peixoto, o volume Correspondncia de Jos Honrio Rodrigues.
Ela declara, pg.16:
Partiu de Ledo Ivo a quem agradeo comovida e enternecidamente, a ideia de
se editar um volume da Correspondncia de Jos Honrio Rodrigues. Ime-
diatamente pus mos obra e consegui reunir, na Primeira Parte, cartas de 31
acadmicos. A Correspondncia total, 3.100 pp. na qual trabalhei dois anos
em tempo integral abril de 1987 a abril de 1989 j comeou a aparecer na
Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, iniciando-se com as
cartas, escritas em portugus, do grande historiador ingls Charles R. Boxer.
(....)
Toda a correspondncia profssional de Jos Honrio Rodrigues estava arran-
jada em ordem alfabtica em arquivos de ao. Para a publicao arrumei-a
em ordem cronolgica. Aparecem as cartas em seis lnguas: portugus, ingls,
francs, espanhol, holands e alemo. Traduzi as escritas em ingls, francs,
holands e alemo.
curioso que muitas vezes, de madrugada, trabalhando em seu escritrio, na
sua mesa, na sua cadeira, eu sentia, muito ntida, a presena dele em p ao
meu lado. Nos primeiros meses depois da sua partida, vendo televiso na
ampla sala de estar, noite, no raro eu exclamava em voz alta Jos Honrio
ouviu dizerem isto? Ficava esperando a resposta. De repente, como esta no
vinha, dava-me conta: Sou uma boba. Como poderia responder-me, se ele
j morreu?
Segundo palavras de Lda no prefcio dessa obra: A publicao de
Correspondncias tem tradio longa e admirada, sobretudo no estrangeiro.
Mas se a correspondncia nos ajuda a conhecer a produo historio-
grfca, o convvio do autor com outros intelectuais, revelando aspectos e
um temperamento, tambm as dedicatrias em um livro nos alertam para
detalhes.
Assim me dedicou Leda, com letra trmula, em 2000, o volume de Cor-
respondncia:
querida Miridan, as cartas de Jos Honrio esto timas e a nota sobre a
visita de Pedro Nava cmica, ofereo tudo como est. Que tal o meu pref-
cio? Um beijo da Lda.
E continua em outra linha.
Miridan querida, como no tenho no momento outro para voc, arrumo a
dedicatria supra e dou a voc. Leda, 20.7.2000.
Conheci Lda em 1996 quando iniciei minhas atividades no IHGB
como secretria da Cephas. Quando passei a ser editora da Revista, em 1999,
ela tinha a maior rapidez em l-la e telefonar-me para dar as suas impresses
sobre este ou aquele artigo e sobre a composio da revista, de modo geral.
Com carinho, relembro-a assistindo com entusiasmo sesso da Ce-
phas, pedindo a palavra para apresentar pequenas falas e acompanhando-me
em meu carro quando voltvamos para casa e eu a deixava em Ipanema.
Naquele trajeto para casa, ao cair da tarde, sempre bem-vestida e satis-
feita, gostava de contar detalhes da sua feliz vida com Jos Honrio ou de
pequenos senes comuns vida de um casal.
Mantivemos amizade intelectual e feminina: visitas casa de Lda em
convites de almoos ou jantares ou ela minha casa, e muitos telefonemas
para trocas de carinho.
Organizada e disposta, convidava de quatro a seis casais, intelectuais,
historiadores para terem o gosto da troca e da partilha da palavra, (palavras
dela) sempre dispostos em sua elegante mesa de jantar e servidos francesa
pela equipe contratada. O ltimo evento a que fui convidada foi por ocasio
dos seus 90 anos, em 2008.
Sua sade entrou em colapso, foi internada a primeira vez, se reabilitou,
perdeu a empregada Teresa, que lhe ajudara por 40 anos, fcou tendo a ad-
ministrao da irm e de vrias acompanhantes e passou a comparecer com
difculdades Cephas.
Hoje, com 95 anos, est internada, sem percepo da vida.
Dessa amizade participava Jos Octavio Arruda Mello, amigo dedicado
e incentivador dos nossos contatos. Ela o admirava pela sua produo e o
estimava muito.
Finalizando esse momento, de lembranas ao marido, Jos Honrio Ro-
drigues, e do ocaso da sua vida, momento a que todos chegaremos, presto
essa homenagem feminina e intelectual a Lda Boechat Rodrigues.
JOS HONRIO RODRIGUES E A HISTORIOGRAFIA REGIONAL
JOS HONRIO RODRIGUES
E A HISTORIOGRAFIA REGIONAL
1
GABRIEL BITTENCOURT
2
Jos Honrio Rodrigues nasceu em 20 de setembro de 1913, no Rio
de Janeiro, onde fez seus estudos e cursou a Faculdade de Direito da ento
Universidade do Brasil. Descende dos fundadores da cidade, foi historiador
brasileiro de prestgio internacional. Era scio benemrito do Instituto His-
trico e Geogrfco Brasileiro. Formou-se em Direito em 1937, ano em que
tambm conquistou o Prmio de Erudio da Academia Brasileira de Letras,
concedido por Roquete Pinto.
Viveu uma intensa vida de trabalho e de muitas viagens no Brasil e
no exterior, via de regra fnanciadas pela Fundao Rockefeller e Conselho
Britnico, ou instituies que o convidavam. Sua carreira revestiu-se de in-
vulgar brilhantismo. Seu primeiro livro surgiu em 1940, desde ento publi-
cou dezenas de livros, opsculos, alm de ter colaborado em grande nmero
de obras coletivas. Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em
1969 (Cad. 35).
Professor, jornalista e servidor pblico, comeou trabalhando com Sr-
gio Buarque de Holanda no Instituto Nacional do Livro. Foi diretor do Ar-
quivo Nacional e da Biblioteca Nacional. Graduou-se na Escola Superior
de Guerra em 1955, sendo ali conferencista de 1957 a 1964. Foi tambm
professor do Instituto Rio Branco (Ministrio das Relaes Exteriores), da
Universidade Catlica, da Universidade Federal Fluminense, de universida-
des norte-americanas e foi diretor do Instituto Brasileiro de Relaes Inter-
nacionais.
Liberal e adepto do liberalismo poltico conservou at morrer esta con-
cepo, que se refetiu em suas obras (cerca de 28 livros entre tantos outros
trabalhos publicados). Macaulay lembra a declarao de JHR de nunca ter
sido marxista e diz que sua posio poltica e ideolgica foi antiditatorial, de-
mocrtica, liberal... Acrescenta ter ele servido causa da democracia liberal
no Brasil no como poltico e sim como historiador e escritor.
Charles R. Boxer, professor da Universidade de Londres, considerou
a morte de JHR, 1987, uma perda para a cultura brasileira em geral e para
todos os historiadores interessados na Histria do Brasil de 1500 a 1987.
(...) Aprendi muito com Jos Honrio Rodrigues o considerei meu Mestre
323
GABRIEL BITTENCOURT
Exmio na Histria do Brasil. Serve um pouco de consolo saber que os seus
livros vivero muito depois de sua partida (...).
A sua Teoria da Histria do Brasil, desde o seu aparecimento, em 1949,
tornou-se obra obrigatria para todos aqueles estudiosos das coisas do Bra-
sil. Imprescindvel em qualquer biblioteca de estudos brasileiros, tanto no
Pas quanto no exterior. o que j afrmava, em 1951, o professor Eduardo
dOliveira Frana, da USP: No Brasil, ningum ainda, creio, disps de to
copiosa bibliografa especializada unida experincia do historiador. (...)
Tornar-se- clssica em portugus para quem pretenda embrenhar-se pelos
sertes da histria armado de um roteiro. Conforme Afonso Pena Jnior
(1951), foi o maior erudito de sua poca, pode-se afrmar.
Conforme o pensamento honoriano, a histria no dos mortos, mas
dos vivos porque ela a realidade presente, obrigatria para a conscincia,
frutfera para a experincia. E complementa, a vida e a realidade so hist-
ria, gerando passado e futuro. Assim, todo movimento da conscincia, toda
pulsao vital do esprito histria. Por isso a historiografa sempre na de-
pendncia da histria.. Conforme Eduardo dOliveira Frana, o historiador
lida com defuntos no para conhecer a morte, o passado, mas para conhecer
a vida; nela que ele pensa; o mistrio da vida que ele persegue. Este
o dinamismo da vida e a oposio entre o instante e o eterno, o presente e a
histria, a unidade do passado e do presente.
E continua, o historiador no deve tratar s de fatos, mas da signifca-
o que eles possuem. Para Jos Honrio, a histria uma estrutura carre-
gada de valores e, para organizar a percepo do passado, temos que articular
o inarticulado, estabelecer a interao dialtica entre o que aconteceu e o que
signifcou o acontecido.
A histria tambm pode ser entendida como uma rea do conhecimento
de princpios prprios, cujo objeto de estudo o fato histrico. Fato histrico
antes de tudo coletivo, pois a histria no estuda fatos individuais isolados,
mas encadeamentos de fatos, i.e., estruturas. Ela no consiste nem no estudo
do particular nem em generalizaes. O historiador no recolhe os fatos em
funo de sua semelhana, i.e., generalizando, mas escolhe-os na medida em
que se relacionam, abstraindo o que no entra nas relaes de estrutura que
estuda, e mantendo tudo quanto com ela se relacionem. O limite da observa-
o dos fatos vai at a descoberta do que importante para a conexo de um
determinado fato, e isso s pode ser feito conhecendo-se o valor dos dados
em relao interpretao tentada, i.e., partindo sempre de uma hiptese.
J os fatos histricos, objeto do conhecimento histrico, no so os fatos
tal como acontecem na realidade, mas fatos selecionados e construdos. Para
iniciar um estudo histrico, preciso saber quais so esses fatos e onde pro-
cur-los, sendo para isso necessrio que se parta de uma ideia prvia daquilo
que se vai buscar. Os fatos histricos nunca podem ser objetivos, porque,
enquanto nos fxamos nos fatos relevantes para nossa estrutura ou conjunto,
nossa observao se altera. Mas isso no importa, porque o objeto da histria
no reproduzir os fatos tal e como se do na realidade, mas interpret-los e
dar-lhes sentido dentro de um conjunto.
Quando escrevi a minha pequena e despretensiosa obra Esprito San-
to: alguns aspectos da Independncia (1820-1824), 2 edio 1985, tive a
honra e felicidade da apresentao do trabalho pelo mestre Jos Honrio
Rodrigues, meu ex-professor na Universidade Federal Fluminense. Naquele
perodo ele j havia publicado a monumental Independncia: revoluo e
contrarrevoluo. (Francisco Alves, 1976, 5 volumes). Para essa obra, no
primeiro volume (pp. 301-336), produziu um captulo especial sobre A evo-
luo poltica provincial, onde estudou a relao da poltica provincial com
a nacional e no a histria da Independncia em cada provncia. Era ento
seu pensamento que essa tarefa cabia aos estudiosos locais, alm do mais, em
segundo plano, conforme afrma ser-me-ia difcil encarar o problema pela
defcincia bibliogrfca.
Afrmava, ento, o grande historiador, ser a bibliografa sobre a inde-
pendncia em cada provncia reduzida e pouco cuidada, por isso saudou a
nossa independncia como uma boa contribuio historiografa local a pro-
psito do tema.
O estudo concentrado sobre o Esprito Santo entre 1820 e 1824 tenta
revelar a estrutura e a conjuntura da provncia na hora exata da construo
da sua autonomia. Pois o Esprito Santo quando foi descoberto e se iniciou
sua colonizao era considerado pelos primeiros cronistas como um dos que
oferecia melhores promessas, mas com o tempo, tal como a Bolvia, foi so-
frendo cortes territoriais dos seus vizinhos mais poderosos, pois pela carta de
doao de Vasco Fernandes Coutinho seriam capixabas Ouro Preto, So Joo
Del Rey, Sabar e outras vilas mineiras, alm de Campos da antiga capitania
da Paraba ou de So Tom a ele ligado poca da Independncia e fcou na
provncia do Rio de Janeiro. Redundou da uma economia de sobrevivncia,
isolada, pobre e sem maiores atrativos.
Esse trabalho, inspirado na obra de Jos Honrio, que o considerou
como sntese nova, baseado em fontes primrias e uma bibliografa conhe-
cida, em suas palavras merecia ser publicado e estudado pelos capixabas e
brasileiros em geral.
GABRIEL BITTENCOURT
Assim sendo, ao iniciar o contado com Jos Honrio Rodrigues, nos
anos 1970, bebendo da sua sabedoria, passei, nas aulas de Historiografa
brasileira a ver o Estado tentando realizar aquilo que os primeiros cronistas
viram tal qual como Gndavo, que escreveu a primeira Histria da Provncia
de Santa Cruz em 1575. E assim he esta a mais frtil capitania e melhor pro-
vida de todos os mantimentos da terra que outra alguma que haja na costa.
Tambm Ferno Cardim na sua Narrativa epistolar de uma viagem e misso
Jesutica descreveu-a com muita simpatia pela sua gente e pela hospitalida-
de, e foi nela que ele viu e descreveu a saudao lacrimosa, que seria objeto
de tanta ateno dos antroplogos. Considerou os ndios candidssimos, e
vivem com muito menos pecados que os portugueses, por isso dava-lhes
penitncia leve e depois de absolv-los, dizia-lhes, na lngua: Xe rair tup
toco de irunamo (flho, Deus v contigo). Gabriel Soares de Souza, tambm
no sculo XVI, dedicou Capitania do Esprito Santo, no seu Tratado des-
critivo do Brasil em 1587, importante captulo sobre as difculdades de Vasco
Fernandes Coutinho e de seu flho, donatrios da Capitania, e escreveu que
esta tinha logo ao princpio quatro engenhos, o gentio era quieto e a capitania
forescia bem, mas sua ida a Portugal e a governana de D. Jorge de Mene-
zes travaram esse crescimento inicial, pois tupiniquins e goitacs travaram
crua guerra, queimando-lhes os engenhos e fazenda e desde ento a guerra
impediu o seu desenvolvimento.
Conquanto se trate de um texto sobre a independncia no Esprito Santo,
o captulo primeiro trata da conjuntura do movimento da emancipao do
Brasil no Esprito Santo e das difculdades que a Capitania teve de enfrentar
para sobreviver. Assim como o seu povo que, embora economicamente des-
valido j inoculado pela ideologia do sculo XIX, soube, politicamente, dar
seu grito de justia ferida, unindo-se aos brasileiros do Rio de Janeiro, no
momento da nossa emancipao.
Pois, conforme Jos Honrio Rodrigues, a Revoluo Americana e a
Francesa repercutiam no s na rea de comando poltico como iriam co-
mear a atuar ideologicamente sobre toda periferia internacional. A revolu-
o trazia consigo os germes da contrarrevoluo. Conquanto o liberalismo
poltico avanava e recuava nesse teatro, o liberalismo econmico vitorioso
assegurava s grandes potncias o domnio internacional.
Destarte, quando se iniciou a revoluo brasileira, vrias ideologias em
voga lutavam entre si disputando a primazia ou o predomnio: liberalismo,
conservadorismo, radicalismo, apresentavam-se nas mais diversas formas,
sendo que a maonaria apresentava-se como uma ideologia atuante e multi-
forme. O que no havia verdadeiramente era partido, mas faces. Conforme
Jos Honrio havia, no entanto, uma provvel ligao entre a ideologia na-
cionalista e determinadas camadas sociais durante o perodo revolucionrio.
A pequena burguesia e extratos mdios da populao, como por exemplo, na
Bahia, ligaram-se aos latifundirios e foram esses elementos que se revolta-
ram contra a dominao portuguesa.
Autores mais lidos como Montesquieu, Voltaire, Rousseau e Jean Bap-
tiste Say, entre os franceses; o forentino Nicolau Machiavel; e os ingleses
John Locke, Adam Smith, Thomas R. Malthus e David Ricardo; ajudaram a
formar a corrente ideolgica que engendrou a Independncia do Brasil.
Por outro lado, ao fndar o perodo colonial, a economia brasileira j
ultrapassara a lusitana. As exportaes de Portugal eram constitudas, na sua
maioria, de produtos reexportados sem qualquer benefciamento na metrpo-
le. A prpria populao da colnia, trs milhes e quinhentos mil habitantes,
j era superior de Portugal (3.000.000), que passara a desempenhar o papel
de intermedirio entre o Brasil e o mercado internacional, sobretudo a Ingla-
terra.
Essa situao de extrema dependncia pde ser mantida enquanto per-
duraram os momentos favorveis economia nacional, mas estava fadada ao
desaparecimento ante o aprofundamento de qualquer crise mais sria, e foi
o que aconteceu aps a queda dos preos dos produtos primrios depois de
1815, no mercado internacional, que no pde mais ser recuperado.
Em princpio, o crescimento cada vez mais acelerado da procura de
matrias-primas pelos pases europeus em industrializao, principalmente a
Inglaterra cujo setor txtil exigia cada vez mais algodo indiano, pelo que os
preos subiam estimulando a produo brasileira; depois a reduo da pro-
duo ou a interrupo das exportaes de economias coloniais concorrentes
como a do Haiti que, com a revolta dos escravos, em 1791, inicia um perodo
de doze anos de luta contra os franceses, paralisando quase completamente
as exportaes de acar; ou ainda a guerra pela independncia dos Esta-
dos Unidos, que, reduzindo as exportaes de fumo, arroz, anil, das colnias
britnicas, ampliam as perspectivas produo brasileira desses produtos.
Acrescente-se, tambm, o estado de guerra constante que caracterizou a Eu-
ropa entre 1792 e 1815, a necessidade de manter foras armadas consider-
veis e de compensar as perdas de guerra.
Tudo isso contribuiu para que a economia brasileira ampliasse momen-
taneamente seu mercado e se recuperasse da recesso em que cara com o
esgotamento da minerao aurfera desde os fns dos anos 1770. Em 1780 as
exportaes do Brasil no ultrapassavam a 3.000.000. Em 1815, porm, seu
valor corresponde a mais de 4.000.000, cabendo ao acar 37%, 20% ao
algodo e menos de 8% do total ao ouro. No entanto, j na primeira dcada
GABRIEL BITTENCOURT
do sculo XIX, esta situao comea a mudar, no em razo de movimentos
internos, mas refete acontecimentos externos, sobre os quais, mais uma vez,
nem Portugal ou o Brasil teriam quaisquer infuncias, cessando os estmulos
ao fomento da economia brasileira desse perodo.
Por outro lado, assim sendo, conforme o mestre Jos Honrio, a pes-
quisa histrica a busca da informao para averiguar a realidade histrica,
no seu conjunto e nas suas circunstncias. Estas no so seno as particu-
laridades do fato histrico. A pesquisa quer servir histria, e para isso ela
deve ser seletiva e compreensiva, tal como a prpria histria. Ela cultiva os
fatos e tem um verdadeiro fetichismo pelo documento e pelos fatos, o que
no se d com a histria, que est sempre procura do sentido do fato. A
histria no um corpo de fatos apurados, mas a seleo e compreenso do
signifcativo na singularidade. Ela , conforme M. Weber, uma cincia da
realidade. O fato o que , real, o que existe, e a histria a compreenso
do real.
E esta lio, que nos foi ensinada pelo Mestre, que nos acompanha em
nossos estudos.
CORPO E ALMA: HISTRIA E TRADIO NO PENSAMENTO DE JOS HONRIO RODRIGUES
CORPO E ALMA: HISTRIA E TRADIO
NO PENSAMENTO DE JOS HONRIO RODRIGUES
1
2
A efccia das tradies se contrape
inefccia das tradies.
3
(Jos Honrio Rodrigues)
H aproximadamente sessenta anos, Jos Honrio Rodrigues (1913-
1987) participou do Curso Capistrano de Abreu, organizado pelo embai-
xador Jos Carlos de Macedo Soares, ento presidente do Instituto Histrico
e Geogrfco Brasileiro (IHGB), oferecido em honra ao centenrio de nas-
cimento (1853-1953) de Joo Capistrano Honrio de Abreu (1853-1927).
4

Ao lado de outros palestrantes, suas palavras compuseram mais uma pea
do mosaico de diferentes fguraes e aspectos da vida e da obra do mes-
tre cearense.
5

No entanto, o texto que Rodrigues elaborou para a ocasio,
intitulado Capistrano de Abreu e a Historiografa Brasileira, ultrapassou
os limites da mesma, tornando-se uma das mais importantes e signifcati-
vas chaves de leitura para a obra do historiador cearense que Rodrigues
sistematicamente organizou, anotou e prefaciou ao longo de muitos anos.
6

Como analisou Rebeca Gontijo, sua devoo ao pensamento de Capistra-
no caminhava em duas direes simultneas sua prpria inscrio em uma
2 Doutor em Histria. Atualmente bolsista (PNPD) de Ps-Doutorado na PUC-Rio.
3 RODRIGUES, Jos Honrio. Histria da Histria do Brasil, Vol. II, Tomo I: A historiografa
conservadora. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1988. p. 192.
4 RODRIGUES, Jos Honrio. Capistrano de Abreu e a historiografa brasileira. R. IHGB, Rio
de Janeiro, vol. 221, out.-dez. 1953 [1954], pp.120-138.
5 Alm de Rodrigues, os demais conferencistas na ocasio foram: Embaixador J. C. de Macedo
Soares, Rodrigo Otvio Filho, Barbosa Lima Sobrinho, Gustavo Barroso, Mucio Leo, Arthur Cesar
Ferreira Reis, Mozart Monteiro, Honorina de Abreu Monteiro (neta de Capistrano e esposa de Mozart
Monteiro), Afonso dE. Taunay, Edgardo de Castro Rebello, Jaime Coelho, Onofre Gomes e Otvio
Lobo. Ver: Curso Capistrano de Abreu. R. IHGB, Rio de Janeiro, vol. 221, out.-dez. 1953 [1954],
pp. 44-245. Cabe notar que nem todos os discursos proferidos na ocasio foram publicados na Re-
vista (na qual apenas oito foram reproduzidos). Ver tambm: GONTIJO, Rebeca. O velho vaqueano:
Capistrano de Abreu, da historiografa ao historiador (Tese de Doutorado). Rio de Janeiro: Programa
de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense, 2006.
6 Posteriormente, o texto foi incorporado como introduo Correspondncia de Capistrano de
Abreu (3 vols., 1954-1956), organizada, editada e anotada pelo prprio Jos Honrio Rodrigues. So-
bre isso, ver: AMED, Fernando. As cartas de Capistrano de Abreu: sociabilidade e vida literria na
belle poque carioca. So Paulo: Alameda, 2006; GONTIJO, op. cit.
329
moderna tradio de historiadores, e no sentido da construo de uma obra
propriamente historiogrfca.
7
O termo moderna tradio empregado por Gontijo pode soar estranho.
Talvez, parea-nos um pouco com um oxmoro. Isso porque, grosso modo,
uma das caractersticas fundamentais da experincia da modernidade, para
pensar como Reinhart Koselleck, repousa em certa f que a cultura
histrica depositou na ruptura com a tradio. O distanciamento crtico
que, inclusive, dotou o termo tradicional o estatuto de quase antnimo ao
de moderno. Na modernidade, ainda pensando com o historiador alemo,
a paulatina emergncia de um novo tipo de relao com o tempo no qual o
horizonte futuro, um futuro em aberto, indeterminado (e indeterminvel)
pelas experincias passadas difere, pois, da perspectiva de futuro anterior
(ou o futuro passado). Esta estava ainda atada s vises escatolgicas
de fm do mundo e/ou aos desgnios de Deus e seu plano para o mundo,
no qual a garantia de previsibilidade dos rumos da histria prevalecia. Parte
fundamental da experincia da modernidade repousava sobre o fato de que o
passado deixou de iluminar o futuro, como dizia Alexis de Tocqueville.
8
E
com ele a tradio teria perdido grande parte de sua antiga fora e poder de
orientao da vida frente ao rigoroso tribunal da razo histrica. O (agora)
antiquado topos da historia magistra vit tambm perdeu espao frente a
um tempo novo (Neue Zeit), no qual no mais o passado, mas o futuro
irrompe como escopo e torna possvel outro modo de orientao no tempo
presente. Nessa temporalidade nova moderna (Neuzeit), portanto a auto-
ridade da tradio tornou-se objeto de juzos severos, como um receiturio
problemtico de preconceitos, de regras ultrapassadas de conduta da vida
humana, confgurando um obstculo para o avano e o progresso da mesma.
Vivido agora como acelerao,
9
o tempo moderno reorganizou sua es-
trutura. A autoridade das experincias pregressas sobre os rumos do presente
viram sua hegemonia escapar por entre os dedos como os gros de areia em
uma ampulheta. O sentido desta experincia temporal passava a ser parte
de uma construo do futuro se e quando dispostos separadamente (histo-
ricamente), como um processo em marcha rumo ao novo. Perseguindo-o
incansavelmente, por vezes, custa do descrdito daquilo que precisa se tor-
nar velho, obsoleto, ultrapassado frente emergncia do indito.
10
Tradio
7 GONTIJO, Rebeca. Jos Honrio Rodrigues e a inveno de uma moderna tradio. In: NE-
VES, Lcia M. B. Pereira das [et al.] (Orgs.). Estudos de historiografa brasileira. Rio de Janeiro:
Editora FGV, 2011, pp. 277-292. p. 288.
8 JASMIN, Marcelo Gantus. Alexis de Tocqueville: a historiografa como cincia poltica. 2 ed.
Belo Horizonte: Editora UFMG; Rio de Janeiro: IUPERJ, 2005.
9 KOSELLECK, Reinhart. Aceleracin, Prognosis y Secularizacin. Valencia: Pr-Textos, 2003.
10 KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado: contribuio semntica dos tempos histricos. Rio
e histria apartaram-se, tornando-se, pois, como inimigas na modernidade
tardia.
Evidentemente, isso no confgura uma crtica expresso moderna
tradio. Pelo contrrio, ela nos ajuda a perceber o quanto essa dicotomia
entre histria e tradio ainda causa estranhamento. Alm disso, outra ques-
to se relaciona com esse ponto. Pelo menos desde o seminal trabalho orga-
nizado por Eric Hobsbawm e Terence Ranger,
11
h aproximadamente trinta
anos, fortaleceu-se ainda mais a convico crtica frente tradio, pensada
agora como objeto privilegiado da desconstruo autorizada pela razo
histrica. Nada contra a ideia dos autores britnicos, que foi brilhante.
12
Po-
rm, como Peter Burke observou, o problema repousa nas sucessivas apro-
priaes da categoria de inveno, no s da tradio, ou no apenas, mas
para o enorme complexo que engloba tudo o que se refere permanncia e/
ou transmisso simblica e/ou cultural entre geraes. Isso teria contribudo,
por um lado, para sepultar, pelo menos entre os historiadores, quaisquer ope-
racionalidades do e para o conceito de tradio.
importante salientar que o conceito de inveno no possui um ni-
co sentido.
13

Apesar disso, na perspectiva da histria social, ele defnido
de Janeiro: Contraponto; Editora PUC-Rio, 2006. pp. 21-60.
11 HOBSBAWM, Eric J.; RANGERS, Terence O. (Orgs.). The invention of tradition. London:
Cambridge University Press, 1984.
12 Deve-se ter em mente que a coletnea organizada por Hobsbawm e Ranger inventariou a ques-
to central da inveno de tradies na apropriao do folclore regional e nacional nos processos de
constituio identitria (coletiva) da Esccia, do Pas de Gales, da ndia Britnica e da frica Inglesa
nos Oitocentos. Trata-se de um tipo bastante especfco de anlises, mas que padece de um problema
grave: a ideia de que tradio signifca falsa conscincia ou ainda uma histria falsifcada, que
induz voluntria e deliberadamente ao erro. Como assevera Stephan Bann, no texto de Hobsbawm e
Ranger a tradio foi inventada no sentido pejorativo do termo, quer dizer, saiu do nada para servir
a propsitos estritamente funcionais [...], dando a entender que somente a Histria Social (como
ultima ratio) poderia desvendar as extravagantes invenes da tradio. BANN, Stephan. As
invenes da histria: ensaios sobre a representao do passado. So Paulo: Editora da Unesp, 1994.
pp. 20 e 22.
13 Segundo Durval Muniz Albuquerque Jnior, no campo historiogrfco brasileiro (mas, decidi-
damente para alm deste), o termo inveno ganhou destaque com o gradual afastamento ao padro
historicista, no qual prevalecia o conceito de formao. Para o historiador, tratavam-se, pois, de
explicaes que remetiam para o emprego de categorias trans-histricas, das abordagens metafsicas
ou estruturais, que tendiam a enfatizar a permanncia, a continuidade e pressupunham a existncia de
uma essncia, de um ncleo signifcativo da Histria, de determinadas relaes ou processos como
sendo determinantes de toda a variedade do acontecer histrico. Esse processo, poder-se-ia acrescen-
tar, fortaleceu-se em fns da dcada de 1980 e incios da de 1990, quando a historiografa tornou-se
mais amplamente acadmica e universitria com a multiplicao dos programas de ps-graduao e o
fortalecimento das revistas acadmicas especializadas. Nesse novo contexto, o conceito de inveno,
de muitas formas, difundiu-se e comeou a ganhar espao no Brasil. Este enfatiza, grosso modo, a
descontinuidade a ruptura, a diferena, a singularidade. ALBUQUERQUE JNIOR, Durval Mu-
por uma postura histrica (e epistemolgica) que considera a transmisso/
conservao elementos culturais (como tradio, memria, patrimnio, iden-
tidade etc.), conceitos atados ou s mentalidades ou aos imaginrios scio-
polticos ou s prticas e representaes culturais em seus muitos regimes
discursivos. Muitas vezes, estabelece-se que tais representifcaes do
passado so apenas estratgias de sacralizao e/ou canonizao de perspec-
tivas atadas aos interesses pragmticos (intelectuais, pessoais e/ou polticos)
dos agentes por trs destes discursos, como parte de um jogo (ou luta)
por poder, reconhecimento e legitimidade. Essa postura, como Jrn Rsen
analisou, no est errada, mas tampouco diz tudo o que h para dizer
sobre memria, cultura, tradio, patrimnio etc., pela chave da inveno.
Ela prevalece, contudo, na historiografa contempornea como um direcio-
namento no qual o sentido para o passado entendido como sendo apenas
um atributo do presente, e que o passado em si no oferece nenhum tipo de
impacto sobre esse signifcado.
14
Ou seja, o desejvel dilogo entre passado
e presente d lugar a um tipo de inqurito (hierarquizado), no qual o passado
somente consegue (ou lhe permitido) comunicar algo ao presente quando
responde s perguntas feitas pelos historiadores.
15
Prevalece, parece-me, uma
via de mo nica.
niz. Introduo. In: Histria: a arte de inventar o passado. Ensaio de teoria da histria. Bauru, SP:
EDUSC, 2007. p. 20. Sobre a questo da transformao da historiografa brasileira pela via da uni-
versidade, ps-graduaes e da multiplicao das revistas especializadas e demais meios de interlo-
cuo cientfca no campo, ver: FICO, Carlos; POLITO, Ronald. A Histria do Brasil (1980-1989):
elementos para uma anlise historiogrfca. 2 vols. Ouro Preto, MG: Editora da UFOP, 1992. Ainda
sobre a questo das apropriaes do conceito de inveno no Brasil, nas dcadas de 1980 e 1990, ver
tambm: ARAJO, Valdei Lopes de. O sculo XIX no contexto da redemocratizao brasileira: a
escrita da histria oitocentista, balano e desafos. In: ARAJO, Valdei Lopes de; OLIVEIRA, Ma-
ria da Glria. Disputas pelo passado: histria e historiadores do Imprio do Brasil. Ouro Preto, MG:
Edufop/PPGHIS, 2012. pp.18-99.
14 A crtica ao entendimento construtivista da tradio, nas humanidades, por Rsen (a qual en-
dosso), a seguinte: ela destri a prpria possibilidade da tradio existir como algo dotado de positi-
vidade no modo das sociedades vivenciarem e compartilharem coletivamente experincias pretritas.
Entendida, pois, como construo (ou inveno) a tradio perderia sua competncia decisiva e seu
papel na organizao das culturas frente a uma soberana e toda-poderosa historiografa. Exatamente
por essa razo, Rsen assevera que se essa postura for, de fato, a ltima palavra acerca da tradio,
ento poderemos concluir que o discurso das humanidades e seu impacto sobre a opinio pblica e
seu poder de reestruturar o modo como as sociedades se relacionam com seu passado e/ou pensam e
experienciam o tempo teria sido extremamente bem-sucedido. E a prpria lgica da tradio teria sido
suplantada pela lgica da racionalidade histrica. Para Rsen isso no aconteceu e, ademais, no seria
o melhor dos cenrios se porventura acontecesse. RSEN, Jrn. Tradition: a principle of historical
sense-generation and its logic and effect in historical culture. History and Theory, Theme Issue 51
(Dec. 2012), pp. 45-59.
15 Uma importante e rara exceo s posturas epistemologicamente construtivistas do conceito
de inveno no campo historiogrfco brasileiro reside no modo como Arno Wehling o empregou, em
seu sentido etimolgico (primitivo) e jurdico: O ato de descobrir ou encontrar um objeto/coisa que
Exatamente por isso, a ideia de moderna tradio interessa como ponto
de partida para compreender o pensamento de Jos Honrio Rodrigues. Ela
pode nos ajudar exatamente por entrelaar as aparentemente imiscveis his-
tria e tradio. Sendo assim, no se trata de questionar aqui a validade da
crtica histrica tradio ou vice-versa. Mas indago se possvel encontrar
um ponto de equilbrio entre essas duas expresses da conscincia histrica.
Se uma pode contribuir para melhorar o entendimento da outra. A partir da
leitura de Rsen, parece-me que a resposta pode ser positiva.
Ningum pode negar que o trabalho daqueles que decidem sobre as carac-
tersticas da cultura histrica [a histria] condicionado por circunstncias
culturais [tradio] nas quais ela pode vir a ser. Ningum pode negar que
essas condies so o resultado de desenvolvimentos prvios que conduzem
ao presente. Ningum pode negar que o passado est, j, presente e efetivo na
constituio de importantes elementos da cultura histrica antes do trabalho
dos historiadores explicitamente fazerem referncia ao mesmo.
16
Isso no signifca, contudo, como o historiador alemo complementa
logo a seguir, s nos resta curvarmo-nos diante da lgica e da fora da tra-
dio. Ainda h espao para novos insights, para a criatividade e para a cr-
tica dos usos e abusos da tradio labuta fundamentalmente associada ao
trabalho dos historiadores.
17

Em busca deste equilbrio, portanto, proponho
refetir sobre essa questo a partir do pensamento de Jos Honrio Rodrigues.
No gostaria, contudo, de iniciar o debate sem antes enfatizar que as
vozes de Jos Honrio, presentes em seus textos e sua monumental pro-
duo intelectual, ainda ecoam. E, um pouco como ele, sugiro aqui um tipo
dilogo entre vozes do passado e do presente pela via de uma histria in-
telectual. Pois, para ele, o passado tambm est sempre presente como o
resultado de aes pretritas em seus desenvolvimentos ulteriores e o papel
da historiografa estabelecer-se como intrprete desse passado e mediadora
entre o hoje e o ontem, abrindo caminhos (possibilidades) para o futuro; uma
historiografa que saiba se posicionar nesse dilogo como ouvinte e como voz
ativa.
j existe, embora o desconheamos. Com ela [a inveno], apropriamo-nos legitimamente de algo
que jazia ignorado e desprezado pelos outros homens. Ou ainda, mais enfaticamente, quando o autor
claramente se distancia da postura de historiadores como Eric Hobsbawm, ou ainda Marcel Detienne
ou Michel de Certeau, assevera: No buscamos compreender o processo pelo qual a vida social foi
cristalizada num discurso e as razes que existiram para isso. Ver: WEHLING, Arno. A inveno da
histria: estudos sobre o historicismo. 2 ed. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 2001. p.13.
16 Traduo livre. RSEN, Tradition: a principle of historical sense-generation and its logic and
effect in historical culture, p.50.
17 RSEN, Tradition: a principle of historical sense-generation and its logic and effect in histo-
rical culture, p.50.
Para Jos Honrio, escrever histria um esforo intelectual e cientf-
co, mas tambm um ato poltico, no qual a conscincia do passado no pode
degenerar em um peso morto sobre as costas do presente, como um fardo
a ser carregado. Assim, esse passado no deveria determinar o destino de
um presente incapaz de mudar o que foi, de alterar aquilo que de fato ocorreu
(que o antecede e o condena), no restando outra coisa ao presente seno
resignar-se diante do fardo de um passado monumental; inapto a alterar os
caminhos de sua prpria histria. Para Rodrigues, a histria deveria libertar;
promover o que o autor chamou de um efeito catrtico, como afrma em
Teoria da Histria do Brasil (1949):
Estudando o passado para compreender o presente, indagando do passado
segundo os interesses do presente, realizamos tambm uma funo catrtica,
atribuda desde Goethe histria. Nas suas Mximas e refexes, anotou Goe-
the que escrever histria uma forma de libertar-se do passado. A tarefa su-
prema da historiografa seria anloga da tragdia que, segundo Aristteles,
efetuava a purgao (katharsis) dos sentimentos de piedade e medo. Depois
de contempl-la produzia-se no espectador um estado de esprito purifcado,
porque ele compreendera a razo profunda das coisas.
18

Contudo, poucos pargrafos depois de sua defnio para a histria, Ro-
drigues assevera, na esteira de Huizinga,
19
que o compromisso igualmente
fundamental da histria como cincia deveria ser, alm de libertar do peso
passado, a preservao e transmisso de valores e bens culturais s geraes
futuras. Sendo assim, para ele
[...] no h nenhum passado ao qual se devesse querer voltar: h s um eterno
novo que se forma dos elementos ampliados do passado e o desejo autntico
deve ser sempre produtivo, criar um novo melhor. [...] No se pode querer
nunca voltar ao passado, a certo passado que se idealizou por mero roman-
tismo. H, sim, valores tradicionais que podem e devem ser mantidos, mas
sempre ao lado de uma tendncia renovadora. Todo aquele que participa da
criao do presente e do futuro sente dentro de si duas almas que se contra-
pem e se interpenetram: vontade de conservar e vontade de subverter.
20

18 RODRIGUES, Teoria da Histria do Brasil..., p.19.
19 Rodrigues concordava com o historiador holands quando este defnia a histria como um
modo pelo qual a cultura lida com seu prprio passado, tornando a compreenso e a imaginao his-
trica aspectos vitais em quaisquer culturas humanas. Tambm compartilhavam uma viso holstica
para o conceito de cultura. Ver: HUIZINGA, Johann. Em torno a la defnicin Del concepto de His-
toria. In: El concepto de la historia y otros ensayos. Mxico: Fondo de Cultura Economica, 1980.
pp. 95-97. Na pgina 282 de Teoria da Histria do Brasil (1949), Rodrigues faz referncia primeira
edio deste livro em espanhol, de 1946.
20 Grifos meus. RODRIGUES, Teoria da Histria do Brasil..., p. 22.
Para alm da questo do efeito esttico, a dimenso propriamente lin-
gustica da historiografa que est em jogo aqui e que no poderei me deter
nesta interveno ,
21
esta forma de conceber a histria sintetiza, precisamen-
te, o tema desta exposio. Posso dizer ainda que apesar de se pronunciar
em nome de uma histria fundamentalmente crtica e cientfca, Rodrigues
reconhecia um lugar para a tradio o que pode soar, de fato, contraditrio,
uma vez que a cincia preconiza o controle dos meios (o mtodo) para a pro-
duo de conhecimento, enquanto a tradio seria sempre uma prcondio,
at mesmo para a cincia da Histria. Para dizer um pouco como Hans-Georg
Gadamer, no se trata tanto de reclamar a propriedade da histria, como algo
que nos pertence ou que se faz nosso objeto, mas reconhecer que os his-
toriadores so, eles mesmos, pertencentes histria, cultura e, por conse-
guinte, tradio.
22
Carece, portanto, estabelecer que tipo de histria e que tipo de tradio
estavam em jogo no seu pensamento. Alerto que Rodrigues no resolveu
essa questo. No entanto, ele estava ciente da ambiguidade envolvida no tra-
balho dos historiadores, e isso se evidencia no simples fato de ele no ter
encerrado essas categorias numa dicotomia, na qual se poderia falar ou de
tradio ou de histria.
23

O que sugiro a seguir parte do que pode ser com-
preendido como um esforo no sentido do que me parece confrmar essa
expresso no prprio pensamento de Rodrigues, atravs do modo como o
autor relacionou tradio (continuidade e conservao) e histria (ruptura e
mudana) no seu pensamento histrico.
21 No gostaria que este ltimo comentrio soasse como uma perspectiva reducionista ou mesmo
formalista (ou ps-modernista), como, por exemplo, os escritos de Hayden White defendem. Quan-
do me refro dimenso esttica na historiografa, me aproximo fundamentalmente de autores como
Jrn Rsen e Frank R. Ankersmit. Trata-se de pensar a histria como disciplina relacionada (ou dota-
da de uma dimenso) esttica, porm no subordinada ou mesmo reduzida a ela. Suas representaes
baseiam-se em experincias, mas aquilo que representam no se confunde com o passado e serviro
(futuramente), de elementos para uma crtica aos seus desenvolvimentos. Como assevera Rsen, a
coerncia esttica de um construto signifcativo como a historiografa estaria, ento, em fomentar
nos destinatrios uma relao de liberdade com as determinaes do agir em suas vidas concretas.
Em vez de induzir os sujeitos a agir de determinada maneira, libera-os da presso para agir e habilita-
-os a conhecer melhor as circunstncias de suas vidas, que lhes fcariam veladas na rotina quotidiana
do agir por interesse. Ver: RSEN, Jrn. Histria viva. Teoria da Histria III: Formas e funes do
conhecimento histrico. Traduo de Estevo de Rezende Martins. Braslia: Editora Universidade de
Braslia, 2007. p.37.Ver tambm: ANKERSMIT, Frank R. Historicismo, ps-modernismo e histo-
riografa. In: MALERBA, Jurandir (Org.). A histria escrita: teoria e histria da historiografa. So
Paulo: Contexto, 2006. pp. 95-115.
22 Sobre a possibilidade de pensarmos as contribuies da hermenutica flosfca de Gadamer
para uma teoria da histria, ver, ANKERSMIT, op. cit., e CALDAS, Pedro S. Hans-Georg Gadamer
e a Teoria da Histria. Dimenses, vol. 24, 2010, pp. 55-74.
23 Na ltima seo do presente artigo, analiso um texto do prprio Jos Honrio Rodrigues (publi-
cado em 1980) no qual ele radicaliza sua postura acerca da relao entre tradio e histria.
Sobre tradio e tradicionalismo
Julgo pertinente, a esta altura, retomar a epgrafe que elegi para a
abertura desta fala. Prima facie, ela soa enigmtica, ambgua, seno obs-
cura. Que me seja permitido repeti-la: A efccia das tradies se contra-
pe inefccia das tradies, extrada de um texto pstumo de Jos Ho-
nrio Rodrigues, o segundo volume (tomo I) de sua Histria da Histria
do Brasil, publicada em 1988 por sua viva, D. Lda Boechat Rodrigues.
Trata-se do volume dedicado ao que Rodrigues chamava de historiografa
conservadora.
24

E o que ele tinha em mente era uma avaliao severa dos
impactos e da relao entre perspectivas histricas (concepes de histria
e suas narrativas histricas) e a questo da viso de mundo (ou ideologia)
poltica dos historiadores conservadores. Como Raquel Glezer bem analisou,
era fundamental para o autor que os historiadores realizassem a funo deci-
siva de mediadores consequentes e responsveis entre a interpretao histo-
riografa, a escrita histrica, e a histria real, o processo histrico (social,
econmico, poltico e cultural) que constitui as sociedades e torna-as com-
preensveis no tempo.
25
Razo pela qual se deteve sobre estes historiadores.
Astor Antnio Diehl, por sua vez, destacou que esse dissdio entre
vida e histria fora avaliado por Jos Honrio como espcie de crise perma-
nente no caso brasileiro. De um ponto de vista da cultura poltica, o fenme-
no do tradicionalismo, reproduzindo-se de muitas formas, gerava refexos
tambm sobre a cultura histrica do pas e vice-versa. Assim, prevaleciam
as representaes que Rodrigues qualifcava como antiqurias, factualis-
tas, arcaicas conservadoras ou ainda tradicionalistas do passado e do
processo histrico brasileiro.
26
Ou seja, para o historiador carioca, a historio-
grafa conservadora (no sentido de perpetuar uma concepo passiva frente
ao passado), no caso brasileiro, foi fruto de uma tradio luso- brasileira que
desde o perodo colonial consolidou o medo da mudana, ou a resistncia a
ela, no seio de todas as classes sociais brasileiras.
27
24 Para Jos Honrio Rodrigues, as principais caractersticas da corrente historiogrfca conser-
vadora no caso brasileiro eram: 1) a defesa da razo de Estado; 2) a defesa das classes dominantes
e a exaltao dos grandes estadistas; 3) pregao da continuidade histrica e combate ruptura; 4)
conformismo e dizer amm aos poderosos; 5) fracassos explicados como erros humanos isto , no
como falta de reformas necessrias, mas como acaso, azar, acidente etc. RODRIGUES, Histria da
Histria do Brasil, Vol. II, T. I..., pp. 2-7.
25 GLEZER, Raquel. O fazer e o saber na obra de Jos Honrio Rodrigues: um modelo de anlise
historiogrfca. Tese de Doutorado. So Paulo: USP, 1977 (2 vol.). Vol. I, p.76.
26 DIEHL, Astor Antnio. A cultura historiogrfca brasileira: dcada de 1930 aos anos 1970.
Passo Fundo: UPF Editora, 1999. p. 222.
27 Rodrigues articulava sua anlise historiogrfca s teses que defendeu em seus ensaios de inter-
pretao histrica publicados em Aspiraes nacionais (1963) e Conciliao e reforma: um desafo
histrico-poltico (1965), segundo o qual a chave de interpretao para a cultura poltica no Brasil
Para Jos Honrio, a historiografa sempre um espelho de sua pr-
pria histria.
28

Isto , os historiadores esto sempre lanados no mundo
e so produtos da histria, das aes passadas de sua sociedade e de uma
determinada formao cultural. Eles tambm, assim como tudo mais, esto
inseridos num mundo que , antes de qualquer coisa, o resultado de aes
pretritas. De modo que podemos dizer que nessa concepo de histria, a
tradio est sempre em jogo na vida das sociedades (e de seus historia-
dores) mesmo antes do passado e seu lugar na organizao e orientao da
vida presente ser tematizado e interpretado como histria.
Diante deste quadro, a historiografa pode ser tanto instrumento cient-
fco para munir de bons argumentos e estimular as aes de transformao
e mudana da sociedade como para fomentar a manuteno e a conserva-
o. Na leitura de Rodrigues, a cultura conservadora tornou-se hegemni-
ca no pensamento histrico brasileiro, pois a deferncia s elites dominan-
tes, caracterstica de uma tradio luso-brasileira, favoreceu o domnio e
a manuteno da desigualdade, degenerando no tradicionalismo geral e no
conservadorismo poltico como fatores preponderantes sobre nossa cultura
histrica. Ele defendeu que esse aspecto social e psicossocial originrio da
fase colonial foi preservado no Imprio e vem tendo seu declnio a partir
da Repblica.
29
Rodrigues, claramente, se posicionava ao lado da historiografa como
engrenagem para a mudana na Histria do Brasil, uma bandeira que levan-
tou em seus combates ao longo de boa parte de sua trajetria. Mas para isso
seria necessrio enfrentar e superar a tradio.
30
E como faz-lo?
Temos, portanto, duas categorias para pensar, tradio e histria, que
nos auxiliam a compreender a perspectiva histrica de Jos Honrio acerca
seria a da conciliao.
28 RODRIGUES, Jos Honrio. Teoria da Histria do Brasil: introduo metodolgica. 2 ed. 2
vols. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1957, vol. 1, pp. 2 e 9.
29 Grifo meu. RODRIGUES, Histria da Histria do Brasil, vol. II, t. I..., p.1.
30 Todos sabem as relaes da histria com a poltica. Ambas se preocupam e se dedicam ao es-
tudo do Estado. Mas enquanto a poltica se exaure nesse estudo, a histria faz dele apenas uma parte
de sua substncia. A histria no estuda somente as formas polticas do passado; ela comunica aos
homens a conscincia viva dos outros tempos e lugares, da totalidade do acontecimento social, econ-
mico, religioso ou ideolgico, em conjunto ou tomando cada um de per si. O lao interno entre os im-
pulsos da vida prtica e os problemas da histria demonstra a capacidade da histria de desenvolver
a atitude para as situaes reais, rebuscando a sua gnese e colocando-as em sua relao; ensina-
-nos no a ler os livros de histria para povoar a memria ociosamente com datas e pequenos fatos
e sim para procurar neles uma orientao do mundo em que vivemos, e no qual devemos cumprir
nossa prpria misso e nosso dever prprio. Grifo meu. RODRIGUES, Jos Honrio. Signifcado
cultural da histria: utilidade da histria na formao dos diplomatas. R. IHGB, Rio de Janeiro, vol.
191, abr.-jun., 1946 [1947], pp. 280-284. p. 282.
da mudana (desejada) no caso do processo histrico brasileiro e a funo
social que ele creditava historiografa nesse bojo. No entanto, apesar de no
diferenci-las diretamente, pois Jos Honrio no teorizava explicitamente,
possvel observar que h mais de um sentido possvel para a ideia de tra-
dio em seus textos. O que possvel de ser identifcado a partir do que ele
designava por tradio e o que chamava tradicionalismo. Essa distino,
presente nos textos de Rodrigues, nos permite identifcar um sentido efcaz
(ou positivo) para tradio e outro que o autor chamou de inefcaz (ou ne-
gativo), que gera o fenmeno do tradicionalismo. A diferena precisamente
a dimenso crtica que, em uma cultura histrica, a historiografa pode trazer
ideia de tradio, sem necessariamente descartar a lgica da tradio como
mito ou falsa conscincia. Em uma palavra, para nosso autor, nem toda tradi-
o signifca tradicionalismo. Mas s a defesa da tradio no bastaria para
preserv-la desta degenerao, seria preciso uma historiografa sria e rigo-
rosa para pensar e contrabalanar as relaes da sociedade com seu passado.
Quando formulava seu pensamento, Rodrigues inseria-se num mo-
mento em que um grupo composto por nomes como Gilberto Freyre, Srgio
Buarque de Holanda, Caio Prado Jnior, Alice Canabrava, Rubens Borba
de Moraes, Otvio Tarqunio de Sousa, entre outros, assumia posies de
destaque no cenrio cultural do eixo Rio de Janeiro-So Paulo, reivindicando
reformulaes nas prticas historiogrfcas, arquivsticas e no tratamento dos
acervos das bibliotecas brasileiras. A partir de 1939, Jos Honrio Rodri-
gues trabalhou por cinco anos no Instituto Nacional do Livro (INL) como
assistente de Srgio Buarque de Holanda na Seo de Publicaes.
31
Nesse
cenrio, ele tambm escrevia para diversos peridicos, articulando crticas ao
estado atual dos trabalhos histricos publicados no pas poca. Apesar da
pouca idade, suas crticas estabeleciam e reiteravam vnculos com a postura
de um conjunto de intelectuais que representavam as vozes da especializao
e um novo esprito historiogrfco, exatamente por assumirem o passado
como algo dotado de complexidade, no qual buscavam penetrar, procurando
relacion-lo com o presente.
32

31 Sua entrada no INL se deve a dois fatores: 1) a desistncia de Jos Antnio Gonalves de
Mello Neto originalmente contratado para o cargo; e 2) reconhecimento de seu esforo como pes-
quisador dos Holandeses no Brasil, em especial no perodo de Maurcio de Nassau. Esses fatores
estavam ligados ao fato de Gilberto Freyre ter intervindo junto a Augusto Meyer, o Diretor do INL.
Ver: MELLO NETO, Jos Antonio Gonalves de. Bibliografa do Domnio Holands. Dirio de
Pernambuco, Recife, 24 jun., 1951, p. 6.
32 FRANZINI, Fabio e GONTIJO, Rebeca. Memria e histria da historiografa no Brasil: a in-
veno de uma moderna tradio, anos 1940-1960. In: SOIHET, Rachel... [et al.]. Mitos, projetos e
prticas polticas: memria e historiografa. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009. p.148.
Em um encontro com W. Berrien no Rio de Janeiro, em 1943, Jos
Honrio recebeu um convite para estudar nos Estados Unidos da Amrica
(EUA). As viagens para os EUA eram constantes entre os intelectuais do cr-
culo intelectual que idealizou o Handbook of Brazilian Studies.
33
Viajou em
1943, na condio de tcnico do INL, para o refnamento de saberes ligados
seleo e preparo de documentos raros para edies crticas e bibliogra-
fas especializadas. O Instituto visava preparar seus tcnicos para o trabalho
de lanamento de documentos inditos e a elaborao de instrumentos de
referncia e consulta para pesquisadores da Histria do Brasil. Rodrigues
aproveitou a oportunidade para cursar tambm a disciplina de Introduo aos
Estudos Histricos, ministrada por Charles C. Cole e outros professores na
Universidade de Colmbia.
34

Em 1944, Rodrigues retornou ao pas entregando a Meyer seu relatrio
de pesquisas. No relatrio, a imensido dos acervos visitados e sua organiza-
o sistemtica tiveram grande impacto sobre ele. O fato de estarem prontas
para atender s necessidades de consulta foi inspirador. Mas tambm serviu
de ndice para pensar os problemas que os arquivos e bibliotecas brasileiros
enfrentavam. Alegou que, no que se referia aos estudos histricos, o Brasil
estava atrasado em relao aos EUA em pelo menos cinquenta ou sessenta
anos.
35
Assim, no era
possvel ter confana em documentos editados sem crtica de texto nem em
livros raros publicados fora das regras da edio crtica. Histria sem docu-
mentos autnticos e sem edio crtica de fontes primrias no pode merecer
confana nem respeito, nem se pode dar um desenvolvimento aos estudos
histricos no Brasil sem a introduo dos modernos processos adotados nos
pases mais adiantados. O mesmo se pode dizer da necessidade inadivel e
urgente da cadeira de introduo histria, at hoje inexistente no currculo
das universidades brasileiras.
36

33 MORAES, Rubens Borba de; BERRIEN, William. Manual bibliogrfco de estudos brasileiros.
Rio de Janeiro: Grfca Editora Souza, 1949. p.10. Originalmente em preparo desde 1939, o Hand-
book foi cercado de problemas e atrasos, em parte devido Segunda Guerra Mundial, mas tambm
por conta dos autores convidados, em especial os da seo Histria RODRIGUES, Lda Boechat
(Org.). Nova Correspondncia de Jos Honrio Rodrigues. Rio de Janeiro: ABL, 2004. p.143-150.
Seus organizadores optaram, pois, por public-lo em partes, inicialmente em ingls e em captulos,
pelo Handbook of Latin American Studies (Harvard University Press). Apenas em 1949 foi publicado
em portugus e no Brasil, sob o ttulo Manual Bibliogrfco de Estudos Brasileiros, pela Grfca Edi-
tora Sousa. MORAES; BERRIEN, op. cit., pp.16-18.
34 RODRIGUES, Jos Honrio. Uma viagem de pesquisas histricas. Revista do Instituto His-
trico e Geogrfco Brasileiro, Rio de Janeiro, 134-135: 14-29, jul.-set. 1945 [1946], p.16.
35 RODRIGUES, Jos Honrio. Uma viagem de pesquisas histricas. Revista do Instituto His-
trico e Geogrfco Brasileiro, Rio de Janeiro, 134-135: 14-29, jul.-set. 1945 [1946], pp.16. 34 idem,
ibidem, p. 20.
36 Idem, ibidem, p. 20.
A partir de ento, Jos Honrio asseverou crticas como essas em seus
artigos, mormente publicados em O Jornal. Dois deles chamam a ateno,
pois avaliavam o estado dos estudos histricos no Brasil. Intitulam-se A his-
toriografa brasileira em 1945 e A historiografa brasileira em 1946. Em
ambos, separava os autores que representariam o novo esprito crtico brasi-
leiro daqueles que seriam os refexos do atraso que estagnaria a pesquisa his-
trica no pas. Sua concluso no era nada otimista. Apesar dos bons exem-
plos que ele identifcou em trabalhos de Gilberto Freyre, Srgio Buarque
de Holanda, Otvio Tarqunio de Sousa e Padre Serafm Leite (no obstante
algumas ressalvas a este ltimo), suas crticas estabeleciam que os estudos
histricos no Brasil no poderiam fcar dependentes nica e exclusivamente
das interpretaes livres, o que ele avaliou serem a maioria dos casos nas
publicaes histricas no ano de 1945.
37

Rodrigues marcava uma separao entre a verdadeira e a falsa his-
toriografa. A verdadeira historiografa, dizia, rene em uma s pessoa as
duas fguras que coexistem [separadamente] apenas em historiografas ainda
em fase de crescimento. Isto , o valor da historiografa moderna, inclusive
a qualidade e seu grau de amadurecimento, residia entre autores que per-
sonifcassem o pesquisador srio do passado e o intrprete responsvel no
presente, uma vez que todo autntico historiador deve se submeter s duas
fases do processo.
38
No artigo de 1947, Jos Honrio examinou publicaes do ano imedia-
tamente anterior num texto muito mais extenso, pois publicado ao longo de
trs edies dominicais do suplemento literrio de O Jornal. Afanava ali
que o quadro retratado acerca do ano anterior apenas teria piorado.
39
Nova-
mente, nosso autor desejava separar, por assim dizer, o joio do trigo, ofere-
37 Rodrigues caracterizava como livres todas as histrias escritas por pessoas que no realiza-
ram cuidadosa refexo (terica) acerca do papel social e da importncia cultural da histria naquele
contexto sociopoltico. Denunciava tambm os textos que no se balizavam sobre exaustiva pesquisa
de documentos inditos. Ver: RODRIGUES, Jos Honrio. A historiografa brasileira em 1945. Re-
vista (suplemento literrio de O Jornal), Rio de Janeiro, 10 mar. 1946. p.1. Cabe lembrar que, poca,
a escrita da histria no era limitada por fronteiras acadmicas ou disciplinares. Mesmo aqueles que
Jos Honrio reconhecia como contribuies valiosas no possuam qualquer formao em Histria,
o que sequer existia no Brasil nas dcadas de 1920 e 1930, quando eles iniciaram sua vida intelectual.
Sobre isso, ver: GOMES, Angela M. de Castro. Histria e historiadores: a poltica cultural do Estado
Novo. Rio de Janeiro: Editora FGV, 1996. p.75. Inclusive, grande parte das crticas de Rodrigues,
a partir de ento, se apoiaro sobre essa questo da necessidade de uma formao superior para os
historiadores no Brasil. Razo pela qual ele defendeu que a especializao deveria partir da Univer-
sidade brasileira, mas apenas como meio de consolidar e assegurar o estatuto cientfco da Histria.
38 RODRIGUES, A historiografa brasileira em 1945..., p.1.
39 RODRIGUES, Jos Honrio. A historiografa brasileira em 1946 (I, II e III). Revista (suple-
mento literrio de O Jornal), Rio de Janeiro, 12, 19 e 25 jan. 1947. p.1.
cendo, inclusive, os necessrios reparos sobre os estudos histricos. Entre
essas medidas, que julgava urgentes,
... nada seria superior inaugurao de um curso de Metodologia da Histria
e de Historiografa, que preparasse o futuro historiador no manejo dos fatos
achados em documentos novos. O conhecimento dos mtodos da natureza da
evidncia histrica e das cincias auxiliares poderia contribuir decisivamen-
te para o amadurecimento da historiografa brasileira. A publicao integral
de documentos inditos, o conhecimento da evoluo da pesquisa, dos seus
mtodos, da historiografa e o melhor contato com os trabalhos dos grandes
clssicos, nossos ou estrangeiros, possibilitariam o preparo de novos historia-
dores e evitariam o autodidatismo, de to perniciosos efeitos.
40

No entanto, sua argumentao de um atraso historiogrfco se agravava
ainda mais com a leitura que apresentava da Universidade brasileira que,
para ele, no forneceria a rigorosa formao cientfca de que o pas neces-
sitava. Nesse momento, Rodrigues j havia iniciado o preparo de Teoria da
Histria do Brasil (1949).
41
Essa histria renovada, cientfca, deveria trazer
o peso da crtica histrica, atravs de novas pesquisas e novas refexes que
problematizassem os exageros de interpretaes exclusivamente conserva-
doras e/ou tradicionalistas, as quais se utilizavam do passado para o enalte-
cimento das qualidades e virtudes eternas do Brasil num sentido ufanista
e acrtico.
Essa diferenciao entre tradio e tradicionalismo fca mais evidente
em seu artigo para Revista do IHGB, intitulado Signifcado cultural da his-
tria: utilidade da histria na formao dos diplomatas (1946). Nele, Rodri-
gues apresenta em linhas gerais o que viria a ser o primeiro captulo de Teoria
da Histria do Brasil ainda em preparo. Trata-se de uma lio elaborada
pelo historiador carioca para o curso de aperfeioamento em Histria do
Brasil que ele ministrava para os recm-ingressos no corpo diplomtico bra-
sileiro do Ministrio das Relaes Exteriores.
42
O tom inicial da lio o
40 RODRIGUES, A historiografa brasileira em 1945..., p.7.
41 Rodrigues indicou os seguintes trabalhos como referncias para sua Teoria: Lehrbuch der His-
torischen Methode und der Geschichtsphilosophie, de Ernst Bernheim (1908); Zur Theorie und Me-
thodik der Geschichte, de Eduard Meyer (1910), Introduo al estudio de la Historia, de Wilhelm
Bauer (traduo espanhola de 1944); Introduction aux tudes historiques de Charles-Victor Langlois
e Charles Seignobos, Metodologia e critica historicas, de Zacarias Garcia Villada (1921); Introduc-
tion to research in american History, de Homer C. Hockett (1931); e The writing of History, de Fre-
derick M. Fling (1926), entre outros. Ver: RODRIGUES, Teoria da Histria do Brasil (1949)..., pp.
12-13.
42 Em 1945, meses depois de sua volta dos Estados Unidos da Amrica, Jos Honrio deixou o
Instituto Nacional do Livro. Foi contratado em seguida como bibliotecrio do Instituto do Acar e
do lcool (IAA) por sugesto do amigo Barbosa Lima Sobrinho, sendo incorporado aos quadros da
instituio por Miguel Costa Filho e por ter publicado muitos artigos no rgo ofcial do IAA, a revis-
de uma defesa da fundamental importncia da conscincia histrica como
principal ferramenta para ao dos homens na cultura moderna. Ele justif-
cava sua postura argumentando que, no incio da Guerra Fria, mais do que a
bipolarizao do mundo entre potncias, eram as teorias polticas em disputa
que importavam compreender ali, sendo que ambas repousam numa inter-
pretao da histria.
43

Assim, Rodrigues defende que essa perspectiva deve muito a uma das
mais importantes renovaes na evoluo da histria da Histria: o histo-
ricismo alemo. Leitor atento de Ernst Troeltsch e Friedrich Meinecke,
44

Jos Honrio segue sua apologia ao historicismo ao retrat-lo como um
exemplo caracterstico da signifcao cultural da histria. Depois de re-
lacionar alguns autores que em sua leitura representaram importantes papis
na evoluo que levou independncia e libertao da cincia histrica
com Dilthey, Troeltsch, Meinecke, Rickert, Goethe, Ranke, entre outros ,
ta Brasil Aucareiro. Em junho do mesmo ano, Rodrigues foi convidado a participar como membro
de um corpo de intelectuais que passou a atuar no Ministrio das Relaes Exteriores (MRE), pas-
sando, posteriormente, a desempenhar a funo de professor de Histria do Brasil (1946) no recm-
-criado Instituto Rio Branco (IRBr), onde tambm chefou o Setor de Pesquisas, inaugurado em 1948.
Em 1946 ele assumiu a Direo da Diviso de Obras Raras e Publicaes da Biblioteca Nacional,
deixando seu cargo no IAA.
43 RODRIGUES, Signifcado cultural da histria... , p. 280.
44 Jos Honrio concorda e segue risca as consideraes de Friedrich Meinecke acerca de o
historicismo alemo ter consubstanciado a libertao da histria dos grilhes da sua dimenso prope-
dutica no estudo do Direito ou do universo letrado diletante. Ele teria inaugurado novos princpios
de vida histrica, um processo que o alemo pontua desde Leibniz at Goethe. Esse processo carac-
teriza como historicistas autores como Leopold von Ranke, Heinrich von Sybel, Theodor Mommsen,
Johann Gustav Droysen entre outros. Alm disso, no que e toca ao modo como Meinecke narrou esse
processo, Rodrigues tambm se apropria de uma forma gentica de enredo, com o qual estabeleceu
correlaes entre historiadores do passado e do presente brasileiro. Essa correlao segue a lgica das
categorias bsicas do historicismo: individualidade e progresso, como em Meinecke. Assim, quando
Rodrigues fala de evoluo, ele tem em mente a sucesso de individualidades rumo ao melhor, ao
aperfeioamento, porque, segundo essa lgica, a experincia especfca da vida, no tempo, somente
pode ser mensurada atravs de aes nicas, individuais e irrepetveis. O progresso, por sua vez,
segue a esteira da dialtica da histria de Hegel, do qual o historicismo, apesar de crtico, jamais con-
seguiu se distanciar completamente (tampouco Rodrigues). Isto , para falar como Estevo Martins,
a refexo elaborada no e pelo pensamento histrico opera a correlao por semelhana e diferena
entre formas sociais da vida humana, ao longo do tempo, estipulando uma espcie de interdependn-
cia entre o fato social (e pessoal) de ontem com o fato social (e pessoal) de hoje, e, eventualmente,
por razes bvias, com o de amanh. Ver: MEINECKE, Friedrich. El historicismo y su Genesis.
Mexico: Fondo de Cultura Econmica, 1943. Ver tambm: MARTINS, Estevo C. de Rezende. His-
toricismo: o til e o desagradvel. In: VARELLA, Flvia Florentino; MOLLO, Helena Miranda;
MATA, Srgio Ricardo da; ARAUJO, Valdei Lopes de. A dinmica do historicismo: revisitando a
historiografa moderna. Belo Horizonte, MG: Argumentum Editora, 2008. p.17. Sobre a tipologia das
quatro formas de construo de enredo propostas por Rsen, tradicional, exemplar, gentica e crtica,
ver: RSEN, Histria viva..., p. 58 et seq.
Jos Honrio afrmava que a evoluo da histria em sua elevao cincia
demonstra o seu valor e carter como matria de primeira necessidade cul-
tural.
De modo geral, todos reconhecem os proveitos que a sociedade e a cultura
extraem da cincia histrica. [...] A histria nos cura do egocentrismo, da
exagerada importncia que possamos atribuir aos que nos rodeiam. O homem
pode sentir-se, ento, ligado ao que foi e ao que ser. O estudo da histria
, assim, no s um instrumento de cultura intelectual, mas um meio de nos
prepararmos para compreender transformaes da sociedade, e para nos fami-
liarizarmos com as diferentes formas de convvio social.
45

Rodrigues assevera que histria no mera erudio. Aquilo que ele
defne como seu valor cultural, novamente amparado sobre Huizinga, aqui
signifca que, alm da dimenso intelectual, a histria possui valor no mun-
do prtico poltico e quotidiano no qual as teorias de interpretao histrica
fundamentam as reivindicaes sociais.
46

Isto , a histria no se esgota em si mesma. Ela parte de um mundo
que recorre a ela em busca de sentido e signifcado para as aes que condu-
zem a vida humana. Rodrigues defendia tambm que tarefa da cincia hist-
rica, neste sentido, era a anlise e descrio do passado da sociedade huma-
na bem como a tradio desse passado, que vive nas formas presentes.
47

A escrita da histria fruto da histria da qual ela pertence e a qual ela
prpria revela e pode libertar. A adequada interpretao da histria tornava-
-se o dever de uma historiografa moderna. O conhecimento histrico, de um
historiador em meio aos seus contemporneos, porm em sintonia com o que
foi, torna-se o elemento decisivo na avaliao de um estado atual de coisas,
diagnstico de problemas da sociedade da qual faz parte. A funo central do
conhecimento histrico repousava em atos de compreenso em relao direta
com os problemas de uma sociedade como a brasileira.
Seu artigo, assim como a verso do mesmo que ele incluiu na abertura
de Teoria da Histria do Brasil (1949) tambm se expressava em termos de
uma anlise historiogrfca. Isto , Rodrigues buscava nos autores oitocentis-
tas brasileiros que melhor representavam essa perspectiva historicista de
uma histria engajada no mundo e na compreenso da vida e da socieda-
de.
48
No se pode esquecer que o texto em questo origina-se de uma lio
45 RODRIGUES, Signifcado cultural da histria..., p. 281.
47 Grifo meu. Idem, ibidem, p. 281.
48 Para Rsen, na esteira de Karl-Ernst Jeismann, engajamento relaciona-se aos interesses que
movem os homens em direo participao signifcativa na vida prtica (praxis). A realizao da
prpria existncia na luta social pelo reconhecimento, na adoo e na defesa das prprias convices,
para diplomatas. Sendo assim, Rodrigues se concentra, em especial, sobre os
historiadores-diplomatas do Itamarati, para os quais, dizia ele, a erudio
e a histria foram armas para a ao poltica consequente no mundo. Esta a
tradio de cultura histrica que Rodrigues identifca e defende.
49

Vejamos alguns aspectos desta tradio. Inicialmente, destaca o Baro
do Rio Branco, pois ele fora a conscincia mais viva no emprego da his-
tria a servio de um fm prtico nos quadros do Palcio do Itamarati. Ou
ainda, o expoente mximo no Brasil da ao poltica inteiramente baseada
num profundo conhecimento geogrfco e histrico.
50
Sua leitura sintetiza
sobre a fgura de Rio Branco a ideia que defendera anteriormente:
[...] Rio Branco prepara-se meticulosamente no estudo da histria para, de-
pois, com razes histricas, justifcar os direitos do Brasil em questes de
limites. [...]
Foi o conhecimento histrico de Rio Branco que o capacitou para a grande
obra de poltica externa que realizou durante sua passagem pelo Itamarati. [...]
Rio Branco o melhor dos exemplos. H na vida deste grande historiador
e diplomata duas singularidades que merecem um registro especial. No s
a sua obra de historiador se incorpora defnitivamente na cincia histrica
brasileira, como tambm a sua obra de Ministro das Relaes Exteriores e de
defensor de nossos direitos externos, baseada exclusivamente na histria, se
incorpora histria do Brasil. Seu nome um motivo de estmulo e de incen-
tivo e um exemplo da necessidade dos estudos histricos na formao dos que
querem zelar pelo bom nome desta Casa [Instituto Rio Branco].
51

Ao lado de Rio Branco, na anlise de Rodrigues, na tradio de cultura
histrica que os novos membros do corpo diplomtico do Itamarati deveriam
honrar, fguravam homens que, atravs da sua obra puramente pessoal de in-
vestigadores e estudiosos da histria, contriburam com suas pesquisas e suas
investigaes para a melhor fundamentao dos interesses brasileiros.
52
Es-
sas seriam, por exemplo, as contribuies de Joaquim Caetano da Silva e
Francisco Adolfo de Varnhagen, por exemplo. Se o primeiro pouco teria con-
tribudo, na leitura de Jos Honrio, o Visconde de Porto Seguro, por sua vez,
extraiu da Torre do Tombo e do Arquivo de Simancas documentos sem nme-
ro e sem par. Foi especialmente durante essa sua estadia na Pennsula que Var-
na efetivao das pretenses subjetivas de validade, no exerccio do poder ou na insero nele, na
participao nos processos culturais que determinam o prprio eu, a relao aos demais, [...], em
tudo, enfm, a que se refere o termo prxis. Ver: RSEN, Jrn. Histria viva..., p.102.
nhagen escreveu as Primeiras Negociaes Diplomticas Relativas ao Brasil
e revelou alguns valiosos documentos que serviram mais tarde para o trato
das questes de limites e de fronteiras do Brasil. [...] em todas as questes de
limites disputadas ofereceu Varnhagen no s documentos autnticos e talvez
decisivos como tambm uma argumentao esclarecedora.
53

Mais modernamente, dizia ainda Jos Honrio, Oliveira Lima e Joa-
quim Nabuco tambm mereciam ateno. Mas o ponto fundamental que a
tradio de cultura histrica tinha marcado presena no cenrio brasileiro
entre os diplomatas do Itamaraty. Uma tradio que deveria e mereceria ser
incorporada experincia do seu presente. O mesmo tipo de raciocnio fgura
em A pesquisa histrica no Brasil: sua evoluo e problemas atuais (1952).
conhecer o que j se fez e propor o que se deve fazer o objetivo deste traba-
lho. Atender a este objetivo signifca, no Brasil, restaurar a tradio imperial
de cultivo da histria, to abandonada pela Repblica, descuidosa do passado
e de suas vozes e to confante nas tarefas do momento, a tal ponto que o pr-
prio futuro nem sempre foi bem assegurado. O passado s pode ser superado
quando suas razes forem ouvidas; de outro modo, ele as reclama.
54

A tradio de cultura histrica clamada por Jos Honrio em A pesquisa
histrica no Brasil era composta, mormente, por pesquisadores histricos
que contriburam, de acordo com seus critrios, para o avano das pesquisas
no Brasil.
55
Contudo, essa evoluo no seguia uma linha sucessiva de pro-
gressos. Pelo contrrio, reforava que a tradio de pesquisadores histricos
esmaeceu e enfraqueceu-se, especialmente durante a Repblica.
E o que Rodrigues entendia por tradicionalismo? Este seria sempre ou
quase sempre o ingnuo conservadorismo de polticos reacionrios. Mais
ainda, o tradicionalismo era o criador do complexo do nacionalismo e o
estimulador das polticas externas agressivas. Como exemplo, destaca o na-
cionalismo alemo posterior Guerra de 1870, que ele reputa inteiramente
baseada na consagrao de um nacionalismo feroz, que se alimentava do
tradicionalismo.
56
A tradio, por outro lado, retratada como uma ideia
53 Idem, ibidem, pp. 282-283
54 RODRIGUES, Jos Honrio. A pesquisa histrica no Brasil: sua evoluo e problemas atuais.
Rio de Janeiro: Departamento de Imprensa Nacional, 1952, p.11.
55 Seguia, pois, deste modo: Antonio Meneses Vasconcelos de Drummond, Francisco Adolfo de
Varnhagen, Antnio Gonalves Dias, Joo Francisco Lisboa, Joaquim Caetano da Silva, Ramiz Gal-
vo, Medeiros e Albuquerque, Jos Higino Duarte Pereira, F. A. Pereira da Costa, Oliveira Lima,
Norival de Freitas, Manuel Ccero Peregrino da Silva, Rodolfo Schuller, Pedro Souto Maior, o Baro
do Rio Branco, Joaquim Nabuco, Capistrano de Abreu, o Baro de Studart, Afonso dE. Taunay, Al-
berto Rangel, Alberto Lamego, Tobias Monteiro, Jernimo Avelar Figueira de Melo, Lus Camilo de
Oliveira Neto e Pedro Calmon.
que sempre expressa um juzo de valor atual. E ele reconhecia a utilidade da
tradio na construo do patriotismo, pois sem esse mecanismo da tradi-
o seria difcil criar valores simblicos e us-los como elemento na ao de
certas aes evolutivas ou mesmo na resistncia agresso estrangeira.
57

Todavia, nessa leitura de Rodrigues para o conceito de tradio, no
h passividade envolvida no delineamento, ou melhor, no reconhecimento e
desvelar da mesma: h muita e a mais rigorosa possvel, conscincia histrica
e trabalho de anlise crtica. Para ele, somente atravs do entendimento de
uma formao histrica se poderia expressar verdadeiramente o valor que ora
se recebe, mantm-se e deseja transmitir adiante, assim como escolher o que
fca para trs na ruptura em funo da qual se pode instaurar o legitimamente
novo. Trata-se de uma identifcao ativa, escolha e construo do presente:
tradio, como valor benfco a ser representado e transmitido por um agente
histrico diante das necessidades prticas, ou problemas, de seu tempo pre-
sente os quais mobilizam a sua ao como pesquisador e intelectual era o
elemento de orientao no tempo e de utilidade atual. A tradio cumpriria,
na leitura de Rodrigues, uma funo positiva sempre que estivesse relacio-
nada a uma interpretao histrica. Sendo boa, portanto, essa tradio no
seria impositiva, mas propositiva, aberta refexo e compreenso histricas.
Tradio, neste sentido, deve ser entendida como escolha consciente e
no transmisso de valores e autoridades de maneira passiva e acrtica. So
as necessidades do presente que, aliadas tcnica, crtica e pesquisa histri-
ca, acionam ou se permitem dizer restauradoras de uma tradio. Para Rodri-
gues, sua compreenso desse processo encontra sentido na fnalidade prtica
das aes no presente: em funo da inteno de renovao e de mudana
tem-se tradio; se a inteno for conservadora, em prol da manuteno do
status quo, ou mesmo aduladora de agentes do passado pela pura e simples
adorao dos mesmos ou mesmo uma nostalgia sobre dias melhores do pas-
sado, tem-se tradicionalismo.
No caso particular de Jos Honrio Rodrigues, a inteno deve ser a
mudana que prepararia o futuro em termos histricos. A histria cumpriria
com o papel crtico de instruir e, portanto, permitir a continuidade das boas
aes no presente se e quando instrusse e defendesse a mudana. Uma tra-
dio, nesse sentido, estaria sempre e necessariamente relacionada (aberta,
portanto) crtica histrica, pois essa estabelece a alteridade entre presente e
passado como meio para a ao esclarecida no presente, avaliando as expe-
rincias do passado de modo responsvel e crtico; tornando-o vivo para
o presente.
57 Idem, p. 284.
Assim, sua ideia de uma tradio de cultivo da histria atendia bem s
suas pretenses, fossem restritas aos quadros do IRBr, ou ainda mais ampla-
mente como em A pesquisa histrica no Brasil (1952) e a possvel fundao
de um Instituto de Pesquisa Histrica no Brasil que viria suprir as carncias
no sentido de preservao desta boa tradio.
58
Isto : as relaes entre
histria, historiografa e ao poltica (no sentido amplo do termo). Esse tipo
de tradio.
...representa um grande papel na direo poltica de um pas. Assim, por
exemplo, uma tradio inglesa a liberdade de palavra. A existncia dessa
tradio incompatvel com qualquer cerceamento e ela sufciente para tor-
nar improvvel o estabelecimento ou durao de uma censura na Inglaterra.
Do mesmo modo, poderemos dizer que a existncia dessa tradio de cultura
histrica no Itamarati e de intransigente apelo soluo pacfca das nossas
disputas com os vizinhos, uma boa tradio, uma boa crena que nos foi
transmitida pelos que nos antecederam. Os atuais diplomatas devem lutar
pela sua manuteno.
59

Como ele dizia, a histria , portanto, dos vivos, no dos mortos.
daqueles que a escrevem e a acionam no presente, do nova vida ao passado
para agirem e transformarem seu mundo, inovando e renovando-o consciente
e voluntariamente. H inteno no processo, desejo e interesse de mudana
envolvidos na escrita de uma histria como essa que, para ser levada a srio
e legitimada como tal, precisa faz-lo do modo mais rigoroso possvel. Mas
como faz-lo sem perder tudo o que j foi conquistado e construdo pelos
homens do passado? No haveria valores e questes fundamentais a serem
pensados tambm pela Histria?
Nesse sentido, a compreenso de uma dimenso efcaz para a tradio se
faz presente. Na tradio esto presentes os resultados acumulados das aes
pretritas, que indicam aos agentes do presente caminhos, ou possibilidades,
de direcionamento e orientao. Rodrigues reconhece isso. Mas apenas isso
no bastaria. No seria, portanto, numa adorao das imagens do passado tra-
tadas como mero contedo morto que essa dimenso se concretizaria. Uma
Histria do Brasil no seria, pois, a idolatria da nao brasileira, uma imagem
fxa segundo categorias universais eternas. A histria seria uma manifestao
da vida do Brasil, o presente vivo que, instrudo pelo historiador, prepararia
o futuro conjunto de uma nao em constante processo de realizao; per-
58 Sobre o projeto do Instituto de Pesquisa Histrica de Rodrigues, ver: FREIXO, Andre de Le-
mos. Ousadia e redeno: o Instituto de Pesquisa Histrica de Jos Honrio Rodrigues. Histria da
historiografa, Ouro Preto, n.11, abril, 2013, pp.140-161.
59 Idem, ibidem.
ptuo fasciendo, disse Rodrigues noutra ocasio,
60
na esteira de Ortega y
Gasset e no uma apologia brasilidade de ontem, hoje, amanh e sempre.
Rodrigues no sugere a contemporaneidade imediata do passado na
qual no haveria distino entre passado, presente e futuro. Sua tradio de
cultura histrica era uma interpretao histrica. Isto , a crtica que Rodri-
gues defende parte da noo de tradio, mas no se esgota nela, na realidade
a inverte em seu sentido clssico. Ele a reconhece, pois, como histria, e,
como tal, a mantm aberta crtica historiogrfca.
Como afrmei anteriormente, no gostaria que o colorido nacionalista de
Rodrigues, da poca em que escreveu, desvirtuasse do ponto fundamental do
pensamento histrico de Rodrigues que reside no fato de que os historiadores
so sempre parte da histria antes de serem escritores de histria. Como dito
anteriormente, para ele a historiografa um espelho da sua prpria his-
tria. Essa expresso signifca que os historiadores, aqueles que escrevem
histria esto na histria tanto quanto ela se faz presente neles. Eis a relao
refexiva que pode ser identifcada na metfora do espelho essa metfora
absolutamente fundamental para compreendermos o modo como tradio
e histria se relacionam no seu pensamento. Os historiadores so tanto pro-
dutos das experincias (aes) de uma sociedade que os antecede e da qual
comparticipam como herdeiros quanto produtores de nova histria. Isso no
signifca, entretanto, uma postura de resignao frente ao inexorvel curso do
tempo, um destino, ou soberana Histria (com H maisculo) o que
deixaria muito pouco a ser feito pelos homens, seno contempl-la em seu
desenvolvimento. Essa presena do passado no seria, contudo, autoevidente
razo pela qual Jos Honrio defendia a necessidade da histria como um
instrumento fundamental da conscincia histrica.
61
Rodrigues no tinha dvidas quanto ao carter processual da histria e
da necessidade da ao dos homens no sentido de fazer histria. Inclusive,
parte da funo social da historiografa moderna, no seu entendimento, era
exatamente um esforo intelectual, uma sntese interpretativa deste processo
60 RODRIGUES, Jos Honrio. A historiografa brasileira em 1946. Revista, O Jornal, Rio de
Janeiro, 26 de janeiro de 1947, p. 7, [14 par.].
61 Emprego a categoria conscincia histrica tal como desenvolvida por Jrn Rsen: a instituio
de sentido histrico geracional, na qual a memria histrica fgura como componente principal da
conscincia histrica na criao de uma cultura histrica. Trata-se de elemento ativo sobre as inten-
es que guiam as aes (e discursos) dos homens: a conscincia histrica evoca o passado como um
espelho da experincia no qual se refete a vida presente que, por isso mesmo, tem suas caractersticas
histricas reveladas. Essa conscincia se expressa pelo discurso, articulado sob a forma narrativa.
Ver: RSEN, Jrn. Como dar sentido ao passado: questes relevantes de meta-histria. Histria
da historiografa, n. 2, mar. 2009, pp. 163-209.
e seu possvel sentido, como meio de orientar a ao dos homens em dire-
o a um futuro melhor.
Exatamente por isso, penso, Jos Honrio pode nos auxiliar a repensar
a relao entre histria e tradio. No se trata, claro, de glosar o que ele
dizia. Mas de indagar se possvel para uma cultura histrica (e, cada vez
mais, uma cultura historiogrfca) pensar a tradio por outras bases, eu diria,
talvez at mesmo de modo um pouco menos tradicional(ista)?
O que eu quero dizer aqui o seguinte: um dos mritos do pensamento
de histria em Rodrigues, no meu entendimento, reside na sua reformula-
o do conceito de tradio, como conceito que estaria perfeitamente dentro
de uma cultura histrica moderna. E isso se daria, primeiramente, pela sua
orientao no estar apenas voltada para o passado, como autoridade maior
e inescapvel, mas por sua perspectiva e orientao para o novo (moderna,
portanto). Se, tradicionalmente, a reverncia tradio se impunha como
forma de se perpetuar o passado, sem critic-lo, Rodrigues desenvolveu um
modo propriamente criativo de se relacionar com a tradio, pela via do que
chamava a dialtica da histria.
62

Sendo assim, pode-se recorrer aqui ao conceito hegeliano de aufheben,
pois para Rodrigues a histria no resulta da simples negao do passado ou
da tradio. Trata-se, isto sim, no vocabulrio de Hegel, de Aufgehoben:
conservao e negao simultnea. Rodrigues no reeditava a flosofa da
histria de Hegel, que fque claro, mas aqui o que est em jogo no apenas
a crtica histrica sobre os fenmenos do passado, nem, tampouco, a recusa
do mesmo ou da tradio, mas o modo como a crtica historiogrfca pode
ser (ou no) capaz de manter o passado vivo e em dilogo com ele seja de
forma polmica, criadora ou mesmo criativa, mas sempre atravs de pesqui-
sas rigorosas, srias e atravs de argumentos legtimos, abertos crtica, a
aceitao ou rejeio intersubjetiva.
Trata-se, pois, de uma relao dinmica, dialgica e, portanto, viva da
racionalidade crtica da histria transmisso de valores culturais ao pre-
sente e ao futuro. Um equilbrio, contudo, precisa ser o alvo deste dilogo.
Portanto, Rodrigues no defendia uma relao museolgica com o passa-
do, mas uma relao dialtica. Esse esforo, por um lado, desmonta o con-
ceito de tradio hegemnico at ento, uma vez que historiciza-a, como
uma interpretao, ou sntese, no seio de uma cultura histrica. Distancia-se
de uma relao que preconiza a conservao do passado em formol ou sua
mumifcao para a apreciao fria do presente. O passado no se trata de um
corpo morto, aberto observao dos viventes, senhores absolutos e agentes
62 RODRIGUES, Histria da histria do Brasil, vol. II, t. I, p.192.
de sua autpsia que elaboraria um discurso que faria as vezes de seu rito de
sepultamento. A questo o equilbrio entre o novo e o velho, no qual ambos
modifcam-se em uma nova sntese e podem coexistir se e quando puderem
adaptar-se harmonicamente.
Resgatando uma ltima vez, pois, a epgrafe de abertura desta inter-
veno, na qual Rodrigues dizia que a efccia das tradies se contrape
inefccia das tradies, parece-me prudente dizer que ele falava um pouco
como Octavio Paz, para o qual os povos tradicionalistas vivem imersos em
seu passado sem question-lo; mais que ter conscincia de suas tradies,
vivem com elas e nelas. Aquele que sabe que pertence a uma tradio, sabe-
-se j, implicitamente, diferente dela, [...]. A crtica da tradio se inicia como
conscincia de pertencer a uma tradio.
63
Ou ainda, como T. S. Eliot, a
boa tradio e tem que ser trabalhosa exatamente nesse sentido crtico.
Como o resultado de enorme esforo intelectual (e histrico) que reajusta o
novo e o velho em funo das necessidades do presente e da confgurao
de horizontes futuros. A tradio no se transmite por direito de herana,
64

mas reivindica-se como reconhecimento de uma dvida ao que foi, frente
ao irromper do novo, no como um fardo a ser extirpado. H uma respon-
sabilidade do presente quanto ao que foi e o que se enderea ao futuro na
arquitetura do novo.
Os dois sentidos de tradio envolvidos no pensamento histrico de
Jos Honrio Rodrigues podem, pois, ser assim analisados:
1) O efcaz: na trilha idealista de Hegel, Rodrigues cr que passado e
presente podem (e devem) encontrar um modo de coexistirem em equilbrio.
Esse balanceamento deveria, inclusive, fgurar como um imperativo da his-
toriografa moderna. A manuteno de uma relao equilibrada e positiva
(dialtica) entre tradio e histria caberia aos historiadores que, de gerao
em gerao, deveriam revisar as interpretaes do passado, evitando que a
tradio e a histria degenerem em tradicionalismos. Penso, pois, tratar-se
de uma tradio refexiva,
65
na qual o papel da tradio inscrito em uma
63 PAZ, Octavio. Los hijos del lima. Barcelona: Seix Barral, 1974. p. 27.
64 ELIOT, T. S. Tradition and the individual talent. In: KERMODE, Frank (Org.). Selected Pro-
se of T. S. Eliot. London: Faber & Faber, 1975. pp.38-39.
65 Aproprio-me aqui da tipologia proposta por Jrn Rsen. Na tentativa de formular alternativas
aos abusos que muitas vezes so cometidos em nome da tradio, sem com isso defnir claramente
de que recurso tradio se fala, Rsen prope distinguir trs modos (ou tipos-ideais) de tradio:
1) funcional afrmao inconteste de todas as condies preestabelecidas da vida social como se
conhece. Normalmente persegue e cultiva com grande estima as origens e as longas continuidades
entre passado e presente; 2) refexiva pode ser observada quando o papel da tradio em uma cul-
tura histrica se torna um elemento para redimensionamentos e reformulaes analticas, na qual a
tradio assume a forma de parte de um discurso histrico, isto , passvel de aceitao argumentativa
cultura histrica (moderna) e se torna tema de consideraes, reconsidera-
es e reformulaes crticas; como matria de debates, discursos, crtica e
aceitao (ou rejeio) argumentativa. H necessariamente aqui a relao em
que passado e presente se abrem para horizontes futuros.
2) O inefcaz: a tradio se sobrepe histria crtica, tornando-a acrti-
ca e instrumento da reao. O que Rodrigues chamava de tradicionalismo
exemplifca bem esse papel, em uma cultura histrica (moderna), de reifcar
condies previamente dadas da vida humana como necessariamente melho-
res, supervalorizando a importncia das origens pretritas e desequilibrando
a relao entre passado e presente, bloqueando o espao para a crtica e/ou
reviso das interpretaes acerca do passado, que perdem em atualidade, e
marcando o passado como prevalente sobre o presente. Haveria o fechamento
da possibilidade da mudana ou de uma orientao da histria para o futuro.
Encerramento
Como disse no incio, meu objetivo o dilogo com as vozes de Rodri-
gues. E o plural no gratuito. Eu parto de um pressuposto para minhas an-
lises: Rodrigues no resolveu a questo da relao tradio e histria de uma
forma terica. Sendo assim, em 1980, Rodrigues publicou um artigo radical,
no qual assevera reiteradas vezes que a histria crtica somente poderia viver
custa da morte da tradio.
66
O texto em questo chama-se A tradio,
a memria e a histria e foi publicado na coletnea de ensaios intitulada
Filosofa e Histria. Como o prprio autor no explica, trata-se de ensaios que
deveriam servir de introduo ao terceiro volume de sua Histria da histria
do Brasil, jamais concludo, que se dedicaria temtica Historiografa e
Ideologia.
O texto se contrape, linha por linha, ideia de um equilbrio entre tra-
dio e histria que defendi aqui. Mas compreensvel. O momento em que
foi publicado, em meio ao complexo processo de abertura poltica, Rodrigues
se posicionava a favor de uma histria autnoma, crtica e combatente. Suas
crticas endereavam-se, naquela conjuntura, ao governo Figueiredo, ltimo
general-presidente brasileiro e os muitos investimentos em prol da mem-
e aberto crtica; 3) Latente so tradies que repousam fundo no inconsciente cultural das socie-
dades, parecendo esquecidas, mas na realidade esto dormentes e confguram importantes elementos
prvios na constituio das culturas humanas, mesmo quando aparentemente esquecidos pelas mes-
mas. Tradues livres. Aspas e grifos como no original. Ver: RSEN, Jrn. Tradition: a principle of
historical sense-generation and its logic and effect in historical culture. History and Theory, Theme
Issue 51 (Dec. 2012), pp. 45-59, 2012. p. 59.
66 RODRIGUES, Jos Honrio. A tradio, a memria e a histria. In: ___ . Filosofa e Hist-
ria. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1980 (Coleo Logos). pp.29-48.
ria e da tradio nacionais como: a aprovao pelo Congresso Nacional
da Fundao Nacional Pr-Memria (1979), o Servio Nacional de Arquivos
(lanado em dezembro de 1979, sem nenhum historiador nos seus quadros),
subordinao do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional ao
Ministrio da Educao e Cultura sancionada por Fiqueiredo, entre outras.
Todas essas medidas reiteravam em seus discursos a necessidade de mem-
ria no Brasil, de arquivos, de patrimnio etc. Porm, dizia Rodrigues, nada
disso signifcaria outra coisa seno acmulo de material e o conforto aos sau-
dosistas sem que pudesse defnir uma relao crtica com essa memria. Isto
, para Rodrigues, nesse texto (e contexto), sem histria, no h memria.
67

Era um perodo de desequilbrio e a postura defendida por Jos Honrio
no referido artigo combatia fogo contra fogo. Nele, Rodrigues embaralha
assevera que as tradies so sempre nocivas histria, sempre arcaizantes
e defende que somente a histria deve prevalecer como forma de orientao
dos homens e das sociedades livres. Isso pode ser lido a seguir. A tradio
sempre foi importante para reis, imperadores, faras, tiranos, cnsules ou
tribunos, grandes autoridades da Igreja e das Foras Armadas. ela que lhes
d legitimao.
68

Suas crticas, contudo, devem por isso mesmo ser matizadas, reequili-
bradas no conjunto do seu pensamento. O prprio autor reconhece isso no
prefcio de Filosofa e Histria:
no primeiro e segundo captulos tenta-se esboar os objetivos e diferenas
entre a histria real e a ofcial, levantar o problema do uso indevido e inapro-
priado das palavras tradio, memria e histria, e, sobretudo, acentuar
o desfavor que a histria vem merecendo das autoridades em benefcio da
memria, chegando-se a ponto de criar a extravagante Fundao Pr-Me-
mria, inveno nica e singular no mundo culto.
69

Sendo assim, pode-se perceber que h margem para o dilogo. O texto
de onde destaquei a frase que abriu minhas refexes nesse sentido, lanado
aproximadamente oito anos depois deste artigo contra a tradio, e tra-
tando da historiografa conservadora,
70
o conceito de tradio retornava a
ser algo importante e no necessariamente nocivo, pois relacionado hist-
68 RODRIGUES, A tradio, a memria e a histria..., p. 33. Ou ainda, Uma liderana que
detesta o seu povo, que o oprime, que lhe nega tudo, que desejaria ter outro povo branco, educado,
culto , no tem o direito de lider-lo. Assim, a misso do historiador mostrar a necessidade de der-
rotar a opresso, as ditaduras, as minorias elitistas, que querem tudo para si e nada dar ao povo (p.
32).
69 RODRIGUES, Jos Honrio. Prefcio. In:____. Filosofa e Histria..., p.7.
70 Refro-me ao segundo volume, tomo I, de sua Histria da histria do Brasil, de 1988.
ria. No contexto do artigo mais radical, nosso autor manifestou-se de modo
mais enftico contra a tradio e a memria referentes aos abusos que
o autoritarismo promovia em favor de seus prprios projetos nesse sentido.
Essa tradio nociva, a ser extirpada, pode ser lida em todos os pontos
como o tradicionalismo tornado ofcial e ofcioso que Rodrigues combateu
em outros textos, pois atado aos poderes de elites dominantes e conservado-
ras, que silenciam os historiadores (cerceando-lhes a liberdade fundamental
de que necessitam para operarem) e so reacionrios s ideias de mudana e
transformao. Para eles a histria s serve quando erudio vazia da de-
coreba, do acmulo de datas e nomes na memria e escrava da lgica da
santifcao das instituies ofciais e da legitimao do status quo.
Para encerrar, portanto, muitas vezes Rodrigues lanava mo de met-
foras para nos ajudar a compreender sua perspectiva histrica e suas crticas.
Metforas como, por exemplo, vida e morte, corpo, Deus, Maria
ou Marta,
71
etc. Penso especifcamente na ideia de uma histria viva, ou
da histria como o corpo do tempo.
72
Contudo, seria vivo um organismo
apenas por apresentar um tempo corporifcado, ordenado e/ou domesticado
numa narrativa-sntese? Creio que no ou, pelo menos, no somente. Pergun-
to-me se possvel haver vida onde s h materialidade de um corpo, para
fcar na sua metfora. Pode haver corpo, mas no necessariamente tem de
haver vida. Para que haja vida deve haver algo que anime este corpo. Pode-se
dizer, portanto, que preciso corpo e alma.
O corpo marca a temporalizao no mundo, o nascimento e a fnitude,
as rupturas que pontuam e permitem vislumbrar a mudana. A alma mar-
ca a imortalidade, aquilo que antecede e supera os esforos mundanos. De
modo que histria e tradio, para Rodrigues, sintetizam-se como corpo e
alma num esforo dialtico que, como o prprio autor afrmava, est sem-
pre em perptuo e contnuo movimento, e no qual as desejveis rupturas
somente se tornam compreensveis sob o pano de fundo de algum tipo de
continuidade. Assim, a perspectiva de Rodrigues quanto ao que seria o tra-
balho da historiografa nesse dilogo entre tradio e histria encontra-se
perfeitamente sintetizada no seguinte trecho, com o qual ele, logo aps ter
citado Eduard Spranger (na sua famosa elegia ao 90 aniversrio de Friedrich
71 A histria no existe para contemplar, mas para agir. Ela no Maria, Marta. RODRIGUES,
A tradio, a memria e a histria..., p.33.
72 O corpo do tempo deve entender-se como a histria, sua forma, seu estilo, as presses que
nela se exercem, a histria viva, a fabricao histrica, a criao e a recriao, com os atores todos,
os protagonistas e os deuteragonistas, os principais e os secundrios. RODRIGUES, Jos Honrio.
Histria, corpo do tempo. So Paulo: Editora Perspectiva, 1976. p.12.
Meinecke),
73
encerrava sua contribuio para o Curso Capistrano de Abreu,
no qual afrmava:
A histria, deste modo, catarse, mas tambm relembrana do legado es-
piritual, daquele bem que participa do eterno, que a nica coisa que no
nos pode ser roubada, pois pertence individual e humanamente a cada um e a
todos. Assim, quem diz conscincia histrica signifca e sugere duas coisas,
dois sentimentos ambivalentes: a libertao do mal que padecemos ou nos
ameaa, e a conquista de um bem ou a conservao do que j possuamos.
Duas salvaes, mas uma s compreenso a conscincia que presta contas
e nos diz o tesouro espiritual que nos coube e que, ao superar o passado, par-
ticipa da construo do futuro.
74

Ainda que Rodrigues no tenha resolvido teoricamente esta relao
em sua especifcidade, pode-se identifcar naquilo que ele produziu que um
determinado tipo de tradio, uma tradio refexiva, ou uma histria viva,
poderia ser efcaz para a Histria do e no Brasil. E sem cair na tentao do
(ingnuo) evolucionismo cientifcista, que considera (muitas vezes a prio-
ri) autores de pocas anteriores como agentes no pertinentes para refexes
teoricamente orientadas, o esforo aqui repousa em honrar o pensamento de
Jos Honrio Rodrigues. Honrar, na precisa acepo que Cornelius Casto-
riadis atribuiu ao termo, e que no signifca o mero elogio, nem tampouco a
simples contextualizao, a interpretao de autor e obra, mas um dilogo
com o pensamento deste intelectual.
75
No como uma obrigao, mas em ato
e reivindicando atualidade, na forma de um convite refexo acerca de sua
possvel relevncia para pensarmos o nosso presente, o que, sem dvida, no
se esgota (no) aqui e agora.
73 No reconheceramos sua fora [a da cincia histrica] se a considerssemos apenas como
essencialmente reprodutiva. Muito mais do que isso, o grande historiador constri o mundo espiritual
que comea nele de maneira indissolvel. A vida, de cuja compreenso ele se apropriou, torna-se
imediatamente uma fora presente e formadora do futuro. Assim, o verdadeiro historiador liberta
seus contemporneos da presso de um passado que simplesmente pesa sobre ele. SPRANGER
apud RODRIGUES, Capistrano de Abreu e a historiografa brasileira..., pp. 137-138.
74 Grifos meus. Idem, Ibidem, p. 138.
75 CASTORIADIS, Cornelius. Os destinos do totalitarismo e outros escritos. Porto Alegre: L &
PM, 1985. p.7.
JOS BONIFCIO E A CINCIA
Sesso em homenagem aos 250 anos de nascimento de
Jos Bonifcio de Andrada e Silva
COORDENAO: JOS MURILO DE CARVALHO
1
2
Em 9 de fevereiro de 1818 escrevia o eminente qumico sueco Jns Ja-
cob Berzelius a seu colega Claude Louis Berthollet em Paris:
Desta vez tenho coisas interessantes para contar-lhe, isto , a descoberta de
uma substncia metlica, da qual o xido um novo lcali fxo... O novo lca-
li foi descoberto pelo Sr. Arfwedson, jovem qumico muito hbil que trabalha
h um ano em meu laboratrio. Ele encontrou este lcali numa pedra des-
coberta pelo Sr. DAndrada na mina de Ut e por ele denominada petalita.
3
Nesta carta, Berzelius relatava a Berthollet, de forma sucinta, a fnali-
zao de uma cadeia de pesquisas cientfcas que envolveu vrios investiga-
dores em diferentes pases e teve como resultado a descoberta de um novo
elemento qumico, o ltio. O que Berzelius mencionou brevemente foi que
esse processo havia comeado com o Sr. DAndrada, em seu trabalho de
investigao cientfca na Escandinvia. O Sr. DAndrada, evidentemente,
era Jos Bonifcio de Andrada e Silva, o santista nascido em 1763, de larga
e distinguida carreira cientfca em diferentes pases.
Desde cedo Jos Bonifcio teve grande atrao pela cincia. Durante seu
exlio em Bordus, na Frana, publicou em 1825 uma coletnea de poemas
escritos desde sua juventude, intitulada Poesias Avulsas de Amrico Elysio.
Uma das odes deste volume, A amizade, tem um trecho em que ele se refere
a alguns de seus heris da juventude, vrios dos quais homens de cincia:
Tu Leibniz imortal, tu grande Newton
A razo lhe vigoras,
E incrdulo admira
Os vastos turbilhes, partos sublimes
Do criador Descartes
4
1 Sesso realizada em 27 de novembro de 2013.
2 Doutor em Qumica pela Universidade de Maryland e ps-doutor pela Universidade de Cam-
bridge.
3 Jac. Berzelius, Lettres, Publies au nom de lAcadmie Royale des Sciences de Sude par H. G.
Sderbaum, Almqvist & Wiksells, Uppsala 1913, p. 63.
4 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Poesias Avulsas de Amrico Elysio, com poemas compostos
355
Ainda bem jovem, Jos Bonifcio deixa o Brasil para estudar Filosofa
Natural e Direito na Universidade de Coimbra. L ele se encontra a partir de
1783, graduando-se em Filosofa em 1787 e em Direito no ano seguinte. Du-
rante seus anos acadmicos foi amigo de um futuro cientista brasileiro, seu
colega, Vicente Coelho de Seabra Silva Telles (1764-1804), autor de vrios
livros pioneiros de qumica.
5
Os dois foram alunos de Domingos Vandelli, o
naturalista e qumico paduano que Pombal havia trazido para Portugal e que
tanta infuncia exerceria sobre a cincia portuguesa do perodo mariano,
sobretudo na Universidade de Coimbra e na Academia Real das Cincias de
Lisboa. Vicente Seabra, natural de Congonhas do Campo, em Minas Gerais,
dedicou ao colega seu livro Dissertao sobre o calor, de 1787. Todavia, as
vidas dos dois tomaram rumos bastante distintos.
Frontispcio do livro de Vicente Coelho de Seabra sobre o calor,
dedicado a seu colega e amigo Jos Bonifcio de Andrada e Silva, 1788.
pelo autor desde 1783, Bordeos, 1825, 157 pp., p. 15.
5 Vicente Coelho de Seabra Silva Telles (a grafa do nome variou nas obras), publicaes mais
importantes: Dissertao sobre o calor, oferecida ao Senhor Jos Bonifacio de Andrada e Silva,
Coimbra, 1788, 46 pp. Elementos de Qumica, oferecidos Sociedade Literria do Rio de Janeiro
para o uso do seu curso de Qumica, parte I, pp. 1-54 + XII pp, Coimbra, 1788; parte II, pp. 55-485
+ tabelas desdobrveis, Coimbra, 1790. Nomenclatura qumica portuguesa, francesa e latina, a que
se ajunta o sistema de caracteres qumicos adaptados a esta nomenclatura por Hassenfratz e Adet,
oferecida a S. Alteza Real, o Prncipe Regente N.S., 125 + iii pp., Lisboa, 1801.
Diploma de Jos Bonifcio como Bacharel por Coimbra, 1788.
Jos Bonifcio logrou muito cedo ser admitido Academia Real das
Cincias de Lisboa, presidida pelo Duque de Lafes, D. Joo de Bragana.
Nas Memrias Econmicas da Academia das Cincias aparece sua publi-
cao de estreia, a Memria sobre a pesca das baleias, um trabalho erudito
sobre a pesca dos cetceos, cujo leo tinha considervel valor econmico,
sendo usado em construo civil misturado cal e areia para formar a ar-
gamassa de prdios de pedra. A memria demonstra competncia cientfca
e conhecimento da literatura europeia corrente. Nela ele agradece a oferta
do livro sobre o calor que imprimiu e me ofereceu o meu estimvel amigo
Vicente Coelho de Seabra.
6
6 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Sobre a pesca das baleias, e extrao do seu azeite; com
algumas refexes a respeito das nossas pescarias, Memrias Econmicas da Academia Real das
Cincias de Lisboa, Tomo II, Lisboa, 1790, pp. 388-412.
Memria sobre a Pesca das Baleias.
Diploma de Jos Bonifcio como scio da Academia Real das Cincias de Lisboa.
Quando Lus Pinto de Sousa, Conde de Balsemo, era ministro dos Ne-
gcios Estrangeiros e do Reino, o Governo portugus decidiu enviar uma
comisso de estudiosos para estagiar em diversos centros de investigao
cientfca europeia, a fm de trazer para Portugal conhecimentos e tcnicas
que ajudassem a desenvolver sua indstria, sobretudo na rea de minerao
e metalurgia.
7
A Comisso era presidida pelo brasileiro Manuel Ferreira da
Cmara Bethencourt e S, o futuro intendente Cmara, o portugus Joaquim
Pedro Fragoso de Sequeira, e o jovem Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
recomendado pelo Duque de Lafes, que admirava sua inteligncia e dina-
mismo em cincia.
8
Dos trs, foi Jos Bonifcio o que mais se demorou no
estrangeiro, passando dez anos, de 1790 a 1800, em cursos, viagens de estu-
dos e pesquisas em diversos pases europeus.
O primeiro destino dos trs foi Paris, poca do primeiro aniversrio
da Queda da Bastilha. Haviam deixado Portugal em junho, de modo que
puderam estar na capital francesa naquela data especial. Em suas notas Jos
Bonifcio revela ter comprado uma cocarda tricolor para sair rua, revelan-
do suas simpatias com os revolucionrios dessa primeira fase da Revoluo
francesa.
9
A instruo do ministro Lus Pinto de Sousa era precisa e indicava
o que eles deveriam estudar, no que hoje chamaramos uma ps-graduao.
Segundo a portaria de 1 de maro, o objetivo dos bolsistas do governo portu-
gus era adquirirem por meio de viagens literrias e exploraes flosfcas
os conhecimentos mais perfeitos da Mineralogia e mais partes da Filosofa e
Histria Natural.
10

Na Instruo do Ministro, a chefa da misso estava incumbida a Fer-
reira da Cmara, e determinava que em Paris eles frequentassem um curso
de Qumica com Fourcroy e um outro de Mineralogia Docimstica com Bal-
thazar Georges Sage ou com quem fzesse as suas vezes.
8
Estas instrues
foram felmente seguidas.
A Paris de 1790 estava repleta de cientistas de primeira grandeza. O ano
anterior vira o aparecimento do principal livro de Lavoisier, o Tratado Ele-
mentar de Qumica
11
, considerado o marco fundador da Qumica Moderna.
Lavoisier s cairia em desgraa no Terror, em 1793, e seria executado em
7 Marcos Carneiro de Mendona, O intendente Cmara, Companhia Editora Nacional, So Pau-
lo, 1958, p. 21.
8 Jos Maria Latino Coelho, Elogio Histrico de Jos Bonifcio de Andrada e Silva, lido na Ses-
so Pblica da Academia Real das Cincias de Lisboa em 15 de maio de 1877, Lisboa, Tipografa da
Academia, 1877, pp. 1-70.
9 Octvio Tarqunio de Sousa, Jos Bonifcio, Biblioteca do Exrcito Editora e Livraria Jos
Olympio Editora, Rio de Janeiro, 1974, p. 23.
10 O. T. de Sousa, op. cit., p. 22.
11 Antoine Laurent Lavoisier, Trait lmentaire de Chimie, 2 volumes, Paris, 1789.
1794. Em 1790, porm, ele era o grande homem da cincia francesa, aquele
que havia demonstrado que nem a gua nem o ar eram substncias elemen-
tares, pois a primeira podia ser decomposta e, num processo inverso, sinteti-
zada a partir de dois gases, estes sim elementares, o oxignio e o hidrognio.
J o ar era uma soluo gasosa de dois componentes principais, o nitrognio
e o oxignio, e alguns componentes minoritrios. Lavoisier havia resolvido
o multimilenar problema da natureza do fogo, que ocupara a mente humana
desde que o homem aprendeu a fazer fogueiras. A combusto, ao contrrio
que se imaginava, no era o desprendimento de alguma coisa pelo corpo que
ardia, mas sim a incorporao de um dos componentes do ar, o oxignio, sem
o qual no havia combusto.
No se sabe se os membros da expedio portuguesa conheceram La-
voisier pessoalmente. Todavia, entraram em contacto direto com Antoine
Franois Fourcroy, membro do crculo de Lavoisier
12
, e um dos coautores do
Mtodo de nomenclatura qumica
13
que inclua os dois. Fourcroy e Lavoisier
tambm estavam juntos como editores da nova revista Annales de Chimie,
aparecida em 1789.
14
Em janeiro de 1791 Fourcroy passa a Jos Bonifcio um atestado, em
que se l:
Eu abaixo assinado, doutor em Medicina da Faculdade de Paris, da Academia
Real das Cincias, da Sociedade Real de Medicina, Professor de Qumica
etc., certifco que o Senhor Joseph Boniface dAndrada, Portugus do Brasil,
seguiu um curso particular de mineralogia e de qumica no meu laboratrio,
desde o dia 17 de setembro de 1790 at o primeiro de janeiro de 1791, com
toda a assiduidade e todo o zelo possveis; em f de que dei-lhe o presente
certifcado; em Paris, 16 de janeiro de 1791.
Fourcroy.
15
Jos Bonifcio tambm foi aluno do renomado professor Guillot-Duha-
mel, da Escola de Minas, que lhe deu o seguinte atestado:
12 Carlos A. L. Filgueiras, Lavoisier, o estabelecimento da Qumica Moderna, Odysseus Editora,
So Paulo, 2002.
13 G. de Morveau, A. L. Lavoisier. A. F. Fourcroy, Mthode de Nomenclature Chimique, Paris,
1787.
14 Annales de Chimie ou Rcueil de Mmoires Concernant la Chimie et les Arts qui en dpendent;
par MM. De Morveau, Lavoisier, Berthollet, Fourcroy, Monge, Dietrich, Hassenfratz, Adet, Sguin
et Vauquelin, Paris, 1789.
15 Documento do IHGB, reproduzido por Edgard de Cerqueira Falco em Obras cientfcas, pol-
ticas e sociais de Jos Bonifcio de Andrada e Silva, vol. 3, Cidade de Santos, 1965, p. 44.
Eu abaixo assinado, Professor da Escola Real das Minas, certifco que o Se-
nhor dAndrada seguiu meu curso com a maior exatido, em f de que entre-
guei-lhe o presente, para lhe servir conforme necessitar.
Em Paris, primeiro de abril de 1791.
Duhamel
16
Atestado de Fourcroy.
Atestado de Duhamel.
Em Paris, Jos Bonifcio tornou-se membro das Sociedades Filomti-
ca
17
e de Histria Natural
18
. revista citada Annales de Chimie ele submeteu
seu primeiro artigo no estrangeiro, que saiu publicado em 1792, a Memria
sobre os diamantes do Brasil
19
, mais tarde traduzida para o ingls e publicada
em Londres no Journal of Natural Philosophy, Chemistry and the Arts, em
1797
20
. Na Memria sobre os diamantes diz ele que a regio diamantfera
muito rica em minas de ferro, de antimnio, de zinco, de estanho de prata
e de ouro. No Serro do Frio, tira-se um grande nmero do Giguitignog-
na (sic), rio muito rico. Alm de consideraes geogrfcas e histricas da
regio diamantfera brasileira, ele descreve a ocorrncia dos diamantes em
diferentes situaes, como em rios e em montanhas. Em alguns casos os dia-
mantes esto ligados a uma ganga mais ou menos ferruginosa e compacta,
mas jamais em fles ou nas paredes de geodos. Depois de discorrer sobre a
forma dos diamantes brasileiros, ele trata do cascalho diamantfero: neste se
encontra tambm o ouro em palhetas e piritas, que provm, segundo minha
opinio, em grande parte, da decomposio das piritas aurferas, porque o
ouro em flo tem uma outra forma, e que sua ganga o quartzo.
17 Idem, ibidem, pp. 45-46.
19 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Mmoire sur les Diamants du Brsil, Annales de Chimie; ou
Recueil de Mmoires Concernant la Chimie et les Arts qui en Dpendent, 1792, 15, 82-88.
20 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, An Account of the Diamonds of Brazil, A Journal of Natural
Philosophy, Chemistry, and the Arts, 1797, 1, 14-16.
Artigo de Jos Bonifcio sobre os diamantes do Brasil,
publicado na revista Annales de Chimie, em 1792.
Em 1792, os trs jovens estudantes j esto na Escola de Minas de Frei-
berg, na Saxnia, como alunos do professor Abraham Gottlob Werner, o re-
nomado mineralogista e gelogo alemo. Werner havia criado uma teoria
(para ns equivocada), o netunismo, que sustentava que as rochas da superf-
cie terrestre haviam sido depositadas pelo suposto oceano universal que um
dia cobrira todo o planeta. Apesar disso, ele permanece como um grande es-
pecialista na classifcao e identifcao de minerais. Seu livro de 1774, Von
den usserlichen Kennzeichen der Fossilien (Das Caractersticas Externas
dos Fsseis), foi por muito tempo um clssico. Aqui a palavra fssil se aplica
a qualquer mineral encontrado na terra. Esta acepo seria tambm usada por
Jos Bonifcio em sua publicao mais importante, em 1800.
H uma tradio historiogrfca persistente (p. ex. em Octvio Tarqu-
nio de Sousa, op. cit., p. 27), que descreve Jos Bonifcio como colega de
Alexander von Humboldt em Freiberg. O presente autor deve ao professor
Martin Guntau, da Universidade de Rostock, a informao, por ele obtida em
Freiberg, de que esta associao entre o cientista brasileiro e o alemo nunca
existiu.
21
Em 1794 o professor Werner concedeu-lhe um atestado que diz:
Atesto que o Sr. dAndrada, pensionista de S. M. Fidelssima, frequentou
comigo um curso completo de Orictognosia, assim como um outro de Geog-
nosia, e que, pelos cuidados aplicados ele se instruiu fundamentalmente, no
s na matria de que eles so o tema, mas tambm no mtodo e nos princpios
que professo nessas duas partes da Mineralogia. Em virtude de que dei-lhe
este Certifcado, para que possa servir-lhe.
Freiberg na Saxnia, 17 de agosto de 1794
Abraham Gottlob Werner,
Conselheiro da comisso das minas e Professor da explotao das minas e da
Mineralogia
22
Atestado de Werner.
21 Martin Guntau, comunicao pessoal.
22 Documento do IHGB, reproduzido por Edgard de Cerqueira Falco em Obras cientfcas, pol-
ticas e sociais de Jos Bonifcio de Andrada e Silva, 3 volumes, Cidade de Santos, 1965.
Terminada sua educao formal, Jos Bonifcio permaneceu mais seis
anos como investigador em diversos pases da Europa, antes de regressar a
Portugal em 1800. Estes seis anos foram muito profcuos, e foi nesse perodo
que ele granjeou o renome cientfco de que ainda goza, e que levou Berzelius
a referir-se elogiosamente a ele.
O perodo que Jos Bonifcio passou na Escandinvia foi bastante fru-
tfero, permitindo-lhe a realizao de diversas pequisas. Ele descreveu qu-
mica e mineralogicamente quatro novos minerais e oito novas variedades de
minerais j conhecidos. No segundo caso est a wernerita, assim chamada
em homenagem a seu professor. Entre os quatro primeiros esto trs mine-
rais de enorme importncia, que lhe granjearam grande renome. So eles a
petalita e o espodumnio, dois aluminossilicatos, e a criolita, um fuoreto de
alumnio e sdio. Os estudos mineralgicos e qumicos por ele realizados
sobre os 12 minerais foram enfeixados num artigo publicado em 1800 na
Alemanha e em seguida traduzido para o francs e o ingls.
23
24
-25
O artigo
original foi publicado no Allgemeines Journal der Chemie (Peridico Geral
da Qumica), de Leipzig, sob o ttulo Kurze Angabe der Eigenschaften und
Kennzeichen einiger neuen Fossilien aus Schweden und Norwegen, nebst
enigen chemischen Bemerkungen ber dieselben, ou Curta Exposio dos
Caracteres e Propriedades de alguns novos Fsseis da Sucia e da Noruega,
junto de algumas Observaes qumicas sobre os mesmos.
Quero analisar aqui, inicialmente, dois dos novos minerais descobertos
por Jos Bonifcio, o espodumnio e a petalita, ambos encontradios hoje
no vale do rio brasileiro por ele chamado em seu primeiro artigo francs de
Giguitignogna. Ambos os minerais so aluminossilicatos bastante resisten-
tes ao ataque qumico. Sobre o espodumnio ele observa que com o cido
ntrico no efervesce nem se dissolve. Com a petalita, suas palavras so de
que com o cido ntrico no efervesce, seja na forma de gros ou de p, mas
aos poucos uma parte se dissolve. Jos Bonifcio d grande importncia
determinao do peso especfco dos novos minerais, determinando-o at a
terceira ou quarta casa decimal. No se conhecia quela poca o fenmeno
23 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Kurze Angabe der Eigenschaften und Kennzeichen einiger
neuen Fossilien aus Schweden und Norwegen, nebst enigen chemischen Bemerkungen ber diesel-
ben, Allgemeines Journal der Chemie, 1800, 28-39.
24 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Expos Succint des caractres et des proprits de plusiers
nouveaux minraux de Sude et de Norvge, avec quelques observations chimiques faites sur ces
substances, Journal de Physique, de Chimie, dHistoire Naturelle et des Arts, An VIII (1800), 51,
239-246.
25 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Short Notice concerning the Properties and external Char-
acters of some new Fossils from Sweden and Norway; together with some Chemical Remarks upon
the same, A Journal of Natural Philosophy, Chemistry, and the Arts, 5, 1801, 193-213.
do isomorfsmo, pelo qual duas substncias diferentes podem formar cristais
semelhantes, e o peso especfco era considerado um dado de suma impor-
tncia na identifcao de um mineral. Tampouco existia na poca a escala
de dureza de Mohs, pela qual os minerais so classifcados por sua capaci-
dade de riscarem ou serem riscados por outros minerais. A Escala de Mohs
seria descrita em 1812 pelo alemo Friedrich Mohs, e tem valores de 1 a 10,
desde o mineral mais macio, o talco, riscvel por todos os outros minerais,
at o diamante, o mais duro, que risca todos e no riscado por nenhum
outro mineral. Em virtude da inexistncia de uma escala confvel em 1800,
a descrio da dureza dos minerais de Jos Bonifcio no pde ser descrita
rigorosamente. Os seis sistemas cristalinos tambm ainda no haviam sido
determinados, de modo que Jos Bonifcio tampouco pde valer-se deste
dado. Todavia, apesar de suas limitaes, conseguiu produzir descries mi-
neralgicas, qumicas e cristalogrfcas que vieram a mostrar-se preciosas
para os pesquisadores que se seguiram.
Primeira pgina do artigo mais importante de Jos Bonifcio, sobre 12 novos minerais,
publicado em 1800 na revista alem Allgemeines Journal der Chemie (Revista Geral de Qumica).
Aqui esto suas descries originais:
Espodumnio
21
A cor geralmente branco-esverdeada com diferentes matizes. O brilho
como de madreprola. Ele em si pouco transparente, exceto nas bordas. Seu
peso especfco 3,218. Risca o vidro, mas riscado pelo quartzo, e d um p
branco. Produz uma sensao mais fria que o quartzo, mas seca e lisa. No
eltrico e no fosforesce, e no d por frico qualquer cheiro de quartzo. Sua
textura lamelar, e com cruzamentos duplos. Os fragmentos obtidos por sua
fratura so prismas romboidais de ngulos oblquos (125-55). Os fragmentos
so, em sua maioria placas alongadas, com arestas pouco agudas. Ao maari-
co sobre carvo torna-se inicialmente, ao fogo brando, opaco, fosco e amare-
lado, e desenvolve-se segundo suas lamelas, ao mesmo tempo que incha um
pouco, e desfaz-se em seguida numa cinza inspida, a qual num fogo intenso
d um vidro branco-esverdeado muito transparente. Com o cido ntrico no
efervesce nem se dissolve. Encontra-se, com vrios outros fsseis, na notvel
formao ferrfera de Uton, em Skarrgarde, a 3 milhas de Dalero (Sucia).
Petalita
21
A cor predominante avermelhada, mas muitas vezes tambm branco-acin-
zentada. O lustre interno comum e brilhante, s vezes um pouco resplande-
cente, e neste caso com um tnue brilho de madreprola. As bordas so pouco
transparentes. O peso especfco um pouco acima de 2,620. Risca o vidro, e
riscada pelo feldspato. No produz fasca com o ao. Quebra-se com difcul-
dade em agregados, variando de fnos a grosseiros. A textura em camadas de
escamas. As camadas so muito pequenas, ou pequenas, ou grandes, e forte-
mente soldadas umas s outras. O cruzamento das camadas sempre simples.
Os fragmentos de fraturas transversais no apresentam arestas defnidas e so
pouco aguadas. muito quebradia, e deixa-se reduzir facilmente a um p
fno, branco, spero e seco. Por atrito de duas partes produz um cheiro fraco
parecendo o quartzo. Ao maarico infusvel, sem mudar a cor ou o brilho.
Com o brax forma uma esfera de vidro branca transparente, e com o sal
microcsmico (bifosfato de amnio e sdio) uma prola de vidro branco-
-amarelado. Com o cido ntrico no efervesce, seja na forma de gros ou de
p, mas aos poucos uma parte se dissolve. Encontra-se prximo a Utoen, Sala
e Fingrufan, perto de Nyakoperberg, na Sucia.
Mais tarde, alguns mineralogistas duvidaram da existncia da petalita,
at que ela foi redescoberta por Erich Thomas Svedenstjerna em 1817 na ilha
sueca de Ut, confrmando a descoberta de Jos Bonifcio.
24
Em consequn-
cia, o espodumnio foi estudado por outros autores antes da petalita. Martin
Klaproth analisou o espodumnio e concluiu que ele era um aluminossilicato
tpico, ou seja, era composto de alumina e slica. Contudo, a massa, em ter-
mos destes componentes, correspondia a apenas 90,5% do total, o que era um
mistrio. Johann Nepomuk von Fuchs percebeu que uma pitada de espodu-
mnio coloria a chama de um queimador de gs com uma cor vermelha viva,
mas no deu muita ateno ao fato.
26
Aps a redescoberta da petalita, Louis Nicolas Vauquelin encontrou um
lcali em sua composio, e sups que fosse a potassa.
24

Finalmente, na carta mencionada no incio, de Berzelius a Berthollet,
o qumico sueco relata o trabalho de Johann August Arfwedson, um jovem
qumico que trabalhava em seu laboratrio, e cuja investigao laboriosa
e acurada mostrou que a petalita um aluminossilicato de um novo metal
alcalino. Como os outros lcalis conhecidos, o sdio e o potssio haviam
sido descobertos em plantas, este novo elemento, identifcado num mineral,
recebeu o nome de ltio, derivado da palavra grega para pedra.
27
Arfwedson
tentou, mas no conseguiu, o isolamento do novo lcali em sua forma ele-
mentar. Da mesma forma que a petalita, tambm o espodumnio continha
o novo elemento, o qual foi isolado meses depois independentemente por
Humphry Davy e William Thomas Brande na Inglaterra, a partir da eletrlise
da ltia, ou xido de ltio.
25
Esta foi uma das primeiras aplicaes prticas da
nova pilha eltrica de Alessandro Volta, h pouco inventada pelo cientista
italiano. Logo se mostrou que a colorao vermelha dada chama por Fuchs
era uma caracterstica dos compostos de ltio, assim como os de sdio do
uma colorao amarela e os de potssio, violeta. Este o princpio dos fogos
de artifcio.
Todo este desenvolvimento mostra o pioneirismo de Jos Bonifcio,
tornando-o o nico brasileiro diretamente envolvido na cadeia de eventos
que levou descoberta de um novo elemento qumico. curioso que isto
seja muito pouco apreciado ou at desconhecido no Brasil. O mesmo no
ocorre no exterior, como mostram as referncias 23 e 24, uma publicada na
ex-Unio Sovitica e a outra nos Estados Unidos.
Um outro aspecto interessante do trabalho de Jos Bonifcio com os
minerais descobertos na Escandinvia diz respeito criolita, vinda num lote
de minerais trazidos da Groenlndia, uma possesso dinamarquesa. H muita
confuso na literatura internacional a respeito da descoberta deste mineral,
por isso imperativa uma pesquisa s fontes originais para deslindar os fatos.
Em 1799 a revista Allgemeines Journal der Chemie, a mesma em que Jos
Bonifcio publicaria seu longo artigo no ano seguinte, trouxe uma curtssima
26 D. N. Trifonov e V. D. Trifonov, Chemical Elements, how they were discovered, MIR Publi-
shers, Moscow, 1982, pp. 102-103.
27 Mary Elvira Weeks e Henry M. Leicester, Discovery orf the Elements, 7
th
ed., Published by
Journal of Chemical Education, Easton, 1968, pp. 457-471.
nota sobre um relato oral feito pelo veterinrio e mdico dinamarqus Peter
Christian Abildgaard na Academia Real das Cincias da Dinamarca. A nota
sobre Abildgaard tem 13 linhas e se intitula Minrios de titnio noruegueses
e outros novos fsseis. No que concerne criolita, diz-se o seguinte:
Ao mesmo tempo, ele tambm comunicou uma notcia sobre um mineral
branco peculiar do tipo de um espato, trazido h poucos anos da Groenln-
dia para a Dinamarca. Por uma pesquisa desenvolvida em seguida mostrou-
-se consistir o mineral em alumina e cido de fuorespato (cido fuordrico).
Uma unio da qual ainda no apareceu nenhum exemplo parecido no reino
mineral. O mineral recebeu o nome de criolita, porque ele se funde ao maa-
rico como salmoura congelada.
28
A lacnica meno criolita publicada antes do artigo de Jos Bonifcio,
referindo-se ao trabalho do dinamarqus Peter Christian Abildgaard, em 1799.
28 Peter Christian Abilgaard, Norwegische Titanerze und andre neuen Fossilien, Allgemeines
Journal der Chemie, 1799, 2, 502.
Em 1911 a revista Industrial and Engineering Chemistry, da American
Chemical Society, publicou um artigo de Alfred S. Halland, que defende a
prioridade de Jos Bonifcio na descrio da criolita, cujo nome derivaria de
outra propriedade, em oposio a Abildgaard. Assim diz Halland:
a primeira anlise imperfeita do mineral foi feita pelo qumico dinamarqus
Abildgaard, que o sups contendo cido de fuorespato, alume e cinza de
plantas (potassa). Sua constituio real como um sal duplo de fuoreto de
sdio e fuoreto de alumnio, 3NaF.AlF
3
, foi estabelecida pela anlise feita
por Berzelius em 1823. A primeira descrio cristalogrfca foi dada pelo mi-
neralogista portugus dAndrada e Silva; ele deu ao mineral seu nome atual,
criolita, que grego para pedra do gelo, porque pedaos de criolita, quando
vistos sob a gua, mostram uma forte semelhana com o gelo.
29
Para dirimir dvidas, aqui est o texto do prprio Jos Bonifcio tradu-
zido de seu artigo no Allgemeines Journal der Chemie, que d muitos porme-
nores sobre a criolita que nunca foram descritos por Abildgaard. Este apenas
se limitara a mencionar sua existncia, composio aproximada e o nome.
Jos Bonifcio, porm, busca detalhar o assunto, mostrando os testes que fez
com o novo mineral:
Criolita
21
A cor branco de neve. pouco brilhante, com um brilho perolado fraco.
fortemente translcida. O peso especfco 2,9698. Risca o espato calcrio
(calcita) e se deixa riscar pelo fuorespato (fuorita). frivel e macia. Produz
um p branco muito fno e macio ao toque, o qual, molhado com gua, torna-
-se transparente. Produz uma sensao seca, e fria como o feldspato. Sua
estrutura volumosa e lamelar, com rachaduras irregulares, como gua que se
congela rapidamente. As lamelas so retas e sua direo tripla. As partes intei-
ras da separao so cbicas. A estrutura dessas partes est arranjada de modo
que a juno entre duas partes est sempre recoberta por uma terceira, super-
postas (como tijolos), o que advm da circunstncia de que dois cruzamentos
so retos e foliados, ao passo que o terceiro parcialmente laminado, parcial-
mente quebrado e irregular. Com o maarico a criolita se funde antes mesmo
de incandescer, como gelo, sem efervescncia, e d uma prola opaca branca
de neve, a qual, num fogo mais intenso torna-se spera, com bolhas e uma
depresso no meio, depois torna-se custica lngua e tem um sabor parecido
ao brax. Com o brax ela se funde ao calor dando um vidro transparente,
o qual, ao resfriar-se, branco e opaco. Com potassa num cadinho de prata
funde-se dando um material branco como porcelana que, dissolvido em gua
destilada e precipitado com cido ntrico, d uma pasta transparente branca
que, depois de seca, mesmo assim funde como o fssil bruto. Este insolvel
em cido ntrico e em cido muritico. Em cido sulfrico muito concentrado
29 Alfred S. Halland, Ind. Eng. Chem., 1911, 3 (2), 63-66.
ele efervesce, com vapores gasosos esbranquiados que atacam o vidro. Este
fssil peculiar compe-se de alumina, cido de fuorespato (cido fuordrico)
e uma diminuta poro de potassa. Ele provm da Groenlndia, mas sua jazi-
da at agora desconhecida, todavia parece formar camadas ou focos.
A criolita veio a ter uma importncia crucial para o desenvolvimento
da indstria do alumnio a partir de 1886. O alumnio o metal mais abun-
dante na crosta terrestre, mas sua obteno por mtodos qumicos conven-
cionais, como a reduo pelo carvo ou pelo hidrognio, impossvel. No
ano de 1886 dois jovens qumicos, ambos com 22 anos, Charles Martin Hall
nos Estados Unidos e Paul Louis Toussaint Hroult na Frana descobriram
independentemente uma forma de produzir alumnio de forma barata e em
larga escala. O processo Hall-Hroult utilizado at hoje em todo o mundo
e se baseia na eletrlise da alumina. Todavia, a alumina, ou xido de alum-
nio, que se obtm da bauxita, um material refratrio, fundindo-se acima de
2.000C, o que tornaria o processo invivel. O que os dois jovens qumicos
descobriram, sem que um conhecesse o trabalho do outro, foi que, uma vez
que a criolita se funde a apenas 1.012C e, como a alumina muito solvel
em criolita fundida, esta soluo lquida pode ser utilizada na eletrlise para
obter o alumnio na forma metlica.
30
Este processo foi usado desta maneira
em larga escala at a poca da Segunda Guerra Mundial. A criolita um
mineral relativamente raro e s se encontrou um depsito grande no mundo,
justamente na Groenlndia, por isso a crescente produo de alumnio aca-
bou por esgotar esta fonte de criolita natural. Hoje a eletrlise da alumina usa
criolita sinttica, mas o processo o mesmo de Hall e Hroult.
31,32
De certa forma, muitas dcadas depois de sua descrio por Jos Boni-
fcio, um de seus novos minerais, a criolita, veio a ter, portanto, uma apli-
cao tecnolgica fundamental para a civilizao moderna, na produo de
alumnio.
Alguns anos depois de sua estada nos pases nrdicos, Jos Bonifcio
ainda escreveria sobre a geologia e mineralogia da Escandinvia. Em 1804,
j de volta a Portugal, ele publicaria um artigo no Journal des Mines, de
Paris, intitulado Notcia sobre a estrutura mineralgica da regio de Sala na
Sucia.
33
Trata-se de uma regio rica em diversos minerais, que ele descreve
30 Mary Elvira Weeks e Henry M. Leicester, op. cit., pp. 575-579.
31 William Alexander e Arthur Street, Metals in the Service of Man, 9
th
ed., Penguin Books, Lon-
dres, 1989, pp. 35-38.
32 N. N. Greenwood e A. Earnshaw, Chemistry of the Elements, Pergamon Press, Oxford, 1986,
pp. 243-247.
33 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Notice sur la Structure minralogique de la contre de Sala
em Sude, Journal des Mines, ou Recueil de Mmoires sur lexploitation des Mines, et sur les Sci-
ences et les Arts qui sy rapportent, An XII (1804), 15, 249-259.
em pormenor. Como ele prprio diz: Eu farei talvez prazer aos gelogos
ao dar-lhes to brevemente quanto possvel, uma viso geral da estrutura
geognstica da provncia, antes de empreender a descrio da mina de Sala.
Artigo de Jos Bonifcio no Journal des Mines, 1804.
Em sua longa permanncia de dez anos fora de Portugal, Jos Bonifcio
visitou vrios pases, muitas instituies cientfcas, minas, personalidades,
e foi recebido como scio em vrias academias europeias, em adio s trs
j mencionadas (em Lisboa e em Paris). O Instituto Histrico e Geogrfco
Brasileiro possui os diplomas originais de sua admisso como membro da
Sociedade dos Amigos Investigadores da Natureza de Berlim (Gesellschaft
Naturforschender Freunde) em 1797, da Academia Real das Cincias de Es-
tocolmo (Regia Academia Scientiarum Stockolmiensis), tambm em 1797, e
da Sociedade Mineralgica de Jena (Jenaische Mineralogische Societaet),
em 1798.
34
34 Falco, E.C., op. cit., docs. XXI, XXII, XXV.
Jos Bonifcio esteve na Bomia, Hungria, Tirol, Estria, Carntia e
Itlia, em adio aos pases j visitados. Na instruo recebida ao sair de Por-
tugal, estavam tambm previstas visitas Esccia, a Gales e Espanha, mas
estas visitas no foram realizadas.
35
Num perodo conturbado por frequentes
guerras, o deslocamento pela Europa muitas vezes se fazia difcil. Sua esta-
da na Itlia provavelmente se deu em 1794. Esta data provm da indicao
de um manuscrito perdido que foi lido na Academia Real das Cincias de
Lisboa muito mais tarde, entre 1812 e 1813, conforme relata Falco.
36
Nessa
poca ele visitou a Universidade de Pavia, prxima a Milo, onde teve a
oportunidade de assistir prelees do j famoso fsico Alessandro Volta. Isto
ocorreu antes da inveno da pilha eltrica por Volta, que s aconteceria em
1800. Com efeito, Jos Bonifcio nunca mencionou a pilha eltrica em suas
publicaes.
Em 1794 ele realizara uma Viagem geognstica aos Montes Eugneos,
no norte da Itlia, memria esta que foi muito mais tarde lida na Academia
de Lisboa, conforme consta das Memrias da Academia relativas ao ano de
1814. Todavia, esta memria de Jos Bonifcio nunca chegou a ser publica-
da, e o paradeiro do manuscrito correspondente desconhecido.
37

Ao cabo de uma dcada de ausncia, fnalmente em 1800 Bonifcio re-
torna a Portugal. De certa maneira, a viagem de estudos vai ajudar a quebrar
a forte infuncia da fsiocracia sobre Portugal.
Para os fsiocratas a riqueza de uma nao era a terra e suas produ-
es, cuja explorao d as verdadeiras bases da prosperidade nacional. Um
expoente dessa corrente em Frana foi Pierre Samuel Dupont de Nemours,
autor de um livro publicado em Londres em 1768 sob o ttulo de De lOrigine
et des Progrs dune Science Nouvelle.
38
Dupont de Nemours, que mudar de
ponto de vista no incio do sculo XIX, e estar associado ao nascimento da
grande indstria qumica nos Estados Unidos, expe sua doutrina econmica
de 1768 fundada no desenvolvimento racional e metdico do trabalho rural.
uma doutrina de classe dominante, esclarecida pela cincia. Ele diz que
35 O. T. de Sousa, op. cit., p. 27.
36 Falco, E.C., op. cit., vol. 1, p. 13.
37 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Viagem geognstica aos Montes Eugneos no territrio de
Pdua em 1794. Lido perante a Academia entre junho de 1812 e junho de 1813 (Referncia pg.
LXVII das Memrias de Mathematica e Physica, etc., Tomo III, Parte II, Lisboa, 1814), apud Fal-
co, op.cit., p.13.
38 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Viagem geognstica aos Montes Eugneos no territrio de
Pdua em 1794. Lido perante a Academia entre junho de 1812 e junho de 1813 (Referncia pg.
LXVII das Memrias de Mathematica e Physica, etc., Tomo III, Parte II, Lisboa, 1814), apud Fal-
co, op.cit., p.13.
mais a cultura se estende e se aperfeioa; e mais ela renova a cada ano as pro-
dues de consumo. Mais as produes de consumo se multiplicam; e mais os
homens podem obter fruio, e consequentemente, mais eles so felizes. Mais
os homens so felizes; e mais cresce a populao. assim que a prosperidade
de toda a humanidade est ligada mxima produo possvel, no melhor
estado possvel dos proprietrios de bens de raiz.
39
O crculo de Dupont de Nemours na Paris do Ancien Rgime inclua
seus amigos prximos Anne-Robert Turgot, ministro das fnanas de Lus
XVI, e Antoine-Laurent Lavoisier. Este adquiriu mais de mil hectares de ter-
ras em Freschines, que usou para levar a cabo experimentos agrcolas com o
esprito cientfco que guiava seus experimentos qumicos.
10
A infuncia da
fsiocracia marcante nos escritos de vrios cientistas e naturalistas brasilei-
ros e portugueses contemporneos de Jos Bonifcio, como Vicente Coelho
de Seabra ou Frei Jos Mariano da Conceio Veloso, para citar apenas dois.
Jos Bonifcio e seus colegas de expedio Manuel Ferreira da Cmara Be-
thencourt e S e Joaquim Pedro Fragoso de Sequeira fliam-se a uma outra
viso, mais moderna, que o desenvolvimento industrial, sobretudo nas reas
de minerao e metalurgia, ainda bastante atrasadas no mundo portugus.
A viso fsiocrtica da explorao da terra frente de outras atividades
est explcita na dedicatria dos Elementos de Qumica, do antigo colega de
Jos Bonifcio em Coimbra, Vicente Coelho de Seabra. Na dedicatria, diri-
gida Sociedade Literria do Rio de Janeiro, criada em 1786, assim escreve
Vicente Seabra, referindo-se Qumica:
a parte prtica desta to til Cincia, alumiada pela tocha das verdades teo-
rticas, e dirigida por um ajuizado sistema, vs bem sabeis, quanto interessa
humanidade aperfeioando a Agricultura, o Comrcio, e as Artes, que to
atrasadas esto em o nosso Brasil. Sem Agricultura nenhuma sociedade pol-
tica, nenhuma riqueza ou prosperidade nacional. A nao que depende de ali-
mentos estrangeiros uma nao de escravos. Sem o Comrcio a Agricultura
enlanguesce, as terras se cobrem de mato; e a falta de dinheiro proveniente
da falta de extrao e consumo dos gneros diminui a reproduo anual. Sem
Arte as matrias brutas no recebem forma: os gneros da Agricultura no
alcanam o valor preciso: e o Comrcio vem a perder na balana geral: a in-
dolncia ganha ps; e a misria do povo se aumenta de dia em dia.
40
Em outra publicao sua, dada luz em 1800 pelo estabelecimento edi-
torial dirigido pelo naturalista brasileiro Frei Jos Mariano da Conceio Ve-
39 P. S. Dupont de Nemours, op. cit., p. 25.
40 V. C. Seabra, Elementos de Qumica, 1 parte, 1788, pp. IV-V.
loso, a Casa Literria do Arco do Cego, Vicente Seabra deveria reiterar esta
mesma preocupao fsiocrtica.
41

Ao voltar ao Reino, coberto de prestgio cientfco, Jos Bonifcio foi
nomeado titular da nova cadeira de Metalurgia criada na Universidade de
Coimbra, recebendo o ttulo de doutor com dispensa da defesa de uma tese,
em virtude de suas muitas publicaes.
42
Uma evidncia desse prestgio de
Jos Bonifcio pode ser constatada no livro de ordenados da Universidade
para o ano de 1803. Domingos Vandelli, o antigo professor, ento jubilado,
recebia 800$000 anuais, e seu sucessor na ctedra de Qumica, Thom Ro-
drigues Sobral, 600$000. Vicente Coelho de Seabra, autor de vrios livros e
memrias, ganhava 350$000 mais 50$000 de ajuda de custo. O novo profes-
sor Jos Bonifcio recebia 500$000 mais 300$000 de ajuda de custo, isto ,
o mesmo que seu antigo mestre Vandelli.
43
Uma vez de volta, Jos Bonifcio passou a acumular uma srie de en-
cargos que, embora lhe tomassem um tempo precioso de seus afazeres cien-
tfcos e acadmicos, foram inestimveis em um novo tipo de treinamento, a
poltica e a administrao pblica, que mais tarde vieram a ter enorme impor-
tncia, sobretudo em sua fase brasileira na poca da independncia. Ele veio
a ser intendente-geral das Minas e Metais do Reino, membro do Tribunal das
Minas, diretor do Laboratrio Qumico da Casa da Moeda, administrador das
Minas de Carvo de Buarcos e das Fundies de Ferro de Figueir dos Vi-
nhos e Avelar, entre vrias outras atribuies.
44
No perodo atribulado das in-
vases francesas, ele no quis retornar ao Brasil e sim permanecer no Reino,
e deu grande demonstrao de sua identifcao com Portugal ao participar
da luta armada contra o invasor, integrando-se ao Corpo Militar Acadmico
de Coimbra, no qual chegou ao posto de tenente-coronel, que deixou assim
que os invasores foram expulsos do pas.
40
Em 1812 Jos Bonifcio viu-se eleito secretrio perptuo da Academia
Real das Cincias de Lisboa, cargo que ocupou at sua aposentadoria em
1819 e o retorno ao Brasil aps 36 anos de ausncia.
40
Seu trabalho como se-
cretrio da Academia foi exemplar, como era costumeiro, e pde ser visto nos
Discursos Histricos por ele lidos em 1813, 1815, 1818 e 1819, e depois pu-
blicados pela mesma Academia, relatando as atividades desta e de seus mem-
41 Vicente Coelho de Seabra Silva Telles, Memria sobre a cultura do arroz em Portugal, e suas
conquistas, Lisboa, Ofcina da Casa Literria do Arco do Cego, 1800, p. 27
42 Carlos A. L. Filgueiras, A Qumica de Jos Bonifcio, Qumica Nova, 1986, 9, 263-268.
43 Arquivo da Universidade de Coimbra, Livro de Ordenados de 1803.
44 Alex Gonalves Varela, Juro-lhe pela honra de bom vassalo e bom portugus: anlise das
memrias cientfcas de Jos Bonifcio de Andrada e Silva (1780-1819), So Paulo, Annablume,
2006.
bros.
45
No ltimo desses Discursos Histricos, lido em 24 de junho de 1819,
ele faz um balano de sua vida profssional, ao despedir-se da Academia e
de Portugal, s vsperas de retirar-se de ambos. Assim comea seu discurso:
esta, ilustres acadmicos, a derradeira vez, sim, a derradeira vez (com pesar
o digo) que tenho a honra de ser o historiador de vossas tarefas literrias e
patriticas; pois foroso deixar o antigo, que me adotou por flho, para ir ha-
bitar o novo Portugal, onde nasci. Assim o requer a gratido, e o ordena a vas-
salagem; assim o manda a honra, o instiga a sade, e a razo o exige. Depois
que deixei na adolescncia os ptrios lares da montanhosa, mas amena Pro-
vncia de So Paulo, e me acolhi Lusitnia, que meiga me recebeu em seus
hospedeiros braos, trinta e seis anos so passados. Se almas degeneradas, de
que nenhuma terra, por mais civilizada e boa que seja, est isenta, procuraram
amargurar por vezes a minha cansada existncia, e buscaram, mas em vo,
malograr o meu patriotismo e bons desejos, o estudo da natureza e dos livros
no seio da amizade, e a voz da conscincia, foram sempre o blsamo salut-
fero que cicatrizava estas feridas do corao; cumpre, pois deslembrar-me do
passado. Seria, porm, ingrato e desumano, se me esquecera ao mesmo tempo
do quanto devo a todos os honrados portugueses, e mais que tudo, das provas
repetidas de amizade e estimao, que sempre me destes, e com que genero-
samente me tendes penhorado, vs Nobres e Sbios Acadmicos.
Jos Bonifcio publicou uma srie de artigos cientfcos (memrias) em
Portugal ao longo dos 19 anos no pas aps seu retorno em 1800. Estes tra-
balhos versam sobre assuntos variados, mas esto impregnados de sua con-
vico de que a cincia deve ter uma fnalidade til, de acordo com o lema da
prpria Academia das Cincias de Lisboa, tomada de Fedro e constante dos
frontispcios das memrias da mesma: nisi utile est quod facimus, stulta est
gloria (se o que fazemos no for til, tola a glria). Alm daqueles artigos
j mencionados, pode-se relacionar ainda:
45 a. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Discurso, Contendo a Histria da Academia Real das
Cincias, desde 25 de junho de 1812 at 24 de junho de 1813, Memrias de Matemtica e Fsica da
Academia R. das Cincias de Lisboa, tomo III, parte II, Lisboa, 1814, pp. LIII-LXXV;
b. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Discurso, Contendo a Histria da Academia Real das Ci-
ncias, desde 25 de junho de 1814 at 24 de junho de 1815, Histria e Memrias da Academia R. das
Cincias de Lisboa, tomo IV, parte II, Lisboa, 1816, pp. I- XXIX;
c. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Histria da Academia Real das Cincias de Lisboa para
o ano de 1818, Discurso Histrico recitado na Sesso Pblica de 24 de junho de 1818, Histria e
Memrias da Academia Real das Cincias de Lisboa, tomo VI, parte I, Lisboa, 1819, pp. I-XXV;
d. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Discurso Histrico recitado na Sesso Pblica de 24 de junho
de 1819, Histria e Memrias da Academia Real das Cincias de Lisboa, tomoVI, parte II, Lisboa,
1820, pp. I-XXIX.
a. uma memria sobre as minas de carvo e ferrarias de Foz do Alge,
de 1809, publicada em 1813 no peridico brasileiro O Patriota e republicado
em trs partes pelo Investigador Portugus em Inglaterra
46
;
b. uma memria sobre a necessidade e utilidades do plantio de no-
vos bosques em Portugal, publicada pela Academia em 1815, em 187+viii
pginas;
44b
c. uma memria sobre a nova mina de ouro da outra banda do Tejo, lida
na Academia em 1815 e publicada por esta em 1817;
44c
d. uma memria sobre a ocorrncia de chumbo em Trs-os-Montes, pu-
blicada em 1818;
44d
e. uma outra memria publicada na Academia em 1814 sobre estudos
qumicos da quina do Rio de Janeiro
44e
Esta memria guarda ntima relao
com duas outras que no levam o nome de Jos Bonifcio, mas que certa-
mente tm grande infuncia sua.
47,48
No cargo de diretor do Laboratrio da Casa da Moeda, Jos Bonif-
cio iniciou uma nova atividade cientfca, at ento alheia a suas pesquisas,
qual seja a qumica de produtos naturais de origem vegetal. A quina do Peru
era um material muito procurado e utilizado por sua atividade febrfuga. O
governo portugus tinha grande interesse em descobrir sucedneos em suas
possesses, sobretudo no Brasil, para uso no combate a febres palustres, que
eram uma ameaa constante aos exrcitos, que acampavam frequentemente
46 a. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Memria sobre minas de carvo e ferrarias de Foz do
Alge, em Portugal, O Investigador Portugus em Inglaterra, X, parte I, pp. 535-540, XL, parte II, pp.
54-61, XLI, pp. 241-246;
b. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Memria sobre a necessidade e utilidades do plantio de no-
vos bosques em Portugal, particularmente de pinhais nos areais de beira-mar; seu mtodo de semen-
teira, costeamento e administrao, Academia Real das Cincias, Lisboa, 1815, 187+viii pginas;
c. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Memria sobre a nova mina de ouro da outra banda do
Tejo, lida em 10 de maio de 1815, Histria e Memrias da Academia Real das Cincias de Lisboa,
tomo V, parte I, Lisboa, 1817, pp. 140-152;
d. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Memria sobre as pesquisas e lavra dos veios de chumbo
de Chacim, Souto, Ventozelo, e Vilar del Rei na Provncia de Trs-os-Montes, Histria e Memrias
da Academia Real das Cincias de Lisboa, tomo V, parte II, Lisboa, 1818, pp. 77-91;
e. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Sebastio Francisco de Mendo Trigoso, Joo Croft e Ber-
nardino Antonio Gomes, Experincias Qumicas sobre a quina do Rio de Janeiro comparada com
outras, Memrias de Matemtica e Fsica da Academia R. das Cincias, Lisboa, 1814, pp. 96-118.
47 Alexandre Antonio Vandelli, Experincias qumicas sobre duas diferentes cascas do Par, His-
tria e Memrias da Academia Real das Cincias de Lisboa, tomo V, parte II, Lisboa, pp. 132-142.
48 Bernardino Antonio Gomes, Ensaio sobre o cinchonino, e sobre sua infuncia na virtude da
quina, e doutras cascas, Memrias de Matemtica e Fsica da Academia R. das Cincias de Lisboa,
Lisboa, 1812, pp. 202-217.
beira de lagos, cursos dgua ou pntanos, com mosquitos transmissores de
vrias febres. Jos Bonifcio veio, por seus estudos na rea, a tornar-se um
pioneiro na ftoqumica. No se deve esquecer o contexto da poca, em que
a qumica orgnica estava em sua infncia, naquele incio do sculo XIX. A
esmagadora maioria das pesquisas qumicas da poca cuidava da qumica
inorgnica, como, alis, se afrma no relato da ref.
44e

No se pode hoje precisar qual foi a planta (ou plantas) analisada por
Jos Bonifcio e seus colaboradores no estudo qumico da chamada quina
do Rio de Janeiro. Os prprios autores declaram que havia muita falta de in-
formaes a respeito do material botnico mandado do Brasil para Portugal.
Provavelmente vrias espcies botnicas eram enviadas do Rio de Janeiro, e
aps a longa travessia do Atlntico, o material chegava em estado em que a
separao dessas espcies era difcil. No se sabe onde ou como era feita a
coleta do material no Brasil, o que introduzia muitas incertezas. notvel,
contudo, que mesmo assim se possa ter realizado um trabalho interessante,
dentro do estado da arte da qumica de ento. A quina do Rio de Janeiro, ape-
sar da impreciso do que fosse, foi examinada cientifcamente em compara-
o com trs outros tipos de quina, e os procedimentos e resultados descritos
minuciosamente.
No incio da Memria o leitor advertido de que bem conhecido
de todos, o uso dos reagentes naquela parte da qumica em que os nossos
conhecimentos esto mais adiantados, qual o reino mineral. No reino
vegetal, porm, cujas combinaes mais complicadas so por isso mesmo
mais desconhecidas, o seu uso no susceptvel (ou menos por agora) de
tanta exatido.
O laboratrio de Jos Bonifcio carecia de muitos dos reagentes neces-
srios, principalmente daqueles que mais se alteram, os quais seramos obri-
gados a preparar. Foi Alexandre Vandelli que os obteve, e deve ter tambm
executado a maior parte das operaes de anlise: alm de nos ajudar com o
seu trabalho, nos forneceu os que nos foram necessrios. Alexandre Vandelli
era flho temporo do professor de qumica de Jos Bonifcio em Coimbra,
Domingos Vandelli. Ele veio a tornar-se genro do chefe, casando-se em 1819
com sua flha mais velha Carlota Emlia. Alexandre Vandelli veio para o Bra-
sil bem depois do sogro, em 1834, aps a guerra civil que ops em Portugal
os irmos D. Pedro e D. Miguel. Ele viria a ser nomeado pelo Marqus de
Itanham, tutor de D. Pedro II depois de Jos Bonifcio, como professor de
Botnica e Princpios de Cincias Naturais do jovem Imperador. Alexandre
Vandelli esteve na folha de pagamento da Famlia Imperial de 1839 a maro
de 1862, pouco antes de sua morte.
49
Pode-se presumir que sua atuao como
professor se tenha estendido a outros membros da Famlia Imperial, talvez
at mesmo s flhas de D. Pedro II.
50
Voltando anlise da quina do Rio de Janeiro, as operaes executadas
no laboratrio parecem-nos hoje rudimentares, e no permitiram tirar resul-
tados muito conclusivos. Seguindo a tcnica descrita em 1806 por Vauque-
lin
51
, foram analisados o extrato obtido por decoco em gua fervente, e os
extratos a frio em gua e lcool (infuses). Estes extratos foram submetidos
a vrios ensaios qumicos, cujos resultados so relatados ao fnal. L-se, por
exemplo, que a quina do Rio de Janeiro uma verdadeira quina, pertencente
classe daquelas cuja infuso a frio, segundo Vauquelin, precipita a cola, e
no o tan, nem o emtico.
52
E adiante: os princpios componentes desta
quina so, alm dos sais neutros e o tanino com algum cido (ou seja, o glico
ou outro anlogo): a resina, o extrativo, o cinchonino, que se apresenta de-
pois de ter passado por maior grau de calor, e que talvez seja a base do cido
qunico, a mucilagem, e a parte colorante, cuja natureza nos vegetais ainda
pouco conhecida. Os diferentes extratos foram comparados:
tendo-se experimentado que a infuso alcolica extrai alguns princpios em
maior abundncia que a aquosa, poder-se-ia com proveito combinar a dita
infuso alcolica com a decoco desta quina; havendo assim a certeza de se
extrarem todos os produtos medicinais que ela contm, e que so solveis no
lcool, ou na gua quente.
Ao fnal dizem os autores que esta quina j tinha sido empregada em
substncia, porm sem maiores resultados;
no uso porm que agora se fez dela em os Hospitais Militares pelo Sr. Jos
Maria Soares, tendo sido em decoco, obteve o dito Professor efeitos os
mais satisfatrios e constantes, principalmente em a epidemia que ultima-
mente grassou nesta Capital, em que eles foram ainda superiores aos da quina
amarela ofcinal. Este fato que coincide perfeitamente com as nossas expe-
rincias, faz bem ver quanto a Medicina pode esperar das luzes da Qumica:
uma vez que o esprito de observao, e o desejo de descobrir a verdade,
dirijam os que se empregam nestas Cincias.
49 Adlio J. Marques e Carlos A. L. Filgueiras, O Qumico e Naturalista Luso-Brasileiro Alexandre
Antonio Vandelli, Qumica Nova, 2009, 32, 2492-2500.
50 Carlos A. L. Filgueiras, A Qumica na Educao da Princesa Isabel, Qumica Nova, 2004, 27,
349-355.
51 Louis Nicolas Vauquelin, Ann. Chim., Expriences sur les diverses espces de quinquina, 1806,
LIX, 113-169.
52 Cola, ou cola de peixe; tan, ou p de casca de carvalho, contendo tanino; emtico, ou trtaro
emtico, ou tartarato de potassa antimonial, chamado hoje de bis[mu-tartaratoantimoniato(III)] de
potssio triidrato.
Memria das Experincias Qumicas sobre a Quina do Rio de Janeiro.
As outras duas publicaes sobre o assunto no trazem o nome de Jos
Bonifcio como autor ou coautor, mas difcilmente ele no ter participado
dos trabalhos. A primeira delas tem como nico autor o mdico Bernardino
Antonio Gomes, e foi publicada nas Memrias da Academia em 1812, com
o ttulo de Ensaio sobre o Cinchonino, e sobre sua infuncia na virtude da
quina, e doutras cascas
53
. Supunha-se que o cinchonino, ou chinchonino,
fosse o princpio ativo das quinas, e buscava-se uma forma de obt-lo puro.
bem provvel que tenha havido aqui participao de Jos Bonifcio, uma vez
que na Memria relatada acima, sobre a quina do Rio de Janeiro, e publicada
em 1814, dois anos depois da Memria sobre o cinchonino, h uma nota de
rodap em que se diz que as experincias que dizem respeito existncia do
cinchonino foram privativas do Sr. Jos Bonifcio de Andrada.
53 Bernardino Antonio Gomes, Ensaio sobre o Cinchonino, e sobre sua infuncia na virtude da
quina, e doutras cascas, Memrias Matemticas e Fsicas da Academia R. das Cincias de Lisboa,
tomo III, parte I, Lisboa, 1812, pp. 202-217.
A terceira publicao sobre o assunto das quinas de 1818 e tem Ale-
xandre Antonio Vandelli como nico autor; ela se intitula Experincias sobre
duas diferentes cascas do Par.
54
Tendo o Laboratrio recebido dois lotes de
meia arroba cada um de cascas amargas do Par, elas foram estudadas por
um processo anlogo quele executado com a quina do Rio de Janeiro. Como
diz o autor,
... o Diretor do Laboratrio Qumico, e meu respeitvel Mestre, me incumbiu
verifcasse eu a qualidade destas cascas, e se encarregou da descrio das suas
propriedades fsicas. Comparei-as eu com a quina do Rio de Janeiro, e com as
ofcinais vermelha e amarela.
Esta sentena evidencia a participao de Jos Bonifcio, que possivel-
mente no tenha querido incluir seu nome como coautor para promover o
assistente e futuro genro. O resultado no levou a nenhuma concluso satis-
fatria sobre as propriedades medicinais das duas cascas. Assim diz o prprio
Vandelli:
pretendia-se s saber se as duas cascas do Par eram ou no verdadeiras qui-
nas, segundo a classifcao do clebre Vauquelin. Se consegui determin-lo
no foi inteiramente intil meu trabalho, e se dele resultasse alguma utilidade,
dar-me-ia por sobejamente recompensado. S o fm a que me propus me pode
justifcar de haver tentado um trabalho j tratado e esgotado, por assim o di-
zer, por clebres qumicos.
Alm das publicaes de Jos Bonifcio j descritas, e de seu manus-
crito perdido sobre a Viagem Geognstica aos Montes Eugneos, na Itlia
35
,
Falco ainda relaciona mais cinco outras Memrias lidas na Academia e de-
pois desaparecidas e nunca publicadas.
55
565758
-59
54 Alexandre Antonio Vandelli, Experincias sobre duas diferentes cascas do Par, Histria e
Memrias da Academia Real das Cincias de Lisboa, tomo V, parte II, Lisboa, 1818, pp. 132-142.
55 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Memria Histrica sobre as Minas, desde os primeiros tem-
pos at a invaso dos Brbaros, lida nas sesses de 24 de outubro, 12 e 19 de novembro de 1809 da
Academia.
56 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Testamento Metalrgico ou Notcias Minerogrfcas e Me-
talrgicas destes Reinos, lido em 3 de maro de 1810.
57 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Viagem Minerogrfca pela Provncia da Extremadura at
Coimbra, lida em 1812.
58 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Memria sobre a Minerografa da Serra que decorre do
monte de Santa Justa, no termo de Valongo, e Provncia do Minho, at Santa Comba, lida perante a
Academia entre 1814 e 1815.
59 Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Instrues prticas e econmicas para os Mestres e Feitores
de Minas de Ouro de desmonte e lavagem no Brasil, opsculo lido na Academia entre junho de 1814
e junho de 1815.
Finalmente, em 1819, aposentado aos 56 anos, Jos Bonifcio deixa
seus inmeros afazeres em Portugal e retorna a seu pas natal, de onde es-
tivera ausente desde 1783. No Brasil ele ainda exercer algumas atividades
cientfcas, mas bem cedo ser tomado pela poltica, qual se dedicar de
corpo e alma.
Em 1820 ele realizou, em companhia de seu irmo Martim Francisco,
uma Viagem Mineralgica pela Provncia de So Paulo, a qual resultou numa
publicao em francs, dada luz alguns anos mais tarde, em 1827, quando
os irmos Andrada se encontravam em exlio na Frana, decretado por D.
Pedro I. Esta minuciosa memria foi comunicada ao Journal des Voyages, de
Paris, pelo poltico e intelectual brasileiro Antonio Menezes Vasconcelos de
Drummond.
60
Muitos anos depois a memria seria vertida para o portugus e
publicada por Nereo Boube como parte de seu livro Geologia elementar, de
1846, oito anos aps a morte de Jos Bonifcio.
61
Na Viagem Mineralgica, l-se uma observao bastante curiosa a res-
peito da cidade de So Paulo:
na encosta do monte que conduz do Convento do Carmo para o rio Taman-
duate, antes que se tivesse cortado o terreno para edifcar casas, os rapazes
da cidade apanhavam ouro de um barranco, que as enxurradas fzeram, e
provvel que esta formao se prolongue por toda a encosta sobre que est
edifcada a cidade. As ruas so pela maior parte caladas com mina de ferro
argilosa, de cor branca tirando para o vermelho sangue de boi, que se extrai da
vizinhana de Santo Amaro. Esta mina de ferro assaz rica, e merece mais de
ser aproveitada do que muitas outras da mesma espcie, que com vantagem
se fundem na Europa.
Mais adiante, l-se um trecho bastante atual nos dias de hoje, sobre os
rios de So Paulo:
...a primeira cousa que atraiu nossa ateno foi o miservel estado em que se
acham os rios Tamanduate e Tiet, sem margens, nem leito fxos, sangrados
em toda a parte por sarjetas, que formam lagos e pais que inundam esta bela
plancie; e o que mais para lastimar, que quase todos estes males no so
60 Jos Bonifcio de Andrada e Silva e Martim Francisco Ribeiro de Andrada, Article commu-
niqu par M. Meness de Drummond, Voyage Minralogique dans les Provinces de Saint-Paul au
Brsil, Journal des Voyages, Dcouvertes et Navigations Modernes, ou Archives Gographiques du
XIX Sicle, 1827, XXXVI, 69-80; suite, pp. 216-227.
61 Jos Bonifcio de Andrada e Silva e Martim Francisco Ribeiro de Andrada, Viagem Minera-
lgica na Provncia de S. Paulo, em Nereo Boube, Geologia Elementar Aplicada Agricultura e
Indstria, com um Dicionrio dos Termos Geolgicos, ou Manual de Geologia, Tipografa Nacional,
Rio de Janeiro, 1846, pp.1-34.
obra da natureza, mas sim o resultado da ignorncia dos que quiseram melho-
rar o curso destes rios.
Perto da Vila de Parnaba, onde o rio Jaguari desemboca no Juqueri,
o nosso condutor nos certifcou que, havendo pesquisado seu irmo um deles
(rios), achara no s ouro, mas igualmente um metal branco em gros como
o chumbo de munio, que sups ser prata, e que eu julgo ser algum desses
novos metais, que acompanham a platina; o que tanto mais para supor, como
creio, porque h platina no s no distrito de Minas Gerais, como tambm na
Provncia de So Paulo, de que possuo muito boas amostras.
Uma tentativa de anlise preliminar daqueles gros no levou a uma
concluso defnitiva: ensaiando aquelas partculas com o cido ntrico, no
se dissolveram. Ser o Iridium puro, ou o osmiuro de Iridium, que parece
ordinariamente acompanhar o esmeril aurfero.
Em 1822 Jos Bonifcio se encontra no Rio de Janeiro, para onde se
transferira ao fnal do ano anterior. A atividade que o consumiria doravante
seria a poltica, pela qual ele muito mais conhecido no Brasil. Nesta ativi-
dade, foram constantes sua preocupao com o desenvolvimento da cincia e
da educao. Um de seus grandes amigos em Portugal havia sido o ministro
de D. Joo D. Rodrigo de Sousa Coutinho, agraciado pelo Regente com o
ttulo de Conde de Linhares. D. Rodrigo persuadiu o Prncipe a fundar em
1810 a Academia Militar do Rio de Janeiro, da qual constava a primeira ca-
deira de Qumica instituda no Brasil.
62
Em 1821 a Provncia de So Paulo mandou seis deputados s Cortes
de Lisboa, com instrues conhecidas como Lembranas e Apontamentos.
Embora no fosse um dos deputados, percebe-se a mo de Jos Bonifcio na
redao do documento. A instruo pblica seria generalizada e, em adio
ao ensino primrio, cada provncia brasileira deveria ter um colgio onde se
ensinassem as cincias teis. Tambm preconizava que era uma absoluta
necessidade para o Reino do Brasil que se criasse desde j pelo menos uma
universidade, que inclusse uma faculdade de cincias naturais. Jos Boni-
fcio chegou a redigir do prprio punho um Esboo de uma Universidade no
Brasil. Este manuscrito precioso de trs pginas pertence ao acervo do Ins-
tituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, e bastante interessante ao mostrar
sua concepo de como deveria estruturar-se uma universidade.
63
62 Nadja Paraense dos Santos e Carlos A. L. Filgueiras, O primeiro curso regular de Qumica no
Brasil, Qumica Nova, 2011, 34, 361-366.
63 Arnaldo Lyrio Barreto e Carlos A. L. Filgueiras, Origens da Universidade Brasileira, Qumica
Nova, 2007, 30, 1780-1790.
Pgina inicial do Esboo de uma Universidade no Brasil, manuscrito autgrafo de Jos Bonifcio.
Jos Bonifcio viveu e morreu pobre, tendo sempre recusado honrarias,
ttulos e pompas, como o ttulo de Marqus de Santos, com que D. Pedro I
quis agraci-lo. De 1823 a 1829 viveu exilado em Frana, por sua oposio
a desmandos de D. Pedro I. Mais tarde, porm, este reconhecu seu valor, ao
nome-lo tutor de seu flho de 5 anos, o futuro Imperador d. Pedro II. Em do-
cumento de seu prprio punho, existente no IHGB, assim escreveu D. Pedro
I no dia de sua abdicao, 7 de abril de 1831
64
:
Amicus certus in re incerta cernitur
chegada a ocasio de me dar mais uma prova de amizade, tomando conta da
educao de meu muito amado e prezado Filho, seu Imperador.
Eu delego em to patritico cidado a Tutoria de meu querido Filho, e espero
que, educando-o naqueles sentimentos de honra e de patriotismo com que de-
vem ser educados todos os soberanos, para serem dignos de reinar, Ele venha
um dia a fazer a fortuna do Brasil, de quem me retiro saudoso.
64 Falco, E. C., op. cit., vol. 3, p. 193.
Eu espero que me faa este obsquio, acreditando que a no mo fazer, eu
viverei sempre atormentado.
Seu amigo constante
Pedro
Carta de D. Pedro I a Jos Bonifcio.
Um de seus sucessores como secretrio da Academia, Jos Maria Latino
Coelho, dele disse em 1877: teve a idolatria das multides e a perseguio
dos inimigos; o favor das coroas, e a ingratido dos potentados; a esttua e
o exlio.
6
O Governo Brasileiro instituiu em 1993 uma ordem honorfca, a Ordem
Nacional do Mrito Cientfco, que tem Jos Bonifcio como patrono, como
mostra a Fig.15. Desta maneira se homenageia nos cientistas do presente
aquele que foi o primeiro cientista brasileiro a granjear renome internacional.
Ordem Nacional do Mrito Cientfco,
com a efgie de seu patrono, Jos Bonifcio de Andrada e Silva.
JOS BONIFCIO E A CRIAO DA POLTICA EXTERIOR DO BRASIL
JOS BONIFCIO E A CRIAO
DA POLTICA EXTERIOR DO BRASIL
1
RUBENS RICUPERO
2
No por ter sido o primeiro ministro dos Negcios Estrangeiros que
Jos Bonifcio merece reconhecimento como o criador da diplomacia e da
poltica exterior do Brasil. Ser o primeiro pode no signifcar grande coisa.
Quintino Bocaiuva, por exemplo, primeiro ministro das Relaes Exteriores
do Governo Provisrio da Repblica, deixou de sua gesto principalmente
a lembrana do malogrado acordo para dividir com a Argentina o disputado
territrio de Palmas.
O caso de Jos Bonifcio diferente e nico. Naquele marco zero da
vida independente, foi ele o primeiro em tudo, ou quase tudo. Primeiro bra-
sileiro a ser nomeado ministro, primeiro-ministro do Reino e dos Negcios
Estrangeiros, presidente do Conselho de Ministros, por delegao do Prn-
cipe Regente, chefou, na prtica, o governo como primeiro-ministro, cargo
que no existia formalmente.
Coube-lhe tomar as decises fundamentais que plasmariam o carter
monrquico, liberal e centralizador do Estado que se fundava. Escolheu o ge-
neral Labatut para comandar o exrcito que submeteria a Bahia; contratou o
almirante Cochrane para organizar a marinha que garantiria a unidade contra
a tendncia ao desgarramento das provncias do Norte.
Ao lado do prncipe de 23 anos, detentor da legitimidade dinstica e do
domnio dos meios de coero, a nenhum outro se deveu mais que a ele a
independncia e a forma pela qual se realizou. No admira assim que, tendo
feito a independncia, subestimasse a importncia do seu reconhecimento
internacional, considerando-o questo de tempo.
Nem por isso deixou de tomar as providncias necessrias para forma-
liz-lo. Redigiu o Manifesto aos Governos e Naes Amigas de 6 de agosto
de 1822. Meses antes, estabelecera o esboo da maquinaria diplomtica ao
desentranhar dos da Guerra os Negcios Estrangeiros. Aparelhou a separada
Secretaria de Estado com seus primeiros quatro ofciais assistidos por dois
ajudantes de porteiro, semente minscula da portentosa estrutura do Itama-
raty de nossos dias.
Designou Caldeira Brant para negociar o reconhecimento em Londres
e Gameira Pessoa em Paris; nos Estados Unidos, aproveitou os servios do
2 Jurista e Diplomata.
387
RUBENS RICUPERO
exilado revolucionrio pernambucano de 1817, Gonalves da Cruz, o Cabu-
g, e despachou para Buenos Aires, Correia da Cmara.
Por meio desses e outros emissrios no exterior ou em conversaes
diretas com os representantes das potncias estrangeiras no Rio de Janeiro,
conduziu as tratativas iniciais sobre o reconhecimento. Sendo a independn-
cia um fato consumado, entendia que os prprios interesses comerciais exter-
nos se encarregariam de promover-lhe a aceitao formal.
No via razes para pagar com concesses exorbitantes o que lhe pare-
cia de interesse recproco. Quando se deu conta da atitude dilatria de Can-
ning, determinou a Caldeira Brant que se retirasse de Londres em abril de
1823, suspendendo as negociaes. Em julho, quatro meses depois, sem ter
podido retom-las, deixava o poder para nunca mais voltar.
Durou pouco seu governo: dezoito meses, um ano e meio, menos da me-
tade do mandato presidencial de hoje. Mas no a durao e sim a qualidade
e a importncia da obra que contam. A obra naquela hora decisiva era uma s,
a de ser ou no ser o sujeito do prprio destino, questo nica bem resumida
no grito do Ipiranga: Independncia ou morte!.
Nesse desafo, condio de tudo o mais, alcanou perfeito xito. Sua
misso consistia em conquistar a autonomia ao menor custo possvel em vio-
lncia e destruio, manter a unidade e no perder o controle do processo. Ao
fndarem dezoito meses, tudo isso era realidade.
Ao dar certo em pouco tempo, sua estratgia de independncia criou-lhe
um problema inesperado. Melhor que em vernculo, h uma frase inglesa
que defne a situao em que se encontrou devido ao excesso de xito. Ele
havia outlived his usufulness, isto , tinha sobrevivido ao instante em que
fora no s til, indispensvel talvez. A partir de ento, afastados os perigos
imediatos, no era mais necessrio e passavam a prevalecer na mente do Im-
perador preocupaes diferentes, que o Patriarca no partilhava.
Quem melhor explicou a maneira como se encaminhou ento o reco-
nhecimento foi C. K. Webster na introduo que redigiu para Britain and
the Independence of Latin America, 1812-1830. Afrmava Webster que aps
o afastamento do Andrada, Pedro tomara largamente a negociao em suas
prprias mos, dirigindo-as com astcia, charlatanismo e coragem caracte-
rsticos.
Seu objetivo era preservar a posio da Casa de Bragana em ambos os
hemisfrios e seu prprio predomnio nas decises rgias (quer dizer de d.
Joo, a essa altura restitudo em Lisboa ao poder absoluto). Para tanto, pros-
segue Webster, o reconhecimento por Portugal lhe era essencial e isso ele
somente poderia obter por meio da infuncia britnica. Ele tinha, portanto,
que aceitar a interferncia da Gr-Bretanha [...].
Ao descrever a crescente tenso poltica entre brasileiros e lusitanos na
antevspera da dissoluo da Assembleia Geral, Octvio Tarqunio de Sousa
deduz que comeara a produzir suas ms consequncias o equvoco da fase
fnal da independncia, isto , a emancipao feita sombra do trono de um
prncipe nascido em Portugal e cercado de portugueses.
Lanada assim no meio da narrativa, sem maior elaborao, a observa-
o surpreende, choca at. Pois no era essa a vantagem da independncia
brasileira? No tinha sido o prncipe que nos poupara a ruptura de legitimida-
de da Amrica Espanhola com seus efeitos de guerra encarniada e fragmen-
tao funesta? No se devia a esse motivo utilitrio e pragmtico a adeso de
Jos Bonifcio e dos dirigentes brasileiros Monarquia?
Por que ento chamar de equvoco o que mereceria talvez outra palavra,
paradoxo, ou melhor, dilema? De fato, uma situao com duas sadas, nenhu-
ma delas satisfatria, o que o dicionrio defne como dilema.
Fazer a independncia com o prncipe minimizava a crise de legitimi-
dade e facilitava preservar a unidade dos Brasis, como se dizia na poca. As
vantagens da soluo tinham uma contrapartida: a de aceitar tudo o mais que
D. Pedro traria consigo em termos de implicaes dinsticas e de inclinao
ao poder pessoal.
A alternativa, mais perigosa, teria sido a ruptura radical com Portugal,
inclusive com a herana monrquica, a revoluo republicana pura e dura.
A opo tambm tinha custo e possivelmente mais dispendioso: a provvel
exacerbao da luta e suas sequelas propcias ao esfacelamento do territrio.
O que no se podia era ter, ao mesmo tempo, o melhor de dois mundos,
escolher de cada abordagem apenas o bom e rejeitar o menos conveniente,
desejar os benefcios da legitimidade monrquica sem os nus dos interesses
dinsticos que a acompanhavam. Aclamado imperador e com a realidade do
poder nas mos, Pedro no abriria mo de preservar a posio da Casa de
Bragana em ambos os hemisfrios, como se esforou por fazer at o fm,
inclusive na hora da abdicao.
Precisava, portanto, do reconhecimento de Portugal e este passava pela
intermediao inglesa. Estava armada a equao do nico tipo de reconhe-
cimento compatvel com tais constrangimentos e que prevaleceria sobre a
frmula igualitria favorecida pelo Patriarca.
RUBENS RICUPERO
Exemplo inslito entre todos os reconhecimentos do continente, a ne-
gociao no se cumpriu diretamente entre as duas partes interessadas. Teve
de passar pela Inglaterra, que representou Portugal, antes de negociar em seu
prprio nome. A ausncia no tratado de renncia expressa ao trono portugus
deixava aberta a possibilidade de futura reunifcao das duas metades da
coroa bifronte. Adicionalmente, cedia-se, nas palavras de Oliveira Lima,
vaidade senil de D. Joo, obcecado em se apropriar do ttulo de Imperador
do Brasil para transmiti-lo ao flho de livre vontade.
Concordava-se em pagar dois milhes de esterlinas, metade da dvida
contrada pela antiga metrpole para combater a independncia. igualmen-
te de Oliveira Lima o juzo condenatrio: A compra da independncia por
dois milhes de esterlinas, depois de ela ser um fato consumado e irrevog-
vel, foi um estigma de que a monarquia justa ou injustamente nunca pde
livrar-se no Brasil e cuja recordao pairou sobre o trono at os seus ltimos
dias.
Faltava ainda a fatura que a Inglaterra cobraria pelo servio da interme-
diao. O problema maior no era a reconduo dos privilgios comerciais
de 1810, que Jos Bonifcio ofereceu como aliciante, mas a imediata aboli-
o do trfco, condio requerida pela Gr-Bretanha de todas as ex-colnias.
Aqui tambm o preo foi pago integralmente, ou melhor, o Imperador
prometeu pag-lo a partir de 13 de maro de 1830, quando o tratado com a
Inglaterra determinava que cessaria o trfco. Ao abdicar um ano depois, o
nefando comrcio de seres humanos forescia como nunca e duraria quase
vinte anos ainda.
A fm de quitar esse preo, Pedro violentou frontalmente os interesses
e sentimentos das faces polticas majoritrias e dos setores sociais que as
sustentavam. S poderia faz-lo com a deriva para um regime autocrtico,
consequncia poltica inelutvel do reconhecimento.
Embora o Patriarca exilado tivesse mitigado a reao ao tratado do re-
conhecimento, no deixou de comentar: ... a soberania nacional recebeu um
coice na boca do estmago, de que no sei se morrer, ou se restabelecer
com o tempo. Com pressentimento anlogo, Canning se regozijava por ter
reconciliado o Brasil com Portugal, mas acrescentava de modo ominoso: O
futuro que o imperador est preparando para si prprio outra histria.
O reconhecimento representou o mais rduo desafo internacional com
que se defrontou o pas recm-independente. A maneira pela qual se nego-
ciou acabou por agravar o problema do trfco, que teria de ser enfrentado de
qualquer forma e dominaria as relaes externas nas duas dcadas seguintes.
Esses dois problemas diplomticos, juntamente com a derrota na guerra da
Cisplatina e a perda do Uruguai, concorreram sensivelmente para a queda
fnal do Imperador.
O excepcionalismo do caso do Brasil em relao complexidade do
desafo do reconhecimento no procedia somente do que sempre se repete:
o traslado da famlia real, o processo evolutivo, a guerra breve e limitada, a
preservao da unidade, da Monarquia e da legitimidade dinstica.
Tudo isso deveria logicamente ter contribudo para que o reconheci-
mento da independncia do Brasil fosse o primeiro da Amrica Latina, quan-
do terminou por ser o ltimo. A ponto de que o embaixador ingls em Lisboa
considerou a ratifcao do tratado do reconhecimento por D. Joo em no-
vembro de 1825 como o selo fnal da emancipao total da Amrica.
O paradoxo decorre de aspecto que os historiadores brasileiros raramen-
te ou nunca mencionam: a diferena fundamental entre o reconhecimento de
uma ex-colnia de Portugal e o das antigas possesses da Espanha.
No caso espanhol, o quixotesco sonho da reconquista impediu qualquer
reconhecimento da me ptria at fns de 1836, aps a morte de Fernando
VII. Comeando ento pelo Mxico, os demais foram sendo reconhecidos
lentamente, alguns como a Colmbia tendo de esperar at a dcada de 1880,
quase na antevspera da proclamao da Repblica no Brasil!
A Inglaterra no teria motivos para se preocupar com a demora e as sus-
cetibilidades madrilenhas, sobretudo depois que a interveno do Exrcito
francs dos cem mil flhos de So Lus promoveu na Espanha a segunda
restaurao do absolutismo sob a hegemonia da Frana e com as bnos
da Santa Aliana.
Foi nesse momento que Canning fez no Parlamento sua arrogante de-
clarao: Eu decidi que se a Frana tivesse a Espanha, no seria a Espanha
com as ndias. Eu dei vida ao Novo Mundo para restabelecer o equilbrio do
Velho.
Diferia por completo a situao do Brasil, nico caso de colnia de Por-
tugal, velho aliado e protegido da Gr-Bretanha, que, em tese, poderia ser
instada a intervir militarmente na guerra da independncia em socorro de seu
aliado.
A eventualidade no chegou a ser tomada a srio, mas Canning a ma-
nipulou de acordo com suas convenincias. Ora ameaava que, em estado
de guerra e sem o reconhecimento portugus, o Brasil poderia ter contra si
a frota inglesa. Ora pressionava Lisboa a reconhecer a ex-colnia como pas
RUBENS RICUPERO
estrangeiro a fm de ter condies de proteger o reino contra eventual ataque
brasileiro...
O ministro ingls insinuou mais de uma vez que no teria hesitado em
agir sozinho, caso fosse absolutamente necessrio para preservar os interes-
ses econmicos e antitrfco da Gr-Bretanha. Na ausncia de situao extre-
ma, preferia, entretanto, levar consigo Portugal, como afnal ocorreu.
Nenhum contemporneo provavelmente percebeu todas as complexida-
des diplomticas do reconhecimento. Jos Bonifcio, porm, compreendeu o
mais importante: que a situao estratgica e comercial do Brasil contrastava
com a de Portugal em aspectos fundamentais, tornando desnecessria a pro-
teo inglesa e o preo que acarretava.
J em 1810, Hiplito Jos da Costa demonstrava nas pginas do Cor-
reio Braziliense que, do outro lado do Atlntico, no participando do jogo
de poder europeu, nem mantendo dependncias coloniais alm-mar, o Bra-
sil dispensava a proteo da esquadra britnica, crucial para assegurar as
comunicaes do reino metropolitano com suas possesses. Tampouco se
aplicava ao comrcio exterior brasileiro a situao de complementaridade
com a Inglaterra que, no caso portugus, se transformara no clssico exem-
plo de David Ricardo para ilustrar as vantagens comparativas do comrcio
internacional.
O que Hiplito via com clareza em 1810 se tornara muito mais evidente
em 1825. No havia mais tropas portuguesas no Brasil, a guerra terminara, o
pas no sofria ameaa de ataque, seu governo no precisava mendigar sub-
sdios britnicos como sucedera como D. Joo no exlio.
Por que ento precisaria a jovem nao pagar preo to alto Gr-Breta-
nha? A resposta bvia: no existiam razes de interesse nacional para isso;
sobravam, contudo, os motivos de interesse pessoal e dinstico do imperador.
A oposio entre interesses nacionais e dinsticos no resultava tanto
da circunstncia do nascimento no Brasil ou em Portugal dos homens polti-
cos em confronto, segundo discerniu argutamente a professora Lcia Bastos
Pereira das Neves. O desencontro refetia, na realidade, o choque entre duas
concepes antagnicas do poder poltico.
A primeira, mais liberal, herdara da Revoluo Francesa a crena de
que a soberania, originria do povo, residia nos representantes da nao. A
segunda, em contraste, representava um remanescente do Antigo Regime, no
peso conferido legitimidade dinstica, na tentativa do impossvel compro-
misso da frmula de imperador constitucional pela graa de Deus e unnime
aclamao dos povos.
Esse choque de vises se converteu, como observou a professora L-
cia Bastos, ou se disfarou, diriam outros, em rivalidade entre brasileiros
e portugueses. O mrito do Patriarca traduziu-se na defesa do que consti-
tua o interesse nacional permanente, contra o resqucio da situao anterior,
predominante naquele instante, mas condenado a desaparecer. Custou-lhe a
carreira poltica, a liberdade e o exlio, mas os fatos lhe deram razo ainda
em vida, primeiramente na abdicao, seguida da revogao sistemtica da
poltica exterior de D. Pedro e seus auxiliares.
Depois de comparar o paralelo entre o estabelecimento da predominn-
cia inglesa em Portugal e sua transferncia ao Brasil, Alan K. Manchester
constatava: Aqui, porm, cessa o paralelo: enquanto, no sculo XVIII, a
Inglaterra expandiu essas vantagens at que Portugal se tornou praticamente
um vassalo econmico e poltico, o Brasil do sculo XIX resistiu aos es-
foros similares de maneira to vigorosa que, por volta de 1845, os favores
especiais outorgados Inglaterra haviam sido revogados, o tratado comercial
e o relativo ao trfco de escravos tinham sido declarado nulos e a corte do
Rio se encontrava em franca revolta contra a presso exercida pelo Foreign
Offce de Londres.
Assim como na questo do reconhecimento, a superioridade de Jos
Bonifcio sobre os contemporneos se manifestava em posies frequente-
mente adiantadas para o tempo. Sua proposta a Buenos Aires de uma alian-
a defensiva contra as potncias europeias, a ideia de uma grande Liga ou
Federao Americana com liberdade de comrcio, a sondagem aos Estados
Unidos sobre uma aliana para proteo contra os europeus, prenunciavam
polticas audaciosas que s reapareceriam, s vezes, um sculo mais tarde.
Pertencem ao mesmo gnero de antecipaes do futuro as propostas do
Patriarca para o pas: abolio do trfco e supresso gradual da escravido;
integrao dos indgenas comunidade nacional; educao universal; mu-
dana da Capital; desenvolvimento da minerao, da metalurgia e da inds-
tria; reforma agrria; fomento da economia pelo crdito do Banco do Brasil.
signifcativo da atualidade do pensamento andradino que hoje o renas-
cimento do interesse por Jos Bonifcio se origina no do muito que fez, mas
do seu projeto de Brasil, daquilo que podia ter sido e que no foi.
Tive o privilgio de assistir ltima e inesquecvel conferncia em Paris
de Jos Guilherme Merquior, dias antes de morrer. Convidado a fazer um
balano de mais de um sculo de histria, Jos Guilherme preferiu esboar
no a narrativa dos fatos e sim a descrio dos projetos que os brasileiros de
diferentes geraes conceberam para o pas. Comeava com o projeto de Jos
RUBENS RICUPERO
Bonifcio, que lamentava ter sido sacrifcado em favor do que chamava de
projeto liberal oligrquico e escravagista.
Pode-se argumentar que inexistiam, como diriam os marxistas, as con-
dies objetivas e subjetivas para a execuo do projeto Andrada. Ele refe-
tiria quando muito o Brasil ideal, em contraposio ao Brasil real dos fazen-
deiros e escravocratas. No obstante, se o projeto andradino ainda est vivo,
no porque fosse inadequado ou irrealizvel. Sua permanncia denuncia a
profunda afnidade que o faz brotar das mais genunas aspiraes da nacio-
nalidade.
Benjamin Franklin foi chamado de o primeiro americano, em parte
por ser o mais idoso dos fundadores da repblica, e, acima de tudo, porque
era entre todos eles o mais representativo do norte-americano mdio no car-
ter e na origem de self made man. Sem forar a nota, Jos Bonifcio tem tudo
para ser visto como o primeiro brasileiro, at como testemunhou Eschwe-
ge, em pequenas anedotas reveladoras do cotidiano como na capacidade de
danar magistralmente o lundu africano....
No dia em que o Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro recorda seu
nascimento 250 anos atrs na antiga Vila do Porto de Santos, a maior home-
nagem que lhe podemos prestar reconhecer que o sonho de Brasil sonhado
pelo primeiro brasileiro ainda se encontra muito longe de sua plena realiza-
o. Muito obrigado.
Bibliografa seleta
O melhor trabalho que conheo sobre a atuao de Jos Bonifcio de
Andrada e Silva como primeiro-Ministro dos Negcios Estrangeiros do Bra-
sil o livro do jovem diplomata e historiador pernambucano Joo Alfredo
dos Anjos. Seu Jos Bonifcio, primeiro chanceler do Brasil (Braslia: FU-
NAG, 2008) estudo primoroso e exaustivo desse aspecto em geral menos
valorizado da ao do Patrono da Independncia.
Para os episdios da vida de Jos Bonifcio utilizei, sobretudo, a bio-
grafa clssica de Octvio Tarqunio de Sousa (Histria dos fundadores do
Imprio do Brasil, Jos Bonifcio volume I, 2 edio, Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1957).
A respeito das vicissitudes das lutas polticas em torno da proclamao
da independncia, consultei o captulo de Lcia Bastos Pereira das Neves
no livro Crise colonial e Independncia: 1808-1830, volume I da coleo
Histria do Brasil Nao: 1808-2010, Rio de Janeiro: Fundacin Mapfre/
Editora Objetiva, 2011.
Sobre o reconhecimento da Independncia, deixei-me guiar pela obra
de Manuel de Oliveira Lima, O reconhecimento do Imprio, Rio de Janeiro:
H. Garnier, 1901.
A sntese talvez defnitiva do problema geral do reconhecimento da in-
dependncia das antigas colnias de Espanha e Portugal parece-me ainda o
estudo minucioso de Charles K. Webster, Britain and the Independence of
Latin America, volume I, London/Oxford: Oxford University Press, 1938.
Ainda mais antiga e, em minha opinio, nunca igualada ou superada,
a anlise magistral sobre a hegemonia inglesa em Portugal e Brasil na tran-
sio para a independncia que se encontra nas pginas de Alan K. Man-
chester, British Preeminence in Brazil Its Rise and Decline, Chapel Hill: The
University of North Carolina Press, 1933.
Finalmente, a conferncia de Jos Guilherme Merquior em Paris, em
dezembro de 1990, foi publicada no original francs sob o ttulo Um sicle
dhistoire brsilienne. Les grands projets nationaux pela revista Futuribles,
nmero 162, fevereiro de 1992.
DISCURSO DE RECEPO AO SCIO HONORRIO
I. 2 Sesses de posse
1
2
Toma posse hoje no Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, o em-
baixador Luiz Felipe Lampreia, um grande nome da diplomacia e da inteli-
gncia brasileira.
Tal como ocorreu quando tive o privilgio de receber, em novembro
de 2002, o nosso estimado e tambm ex-chanceler Celso Lafer, inverte-se
hoje a posio. Tive o privilgio de ser recebido por Celso e por Lampreia
como secretrio-geral do Itamaraty. Aqui no Instituto coube-me receber Cel-
so e tambm hoje receber Lampreia em nome de todos os confrades, com
a alegria de v-lo formalmente entre ns e a expectativa de sua continuada
contribuio a nossos trabalhos.
Lampreia, aps estudos de sociologia na Universidade Catlica de Rio
de Janeiro, ingressou no Ministrio das Relaes Exteriores em 1962. Di-
plomado pelo Instituto Rio Branco em 1963, enveredou por uma carreira de
brilhos crescentes.
Exerceu sua primeira chefa de misso como embaixador em Parama-
ribo entre 1983 e 1985. Antes, servira na Misso frente ONU em Nova
York, na Delegao Permanente em Genebra e na Embaixada em Washing-
ton, onde coincidimos sob a chefa de Antnio Francisco Azeredo da Silveira,
outro grande ex-chanceler, entre 1979 e 1983.
No Brasil, foi assessor econmico do gabinete do ministro das Relaes
Exteriores e porta-voz. Ao regressar do Suriname foi seguidamente secre-
trio de Assuntos Internacionais do Ministrio do Planejamento, chefe do
Departamento de Cooperao Tcnica do MRE e primeiro diretor da Agncia
Brasileira de Cooperao e subsecretrio de Assuntos Polticos Bilaterais do
Itamaraty.
Posteriormente, exerceu, com grande xito, a chefa da Embaixada do
Brasil em Lisboa, de onde havia vindo para o Brasil muitas dcadas antes
seu bisav, o embaixador Lampreia, grande representante portugus no Rio
de Janeiro.
1 Sesso realizada em de 22 de maio de 2013.
2 Scio titular.
397
Em 1992, convidado pelo chanceler Fernando Henrique Cardoso, as-
sumiu a Secretaria Geral do Itamaraty, cargo em que tive o privilgio de
anteced-lo.
Aps breve mas importante passagem pela chefa da Delegao Perma-
nente de Genebra, onde foi o principal negociador do Brasil na Rodada do
Uruguai, regressou ao Brasil como ministro das Relaes Exteriores do pre-
sidente Fernando Henrique Cardoso. Ficou no cargo durante todo o primeiro
mandato presidencial e nos dois primeiros anos do segundo mandato, durante
os quais, a seu convite, voltei a ocupar a Secretaria Geral do Itamaraty.
Aposentado voluntariamente em 1998, Lampreia no deixou de exercer
desde 2001 quando passou o Itamaraty a Celso Lafer atividades ligadas
poltica exterior e s relaes econmicas internacionais do Brasil. Fun-
dou o Centro Brasileiro de Relaes Internacionais Cebri, do qual hoje
vice-presidente do Conselho de Curadores. Preside o Conselho de Relaes
Internacionais da Firjan. Ensina Relaes Internacionais na Escola Superior
de Propaganda e Marketing. membro de diversos Foros e Conselhos In-
ternacionais, como o Dilogo Interamericano de Washington, o Foro Ibero-
-america, a Oxford Analytica. Exerce funes de consultoria sobre temas
comerciais e de investimentos e tem assento em conselhos de grandes em-
presas multinacionais.
Em 1999, ao incio do segundo mandato do presidente Cardoso, fxou
no livro Diplomacia brasileira: palavras, contextos e razes suas vises e
refexes sobre os temas que ento dominavam a agenda internacional do
Brasil. Ao transcrever, contextualizar e comentar seus principais pronuncia-
mentos, Lampreia no descuidou de colocar a poltica externa que lhe coube
conduzir sob a perspectiva da Histria e dos interesses permanentes do Bra-
sil. Nas suas palavras: A diplomacia brasileira uma obra coletiva .... um
trao permanente que percorre as geraes e geraes de diplomatas que,
desde 1851, quando a carreira foi organizada, tem-se dedicado a preservar o
patrimnio do Brasil, fazendo nossa representao internacional mais respei-
tada e mais habilitada.
Ao prefaciar o livro, o presidente Fernando Henrique Cardoso ressaltou
as principais caractersticas que passaram a distinguir o Brasil naquele pero-
do: democracia, abertura ao Exterior e estabilidade econmica. Foram esses
essencialmente os valores acentuados pela poltica ento praticada pelo Bra-
sil em favor de iniciativas e projetos ligados integrao sul-americana, ao
comrcio global e regional. E foram esses mesmos valores os que permitiram
ao Brasil enfrentar as crises fnanceiras que causaram perdas e instabilidade
em todo o sistema internacional.
Sob a conduo do ministro Lampreia, a diplomacia brasileira em sin-
tonia com as reas econmica e fnanceira do Governo e com as expectativas
do setor privado procurou precaver-se, abrir portas, sensibilizar nossos par-
ceiros para as singularidades de um Brasil que j ento crescia com solidez e
sustentabilidade. Na melhor tradio da Casa de Rio Branco, o Brasil acen-
tuou naquele perodo sua vocao atlntica essencial, abrindo, ao mesmo
tempo, caminhos de cooperao com os vizinhos sul-americanos.
Mais recentemente, em 2010, Lampreia publicou O Brasil e os ventos
do mundo, no qual relata suas experincias no tratamento de grandes temas
de importncia para o Brasil nos ltimos 50 anos: Convnio Internacional
do Caf, No Proliferao, Energia, a querela com a Argentina em torno da
construo da Hidreltrica de Itaipu, as batalhas comerciais contra o prote-
cionismo dos pases industrializados, e tantas outras. Faz tambm uma ava-
liao prospectiva dos temas em que o Brasil, por sua tradio diplomtica e
insero global, pode e deve exercer infuncia especial.
So refexes teis para profssionais da diplomacia e historiadores. A
diplomacia nos tempos que correm transforma-se aceleradamente. J que as
fronteiras entre a ordem interna e ordem externa acham-se cada vez mais
diludas, os pases so crescentemente chamados a atuar em temas globais e
situaes novas em todos os quadrantes.
Para tanto, essencial manter um sentido permanentemente de equil-
brio entre a tradio, a adaptao e a inovao. Nada mais apropriado, por-
tanto, que nesta casa de Histria continuemos a contar com a experincia dos
vultos do Itamaraty. Lampreia se inscreve nesta tradio como tantos outros
colegas muitos dos quais hoje aqui presentes. Sua compreenso do mundo,
a viso que orientou sua gesto no Ministrio durante a Administrao FHC
no deixou de estar sempre lastreada na realidade das nossas circunstncias e
na ampliao progressiva de nossa capacidade para infuir sobre a realidade
internacional. Sem principismos, sem preconceitos ideolgicos. Sem deixar
de exercer juzo crtico sobre os fatos e os contextos internos e externos. E
sempre com sentido de medida sobre a capacidade de infuncia possvel do
Brasil.
Esta mediao entre o plano interno e externo constitui a misso essen-
cial do Itamaraty. Sendo a diplomacia a poltica pblica que mais se alimenta
da Histria, tanto da Histria do eu quanto da Histria do outro, existe de
fato uma aliana estratgica entre ambas.
Henry Kissinger um dos interlocutores constantes de Lampreia dei-
xa claro em seu livro Diplomacy que a Histria o melhor guia para as pol-
ticas de Estado. Kissinger reconhece que a Histria repleta de imprevistos e
contingncias nem sempre prov uma rota clara em direo ao futuro. Mas
precisamente nos tropees histricos que os formuladores de polticas po-
dem e devem encontrar elementos para seguir os caminhos mais condizentes
com as possibilidades reais nunca as imaginrias ou voluntaristas da ao
externa de cada pas.
Nada mais importante para o ofcio da diplomacia do que pr os fatos
sob uma perspectiva adequada. E nada mais til para tanto do que o conhe-
cimento da Histria, sobretudo das grandes foras subjacentes nos campos
poltico, social e econmico que condicionam as continuidades e as desconti-
nuidades com que se defrontam os pases na sua insero internacional.
Ao saudar, pois, Luiz Felipe Lampreia na ocasio de sua posse no IHGB,
antecipo a importncia de sua contribuio para a continuidade do dilogo
permanente entre a Histria e a diplomacia que constitui uma das melhores
tradies desta casa.
CONFERNCIA DO EMPOSSADO
O ITAMARATY: UMA INSTITUIO DE ELITE DO ESTADO BRASILEIRO
Conferncia do empossado
O ITAMARATY: UMA INSTITUIO DE ELITE DO ESTADO
BRASILEIRO
1
Senhor presidente, senhores scios da IHGB, meu carssimo embaixa-
dor Luiz Felipe de Seixas Correa, senhoras e senhores,
Registro aqui a emoo e honra de ser hoje ofcialmente introduzido
nesta Casa, pilar da inteligncia e guardi da memria nacional.
Sejam minhas palavras iniciais de exaltao a D. Pedro II, rei cidado e
sbio, esprito tutelar que tanto prestigiou esta Casa e tanto serviu ao Brasil.
Fao igualmente uma saudao afetuosa ao nosso presidente Arno Wheling,
que tanto tem feito pelo engrandecimento desta Casa secular.
Permitam que hoje venha falar-vos do Itamaraty. No que me movam
sentimentos corporativos ou auto congratulatrios, eles seriam inteiramente
imprprios. Tampouco pretendo porm e digo-o sem qualquer inibio
esconder o orgulho que tenho e, creio, todos os brasileiros devem ter desta
instituio de mais de dois sculos, que constitui um dos mais assinalados
corpos de elite da nao brasileira, que possui uma longe folha corrida de
servios prestados Ptria.
Fundado em 1808 por D. Joo VI , em simbiose com o Exrcito, numa
parceria que atravessa toda a histria independente do Pas, como Secretaria
dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, o novo rgo fcou incumbido de
operacionalizar as relaes externas do Reino Unido de Portugal, Brasil e
Algarves a partir do Rio de Janeiro, com todos os desafos decorrentes da
ebulio republicana nas ento colnias espanholas, do incerto quadro eu-
ropeu e de todas as alteraes que decorriam do deslocamento do centro de
gravidade do Imprio portugus. Naturalmente, a base da nova Secretaria era
a burocracia, o corpo de funcionrios e as tradies da poltica exterior de
Portugal para o Brasil. Foi essa uma herana positiva pois que, por mais des-
necessrio que se registre, Portugal sempre teve um desempenho diplomtico
de excelncia, mesmo enfrentando desafos geogrfcos e histricos consi-
derveis.Grande vitria da diplomacia portuguesa com o sensvel aporte
do brasileiro Alexandre de Gusmo foi o Tratado de Madri, que defniu as
novas fronteiras, alm das que haviam sido originalmente estabelecidas pelo
Tratado de Tordesilhas e depois que o Brasil havia extravasado sua geografa
1 Scio honorrio.
401
limitadora. O Tratado acolheu o princpio do uti possidetis, o que deu ao
Brasil boa parte de seu desenho atual. Este momento refere-se no a uma po-
ltica externa do Brasil, mas a uma conduo de interesses portugueses na sua
maior colnia que, lgico, benefciou nosso pas de forma importantssima.
O reconhecimento da Independncia foi o segundo momento em que
a diplomacia deu um aporte relevante e bem-sucedido Nao, permitindo
que, com todas as difculdades polticas do momento, o processo corresse
bem, dando ao Brasil seus traos e seu mapa quase defnitivo.
Ao longo de todo o Imprio, o papel da Secretaria de Relaes Exterio-
res, nome que recebeu em 1822, foi muito relevante. Seria por demais longo
detalhar todo o percurso de nossa diplomacia no sculo XIX. Parece-me im-
portante, contudo, salientar o papel do Paulino Jos de Souza, o Visconde de
Uruguai, um grande estadista do Imprio. Sua administrao visou organizar,
em 1852, o corpo diplomtico brasileiro atravs de um novo regulamento
criando um sistema de garantias a serem desfrutadas por diplomatas, apenas
se estes cumprissem os requisitos legais. Tais requisitos referiam-se basica-
mente formao dos diplomatas, exigindo que estes fossem bacharis em
Direito, versados em lnguas estrangeiras, entre outras exigncias. Alm dis-
so, estruturou o nmero e as categorias das misses diplomticas espalhadas
pelo mundo. Esta herana do Visconde de Uruguai ainda se encontra no DNA
do Itamaraty, transcorridos cento e sessenta e trs anos.
Os elementos da geografa do Brasil impunham pauta poltica externa
do Imprio. Isolado de boa parte da Amrica do Sul pela vastido da Ama-
znia e limitado em suas projees pelos Andes, o Brasil tinha como palco
histrico o Prata. Para a corriam nossos grandes rios.
Nas diversas guerras do Prata, identifcam-se vrias razes. Parecem-
-me sem fundamento as vises revisionistas, mencionadas por Francisco
Doratioto, de alguns intelectuais menores que, em denncias indignadas,
identifcaram na guerra do Paraguai um grande negcio ou um genocdio
americano. no prprio Doratioto, um dos mais brilhantes e slidos historia-
dores contemporneos, que me parece estar a melhor viso quando diz que:
a Guerra do Paraguai foi, na verdade, resultado do processo de construo
dos Estados Nacionais no Rio da Prata e, ao mesmo temp, marco nas suas
consolidaes. In Maldita Guerra.
J na transico para a Repblica, ocorreu a desastrada misso de Quin-
tino Bocaiuva a Buenos Aires, exemplo de uma humildade equivocada ao
aceitar uma acomodao desfavorvel ao Brasil na questo das Misses. Fe-
lizmente houve rejeio do tratado assinado pelo ento ministro pelo Senado
da Repblica. Esta ter sido o primeiro fracasso da diplomacia brasileira que
o Baro do Rio Branco pouco depois resgatou em memorvel vitria.
O que dizer de novo de Rio Branco acima de tudo e todos um Pai da P-
tria, um heri diplomata como rarssimos pases podero orgulhar-se de ter?
oportuno destacar aqui sua trajetria no IHGB. Ele ingressou com 22 anos,
como scio correspondente (1867), passando a honorrio (1895) e benemri-
to (1906), sendo eleito presidente em 1907 e reconduzido, em 1909, j como
presidente perptuo, cargo em que permaneceu at falecer. Coube-lhe dar
incio construo do antigo Silogeu, sede do IHGB de 1913 a 1972. Aps
a defnio do nosso territrio e o fm dos confitos regionais, o Baro pde
proclamar que: o Brasil nada mais tem a fazer na vida interna das naes
vizinhas. para um crculo maior que ele atrado. Assim, j chanceler a
partir de 1902, o Baro revolucionou a poltica externa do Brasil, amplian-
do-a para todo o nosso continente. Defniu uma orientao marcantemente
simptica aos Estados Unidos a nova potncia emergente no continente
e no mundo especifcando, porm, que apoiaria a poltica de Washington
sempre que possvel, luz de nossos interesses. Isto ocorreu porque os Esta-
dos Unidos haviam surgido irresistivelmente na cena continental a partir do
fnal do sculo XIX, transformando a Doutrina Monroe a Amrica para os
americanos originalmente uma colocao simblica, numa realidade geo-
poltica ao derrotar a Espanha na Guerra de Cuba de 1898. Rio Branco via
nesta aliana uma diversifcao vantajosa e um seguro contra ameaas que
pudessem vir de nossos prprios vizinhos, em especial da Argentina, pas
ento mais poderosa do que o Brasil.
Depois de Rio Branco, viria o reverso com uma uma diplomacia equi-
vocada preconizando, por Lauro Muller, um alinhamento automtico com os
Estados Unidos. Interpretando equivocadamente a concepo de Rio Branco
de aproximao com os Estados Unidos, Muller adotou como lema marchar
com os Estados Unidos, como um mantra infexvel. Domcio da Gama bem
colocou as coisas, ao responder em telegrama a uma inslita ordem de con-
sultar o Departamento de Estado antes de tomar uma posio sobre um tema
de poltica externa: Penso entretanto (que) no devemos buscar nos EUA
nenhum conselho sobre nossa poltica sul-americana, nem aprovao para
resolues tomadas a fm de no abrir caminho a pretenses inadmissveis,
como vai sendo tendncia. Domcio viu encerrada sua carreira, mas marcou
um princpio fundamental. Para mim,que nunca fui antiamericano, esta frase
de Domcio da Gama sempre foi um balizamento essencial, uma norma de
conduta altiva da diplomacia brasileira.
Na questo da cadeira permanente no Conselho da Liga das Naes, o
regime republicano enfrentou seu batismo de fogo internacional no campo
das grandes potncias, com o desafo de fazer poltica externa sombra
do Baro, como disse o excelente historiador e diplomata Brs Baracuhy.
Homens que no tinham nem de longe a mesma estatura de Paranhos do Rio
Branco pretenderam granjear prestgio internacional para o Brasil ao reivin-
dicar para o Brasil uma cadeira permanente no Conselho Executivo da Liga,
sem ponderar realisticamente as possibilidades de xito. O resultado foi o se-
gundo fracasso, depois de Bocaiuva, pois o Brasil terminou retirando-se sem
glria alguma da prpria Liga em 1926. Como muito bem disse outro jovem
e ilustre diplomata e historiador Eugenio Vargas: O excesso de confana
que caracterizara a campanha do assento permanente remete a um caso tpi-
co de misperception percepo equivocada do governo brasileiro, que
superestimou as possibilidades de sucesso de sua aspirao, provavelmente
iludido com as mensagens formais de apoio cordial que recebia. So ecos
distantes de episdios que ainda recentemente ocorreram em nossa poltica
externa, quando o voluntarismo se sobreps s grandes linhas tradicionais e
a uma clara interpretao dos interesses nacionais.
Cabe assinalar outro momento importante da nossa histria diplomtica
no fnal dos anos 30 e incio da dcada seguinte. Sua marca foi o pndulo
getuliano. A questo crucial da poltica externa de Getlio Vargas foi a opo
entre a aliana com os Estados Unidos e o alinhamento com a Alemanha e
a Itlia, na marcha para a Segunda Guerra Mundial. A defnio moldaria o
futuro do Brasil duradouramente.
Fiel ao seu estilo de grande equilibrista poltico, Getlio Vargas con-
duziu uma poltica externa de oscilaes entre os dois polos de poder que se
aproximavam do entrechoque terrvel da Segunda Guerra. Em minha opi-
nio, mesmo no famoso discurso do encouraado So Paulo, em 11 de junho
de 1940, em que o presidente louvou os vitrias nazistas na Europa, Vargas
fazia, sobretudo, um seguro em caso de triunfo fnal do Eixo, mais do que
uma profsso de f.
O maior artfce da diplomacia brasileira nesse momento foi Oswaldo
Aranha. Do Itamaraty, onde permaneceu at 1944, Aranha tornou-se o prin-
cipal baluarte da aproximao com os Estados Unidos, enfrentando segui-
damente os chefes militares partidrios da Alemanha hitlerista. L servira
desde 1934 como nosso representante diplomtico, tendo fcado profunda-
mente impressionado com a vitalidade da democracia e a capacidade de re-
cuperao que os Estados Unidos demonstraram, sob a presidncia de Frank-
lin Roosevelt, para superar sua mais grave crise econmica: a Depresso do
incio da dcada. Aranha fora um dos principais lderes da revoluo que
irrompeu em outubro de 1930 e, desde maro de 1938, chefava o Ministrio.
Marcou o Itamaraty muito mais do que seu chefe.Tendo assumido a pasta em
condies difceis, j que manifestara claramente sua oposio ao golpe de
11 de novembro, pois via nele uma violao de suas convices democrti-
cas. Aranha sabia, entretanto, que o cenrio internacional se tornava sempre
mais sombrio e ameaava envolver o Brasil em situaes de alto risco, por
isso aceitou a misso que viria a cumprir com enorme competncia e brilho.
Vale a pena citar suas belas palavras a este respeito:
Entrei para o Governo, em 1938, no para servir ao Estado Novo, mas decidi-
do a evitar a repercusso de seus malefcios internos na situao internacional
do Brasil. (...) Nesse perodo, participando das reunies governamentais e
privando com o Chefe do Governo, no tive a menor parcela de responsabili-
dade na poltica interna do pas, salvo de reserva quando ela ameaava com-
prometer a conduta da poltica exterior. Fui, nica e exclusivamente, Ministro
do Exterior, exercendo a minha funo fechado na sala onde viveu e morreu
o grande Rio Branco, o exemplo maior e melhor de como todo brasileiro tem
o dever de servir ao seu pas no Itamaraty, sem que isso importe no sacrifcio
de suas convices polticas e pessoais. No renunciei s minhas ideias e nem
reneguei um s daqueles princpios que foram, so e sero parte inseparvel
de minha vida de devoo ao Brasil.
Nessa funo, defendi essas ideias e principios e, graas minha fdelidade
a eles, evitei, com o concurso do povo, que o Brasil fosse arrastado ao erro e
derrota pelas tendncias polticas consagradas pela Constituio de 1937.
Uma de suas primeiras medidas administrativas no Itamaraty foi fnali-
zar o processo de unifcao do corpo consular e diplomtico. Outro impor-
tante ato foi o de renovar e mudar o perfl da fora de trabalho do rgo. Dos
quase trezentos funcionrios do servio exterior brasileiro em 1939, setenta
haviam nascido antes da Proclamao da Repblica. A mdia etria era alta.
Mas no bastava s aumentar o nmero de diplomatas. Era necessrio melho-
rar o sistema de recrutamento, utilizando o concurso pblico como via nica
de ingresso. Por isso ele apoiou o Departamento Administrativo do Servio
Pblico (DASP) na tarefa de expandir a base de candidatos e de tornar o
procedimento mais meritocrtico. O concurso pblico abriu as portas do mi-
nistrio crescente classe mdia urbana no necessariamente vinculada com
laos de sangue, compadrio e amizade classe poltica dirigente.
Os jovens candidatos que acabavam de entrar para a carreira passaram
pelo programa mais rigoroso de seleo para cargos pblicos j realizado at
aquele momento no Brasil. A concorrncia, para padres contemporneos,
no era elevada 55 candidatos para 18 vagas. O que tornou o concurso di-
fcil foi o nmero de provas e suas exigncias. Uma nova gerao frmou-se
assim, era uma nova tradio que se integraria diplomacia brasileira e nela
estavam nomes que de futuro adquiririam reputao e prestgio como Anto-
nio Castello Branco, Sergio Frazo, Roberto Campos, Octavio Dias Carnei-
ro, Sergio Correa Costa, Antonio Correa do Lago. Estes jovens ali presentes
adaptariam o Ministrio a uma nova era, como o fzeram as geraes que
se seguiram, respeitando, ao mesmo tempo, os princpios fundamentais da
herana do Baro.
A aliana ocidental na Guerra quase levou o Brasil a ser entronizado
como membro permanente do Conselho de Sugurana da ONU. Afnal, o
Brasil fora o nico pas latino-americano a posicionar-se com toda clareza e
a pagar seu preo de sangue. Mas no isso ocorreu, nem chegaram aqui os
grandes fuxos de ajuda como os do Plano Marshall para a Europa. Deter-
minismos fnalmente da geografa, esta disciplina to relegada e que vez por
outra cobra sua vingana. A decepo posterior com a pequena importncia
dada ao Brasil deixou fundas marcas e criou a gestao do nacionalismo e do
desenvolvimentismo nas Foras Armadas e na sociedade em geral, a comear
pelo prprio Getlio Vargas que, no seu segundo governo, caminhou neste
rumo.
A poltica externa brasileira seguiu um curso irregular nos anos que se
seguiram Segunda Guerra. Teve um momento de brilho com a Operao
Panamericana de JK,mas foi basicamente muito alinhada diplomacia ame-
ricana e aos interesses de Portugal salazarista. Sobreveio o furaco Jnio
Quadros com sua poltica externa independente, que por vezes parecia as-
sentar nas duvidosas bases do terceiro-mundismo. Mas a fase pouco durou,
eis que o regime militar marcou uma infexo para o alinhamento automtico
com os Estados Unidos que Azeredo da Silveira concebia como um srio
equvoco , conduzindo-nos a participar da invaso da Repblica Dominica-
na, um infeliz episdio. tristemente famosa a frase de um expoente do regi-
me: O que bom para os Estados Unidos bom para o Brasil. O Itamaraty
engoliu em seco.
Com Costa e Silva e Mdici, inicia-se a orientao nacionalista que le-
vou o Brasil a no participar do Tratado de Nao Proliferao de armas nu-
cleares e a estender seu mar territorial para 200 milhas.
Na gesto de Antonio Azeredo da Silveira, da qual tive a honra de par-
ticipar ativamente, vivemos momentos exaltantes na poltica externa. O Ita-
maraty passou por importantes reformas, como a criao do Curso de Altos
Estudos (CAE), e por uma expanso importante de quadros. Ramiro Saraiva
Guerreiro, o ministro seguinte, manteve e aprofundou essa poltica, em parti-
cular com um acordo tripartite Brasil-Paraguai-Argentina sobre Itaipu e uma
sbia gesto da poltica brasileira na Guerra das Malvinas, que obteve o raro
privilgio de agradar a ambas as partes do confito.
Sob o presidente Jos Sarney conduzimos uma poltica externa atuante
e bem-sucedida, enfatizando em especial as relaes com a Amrica Latina.
Com o presidente Raul Alfonsin, Sarney construiu, com aporte substancial
do Itamaraty, uma reconciliao vital entre o Brasil e a Argentina, aps as
desavenas de Itaipu, o que em muito contribuiu para a consolidao da de-
mocracia nos dois pases.
O mesmo seguiu-se com Itamar Franco, que igualmente privilegiou as
relaes com a Amrica e abriu caminho para a plena adoo pelo Brasil das
regras bsicas da no proliferao nuclear.
Fernando Henrique Cardoso, que tive a grande honra de servir como
ministro das Relaes Exteriores, assinalou sua poltica externa pela busca
da insero do Brasil no veio central das relaes internacionais, ou seja,
pela defesa dos direitos humanos, pela plena adeso aos instrumentos pa-
cfcos de Tratado de No Proliferao de Armas Nucleares e do regime de
controle de msseis (MTCR), pela nfase nas relaes com nossos vizinhos
sul-americanos, regio que o nosso palco histrico, pelo fortalecimento do
Mercosul, para mencionar apenas alguns aspectos centrais.
Acima de tudo, reafrmamos a fliao do Brasil ao Ocidente, no evi-
dentemente o Ocidente geopoltico e militar, caracterizado pela OTAN, mas
sim o da civilizao secular da qual resultamos, da cultura na qual Macha-
do de Assis e Rio Branco se formaram e, especialmente, dos valores e dos
princpios. Refro-me ao Ocidente da democracia, do pluralismo poltico, da
observncia do direito, do respeito aos direitos humanos.
O governo do presidente Lula continuou basicamente e com nuanas,
em suas grandes linhas, a poltica externa brasileira. Houve, por certo, epi-
sdios de voluntarismo e misperception, como a infeliz iniciativa de me-
diao entre o Ir e as cinco potncias com assento permanente no Conselho
de Segurana da ONU, que acabou por levar o Brasil a uma derrota sem
precedentes no mesmo Conselho. Promoveu-se, tambm, a exemplo do que
fzera Azeredo da Silveira, uma expanso dos quadros do Itamaraty que, de
modo geral, foi bem-sucedida.
A diplomacia presidencial que os presidentes Fernando Henrique e Lula
praticaram intensamente foi um fenmeno novo que tambm fortaleceu o
Brasil no cenrio internacional. Esse foi um dos legados deixado por FHC
a Lula, que deu ao Brasil uma projeo especial em nossa era de constante
atuao diplomtica dos chefes de Estado.
Senhor Presidente, senhoras e senhores,
Como disse, com grande felicidade, o embaixador Marcos Azambuja, o
Itamaraty uma casa bem assombrada. Ao longo dos anos, brasileiros
excepcionais a serviram, homens e mulheres de peso:
Grandes poetas como Joo Cabral de Melo, Raul Bopp, Geraldo Holan-
da Cavalcanti,Vinicius de Moraes, Dora Vasconcelos
Grandes escritores como Alberto Costa e Silva, Sergio Rouanet, Joo
Guimares Rosa, Afonso Arinos
Grandes historiadores como Oliveira Lima, Evaldo Cabral de Melo, Eu-
genio Vargas, Brs Baracuhy
Alm, naturalmente, das fguras tutelares de nossa diplomacia como
Alexandre de Gusmo, Duarte da Ponte Ribeiro, Honrio Hermeto Car-
neiro Leo, Miguel Calmon du Pin e Almeida, Joaquim Nabuco, Do-
mcio da Gama, Raul Fernandes,Vasco Leito da Cunha, Jos Sette C-
mara, Sergio Frazo, Joo de Araujo Castro, Ramiro Saraiva Guerreiro,
Antonio Azeredo da Silveira.
O Itamaraty, em seus mais de dois sculos de servios Nao, se cons-
tituiu em instituio de elite por selecionar seus funcionrios atravs de um
processo seletivo inaugurado pelo Visconde de Uruguai, em 1852, e consoli-
dado por Rio Branco, Oswaldo Aranha e, fnalmente, pelo Instituto Rio Bran-
co com o longo processo de treinamento e socializao por que passa essa
burocracia de Estado. Assim caracterizado pela preponderncia do mrito, o
Itamaraty no , nem nunca foi, como no clich dos desavisados, a morada
dos punhos de renda. H muito que o Itamaraty , sobretudo, uma elite dos
mais capacitados, prxima do tipo ideal que Max Weber to bem descreveu
como o dos servidores profssionais do Estado. uma instituio que soube
adaptar-se s demandas da Nao, produzindo homens do gabarito de Rober-
to Azevedo que, para orgulho do Brasil, acaba de ser eleito diretor-geral da
Organizao Mundial do Comrcio. O Itamaraty, senhor Presidente, permita-
-me que assim conclua, sempre foi e um foro do Brasil.
Muito obrigado.
DISCURSO DE RECEPO A SCIA CORRESPONDENTE
LAURENT VIDAL
DISCURSO DE RECEPO AO SCIO CORRESPONDENTE
LAURENT VIDAL
1
CLUDIO AGUIAR
2
O professor Laurent Olivier Vidal, mais conhecido como Laurent Vidal,
ao longo de sua rica e profciente trajetria acadmica, tem esboado um
olhar plural para o acontecimento histrico. Por olhar plural quero dizer que
sua viso da histria aparece com laivos de saberes que no se restringem aos
limites estritos da histria, mas, tambm, eivados de forte tom sociolgico e
antropolgico. E mais: munidos de uma carga de informaes literrias e ar-
tsticas capazes de iluminar e levar o interesse do leitor para outros horizon-
tes. Viso, alis, que o professor Arno Wehling destacou tambm no mtodo
de trabalho adotado pelo historiador Francisco Adolfo Varnhagen, quando o
qualifcou em recente ensaio como historiador literrio.
Essa preocupao, vale ressaltar, vem sempre alicerada por rigorosa
metodologia. Segundo entendo, a aluso Literatura ou Arte no deve ser
interpretada como busca fnal, mas no sentido de impulso retrico, como se
fora um apelo descontrao do ritmo expositivo. As afrmaes de ndole
cientfca e as consideraes literrias e artsticas no se contrapem. Avan-
am de maneira harmnica com o material investigado. Esse modo de ver
o acontecimento cria um clmax que permeia seu discurso sem se insinuar
como material intruso ou estranho ao objeto. Isso acontece porque, de fato, a
coerncia da anlise empregada no se subordina ao literrio ou ao artstico.
Tal recurso tambm no destempera o histrico nem descolore os demais
aspectos cientfcos alusivos ao assunto por mais ancilares que sejam ao tema
principal. A verdade que Laurent Vidal conseguiu conciliar os estilos no
discurso expositivo de seus ensaios, alis, adiantemos desde logo, ampla-
mente traduzidos e publicados no Brasil.
Quem Laurent Vidal?
Diplomado pelo Instituto de Estudos Polticos de Grenoble, Laurent
Vidal obteve o ttulo de doutor em Histria pela Universidade de Paris.
professor de Histria na Universidade de La Rochelle, pesquisador do Insti-
tuto de Altos Estudos sobre a Amrica Latina na Universidade de Paris III e
diretor adjunto do Centro de Pesquisa em Histria Internacional e Atlntica
(CRHIA, Nantes, La Rochelle). Seus estudos abordam as relaes entre ci-
1 Sesso realizada de 5 de junho de 2013.
2 Scio titular.
409
CLUDIO AGUIAR
dades e poltica, os intercmbios culturais entre a Europa e o Novo Mundo e
a histria do Brasil.
Dentre suas obras publicadas, destaco Mazago: a cidade que atraves-
sou o Atlntico (Martins Fontes, 2008); a organizao de La ville au Br-
sil (XVIIIe-XXe sicles): naissances, renaissances (Les Indies Savantes,
2008); De nova Lsboa a Braslia: a inveno de uma capital (sculos XIX-
-XX), (Editora UNB, 2009); Franceses no Brasil Sculos XIX-XX (Editora
Unesp, 2009), organizado por ele e a professora Tania Regina de Luca; e, As
lgrimas do Rio: o ltimo dia de uma capital 20 de abril de 1960 (Editora
Martins Fontes, 2012).
Em funo de atividades acadmicas, Laurent Vidal recebeu vrios pr-
mios, entre os quais o Prix France Culturele La ville lire, em 2006. Pu-
blicou numerosos trabalhos individuais e coletivos em diferentes revistas e
jornais especializados dentro e fora da Frana.
A um rpido esboo biogrfco, como o que fao agora, no poderia
faltar o registro do instante de alumbramento brasileiro vivido por ele. Essa
emblemtica descoberta marcou defnitivamente o seu interesse pelo Brasil,
pas tido naquelas dcadas (e talvez ainda hoje), sobretudo na Europa, como
um mundo extico plantado em terras tropicais da Amrica do Sul.
Tudo comeou quando Laurent Vidal, ainda bastante jovem, porm,
j universitrio, aps ler alguns romances de Jorge Amado, teve a sorte de
entrevist-lo em Paris. Essa aproximao com o homem e a obra permitiu-lhe
escrever seu primeiro texto sobre a obra amadiana e, por extenso, descobrir
o Brasil. A partir desse momento, o interesse e o amor do jovem francs
pelo Brasil cresceram tanto que a nossa histria passou a ser uma de suas
mais profundas preocupaes intelectuais, mtier que ocupou, desde ento, a
maior parte de suas atividades acadmicas.
Os livros fundamentais
Um de seus mais curiosos e fascinantes temas diz respeito cidade afri-
cana de Mazago que, em pleno sculo XVII, foi deslocada para a Amaznia
brasileira. Dito assim, de maneira to sumria, a lembrar o trailer de uma
pelcula cinematogrfca, ainda que conleve em si curiosidade e interesse, na
verdade, est muito longe de dar a ideia precisa do que signifcou esse xodo
forado, epopeia de um povo deixado espera no curso de quase dez anos,
em pleno sculo XVIII. No entanto, bastar ler a abertura do livro Mazago
A cidade que atravessou o Atlntico, de Laurent Vidal, para se pressentir a
singularidade e repercusso desse fato histrico:
LAURENT VIDAL
No princpio dessa pesquisa, um acontecimento incomum: a Fortaleza por-
tuguesa de Mazago, construda no corao das terras infis do Marrocos,
abandonada em maro de 1769, enquanto seus 2 mil ocupantes tentam resistir
ao cerco de 120 mil soldados mouros e berberes. Assim que foram evacuados,
os habitantes da Fortaleza so enviados Amaznia para fundar uma nova
Mazago.
O autor estudou as origens da cidade de Mazago desde a fase africana
de sua formao por volta da primeira dcada do sculo XVI at a penltima
dcada do sculo XVIII, quando as autoridades portuguesas decidiram des-
locar ou transplantar, por mar, a cidade para o Brasil, situando-a na regio
amaznica, obrigando-a antes a passar por Lisboa e Par.
A esse extraordinrio priplo da gente de Mazago, retratado com equi-
lbrio e coerncia, a julgar-se pela aplicao de slidos conhecimentos de
histria, fcil de ver na abordagem do tema a presena de outros aspectos
fundamentais da prpria identidade das cidades e das pessoas envolvidas.
Esse esquema, de certa maneira, rompeu com a utilizao de elementos res-
tritivos normalmente impostos pela viso exclusivista da departamentaliza-
o acadmica.
Como bem lembrou o socilogo Jean Duvignaud, o livro (Mazago)
de Laurent Vidal d a essa pesquisa uma ilustrao surpreendente: pr os
instrumentos do conhecimento histrico a servio da durao
Ora, vale observar que essa ilustrao, a que se refere o socilogo fran-
cs, induz o leitor a enxergar o fenmeno tambm por outras dimenses,
como, por exemplo, a da durao, aspecto umbilicalmente vinculado ex-
perincia social do presente que foi. Ou, noutras palavras, ainda que passe
o tempo, a realidade da espera faz com que o presente (ou o instante) se
prolongue e nunca se transforme em passado. um futuro que no chega
A estranha experincia ocorreu principalmente no caso de Mazago,
quando a espera vivida por grupos humanos submetidos a naturais necessi-
dades prolongava-se num presente que parecia no passar. Apesar de perma-
necerem, quase sempre, beira do abandono (ou do abismo?), apegavam-se
esperana, ou seja, a um futuro que no chegava.
Essa clara preocupao do historiador ampliou, tambm, as dimenses
do enfoque da espera, como, por exemplo, ocorreu nos estudos sobre a ci-
dade de Braslia. Em todos esses contextos, ele tambm situou as pessoas
como ncleos identitrios de suas abordagens, vendo-as numa perspectiva
diferenciada, ora explorando ngulos no aprofundados pela historiografa
CLUDIO AGUIAR
especfca, ora privilegiando experincias sociais sob a tica de um singular
olhar potico correlato ao fenmeno.
De Nova Lisboa a Braslia
No livro De Nova Lisboa a Braslia A inveno de uma capital (s-
culos XIX-XX), editado pela UNB, Laurent Vidal estuda a segunda cidade
brasileira. A trajetria da sonhada capital recebeu ao longo desses anos as
denominaes mais variadas: Nova Lisboa, Cidade Pedrlia, Imperatria, Ti-
radentes, Vera Cruz e, fnalmente, Braslia.
As fases abordadas cobrem o longo perodo de mais de 150 anos da
Histria do Brasil. A ideia da criao de uma capital no interior do Brasil foi
cogitada em 1808 para a corte de D. Joo VI.
A seguir, durante a Independncia, em 1822, o projeto da nova capital
ganhou o apoio de Jos Bonifcio, o Patriarca.
Depois, surgiu o projeto elaborado pelo historiador e diplomata Francis-
co Adolfo Varnhagen entre os anos de 1839 a 1878.
Logo aps a proclamao da Repblica a ideia de fundao e mudana
da capital para o interior do Brasil voltou ordem do dia, inclusive, surgindo,
em 1904, a elaborao de um novo projeto.
Em 1955, a ideia, por fm, saiu do papel e ganhou realizao prtica
durante o governo JK.
As lgrimas do Rio
As lgrimas do rio, alm de signifcar uma feliz expresso ou curioso
achado temtico, , tambm, o ttulo do livro de Laurent Vidal que retoma a
durao como assunto pertinente ao enfoque do estudo das cidades. Nele se
observa que os agentes envolvidos na construo da capital brasileira quer
o seu criador, o Presidente JK, quer os tcnicos convocados, quer os contin-
gentes de operrios (chmados candangos) viveram sob o impacto de uma
espcie de comoo mstica. To fortes foram os sentimentos de dedicao
demonstrados durante os anos de edifcao da nova capital, que a esperana
passou a ser vivida como se fora o alimento de uma clara e inevitvel utopia.
Num primeiro momento, talvez levados por uma euforia nacionalista, aque-
les agentes sequer se preocuparam com as perdas, as dvidas sobre o futuro
ou com as consequncias do xodo enfrentado por cada um, gesto capaz de
provocar o rompimento de razes familiares fncadas mais no mago do esp-
rito do que propriamente na terra frme.
LAURENT VIDAL
Em As lgrimas do rio, o autor partiu de uma data aparentemente sem
muita importncia: 20 de abril de 1960, o ltimo dia em que o Rio de Janei-
ro viveu a condio de Capital Federal. O poder, com todo o seu fascnio
de centro de deciso nacional, no dia seguinte, passaria a gravitar noutro
cenrio: Braslia, em pleno Planalto Central. O autor, ao reconstituir esse
momento histrico, captou, com olhar crtico e perspicaz, as manifestaes
de jbilo, de indignao e de tristeza da gente carioca acostumada ao brilho e
ao protagonismo de ver, perto de si, o fulgor do poder central do Pas.
Aqui, a ilustrao da durao do tempo inevitvel. O que se deu com
Rio de Janeiro e Braslia quando a primeira cidade perdeu do dia para a
noite a condio de usufruir as vantagens do Poder Central e, a segunda, ga-
nhou, para sempre, essas vantagens parece ser algo diametralmente oposto
ao que ocorreu com a cidade de Mazago, onde seus habitantes viveram a
longa durao da espera da mudana para a base territorial defnitiva por
quase dez anos.
Franceses no Brasil
Sem exagero possvel afrmar que a obra de Laurent Vidal d conti-
nuidade a uma tradio bastante conhecida entre ns: a presena de viajantes
franceses em terras brasileiras. Essa tradio, inaugurada desde os primeiros
tempos de nossa formao, curiosamente, est ligada fundao da cidade
do Rio de Janeiro. Embora a tentativa de Villegagnon em fundar aqui a Hen-
riville tenha fracassado, pelo menos, h de admitir-se que a ousada iniciativa
serviu para atrair a reao dos portugueses, que, por fm, apressaram-se em
fundar a cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro.
Os livros As cartas de Villegagnon, A cosmografa universal de Andr
Thevet, Cosmgrafo do Rei, a Histria de uma viagem feita terra do Bra-
sil, tambm chamada Amrica, de Jean de Lry e, a mais tardia, porm im-
portante, Histria das coisas mais memorveis, ocorridas no Maranho nos
anos de 1613 e 1614, de Pe. Yves Dvreux, so amostras sufcientes para se
ter uma ideia da imensa contribuio histrica e cientfca dos franceses no
Brasil s origens de nossa historiografa.
Alm das obras j mencionadas, tambm merece destaque o livro
Franceses no Brasil sculos XIXXX, organizado pelo professor Laurent
juntamente com a professora Tania Regina de Luca, publicado pela Editora
Unesp. Neste volume so abordados a imigrao francesa ao Brasil, a viso
utpica da terra braslica como refgio, o amplo leque de atividades urbanas,
as experincias das colnias urbanas e as trajetrias individuais e memria.
CLUDIO AGUIAR
Assim, podemos afrmar que o professor Laurent Vidal, nos dias atuais,
conquistou a condio de estudioso francs que mantm viva a chama de
curiosidade intelectual nutrida por seus ilustres antepassados. Af que re-
dunda na positiva ampliao de um legado de saberes a ser buscado, sempre,
com vivo interesse, pelos dois pases, ou, noutras palavras, af que permane-
cer presente em todas as geraes de franceses e de brasileiros.
Esse labor intelectual, traduzido em forma de intercmbio, seja entre in-
divduos, seja entre entidades pblicas ou privadas, ao se manifestar median-
te estudos como os realizados pelo professor Laurent Vidal, terminam por
proporcionar melhores condies para se conhecer realidades to complexas,
porm, ao mesmo tempo, aliciantes e encantadoras, como as que enfeixam o
nosso passado histrico.
Por tudo isso, professor Laurent Vidal, com enorme alegria e satisfa-
o que lhe dou as boas-vindas Casa da Memria Nacional.
O DESLOCAMENTO E A ESPERA OUTRAS RAZES DO BRASIL
O DESLOCAMENTO E A ESPERA,
OUTRAS RAZES DO BRASIL
LAURENT VIDAL
1
Se me refro a Razes do Brasil no ttulo desta conferncia, no apenas
porque foi o primeiro livro que li em portugus, livro que se tornou meu
primeiro guia nas veredas da histria do Brasil. O que me importa agora,
registrar que neste ensaio, qualifcado de exame de conscincia do Brasil,
Srgio Buarque de Holanda adota uma dupla perspectiva metodolgica para
entender a formao da sociedade e identidade brasileira qual quero me
referir: a primeira de ordem genealgica (no sentido que Nietzsche atribui
a este procedimento de identifcao das gneses), examinando aspectos to
variados quanto a formao do territrio (o semeador e o ladrilhador) ou
da psicologia social (o homem cordial). Nesta refexo genealgica Buarque
de Holanda pretende identifcar as amarras que bloqueiam no presente o
nascimento de um futuro melhor
2
. A segunda perspectiva remete a uma for-
ma de metodologia dos contrrios para entender os fundamentos do destino
histrico do Brasil, suas razes: trabalho e aventura, rural e urbano, burocra-
cia e caudilhismo, norma impessoal e impulso afetivo. No famoso prefcio
redigido em 1967, Antnio Cndido considera que so pares que o autor
destaca no modo de ser ou na estrutura social e poltica (). Razes do Brasil
construdo sobre uma admirvel metodologia dos contrrios (). A viso
de um determinado aspecto da realidade social obtida, no sentido forte do
termo, pelo enfoque simultneo dos dois; um suscita o outro, ambos se inter-
penetram e o resultado possui uma grande fora de esclarecimento
3
.
A estas duas orientaes metodolgicas, gostaria de incluir uma tercei-
ra, sugerida por Srgio Buarque no incio do projeto, mas fnalmente abando-
nada no momento da publicao do livro em 1936. Um ano antes, em 1935,
ele publicou na revista carioca Espelho, um longo artigo intitulado: Corpo
e alma do Brasil
4
. Esta preocupao com o corpo e a alma do Brasil remete
dimenso potica do olhar, que procura fxar, em palavras, a parte do inf-
1 Scio correspondente estrangeiro.
2 Baslio Sallum Jr. Razes do Brasil. In : Loureno Dantas Mota, Introduo ao Brasil. Um
banquete nos trpicos, So Paulo, SENAC, 1999, p. 239.
3 Antnio Cndido, O signifcado de Razes do Brasil. In Srgio Buarque de Holanda, Razes
do Brasil, So Paulo, Cia das Letras, ed. Comemorativa dos 70 anos, 2006, pp. 239-240.
4 Conclua seu artigo com essa considerao: hoje somos um povo endomingado, uma periferia
sem centro ( Corpo e alma do Brasil. In Srgio Buarque de Holanda, Razes do Brasil, op.cit., p.
420).
415
LAURENT VIDAL
nito que cada situao social contm, para resolver o enigma das razes do
Brasil. Mas essa potica tem uma outra vertente: tambm uma potica da
relao (E. Glissant), que convida a uma descrio densa das relaes que
os homens deslocados tecem com um territrio. Mesmo no sendo utilizada
no livro, Srgio Buarque teve, no momento em que nasceu a ideia do ensaio,
a intuio de elaborar uma metodologia potica. por isso que me permito
recuper-la.
na articulao destas perspectivas (genealgica, dialtica e potica)
que se inscreve minha refexo, entendida como uma proposta para se fazer
uma releitura de alguns aspectos da histria do Brasil foi pelo menos assim
que entendi o desafo lanado pelo IHGB no momento da minha eleio como
scio. Pretendo, assim, a partir da observao do jogo de duas dimenses da
vida social brasileira (o deslocamento e a espera) esclarecer alguns aspectos
relativos histria do Brasil. Posso confessar que desde muitos anos, a du-
pla questo do deslocamento e da espera norteia minhas pesquisas sobre a
histria do Brasil: em De Nova Lisboa a Braslia
5
, examinei a esperana do
deslocamento da capital do Brasil; em Mazago
6
, foi o deslocamento de uma
cidade, e as longas pausas e tempos de espera que marcaram esta mudana;
nas Lgrimas do Rio
7
, foram as consequncias polticas e psicolgicas da
espera do deslocamento da sede da capital. Quero aqui, a partir deste jogo
dialtico, ilustrar trs situaes:
O primeiro relativo ao processo histrico de ocupao do territrio
brasileiro. Defnida como esperana, ou seja entendida a partir de sua dimen-
so ednica, a espera permite entender a forma particular que assumiram a
maioria dos deslocamentos humanos ao longo da histria do Brasil, e a sin-
gularidade do processo de expanso e ocupao do seu territrio.
Mudando de escala, podemos considerar que os deslocamentos huma-
nos criaram situaes de espera que deram forma territorialidades e territ-
rios especfcos para atender s necessidades dos homens em deslocamento.
Ser o nosso segundo aspecto.
E por fm, descendo mais uma vez de escala, podemos, a partir deste
dilogo entre o deslocamento e a espera, entender o posicionamento cultural
singular desta categoria social que Milton Santos chamou de homens len-
5 Laurent Vidal, De Nova Lisboa a Braslia: a inveno de uma capital, Braslia, ed. da UnB,
2003 [ed. original : 2002]
6 Laurent Vidal, Mazago, a cidade que atravessou o Atlntico. Do Marrocos para a Amaznia,
1769-1783, So Paulo, Martins Fontes, 2008 [ed. original : 2005]
7 Laurent Vidal, As lgrimas do Rio: o ltimo dia de uma capital (20 de abril de 1960), So
Paulo, Martins Fontes, 2012 [ed. original: 2009]
tos, suas sabedorias ou astcias (no sentido da palavra grega Mtis), como
sua criatividade.
Uma esperana devoradora de espao
Entender a particularidade do processo de expanso e ocupao do terri-
trio brasileiro, como a relao predatria a este mesmo territrio, foi sempre
um desafo para historiadores e gegrafos. Lembramos a briga entre Jaime
Corteso e Srgio Buarque de Holanda, em torno do mito da ilha Brasil,
evidenciado por Jaime Corteso, para explicitar e justifcar a expanso ter-
ritorial (mito baseado na crena de que os afuentes dos rios Amazonas e da
Prata se encontravam num lago central, fazendo assim do Brasil uma ilha):
Uma razo geogrfca de Estado, oposta ao Tratado de Tordesilhas, presidiu
formao territorial do Brasil. A luta entre aquele imperativo geopoltico
e os ditames artifciais do clebre convnio explicam, na sua maior parte,
os trs primeiros sculos da histria do Brasil. Antes que os luso-brasileiros
tivessem adquirido a conscincia da unidade geogrfca, econmica e huma-
na, que deu lugar ao Brasil, j haviam traduzido este fato por aquilo que ns
chamamos o mito da ilha Brasil
8
. Ao negar uma inteno to ntida por parte
da Coroa portuguesa, como a difuso desta ideia entre os primeiros coloniza-
dores, Srgio Buarque preferiu insistir sobre a reinterpretao lusitana da tra-
ma de motivos ednicos dentro da qual se organizou o processo colonizador
da Amrica suas atenuaes plausveis
9
como o pedestre realismo
10

dos colonos portugueses. No entanto, mesmo com essas precaues, o nosso
autor no nega a existncia de uma geografa mitolgica, nem de uma topo-
grafa ednica
11
, que teriam justifcado algumas expedies.
por isso, voltando identifcao dessas outras razes do Brasil, que
podemos considerar a esperana (forma atenuada dos motivos ednicos)
como um motivo forte dos deslocamentos humanos que presidiram rein-
veno territorial do Brasil. Sabemos que a provncia de Santa Cruz, a que
vulgarmente chamamos Brasil (Pero de Gndavo), foi inventada pelo Tra-
tado de Tordesilhas (1494), antes mesmo do seu descobrimento, e que foi
sempre reinventada em funo da recusa das imposies territoriais deste li-
mite artifcial. Deste ponto de vista, a histria do Brasil pode ser considerada
como a histria da espera de uma terra.
8 Jaime Corteso, Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madrid, Rio de Janeiro, Ministrio das
Relaes Exteriores/Instituto Rio Branco, 1952, vol. 2, p.135.
9 Srgio Buarque de Holanda, Viso do Paraso. Os motivos ednicos no descobrimento e colo-
nizao do Brasil, So Paulo, Companhia das Letras, 2010, p. 355.
10 Idem, p. 36.
11 Idem, p. 29.
LAURENT VIDAL
A penetrao pelo serto adentro (em direo das minas do Peru, na
esperana de encontrar iguais riquezas) comeou logo nos primeiros anos de
colonizao, a partir da capitania de Porto Seguro e um pouco mais tarde da
capitania do Esprito Santo. Quando a capitania de So Vicente, carente de
escravos de Guin, comeou a organizar tambm estas penetraes, o po-
tico da busca das minas e do Eldorado cedeu lugar ao prosaico da captura
de ndios: so suas melhores minas matar e capturar Tapuyas, reconhece-
r mais tarde um estudioso annimo das minas do Brasil
12
. A fundao de
Piratininga em 1532, e mais tarde de So Paulo, em 1554, nas imediaes
da linha imaginria de Tordesilhas (no planalto do Brasil), vai impulsionar
novas penetraes e sobretudo um primeiro povoamento do caminho do ser-
to
13
. Este mesmo annimo explica que E com to continuada frequencia
transportando por este caminho suas mulheres e familias mudaro totalmente
os seus domiclios de So Paulo para as beyras do dito rio de So Francis-
co
14
. A descoberta de jazidas de ouro, no fnal do sculo XVII, ser um novo
motivo para a penetrao num territrio percebido como um reservatrio de
esperanas.
De uma certa maneira, o Tratado de Madrid, assinado em 1750 para
substituir o Tratado de Tordesilhas, veio coroar o famoso realismo pedestre
dos Portugueses, multiplicando por trs o tamanho do territrio brasileiro.
Este sucesso diplomtico (apoiado no famoso dispositivo jurdico do Uti
Possedetis) vai dar forma ao sonho de um Grande Brasil, sonho que o Imp-
rio e a Repblica prolongaram: o baro de Rio Branco ser mesmo transfor-
mado em heri nacional depois das negociaes vitoriosas, que permitiram
uma nova extenso territorial. At o prprio hino brasileiro reconhece que
de esperana a terra desce.
Por isso que uma das caractersticas mais consistentes do Brasil ao lon-
go da sua histria o fato de se viver como um pas em projeto, em funo
mesmo das potencialidades de um espao considerado como dispondo de
recursos infnitos
15
. A ptria, nos outros pases, uma coisa feita de tempo;
aqui toda espao admite Plnio Salgado na sua Geografa sentimental,
antes de reconhecer que nosso grande poema ainda o mapa do Brasil
16
.
Deste ponto de vista, o que chamei de projeto de Braslia, ou seja a ideia de
12 Informao sobre as Minas do Brasil, Anais da Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro, 1935,
vol. LVIII, p.172.
13 Jaime Corteso, A fundao de So Paulo, capital geogrfca do Brasil, Rio de Janeiro, Livros
de Portugal, 1965.
14 Informao sobre as Minas do Brasil, art.cit., p.172.
15 Jos Honrio Rodrigues, Aspiraes nacionais. Interpretao histrico-poltica, Rio de Janei-
ro, Civilizao Brasileira, 1963.
16 Plnio Salgado, Geografa sentimental, Rio de Janeiro, Voz do Oeste, 1937, pp. 50 e 80.
uma nova capital instalada no corao do pas, onde o Lago Dourado era ou-
trora cartografado, ideia debatida durante um sculo e meio antes da sua rea-
lizao, uma perfeita ilustrao desta leitura do mapa do Brasil como gran-
de poema. A busca de um lugar para a nova capital se confundiu aos poucos
com a busca do lugar fundador da identidade brasileira. Mas a difculdade da
localizao deste lugar o fato de no ter uma simples traduo espacial: ele
se situa na articulao de um espao com uma esperana. Hiplito Jos da
Costa, um dos primeiros propagandistas desta ideia, apresentava aos leitores
do Correio Braziliense em 1813, as vantagens do ponto central onde deveria
ser construda a nova capital do pas, explicando que uma situao que se
pode comparar com a descrio que temos do Paraso Terreal
17
. Este recur-
so, como um eco tardio a um motivo ednico, que no escapou vigilncia
de Srgio Buarque de Holanda
18
, ilustra a singularidade das relaes que a
sociedade brasileira tece com a imensidade do espao nacional, percebido
como o locus da esperana.
Assim, neste grande poema que seria o mapa do Brasil, alm da imen-
sido e das particularidades do relevo, o que chama a ateno so sobretudo
as formas e as modalidades da ocupao humana: podemos ver como ilhas
humanas. Como nasceram? Do apelo da fronteira, entendida como frente
pioneira, que catalisa sonhos de sucesso e busca identidria: o verdadeiro
sentido da brasilidade a marcha para o Oeste, proclamava Getlio Vargas
na vspera do ano de 1938, convidando a populao brasileira a responder
ao apelo das imensidades virgens, cujos recursos estavam espera de braos
para ser valorizadas. Eis o que explica, por boa parte, uma ocupao em sal-
tos e no linear do territrio. Para estes homens e mulheres sensveis ao apelo
da fronteira, o mapa do Brasil composto de ilhas de espera, comparveis a
estas ilhas afortunadas que desenhavam os cartgrafos da Idade Mdia. Que
uma cidade fosse fundada, que uma pepita de ouro fosse encontrada (como
ainda recentemente na Serra Pelada), ou que hoje uma barragem fosse cons-
truda, e so milhares de pessoas que se apressam em direo a esses no-
vos parasos. A construo de Braslia, a partir de 1957, teve este papel de
catalisador. Alm de alguns aventureiros, uma imensa populao, composta
em sua maioria de lavradores sem terra, se dirigiu para o planalto central do
Brasil, respondendo ao apelo do governo para participar da construo da
cidade do futuro. Mas a ironia da histria que a cidade moderna foi assim
construda pelos mesmos que a modernidade rejeitava como arcaicos.
17 Hiplito Jos da Costa, A questo da capital, Correio Braziliense, 1813, apud Laurent Vidal,
De Nova Lisboa a Braslia, a inveno de uma capital (sculos XIX-XX), Braslia, ed. UnB, 2008, p.
43.
18 Srgio Buarque de Holanda, Viso do Paraso. Op.cit., p. 119.
LAURENT VIDAL
Eis o que faz um observador sutil como Otvio Ianni, se interrogar:
como se a histria brasileira fosse um depsito arqueolgico de pocas
e regies
19
. De fato, o desafo grande para entender a formao histrica
de uma sociedade dispersa no tempo e no espao
20
. Nesta perspectiva, o
territrio brasileiro se apresenta como uma constelao espacial de prticas
sociais que so ao mesmo tempo arqueolgicas (na forma de sobrevivncias)
e modernas (em termos de experincias). Uma das chaves para entender esta
particularidade o jogo espao-temporal da espera e dos deslocamentos: a
esperana molda o imaginrio de um pas que, espacialmente, se pensa e se
vive em projeto, tanto na suas fronteiras administrativas pelo menos at o
incio do sculo XX quanto nas suas frentes pioneiras do interior.
Ao mesmo tempo, algumas destas ilhas de espera formam s vezes ar-
quiplagos, ou seja conjuntos que apresentam uma certa unidade, notada-
mente em funo das relaes que mantm entre elas. Sempre, ao longo da
histria brasileira, se destacaram os homens da mediao, percorrendo as
veredas e os caminhos entre as ilhas do arquiplago e moldando seus deslo-
camentos em funo da existncia destas ilhas de espera: os tropeiros foram
os primeiros, seguido dos mascates. No entanto, uma vez que as ilhas se esta-
bilizam e se tornam verdadeiras cidades, integradas numa rede, o papel des-
tes homens do intermedirio acaba e eles desaparecem do cenrio. Pois o que
defne particularmente estas ilhas e arquiplagos sua instabilidade, tanto
no tempo quanto no espao. Um observador como o sargento-mor Diogo de
Campos Moreno descreveu com muita pertinncia esta sensao num relat-
rio ofcial, em 1612, explicando que os brancos, vivem () mais hspedes
que povoadores
21
, ou seja, que sua adeso ao territrio sempre frgil. Eis
pelo menos uma dimenso forte desta ocupao do territrio brasileiro por
deslocamentos humanos sensveis aos apelos da fronteira.
No entanto, a espera no se reduz a esta simples dimenso de esperana
devoradora de espao. Para um pas de imigrantes e migrantes, ou de maneira
geral de deslocados, a espera uma caracterstica essencial da vida como
da administrao dos homens em deslocamento. Nesta perspectiva, a espera
(como parada num deslocamento) est marcada pela imposio de uma rea-
lidade espacial e temporal constrangedora.
19 Otvio Ianni, A ideia de Brasil moderno, So Paulo, Brasiliense, 1992, p. 37.
20 Idem, p.162.
21 Diogo de Campos Moreno, Livro que d razo do Estado do Brasil. 1612, Edio crtica, com
introduo e notas de Helio Vianna. Recife, Arquivo Pblico Estadual, 1955, p. 114.
Os territrios da espera dos homens em deslocamento
Se uma evidncia de considerar que a sociedade brasileira o re-
sultado de deslocamentos portugueses, africanos, imigrantes europeus e
asiticos, todos foram, autoritria ou voluntariamente, deslocados , temos
que considerar tambm que estes deslocamentos criaram formas espaciais
dedicadas espera dos homens em deslocamento. E estas formas espaciais,
espontneas ou atendendo s necessidades institucionais, marcam a paisa-
gem como o imaginrio.
As formas espontneas correspondem s criaes surgidas das necessi-
dades impostas pelas contingncias da vida dos homens em deslocamento. A
ttulo de exemplo, podemos citar os pousos, que surgiram da necessidade de
penetrao no interior do territrio. Estes, situados em encruzilhadas, pontos
estratgicos, e construdos a partir da medio dos dias de caminhada, eram
os locais empregados pelos tropeiros e viajantes repousar, ao cair da noite.
O pouso assim uma boca de serto, onde uma ou mais famlias viviam de
acolher e abastecer os viajantes e tropeiros em trnsito. Os mais conhecidos
so os pousos de tropeiros, embries de vrias cidades no Brasil (para re-
tomar aqui uma expresso de Aroldo de Azevedo
22
). Se poucas mantiveram
o prefxo pouso no nome, como Pouso Alegre, Pouso Alto, Pouso Novo
ou Pouso Redondo, a maioria mudou de nome, talvez para marcar um tempo
novo de desenvolvimento sui generis, como Bananal, Cotias, Itapenininga
Mas o pouso no o nico nome atribudo a estas paradas popularmen-
te chamadas de bate-estaca, j que era costume fncar estacas onde eram
amarrados os animais
23
. Um fllogo que estudou a toponmia dos municpios
localizados no Caminho das Misses e na Estrada de Palmas no Estado do
Paran anotou que 211 de quase 1.800 topnimos recolhidos se referem dire-
ta ou indiretamente ao tropeirismo. Dentro deles, um tero remete a locais de
pernoite e descanso: alvorada, apario, cocho, amparo, cantagalo, descanso,
espera bia, invernada, piquete, pouso, rancho, reponte, retiro, rinco
24
. O
papel destes pousos e outras paradas como sementes de cidades no foi, at
agora, sufcientemente reconhecido e trabalhado pelos historiadores
25
. Num
22 Aroldo de Azevedo, Embries de cidades brasileiras. Separata do Boletim Paulista de Geogra-
fa, n. 25, 1957.
23 Jos Alpio Goulart, Tropas e tropeiros na formao do Brasil. Rio de Janeiro, Conquista, 1961,
p.149.
24 Hlio Costa Moreira, A toponmia paranaense na rota dos Tropeiros, Tese de Mestrado, Londri-
na, Universidade Estadual do Paran, 2006.
25 Encontramos um subitem no artigo de Laura de Mello e Souza, Formas provisrias de existn-
cia: a vida cotidiana nos caminhos, nas fronteiras e nas fortifcaes. In: Histria da vida privada
no Brasil. Cotidiano e vida privada na Amrica portuguesa, ed. par Fernando A. Novais, So Paulo:
Companhia das Letras, 1997, pp. 41-82. Ver tambm Aroldo de Azevedo, Arraiais e corrutelas. So
LAURENT VIDAL
dos seus ltimos romances, Tocaia grande, Jorge Amado conta a histria do
nascimento de uma cidade fccional, Irispolis, que de lugar de pernoite para
os Sergipanos, que iam trabalhar nas plantaes de cacau na Bahia, passa a
ser um lugarejo, um povoado, depois um arraial antes de se tornar cidade.
De modo metafrico, ele nos convida a prestar ateno ao que ele chama de
face escura da histria destas cidades surgidas nas paradas dos homens em
deslocamento: apesar de sua fragilidade e vida efmera, elas participam do
processo histrico de territorializao da sociedade brasileira.
A estas formas espontneas, necessrio acrescentar as formas nascidas
da necessidade institucional de controlar os deslocamentos massivos da po-
ca industrial. assim, para responder chegada massiva de imigrantes euro-
peus, que o Brasil instala uma rede de hospedarias de imigrantes ao longo de
suas costas, a partir dos anos 1880. Entre Belm e Porto Alegre, so mais de
quinze hospedarias que foram construdas, e pelas quais transitaram mais de
4 milhes de imigrantes no momento de sua chegada. Instaladas pela maioria
em ilhas ao exemplo da ilha das Flores aberta na baa de Guanabara, em
1883 ou em prdios cercados de altas muralhas dispostos nas periferias das
metrpoles como a hospedaria de So Paulo aberta em 1897 , elas criam
uma fco jurdica: a de aparecer como um espao fora do territrio nacio-
nal. Territrio da espera, lugar de trnsito obrigatrio permitindo de controlar
e distribuir no interior os novos imigrantes, estas hospedarias tm por primei-
ro objetivo controlar os corpos e as identidades
26
. Os recm-chegados fazem
um rpido exame medico, para verifcar se no so portadores de doenas
e enfermidades das quais a sociedade brasileira quer se proteger. Sua situa-
o familiar igualmente examinada: as famlia so bem-vindas, como os
homens solteiros, diferena dos idosos e das solteiras. Os emigrantes so
depois devidamente registrados, seus nomes s vezes alterados, para ser mais
facilmente pronunciados. S falta identifcar suas qualifcaes profssionais,
antes de reparti-los no interior do pas, em funo das necessidades: os sem
qualifcao so utilizados como mo de obra agrcola, os artesos utilizados
nas cidades s em possesso de um contrato que os imigrantes so auto-
rizados a deixar a hospedaria.
Muito mais que rejeio dos imigrantes, afnal muita rara, estas hospe-
darias serviram contagem e distribuio racional dos imigrantes no pas
(e mesmo se o Brasil no foi o nico pas americano a utilizar hospedarias,
Paulo: Boletim Paulista de Geografa, N. 27, 1957; Pierre Deffontaines, Comment au Brsil sest
constitu le rseau des villes, Bull. de la socit de gographie de Lille, 1938, pp. 321-348.
26 Ver o nosso artigo: Maria Isabel de Jesus Chrysostomo, Laurent Vidal, Do depsito hospe-
daria de imigrantes: Gnese de um territrio da espera no caminho da emigrao para o Brasil,
Histria, Cincias, Sade. Manguinhos, vol. 21, n 2, 2013.
foi um dos primeiros a recorrer a estes dispositivos, antes mesmo dos Estados
Unidos). A instalao destes dispositivos de espera permitiu a aplicao de
procedimentos de controle quase industriais, comparando-se a verdadeiras
usinas para transformar os emigrantes, com histrias e projetos de vida ml-
tiplos, em um grupo uniforme os imigrantes desejveis , que passou a
integrar-se ao corpo da nao.
Mesmo com a diminuio dos fuxos de imigrao, a partir dos anos
1920, estas instalaes no foram desativadas. A hospedaria de So Paulo
continuou a ser utilizada para o acolhimento dos migrantes, ou seja, dos tra-
balhadores nacionais. Considerados como estrangeiros no seu prprio pas,
foram recolhidos nas hospedarias para serem controlados e distribudos nas
fazendas de caf. Fugindo s secas do Nordeste, s violncias da vida rural, e,
de modo geral, s terras propriedade da qual no podiam ter acesso, conver-
giram por dezenas de milhares em direo de So Paulo, a grande metrpole,
a cidade luz. Ao longo de sua odisseia (feita a p, de caminho, de barco
ou de trem) encontraram campos de refugiados ou campos da seca. Foram
instalados pelas autoridades para responder a dois objetivos. O primeiro de
evitar a invaso e pilhagem das cidades, como aconteceu em Fortaleza depois
da seca de 1877. por isso que o Cear vai, s pressas, construir campos da
seca para conter os fagelados. Depois da seca de 1915, 8.000 deles foram
instalados fora num campo perto de Fortaleza, sob a vigilncia da polcia.
Aps a seca de 1932, so desta vez 70.000 refugiados agrupados nestes cam-
pos do Cear.
Mas a construo de campos ao longo dos caminhos da migrao no
tinha como nico objetivo evitar a pilhagem. Serviam tambm para o apoio
s famlias que se dirigiam at So Paulo. Assim, a partir dos anos 1930, as
autoridades instalaram vrios postos de assistncia nas beiras do rio So
Francisco, o grande caminho lquido dos migrantes, ou nas encruzilhadas das
ferrovirias. Serviam para acolher os migrantes na espera de um barco ou de
um trem, e separar esta populao indesejvel do resto da populao. Mais
uma vez so os romancistas, muito mais que os historiadores, que resgataram
a vida nestes lugares de trnsito. Jorge Amado, que visitou o acampamento
de Juazeiro durante os anos 1930, encena assim, no romance Seara vermelha,
a estadia de uma famlia neste acampamento, onde no havia melhor motivo
para as prosas do que fazer projetos sobre So Paulo (), estabeleciam-se
relaes base de troca de imprecisas informaes sobre So Paulo. [Os
migrantes] afastavam para longe, como improcedentes e falsas, as afrma-
es dos que voltavam. Tambm nem todo mundo pode se dar bem e ser
feliz, prosperar e enricar. Alguns ho de ser pobres a vida toda. Esse era o
raciocnio das mulheres mas cada uma se colocava entre os provveis ricos
LAURENT VIDAL
e felizes. Era assim que esperavam o navio em Juazeiro
27
. Estes postos e
acampamentos sero desativados nos anos 1970, depois de ter acolhido cen-
tenas de milhares de migrantes. A ttulo de exemplo, entre os anos 1930 e
1970, mais de um milho de trabalhadores nacionais (migrantes) transitaram
pela hospedaria de So Paulo.
Instalados na beira das cidades encontradas nos caminhos da migrao,
estes postos e acampamentos impem formas arquitetnicas constrangedo-
ras, formando uma paisagem da espera, marcado pela articulao singular
entre mobilidade e imobilidade. Um mapa do Brasil apresentando as diferen-
tes hospedarias, campos da seca e outros postos de assistncia, criados entre
os anos 1880 e 1970, deixaria aparecer um duplo cordo sanitrio: um pri-
meiro, ao longo do litoral, nos principais portos de chegada dos imigrantes,
e um segundo, seguindo os caminhos da migrao entre os portos do litoral
e o interior. Sendo hoje tombados ou transformados em museus, quando no
so lembrados na ocasio de procisses (ao exemplo dos campos da seca do
Cear), sua presena indica quanto os deslocamentos e as pausas so caracte-
rsticas essenciais da formao histrica da sociedade e do espao brasileiros.
A espera dos homens lentos, ou a dana dos vaga-lumes
Mas para os homens deslocados, estes tempos de espera no so simples
tempos mortos. justamente a escala dos homens que eu quero agora privi-
legiar, para entender como foi experimentada e vivenciada esta articulao
entre deslocamento e espera.
Voltando mais uma vez ao romance Seara vermelha, Jorge Amado mos-
tra como a espera em Juazeiro marcada por um choque psicolgico para
estes migrantes vindo do mundo rural, confrontados a um universo urbano
com cdigos sociais e mentais prprios, assim como uma temporalidade es-
pecfca, pelos quais no se tem nenhuma marca. Em meio a este novo uni-
verso, os mais jovens parecem mais sensveis s oportunidades que aparecem
nas brechas nascidas deste confronto. Assim, a jovem Marta, que, ao longo
do xodo, fora se transformando na pessoa que mais trabalhava e resolvia
na famlia
28
, descobre o amor, fertando com Vicente, um jovem mulato.
Outros, por exemplo, para conseguir o dinheiro que faltava para pagar a pas-
sagem de barco, vo mendigar, quando no roubar. Aos poucos, neste tempo
de espera, os quadros sociais da famlia tradicional comeam a se fssurar. O
gesto que fez Marta, em Pirapora (cidade de baldeao entre o barco e o trem
para So Paulo), faz parte deste registro. Para conseguir um salvo-conduto
27 Jorge Amado, Seara vermelha, So Paulo, Crculo do Livro, 1990 [1946], pp. 140-143.
28 Idem, p. 209.
para o pai tuberculoso, do mdico do centro de migrao, ela resolveu en-
to, quase friamente, entregar-se [ao mdico] contra a autorizao para o
pai viajar e os passes para todos. Exceto ela, naturalmente
29
. Aprendendo a
razo do seu gesto, a me tomou a mo da flha, puxou-a para o seu lado,
e fez uma coisa que h anos no fazia: beijou-a na testa
30
. O pai a repudiou
na frente de imigrantes [que] espiavam sem palavras
31
. No entanto, ser o
nome de Marta que pronunciar no momento de morrer. Assim, Amado assi-
nala uma mudana importante: a me parece ter aceito de testemunhar seus
sentimentos (um beijo na testa), enquanto o pai interiorizou a importncia de
sua dedicao. So mudanas tnues, que mostram que a espera que pontua
o longo percurso das famlias no s marca o territrio com acampamen-
tos, centros de migrao, navios e trens de transporte de migrantes , mas
tambm altera as mentalidades e a estrutura familiar. Toda a arte de Jorge
Amado, neste romance, reside na sua capacidade a encenar as mudanas,
lentas e no entanto profundas, que a experincia do deslocamento e da espera
induziram.
Passando desta vez observao da vida destes deslocados (imigrantes,
migrantes, e os ex-escravos) uma vez chegados nas metrpoles, possvel
afrmar que continuam experimentando momentos de espera: notadamente a
espera de um trabalho e de uma moradia, ou seja de um lugar na sociedade.
Estes homens, que no tm razes, mas pernas
32
[parafraseando aqui o flso-
fo Georges Steiner], compem o grupo que Milton Santos qualifcou poeti-
camente de homens lentos
33
. Sua lentido deriva de sua impossibilidade de
integrar-se plenamente sociedade moderna e industrial, marcada pelo do-
mnio da velocidade. Ou seja, aps o deslocamento fsico, eles experimentam
o deslocamento social e cultural, vivenciando como um choque o confronto
com o universo cultural da metrpole industrial. E esse choque permite o
surgimento de oportunidades inesperadas que podem se tornar verdadeiras
estratgias alternativas de sobrevivncias.
Nestas metrpoles, o cotidiano dos homens lentos continua marcado
por deslocamentos e espera. Pela maioria formam uma mo de obra avulsa,
como, por exemplo, na zona porturia do Rio, principal empregadora dos
homens lentos. No primeiro decnio do sculo XX, mais de 55% da mo
de obra porturia era negra, parda ou morena. E entre a populao branca,
29 Idem, p. 218.
30 Idem, p. 220.
31 Idem, p. 222.
32 Les arbres ont des racines, moi jai des jambes, et cest un progrs immense, croyez-moi.
Georges Steiner, Hritages et prsence de lesprit europen, Esprit, n300, dc. 2003.
33 Milton Santos, Metrpole: a fora dos fracos seu tempo lento. In Tcnica, espao, tempo,
So Paulo, Edusp, 2004, pp. 77-82.
LAURENT VIDAL
encontramos 70% de imigrantes (a maioria de portugueses). Formando um
exrcito permanente de reserva na rea do porto, ao qual os empregadores
recorriam em funo das necessidades, os homens se reuniam na parede,
lugar onde esperavam ser recrutados. Sua escolha era feita atravs da cha-
mada livre os homens levantavam a mo e esperavam ser recrutados pelos
capatazes. Os escolhidos ganhavam por perodo ou por tarefa, ou seja, sua
contratao era transitria, pois sabiam que aps seu trmino, iam novamente
fazer parte deste exrcito de reserva. Os rejeitados fcavam geralmente na
regio porturia na espera de uma outra chamada. A forma de contratao
estimulava a permanncia daqueles homens nas ruas por muito tempo na
espera por trabalho ou na impossibilidade de pagar um lugar para dormir ou
morar
34
. Assim, a zona porturia se transformou em lugar da espera por es-
tes homens. Vivendo entre a parede, os botequins e as hotis baratos, ocupa-
vam este tempo de espera falando, bebendo e brincando Em contraposio
s reas luminosas do centro da cidade, este espao da lentido foi percebido,
pela polcia, como uma rea opaca, na qual devia atuar com zelo para impor
as novas normas do regime. O resultado deste quadro social se traduzir no
fato de que 60% das prises neste primeiro decnio foram motivadas por
contravenes como vadiagem (42%), embriaguez, desordens, jogo e capoei-
ragem.
No entanto, atrs dessa opacidade, se escondem espaos de sociabili-
dade alternativa. Sabemos, por exemplo, que os trabalhadores negros en-
contravam difculdades de formar famlias, segundo as prticas africanas
tradicionais. Assim, como o ilustrou Joo Jos Reis, redefniram a noo de
famlia e linhagem, inventando, no Brasil, o conceito de parente de nao.
A identifcao tnica permite assim a construo de uma famlia simblica
35
.
No por acaso que encontramos muitos destes estivadores nas famosas ca-
sas das Tias Baianas na Pequena frica (segundo a expresso de Heitor dos
Prazeres), ou seja, na regio da Praa Onze, nas imediaes dos bairros da
zona porturia. Estes espaos religiosos e festeiros passaram a fazer parte da
vida destes porturios, que procuravam apoio ou simplesmente um refgio
para esperar uma nova chamada de trabalho, sem o risco de serem presos
pela fora polcial. O cronista Joo de Rio, que visitou em 1904 umas destas
casas, conta que os pretos fala[va]m da falta de trabalho, fumando grossos
cigarros de palha
36
. Ficavam para conversar nas salas dos fundos, deixando
34 Erika Bastos Arantes, Negros do porto. Trabalho, cultura e represso policial no Rio de Janei-
ro, 1900-1910. In Elciene Azevedo et al., Trabalhadores na cidade: cotidiano e cultura no Rio de
Janeiro e em So Paulo, sculos XIX e XX, Campinas, ed. da Unicamp, 2009, p. 118.
35 Joo Jos Reis, Rebelio escrava no Brasil. A histria do levante dos mals, 1835, So Paulo,
Brasiliense, 1986, p. 231.
36 Joo do Rio, As religies do Rio, Rio de Janeiro, Editora Nova Aguilar, 1976.
as primeiras salas para as prticas religiosas. justamente nas casas dessas
tias que esses dilogos, com o efeito da euforia do lcool, vo se transformar
em versos improvisados ritmados por um batuque igualmente improvisado
(batendo num prato com uma colher ou numa caixa com as mos). Esta in-
veno musical (que ser mais tarde chamada de samba) nasce justamente do
encontro, nos interstcios da cidade, destes homens deslocados em situao
de espera. Ela ilustra sua capacidade de criar uma linguagem prpria, que
vai se difundir nos botequins, nas docas, como nas festas da zona porturia.
O prprio ritmo do samba, marcado pelo uso da sncope, ilustra o nasci-
mento desta linguagem alternativa: o princpio da sncope de transformar
os tempos fracos da msica em tempos fortes
37
. Belo smbolo da esperteza
dos deslocados para reconquistar um espao na sociedade. A dana tambm
oferece aos corpos rejeitados pela sociedade e castigados pela represso po-
licial, a possibilidade de afrmar seu lugar no espao, apoiado na arte da jin-
ga, valorizando o ziguezague em vez da linha reta. Nestas situaes em que
tocam samba, os homens lentos experimentam momentos de graa, mesmo
fugazes e frgeis. Como os vaga-lumes, que piscam na noite escura, mani-
festando uma presena tnue, eles se tornam, o tempo de um samba, seres
luminescentes e danantes, resistentes e reexistentes, pois o que est em jogo
justamente sua reexistncia.
O que o samba vai se tornar depois, no nos importa aqui. Queria sim-
plesmente incluir seu momento de gnese como mais um fruto nascido des-
tas razes do Brasil, fruto tardio dos homens vivendo entre deslocamento e
espera.
O deslocamento e a espera, ou do corpo e da alma do Brasil
Em Razes do Brasil, as digresses e costuras fazem parte da metodolo-
gia empregada pelo autor. Cada captulo, em vez de se inserir numa sequen-
cia narrativa cronolgica para recompor a histria da sociedade brasileira e
a formao de sua identidade, examina um fragmento da vida social, de suas
instituies ou mentalidades. Cada fragmento pode ser considerado como
uma das razes de uma identidade nacional em devir
38
. Da mesma maneira,
no pretendo aqui impor uma lgica narrativa entre estes trs exemplos, que
devem ser considerados como ilustraes da singularidade da articulao
entre deslocamento e espera na histria do Brasil. E como Srgio Buarque
sempre ampliou na sua obra a identifcao de razes (em Caminhos e fron-
teiras, em Mones), eu quis tentar o desafo de identifcar outras razes
37 Muniz Sodr, Samba, o dono do corpo, Rio de Janeiro, Mauad, 1988.
38 Baslio Sallum Jr. Razes do Brasil, art.cit., p. 239.
LAURENT VIDAL
possveis. Razes que, em vez de alimentar um tronco comum, participariam
da identidade rizmica do Brasil, identidade territorial e psicolgica.
Minha proposta, aqui, era assim ilustrar a maneira como o deslocamento
e a espera deram, tambm, corpo e alma ao Brasil. Corpo, num primeiro tem-
po, pois permitem explicar (por parte) sua extenso e organizao interna.
Atribuindo fronteira um sentido especfco de frente pioneira, cristalizando
as esperanas de mudana ou recomeo na vida, suscitaram deslocamentos
que contriburam extenso das fronteiras administrativas. Se esse aspecto,
em que se articulam motivos geopolticos e ednicos, foi bastante trabalha-
do pelos historiadores, considero que a questo da organizao interna deve
ainda merecer novos trabalhos. Por exemplo, o papel dos pousos, flhos dos
caminhos e embries de tantas cidades, no foi ainda sufcientemente levado
em conta pelos historiadores e gegrafos para entender a formao de uma
rede urbana primitiva no Brasil. Enquanto na Europa a maioria das cidades
nasceram para cumprir um papel poltico ou articular um mercado econmi-
co, estas cidades nasceram para organizar as pausas dos homens no caminho.
Foram muito mais tempo atravessadas do que habitadas, o que imprimiu um
carter original sua organizao. Deslocamento e espera contriburam tam-
bm para justifcar uma outra modalidade deste corpo do Brasil, pois a inven-
o de dispositivos da espera ao longo dos portos e caminhos se imps como
um modo de gesto dos homens em deslocamento neste pas-continente. Um
levantamento da rede constituda por estes dispositivos, da chegada dos ca-
tivos africanos at as mais recentes migraes internas, poderia oferecer um
novo olhar sobre o processo de territorializao da sociedade brasileira.
Enquanto alma, se Srgio Buarque insiste na disposio do brasileiro
cordialidade, mais a tristeza que encontra, neste jogo entre deslocamento
e espera, uma explicao possvel. justifcativa avanada por Paulo Prado,
de uma paixo insatisfeita
39
, poderamos acrescentar uma outra explicao:
a de uma alma partida entre esperana e sensao de deslocamento. Assim,
Villa-Lobos, ao explicar o ttulo atribudo ao choro n5 (alma brasileira),
insistia sobre o sentimentalismo e a maneira triste de ser
40
do brasileiro,
que sua pea pretendia retratar. diferena do choro, o samba, forma mu-
sical nascida nos territrios da espera dos homens lentos, tenta superar essa
tristeza por um ritmo mais ldico, e letras que transformam as difculdades
do cotidiano em brincadeiras. Como escreve o poeta desde que o samba
samba assim () cantando eu mando a tristeza embora.
39 Paulo Prado, Retrato do Brasil, Ensaio sobre a tristeza brasileira, So Paulo, Ibrasa, 1981
[1928], p. 92.
40 Apud Carlos Kater (traduo e transcrio), Encontros com Heitor Villa-Lobos, Cadernos de
Estudo: Anlise Musical, So Paulo, Atravez, vol. 4, abril 1991, p. 94.
A construo histrica do Brasil, entendida a partir do jogo entre des-
locamento e espera, ilustra a pertinncia do comentrio que fez Heidegger a
partir do famoso verso do poeta romntico Hlderlin (o homem habita em
poeta), considerando que o desenraizamento o nico apelo que convida
os mortais a habitar. No caso do Brasil, as relaes complexas entre des-
locamento e espera teceram, ao longo dos sculos, laos originais entre os
brasileiros e seu territrio, marcados por verdadeiras invenes espaciais e
culturais. Eis o que me parece ser a potica singular do Brasil.
1
2
Curiosos podem ser os enredamentos na vida da gente.
Isto de novo me ocorreu, quando pensava em como principiar este dis-
curso de recepo ao nosso novo conscio, coronel Muniz Costa, ora sendo
empossado.
Num dia de 1975, telefonou-me o instrutor-chefe da Arma de Artilharia
da AMAN (Academia Militar das Agulhas Negras), pedindo-me para rece-
ber uns cadetes para uma conversa sobre assunto profssional, que eles me
exporiam. Apenas me adiantou que se tratava do lanamento de uma revista.
Havia que acertarmos os ponteiros e sugeri logo pormos de lado a triangu-
lao (to til nas lides topogrfcas) e simplifcarmos o contato. Assim, um
cadete me ligou, dias depois, e acertamos uma visita minha casa, em data/
hora conveniente aos visitantes, amarrados s servides do seu curso. Como
coronel chefe de uma Diviso de Estudos da ESG (Escola Superior de Guer-
ra), fcaria eu mais livre para a combinao.
No fnal da tarde de 29 de maio (5 feira), visitaram-me dois cadetes do
4 ano da AMAN Turma Sesquicentenria da Independncia (72-75)
um dos quais com nome de guerra Muniz Costa; conhecamo-nos ali, h 38
anos...
Levavam-me uma mensagem escrita pela diretoria de uma revista que
estavam montando, a art. caderno de cultura e noticirio militar. Com
as ideias sobre o que pretendiam, solicitavam o apoio iniciativa, citando a
remessa de artigos e um auxlio fnanceiro assinatura anual de Cr$ 30,00.
E mais, o que nos distraiu num interessante papo: queriam algumas
sugestes do velho camarada, ex-diretor da revista A Defesa Nacional (neste
2013, uma ativa centenria) e com certa experincia no ramo. Foi-nos agra-
dvel aquele encontro, que registrei e no esqueci.
A tal revista foi publicada, com dois nmeros ainda em 1975. O nmero
1 (de setembro) contm uma poesia de minha autoria, o V da Serra, sobre
um exerccio de tiro dos cadetes da Escola Militar do Realengo, em Gericin,
poesia feita para os trinta anos de nossa Declarao de Aspirantes. O nmero
2 da art. (de novembro) d destaque a uma correspondncia que enviei,
1 Sesso realizada em 10 de julho de 2013.
431
enfatizando, dos jovens cadetes, a conscincia profssional e a vibrao arti-
lheira e confando na conservao desse esprito militar, essencial s praticas
castrenses.
Vrios cadetes da Redao da revista saram ofciais no fnal do ano e
seguiram aos destinos, no seu mister de servir. Um deles, o Muniz Costa.
Perdi-o de vista; mas haveria de reencontr-lo, de forma inesperada, quando
comandava a 6 Diviso de Exrcito, em Porto Alegre (1986-1987): lendo A
Defesa Nacional, topei com artigo do Capito Muniz Costa, intitulado O
Preparo para a Guerra. Pela ligeira nota biogrfca, soube que cursara a Es-
cola de Comunicaes, a Escola de Aperfeioamento de Ofciais; servira em
trs Grupos de Artilharia de Campanha (29, Cruz Alta, RS; 32, Braslia;
14, Pouso Alegre, MG); fora instrutor do CPOR-Recife e era, na ocasio,
instrutor na AMAN. E era citada uma colaborao sua, na mesma revista, em
nmero anterior, que me escapara.
No meu arquivo (onde s vezes consigo achar uma poro de coisas...)
possuo, nas revistas ou recortados, vrios trabalhos do coronel Muniz Costa,
neles tenho identifcado: Coerncia ttulo-desenvolvimento; Oportunidade
das notas e referncias; Fluncia dissertativa; Coragem opinativa; Concluso
adequada; Bibliografa, entre outros pontos elogiveis.
Eis alguns ttulos: Exrcito em Crise? (ADN, jan./mar. 91), Um Futuro
para a Histria Militar (ADN, 3 trim., 1996), Retomando os Caminhos da
Liberdade (ADN, 4 trim., 1996), A Batalha do Passo do Rosrio: o triunfo
incompreendido (ADN, jul./set. 97), Histria Militar: passado e futuro
(Revista IHGMB, 1999), Integrao Regional Sul-americana pelos trans-
portes terrestres: uma perspectiva histrica (ADN, mai./ago. 2011); Valioso
Empate (na Batalha do Passo do Rosrio) (Revista Histrica da Biblioteca
Nacional, jul. 2011); O Exrcito e a Sociedade (Revista ADESG, 2012);
A Guerra do Prata (Campanha da Cisplatina, 1825-1828) (apresentada na
nossa Cephas, em maio 2012, e publicada na Revista IHGB, jul./set. 2012).
Na passagem inexorvel dos anos, foi transcorrendo a carreira militar
de Muniz Costa. E foi-se afrmando e afnando seu gosto pelos assuntos
histricos e correlatos, alis to necessrios formao e consolidao da
boa cultura militar.
Nessa rea, ele tem sido um trabalhador constante, persistente, cons-
ciencioso. Produtivo. Mostra-se decidido no esforo e faz jus ao reconheci-
mento que vem granjeando. Confrma, nesta altura da vida, a constatao do
nosso saudoso confrade general Paula Cidade (In: Sntese de Trs Sculos
de Literatura Militar Brasileira Bibliex, 1957):
Cada um de ns pe, nas suas obras, um pedao da prpria alma.
Assim, enquanto cumpria com dedicao e efcincia suas atribuies
militares funes, cursos, misses, comandos , ia sendo promovido, sem-
pre pelo critrio de merecimento, aos postos do ofcialato superior (major,
tenente-coronel, coronel).
Teve destaques na carreira. Eis alguns: Diplomado na Eceme (Escola
de Comando e Estado-Maior do Exrcito), onde fez jus ao doutorado em
Cincias Militares (1992); Presidente da Subcomisso Regional de Fortif-
caes Histricas de Salvador, como ofcial do Estado-Maior da 6 Regio
Militar (1994-1995); Comandante do 27 Grupo de Artilharia de Campanha,
o Grupo Monte Caseros, l no topo da Coxilha Grande gacha (Iju, RS),
entre 1996 e 1998; Chefe da Seo de Ensino de Geografa e Histria Mi-
litar da AMAN (de 1998 a 2001), perodo no qual tambm foi coordenador
da Modernizao do Ensino na Academia. Uma bela comisso, uma tarefa
distintiva; Delegado no Exrcito na Junta Interamericana de Defesa, a JID,
ligada OEA (em Washington, DC).
Paralelamente, atuou e se distinguiu no campo da Histria (e Filoso-
fa da Histria), Relaes Internacionais, Poltica e Estratgia, Organizao,
Educao, Segurana e Defesa e Cincias Militares.
Era major, quando foi eleito scio efetivo do IGHMB (Instituto de Geo-
grafa e Histria Militar do Brasil). Foi empossado em julho de 1993, na
cadeira nmero 53, patronmica de Varnhagen. Sendo eu presidente daquele
ilustre Instituto (to enlaado com este magno IHGB), tive a satisfao, cada
vez mais justifcvel, de lhe fazer a imposio da insgnia confrmatria.
Ademais das colaboraes em revistas militares, tem tido artigos seus
publicados em jornais do Pas, versando sobre temas da atualidade poltica
e estratgica e de posicionamentos ideolgicos confitantes nos meios
nacional e internacional (Folha de S. Paulo, Dirio do Comrcio, Correio
Braziliense, O Globo, JB, e etc).
Proferiu palestras, participou de debates e deixou sua contribuio in-
telectual em entidades renomadas, como Unicamp, USP, UFJF, Cebri. Das
duas ltimas, membro com status de pesquisador.
Relevante, na sua atividade junto a algumas universidades, a divulga-
o que se preocupou em fazer, a propsito do ensino da Histria Militar na
AMAN, cooperando assim para o conhecimento, no mbito civil, daquilo
que feito a nvel militar; e da importncia estratgica desses estudos (alis,
ttulo de uma palestra de Muniz Costa no IV Encontro Nacional de Estudos
Estratgicos, na Unicamp, em maio de 1998).
Haveria, naturalmente, muito mais a ser referido sobre o nosso empos-
sando. No preciso diz-lo. Porm, como fecho desta apresentao, julgo
adequado informar que ele est qualifcado formalmente para participar do
XXXIX Congresso Internacional de Histria Militar, a ser realizado em Tu-
rim, Itlia, entre 1 e 6 de setembro prximo.
A sua comunicao, j enviada (atravs do IGHMB), tem por ttulo A
Guerra do Prata, tema de sua constante ateno, para buscas e exposies,
centradas na campanha cisplatina, cujo trmico fez presente como estado
tampo no cone sul americano o Uruguai. assunto dos prediletos de nos-
sos colegas platinos, sem dvida.
autor de um livro, escrito quando era tenente-coronel e editado pela
Biblioteca do Exrcito (Coleo General Bencio, 1995). Na ocasio, com-
punham o Conselho Editorial da Bibliex alguns membros do IHGB: generais
Francisco Pond, Jonas Correia e Meira Mattos, doutores Vicente Tapajs e
Castro Souza.
A obra Os Pilares da Discrdia: fundamentos de uma incerteza
trabalho com marcante sentimento geopoltico, de avaliaes e anlises equi-
libradas, com projees lgicas e combinaes de parmetros estratgicos.
Nela, as concepes fuem naturalmente, apresentando concluses coerentes
e condizentes com evolues previsveis.
Apesar disso, o prprio autor reconhece certa ousadia em diversas co-
locaes, que convidam meditao. E se antecipa aos leitores, dedicando
o livro.
a todos aqueles que no concordaro com tudo...
Em torno do simbolismo visualizvel dos quatro pilares clssicos Es-
pao, Poder, Riqueza, Cultura passeia argutamente o autor, indo da 1 parte,
informativa, como chegamos at aqui, 2 parte, interrogativa, onde esta-
mos e para onde podemos ir, falando-nos do mundo e do Brasil no mundo.
Diversas ideias, algumas delas dadas incisivamente, so corajosas e boas, e
enfocam muito o papel das instituies militares brasileiras e o sucesso s-
ciopoltico de seu protagonismo, nos ltimos cem anos (1891-1991).
O Prefcio de Roberto Campos, com as costumeiras exatides crticas e
hbeis reservas, discorre sobre o tema versado, diz de suas prprias opinies
e, quanto ao autor, assinala a clareza de suas colocaes e a cuidadosa con-
sulta literatura da matria (citada na Bibliografa).
Parece-nos que poderia ser o carro-chefe da candidatura do autor ao
nosso Instituto ou deveria ter sido.
Caro colega coronel Muniz Costa.
O senhor bem um historiador, militar pela origem, com slidos conhe-
cimentos e expressiva produo.
Namorar, mesmo, como aconselhava matreiramente Pedro Calmon,
o senhor namorou pouco o IHGB, nunca por pouca disposio, mas pela
distncia e os afazeres. Entretanto, aspirante no ingresso, seu sonho torna-se
uma realidade cheia de promessas.
Vem-se abrigar agora na instituio brasileira mais elevada no seu g-
nero das mais antigas e prestigiadas do mundo um instituto onde espe-
cialmente computado o estgio cultural j atingido pelo candidato; e onde se
valorizam os estudos, as pesquisas, as frmezas de posies, em consonncia
com os elementos obtidos e trabalhados, ainda que controversos. Ora, justa-
mente isso o que, nos meandros da Histria, o mais desafador e acaba
por ser o mais bonito.
O senhor, que no nefto neste mtier o nosso, aqui fcar von-
tade entre ns. Contamos com o seu trabalho e a sua participao; confamos
nisso.
bom t-lo conosco.
Felicidades, confrade.
O PAPEL DA HISTRIA NO BRASIL CONTEMPORNEO
1
Senhor Presidente, em quem muito especialmente sado; senhores s-
cios do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, que me honram ao
atenderem ao convite para participar desta cerimnia; meu antigo chefe e
dileto amigo general Jonas Morais de Correia Neto, a quem desde h muito
tomei como referncia de conduta e cultura militar; carssimos amigos e
familiares, a quem quase tudo devo pelo seu estmulo, confana e afeto.
Inicio esta conferncia lembrando as palavras de nosso presidente, pro-
fessor doutor Arno Wehling, que em recente palestra mostrou como o Insti-
tuto Histrico e Geogrfco Brasileiro construiu uma histria e uma memria
da nao que surgia h quase dois sculos. Por essa tradio e pela continua-
da atuao de seus membros na produo de conhecimento sobre o pas, esta
casa, desde a sua fundao, o lugar de discusso por excelncia do papel da
Histria no Brasil, uma questo vital para o seu futuro.
Como produtores de conhecimento, nas palavras de Karl Popper, so-
mos descobridores, e a arte da descoberta um ato de criao. No que diz
respeito Histria, essa assertiva tem um signifcado: os fatos historicizados
so criados, s existem vinculados ao processo que os investigou, em suma,
s existem na Histria, e passam a fazer parte dela como acontecimentos. Di-
ga-se bem, so criados, no inventados; fundamentam-se em registros, teste-
munhos e evidncias, no em suposies; polimorfos, difcilmente unvocos.
So esses aspectos que do Histria um carter dinmico e lhe conferem
um papel central na construo da realidade social.
D. Pedro protagonizou na tarde de 7 de setembro de 1822 o aconte-
cimento mais decisivo da Histria do Brasil. s margens do Ipiranga, ele
produziu um fato, movido pelo sentido de oportunidade que as cartas de D.
Leopoldina e Jos Bonifcio lhe despertaram. No foram os manifestos aos
brasileiros e s naes, ou a repetio do grito de Independncia ou Morte
no teatro em So Paulo no mesmo dia 7, nem a ovao da assistncia no
Teatro So Joo, no Rio de Janeiro, no dia 15, e tampouco a aclamao do
Imperador em 12 de outubro que passaram Histria como o acontecimento
que marcou a Independncia do Brasil. No foram, portanto, os discursos de
uma declarada soberania, engalanadas manifestaes de jbilo ou a fundao
do Imprio que simbolizaram a Independncia do Brasil. Foi a atitude, o ges-
437
to e a breve palavra de um jovem prncipe, num modesto pouso de viagem
pelo interior brasileiro, perante poucas pessoas, que fzeram a Independncia
do Brasil. Mesmo na simplicidade de seu momento, o acontecimento no
foi subestimado pelos que o protagonizaram e pelos contemporneos, sendo
continuamente interpretado, reconstrudo e divulgado at assumir a posio
defnitiva na historiografa e no imaginrio brasileiro.
A funo da Histria
Entendida ora como disciplina, ora como cincia, consensual que a
Histria deva desempenhar um papel educativo e explicativo que se funda-
menta na sua funo cognitiva, cumprida por duas vias. Com seus mtodos
de pesquisa, investigao e reconstruo, suas operaes mentais caracters-
ticas e orientada para a busca das peculiaridades, operando dentro de seus
limites epistemolgicos, a Histria atua socialmente na construo da autoi-
magem da nao: o que chamaramos de via interna. Quando se articula a
outras cincias e disciplinas, a Histria deixa de trabalhar exclusivamente
com sua metodologia, pensamento e epistemologia, participando da busca e
da construo de padres e modelos, orientada cientifcamente para a produ-
o de conhecimento: esta seria a via externa.
Tanto num caso como no outro, interna ou externamente, atuando so-
cialmente ou cientifcamente, a Histria opera segundo suas coordenadas:
tempo, espao e mudana. A partir desta perspectiva terica, podemos abor-
dar os desafos que se apresentam Histria em nossa contemporaneidade
brasileira. Eles so considerveis, mas podem ser sintetizados na percepo
de que vivemos numa sociedade que se limita a consumir o presente e se
remete constantemente ao futuro.
As primeiras difculdades residem na crise do nosso sistema educacio-
nal. Milhes de pessoas saem das escolas sem conseguirem redigir ou com-
preender ideias simples e diretas, colocadas em um pargrafo ou pouco mais.
Nas universidades e faculdades, existem no poucos estudantes incapazes
de desenvolver suas ideias de forma concatenada, ou sequer clara, por inter-
mdio dos trabalhos de pesquisa caractersticos dos cursos que ali se desen-
volvem. Diante de insufcincias instrumentais to graves, com inevitveis
consequncias na vida nacional, pretender que a Histria assuma o seu papel
educacional parece se colocar como um sonho inalcanvel, ou quase como
um luxo.
A deliberada desconstruo do passado nacional por fora do volunta-
rismo ideolgico aglutina um outro conjunto de motivos para que a Hist-
ria seja relegada ao esquecimento no Brasil. Um revisionismo politicamen-
te orientado varreu dos currculos escolares o conhecimento do passado do
Pas, substitudo por explicaes sumrias impostas em muitas publicaes
que mais parecem cartilhas doutrinrias do que livros. A resultante em nossa
sociedade foi um grande vcuo cognitivo e cvico, uma monumental soma
zero nascida da fagrante contradio entre o proselitismo ideolgico nas es-
colas e a realidade, mundial e nacional. Tirado dos estudantes o direito de co-
nhecer a Histria para critic- la autonomamente, o autoritarismo ideolgico
no convenceu, mas venceu, pelo menos at aqui. Existe hoje toda uma gera-
o de brasileiros qual, independentemente de classe ou grau de educao,
foi subtrada a Histria do Brasil. E isto est acontecendo a despeito da signi-
fcativa e expressiva produo dos pesquisadores e historiadores brasileiros,
tanto acadmica quanto editorial, a qual parece no encontrar em nossa vida
social repercusso altura.
Difculdades conjunturais no alteram a funo da Histria, no entanto.
Elas podem impedir ou restringir a sua aplicabilidade, mas no suprimir o
carter educativo e explicativo da Histria respaldado na sua funo cogniti-
va, particularmente na sua via interna, a da construo da autoimagem. no
lembrar que nos compreendemos, e esta uma necessidade individual e so-
cial, no suprimvel. Insinua-se assim, por esta via, o papel da Histria como
instituio, atendendo funo social bsica de lembrar, regida por uma teo-
ria sem leis, a durar indefnidamente, no seu infnito polimorfsmo. Creio que
ela pode, sim, reiterar a vocao plural e democrtica da sociedade brasileira.
Mas talvez o maior desafo que se apresenta Histria no Brasil seja
a produo de conhecimento. Existe uma dependncia, em duplo sentido,
entre histria e conhecimento. Para a professora Alice Amsden, autora do
seminal The Rise of the Rest, conhecimento um insumo essencial porque
difcil de acessar, seja por produo, ou compra. Diferentemente da infor-
mao, que factual, o conhecimento conceitual (p. 3). De minha parte, o
envolvimento com a educao e a histria e o testemunho das caractersticas
da vida nacional colhido ao longo de uma vida profssional exercida em dife-
rentes regies do Pas estimularam refexes sobre a questo do conhecimen-
to. Em ensaio (Conhecimento, Pesquisa e Educao: as condies para o
desenvolvimento) publicado pela revista cientfca da Escola de Comando e
Estado-Maior do Exrcito e pela revista do Instituto de Pesquisas e Adminis-
trao da Educao, propus a defnio de conhecimento como a capacidade
humana de empreender uma ao de forma especfca a um agente e por ele
desenvolvida atravs do raciocnio, postulando, segundo essa perspectiva,
que ele atue como eixo das atividades educacionais da sociedade e sirva de
referncia para o seu grau de desenvolvimento integral (BUNGE). No
livro Histria e conhecimento: suas conexes e perspectivas, defendi que o
conhecimento seja entendido como uma questo intrinsecamente evolutiva,
a ser apreciada historicamente, segundo um vis cronolgico e especula-
tivamente causal que oferea perspectivas contextualizadas teis para a
compreenso do ambiente de ideias em determinadas pocas e sociedades.
Pela sua via externa, a funo cognitiva da Histria se consuma na
produo do conhecimento em conjunto com outras cincias e disciplinas.
Conferir carter histrico a um fato, coloc-lo em perspectiva histrica, em
suma, historiciz-lo, requer a articulao com distintas reas de conhecimen-
to. Da mesma forma, extrair do passado e da anlise dos acontecimentos em
curso tendncias e duraes requer um pensar histrico. A historicizao e
a prospectiva so as grandes operaes da funo cognitiva da Histria. A
primeira o ofcio por excelncia dos historiadores, enquanto a segunda se
constituiria numa fnalidade, algo s sistematizado muito recentemente, aps
a Segunda Guerra Mundial.
Conquanto ambas atendam s demais cincias, historicizao e prospec-
tiva servem deciso, um assunto afm cincia do gerenciamento que do
interesse de mltiplas atividades, sejam elas polticas, econmicas, sociais ou
militares. Ao longo dos tempos, lderes preparados para discernir e decidir
foram formados na escola da Histria. Hoje, esse papel educativo e formador
da Histria est diludo na sua presena em diversas disciplinas e cincias
que tm embutida a sua prpria historicizao, o seu prprio conhecimento
histrico. De forma mais ou menos visvel, a Histria, sem pretender impor
futuros, pode ajudar a detectar tendncias, estimar duraes, relativizar ou
enfatizar semelhanas, esboar modelos, enfm, fel sua natureza cambian-
te, ela faz parte do prprio conhecimento na sociedade moderna. Infelizmen-
te, essa vocao da Histria parece no ser percebida em nossa sociedade.
Procurei apresentar a funo cognitiva da Histria, nas suas vias interna
e externa, pelos desafos que ela enfrenta para se cumprir em nossa socieda-
de: a crise educacional, o proselitismo ideolgico nas escolas e o no reco-
nhecimento da importncia da Histria para as demais cincias e disciplinas.
Alm de no se constiturem em obstculos insuperveis sua consecuo
na verdade creio que so emuladores , tais desafos, por estarem postos
sociedade brasileira, podem ser vencidos com o concurso de uma perspectiva
histrica que permeie o pensamento nacional e situe o Pas no seu tempo, no
seu espao e nas mudanas que vem experimentando e que deve ainda imple-
mentar em prol de seu desenvolvimento.
Como atua a Histria
Uma forma de compreender como atua a Histria reconhecer a altera-
o do conhecimento do passado e de sua interpretao por uma sociedade.
Esse movimento histrico ocorre tanto pela via interna da funo cognitiva
da Histria, com novas pesquisas e descobertas de fatos e acontecimentos,
como pela via externa, na qual a expanso do conhecimento em geral incide
sobre a Histria, dotando-a de novos meios, instrumentos e alcances.
A interpretao histrica sempre esteve ligada ao conjunto de valores,
crenas e normas caractersticas de uma sociedade. Muito antes de qualquer
ideologia poltica, o registro dos acontecimentos j se dava de acordo com a
perspectiva do narrador que assumia, no mnimo, sua cultura e, na maioria
das vezes, muito mais do que isso, a causa de seu povo, de seu soberano ou
de seu deus. muito difcil ao historiador se abstrair de suas origens, pontos
de vista, opinies, motivaes, experincias, perspectivas, propsitos e inte-
resses ao construir sua narrativa. Mais razovel parece assumi-los, deixando
ao leitor a tarefa de julgar a validade da interpretao histrica, mesmo que
no concorde com ela.
A Histria atua no tempo, ligando pocas distintas pela interpretao
dos fatos, ligando outras mais pela sua reinterpretao, e assim por diante; a
Histria atua no espao, delimitando-o nas reconstrues que intenta; a His-
tria atua por intermdio da mudana, na medida em que se historia aquilo
que se altera. Ao atuar no tempo, no espao e na deteco da mudana, a His-
tria estabelece dependncias e relaes teis para a identifcao de causas,
efeitos e agentes. Nesse sentido, o estudo de um processo de fronteira um
bom exemplo da atuao da Histria na interpretao da formao e evolu-
o de uma nacionalidade.
A Histria, quando praticada em conformidade com sua natureza, pers-
cruta o passado de forma ampla. assim que, verdadeiramente, ela cumpre
a sua funo cognitiva, desempenhando um papel social e tambm poltico,
a respeito do qual cito o trecho do meu artigo O Discurso que falta, publi-
cado no Jornal do Brasil.
Por existir na histria uma quantidade infnita de atores, fatos e perspectivas,
difcilmente um acontecimento do passado chegar at ns de uma s forma.
Isso bom, na medida em que a diversidade de interpretaes leve a uma
melhor compreenso do acontecimento em si. Por outro lado, pode parecer
desalentador que nada tenha acontecido como a histria registra. Ento, para
qu ela serve?
Histria poltica, e, se no bastasse para tanto lembrar que ao, a condi-
o humana da pluralidade que cria a condio para a lembrana, ou seja,
para a histria (Arendt), nunca demais registrar que a histria sempre
esteve ligada aos poderes (Dosse). Os homens necessitam de organizao
poltica para existir, e ela se faz a partir de uma memria comum, to forte
quanto as vises que for capaz de abrigar, to real quanto o poder que o seu
discurso legitimar.
O Brasil, como unidade poltica e social, tem histria e precisa continuar a
fazer histria, a sua histria. Uma teoria da histria pode propor que ela
discurso e modelo, ou que proteica, mudando constantemente nas suas for-
mas e mtodos, ou que ela tem funo educacional, ou que, mesmo sem leis,
tem princpios e consensos que a norteiam, seja como disciplina, seja como
conhecimento articulado com as outras cincias, na verdade, um pouco e tudo
disso. O que no pode faltar a dimenso poltica da histria na compreenso
e sustentao do pas, algo que no diz respeito apenas aos historiadores, mas
a toda sociedade.
O quanto os brasileiros entendem que o tamanho e pujana de seu pas no
so decorrentes de uma benesse divina ou da natureza mas, sim, de muito
esforo, lutas e sacrifcios, com avanos e recuos, sucessos e reveses, que
custaram vidas, patrimnios, carreiras, tudo por vezes, de tantos? E o quanto
compreendem que o seu futuro, como pessoas, , em ltima anlise, indisso-
civel do destino do pas, no importa sua pobreza, riqueza, poder ou condi-
o social?
O que no parece razovel que a Histria do Brasil seja feita hoje se-
gundo a verso ou a imposio de qualquer grupo poltico orientado por um
projeto de poder. Afnal, a maneira pela qual a Histria feita numa socieda-
de inseparvel do modelo institucional e poltico por ela adotado.
O papel da Histria no Brasil
Valho-me da refexo de um amigo para reiterar o que falamos at
aqui sobre a funo cognitiva da Histria: Quando a nossa histria chega ao
conhecimento dos brasileiros, ela sempre repercute.
Para isso, ela deve estar nas escolas como fundamento do civismo.
Deve ser antes conhecida em seus fatos e acontecimentos, estes por sua vez
compreendidos na sua importncia e signifcado. Precisa ser alimentada por
uma insacivel vontade de conhecer as origens do Pas e sua evoluo. A
Histria do Brasil haver de estar sempre comprometida com o engrandeci-
mento do Brasil, segundo sua vocao plural, pacfca e democrtica.
Atuando dessa forma, ela explica a brasilidade, inspira o patriotismo,
aponta contradies e fraquezas, ilumina as vantagens competitivas, esti-
mula o nosso desenvolvimento integral e atende vontade justa e genuna
que os brasileiros tm de se orgulhar de seu pas. Isto continua to atual e
necessrio quanto h quase dois sculos, no momento em que inicivamos
nossa existncia como nao soberana. Citando trecho de meu artigo publi-
cado no Dirio do Comrcio (A caminho do bicentenrio), ouso dizer que,
hoje, falta-nos muito mais. Reconhecida a diferena entre crescimento e
desenvolvimento econmico, falta assumir que a engenharia social centrada
nas transferncias de renda acessria na modifcao do quadro de desi-
gualdade social que vige no pas. Numa conjuntura mundial na qual o PIB
se mostra menos relevante para aferir o grau de desenvolvimento das socie-
dades poltico, econmico, social e humano , cabe perguntar se, quando e
como vamos enfrentar a questo que causa consternao s melhores mesas
de seminrios e congressos no pas: a transformao do Brasil numa socieda-
de baseada no conhecimento.
Se uma nao o resultado do que ela entende como sua Histria, ela
ser o que for ensinado pelas lies que desta souber extrair. Dez anos tem-
po sufciente para se preparar mais do que uma festa.
Muito obrigado!
LUS CLUDIO VILLAFAE GOMES SANTOS
1
VASCO MARIZ
2
H uma curiosa relao entre a histria e os diplomatas brasileiros. Des-
de Varnhagen, Duarte da Ponte Ribeiro e Rio Branco, no decorrer do sculo
XIX, numerosos diplomatas de carreira militaram no estudo e na divulgao
de fatos histricos relacionados com o Brasil. A profsso de diplomata exi-
ge bom conhecimento da histria do Brasil e da histria geral para o bom
exerccio de suas atividades. Ora, a curiosidade ou a necessidade de trabalho
frequentemente levam os diplomatas brasileiros a se aprofundarem nos estu-
dos sobre determinada poca ou sobre algum personagem importante ou con-
trovertido de histria do Brasil. Podeis perguntar: onde arranjam tempo para
isso? Diria que o exerccio da diplomacia , por vezes, bastante irregular: os
diplomatas tm curtos perodos extremamente agitados, em que trabalham
quase 24 horas por dia, e tambm dias de calmaria nos quais tm lazer para
se dedicar aos esportes, s artes e tambm histria.
Isso parece haver associado muitos diplomatas brasileiros histria de
nosso pas e da os melhores serem acolhidos pelo IHGB foi apenas um pas-
so. Seria fastidioso relacionar os diplomatas de carreira que integraram o
Instituto, foram muitos, mas no posso deixar de recordar que o Baro do
Rio Branco foi presidente do IHGB por longos anos, at a sua morte. Esta
tarde teremos o prazer de incorporar aos quadros do Instituto mais um diplo-
mata, Lus Cludio Villafne Santos, que tem sido prolfco em seus estudos
histricos, sobretudo na anlise das relaes do Brasil com os pases latino-
-americanos, seguindo uma tradio que vem desde Duarte da Ponte Ribeiro.
Eleito recentemente scio correspondente brasileiro do IHGB, atual-
mente residente em Lisboa, Portugal, Lus Cludio nasceu no Rio de Janeiro
em 18 de setembro de 1960. Bacharel em geografa pela Universidade de
Braslia e bacharel em diplomacia pelo Instituto Rio Branco, possui ps-
-graduao em cincia poltica pela Universidade de Nova York e mestrado e
doutorado em histria pela Universidade de Braslia. Como diplomata serviu
no Escritrio Financeiro do Itamaraty, em Nova York, e nas embaixadas do
Brasil na cidade do Mxico, Washington, Montevidu e Quito, todos cargos
polticos e no consulares. Hoje, desempenha funes de ministro-conselhei-
ro da Misso do Brasil junto Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa
(CPLP), entidade sediada em Lisboa.
1 Discurso proferido na sesso de 8 de agosto de 2013.
2 Scio emrito.
445
VASCO MARIZ
Villafne, como mais conhecido, autor de vrios livros sobre a his-
tria das relaes exteriores do Brasil, sendo os dois ltimos O Evangelho
do Baro (Unesp, 2012) e O Dia em que adiaram o Carnaval (Unesp, 2010)
talvez os mais interessantes e mais conhecidos. Neste livro ele nos recorda
que, em 1912, o Brasil acabou tendo dois carnavais. A morte do baro, muito
perto da data do carnaval, levou o governo, em sua homenagem, a adiar os
festejos. No entanto, o povo no obedeceu a essa deciso das autoridades e
festejou, assim mesmo, na data estabelecida pelo calendrio. Mais tarde, na
nova data remarcada pelo governo, o carnaval foi novamente comemorado...
Villafae foi curador da mostra ofcial sobre o centenrio da morte do
Baro do Rio Branco: 100 anos de memria, exibida com sucesso em
Braslia e no Rio de Janeiro em 2012, no velho palcio do Itamaraty. Lus
Cludio deve ser considerado um dos melhores especialistas nos assuntos
alusivos ao Baro do Rio Branco. Publicou tambm dezenas de artigos e
participou em obras coletivas editadas no Brasil, Estados Unidos, Europa
e Amrica Latina, dentre as quais a coleo Histria General de Amrica
Latina, publicada pela Unesco, em Paris..
Entretanto, talvez o seu trabalho mais signifcativo e perene como his-
toriador seja a sua pesquisa e o texto fnal sobre um ilustre personagem, hoje
bastante esquecido, Duarte da Ponte Ribeiro, portugus naturalizado bra-
sileiro, que desenvolveu notvel e surpreendente atividade diplomtica no
continente. Ele realizou um trabalho extraordinrio como diplomata em me-
ados do sculo XIX, sobre o incio das relaes diplomticas entre o Brasil
e alguns pases da Amrica do Sul. Recomendo vivamente aos interessados
nas relaes histricas do Brasil com os pases vizinhos, e em outros temas
alusivos Amrica Latina, a leitura e o estudo dos trabalhos do ministro
Villafae, que so modelares. .
Luiz Cludio ainda relativamente jovem e tem uma longa caminhada
pela frente a fazer no campo da histria do Brasil e dentro do IHGB. Dias
atrs, um colega comentou comigo que a mdia de idade dos scios do IHGB
est muito alta e devemos recrutar mais gente jovem, competente e entusias-
ta. Luis Cludio Villafae preenche esses requisitos e por isso duplamente
bem-vindo: pelo seu mrito pessoal e por integrar esse novo batalho reno-
vador da nossa instituio. A responsabilidade grande. Conheo-o j h
muitos anos e sei que ele nos dar uma excelente contribuio como jovem
e entusiasta historiador. um homem culto, educado, afvel, que certamente
ter uma convivncia muito agradvel com seus novos colegas em nosso
Instituto.
Senhor Lus Cludio Villafae Gomes Santos: venha integrar essa
bancada nova da nossa entidade e se empenhe em renov-la, fortalec-la e
honr-la. O IHGB muito espera de sua colaborao. Seja bem-vindo!
DUARTE DA PONTE RIBEIRO FRONTEIRO-MOR DO IMPRIO
DUARTE DA PONTE RIBEIRO
FRONTEIRO-MOR DO IMPRIO
1
Senhor Presidente, estimados conscios, senhoras e senhores:
Antes de mais nada, uma palavra de agradecimento e reconhecimento
ao padrinho de minha candidatura ao Instituto Histrico e Geogrfco Brasi-
leiro, embaixador Vasco Mariz, cuja generosidade me honrou e cuja amizade
muito me envaidece e orgulha. Alm de renomado historiador e musiclogo,
o embaixador Vasco Mariz desempenhou importantes cargos na diplomacia
brasileira. Vou dedicar minha apresentao a um de seus antecessores em um
desses cargos, Duarte da Ponte Ribeiro, que entre muitas outras faanhas foi
o primeiro representante diplomtico brasileiro junto ao governo da Rep-
blica do Peru.
O baro da Ponte Ribeiro tornou-se scio do IHGB em 1840.
2
Em suas
viagens pela Amrica do Sul recolheu documentos, livros, cermicas e amos-
tras minerais para o acervo do Instituto.
3
Depois que se fxou no Rio de Ja-
neiro, foi protagonista frequente de acalorados debates no seio do Instituto,
quase sempre sobre as questes de limites do Brasil.
4
A edio de 1878 da
Revista do IHGB trouxe o elogio fnebre ao baro da Ponte Ribeiro feito pelo
ento primeiro vice-presidente do Instituto, Joaquim Manoel de Macedo.
5

Essa nota biogrfca tornou-se uma referncia fundamental para as biografas
que seguiram, dentre as quais se destacam a de Castilhos Goycocha, de
1942, que consagrou o ttulo de Fronteiro-Mor do Imprio para Ponte Ri-
2 De acordo com Jos Antnio Soares de Souza. Um Diplomata do Imprio (Baro da Ponte
Ribeiro). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1952, coleo Brasiliana, vol. 273, p. 165, Ponte
Ribeiro teria sido scio do IHGB desde 1840. J Isa Adonias, O Acervo de Documentos do Baro da
Ponte Ribeiro: livros, manuscritos e mapas centenrio de sua incorporao aos arquivos do Minis-
trio das Relaes Exteriores. Rio de Janeiro: MRE, 1984, p. 81, indica que Ponte Ribeiro tornou-se
scio honorrio do Instituto em 1841.
3 Soares de Souza, op. cit., pp. 165, 293 e 336.
4 Ver, por exemplo, o debate sobre o trabalho apresentado por Jos Joaquim Machado de Oliveira
em 1853 sobre os limites com o Uruguai, publicado na Revista do IHGB, 1853, Tomo XVI, pp. 385-
560 e a contribuio estampada no volume de 1872 da mesma Revista, tomo XXV, parte segunda,
pp. 485-499, sobre os limites com o Paraguai. Os textos completos podem ser acessados no site da
R.IHGB: http://www.ihgb.org.br/rihgb.php?s=19
5 Joaquim Manoel de Macedo (1820-1882). Escritor e mdico. Militou no Partido Liberal, tendo
sido deputado provincial e deputado-geral.
449
beiro, e a detalhada biografa escrita por Jos Antnio Soares de Souza, Um
Diplomata do Imprio, publicada em 1952, na coleo Brasiliana.
Mdico de formao, diplomata, gegrafo e cartgrafo, Duarte da Pon-
te Ribeiro foi, no Imprio, o maior especialista brasileiro nas questes de
limites brasileiros. Foi encarregado de negcios no Peru (1829-1832 e 1837-
1841), no Mxico (1834-1835) e na Bolvia (1837-1841), ministro residente
na Argentina (1842-1843) e enviado extraordinrio e ministro plenipotenci-
rio a cargo da Misso Especial para as Repblicas do Pacfco e Venezuela
(1851-1852).
De volta ao Rio de Janeiro, em fns de 1852, foi posto em disponibili-
dade ativa com o cargo de ministro plenipotencirio, em reconhecimento a
seus longos e bons servios na carreira diplomtica.
6
Ponte Ribeiro con-
tinuou, no entanto, prestando assessoria aos sucessivos ministros. Com sua
aposentadoria da carreira diplomtica, terminava seu percurso como explora-
dor e cronista dos diversos pases em que serviu. A partir da, consolidou, no
entanto, sua fama como o mais renomado estudioso dos limites brasileiros.
Escreveu cerca de duzentas memrias, em sua maioria sobre as fronteiras
brasileiras. Organizou a Mapoteca do Itamaraty e foi responsvel pela re-
cuperao ou elaborao de mapas e estudos sobre toda a extensa linha de
fronteiras brasileiras. O fronteiro-mor do Imprio, negociador de tratados
pioneiros, cartgrafo renomado e autor de quase duas centenas de memrias
sobre as fronteiras, foi decisivo para a defnio do territrio brasileiro no s
na mesa de negociaes, mas tambm com detalhados e meticulosos estudos
empricos, pesquisa documental e elaborao de mapas que, por suas quali-
dades tcnicas, seguiram vigentes como referncia inescapvel por muitas
dcadas aps sua morte.
De toda a orla de fronteira do Brasil, do cabo Orange ao arroio Chu, longa
de mais de 16.000 quilmetros, correndo sobre cumeadas de serras, pelos
thalwegs de rios, pelas margens das lagoas, por pantanais e terras enxutas,
talvez no haja frao de metro que no tenha sido objeto de estudo de Ponte
Ribeiro, que por ele no tenha sido desenhada ou feito riscar, sobre cujos
direitos no tenha meditado vista dos documentos que reuniu e que se pres-
tassem a cotejo entre si ou com elementos que porventura possussem as so-
beranias confnantes.
7
6 Ministrio dos Negcios Estrangeiros. Relatrio da Repartio dos Negcios Estrangeiros do
Ano de 1852 Apresentado Assembleia-Geral Legislativa na sesso Ordinria de 1853 (Paulino
Jos Soares de Souza), Rio de Janeiro, 1853, p. 5.
7 Castilhos Goycocha, O Fronteiro-Mor do Imprio: Duarte da Ponte Ribeiro. Rio de Janeiro:
Imprensa Nacional, 1942, p. 28.
de se destacar a importncia decisiva da atuao de Duarte da Ponte
Ribeiro na fxao do uti possidetis como doutrina para as discusses de li-
mites do Brasil com seus vizinhos. Na negociao do Tratado de 1841 com
o Peru, o diplomata atuou, inicialmente, sem uma orientao precisa do Rio
de Janeiro e, depois, contrariando instrues expressas de seus superiores,
defniu as fronteiras pelo critrio da posse efetiva. Foi esse o primeiro tratado
sobre limites assinado por um diplomata brasileiro, com base no princpio do
uti possidetis.
8
Soares de Souza, autor da mais detalhada biografa do baro
da Ponte Ribeiro, tambm reala essa contribuio:
Foi esta [a adoo do uti possidetis], a meu ver, a maior obra de Ponte Ri-
beiro como diplomata, obra pessoal, iniciada por ele sozinho, desde 1838;
assentada em 1851 pelo visconde do Uruguai, e concluda pelo baro do Rio
Branco em 1910. Fora eminentemente nacional a obra, que realizara o antigo
cirurgio da Praia Grande, pois, sobre ser do Imprio, aceitou-a a Repblica,
defendendo-a sempre os nossos maiores estadistas.
9
De fato, para alm de sua contribuio pessoal como negociador para a
defnio das fronteiras brasileiras (os tratados de 1841 e 1851 com o Peru),
a atuao de Duarte da Ponte Ribeiro dentro da chancelaria resultou ser fun-
damental para a consolidao do uti possidetis como posio de princpio
da diplomacia brasileira. A partir dessa doutrina, foi sendo progressivamen-
te montada a narrativa sobre os limites brasileiros que perdura at hoje. As
fronteiras se defniriam pela posse efetiva no momento da independncia e,
assim, cada trecho de fronteira deve ser tratado em sua prpria singularidade,
de acordo com o histrico de ocupao de cada rea. Os tratados e outros
convnios que existiram entre as duas ex-metrpoles ibricas teriam apenas
valor subsidirio, para tratar, por exemplo, de reas desabitadas.
A partir de sua aposentadoria, em fns de 1852, at perto de sua morte,
em 1878, foi intenso o trabalho de Ponte Ribeiro na cristalizao dessa viso
e na criao de bases slidas para sustent-la. Segundo Adonias,
10
depois de
1853 surge o memorialista e o gegrafo que historia o processo da nossa
formao e retrata o perfl do nosso territrio. Ainda na ativa, como chefe
da 3 Seo do Ministrio dos Negcios Estrangeiros, Ponte Ribeiro havia
proposto a criao de uma Comisso de Limites, destinada a colher escritos
e mapas, e levantar a carta da fronteira do Imprio, acompanhada de uma
exposio histrica dos dados em que estiver fundada.
11
Essa Comisso, que
8 Naturalmente, no entendimento de que, stricto senso, Alexandre de Gusmo no pode ser con-
siderado brasileiro.
9 Soares de Souza, op. cit., p. 116.
10 Adonias, op. cit., p. 76.
acabou no sendo estabelecida, deveria tomar por base de seus trabalhos a
Resenha do Estado da Fronteira do Imprio, escrita por ele em 1842. Dois
anos depois, Ponte Ribeiro publicou outra memria de carter geral sobre
limites: Apontamentos sobre o Estado da Fronteira do Brasil em 1844.
Aps 1852, Ponte Ribeiro passou a se dedicar exclusivamente ao estudo
das questes de limites, e uma de suas primeiras iniciativas foi organizar e
atualizar a Mapoteca do Itamaraty, com a transferncia para l de mapas que
estavam em outras reparties pblicas, pela compra e pelo intercmbio des-
ses documentos com arquivos de outros pases e pela confeco, no prprio
Itamaraty, de cartas e mapas. Um esforo especial, supervisionado pessoal-
mente por Ponte Ribeiro, foi feito em relao a Portugal e resultou, em 1867,
em um convnio entre os dois governos para o intercmbio e cpia de mapas
entre as duas partes. Portugal recebeu 78 rolos e 157 lotes de mapas, em troca
dos 182 lotes levantados no Arquivo Militar portugus, no Arquivo Ultrama-
rino e na Biblioteca Nacional de Lisboa.
A Mapoteca, cujo levantamento inicial de 1852 registrava a existncia
de 127 mapas, foi objeto de ateno prioritria, em paralelo recuperao do
Arquivo. Em 1854, no primeiro catlogo da Mapoteca organizado por Ponte
Ribeiro, esse nmero cresceu levemente, para 138, e em 1876 a Mapoteca
j possua 433 mapas. Este ltimo catlogo (que foi atualizado em 1896) re-
presentou, sem dvida, o melhor trabalho de sistematizao das informaes
cartogrfcas disponveis, com notas analticas de Ponte Ribeiro sobre cada
uma das cartas, que ele organizou em dez sees distintas: a) mapas de todo
o territrio do Imprio do Brasil; b) mapas da costa do Brasil; c) mapas das
provncias do Imprio; d) mapas das colnias e Estados limtrofes do Brasil;
e) mapas da Amrica Meridional; f) mapas da Amrica Setentrional; g) ma-
pas da sia e Oceania; h) mapas da frica; i) mapas da Europa; e k) mapas
dos Mares Atlntico e Pacfco.
O Catlogo de 1876 foi, na verdade, um subproduto da participao de
Ponte Ribeiro na elaborao da Carta Geral do Imprio de 1875, um mapa
de grandes dimenses (122 x 131 cm) publicado no ano anterior ao dito Ca-
tlogo por uma comisso criada especifcamente para esse fm, sob a presi-
dncia do general Henrique de Beaurepaire Rohan com a coadjuvao do
Exmo. Snr. baro da Ponte Ribeiro, conforme assinala o prprio ttulo desse
documento, um dos mais importantes trabalhos cartogrfcos brasileiros do
sculo XIX. Essa carta tinha por base o mapa desenhado por Conrado Jacob
Niemeyer em 1846, que em uma nova edio, de 1873, teve detalhes frontei-
rios corrigidos ou adicionados por Ponte Ribeiro. A Carta Geral do Imprio
foi uma das principais atraes do estande brasileiro na Exposio Universal
da Filadlfa de 1876. Essa Carta Geral do Imprio foi a melhor por ns
possuda por quase meio sculo, ou seja, at o aparecimento, em 1922, da
Carta do Brasil ao Milionsimo, organizada pelo Clube de Engenharia em
46 folhas.
12
Duarte da Ponte Ribeiro foi, ademais, um ativo scio do Instituto His-
trico e Geogrfco Brasileiro (IHGB), principal instituio cientfca do pas
na poca e imprescindvel locus de legitimao das teses que se criavam
sobre os limites e a territorialidade brasileira. Mencione-se apenas o ace-
so debate travado em 1853 e reproduzido nas pginas da Revista do IHGB,
sobre o trabalho apresentado por Jos Joaquim Machado de Oliveira.
13
O
texto criticava fortemente o tratado frmado em 1851 para defnir os limites
do Imprio com o Uruguai. Ponte Ribeiro, em resposta, ergueu-se como um
defensor acrrimo da posio ofcial do governo imperial. Outros membros
do Instituto Cndido Baptista de Oliveira, Pedro de Alcntara Bellegarde e
Antnio Gonalves Dias tambm se envolveram no debate.
Coube a Ponte Ribeiro dar um parecer sobre a memria publicada por
Machado de Oliveira sobre os limites acordados entre o Imprio e o Uruguai,
com base no tratado de 12 de outubro de 1851. Segundo Machado de Oli-
veira, tal convnio seria extremamente prejudicial, indecoroso e de maior
gravame ao Imprio, e especialmente infenso e opressivo provncia de S.
Pedro.
14
O tratado extremamente prejudicial ao Brasil, porque o defrauda do impor-
tantssimo territrio situado entre os rios Quara e Arapey, que lhe fora cedido
pela conveno de 30 de janeiro de 1819 (..) foi extorquido ao Brasil o terri-
trio do litoral, que vai da embocadura do arroio Chu no oceano angostura
de Castilhos como ponto confnante entre os dois pases, quer pelo artigo 4
do tratado de 13 de janeiro de 1750, quer pela conveno supracitada; e ainda,
porque anulou-se o direito que essa mesma conveno deu ao Brasil de pos-
suir a zona do territrio que orla toda a margem ocidental da Lagoa Mirim, e
a que deu-se a largura da distncia que est calculada para o mximo alcance
de dois tiros de canho de calibre vinte e quatro.
15
A argumentao de Machado de Oliveira baseava-se na ocupao pio-
neira pelos portugueses da margem oriental do Rio da Prata (o que, na sua
viso, daria bases para que se reclamasse o uti possidetis sobre todo o terri-
trio) e na ideia de que o Prata teria sido uma fronteira natural entre os dois
13 Jos Joaquim Machado de Oliveira (1790-1867). Militar e poltico, foi presidente das provncias
do Par, Alagoas, Santa Catarina e Esprito Santo.
14 Joaquim Machado de Oliveira. Memria Histrica sobre a Questo de Limites entre o Brasil e
Montevidu. In R.IHGB, tomo XVI, 3
a
srie, nmero 12, 4 trimestre, 1853, p. 417.
imprios ibricos. Aceitando, no entanto, a independncia uruguaia, esgrimia
uma viso maximalista sobre a fronteira entre os dois pases, que compunha
os limites estabelecidos entre a provncia Cisplatina e a de So Pedro (em
1819) durante a ocupao portuguesa com territrios que seriam portugueses
de acordo com os tratados de Madri (1750) e Santo Idelfonso (1777).
Fonte: Krukoski, Wilson R. M. Masoller/Vila Albornoz Breve notcia histrica
- http://www.info.lncc.br/masoller.html, acesso em 19/06/2013.
O parecer de Ponte Ribeiro foi frontalmente de encontro com as teses
de Machado de Oliveira. Para o parecerista, o tratado de 1851 havia obede-
cido escrupulosamente ao uti possidetis e este, alis, devia ser entendido no
momento das respectivas independncias, o que no caso corresponderia ao
ano de 1828. A conveno de 1819 no teria maior expresso por ter sido as-
sinada durante a ocupao portuguesa para defnir uma simples diviso admi-
nistrativa dentro do imprio luso e, de qualquer modo, teria sido invalidada
pela guerra posterior. Para Ponte Ribeiro, o nico critrio que se sustentava
era o uti possidetis:
Portanto no se podendo exibir ttulos de direito perfeito fronteira desig-
nada na conveno de 1819, que por sua reivindicao pudesse o Brasil ir
ocupar novamente esses territrios, em que deixou de exercer sua soberania
h vinte e trs anos, desde que os abandonou em virtude do tratado preliminar
de 1828, cumpria ao governo imperial, guiado por princpios de justia, reco-
nhecer como fronteira do Brasil com o Estado Oriental, aquela em que tem,
respectivamente, posse em atualidade. Concordando o tratado de limites de
1851 sob este p, como fez, no cedeu territrio brasileiro, nem renunciou os
direitos emergentes da nulidade da conveno de 1819.
16
Duarte de Ponte Ribeiro concluiu seu parecer com sua veemncia ha-
bitual, com a recomendao de que a memria de Machado de Oliveira no
fosse acolhida pelo Instituto:
A meu turno direi tambm em concluso: 1 Que desde 1801 a 1821 no
fzemos na provncia de Montevidu uma guerra de conquista que nos desse
direito a guardar uma parte de seu territrio; 2 Que o direito de soberania
que o Brasil adquiriu em 1821 pelo Ato de unio, cessou de fato e de direito
em 1828 pela conveno preliminar de 27 de agosto desse ano; 3 Que a
conveno de 1819 no tem fora de tratado internacional; 4 Que o fato de
se estabelecerem sditos brasileiros no territrio oriental, embora prximo
fronteira, no d direito ao Brasil para ali exercer sua soberania; 5 Que pelo
tratado de 1851 nenhum direito perfeito do Brasil foi cedido, nem posse algu-
ma postergada, porque baseado no princpio do uti possidetis, como nico
ttulo incontestvel que o Brasil pode apresentar e fazer valer na demarcao
da respectiva fronteira com as repblicas que o cercam.
E proponho ao Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro que no d seu
assentimento a esta memria, atentas as ilaes a que ela se presta, contrrias
retido que caracteriza a poltica do Brasil com os estados limtrofes, pre-
judiciais aos seus direitos perfeitos e menos justas na apreciao dos atos do
governo imperial.
17
Seguiu-se uma acirrada discusso em que o trabalho de Machado de
Oliveira foi defendido por Cndido Baptista de Oliveira,
18
que o considerou
uma exata recopilao de fatos importantes para a histria, digno de mere-
cer o apreo do Instituto; no obstante quaisquer reparos a que possa dar lu-
gar o juzo crtico de um ou outro fato, talvez de importncia secundria para
o futuro historiador.
19
Gonalves Dias,
20
que dirigia os trabalhos, juntou-se
discusso e discordou da essncia dos argumentos de Ponte Ribeiro a ideia
16 Duarte da Ponte Ribeiro. Parecer do Sr. conselheiro Duarte da Ponte Ribeiro, sobre a referida
Memria, lida na sesso do Instituto Histrico de 17 de Junho de 1853. In R.IHGB, Tomo XVI, 3
a

Srie, nmero 12, 4 trimestre, 1853, pp. 443-444.
18 Cndido Baptista de Oliveira (1801-1865). Diplomata, poltico e engenheiro. Ministro dos Ne-
gcios Estrangeiros (1839), ministro da Marinha (1847-1848).
19 Cndido Baptista de Oliveira. Parecer sobre a Memria do Sr. J. J. Machado de Oliveira,
acerca da questo de limites entre o Brasil e Montevidu, do Sr. Conselheiro Cndido Baptista de
Oliveira. In R.IHGB, tomo XVI, 3
a
20 Antnio Gonalves Dias (1823-1864). Poeta, advogado, teatrlogo, jornalista e etngrafo.
de que o princpio do uti possidetis deveria prevalecer na defnio dos limi-
tes, sobrepondo-se aos antigos tratados entre as duas coroas ibricas:
O uti possidetis no pode ser trazido para questes de limites defnitivos,
nem aplicvel a todos os casos; porque perigoso, quando no apoiado
e fortalecido pelas convenincias hidro ou topogrfcas, porque deixa vasto
campo aberto aos confitos, sendo por outro lado de difcil verifcao o seu
alcance, e reclamando uma ateno contnua para que no haja usurpaes. O
uti possidetis uma modifcao da posse de direito, ou antes so modifca-
es variadssimas, porque compreende todos os usos que se possa dar a um
campo por exemplo, com todas as restries estabelecidas pelo gozo pblico
ou particular, exclusivo ou promscuo.
21
Ainda assim, sua recusa em censurar a exposio de Machado de Oli-
veira baseou-se no argumento de que o Instituto no um corpo poltico,
mas uma corporao meramente cientfca e, portanto, no poderia deixar de
publicar um trabalho porque os seus autores apresentam fatos sabidos, tiram
deles consequncias que no quadram com a diplomacia, com a poltica, ou
com nosso pensamento individual. Acrescentou que no convm enfm que
parta do prprio Instituto a confsso perigosa de um carter ofcial que no
nos cabe.
22
Ponte Ribeiro defendeu seu parecer e reiterou seu pedido de censura do
trabalho de Machado de Oliveira em um longo documento (ocupou trinta e
oito pginas da Revista e incluiu seis anexos), com base em seu entendimen-
to de que o IHGB tinha, justamente, como misso transmitir posteridade
o conhecimento dos fatos que a histria deva registrar, e impedir com a sua
censura os erros que os vindouros poderiam ser induzidos por inexatas ou
exageradas referncias.
23
Como soluo de compromisso, caso o trabalho de
Machado de Oliveira fosse publicado, sugeriu que se publicasse igualmente
seu parecer que o contradizia frontalmente:
No me empenho em livrar das trevas esse parecer, mas correndo impressa a
memria do Sr. Machado, no vejo razo que contrarie dar-se tambm publi-
cidade ao parecer, depois da mesa verifcar se a anlise nele feita ajustada
ao contexto da memria. Depois que esta foi enviada ao Instituto Histrico, e
ele quis ouvir um parecer, no sei como poder sepultar este no silncio sem
conden-la primeiro.
24
21 Antnio Gonalves Dias. A Memria Histrica do Sr. Machado de Oliveira O Parecer do Sr.
Ponte Ribeiro. In R.IHGB, tomo XVI, 3
a
23 Duarte da Ponte Ribeiro. Defesa do Parecer sobre a Memria do Sr. Machado. In R.IHGB, tomo
XVI, 3
a
24 Idem, ibidem, p. 507-508.
Pedro de Alcntara Bellagarde
25
(scio fundador do Instituto) juntou-se
discusso e apoiou Ponte Ribeiro em sua viso sobre a convenincia do uti
possidetis ser tomado como o nico critrio vlido para defnir os limites. Ele
diz textualmente que toda a questo que se instale sobre os antigos tratados
puramente histrica, e em nada explica, desenvolve, ou estabelece direitos
entre o Brasil, e o Estado Oriental.
26
Aceita essa premissa e atendendo so-
mente sua parte histrica ou cronolgica, ele no v maior bice em que
o trabalho seja aceito pelo Instituto. Para dar por terminada a discusso, em
uma trplica defesa de Ponte Ribeiro de seu parecer, Gonalves Dias deci-
diu, salomonicamente, pela publicao da memria de Machado de Oliveira
e tambm do parecer de Ponte Ribeiro.
O baro da Ponte Ribeiro foi, sem sombra de dvidas, um dos mais

importantes diplomatas do Imprio: desempenhou-se em misses pioneiras
no Peru, Mxico, Bolvia e Chile; foi ministro residente junto ao Governo de
Rosas em Buenos Aires; chefou a Misso Especial nas repblicas do Pac-
fco e Venezuela. Foi responsvel por tratados de grande importncia como
os assinados com o Peru em 1841 e 1851. Foi, ademais, o mais importante
especialista em limites da chancelaria brasileira, responsvel por centenas de
estudos sobre as fronteiras brasileiras. Foi, ainda, um cartgrafo de relevo,
tendo organizado a Mapoteca do Itamaraty e dirigido ou participado de algu-
mas das principais iniciativas nesse campo durante o sculo XIX.
No obstante tudo isso, a faceta de sua obra que quero realar nesta bre-
ve interveno seu papel transcendental na consolidao de uma doutrina
coerente sobre os critrios para a defnio dos limites entre o Brasil e seus
vizinhos. O debate travado aqui nesta casa, em 1853, no poderia ser mais
simblico.
Em primeiro lugar, o cenrio: no por acaso que a discusso tenha
ocorrido no Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, a mais importante
instituio cientfca brasileira do Imprio. O texto havia sido publicado an-
tes em So Paulo e estava sendo proposta sua republicao pelo Instituto, o
que poderia ser interpretado como um endosso quela forte crtica ao tratado
negociado pelo Governo brasileiro. As posies fcam claras ao longo da
discusso. Gonalves Dias rebate o pedido de censura feito por Ponte Ribeiro
25 Pedro de Alcntara Bellegarde (1807-1864). Militar, astrnomo e engenheiro, foi ministro da
Marinha (1853), da Guerra (1853-1855) e dos Transportes (1863-1864). Foi, ainda, chefe da Comis-
so de Limites entre o Brasil e o Uruguai.
26 Pedro de Alcntara Bellegarde. Notas do Sr. Conselheiro Pedro dAlcntara Bellegarde. In
R.IHGB, tomo XVI, 3
a
alertando que isso equivaleria a uma confsso perigosa de um carter of-
cial que no nos cabe
27
e Ponte Ribeiro reafrma seu entendimento de que
a misso do Instituto era, justamente, censurar interpretaes que pudessem
prejudicar os interesses brasileiros. Afnal, a memria e todos os debates fo-
ram publicados, mas precedidos de uma declarao de que o Instituto no
interpe seu juzo sobre a matria.
28
O episdio mostra Ponte Ribeiro como
um guardio atento da ortodoxia da narrativa sobre os limites brasileiros,
atuando com frmeza dentro do grande locus que defnia o discurso cientfco
de sua poca.
Em segundo lugar, o enredo: a consolidao da doutrina. Ponte Ri-
beiro foi, na prtica, o grande pioneiro da tese de que os limites brasileiros
com os vizinhos hispano-americanos deveriam ser defnidos com base no uti
possidetis, no se levando em conta os antigos tratados e outros ajustes entre
as duas ex-metrpoles. O argumento desenvolvido sobre as fronteiras, em
poucas palavras, segue a evoluo das negociaes entre Portugal e Espanha
desde a superao do Tratado de Tordesilhas pelo Tratado de Madri de 1750
(com nfase na fgura de Alexandre de Gusmo), com um importante real-
ce na suposta invalidao dos tratados entre as duas metrpoles em virtude
da chamada Guerra das Laranjas, em que Portugal enfrentou uma aliana
entre Espanha e Frana (1801). Essa narrativa reconhece a assinatura do Tra-
tado de Santo Ildelfonso (1777), mas a guerra entre as duas metrpoles teria
rompido esse vnculo jurdico e na medida em que a Paz de Badajoz (1801)
no restabeleceu o statu quo ante bellum no haveria base para estabelecer as
fronteiras pelo Tratado de 1777. Nas palavras de Ponte Ribeiro pelo princ-
pio universal de Direito Pblico de que, pela guerra, fcam rotos os tratados
anteriores e o estado em que as coisas se acham no momento da Conveno
de Paz, deve passar por legtimo.
29
Assim, na falta de instrumentos jurdicos
vlidos, prevalecia o status quo, ou seja, a ocupao efetiva no momento do
restabelecimento da paz, ou no caso sul-americano, das independncias. A
questo, portanto, estaria reduzida ao processo de determinar a posse efetiva
e, eventualmente, proceder a ajustes de mtuo acordo. As fronteiras brasilei-
ras, assim, deveriam ser estabelecidas pelo princpio do uti possidetis, com
a exceo da linha entre o Brasil e a Guiana Francesa, pois se reconhecia
vlido o Tratado de Utrecht.
Ponte Ribeiro negociou o tratado de limites de 1841 com o Peru, que
estabelecia a fronteira pelo princpio do uti possidetis a despeito de instru-
27 Antnio Gonalves Dias. A Memria Histrica do Sr. Machado de Oliveira O Parecer do Sr.
Ponte Ribeiro. In R.IHGB, tomo XVI, 3
a
28 R.IHGB, tomo XVI, 3
a
29 Apud Soares de Souza, op. cit., p. 271.
es em contrrio recebidas da Corte. O tratado acabou por no ser ratifcado,
mas, em 1851, o mesmo Ponte Ribeiro assinou com o chanceler peruano um
novo tratado de limites com um pas vizinho em que o uti possidetis preva-
leceu, desta vez em sintonia com o Rio de Janeiro. Na chancelaria brasileira,
portanto, essa doutrina s passou a ser considerada indiscutvel a partir de
1851, na segunda gesto de Paulino Soares de Souza frente ao Ministrio dos
Negcios Estrangeiros. No entanto, a partir da essa diretriz foi seguida com
frmeza durante as ltimas dcadas do Imprio e depois acabou, mesmo, por
ser reforada pelos governos republicanos.
Finalmente, os personagens: o debate de 1853 no IHGB revela que a
elite intelectual brasileira tardou ainda mais do que o Estado imperial para
aceitar essa tese consensualmente. No s Machado de Oliveira centrou toda
sua argumentao em uma longa resenha dos tratados e outros convnios
entre as ex-metrpoles, como tambm socorreu-se com a doutrina das fron-
teiras naturais ento em voga. Essa posio foi explicitamente endossada
por Baptista de Oliveira e, principalmente, por Gonalves Dias, ainda que
Bellagarde tenha vindo em socorro de Ponte Ribeiro. Verifca-se, portanto,
que mesmo depois da chancelaria j ter passado a atuar de forma consisten-
te em relao aos princpios que deveriam reger as negociaes de limites,
os membros da principal instituio cientfca brasileira estavam claramente
divididos a respeito dessa doutrina que, vista de hoje, muitas vezes parece
ter sido adotada desde os primrdios do Estado brasileiro que est longe
da verdade, pois at a dcada de 1850 a posio sobre limites oscilava sem
muito critrio entre aceitar negociar com base nos tratados entre Portugal e
Espanha ou adotar o uti possidetis. Ponte Ribeiro, portanto, atuou na con-
cepo das diretrizes sobre limites, em sua aplicao prtica em tratados e
tambm linha de ao no menos importante na criao de um consenso
interno em defesa da doutrina fnalmente estabelecida.
Em concluso, Duarte da Ponte Ribeiro foi, em seu tempo, um dos mais
argutos negociadores e, certamente, o mais importante pensador do perodo
monrquico sobre as fronteiras brasileiras. Deixou uma importante heran-
a intelectual, soberbamente aproveitada e enriquecida posteriormente pelo
Baro do Rio Branco. Esse legado perdura at hoje, no s pelos limites
efetivamente fxados e juridicamente estabelecidos, mas tambm como nar-
rativa hegemnica da diplomacia e da historiografa brasileiras. Em 1873,
o diplomata recebeu o ttulo de Baro da Ponte Ribeiro. Foi a coroao de
sua carreira como diplomata e intelectual, um homem de ao e de ideias,
cujo legado at hoje segue incorporado no discurso sobre a territorialidade
brasileira.
Mais do que apenas um diplomata do Imprio ttulo cuja aparente
modstia revela a admirao de um de seus principais bigrafo , Duarte da
Ponte Ribeiro foi uma das vozes mais infuentes da chancelaria brasileira e
um intelectual destacado tambm no seio da principal instituio cientfca de
seu tempo, o Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, instituio da qual,
com muito orgulho, passo desde hoje a tambm pertencer.
JLIO BANDEIRA
JLIO BANDEIRA
1
VASCO MARIZ
2
A posse do Dr. Jlio Bandeira uma cerimnia que formaliza uma pro-
veitosa aquisio para o nosso Instituto e estou certo de que os scios tero
com ele um convvio intelectual dos mais agradveis. um homem educado,
culto e de gil conversa. Jlio Bandeira, nosso novo scio honorrio, que
hoje toma posse nesta ilustre sala Pedro Calmon, j nos era conhecido por
seus livros e de vrias reunies do Cephas e de seminrios de que participou
no IHGB. Suas obras so numerosas, algumas delas to vistosas quanto im-
portantes, vm imprimir sangue novo a nossa vetusta instituio. Com ape-
nas 55 anos de idade, com ele estamos renovando o elenco de nossos scios.
Dias atrs, um colega comentou comigo que a nossa mdia de idade est
muito alta e devemos recrutar gente mais jovem, capaz e entusiasta. Por isso
Jlio Bandeira duplamente bem-vindo, sobretudo pelo seu mrito pessoal e
tambm por integrar esse novo batalho renovador da instituio.
Jlio nasceu a 11 de outubro de 1957 no Rio de Janeiro, em Copaca-
bana, e suas primeiras recordaes so da casa de sua av na rua Baro de
Ipanema. Seu pai era Luiz Roberto Marques Ferreira, dentista, e sua me,
Norma Bandeira, artista plstica que tinha vivido e exposto em Paris, com
obra includa no Essex Collection of Art. O casamento no durou muito e ela
casou-se novamente. Julio e seus trs irmos hoje preferem assinar o sobre-
nome Bandeira de sua me. Norma faleceu relativamente cedo e sua falta foi
muito sentida, to forte era a sua personalidade.
Muito jovem ainda, adolescente precoce e rebelde, aos 13 anos de idade,
em 1970, viajou com a me para a Sua, mas l fcou sozinho. Encontrava-se
com ela nas frias de inverno na Europa e voltava ao Brasil para as frias de
julho. Cursou dois anos na cole Nouvelle de la Suisse Romande, em Lau-
sanne, Sua francesa, e isso deve ter representado uma experincia notvel
que enriqueceu a sua formao. Curiosamente, o primeiro pas estrangeiro
que conheceu no foi da Europa e sim os Estados Unidos da Amrica, mas
no apreciou a experincia, talvez por ter apenas 8 anos de idade. De volta da
Sua, tinha o hbito de falar em francs com a me para no perder a prtica
do idioma e frequentava a biblioteca do av, que possua numerosos livros
em francs.
2 Scio emrito.
461
VASCO MARIZ
Em 1973 frequentou a Escola Americana do Rio de Janeiro, o que lhe
deve ter signifcado um novo esforo de adaptao. Em 1976 fazia o vestibu-
lar para o curso de Comunicao Social da PUC do Rio de Janeiro e em 1980
graduou-se naquela prestigiosa instituio. Na poca comeou a trabalhar
como reprter do Jornal do Brasil, no saudoso tempo da condessa Pereira
Carneiro. Descreveu-me ele a atmosfera do grande jornal carioca, que me
faz lembrar o tempo em que fui editorialista do JB.
A condessa era viva e as redaes do jornal cheias de fumo. Com o bar do
restaurante aberto, os jornalistas escreviam com dois dedos, bebiam com as
duas mos e brigavam com os dois punhos.
De 1984 a 1990 fez o mestrado em histria comparada (conceito Capes
4) pela UFRJ e o ttulo de seu tema era bem curioso: Vapores, encouraados
e monitores: uma indstria estatal no Arsenal da Marinha da Corte (1880-
1890).
A longa permanncia em Lausanne, Sua francesa, e mais tarde na In-
glaterra ensejou vrias viagens pela Europa para estudos e trabalho e essa vi-
vncia lhe alargou os horizontes e lhe deu funcia em vrios idiomas estran-
geiros. Por isso mesmo sua habitual conversa de uma especial riqueza, com
inmeras citaes originais, sempre interessantes sobre histria, literatura e
referncias a lugares por onde passou ou viveu. Nosso novo scio honorrio
adquiriu assim uma valiosa experincia internacional que, estou certo, muito
contribuir para sua futura participao nas atividades dentro de nossa ins-
tituio. Isso sem esquecer que Jlio casado com Gabriele, decoradora e
restauradora austraca e por isso ele conhece de perto o mundo cultural to
rico da capital dos Habsburgo.
Desejo destacar ainda sua permanncia na Inglaterra, que lhe causou
notvel impacto cultural. Recebeu em 1994 uma bolsa de estudos do British
Council para iniciar um doutorado na Universidade de Essex, perto de Col-
chester. Sua tese foi Calibans mirror: Oriental Brazil and European Travel-
lers in quest of the picturesque. Escreveu parte de sua tese no Rio de Janeiro
e em 2005 teve condies de defend-la com sucesso. Sua orientadora Dawn
Ades deu-lhe todo o apoio. Em 1982 fez uma viagem ndia e l encontrou
muitas semelhanas entre o mundo colonial portugus e o Brasil. Contou-me
at jocosamente que viu no museu de Jaipur o retrato de um maraj que era
parecidssimo com seu trisav. A tese est com a Editora Rocco e aguarda
publicao.
Eu j conhecia alguns de seus livros h vrios anos, mas s me apro-
ximei dele por recomendao de nossa conscia Mary del Priore. Recen-
temente temos o hbito de almoar juntos de quando em vez, tornamo-nos
JLIO BANDEIRA
amigos e sempre aprendo bastante com a sua conversa. H tempos nos une
um interesse especial pelo sculo XVI do Brasil, em especial pelas aventuras
coloniais francesas no Brasil.
Dentre sua obra j bastante numerosa, destacam-se vrios livros de
especial mrito nesse terreno to frtil e atraente. Cada vez que tenho de
escrever sobre as andanas francesas no Brasil, sempre consulto as obras
de Jlio Bandeira, onde encontramos comentrios inteligentes e explicaes
engenhosas que satisfazem o leitor.
Seus livros preferidos so o romance O Marqus (de 1999), origina-
lssimo alis, Os Canibais no Paraso, A Frana Antrtica e o imaginrio
europeu quinhentista (de 2006), Debret e o Brasil, obra completa, de 2007),
e seu belssimo novo livro A viagem de Marianne North ao Brasil (1872-
1873), escrito em 2012 e que acaba de ser publicado. Jlio autor de mais de
20 livros, alm de vrios catlogos de exposies que organizou ou coorde-
nou. Minhas preferncias entre seus livros vo mais longe e fao questo de
sublinh-las: a obra em parceria com Robert Wagner, Viagem ao Brasil nas
aquarelas de Thomas Ender (2000), uma biografa de Sigismund Neukomm
em parceria com Rosana Lanzelotte (2009), A Misso Francesa (2003) em
colaborao com R. Conduru, etc.
Ele esteve muito ligado aos museus de Raymundo Castro Maya, como
curador e pesquisador do Iphan, Minc. L organizou vrias exposies com
excelentes catlogos. Criou o Laboratrio Visual de Histria do Rio de Janei-
ro, da Fundao Nacional Pr-Memria, onde foi subcoordenador do Ncleo
de Editorao. E, como j mencionei antes, trabalhou no Jornal do Brasil
de 1980 a 1984.
Curiosamente, Jlio acha que todo carioca um pouco francs, pois
afnal de contas a cidade foi fundada por eles primeiro. Disse-me ele: No
Rio de Janeiro h um pouco de Nice, que olhos treinados conseguem per-
ceber suas longas promenades. Julio Bandeira nitidamente de formao
francesa. Contou-me ele: A Frana a minha primeira seduo, mas a In-
glaterra arrebatar-me-ia totalmente mais tarde. Este o novo conscio que
ingressa nas prestigiosas fleiras do IHGB.
Senhor Jlio Bandeira, seja bem-vindo a esta Casa! O IHGB precisa
da sua valiosa cooperao, sobretudo como pesquisador e especialista pro-
fssional no sculo XVI. Saliento a experincia que ora est ganhando como
colaborador direto do importante livro sobre a histria do IHGB, organizado
por Pedro Correa do Lago, obra que ser preciosa para a nossa instituio.
Venha integrar a bancada nova de nossa entidade e se empenhe em renov-la,
fortalec-la e honr-la.
A NINFA TUPINAMB DOS FRANCESES E O INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO BRASIL
A NINFA TUPINAMB DOS FRANCESES E O INSTITUTO
HISTRICO E GEOGRFICO DO BRASIL
JLIO BANDEIRA
1
Gostaria de manifestar o meu especial apreo e gratido ao embaixador
Vasco Mariz, dileto amigo, a quem fui primeiro apresentado por Villegagnon
h dez anos atrs quando pesquisava para meu livro Canibais no Paraso: A
Frana Antrtica e o Imaginrio Europeu Quinhentista.
honra de pertencer aos quadros do IHGB, misturam-se satisfao e
orgulho, alm da lembrana comovente de scios, falo dos queridos historia-
dores da arte Lgia Cunha e Mrio Barata, que me iniciaram s imagens; ,
portanto, em um momento de profunda emoo e um dos mais importantes
de minha carreira, que inicio, agora, esse voo latente atrs de ninfas tupinam-
bs francesas.
Desse prdio do IHGB posso idear o Luna Park de demiurgos descrito
por Paul Claudel em 1917. Ele ressurge na paisagem martima pintada por
Zucchi, esse forentino, aluno de Vasari e colaborador de Michelangelo, onde
as ninfas se divertem, numa antecipao alegrica quatro vezes secular da
Guanabara do Poeta, na companhia, entre outras, de um macaco e um papa-
gaio brasileiros.
Nessa marinha, o Rio j era o parque de diverses de seres fabulosos
semelhantes queles que os franceses imaginaram em 1557 e que Montaigne
transformara nos heris da Renascena em seu ensaio sobre canibais.
uma pintura voluptuosa, onde a nudez est associada paisagem
ideal, as pedras, a luz, as fguras e o mar evocam a orla carioca em certos dias
paradisacos. Nas palavras de Claudel:
O demiurgo (...) foi procurar nos guardados de sua imaginao todos os tipos
de materiais extravagantes e inteis (...), encontrando junto a um colega a
botnica apropriada. Mas quando tudo isso comeou a se solidifcar e a tomar
forma sob o sol dos tr picos, ele foi tomado de tamanho acesso de pu-
dor e desalento que a tudo jogou de qualquer jeito no mar, fugindo sem olhar
para trs. E se fez essa famosa baa sem rival, que eu chamaria de um gnero
de Luna Park geogrfco.
1 Scio honorrio.
465
JLIO BANDEIRA
No fm da Idade Mdia e antes do Quatrocentos acabar, a chegada do
Velho Mundo ao Novo ir ocorrer em primeiro lugar, antecedendo tambm
Colombo na travessia do Mar Oceano, no imaginrio europeu.
S se descobre aquilo que j se conhece e a Renascena preparou parte
da Europa para a viso da nudez cultural dos povos de outras plagas que vi-
viam em meio a uma admirvel e exuberante paisagem.
No Quatrocentos, a redescoberta do nu por intermdio da cultura clssi-
ca permitiu aos olhos de uma parte da Europa, a Itlia, a Frana, as Flandres
e as Alemanhas, ter a capacidade de enxergar a beleza deste mundo novo para
alm de preconceitos religiosos. Para alguns, chegara o momento de achar,
coincidentemente, o paraso terrestre e exaltar a desnudao do corpo em
comunho com a natureza, oferecendo uma dupla estesia ao olhar: a contem-
plao de um nu e de uma paisagem ao mesmo tempo profanos e ednicos.
As artes da Renascena em Frana, Itlia e Pases Baixos podiam exi-
bir o seu embevecimento com o corpo com um encanto e apreo igual ou
maior do que gozara na Antiguidade ao mesmo tempo em que descobriam
a beleza de vegetaes luxuriantes.
Ao descrever a Natureza em Viso do Paraso, Srgio Buarque declara
que esta ser imediatamente associada ao Jardim das Delcias que no pa-
raso americano a natureza se entregava de imediato em sua plenitude, sem
a dura necessidade (...) de ter de apelar para o trabalho dos homens. Algo
que desde 1460 j era vislumbrado em pinturas como Le paradis terrestre de
Dieric Bouts (c.1415-1475), ilustrao da felicidade compartilhada por um
grupo de homens e mulheres seminus.
Com os tupinambs, surge a primeira materializao do mito ednico
para os franceses; tomava forma essa alegoria de uma desejada vita nuova
no paraso antecipada pelo Brasil, mais especifcamente a Guanabara, que
continua a descortinar-se diante desta casa.
Foi Afonso Arinos, tambm, como Buarque, ilustrssimo scio do
IHGB, quem apresentou pela primeira vez 1937 o retrato de uma bela tu-
pinamb feito do natural na Frana Antrtica. Ele percebeu claramente a di-
menso revolucionria e o alcance que esse povo extinto teve na histria das
ideias europeias.
Nesse retrato, j estaria presente, a meu ver, a ninfa francesa tupinamb
que traz o flho nos braos, os cabelos soltos, as pernas apertadas nas ligas
ornamentais e uma grande for decorativa sobre a coxa direita.
Foi, contudo, muito recentemente na ps-graduao da Eco, durante
uma aula de Maurcio Lissovsky, que percebi, numa reapresentao novel
ao testamento do historiador da arte Aby Warburg, o quo sempiterna podem
ser, para aqueles capazes de enxerg-las, as crepusculares Hesprides, as fo-
rais Alsedes, ou a luminosa Dione, me de Afrodite, entre um sem-nmero
de ninfas. Warburg pontua na tela de Ghirlandaio (1 e 2), o nascimento de
So Joo Batista, a apario de sua ninfa de cuja eterealidade e eternidade
pude apropriar-me para a genealogia da ninfa tupinamb francesa cujo voo
tento seguir.
Os portugueses aqui chegaram cegos dos fumos das ndias, eles traziam
consigo uma bagagem de homens que, como disse Alexandre Herculano,
saldaram completamente com o islamismo e com a sia a avultadssima
dvida de pesar e afronta que a Cruz e a Europa lhes deviam desde os tempos
em que as desventuras e reveses das Cruzadas se completaram pela perda
fatal de Constantinopla.
Isso, talvez, explique o fato de os navegadores lusos terem sido incapa-
zes de vislumbrar as ninfas:
Ao contrrio dos franceses de Francisco I, que partiram do Havre-de-
-Grce como argonautas, desafando a bula de Tordesilhas do Papa espanhol
exclamando:
onde que ela estava no testamento de Ado;
enquanto eram capazes de se aliar ao Sulto da Grande Porta, os por-
tugueses aportaram na Amrica como cruzados para converter ou destruir
pagos e hereges.
Em Portugal, a Idade Mdia passou diretamente do gtico ao proto-
barroco manuelino: ao invs da luminosa sensualidade de O nascimento de
Vnus (c. 1484). que representa pela primeira vez uma nudeza profana de
grandes dimenses (2,79 m x 1,72 m) longe da temtica bblica, a obra maior
do mesmo perodo em Lisboa ser o severo e soberbo Retbulo de So Vicen-
te (1460) de Nuno Gonalves.
Inteiramente vestidos, completamente recobertos de prpura, ouro e
negro, os seis painis so um arqutipo do barroco e da contrarreforma. O
polptico possui uma velatura sombria de imensa pena e agonia. Ningum ali,
nem infantes, cardeais e fdalgos, nem soldados, monges e camponeses, sorri,
apenas transmitem culpa e nojo por glrias e riquezas recentes.
JLIO BANDEIRA
Ao completar o juzo rigoroso de Cames que acusa os portugueses de
tomados pela glria de mandar e a v cobia desta vaidade a quem cha-
mamos fama, Alexandre Herculano acrescentaria a cruz:
Pusemos hipocritamente a cobia de mercadores e as correias de corsrios
sombra veneranda da Cruz. Pensvamos que atrs dela no nos veria a His-
tria.
Paradoxalmente, os portugueses, que tinham, como os rabes, apenas
apreo pelos jardins de laranjeiras, eram tomados de uma atvica ojeriza mo-
rabe aos bosques, s forestas cheias de gnios, cheias de ninfas.
Por outro lado, a escolha de Nicolas Durand de Villegagnon, Cavaleiro
da Ordem de Malta e vice-almirante da Bretanha, o mais lusitano dos france-
ses, para reinar na Frana Antrtica no poderia ter sido mais nefanda. No
por acaso, Villegaignon foi um dos heris, na companhia de prncipes portu-
gueses sob o estandarte de Cristo, da cruzada tentativa de conquista de Argel.
To cego quanto os portugueses s ninfas, proibiria sob pena capital a
intimidade dos normandos com as tupinambs e promoveu no Brasil o ensaio
geral das guerras de religio em seu pequenino reino guanabarino.
Sua vinda signifcou, portanto, o fm do idlio entre europeus e brasilei-
ros, entre o Mair francs e a ninfa tupinamb, levando extino ao mesmo
tempo da utopia de Canibais no Paraso.
Villegaignon no percebeu que era a admirao dos truchements nor-
mandos pelo naturismo e o extrativismo dos brasileiros que os unia; os cani-
bais brasileiros no causavam desdm aos louros europeus, mas admirao, e
os franceses encontravam maravilhas nos bosques brasileiros, onde, segundo
Jean de Lry, parece que haurem todos na Fonte da Juventude.
A singela espontaneidade do nu maravilhava franceses, afrodites nas-
ciam de suas conchas nas ondas da Guanabara, altivas dianas, como a de
Poitiers, pisavam na areia com seus arcos e fechas a tiracolo. A beleza ideal
da anatomia despida que cobre as paredes do Palcio de Fontainebleau fora
apenas uma antecipao na corte dos Valois daquilo que a gente francesa en-
contraria nas praias brasileiras. Uma nudez que surpreende, mas no desagra-
da Lry, o jovem pastor protestante, treinado em Genebra por Joo Calvino:
Coisa no menos estranha e difcil de crer para os que no os viram, que
andam todos, homens, mulheres e crianas, nus como ao sarem do ventre
materno. No s no ocultam nenhuma parte do corpo, mas ainda no do o
menor sinal de pudor ou vergonha.
Na iconografa produzida sobre o Brasil no incio do Quinhentos, so
encontradas duas vertentes. Uma de seres brutais, selvagens animalescos co-
medores de gente, disformes e prfdos calibans que cortam a carne humana
como aougueiros esfomeados.
Um preconceito que j vinha da costa de Malabar, onde portugueses
olharam os nativos em Zamorim como degenerados e declararam que o rei
de Calicute sofre do mal francs e a doena est na garganta, assim como
a deusa negra hindu Kali, com seu colar de caveiras e os dentes sujos de san-
gue, era o prprio satans.
Na edio de Estrasburgo de 1509 do Mundus Novus de Vespcio, por
exemplo, um jovem mancebo enviado em terra para indagar sobre o seu
amigo desaparecido e est prestes a ser derrubado por um membro humano,
sobra de um banquete canibal.
Diz a legenda: distrado pelas belezas locais, o rapaz no percebe a ve-
lha que dele se aproxima armada com uma coxa recm-cortada. Ela ir der-
rub-lo e em seguida, ajudada pelas outras selvagens, o arrastar para longe
dos olhos da equipagem que permanecera a bordo. Mas seus companheiros
chegariam em cima da hora para salv-lo. Eles descobriram o destino que o
esperava e que fora o do primeiro marujo: ser devorado pelos canibais que
ainda por cima eram mulheres.
uma viso que transparece em De gestis Mendi Saa, o poema de
Anchieta publicado em 1563. Nele, o governador portugus parte contra seus
inimigos com a boca cheia de sangue, um combatente sanguinrio contra
a sanha bestial dos tupinambs que comeriam a carne humana como se fosse
um festim diablico presidido por um demnio emplumado do Novo Mundo,
assim se parecem na pintura portuguesa do Inferno(1 e 2).
J a outra, de um olhar setentrional, a das belas ninfas de cabelos es-
voaantes presente desde 1515 no triunfo de Hans Burgkmair(1 e 2). Nela
a alegoria do canibal como um demiurgo, que surge numa magnfca repre-
sentao do belo, uma fgura ideal da Renascena.
Essa representao dos tupinambs na Europa apareceu neste ltimo
segmento do Triunfo de Maximiliano, composto de 137 pranchas e com cin-
quenta metros de comprimento, o maior projeto j realizado de xilografa.
Eles tomam parte neste desfle alegrico, surgindo pela primeira vez como
parte da viso etnocntrica europeia que tendia a reunir a Amrica com a
frica e a sia. No mesmo segmento dos tupinambs, estavam os africanos
trajando peles de leopardo e os asiticos de turbante, um deles montado num
elefante.
JLIO BANDEIRA
A representao dos tupinambs vai, porm, ao encontro do relato de
Lry quando descreve os trajes do rei e da rainha e dos nativos (1 e 2) do
pas: eles andam nus e descalos, e usam um pedao de algodo ou seda em
volta da cintura, e sem nada nas cabeas (...) todos os pagos andam sem ca-
misa. Da mesma forma as mulheres andam nuas como os homens, e deixam
os cabelos compridos.
Foi Thodore de Bry (1528-1598), que teve como mestre em Frankfurt
discpulos de Drer(1471-1528), quem produziu as mais belas pranchas do
Novo Mundo, cujo captulo dedicado aos relatos brasileiros ilustra com uma
belssima ninfa guerreira.
Tomando emprestadas as palavras do historiador francs Frank Les-
tringnant, o principal revisitador da Frana Antrtica, a tupinamb brasilei-
ra que inventa a Amrica.
LAmrique nat du Brsil. Il faut se rendre cette evidence, ft-elle en con-
tradiction avec la chronologie des grandes dcouvertes : lAmrique la Re-
naissance, nait du Brsil. Peu importe que Colomb ait abord le Nouveau
Monde par les Bahamas (...). Cest du Brsil, long bien ultrieurement par
Vespucci, que surgi cette princesse nue et emplume, les bras chargs des
membres sanglants, qui fait son entre dans la galerie prosographique des
continents.
A ndia de seios desnudos e saiote de plumas de p sobre um tatu ou um
jacar que a transporta graciosamente uma ninfa brasileira. Uma srie de
coincidncias fez com que ocorresse um fenmeno de contaminao icono-
grfca que se estender pela totalidade do continente.
Segundo Capistrano de Abreu, ao falar deste incio da terra brasilis, era
difcil dizer se o Brasil seria portugus ou francs, tal a fora, a presena e o
poder da infuncia dos ncleos de truchements, esses grandes conhecedores
de ninfas, junto aos ndios.
O principal deles foi o que se implantou na Guanabara, junto aos tupinambs
do Rio de Janeiro, gerando mais de mil mamelucos vivendo ao longo dos
rios que desguam na baa. Inclusive na ilha do Governador, onde deveria se
implantar a Frana Antrtica.
Naquele ento, a relao desses franceses que viraram nativos com
os tupinambs era excelente. Ferdinand Denis, considerado por muitos como
sendo o primeiro brasilianista, conta que os tupinambs mostravam o quanto
queriam bem a outras gentes apontando para o comprimento do brao; ao se
referirem aos franceses colocavam a mo no ombro, mostrando toda a sua
extenso. J para se referirem aos pers, portugueses, mostravam apenas a
ponta dos dedos.
Os truchements, na sua maioria vindos da Normandia, eram chamados
de papagaios amarelos pelos tupinambs por serem louros e falarem de-
mais. Eles estavam integrados cultura da terra e teriam fecundado as ninfas
para uma nova forma de colonizao.
Esses normandos haviam feito uma opo cultural pelos tupinambs.
Mesmo Lry, que tanto admirava os selvagens, fca chocado de tal forma os
costumes da terra eram incorporados por franceses.
Com pesar sou obrigado a reconhecer aqui que alguns truchements norman-
dos, residentes h vrios anos no pas, tanto se adaptaram aos costumes dos
selvagens que, vivendo como ateus, no s se poluam em todo tipo de im-
pudiccias com as mulheres selvagens mas ainda excediam os nativos em de-
sumanidade, vangloriando-se mesmo de haver morto e comido prisioneiros.
nessa licenciosidade, alis, que subsiste o uso vernacular de uma das
poucas lembranas do canibalismo. Para Darcy Ribeiro, o Brasil o nico
pas onde a evocao antropofgica de comer seu semelhante signifca co-
pular.
Kiakhrara, esse o nome da ltima ninfa franco-brasileira que gostaria
de mostrar aqui. Ela foi desenhada do natural no Rio de Janeiro e gravada
duas vezes por Jean-Baptiste Debret, na primeira metade do sculo XIX.
Alm de pintor de histria e professor, Debret era um intelectual. Sua
correspondncia com Manoel de Arajo Porto Alegre, seu dileto aluno, mos-
tra que, mesmo aps sua partida em 1831, nunca deixou de pensar num pro-
jeto brasileiro. Ele continuava a buscar a criao de um Instituto semelhante
ao que sonhara em estabelecer na Guanabara no Vero de 1816, quando aqui
chegou em companhia de Joaquim Lebreton, secretrio perptuo do Instituto
de Frana.
As ninfas voam em espiral, fazem grandes volteios no ar e no tempo, o
que permite que a atual sede do IHGB possa se aproximar da mtica Henri-
ville fundada h 450 anos que, como podemos ver na ilustrao de Thevet
fcava muito perto daqui.
Foi provavelmente a presena virtual da ninfa tupinamb que inspirou
Debret a manter os vnculos entre a Frana e o Brasil, entre Academia Im-
perial das Belas-Artes do Rio de Janeiro e Acadmie des Beaux Arts do Ins-
titut de France, entre o Institut Historique de Paris e o Instituto Histrico e
Geogrfco do Brasil; sim, porque como nos seus equivalentes franceses, foi
substantivado que o Brasil surgiu inicialmente na sigla dessa ilustre casa.
O terceiro e ltimo tomo de sua Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil,
publicado em 1839, um ano aps a fundao do IHGB, traz o Resumo da
JLIO BANDEIRA
Histria da Literatura, das Cincias e das Artes do Brasil. O texto foi ela-
borado por Gonalves de Magalhes, Francisco Torres Homem e o prprio
Porto Alegre, os trs scios dos institutos de Paris e do Rio.
Em dezembro de 1840, Debret escrevia ao antigo aluno Porto-Alegre:
Veja s, caro amigo, como nossas existncias tornam-se ntimas na histria
das belas artes em Frana, pois seu nome, to acertadamente consignado no
terceiro volume de meu livro, j est em posio de constituir seu primeiro
antecedente. Este glorioso incio, fxado assim para sempre na biblioteca do
Instituto de Frana como consequncia da expedio artstica de 1816, ofere-
cer doravante um duplo interesse nacional.
Naquele ano Debret torna-se scio correspondente do Instituto do Bra-
sil, fazendo a ninfa Tupinamb sorrir uma vez mais.
Muito obrigado.
JLIO BANDEIRA
DISCURSO DE RECEPO SCIA TITULAR
1
2
Nesta Casa mais do que sesquicentenria confuem, entre tantas outras,
duas vertentes de cultores da Memria Nacional: a dos historiadores da Arte
e a dos defensores do Patrimnio Histrico. A uns e outros, o nome de Dora
Alcntara impe-se como verdadeiro referencial.
Diplomada pela Faculdade Nacional de Arquitetura e Urbanismo da
ento Universidade do Brasil, Dora Alcntara nela ministrou, como livre-
-docente e depois como titular, as cadeiras de Arquitetura no Brasil, Histria
da Arte III, IV e V e Histria das Artes e das Tcnicas, tendo tambm lecio-
nado no Mestrado em Histria e Crtica de Arte da Escola Belas-Artes da
UFRJ, na Universidade Federal Fluminense e nas Faculdades Santa rsula
e de Barra do Pira.
Ao longo de sua vida, trabalhou no Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, a princpio como coordenadora de Proteo de Bens Ma-
teriais e, posteriormente, como coordenadora-geral de Preservao de Bens
Culturais e Naturais e participou, entre outras, das obras de restaurao de
monumentos e dos primitivos arruamentos de Alcntara, MA, da restaurao
da fortaleza de S. Jos de Macap, AP, dos tombamento de S. Lus, MA, e
do Centro Histrico de Petrpolis e, ainda agora, do inventrio da azulejaria
portuguesa de Belm do Par. E representou o Brasil na reunio da Unesco,
que deliberou sobre o reconhecimento da cidade de S. Lus, MA, como Pa-
trimnio da Humanidade.
Por duas vezes, o Instituto dos Arquitetos Brasileiros, seo do Rio de
Janeiro, distinguiu-a com premiaes anuais, havendo o Conselho Regional
de Engenharia e Arquitetura lhe conferido a medalha de Mrito Profssional.
tambm membro do Instituto Histrico de Petrpolis e foi recentemente
eleita para a cadeira que, um dia, foi de seu mestre Paulo Santos, na Acade-
mia Brasileira de Arte.
Dora Alcntara autora do livro Azulejaria portuguesa em S. Lus do
Maranho, lanado, em 1980, pela Fundao Luis la Saigne, e, de ento, at
hoje no mais se desprendeu do verdadeiro sortilgio dessas pequenas joias
de cermica, azuis e brancas, como se aquela doce luz de azulejo em claro
473
cu /entre mars, luares e telhados, dos versos de Odylo Costa flho, no lhe
sasse da memria.
Compulsar aquelas pginas, para os que tiveram oportunidade de faz-
-lo, no apenas descobrir um outro nicho da herana portuguesa entre ns.
maravilhar-se com a variedade dos riscos e combinaes, com os jogos de
cor de tantas peas, com a sequncia das cenas e fguras do imaginrio lusita-
no, com a imponncia dos painis e com o multiuso que deles souberam fazer
seus artesos em fachadas, claustros, sacristias, fontes e mirantes. tambm
corar e chorar pelo muito que j se perdeu com a incria do Estado na pre-
servao de tal patrimnio. Mas , sobretudo, render-se diante do ciclpico
esforo do levantamento e catalogao de tal universo.
Ao tema, Dora Alcntara no se cansa de voltar, em prefcios, artigos e
comunicaes, no Brasil e no exterior, como no Catlogo da Exposio In-
ternacional de Azulejos, promovida pela Unio Latina, em Paris, em revistas
na Espanha e Portugal e numa das publicaes do Comisso Nacional para
as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, em Lisboa, onde, hoje,
nos meios especializados, seu nome no fca a dever aos de Santos Simes e
Ana Margarida Portela Domingues no conhecimento de tal arte.
Mas h, ainda, uma pgina na vida de Dora Alcntara que no posso
deixar de assinalar. Refro-me a sua participao no Conselho Estadual de
Tombamento, da Secretaria de Cultura do Estado do Rio de Janeiro, como
representante do Instituto dos Arquitetos Brasileiros, onde sua fgura avulta,
em meio s sombras e desafos desta hora, pela frmeza, coerncia e lucidez
de quem sabe que a misso dos rgos de patrimnio , ao mesmo tempo,
cuidar dos indicadores da identidade de uma nao e lutar, sem trguas, con-
tra o que Paes Loureiro to bem chamou, em seu canto em defesa do patri-
mnio de Belm, de o dolo do mau gosto e da cobia.
Tal luta todos sabemos nada tem com uma concepo de museali-
zao dos espaos histrico-culturais, mas, sim, com a correta articulao
de polticas pblicas, que no apenas valorizem o patrimnio tombado, mas
assegurem a qualifcao do espao urbano, para que as cidades possam res-
gatar, como escreveu Paolo Rossi, a signifcao de um presente, que car-
rega dentro de si um passado, que precisa ser reconhecido como prprio por
seus habitantes.
De pouco vale, em verdade, como bem posicionou o Conselho Nacional
de Poltica Cultural, acolhendo, unanimidade, em 26/3/2008, moo do
ento Conselheiro Paulo Ormindo de Azevedo:
JLIO BANDEIRA
Tombar uma dzia de monumentos de uma cidade e deix-la crescer sem ne-
nhuma ordem, movida apenas pelas foras de um mercado de rapina. Ou que
a construo dos espaos e equipamentos pblicos se faa sob o critrio nico
do menor preo, legitimado pela lgica imediatista e primria do melhor
custo-benefcio, to ao gosto do chamado capitalismo fexvel.
Eis por que, Senhor Presidente, ao ver nossa novel confrade, desassom-
brada e serena, no desempenho de sua representao, no Conselho Estadual
de Tombamento, fco sempre a perguntar-me de onde lhe vem tamanha fora:
se da permanente contemplao do Belo, a que levada em suas pesquisas,
ou de um arraigado senso tico a pautar, com independncia e critrio, a coe-
rncia de uma vida a todos os ttulos exemplar.
Senhora Dora Alcntara:
Esta Casa que, um dia, foi de Rodrigo Mello Franco de Andrade, Paulo
Ferreira Santos e Augusto Carlos da Silva Telles, e onde hoje vos acolhem
outros tantos companheiros de jornada, , de h muito, par droit de naissance
et de conqute, tambm vossa.
Sede, pois, bem-vinda.
ALGUMA ARQUITETURA BRASILEIRA E SUAS RAZES
1
A paisagem arquitetnica brasileira convida a uma viagem, atravs de
seus espaos urbanos e dos rurais, que nos leva do tempo presente ao passa-
do, onde vamos encontrando suas razes, medida que, em sua linguagem
prpria a das formas que os confguram nos vo indicando a trajetria
histrica que percorreram.
Viajamos, assim, atravs de continentes e, voltando no tempo, vamos
encontrando documentos que nos revelam alguns grandes momentos ou nos
introduzem no dia a dia; que a eles conduzem ou que deles recebem seus
registros.
Na extremidade do continente europeu, na Pennsula Ibrica, vestgios
arqueolgicos, mais numerosos na atual Espanha, mas j numerosos em Por-
tugal, revelam a presena humana em seu territrio na primeira metade do
primeiro milnio anterior era crist. A diversidade dos mltiplos elementos
colhidos, em diferentes regies portuguesas, torna prematura uma desejada
sntese do conjunto.
Ainda assim, torna-se evidente a diferena entre o norte e o sul, produto
de culturas que tero penetrado nessas regies, infuindo sobre as populaes
locais. Estas, alis, no constituam uma unidade, como tambm eram disper-
sas. Constata-se, ao norte, a penetrao da cultura indo-europeia, enquanto
que, no sul, uma cultura de carter mediterrneo, refete a infuncia de fen-
cios, de Tiro, que a se estabeleceram desde o sc. VIII a.C., seguidos, dois
sculos mais tarde, por gregos e outros povos. Os romanos, ao estenderem
at o territrio ibrico seu imprio, aprimoraram essa cultura, basicamente,
j a estabelecida.
Entre os rios Minho e Douro, criou-se o que fcou conhecido como Ci-
vilizao Castreja, caracterizada por povoados cujas unidades habitacionais
no ofereciam uma disposio regular. Com a chegada dos romanos, porta-
dores de cultura mais evoluda, houve melhoria nesses conjuntos, que foram
adotando alguma organizao, provavelmente de cunho familiar, em forma
de bairros, com vias livres.
A designao castro provm do aspecto defensivo de que, geralmen-
te, se revestiam, a comear pelo stio que buscavam, mais elevado, e pelas
1 Scia titular.
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cercas defensivas, algumas vezes duplas. As casas possuam planta circular
e as paredes eram de alvenaria de pedra seca, ou seja, feitas com pedras de
tamanhos mdios e pequenos, no aparelhadas, caladas com cascalho. No
centro do crculo, com 5 metros de dimetro, em mdia, era implantado um
esteio em que se apoiava o cimo da cobertura, feita de colmo de centeio; para
garanti-la contra a ao dos ventos, eram colocadas pedras nas extremidades
que se apoiavam nas paredes. Por alguns vestgios de habitaes anteriores,
que teriam sido feitas com material perecvel, j se encontra a forma circu-
lar, marcando a planta. V-se, portanto, que as casas feitas com alvenaria de
pedra representam uma evoluo das primitivas, expressando uma inteno
de permanncia, de fxao e, simultaneamente, de defesa, com o material
abundante daquela regio pedregosa. As moradias das reas planas no ofe-
reciam o carter defensivo.
No sul, em alguns stios, encontram-se vestgios de habitaes com
plantas ovaladas, feitas de material perecvel. Em sua evoluo, adotaram
plantas retangulares; as paredes de barro persistiam, mas erguidas sobre ali-
cerces de pedra. Nessas construes a madeira estava sempre presente.
O Imprio Romano, em seu processo de expanso, penetrou na extremi-
dade ocidental do continente, atingindo as costas atlnticas (sc II a.C.). Fo-
ram, inicialmente, romanizadas as terras meridionais, at s margens do Tejo;
mais tarde, no governo de Jlio Csar, abrangeram a regio setentrional.
Do ponto de vista urbano e arquitetnico, registram-se transformaes
signifcativas. Surgem novos programas arquitetnicos como o frum, o tem-
plo, o teatro e as termas; as casas urbanas oferecem novo conceito espacial,
assim como as vilas rurais. Os materiais empregados eram elaborados, rece-
biam tratamento artstico; so admirveis os pisos com belos mosaicos, que
as pesquisas arqueolgicas vo revelando, assim como colunas com fustes
canelados e capitis esculpidos de acordo com as ordens clssicas.
As invases de Suevos e Visigodos e o estabelecimento de seus reinos,
entre os sculos V e VIII, denunciam o enfraquecimento do Imprio Romano
e sua gradativa decomposio. A penetrao do Cristianismo ainda discreta
at fnais do sc. III, tornando-se expressiva no seguinte. Com a fragilizao
do domnio romano e, a seguir, a dos povos germnicos, o poder da Igreja ex-
trapola o mbito religioso. Esse o momento em que se estabelecem as bases
da civilizao medieval. Outro componente, nessa convergncia cultural,
introduzido, no incio do sc. VIII, atravs das conquistas islmicas.
Retornando s construes de cunho mais popular, continuaremos ven-
do aldeias como as de Bigorne ou de Pido, com um conjunto de casas
em alvenaria de pedra seca, que tm agora forma retangular; as coberturas
so ainda de colmo, pedras em suas beiras continuam a fx-las. A partir da
segunda metade do sc. XX, comearam a revestir-se com reboco de barro
e adotaram o branco da caiao, assim como o telhado cermico, em grande
parte dos casos. O gosto pela caiao remete-nos ao hbito mediterrneo,
que est associado s construes em barro, cuja evoluo tcnica lhes deu
consistncia; seu uso persiste at nossos dias.
No sul, a cultura islmica, tambm mediterrnea, que marcou, signifca-
tivamente, a portuguesa, confrmaria a predominncia do barro nas constru-
es, introduzindo o uso das coberturas em terrao ou de telhados dispostos
em copiar (forma piramidal com base quadrada). Persistncias formais, sem
dvida, ditadas pelo material mais disponvel na regio, mas no menos pelo
hbito cultural que se foi formando a partir de seu uso. Exemplo interessante
o que nos fornecem algumas casas algarvias, como as da Praia de Olho.
Essas persistncias multimilenares enquadram-se na histria de longa
durao, de que nos fala Fernand Braudel. Em grande parte, tambm, o con-
dicionamento dos stios, como, por exemplo, os do norte, pedregosos. Em
funo deles, surgem fortifcaes que, em alguns casos, parecem brotar da
prpria rocha em que esto construdas, como o caso do castelo de Penha
Garcia.
Dos castelos, o de Guimares, historicamente, o mais notvel por es-
tar ligado ao prprio bero de Portugal. O Conde D. Henrique aprimora e
refora, no sc. XII d.C., a antiga torre e muralha, edifcadas no sc. X. V-
rias intervenes posteriores podem ser notadas numa anlise mais detida da
cantaria; a volumetria que apresenta devido s obras do perodo de D. Dinis
(sc. XIV). Registram-se ainda acrscimos feitos ao tempo de D. Joo I.
Castelos e suas torres de menagem espalham-se por todo o territrio
num perodo histrico de lutas para manuteno do territrio contra sucessi-
vas invases. Se as acomodaes que ofereciam parecem-nos, hoje, inspi-
tas, certamente j foram acolhidas como as desejveis por representarem a
indispensvel segurana.
Em Beja, cidade alentejana de grande importncia histrica, a Pax Julia
romana, onde foi estabelecida a paz entre Jlio Csar e os chefes lusitanos,
ergue-se uma das mais belas torres de Portugal. Ela participou de uma his-
tria de conquistas e reconquistas, e de decadncia local. A recuperao de
Beja e seu castelo, iniciada no reinado de D. Afonso III, teria continuidade no
de D. Dinis. D. Manuel I elevaria Beja a cidade.
A torre, com quase 40 metros de altura, possui balces nos ngulos,
ligados por varandins; a elevao da torre, a partir deste ponto, prossegue
com corpo recuado e protegido na parte superior por cubelos, um deles mais
elevado, como ponto ideal de vigilncia. Todos esses elementos, desde os
balces, so guarnecidos de merles e, entre eles, seus espaos a meias. A
muralha complementava o sistema defensivo, dotada de caminhos de ronda
e torrees.
Torres menores, propriedade de protetores de populao local, no per-
tencentes nobreza, multiplicaram-se. Nelas, pode-se observar, ainda, o uso
de duas torres; o Solar dos Pinheiros, em Barcelos, um bom exemplo.
As duas torres, ladeando uma rea aberta, alpendrada e porticada (co-
berta por uma inclinao do telhado e antecedida por uma srie de arcos),
conferem ao corpo principal do castelo de Leiria, um aspecto extremamente
agradvel. Uma pequena arcada repetida em cada torre, o que confrma essa
agradvel aparncia, adequada ao quadro natural em que se insere. Apesar de
sua localizao elevada e de sua histria belicosa, guarda tambm o privi-
lgio de monarcas, como D. Dinis, que usaram o castelo como palcio real.
Esse tratamento da volumetria, que se utiliza de duas torres para enfei-
xar o corpo retangular da composio, inspira-se nas portas pias romanas,
como a de Turim e a denominada Porta Nigra, de Treves (fnais do sc. III).
O fato de serem portas ter sugerido, igualmente, os espaos abertos, como o
da galeria existente no castelo de Leiria.
Outros exemplos, que destes tero derivado, aparecem em mosaicos ro-
manos com a representao de vilas e seus elementos de natureza rural, em
Tabarca e Cartago; em ambas, os torrees ladeiam galerias abertas e portica-
das. Veremos o uso de uma ou duas torres, associadas a espaos abertos em
muitas edifcaes de diferentes pocas como, em Vicenza, a Villa Piovene
(Brendola sc. XV) e a Villa Trissino (Cricoli sc. XVI).
No sc. XVII, Franz Post registrou, em suas pinturas, conjuntos de edi-
fcaes que compunham os engenhos de acar, no nordeste brasileiro.
Neles est presente a torre de defesa. A arquitetura a representada docu-
menta uma srie de aspectos: o uso da taipa de mo (pau a pique, malha de
madeiras, chapeada de barro), que era conveniente devido abundncia da
madeira e, sobretudo, rapidez do processo construtivo. Tratava-se de uma
agroindstria aucareira e, para satisfazer quela economia de mercado, a
mo de obra estaria mais bem aproveitada no plantio ou no benefciamento
da cana. A localizao elevada das casas-grandes relacionava-se com o sis-
tema de defesa, principalmente das cheias dos rios, prximo aos quais pro-
curavam estabelec-las, por serem eles as estradas naturais que favoreciam
o escoamento da produo.
Do tratamento de castelos e outras construes de duas torres tero tido,
provavelmente, origem outras edifcaes, em que os corpos laterais no
mais se elevam, mas continuam ladeando, com expresso forte, um alpendre
aberto. Parecem tambm guardar algum simbolismo de nobreza relaciona-
da dignidade de seu proprietrio. Assim o corpo principal da Quinta da
Bacalhoa (Portugal), obra do sc. XVI, onde esse partido assume linguagem
renascentista.
Uma das casas-grandes pintadas por Franz Post, oferecendo esse mes-
mo partido, sugere postura diferente do proprietrio em relao aos demais:
uma possvel inteno de fxao na terra brasileira e a afrmao de sua dig-
nidade como senhor de engenho. Neste exemplo, a cobertura da parte central
independente das duas laterais, o que parece confrmar, de um ponto de
vista formal, a origem dos corpos laterais nas antigas torres, aqui niveladas
com o vo central.
No inventrio realizado por vrias equipes de arquitetos e publicado
com o ttulo Arquitetura Popular em Portugal, a que fez o levantamento de
dados da Zona 1 Minho (Fernando Tvora, Rui Pimentel e Antnio Men-
res), referindo-se rusticidade maior das casas serranas, quando comparadas
s das terras planas, aponta como uma das excees as de Soajo, povoa-
do com histria, que auferiu regalias especiais de vrios reis... com tradio
municipal de que faz grande honra. Nele, com tratamento rstico, porm
utilizando cantaria bem aparelhada, h uma casa com o partido acima des-
crito; aqui, tambm, o simbolismo parece estar presente, o que fca to bem
expresso na linguagem dos autores mencionados: Quais lendas remotas, so
bem conhecidas as faanhas antigas ou recentes desta gente unida e decidida.
E reconfortante pensar que, por isso, a sua Arquitetura tambm exemplar-
mente rude, franca e expressiva.
Este tambm o partido da casa bandeirista. Com paredes estruturais
espessas, de taipa de pilo (barro socado em forma de madeira, disposto em
fadas), possui uma expresso forte, que difere das nordestinas, em que esse
mesmo partido foi frequentemente adotado. Na casa bandeirista, mais uma
vez, feita a escolha do barro, como material, complementado pela caiao;
nela, a tcnica construtiva, bastante morosa, revela a disponibilidade da mo
de obra para essas tarefas. De fato, a economia paulista, sendo de subsistn-
cia, o permitia.
O povoamento do Vale do Paraba, sul fuminense, em funo da econo-
mia cafeeira que a se desenvolveu, no sc. XIX, atraiu mineiros e paulistas.
curioso verifcar esse partido, de origem to remota, como contribuio
paulista, naquela rea. A fazenda Guaribu, j demolida, era um exemplo, de-
senvolvido em maiores propores.
As capelas, com muita frequncia, so representadas no conjunto de
edifcaes dos engenhos. Apresentam dimenses pequenas: o corpo da ca-
pela coberto por duas guas e a porta de entrada abrigada por um copiar. A
rigor, trata-se de falso copiar por no possuir as quatro guas iguais.
Esse modelo era bastante comum em Portugal e l persistem muitos
exemplos. O uso frequente dessas capelas sendo muito reduzido, limitado
a poucas pessoas, justifca suas dimenses. O copiar destina-se s ocasies
festivas, quando a frequncia maior. No Brasil, enquanto persistiu o regime
escravagista, a capela fcava reservada aos senhores e suas famlias e, no
copiar, abrigavam-se os escravos; duas janelas, ladeando a porta, ampliam a
viso do interior da capela, dada por aquela.
O exemplo mais gracioso, bem como o mais adequado a nosso clima
quente, o da capela de Santo Antnio, no Stio de So Roque, no Estado
de S. Paulo. Nela, a parede fronteira, abrigada pelo copiar, toda vazada em
trelias e grades feitas com rguas de madeira, de seo quadrada, dispostas
pela diagonal, tratamento que lhe d grande leveza.
Na rea urbana, as primeiras igrejas adotaram ora o partido inspirado
na Cria Julia romana, ora o das pequenas igrejas romnicas, que foram nu-
merosas, em Portugal. Uma vista esquemtica da vila de Fortaleza, no sc.
XVIII, exibe uma igreja com o primeiro desses esquemas: consiste, basica-
mente, numa fachada com porta de entrada e trs janelas (s vezes duas) que
iluminam o coro alto, encimada por fronto triangular, com culo aberto no
tmpano; de acordo com o modelo romano, as guas do telhado, na fachada
principal, so por ele ocultas e o campanrio, recuado, no participa da com-
posio desse seu frontispcio.
A igreja de So Roque foi a primeira construda pelos jesutas, em Lis-
boa, no sc. XVI. Foi para ela adotado o partido da Cria Jlia. A trabalhou
o Irmo Francisco Dias, que viria para o Brasil, onde construiu a igreja de
Santo Incio, no Rio de Janeiro, no Morro do Castelo. Embora com bem me-
nores dimenses, esta igreja do Colgio jesuta teve um tratamento anlogo.
No sc. XVII, as torres (uma ou duas) passam a ladear as fachadas com a
composio descrita. Um bom exemplo a igreja Matriz de Jacarepagu, que
tem por orago Nossa Senhora do Loreto.
Outro esquema de fachada inspira-se nas pequenas igrejas romnicas,
muito numerosas em Portugal, nas quais as aberturas porta de entrada e
culo - alinham-se em um eixo vertical, central. A igreja da Graa, do Col-
gio Jesuta de Olinda, obra tambm do Ir. Francisco Dias, possui esses ele-
mentos, enquadrados nas linhas que compem uma fachada renascentista:
trs verticais e duas horizontais a compartimentam e um fronto triangular a
encima. Outra importante igreja jesutica, a de So Paulo, em Braga, segue
esse modelo. A igreja matriz de So Sebastio, no Morro do Castelo, possua
esse tratamento na fachada, sem linhas divisrias, e torres ans.
Germain Bazin, em seu livro A arquitetura religiosa no Brasil, faz uma
anlise morfolgica dessas fachadas, mostrando que nos pases europeus
em que o Gtico no foi particularmente expressivo, houve como que uma
passagem direta do estilo Romnico para o Renascentista. Vrios seriam os
exemplos; entre eles, o da a igrejinha de Mirbriga (sc. XII ou XIII), com-
parada com a de Olinda (sc. XVI).
O mesmo pode ser observado no tratamento das paredes do cruzeiro,
isto , naquelas que fazem o cruzamento da nave para a capela-mor. Em
Portugal, poucas so as igrejas em que cruzeiro refere-se ao encontro da
nave central com a que lhe perpendicular, espao coroado por uma cpula.
Nestas, as naves laterais dirigem-se para uma passagem por trs da capela-
-mor, o deambulatrio. Nas solues espaciais mais frequentes, porm, as
naves laterais conduzem a pequenas capelas, colaterais capela-mor. As trs
esto abertas por arcos um central, maior, e dois menores na parede do
cruzeiro. Completando a composio desta parede com linhas clssicas, es-
taremos diante da que era dada aos arcos triunfais romanos. Bazin compara
as paredes do cruzeiro da igreja romnica de S. Pedro, de Leiria (sc. XII),
com a da Graa, de Olinda.
A soluo espacial adotada pelas igrejas jesuticas caracterizava-se por
uma nave nica e capelas laterais. A igreja de So Roque oferece esses es-
paos, assim como a do Colgio de Salvador, hoje Catedral-Baslica (sc.
XVII). Em todas as capelas havia retbulos, quase sempre de madeira en-
talhada e dourada, que tomam tambm como base de suas composies, os
arcos triunfais, naqueles sculos.
Os muxarabis, de uso residencial, tm razes nos mataces, os balces
das torres de menagem, localizados acima das entradas, como elementos de
proteo. Temos notcia de seu uso frequente em nossas cidades, no perodo
colonial. Proibidos, no incio do sc. XIX, s os vemos em ilustraes an-
tigas e em raros remanescentes que os conservaram parcialmente, como na
casa do Ptio de Pedro, em Olinda (PE). Alm do corpo de madeira em ba-
lano sobre a fachada, outro elemento que, ainda mais, caracteriza o muxa-
rabi a trelia tambm de madeira, que se abre por meio de rtulas verticais
ou horizontais.
Este tipo de vedao, de uso nas regies quentes e de forte luminosida-
de, tem a vantagem de guardar a intimidade dos ambientes, sem tirar-lhes a
necessria aerao, e evitando uma insolao excessiva. Seu uso inicial na
Pennsula Ibrica atribudo aos rabes.
Paulo Santos, saudoso mestre, na Faculdade de Arquitetura (FAU-
-UFRJ), usava a expresso constantes de sensibilidade para defnir a per-
sistncia de determinados elementos arquitetnicos tradicionais ou de seus
efeitos, em diferentes momentos, inclusive na atualidade. A trelia um
deles: sua utilidade determina, at hoje, inmeras aplicaes, e o efeito de
transparncia que produz, buscado de diversas formas, tambm encontrado
nos elementos decorativos. O Mosteiro da Batalha exibe ora malhas, ora um
rendilhado de pedra calcria esculpida; coam a luz, produzindo um belo efei-
to, no tratamento da nave e dos arcos do claustro, no arremate que o encima,
bem como nas portadas.
Na varanda da casa que foi de Chica da Silva, em Diamantina, a va-
randa posterior possui, em toda sua extenso, uma vedao em trelia, com
interessante desenho. Vemos as trelias substitudas pelas venezianas, que
fazem essa semivedao nas varandas posteriores (salas de jantar), no Ma-
ranho. Buscando efeito anlogo, Lus Nunes usou o cobog, de cimento,
que fora criado para substituir o pau a pique, como elemento de vedao, na
caixa dgua de Olinda. O cobog passou a ser produzido em cermica, com
variados desenhos, e podemos v-lo no pavilho do Brasil, na feira de Nova
York (1939), projeto de Lcio Costa e de Oscar Niemeyer; no Parque Guinle,
de Lcio Costa (Rio de Janeiro, 1948-1954) e no Conjunto do Pedregulho,
de Afonso Eduardo Reidy (1950-1952). Estes so exemplos mais notveis; o
uso, no entanto, generalizou-se.
Chama a ateno, em So Lus MA, a fachada posterior do assim
chamado Sobrado da Pacotilha, sede de antigo jornal que levava este nome.
Ainda que hoje apresente algumas partes fechadas com paredes, ter sido
totalmente semivedada por venezianas, em dois pavimentos. No um caso
nico, naquela cidade; o sobrado que pertenceu Baronesa de S. Bento tam-
bm apresenta esta soluo.
A origem desse tipo de tratamento pode estar ligada de sobrados por-
tugueses, que teriam suas fachadas dianteiras vedadas por trelias ou rtulas
(designao local). As chamadas Casas das Rtulas, em Braga, conserva essa
tipologia em que se enquadravam vrios outros sobrados, constantes do re-
gistro Mapa das Ruas de Braga, Rua do Souto MDCCL, existente na
Biblioteca Municipal de Braga.
Em aquarela de Ender, no local onde hoje se encontra a Praa Pio X,
esto representados alguns sobrados de trs pavimentos com acrscimo de
um corpo sobre a rua, abertos em arcos que, assim parece, teriam tido tre-
lias. Na continuao da rua, outros sobrados com a mesma soluo e, no
alinhamento, alguns com restos de antigos muxarabis que abrigariam balces
individuais.
Soluo prxima foi adotada na parte central da fazenda So Lus da
Boa Sorte, em Vassouras, para abrigar a escada de dupla rampa, que d aces-
so ao segundo pavimento.
Voltando vista de Fortaleza, no sc. XVIII que, apesar da linguagem
ingnua usada, bastante eloquente em suas informaes. Destacando as va-
randas, encontraremos as de ngulo que, originalmente usadas nas torres de
defesa, passaram ao uso residencial. Elas foram mais frequentes em Portugal,
onde encontramos exemplos em Monsaraz (sc. XVI ou XVII), Santarm
(XVII) e vora (XVIII). Em So Paulo, com alguma persistncia do Movi-
mento Neocolonial, foram construdas casas com esta soluo.
A Casa de Cmara e Cadeia de Fortaleza possui a soluo, j analisada,
de corpos fechados nas extremidades e espao aberto ao centro. Neste caso,
por ser um segundo pavimento, esse espao uma varanda, isto , possui um
guarda-corpo avarandado (com algum tipo de grade). interessante obser-
var a persistncia deste elemento. Podemos encontr-lo em Portugal e no
Brasil, em diferentes sculos, em exemplares de arquitetura erudita ou po-
pular. Avana, em balano, sobre o plano das fachadas, como nos exemplos
portugueses de Mono e Alvite, ou no mineiro de Santa Rita Duro; Fermil
de Basto (PT), alm de mais um balco em balano, com guarda-corpo fe-
chado, apresenta outro tipo, inserido no corpo da casa, cujo guarda-corpo
avarandado se alinha com o prumo da fachada. Impressionante encontrar
soluo anloga a esta, na reconstituio de uma casa de Pompeia, do sc. I
a.C.
Essa ligao com as origens romanas fca evidente em vrios aspectos
de nossa arquitetura. Um exemplo interessante o partido adotado em casas
de fazenda, prximas ao Rio de Janeiro, objeto de um artigo de Joaquim
Cardoso, na Revista n 7, do ento SPHAN. Bons exemplos so as do Capo
do Bispo, de Coluband e do Engenho dgua. Nelas, o corpo da casa pro-
tegido por um alpendre, que se apoia sobre colunas; abre-se, internamente,
para um ptio, como nas casas romanas. mesmo curioso compar-lo com o
ptio da casa Vetii, de Pompeia (79 d.C.), do qual ele parece ser uma verso
provinciana. Quando a comparao destas fazendas feita com a do Secret-
rio (Vassouras), sente-se que a verso neoclssica europeia, com as mesmas
razes, menos adequada, porm, a nosso clima.
O exemplo mais interessante , talvez, o da Fazenda do Engenho dgua,
que se assemelha a templos cltico-romanos, analisados por John B. Ward-
-Perkins. Em Caerwent, o conjunto reconstitudo de um reduto romano, na
Inglaterra, analisado por Mortimer Wheeler, conta com um desses templos.
Um componente bsico da arquitetura romana foi o arco pleno (180).
Usado estruturalmente, passou a ser explorado, tambm, como um valor
plstico. Assim, o vemos sustentando as escadarias de acesso ao anfteatro
de Pompeia (80 a.C.), usado como estrutura da famosa ponte de Alcntara,
construda, por determinao do imperador Trajano, sobre o rio Tejo (105
d.C.). Em outro exemplo, marca em altura de dois pavimentos, com belo
ritmo, as fachadas laterais da Aula Palatina, de Treves (300 d.C.).
Em Portugal, so numerosos os exemplos que assinalam a penetrao
do Renascimento. Sua presena, na Quinta da Bacalhoa (sc. XVI), j foi
mencionada com relao ao espao aberto, existente no corpo principal; ele
recebeu o tratamento de uma loggia, com sua leve arcada. Nos jardins, diante
de espelho dgua, h tambm um pavilho, aberto em arcadas.
Outras, que sustentam galerias abertas, protegidas por uma gua de te-
lhado, apoiada em pequenas colunas, tornaram-se frequentes em claustros,
particularmente nos franciscanos. Tanto os vemos com essa soluo leve e
agradvel no convento de Santa Cruz , em Florena (XIII), como em nossos
conventos do Nordeste (XVII e XVIII). curioso observar um tratamento
anlogo na fachada dianteira de uma vila da regio de Vicenza, a Loggia dos
Valmarana.
Pela informao que nos foi deixada por Franz Post, as casas dos enge-
nhos, ou seja, os locais da moenda da cana, eram abertas em arcada, na parte
dianteira. A Casa da Cmara, de Salvador, com linguagem mais cuidada, t-
pica do sc. XVII em seus detalhes, abre-se por arcada, no pavimento trreo.
O projeto de Francisco de Frias da Mesquita para a alfndega de Salvador
(XVII), que tambm as previa, foi executado como casa de cmara e cadeia,
em Cachoeira (1694-1712).
O projeto de Antnio Jos Landi para o Palcio do Governo, em Belm
(PA), traz-nos uma linguagem tardo-barroca, com infexes clssicas, que
caracterizava a escola bolonhesa. A arcada, neste projeto, est voltada para
o ptio interno.
A Misso Artstica Francesa trouxe o Neoclssico para o Rio de Janeiro,
onde so bem expressivos os edifcios pblicos, projetados por Grandjean de
Montigni e seus discpulos. A nova linguagem clssica foi, em alguns casos,
muito sbria, como por exemplo no Teatro de So Pedro, que questiona o
estilo: Neoclssico ou Neomaneirista?
As portas e janelas em arco pleno multiplicaram-se na arquitetura con-
textual de todas as principais cidades brasileiras, no sc. XIX. curioso ob-
servar que, sobriedade desejada pelo Neoclssico, que abolia as vergas em
arbaleta e escondia o ondulado dos beirais, contrapunha-se a fantasia dos
revestimentos das fachadas com azulejos. E os arcos plenos se renovam, com
Oscar Niemeyer, apresentando as verses do Palcio Alvorada (1957) e do
Itamarati (1960 70), em Braslia.
Anexos s casas rurais, na regio do Minho, existe o sequeiro. Nele,
os frutos da terra devem fcar expostos ao do sol e do vento, para serem
conservados. So, por esse motivo, construes abertas e elevadas sobre pi-
lares de granito. Colunas sustentam a estrutura do telhado e, entre elas, fcam
suspensas peas de pano ou de outro material, que protegem os produtos, da
chuva. Alguns sequeiros ligam-se, diretamente s casas, de dimenses muito
menores, e conseguem faz-lo em propores extremamente harmoniosas.
o caso de uma casa-sequeiro, em Carapeos, conhecida como Casa do
Olival.
interessante compararmos essa construo com o salo de exposies
do Palcio Capanema, antigo MEC (Ministrio da Educao e Cultura), con-
cebidos para tipos de exposio to diversos; as respectivas linguagens so
diferentes, mas aproximam-se como valor plstico. Talvez o arquiteto, ao
atender inteno dos movimentos arquitetnicos daquele momento, pro-
curando reencontrar o valor plstico a partir de uma economia formal, tenha
realizado aquilo que, de maneira espontnea, fez o campons minhoto.
Outro elemento tpico da arquitetura luso-brasileira, de remotas razes,
o azulejo. Originado nas antigas civilizaes do Mediterrneo oriental, pe-
netrou no mundo ibrico sob forma do alicatado, mosaico cermico, produto
da civilizao islmica. Essa difcil tcnica foi simplifcada pelos oleiros mu-
dejares, estabelecidos em Sevilha, que passaram a imprimir os desenhos do
alicatado em placas quadradas, os azulejos.
Encantado com os revestimentos cermicos que viu no Alhambra,
quando de sua visita a Granada, D. Manuel I fez uma primeira e grande
encomenda para Portugal. Eram j os azulejos sevilhanos, que estimularam
a produo portuguesa. Ainda no sculo XVI, chegariam a Portugal, vindos
da Flandres, mestres que usavam outra tcnica, a majlica ou faiana, com
origem nos centros produtores, como o de Faenza.
A primeira fase expressiva de produo foi, no sc. XVII, a dos azu-
lejos de tapete, tambm ditos, de padro, em cores azul, amarelo e branco;
restringiram-se ao azul e branco, em fns do sculo. Foi o primeiro gnero
de azulejo trazido para o Brasil, quase sempre por encomenda das ordens
religiosas; so encontrados preferencialmente no Nordeste, centro que foi da
produo aucareira, fonte de riqueza para a Metrpole. O uso desses tape-
tes em revestimentos, algumas vezes totais, nas igrejas, no teve apenas um
efeito decorativo, mas o de modifcador da sensao espacial. Alm da Igreja
de Nossa Senhora dos Prazeres, em Guararapes (PE), totalmente azulejada,
em Paraguau (BA), a capelinha do Engenho Velho, com revestimento total
uma pequena joia.
Acompanhando o Barroco que, tardiamente, entrava em Portugal, de-
vido s guerras de restaurao, passaram os azulejos a exibir cenas, de varia-
do teor, emoldurados com motivos crescentemente enfticos. Os primeiros
ainda com molduras retilneas, exibindo enrolamentos acnticos, foram se-
guidos por aqueles que eram emoldurados por fantasiosos elementos arqui-
tetnicos e guirlandas de fores, como os que se encontram no antigo Palcio
da Mitra, em Tojal (PT), semelhantes a outros que se encontram pelo Brasil.
Muito interessantes e criativas so as molduras dos painis da sacristia da
igreja de So Francisco, em Salvador. O conjunto formado por esta igreja, a
da Ordem Terceira e o convento, possui uma grande coleo de painis; foi
considerado, por Joo Miguel dos Santos Simes, o primeiro grande especia-
lista em azulejaria, como o segundo maior conjunto de azulejos portugueses.
Em proporo numericamente mais modesta, mas expressiva, apresenta-se o
da igreja de Nossa Senhora da Glria, do Outeiro, no Rio de Janeiro; os pai-
nis da nave so atribudos a um dos bons pintores de azulejo do sc. XVIII,
Valentim de Almeida.
Essas molduras foram substitudas por outras, de gosto rococ, na se-
gunda metade desse sculo. Paralelamente a estas, devido ao terrvel terre-
moto de 1755, houve um grande esforo de reconstruo em Lisboa e, conse-
quentemente, a procura de processos mais rpidos de execuo. No caso dos
azulejos, ainda produzidos manualmente, foram simplifcados os motivos.
Voltou-se ao azulejo de tapete, com padro singelo. Provavelmente inspirado
nas decoraes que exibiam malha com linhas diagonais e pequenos fores,
nos espaos por elas criados, os novos tapetes, em outra escala e com varia-
es, usavam esse motivo.
No sc. XIX, outro tipo de azulejo de tapete passou a revestir as fa-
chadas, dando novo colorido aos espaos urbanos. Com a Independncia, o
Brasil passa a importar azulejos de outras fontes produtoras. O uso externo
vai diminuindo e retornando aos interiores. Com a valorizao das matrizes
portuguesas de nossa arquitetura, no movimento Neocolonial, o azulejo re-
cupera em parte seu prestgio. Mas foi, sobretudo, a genialidade de Portinari
que conseguiu restituir-lhe uma caracterstica que sempre tivera, a de uma
linguagem atualizada.
Nos painis para o, primeiramente, MES (Ministrio da Educao e
Sade) concebeu painis que guardam as caractersticas fundamentais do
azulejo herdado de Portugal: a composio em diagonal, o uso de diferentes
escalas, a demarcao de superfcies com particular tratamento; usa mesmo
a composio dos azulejos portugueses ps-terremoto, aplicando a malha e,
nos espaos nela criados, inserindo fguras marinhas. Na Escola do Conjun-
to do Pedregulho, a sugesto da malha ainda est presente, na ligao das
fguras dos meninos que, de pernas e braos abertos, brincam de carne seca,
saltando sobre os outros, inclinados. Na igreja de So Francisco, do Conjun-
to da Pampulha (MG), Portinari entrelaa os dois gneros de azulejos o
fgurado e o de tapete , completando, desta forma, a releitura do azulejo tra-
dicional. Naquele, as caractersticas fundamentais de uma trajetria passada
rejuvenescem.
Essas viagens, em que o presente e os tempos passados se alternam,
convidam-nos a refetir com Fernand Braudel:
...encontro entre o passado e o presente, uma passagem repetida de um a ou-
tro, um recital sem fm a duas vozes genunas...
A Histria nada mais do que uma constante indagao dos tempos passados
em nome dos problemas e curiosidades ou mesmo das inquietaes e angs-
tias do tempo presente que nos cerca e assedia...
...ter sido uma condio para ser.
JOO EURPEDES DE FRANKLIN LEAL
1
ARNO WEHLING
2
O Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro sempre valorizou a pre-
sena, em seus quadros, de especialistas em disciplinas que, sem as quais,
a escrita da histria no seria possvel. A Paleografa, a Diplomtica, a
Numismtica, a Sigilografa, a Cartografa e tantas outras no apenas contri-
buem para o conhecimento histrico, mas o viabilizam.
Nos velhos manuais de metodologia da histria alemes e franceses da
virada do sculo XIX para o sculo XX elas aparecem como cincias auxi-
liares da histria, traindo uma hierarquizao cientifcista da cincia, como
se existisse um conhecimento cientfco mais nobre e outro menos nobre,
ancilar quele.
Hoje em dia pensamos de outra forma. Exigidos certos requisitos epis-
temolgicos, metodolgicos e tcnicos, temos uma gama imensa de cincias
ou recortes cientfcos, que inclusive se combinam por exigncia da interdis-
ciplinaridade. Como fazer uma Histria Social desconhecendo as orientaes
da Sociologia ou da Antropologia, Histria Econmica ignorando a Teoria
Econmica, Histria Poltica, passando ao largo da Cincia Poltica e de ou-
tras combinaes como a Filosofa Poltica ou a Sociologia Poltica?
Ou, de modo ainda mais ambicioso, como fazer uma histria total, sim-
plesmente histria de alguma poca, sem o conhecimento desses diferentes
domnios e suas intercesses?
E como fazer qualquer dessas abordagens histricas, da mais especfca
de maior latitude, sem o acesso s fontes manuscritas, que a paleografa e a
diplomtica viabilizam?
Certamente podemos objetar que existem outras leituras alm dos tex-
tos manuscritos; existe uma iconologia que nos permite a interpretao da
obra de arte, por exemplo. Mas esse argumento no sufcientemente forte
para nos fazer esquecer a escrita como o grande repositrio das aventuras do
esprito humano, e que a sua correta leitura nos preliminarmente permitida
pela paleografa.
Por isso, o Instituto sempre recebeu de braos abertos historiadores-
-palegrafos ou palegrafos-historiadores. Essa distino leva em conta to
491
ARNO WEHLING
somente a tnica do interesse, se considerarmos como arqutipo do primeiro
tipo Francisco Adolfo de Varnhagen, o grande pesquisador dos arquivos bra-
sileiros, portugueses e espanhis, cujo trabalho redundou na mais signifca-
tiva obra historiogrfca do sculo XIX e que tambm foi um grande leitor e
editor de documentos; e se considerarmos como arqutipo do segundo tipo
D. Clemente da Silva Nigra, palegrafo e tambm historiador da arte e de sua
ordem, a beneditina, de quem dizia Helio Viana: O que D. Clemente no l,
ningum l.
essa tradio que se confrma com o ingresso no IHGB do professor
Joo Eurpedes Franklin Leal.
Sua formao graduada se deu em Histria e Direito, na Universidade
Federal do Esprito Santo, com especializao posterior em Histria de Por-
tugal e da expanso portuguesa, na Universidade de Lisboa e em Paleografa
Medieval e Moderna, na Universidade de Valladolid.
E esta revelou-se sua vocao. Foi pesquisador em paleografa na Fun-
dao Calouste Gulbenkian e em arquivos brasileiros, portugueses e espa-
nhis. Simultaneamente, dedicou-se ao magistrio, sendo livre-docente de
Paleografa pela Unirio e professor da disciplina nas universidades federais
do Esprito Santo, Fluminense e do Estado Rio de Janeiro Unirio. Ainda
na esfera universitria foi professor visitante de Paleografa Portuguesa da
Universidade de Valladolid, chefe do Departamento de Estudos Processos
Arquivsticos da Unirio e coordenador do Ncleo de Paleografa e Diplom-
tica desta Universidade.
Em sua rea coordenou o j importante Encontro de Paleografa e Di-
plomtica, evento com sete edies, e o Primeiro Congresso Brasileiro de
Paleografa e Diplomtica, tendo sido tambm presidente da Cmara Tcnica
de Paleografa e Diplomtica do CONARQ Conselho Nacional de Arqui-
vos.
Scio correspondente do Instituto Histrico e Geogrfco do Esprito
Santo e detentor de diversas comendas e homenagens, o professor Joo Eu-
rpedes Franklin Leal entra para o Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro
com uma vasta bagagem: so 13 livros e 13 artigos, que se dividem nos seus
dois grandes campos de eleio, a Histria e a Paleografa.
Dos trabalhos de Histria, entre livros e artigos, podemos lembrar A
rota imperial da estrada real: a estrada de So Pedro de Alcntara, Edio
histrica de Cachoeiro de Itapemirim, Esprito Santo: Documentos colo-
niais, Catlogo de Documentos coloniais, Catlogo de Documentos ma-
nuscritos avulsos da capitania do Esprito Santo, Catlogo dos verbetes dos
documentos manuscritos avulsos da capitania do Mato Grosso (1720-1827),
Histria da Educao no Esprito Santo, As fortifcaes no Esprito San-
to, Histria do Rio Doce: O Parque Real de Madeiras e o posfcio His-
tria do Esprito Santo: uma refexo, um caminho.
Dos trabalhos de Paleografa e Diplomtica, vale destacar o Gloss-
rio de Paleografa e Diplomtica, o Glossrio de Paleografa, que tive o
prazer de prefaciar, Paleografa e Diplomtica, um manual das disciplinas,
Anlise paleogrfca de documentos relativos ao Rio Grande de So Pedro e
Colnia do Sacramento, Tintas para escrever no passado brasileiro, As-
pectos fundamentais da escrita gtica, Um paralelo entre a escrita carolina
e a escrita gtica, Normas para transcrio paleogrfca em documentao
brasileira e Paleografa e Arquivos Pblicos.
Pelo simples enunciar dos ttulos pode-se perceber que o interesse fun-
damental do scio honorrio Joo Eurpedes Franklin Leal com a docu-
mentao e sua leitura. Mesmo vrios de seus trabalhos histricos so guias
e roteiros para que ele prprio e outros pesquisadores possam desbravar o
cipoal de informaes contido nos documentos e acessvel somente por meio
desses marcos indispensveis do conhecimento histrico: isso explica sua
atuao nos catlogos e verbetes que organizam e documentao.
Quanto aos trabalhos tcnicos de Paleografa e Diplomtica, neles apa-
recem o especialista e o professor empenhado na divulgao de campos ain-
da to insufcientemente desenvolvidos no Brasil. Assim, aos estudos espec-
fcos sobre a escrita gtica ou a transmisso paleogrfca de documentos bra-
sileiros, agregam-se aqueles que estruturam o conhecimento para o estudante
e o estudioso, como os glossrios e o manual.
Alis, ponto signifcativo que de justia salientar, o professor Franklin
situa-se entre aqueles que veem um bvio muitas vezes negado at por histo-
riadores consagrados: a necessidade da identifcao e estudo de uma paleo-
grafa brasileira, no obstante as naturais infuncias e intersesses com os
diversos exemplos da paleografa europia, em nosso caso notadamente mas
no apenas a portuguesa, a espanhola e a holandesa. Afnal, toda a histria do
Brasil, e o problema no exclusividade nosso, tambm ela um conjunto
de infuncias e intersesses com outras sociedades e culturas. Por que seria
diferente com a Paleografa e tambm com a Diplomtica?
Uma escrita colonial com infuncia majoritria mas no exclusivamen-
te portuguesa, de fato. Mas tambm uma escrita aculturada no Brasil, sofren-
do a infuncia das caractersticas e limitaes do meio. Qualquer historiador
que abra um processo judicial dos tribunais da Relao da Bahia ou do Rio
de Janeiro e compare as letras dos diferentes atores em cena desembar-
ARNO WEHLING
gadores, escreventes ofciais, copistas, advogados, testemunhas entender
logo por que existe uma paleografa brasileira, e no apenas uma paleografa
portuguesa no Brasil. Situao semelhante encontramos no sculo XIX, por
exemplo na escriturao mercantil de infuncia inglesa ou nos registros
muitos em gtico dos ncleos imigrantes.
Caros confrades, senhoras e senhores. H um imenso trabalho a fazer no
Brasil nos campos da Paleografa e da Diplomtica, inclusive no arquivo do
Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro. Joo Eurpedes Franklin Leal
uma das pessoas mais qualifcadas para realiz-lo. E por isso entra hoje para
o IHGB.
Seja bem-vindo.
A PALEOGRAFIA E OS MANUSCRITOS BRASILEIROS
1
A Paleografa o estudo tcnico de textos manuscritos antigos, na sua
forma exterior, que compreende o conhecimento dos materiais e instrumen-
tos para escrever, a histria da escrita e a evoluo das letras e dos nmeros,
com objetivo de realizar sua leitura, transcrio e interpretao.
Ofcialmente, a Paleografa surgiu em 1681, com a publicao do livro
De Re Diplomatica pelo monge beneditino D. Jean Mabillon, que conside-
rado o pai da Paleografa.
Entretanto, o ato de transcrever documentos j advm da Antiguidade e
perpassou toda Idade Mdia, pelas mos dos copistas e escribas medievais,
especialmente, nos famosos scriptoria, reproduzindo documentos, obras
literrias e artsticas, livros de horas, bblias, etc.
Na escrita portuguesa, um exemplo a chamada Leitura Nova de D.
Manuel, quando no incio do sculo XVI, este rei, informado do estado pre-
crio dos documentos da Coroa portuguesa, seja por deteriorao material,
seja por difculdade de entendimento de sua letra, determinou a reproduo,
a transcrio de todo o acervo real.
A Paleografa nasceu no sculo seguinte, sculo XVII, quando de dis-
putas entre jesutas e beneditinos, na chamada bella diplomatica em que
se discutia a autenticidade dos documentos merovngios, sob guarda destes
ltimos, em Paris. A defesa destes documentos gerou o livro acima citado de
D. Jean Mabillon. Coube a um outro beneditino, D. Bernardo de Montfau-
con, em 1708, publicar o livro Paleografa Grega, que acabou denominando
a nova tcnica da Paleografa.
Passo a passo a Paleografa foi-se tornando ativa participante em outras
cincias e tcnicas, interagindo com a Histria, a Diplomtica, a Filologia, o
Direito, a Arquivologia e Letras.
Se partirmos do axioma sem documento no h histria, podemos
complementar que sem documentos paleografados, lidos, tambm no h
histria. O Brasil o pas do nosso continente que possui o maior acervo
de manuscritos, sendo a cidade do Rio de Janeiro seu maior depositrio. Mas
imensa parcela deles, em especial, os dos sculos XVI e XVII, nunca foi li-
1 Scio honorrio.
495
das ou transcritas, paleografcamente, no se conhecendo seu real contedo,
refetindo nisto a ainda pobre histria brasileira dos dois primeiros sculos
da colonizao.
A arte de escrever sempre necessitou de uma base material que, alm de
outras de menor importncia, usou o papiro egpcio por cerca de 4.000 anos,
o pergaminho, desde o sculo II a.C. e o papel, criao chinesa do incio do
sculo II d.C., mas que somente venceu a competio com o pergaminho
no sculo XV. A documentao portuguesa remanescente, advinda desde o
sculo IX, no contm qualquer documento em papiro, mas seu acervo em
pergaminho respeitvel, em qualidade e quantidade. O mais antigo docu-
mento em papel, ainda existente em Portugal, data de 4 de novembro de
1334, entretanto no Cartrio da Universidade de Coimbra h uma referncia
a um documento, em papel, com data de 1288. As Ordenaes Afonsinas de
1446 e as Manuelinas de 1521 determinavam quais documentos poderiam
ser escritos em papel e quais em pergaminho. A primeira fbrica de papel
no reino de Portugal foi instalada em Leiria, no ano de 1449. Enquanto o
pergaminho era subproduto do couro, o papel, desde sua inveno chinesa,
era feito de trapos e de fbra vegetal. Somente na primeira metade do sculo
XIX, surgiu o papel de celulose, com qualidade duvidosa.
A Paleografa, alm de tratar dos materiais suportes para escrever tam-
bm estuda os instrumentos de escrita, desde o clamo, stili ou estilete, assim
como das penas de aves e depois metlicas. Os manuscritos brasileiros, desde
os primrdios da colonizao, sempre foram escritos com penas de aves, em
suas diversifcadas verses, sendo que, somente no meado do sculo XIX,
passou-se a usar a pena metlica. Estes instrumentos usavam a tinta ferrog-
lica, que nem sempre foi de qualidade desejvel. Esta tinta de cor, geralmente
negra, se apresenta na nossa documentao em uma tonalidade spia, fruto
de sua paulatina oxidao. A histria dos materiais, dos instrumentos para
escrever e das tintas um vasto e interessante captulo da Paleografa.
O grande foco da Paleografa o estudo e identifcao das variadas
formas, ou ducto, que as letras e os nmeros apresentam. O flsofo Voltaire
dizia, com muita preciso, que a letra a pintura da voz.
Nossa Paleografa, dita latina, remonta ao alfabeto latino que se origi-
nou do grego. Este foi produto do alfabeto fencio, que tem imensa infuncia
da escrita egpcia dita hieroglfca.
O estudo comparativo destas evolues e involues de letras do pas-
sado primordial para a consolidao do conhecimento da tcnica paleogr-
fca. Sistematizando as quatro fases do alfabeto latino, iniciamos pela fase
romana, desde o sculo VIII a.C. at o sculo VIII d.C. Nela tivemos as letras
maisculas capitais, as unciais e as semiunciais acompanhadas das minscu-
las redondas e das cursivas. A fase seguinte, dita neolatina, contm escritas
medievais como a lombrdica, a beneventana, a curialis, a merovngia, a vi-
sigtica, a bela insular e a vencedora Carolina, usadas, entre os sculos VI e
XII, variando cada uma de sculos, conforme seu uso.
Na terceira fase, entre os sculos XII e XVI, houve o domnio da letra
escolstica ou gtica, que se desdobrou no modelo clssico, cortes, pro-
cessual, encadeada e redonda. Esta escrita de leitura, s vezes difcil, est
extremamente presente nos manuscritos brasileiros do sculo XVI, como,
por exemplo, a Carta de Pero Vaz de Caminha que usou a gtica processual.
Na quarta fase, e atual, diz respeito letra humanstica. Esta escrita
foi uma reao dos humanistas de Florena, Itlia, principalmente Niccol
Niccoli e Poggio Bracciolini que viam como decadente a escrita escolstica
e, para denegri-la ainda mais, denominavam-na, no sculo XV, de gtica ou
brbara por sua m qualidade. Esta escrita humanstica, no Brasil, paulati-
namente foi substituindo a antiga gtica, durante o sculo XVI, e venceu-a,
defnitivamente, no sculo XVII.
Muito interessante observar que nesta poca, at o fnal do sculo XVIII
a arte de escrever, a ortografa, no seguiam normas, usava-se o costume,
uma tradio bastante livre de compor as palavras por infuncia fontica,
pouqussima pontuao e acentuao, uma extrema liberdade infuenciada
por vrios fatores. At mesmo textos de ilustres da lngua, como o padre An-
tnio Vieira, mostram estas situaes que se alteraram por infuncia da Real
Academia de Cincias de Lisboa, criada por D. Maria I, em 24 de dezembro
de 1779. No fnal deste sculo XVIII, grandes modifcaes chegaram aos
textos em portugus principalmente no que se referia pontuao e acen-
tuao. Cabe ao palegrafo documentar estas formas diversas de escrever,
pois a Paleografa no tem compromisso somente com a histria, mas tam-
bm com os estudos flolgicos, etimolgicos e lingusticos. Neste perodo
colonial de nossos manuscritos, prolifera o uso das letras ditas ramistas, ou
que se substituem no vocbulo, como o v, com o u e com o b, como o i, com
o j e com o y. Tambm expressivo o uso do til substituindo m ou n; o uso do
S longo, que desapareceu no sculo XIX; as formas dos conjuntos de nexos
como st, pr, e rs, o uso de numerais romanos minsculos, que mais frente
veremos; a distino, s vezes difcil, do s e do z, o uso do r dito redondo;
as formas variveis de letras; a unio de palavras de forma indevida; o uso
diferenciado de letras maisculas em palavras e at no meio das mesmas. A
Paleografa, tendo em vista este universo, usa continuamente o mtodo com-
parativo para resolver as questes duvidosas.
A abreviao de palavras, muito usual desde sempre, tambm infui
no trabalho de leitura de manuscritos. Sempre combatidos, desde os tem-
pos romanos, o uso de abreviaturas um fator complicador, pois no basta
identifcar as letras que as compem. No nosso passado, no havia frmulas
estabelecidas para abreviar e assim, mesmo escribas experientes e cultos,
usavam abreviaturas que, por vezes, no mesmo texto, at na mesma linha,
mudavam sua composio. A teoria paleogrfca procurou criar uma siste-
matizao atual para resolver este problema do passado e assim dividiu as
abreviaturas em siglas, suspenso ou apcope, contrao ou sncope, letras
sobrescritas ou sobrepostas, sinais especiais e notas tironianas. No decurso
do sculo XIX, os escribas passaram a usar e seguir as normas vigentes para
escrever a lngua, amenizando o problema.
Outro diferencial em nossos manuscritos foi o uso de nmeros, romanos
e arbicos, que so muitssimos relevantes na documentao ao expressarem
datas, valores e contagens.
Diversas culturas do passado tiveram diferentes formas de expressar-
mos numerao, mas a ns, fundamentalmente, interessa-nos os dois siste-
mas usuais em nossa documentao: os nmeros romanos e os algarismos
arbicos.
A histria dos nmeros uma parte instigante e interessante na Paleo-
grafa. Os nmeros romanos, mais antigos no seu uso, com incio acerca do
sculo VIII a.C., teve por base o prprio corpo humano, ou melhor, as mos.
Sua forma original usava os conhecidos sinais I, II, III, IIII, V, VI, VII, VIII,
VIIII, X, L, C, D, M. O I representava um dedo e, sucessivamente, 2, 3, 4
dedos. O V representava, de forma estilizada, a mo aberta com cinco dedos,
o X igualmente a superposio das duas mos estilizadas, o L deriva de sinal
etrusco, o C vem do latim centum, o D a metade do sinal etrusco para mil, o
M vem do latim Mille. Tudo correto, se no fosse o uso intenso destes sinais,
na forma minscula, como, por exemplo, Pero Vaz de Caminha fez em sua
carta ao Rei D. Manuel.
Assim o I torna-se i e se for o ltimo da representao toma a forma
de i caudado ou jota, o V torna-se v mas acompanhando as chamadas letras
ramistas, que se substituem, pode se apresentar na forma de u, de b ou de s.
O L torna-se l, o C torna-se c, o D torna-se d mas o M pode se tornar ( I ), de
infuncia etrusca ou ou t. Complicado era o XXXX, que se torna xxxx, ou
xl, ou , ou R, ou . Estas formas so encontradas em manuscritos brasilei-
ros tanto no sculo XVI como no XVII.
Os nmeros ditos arbicos tm outra trajetria. Eles no so rabes e sim
indus. Foram encontrados pelos rabes islmicos quando invadiram parte da
ndia, no sculo VII e levados para Bagd. Depois, para toda rea de sua in-
funcia, inclusive, norte da frica onde na regio do Magreb sofreram uma
severa modifcao (os nmeros gobar). Foram levados para o sul islmico
da Espanha, sendo pouco a pouco introduzidos na Europa crist. Seu fcil
uso para operaes ajudou o desenvolvimento, ainda inspido, do capitalismo
bancrio do fnal da Idade Mdia. Foi no sculo XV que ele superou, em uso,
os nmeros romanos, ento vigentes. A evoluo grfca destes algarismos
pouco mudou na idade moderna, mas assim mesmo formas grfcas de 1, 2 e
7 foram, muitas vezes, pouco diferenciadas entre si mesmas, na documenta-
o colonial brasileira, necessitando sempre de severa ateno em sua leitura.
Para complementar um trabalho de transcrio paleogrfca recomenda-
-se a prtica de uma Anlise Paleogrfca que, na ausncia fsica do docu-
mento original, procura transferir ao usurio aspectos e caractersticas do
documento transcrito. A Anlise Paleogrfca aborda aspectos grfcos do
documento como: tipo de letra, ducto, automatismos, peso da escrita, mdu-
lo da letra, ngulo da escrita, uso de letras canonizadas, uso de maisculas e
minsculas, distribuio das palavras, pontuao, acentuao e numerao.
Os aspectos materiais tratam do suporte da escrita, do instrumento usa-
do para escrever, da tinta, da encadernao, da dimenso do documento e seu
estado de conservao. Por ltimo, os aspectos complementares tratam da
poca, da origem do documento, se original, e sua localizao no arquivo.
Para concluir a teoria paleogrfca, h a questo das Normas Tcnicas
Brasileiras de Transcrio de Documentos Manuscritos. O Brasil, at a d-
cada de 1980, no possua uma normatizao que padronizasse a transcrio
de manuscritos.
Neste contexto, o Ncleo de Paleografa e Diplomtica da Unirio pas-
sou a pesquisar quais seriam as normas que se adequassem tipologia de
uma documentao, ps 1500, no mais atingida pelas caractersticas pr-
prias e complexas dos manuscritos medievais. Foram seguidos os parme-
tros do Comit International de Palographie Latine, juntamente com os
conselhos do maior palegrafo de Portugal, padre Avelino de Jesus da Costa.
Baseou-se no respeito absoluto ao texto do autor, mas com o objetivo de
torn-lo claro e atender a uma diversidade de usurios como historiadores,
fllogos, arquivistas, juristas e documentaristas. Posteriormente, em 1990,
foi realizado o I Encontro de Paleografa e Diplomtica, no Arquivo Pblico
do Estado de So Paulo, onde palegrafos, historiadores, documentaristas e
fllogos, como o prof. Antnio Houaiss, analisaram a proposta, que foi posta
em teste de uso por trs anos. Em 1993, quando da realizao do II Encontro
de Paleografa e Diplomtica, fcaram as normas consagradas. Seu uso pas-
sou a ter carter nacional e at mesmo infuenciou pases vizinhos ao Brasil,
especialmente do Mercosul. Em 2013, passados vinte anos de uso, a Cmara
Tcnica de Paleografa e Diplomtica do Conselho Nacional de Arquivos, do
Ministrio da Justia, por ocasio da realizao do II Congresso Brasileiro
de Paleografa e Diplomtica, no Arquivo Nacional, Rio de Janeiro, reapre-
sentou esta normatizao. Com a participao de palegrafos renomados e
da mais expressiva palegrafa portuguesa da atualidade, a prof. dra. Maria
Jos Azevedo Santos, da Universidade de Coimbra, as citadas Normas de
Transcrio Paleogrfca foram convalidadas.
Pessoalmente, advogo uma Paleografa com funo pragmtica, uma
paleografa de resultado, logicamente sem deixar de lado a paleografa aca-
dmica.
Finalizando, e deixando de lado a modstia, afrmo que o palegrafo
um semideus. Como ser semideus? Se partirmos da premissa de que somente
Deus tem a capacidade de dar vida aos mortos, o palegrafo quando decifra,
l um manuscrito, at ento ininteligvel em seu contedo, portanto morto,
ele o ressuscita e se torna este mencionado semideus.
AUGUSTO CESAR ZEFERINO
1
ARNO WEHLING
2
Augusto Csar Zeferino no Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro
como scio correspondente catarinense evoca duas vertentes de signifcativa
tradio na Casa. De um lado, a dos estudos geogrfcos, que nos lembra en-
tre outros os nomes de Orville Derby, Cristvo Leite de Castro, Jos Carlos
de Macedo Soares, Orlando Valverde, Hilgard OReilley Sternberg e Milton
Santos, unidos pelo denominador comum de encontrar o homem no centro
das modifcaes do espao. De outro e sem sermos igualmente exaustivos, o
dos scios correspondentes de Santa Catarina, como Jos Boiteux, Osvaldo
Cabral, Walter Piazza, Carlos Humberto Correa e Jali Meirinho, empenhados
em encontrar a presena catarinense na histria de seu estado e do Brasil.
Os trabalhos de Augusto Csar Zeferino so permeados pela preocupa-
o em explicar o homem, predominante mas no exclusivamente a partir do
ponto de vista de suas intervenes sobre o espao.
Para entender a obra, comecemos pelo homem. Augusto Csar Zeferino
graduou-se em geografa pela UFSC e realizou o mestrado e o doutorado na
Universidade de Wisconsin, nos Estados Unidos. Sua dissertao foi sobre
favelas e construes de baixo custo subsidiadas pelo poder pblico, e seu
doutoramento versou sobre a anlise locacional de equipamentos em larga
escala para a agricultura. Alis sobre o prprio conceito de anlise loca-
cional e seu papel no direcionamento de investimentos pblicos e privados
elaborou um texto terico-metodolgico. So de sua autoria captulos de li-
vros em obra coletivas, dezenas de artigos cientfcos e tcnicos alm dos
livros Caminhos e trilhas de Florianpolis e Ingleses do Rio Vermelho o
lugar e a gente. Merecem registro tambm os estudos sobre a geografa das
fortalezas de Santa Catarina e a abordagem histrico-geogrfca dos velhos
caminhos novos.
Professor e pesquisador da Unisul, Univille e da Universidade Federal
de Santa Catarina, foi professor titular desta em concurso de provas, ttulos e
defesa de tese. Na Universidade lecionou na graduao e na ps-graduao.
Ocupou diferentes funes administrativas na UFSC, alm de orientar mo-
nografas de graduao, dissertaes de mestrado e teses de doutoramento.
Consultor, perito e parecerista nas reas urbanstica e de meio ambiente,
membro do Conselho Estadual de Cultura de Santa Catarina, do Instituto
2 Scio titular.
501
ARNO WEHLING
Histrico e Geogrfco de Santa Catarina, da Academia Boliviana da Hist-
ria e da Academia Portuguesa da Histria. Foi vice-presidente do Instituto
catarinense e desde 2010 ocupa a sua presidncia. Nesta condio foi scio
institucional do IHGB at sua eleio como scio correspondente.
Suas contribuies em diferentes campos da geografa no o impediram
de considerar a frequente interao dos fenmenos de natureza geogrfca
com a histria, muitas vezes esquecida por historiadores e gegrafos premi-
dos pelas exigncias da compartimentao metodolgica.
A departamentalizao do conhecimento cientfco nas universidades e
centros de pesquisa europeus e norte-americanos na virada do sculo XIX
para o XX, se por um lado benefciou-se dos recortes metodolgicos que
enriqueceram cada uma das abordagens especfcas, por outro contribuiu
para uma excessiva verticalizao. A criao das universidades no Brasil do
sculo XX e a instalao dos cursos de histria e geografa desde a dcada
de 1930 reproduziram os modelos vigentes naqueles pases. Primeiro as c-
tedras e mais tarde, com a reforma universitria dos anos 60, os departamen-
tos propriamente ditos j se constituram em especialidades muradas pelas
respectivas metodologias. No caso da histria e da geografa, a separao
dos cursos na dcada de 1950 acentuou a diviso. Estvamos longe, quando
Zeferino licenciou-se pela Universidade Federal de Santa Catarina, daquela
interpenetrao entre histria e geografa que vemos na obra de um Capistra-
no de Abreu, onde muito vezes no sabemos quando termina uma e comea
a outra: trata-se, s vezes, de uma histria geogrfca; em outras, de uma
geografa histrica.
E, no entanto, ambas so faces da mesma moeda. O homem situa-se no
tempo e no espao. impossvel compreend-lo apenas numa dessas faces.
Embora essa constatao seja aparentemente tautolgica, muitas vezes histo-
riadores e gegrafos parecem dela se esquecer, mesmo quando fazem profs-
so de f em contrrio. Quantos de ns no nos impressionamos na juventude
com a introduo quase wagneriana da obra-prima de Fernand Braudel, O
Mediterrneo e o mundo mediterrnico na poca de Felipe II, em que a
segunda metade do sculo XVI aparece como o elemento dinmico de curto
e mdio prazo e o mar central e sua orla como o quadro geogrfco imvel?
Imvel? questionamos hoje. No imvel, mas apenas menos mvel do que
os dois outros ritmos temporais. E isso porque tempo e espao so relativos
nossa perspectiva, nossa percepo.
Numa poca einsteiniana como a nossa, na qual mais fcil perceber
a relatividade dos fenmenos, somos sensveis ideia, absurda at a pouco,
de compreender tempo e espao como representaes e no como realidades
AUGUSTO CESAR ZEFERINO
absolutas. Como problemas de epistemologia e no de ontologia. Mas um
contemporneo de Einstein, o poeta Paul Valry, j lembrava que o espao
um corpo imaginrio como o tempo um movimento fctcio. E a histria
da cartografa nos mostra como aquele slido mapa-mndi com o qual nos
familiarizamos na escola nada mais do que uma representao perspecti-
vada, que pode mudar conforme o ngulo em que nos coloquemos: olhado
da Europa como ns o conhecemos; visto a partir da China, do Imprio do
Meio, outro; percebido do polo norte, ainda outro e assim sempre que
desloquemos nosso visor.
Ambas as categorias, tempo e espao, so assim profunda e indissolu-
velmente marcadas pela percepo humana e no esto no terreno do absolu-
to, mas no do contingente dessa percepo. Kant j havia afrmado isso, mas
foi esquecido poca do triunfo cientifcista, em que se deu o seccionamento
entre a histria e a geografa. E a ideia foi retomada por Gaston Bachelard,
quando afrmou que no se acha o espao, preciso sempre constru-lo.
Se ignorarmos que a histria e a geografa so duas faces da mesma
moeda, correremos o risco de no perceber relaes preciosas, como as con-
tribuies da geografa para a histria: a ocupao dos territrios com a dia-
ltica homem-meio ou a geopoltica, esta espacializao do poder poltico
e econmico. No caso brasileiro, foi desta sensibilidade emprica ou cien-
tfca que nasceu a dicotomia litoral-serto presente em boa parte de nossos
cronistas, viajantes, historiadores e escritores, mas mais bem expressa no
determinismo mesolgico de Euclides da Cunha. Se o seu sertanejo era antes
de tudo um forte, era porque o via como resultado de um espao hostil, ao
qual o organismo biolgico e social, dito em jargo evolucionista, precisava
se adaptar. verdade que Monteiro Lobato demonstraria mais tarde que o
sertanejo na verso do jeca-tatu no era nem forte nem fraco, mas doente
de verminose; porm isso no retira a fora metafrica da dualidade de Eu-
clides, tampouco o peso do espao na interpretao da cultura.
Um dos mritos da contribuio de Augusto Csar Zeferino, e no dos
menores, o de, apesar do peso da departamentalizao universitria e das
fronteiras metodolgicas, ter transcendido esses parmetros, realizando si-
multaneamente obra especializada e com abertura interdisiciplinar. Seus tra-
balhos de certa forma constroem pontes para o entendimento entre a histria
e a geografa; por outro lado, centra-se em Santa Catarina e no seu universo
geogrfco-histrico. Nela convergem, assim, as duas vertentes que encon-
tramos no IHGB, a dos gegrafos e a dos intelectuais catarinenses que inter-
pretam sua terra.
ARNO WEHLING
H vinte anos tive o prazer de receber no IHGB a Carlos Humberto
Correa, que depois seria presidente do Instituto Histrico e Geogrfco de
Santa Catarina e antecessor de Augusto Csar Zeferino. Estabeleci com ele
uma slida amizade e sempre contei com seu apoio nas iniciativas de nos-
so Instituto. A estreita cooperao continua agora e certamente se acentuar
com a incorporao defnitiva de Augusto Csar Zeferino a nossos quadros.
Seja muito bem-vindo ao Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro.
FORTALEZAS DOS MARES DO SUL A GEOGRAFIA DA GUERRA NUM IMPRIO EM RISCO
FORTALEZAS DOS MARES DO SUL
A GEOGRAFIA DA GUERRA NUM IMPRIO EM RISCO
1
Preliminares
Sado o Senhor Presidente do Instituto Histrico e Geogrfco Brasilei-
ro, prof. dr. Arno Wheling, agradecendo-o pela recepo to nobre com que
me honrou, bem como aos demais Acadmicos desta Instituio, em especial
aos que aqui esto presentes.
O convite que me foi dirigido para adentrar o to seleto grupo de inte-
lectuais acadmicos desta Instituio me fez, de incio, questionar sobre a
prpria vida como enlace entre o esprito e o intelecto.
Como acadmicos, perseguimos o reconhecimento pelo nosso trabalho,
mesmo sabendo que a glria do mundo transitria, ou SIC TRANSIT GLO-
RIA MUNDI, como diz So Paulo em um de seus escritos.
Tratei, logo, de buscar respostas que me mostrassem o caminho a seguir,
para que o esprito no viesse a sofrer, mas, sim, se alegrasse com o exerccio
intelectual no novo convvio, fortalecendo, ao mesmo tempo, a minha vida
familiar e de cidado do mundo.
Na vida percorremos muitos caminhos, mas h um especial que pas-
sa frente nossa casa, ele sempre nos levar a algum destino, dando-nos
sentido e nos levando busca e ao encontro de novas realizaes. por este
caminho que devemos trilhar.
O futuro ser, por ns, criado. O presente, ento, j ser passado, e as-
sim a histria ser construda, assentada na geografa legada pelo tempo re-
moto da terra associado aos novos eventos impostos pela prpria natureza e
pelas aes do homem nas suas investidas materiais e tecnolgicas.
Ao buscar respaldo com vistas escolha da orao que aqui me fora
dada pronunciar, ao aceitar o honroso convite deste Egrgio para que aden-
trasse suas fleiras, pelo que sou profundamente grato, pensei em diversos
temas. A defnio do tema que hoje abordarei fruto de meu interesse parti-
cular por um dos maiores patrimnios histricos legados por nossos antepas-
sados as fortalezas que um dia bramiram seus canhes e que hoje pontuam
1 Socio correspondente brasileiro.
505
a geografa do arquiplago da ilha de Santa Catarina, com estruturas que
atraem interessados do mundo inteiro!
Hoje aqui me encontro ciente das responsabilidades impostas pelo acei-
te, resultando em compromisso estatutrio de um convvio honroso e produ-
tivo. Tal compromisso deverei cumprir como acadmico voltado ao estudo
da geografa e da histria, pois tenho formao acadmica na primeira rea
declarada, mas tendo sempre perseguido entender o imbricamento das duas
reas. Neste sentido, penso que trabalhar questes geogrfcas, de natureza
fsica e/ou humana, e relacion-las na linha do tempo, nos possibilita mergu-
lhar na histria dos fatos geogrfcos, tambm.
Lembremos, fnalmente, que a sociedade, hoje, est a produzir uma no
desejvel separao entre cincias e humanidades. Isto nos lembra o conto
de Hans August Thofehen, quando o menino pergunta: afnal o que um
sbio? Ouviu ele que havia dois tipos de sbios: os especialistas que cada
vez sabem mais sobre menos coisas, at saberem tudo sobre nada; e os enci-
clopedistas que cada vez sabem menos sobre mais coisas, at saberem nada
sobre tudo! Ficou feliz, porm, o menino, ao saber que as fores precisam
continuar a crescer e as guas a correr isto construo histrica, isto
travessia geogrfca!
Passemos, agora, ao tema central desta conferncia.
At muito recentemente, as fortifcaes tm sido entendidas, simploriamen-
te, como pura afrmao de soberania, no entanto, acima desse aspecto, elas
foram o palco e o resguardo do encontro de culturas que permitiu a sociedade
que somos ...(Carita, 1997:59)
Faz parte do presente estudo compreender o papel da geografa das for-
talezas e das ilhas no contemporneo da vida da sociedade hoje instalada no
complexo insular Ilha de Santa Catarina.
Alguns fatos histricos sero referidos ao longo do trabalho quando
apresentarem importncia signifcativa para a compreenso do objetivo co-
locado. importante lembrar, conforme nota abaixo, que vrios estudiosos
j se dedicaram exaustivamente apresentao e compreenso do processo
histrico ali ocorrido, tornando desnecessria a repetio de anlises to bem
apresentadas por outros autores.
2
2 Citemos alguns: Eliane Veras da Veiga. As fortifcaes catarinenses no Brasil colonial intro-
duo ao seu estudo. Florianpolis: Imprensa Universitria da UFSC, 1991, um estudo da arquitetura
das fortalezas; Ilha de Santa Catarina: relatos de viajantes estrangeiros nos sculos XVIII e XIX.
Compilado por Paulo Berger. Florianpolis, SC: Assembleia Legislativa, Assessoria Cultural, 1979;
Oswaldo Rodrigues Cabral. As defesas da Ilha de Santa Catarina no Brasil-Colnia. Rio: Conselho
Federal de Cultura, 1972, o mais completo documento sobre o tema; Rosngela M. de Melo Macha-
Busquei informaes que contribussem para a compreenso da contri-
buio das fortalezas na atrao de centenas de milhares de visitantes na-
cionais e estrangeiros e sua colaborao para a sociedade local e regional.
As ilhas e as fortalezas de hoje parecem expressar uma relao historica-
mente construda sobre bases assentadas no relacionamento cultural, acad-
mico e paisagstico, alm das relaes administrativas e militares, elementos
tambm presentes, de acordo com muitos escritos, na historia vivida por nos-
sos precursores, embora contemplando, muitas vezes, objetivos diferentes.
De data incerta quanto sua ocupao pelos europeus, a Ilha de Santa
Catarina, j ento ocupada por amerndios, desempenharia importante papel
no contexto histrico e geogrfco da navegao e assentamentos portugue-
ses nos sculos XVIII e XIX. Vale destacar, todavia, a viso de alguns histo-
riadores sobre um importante componente do processo de ocupao da rea
a prpria geografa que se apresentava aos olhos e desafos daqueles que a
ela demandavam.
Vejamos, a seguir, alguns relatos histricos da autoria de visitantes que
na Ilha aportaram por razes diversas.
Devemos, ao analisar tais depoimentos, lembrar que enquanto o nativo
tem uma atitude complexa derivada da sua imerso na totalidade de seu
meio ambiente (Tuan, 1980:72), o visitante, por ter uma viso simplifcada
do meio ambiente por onde passa ou convive rapidamente, pode mais facil-
mente anunciar o resultado de suas observaes, e faz dela uma avaliao
mais esttica. Todavia, com um esforo especial, pode provocar empatia em
relao s vidas e valores do lugar e seus habitantes. Neste sentido, os visi-
tantes estrangeiros Ilha de Santa Catarina tinham, no seu interesse especial
ou por determinao de funes delegadas misses cientfcas, militares e
etc. , o elemento gerador dessa empatia, o que fez muitos deles produzirem
relatos e estudos de alto valor, inclusive cientfco.
do. Fortalezas da Ilha de Santa catarina um panorama. Florianpolis: Imprensa Universitria da
UFSC, 1994; Sara Regina Silveira de Souza. A Presena portuguesa na arquitetura da Ilha de Santa
Catarina, sculos XVIII e XIX. Florianpolis, SC: IOESC, 1981, um estudo das fortalezas e igrejas
da Ilha de Santa Catarina sob o ponto de vista da arquitetura, e As fortalezas catarinenses: notas para
uma reviso histrica. Florianpolis: Imprensa Universitria de UFSC, 1991.
Sobre as fortalezas, individualmente, aparecem os seguintes trabalhos: Paulo W. Vieira da Rosa.
Anhatomirim a ilha redimida. Florianpolis: Imprensa Universitria da UFSC, 1983; Ramon Gual-
berto Ledo Gomez e Blanca Sierra de Ledo. Ahatomirim, hoje: sua nova histria na UFSC. Florian-
polis: Imprensa Universitria da UFSC, 1983; Sara Regina de Souza. Anhatomirim e sua fortaleza.
Florianpolis: Imprensa Universitria da UFSC, 1990; Walter Fernando Piazza e outros. Fortaleza
de Santa Cruz. Florianpolis: Imprensa Universitria da UFSC, 1990;
Na verdade, a Ilha de Santa Catarina, como quase todas as ilhas do
mundo, fez e faz parte do universo de encantamento que a natureza criou,
provocando nos indivduos de ento e nos de hoje, um certo mistrio que tem
promovido ao longo da histria a busca pelo paraso. Neste sentido, Mon-
jardino (1998:167) nos traz interessante comentrio:
A seduo das ilhas como lugares de felicidade e mesmo compensao para
esforos ou sacrifcios subsiste at nos Lusadas, pois outra coisa no a Ilha
dos Amores. Ela corresponde a uma noo de recompensa hedonista e de
bem-aventurana no propriamente espiritual...
Brito (1829), em sua Memria poltica sobre a Capitania de Santa Ca-
tarina, ao descrever sobre a viagem de Sols (partindo da Espanha em 1515)
Amrica, considerado pelo autor citado como o primeiro descobridor euro-
peu da ilha, nos traz um interessante relato sobre o entendimento que se fazia
ento da geografa da rea:
Por esta abreviada descripo da viagem de Sols que collige claramente, que
a bahia onde ele fundeou, e que nomeou dos Perdidos he aquella mesma
comprehendida pela Ilha de Santa Catharina e pela terra frme adjacente : e
supposto no esteja exactamente indicada a sua latitude de 27,, , mas sim a
de 27,, 26,, esta pequena differena deve attribuir-se qualidade dos ins-
trumentos nauticos de que se usava naquelles tempos, assim como ao atraza-
mento, em que ento se achava a sciencia da navegao; sendo assaz notorio,
que todos os navegantes antigos e modernos at ao tempo, em que o nosso
habil Cosmographo Pimentel escreveo seu excellente Roteiro, e elle mesmo,
determinaro com pouca exactido a posio geographica de muitos lugares,
(ou talvez de todos) da costa do Brasil. Cumpre notar, que na descripo des-
ta viagem de Sols no de diz, se aquella bahia dos Perdidos tinha por hum
lado alguma Ilha; porm elle podia estar alli fundeado, e no perceber se a
terra que lhe fcava a leste, era Ilha, ou no ; o que precisamente lhe havia
de succeder, huma vez que ancorasse ao norte e para leste da Ponta-grossa, a
pouca distancia da praia das Canavieiras : hum lanar de olhos sobre o Plano
Hydrigraphico da Ilha de Santa Catharina, que vai annexo a esta Memoria,
bastar para se conhecer a verdade do que levo dito. Tambem pode dar-se,
que no tempo em que Sols fundeou na indicada bahia, o terreno que hoje he
Ilha, ainda estivesse unido terra frme por hum isthmo, no lugar onde agora
existe o estreito que separa a Ilha da terra frme, e que depois se desunisse
por effeito de algum daquelles phenomenos physicos, de que a historia nos
offerece muitos exemplos ; sendo certo, que Monsieur Frezier, navegante as-
saz conhecido, que esteve na Ilha de Santa Catarina, no ano de 1712, affrma
haver somente duas braas e meio de fundo no sobredito estreito, ... quando
hoje hhmais de quinze. Mas apezar do que deixo referido, quero conceder
que Sols fundeasse em lugar situado exactamente na latitude de 27,, OO,,:
se assim aconteceo, fundeou da enseada das Garoupas, nico lugar para o
norte da Ilha de Santa Catharina, at ao rio de S. Francisco, a que Sols podia
dar o nome de bahia, ainda que no o seja. Por tanto, ou elle ancorasse em
Garoupas, ou na bahia que separa a sobredita Ilha da terra frme, em qualquer
das duas hypotheses fca evidente que Sols foi o primeiro descobridor da
Ilha que hoje se chama de Santa Catarina, e da costa do Brasil que pertence
Capitana daquelle mesmo nome ; pelo menos eu assim considero Sols, em
quanto no chegarem ao meu conhecimento as descripes circusntaciadas
das viagens dos outros navegantes, que antes delle viero ao Brasil. (5-6)
Tais dvidas, todavia, no impediram que novos conhecimentos fossem
se somando aos esforos anteriores, e que o ambiente insular sob conside-
rao passasse a ser reconhecido como um dos mais estratgicos e belos ao
longo da costa brasileira.
Brito faz tambm a seguinte descrio da posio e superfcie da Ilha
de Santa Catarina:
A Ilha de Santa Catharina est situada hum pouco para o norte da metade
da extenso da costa da terra frme, e he separada desta por hum pequeno
estreito, que no tem de vo mais de 180 braas; o lanamento da Ilha he
quasi de norte a sul, achando-se a ponta septentrional pela latitude de 27 26
e na longitude de 38 37 a oeste do Meridiano de Lisboa : o meio da Ilha no
lugar daquelle estreito e da Villa Capital est situado na latitude de 27 40 ;
e a ponta mais meridional em 27 53. Tem quasi dez legoas de norte a sul, e
menos de tres na sua maior lergura de leste a oeste ... (1829:28)
Como se pode observar, o autor tem a preocupao com a localizao e
as dimenses da Ilha, elementos de extrema importncia para a orientao de
futuros interesses poca.
H. Rey (1877:5-6), j de posse de novos instrumentos de medio e
informaes mais precisas, traz a seguinte descrio da situao geogrfca
da Ilha de Santa Catarina:
A Ilha de Santa Catarina, a Jurere-Mirim dos ndios, a Ilha dos Patos dos
primeiros exploradores, est situada na costa oriental do Brasil, a 27 3325
de latitude S. e a 50 5424 de longitude O. Ela se estende paralelamente
ao lado, na direo do N. ao S. Sua forma de um tringulo mais alongado
e bastante irregular que mediria por volta de 50 km na sua parte mais longa e
teria 10 km de largura mdia. O permetro da ilha de mais ou menos 160 km
e sua superfcie de 410 km2.
A ponta ou o vrtice do tringulo representada pela Ponta dos Naufragados,
na extremidade S da ilha; a base pelas praias So Francisco e das Canas ( ou
Canavieiras ), ou ainda por uma linha que se estenderia da Ponta Grossa de
So Jos Ponta dos Ingleses, no lado E. Um canal pouco profundo, semeado
de ilhotas e de recifes, separa a ilha do continente.
No meio de seu comprimento, este brao de mar se retrai a ponto de no ter
mais que 440 m de extenso transversal sobre a ponta da ilha que corresponde
a esta estreita passagem (o Estreito) est a vila de Nossa Senhora do Desterro,
principal lugar da ilha e capital da provncia de Santa Catarina.
Sob o nome de ancoradouro da baa de Santa Catarina se deseja falar, mais
habitualmente, da metade norte do estreito compreendido entre a passagem
de Desterro e a barra do Norte. Nesta grande baa se encontram as ilhas de
Ratones Grande e Ratones Pequeno, a ilha do Francs, e ainda bem perto da
costa continental a ilha de Anhatomirim ( 27 2532 latitude S , 50 5526
longitude O ) dominada pelo forte de Santa Cruz, diante da qual vem atracar
grandes embarcaes de guerra.
A beleza da geografa local foi expressa por Brito da seguinte forma:
... se goza huma variedade de golpes de vista sublimes e encantadores : a
bahia que separa a Ilha da terra frme, e que o estreito divide em duas partes ;
o numero de pequenas Ilhas dispersas por ambas ellas, a variedade de peque-
nas enseadas, a multiplicidade de praias e pontas salientes no seu contorno, a
diversidade de cores verdes com que na estao propria se reveste o terreno
cultivado beira-mar em razo das plantaes de differentes qualidades, os
montes e valles, cultivados huns, e cobertos de viosas matas outros, esta
variedade de objectos que se succedem huns aos outos, torna aquelles sitios
sobremaneira apraziveis aos olhos e offerece assumpto para serias meditaes
ao espirito do observador Philosopho ! Se Ilha de Santa Catharina se tivesse
dado a atteno politica que merece, e se tivessem aproveitado devidamente
as vantagens que ella offerece, combinando o util com o agradavel, sem du-
vida seria ella hoje o Paraiso do Brasil ... (1829:39-40)
Numa interpretao mais apaixonada, mas no menos importante, Vir-
glio Vrzea (1985) assim se expressa sobre a Ilha de Santa Catarina:
A importantssima posio hidrogrfca da Ilha de Santa Catarina tem sido
larga e repetidamente assinalada e louvada pelos mais ilustres navegantes,
desde as primeiras exploraes martimas nas costas da Amrica do Sul at a
atualidade. As suas duas excelentes baas talhadas entre o pitoresco recorte
do continente e da Ilha, alm de oferecerem dois vastos portos ,... ,apresentam
mais no seio de seus numerosos sacos ou enseadas uma infnidade de peque-
nos ancoradouros como no h em todo o Brasil, em muitos dos quais podem
fundear os maiores navios, sobretudo nos da parte compreendida entrada da
barra setentrional na linha dos Ratones Santa Cruz (Anhatomirim) incluindo
os surgidouros das Caieiras e Sambaqui. Estas baas so ligadas ao fundo pelo
Estreito, que faz delas como um longo e magnfco canal contra a terra frme,
de extenso de toda a Ilha (30 milhas), canal que comea na ponta do Rapa,
ao norte, e acaba na dos Naufragados, ao sul. (129)
Brito lembra ...a vantajosa posio geographica da Ilha de Santa Ca-
tarina, e seu excellente porto ... (1829:20) como importantes fatores para
a tomada de deciso por parte da administrao portuguesa no sentido de
estabelecer ali e nas terras adjacentes uma capitania.
Com efeito, com seus portos abrigados e suas enseadas tranqilas, a Ilha po-
deria vir a ser um excelente ponto de apoio s tropas lusitanas, sempre se
defrontando com o rival castelhano no sul do continente, ponto de onde pode-
riam sair reforos de toda a ordem, necessrios conservao do domnio, na
eterna e sempre renovada querela entre as duas potncias peninsulares. No
convinha que, por um golpe de mo bem sucedido que, afnal, veio a suce-
der chegasse a Espanha a ocup-la, cortando, assim, a retaguarda dos portu-
gueses, com todas as conseqncias que pudessem resultar.(Cabral, 1972:11)
A Ilha, para fazer face aos interesses vividos ento, seria equipada com
a melhor tcnica e arquitetura militares disponveis. A geografa, sem d-
vida, dadas as possibilidades e limites oferecidos, determinaria o mapa das
fortalezas, contribuindo para produzir um padro espacial de edifcaes e
comunicao que buscava o fortalecimento da presena e propsito de quem
a ocupava.
O brigadeiro Jos da Silva Paes, primeiro governador de Santa Catarina,
assim que chegou ilha,
... logo se occupou de examinar a natureza e qualidades physicas e politicas
do paiz, do que deo parte para Crte informando-a do que vio, e do que era
necessario fazer ... ; que era essencialmete preciso fortifcar o porto ... No
entretanto que no recebeo resposta da Crte, comeou aquelle Governador
por fazer levantar a fortaleza de Santa Cruz na pequena Ilha de Inht-merim,
fronteira ponta grossa na barra do norte, a qual fortaleza serviria tambem de
registo dos navios por isso mesmo, que o melhor ancoradouro se ahca, e est
debaixo da sua artilharia : em Agosto do seguinte anno de 1740 deo principio
a outra fortaleza na sobredita ponta grossa, e pouco depois do mesmo anno
principiou igualmente outra na Ilha maior das duas de Ratones ...
Depois disso voltou a sua atteno para a defeza da barra do sul, que suppos-
to seja estreita, e menos frequentada que a do norte, he com tudo de grande
importancia considerada militarmente, e na pequena ilhota que esta situada
na entrada da indicada barra, comeou a edifcar em 1742 huma pequena
fortifcao ... (Brito, 1829:21-22)
Ao ser investido, em 1738, no governo da Capitania de Santa Catarina,
Jos da Silva Paes veio tambm com a incumbncia de a fortifcar. Isto, to-
davia, exigia recursos, levando Silva Paes a escrever ao Governo portugus
dizendo que fortalezas sem gente o mesmo que corpo sem alma, ao que a
Corte de Lisboa atendeu. (Piazza, 1992:50)
As principais fortalezas, no entanto, s foram efetivamente ocupadas
quase dez anos aps a construo, pois lhes faltava recursos fnanceiros e
humanos.
Sobre o trabalho de Silva Paes, mesmo Anson, que o acusou de passar
informaes sobre sua esquadra para os argentinos, assim descreve:
... O Brigadeiro Dom Jos Sylva de Paes, Governador desta Colnia, tem
a reputao de ser um hbil engenheiro; e no se pode negar que ele enten-
de de seu assunto, pelo menos em parte, estando certo das vantagens que a
construo de algumas novas obras acarretam, porque ... existem ainda trs
outros fortes para defender a entrada do porto, nos quais ainda trabalham, no
estando nenhum deles pronto. (1776:67, in Ilha de Santa Catarina: relatos de
viajantes estrangeiros nos sculos XVIII e XIX. Compilado por Paulo Berger.
Florianpolis, SC: Assemblia Legislativa, Assessoria Cultural, 1979).
Na sequncia dos acontecimentos vividos pela confituosa relao entre
Portugal e Espanha, os portugueses se viram obrigados a aumentar a defesa
da Ilha de Santa Catarina, e outras fortifcaes menores foram construdas.
Os escritos sobre os fatores, causas, contexto e resultados no pero-
do, nos indicam uma imensa e profusa srie de acontecimentos envolvendo
agentes e interesses diversos, estando presente tambm o temor vivido pelos
residentes.
Diz Anson ao chegar Ilha de Santa Catarina:
... Observamos de nossos navios , a uma distncia bastante considervel,
dois fortes que pareciam destinados a impedir a passagem dos inimigos entre
a Ilha de Santa Catarina e o continente. No nos demoramos a perceber que
nossa Esquadra havia espalhado o alarme na costa; pois vimos os forte iar
bandeiras e ouvimos tambm vrios tiros de canho, disparados com a inten-
o de fazer os habitantes tomar armas. (1776:64, in Ilha de Santa Catarina:
relatos de viajantes estrangeiros nos sculos XVIII e XIX. Compilado por
Paulo Berger. Florianpolis, SC: Assemblia Legislativa, Assessoria Cultu-
ral, 1979)
As caractersticas gerais desse contexto apontam para uma acirrada dis-
puta de poder entre portugueses e espanhis, e entre residentes e visitantes
estrangeiros, ora com interesses cientfcos, de proviso ou de rapinagem.
Tal processo de relacionamento, baseado na constante disputa por um
espao signifcativamente importante no contexto de dominao ento pre-
sente, tirava proveito da excepcional geografa da regio, e a organizao do
espao local e regional foi se estruturando via assentamentos humanos, com
o suporte da imigrao arico-madeirense, construo de uma rede de cami-
nhos e trilhas, e construo de edifcaes especfcas, incluindo as fortalezas
na regio de maritimidade interior entre a ilha e o continente.
As fortalezas, de alguma forma, demandaram uma rede de comunica-
es terrestres e martimas que possibilitasse o transporte de indivduos e
estoques de armas, vveres e etc. No sentido das ligaes fsicas comuni-
dade/fortalezas, ou no sentido do que resultou a partir dessas ligaes, Peluso
(1991) bem descreve como alguns caminhos que faziam a ligao entre o
centro da cidade de Desterro e algumas fortalezas foram desaparecendo:
A planta da cidade de 1876 mostra que o plano urbano atendeu ao acrscimo
do nmero de habitantes com a transformao de antigos caminhos em ruas,
e com a abertura de novas vias pblicas. O caminho em direo ao antigo
forte de So Francisco tornou-se a atual rua Esteves Jnior. A rua agora deno-
minada Conselheiro Mafra, que desde a Figueira at o forte Santana era sim-
ples picada, recebeu o tratamento de rua, por haver sido instalado, em 1841,
no alto da colina, o cemitrio pblico. Na baa Norte, paralelamente praia,
foi aberta rua at o forte de So Luiz (presentemente ruas Almirante Lame-
go, Bocaiva, Heitor Luz) que se afasta da praia onde encontrava a avenida
Trompowski (ainda no aberta naquele ano).
O caminho que levava do centro da cidade ao forte So Luiz deu as ruas que
se denominavam Visconde de Ouro Preto, Almirante Alvim e Victor Konder,
e unindo-as paralela orla da baa Norte, as que, presentemente so as ruas
Altamiro Guimares e Alves de Brito.
A trilha atravs do morro em direo Trindade foi prolongada, na sua base,
at encontrar-se com a rua para a Trindade a leste do local do forte So Luiz,
constituindo ruas que mais tarde foram incorporadas avenida Mauro Ra-
mos. Desembocando nessas ruas j desaparecidas, a rua General Bittencourt
era a via pblica do extremo leste da cidade. (316-317)
V-se, dessa forma, como algumas fortalezas determinaram o nasci-
mento de uma rede de caminhos que mais tarde, com o advento da moderni-
dade, se transformariam em ruas. Na realidade, as fortalezas atuaram como
pontos na defnio da rede de caminhos em algumas regies da Ilha de Santa
Catarina. A fortaleza de So Jos da Ponta Grossa um outro exemplo de
como alguns caminhos hoje estradas nasceram em funo das fortalezas.
E mesmo os caminhos martimos para as fortalezas localizadas em ilhas
Anhatomirim e Ratones Grande, a saber determinaram pontos de contacto
na ilha de Santa Catarina, os quais tiveram continuidade na terra em direo
s sedes das vilas e freguesias.
Quando a Ilha se tornou um importante entreposto da navegao nas rotas
do Atlntico Sul e passou a ter um papel estratgico signifcativo aos interes-
ses expansionistas da Coroa Portuguesa, com a conseqente ancoragem de
inmeras embarcaes necessitadas de abastecimento variado, do alimento
s toras de madeira para reparos, as trilhas e caminhos passaram a desempe-
nhar importantes funes, incluindo a econmica, servindo de ligao entre
as vilas e as fortalezas, promovendo impulsos de mudanas ... (Zeferino et
ali: 1997)
A Ilha, de localizao privilegiada se comparada a outros stios ao longo
do litoral brasileiro e em especial na regio, apresentava tambm uma con-
formao e recorte invejveis, principalmente quando considerados frente
tcnica, recursos e cultura militar e de navegao presentes no perodo.
Os habitantes originrios e/ou descendentes da migrao arico-ma-
deirense, to trabalhada por Walter Piazza (1992), eram agora o suporte de-
mogrfco maior do contingente humano local.
A interveno na geografa local se fez principalmente respaldada na
tradio e cultura arico-portuguesa continental, com refexos na sua orga-
nizao espacial, na cultura alimentar, religiosa e de lazer, e certamente na
rea econmica, tambm. A administrao local da ilha se assentou no
sistema de freguesias e intendncias, e isto contribuiu sobremaneira para es-
tabelecer e reforar a organizao espacial, de modo a promover um sistema
peculiar de comunidades. Tal processo vai refetir, mais tarde, na consolida-
o de um modelo de comunidades que, de carter centralizador, exige hoje
da administrao municipal, estratgias e polticas sensveis ao alto nvel de
coeso e sentido de lugar que se estabeleceu.
Como consequncia das relaes dos agentes mais importantes na ques-
to do poder com componentes externos, sediados no continente europeu,
surge, no sculo XVIII (1736), a deciso da construo de um sistema de for-
talezas por todo o Brasil, e a Ilha de Santa Catarina, ambiente fsico-natural
de rara excepcionalidade para apoio queles que demandavam ao Prata, por
exemplo, se expe como o locus ideal para a implantao de um sistema de
defesa baseado na construo de fortalezas para atender poltica de ento.
O brigadeiro Jos da Silva Paes, engenheiro militar, por ordem do rei
de Portugal, assume a liderana do processo e implanta, sob suas ordens e
expertise, um fabuloso complexo de edifcaes militares no ambiente afeto
pela Ilha de Santa Catarina fortalezas de Santa Cruz (Ilha de Anhatomirim),
So Jos da Ponta Grossa (Ilha de Santa Catarina), Santo Antnio (Ilha de
Ratones Grande) e Nossa Senhora da Conceio (Ilha de Araatuba); poste-
riormente outros assumem a continuidade desse processo com a construo
de fortalezas de menor porte.
So implantadas, a partir de 1939, 10 fortalezas com localizao conhe-
cida, conforme quadro a seguir.
QUADRO N 1: FORTALEZAS DA ILHA DE SANTA CATARINA
ANO DE FUNDAO/CONSTRUO E FECHAMENTO/DEMOLIO
Fortaleza:
Ano
Localizao
Fundao/
Construo
Fechamento/
Demolio
1. Santa Cruz (Ilha de
Anhatomirim)
1739
Em uso para fins cul-
turais e tursticos
Na ilha de Anhatomirim, junto costa continen-
tal, fazendo frente para a fortaleza de So Jos
da Ponta Grossa
2. So Jos da Ponta
Grossa
1740
Em uso para fins cultu-
rais e tursticos
No poro noroeste da ilha de Santa Catarina,
a aproximadamente 25 km do centro principal
da cidade
3. Santo Antnio (Ilha
de Ratones Grande)
1740
Em uso para fins cultu-
rais e tursticos
Na ilha de Ratones Grande, junto costa noro-
este da ilha de Santa Catarina, fazendo a trian-
gulao com as fortalezas de So Jos da Ponta
Grossa e Fortaleza de Santa Cruz
4. Nossa Senhora da
Conceio (Ilha de
Araatuba)
1742
Objeto de estudos para
recuperao
Na ilha de Araatuba, ao sul da Ilha de Santa
Catarina (municpio de Palhoa)
5. So Luiz da Praia
de Fora
1771 1839
No bairro Praia de Fora, na poro central da
costa oeste da Ilha de Santa Catarina, hoje parte
do centro urbano principal (avenida Beira Mar
Norte)
6. Bateria de So
Caetano
1765 ?
100 m a leste do Fortaleza de So Jos da Pon-
ta Grossa, na costa noroeste da Ilha de Santa
Catarina
7. So Francisco
Xavier
1761 1841
No bairro Praia de Fora, na poro central da
costa oeste da Ilha de Santa Catarina, hoje parte
do centro urbano principal (avenida Beira Mar
Norte)
8. Santa Anna do
Estreito
1761/1765
Em uso (funciona ali o
museu militar)
Junto cabeceira insular da ponte Herclio Luz
9. Santa Brbara
da Villa
Anterior a 1786
Ocupado pela Marinha,
mas sendo desativado.
Localizada na rea sul do centro urbano prin-
cipal da Ilha de Santa Catarina, junto praa
central, e construda sobre uma pequena ilhota
10. So Joo 1793 1880
No ponto de maior aproximao com a ilha de
Santa Catarina, junto cabeceira continental da
ponte Herclio Luz
FONTE: Oswaldo Rodrigues Cabral. As defesas da Ilha de Santa Catarina no Brasil-Colnia. Rio, GB: Departa-
mento de Imprensa Nacional, 1972.
Obs.: so assinaladas ainda a construo de outras trs fortalezas, todas de difcil comprovao e localizao, a
saber: da Lagoa da Conceio, do Lessa, da Ponta das Almas (de Souza: 1981)
O contexto histrico e poltico mundial sofreu grandes alteraes no
perodo consequente, o mesmo acontecendo com o panorama local. As forta-
lezas j no mais possuam qualifcao para a defesa e crescimento pretendi-
dos. Uma nova geografa se apresentava, tendo como fundo as novas relaes
fundamentadas na industrializao, urbanizao e livre-comrcio.
Os portugueses, como colonizadores, se retiraram do pas, permanecen-
do, no entanto, o esprito da construo de uma nova sociedade por aqueles
que, j miscigenados na nova cultura, se decidiram por continuar na terra
prometida.
O papel das ilhas (e de suas fortalezas) passa a sofrer uma profunda
reorientao a partir das transformaes ocorridas nas relaes entre as pr-
prias potncias que nelas depositaram determinados esforos, principalmente
aqueles ligados defesa de seus interesses em meio s disputas territoriais.
Portugal e Espanha comeavam a fazer parte de um outro mundo, cujo dom-
nio vislumbrava mudana de comando. As ilhas no mais tinham o papel que
antes lhes fora determinado, e com o afastamento do interesse, foram embora
tambm os investimentos, e o abandono tomou conta de suas vidas.
Na Ilha de Santa Catarina e seu entorno, algumas fortalezas foram de-
molidas para dar lugar a novos propsitos de ocupao, e as que fcaram
foram deixadas ao relento do silncio da histria. As fortalezas dormiam aco-
modadas na aconchegante geografa!
O ambiente, todavia, por fora de fatores naturais e scioculturais, pro-
duziu situaes epidmicas que deram s fortalezas um papel para o qual
elas no haviam sido planejadas. No sculo XIX, por exemplo, foi instalado
um lazareto na Fortaleza de Ratones Grande, poupando a Villa Capital de
um surto de clera. E as Fortalezas de Santa Cruz, na ilha de Anhatomirim, e
Santa Ana, passaram a atender os doentes de febre amarela quando do surto
de 1881.
Ainda em fns do sculo XIX, algumas fortalezas foram invadidas por
famlias de pescadores que viviam nas vilas vizinhas, e em algumas delas
instalaram-se doentes mentais e prisioneiros.
Depois do fracasso militar das fortifcaes, algumas, como So Jos da Pon-
ta Grossa e Santa Cruz de Anhatomirim, foram utilizadas como local de qua-
rentena nas epidemias, enfermaria para soldados brasileiros feridos na Guerra
do paraguai (1864-1868) e como priso de paraguaios. O destino de presdio
tambm atingiu os brasileiros que lideraram a Revoluo Federalista de 1894,
violentamente reprimida pelo Marechal de Ferro, Floriano Peixoto, que or-
denou o fuzilamento de 185 opositores ao seu regime ... (Revista Horizonte
Geogrfco: julho/agosto 98, p. 30-31)
O papel social das fortalezas, agora, teve relevncia para toda a comu-
nidade, e j no serviam aos confitos entre portugueses e espanhis, ou entre
saqueadores e nativos, mas guerra posta pelas doenas, transformando-se
em centros de atendimento mdico-sanitrio.
No dizer de Monjardino (1998),
De uma maneira geral, as ilhas do Atlntico Ocidental ligadas expanso
ibrica tinham de ressentir-se quando esta terminou e mesmo, de alguma ma-
neira, se inverteu. Por isso e apesar dos progressos polticos trazidos pelo
iderio liberal, o sculo XIX est nelas conotado com uma certa decadncia.
O seu uso estratgico sofreu, por outro lado, uma mudana de sujeito. A perda
do protagonismo mundial que Portugal e Espanha outrora haviam exercido
correu a par com o desaparecimento quase total de uma poltica martima
relevante por parte destes pases. Por via disso, muito do prstimo destas ilhas
viu-se transferido, embora sem mudanas formais de soberania, para utentes
estrangeiros que dele efectivamente careciam...
Perdida, atenuada ou apenas suspensa a sua instrumentalidade, a estes arqui-
plagos restou voltarem-se para os seus recursos prprios potenciando-lhes
na medida do possvel o conhecimento e a utilizao... Evidenciam a vulne-
rabilidade histrica das situaes insulares que nunca conseguiram criar uma
auto-sufcincia seno as expensas de grande frugalidade...Mas a abertura ao
mundo foi desenvolvendo conhecimento e criando necessidades novas. (173-
174)
O mar, todavia, escondeu surpresas, e as fortalezas permaneceram para
uma nova defesa a do contexto geoeconmico e histrico-cultural do con-
temporneo.
E neste sentido, as ilhas propuseram-se a novas conquistas! No neces-
sariamente por determinaes externas, mas por sentirem-se talvez, e pela
primeira vez, donas de seu prprio destino. E por isso tinham de navegar so-
zinhas. A criatividade foi um importante instrumento dessa deciso, e incluiu
a utilizao do patrimnio histrico e natural de que dispunham.
O contemporneo chegou mais cedo do que se esperava, e de repente as
novas composies sociais se acordaram para o passado e para o lugar. Senti-
mentos topoflicos provocaram as ilhas e suas fortalezas para uma nova fun-
o, introduzindo-as na realidade de hoje. Elas as que fcaram tinham um
importante papel a desempenhar na economia, no esttico e na construo de
um novo espao, cujas qualifcaes passaram a exigir a retomada dos valo-
res que o passado, com tanto esforo, havia produzido de forma to concreta.
No contemporneo j no mais esto presentes a disputa entre portu-
gueses e espanhis, mas a benfca relao entre seus descendentes latino-
-americanos descendentes de espanhis enriquecem o espao local e regional
no caloroso vero insular, onde vivem os descendentes dos portugueses con-
tinentais e insulares. J no mais esto ali os navios piratas para a rapina e
nem os navios que traziam cientistas de uma s direo, mas so os negcios
entre locais e visitantes que fazem a geografa local brilhar no contexto das
relaes econmicas e acadmicas internacionais.
As fortalezas de hoje tm um papel fundamental na construo do espa-
o geoespacial e social da Ilha de Santa Catarina e arredores que ultrapassa
a prpria geografa local. Devido aos componentes histricos que carregam,
so motivo tambm de fortalecimento das novas relaes que se impem en-
tre espaos to distantes, como entre os Aores, por exemplo, e a prpria Ilha.
Hoje, o produto cultural, acadmico e sentimental, principalmente a
partir de 1948, aps o Primeiro Congresso de Histria Catarinense, entre
esses dois espaos, passa por um crescendo que valida todos os esforos at
aqui desenvolvidos, tanto pelos antigos quanto pelos novos agentes.
As fortalezas, com toda a carga de sentimentos que promoveram, com-
puseram na geografa local um tabuleiro de interesses e inter-relaes que
muito tem contribudo para elevar o nvel de qualidade de vida no contempo-
rneo das comunidades afetadas.
Tal resultado, todavia, exigiu a implantao de programas especfcos
de ao na rea de estudos e de aparelhamento das fortalezas e seu ambiente
fsico e cultural imediato, tendo a colaborao de inmeros agentes promoto-
res, principalmente a Universidade Federal de Santa Catarina, a qual opera a
administrao das fortalezas j recuperadas, com exceo da Fortaleza Santa
Anna do Estreito, onde est instalado o museu militar.
de se ressaltar, ainda, a produo acadmica de trabalhos sobre as
fortalezas que foram editadas via Universidade Federal de Santa Catarina,
como muitos daqueles relacionados na bibliografa do presente ensaio. Alm
disso, projetos diversos esto atualmente em desenvolvimento pela mesma
instituio.
Foi lembrado anteriormente o importante papel que as fortalezas e as
ilhas locais desempenham no contemporneo, confrmado pelo expressivo
nmero de visitantes que anualmente se dirigem a esses pontos de interes-
se turstico-cultural. Pode-se afrmar que as fortalezas e o entorno fsico-
-natural, com exceo das praias, se constituem no mais importante interesse
individual para os turistas que demandam Ilha de Santa Catarina.
bom salientar que o movimento se d mais acentuadamente nos me-
ses de vero, especialmente de novembro a maro, poca de forte presena
de turistas brasileiros (paulistas e gachos, principalmente) e estrangeiros
(argentinos, uruguaios, paraguaios e chilenos, pela ordem de importncia nu-
mrica).
Dados gerais para as trs fortalezas indicam uma carga de visitantes
qui demasiadamente excessiva para ambientes to frgeis, com uma m-
dia anual de 179.505 visitantes, requerendo estudos de capacidade de carga
turstica.
QUADRO N 2: DEMONSTRATIVO DO NMERO DE VISITANTES DAS FORTALEZAS ADMINISTRA-
DAS PELA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - 1996/1998
ANO
FORTALEZA
SANTA CRUZ DE
ANHATOMIRIM
FORTALEZA
SO JOS DA
PONTA GROSSA
FORTALEZA SANTO
ANTNIO DE RA-
TONES
SUBTOTAL
1996 104.752 51.432 5.645 161.829
1997 121.366 50.752 14.091 186.209
1998 123.045 48.613 18.819 190.477
TOTAL NO PERODO 349.163 150.797 38.555 538.515
MDIA ANUAL NO
PERODO
116.388 50.266 12.852 179.505
FONTE DOS DADOS BSICOS: Universidade Federal de Santa Catarina (Pr-Reitoria de Cultura e Extenso:
Departamento de Apoio Extenso - Diviso de Turismo Educativo), janeiro de 1999.
FONTE DOS DADOS BSICOS: Universidade Federal de Santa Catarina, outubro de 2013.
Como visto, as ilhas e as fortalezas desempenham na atualidade um
papel diferente daquele relativo ao tempo em que as fortalezas tinham funo
militar e de segurana.
Como consideraes fnais, as informaes e anlises anteriores pare-
cem reforar a grandeza do processo histrico que envolveu a vida das forta-
lezas e ao mesmo tempo permitiram acompanhar o assentamento geogrfco
das mesmas.
Pode-se dizer, ao fnal, que o cmbio sofrido pelas ilhas e fortalezas
parecem indicar o caminho da modernidade, mas ao mesmo tempo susci-
ta preocupaes quanto ao futuro, pois o processo de interveno por parte
dos diversos agentes promotores da ocupao da rea demonstra desconheci-
mento e/ou descompromisso para com os limites da capacidade de carga do
ambiente local.
O meio ambiente vem, por isso, gradativamente perdendo a sua capaci-
dade de suportar tal demanda, e requer urgente ateno de toda a sociedade,
para que no futuro no se estabelea ali, e novamente, o adormecimento das
ilhas e suas fortalezas!
FALA DO PRESIDENTE
O INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO BRASILEIRO E A PRODUO DO CONHECIMENTO
I. 3 - Sesso Magna
Fala do Presidente
O INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO BRASILEIRO
E A PRODUO DO CONHECIMENTO
1
ARNO WEHLING
Se fssemos apresentar um programa histrico como aqueles que exis-
tiram nos primeiros anos do IHGB, poderamos propor o seguinte, formulado
como tese ou na forma interrogativa: o Instituto Histrico e Geogrfco
Brasileiro um lugar de produo do conhecimento?
Relembremos que os programas histricos consistiam em proposies
correspondentes a temas relativos ao passado ou presente do pas, sorteados
de uma relao, cabendo a um dos scios sua apresentao para discusso
em plenrio. O procedimento, com algumas variaes, era comum em insti-
tuies acadmicas e no Brasil mesmo a Academia dos Renascidos o utilizou
em 1759, designando para cada assunto ou dissertao trs ou cinco scios.
No IHGB, a prtica comeou trs meses depois da fundao, na quarta
sesso, realizada em 4 de fevereiro de 1839. Coube ao infatigvel cnego Ja-
nurio da Cunha Barbosa sugerir seis temas, tendo sido sorteado o de nmero
4 se a introduo dos africanos no Brasil serve de embarao civilizao
dos ndios, cujo trabalho lhes foi dispensado pelo dos escravos. Neste caso
qual o prejuzo da lavoura brasileira, entregue exclusivamente aos cativos.
Como se v, um assunto que cobria os trs sculos anteriores da Histria do
Brasil mas que tinha em 1839 uma candente atualidade, com a entrada siste-
mtica de milhares de escravos, apesar da sua ilegalidade ter sido proclamada
quase dez anos antes.
Mas esta proposio, discutida no dia 16 de fevereiro seguinte pelo
prprio cnego, no seria a primeira. No mesmo dia da 4. Sesso o pre-
sidente, visconde de So Leopoldo, leu um texto, cuja proposio era: O
Instituto Histrico Brasileiro o representante das ideias da Ilustrao, que
em diferentes pocas se manifestaram nesse continente. Embora tambm
denominado programa histrico, pode ser entendido como uma fala hors
concours, j que no se submeteu aos trmites mencionados pelo menos,
disso no h registro nas atas das trs primeiras sesses.
1 Sesso realizada em 23 de outubro de 2013.
521
ARNO WEHLING
E o que propunha o presidente visconde de So Leopoldo, do alto de
sua longa experincia como juiz, deputado constituinte, senador, ministro do
Imprio e da Justia, presidente de sua provncia e fundador da historiografa
rio-grandense, com a edio dos seus Anais da Provncia de So Pedro?
Propunha-se desde logo dar uma fliao ilustre ao Instituto recm-fun-
dado vinculando-o Ilustrao, o que na sua gerao de homem da indepen-
dncia signifcava associ-lo civilizao, polidez, cincia, flosofa
natural, flosofa da histria. E tambm associ-lo ao papel diretor do Es-
tado, como percebido por seu contemporneo Hegel no por acaso foi em
sua gesto no Ministrio da Justia que foram criados os cursos jurdicos,
vistos por ele como o cadinho formador da elite poltica e administrativa que
deveria reger o Imprio.
O Instituto aparecia assim como o smbolo intelectual e moral dos no-
vos tempos da independncia, que se contrapunham aos tempos obscuros de
colnia. O argumento era que a ex-metrpole procurara impedir o progresso
na sua palavra do Brasil, por meio de um plano de represso ao desen-
volvimento dessas geniais faculdades [dos brasileiros], ou como ele mesmo
disse mandar desptico e obedecer cegamente: eis o eixo de nosso governo
colonial.
No obstante esse clima repressivo, prossegue o argumento,
No meio da caliginosa e abafada atmosfera lampejava a intervalos o gnio
brasileiro; distinguem-se indivduos, associaes cientfcas se formam, que
acreditariam as naes mais adiantadas em civilizao...
O IHGB ter-se-ia benefciado, assim, desta seiva que, a despeito de to-
das as difculdades apostas pelo absolutismo e pelo estatuto colonial, teimava
em existir no Brasil.
Poderamos ponderar a nosso primeiro presidente que as academias co-
loniais no foram necessariamente um celeiro de contribuies cientfcas e
que se vicejaram algumas, isso se deveu mais ao favor de governadores e vi-
ce-reis do que sua prpria iniciativa. Mas larguemos esse contra-argumento
de pesquisadores: So Leopoldo est neste ponto utilizando uma estratgia
da memria, e no fazendo historiografa, porque para aquele momento era
importante sublinhar uma linha historicista de continuidade entre o presente
e o passado, entre o Instituto de 1839 e o que acontecera no sculo anterior.
Mostrava com isso que havia uma linha ascensional do sculo XVIII para o
sculo XIX e que o IHGB era o passo seguinte e mais aperfeioado de um
processo que implicava progresso. A mera inquietao intelectual da colnia
FALA DO PRESIDENTE
tinha agora, no incio do Imprio, como se desenvolver livre e progressiva-
mente.
Mas So Leopoldo, alm de experiente no trato dos homens e das coi-
sas, era tambm um historiador, portador de larga cultura. Por isso vemos
nele no apenas o moralista da memria, mas o intelectual da histria, como
tantos outros historiadores, grandes historiadores, de sua poca. Aparecem
juntas assim memria e histria, estratgias de afrmao da identidade mes-
cladas com estratgias de elaborao da cientifcidade, sem preocupaes
dicotmicas entre elas.
So Leopoldo foi um dos construtores do Estado brasileiro na frmu-
la que se tornou vitoriosa, de sistema unitrio e monarquia constitucional.
No IHGB, sua atuao mostra-o preocupado com o outro lado da moeda, a
construo paralela de uma nao brasileira. Para torn-la vivel, entendia
ser necessrio dar-lhe uma persona identitria e uma cincia nos moldes do
Iluminismo.
Desta forma poderia ser percebido o gnio da Histria, o esprito que
avanava para o progresso mesmo quando parecia recuar. o raciocnio his-
toricista de Goethe que ele cita para aplicar ao Brasil a ideia ilustrada de
progresso, e que vai reaparecer no texto de Martius que o Instituto premiaria
da a quatro anos, Como se deve escrever a Histria do Brasil.
Isso nos faz entender melhor a Memria oferecida ao Instituto, como a
valorizao de vultos, estratgia da memria e ao mesmo tempo a valoriza-
o da produo cientfca, estratgia da cincia. Na valorizao de vultos
nacionais, destacou o do brasileiro So Leopoldo fez questo de frisar
Alexandre de Gusmo, que via simultaneamente como o hbil diplomata do
tratado de Madri e o comentador de Newton, unindo assim a dimenso pa-
tritica (a expresso sua) com o interesse pela cincia. Na valorizao da
produo histrica que ocorrera nas academias setecentistas e da atividade
cientfca da Academia do marqus do Lavradio destacou os resultados posi-
tivos, ainda que deixasse transparecer restries ao esprito barroco daquelas.
E, ao contrrio, criticou as prticas meramente comemorativas eivadas de
adjetivao, negando o ttulo acadmico a aquelas sociedades [que] embora
se arrogassem esse ttulo sublime... s tiveram em alvo particulares congra-
tulaes e louvores...
Essa bipartio entre o compromisso da memria e o da histria estava
longe de soar contraditrio e fazia mesmo parte da prpria concepo his-
toriogrfca, como encontramos nos grandes historiadores contemporneos
de So Leopoldo um Guizot, Macaulay, Thiers ou mesmo Ranke e de
maneira s vezes mais ingnua e desastrada nos menores. A pacifca scientia
ARNO WEHLING
occupatio, mote dos fundadores que est no logotipo do Instituto, afrmava o
duplo compromisso da produo cientfca e da contribuio para o aperfei-
oamento da sociedade.
Os fundadores, entre eles o visconde de So Leopoldo, sublinharam a
importncia simultnea da coleta de documentos no Brasil e no exterior, da
produo de textos cientfcos e do culto aos founding fathers brasileiros,
aquela galeria dos brasileiros distintos por letras, armas, virtudes que j
aparece nos primeiros nmeros da Revista para servir de paradigma peda-
ggico sociedade, ou em suas palavras, nao brasileira. Deste modo,
estavam atendendo ao duplo objetivo que traaram.
Passados quase dois sculos, mudam expresses, estilos e esquemas de
explicao cientfca, mas os valores permanecem. Entendemos sempre que
o Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro um ente multifacetado porque,
no melhor veio acadmico, constitui acervos sobre o Brasil, pensa o Brasil e
valora o Brasil. Como academia que o IHGB preserva e luta pelo patrim-
nio cultural do pas, refete e produz conhecimento sobre ele e se identifca
com os valores superiores do humanismo e da identidade nacional. Dessa
maneira, somos ao mesmo tempo fis tradio e abertos contempora-
neidade. No buscamos a idade de ouro nem no passado nem no futuro, mas
procuramos humildemente encontrar algumas explicaes vlidas para com-
preender o presente e nele viver criativamente, em liberdade e esperana e
no ser esta nossa estratgia para compatibilizar memria e histria, como
outra foi a do visconde de So Leopoldo?
Com esta energia moral e intelectual poderemos nos dedicar com mais
afnco a um dos grandes objetivos do Instituto desde sempre, a produo do
conhecimento.
O ingresso nos quadros do IHGB, exceto nos casos estritamente hono-
rfcos, envolve necessariamente no apenas bagagem intelectual, mas baga-
gem produtiva. Os demais itens dos currculos individuais so signifcativos,
mas a produo de estudos e pesquisas de alguma forma focados no Brasil
constitui condio indeclinvel.
As trajetrias pessoais dos scios so as mais diversifcadas, e muito
positivo que assim seja. Oriundos de diferentes reas profssionais, com dis-
tintos perfs intelectuais e concepes de mundo, os scios do IHGB trazem
para a instituio sua experincia, seus trabalhos e suas refexes para aqui
apresent-las e debat-las num clima de camaradagem acadmica que fre-
quentemente no ocorre em outros tipos de instituies, premidas que so
por critrios de competio e parcialidade. Para lembrar a imagem de um
acadmico espanhol vrias vezes citada por nosso confrade e presidente do
FALA DO PRESIDENTE
Instituto Histrico e Geogrfco de Santa Catarina Carlos Humberto Correa,
a vida profssional e particularmente a universitria corresponde a um rio
caudaloso, no qual corredeiras e obstculos a tornam um permanente confi-
to, enquanto a vida acadmica constitui o remanso de um lago, em que pode
se dar uma refexo mais fecunda e tranquila.
Talvez a metfora buclica seja excessivamente idlica, porm pelo con-
traste certamente ajuda a contrapor dois momentos nas trajetrias individuais
dos scios do Instituto e de casas semelhantes.
Mas as trajetrias individuais no precisam obrigatoriamente restringir-
-se apresentao do resultado amadurecido dos estudos e pesquisas. Por
que no operar-se a sinergia intelectual e estabelecer-se uma cooperao en-
tre dois ou mais scios para que a produo do conhecimento se faa no m-
bito institucional do IHGB? Assim polarizados, organizados em ncleos de
estudos e pesquisa, poderemos constituir campos de investigao dos quais
devero surgir contribuies ao conhecimento do Brasil, ao refnamento de
nossa aparelhagem conceitual e um melhor domnio das informaes conti-
das em nosso prprio acervo arquivstico.
Estatutariamente, o IHGB uma instituio de pesquisa. Deve, em
consequncia, produzir conhecimento. Todos os onze estatutos que tivemos
desde 1838 sinalizam esse aspecto, tanto no que respeita aos meios para isso
reunio de acervo, elaborao de instrumentos que viabilizem a investiga-
o quanto aos fns, ou seja, a efetivao de produtos nas diferentes reas
de atuao temtica da Casa.
No se trata, evidentemente, de qualquer produto, mas o resultado de re-
fexes e investigaes que faam de modo efetivo avanar o conhecimento.
Houve pocas, em outros momentos da histria da cincia, que isso no
parecia necessrio. Parece quase inconcebvel a ns, vivendo no turbilho de
mudanas cognitivas sobretudo da tecnologia, que isso em algum momento
tivesse ocorrido. Ns naturalizamos a mudana e o progresso cientfco como
se sempre tivesse sido assim, e quando o fazemos nos equivocamos redon-
damente.
Recordemos dois exemplos. No apogeu do cientifcismo da segunda
metade do sculo XIX, quando a cincia de modelo newtoniano, com suas
leis e certezas, parecia ter para sempre desvelado os segredos do Universo,
deixando para a religio e a flosofa apenas os poucos escaninhos que ela
ainda no havia clareado, tudo parecia j ter sido descoberto. No havia mais
avanos a fazer, exceto o conhecimento de aspectos especfcos que em nada
alterariam o quadro geral de explicaes cientfcas. Foi a poca em que no
ARNO WEHLING
Brasil um Slvio Romero, epgono do cientifcismo caboclo, classifcava o
conhecimento em cincias (o saber certo e indiscutido), quase-cincias (os
campos que poderiam l chegar) e no cincias (aqueles setores que irreme-
diavelmente nada explicariam).
Mesmo nas cincias do homem as leituras cientifcistas do evolucionis-
mo, do marxismo e do positivismo estabeleciam um diktat do qual parecia
impossvel sair.
E no entanto esse castelo de cartas ruiu com as novas fsicas que se
acrescentaram de Newton e, nas cincias humanas e na flosofa, com a
crtica ao estruturalismo e ao historicismo.
Se recuarmos mais ainda, para a primeira metade do sculo XVIII, a
equvoca sensao de tudo concludo tambm estava presente. Ningum
menos que Montesquieu, ao tomar posse na Academia de Bordeaux, em
1717, disse:
Os descobrimentos tornaram-se muito raros e parece haver uma espcie de
esgotamento nas observaes e nos observadores. Estamos quase reduzidos
a lamentar, como Alexandre, que nossos pais fzeram tudo e nada deixaram
para nossa glria...
Isso foi dito antes da publicao das obras de Linneu, Lamarck e Bu-
ffon, da Enciclopdia e do Esprito das leis do prprio Montesquieu...
Felizmente hoje abandonamos essa arrogante e ingnua autossufcin-
cia, porque paradoxalmente a ampliao de nosso conhecimento acentuou
a dimenso de nossa ignorncia. Parece, portanto, um bom momento para
intensifcar a investigao individual e as trocas entre pares.
Precisamos em nosso campo sempre de novas evidncias os antigos
fatos de tradio positivista que, incorporadas ao caleidoscpio, geram
novas relaes e confguraes. E precisamos tambm de novas interpreta-
es, para ampliar, aprofundar ou redimensionar nossas refexes e nossa
percepo do Brasil. Elas no sero, em particular nas cincias do homem e
na histria, certamente eternas como pensou a cincia oitocentista ou como
lamentou Montesquieu, mas para lembrar Vinicius de Moraes em seu cen-
tenrio defnitivas enquanto durarem.
A incorporao de novas evidncias e a sucesso de interpretaes en-
riquecem os campos cientfcos. No caso das interpretaes tal fato ainda
mais evidente, porque mesmo as superadas no devem ser esquecidas, pois
contriburam em algum momento da histria de nossa cincia e isso ocorre
em qualquer cincia para o conhecimento.
FALA DO PRESIDENTE
Trabalhando nesse sentido poderemos no Instituto Histrico e Geogrf-
co Brasileiro, individual e institucionalmente, fazer avanar o conhecimento
dando a contribuio de nosso tempo no melhor esprito da Ilustrao confor-
me o interpretou o visconde de So Leopoldo.
RELATRIO DAS ATIVIDADES DO ANO SOCIAL 2012-2013
Relatrio da Primeira-Secretria
ATIVIDADES DO ANO SOCIAL 2012-2013
Mais um ano, mais um Relatrio, mais um encontro. Encontro para ca-
dastrar trabalhos, realizaes marcantes estas, mais, aquelas, menos que
dizem da vocao do Instituto, sobretudo para servir. E o que so os eventos,
seno momentos de presena de conhecimento produzido, pensado, elabora-
do, para proveito da comunidade estudiosa? Pretenso, talvez, mas desculpa-
da pelo registro que fca: a Revista e o Noticirio so o mnimo que subsiste,
no document-lo.
Nas pginas da Revista, pesquisas e estudos da torrente de modernos
trabalhadores da Histria, revelao de documentos, armazenados ou no,
no Arquivo do Instituto, comunicaes na Cephas; no Noticirio, o dia a dia
da instituio e anlises do acervo do Museu em particular, Colees, pelo
editor Victorino Chermont de Miranda.
Este, um particular aniversrio de 175 anos, a partir do inaugural 1838,
da adolescncia do jovem imperador que patrocinou o Instituto e do qual pre-
sidiu mais de 500 sesses: a cadeira nos vizinha, neste Salo, cuja antessala
hoje ostenta o nome do Baro do Rio Branco, inaugurado ao fnal da Sesso
Magna de 2012.
Somaram-se realizaes em parceria com entidades que, reciprocamen-
te, acreditam no empenho do Instituto: o Real Gabinete Portugus de Leitura
(scio Antonio Gomes da Costa) e o Liceu Literrio Portugus, a Marinha,
atravs da Diretoria de Patrimnio Histrico e Documentao (scio Arman-
do de Senna Bittencourt), o Museu Histrico Nacional (igualmente Vera Tos-
tes) e, este ano, o Instituto Histrico e Geogrfco do Rio de Janeiro (Paulo
Knauss) e a UFF.
Em dezembro do ano passado (que integra este Relatrio), j tornada
atividade rotineira, a comemorao do aniversrio de D. Pedro II, no Museu
Imperial, dirigido pelo scio honorrio do IHGB, Maurcio Vicente Ferreira
Jr. Para Petrpolis, deslocada a Cephas, foi exibida a berlinda (coche) do
imperador, restaurada, e recebidas doaes do Museu de Armas Ferreira da
Cunha. Discurso do presidente Arno Wehling, sobre D. Pedro II: ser impe-
rador no Brasil, com anlise das estruturas de poder, constituiu a principal
fala da Sesso.
529
As atividades culturais foram abertas em 13 de maro deste ano, com
a conferncia do scio, embaixador Luiz Felipe de Seixas Corra, A polti-
ca externa do Brasil em tempos de transformao: tradio, continuidade e
mudana.
Em abril, Ano do Brasil em Portugal, a exemplo dos da Frana e da
Itlia, chancelado pelo Comissariado Geral Portugus e com as presenas da
presidente da Academia Portuguesa da Histria, professora Manuela Men-
dona, e do cnsul portugus no Rio de Janeiro, Nuno de Melo Belo, desen-
volvendo-se com numerosas apresentaes e pblico expressivo.
Ainda em abril, o Seminrio Histria e Literatura canalizou os dois te-
mas, frente, em parceria, a Academia Carioca de Letras, com coordenao
de Cludio Murilo Leal. UFF e UFRJ integraram as entidades participantes.
Essa uma programao atinente aos Cursos, dirigidos pelo scio Antonio
Celso Alves Pereira, repetida no Seminrio de setembro, Histria e Jorna-
lismo.
Julho ensejou o Seminrio Jernimo de Albuquerque e a conquista do
Maranho, organizado pela Marinha que, tambm, montou Exposio na
antessala do Salo Nobre. A expulso dos invasores, da Frana Equinoxial,
no sculo XVII, deu a oportunidade ao mameluco pernambucano protagoni-
zar O comando do mar.
O Instituto j se fzera presente, no Nordeste, pelo presidente Arno
Wehling, visitando os Institutos Histricos da Paraba e de Campina Grande
e participando de vrios eventos de congraamento.
A scia arqueloga, Maria da Conceio Beltro, teve montada, entre
maro e abril de 2013, no terrao, Exposio de Arte Rupestre, de suas pes-
quisas e descobertas no municpio de Serto, na Bahia.
O Instituto abriu espao para uma realizao da 11 Semana de Museus.
Tema: Museu, agente de preservao da memria.
A ltima reunio em parceria, de entre Sesses Magnas, destinou-se
a examinar Os vice-reis no Rio de Janeiro, a partir da transferncia por
Pombal, em 1763, da capital do Brasil, de Salvador para o Rio de Janeiro,
tornando-a sede do vice-reino. Posio assumida na administrao desta ci-
dade, por sete vice-reis e encerrada, na altura do 8 conde dos Arcos, com
a chegada da corte, em 1808, com a prpria rainha de Portugal e o prncipe
regente D. Joo.
Intensa participao no Museu Histrico e no Instituto Histrico e
Geogrfco Brasileiro que incluiu Mesa-Redonda para lembrar o Congresso
Internacional, aqui em 1963, bicentenrio da transferncia, com dois rema-
nescentes daquele: Luiz de Castro Souza, j scio, hoje o decano, e ns,
assistente.
Os eventos partilhados no esgotam a pauta do Instituto. No menos
oneroso manter a programao da Cephas, a sucesso de posses de scios,
lanamento de livros, intercmbio com entidades anlogas e a continuidade
das publicaes a Revista, trimestralmente, e o Noticirio, mensal, entre-
meados de publicaes autnomas.
A Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, publicada
ininterruptamente desde 1839, est confada scia Lcia Maria Paschoal
Guimares, assessorada por um Conselho Editorial e uma Comisso da Re-
vista. Alcanou este ano, no Sistema Qualis da Capes, a classifcao mxi-
ma de A1 (Internacional) na rea de Histria. Parabns ao Instituto, Revista,
scia Diretora!
Editada pela Grfca do Senado Federal, por convnio assinado pelo
presidente Arno Wehling, atingiu o volume 459, correspondente ao trimestre
abr./jun. 2013 e est hoje totalmente digitalizada.
O Noticirio tem Victorino Chermont de Miranda por editor, com revi-
so de Cybelle de Ipanema e colaborao de Arno Wehling. Seu ltimo n-
mero editado o 285, do ms de agosto. Contempla as informaes imediatas
da Instituio.
A Comisso de Estudos e Pesquisas Histricas (Cephas) (com a so-
fsticao do PH lido como F) outro dos carros-chefes do Instituto, pois
mantm apresentao contnua e pblico cativo. Iniciou seu funcionamento,
por inspirao de Marcos Carneiro de Mendona. Hoje dirigem-na, como
coordenadoras/secretrias, Maria de Lourdes Viana Lyra, primeira e Lcia
Guimares, segunda, eventualmente, Vera Cabana de Andrade.
De maro a dezembro, semanalmente, enfoca assuntos extremamente
variados, ocasionalmente em sesses temticas. Nos sambas de uma nota
s, por exemplo, Dom Rodrigo de Sousa Coutinho: as faces do imprio
luso-brasileiro, Homenagem ao Centenrio de Nascimento de D. Pedro
Gasto de Orleans e Bragana e o Projeto Memria dos Scios, em Co-
misso coordenada pela scia Vera Cabana de Andrade que homenageou
Luiz de Castro Souza, o qual transformou seu depoimento em livro, lanado
em abril: No Instituto Histrico e outras lembranas. Pelos seus 50 anos de
eleio para o Quadro Social, razo do decanato, o mesmo scio foi alvo de
homenagem especial, com jantar de adeso, em agosto, com direito a placa
memorativa.
A implantao do Estado Novo e a Revolta Integralista, por Hlio
Leoncio Martins, Diegues, o antroplogo, por Jos Arthur Rios, outros te-
mas, tanto evocao de importantes momentos da Histria do pas como da
trajetria de ilustres membros do Quadro Social.
Incluso institucional de novos scios Alm da eleio, um ato formal
de posse deve referendar o currculo de novis integrantes do Quadro. Em
sesso solene, ou simples, no Gabinete da presidncia, entre a Sesso Magna
de 2012 e a presente, registram-se: Jorge dos Santos Caldeira Neto, cor-
respondente (no gabinete), Luiz Felipe Lampreia, ex-ministro das Relaes
Exteriores, correspondente brasileiro, recebido pelo scio Luiz Felipe de Sei-
xas Corra, Laurent Vidal, correspondente estrangeiro, saudado por Cludio
Aguiar, Srgio Paulo Muniz Costa, honorrio, com saudao de Jonas Cor-
reia Neto, Lus Cludio Villafae Gomes Santos, recebido por Vasco Mariz,
tambm o saudador de Jlio Bandeira Marques Ferreira. Seguiram-se, at a
data de hoje, Joo Eurpedes Franklin Leal, honorrio, cabendo a saudao a
Arno Wehling, fechando com a posse do correspondente brasileiro, Reinaldo
Carneiro Leo, de Pernambuco, saudado por Luiz de Castro Souza.
Todos, Saudaes e Discursos de Posse, nas pginas da Revista.
Lanamento de livros em dezembro, uma reedio de Carlos Wehrs, O
Rio antigo pitoresco e musical, e de Miridan Falci, A sinhazinha emancipa-
da. Este ano, o do decano Luiz de Castro Souza, citado, e o temtico privile-
giando Francisco Adolfo de Varnhagen, de scios e convidados, Varnhagen
no caleidoscpio, com textos de Arno Wehling, Guilherme Pereira das Neves
e Lcia Paschoal Guimares, dentre os primeiros, sendo a ltima, uma das
coordenadoras do livro. O aval veio da Fundao Miguel de Cervantes, pre-
sidida pelo scio Cludio Aguiar, na coleo Memria do Saber, reunio
de autores e atores da vida cultural brasileira.
Outros aspectos, sem se afastar uma linha da preocupao de melhor
atendimento ao usurio. Em maio, criao dos Ncleos de Pesquisa, em
vias de organizao, resolvidos em Reunio de Diretoria. Por outro lado, a
designao de uma Comisso, integrada por Carlos Wehrs e Tnia Bessone
e coordenada por Cybelle de Ipanema, para a reviso dos verbetes dos 6
volumes do Dicionrio biobibliogrfco de historiadores, gegrafos e an-
troplogos brasileiros do IHGB, para incluso de nomes no site do Instituto.
Na mesma linha, tratativas com a Empresa Jnior, iniciativa de alunos
da PUC-RJ, orientados por professores, cujas gestes j se vinham desen-
volvendo sobretudo com o Arquivo do Instituto, com vistas otimizao do
mesmo site.
Na sua tripla face de centro de pesquisas e produo do conhecimento,
de associao acadmica, de convvio entre intelectuais, e de formador de
acervos, mais do que relevantes so as caudais de documentao acumu-
lada desde 1838. Constituem no Instituto os Setores Tcnicos, geridos por
funcionrios assalariados e dirigidos por scios, no remunerados (regra de
instituies paralelas a esta).
Durante todo o ano, desenvolveram-se desde o atendimento na Sala de
Leitura, cada vez mais apta a possibilitar estudos que apresentam resultados.
A Revista o canal natural de sua divulgao. Este Relatrio relembra, ape-
nas, dados fundamentais.
Biblioteca Chefa: Maura Corra e Castro; direo: scio Cludio
Aguiar.
Alm das atividades rotineiras, restaurao de livros raros e levanta-
mento bibliogrfco com vistas ao lbum Brasiliana do IHGB, pelos 175
anos, confado coordenao do scio Pedro Corra do Lago.
Hemeroteca Chefa: Clia da Costa; direo, mesmo scio da Biblio-
teca.
Com mais de 6.000 ttulos de peridicos e acima de 100.000 de fasccu-
los, segue com desempenho de rotina, como digitalizao, e preparao do
lbum, intercmbio e incorporao por doao e compra.
Arquivo Depois de 40 anos, solenizados por despedida e placa, deixou
a respectiva chefa, Lcia Maria Alba da Silva, estando para ser indicado ou-
tro nome. Fora da rotina, Regina Maria Wanderley comanda, h vrios anos,
equipe de estagirios da UERJ, dando consequncia a desenvolvimento do
Projeto Coluso e trato da documentao do Instituto, de sia, frica e Ocea-
nia. Diretor: scio Jaime Antunes da Silva.
Mapoteca Sem titular, responsabilidade de Clia da Costa, que or-
ganizou o Setor, permitindo localizao de peas cartogrfcas, pouco acess-
veis anteriormente, apesar do empenho de funcionrios.
Em curso, digitalizao da Cartografa Histrica da Mapoteca do IHGB,
a par de seleo de peas para o lbum dos 175 anos.
Iconografa Na tutela do Arquivo, tem como diretores, os scios Pedro
Karp Varquez e D. Joo de Orleans e Bragana.
Museu Funciona, apenas, com uma museloga, Magda Beatriz Vilela,
sendo sua diretora, a scia Vera Maria Bottrel Tostes.
Participao na 11 Semana de Museus, enriquecimento do acervo por
compras e doaes, colaborao em Exposies e atendimento a visitas mar-
cam a atuao do Museu.
Sempre fcam para o fm os setores que movimentam, mais diretamente,
frente comunidade, o Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro: a Tesou-
raria e a Administrao.
Tesouraria Cargo da Diretoria, o scio Fernando Tasso Fragoso Pires
frente gere em equilbrio as fnanas de uma instituio particular, no vin-
culada gesto cultural corrente. Se bem, estranheza, o IHGB o proprie-
trio do prdio em que funciona, Edifcio Pedro Calmon, alugando espaos,
em carter permanente de locador, ou espordico, e usufruindo, por outro
lado, anualmente de pequenssima subveno do MinC.
Na intendncia, segundo o presidente Arno Wehling, a gerncia ad-
ministrativa, sob o comando mais que frreo... de Jeferson dos Santos
Teixeira, com olhos para os Recursos Humanos e o funcionamento do prdio,
carncias, reformas, inovaes comedidas, relacionamento com terceiros...
No menos frrea a superviso de Tupiara Machareth, na gesto da Se-
cretaria, de exguo corpo de funcionrios quando seremos ricos? para
expediente, correspondncia, relacionamento com Corpo Social, Revista,
Noticirio, Cephas, Posses, lanamentos, parcerias...
Senhor Presidente
Senhoras e senhores
Resta colocar avaliao de V.Sas., a que estejam alheios, o entrelaa-
mento geral, interligando Diretoria, scios, administrao, gerncia, secre-
taria de sesses, atas comme il faut, de um cargo nomeado Primeira-Se-
cretria Secretaria, cuja titular agradece sua boa vontade em acompanh-la
neste 2013.
Obrigada.
ELOGIOS DOS SCIOS FALECIDOS
Discurso do Orador
Cabe-me pela segunda vez a penosa tarefa de, em nome de todos, dar
adeus aos companheiros que se foram entre outubro do ano anterior e o dia
de hoje. Seriam apenas dois, Vicente Salles e Joo de Scantimburgo, aqueles
a quem deveria evocar, se no tivssemos deixado passar em silncio mortes
que at faz pouco ignorvamos.
Nos ltimos tempos, acostumamo-nos de tal forma a ter cincia dos
acontecimentos mal eles se produzem que, quando demoramos a de um deles
receber notcia, nos parece que esta veio a p ou foi transmitida de torre de
vigia em torre de vigia e de gvea em gvea. Foi com essa sensao de ter-
mos sido devolvidos a dias antigos que s h pouco soubemos da morte de
vrios confrades que por discrio ou recato de suas famlias no nos tinha
sido comunicada e no tivera ressonncia nos jornais fora de sua terra natal.
Assim se deu com o falecimento em 1999 do historiador britnico
Robin A. Humphreys, nosso scio correspondente estrangeiro desde 1969.
Professor na Universidade de Londres, onde fundou o Instituto de Estudos
Latino-Americanos, e autor de vrios livros, de seu prestgio faz prova o ter
sido presidente por muitos anos da Royal Historical Society.
Tambm passou despercebido entre ns o falecimento de trs outros
scios correspondentes estrangeiros: o salvadorenho Jos Enrique Silva, em
2009, e, em 2010, o boliviano Valentn Abeca Baldivieso e o norte-america-
no Rollie E. Poppino.
Valentn Abeca Baldivieso, que ingressou em nossos quadros em 1992,
fgura entre os renovadores da historiografa boliviana, com mais de uma
dezena de livros que se recomendam leitura de quem cuida do passado da
Bolvia. J a extensa obra de Rollie E. Poppino tem como principal tema o
Brasil, o que torna inexplicvel o silncio que, em nosso pas, cercou a sua
morte. Mais ainda o no termos sabido do passamento, tambm em 2010,
de nosso scio titular Pedro Jacinto de Mallet Joubin, que tanto se dedicou
personalidade de Plcido de Castro.
Um ano depois, partiu o scio correspondente estrangeiro Harry Berns-
tein. Ao eleger, em 1984, esse historiador norte-americano quis o Instituto
homenagear no s o bigrafo de D. Pedro II, mas sobretudo um estudioso
535
original, que tratou pioneiramente da organizao classista do trabalho no
Brasil.
Em fevereiro, abril e julho de 2012, faleceram Jorge Salvador Lara, Luiz
Antnio Barreto e Justino Mendes de Almeida, mas de seus passamentos s
h poucos meses soubemos.
O equatoriano Jorge Salvador Lara inclui-se na tradio de diplomatas
historiadores ou historiadores diplomatas. Dedicou-se ao estudo do passado
de sua ptria, sobre o qual escreveu mais de uma dzia de livros, tendo di-
rigido a monumental Historia del Ecuador, publicada em oito volumes, de
1970 a 1982.
J o nosso scio correspondente portugus Justino Mendes de Almeida
deixou nas pginas de revistas de alta cultura uma vasta e importante obra, na
qual se destacam os trabalhos sobre as antigas colnias portuguesas.
Luiz Antnio Barreto fazia parte, desde 2004, do quadro de scios cor-
respondentes brasileiros. Em Sergipe, de onde era natural, teve uma longa
e brilhante atuao no campo da cultura, como socilogo, folclorista e de-
votado estudioso e promotor da obra de Tobias Barreto, que editou em 10
volumes. Organizou tambm as Obras completas de Slvio Romero, em 21
volumes, dos quais muitos ainda esto por publicar. Foi o paradigma do inte-
lectual de provncia, cioso dos valores de sua terra, que, com seu exemplo,
procurava preservar.
O mesmo apego pela terra natal teve o nosso scio correspondente bra-
sileiro Vicente Salles, falecido em 7 de maro ltimo. Embora aos 23 anos de
idade tenha sado do Par para fxar-se no Rio de Janeiro e depois em Bra-
slia, j estava impregnado do fascnio pelas festas, msicas e danas popu-
lares paraenses, das quais se tornou o maior especialista. Como historiador,
seu principal livro Memorial da Cabanagem; como folclorista, Repente e
cordel, sobre a literatura popular na Amaznia; como musiclogo, Msica e
msicos do Par. Em sua extensa obra revela-se a riqueza de seu conheci-
mento das coisas paraenses e a amplido de seus interesses, pois estudou a
escravido africana na Amaznia, o negro na formao da sociedade paraen-
se, o teatro, a rede de dormir, o conto e a poesia populares e o artesanato de
sua terra.
Fecha a nossa lista de saudade Joo de Scantimburgo, que partiu em 22
de maro. Nosso scio honorrio desde 1993, quis sempre ser identifcado
como jornalista e jornalista foi durante toda a vida , ainda que fosse tam-
bm historiador, politiclogo e flsofo. Em todas essas reas deixa um le-
gado importante, bastando mencionar, entre seus numerosos livros, Tratado
geral do Brasil, O Poder Moderador( histria e teoria), A flosofa da ao,
Os paulistas, O mal na Histria (os totalitarismos do sculo XX), todos escri-
tos com uma elegncia de pensamento e forma, que se refetia na sua maneira
de ser antiga, sem deixar de ser um homem de seu tempo.
So esses os nomes que se acrescentaram ao nosso livro de ausncias
um livro que os anos no amarelecem nem desbotam e que a nossa mais
rica herana e penhor de permanncia.
ATAS E DELIBERAES SOCIAIS
II ATAS E DELIBERAES SOCIAIS
II. 1 Atas das assembleias gerais, ordinrias
e extraordinrias
ATA DA ASSEMBLEIA GERAL EXTRAORDINRIA
DE 3 DE JULHO DE 2013
Eleio de Diretoria, Conselho Fiscal e Comisses Permanentes
Aos dezoito dias do ms de dezembro de dois mil e treze reuniu-se, em se-
gunda convocao s quinze horas, a Assembleia Geral Ordinria, constituda
de scios emritos, titulares e correspondentes brasileiros, para a eleio de
Diretoria, Conselho Fiscal e Comisses Permanentes para o binio dois mil e
quatorze-dois mil e quinze. Presidncia inicial de Arno Wehling, presidente
do Instituto, e secretaria de Cybelle Moreira de Ipanema. A sesso foi aberta
s quinze horas e dez minutos, explicando o presidente as modifcaes ha-
vidas em relao ltima eleio dos rgos dirigentes do Instituto, em dois
mil e onze. Em primeiro lugar, a possibilidade do voto por correspondncia,
j utilizado na eleio de scios, em novembro deste ano. Em segundo, a
apresentao diferente das cdulas e um esclarecimento do modus operandi,
constante do Ofcio circular n zero cinco, de dois de dezembro ltimo, da
Primeira Secretaria, a respeito de votos positivos, negativos, brancos e nulos.
Em seguida, o prof. Arno passou a presidncia da Assembleia ao decano do
Instituto, scio benemrito Luiz de Castro Souza. Este agradeceu e disse da
satisfao em que, novamente, se apresente Arno Wehling para presidir os
destinos do Instituto por mais um binio. Registra estranheza pelo nmero
de presentes que, na sua avaliao, eram mais numerosos em eleies ante-
riores. Distribudas e recolhidas as cdulas em urna separada da dos votos
por correspondncia, foi feito o escrutnio, assim procedido: Eduardo Silva
e Guilherme de Andrea Frota, para os votos enviados por correio postal e
eletrnico , e Carlos Wehrs para os votos presenciais. Havia 21 (vinte e um)
scios presentes, ocorrendo na urna, apenas 20 (vinte) votos. Houve, portan-
to, 1 (uma) absteno. Os votos chegados e recolhidos outra urna totaliza-
ram 43 (quarenta e trs). Verifcando-se a aprovao dos nomes concorrentes,
com o total de 63 (sessenta e trs) votos e 1 (uma) absteno, o presidente da
Mesa os proclamou eleitos, acolhidos por palmas. Felicitou o decano o prof.
Arno e sua equipe e deu, ainda a palavra a Arno Wehling. Em seu rpido pro-
nunciamento, agradeceu o voto e o apoio dos membros do Instituto, anunciou
a continuao de planos de trabalho e a novidade de alguns, como o Ano da
Alemanha no Brasil, coordenado pelo scio Luiz Felipe de Seixas Corra. O
presidente da Assembleia agradeceu a presena de todos e encerrou a sesso.
Compareceram os seguintes scios: Arno Wehling, Fernando Tasso Fra-
goso Pires, Carlos Wehrs, Maria da Conceio de Morais Coutinho Beltro,
539

Guilherme de Andrea Frota, Affonso Celso Villela de Carvalho, Melquades
Pinto Paiva, Eduardo Silva, Luiz de Castro Souza, Alberto da Costa e Silva,
Vasco Mariz, Jonas de Morais Correia Neto, Jos Arthur Rios, Jos Murilo
de Carvalho, Esther Caldas Bertoletti, Victorino Chermont de Miranda, Edi-
valdo Machado Boaventura, Luiz Felipe de Seixas Corra, Affonso Arinos
de Melo Franco, Marcos Guimares Sanches e Cybelle Moreira de Ipanema.
Votaram por correspondncia: Antonio Gomes da Costa, Arnaldo Niskier,
Clio Borja, Dom Carlos Tasso de Saxe-Coburgo e Bragana, Francisco Vin-
hosa, Lucia Paschoal Guimares, Maria Ceclia Londres, Maria de Lourdes
Viana Lyra, Roberto Cavalcanti de Albuquerque, Adilson Cezar, Angelo Os-
waldo de Arajo Santos, Armando Alexandre dos Santos, Augusto Csar Ze-
ferino, Caio Csar Boschi, cn. Jos Geraldo Vidigal de Carvalho, Elizabeth
Madureira Siqueira, Ernani Costa Straube, Eugnio Ferraz, Fernando Lou-
reno Fernandes, Gabriel Augusto de Mello Bittencourt, Geraldo Mrtires
Coelho, Getlio Marcos Pereira Neves, Guilherme Gomes da Silveira Lins,
Hildebrando Campestrini, ris Kantor, Jali Meirinho, Jayme Lustosa de Alta-
vila, Jorge dos Santos Caldeira Neto, Jos Carlos Brandi Aleixo, pe., Juciene
Ricarte Apolinrio, Laura Mello e Souza, Luis Cludio Villafae G. San-
tos, Luiz Alberto Dias Lima de V. Moniz Bandeira, Mrcia Elisa de Campos
Graf, Maria Efgnia Lage de Resende, Nestor Goulart Reis Filho, Roque de
Barros Laraia, Sergio Paulo Muniz Costa, Luis Alberto Cibils, Helga Irace-
ma Landgraf Piccolo, Jos Jobson de Andrade Arruda, Lilia Katri Moritz
Schwarcz e Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses.
ATA DA ASSEMBLEIA GERAL ORDINRIA
DE 22 DE MAIO DE 2013
Prestao de Contas de 2012, Previso Oramentria para 2013 e
Assuntos Gerais
Aos vinte e dois dias do ms de maio de dois mil e treze, reuniu-se, em
segunda convocao, s quinze horas e trinta minutos, a Assembleia Geral,
integrada por scios emritos e titulares, com o fm de apreciar o movimento
fnanceiro anual, constitudo de Prestao de Contas do ano anterior, Previ-
so Oramentria para o ano corrente, ao lado de Assuntos Gerais. Presidida
por Arno Wehling e secretariada por Cybelle Moreira de Ipanema. mesa, o
tesoureiro Fernando Tasso Fragoso Pires a quem coube explanar os assuntos
em pauta. 1. Prestao de Contas 2012 O exerccio encerrado em trinta
e um de dezembro de dois mil e doze demonstrou que as contas estiveram
equilibradas, gerando supervit, embora obras emergenciais. A maior parte
da Receita oriunda dos aluguis dos andares do Edifcio Pedro Calmon.
Outras fontes de renda so receitas diversas provenientes de aluguel de espa-
os do prprio Instituto, como o terrao e as salas Pedro Calmon e da Cephas,
e de outras. Informou quais as frmas a ocuparem as maiores reas do imvel.
O prof. Arno esclareceu, inicialmente, a razo do retardo na convocao do
dia, motivada por atraso da empresa que presta servios contbeis ao Institu-
to. Disse tambm que o fato de concentrao em alguns locatrios pode gerar
risco, em termos imobilirios. A proposta do tesoureiro, apresentada, posta
em discusso, no havendo quem quisesse discuti-la. Posta em votao, foi
aprovada. 2. Previso Oramentria 2013 No tocante Previso para o ano
de dois mil e treze, existe a expectativa de tambm um equilbrio nas contas,
por reajuste de aluguis, com a contrapartida de aumento em itens das Despe-
sas. O presidente Arno recordou anos anteriores em que havia preocupaes
com essa vertente da atuao do Instituto. Como anualmente, pediu autoriza-
o para, se necessrio, transferir rubricas do oramento. No presente exer-
ccio, devero ser trocados os aparelhos de ar-condicionado que datam da
inaugurao do prdio. Posta em discusso, ningum se desejou manifestar
e, posta em votao, foi aprovada. 3. Assuntos Gerais O presidente explica
que dever convocar uma Assembleia Geral Extraordinria, para reforma do
Estatuto. Trata-se da representao de scios portugueses no Quadro Social,
o que j teve ocasio de discutir com a prof Manuela Mendona, presiden-
te da Academia Portuguesa da Histria. Em segundo lugar o assunto da
criao dos Ncleos de Pesquisas, objeto de Reunio da Diretoria em oito
de maio ltimo. Anuncia que haver um espao de mais ou menos 50 m, no
dcimo primeiro andar, para funcionamento, podendo os Ncleos, a exemplo
do que ocorre em Universidades e outros organismos, serem formados de um
ou mais scios. Agradecendo a participao de todos, encerrou a Assembleia
s dezesseis horas menos cinco minutos.
Compareceram os seguintes scios: Arno Wehling, Victorino Chermont
de Miranda, Marcos Sanches, Alberto da Costa e Silva, Fernando Tasso Fra-
goso Pires, Dora Alcntara, Jonas de Morais Correia Neto, Luiz Felipe de
Seixas Corra, Alberto Venancio Filho, Carlos Wehrs, Affonso Arinos de
Melo Franco, Guilherme de Andrea Frota, Esther Caldas Bertoletti, Jos Ar-
thur Rios e Cybelle Moreira de Ipanema.
ATA DA ASSEMBLEIA GERAL ORDINRIA
DE 18 DE DEZEMBRO DE 2013
Eleio de Diretoria, Conselho Fiscal e Comisses Permanentes
Aos dezoito dias do ms de dezembro de dois mil e treze reuniu-se, em
segunda convocao s quinze horas, a Assembleia Geral Ordinria, consti-
tuda de scios emritos, titulares e correspondentes brasileiros, para a elei-
o de Diretoria, Conselho Fiscal e Comisses Permanentes para o binio

dois mil e quatorze-dois mil e quinze. Presidncia inicial de Arno Wehling,
presidente do Instituto, e secretariada por Cybelle Moreira de Ipanema. A
sesso foi aberta s quinze horas e dez minutos, explicando o presidente as
modifcaes havidas em relao ltima eleio dos rgos dirigentes do
Instituto, em dois mil e onze. Em primeiro lugar, a possibilidade do voto
por correspondncia, j utilizado na eleio de scios, em novembro deste
ano. Em segundo, a apresentao diferente das cdulas e um esclarecimento
do modus operandi, constante do Ofcio circular n zero cinco, de dois de
dezembro ltimo, da Primeira Secretaria, a respeito de votos positivos, ne-
gativos, brancos e nulos. Em seguida, o prof. Arno passou a presidncia da
Assembleia ao decano do Instituto, scio benemrito Luiz de Castro Souza.
Este agradeceu e disse da satisfao em que, novamente, se apresente Arno
Wehling para presidir os destinos do Instituto por mais um binio. Regis-
tra estranheza pelo nmero de presentes que, na sua avaliao, eram mais
numerosos em eleies anteriores. Distribudas e recolhidas as cdulas em
urna separada da dos votos por correspondncia, foi feito o escrutnio, as-
sim procedido: Eduardo Silva e Guilherme de Andrea Frota, para os votos
enviados por correio postal e eletrnico , e Carlos Wehrs para os votos
presenciais. Havia 21 (vinte e um) scios presentes, ocorrendo na urna, ape-
nas 20 (vinte) votos. Houve, portanto, 1 (uma) absteno. Os votos chegados
e recolhidos outra urna totalizaram 43 (quarenta e trs). Verifcando-se a
aprovao dos nomes concorrentes, com o total de 63 (sessenta e trs) votos e
1 (uma) absteno, o presidente da Mesa os proclamou eleitos, acolhidos por
palmas. Felicitou o decano o prof. Arno e sua equipe e deu, ainda, a palavra
a Arno Wehling. Em seu rpido pronunciamento, agradeceu o voto e o apoio
dos membros do Instituto, anunciou a continuao de planos de trabalho e
a novidade de alguns, como o Ano da Alemanha no Brasil, coordenado pelo
scio Luiz Felipe de Seixas Corra. O presidente da Assembleia agradeceu a
presena de todos e encerrou a sesso.
goso Pires, Carlos Wehrs, Maria da Conceio de Morais Coutinho Beltro,
Guilherme de Andrea Frota, Affonso Celso Villela de Carvalho, Melquades
Pinto Paiva, Eduardo Silva, Luiz de Castro Souza, Alberto da Costa e Silva,
Vasco Mariz, Jonas de Morais Correia Neto, Jos Arthur Rios, Jos Murilo
de Carvalho, Esther Caldas Bertoletti, Victorino Chermont de Miranda, Edi-
valdo Machado Boaventura, Luiz Felipe de Seixas Corra, Affonso Arinos
de Melo Franco, Marcos Guimares Sanches e Cybelle Moreira de Ipanema.
Votaram por correspondncia: Antonio Gomes da Costa, Arnaldo
Niskier, Clio Borja, Dom Carlos Tasso de Saxe-Coburgo e Bragana, Fran-
cisco Vinhosa, Lucia Paschoal Guimares, Maria Ceclia Londres, Maria de
Lourdes Viana Lyra, Roberto Cavalcante de Albuquerque, Adilson Cezar,
Angelo Oswaldo de Arajo Santos, Armando Alexandre dos Santos, Augusto
Csar Zeferino, Caio Csar Boschi, cn. Jos Geraldo Vidigal de Carvalho,
Elizabeth Madureira Siqueira, Ernani Costa Straube, Eugnio Ferraz, Fer-
nando Loureno Fernandes, Gabriel Augusto de Mello Bittencourt, Geraldo
Mrtires Coelho, Getlio Marcos Pereira Neves, Guilherme Gomes da Sil-
veira Lins, Hildebrando Campestrini, ris Kantor, Jali Meirinho, Jayme Lus-
tosa de Altavila, Jorge dos Santos Caldeira Neto, Jos Carlos Brandi Aleixo,
pe, Juciene Ricarte Apolinrio, Laura Mello e Souza, Luis Cludio Villafae
G. Santos, Luiz Alberto Dias Lima de V. Moniz Bandeira, Mrcia Elisa de
Campos Graf, Maria Efgnia Lage de Resende, Nestor Goulart Reis Filho,
Roque de Barros Laraia, Sergio Paulo Muniz Costa, Luis Alberto Cibils, Hel-
ga Iracema Landgraf Piccolo, Jos Jobson de Andrade Arruda, Lilia Katri
Moritz Schwarcz e Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses.
II. 2 Atas de reunies de Diretoria
ATA DA REUNIO DE DIRETORIA
Criao dos Ncleos de Pesquisa
s quatorze horas do dia quinze de maio de dois mil e treze, por con-
vocao do senhor presidente, reuniu-se a Diretoria strictu senso para exame
do tema Ncleos de Pesquisa. O presidente explicou a iniciativa, para a qual
redigiu uma minuta de Projeto defnindo seis itens norteadores: Objetivos,
Caracterizao, Instituio e Organizao, Resultados, Extino e Casos
Omissos. Lembrou que o Instituto , em si, uma entidade de estudos e pes-
quisas, havendo que levar em conta a massa crtica produzida pelos nume-
rosos scios em seus variados campos de trabalho e atuao intelectual. O
assunto despertou vivo interesse nos participantes, trazendo todos, achegas
discusso, tendo sido a proposta aprovada pelos presentes. Estiveram pre-
sentes os membros da Diretoria, exceo de Affonso Arinos: Arno Wehling,
Victorino Chermont de Miranda, Jos Arthur Rios, Cybelle Moreira de Ipa-
nema, Maria de Lourdes Viana Lyra, Fernando Tasso Fragoso Pires e Alberto
da Costa e Silva.

II. 3 Atas de sesses ordinrias, extraordinrias e Magna
ATA DA SESSO ORDINRIA
DE 13 DE MARO DE 2013
Abertura do Ano Social de 2013
Aos treze dias do ms de maro de dois mil e treze, realizou-se a ses-
so inaugural dos trabalhos do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro,
em reunio solene no Salo Nobre. Sesso presidida pelo presidente Arno
Wehling e secretariada por Cybelle Moreira de Ipanema, primeira-secretria,
com incio s dezessete horas e vinte e cinco minutos. Para compor a Mesa,
o presidente convidou o ex-ministro das Relaes Exteriores, Luiz Felipe
Lampreia, scio do Instituto, o presidente do Instituto Histrico e Geogrf-
co do Esprito Santo, Getlio Marcos Pereira Neves, tambm scio, e o dr.
Nelson Mello e Souza, presidente da Academia Carioca de Letras. Como
habitualmente, a sesso foi aberta pela leitura das Efemrides brasileiras do
dia, do Baro do Rio Branco, pela secretria. O presidente, com a palavra,
identifcou a sesso, primeira do ano, destinada abertura das atividades so-
ciais, passando logo a seguir a convidar o conferencista do dia, scio titular
embaixador Luiz Felipe de Seixas Corra, para seu tema A poltica externa
do Brasil em tempos de transformao: tradio, continuidade e mudana.
Da tribuna, em elucidativo texto, o embaixador Seixas Corra traou abran-
gente panorama da atuao da diplomacia brasileira ao longo da histria do
pas. Desflaram os vultos marcantes dessa atuao, como as relaes com os
outros pases, de todos os continentes, no contexto do mecanismo interna-
cional que rege o convvio das naes, atravs dos organismos que se criam
e funcionam nos mbitos cultural, social, militar, econmico, poltico. Ao
fnal o presidente agradeceu a importante lio e passou, pela secretria, aos
registros das manifestaes recebidas como as da sra. ministra da Cultura e
do governador do Estado do Rio de Janeiro, e da presena de outras autorida-
des no plenrio. Seguindo a tradio de sesses anlogas, o presidente teceu
consideraes sobre a conferncia, destacando, entre outros pontos, os as-
pectos da tradio e da inovao, abordados pelo conferencista. Apresentou,
em seguida, enfatizando o convite para participao, as prximas realizaes
do Instituto, como viso de sua vitalidade no cenrio cultural e acadmico
nacional: as reunies semanais da Comisso de Estudos e Pesquisas Hist-
ricas - Cephas, os seminrios em parceria, a comear pelo Brasil-Portugal,
nos dias 2 a 4 de abril, na programao do Ano de Portugal no Brasil, com
o prestgio do Real Gabinete Portugus, e o Liceu Literrio Portugus, e o
signifcativo elenco de atividades futuras. Como outro ponto alto da sesso
do dia, anunciou a sada e disponibilizao aos presentes do ltimo nmero
da Revista, o 457, do trimestre out./dez. de 2012, esforo conjunto sob o co-
mando de sua diretora scia titular Lcia Maria Paschoal Guimares. Escla-
receu o convnio com a Grfca do Senado Federal e a estrutura do presente
numero: institucional (como em todos os anos), associado publicao dos
trabalhos do Seminrio Brasil e Itlia, realizado em maro de 2011, sob
a coordenao de Vasco Mariz, scio emrito. Encerrando, o presidente fez
os agradecimentos de praxe: presena da Mesa, ao conferencista, ao corpo
social e aos convidados que prestigiam as sesses do Instituto Histrico e
Geogrfco Brasileiro. Convidou para o coquetel no terrao e encerrou a ses-
so s dezoito horas e trinta e cinco minutos.
Compareceram os seguintes scios: Arno Wehling, Lus Felipe de Sei-
xas Corra, Luiz Felipe Lampreia, Fernando Tasso Fragoso Pires, Miridan
Britto Falci, Maria de Lourdes Viana Lyra, Ondemar Ferreira Dias, Getlio
Marcos Pereira Neves, Jonas de Morais Correia Neto, Eduardo Silva, Car-
los Wehrs, Jlio Bandeira, Armando de Senna Bittencourt, Miranda Neto,
Mary del Priore, Alberto da Costa e Silva, Vasco Mariz, Antonio Izaas de
Costa Abreu, Jos Almino de Alencar, Jos Arthur Rios, Vera Bottrel Tostes,
Cludio Aguiar, Carlos Francisco Moura, Tnia Maria Bessone, Jos Murilo
de Carvalho, Vera Cabana de Andrade, Myriam Ribeiro, Ceclia Londres,
Marcus Azambuja, Alberto Venncio Filho, Victorino Chermont de Miranda,
Lucia Paschoal Guimares, Antnio Celso Alves Pereira e Cybelle Moreira
de Ipanema.
ATA DA SESSO EXTRAORDINRIA
Posse do scio honorrio brasileiro Luiz Felipe Lampreia
Aos vinte e dois dias do ms de maio de dois mil e treze, teve lugar a
Sesso Extraordinria do Instituto, destinada a dar posse ao scio honorrio
brasileiro Luiz Felipe Lampreia. Sesso iniciada s dezessete horas e vinte
e cinco minutos, no Salo Nobre, sob a presidncia do prof. Arno Wehling
e secretariada por Cybelle Moreira de Ipanema. A Mesa foi constituda pelo
embaixador Joo Clemente Baena Soares, o embaixador Geraldo Holanda
Cavalcanti e o embaixador dos Estados Unidos no Brasil, John Creamer. Re-
gistrada a presena no plenrio de Marcio Roland Heise, diretor do Patrim-
nio Cultural do Exrcito, e de monsenhor Sergio Costa Couto, representando
o arcebispo do Rio de Janeiro, dom Orani Tempesta. A sesso seguiu todo
o ritual observado tradicionalmente, a comear pela leitura das Efemrides
brasileiras, do baro do Rio Branco, relativas data. Seguiu-se a designao
da Comisso de introduo do novo scio, integrada pelos scios embaixa-
dores Alberto da Costa e Silva, Marcos Azambuja e Synsio Sampaio, rece-

bendo-se o embaixador Luiz Felipe Lampreia de p e sob palmas. Foi lido
pela secretria o Termo de Posse, pelo empossando, o Termo de Compromis-
so, assinado o Livro de Posse por presidente e novo scio, fechando-se com
a entrega do Diploma. Para a imposio do colar acadmico, foi chamado o
embaixador Luiz Felipe de Seixas Corra, tambm encarregado do Discur-
so de Saudao, a quem o presidente Arno concedeu a palavra. Da tribuna,
representando o Corpo Social, deu as boas-vindas ao novel membro que de-
fniu como grande nome da diplomacia e inteligncia brasileiras. Traou a
trajetria do colega embaixador, enfocando os pontos da carreira que culmi-
naria com alto posto de ministro das Relaes Exteriores, na presidncia de
Fernando Henrique Cardoso. Destaca seus livros Diplomacia brasileira, em
que aborda a poltica na perspectiva da Histria, e O Brasil e os ventos do
mundo. O prof. Arno agradece, ao fnal do Discurso, sendo a vez do eleito
proferir sua fala, intitulada O Itamarati, uma instituio de elite do Estado
brasileiro. Na abertura, exaltou o Instituto Histrico, D. Pedro II e o presi-
dente Arno por sua exitosa gesto. Reporta-se o orador ao Tratado de Madri,
resultado da ao de Alexandre de Gusmo, e ao incio da pasta, sob D. Joo,
ligada aos Negcios da Guerra. Considera o Reconhecimento da Indepen-
dncia como grande passo da diplomacia brasileira. Referncia especial ao
Baro do Rio Branco, a Paulino Jos de Sousa, visconde do Uruguai, bem
como a outros nomes exponenciais do Itamarati em momentos marcantes
da vida do pas, do sculo XIX atualidade. Agradece a presena de mem-
bros da Diplomacia e a amigos. No encerramento, so lidas as manifestaes
recebidas no Instituto por sua posse. O presidente Arno, no fecho, destaca-
-a dentro da tradio do Instituto, exemplifcando com Antnio de Meneses
Vasconcelos de Drummond, Varnhagen e os atuais. Agradece ao scio Seixas
Corra o perfl traado, do chanceler, com destaque para sua preocupao
com a insero do Brasil no cenrio internacional e o dilogo entre a Histria
e a Diplomacia. Agradece a Luiz Felipe Lampreia o traado das balizas da
poltica externa do Brasil e o interesse do ministrio de Estrangeiros e seu su-
cessor, o Ministrio das Relaes Exteriores, na manuteno de seus padres.
Sendo tambm do Instituto, cobrar o pertencimento, espera a instituio
contar com a participao do novo scio. Agradece aos presentes, Mesa,
aos embaixadores, aos dirigentes de entidades culturais, embaixatriz Leny
Lampreia e convida para o coquetel, no terrao.
Compareceram os seguintes scios: Arno Wehling, Carlos Wehrs, Jos
Arthur Rios, Victorino Chermont de Miranda, Fernando Tasso Fragoso Pires,
Alberto Venancio Filho, Alberto da Costa e Silva, Marcos Guimares San-
ches, Dora Alcntara, Guilherme de Andrea Frota, Luiz Felipe Lampreia,
Luiz Felipe de Seixas Corra, Arnaldo Niskier, Jonas de Morais Correia
Neto, Maurcio Vicente Ferreira Junior, Marcos Castrioto Azambuja, Anto-
nio Celso Alves Pereira, Vera Cabana de Andrade, Vera Brotell Tostes, Esther
Caldas Bertoletti, Manuel Jos Miranda Neto, Jlio Bandeira, Joo Eurpe-
des Franklin Leal, Myriam Ribeiro, Carlos Francisco Moura, Antnio Izaas
da Costa Abreu, Synsio Sampaio e Cybelle Moreira de Ipanema.
DE 5 DE JUNHO DE 2013
Posse do scio correspondente estrangeiro Laurent Vidal
Aos cinco dias do ms de junho de dois mil e treze, na Sala Pedro Cal-
mon, tomou posse o scio correspondente estrangeiro Laurent Vidal. Na au-
sncia justifcada do presidente Arno Wehling, a sesso foi presidida pelo pri-
meiro vice-presidente, Victorino Chermont de Miranda e iniciada s dezes-
sete horas e quinze minutos. Secretariada por Cybelle Moreira de Ipanema.
Para compor a Mesa, foram chamados o tesoureiro, Fernando Tasso Fragoso
Pires, e os scios Cludio Aguiar e Marclio Marques Moreira. Inicialmente,
leram-se as Efemrides brasileiras, do Baro do Rio Branco, alusivas data,
seguindo-se a designao da Comisso para introduzir o novo scio, com-
posta de Guilherme de Andrea Frota, Vera Cabana de Andrade e Dora Al-
cntara. Laurent Vidal recebido de p, com palmas. Todos os outros passos
previstos do ritual do Instituto foram cumpridos: leitura, pela secretria, do
Termo de Posse, pelo empossando, o Termo de Compromisso, assinatura no
Livro de Posse, entrega do Diploma de scio e imposio do colar acadmico
pela esposa de Laurent Vidal, Isabel Crisstomo. Com a palavra, a seguir, o
scio honorrio Cludio Aguiar, para o Discurso de Recepo. Em sua sau-
dao, na tribuna, chamou a ateno, na trajetria do homenageado, para o
que designou seu olhar plural, quando introduz no discurso, traos socio-
lgicos e antropolgicos. Cludio Aguiar analisou obras por ele publicadas,
permitindo ao auditrio, mais bem acompanhar o enfoque a seguir desenvol-
vido. Incidiu em trs, sobre Marzago, fundada na frica e transferida para
o Brasil (Par), Braslia e o Rio de Janeiro, em seus ltimos momentos de
capital. O presidente em exerccio agradeceu e deu a vez a Laurent Vidal para
o Discurso de Posse que se intitulava O deslocamento e a espera: outras Ra-
zes do Brasil. Em portugus fuente, trouxe sua apreciao a respeito da for-
mao brasileira e da identidade nacional, com refexes sobre, entre outras,
as obras de Srgio Buarque de Holanda, Razes do Brasil e Viso do paraso.
Citou o gegrafo Milton Santos como, tambm, Aroldo Azevedo, Evocou
a epopeia de Braslia, encerrando com As lgrimas do Rio (ttulo seu) onde
procura sentir a cidade despojada de seu status de capital federal. Ao fnal, o
presidente da Mesa agradeceu, lendo inicialmente mensagem do presidente
Arno, ausente em misso ofcial. Teceu consideraes sobre a conferncia,

lembrando Manuel Barata, paraense, benemrito do Instituto, o que primeiro
estudou a cidade de Marzago. Trouxe memrias do Rio de vinte de abril de
mil novecentos e sessenta. Glosando a temtica do novo scio, da espera,
diz da expectativa do Instituto por suas contribuies. Agradeceu a presena
de todos e convidou para o coquetel no terrao, oferecido pelo casal.
Compareceram os seguintes scios: Victorino Chermont de Miranda,
Carlos Wehrs, Julio Bandeira, Manoel Jos de Miranda Neto, Fernando Tas-
so Fragoso Pires, Marclio Marques Moreira, Cludio Aguiar, Laurent Vidal,
Guilherme de Andrea Frota, Dora Alcntara, Vera Cabana de Andrade, An-
tonio Izaas da Costa Abreu, Melquades Pinto Paiva e Cybelle Moreira de
Ipanema.
Posse do scio correspondente brasileiro Srgio Paulo Muniz Costa
Aos dez de julho de dois mil e treze, teve lugar, na Sala Pedro Calmon,
a posse do scio correspondente brasileiro Srgio Paulo Muniz Costa, em
sesso presidida pelo prof. Arno Wehling e secretariada por Cybelle Moreira
de Ipanema. O presidente abriu a sesso s dezessete horas e dez minutos e,
aps informar o motivo da reunio, completou a Mesa com o tesoureiro do
Instituto, Fernando Tasso Fragoso Pires, o ex-senador Bernardo Cabral e o
general de Diviso, Antnio Hamilton Martins Mouro, vice-chefe do De-
partamento de Educao e Cultura do Exrcito. Mencionadas as presenas
do representante do Comando do Leste e da Fundao Trompowsky. Como
de hbito, lidas as Efemrides brasileiras, do Baro do Rio Branco, referentes
data. A Comisso de introduo do novo scio foi constituda por Clu-
dio Aguiar, Guilherme de Andrea Frota e Armando de Senna Bittencourt.
Recebido pelo auditrio, de p e sob aplausos, Srgio Paulo Muniz Costa
acercou-se da Mesa, sendo-lhe lido o Termo de Posse. Indicado pelo presi-
dente, leu o Termo de Compromisso, recebeu o Diploma das mos do prof.
Arno Wehling, assinando a seguir, com este, o Livro de Posse. Para fazer
a entrega da insgnia estatutria, foi convidada a esposa do homenageado,
Maria Teresa Braga. O novo ato, Discurso de Recepo, pelo scio titular
Jonas de Morais Correia Neto, ocorreu em seguida. Este discorreu sobre o
relacionamento com o ento cadete Muniz Costa e sua carreira ascendente,
incluindo o trato de assuntos militares, como literrios. Exibe a revista Art
cujo primeiro nmero do ano de setenta e cinco, e a centenria Defesa Na-
cional, com produes do novo scio, como nesta, a respeito da Batalha de
Passo do Rosrio. Traa o perfl do empossando, atuando no magistrio mili-
tar, enfocando os temas de Histria, Filosofa da Histria, Poltica, Estratgia
e outros. membro, dentre diversos, do Instituto de Geografa e Histria
Militar do Brasil, caracterizando-se como um historiador militar de slidos
conhecimentos. O prof. Arno agradece a Jonas Correia a recepo pelo Insti-
tuto, e passa a palavra a Muniz Costa. Destas, as primeiras so para agradecer
a indicao do antigo militar e amigo aos Quadros do IHGB e aos confrades
que o trouxeram at aqui. Seu Discurso de Posse intitulou-se O papel da
Histria no Brasil contemporneo, onde mostrou as funes da Histria e
sua infuncia no desenvolvimento do pas. O fulcro era, realmente, a funo
cognitiva da Histria. Ao fnal, o presidente traou palavras de encerramen-
to, por um lado citando a tradio militar da presena na associao, desde
Cunha Matos, fundador, passando por Caxias, Joo Batista Magalhes, Tasso
Fragoso, Paula Cidade, primeiro historiador da historiografa militar, Jonas
Correia Filho, general Pond, pliade a que se agrega Muniz Costa. Fala de
sua grata eleio pelos temas de Metodologia da Histria. Agradece a Jonas
Correia a orao introdutria e ao novo scio, seus estudos. Afrma que no
faltar convocao ao trabalho do Instituto. Agradece a presena de todos e
convida para o coquetel no terrao, oferecido pelo casal Muniz Costa.
Compareceram os seguintes scios: Arno Wehling, Sergio Paulo Muniz
Costa, Jonas de Morais Correia Neto, Fernando Tasso Fragoso Pires, Edi-
valdo Machado Boaventura, Melquades Pinto Paiva, Guilherme de Andrea
Frota, Cludio Aguiar, Carlos Francisco Moura, Dora Monteiro e Silva de
Alcntara, Franklin Leal, Myriam Ribeiro, Armando de Senna Bittencourt e
Cybelle Moreira de Ipanema.
DE 7 DE AGOSTO DE 2013
Posse do scio correspondente brasileiro
Lus Cludio Villafae Gomes Santos
s dezessete horas e dez minutos do dia sete de agosto de dois mil e
treze, realizou-se na Sala Pedro Calmon, a posse do scio correspondente
brasileiro Lus Cludio Villafae Gomes Santos, em sesso presidida pelo
prof. Arno Wehling e secretariada por Cybelle Moreira de Ipanema. O pre-
sidente comps a Mesa, alm dele prprio e da secretria, com mons. Costa
Couto, representando o arcebispo do Rio de Janeiro, dom Orani Tempesta, o
orador a receber o novo scio, Vasco Mariz, e o ministro Marclio Marques
Moreira que representava o presidente da Associao Comercial do Rio de
Janeiro. Cumprindo praxe no Instituto, foram lidas as Efemrides brasileiras,
do Baro do Rio Branco, referentes data, sendo a seguir designada Co-
misso para a introduo regimental do scio, composta de Dora Alcntara,
Tasso Fragoso e Miranda Neto. O plenrio recebeu-o de p, com aplausos,

o qual se dirigiu Mesa para ouvir o Termo de Posse, lido pela secretria.
Leu o Termo de Compromisso, recebeu o Diploma das mos do presidente e
assinou, com este, o Livro de Posse. O colar acadmico foi-lhe imposto pela
esposa, Sabrina Villafae Santos. O seguinte passo constituiu-se no Discurso
de Recepo, proferido por Vasco Mariz, emrito. A exemplo dos discursos
em nome da instituio, o scio escolhido traou o perfl do novo membro
do Corpo Social, integrante da Diplomacia que defniu como atividade de
dias agitados e outros tantos de calmaria. Destaca a presena de diplomatas
no IHGB, o de muito relevo, baro do Rio Branco que o presidiu at sua
morte. Repassa a carreira de Lus Cludio Villafae Santos, com enfoque
em seus estudos histricos sobre as relaes do Brasil com pases latino-
-americanos. Exerceu vrios postos no exterior, ocupando hoje, cargo em
importante rgo, em Lisboa, de Ministro junto Comunidade dos Pases
de Lngua Portuguesa. Possui trabalhos publicados, como entre outros, O
dia em que adiaram o carnaval (Unesp, 2010) e Histria Geral da Amrica
Latina (Unesco, Paris). No centenrio de morte do Baro do Rio Branco,
foi curador das comemoraes (2012), sendo um dos melhores especialistas
sobre o grande chanceler. Tem pesquisa e texto sobre Duarte da Ponte Ri-
beiro e representante de estudiosos jovens que devem ser recrutados para
o Instituto. Dele se espera contribuio nas atividades de pesquisa e divul-
gao. Ao fnal, o presidente agradece a Vasco Mariz a recepo do scio ao
qual d a palavra para seu Discurso de Posse. Intitula-se Duarte da Ponte
Ribeiro Fronteiro-mor do Imprio. Agradece, inicialmente, ao colega que
o indicou e introduziu. Caracteriza seu homenageado como diplomata, ne-
gociador, cartgrafo e gegrafo. Dedica-lhe a apresentao, como defensor
de nova doutrina sobre limites: o emprego da fgura do uti possidetis como
defnidor do estabelecimento das linhas fronteirias entre territrios a serem
demarcados. O orador entremeia sua fala com imagens de mapas, esposados
por Ponte Ribeiro em suas argumentaes, e retratos. Apresenta assunto que
foi discutido no Instituto, em 1853, a propsito do trabalho de Jos Joaquim
Machado de Oliveira, sobre o limite entre o Brasil e o Uruguai, que teve Pa-
recer de Duarte da Ponte Ribeiro, ento scio. Ele tambm o organizador da
Mapoteca do Itamarati. No encerramento, foram mencionadas presenas de
autoridades no plenrio e registro de manifestaes recebidas. Palavras fnais
do presidente Arno Wehling fecham a sesso como de hbito, inicialmente
reiterao de agradecimento a Vasco Mariz, pelo perfl traado. Sublinha a
tradio dos diplomatas-historiadores, na Casa e as caractersticas do novo
scio: diplomata, ao lado de profssional acadmico, por suas graduao e
ps-graduao. Agradece a presena de todos, scios e convidados, e convi-
da para o coquetel, no terrao, oferecido pelo casal Villafae Santos.
goso Pires, Maria de Lourdes Viana Lyra, Lus Cludio Villafae Gomes
Santos, Carlos Wehrs, Cludio Aguiar, Lcia Maria Paschoal Guimares,
Joo Eurpedes Franklin Leal, Dora Alcntara, Manoel Jos de Miranda Neto,
Carlos Francisco Moura, Jlio Bandeira e Cybelle Moreira de Ipanema.
DE 11 DE SETEMBRO DE 2013
Posse do scio honorrio brasileiro Jlio Bandeira Marques Ferreira
Aos onze dias do ms de setembro de dois mil e treze, na Sala Pedro
Calmon, com um pblico expressivo, realizou-se a sesso de posse do scio
honorrio brasileiro Jlio Bandeira Marques Ferreira, sob a presidncia do
presidente Arno Wehling e secretariada por Cybelle Moreira de Ipanema.
O presidente abriu a sesso s dezessete horas e vinte minutos e comps
a Mesa, onde j se encontrava a primeira-secretria, com o primeiro vice-
-presidente, Victorino Chermont de Miranda, o tesoureiro Fernando Tasso
Fragoso Pires e o scio Vasco Mariz que faria o Discurso de Recepo. Como
de hbito, foram lidas as Efemrides brasileiras, do Baro do Rio de Branco,
alusivas data. O presidente, a seguir, designou Comisso de trs membros
para introduzirem o novo scio: Maria Lourdes Viana Lyra, Dora Alcntara
e Antonio Celso Alves Pereira. Recebido de p, sob aplausos, Jlio Ban-
deira acercou-se da Mesa onde lhe foi lido o Termo de Posse. Instado pelo
presidente, o novo scio leu o Termo de Compromisso, recebeu o Diploma
de Scio e assinou, com o presidente, o Livro de Posse. O colar acadmi-
co foi-lhe imposto pela Sra. Mariza Murray, me da Scia Mary del Prio-
re. Com a palavra, o scio emrito, embaixador Vasco Mariz saudou Jlio
Bandeira, destacando, inicialmente, sua credencial para constituir os quadros
do IHGB: a pouca idade (nasceu em 1957). Ressaltou sua vida, passada em
parte na Europa, onde se familiarizou em idiomas estrangeiros, sua formao
em Comunicao Social pela PUC-RJ, exercendo a profsso de reprter do
Jornal do Brasil, e a preocupao dos estudos e publicaes de arte, s e
com coautores com Pedro Corra do Lago. Agraciado com Bolsa do British
Council, curador dos Museus Castro Maya, organizador de Exposies. Ao
fnal, o presidente agradeceu ao scio emrito a saudao e deu a palavra
ao novo scio cuja fala se intitulou A ninfa tupinamb dos franceses e o
Instituto Histrico e Geogrfco do Brasil. Em alocuo curta, da tribuna,
intercalando sua exposio com ilustraes, em particular do sculo XVI,
discorreu sobre as incurses francesas na baa de Guanabara, as aventuras de
Jan de Lery e Andr Thevet, as imagens ednicas do paraso terreal, citando
Afonso Arinos e Sergio Buarque. Agradeceu a recepo por Vasco Mariz. No

encerramento, o presidente Arno Wehling fechou a fala, lembrando seu perfl
de historiador de arte e as vises do paraso, associadas s ilustraes dos
franceses de Villegagnon. Encaixavam-se na Histria das mentalidades, hoje
aceitas como Histria cultural. Declarou muito se esperar de sua colaborao
ao Instituto. Convidou para o coquetel no terrao, oferecido pelo novo scio.
de Miranda Fernando Tasso Fragoso Pires, Maria de Lourdes Viana Lyra,
Jonas de Morais Correia Neto, Carlos Wehrs, Dora Alcntara, Jlio Bandeira
Marques Ferreira, Vasco Mariz, Srgio Paulo Muniz Costa, Vera Cabana de
Andrade, Melquades Pinto Paiva, Carlos Francisco Moura, Maria da Con-
ceio de Moraes Coutinho Beltro, Antonio Celso Alves Pereira, Keneth
Light, Pedro Corra do Lago e Cybelle Moreira de Ipanema.
Posse do Scio honorrio brasileiro Joo Eurpedes Franklin Leal
Aos vinte e cinco de setembro de dois mil e treze, na Sala Pedro Cal-
mon, realizou-se a posse do scio honorrio brasileiro Joo Eurpedes Frank-
lin Leal, em sesso presidida pelo presidente Arno Wehling e secretariada por
Cybelle Moreira de Ipanema. O presidente abriu a sesso e completou a Mesa
com os primeiro e terceiro vice-presidentes, Victorino Chermont de Miranda
e Jos Arthur Rios, e o presidente do Instituto Histrico e Geogrfco do Rio
de Janeiro, Paulo Knauss. Todos os passos protocolares foram cumpridos,
desde a leitura das Efemrides brasileiras, do Baro do Rio Branco, relativas
data, a designao de Comisso, integrada por Esther Bertoletti, Tasso Fra-
goso e Marcos Sanches, para introduzir o novo scio, sua entrada solene, sob
aplausos, a leitura do Termo de Posse, pela secretria, o de Compromisso,
pelo empossando, a entrega pelo presidente do Diploma de Posse, a assina-
tura de presidente e scio, no Livro de Posse e a imposio do colar acad-
mico pela esposa do novo membro da Casa, Penha Franklin Leal. Seguiu-se
o Discurso de Saudao, pelo presidente Arno Wehling. Neste, de apresen-
tao do perfl do homenageado e louvao de seus mritos, exaltada em
primeiro lugar a especialidade a que se dedica, a Paleografa, sem a qual, ao
lado da Diplomtica, da Esfragstica e de outras, aceitas como Cincias Au-
xiliares, no se poderia traar a escrita da Histria. Grandes palegrafos tm
pertencido ao Quadro Social do Instituto, como Varnhagen, pesquisador dos
arquivos brasileiros, portugueses e espanhis, ou d. Clemente Maria Nigra,
da especialidade e historiador da arte. Destaca, de Franklin Leal, sua forma-
o em Histria e Direito, na Universidade Federal do Esprito Santo, como
os estudos na de Valladolid. No magistrio, atuou na UFF e na Universidade
Federal do Estado do Rio de Janeiro, a UniRio. organizador de catlogos,
valiosos instrumentos de trabalho. Com a palavra, para seu Discurso de Pos-
se, intitulado A paleografa e os manuscritos brasileiros, Franklin Leal em
longa fala porm descontrada e agradavelmente acompanhada pela nume-
rosa plateia, intercalada por numerosas imagens, discorreu pelos caminhos
da Paleografa, desde sua criao, pelo abade Jean Mabillon, com a publi-
cao de De re diplomtica. No faltaram explicaes alm dos caracteres
grafados, dos materiais de escrita e seu instrumental, da evoluo do papel,
de trapos e de vegetais flamentosas, e da tinta, ferroglica, negra, mas que
escurece pelo tempo, tornando-se spia. Fez o novo scio sua profsso de f,
na distino famlia, presente. Antes do encerramento, o presidente solicita
secretria o registro de presenas no plenrio e manifestaes de aplau-
sos. Ao fnal o prof. Arno traou comentrios, inclusive fazendo um paralelo
entre Mabillon e Descartes cujos tmulos, prximos, no cemitrio de Saint-
-Germain-des-Prs lhe agrada visitar. A grande responsabilidade a esperar-se
de Joo Eurpedes Franklin Leal, no trabalho do Instituto, no escaparia ao
presidente Arno Wehling. Agradeceu a presena de todos e o prestgio de
scios e convidados e convidou para o coquetel no terrao (abrilhantado por
apresentao musical de teclado e violino).
Compareceram os seguintes scios: Arno Wehling, Carlos Wehrs, Dora
Alcntara, Victorino Chermont de Miranda, Fernando Tasso Fragoso Pires,
Joo Eurpedes Franklin Leal, Alberto Venancio Filho, Maria da Conceio
de Morais Coutinho Beltro, Marclio Marques Moreira, Vera Cabana de An-
drade, Marcus Guimares Sanches, Paulo Knauss de Mendona, Jos Arthur
Rios, Carlos Francisco Moura, Manuel Jos Miranda Neto, Maria de Lourdes
Viana Lyra, Jorge Caldeira, Miridan Britto Falci, Esther Caldas Bertoletti,
Antonio Izaas da Costa Abreu e Cybelle Moreira de Ipanema.
DE 16 DE OUTUBRO DE 2013
Posse do scio correspondente brasileiro Reinaldo Jos Carneiro Leo
Aos dezesseis dias do ms de outubro de dois mil e treze, realizou-se a
Sesso de Posse do scio correspondente brasileiro Reinaldo Jos Carneiro
Leo, na Sala Pedro Calmon, sob a presidncia de Arno Wehling e secretaria-
da por Cybelle Moreira de Ipanema. O presidente abriu a sesso s dezessete
horas e quinze minutos, chamando para completar a Mesa, Jos Luiz da Mota
Menezes, ex-presidente do Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrfco
Pernambucano, o primeiro vice-presidente do Instituto, Victorino Chermont
de Miranda e o decano, Luiz de Castro Souza. Como de praxe, foram lidas
as Efemrides brasileiras, do Baro do Rio Branco, alusivas data, e desig-

nada Comisso de Introduo, composta dos scios Antnio Izaas da Costa
Abreu, Esther Bertoletti e Marclio Marques Moreira. Recebido de p, sob
aplausos, Reinaldo Carneiro Leo acercou-se da Mesa onde ouviu a leitura
de Termo de Posse, leu o Termo de Compromisso, recebeu o Diploma de
Scio das mos do presidente e assinou o Livro de Posse, como j o havia
feito o prof. Arno Wehling. O colar acadmico foi-lhe imposto pela esposa,
Maria Teresa de Queiroz Monteiro Carneiro Leo. O Discurso de Recepo,
encarregado a Luiz de Castro Souza, scio benemrito e decano da Casa,
que o leu sentado Mesa. Este destaca intenes sentimentais, por lig-lo,
h muito, ao novo scio, como pelo fato da integrao dos Institutos Esta-
duais com o IHGB, estimulado pelo presidente Arno Wehling, a que tem fre-
quentado Reinaldo Carneiro Leo. Recorda sua saudao ao correspondente
Licurgo de Castro Santos Filho, em 1965, que intitulou O fogo sagrado
da Histria da Medicina, o qual reinaugurou o ciclo desses Discursos de
Recepo. Lembrou antigos ilustres scios, como Henrique Carneiro Leo
Teixeira Filho (Leo Teixeira), descendente do marqus do Paran, que pre-
sidiu a provncia de Pernambuco. Traa o perfl de Reinaldo Carneiro Leo,
historiador e genealogista, como na apresentao de Gente de Pernambuco
(Imprensa Universitria do Recife, 1999). Tem sido curador de Expedies,
a exemplo de Oratrios e imagens e exercido atividades administrativas
e culturais, como na Companhia Hidreltrica do So Francisco. Autor de
numerosos trabalhos individuais e coletivos, com apresentaes, orelhas e
prefcios. Tambm no vis da Histria e Arte: livro-lbum Campo das Prin-
cesas, com Jos Luiz da Mota Menezes, j na 3 edio. secretrio perptuo
do IAHGP a que dedica verdadeira devoo e que tem representado nos I, III
e IV Colquios de iniciativa deste Instituto Histrico. Felicita o novo cole-
ga com palavras afetivas, declarando-o bem-vindo confraria. O presidente
agradece e passa a palavra a Reinaldo Carneiro Leo para seu Discurso de
Posse, intitulado Pernambuco espoliado: Alagoas, Comarca de So Fran-
cisco e Fernando de Noronha. Em alocuo rpida, mas tocada de emoo,
fala nos trs esbulhos de que Pernambuco foi vtima por parte de autoridades
(D. Joo VI e D. Pedro I, as duas primeiras), como castigo por sua defesa da
liberdade: pela Revoluo Pernambucana de 1817 e pela Confederao do
Equador (1824). Quanto a Fernando de Noronha, at o Estado Novo, perten-
cia a Pernambuco. Em 1942, Getlio Vargas transforma-o em territrio fede-
ral. Foi presdio de mbito nacional. Retornou a Pernambuco e hoje tem sua
ocupao e visitao controladas. um Parque do Ibama. Finda a sua fala,
o presidente solicita o registro de presenas no auditrio e de manifestaes
recebidas, entre as quais, a de um scio pernambucano, feitas pela secretria.
No encerramento, o presidente Arno Wehling ressalta a expressividade da re-
presentao de Pernambuco na solenidade, a comear pelo ex-presidente do
Instituto Arqueolgico, Jos Luiz da Mota Menezes. Lembra a presena, at
hoje, das gentes pernambucanas no Instituto, como o decano Evaldo Cabral
de Melo, Roberto Cavalcanti de Albuquerque. Agradece a Luiz de Castro
Souza referenciais da prpria histria do Instituto local (fundado em 1862)
e a presena de Reinaldo nos Colquios, a quem agradece, igualmente, pelo
estudo apresentado. Recorda a polmica entre Barbosa Lima Sobrinho e Pe-
dro Calmon, sobre a Comarca do Rio So Francisco, defendendo cada um,
Pernambuco e a Bahia respectivamente (publicado na Revista do Instituto).
Agradece a presena de scios e convidados e convida, em nome do casal
Carneiro Leo, para o coquetel no terrao.
goso Pires, Joo Eurpedes Franklin Leal, Melquades Pinto Paiva, Reinaldo
Jos Carneiro Leo, Luiz de Castro Souza, Vera Cabana de Andrade, Maria
da Conceio de Moraes Coutinho Beltro, Victorino Chermont de Miranda,
Carlos Wehrs, Marclio Marques Moreira, Dora Alcntara, Antonio Izaas da
Costa Abreu, Antonio Celso Alves Pereira, Armando de Senna Bittencourt,
Esther Caldas Bertoletti, Carlos Eduardo de Almeida Barata e Cybelle Mo-
reira de Ipanema.
ATA DA SESSO MAGNA DE 2013
Aos vinte e trs dias do ms de outubro de dois mil e treze, realizou-
-se, no Salo Nobre, sob a presidncia de Arno Wehling e secretariada por
Cybelle Moreira de Ipanema, a Sesso Magna comemorativa dos cento e
setenta e cinco anos de fundao do Instituto Histrico e Geogrfco Brasi-
leiro. O presidente abriu a sesso s dezessete horas e vinte e cinco minutos
e completou a Mesa com o presidente do Ibram, Angelo Oswaldo de Arajo
Santos, os presidentes dos Institutos Histricos e Geogrfcos do Esprito
Santo, Getlio Pereira Neves, e do Rio de Janeiro, Paulo Knauss, D. Ma-
nuel de Orleans e Bragana, da Casa Imperial, o primeiro vice-presidente do
Instituto Histrico e Geogrfco de Minas Gerais, Gilberto Madeira Peixoto,
o secretrio perptuo do Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrfco Per-
nambucano, Reinaldo Carneiro Leo, e o presidente do Instituto Histrico
de Petrpolis, Luiz Carlos Gomes. O presidente Arno Wehling fez meno
s presenas do cnsul-geral da Alemanha no Rio de Janeiro, Harald Klein,
no integrante da Mesa por precisar se ausentar, e dos presidentes dos Insti-
tutos Histricos e Geogrfcos de Campina Grande, Maria Ida Steinmller,
e de Vassouras, Olnio Gomes Coelho. A sesso foi aberta pela execuo do
Hino Nacional Brasileiro, pela Banda do Batalho de Guardas (Batalho do
Imperador), regida pelo segundo sargento Alberto, cantado pelos presentes.
A seguir, a secretria leu as Efemrides brasileiras, relativas data, do Baro

do Rio Branco. Com a palavra, o presidente proferiu sua alocuo, em que
situou o IHGB no panorama cultural do pas, do incio atualidade. Come-
ou com uma indagao: o IHGB um lugar de produo do conhecimen-
to? Informou como se processavam em 1838 as sesses do Instituto, com
a apresentao de temas sorteados para discusso, tendo cabido ao fundador
e secretrio perptuo, Janurio da Cunha Barbosa, a trazida do primeiro
refexo, sobre um paralelo entre a mo de obra escrava, africana, e a de
naturais da terra, no tocante agricultura. Menciona as ideias da Ilustrao,
a preocupao com a identidade nacional e a fgura do visconde de So Leo-
poldo, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, primeiro presidente, autor dos
Anais da provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul, quem referendou o
decreto criador dos Cursos Jurdicos, de So Paulo e Olinda, em 1827. Findo
o discurso, convoca a primeira-secretria para a apresentao do Relatrio
do Ano Social de 2012-2013, feita na tribuna. a vez, a seguir, do orador,
scio titular Alberto da Costa e Silva, responsvel pelo necrolgio dos scios
falecidos. A pequena relao (felizmente) das ocorrncias foi acrescida de
nomes de integrantes do Quadro Social a cujos desaparecimentos o Instituto
s teve acesso com defasagem de tempo. A leitura das manifestaes recebi-
das e de mais representaes no plenrio foi o passo seguinte da solenidade,
como habitualmente. Dentre as primeiras, por exemplo, saudaes do vice-
-presidente da Repblica, Michel Temer, de outras autoridades, de respons-
veis por instituies, como a Imprensa Ofcial de Minas Gerais e o Arquivo
Geral da Cidade do Rio de Janeiro, e de presidentes de Institutos estaduais:
Paran, Rio Grande do Norte, Paraba e Sergipe. Presenas a registrar, alm
de outras, de representantes do reitor da UniRio, de organismos militares e do
Instituto Histrico de Mato Grosso do Sul. Na fala de encerramento, o presi-
dente Arno Wehling agradeceu aos membros da Diretoria, ao Corpo Social,
Mesa diretora, aos discursantes e convidados. Ressaltou agradecimento aos
funcionrios do Instituto, por sua permanente atuao. Igualmente, diretora
da Revista e Grfca do Senado, pelo empenho em acompanhar o ritmo
do IHGB. No dia, estavam disponveis ao pblico os dois ltimos volumes,
os 458 e 459, dos dois primeiros trimestres do ano corrente. Anuncia para a
sesso inaugural do ano vindouro o lbum dos 175 anos, confado a Pedro
Corra do Lago e equipe de sua editora. Da maior repercusso, o livro-lbum
respectivo, do sesquicentenrio, em 1988. Convida todos para o coquetel no
terrao, encerrando a sesso.
goso Pires, Reinaldo Carneiro Leo, Mariane Wiesebron, Victorino Cher-
mont de Miranda, Ondemar Dias Jr., Luiz Carlos Gomes, Carlos Wehrs,
Jaime Antunes da Silva, Jos Murilo de Carvalho, Melquades Pinto Paiva,
Maria da Conceio de Moraes Coutinho Beltro, Alberto da Costa e Silva,
Eduardo Silva, Mauricio Vicente Ferreira Jnior, Vasco Mariz, Srgio Pau-
lo Muniz Costa, Jos Arthur Rios, Clio Borja, Marclio Marques Moreira,
Manoel Jos de Miranda Neto, Armando de Senna Bittencourt, Esther Caldas
Bertoletti, Antonio Izaas da Costa Abreu, Miridan Britto Falci, Vera Cabana
de Andrade, Alberto Venancio Filho, Roberto Cavalcanti de Albuquerque,
Angelo Oswaldo de Arajo Santos, Affonso Arinos de Mello Franco, Nuno
Alvarez Pereira de Castro, Isabel Lustosa, Pedro Corra do Lago, Tnia Ma-
ria Bessone, Jos Almino de Alencar, Paulo Knauss de Mendona, Aniello
Angelo Avela, Carlos Eduardo de Almeida Barata, Dora Monteiro e Silva de
Alcntara, Antonio Celso Alves Pereira, Lucia Maria Pascoal Guimares e
Cybelle Moreira de Ipanema.
DE 6 DE NOVEMBRO DE 2013
Posse da scia titular Dora Monteiro e Silva de Alcntara
Aos seis dias do ms de novembro de dois mil e treze, realizou-se a
Sesso de Posse da scia titular Dora Monteiro e Silva de Alcntara, eleita
scia honorria brasileira em dezessete de dezembro de dois mil e sete e pro-
movida a titular em doze de dezembro de dois mil e doze. A sesso foi aberta
s dezessete horas e vinte e cinco minutos, pelo presidente Arno Wehling que
completou a Mesa, onde j se encontrava a primeira-secretria, Cybelle Mo-
reira de Ipanema, com o presidente do Inepac, Pedro Vidal Leite Ribeiro, o
diretor do Patrimnio Histrico do Exrcito, gen. de Brigada Marcio Roland
Heise, e a prpria empossanda quando acessasse o recinto. De praxe, foram
lidas as Efemrides brasileiras, do Baro do Rio Branco, referentes data.
Designada a Comisso de Introduo, composta dos scios Guilherme de
Andrea Frota, Carlos Eduardo Barata e Luiz Felipe de Seixas Corra. A nova
scia entrou, recebida de p e com aplausos. Junto Mesa, ouviu a leitura de
Termo de Posse, fez a leitura do Termo de Compromisso, recebeu o Diploma
de scio, das mos do presidente e assinou, com este, o Livro de Posse. O co-
lar acadmico foi imposto pela scia Maria de Lourdes Viana Lyra. A seguir,
o presidente deu a palavra a Victorino Chermont de Miranda, scio titular,
para seu Discurso de Recepo a Dora Alcntara. Nele, destaca a formao
da arquiteta e sua ligao permanente com a histria da arte e a restaurao
do patrimnio histrico. Tem atuado no magistrio superior e em rgos de
patrimnio, como o Iphan e o Inepac. Tem-se dedicado igualmente ao estudo
da azulejaria, particularmente de igrejas e de imveis, sobretudo no Par e
Maranho. Recordou outros scios das reas a que se volta Dora Alcnta-
ra, atuantes no Instituto. Ao trmino de sua alocuo, o presidente agradece
as boas-vindas pelo Instituto e convida a nova scia a pronunciar seu Dis-

curso de Posse que intitulou Alguma arquitetura brasileira e suas razes.
Da Mesa, Dora Alcntara agradeceu, inicialmente, a Victorino Chermont de
Miranda t-la convidado para integrar o Quadro Social do Instituto e aos s-
cios que sufragaram seu nome. Desenvolveu sua apresentao acompanhada
por imagens de power-point, seguindo roteiro de viagens realizadas a partir
de Portugal, seguindo os caminhos da evoluo da arquitetura, a chegar no
Brasil. Exibe vistas de cidades vale-paraibanas, como da cidade do Rio de
Janeiro, desde a Igreja de Santo Incio, no Morro do Castelo, ao Conjunto do
Pedregulho. Completa com alguma viso de azulejaria do Norte do Brasil.
Aps sua concluso, a secretria registrou presenas no plenrio e manifes-
taes recebidas, como das presidentes das Academias Brasileiras de Letras
e de Arte. O presidente Arno encerrou a sesso, louvando a apresentao da
nova scia de quem espera contribuio, reitera agradecimentos recepo
de Victorino Chermont de Miranda, agradece a presena do presidente do
Inepac, das autoridades, de scios e convidados e convida para o coquetel no
terrao que foi enriquecido por msica.
de Miranda, Dora Monteiro e Silva de Alcntara, Maria de Lourdes Viana
Lyra, Manoel Jos de Miranda Neto, Guilherme de Andrea Frota, Carlos
Eduardo Barata, Antonio Izaas da Costa Abreu, Luiz Felipe de Seixas Cor-
ra, Joo Eurpedes Franklin Leal, Aniello Angelo Avella, Alberto Venancio
Filho, Maria Ceclia Londres, Maria da Conceio de Morais Coutinho Bel-
tro, Julio Bandeira Marques Ferreira, Tnia Maria Bessone, Lucia Maria
Paschoal Guimares, Isabel Lustosa, Jos Arthur Rios, Vera Lucia Cabana de
Andrade Queiroz e Cybelle Moreira de Ipanema.
Posse do scio correspondente brasileiro Augusto Csar Zeferino
Aos treze dias do ms de novembro de dois mil e treze, realizou-se na
Sala Pedro Calmon, presidida por Arno Wehling e secretariada por Cybelle
Moreira de Ipanema, a sesso de posse do scio correspondente brasileiro,
de Santa Catarina, Augusto Cezar Zeferino. O presidente formou a Mesa com
outros membros da Diretoria presentes: Victorino Chermont de Miranda, pri-
meiro vice-presidente, Jos Arthur Rios, terceiro vice-presidente, e Maria de
Lourdes Viana Lyra, segunda secretria. Passou leitura das Efemrides bra-
sileiras, do Baro do Rio Branco, pela primeira secretria, como de hbito.
Referiu-se presena, plenrio, de dois scios eleitos no dia, Ccero Sandro-
ni e Regina Wanderley, e da presidente do Instituto Histrico e Geogrfco de
Niteri, Franci Machado Darigo. Designou Comisso para introduzir o novo
scio: Fernando Tasso Fragoso Pires, Antonio Celso Alves Pereira e Jonas de
Morais Correia Neto. Recebido de p, sob aplausos, Augusto Csar Zeferino
ouviu a leitura do Termo de Posse, leu o Termo de Compromisso, recebeu seu
Diploma das mos do presidente e assinou o Livro de Posse que j recebera
a assinatura do prof. Arno Wehling. O colar acadmico foi-lhe imposto pelo
scio emrito Edivaldo Machado Boaventura, da Bahia. Proferiu o Discurso
de Recepo o presidente do Instituto que destacou de sada duas vertentes
do IHGB para que converge Augusto Csar Zeferino: os estudos geogrfcos,
representados por ex-scios como Orville Derby, Cristvo Leite de Castro
e Milton Santos, e a presena de Santa Catarina, lembrando Jos Boiteux,
Walter Piazza, Jali Meirinho, e Carlos Humberto Pederneiras Corra. Diz
da importncia do homem e suas intervenes no espao, campo de traba-
lho do empossando. Formado pela Universidade Federal de Santa Catarina e
ps-graduado pela de Wiscousin, professor na UFSC, membro do Conselho
Estadual de Cultura e de vrios Institutos e Academias, sendo o atual presi-
dente do Instituto Histrico e Geogrfco de Santa Catarina. detentor de
riqussimo currculo, retrato de sua atividade de pesquisa, magisterial e bi-
bliogrfca. Dessa destacaramos Caminhos e trilhas de Florianpolis (2000)
e Ingleses do Rio Vermelho - o lugar e a gente (2009). Tem dado importante
contribuio s reas de Geografa e Histria. Ao fnal, passa a palavra ao
novo scio que discorre sobre Fortalezas dos Mares do Sul - A geografa da
guerra num Imprio em risco. Privilegiou as fortalezas, descrevendo-as e
sua importncia no panorama da Histria de Santa Catarina e do Brasil. Para
encerrar, exibiu numerosas imagens desse recorte geogrfco da costa do es-
tado catarinense onde, com mais visibilidade, se puderam compatibilizar o
meio fsico e o signifcado das fortalezas locais na defesa dessa parte do sul
do Brasil. No encerramento, o presidente agradece a exposio de Augusto
Csar Zeferino e tece comentrios sobre a relevncia dos scios correspon-
dentes, sendo o Instituto Histrico um Instituto brasileiro, contribuindo cada
qual para a pluralidade de perspectivas. Espera a continuidade de contribui-
es. Agradece a presena de todos, scios e convidados, e convida para o
coquetel no terrao, oferecido pelo novo scio.
Compareceram os seguintes scios: Arno Wehling, Jos Arthur Rios,
Ccero Sandroni, Victorino Chermont de Miranda, Edivaldo Machado Boa-
ventura, Luiz Felipe de Seixas Corra, Antonio Celso Alves Pereira, Carlos
Wehrs, Jonas de Morais Correia Neto, Augusto Csar Zeferino, Vera Cabana
de Andrade, Fernando Tasso Fragoso Pires, Carlos Francisco Moura, Mel-
quades Pinto Paiva, Manoel Jos de Miranda Neto, Joo Eurpedes Franklin
Leal, Guilherme de Andrea Frota, Aniello Angelo Avella, Regina Wanderley,
Roque de Barros Laraia, Armando de Senna Bittencourt e Cybelle Moreira
de Ipanema.

II. 4 Documentos e pareceres das Comisses Permanentes
4.1 Propostas para eleio e admisso de scios
SCIO EMRITO
Jos Pedro Pinto Esposel
Proposta
Propomos para scio emrito do Instituto Histrico e Geogrfco Brasi-
leiro, na vaga aberta com o falecimento de Augusto Carlos da Silva Telles, o
scio Jos Pedro Pinto Esposel.
Doutor em Histria pela USP, bacharel em Arquivologia pelo Arquivo
Nacional e livre-docente pela UFF, especializou-se em Modernas Tcnicas
de Administrao de Arquivos na The American University e no Arquivo
Nacional dos EUA (1975). De volta ao pas, ingressou por concurso no Ban-
co do Brasil, transferindo-se posteriormente para o Banco Central, em cujos
arquivos trabalhou como assistente. Lecionou na UFF, onde implantou e foi
o primeiro diretor do Instituto de Cincias Humanas e Filosofa, no Arquivo
Nacional, onde lecionou Organizao e Administrao de Arquivos e na
Associao de Arquivistas Brasileiros, onde dirigiu o curso Documentos e
Arquivos, do Ncleo Regional de Braslia, e tambm foi o primeiro presi-
dente.
Foi membro do Conselho Universitrio da UFF (1968/71), subchefe do
Departamento de Documentao do Instituto de Arte e Documentao des-
sa mesma Universidade e cofundador da Associao Brasileira de Pesquisa
Histrica e Arquivstica.
Autor de numerosos trabalhos em sua rea de atuao, participou de
numerosos congressos de Histria e Documentao, no Brasil e no exterior,
e foi editor da revista Arquivo e Administrao, no perodo de 1973 a 1975.
Eleito scio honorrio em 1978, passou a titular em 1993, tendo sido
diretor do Arquivo do IHGB em 1996 e membro do Conselho Fiscal de 2000-
2005. Ass.: Miridan Britto Falci, Armando de Senna Bittencourt, Roberto
Cavalcanti de Albuquerque, Candido Mendes, Clio Borja, Esther Caldas
Bertoletti, Antonio Gomes da Costa, Luiz de Castro e Souza, Vera Lucia Bot-
trel Tostes, Arnaldo Niskier, Joo Mauricio de Arajo Pinho, Arno Wehling,
Sergio Paulo Muniz Costa, Helio Lencio Martins, Vasco Mariz, e Victori-
no Chermont de Miranda, Melquades Pinto Paiva, Maria de Lourdes Viana
Lyra e Marcos Guimares Sanches. Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2013.
SCIO TITULAR
Proposta
Para promoo categoria de scio titular, propomos, na vaga decorren-
te da transferncia de Quadro, de Maria da Conceio de Moraes Coutinho
Beltro (Edital n.10, de 4/9/2013, do sr. presidente Arno Wehling), o nome
do scio honorrio brasileiro Antonio Izaas da Costa Abreu, do Tribunal de
Justia do Estado do Rio de Janeiro, Coordenador do Grupo de Altos Estudos
da Memria Jurdica que ensejou, recentemente a concretizao do Museu da
Justia, perto da Praa XV de Novembro.
Autor do clssico Municpios e topnimos fuminenses, em que examina
a formao e o desmembramento do territrio do Estado, aborda aspectos
do poder judicirio local, em Palcios e fruns do estado do Rio de Janeiro
(2006) e O judicirio fuminense (2007), sendo A colonizao do sudeste a
prevalncia italiana (2012), o ltimo editado.
Desde sua primeira eleio, tem colaborado permanentemente com o
Instituto, participando de suas reunies e debates. Ass.: Miridan Britto Falci,
Armando de Senna Bittencourt, Melquades Pinto Paiva, Roberto Cavalcan-
ti de Albuquerque, Maria de Lourdes Viana Lyra, Candido Mendes, Clio
Borja, Marcos Guimares Sanches, Esther Caldas Bertoletti, Victorino Cher-
mont de Miranda, Antonio Gomes da Costa, Luiz de Castro e Souza, Vera
Lucia Bottrel Tostes, Arnaldo Niskier, Joo Mauricio de Arajo Pinho, Arno
Wehling e Sergio Paulo Muniz Costa. Rio de Janeiro, 23 de setembro de
2013.
SCIO TITULAR
Pedro Karp Vasquez
Proposta
Propomos para scio titular do Instituto Histrico e Geogrfco Brasi-
leiro, na vaga aberta com o falecimento de Pedro Jacinto de Mallet Joubin, o
scio Pedro Karp Vasquez, eleito honorrio em 2002.
Fotgrafo, pesquisador, crtico, curador, jornalista e professor, graduou-
-se em Comunicao Social pela UFF, onde tambm obteve o mestrado em
Cincia da Arte e em Cinema pela Sorbonne. Reconhecido como um dos
grandes referenciais da histria da fotografa no Brasil, foi um dos fundado-
res do Instituto Nacional de Fotografa, da Funarte, curador do Departamento
de Fotografa, Vdeo e novas Tecnologias do MAM/RJ e ex-diretor de Ico-
nografa do IHGB, estando, atualmente, na direo do Solar do Jambeiro, em

Niteri. Lecionou na UFF, PUC Rio, UFRJ e na ps-graduao da Univer-
Cidade.
autor de extensa produo bibliogrfca, em livros, artigos e confe-
rncias, dentre os quais Dom Pedro II e a fotografa no Brasil (1985), Fo-
tografa: refexos e refexes (1986), Fotgrafos pioneiros no Rio de Janei-
ro (1990), Revert Henry Klumb: um decnio na corte imperial brasileira
(2001), Fotgrafos alemes no Brasil do sculo XIX (2003), A fotografa no
Imprio (2002), Postaes do Brazil: 1893-1930 (2002), O Brasil na fotografa
oitocentista (2003) e Ferrovia e fotografa no Brasil da Primeira Repblica
(2009).
Em 1996, recebeu o Prmio Nacional de Fotografa da Funarte e, em
1998, a Bolsa de Fotografa da Fundao Vitae. Ass.: Miridan Britto Fal-
ci, Armando de Senna Bittencourt, Candido Mendes, Clio Borja, Antonio
Gomes da Costa, Luiz de Castro e Souza, Arnaldo Niskier, Joo Mauricio
de Arajo Pinho, Arno Wehling, Sergio Paulo Muniz Costa, Helio Lencio
Martins, Vasco Mariz, Victorino Chermont de Miranda, Melquades Pinto
Paiva, Maria de Lourdes Viana Lyra e Marcos Guimares Sanches. Rio de
Janeiro, 23 de setembro de 2013.
SCIA CORRESPONDENTE BRASILEIRA
ris Kantor
Proposta
Propomos para scia correspondente brasileira do Instituto Histrico e
Geogrfco Brasileiro, na vaga decorrente do falecimento do scio Luiz An-
tonio Barreto, a professora ris Kantor, graduada (1988), mestre (1996), dou-
tora (2002) em Histria pela Universidade de So Paulo (USP) e ps-doutora
pela Universidade de Yale, sob a superviso do professor Stuart Schwartz,
scio correspondente estrangeiro do IHGB.
Professora adjunta de Histria Ibrica Histria da Historiografa colo-
nial e Histria da Historiografa da Universidade de So Paulo, foi professora
visitante na Fondation Maison de Scienses de IHomme, da Frana, das Uni-
versidades de Stanford e Yale, nos Estados Unidos, da Universidade Catlica
de Louvain, da Blgica, e do Instituto de Cincias Sociais, de Portugal.
Participa do projeto de pesquisa Pensar o atlas na cultura cientifca
e artstica moderna: representao, organizao e conservao de objetos
(Centro d Alm-Mar, Lisboa, e Biblioteca Nacional da Frana); orienta mo-
nografas de iniciao cientfca, dissertaes de mestrado e teses de doutora-
do, sendo tambm pesquisadora do CNPq e coordenadora do Laboratrio de
Estudos de Cartografa Histrica (Ctedra Jaime Corteso - USP).
Publicou os livros Esquecidos e Renascidos: historiografa acadmica
luso-americana 1724-1759 e O trabalho em Minas Colonial e organizou as
obras Um mundo sobre papel: livros, gravuras e impressos famengos nos
imprios portugus e espanhol, Festa: cultura e sociabilidade na Amrica
portuguesa e A Escola Livre de Sociologia e Poltica: anos de formao
(1933-1953). Possui 26 captulos em obras coletivas e 21 artigos publicados
em peridicos especializados.
Trabalhando, sobretudo, com o movimento academicista do sculo
XVIII e mais recentemente com a documentao cartogrfca, tem dado sig-
nifcativa contribuio historiografa brasileira. Seu ingresso como scia
correspondente brasileira do IHGB, alm do reconhecimento da relevncia
das reas estudadas, representar signifcativa aquisio para nossos quadros.
Ass.: Miridan Britto Falci, Armando de Senna Bittencourt, Roberto Caval-
canti de Albuquerque, Candido Mendes, Clio Borja, Esther Caldas Bertolet-
ti, Antonio Gomes da Costa, Luiz de Castro e Souza, Vera Lucia Bottrel Tos-
tes, Arnaldo Niskier, Joo Mauricio de Arajo Pinho, Arno Wehling, Sergio
Paulo Muniz Costa, Helio Lencio Martins, Vasco Mariz, Melquades Pinto
Paiva e Victorino Chermont de Miranda. Rio de Janeiro, 23 de setembro de
2013. Scia correspondente brasileiro.
SCIA CORRESPONDENTE BRASILEIRA
Juciene Ricarte Apolinrio
Proposta
Propomos para scia correspondente do Instituto Histrico e Geogrfco
Brasileiro, em vaga decorrente da ampliao do quadro de scios correspon-
dentes, a professora Juciene Ricarte Apolinrio, que graduada em Histria
pela Universidade Estadual da Paraba, em 1993, mestre e doutora em Hist-
ria pela Universidade Federal de Pernambuco.
Professora do Departamento de Histria da Universidade Federal de
Campina Grande e coordenadora do respectivo Programa de Ps-Graduao,
foi colaboradora do Projeto Resgate Baro do Rio Branco, do Ministrio da
Cultura, trabalhando no tratamento histrico e arquivstico da documentao
colonial referente Paraba. pesquisadora correspondente do Centro de
Histria de Alm-Mar (Lisboa) e membro dos Institutos Histricos da Para-
ba, Gois e Campina Grande, neste ocupando atualmente a vice-presidncia.
Possua 17 (dezessete) artigos publicados em revistas especializadas,
17 (dezessete) captulos em obras coletivas, 5 (cinco) livros organizados e 3
(trs) de autoria exclusiva. Destacam-se de sua produo as obras Dilogos
interdisciplinares entre fontes documentais e pesquisa histria (2011), (or-
ganizao); Escravido negra no Tocantins colonial: vivncias escravistas

em Arraias (2007) e Os Akfoa e outros povos indgenas nas fronteiras do
serto. Polticas indgena e indigenista no norte da capitania de Gois, sculo
XVIII (2006).
Seus trabalhos de pesquisadora concentram-se em temas como histria
indgena, histria ambiental, gnero e questes tnicas, escravido e patrim-
nio cultural e documental.
O ingresso da professora Juciene Apolinrio como scia corresponden-
te, por sua experincia na pesquisa histria e na rea de documentao, po-
der contribuir para as atividades do IHGB. Ass.: Miridan Britto Falci, Ma-
ria de Lourdes Viana Lyra, Marcos Guimares Sanches, Armando de Senna
Bittencourt, Candido Mendes, Clio Borja, Esther Caldas Bertoletti, Antonio
Gomes da Costa, Luiz de Castro e Souza, Vera Lucia Bottrel Tostes, Arnaldo
Niskier, Joo Mauricio de Arajo Pinho, Arno Wehling, Sergio Paulo Muniz
Costa, Helio Lencio Martins, Melquades Pinto Paiva e Victorino Chermont
de Miranda. Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2013.
SCIO CORRESPONDENTE BRASILEIRO
Srgio da Costa Franco
Proposta
Para a vaga de correspondente brasileiro, aberta em decorrncia do fale-
cimento de Vicente Salles, conforme Edital do sr. presidente Arno Wehling,
n. 11/13, de 4/9/2013, propomos o nome de Srgio da Costa Franco, de
extenso e intenso currculo, desde sua graduao, na Universidade Federal
do Rio Grande do Sul (Geografa e Histria, 1948, e Cincias Jurdicas e
Sociais, 1954).
Professor, jornalista e membro do Ministrio Pblico em vrias cidades
de seu estado natal, dessas funes aposentou-se, a pedido, em 1977. No
da atividade jornalstica e da produo bibliogrfca que contempla livros e
ensaios publicados, participao em obras coletivas, prefcios, organizao
de textos com introduo e notas, em registros at 2013.
Se, das colaboraes na imprensa, h que omitir mais de 5.200 crnicas,
nos jornais Correio do Povo e Zero Hora, a massa a recuperar transita de O
xodo rural no Brasil, A Histria: culto de heris ou cincia, Retrato ci-
do de um tirano ou Uma Canudos ao Sul, sem descartar, dos livros, Julio
de Castilho e sua poca (4 ed.), Gente e espaos de Porto Alegre e Ensaios
de Histria poltica.
Membro efetivo do IHG do Rio Grande do Sul, do qual foi presidente
e com numerosos artigos publicados na respectiva Revista, a exemplo de A
evoluo da imprensa gacha e o Correio do Povo.
Detentor de prmios e medalhas, como o de Cidado Emrito de Porto
Alegre e a Medalha Mrito Farroupilha, outorgada pela Assembleia Le-
gislativa, em 2010. Ass.: Miridan Britto Falci, Armando de Senna Bitten-
court, Melquades Pinto Paiva, Roberto Cavalcanti de Albuquerque, Candido
Mendes, Clio Borja, Marcos Guimares Sanches, Esther Caldas Bertoletti,
Victorino Chermont de Miranda, Antonio Gomes da Costa, Luiz de Castro e
Souza, Vera Lucia Bottrel Tostes, Arnaldo Niskier, Joo Mauricio de Arajo
Pinho, Arno Wehling, Sergio Paulo Muniz Costa, Hlio Lencio Martins, e
Vasco Mariz. Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2013.
SCIO HONORRIO BRASILEIRO
Ccero Augusto Ribeiro Sandroni
Proposta
Para a vaga aberta em decorrncia do falecimento de Joo de Scantim-
burgo (Edital n. 12, de 4/9/2013, do sr. presidente Arno Wehling), propomos
o nome do jornalista e ligado rea cultural, Ccero Sandroni (Ccero Augus-
to Ribeiro Sandroni), graduado pela PUC-RJ, tendo sido bolsista da Escola
de Administrao Pblica da FGV.
Desde 1958, quando ingressou em O Globo, destacou-se em coberturas
no mbito da poltica exterior, em eventos de relevncia internacional, no
Chile, na ONU e outros centros.
Chefe de Reportagem do Dirio de Notcias, redator-chefe das revistas
Fatos e Fotos, Manchete e Tendncia, do Grupo Bloch Editores, onde fez
longa carreira.
Premiado com o Prmio Esso de Jornalismo onde tambm atuou como
membro do jri.
o grande historiador da trajetria do Jornal do Commercio (1827-...),
rgo que modernizou e de que foi diretor-Adjunto da Redao.
Do antigo presidente da Academia de Letras, traou com a esposa, Lau-
ra Athayde, a biografa Austregsilo de Athayde, o sculo de um liberal, pre-
miado pela ABL.
Eleito em 2003 para a Academia Brasileira de Letras, de cuja Diretoria
tem participado.
Possui outros livros publicados, como iniciativas nos campos da msica
e das artes plsticas. Ass.: Miridan Britto Falci, Armando de Senna Bitten-
court, Roberto Cavalcanti de Albuquerque, Candido Mendes, Clio Borja,
Esther Caldas Bertoletti, Antonio Gomes da Costa, Luiz de Castro e Souza,
Vera Lucia Bottrel Tostes, Arnaldo Niskier, Joo Mauricio de Arajo Pinho,

Arno Wehling, Sergio Paulo Muniz Costa, Helio Lencio Martins, Vasco
Mariz, e Victorino Chermont de Miranda. Rio de Janeiro, 23 de setembro
de 2013.
SCIA HONORRIA BRASILEIRA
Regina Maria Martins Pereira Wanderley
Proposta
Propomos para scia honorria do Instituto Histrico e Geogrfco Bra-
sileiro, nos termos do Art. 6, I, do Estatuto, a professora Regina Maria Mar-
tins Pereira Wanderley, graduada em Histria pela Universidade Gama Fi-
lho, com especializao em Arquivos pelos Archives Nationalles de France,
e doutora em Histria Social pela USP e prestante colaboradora desta Casa
h mais de 15 anos.
Foi professora da UERJ e da Associao Cultural do Arquivo Nacio-
nal, consultora da Fundao Carlos Chagas Filho de Amparo Pesquisa, da
Faperj e representante do IHGB no Conselho Nacional de Arquivos CO-
NARQ e na Ctedra Jaime Corteso, da USP.
Teve sob sua coordenao, no IHGB, os projetos de pesquisa Conde
de Galveas (2007-2008), Dicionrio das Coisas Antigas de Portugal (2008-
2010), A Marinha do Brasil na Represso do Trafco Negreiro (2008) e In-
ventrio Sumrio dos Cdices do Arquivo Histrico Nacional de Angola
(2010-2011) e, ainda agora, os referentes aos projetos COLUSO (Levan-
tamento de Fontes do Acervo do IHGB), Dicionrio Biogrfco Brasileiro
(Coleo Viscondessa de Cavalcanti) e Dicionrio das Coisas Antigas de
Portugal (Fase II).
autora de artigos em revistas especializadas do IEEE Amrica Latina
e do Arquivo Nacional e teve quatro dos instrumentos de pesquisa, que orga-
nizou, publicados em nossa Revista, nos anos de 2005-2008. Ass.: Miridan
Britto Falci, Armando de Senna Bittencourt, Candido Mendes, Clio Borja,
Antonio Gomes da Costa, Luiz de Castro e Souza, Arnaldo Niskier, Joo
Mauricio de Arajo Pinho, Arno Wehling, Sergio Paulo Muniz Costa, Helio
Lencio Martins, Vasco Mariz, Victorino Chermont de Miranda, Melquades
Pinto Paiva, Roberto Cavalcanti de Albuquerque, Esther Caldas Bertoletti e
Vera Lucia Bottrel Tostes. Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2013.
SCIO CORRESPONDENTE ESTRANGEIRO
Mariano Cuesta Domingo
Proposta
Apresentamos a proposta para scio correspondente estrangeiro de Ma-
riano Cuesta Domingo, licenciado em Antropologia da Amrica e doutor em
Histria da Amrica, ambas as graduaes na Universidade Complutense de
Madri a que ascendeu, em 2012, a professor emrito.
A indicao para a vaga aberta em decorrncia da transferncia de
Quadro de Roberto Quevedo (Edital do sr. presidente Arno Wehling, n. 8/13,
de 4/7/2013).
O prof. Mariano Cuesta Domingo detentor de expressivo currculo
em que se destacam sua vinculao a entidades como a Real Academia de
la Historia, a Academia Portuguesa da Histria e a Sociedade de Geografa
de Lisboa, e a intensa participao cultural em Programas de Pesquisa, em
cargos desempenhados (exemplos: diretor do Seminrio do Descobrimento e
Cartografa do Instituto Interuniversitrio de Estudos de Iberoamerica e Por-
tugal, na Universidade de Valladolid, e conservador do Museu de Amrica,
de Madri), comissrio de Exposies (a exemplo da Imago Mundi, Mapas e
Imprensa, da Universidade Complutense 2010/2011).
grande sua produo bibliogrfca. Listados 156 itens, entre livros,
artigos e captulos de livros, Destaque para Rumbo a lo desconocido, na-
vegantes e descobridores, Compendio de la Sphera y del Arte de Navegar,
de Martin Corts e La Suma de Geograf de Fernndez de Enciso, entre os
livros, e La Casa de Contratacin y el Piloto Mayor. Descubrimiento y
fundacin de los reinos de las Indias (1475-1560), Aportacin franciscana
a la geografa de America. Franciscanos y Nuevo Mundo, entre os artigos.
Condecorado com a Cruz de Caballero de la Orden Civil de Alfonso X
el Sabio e Medalha de la Ordem de Tamandar (Armada de Brasil), entre ou-
tras. Ass.: Miridan Britto Falci, Armando de Senna Bittencourt, Melquades
Pinto Paiva, Roberto Cavalcanti de Albuquerque, Candido Mendes, Clio
Borja, Esther Caldas Bertoletti, Antonio Gomes da Costa, Luiz de Castro e
Pinho, Arno Wehling, Sergio Paulo Muniz Costa, Helio Lencio Martins e
Vasco Mariz. Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2013.

SCIA CORRESPONDENTE ESTRANGEIRA
Minfen Zhang
Proposta
Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro
Prof. Arno Wehling
Sr. Presidente
Tenho a honra de lhe encaminhar a proposta de indicao para vaga de
scio correspondente estrangeiro, para vaga recm-aberta pelo falecimento
de Robin A. Humphreys, a candidata Minfen Zhang.
A professora Zhang, por seus ttulos e atividades, verdadeira militante
do ensino de literatura portuguesa, na Universidade de Macau, merece esta
indicao.
Zhang Minfen, professora de portugus da Universidade de Estudos
Internacionais de Xangai desde 1994, licenciou-se Lngua e Literatura Por-
tuguesas pela Universidade de Estudos Internacionais de Xangai de 1989 a
1994. Fez mestrado em Lngua e Cultura Portuguesas, variante em Histria
na Universidade de Macau em 2000, da comeou a investigao dos temas
centrados nas atividades dos jesutas portugueses na China durante o sculo
VI ao sculo XVIII. Publicou vrios artigos sobre os jesutas portugueses na
China alm de artigos sobre o ensino e a didtica de portugus. Ass.: Ass.:
Miridan Britto Falci, Armando de Senna Bittencourt, Candido Mendes, Clio
Borja, Esther Caldas Bertoletti, Antonio Gomes da Costa, Luiz de Castro e
Pinho, Arno Wehling, Sergio Paulo Muniz Costa, Helio Lencio Martins,
Melquades Pinto Paiva, Roberto Cavalcanti de Albuquerque, Vasco Mariz
e Victorino Chermont de Miranda. Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2013.
SCIO CORRESPONDENTE ESTRANGEIRO
Nuno Gonalo Vieira Matias
Proposta
Propomos para scio correspondente estrangeiro, na vaga aberta com a
transferncia de quadro de Juan Bautista Rivaroli Paola, o almirante Nuno
Gonalo Vieira Matias, natural de Portugal.
Ao longo de sua carreira militar, foi professor da Escola Naval e do Ins-
tituto Superior Naval de Guerra, commander-in-chief Iberian Atlantic rea,
da NATO, e chefe do Estado-Maior da Armada portuguesa. Integrou, tam-
bm, a Comisso Estratgica dos Oceanos, em representao do Ministrio
da Defesa Nacional, e foi embaixador honorrio da Poltica Martima Euro-
peia, por solicitao do Comissrio Europeu das Pescas e Assuntos do Mar.
Autor de numerosos artigos e conferncias sobre assuntos de estrat-
gia, segurana e defesa, integra o conselho editorial das revistas Seguran-
a e Defesa, Revista de Marinha e Nova Cidadania. E membro efetivo
da Academia das Cincias de Lisboa, professor convidado da Universidade
Catlica Portuguesa, vice-presidente da Sociedade de Geografa de Lisboa,
membro emrito e presidente da Academia de Marinha e membro do Con-
selho Nacional de Educao. Ass.: Miridan Britto Falci, Armando de Senna
Bittencourt, Candido Mendes, Clio Borja, Antonio Gomes da Costa, Luiz
de Castro e Souza, Arnaldo Niskier, Joo Mauricio de Arajo Pinho, Arno
Wehling, Sergio Paulo Muniz Costa, Helio Lencio Martins, Vasco Mariz,
Victorino Chermont de Miranda, Melquades Pinto Paiva, Roberto Cavalcan-
ti de Albuquerque, Esther Caldas Bertoletti e Vera Lucia Bottrel Tostes. Rio
de Janeiro, 23 de setembro de 2013. Rio de Janeiro, 23 de setembro de 2013.
4.2 Pareceres das Comisses
a Comisso de Admisso de Scios
PARECER DA COMISSO DE ADMISSO DE SCIOS
Em 9 de outubro de 2013, reuniu-se a Comisso de Admisso de S-
cios do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro e, aps exames de todas
as propostas e respectivos currculos para scios emritos, scio titular, s-
cios honorrios e scios correspondentes brasileiros e estrangeiros, decidiu
recomendar Assembleia a promoo a scio emrito de Jos Pedro Pinto
Esposel, e de scios titulares Antonio Izaas da Costa Abreu e Pedro Karp Va-
zquez, assim como a admisso como scios honorrios Ccero Sandroni, L-
cia Bastos e Regina Wanderley, como scios correspondentes Brasileiros Iris
Kantor, Srgio da Costa Franco e Juciene Ricarte Apolinrio, e como scios
correspondentes estrangeiros Nuno Gonalo Vieira Matias, Mariano Cuesta
Domingo e Minfen Zhang. Ass.: Jos Arthur Rios, Alberto Venancio Filho,
Carlos Wehrs, Fernando Tasso Fragoso Pires e Alberto da Costa e Silva.
b Comisso de Histria
PARECER DA COMISSO DE HISTRIA
Em 9 de outubro de 2013, reuniu-se a Comisso de Admisso de Scios
do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro e, aps exames de todas as

propostas e respectivos currculos para scio emrito, scios titulares, s-
cios honorrios e scios correspondentes brasileiros e estrangeiros, decidiu
recomendar Assembleia a promoo a scio emrito de Jos Pedro Pinto
Esposel, e de scios titulares Antonio Izaas da Costa Abreu e Pedro Karp
Vazquez, assim como a admisso como scios honorrios Ccero Sandroni,
Lcia Bastos e Regina Wanderley, como scios correspondentes brasileiros
Iris Kantor e Srgio da Costa Franco e como scios correspondentes estran-
geiros Nuno Gonalo Vieira Matias, Mariano Cuesta e Minfen Zhang. Ass.:
Lucia Maria Paschoal Guimares, Eduardo Silva, Marcos Guimares San-
ches e Guilherme de Andrea Frota.
c Comisso de Cincias Sociais
PARECER DA COMISSO DE CINCIAS SOCIAIS
A Comisso de Cincias Sociais, aps examinar o curriculum vitae e o
pedido de admisso como scio correspondente brasileiro do Prof. Juciene
Ricarte Apolinrio de parecer que a candidata tem todas as condies para
concorrer eleio. Rio de Janeiro, 9 de outubro de 2013. Ass.: Maria da
Conceio de Moraes Coutinho Beltro e Antonio Celso Alves Pereira.
II. 5 Atas da Comisso de Estudos e Pesquisas
Histricas Cephas
ATA DA 1 SESSO CEPHAS)
DE 20 DE MARO DE 2013
Composio da Mesa dos Trabalhos:
Presidncia: Arno Wehling
Coordenao: Maria de Lourdes Viana Lyra
1. A sesso foi aberta pelo presidente, que saudou os presentes e deu incio a
primeira parte da programao do dia dedicada celebrao do Centen-
rio de nascimento do scio Dom Pedro Gasto de Orleans e Bragana;
registrou a presena de dois flhos do homenageado os prncipes D.
Francisco e D. Manuel , convidou o ltimo para compor a mesa junta-
mente com os scios Fernando Tasso Fragoso Pires e Maurcio Vicente
Ferreira Junior; e justifcou a ausncia do terceiro palestrante, o scio
Jaime Antunes da Silva, retido a trabalho em Braslia, ao mesmo tempo
informando que o texto enviado seria lido no decorrer da sesso.
2. O primeiro a falar, Fernando Tasso Fragoso, registrou lembranas ternas
do ilustre conscio; como: cenas frequentes de um prncipe muito bem
trajado trotando seu belo corcel pelas ruas da Cidade Imperial tirando o
chapu para retribuir o cumprimento dos passantes que o reverenciavam;
ou recordando momentos de proximidade: quando participaram juntos da
comisso organizadora da solenidade de transladao dos restos do con-
de dEu e da princesa Isabel para o mausolu na catedral de Petrpolis, e
presenciou a emoo do bisneto, ante a colocao dos fretros do nobre
casal em cmara ardente no salo principal da antiga casa; e ainda, mais
tarde, quando o prncipe, entusiasmado com o livro Antigas fazendas de
caf, que acabara de ser publicado, convidou-o para almoar no palcio
Gro-Par, levando-o aos aposentos de cima, para conhecer a princesa
Dona Esperanza. Atitudes reveladoras da personalidade comunicativa,
generosa e bem humorada do nobre conscio, que costumava deixar o
chapu com a secretria do IHGB, antes de entrar para assistir as sesses
da Cephas.
3. Na sequncia, o presidente Arno Wehling procedeu leitura do texto ela-
borado por Jaime Antunes traando o perfl do homenageado: desde a
data (19/2/1913) e o local (Castelo DEu/Frana) de nascimento; a in-
fncia no exlio e o gosto da leitura sobre o pas de seus pais; a primeira
viagem ao Brasil em 1925, quando visitou com a famlia o norte e o sul
do pas; a volta Europa e o retorno defnitivo para viver em Petrpolis,
em 1935; o casamento e o nascimento dos flhos; o costume de passar
as frias sempre em Sevilha, no palcio de Villamanrique, propriedade
da esposa, onde faleceu e foi enterrado em 2007, aos 94 anos. Seguiu
ressaltando o desempenho do Prncipe de Petrpolis, como fcou co-
nhecido por ser o representante vivo do passado imperial atuante na vida
da cidade e sempre presente em solenidades pblicas; alm de destacar a
atividade de colecionador de obras de arte e o empenho na preservao
do patrimnio documental familiar, trabalho que resultou na organiza-
o do valioso Arquivo da Casa Imperial, doado ao Museu Imperial, em
1948. Por fm, registrou a satisfao pelo convvio respeitoso que man-
teve com o prncipe na dcada de 1970, quando subia regularmente nos
fns de semana a Petrpolis, para trabalharem juntos na organizao da
documentao privada acumulada pela famlia; nomeada como Arquivo
Gro-Par e depositada no Arquivo Histrico do Museu Imperial, em
1999.
4. Maurcio Ferreira Jnior abordou o tema: Dom Pedro Gasto e as dimen-
ses da doao, realando a importncia da atuao do prncipe como
colecionador e preservador do patrimnio documental da famlia impe-
rial; e, sobretudo, salientando o valor das doaes por ele feitas ao Mu-
seu Imperial, cujo acervo, classifcado como POB, recebeu do Programa
Memria do Mundo da Unesco, o Registro Memria do Mundo do Bra-
sil, em 2010. Utilizando o recurso da projeo de imagens, apresentou

fotos selecionadas do Arquivo, que foram contextualizando a trajetria
de vida do homenageado, ao mesmo tempo em que ia destacando as ca-
ractersticas marcantes da sua personalidade, tais como: a preservao da
tradio (fotos da famlia na varanda da mesma casa, em 1889 e 1962); a
simplicidade (foto com alunos do Liceu Fluminense em 1946); o respeito
(foto como presidente de mesa eleitoral, em 1945): a vivacidade, pela
disposio para o conhecimento (foto inaugurando exposio no M.I, em
1971); a inteligncia, pela preciso verbal (foto organizando homena-
gem imperatriz D. Leopoldina no M.I, em 1972; a generosidade, pela
doao de bens particulares (foto observando a berlinda de D. Pedro II,
doada ao M.I, em 1948). Por fm, o palestrante expressou sua satisfao
por participar da homenagem ao grande benfeitor do M.I, instituio que
hoje dirige.
5. Em nome da famlia falou o prncipe D. Manuel, agradecendo a homena-
gem prestada ao pai e, ao mesmo tempo, remarcando o exemplo de vida
deixada e as lies sempre ensinadas aos flhos, como: a conscincia de
que a posio real deveria ser encarada como um dever e no motivo de
vaidade ou de prepotncia; manter o respeito aos semelhantes e s insti-
tuies; conservar a simplicidade; e cultivar o amor a vida, s pessoas,
natureza, Histria.
6. O presidente agradeceu aos palestrantes, comentou sobre os aspectos
realados por cada um, relembrou a ateno e a simpatia marcante do
homenageado nas sesses da Cephas, e leu dois registros feitos no Dicio-
nrio dos Scios, quando de sua eleio o IHGB, em 1942. Em seguida,
deu inicio segunda parte da programao, passando a palavra ao con-
frade Fernando Tasso Fragoso Pires, para apresentar o texto intitulado:
Acar Ouro Caf: Memria dos 3 Ciclos Econmicos.
7. Fazendo a apresentao dos trs belos livros ilustrados e publicados
sob os ttulos: Fazendas do Imprio (2010) / Fazendas do Ouro (2011)
/ Engenhos de Acar na Colnia e no Imprio (2012); o palestrante
comentou sobre as motivaes que o levaram pesquisa sobre os temas
enfocados, a partir do interesse inicial pelo estudo do que chamou de
ciclo do caf. Esclareceu que a obra situa os perodos da evoluo scioe-
conmica, ou seja, os trs ciclos mais relevantes: o do acar, razo da
ocupao do litoral pela Coroa portuguesa desde o incio da colonizao,
quando o acar era avidamente demandado na Europa e Portugal, que j
cultivava o acar na Ilha da Madeira, assegurou o monoplio do fabrico
com a produo brasileira; o do ouro, a partir da descoberta das minas
de ouro e diamante pelos bandeirantes paulistas, quando o novo ciclo se
frmou at que as reservas aurferas fossem exauridas, j no sculo XIX;
o do caf, quando o Brasil independente conheceria nova riqueza, a partir
do cultivo do caf em terras fuminenses. Do fausto e da opulncia en-
sejados, remanesceram algumas casas rurais, antigas sedes preservadas
dos engenhos e das fazendas, demonstradas aos presentes em projeo
de alguns dos mais signifcativos edifcios fotografados e publicados nos
livros apresentados.
8. O presidente agradeceu e parabenizou o expositor. Em seguida, informou
sobre a realizao do Simpsio Brasil/Portugal, entre os dias 2 e 4 de
abril prximo, e encerrou a sesso, convidando os presentes para a sole-
nidade de inaugurao da Exposio de Arte Rupestre Brasileira, organi-
zada pelo grupo de pesquisadores coordenado pela scia Maria Beltro e
realizada no terrao do IHGB.
Frequncia:
Nmero de scios presentes: 19
Nmero de visitantes presentes: 27
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, Maria de Lourdes Viana
Lyra,Miranda Neto, Tasso Fragoso, Carlos Wehrs, Claudio Aguiar, Vera Lu-
cia cabana de Andrade, Armando de Senna Bittencourt, Dora Alcntara, joo
Frankilin Leal, Lucia Guimares, Jos Arthur Rios, Victorino Chermont,
Mauricio Vicente Ferreira Junior,Jos Almino de Alencar, Miridan Falci,
Carlos Francisco Moura, Ronaldo Mouro e Maria Beltro.
ATA DA 2 SESSO CEPHAS)
DE17 DE ABRIL DE 2013
1. A sesso foi aberta pelo presidente, que saudou os presentes e solicitou
coordenadora para proceder leitura da ata da sesso anterior, sendo a
mesma aprovada sem restries. Em seguida, convocou Mesa o decano
e scio benemrito Luiz de Castro Souza, o convidado Pietro Novellino
e a scia Vera Cabana para apresentarem o Projeto Memria dos Scios.
2. Inicialmente, o presidente destacou a importncia do Projeto Memria
dos Scios, anunciado na Sesso Magna de 2001 e iniciado em janeiro
de 2002, com a circular dirigida aos scios solicitando dados de suas tra-
jetrias, informando que s a partir de 2004 comearam os registros de
depoimentos dos scios. Fazendo uma breve refexo sobre a relevncia
do Projeto Memria dos Scios para a histria e a memria da instituio
IHGB; comentando sobre a questo da memria coletiva, preocupao
acadmica iniciada na Frana; e chamando a ateno para o fato de ser
este um novo territrio intelectual ainda em fase de defnio, subdivi-
dido ora memria coletiva, ora memria social; Arno Wehling buscou

destacar a preocupao central que deve prevalecer na execuo do pro-
jeto, ou seja, a de se perceber o cruzamento de memrias individuais, no
contexto da instituio IHGB, para que sejam obtidos resultados signif-
cativos para a Histria da Cultura no Brasil. O que pode ser observado no
livro publicado pelo scio benemrito decano Luiz de Castro Souza No
Instituto Histrico e outras lembranas , texto resultante do depoimento
por ele prestado e que representa o primeiro fruto do projeto em pauta.
Por fm, traou com satisfao o perfl do autor, ressaltando sua atuao
no mbito do IHGB.
3. A coordenadora do Projeto Memria dos Scios, Vera Cabana, explanou
sobre a forma de atuao, os resultados iniciais, e a base terico-metodo-
lgica utilizada: aquela que tem entende o IHGB como espao geogrf-
co, afetivo e simblico de sociabilidade cultural; e tambm, como espao
pblico de trocas culturais, que promove o estabelecimento de redes so-
ciais de intelectuais e possibilita a anlise de movimentos de produo e
circulao de idias. Informou que, como atividade de pesquisa de me-
mria correlata, ser retomado o Projeto Historiadores Brasileiros
criado na presidncia de Amrico Jacobina Lacombe e continuado na de
Vicente Tapajs, com o objetivo de registrar depoimentos dos scios no
Noticirio do IHGB; quando foram transcritas trinta e nove Minientre-
vistas, entre abril de 1988 e outubro de 1994, ou seja, do N 2 ao N 80.
Noticiou sobre a fase atual do Projeto Memria dos Scios, iniciado em
2002, na presidncia de Arno Wehling, e compreendendo o perodo de
2009 a 2012, comentando sobre a srie de quinze entrevistas gravadas; e
anunciando que ser destacada, nos quadros institucionais das biografas
coletivas (prosopografa), a entrevista do scio homenageado, Luiz de
Castro Souza, autor do livro No Instituto Histrico e outras lembranas,
a ser lanado no fnal da sesso.
4. O professor Pietro Novellino, convidado para prestar a homenagem aca-
dmica ao ilustre colega de profsso, Luiz de Castro Souza; aps cum-
primentar os membros da Mesa e os familiares do homenageado, expres-
sar sua satisfao por estar nessa casa de produo do saber histrico,
e ressaltar a amizade de longa data construda no convvio do trabalho
mdico em hospitais do Rio de Janeiro; passou a falar sobre a trajetria
profssional do amigo, destacando os ttulos obtidos e os encargos por ele
exercidos, entre os quais: graduado em Medicina, foi professor titular da
Faculdade de Cincias Mdicas de Nova Iguau e mdico do Servio de
Cirurgia Geral do Hospital dos Bancrios, hoje Hospital da Lagoa, onde
atuou por cerca de trinta anos, exercendo o cargo de chefa de diversos
setores, como: Diviso de Assistncia Mdica; Diviso de Servios Tc-
nicos; Servio de Pacientes Externos; e membro titular da Academia Bra-
sileira de Medicina. Alm de ressaltar o grande interesse pela Histria da
Medicina no Brasil, levando-o a escrever livros e artigos sobre diversos
temas relativos rea, entre os quais se destaca o estudo sobre Medicina
na Guerra do Paraguai, tornando-o reconhecido como historiador e con-
sequentemente scio de IHGB.
5. Por fm, falou o decano Luiz de Castro Souza, dirigindo suas primeiras
palavras ao presidente Arno Wehling, para agradecer sensibilizado pela
sesso de homenagem, encontro to prazeroso e que vem assinalar o
trmino do nosso singelo trabalho, dedicado exclusivamente ao nosso
venerando Instituto. Registrou sua satisfao por ter cumprido com o
rigor devido e sua plenitude o objetivo do inovador programa do mais
alto signifcado, o Projeto Memria dos Scios; relembrou o esforo de
postulante perseverante e determinado para ser admitido como scio
do IHGB, e a fgura irradiante e tutelar do pai, pelo exemplo de amor
ao Brasil e de honradez, que lhe apontou o caminho a ser trilhado com
dedicao e probidade; registrou a colaborao meritria do flho enge-
nheiro, Luiz Augusto de Castro Souza; e agradeceu aos proprietrios da
Sol Grfca, pela beleza na impresso do livro No Instituto Histrico
e outras lembranas, que ser oferecido aos confrades e aos amigos pre-
sentes.
6. Comentrios: O presidente Arno Wehling agradeceu ao scio decano
homenageado pelas relevantes contribuies dadas no decorrer dos cin-
quenta anos de fliao institucional, ressaltando o estudo A Medicina
na Guerra do Paraguai e, sobretudo, seu exemplo marcante de entrega
ao IHGB. Os scios Cybelle de Ipanema, Jonas Correia Neto e Maria de
Lourdes Lyra cumprimentaram o homenageado, remarcando a simplici-
dade, a simpatia e a generosidade como caractersticas usuais no conv-
vio com os conscios e os funcionrios do IHGB.
7. Nada mais havendo a tratar, o presidente encerrou a sesso agradecendo
a presena de todos e convidando-os para o lanamento do livro em pauta
no terrao do IHGB.
Frequncia:
Lyra,Miranda Neto, Tasso Fragoso, Claudio Aguiar, Vera Lucia Cabana de
Andrade, Jos Arthur Rios, Victorino Chermont, Miridan Falci, Carlos Fran-
cisco Moura, Melquades Pinto Paiva, Jonas de Morais Correia Neto, Luiz de
Castro Souza, Eduardo Silva, Helio Leoncio Martins e Maria Beltro.

ATA DA 3 SESSO CEPHAS
DE 24 DE ABRIL DE 2013
1. A sesso foi aberta pelo presidente que saudou os presentes e comunicou
que a leitura da ata da sesso anterior seria suspensa, em virtude das
apresentaes extraordinrias na programao do dia. Convocou ento
o primeiro palestrante, o convidado Alexandre de S Avelar mestre e
doutor em Histria, professor da Universidade Federal de Uberlndia ,
para apresentar o tema: Grafa da vida: o historiador e a escrita.
2. Aps cumprimentar os presentes, expressar sua satisfao pela oportu-
nidade de participar da Cephas/IHGB e agradecer o convite, o professor
passou apresentao do tema. Partindo do comentrio inicial de que:
desde a obra Vidas paralelas, de Plutarco, atual proliferao de biogra-
fas no mercado editorial, a tarefa de narrar vidas sempre foi reivindicada
por escritores, historiadores e flsofos; chamando a ateno de que nos
tempos atuais, saturado por imediatismos e por retomadas nostlgicas do
passado, no resta dvida sobre a legitimidade da biografa como obje-
to de investigao historiogrfca. Passou ento a explicar o objetivo do
estudo elaborado, a partir dos questionamentos postos de que biogra-
fa fala, aquela marcada pela exemplaridade, pouco distinta das hagio-
grafas medievais, ou a que demanda que os personagens sejam capazes
de iluminar contextos mais amplos; pode-se pensar que a narrao de
uma existncia pode ser interessante por si mesma? , para esclarecer o
propsito de discutir algumas questes envolvidas na atual produo de
biografas por historiadores, especialmente as relaes entre indivduo e
sistemas normativos e entre o bigrafo e seu personagem.
3. Comentrios: Os scios Lcia Guimares, Arno Wehling e a visitante
Mrcia Pereira parabenizaram o expositor pela metodologia utilizada e
pela explanao clara do estudo.
4. O presidente registrou a presena do padre Sidney Augusto Canto, presi-
dente do Instituto Histrico e Geogrfco de Tapajs Par, e convocou
Mesa a scia Isabel Lustosa, para falar sobre: A Ctedra Srgio Buarque
de Holanda e a Maison des Sciences de lhomme.
5. A professora cumprimentou os presentes e passou abordagem do tema.
Inicialmente, informando sobre o intercmbio acadmico ofcial existen-
te entre intelectuais da Frana e do Brasil, desde 1996, com a criao da
Ctedra Srgio Buarque de Holanda na Maison des Sciences de lhomme
em Paris; e sobre as bases do acordo que a criaram. Alm de comentar
sobre a validade da iniciativa, que vem proporcionando a pesquisadores
brasileiros qualifcados serem recebidos anualmente na instituio para
atuarem na rea das Cincias Humanas e Sociais. Nomeou alguns dos
professores que a antecederam na funo de titular da mesma Ctedra e
comentou sobre o atual momento de transio, argumentando em prol da
sua continuidade. Em seguida, fez um breve relato dos projetos de ensino
e pesquisa desenvolvidos no mbito da Ctedra, com especial ateno
pesquisa realizada sobre a estadia do imperador D. Pedro I na Frana,
base documental do livro que escreve: D. Pedro I nas pginas da impren-
sa francesa, 1831-1832, a ser publicado em breve.
6. Comentrios: Os scios Tasso Fragoso e Maria de Lourdes Lyra e os vi-
sitantes Alexandre Avelar e Paulo Maranho felicitaram a professora pela
apresentao esclarecedora e pela pesquisa realizada sobre um perodo
pouco conhecido na trajetria de D. Pedro I.
7. O presidente comunicou que, reavaliada pela Capes, a R.IHGB retornou
antiga classifcao A-1, registrando o esforo empreendido pela sua
diretora Lcia Guimares, tendo a mesma agradecido aos membros do
Conselho Consultivo pelo apoio recebido. O presidente passou ento a
palavra ao scio Jonas de Morais Correia Neto, para falar sobre o tema:
Uma viso de 31 de maro.
8. Aps cumprimentar os membros da Mesa e os presentes, o expositor ini-
ciou sua fala referente data 31 de maro de 1964, marco por ele consi-
derado como um acontecimento militar revolucionrio, do qual foi par-
ticipante ativo; esclarecendo que, desde ento, costuma registrar a data
nas instituies a que pertence, para relembrar a importncia histrica do
acontecimento.
9. Comentrios: Os scios Vera Cabana, Isabel Lustosa, Lourdes Lyra e
Hlio Lencio, e os visitantes Paulo Maranho e Paulo Carneiro levanta-
ram questes ora discordantes ora concordantes sobre a interpretao
apresentada, ampliando a discusso sobre o movimento militar e suas
consequncias no Brasil.
10. Na sequncia, o presidente deu incio aos eventos, no usuais. Inicial-
mente, ao ato de doao da documentao do comendador Manuel An-
tnio Esteves, por sua trineta, Maria de Lourdes Brando; convocando-a
Mesa e fazendo a leitura do termo de doao, seguida da assinatura
pblica de ambos. A doadora expressou seu contentamento por ter en-
contrado o lugar apropriado para a guarda da documentao que, por
mais de um sculo, permaneceu abrigada numa caixa de papelo verde,
sendo transportada do Brasil para Portugal, e de l para c, sempre na
casa da famlia, ora em Braga, ora em Petrpolis; esclareceu tratar-se
de farto material sobre a trajetria do trisav portugus, que, no incio
do sculo XIX, emigrou para o Brasil, onde se tornou grande fazendeiro

de caf e homem de negcios com atuao destacada na Corte; o que
o levou a ser escolhido como tema de Tese de Doutorado defendida na
UFRJ. E, emocionada, registrou a presena do bisneto, o jovem Bernardo
que, igualmente interessado na preservao da documentao familiar,
fez questo de participar do ato de doao. O presidente agradeceu aos
doadores, elogiando o gesto pouco usual, esperanoso de que o mesmo
seja visto como exemplo a ser seguido. Em seguida, convidou Mesa,
o cnsul-geral da Itlia, o presidente do Instituto Italiano de Cultura, e
o scio Aniello Avella, para receberem os volumes da R.HIGB, com a
publicao do resultado da produo do Seminrio Brasil-Itlia, reali-
zado no IHGB em 2012, em comemorao aos 150 anos da unifcao
da Itlia. O cnsul Mrio Panaro agradeceu, ressaltando a importncia
da produo resultante do evento e da relao estabelecida entre os dois
pases. Aniello Avella ressaltou a importncia do encontro institucional
de alta qualifcao; e prestou signifcativa homenagem ao presidente
Arno Wehling, entregando-lhe o Diploma de Scio Correspondente da
Sociedade Geogrfca Italiana, que lhe fora outorgado pelas qualidades
de reconhecido historiador e intelectual infuente; ao mesmo tempo em
que o convidou para o encontro da mesma sociedade, a se realizar em
Roma, em setembro prximo. Arno Wehling agradeceu ao confrade pela
intermediao da homenagem recebida.
11. Nada mais havendo a tratar, o presidente encerrou a sesso, agradecendo
a presena de todos e convidando-os para o tradicional caf do terrao
do IHGB.
Frequncia:
Nmero de visitantes presentes:26
Lyra, Miranda Neto, Tasso Fragoso, Claudio Aguiar, Vera Lucia Cabana de
Andrade, Jos Arthur Rios, Miridan Falci, Carlos Francisco Moura, M e l -
quades Pinto Paiva, Jonas de Morais Correia Neto, Helio Leoncio Martins,
Maria Beltro, Carlos Wehrs, Lucia Guimares, Tania Maria Tavares Besso-
ne da Cruz Ferreira, Dora Alcntara e Aniello Avella.
1. A sesso foi aberta pelo presidente que saudou os presentes e solicitou
coordenadora para proceder leitura das atas das duas sesses anterio-
res, sendo ambas aprovadas, a primeira sem restries e a segunda aps
a devida correo apontada. Foi ento convocado Mesa o scio Hlio
Lencio Martins para falar sobre o tema: A implantao do Estado Novo
e a Revolta Integralista.
2. Aps cumprimentar os presentes, o expositor explicitou inicialmente
tratar-se de um depoimento sobre fatos histricos por ele presenciados,
como ento tenente da Marinha e que hoje talvez seja o nico depoente
ainda vivo. Em seguida passou anlise desses acontecimentos apoiado
em suas memrias, mas com devido cuidado em utilizar fontes documen-
tais correlatas, como entrevistas de contemporneos e notcias de jornais;
para demonstrar da farsa que foi a montagem do Plano Cohen, para jus-
tifcar o golpe institucional e a instalao do Estado Novo, em 1937. E
seguiu detalhando a sequncia dos fatos ocorridos, a partir de novembro
de 1935 com o levante comunista em quartis militares; o conchavo
poltico/militar na preparao da farsa; a consequente aprovao do Es-
tado de Guerra e o fechamento do Congresso, dois anos depois; o surgi-
mento do movimento integralista e sua forte propagao entre os ofciais
da Marinha at outubro de 1945, com a deposio de Getlio Vargas e
o fm da vigncia do Estado Novo.
3. Comentrios: Os scios Tasso Fragoso, Maria de Lourdes Lyra e a vi-
sitante Maria Arair Paiva parabenizaram o expositor pela excelncia da
anlise elaborada, destacando a importncia do depoimento apresentado,
sobretudo por tratar-se de um testemunho ocular sem juzo de valor; ou
seja, sem a usual postura de tomada de partido de defesa ou de acusa-
o. O presidente Arno Wehling agradeceu ao pela valiosa contribuio,
lembrou que o Plano Cohen costuma ser utilizado em sala de aula como
exemplo de crtica metodolgica e, por sugesto da diretora da R.IHGB,
Lcia Guimares, solicitou ao confrade a entrega do texto escrito para
ser publicado.
4. O presidente registrou a presena do senhor Jos Carlos Gentili, presi-
dente da Academia de Letras de Braslia. Em seguida, chamou Mesa o
scio Ondemar Dias para, junto com o arquelogo e pesquisador Rhuam
Carlos, apresentar o tema: Arqueologia Urbana: Pesquisas recentes do
Instituto de Arqueologia Brasileira.
5. O prof. Ondemar Dias cumprimentou os presentes, falou da sua satis-
fao pela oportunidade de apresentar mais uma vez na Cephas/IHGB
um novo trabalho desenvolvido pelo IAB, sob sua direo. Em seguida,
iniciou a exposio do tema, explicando a caracterstica da Arqueologia
Urbana, ou seja, aquela que vinculada diretamente ao Estado; o que a
diferencia da Arqueologia de Estrutura, referente aos stios arqueolgi-

cos. E, atravs da apresentao de imagens, passou a explanar sobre as
etapas do trabalho de escavao e de seleo de material que est sendo
executado na Rua dos Invlidos, numa rea de 1.830 m
2
; cuja metodolo-
gia de trabalho aplicado tem sido especial, pela necessidade de utilizao
de maquinrias na remoo das estruturas pesadas ali existentes.
6. Comentrios: Os scios Cybelle de Ipanema, Maria de Lourdes Lyra,
Claudio Aguiar, Maria Beltro e Hlio Lencio, parabenizaram o confra-
de pelo trabalho minucioso e importante que est sendo realizado. E a vi-
sitante, Eliana Carvalho, gerente de arqueologia da Prefeitura Municipal
do Rio de janeiro, informou sobre a existncia da obrigatoriedade de pes-
quisas arqueolgicas em reas de demolio em prdios da cidade, pelo
programa de polticas pblicas da Prefeitura do Rio de Janeiro; e que o
material coletado tem a salvaguarda preservada para estudos posteriores.
7. O presidente informou sobre a programao da XI Semana de Museus,
com a realizao da mesa-redonda Museu: agente de preservao da
memria e da vivncia da nossa Histria, no IHGB, em 16/5, s 15 ho-
ras. Nada mais havendo a tratar, encerrou a sesso
8. Nada mais havendo a tratar, o presidente agradeceu a presena de todos
e encerrou a sesso e convidou os presentes para o tradicional caf no
terrao do Instituto.
Frequncia:
Lyra, Miranda Neto, Tasso Fragoso, Claudio Aguiar, Vera Lucia Cabana de
Andrade, Carlos Francisco Moura, Melquades Pinto Paiva, Maria Beltro,
Carlos Wehrs, Lucia Guimares, Ondemar Dias, Cybelle de Ipanema, Miri-
dan Falci, Franklin Leal e Antnio Izaias da Costa Abreu.
Presidncia: Fernando Tasso Fragoso Pires/Arno Wehling
Coordenao: Lucia Maria Paschoal Guimares
1. A sesso foi aberta pelo tesoureiro do IHGB, Fernando Tasso Fragoso
Pires, que cumprimentou os presentes e deu cincia de que substitua mo-
mentaneamente o presidente do IHGB, o qual chegaria mais tarde reu-
nio, por motivo de fora maior. Solicitou, ento, subcoordenadora da
Cephas para proceder leitura da ata da sesso anterior, que foi aprovada
sem correes. Em seguida, chamou Mesa o primeiro convidado da
tarde, jornalista Gustavo Abruzzini de Barros, para apresentar a comuni-
cao Imprensa e confronto nas terras de bares do caf, escravos, por-
tugueses e maons o livro Imprensa Valenciana. Gustavo Abruzzini
de Barros jornalista formado pela Faculdade de Comunicao Social da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Iniciou sua carreira
no jornal carioca Tribuna da Imprensa, foi assessor de imprensa de di-
versos rgos, inclusive do setor de Comunicao Social da Prefeitura de
Valena. Em 2006, tambm na cidade de Valena, lanou o Jornal Local
onde, desde ento, acumula as funes de editor responsvel e executivo.
autor, ainda, dos livros de memrias: O Poder do Sonho A Histria
da Associao Balbina Fonseca (Editora Valena, 1998) e Os Milion-
rios do Subrbio Histria do Monte DOuro Futebol Clube (com Oscar
Magalhes, 2005).
2. Gustavo Abruzzini externou sua satisfao de se apresentar no Instituto e
agradeceu o convite coordenao da Cephas e ao scio Antonio Celso
Alves Pereira. Em seguida, esclareceu que a obra Imprensa Valenciana
foi um dos trabalhos tributrios do incentivo da Secretaria de Cultura
do Estado do Rio de Janeiro, com o objetivo de recuperar a memria da
imprensa fuminense. O que o senso comum tomaria como tema menor
ou de signifcncia duvidosa, desfez-se diante do brilho dos acervos en-
contrados, em Valena (RJ). E a falsa impresso se desfez de vez, diante
do rico contedo dos pioneiros jornais do sculo XIX, com suas reve-
ladoras tenses polticas e econmicas. Personagens pouco conhecidos
e estudados ressurgem para trazer, luz de nosso tempo, rivalidades e
confitos, at ento, desconsiderados, em boa parte, por nossa historio-
grafa. Acompanhado por ilustraes exibidas em power point, Gustavo
identifca no livro Imprensa valenciana as infuentes e, por vezes, dissi-
muladas presenas da colnia portuguesa e da maonaria nas iniciativas
da imprensa e da poltica Liberal, em oposio ao Partido Conservador,
ao regime escravocrata e ao clero do sculo XIX. Mais tarde e sempre
com certo atraso em relao aos grandes centros, os jornais evoluem para
empresas, em geral, a servio da poltica ou do entretenimento, at que,
com o afastamento da emblemtica fgura dos redatores, visivelmente, a
partir do Golpe Militar, vivenciam crise de identidade e de objetivos. O
livro Imprensa Valenciana resultou em uma histria recheada de singele-
za e de aes estratgicas, mas, sobretudo, na histria do constante renas-
cimento da atividade, que, por mais de 180 anos, capitulou e ressurgiu,
no municpio que praticamente nasceu para sediar a riqueza e o poder do
Ciclo do Caf.
3. Comentrios: Os scios Tasso Fragoso Pires, Antonio Celso, Lourdes
Lyra, Claudio Aguiar e Lucia Guimares, bem como o convidado Mario

Carneiro parabenizaram o expositor e levantaram questes pertinentes,
por ele respondidas.
4. Aps essas intervenes, j com a presena do presidente Arno Wehling,
foi chamado Mesa o scio Jos Almino de Alencar, para apresentar a
comunicao Em torno de dois despachos de Machado de Assis.
5. Jos Almino agradeceu o convite coordenao da Cephas. Assinalou
que sua comunicao aborda dois pareceres administrativos emitidos por
Machado de Assis, na qualidade de chefe da segunda seo da Agricul-
tura da Secretaria do Estado dos Negcios da Agricultura Comrcio e
Obras Pblicas. Os documentos se encontram na Coleo Machado de
Assis, no Arquivo Museu de Literatura Brasileira, da Fundao Casa de
Rui Barbosa. Os dois processos administrativos lidam com questes re-
lativas aplicao de certos aspectos da Lei de 28 de setembro de 1871,
em particular, a obrigatoriedade do registro dos escravos imposta pela
nova legislao; e o direito do escravo de comprar a sua carta de alforria.
De modo geral, alm de seu objeto precpuo, a Lei do Ventre Livre def-
nia um pequeno espao institucional onde poderiam vigorar certos tipos
de reivindicao (e de litigao) que visavam liberdade de cativos. Nes-
se contexto Almino procurou situar e esclarecer o sentido das decises
tomadas pelo grande romancista e diligente burocrata, alm de dialogar
com outros historiadores, que de debruaram sobre o tema.
6. Comentrios: Os scios Lourdes Lyra, Antonio Celso, Alberto Venncio
cumprimentaram Jos Almino pela originalidade do trabalho e levanta-
ram questes pertinentes ao tema, bem como os convidados Mrio Car-
neiro, Ktia Cristina Guimares Cmara e Maria Rita Vieira Coelho,
seguindo-se animado debate.
7. Nada mais havendo a tratar, o presidente Arno Wehling encerrou a sesso
e convidou os presentes para o tradicional caf terrao do IHGB.
Frequncia: assistentes
Nmero de convidados: 10
Lyra, Miranda Neto, Tasso Fragoso, Claudio Aguiar, Carlos Francisco Mou-
ra, Maria Beltro, Carlos Wehrs, Lucia Guimares, Cybelle de Ipanema,
Franklin Leal, Jos Arthur Rios, Esther Caldas Bertoletti, Alberto Venancio
Filho, Jos Almino Alencar e Julio Bandeira.
Presidncia: Cybelle de Ipanema
1. A sesso foi aberta pela presidente em exerccio, Cybelle de Ipanema,
primeira-secretria do IHGB, que cumprimentou os presentes e solicitou
subcoordenadora da Cephas para proceder leitura da ata da sesso
anterior, que foi aprovada sem correes. Em seguida, chamou mesa
a primeira convidada da tarde, professora Judite Toste Evangelho para
apresentar a comunicao Os aorianos no Rio de Janeiro (1860-2000).
A convidada licenciada e bacharel em Histria, possui ps-graduao
em Histria e Cultura Contempornea e dedica-se pesquisa do tema
imigrao aoriana no Rio de Janeiro
2. Judite Toste Evangelho externou sua satisfao de se apresentar no Ins-
tituto e agradeceu o convite que lhe foi formulado pelo presidente do
IHGB. Em seguida, esclareceu que sua comunicao tem por objetivo
apresentar o livro de mesmo ttulo, recentemente lanado pela Editora
Casa da Palavra. Natural da Ilha Terceira, no arquiplago dos Aores,
Judite assinalou que o seu interesse pelo tema da imigrao iniciou-se
durante o curso de graduao, por infuncia do prof. Francisco Silveira.
O livro divide-se em trs partes, compostas de uma coletnea de tex-
tos de pesquisa, quase todos tributrios de apresentaes em congressos,
colquios, simpsios ou publicados no Portal das Comunidades Aoria-
nas: comunidadesacorianas.org. A primeira parte formada por dados
estatsticos, fruto de consultas a passaportes e registros de partidas e as
chegadas de imigrantes, entre 1920 e 1940 e, mais especifcamente, nas
Viagens em Direitura, entre 1922 e 1926. Ou seja, viagens realizadas
por embarcaes do Loide Brasileiro, que faziam a rota entre o Brasil e o
arquiplago sem escalas. A segunda parte aborda a insero profssional
deste grupo de ilhus, no Rio de Janeiro, nos sculos XIX e XX. Dife-
rente da maioria dos imigrantes lusos, que se dedicavam ao comrcio de
retalho, casas de pasto, bares e confeitarias, a autora indica que os ao-
rianos concentraram-se na produo e distribuio de leite, em estbulos
espalhados por toda a cidade, passando-se depois para o comrcio vare-
jista de carnes. O livro se completa com uma seo dedicada atividade
social dos aorianos nesta cidade, em suas associaes: as Irmandades do
Divino Esprito Santo e a Casa dos Aores.
3. Comentrios: Os scios Tasso Fragoso Pires, Cybelle de Ipanema e Lucia
Guimares parabenizaram a expositora e levantaram questes pertinen-
tes, por ela respondidas. Ao fnal do debate, a autora ofereceu Bibliote-
ca do IHGB um exemplar da obra em tela.
4. Aps essas intervenes, a presidente convocou Mesa o scio honor-
rio Julio Bandeira, para apresentar a comunicao O Brasil e o imagi-
nrio europeu quinhentista: Portugal e Frana.

5. 5. Jlio Bandeira agradeceu o convite coordenao da Cephas. Assi-
nalou que sua comunicao busca abordar a diferena dos imaginrios
francs e portugus em meados do sculo XVI na disputa pela ocupa-
o do Brasil, especifcamente na regio da Guanabara. Jlio indicou que
o tema j havia sido por ele discutido, em 2006, no livro Canibais no
Paraso, a Frana Antrtica e o Imaginrio Europeu quinhentista, cuja
edio est esgotada. Acompanhado por ilustraes exibidas em power
point, Jlio procurou evidenciar que os franceses olhavam os tupinambs
por intermdio de uma tica de admirao, neles buscando referncias
humansticas com o Mundo Antigo, ao passo que a perspectiva portugue-
sa era outra. Para os lusos, os canibais eram pagos endemoniados, que
precisavam ser exterminados, da mesma forma que a heresia reformista.
Tal diferena pode tambm ser vislumbrada nas posturas de D. Joo III
(de Portugal) e de Henrique II (de Frana), o primeiro um rei inquisidor,
o outro uma majestade galante. Ou, no contraste ainda mais evidente,
entre o poema de Anchieta De Gestis Mendi Saa (1563), e a narrativa
de Jean de Lery, Viagem terra do Brasil (1578).
6. Comentrios: Os scios Dora Alcntara, Tasso Fragoso e Lucia Guima-
res felicitam o confrade e fzeram comentrios pertinentes, seguindo-se
animado debate.
7. Nada mais havendo a tratar, a presidente Cybelle de Ipanema encerrou
a sesso e convidou os presentes a comparecerem posse do scio cor-
respondente Laurent Vidal, s 17 horas, na sala Pedro Calmon do IHGB.
Relao dos scios presentes: Miranda Neto, Tasso Fragoso, Claudio
Aguiar, Carlos Wehrs, Lucia Guimares, Cybelle de Ipanema, Guilherme
Frota, Dora Alcntara e Julio Bandeira.
primeira-secretria do IHGB, que cumprimentou os presentes e solicitou
subcoordenadora da Cephas para proceder leitura da ata da sesso
anterior, que foi aprovada sem correes. Em seguida, chamou Mesa o
primeiro convidado da tarde, o scio honorrio Paulo Knauss, para apre-
sentar a comunicao ndios e negros no salo de arte: a escultura de
Louis Rochet e a representao tnica nas artes do sculo XIX.
2. Paulo Knauss externou sua satisfao de se apresentar mais uma vez na
Cephas e esclareceu que sua comunicao tem por objetivo examinar
as obras escultricas criadas por Louis Rochet (1818-1878), durante sua
estada no Brasil para preparar a criao da famosa esttua equestre do
imperador D. Pedro I, inaugurada em 1862, em praa pblica da cidade
do Rio de Janeiro (atualmente praa Tiradentes). Por meio de ilustraes,
exibidas em power point, o autor trouxe para o primeiro plano a histria
dos bastidores da produo da obra, que constitui o primeiro monumento
pblico ou cvico erguido no Brasil. Entre outros aspectos, assinalou que
o busto com o ttulo Negro Horcio, escravo que serviu a Louis Rochet
durante a sua permanncia no Brasil, bem como as maquetes das alego-
rias indgenas do pedestal da imagem urbana foram expostos no salo de
Paris em 1859 e 1861, respectivamente. Finalmente, Knauss procurou
caracterizar a trajetria das peas escultricas no contexto artstico da
poca de sua criao, discutindo o jogo de olhares entre a Frana e o Bra-
sil sobre o sentido de representaes tnicas na escultura do sculo XIX.
3. Comentrios: Os scios Tasso Fragoso Pires, Cybelle de Ipanema e o
convidado Mrio Carneiro cumprimentaram o expositor e levantaram
questes pertinentes, por ele respondidas.
4. Aps essas intervenes, a presidente convocou Mesa o scio honor-
rio Miranda Neto, para apresentar a comunicao Geopoltica e logstica
na Amaznia setecentista: sua difcil colonizao e o papel dos missio-
nrios.
5. Miranda Neto agradeceu o convite coordenao da Cephas e assinalou
que seu trabalho de algum modo tangencia a comunicao anterior, uma
vez que tambm tangenciar a questo tnica. Segundo Miranda Neto,
de um modo geral, a historiografa aborda a colonizao da Amaznia
no perodo Pombalino como um processo geopoltico, socioeconmico
e cultural, que exigiu muitas aes de logstica para se concretizar. Na
impossibilidade de ocupar fsicamente a imensa regio, Pombal delineou
algumas estratgias portuguesa para manter a Amaznia sob domnio
portugus: intensifcou as vias de acesso do exterior para o interior da
regio e criou fortes nos pontos fronteirios confrontantes com pontos
vivifcados do outro lado da fronteira. Alm disso, em 1755, decretou
a emancipao completa dos ndios que habitavam a Amaznia, con-
quistando assim o apoio dos silvcolas causa portuguesa. Logo depois,
estabeleceu a Companhia do Gro-Par e Maranho, sociedade cujo
capital foi subscrito pelos empresrios da praa de Lisboa, com o prop-
sito de alijar os intermedirios no comrcio com a regio, sobretudo os
ingleses. Acompanhado por ilustraes, tabelas e quadros cronolgicos

exibidos em power point, o autor procurou evidenciar que esse proces-
so teve importantes antecedentes, pois foi precedido por uma ocupao
militar, missionria e sertanista, que abriu caminho para o trabalho das
expedies demarcatrias de limites. Neste sentido, salientou a atuao
de engenheiros e de naturalistas europeus, os quais aplicaram prticas
iluministas em suas pesquisas a respeito das potencialidades econmicas
regionais.
6. Comentrios: Os scios Tasso Fragoso, Cybelle de Ipanema e Claudio
Aguiar, bem como os convidados Brbara Freitag e Mario Carneiro
fzeram comentrios pertinentes, seguindo-se animado debate, inclusive
sobre um projeto de transferncia de portugueses para a regio amazni-
ca, aventado pelo marqus de Pombal.
7. Nada mais havendo a tratar, a presidente Cybelle de Ipanema encerrou a
sesso e convidou os presentes para o tradicional caf, servido no terrao
do Instituto.
Relao dos scios presentes: Miranda Neto, Tasso Fragoso Pires, Clau-
dio Aguiar, Carlos Wehrs, Lucia Guimares, Cybelle de Ipanema, Dora Al-
cntara, Esther Caldas Bertoletti, Carlos Francisco Moura, Paulo Knauss,
Vera Lucia Cabana de Andrade e Joo Eurpedes Franklin Leal.
Coordenao: Vera Cabana Andrade
primeira-secretria do IHGB, que cumprimentou os presentes em nome
do presidente Arno Wehling e solicitou coordenadora ad hoc da Cephas
para proceder leitura da ata da sesso anterior, que, na sequncia, foi
aprovada sem correes.
2. Em seguida, a presidente chamou Mesa a primeira convidada da tarde,
a professora adjunta da FFP/UERJ Ana Paula Barcelos Ribeiro da Sil-
va, para apresentar sua comunicao O IHGB e a Junta de Histria y
Numismtica Americana: o papel integracionista da escrita da histria
(1910-1940).
3. Ana Paula agradeceu o convite da subcoordenadora Lcia Guimares e
externou sua satisfao em participar da CEPHAS e poder apresentar
parte do trabalho de pesquisa de sua Tese de Doutoramento em Histria
Social pela UFF, publicada no livro: Dilogos sobre a Escrita da His-
tria: Brasil e Argentina (1910-1940). Ibero-americanismo, catolicismo,
cooperao intelectual,(des)qualifcao e alteridade. Braslia: Fun-
dao Alexandre de Gusmo, 2011. Esclareceu que sua comunicao
prope uma refexo a partir de dilogos intelectuais sobre a escrita da
histria. Atravs da atuao de dois dos seus principais membros, Max
Fleuiss e Ricardo Levene, essas duas instituies histricas promoveram
um intercmbio cultural nas primeiras dcadas do sculo XX. Esse pro-
cesso de intercmbio historiogrfco resultou em acordos ofciais ibero-
-americanos, realizao de congressos como o Congresso de Histria
da Amrica no Rio de Janeiro (IHGB, 1922) e o Congresso de Histria
de Buenos Aires (Junta Americana, 1937) e a promoo de tradues
e publicaes de obras como a organizao da Biblioteca de Autores
Brasileiros em espanhol (1923) e da Biblioteca de Autores Argentinos em
portugus (1938). A circulao de pessoas e ideias promovida pelas duas
instituies culturais contribuiu para a ruptura do isolamento poltico in-
terno da regio como pauta de defesa. Estas relaes institucionais inter-
nacionais, iniciadas por Brasil e Argentina, logo expandidas para outros
pases ibero-americanos, ilustram o forte signifcado poltico alcanado
pela escrita da histria e o ensino da disciplina escolar com objetivos
americanistas formulados pela Nova escola histrica, em especial no
perodo de ocorrncia das duas grandes guerras.
4. Comentrios: As scias Dora Alcntara e Vera Cabana cumprimentaram
a expositora e levantaram questes pertinentes que foram destacadas pela
apresentadora. A scia Cybelle de Ipanema lembrou que existe uma reci-
procidade de scios correspondentes entre o IHGB e a Academia de la
Historia da Argentina.
5. Aps essas intervenes, a presidente convocou Mesa a segunda con-
vidada, a professora doutora Anita Correia Lima de Almeida, da Unirio,
para apresentar a comunicao Mais vale prevenir que remediar: con-
cepes sobre desastres urbanos no Rio de Janeiro no sculo XIX.
6. Anita agradeceu o convite da coordenao e externou sua satisfao de
se apresentar mais uma vez na Cephas para apresentar um outro recorte
de sua pesquisa do Pronex (Faperj/CNPq) sobre Dimenses e fronteiras
do Estado brasileiro no sculo XIX. Esclareceu que sua exposio tem
como ponto central de anlise o rpido processo de urbanizao do Rio
de Janeiro, ao longo do sculo XIX, que resultou no aumento dos perigos
a que o morador da cidade estava exposto. O adensamento da cidade
trouxe como uma de suas consequncias o aumento dos acidentes ou de-
sastres comuns nos espaos urbanos, como os desabamentos de edifcios,
os incndios e as exploses de fbricas de fogos de artifcio ou foguetei-

ros, to frequentes na poca. O estudo desses acidentes do fenmeno ur-
bano foi apresentado por meio da identifcao de denncias feitas pela
imprensa, como as notcias veiculadas pelos jornais: Dirio de Notcias,
Dirio do Rio de Janeiro, pelas providncias pedidas aos Senhores Fis-
cais da Junta de Polcia, enquanto agentes da ordenao da cidade, e pe-
los registros das Atas da Cmara Municipal, como solicitaes de direitos
de segurana em relao aos impostos, e procurou sondar quais foram as
concepes sobre os perigos urbanos presentes na cidade oitocentista.
7. Comentrios: As scias Dora Alcntara e Cybelle de Ipanema e a con-
vidada Marietinha Aquino fzeram comentrios relativos atualidade da
questo proposta e parabenizaram a convidada.
8. Nada mais havendo a tratar, a presidente Cybelle de Ipanema encerrou a
sesso, convidando os presentes para o tradicional caf, servido no ter-
rao do Instituto.
Relao dos scios presentes: Carlos Wehrs, Cybelle de Ipanema, Dora
Alcntara, Carlos Francisco Moura e Vera Lucia Cabana de Andrade.
1. A sesso foi aberta pelo presidente Arno Wehling, que cumprimentou os
presentes e solicitou subcoordenadora da Cephas para proceder leitu-
ra da ata da sesso anterior, que foi aprovada sem correes. Em segui-
da, chamou Mesa a primeira convidada da tarde, a professora Mariana
Muaze, para apresentar a comunicao A escravido no Vale do Paraba
pelas lentes do fotgrafo Marc Ferrez. Mariana Muaze doutora em
histria pela Universidade Federal Fluminense e professora adjunta do
Departamento de Histria da Universidade Federal do Estado do Rio de
Janeiro (Unirio), autora de diversas obras, sobre a problemtica famlia e
poder no Brasil imperial.
2. Mariana Muaze externou sua satisfao de se apresentar mais uma vez na
Cephas e esclareceu que sua comunicao parte de um estudo cujo ob-
jetivo visa pensar as formas de representao visual da escravido rural
no Brasil do sculo XIX, tendo como fonte privilegiada uma srie de 85
imagens produzidas por Marc Ferrez na regio do vale do Paraba Flu-
minense entre 1883 e 1885. Tais fotografas foram encomendadas pelo
Centro da Lavoura e do Comrcio (CLC), infuente organizao que reu-
nia grandes fazendeiros e comissrios de caf com o intuito de defender
seus direitos de propriedade e melhorar as relaes comerciais brasileiras
no que competia s exportaes do caf. Contudo, mesmo possuindo a
mesma agncia fnanciadora, estas imagens receberam funes e espaos
de circulao distintos, dependendo da temtica que valorizavam. As fo-
tografas enviadas para as exposies universais e internacionais tinham
o intuito de fazer propaganda do caf brasileiro no mundo ocidental e
ressaltavam a modernidade da ndstria do caf pelo registro de seus
maquinrios, do complexo cafeeiro e da mimetizao dos traos da es-
cravido atravs do uso das lentes panormicas. As chamadas fotografas
souvenirs tinham como pblico os turistas e colecionadores que quises-
sem guardar de recordao um retrato das gentes e lugares do Brasil,
ressaltando o agrrio e a natureza diversa. Neste contexto, a escravido
foi descrita visualmente como extica, diferente da civilizao europeia,
e pode ser consumida no sculo XX nos cartes-postais.
3. Comentrios: Os scios Tasso Fragoso Pires, Claudio Aguiar e Arno
Wehling cumprimentaram a expositora e levantaram questes pertinen-
tes, por ela respondidas.
4. Aps essas intervenes, o presidente convocou Mesa a convidada
Carina Martins, para apresentar a comunicao Lies de Histria: o
passado brasileiro narrado nos guias de museus (1936-1955). Carina
Martins possui doutorado em Histria, poltica e bens culturais pela Fun-
dao Getlio Vargas (2011) e professora adjunta do Departamento de
Histria da UERJ.
5. A professora agradeceu o convite coordenao da Cephas e assinalou
que seu trabalho est voltado para os museus histricos brasileiros, em
especial aqueles considerados nacionais. Estas instituies investiram
na produo de guias e catlogos para seus visitantes e, dessa forma,
materializaram uma escrita da Histria, o que contribuiu decisivamente
para a inveno e a consolidao de uma nova forma de educar a partir
da especifcidade museal, que privilegia documentos tridimensionais e
sua biografa. Neste sentido, Carina destaca que as narrativas dos guias
so estruturadas a partir de paradigmas do conhecimento e do ofcio do
historiador, em graus de aproximao e distanciamento distintos, mas
em dilogo com diferentes tradies que podem, inclusive, coexistir.
possvel perceber, ainda, imbuda nos discursos museolgicos, as inter-
pretaes de Brasil e de seu povo, em um momento de grande produo
acadmica e literria. Os guias so, portanto, acessos importantes para
uma forma de dar a ver uma escrita nacional, especfca em sua lingua-
gem, produo e difuso. Produzidos em espao/tempos diferentes, mas

publicados, em sua maioria, nos anos 50, eles dialogam com a produ-
o da cincia de referncia, a Histria, mas tambm com iniciativas nos
campos da museologia e da educao. Tomando como estudos de caso os
guias produzidos pelo Museu Paulista (Afonso de Taunay) e pelo Museu
Histrico Nacional (Gustavo Barroso), a professora buscou demonstrar
que houve a construo de uma tradio que utilizou a palavra escrita
como ncora de sentidos, numa tentativa de delimitao semntica do
universo museal.
6. Comentrios: Os scios Tasso Fragoso, Claudio Aguiar e Arno Wehling,
bem como a convidada Mariana Muaze fzeram comentrios pertinentes,
seguindo-se animado debate.
7. Nada mais havendo a tratar, o presidente Arno Wehling encerrou a sesso
e convidou os presentes para o tradicional caf, servido no terrao do
Instituto.
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, Cludio Aguiar, Tasso Fra-
goso Pires e Lucia Guimares.
Composio da Mesa de Trabalhos:
1. A sesso foi aberta pelo presidente Arno Wehling, que cumprimentou
os presentes e solicitou coordenadora ah doc da Cephas para proceder
leitura da ata da sesso anterior, que foi aprovada sem correes. Em
seguida, anunciou a programao da sesso temtica: Vises recentes
do IHGB na pesquisa universitria e chamou Mesa as convidadas para
apresentao de suas comunicaes.
2. A primeira convidada, Fabiana Dias, doutoranda do Programa de Ps-
-Graduao em Histria da UERJ e professora do ensino bsico da SME
e do Cefet, no Rio de Janeiro. Fabiana agradeceu a oportunidade de se
apresentar na Cephas sua orientadora, professora Lcia Guimares, e a
professora Regina Wanderley, destacando a importncia de seu estgio de
pesquisa no IHGB. Esclareceu que sua comunicao Vidas articuladas:
os elogios histricos enquanto mimesis da ao parte de sua pesquisa
de doutoramento que visa pensar a dimenso discursiva, retrica e poti-
ca de um tipo de escrita com caractersticas especfcas, que identifcam
estes escritos como uma categoria de textos produzidos institucionalmen-
te pelos Oradores do IHGB, desde o sculo XIX. Neste sentido, inves-
tigar o contexto poltico-intelectual em que foram escritos (o Projeto do
Estado Monrquico), assim como buscar desvelar o signifcado do texto
para o seu autor (produo de narrativa ornada e eloquente), bem como
a recepo do mesmo pela plateia (arte do bem dizer no uso pedaggico
de experincias pretritas), compem o arcabouo de objetivos a serem
explorados em seu trabalho.
3. A segunda convidada, Lvia de Lauro Antunes, graduada em Hist-
ria pela UFF e mestranda do Programa de Ps-Graduao em Histria
Comparada da UFRJ. Lvia agradeceu a professora Regina Wanderley a
oportunidade de apresentar na Cephas sua comunicao Memrias da
Abolio: o papel dos Institutos Histricos e o lugar do negro na cons-
truo da Histria Nacional como bolsista da Coordenao de Aper-
feioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes). Esclareceu que sua
pesquisa tem por objetivo investigar novos caminhos para compreender
a construo do passado histrico brasileiro e o lugar reservado ao negro
nessas discusses. A anlise focaliza as diversas maneiras pelas quais a
parcela letrada da sociedade recebeu a instaurao da lei que extinguia a
escravido no Brasil e as diferentes formas de escrita destes intelectuais
e a localizao do negro liberto neste novo contexto. Para tanto recorreu
a trs publicaes, editadas imediatamente aps a abolio, nas revis-
tas do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro (IHGB), do Instituto
Arqueolgico, Histrico e Geogrfco de Pernambuco (IAHG/PE) e do
Instituto Histrico, Geogrfco e Antropolgico do Cear (IHGA/CE),
entre os anos 1888 e 1891. O estudo comparado das diferentes realida-
des regionais procura analisar os reajustes e renegociaes na escrita de
uma Histria Nacional, que necessariamente levava em considerao a
existncia de um povo juridicamente livre, identifcando continuidades
e disputas nos discursos dos atores histricos responsveis por narrar e
criar a memria desse evento para a nao.
4. A ltima convidada, Isadora Maleval, doutoranda do Programa de Ps-
-Graduao em Histria Poltica e Cultural da UERJ e faz parte do pro-
jeto de pesquisa Impressores, Livreiros, Livros e Conceitos: circuito de
circulao de ideias: Brasil, Portugal e Frana, na primeira metade do
oitocentos do Laboratrio Redes de Poder e Relaes Culturais/UERJ.
Isadora agradeceu a professora Lcia Guimares a oportunidade de poder
apresentar na Cephas sua comunicao A arca do sigilo (1847-1889),
parte se sua pesquisa orientada pela professora Lcia Bastos Pereira das
Neves. Esclareceu que seu estudo analisa o IHGB como objeto de pes-
quisa e fonte histrica. Em sua investigao identifcou que, em diversos
momentos entre 1838 e 1850, a instituio vetou propostas de publica-

o, em sua Revista, de documentos do perodo ps-independncia, con-
siderado histria recente. Trabalhos de scios que tinham como foco o
passado prximo tambm eram censurados, fato que demonstra o anta-
gonismo institucional produo histrica sobre o presente da nao.
O projeto da arca do sigilo, elaborado por Francisco Freire Allemo,
em 1847, se insere neste quadro, na medida em que se pretendia criar um
depsito (a questo da materialidade da ideia) onde seriam guardados pa-
pis/documentos relacionados s notcias histricas contemporneas.
Os segredos do Estado Nacional (o Imprio em construo) seriam guar-
dados (questo da necessidade do silncio temporrio) em lugar reserva-
do para a posteridade (para o Tribunal da Histria).
5. Comentrios: O presidente Arno Wehling e as scias Cybelle de Ipane-
ma, Lucia Guimares, Lourdes Lyra, Vera Cabana e Miridan Britto para-
benizaram as expositoras, seguindo-se animado debate sobre os elogios
mimticos (sociais e polticos) da vida pblica, o papel dos Institutos
Histricos na criao das memrias histricas e sobre o contorno ju-
rdico e os critrios arquivsticos que envolvem o sigilo historiogrfco.
a presena de todos e convidando os presentes para o tradicional caf,
servido no terrao do Instituto.
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, Melquades Pinto Paiva, ,
Tasso Fragoso Pires, Lucia Guimares e Vera Lucia Cabana de Andrade,
Carlos Francisco Moura, Jonas de Morais Correia Neto, Cybelle de Ipanema,
Carlos Wehrs, Miridan Britto Falci, Dora Alcntara, Eduardo Silva e Joo
Eurpedes Franklin Leal.
Coordenao: Cybelle de Ipanema
1. A Ata da sesso anterior foi aprovada sem correes. A seguir, o presi-
dente convocou Mesa o primeiro orador, prof. Roberto Guedes, da Uni-
versidade Federal Rural do Rio de Janeiro cujo tema se intitula Nicolau
de Nazareth e a colonizao mestia em Angola, em que usa, fundamen-
talmente, documentao do Arquivo do IHGB. Com recurso ao power
point, o expositor explicou tratar-se de pesquisa em andamento desde
2009. Utiliza-se, tambm, como fonte, do Arquivo Histrico Ultrama-
rino, de Lisboa, na correspondncia entre o Conselho Ultramarino e go-
vernadores de colnias africanas. O objetivo detectar os grupos tnicos,
sobretudo ao que diz respeito cor, mostrando ser difcil distinguir entre
pardo e negro, e entre escravo e no escravo. Exibe quadros estats-
ticos, cobrindo vrias pocas e rastreando o trfco negreiro. Mapeia a
atuao de Nicolau de Nazareth, natural de Loanda, de liderana militar,
aliado s autoridades portuguesas. Intervenes de Edivaldo Boaventura,
Arno Wehling e Regina Wanderley. O presidente agradece e d a vez ao
outro expositor, prof. Edivaldo Boaventura, scio baiano, elevado de cor-
respondente a emrito, grande colaborador do Instituto, representando-o,
inclusive, no Conselho Nacional de Polticas Culturais, em Braslia. Dis-
tinguido intelectual, foi, por duas vezes, secretrio Estadual de Cultura,
fundador da Universidade Estadual da Bahia. Sua comunicao sobre
Simes Filho e o centenrio do jornal A Tarde: um sculo de jorna-
lismo na Bahia (1912-2012). Fundado em um ano difcil para a vida
da Bahia (do bombardeio de Salvador), o principal jornal do estado,
assumido por Ernesto Simes Filho, ministro da Educao e Sade (em
cuja gesto se estruturou a Capes). Discorreu Edivaldo sobre a personali-
dade de Simes Filho, desde sua apresentao pessoal, de porte elegante,
empreendedor ao lado da atividade poltica, at 1957, quando falece no
Rio de Janeiro. Incorporou, tanto grandes nomes pasta, como Ansio
Teixeira, Pricles Madureira de Pinho, Afrnio Coutinho, igualmente ao
jornal, como o gegrafo Milton Santos. Edivaldo Boaventura repassa a
poltica baiana, entrosada a Simes Filho, citando Miguel Calmon, J. J.
Seabra, Otvio Mangabeira. A seguir, projetou vrias capas de A Tarde,
a exemplo da dedicada Independncia, e a da posse de Barack Obama,
premiada nos Estados Unidos. Falaram Cybelle de Ipanema, Vera Ca-
bana, Tasso Fragoso Pires e Arno Wehling, este tambm enaltecendo o
scio e lembrando sua presena, por dezesseis anos, frente da redao
de A Tarde. O presidente agradece o depoimento e lembra a posse, a se-
guir, do scio correspondente brasileiro Muniz Costa, s dezessete horas,
e o Seminrio Jernimo de Albuquerque e a conquista do Maranho,
na vindoura quarta-feira. Nada mais havendo a tratar, encerrou a sesso,
convidando para o caf no terrao.
Frequncia:
Relao de scios presentes: Arno Wehling, Fernando Tasso Fragoso
Pires, Edivaldo Machado Boaventura, Cybelle Moreira de Ipanema, Dora
Monteiro e Silva de Alcntara, Melquades Pinto Paiva, Joo Eurpedes

Franklin Leal, Carlos Francisco Moura, Guilherme de Andrea Frota, Cludio
Aguiar, Vera Cabana e Jonas de Morais Correia Neto.
1. Aps saudar os presentes o presidente comentou sobre a sesso de ho-
menagem ao centenrio de nascimento do scio Monsenhor Schubert ser
realizada na Sala Baro do Rio Branco; e solicitou coordenadora para
proceder leitura da ata da sesso anterior, sendo a mesma aprovada sem
correes. Em seguida, passou a palavra coordenadora, para proferir a
saudao inicial ao homenageado.
2. Maria de Lourdes ressaltou a oportunidade da homenagem ao saudoso
scio/sacerdote acontecer logo aps a estadia do papa Francisco no Bra-
sil, pelo fato da sua estreita ligao com a Igreja catlica foi ordenado
padre em Roma; atuou como representante da Diocese do Rio de Janeiro
nas solenidades do IHGB; exerceu o cargo de camareiro secreto dos pa-
pas Joo XXIII e Paulo VI e, do ltimo, o de prelado domstico. Tam-
bm assinalando sua ligao com o Rio de Janeiro; cidade adotada como
segunda ptria, quando se naturalizou brasileiro e onde passou o tempo
mais longo e mais produtivo de sua vida, at falecer aos 85 anos, em 1998.
Lembrou, com emoo, a aproximao que tivera com o saudoso scio,
criada em torno do interesse mtuo pelo estudo do papel histrico desem-
penhado no Brasil pela imperatriz Leopoldina, sua ilustre conterrnea.
Pontuou passagens signifcativas de sua trajetria: o nascimento na us-
tria, em Viena, em 1913; a formao acadmica em Filosofa, Teologia,
Msica e Histria da Arte, nas universidades de Viena, Salzburg e Roma;
onde se doutorou em Teologia, pela Pontifcia Universidade Gregoriana e
foi ordenado padre; a deciso de transferir-se para o Brasil, onde chegou
em 1939, servindo como prelado na Bahia e, a partir de 1945, no Rio de
Janeiro. Destacou as realizaes por ele desenvolvidas como historiador,
telogo, professor, arquivista, musiclogo, capelo, compositor de msi-
cas sacras e hinos religiosos, sempre com marcante entusiasmo. Comen-
tou sobre textos produzidos de anlise e refexo sobre temas histricos e
artsticos. Alm de citar as diversas associaes eclesisticas, artsticas e
culturais a que pertenceu, reconhecido como sacerdote culto e de ideias
claras, ressaltando sua identidade com o sacerdcio e o apreo especial
que devotava ao IHGB, como ele mesmo costumava afrmar: que a maior
glria de sua vida era ser sacerdote e pertencer ao IHGB.
3. Arno Wehling recordou a ligao terna que manteve com o confrade,
confessando a admirao pela sua atuao absolutamente entusiasmado
pelos seus projetos e acionando a todos os que poderiam de alguma forma
ajud-lo; caracterstica marcante nos mais de vinte anos em que atuou
no IHGB, onde entrou em 1975, eleito pelo sucesso de suas contribuies
para os congressos de 1972 e 1975; e onde se destacou pela dedicao,
assiduidade; e por ter sido extremamente atuante na organizao de
seminrios e colquios, participando de comisses e intervindo nas ses-
ses da Cephas at 1998; quando faleceu, aps doar ao IHGB seus livros
e outros objetos, como o piano e seu retrato, que hoje ornamentam a Sala
Baro de Rio Branco. Pontuou sobre as qualidades de historiador, musi-
clogo, telogo do homenageado, anotando o interesse intelectual pela
esttica e acentuando sua ligao vital pela religio; resultando numa
abordagem entranhadamente esttica e simultaneamente religiosa; re-
velada no texto de anlise da tela de Debret, que retrata a cerimnia de
coroao de D. Pedro I, ao compar-lo s normas cannicas vigentes e ao
sermo de Frei Sampaio; o que levou Pedro Calmon considerar o texto o
documento escrito da sagrao do imperador. Por fm, Arno Wehling co-
mentou sobre um extrato (Auszug) da tese sua de doutorado (A doutrina
da igreja, segundo Hugo de So Victor); questionando sobre a atualidade
em 1988, de refexes sobre a realidade do sculo XIII, elaboradas em
1939; para demonstrar o quanto Guilherme Schubert preenchia sua vida
com a arte, a pesquisa histrica e a f, dando-nos um permanente exem-
plo de coerncia e fdelidade a uma opo de vida.
4. Miridan Falci falou sobre sua relao de amizade com Guilherme Schu-
bert, desenvolvida tanto no convvio acadmico do IHGB, sobretudo nas
sesses semanais da Cephas, como atravs do gosto pela msica. Rece-
beu dele orientaes preciosas sobre a melhor maneira de interpretao
ao tocar piano e tambm o presente de duas partituras de composies
suas. Uma, intitulada Petrpolis, cidade imperial, composta em 1949 e
dedicada ao prncipe Gasto de Orleans e Bragana; quase um minueto,
a composio rica em volutas e meandros que lembram a cidade de Pe-
trpolis; dividida em duas partes, a segunda mais triste, em d menor,
lembrando a princesa Isabel no jardim do palcio. Outra, intitulada Val-
sa Annima, dedicada a Frederich Gael, mais longa, dividida em v-
rias partes e de difcil execuo. Por fm, aps confessar no ser pianista
profssional e nunca ter se apresentado no IHGB tocando piano, Miridan
passou a ilustrar a sesso. Tocou, no piano que pertencera ao homenage-
ado, duas composies que lhe foram por ele aconselhadas: Sonho de
Amor, de Franz Liszt; e Preldio, de Jean Sebastian Bach; encerrando
a audio com a valsa Petrpolis, cidade imperial.

5. Comentrios: Os scios Fernando Tasso, Cybelle de Ipanema, Marcos
Sanches, Lourdes Lyra, Arno Wehling, Roberto Smith, falaram sobre ou-
tras boas lembranas guardadas do Monsenhor Schubert.
6. Na sequncia, nada mais havendo a tratar, o presidente agradeceu a pre-
sena de todos, lembrou a posse a seguir, do scio correspondente brasi-
leiro, Luiz Claudio Villafae, na Sala Pedro Calmon, e encerrou a sesso.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, Miranda Neto, Tasso Frago-
so Pires, Maria de Lourdes Viana Lyra, Claudio Aguiar, Carlos Wehrs, Mar-
cos Sanches, Lucia Guimares, Cybelle de Ipanema, Dora Alcntara, Esther
Caldas Bertoletti, Carlos Francisco Moura, e Joo Eurpedes Franklin Leal.
1. O presidente saudou os presentes e solicitou coordenadora a leitura da
ata da sesso anterior, sendo a mesma aprovada aps a correo apon-
tada. Em seguida, convocou Mesa o scio correspondente brasileiro,
Leonardo Dantas Silva, que: falou sobre o acervo bibliogrfco e artstico
do Instituto Ricardo Brennand, localizado em Recife; comentou sobre o
teor do livro recm-publicado: 1630-1654. Os Holandeses em Pernam-
buco; fez doao de um exemplar deste e do folder de apresentao do
citado instituto ao IHGB.
2. Em seguida, a pesquisadora Monike Garcia Ribeiro, mestre e doutora
em Histria, foi convocada para expor o tema: O pintor Charles Land-
seer, participante da Misso Diplomtica Inglesa e as imagens do Rio de
Janeiro, no 1 Reinado (1825-1826). Aps agradecer o convite e cum-
primentar os presentes, a convidada explanou sobre a obra do pintor-
-viajante que chegou ao Brasil em 1825, como artista membro da Misso
Diplomtica Inglesa, chefada pelo embaixador Charles Stuart e a servio
da Inglaterra e de Portugal, para intermediar o reconhecimento da inde-
pendncia do Brasil; explicando como a apreciao artstica da obra de
Landseer, feita concomitante anlise historiogrfca delas, permitiu a
percepo da forma peculiar como foi retratada a realidade social, o am-
biente natural e cultural da sociedade colonial-escravista; realando os
amplos espaos geogrfcos, a natureza exuberante, povoada de negros,
mestios, brancos. E, ilustrando a apresentao, com a projeo de ima-
gens das obras analisadas.
3. Comentaram: os scios Cybelle de Ipanema, Jean Pierre Blay, Lourdes
Lyra, Arno Wehling.
4. A segunda expositora, Lucienne Carris, mestre e doutora em Histria,
agradeceu o convite, expressou sua satisfao pelas presenas da profes-
sora Lcia Guimares, sua orientadora, e do professo Roberto Schimidt,
examinador de sua tese; e passou a apresentar o tema: O lugar da ge-
ografa brasileira: a Sociedade de Geografa do Rio de Janeiro (1883-
1945). Entendendo que a Sociedade de Geografa do Rio de Janeiro
nascida em 1883, na esteira do movimento internacional que estimulou
a multiplicao de entidades congneres na Europa e no continente ame-
ricano , foi um dos redutos cientfcos que desfrutaram do patrocnio
do imperador D. Pedro II, tal como o Instituto Histrico e Geogrfco
Brasileiro. Fundada por polticos, militares e funcionrios pblicos, a
Sociedade consagrou-se a um programa de trabalho que pretendia res-
ponder s demandas do Estado imperial e, com a queda da Monarquia,
permaneceu atenta s demandas do Estado republicano; concentrada no
desenvolvimento de prticas cientfcas, direcionadas para obter maiores
informaes acerca do territrio, dos seus habitantes e de suas potencia-
lidades econmicas.
5. Comentaram: os scios Cybelle de Ipanema, Lcia Guimares, Arno
Wehling; e o visitante Roberto Schmidt.
6. Por ltimo, o scio correspondente estrangeiro, Jean Pierre Blay, apre-
sentou o tema: Luciano de Mello Vieira (1892-1918). Um heri brasilei-
ro no cu da Frana. Discorrendo sobre a pesquisa em andamento sobre
o tenente brasileiro, que foi membro da Legio Estrangeira e batalhou no
Regimento de Infantaria da Aeronutica na 1 Guerra Mundial; morreu
em maio de 1918, e foi enterrado como heri de guerra no cemitrio de
Chantilly. Pouco sabendo sobre a origem, a trajetria e as razes que
levaram o brasileiro a lutar pela Frana, Jean Pierre h muito tempo
dedicado pesquisa sobre a aviao e com estudos consagrados sobre o
pioneirismo de Alberto Santos Dumont ; encontra-se ocupado na busca
de dados esclarecedores sobre a participao do tenente e do Brasil na
Grande Guerra de 1914-1918.
7. Comentaram: os scios Arno Wehling, Lourdes Lyra; e a convidada Mo-
nike Garcia
8. Nada mais havendo a tratar, o presidente encerrou a sesso, convidando
os presentes para o tradicional caf no terrao do Instituto.
Frequncia:
Nmero de scios presentes:13

Nmero de visitantes presentes:13
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, Tasso Fragoso Pires, Ma-
ria de Lourdes Viana Lyra, Claudio Aguiar, Lucia Guimares, Cybelle de
Ipanema, Esther Caldas Bertoletti, Carlos Francisco Moura, Joo Eurpedes
Franklin Leal , Leonardo Dantas da Silva, Miridan Britto Falci, Jean Pierre
Blay e Jonas de Morais Correia Neto.
coordenadora a leitura da ata da sesso anterior, sendo a mesma aprovada
sem correes. Em seguida, Arno Wehling convocou Mesa os cons-
cios Claudio Aguiar, Lucia Guimares, Guilherme Pereira das Neves e os
convidados Lcia Bastos e Temstocles Cesar; para juntos apresentarem
o livro Varnhagen no Caleidoscpio, a ser lanado em seguida.
2. Claudio Aguiar, presidente da Fundao Miguel Cervantes, dissertou so-
bre os objetivos da Coleo Memria do Saber e sobre os 14 volumes j
publicados; detendo-se na explanao geral do projeto de edio de obras
raras do acervo da Biblioteca Nacional, criado com o propsito de colo-
car disposio do pblico e de ampliar a divulgao de obras impor-
tantes de produo cientfca e do pensamento social, de acesso at ento
restrito; assim contribuindo para a formao de uma rede compromissada
com um saber que aponte para uma memria futura e republicana.
3. Lucia Guimares, organizadora do livro Varnhagen no Caleidoscpio,
aps justifcar a ausncia da outra organizadora, Raquel Glezer agrade-
ceu ao IHGB, pela oportunidade da apresentao e do lanamento, e
Fundao Miguel de Cervantes, pela publicao da obra. Em seguida,
relatou o que chamou de saga do livro, iniciada em 2004 com o lana-
mento do edital da Coleo Memria do Saber e a consequente ideia
de escrever sobre a vida e a obra sobre Francisco Adolfo de Varnhagen;
a fase de aprovao do projeto e de formao do grupo de pesquisadores;
as marchas e contramarchas dos rgos de fomento e os inevitveis adia-
mentos; at o resultado fnal. Ou seja: a publicao do livro em questo,
no qual a imagem dominante do historiador se imps sobre a atuao
multifacetada de Francisco Adolfo de Varnhagen militar, engenheiro,
diplomata e homem de letras e a pluralidade de interesses abarcados
por suas investigaes; alm de esclarecer passagens de sua histria de
vida e sobre suas atividades de polgrafo, ainda pouco exploradas pelos
estudiosos devido falta de fontes, s agora reveladas; o lanamento do
site Varnhagen on line, que tem por objetivo disseminar a bibliografa
deixada pelo historiador e as obras seus comentadores, alm de servir
como ferramenta de pesquisa.
4. Lcia Bastos e Guilherme Pereira das Neves falaram sobre o tema abor-
dado por ambos no captulo: Um Bibliflo Liberal: Varnhagen diplo-
mata nas repblicas do Pacfco (1863-1867); que analisa a controverti-
da passagem do representante da chancelaria imperial no Chile e no Peru,
reconstituindo sua movimentao nesses pases; recuperando o panora-
ma poltico-intelectual de ambos (os pases) e inserindo as atividades do
historiador-diplomata nesse ambiente, a partir da anlise de oito cartas
inditas por ele endereadas ao colega D. Diego de Barros Arana, peda-
gogo e um dos expoentes da historiografa chilena do sculo XIX.
5. Lucia Guimares retomou a palavra para falar sobre o tema do captulo
por ela escrito: Grande jornada a vapor: quinze estados percorridos em
14 dias, manuscrito descoberto no Arquivo Histrico do Itamaraty, que
relata a excurso que Varnhagen realizou aos Estados Unidos, em 1867,
depois de deixar, sem a devida autorizao do governo imperial, o posto
de ministro-residente no Peru; documento indito, que transcrito no
livro, com o texto fxado e anotado, introduzido por estudo crtico que
joga luz sobre aspectos da personalidade do autor, distintos do perfl mais
conhecido; o de pesquisador austero e pouco simptico, sempre a devas-
sar arquivos e a polemizar com seus pares.
6. Arno Wehling comentou sobre o tema por ele abordado no captulo inti-
tulado: O conservadorismo reformador de um liberal: Varnhagen, publi-
cista e pensador poltico, que inicia a segunda parte do livro, centrando a
anlise no texto Memorial Orgnico, escrito em meados do sculo XIX
e ainda pouco conhecido. Dividido em duas partes a primeira: consti-
tuda de cinco captulos; a segunda de seis itens; publicado em 1849 na
Espanha e em 1850 no Brasil , o texto agora editado integralmente,
complementado por anotaes sobre a contextualizao da problemtica
histrica que suscitou o autor elaborao da proposta contida na obra.
No estudo crtico ora elaborado, Arno Wehling demonstra como Varnha-
gen se apresenta como um publicista e pensador poltico, que rene vasta
gama de interesses e os articula para embasar seus pontos de vista, tra-
ando um programa de reestruturao do Estado e do Governo: propondo
a transferncia da capital do Imprio para o interior, uma nova diviso
territorial e a reestruturao poltico-administrativa; complementado por
um plano de aes, no qual aparece forte a marca de sua formao de
engenheiro.
7. Temstocles Cesar comentou sobre o tema do captulo: Varnhagen entre
antigos, os modernos e os selvagens: estudo introdutrio de A origem

turaniana dos tupis e dos antigos egpcios, texto de difcil acesso, no
qual: tece consideraes em torno do que poderia chamar de aspectos te-
ricos e metodolgicos da obra de Francisco Adolfo de Varnhagen em-
bora no tenha o autor se notabilizado por tais preocupaes e tendo sido
inclusive criticado por supostas omisses epistemolgicas , demons-
trando que tais elementos no so de todo ausentes de sua obra. Alm de
contextualizar as questes sobre a procedncia dos indgenas brasileiros;
recuperar as discusses oitocentistas sobre antigos e modernos; e discutir
como o historiador constri um complexo aparato flolgico e etnogrf-
co, para demonstrar a origem dos nativos, ligando-os aos egpcios.
8. Comentaram: os scios Lourdes Lyra, Cybelle de Ipanema, e a visitante
Arair Paiva.
a presena de todos e convidando-os para o lanamento do livro em ques-
to no terrao do IHGB.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, Tasso Fragoso Pires, Ma-
ria de Lourdes Viana Lyra, Claudio Aguiar, Carlos Wehrs, Lucia Guimares,
Cybelle de Ipanema, Carlos Francisco Moura, Vera Cabana de Andrade,
Miranda Neto, Vasco Mariz, Alberto Venancio Filho, Aniello Angelo Avella,
Jos Almino, Tania Bessone, Melquades Pinto Paiva e Guilherme Pereira
das Neves.
Presidncia: Victorino Chermont de Miranda
coordenadora a leitura da ata da sesso anterior, sendo a mesma aprovada
aps acrscimo solicitado. Chamado Mesa, o convidado Flvio Edler,
professor do Programa de Ps-Graduao em Histria das Cincias e da
Sade da Fiocruz, apresentou o tema: Abrindo as portas do Hospcio:
labirintos da loucura na corte imperial. Inicialmente, comentando sobre
o campo discursivo da medicina, no limiar do sculo XIX fragmentado
em torno de prticas emergentes, como o higienismo, o alienismo e a
medicina legal transcendendo o territrio da clnica, ao enfatizarem a
interao entre os planos mental, fsico e moral; e introduzirem novas
modalidades tcnicas sobre o governo dos homens. Por fm, afrmando
que o primeiro hospcio do Brasil, inaugurado em 1852, tem merecido
destaque em algumas abordagens histricas, por ter representado o exer-
ccio do poder mdico, como instncia normativa voltada para o controle
social de uma classe de indivduos desviantes, os loucos.
2. Comentaram: os scios Victorino Chermont, Cybelle de Ipanema, Jonas
Correia, Lourdes Lyra, e o convidado Claudio Murilo Leal.
3. O segundo palestrante, Claudio Murilo Leal, professor de Literatura na
URFJ e na UNB, falou sobre o tema As Histrias da Literatura Brasilei-
ra, inicialmente comentando sobre a relao existente entre a Histria
Geral e as particulares Histrias da Literatura Brasileira; para apresentar
as histrias literrias de infuncia da matriz portuguesa e, em seguida,
acompanhar o paulatino trabalho dos estudiosos e crticos brasileiros; no
sentido de apontar os vrios momentos em que a literatura brasileira co-
meou a se tornar independente da cultura importada da metrpole para
adquirir a sua autonomia e carter prprio. E, fnalmente, detectar o mo-
mento em que a Histria Geral e a Histria da Literatura se complemen-
tam, ou, quando seguem seus prprios e diversos caminhos.
Comentaram: os scios Jonas Correia e Antnio Celso.
4. O terceiro palestrante, o scio Jonas Correia Neto, cumprimentou os
membros da Mesa e demais presentes, lembrou o hbito h muito tempo
por ele cultivado, ou seja, o de registrar nas reunies da Cephas as datas
magnas das Foras Armadas; assinalou a celebrao do dia 25 de agosto,
marcado como o Dia do Soldado; e, em homenagem ao soldado brasi-
leiro, relembrou as razes da escolha da data, em reverncia ao soldado
maior, o duque de Caxias; e, emocionado, remarcou fatos vividos em
caserna e a importncia do servio militar na defesa da ptria.
Comentaram: o scio Victorino Chermont e o visitante Paulo Maranho.
5. Nada mais havendo a tratar o presidente encerrou a sesso, convidando
os presentes para o tradicional caf no terrao do Instituto.
Frequncia:
Relao dos scios presentes Victorino Chermont de Miranda, Tasso Fra-
goso Pires, Maria de Lourdes Viana Lyra, Claudio Aguiar, Carlos Wehrs,
Cybelle de Ipanema, Vasco Mariz, Jos Almino, Melquades Pinto Paiva e
Maria Beltro.

1. A sesso foi aberta pelo presidente que saudou os presentes e solicitou a
coordenadora substituta a leitura da ata da sesso anterior, sendo a mes-
ma aprovada aps acrscimo solicitado.
2. A seguir o presidente chamou Mesa o convidado Roberto Schmidt de
Almeida, doutor em Cincias (2000), pesquisador titular do IBGE (1970-
2003) e scio titular do IHGRJ (1996-2013) para apresentar sua comuni-
cao Os estruturadores da tecnoburocracia do Planejamento Territorial
do Brasil: Mrio Augusto Teixeira de Freitas & Christovam Leite de Cas-
tro (1930-1954). O palestrante agradeceu o convite para se apresentar na
Cephas e informou que sua comunicao parte de sua tese de doutorado
em geografa, defendida na UFRJ, em 2000 e publicada na Revista de
Histria do Pensamento Geogrfco no Brasil Terra Brasilis: Territ-
rio. Ano III-IV, N 45, 2002-2003, Rio de Janeiro: pp. 113-136. Esclare-
ceu que sua apresentao objetiva ressaltar os papis desempenhados pe-
los dois gestores citados no Planejamento Territorial Brasileiro na Era
Vargas, na confgurao das estruturas ditatoriais apenas propostas no
Governo Provisrio e retomadas no Estado Novo (1937). Valendo-se dos
recursos da multimdia, inicialmente, destacou Mario Augusto Teixeira
de Freitas como criador do Sistema de Rede de Coleta de Dados Estats-
ticos do Governo Federal do Brasil, em 1935, rgo base do Conselho
Brasileiro de Estatstica. Enfatizou a importncia da Lei Geogrfca do
Estado Novo que determinou a obrigatoriedade da confeco dos ma-
pas municipais para embasar o Censo de 1940, estabelecendo, assim, a
criao de uma agncia capilarizada do poder central que concentrava
os dados demogrfcos, econmicos e sociais de qualquer municpio, sem
as intervenincias dos governadores ou prefeitos. O projeto inicial de
diviso territorial do Brasil, de autoria de Segadas Viana, foi adaptado
por Teixeira de Freitas mas no foi aprovado pelo presidente Vargas, pois
retalhava o territrio nacional. Na sequncia de sua apresentao, des-
tacou a fgura de Christovam Leite de Castro como gestor do Sistema
Geodsico, Cartogrfco e Geogrfco no Conselho Brasileiro de Geogra-
fa, em 1938. O processo de reconhecimento do territrio brasileiro foi
feito atravs de anlises de profssionais que formaram o arcabouo da
Geografa Brasileira para fns de monitoramento dos processos de ocu-
pao do territrio nos anos posteriores, referendando a importncia de
Christovam Leite de Castro como organizador dos estudos geogrfcos
no Brasil, inclusive com a contratao de gegrafos estrangeiros. Fina-
lizando, enfatizou o trabalho dos dois personagens da burocracia estatal
brasileira na estrutura do IBGE.
3. Comentrios: o presidente da Mesa lembrou que Christovam Leite de
Castro foi scio do IHGB, chegando a ocupar a vice-presidncia do Ins-
tituto; o scio Marcos Sanches ponderou sobre a questo sempre atual
da histria do ensino da geografa; o convidado Mrio Carneiro levantou
questes tcnicas sobre a proposta de diviso do Estado do Par.
4. O presidente da sesso chamou a segunda convidada, Juciene Ricarte
Apolinrio, doutora em Histria pela Universidade Federal de Pernam-
buco e professora adjunta da Universidade Federal de Campina Grande
da Paraba, para apresentar sua comunicao Contatos intertnicos entre
povos indgenas e colonizadores no serto da capitania real da Paraba
entre os sculos XVI e XVIII. A palestrante cumprimentou os mem-
bros da mesa e demais presentes, agradecendo o convite e a oportunidade
de troca de conhecimentos interdisciplinares. A historiadora se defniu
como pesquisadora da historiografa indgena, memria e etnicidade das
questes indgenas desde o perodo colonial. Deste lugar acadmico
informou que participou como pesquisadora de tratamento arquivstico
e histrico de documentao luso-brasileira do Projeto Resgate Baro do
Rio Branco/MINC, sob a coordenao de Esther Caldas Guimares Ber-
toletti, desenvolvendo, atualmente, o projeto histrico-documental Ca-
tlogo Geral de Documentos de Histria Indgena e Escravido Negra
no Brasil, fnanciado pela Petrobras. Em sua apresentao a professora
discorreu acerca dos primeiros contatos entre colonizadores e povos ind-
genas do serto da capitania real da Paraba, asseverando que estes con-
tatos iniciais entre indgenas e no indgenas no devem ser reduzidos
ao binmio extermnio e submisso. Apoiada na exibio multimdia
de documentao histrica e cartografa colonial demonstrou que cada
grupo indgena reagiu aos contatos intertnicos no serto da Paraba de
acordo com suas prticas culturais e agncias polticas, na busca pela
sobrevivncia coletiva nos espaos coloniais da Amrica Portuguesa.
Exemplifcou sua assertiva com as cosmologias de contato dos grupos
etnolingusticos TARAIRI e KARIRI, ressignifcadas pelos pajs para
a manuteno das tradies, nos processos de deslocamento territorial da
lgica poltica portuguesa. Finalizou sua exposio com o estudo de caso
dos XUKUR, representao atual do tronco j existente em Pesqueira/
PE, e ofereceu biblioteca do IHGB os livros: Dilogos interdisciplina-
res entre fontes documentais e pesquisa histrica Juciene Ricarte Apo-
linrio, Antnio Clarindo B. de Souza (org): Campina Grande, PB, Edue-
pb, 2011. Cenrios histricos e educativos. Serto, questo indgena e
espaos de saber Juciene Ricarte Apolinrio (org): Campina Grande,

PB, eduepb, 2011; Paisagens hbridas. Fontes e escrituras da histria
Juciene Ricarte Apolinrio (org): Campina Grande, PB, Eduepb, 2011.
5. Comentrios: o scio Franklin Leal teceu comentrios sobre a impor-
tncia da Paleografa para os estudos histricos coloniais; o convidado
Mrio Carneiro chamou a ateno para a importncia dos estudos etno-
lingusticos; a visitante Mnica Lorenzo parabenizou a palestrante.
a presena de todos e convidando para o tradicional caf no terrao do
Instituto.
Frequncia:
Relao dos scios presentes Victorino Chermont de Miranda, Tasso Fra-
goso Pires, Miridan Britto Falci, Esther Caldas Bertoletti, Marcos Guimares
Sanches, Joo Eurpedes Franklin Leal, Maria Beltro, Arno Wehling e Vera
Cabana de Andrade.
coordenadora a leitura da ata da sesso anterior, senda a mesma aprovada
sem restrio. Em seguida, o presidente ressaltou o fato gratifcante de
serem scios correspondentes os dois expositores da tarde e chamou
Mesa o primeiro, Roberto Cavalcanti de Albuquerque, para apresentar o
tema: Por uma nova geografa para a Amaznia brasileira.
2. Aps cumprimentar os presentes e valendo-se dos recursos da multim-
dia, o expositor situou o tempo da primeira diviso regional do Brasil
pelo IBGE, pontuando as subdivises de cada regio e passando a centrar
a anlise na Amaznia brasileira; a partir das oportunidades de desenvol-
vimento da regio ocorrida atravs do tempo, com o predomnio da ques-
to sobre a preservao ambiental e a proteo da populao indgena,
alm da competitividade com o centro-sul, para ressaltar a importncia
do projeto apresentado. Ou seja, o de uma nova geografa, centrada nos
dois polos: Manaus e Belm, postulando ideias com a devida ateno
riqueza da foresta, bioindstria farmacutica e cosmtica, ao extrativis-
mo e ao agronegcio, feito em parcerias entre BNDES, Sudam, Banco da
Amaznia e a iniciativa privada.
3. Comentaram os scios: Arno Wehling, Lourdes Lyra, Jonas Correia, Me-
lquades Paiva e Dora Alcntara.
4. Na sequncia, foi chamado o segundo expositor, Srgio Paulo Muniz
Costa, para apresentar o tema: A estratgia do Brasil na guerra da Cis-
platina (1825-1828). Inicialmente, foi dada uma breve notcia sobre o
XXXIX Congresso Internacional de Histria Militar, realizado em Tu-
rim, no incio do ms do qual participou, apresentando o mesmo tema.
Passando a falar sobre o elemento fundamental s operaes conjuntas
e combinadas, tanto nas operaes de diferentes foras armadas de um
mesmo pas quanto para aquelas realizadas por Foras Armadas de dife-
rentes pases. Explicando que a estratgia a condio primeira para a
coordenao das operaes terrestres e navais; que pode ser verifcada
ao longo da Histria, desde a Antiguidade, quando se inauguraram nas
guerras persas; e que foi utilizada na Guerra da Cisplatina, travada en-
tre o Brasil e a Confederao das Provncias Unidas do Prata, momento
decisivo para a formao das nacionalidades na regio e para a defnio
dos limites dessas soberanias.
5. Comentaram os scios: Vera Cabana, Jonas Correia, Arno Wehling.
6. Nada mais havendo a tratar, o presidente encerrou a sesso, informando
sobre a realizao do Seminrio Histria e Jornalismo, entre os prximos
dias 23 e 27, e convidando os presentes para a sesso de posse do scio
honorrio Jlio Bandeira, na sala Pedro Calmon.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, , Tasso Fragoso Pires, Maria
de Lourdes Viana Lyra, Claudio Aguiar, Carlos Wehrs, Cybelle de Ipanema,
Melquades Pinto Paiva, Miranda Neto, Roberto Cavalcanti de Albuquerque,
Dora Alcntara, Vera Cabana de Andrade, Maria Beltro, Esther Caldas Ber-
toletti e Jonas de Morais Correia Neto.
1. A sesso foi aberta pelo presidente, que solicitou coordenadora a leitura
da ata da sesso anterior, sendo a mesma aprovada sem restrio. Tratan-
do-se de uma Sesso de Homenagem pela passagem do Centenrio de
Nascimento de Jos Honrio Rodrigues, o presidente convocou Mesa

os scios: Miridan Britto Falci, Gabriel Bittencourt, Jos Octvio Arruda,
e o convidado Andr Lemos, para falarem sobre a trajetria e a produo
do eminente intelectual e saudoso scio do IHGB.
2. Gabriel Bittencourt falou sobre o tema: A viso histrico-poltica de
Jos Honrio Rodrigues. Ressaltando a trajetria do homenageado, que
foi seu ex-professor na Universidade Federal Fluminense, e cujo pensa-
mento liberal muito infuenciou alunos de geraes sucessivas; destacan-
do a luta incansvel do intelectual pelo retorno do Estado de Direito e as
implicaes liberais do seu pensamento.
3. Miridan Britto Falci apresentou o tema: Uma companheira intelectual:
Leda Boechat Rodrigues. Discorrendo sobre o papel feminino daquela
que foi companheira e colaboradora incansvel do homenageado, com
quem foi casada por 46 anos, sendo ela prpria jurista e historiadora do
Supremo Tribunal Federal. Alm de autora de relevante obra sobre His-
tria do Direito, interlocutora e revisora dos escritos do marido, tambm
scia do IHGB; que continua residindo no amplo apartamento em que
viveu ao lado do amado companheiro, aos 95 anos, embora com perda do
entendimento intelectual.
4. Jos Octvio Arruda exps o tema: Um Intelectual entre a Histria e a
Nacionalidade. Enfatizando as ligaes do homenageado com o Rio de
Janeiro; destacando a contribuio honoriana e situando a irradiao do
seu pensamento de feio nacional em quase todos os estados da fede-
rao, sobretudo na Paraba; onde funciona, desde 1967, o Grupo Jos
Honrio Rodrigues, e do qual membro fundador e ativo participante.
5. Andr Lemos doutor em Histria e professor da PUC-RJ apresentou o
tema: Corpo e Alma: histria e tradio no pensamento de Jos Honrio
Rodrigues. Partindo da discusso existente entre os historiadores sobre
a relevncia do conceito de tradio para o trabalho histrico; propondo a
refexo sobre esse conceito e sua relao com Histria, em uma perspec-
tiva crtica, e a partir do pensamento de Jos Honrio Rodrigues.
6. Comentaram os scios: Vera Cabana, Arno Wehling, Lourdes Lyra; e os
visitantes: Maria Arair Paiva, Srgio Severino Azevedo.
7. Nada mais havendo a tratar o presidente encerrou a sesso, informando
sobre a realizao do Seminrio Histria e Jornalismo, entre os prximos
dias 23 e 27, e convidando os presentes para o tradicional caf no terrao
do IHGB.
Frequncia:
Relao dos scios presentes Arno Wehling, Tasso Fragoso Pires, Ma-
ria de Lourdes Viana Lyra, Carlos Wehrs, Melquades Pinto Paiva, Miran-
da Neto, Vera Cabana de Andrade, Maria Beltro, Alberto Venancio Filho,
Gabriel Bittencourt, Jos Octavio de Arruda Melo, Miridan Britto, Franklin
Leal, Vasco Mariz, Tania Bessone e Maria Beltro.
1. A sesso foi aberta pelo presidente, que solicitou coordenadora a leitura
da ata da sesso anterior, senda a mesma aprovada sem restrio. Tra-
tando-se de uma Sesso de Homenagem pela passagem do Bicentenrio
de Nascimento de Irineu Evangelista de Sousa, Baro de Mau, o presi-
dente comentou sobre a importncia do papel histrico desempenhado
pelo homenageado no cenrio poltico e econmico do Brasil imperial, e
convocou Mesa os scios: Alberto Venncio Filho e Jorge Caldeira para
pontuarem os traos marcantes na trajetria do personagem.
2. Jorge Caldeira exps o tema: Baro de Mau, duzentos anos depois,
inicialmente expressando a dupla satisfao: por apresentar-se pela pri-
meira vez no IHGB como scio, justamente falando sobre o personagem
central de suas refexes. Em seguida, destacou os momentos de infexo
na trajetria do jovem rfo, que comeou a trabalhar aos 9 anos de ida-
de, em 1822; na dcada de 1830 j era empresrio, tornando-se o homem
mais rico do Brasil ao longo dos cinquenta anos seguintes. Destacando-se
pelo modo de pensar e atuar que hoje parecem atuais, mas que eram mui-
to pouco compreendidos no tempo do Brasil predominantemente agrco-
la, dominado pelo trabalho escravo, onde os negcios eram locais e ba-
seado no padro-ouro; enquanto ele, Mau, no investia em agricultura;
contratava apenas mo de obra livre; foi um empresrio global e defensor
da moeda de papel, caractersticas que o converte no smbolo brasileiro
de empresrio inovador.
3. Alberto Venncio Filho apresentou o tema: Mau e a Legislao do Im-
prio; examinando as relaes entre as leis comerciais, comentando se
essa relao foi favorvel ou desfavorvel, a partir da anlise do arcabou-
o jurdico da poca e dos personagens que ento atuaram nos casos: da
So Paulo Railwey a ao de Mau para reaver os aditamentos feitos;
Mau versus Moura expressiva pela polmica com advogado; Socieda-
de em comandita iniciativa de criar um tipo societrio novo, impedida
pela legislao vigente; a Falncia que retrata o agravamento dos pro-

blemas fnanceiros de Mau e os bices que a legislao vigente imps
soluo da matria.
4. Comentaram os scios: Marcos Sanches, Vera Cabana, Arthur Rios, Arno
Wehling, e o visitante Roberto Schmidt.
5. Nada mais havendo a tratar, o presidente agradeceu a participao dos
expositores e encerrou a sesso, convidando os presentes para a posse do
scio honorrio, Eurpedes Franklin Leal, na sala Pedro Calmon.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, , Tasso Fragoso Pires, Maria
de Lourdes Viana Lyra, Carlos Wehrs, Miranda Neto, Vera Cabana de An-
drade, Maria Beltro, Alberto Venancio Filho, Miridan Britto, Franklin Leal,
Esther Caldas Bertoletti, Dora Alcntara, Roberto Cavalcanti de Albuquer-
que, Marcos Sanches, Jorge Caldeira Neto e Jos Arthur Rios.
1. A sesso foi aberta pelo presidente, que solicitou coordenadora a lei-
tura da ata da sesso anterior, sendo a mesma aprovada sem restrio.
Foi ento convocado Mesa o primeiro palestrante, o scio Melquades
Pinto Paiva para apresentar o tema: Comisso Tcnica de Piscicultura
no Nordeste (1932-1945).
2. Situando o contexto e os objetivos que levaram criao da referida Co-
misso, destinada a atuar no semirido nordestino brasileiro, o expositor
destacou: o papel desempenhado pelo cientista e chefe-fundador, Rodol-
pho Ihering, e o grupo de pesquisadores engajados no trabalho de instala-
o e uso do equipamento; com especial ateno primeira fase das ativi-
dades, quando sediada em Campina Grande (PB), antes da transferncia
da sede para Fortaleza (CE). Alm de apontar os resultados fecundos do
trabalho da Comisso e o de seus sucessores, abrangentes biodiversida-
de regional; limnologia dos audes; biologia de peixes; reproduo indu-
zida de peixes; peixamento dos audes; melhoria das pescarias e cultivos
intensivos de tilpia-do-Nilo como exemplo positivo da aplicao de
tcnicas cientfcas com vistas ao desenvolvimento econmico e social
da regio.
3. Comentaram: os scios Jos Arthur Rios e Lourdes Lyra.
4. Em seguida, foi convocada Mesa a convidada Rogria de Ipanema,
professora de Histria da Arte na Escola de Belas-Artes da Universidade
Federal do Rio de Janeiro, para falar sobre o tema: A esttica de Don
Quixote e a imagem difcil de Prudentes de Morais. Inicialmente, apre-
sentando o ltimo empreendimento editorial ngelo Agostini, o jornal
Don Quixote, como exemplo da imprensa agostiniana inscrita na nova
ordem social sob o novo regime poltico, a Repblica dos Estados Uni-
dos do Brasil. Em seguida, comentando que ele discute o que sempre
fez: os movimentos do poder, os fatos polticos, acontecimentos sociais,
protagonizado pelas impresses do personagem Don Quixote e os trs
companheiros, estetizando satiricamente sua crtica imagtica da vida
pblica brasileira; e tecendo uma anlise crtica do conjunto das imagens
dos dois primeiros anos de circulao de Don Quixote, 1895 e 1896, a
partir das relaes, mediaes e discusses postas, revelando-se em uma
convivncia difcil do jornal na fgura do engenhoso fdalgo e do governo
na fgura do presidente Prudente de Morais.
5. Comentaram: os scios Victorino Chermont, Vera Cabana, Miranda
Neto, Jos Arthur Rios, Lourdes Lyra.
6. Nada mais havendo a tratar, o presidente agradeceu a participao dos
expositores e encerrou a sesso, informando sobre a atividade da semana
seguinte, o Seminrio Internacional Os Vice-Reis no Rei de Janeiro 250
anos, a ser realizado no Museu Histrico Nocional e no Instituto Histri-
co Geogrfco Brasileiro.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Victorino Chermont de Miranda, , Tasso
Fragoso Pires, Maria de Lourdes Viana Lyra, Miranda Neto, Vera Cabana
de Andrade, Franklin Leal, Esther Caldas Bertoletti, Jos Arthur Rios, Mel-
quades Pinto Paiva, Cybelle Moreira de Ipanema, Lucia Guimares, Antonio
Izaias da Costa Abreu, e Maria Beltro.
ma aprovada sem restrio.

2. O presidente apresentou o primeiro palestrante, o convidado Miguel Me-
telo de Seixas, doutor em Histria pela Universidade Lusada de Lisboa e
pesquisador do Centro de Histria dAqum e dAlm-Mar e do Instituto
de Estudos Medievais da Universidade Nova de Lisboa. Presidente do
Instituto Portugus de Herldica, autor de inmeros livros, obras cole-
tivas, captulos e artigos na rea da herldica, com destaque para Estudos
de Herldica Medieval (2012) e Herldica, representao do poder e
memria da nao (2011).
3. O professor agradeceu o convite dos professores Arno Wehling e Paulo
Knauss para apresentar na Cephas sua comunicao: A expresso he-
rldica da autoridade da Coroa de Portugal nos seus domnios ultrama-
rinos. Sua apresentao textual imagtica objetivou identifcar em que
medida a herldica foi entendida e usada como instrumento de comuni-
cao visual a servio das instituies ligadas ao exerccio do poder nos
domnios ultramarinos portugueses, entre os sculos XV e XVIII. Em
primeiro lugar, analisou os meios usados pela Coroa para apropriao do
territrio ultramarino por via da implantao e circulao de emblemas
representativos do poder rgio em padres, moedas, cartas geogrfcas,
entre outros. A seguir, observou a apropriao destes mesmos emblemas
(bandeiras, varas, marcos) por parte das entidades do poder local (c-
maras municipais), ou provincial (relaes e os governos gerais), que os
exibiam nos espaos de poder (paos, tribunais, pelourinhos) como legi-
timadores de seus atos em selos e super-libros. Destacou que, em cir-
cunstncias extraordinrias, os rgos de governana local procederam
adoo de emblemas prprios, confgurados em ntida subordinao aos
da Coroa. Concluiu demonstrando que, nas conquistas ultramarinas,
a representao dos smbolos rgios funcionou como agente e penhor
da unidade poltico-administrativa do imprio, instrumentos visuais de
afrmao, legitimao e integrao dos domnios ultramarinos no cor-
po mstico da monarquia portuguesa. Finalizou, enfatizando o carter
simblico dos estudos da herldica como um cdigo de comunicao de
natureza jurdica, expresso do poder real e apropriao do espao repre-
sentativo da soberania.
4. Comentaram: os convidados Roberto Schimdt e Mrcia Pereira e os s-
cios Arthur Rios e Arno Wehling que destacaram a importncia dos es-
tudos da herldica como instrumento de epistemologia na correlao da
leitura imagtica com a poltica.
5. Na sequncia, o presidente Arno Wehling, retomou a palavra informan-
do aos presentes que, em virtude de fora maior, o segundo palestrante,
VAMIRE CHACON, no pde comparecer, e, nestas circunstncias, as-
sumiu a tarefa de substitu-lo com a apresentao do tema Civilizao e
lei na poltica centralizadora joanina.
6. Como autor de pesquisas histricas recentes relativas ao tema, tendo
como objetos de anlise a Casa de Suplicao no Brasil e o Tribunal da
Relao, identifcou a comunicao em tela como um recorte do perodo
de 1808 a 1821, centrando sua apresentao no estudo do signifcado da
transferncia da Corte de Lisboa para o Rio de Janeiro, ou seja, a transfe-
rncia da poltica centralizadora com todos os atributos da administrao
da justia: ouvidorias, juzes de fora e juzes extraordinrios. Iniciou sua
exposio destacando o conceito de civilizao do sculo XVIII, associa-
do ao progresso e ao aperfeioamento social em contraposio barbrie
e a selvageria. Apresentou a questo proposta centrada em dois argumen-
tos: civilizao e lei presentes na documentao ofcial e no relato dos
viajantes. No contexto de construo do novo imprio luso ultramarino,
civilizar era sinnimo de polir, educar, e civilizao era o meio de atingir
a felicidade o direito. A lei, aplicao racional do direito, representa
a norma racional de interesse comum a boa execuo do conjunto de
leis acelera a marcha da civilizao. A ideia da necessidade de uma jus-
tia mais efcaz, principalmente no serto/interior, motivou a criao dos
Novos Juizados de Fora nas Minas Gerais, a subdiviso das Comarcas
de Gois, a criao da Junta de Justia no Rio Grande, dentre outras. A
estratgia de criao de vilas e cidades, como parte de um processo ci-
vilizatrio, est registrada nas Memrias do Padre Perereca. No devir
do processo civilizatrio de implantao da Justia Real, pronta e quali-
tativa, destacou as resistncias locais do direito consuetudinrio e das co-
munidades indgenas e quilombolas. Finalizou sua exposio concluindo
que a burocracia joanina no Brasil, tendo como pilares a civilizao e a
lei, referendou a transio do mundo do antigo regime barbarismo,
atraso, rudicidade da manuteno do estatuto colonial para o mundo
liberal progresso, polimento, urbanidade do Reino Unido e/ou inde-
pendente,
7. Aps ter sido cumprimentado pela assistncia, o presidente encerrou a
sesso, convidando a todos para a Sesso Solene de posse do scio cor-
respondente brasileiro Reinaldo Jos Carneiro Leo.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, Alberto Venancio Filho,
Tasso Fragoso Pires, Vera Cabana de Andrade, Miranda Neto Franklin Leal,
Esther Caldas Bertoletti, Jos Arthur Rios, Melquades Pinto Paiva, Cybelle
Moreira de Ipanema, Antonio Izaias da Costa Abreu, Maria Beltro, Dora
Alcntara, e Jos Almino de Alencar.

1. A sesso foi aberta pelo presidente que saudou os presentes e solicitou a
ma aprovada com um pequeno reparo.
2. O presidente apresentou o primeiro palestrante da tarde, a convidada Ma-
riza de Carvalho Soares, Professora Associada do Programa de Ps-
-Graduao em Histria da UFF, para apresentar sua comunicao O
acervo etnogrfco do Museu Nacional e suas conexes com o IHGB no
sculo XIX.
3. A Coordenadora do Projeto A Africana do Museu Nacional - MN/
FAPERJ, agradeceu o prazeiroso convite para participar da CEPHAS e
explicou que sua apresentao um segmento especfco de seu estudo
sobre a coleo de objetos africanos do Museu Nacional, antigo Museu
Real e Imperial. No curso de seu trabalho, verifcou um constante inter-
cmbio de documentos, no mbito da temtica africana e afrobrasileira,
entre o MN e o IHGB atravs de seus diretores. Um indicador desse
intercmbio o fato de que dos dez diretores do Museu entre 1818 e
1915, pelo menos quatro foram identifcados como scios do IHGB. Na
opinio da expositora, o caso mais instigante, revelado pela pesquisa,
a complementariedade entre a correspondncia do Daom, que integra a
coleo do Conde das Galveas do IHGB, e os presentes enviados pelo rei
Adandozan a D. Joo VI, em 1811. Essa troca de correspondncia (cartas
e ofcios existentes no IHGB e na BN) e de presentes (trono e bandeira de
Daom da coleo original do MN) faz parte da diplomacia do trfco de
escravos, negociao ritualizada entre 1750 e 1818.
4. Comentaram: o convidado Mrio Carneiro e as scias Esther Bertoletti e
Regina Wanderley destacaram a importncia dos acervos das instituies
citadas.
5. Na sequncia, o presidente chamou mesa o Scio Titular Marcos San-
ches para apresentar sua comunicao Inovao e permanncia da ad-
ministrao fazendria na Amrica portuguesa.
6. O professor iniciou sua apresentao explicando que a comunicao em
tela um recorte de seu projeto de pesquisa sobre Administrao fazen-
dria na Amrica Portuguesa, j em fase de concluso do texto para
publicao. A partir da anlise da tradio historiogrfca que consagrou
a Justia como eixo central da administrao monrquica, apresentou
a organizao fazendria como questo prioritria do sistema de poder
da poltica fscal, identifcando a riqueza do rei como riqueza do reino.
Tendo por base a documentao histrica - Regimento de Tom de Souza
e Forais - identifcou as tenses entre as duas esferas de poder - Governo
Geral e Capitanias privadas - em relao ao controle do regime fscal
na colnia, feito pelos Ofciais da Fazenda. Apresentou como inovao
da estrutura da organizao fazendria colonial das Provedorias das Fa-
zendas nas Capitanias, a criao, pelo Regimento de 1640, do cargo de
Provedor Mor da Fazenda, na Bahia (Estado do Brasil) com a centrali-
zao das funes de defesa, judiciais e tributrias do mecanismo arre-
cadador. Concluiu que, apesar da inovao administrativa, implementada
pela Provedoria Mor e pelo Juizado da Alfndega e Juizado de Fundos
e Ausncias, o carter patrimonialista do Estado Portugus - normati-
va da conquista e explorao colonial desde o sculo XVI - permane-
ce na estrutura vertical fazendria, expressa nas questes referentes ao
Provimento dos Ofcios para o funcionamento das provedorias, com a
continuidade da distribuio das prebendas dinastias dos cargos e dos
contratos de arrematao.
7. Comentrio: Arno Wehling destacou a importncia das Ordenaes Fi-
lipinas no movimento inovador da passagem do estado de justia para
o estado da fazenda e guerra.
8. O presidente encerrou a sesso convidando todos os presentes para o
evento da prxima semana - o Seminrio Amaznia Azul - parceria do
Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro e da Diretoria do Patrimnio
Histrico e Documentao da Marinha.
Frequncia:
Nmero de scios presentes 09
Nmero de visitantes presentes 12
Relao dos scios presentes: Arno Wehling, Esther Caldas Bertoletti,
Marcos Guimares Sanches, Carlos Wehrs, Tasso Fragoso Pires, Melquades
Pinto Paiva, Jos Arthur Rios,Joo Eurpides Franklin Leal e Vera Lucia Ca-
bana de Andrade.

1. A sesso foi aberta pelo presidente, que saudou os presentes solicitou
coordenadora a leitura da ata da sesso anterior, sendo a mesma aprova-
da aps a correo apontada. Em seguida, convocou Mesa o primeiro
palestrante, o convidado Edson Alvisi professor doutor em Histria do
Programa de Ps-Graduao em Cincias Jurdicas e Sociais e diretor da
Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense , para apre-
sentar o tema: O Tribunal do Comrcio magistrados e negociantes na
Corte do Imprio do Brasil.
2. Inicialmente, o expositor agradeceu o convite, expressou sua satisfao
pela oportunidade de falar sobre seus estudos no IHGB, cumprimentou
os presentes, e passou a expor o trabalho de pesquisa e refexo sobre o
Tribunal do Comrcio: rgo judicial especializado, previsto no Cdigo
Comercial de 1850 e criado no ano seguinte; analisando a estrutura do
mesmo e a trajetria dos seus integrantes, representante da classe bur-
guesa na tradio da civil Law; centrando a ateno no estudo sobre a
autonomia do Direito Mercantil e o fortalecimento da burocracia estatal
brasileira; refetindo sobre o papel que o mesmo contribuiria em prol da
consolidao do Estado imperial. Por fm, explicando que, ao se tornar
alvo de disputas por espao poltico e por demarcao do campo profs-
sional dos bacharis, o rgo durou apenas 25 anos, sendo encerrado em
1875.
3. Comentaram: os scios Arno Wehling, Arthur Rios, Lourdes Lyra, Ed-
valdo Boaventura.
4. Em seguida, foi convocado o scio correspondente Roque de Barros La-
raia, professor da Universidade de Braslia e eminente antroplogo, para
falar sobre o tema: Da Histria a Etno-Histria.
5. Aps cumprimentar os presentes e manifestar sua satisfao por ter sido
admitido como scio correspondente do IHGB fato considerado como
o fechamento de um ciclo da sua trajetria profssional, iniciada em 1959,
quando concluiu o bacharelado em Histria, na Universidade de Minas
Gerais , o professor passou a traar a prpria biografa. Inicialmente,
ressaltando sua paixo pela Histria, a partir da leitura da obra do Viscon-
de de Taunay sobre a Guerra do Paraguai, presenteada pelo pai, aquele
que lhe despertou o gosto pela leitura; relembrou a deciso de fazer o
curso de especializao em Antropologia Social, no Museu Nacional do
Rio de Janeiro; as pesquisas de campo ento feitas entre os ndios Terena
no Mato Grosso; a etapa seguinte, j pertencente ao quadro do Museu
Nacional, como pesquisador. E, a partir de ento, as pesquisas que foram
sendo desenvolvidas com outros grupos indgenas da regio do Tocan-
tins, at centrar seu campo de estudo na Etnologia atravs do estudo so-
bre o sistema de parentesco e da cosmologia Tupi; narrando a sequncia
dos trabalhos que o encaminharam Etno-Histria. Concluindo com o
registro sobre a validade da convergncia entre o mtodo histrico e o
antropolgico, por serem disciplinas prximas que tm em comum o
objetivo de analisar e compreender a maravilhosa saga da humanidade.
6. Comentaram: os scios Arno Wehling, Arthur Rios, Vera Cabana, Ant-
nio Celso.
7. Nada mais havendo a tratar, o presidente encerrou a sesso, convidando
os presentes para a posse do scio correspondente Augusto Cesar Zeferi-
no, na sala Pedro Calmon.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Arno Wehling., Tasso Fragoso Pires, Maria
de Lourdes Viana Lyra, Vera Cabana de Andrade, Franklin Leal, Esther Cal-
das Bertoletti, Melquades Pinto Paiva, Cybelle Moreira de Ipanema, Edival-
do Machado Boaventura, Nuno de Castro, Guilherme Frota, Jonas de Morais
Correia Neto, Luiz Felipe Seixas Correa, Miranda Neto, Jos Arthur Rios,
Carlos Wehrs, Carlos Francisco Moura, Roque de Barros Laraia, Antonio
Celso Alves Pereira e Eduardo Silva.
Sesso em homenagem aos 250 anos de nascimento de Jos Bonifcio
Composio da Mesa de trabalhos:
Presidncia: Vice-Presidente Jos Artur Rios
Coordenao: Scio titular Jos Murilo de Carvalho
1. Jos Arthur Rios cumprimentou todos os presentes em nome do presiden-
te Arno Wehling, impossibilitado de comparecer em virtude de compro-
missos institucionais.
2. O coordenador da sesso temtica Jos Murilo de Carvalho comps a
Mesa-redonda em Homenagem aos 250 anos de nascimento de Jos Bo-
nifcio com a apresentao dos palestrantes:
3. Rubens Ricupero, jurista e diplomata de carreira de 1961 a 2004, exer-
ceu, dentre outras funes, a de embaixador do Brasil na Organizao
Mundial do Comrcio e em Washington e Roma, foi ministro do Meio
Ambiente, ministro da Fazenda e diretor do UNETAD (ou UNECTAD
no entendi a letra?);
4. Carlos Alberto Lombardi Filgueiras, doutor em Qumica pela Universi-
dade de Maryland e ps-doutor pela Universidade de Cambridge, foi pro-

fessor da UFMG e da UFRJ; seu trabalho de ensino, pesquisa e extenso,
nos ltimos anos, se desenvolve no campo da Histria da Cincia.
5. Alberto Vasconcellos da Costa e Silva, doutor honoris causa em Letras
pela Universidade Obafemi Awolowo, da Nigria, foi professor do Curso
de Aperfeioamento de Diplomatas e do Curso de Altos Estudos do Ins-
tituto Rio Branco; foi chefe do Departamento Cultural e subsecretrio-
-geral do Ministrio das Relaes Exteriores; foi embaixador do Brasil
em Lagos (Nigria), Lisboa, Bogot e Assuno.
6. Lcia Maria Bastos Pereira das Neves, doutora em Histria Social pela
USP, realizou estgio de ps-doutoramento na URFJ; professora titu-
lar de Histria Moderna da UERJ, coordenadora do Grupo de Pesqui-
sa Ideias, Cultura e Poltica na Formao da Nacionalidade Brasileira
(CNPq), do Laboratrio Redes de Poder e Relaes Culturais (UERJ) e
do Projeto Pronex/CNPq/Faperj & quot: Dimenses e fronteiras do Esta-
do Brasileiro no sculo XIX.
7. O primeiro a fazer uso da palavra foi o convidado Rubens Ricupero que,
aps agradecer o convite do presidente Arno Wehling para participar de
to importante homenagem, iniciou sua exposio sobre Jos Bonifcio
e a criao da poltica exterior do Brasil. Discorreu sobre o dilema
histrico de se fazer a independncia com o Prncipe Regente com a
legitimidade da monarquia e a unidade dos brasis e/ou se fazer a
ruptura total com Portugal com o risco do esfacelamento do territrio, e
sobre a opo pela preservao do poder da Casa de Bragana com D.
Pedro I, imperador constitucional e defensor perptuo do Brasil. Centrou
a anlise nas grandes complexidades diplomticas do reconhecimento da
independncia do Brasil por Portugal e pela Inglaterra, que representou
Portugal na negociao do tratado. Finalizou sua palestra destacando a
percepo singular de Jos Bonifcio no concernente aos interesses na-
cionais e aos interesses dinsticos junto Inglaterra, que envolveram as
negociaes da poltica externa. O Projeto Andradino de Brasil defen-
deu, de forma contumaz, os interesses nacionais permanentes. As propos-
tas polticas audaciosas supresso do trfco negreiro, incorporao dos
indgenas, liberdade de comrcio e navegao, interiorizao da capital,
dentre outras lhe custaram a carreira poltica e o exlio.
8. A seguir, foi dada a palavra ao segundo convidado, Carlos Filgueiras, que
apresentou o tema Jos Bonifcio como cientista. Sentindo-se lisonje-
ado em participar da Cephas, destacou a importncia da documentao
original sobre a personagem existente no acervo do IHGB, como por
exemplo: o Diploma de Mineralogia e Qumica, de 1791, e a Carta de
D. Pedro I sobre a tutoria de Pedro II, de 1831. Baseou sua apresenta-
o na exemplifcao do trabalho como cientista de Jos Bonifcio em
vrios pases da Europa. Aps sua graduao em Filosofa e Direito pela
Universidade de Coimbra, Jos Bonifcio participou da Comisso de Es-
tudos Cientfcos, expedio portuguesa de viagens de estudos e pesqui-
sas de ps-graduao em mineralogia, geologia, qumica e biologia na
Frana, Alemanha, Sucia, Escandinvia e Dinamarca, como pensionis-
ta de S. M., por 10 anos. Fato comprovado por suas memrias cientfcas
apresentadas na Academia de Cincias de Lisboa Sobre a Pesca das
Baleias e a Extrao do seu Azeite, na Sociedade de Histria Natural
de Paris Memria sobre os diamantes do Brasil, na Academia de
Cincias da Dinamarca - tomadas como exemplos. De volta a Portugal,
recebeu ttulo de Bacharel de Notrio Saber e a Ctedra de Metalurgia
em Coimbra, onde angariou grande prestgio e acumulou cargos e fun-
es. Em 1819, com sua aposentadoria em Portugal, vem para o Brasil e
participa como cientista, da Viagem mineralgica na provncia de So
Paulo quando escreveu Sobre o assoreamento dos rios. Encerrou sua
apresentao lembrando que, em 1993, o governo Itamar Franco criou
a Ordem Honorfca Jos Bonifcio, um tributo ao primeiro cientista
brasileiro de renome internacional.
9. Na sequncia, o scio Alberto da Costa e Silva apresentou o tema: Jos
Bonifcio e a frica. Autor de vrios trabalhos sobre a frica no Brasil
e o Brasil na frica, centrou sua comunicao no documento Notcia
do interior da frica, de 1827, de autoria de Jos Bonifcio. O texto
revela um Jos Bonifcio gegrafo, que soube descrever a geografa do
continente sem ir a frica, atravs dos relatos de seis cativos muulma-
nos, principalmente o escravo Francisco, professor em sua terra natal. A
narrativa informa sobre o aprisionamento nas montanhas, a viagem de
trs meses pelo continente, at o embarque no porto portugus. Descreve
os acidentes geogrfcos, a passagem da caravana pelo mtico Reino de
Kan; as cidades muradas com cavaleiros armados de espadas e azagaias;
reas de explorao de minas de ouro; campos de cultivo de trigo, milho
e mandioca; animais exticos como camelos, elefantes e hipoptamos; o
intenso comrcio da seda, linho, cavalos e escravos. Enfatizou que esses
registros inditos foram confrmados, tempos depois, pela divulgao de
manuscritos originais da Costa da Guin e do Reino de Daom. Finali-
zou sua exposio destacando que Jos Bonifcio foi um dos primeiros a
combater o trfco negreiro por interesse humanitrio e cultural.
10. A ltima palestrante, Lcia Bastos, agradeceu o convite ao presidente
Arno Wehling e ao coordenador Jos Murilo de Carvalho para participar
da Cephas, pela primeira vez como scia do Instituto. Em sua comuni-
cao Jos Bonifcio (1763 - 1838): ambiguidades de um poltico luso-
-brasileiro analisou alguns momentos polticos de sua vida, tais como:
sua despedida na Academia de Cincias de Lisboa (1819) e seu engaja-
mento no grupo de D. Rodrigo de Sousa Coutinho; seu entendimento da

exausto do Portugal antigo e a exuberante nova Amrica/Brasil, e suas
ideias de regenerar o novo Portugal na Amrica, com a implantao
das artes e agricultura europeias. Com as repercusses do movimento
liberal em Portugal e no Brasil (1821), atravs da circulao de folhetos,
panfetos e jornais, Jos Bonifcio torna-se membro do Governo Provis-
rio de So Paulo. Como deputado paulista Lembranas e Apontamen-
tos do Governo Provisrio faz a exaltao dos ilustrados, defendendo
a Monarquia Constitucional e o Reino Unido como meio do Brasil se
civilizar. Como ministro do Reino, aps o episdio do Fico, defne-se
como um liberal moderado, em oposio aos grupos radicais, acusados
de anarquistas, demagogos e carbonrios, dando as bases para a con-
solidao da Independncia e da construo do Imprio. Em 1823, aps
a dissoluo da Assembleia Constituinte e sua demisso do Ministrio,
faz do Jornal O Tamoio um rgo de crtica ao autoritarismo de D. Pedro
I. Finalizou sua exposio destacando que Jos Bonifcio foi o primeiro
poltico a pregar a liberdade do Brasil de forma poltica constitucional:
nem governo autoritrio nem governo democrtico, enfatizando as con-
tradies prprias de um letrado que se fez poltico na passagem do anti-
go para o novo regime pela via da reforma e no da revoluo. Concluiu,
lembrando que os abolicionistas e os positivistas recuperaram a imagem
histrica de Jos Bonifcio.
11. Comentaram: os scios Melquades Pinto Paiva lembrou que o home-
nageado foi o primeiro a cuidar do bioma da Mata Atlntica, e Aniello
Avella relembrou sua fliao Arcdia Romana; Jos Murilo destacou
no livro Apontamentos sobre poltica pensamentos esparsos reunidos
por Caldeira (nome correto do autor?), o tipo de liberdade individual que
os brasileiros desejavam e os ideais iluministas de progresso.
12. Encerrando a sesso temtica da Cephas, o vice-presidente Jos Artur
Rios agradeceu, em nome do presidente, aos palestrantes pela participa-
o e a presena de todos.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Cybelle de Ipanema, Tasso Fragoso Pires,
Regina Wanderley, Lucia Bastos, Jos Murilo de Carvalho, Nuno de Castro
Alberto Venancio Filho, Vera Cabana de Andrade, Franklin Leal, Jos Arthur
Rios, Melquades Pinto Paiva Jose Almino de Alencar, Luiz Felipe de Seixas
Corra, Luiz Felipe Lampreia, Maria Beltro, Mary del Priore, Anielo An-
gelo Avella, Miranda Neto, Carlos Francisco Moura, Ccero Sandroni, Julio
Bandeira, Dora Alcntara, Vasco Mariz e Antonio Izaias da Costa Abreu.
ATA DA 25 SESSO DA CEPHAS
5 SESSO ITINERANTE , NO MUSEU IMPERIAL
1. Na quinta sesso itinerante da Cephas/IHGB, realizada no Museu Impe-
rial de Petrpolis, seguiu a tradio iniciada em 2009, quando por ocasio
das comemoraes pelos 70 anos de fundao do Museu Imperial, foi
acordado que a mesma ocorresse sempre na quarta-feira mais prxima
ao dia 2 de dezembro, data de nascimento do imperador D. Pedro II. O
presidente do IHGB, Arno Wehling, o tesoureiro Fernando Tasso Fragoso
Pires, a primeira-secretria Cybelle de Ipanema, a coordenadora da Ce-
phas, Maria de Lourdes Viana Lyra, a secretria da presidncia, Tupiara
Machareth vila Dias, acompanhados de grande nmero de scios e fre-
qentadores assduos do IHGB, deslocaram-se em nibus especial para
a cidade serrana, sendo recebidos pelo diretor do MI, Maurcio Vicente
Ferreira Junior, e encaminhados ao auditrio para a realizao da sesso.
2. Composta a Mesa pelo presidente do IHGB, o diretor do MI, a coordena-
dora da Cephas, o Getlio Marcos Pereira Neves, presidente do IHGES.
O diretor Maurcio Vicente saudou os presentes e expressou sua satisfa-
o pela continuidade da tradio iniciada em 1849 pelo imperador D.
Pedro II e retomada em 2009. Em seguida, o presidente Arno Wehling,
aps remarcar o sentido da retomada da mencionada tradio, convidou
a scia Cybelle de Ipanema para proferir a conferncia D. Pedro: me-
mrias em trs tempos.
3. Aps agradecer ao presidente Arno Wehling pelo honroso convite para
abrir os trabalhos da sesso, a conferencista centrou a fala na anlise de
artigos de jornais, editados nas pocas correspondentes, hoje acervo do
IHGB, noticiando: o falecimento do imperador, em 1891; o nascimen-
to, em 1825; e as comemoraes pelo sesquicentenrio, em 1975. No-
meando e enumerando os exemplares publicados, com as manifestaes
de pesar pela morte do imperador, expressadas na imprensa brasileira e
estrangeira; elencando os que se manifestaram na ocasio do centenrio
de nascimento do imperador e evocando o Congresso de Histria do Se-
gundo Reinado, convocado pelo IHGB e realizado em 1975, como cele-
brao dos 150 anos do monarca; Cybelle de Ipanema buscou, atravs da
imprensa, traar os passos da memria do imperante, o ilustre residente
do antigo palcio, hoje Museu Imperial.
4. Na sequncia, foram convocados outros trs pesquisadores para falarem
sobre o precioso acervo documental do MI e as pesquisas desenvolvidas
a partir da anlise da documentao pertinente. Inicialmente, o professor
Vitor Fonseca do Arquivo Nacional e presidente do comit brasileiro
do Programa Memria do Mundo da Unesco falou sobre O Progra-

ma Memria do Mundo da Unesco e os acervos nacionais brasileiros;
traando um amplo quadro sobre a criao e os objetivos do referido
Programa, concebido a partir da lamentvel destruio da Biblioteca de
Sarajevo, em 1992, no sentido de assegurar e estimular preservao do
patrimnio documental, comprovada pelos critrios de: autenticidade,
unicidade, singularidade, relevncia, organicidade, acesso e integridade;
informando sobre: a composio do comit nacional brasileiro, compos-
to de 17 membros, oriundos das instituies: IHGB, FBN, AN, Iphan; a
norma de preparao dos dossis propostos s nominaes; a destacada
segunda posio do Brasil em nmero de nominaes (40) suplantado
apenas pelo Mxico. Em seguida, a professora Neibe Cristina da Costa,
do Museu Imperial, falou sobre: As viagens do imperador D. Pedro II
pelo Brasil e pelo mundo, como patrimnio da humanidade, informando
sobre as trs nominaes de Patrimnio da Humanidade conquistadas
por colees documentais pertencentes ao acervo do Museu Imperial,
como: a Coleo Sisson; a Guerra da Trplice Aliana: representaes
iconogrfcas e cartogrfcas, juntamente com o IHGB; o Conjunto
documental relativo s viagens do imperador D. Pedro II pelo Brasil e
pelo mundo; detendo-se sobre os passos da pesquisa para reunir a do-
cumentao relativa a essa ltima, narrando com entusiasmo e emoo
o rduo, mas gratifcante, trabalho na preparao do dossi apresentado
Unesco, para concorrer premiao. Por ltimo, falou a professora
Nomia Guimares Soares, da Universidade Federal de Santa Catarina,
apresentando o teor do livro organizado junto com os colegas, Rosane
de Souza e Srgio Romanelli, a ser lanado em seguida, e intitulado: D.
Pedro II: um tradutor Imperial, recm-publicado em Florianpolis, pela
Copiart; como resultado do trabalho de pesquisa do Ncleo de Estudo de
Processos Criativos UFSC, realizado no mbito dos estudos genticos
aplicados ao processo tradutrio sobre os manuscritos do imperador; ma-
terial at ento ainda no estudado e que revela ao pblico leitor a versa-
tilidade do intelectual do imperador e do valor lingustico das tradues
feitas para o portugus, de textos: em hebraico, rabe, snscrito, italiano,
toscano, espanhol; alm de informar sobre seu crculo de interlocutores
intelectuais e tambm sobre a histria da traduo no Brasil.
5. O presidente Arno Wehling agradeceu aos palestrantes e remarcou o
quanto a sesso foi profcua, fazendo breve comentrio sobre o que foi
exposto. O diretor Maurcio Vicente pontuou sobre a pluralidade das
questes abordadas, classifcando a sesso como a mais nacional de to-
das, e remarcando o fato auspicioso de ter sido o MI premiado pela Unes-
co com as trs nominaes: regional, nacional e internacional.
6. Encerrada a sesso, foram todos convidados para dirigirem-se ao Salo
das Carruagens, para o lanamento do livro: Conservao & Restaura-
o. A Berlinda de Aparato do Imperador D. Pedro II, recm-publicado
em parceria pelo MINC/IBRAM/MI; sobre o percurso da pea histrica
e o minucioso trabalho de restaurao elaborado pela equipe de tcnicos
especializados do MI, sob a coordenao da responsvel pelo Laborat-
rio de Conservao e Restaurao, Eliane Marchesini Zanata. E, tambm
do livro, anteriormente apresentado: D. Pedro II: um tradutor Imperial.
Alm do lanamento do site: www.eravirtual.org, que proporciona a visi-
ta virtual aos principais museus do Brasil.
7. No decorrer do coquetel oferecido aos presentes, pelo MI, ainda foi feita
na sala ao lado uma breve apresentao sobre o trabalho de restaurao
em andamento de um Trono Imperial, que se encontrava no Palcio de
So Cristvo e foi doado pelo presidente Getlio Vargas, na dcada de
1940, ao Museu Imperial. No fnal da tarde, os residentes no Rio de Ja-
neiro embarcaram no nibus de volta ao IHGB.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Arno Wehling., Tasso Fragoso Pires, Maria
de Lourdes Viana Lyra, Vera Cabana de Andrade, Franklin Leal, Cybelle
Moreira de Ipanema, Luiz Felipe Seixas Correa, Miranda Neto, Carlos Fran-
cisco Moura, Lucia Bastos, Carlos Eduardo Barata, Aniello Angelo Avella,
Getulio Marcos Pereira Neves, Mauricio Vicente Ferreira Junior, Kenneth
Light e Dora Alcntara.
1. Aps saudar os presentes, o presidente registrou o fato de ser essa a sesso
de encerramento das atividades da Cephas no ano em curso e solicitou
coordenadora para proceder leitura das atas das trs sesses anterio-
res, sendo as mesmas aprovadas sem correes. Em seguida, convocou
Mesa o scio Antnio Celso Alves Pereira, para falar sobre o tema: Joo
Pinheiro: Repblica, Liberdade e Desenvolvimento. Detendo-se na an-
lise da ao e do pensamento homem pblico Joo Pinheiro, fgura de
inquestionvel importncia na vida poltica nacional nas dcadas iniciais
da Repblica, o palestrante justifcou a proposta de evocar a atuao do
personagem: no apenas pelo papel representado no cenrio poltico de
Minas Gerais e do Brasil e pela infuncia exercida em projetos de desen-

volvimento do pas, mesmo aps sua morte prematura; mas tambm pela
atualidade do seu pensamento econmico-social anotada, por exemplo,
na poltica desenvolvimentista do governo Kubitschek. O que suscitou o
levantamento de dados relevantes na trajetria de vida do poltico minei-
ro, para melhor entender sua militncia republicana.
Comentaram: os scios Arno Wehling e Fernando Tasso Fragoso.
2. Na sequncia, foi chamada Mesa a convidada Marissa Gorberg, bacha-
rel em Direito pela PUC-RJ e mestre em Histria pelo CPDOC, para falar
sobre o tema resultante de sua Dissertao de Mestrado: Parc Royal:
um magazine na belle poque carioca. Aps agradecer o convite, a ex-
positora dissertou sobre a pesquisa efetuada e o teor do livro que versa
sobre a loja de departamento Parc Royal; que marcou o imaginrio cole-
tivo como um local onde se poderia encontrar novidade, beleza, requinte
e modernidade, alm de imprimir novos cdigos de comportamento na
sociedade local. Demonstrando que atravs da trajetria do magazine
localizado no Largo de So Francisco, inaugurado em 1873 e extinto
num incndio em 1943 possvel perceber, por exemplo, a evoluo da
indumentria e do arqutipo feminino, o uso de estratgias publicitrias,
a disseminao da cultura das aparncias e do consumo de bens icnicos;
alm da adoo de padres estrangeiros de civilidade.
3. Comentaram: os scios Lourdes Lyra, Arthur Rios, Dora Alcntara.
4. Foi ento convocado Mesa o convidado George Ermakoff economis-
ta, colecionador de fotografas antigas, editor e fundador da Casa Edi-
torial G. Ermakoff , para falar sobre o tema: Genevieve Naylor, uma
fotgrafa norte-americana no Brasil 1940-1942. Aps agradecer o con-
vite para apresentar na Cephas o livro recm-editado sob o mesmo ttulo,
o expositor passou a exibir exemplares do material fotogrfco da artista
americana existentes nos acervos da Biblioteca Nacional, do Gabinete
Portugus de Leitura e da Academia Brasileira de Letras; comentando
sobre a importncia do registro documental ento feito de locais, festivi-
dades e tipos humanos habitantes de cidades diversas do Rio de Janeiro,
Minas Gerais, Bahia e Pernambuco. Ressaltando ter sido ela a primeira
fotgrafa mulher a fazer exposio no MoMa de New York; e justamente
com as fotos tiradas no Brasil e agora reunidas no livro em questo. Por
fm, ofereceu um exemplar do mesmo biblioteca do IHGB, e outro livro
por ele editado, intitulado Pedro Hespanhol, terceiro romance do aboli-
cionista Jos do Patrocnio, texto publicado em forma de folhetim na Ga-
zeta da Tarde do Rio de Janeiro, entre 5 de abril e 14 de outubro de 1884.
5. Nada mais havendo a tratar, o presidente agradeceu a presena de todos
e encerrou a sesso, lembrando que tambm encerrava as atividades da
Cephas do ano em curso.
Frequncia:
Relao dos scios presentes: Jos Arthur Rios, Tasso Fragoso Pires,
Miranda Neto, Arno Wehling, Maria de Lourdes Viana Lyra, Armando de
Senna Bittencourt, Cybelle de Ipanema, Dora Alcntara, Lucia Guimares,
Carlos Francisco Moura, Maria Beltro, Carlos Eduardo Barata, Victorino
Chermont de Miranda e Roberto Cavalcanti de Albuquerque.
INFORMES ADMINISTRATIVOS
III INFORMES ADMINISTRATIVOS
III. 1 Atos do Presidente
EDITAIS E PORTARIAS
Edital n 1/13
O presidente do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, por deter-
minao estatutria, declara aberta a vaga no quadro de scios titulares em
decorrncia do falecimento do scio Pedro Jacinto de Mallet Joubin. Rio de
Janeiro, 4 de janeiro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 2/13
O presidente do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, por determi-
nao estatutria, declara aberta as vagas no quadro de scios corresponden-
tes estrangeiros em decorrncia do falecimento dos scios: Robin A. Hum-
phreys, OBE, Harry Bernstein, Rollie E. Poppino, Valentn Abecia Baldivie-
so, Jorge Salvador Lara e Jos Enrique Silva. Rio de Janeiro, 4 de janeiro de
2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 3/13
nao estatutria, declara aberta a vaga no quadro de scios correspondentes
brasileiros em decorrncia do falecimento do scio Luiz Antonio Barreto.
Rio de Janeiro, 4 de janeiro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 4/13
nao estatutria, declara aberta a vaga no quadro de scios correspondentes
brasileiros em decorrncia do falecimento do scio Vicente Salles. Rio de
Janeiro, 14 de maro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 5/13
minao estatutria, declara aberta a vaga no quadro de scios honorrios
brasileiros em decorrncia do falecimento do scio Joo de Scantimburgo.
Rio de Janeiro, 28 de maro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 06/13
Ficam convidados os scios emritos, titulares e correspondentes brasi-
leiros a se reunirem em Assembleia Geral Ordinria no dia 22 de maio, em
primeira convocao s 13:30h, em segunda convocao s 15:30h, com o
qurum previsto no art. 20 do Estatuto, com a seguinte ordem do dia: Pres-
tao de Contas 2012; Previso Oramentria 2013; Assuntos Gerais. Rio de
Janeiro, 14 de maio de 2013. Arno Wehling, presidente.
625
EDITAIS E PORTARIAS
Edital n 7/13
leiros a se reunirem em Assembleia Geral Extraordinria no dia 3 de julho,
em primeira convocao s 12:00h, em segunda convocao s 14:00h, com
o quorum previsto no art. 20 do Estatuto, com a seguinte ordem do dia: Re-
viso Estatutria: Art. 2, IV, e 1 e 2, Art. 20, 1 e 2; nico do Art.
21 e Art. 22 do Estatuto; Art. 2, 2 do Regimento; Assuntos Gerais. Rio de
Janeiro, 7 de junho de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 8/13
nao estatutria, declara aberto por 60 (sessenta) dias o prazo para apresen-
tao de propostas de candidatos a 03 (trs) vagas de scio correspondente
estrangeiro em razo da transferncia de quadro dos scios Juan Bautista
Rivarola Paoli e Roberto Quevedo e do falecimento do scio Robin A. Hum-
phreys; observando-se os procedimentos estabelecidos no art. 2 do Estatuto.
Rio de Janeiro, 4 de julho de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 09/13
nao estatutria, declara aberto por 30 (trinta) dias o prazo para apresenta-
o de propostas de candidatos a 1 (uma) vaga de scio emrito em razo
do falecimento do scio Augusto Carlos da Silva Telles, observando-se os
procedimentos estabelecidos no art. 4 do Estatuto. Rio de Janeiro, 04 de
setembro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 10/13
minao estatutria, declara aberto por 30 (trinta) dias o prazo para apre-
sentao de propostas de candidatos a 2 (duas) vagas de scio titular em
razo do falecimento do scio Pedro Jacinto de Mallet Joubin e em razo da
transferncia de quadro da scia Maria da Conceio M. Coutinho Beltro,
observando-se os procedimentos estabelecidos, respectivamente nos artigos
4 e 5 do Estatuto. Rio de Janeiro, 4 de setembro de 2013. Arno Wehling,
presidente.
Edital n 11/13
o de propostas de candidatos a 3 (trs) vagas de scio correspondente bra-
sileiro em razo do falecimento dos scios Luiz Antonio Barreto e Vicente
Salles e da ampliao do nmero de vagas consoante o disposto no art. 2,
inc. III; observando-se os procedimentos estabelecidos no art. 2 do Estatuto.
Rio de Janeiro, 4 de setembro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 12/13
o de propostas de candidatos a 3 (trs) vagas de scio honorrio brasileiro
em razo da transferncia de quadro dos scios Jos Murilo de Carvalho e
Melquades Pinto Paiva, na categoria de scio titular, e do falecimento do
scio Joo de Scantimburgo, observando-se os procedimentos estabelecidos
no art. 6 do Estatuto. Rio de Janeiro, 4 de setembro de 2013. Arno Wehling,
presidente.
Edital n 13/13
Ficam convidados os scios emritos, titulares e correspondentes brasilei-
ros a se reunirem em Assembleia Geral Extraordinria no dia 13 de novem-
bro, em primeira convocao s 11:30 horas e em segunda convocao s
13:30 horas, com o quorum previsto no 2 do artigo 20 do Estatuto, com a
seguinte pauta: Eleio de novos membros do Quadro Social nas categorias:
scio emrito, 1 vaga, scio titular, 2 vagas, scio correspondente brasileiro,
3 vagas, scio correspondente estrangeiro, 3 vagas, scio honorrio brasilei-
ro, 3 vagas. Rio de Janeiro, 14 de outubro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 14/13
O presidente do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, no uso de suas
atribuies e considerando a eleio para preenchimento dos cargos de Dire-
toria, Conselho Fiscal e Comisses Permanentes, para o binio 2014/2015.
Resolve, ad referendum do Conselho Consultivo: Fica estabelecido o prazo
de 20 dias, a contar desta data, para a apresentao de chapas na Secretaria
do Instituto, encerrando-se s 17 horas do dia 27 de novembro. A eleio
ocorrer no dia 18 de dezembro, s 13 horas em 1 convocao e s 15 horas
em 2 convocao. O processo eleitoral reger-se- pelo disposto no art. 12 do
Regimento do Instituto e, no que couber, pela Portaria 3/5 de 11 de novembro
de 2005. Rio de Janeiro, 7 de novembro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Edital n 15/13
leiros a se reunirem em Assembleia Geral Ordinria no dia 18 de dezembro,
em primeira convocao s 13 horas e em segunda convocao s 15 horas,
com o qurum previsto no 2 do artigo 20 do Estatuto, com a seguinte pau-
ta: Eleio de Diretoria, Conselho Fiscal e Comisses Permanentes, para o
binio 2014/2015. Rio de Janeiro, 28 de novembro de 2013. Arno Wehling,
presidente.
Portaria n 01/13
O presidente do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, no uso de
suas atribuies, considerando: a necessidade de incluir no stio do Instituto
Histrico e Geogrfco Brasileiro o Dicionrio Biobibliogrfco de Historia-
EDITAIS E PORTARIAS
dores, Gegrafos e Antroplogos Brasileiros, a fm de facilitar a pesquisa e
melhor divulgar a obra; a necessidade de reviso dos textos digitados, antes
de sua insero no stio, para compatibiliz-los com o contedo dos volumes
impressos; a necessidade de atualizao das normas ortogrfcas dos textos;
a necessidade de efetuar eventuais correes em dados constantes no Dicio-
nrio; RESOLVE: Designar como membros da Comisso responsvel pela
reviso dos textos digitados do Dicionrio Biobibliogrfco de Historiado-
res, Gegrafos e Antroplogos Brasileiros, para fns de divulgao no stio
do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, os scios: Cybelle Moreira de
Ipanema, Carlos Wehrs e Tnia Maria Bessone Tavares da Cruz Ferreira. Rio
de Janeiro, 26 de maro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Portaria 2/13
suas atribuies, RESOLVE: Designar a professora Vera Lcia Cabana de
Queiroz Andrade, como coordenadora da Comisso Organizadora do Proje-
to Memria dos Scios, instituda em Portaria n.18/04, de 19 de maro de
2004. Rio de Janeiro, 25 de abril de 2013. Arno Wehling, presidente.
Portaria n 3/13
suas atribuies, RESOLVE: Fazer o elogio funcional de Neidimar Maria de
Souza Silva, auxiliar de escritrio, pelas atividades desenvolvidas com dedi-
cao e competncia na assessoria do Seminrio Brasil-Portugal, realizado
de 2 a 4 de abril de 2013. Rio de Janeiro, 6 de maio de 2013. Arno Wehling,
presidente.
Portaria n 4/13
suas atribuies, RESOLVE: Fazer o elogio funcional de Erval Santiago Pei-
xinho, auxiliar de Servios Gerais, pelas atividades desenvolvidas com de-
dicao e competncia na assessoria do Seminrio Brasil-Portugal, realizado
presidente.
Portaria n 5/13
O presidente do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, no uso de suas
atribuies, RESOLVE: Fazer o elogio funcional de Antnio Carlos Ribeiro
Pereira, digitador, pelas atividades desenvolvidas com dedicao e compe-
tncia na assessoria do Seminrio Brasil-Portugal, realizado de 2 a 4 de abril
de 2013. Rio de Janeiro, 6 de maio de 2013.Arno Wehling, presidente.
Portaria n 6/13
suas atribuies, RESOLVE: Fazer o elogio funcional de Rodrigo de Souza
Feitosa Braga, estagirio, pelas atividades desenvolvidas com dedicao e
competncia na assessoria do Seminrio Brasil-Portugal, realizado de 2 a 4
de abril de 2013. Rio de Janeiro, 6 de maio de 2013. Arno Wehling, presi-
dente.
Portaria n 7/13
suas atribuies, RESOLVE: Fazer o elogio funcional de Tupiara Machareth
vila Dias, secretria da Diretoria, pelas atividades desenvolvidas com de-
dicao e competncia na assessoria do Seminrio Brasil-Portugal, realizado
presidente.
Portaria n 08/13
suas atribuies, RESOLVE: Fazer o elogio funcional de Jeferson dos Santos
Teixeira, gerente administrativo, pelas atividades desenvolvidas com dedi-
cao e competncia na assessoria do Seminrio Brasil-Portugal, realizado
presidente.
Portaria 09/13
O presidente do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, ouvida a Di-
retoria, visando estimular o desenvolvimento de pesquisas no mbito de estu-
dos brasileiros, RESOLVE: I) Os scios que o desejarem, podero solicitar
Diretoria autorizao para constituio, no Instituto, de Ncleos de Pesquisa
para desenvolvimento de seus projetos; II) Os Ncleos de Pesquisa, uma vez
aprovada sua constituio pela Diretoria, sero criados por portaria do presi-
dente e se regero pelo Regulamento em anexo; III) Os casos no previstos
no Regulamento em anexo, que transcendam a competncia dos Ncleos
de Pesquisa, sero resolvidos pela Diretoria. Rio de Janeiro, 20 de maio de
2013. Arno Wehling, presidente.
Portaria 10/13
suas atribuies, considerando: 1) que a Assembleia Geral de 3 de julho de
corrente ano estendeu o direito de voto aos scios correspondentes brasilei-
ros e, concomitantemente, instituiu o voto por correspondncia para os s-
cios emritos, titulares e correspondentes brasileiros; 2) que se faz necessrio
regulamentar os procedimentos respectivos; RESOLVE: I) As Comisses de
Histria e Cincias Auxiliares, Geografa e Cincias Sociais, no prazo de 10
(dez) subsequente ao encerramento das inscries de candidatos ao Quadro
Social, encaminharo primeira-secretria os pareceres previstos no Art. 6
do Estatuto; II) Nos 10 (dez) dias subsequentes a primeira-secretria provi-
denciar a elaborao dos respectivos currculos e mandar providenciar a
EDITAIS E PORTARIAS
confeco das cdulas de votao, uma por categoria no forma do costume;
III) Concludas tais providncias a primeira-secretria far disponibilizar
dito material no site do Instituto, juntamente com o edital de convocao
da Assembleia Geral e supervisionar a imediata expedio pelo Correio de
circular explicativa a todos os scios emritos, titulares e correspondentes
brasileiros dos procedimentos a serem adotados por aqueles que desejarem
votar por correspondncia; IV) A Assembleia Geral ser convocada para 15
(quinze) dias aps a data de assinatura do edital; V) Os scios que desejarem
votar por correspondncia podero optar por faz-lo mediante voto secreto,
baixando a referida cdula na internet, e enviando-a em sobrecarta fechada e
no assinada para o Instituto, ou, em voto aberto, mediante e-mail, admitida,
em tal hiptese, a mera explicitao da vontade; VI) Os votos recebidos por
via postal e/ou eletronicamente sero custodiados pela primeira-secretria em
urna a tanto destinada, qual sero recolhidos. Depois de anotados, em lista-
gem prpria, a data e nome do votante, para serem, posteriormente, abertos e
computados; VII) No caso de voto eletrnico, somente ser aceito o que for
enviado atravs do e-mail do prprio votante, seja particular ou profssional,
devendo a primeira-secretria mandar, no caso de dvida, antes de seu reco-
lhimento urna, confrmar-lhe a procedncia junto ao scio; VIII) Somente
sero computados, para fns de qurum de instalao, os votos recebidos at
o momento da abertura ou da votao de propostas. IX) O voto enviado por
correspondncia ser devolvido ao votante na eventualidade de este vir a
fazer-se presente Assembleia Geral; X) As disposies da presente Portaria
aplicar-se-o, no que couberem, s eleies para Diretoria, Conselho Fiscal,
e Comisses Permanentes e bem assim para as demais deliberaes assem-
bleares; XI) Os casos omissos sero resolvidos pela Diretoria, ouvindo-se,
se necessrio, a Comisso de Estatuto; XII) Revogam-se as disposies em
contrrio. Rio de Janeiro, 19 de setembro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Portaria 11/13
suas atribuies, considerando: 1) que a Assembleia Geral de 3 de julho de
corrente ano, instituiu a faculdade de o voto ser por correspondncia para os
scios emritos, titulares e correspondentes brasileiros; RESOLVE: Revogar
os itens 2.2; 3.3; 3.4; 3.5 e 3.6 da Portaria n 3/5, de 11 de novembro de 2005,
que regulamenta o processo eleitoral para o preenchimento dos cargos de
Diretoria, Conselho Fiscal e Comisses Permanentes. Rio de Janeiro, 7 de
novembro de 2013. Arno Wehling, presidente.
Portaria n 12/13
suas atribuies, RESOLVE: Designar para compor a Comisso Organiza-
dora das Comemoraes dos 450 anos de Fundao da Cidade do Rio de
Janeiro, os scios: Cybelle Moreira de Ipanema (presidente), Armando de
Senna Bittencourt, Carlos Eduardo de Almeida Barata, Guilherme de Andrea
Frota, Marcos Castrioto de Azambuja e Paulo Knauss de Mendona. Rio de
Janeiro, 6 de dezembro de 2013. Arno Wehling, presidente.
III. 2 Relatrios Setoriais
BIBLIOTECA
Relatrio das atividades
Perodo de outubro de 2012 a outubro de 2013
1 Atividades de rotina:
Agradecimentos, registro, catalogao e arranjo das publicaes recebi-
das
Higienizao das publicaes e encadernao, quando necessria
Anlise das publicaes, com descarte das duplicatas
Digitalizao das publicaes correntes
Colocao no computador, com nova catalogao, do acervo antigo, que
ainda se encontra em fchas datilografadas
Atendimento a consultas internas e externas
Estatstica dos livros recebidos e do movimento da Sala de Leitura
Colaborao no Noticirio do IHGB: Algumas Pesquisas e Livros Rece-
bidos
Autorizao para reproduo de documento
Atendimento aos consulentes na Sala de Leitura
Atendimento a pesquisas dos scios do IHGB
Apoio s exposies do Museu do IHGB
2 Atividades desenvolvidas:
Continuao dos trabalhos de restaurao dos livros da Biblioteca Ameri-
cana de Von Martius, sc. XVI-XVIII: 2 ttulos em 4 volumes.
Levantamento das obras raras da Biblioteca para o lbum Brasiliana
IHGB.
Encadernao corrente: 30 volumes.
3 Enriquecimento do acervo:
Doaes: livros e separatas: 549 ttulos.
Comodato: 14 livros
Aquisio (FARP/ Leilo) 17 livros
4 Automao do acervo:
Total de ttulos disponveis para consulta na Internet: 31.100
5 Visitas Biblioteca:
633
RELATRIOS SETORIAIS
Raimundo Nonato Serra Campos Filho Instituto Histrico e Geogrfco
do Maranho
Harald Klein Cnsul-geral da Alemanha no Rio de Janeiro
Professora Maria do Carmo Wolny
6 Mostras:
Exposio Brasil-Portugal
Rio de Janeiro, 31 de outubro de 2013
Maura Macedo Corra e Castro
Chefe da Biblioteca
ARQUIVO
Atividades de rotina
Anlise dos documentos manuscritos;
Pesquisas para identifcao e classifcao da documentao;
Produo de ferramentas de pesquisas (planilhas, inventrio...);
Arranjo da documentao;
Acondicionamento da documentao com material prprio;
Higienizao dos documentos;
Atendimento aos consulentes;
Levantamento estatstico da documentao consultada.
Tratamento do Acervo
Em andamento diagnstico para insero do acervo no Sistema Ica-AtoM
e padronizao dos instrumentos de pesquisa.
Enriquecimento do acervo
Adquiridos por compra FARP/ Leilo
Cardpios:
Jantar oferecido pelo Palcio Itamaraty ao corpo diplomtico interna-
cional, contendo programa musical. Rio de Janeiro, 15 de setembro de
1906;
Banquete oferecido ao Ministro de Estado dos Negcios da Fazenda,
Artur de Sousa Costa, pelos banqueiros do Brasil.
Carta de Braso de Armas, Nobreza e Fidalguia de Pedro Antnio Teles
Barreto de Menezes, 25 de abril de 1868.
Correspondncias:
Baro de Saramenha a Jos Augusto Moreira dos Santos acusando o
recebimento de valor, junto fatura de fardos de algodo, remetido a
pedido de Antnio Martins Marinhas;
Carlos Lacerda a Maria de Lourdes Leal da Silva e Ceclia Leal da Sil-
va. Lisboa, setembro de 1956.
Documentos relativos Campanha do Petrleo:
Convite ao Povo, para assistir conferncia do Dr. Monteiro Lobato
sobre o Momentoso Assunto do Petrleo no Brasil. Arax, 21 de julho
de 1937.
Manifesto do gl. Lenidas Cardoso em Defesa do Petrleo. Conferncia
do Centro Paulista de Defesa do Petrleo. So Paulo, junho de 1952.
Documentos relativos visita do presidente Joo Caf Filho a Portugal:
Cardpio jantar do dia 23 de abril de 1955;
Carto e cardpio Jantar oferecido ao Presidente da Repblica Portu-
guesa e Sr. Craveiro Lopes pelo Presidente da Repblica do Brasil Dr.
Joo Caf Filho. Palcio de Queluz, 27 de abril de 1955;
Convite para jantar no Palcio da Ajuda 23 de abril de 1955;
Convite para recepo em honra do Sr. Presidente da Repblica dos Es-
tados Unidos do Brasil;
Convite para a solenidade de doutoramento honoris causa de Sua Ex-
celncia o Senhor Presidente da Repblica do Brasil, Dr. Joo Caf Fi-
lho, 24 de abril de 1955;
Programa e cardpio do jantar oferecido pela Cmara Municipal do Porto
no Palcio da Associao Comercial a Sua Excelncia o Presidente do
Brasil, 25 de abril de 1955;
Faturas/Notas Fiscais:
Armazm de Papis e Pintados Duro, I & Silva;
Companhia Petropolitana da Fbrica de Cerveja Rhenania-Brau venda
de mercadoria 1899;
Offcina de Mrmores Joaquim Pereira da Motta para dizeres em sepul-
tura de D. Maria Carolina Quadras 1880;
Vianna Silva & Companhia Droguistas da Casa Imperial Antiga Casa
de Custdio de Souza Pinto
Folheto promocional de Au Bon March Paris, do pouso do monopla-
no La Demoiselle de Santos-Dumont (com ilustrao do monoplano e de
Santos-Dumont no canto superior direito e no verso, texto e ilustrao de
uma rua parisiense);
RELATRIOS SETORIAIS
Homenagem dos serventurios do Archivo, Bibliotheca e Imprensa Pbli-
ca ao Exmo. Sr. Capito Nelson de Mello;
In memoriam Presidente Getlio Vargas de 24 de agosto de 1954 (selo
com carimbo);
Memorabilia Poltica:
Adesivos de campanha para presidncia da Repblica: Espiridio Amin;
Orestes Qurcia; Levy Fidelix PRTB (n. 28)
Carto postal da campanha para presidente da Repblica do Dr. Nilo Pe-
anha, 1921;
Cartazes:
Juscelino, Lott e Jango Unidos pelo Desenvolvimento. Comit Es-
tadual de SP [1960];
Partido Trabalhista Brasileiro PTB: Unidos Pelo Povo: Getlio
Vargas para presidente da Repblica, Gurgel de Amaral Valente para
deputado e Jos Bonifcio de Andrada para vereador [1950];
Ulysses Guimares (PMDB) com o slogan: O Brasil de P;
Cartilhas de campanha poltica: Fernando Collor de Mello, Orestes
Qurcia e Ideli Salvatti;
Cdulas:
Contribuio do Partido Comunista do Brasil (PCB) Frente Demo-
crtica Nacional;
Contribuio do Partido Trabalhista Nacional (PTN) no valor de 50
com assinatura de Emilio Carlos;
Contribuio do Partido Trabalhista Nacional (PTN) valor de 20 e
50 cruzeiros;
Documentos sonoros:
lbum em vinil: hino do Partido Social Progressista (PSP). Sousa
Lima e Francisco Patti;
lbum em vinil: jingles polticos de Adhemar de Barros para pre-
sidente;
CD jingles Eleitorais 1955/1960;
CD de campanha eleitoral para presidente da Repblica Lula
Quero um Brasil Decente;
Disco vinil: lado A Na Bahia S Tem Samba? (samba) / lado B
Bahia, Bahia, Tu Sers Juracy (marcha);
Panfetos:
Getlio Vargas com caricatura, com os dizeres com ELE que
eu vou...
Washington Lus com os dizeres Monumento Vivo da Dignidade
Humana;
Os 3 Grandes do Nacionalismo Campanha poltica de 1960,
com ilustraes de Marechal Lott, Jango (Joo Goulart) e Srgio
Magalhes;
Getlio Vargas com os dizeres Partido Trabalhista Brasileiro;
Comcio de Juscelino Kubitscheck de Oliveira pelo PSD;
Comcio do encerramento da campanha eleitoral de Srgio Maga-
lhes para governador da Guanabara, Cinelndia RJ [1960];
Campanhas para presidncia da Repblica: Ciro Gomes PTB/
PDT/PPS (n. 23); Fernando Henrique Cardoso PSDB (n. 45);
Geraldo Alckmin PSDB (n. 45); Guilherme Aff Domingos PL/
PDC (n. 22); Jos Serra PSDB/DEM/PPS/PTB/PTdoB/PMN (n.
45); Lus Incio Lula da Silva PT (n. 13); Marina Silva PV
(n. 43); Plnio Sampaio PSOL (n. 50);
Jnio Quadros Caricaturas; Quem Vencer?(2); Barbada! (1), Vem
a...; (1) Vem Mesmo! (2).[1960];
Vote na UDN presidente Jnio Quadros; vice-presidente Milton
Campos; governador Carlos Lacerda. [1960];
Selo com propaganda poltica do marechal Lott (1960);
Selos postais:
Selo postal comemorativo da visita do presidente norte-americano Har-
ry Truman ao Brasil. 1 de setembro de 1947;
Selo postal em homenagem ao presidente norte-americano Franklin
Roosevelt, com ilustrao, 1949;
Partitura: Trplice Aliana Marcha Solene. Arnaud Gouva;
Programas
Programa da posse do Gl. Eurico Gaspar Dutra presidente da Rep-
blica dos Estados Unidos do Brasil, 1946;
Programa da Semana Nacional do Cristo Redentor 4 a 12 de outubro
de 1931 (livreto);
RELATRIOS SETORIAIS
Adquiridos por doao:
Autos de nascimento e batizado da imperatriz Dona Amlia (Fotocpias).
Doao de D. Carlos Tasso de Saxe-Coburgo e Bragana.
Diploma de Gran Ofcial de Ordem do Condor de Los Andes, de Bolvia,
conferida a Haroldo Valado. La Paz, 5 de agosto de 1944.
Doao de Lus Severiano Soares Rodrigues
Documentos referentes a Manuel Antnio Esteves
Doao de Maria de Lourdes S Brando de Almeida
Doao de Rogrio Luiz Viana, por intermdio de Fernando Tasso Fra-
goso Pires (Histria dos Bens da Famlia Esteves. Rio de Janeiro, 1941);
Pesquisa fnal de Guilherme Gomes da Silveira dvila Lins O perodo
holands na capitania da Paraba (1634-1654) Fontes manuscritas e im-
pressas e referncias bibliogrfcas acrescidas de algumas notas explicati-
vas.
Doao de Guilherme Gomes da Silveira dvila Lins.
Relao fnal da pesquisa de indexao da Revista do IHGB. Bolsista: Ma-
ria Luiza da Silva Lima.
Doao de Arno Wehling.
Recebidos em comodato
Cartes de visita: Vicontesse de Monte Redondo, M. et Mme. de Monte
Redondo, Visconde de Monte Redondo, M. e Mme. Chermont de Mi-
randa, Madame E. L. Chermont e Pedro Chermont de Miranda.
Convites:
Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro para a Sesso So-
lene Extraordinria em homenagem pstuma ao Sr. Carlos Lacerda. Rio
de Janeiro, 1977.
Inaugurao da Escola Municipal Governador Carlos Lacerda, Rio de
Janeiro, 1978.
Faturas/Notas Fiscais:
Atelier de Escultura J. S. Ribeiro & Cia. Par, 25 de outubro de 1904;
Alfndega do Par Receita eventual: pagamento feito Alfndega em
31 de maro de 1879;
Carneiro Reis & Cia. Par, 19 de julho de 1890;
Estrada de Ferro Prncipe do Gro-Par Transporte de cargas. Nota n
81. Cascatinha, 27 de agosto de 1886.
In memorian
Princesa Patrcia Ana Maria Brascombe de Orleans e Bragana, 22 de
novembro de 1962.
Princesa Maria Elizabeth de Barrera de Orleans e Bragana, 9 de setem-
bro de 1914.
Comodante: Victorino Chermont de Miranda
Atendimentos
Pedidos de reproduo: 70 documentos, sendo atendidos apenas 39. Os
demais pedidos foram cancelados ou por mau estado do documento ou
desistncia do Consulente.
Finalidade: Pesquisas acadmicas e projetos editoriais.
A Sala de Consulta totalizou 1291 atendimentos, contabilizados conforme
quadro a seguir:
MS ICONOGRAFIA MANUSCRITOS MICROFILMES CDICES CD/DVD
Nov 2012 2 82 --- 13 ---
Dez 2012 2 105 --- 2 ---
Jan 2013 --- --- --- --- ---
Fev 2013 7 65 --- 6 ---
Mar 2013 2 79 --- 16 ---
Abr 2013 5 87 --- 11 ---
Maio 2013 12 100 --- 2 ---
Jun 2013 19 113 --- 6 ---
Jul 2013 0 253 --- 34 ---
Ago 2013 0 89 --- 13 ---
Set 2013 0 51 --- 3 ---
Out 2013 14 93 --- 5 ---
TOTAL 63 1117 --- 111 ---
TOTAL GERAL 1.291
Visitas ao Arquivo
Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ
Instituto de Filosofa e Cincias Humanas Departamento de Histria
Disciplina: Arquivstica
Prof. Jaime Antunes
N. de alunos: 16
Concluso
O Arquivo tem como meta organizar, uniformizar e informatizar a catalo-
gao de sua documentao, a fm de melhorar e agilizar as consultas dos
clientes internos e externos.
Rio de Janeiro, 19 de dezembro de 2013
Andra Brasil
Snia N. de Lima
Arquivistas
RELATRIOS SETORIAIS
ICONOGRAFIA
Enriquecimento do acervo
Desenhos de Segismundo Pinto Martins Junior, retratando Clarival do
Prado Valadares, Mrio Barata e Antnio Bento.
Fotografas:
Autoria de Emilio Travers, Ribeiro Preto, SP (retratado desconhecido);
Autoria de E. Papf, 1905 (retratado desconhecido);
Fotografa do Presidente Getlio Vargas recebendo a Caravana Joo
Goulart que foi em Misso Cientfco-Cultural Europa em 1951.
Retratados: Sr. Roberto Alves - Adido da Aeronutica a Casa Militar,
Secretrio Particular do Presidente; Ddo. Israel Zalmon; Prof. Joo A.
Antunes; Ddo. Oscar Pernigotti; Ddo. Carlos Bernardes; S. Ex. Getlio
Vargas; Ddo. Brenno Difni; Ddo. Jos M. de Oliveira; Ddo. Olivier
Grendene; Ddo. Eurico Arajo;
Transferncia de Acervo Interno
Retrato da Princesa Isabel. Fotgrafo Rodolfo Neuhaus.
Encaminhado pela Museloga do IHGB Magda Beatriz Vilela.
Rio de Janeiro, 19 de novembro de 2013
Andra Brasil
Snia N. de Lima
Arquivistas
MAPOTECA
Perodo de outubro de 2012 a outubro de 2013-10-09
Tratamento tcnico do acervo:
A base que abriga mapas e atlas est com um total de 2.213 itens, 63
mapas esto digitalizados.
O acervo mantm uma permanente higienizao.
Atendimento
Foram pedidas 19 digitalizaes de mapas do acervo.
Colaborao na escolha de mapas e atlas que faro parte no lbum dos
175 anos do IHGB.
Projeto do Museu Histrico da Vila Real da Praia Grande e da Imperial
Cidade de Niteri.
Exposio
Seminrio Brasil-Portugal
Principais realizaes
Restaurao do Livro que da razo do Estado do Brasil, de autoria de
Diogo de Campos Moreno; com 22 mapas aquarelados em pergaminho e
confeccionados em Lisboa pelo cosmgrafo de Sua Majestade Joo Teixeira
Albernaz. Encadernado em forma de lbum, sua encadernao em pleno
couro igualmente bela e rara e foi integralmente restaurada. O livro foi re-
cuperado sem ser desmontado de sua forma original e seus reparos realizados
a seco. A obra foi passada por processos de imunizao para preveno de
futuras infestaes. Trabalho realizado pela restauradora Cleide Messi.
Elaborao do Projeto Digitalizao da Cartografa Histrica do Acervo
da Mapoteca do IHGB.
Celia da Costa
Chefe da Hemeroteca e
Encarregada da Mapoteca
HEMEROTECA
Atendimento
Agradecimento aos peridicos recebidos.
Atendimento a pesquisas internas e externas.
Apoio ao Projeto Memria dos Scios.
Apoio tcnico 2. ed. da obra do prof. Arno Wehling, De formigas, aranhas
e abelhas: refexes sobre o IHGB, elaborao do ndice onomstico.
Participao da pesquisa no acervo hemerogrfco, no trabalho da prof Cy-
belle de Ipanema, Da Criao da Tipografa no Brasil aos tesouros da He-
meroteca, destinado edio do lbum dos 175 anos do Instituto Histrico
e Geogrfco Brasileiro.
Colaborao futura edio da publicao de Segredos e revelaes da
Histria do Brasil, com a elaborao do ndice onomstico dos artigos pu-
blicados na revista O Cruzeiro, de autoria de Pedro Calmon.
RELATRIOS SETORIAIS
Atendimento ao padre Sidney Augusto Canto, do Instituto Histrico e Geo-
grfco de Tapajs.
Apoio ao Arquivo do IHGB.
Apoio prof Regina Wanderley na apresentao da candidatura do conjunto
documental do IHGB relativo a Guerra do Paraguai, ao Comit Nacional do
Programa da UNESCO MOWBrasil.
Processamento Tcnico
A Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro com seus 459 n-
meros j se encontra catalogada e disponvel na Sala de Leitura e no site
do IHGB. A catalogao analtica j dispe de 9.608 artigos e 14.553 itens
podem ser pesquisados nas Atas da nossa Revista.
O acervo bibliogrfco da Hemeroteca abriga 6.281 ttulos de peridicos e
108.285 fascculos disponveis pesquisa.
Conservao do Acervo
Higienizao de peridicos realizar. Encadernao de 44 peridicos, dan-
do-se destaque aos exemplares de O Conciliador do Reino Unido (1821) e
Santa Cruz: revista mensal de religio, letras, artes e pedagogia (1901-1902).
Restaurao do peridico Gazeta de Lisboa. Lisboa: Offcina de Pascoal da
Sylva, impressor de Sua Magestade, 1810.
Digitalizao
Do acervo da Hemeroteca do IHGB foram digitalizados o jornal O Minerva.
Aramary: Club Minerva, anno 3, n. 21,nov. 1908.
Do acervo da Biblioteca do IHGB: 1 Centenrio do Jornal do Commercio,
1827-outubro-1927. Edio comemorativa. Rio de Janeiro: [s.n.], 1928. 1121
p.: il.
Um total de 1.945 imagens foram digitalizadas e reproduzidas 342 cpias
digitalizadas entre pedidos da Casa, scios e usurios.
Intercmbio
A permuta est atualizada com as 131 instituies nacionais e estrangeiras.
Aquisio
Doao A Biblioteca Pblica do Estado do Rio de Janeiro, atravs de sua
Diretora Elaine Magalhes, transferiu ao acervo 174 meses do Jornal do
Commercio entre ao anos de 1855 at 1930, 85 meses de O Paiz, entre os
anos de 1876 a 1913; 3 meses de A Nota, jan. e dez. de 1938 e fev. de 1939;
e O Tempo, abr./jun., jul. e ago. 1894.
Esta valiosa doao veio preencher muitas lacunas em nossa coleo.
Foram adquiridas por compra 347 publicaes atravs do FARP e Leilo:
Bem-te-vi 12; Careta 2; Fatos e Fotos 5; O Globo Sportivo 76; Illus-
trao Sportiva 25; Jornal das Moas 1; Manchete 66; Modinha 1;
Movimento 2; O Observador Econmico e Financeiro 5; Occidente 1;
O Oito de Dezembro: peridico religioso 58; Polyanthea Sportiva 1; Sn-
tese poltica econmica Social 12; Veja (Era Collor, com o Relatrio Final
da Comisso Parlamentar Mista de Inqurito sobre as denncias do sr. Pedro
Collor de Mello) 15; Vida Sportiva 65.
Visitantes
Padre Sidney Augusto Couto, do Instituto Histrico e Geogrfco do Tapajs.
Raimundo Nonato Serra Campos Filho, do Instituto Histrico e Geogrfco
do Maranho.
Exposio
Brasil Portugal
Equipe de apoio
Ailton Caminha de Oliveira
Jos Antnio de Salles Gusmo
Celia da Costa
Chefe da Hemeroteca
MUSEU
Atividades Gerais
No perodo compreendido entre outubro de 2012 e outubro de 2013, o se-
tor de museologia do IHGB, alm dos trabalhos rotineiros administrativo,
realizou atividades para melhor conservar, preservar e divulgar o acervo da
Instituio.
Uma das atividades em destaque neste perodo foi a participao do Museu
do IHGB na Semana de Museus organizada pelo Ibram, no ms de maio. Foi
organizada uma mesa-redonda com o tema: Museu: agente de preservao
da memria e da vivncia de nossa Histria teve a mediao da museloga
do IHGB, Magda Beatriz Vilela e convidados a professora Claudia Affon-
so, do Colgio Pedro II; o professor Rafael Zamorano, do Museu Histrico
Nacional e a professora/museloga Helosa Helena Queiroz, da Secretaria
Municipal de Cultura do Rio de Janeiro.
No decorrer deste ano social, foram digitalizadas mais de 200 peas do acer-
vo museolgico para a composio de livro comemorativo aos 175 anos do
Instituto.
RELATRIOS SETORIAIS
Em maio, foi recebida em transferncia toda a coleo de discos que estavam
sob a guarda do arquivo por entendermos serem eles objetos museolgicos.
Houve a retirada de todo o acervo da Reserva Tcnica do 12 andar para rea-
lizao de transferncia de localizao e obra na nova sala; o trmino da obra
est previsto para o fnal do ms de dezembro do corrente ano.
Enriquecimento de acervo
Ao acervo museolgico foram acrescentadas 50 peas.
Memorabilia poltica
Alfnetes de lapela:
Jnio Quadros e Emlio Carlos (vassoura em forma similar uma clave
de sol).
Ademar de Barros (busto recortado em metal).
Jnio Quadros (Porfrio e Comit Elo, com vassouras).
Broche Integralista (apresenta smbolo integralista ladeado pela bandeira
do Brasil e a bandeira do movimento) 1932.
Btons:
Campanha presidencial de Fernando Collor.
Campanha presidencial do Plnio Salgado.
Campanha para deputado federal do general Siqueira.
PT A Nossa Luta continua (imagem da personagem Grana).
Caixas de fsforo:
Campanha presidencial do brigadeiro Eduardo Gomes.
Campanha Presidencial de JK (Governar e abrir estradas).
Campanha presidencial de Juarez Tvora / Milton Campos. (com ef-
gie de Juarez sobre mapa do Brasil).
Campanha presidencial Juarez / Milton (dourada).
Campanha vice-presidncia Joo Goulart
Campanha vice-presidncia [Fernando] Ferrari.
Campanha para deputado estadual Cludio Moacyr.
Campanha para deputado federal de Ovdio de Abreu PSD.
Campanha para vereador Mario Arnaud PSD.
Espelho redondo embutido em suporte com propaganda poltica de Bar-
reto Pinto PTB.
Flmulas:
Campanha presidencial Jnio Quadros Comit Universitrio Pr-
-Jnio Quadros. [1960]
Campanha presidencial Juarez Tvora [1955]
Lpis:
Campanha eleitoral de Luiz Gonzaga Novelli Jnior PSD SP
1950.
Campanha eleitoral de Arnon de Mello [PDC AL].
Medalha em alumnio do PSP (Partido Social Progressista) com efgie de
Ademar de Barros 1946.
Esculturas
Busto de Carlos Gomes, em faiana patinada
Busto de D. Pedro II atribudo a Chaves Pinheiro, segundo pesquisa rea-
lizada pelo doador Sr. Antnio Leoni Filho, em gesso.
Placa decorativa com efgie de Castro Alves, a em relevo, autoria de
Calmon Barreto, em bronze.
Porcelana, cermica e vidros
Copo comemorativo ao Centenrio da Independncia, com pintura repro-
duzindo quadro de Pedro Amrico, em vidro.
Cremeira do servio Barra Bordeaux de D. Joo VI, em porcelana sem
marca.
Cremeira com as armas da Repblica do servio do Palcio Itamaraty, em
porcelana de Limoges.
Painel de azulejos, comemorativo Ano de Portugal no Brasil 2012-
2013; ofertado pelo Instituto Histrico e Geogrfco de Santa Catarina
Potes de cermica artesanal (dois), decorao em rplica da arte pr-co-
lombiana, os quais foram doados ao IHGB em 2000, em ocasio da visita
do presidente da Academia de Histria da Costa Rica.
Pratos:
Amostra de servios brasonados e monogramados venda em casa
comercial no Rio de Janeiro, em porcelana branca com braso impe-
rial ao centro e 16 modelos de monogramas e coroas na borda
Comemorativo dos 200 anos da chegada da Famlia Real Portuguesa
ao Brasil 2008, em porcelana, por doao Prof Esther Bertoletti.
Servio do arquiteto Antonio Jannuzzi, monogramado sob elmo, em
porcelana sem marca, por doao do Sr. Paulo Roberto Souza Silva.
Servio do comendador Lus Gomes Ferreira Neto, em porcelana bra-
sonada sem marca.
Servio do jornalista Evaristo Ferreira da Veiga, monogramado, em
porcelana de Limoges.
RELATRIOS SETORIAIS
Xcara comemorativa do IV centenrio do Rio de Janeiro com efgie de
governador Carlos Lacerda, em porcelana.
Outros
Alfnete de lapela com smbolo da FAB (Senta a Pua/ A cobra vai fumar!).
Caixas de fsforos:
Propaganda comercial da COPEG Companhia Progresso do Estado
da Guanabara.
General Aristarcho Pessoa Cavalcanti O reformador do Corpo de
Bombeiros.
Homenagem do Loide Areo ao Correio Areo.
Tribuna da Imprensa, com foto de Carlos Lacerda.
Visita do presidente Craveiro Lopes, de Portugal, 1957 (2 peas).
Visita do presidente Giovanni Gronchi, da Itlia, 1958.
Visita do presidente Eisenhower, dos EUA, 1960.
Mostras e Exposies:
Exposio Arte-Rupestre, onde fguravam painis com reprodues de
pinturas primitivas. A exposio foi organizada pelo grupo de pesquisa e
colaboradores da professora Maria Beltro.
Mostra Brasil-Portugal, por ocasio do evento comemorativo do Ano
Brasil-Portugal, organizado pelo setor de museologia com a colaborao
do Arquivo, Biblioteca e Hemeroteca do IHGB.
Restaurao de Acervo
Foi restaurado prato do Servio da Princesa Isabel, o qual apresentava
manchas de interveno anterior.
Visitao
Foram registrados 288 visitantes no livro de assinaturas, sendo que em
grandes eventos no possvel fazer com que todos os visitantes regis-
trem sua passagem pela exposio do museu.
Magda Batriz Vilela
Museloga 0391-I COREM 2 Regio
III. 3 Publicaes Recebidas
LIVROS RECEBIDOS
ABREU, Martha; SOIHET, Rachel (org.). Ensino de histria: conceitos, te-
mticas e metodologia. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003. 247 p.
ABREU, Martha; SOIHET, Rachel; GONTIJO, Rebeca (org.). Cultura pol-
tica e leituras do passado: historiografa e ensino de histria. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2007. 503 p.
ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS. A lngua portuguesa na Revista
da Academia. Apresentao Evanildo Bechara. Rio de Janeiro: ABL, 2012.
478 p.
ALBUQUERQUE, Roberto Cavalcanti de. Nabuco e outros tempos. Recife:
Bagao, 2011. 279 p.
ALENCAR, Jos Almino de. Amrico Jacobina Lacombe: cadeira 19, ocu-
pante 5. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras; So Paulo: Impr.
Ofcial do Estado de So Paulo, 2013. 62p.
ALMEIDA, Anderson da Silva. Todo o leme a bombordo: marinheiros e di-
tadura civil-militar no Brasil: da rebelio de 1964 anistia. Rio de Janeiro:
Arquivo Nacional, 2012. 252 p.
ALMEIDA, Maria de Lourdes S Brando de. A histria da minha famlia:
os nossos antepassados, eu e meu irmo, os nossos descendentes. Rio de Ja-
neiro: M. L. S Brando de Almeida, 2010. 293 p.
ALMEIDA FILHO, Hamilton. A sangue-quente: a morte do jornalista Vladi-
mir Herzog. So Paulo: Alfa-Omega, 1978. 92 p.
ALONSO, ngela; JACKSON, Kenneth David (org.). Joaquim Nabuco na
Repblica. So Paulo: Hucitec, 2012. 196 p.
ALVES, Hlio J. S. Cames, Corte-Real e o sistema da epopea quinhentista.
Coimbra; Centro Interuniversitrio de Estudos Camonianos, 2001. xxx, 748
p.
ANDRADE, Jos Cardoso de; ANDRADE, Rafael Medeiros de. O cemitrio
dos pssaros na Ilha de Paquet: painel potico e homenagem ao Visconde
de Uruguai. Rio de Janeiro: [s.n.]. 2013. 88 p.
ANDR, Carlos Ascenso. O poeta no miradouro do mundo: leituras camo-
nianas. Coimbra: Centro Interuniversitrio de Estudos Camonianos, 2008.
231 p.
ANNIMO, sc. XV. Curial e Guelfa. Traduo para o portugus e notas
Ricardo da Costa. Reviso Armando Alexandre dos Santos. Santa Brbara:
University of California, 2011. 511 p.
RELATRIOS SETORIAIS
ANTOLOGIAS ABL: fco. Organizao Domcio Proena Filho, Marco
Lucchesi. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 2013. xiii, 261 p.
ANTOLOGIAS ABL: poesia. Organizao Domcio Proena Filho, Marco
Lucchesi. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 2013. xvi,183 p.
ANTUNES, lvaro de Arajo; SILVEIRA, Marco Antonio (org.). Dimen-
ses do poder em Minas (sculos XVIII e XIX). Belo Horizonte: Fino Trato,
2012. 198 p.
ARINOS FILHO, Afonso. Tramonto: [memrias]. Rio de Janeiro: Objetiva,
2013. 172 p.
ASSIS, Machado de. Correspondncia de Machado de Assis: 1901-1904. Coor-
denao e orientao Sergio Paulo Rouanet. Reunida, organizada e comentada
por Irene Moutinho e Silvia Eleutrio. Rio de Janeiro: ABL, 2012. t. 4.
BANDEIRA, Julio. A viagem de Marianne North ao Brasil: (1872-1873).
Rio de Janeiro: Sextante, 2012. 199 p.
BARATA, Carlos Eduardo; LAPA, Carlos; MACHADO, Carlos Leal. Fam-
lia Carneiro Leo. Lisboa: Guarda-Mr, 2011. 547 p.
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Cordeiro Jr. Joo Pessoa: Ed. Universitria UFPB, 2010. 263 p.
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tumbi Verger. Macei: Caledoscpio, 2010. 125 p.
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ESTUDOS FILOSFICOS. So Joo del-Rei: Universidade Federal de So
Joo del-Rei, n. 7-9, jul. 2011/dez. 2012; n. 10, jan./jun. 2013..
ESTUDOS HISTRICOS. Rio de Janeiro: Fundao Getulio Vartas, n. 34,
jul./dez. 2004; n. 37, jan./jun. 2006.
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Lisboa, Instituto de Alta Cultura, Centro de Estudos Geogrfcos, v. 2, n. 4,
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41, 1986; vol. 33, n. 65, 1998; vol. 34, n. 67-68, 1999; vol. 42, n. 84, 2007;
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REVISTA DA ASBRAP. So Paulo, n. 20, 2013.
RELATRIOS SETORIAIS
REVISTA DA ACADEMIA RIO-GRANDENSE DE LETRAS. Porto Ale-
gre, 24, 2013.
REVISTA DA ESCOLA DE GUERRA NAVAL. Rio de Janeiro, vol. 18, n. 2,
dez. 2012; vol. 19, n. 1, jun. 2013.
REVISTA USP. So Paulo: USP, Coordenadoria de Comunicao Social, n.
59, set./nov. 2003; n. 65, mar./maio 2005.
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REVISTA DE HISTRIA DA BIBLIOTECA NACIONAL. Rio de Janeiro,
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ricano de Geografa e Historia, no. 143-144, jul./dic. 2011-ene./jun. 2011.
REVISTA DE HISTRIA REGIONAL. Ponta Grossa: Universidade Esta-
dual de Ponta Grossa, vol. 16, n. 2, 2011; vol. 17, n. 2, 2012; vol. 18, n. 1,
2013.
REVISTA DO ARQUIVO PBLICO DE ALAGOAS. Macei, ano 2, n. 2,
dez. 2012.
REVISTA DO ARQUIVO PBLICO MINEIRO. Belo Horizonte, ano 49,
jan./dez. 2013.
REVISTA DO INSTITUTO NORTE RIO GRANDENSE DE GENEALO-
GIA, INRG. Natal, ano 1, n. 1, 2012.
REVISTA DO INSTITUTO DO CEAR (HISTRICO, GEOGRFICO E
ANTROPOLGICO). Fortaleza, ano 125, t. 125, vol. 125, 2011.
REVISTA DO INSTITUTO GEOGRFICO E HISTRICO DA BAHIA.
Salvador, vol. 107, jan./dez. 2012.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO RIO DE
JANEIRO. Rio de Janeiro, ano 19, n. 19, 2012.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE GOIS.
Goinia, n. 23, 2012.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE NITERI.
Niteri, ano 1, n. 1, 2013.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE.
Aracaju, n. 42, 2012.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO ESPRITO
SANTO. Vitria, n. 68, 2013.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO PARAN.
Curitiba, vol. 65, 2012.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO RIO
GRANDE DO NORTE. Natal, n. 89, 2000-2012.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE.
Aracaju, n. 43, 2013.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO TAPAJS.
Regio Oeste do Par, ano 1, n. 1, 2013.
REVISTA ESPAOLA DE ANTROPOLOGA AMERICANA. Madrid:
Universidad Complutense de Madrid, vol. 42, n. 1, ene./jun. 2012.
REVISTA GEOGRFIA CATARINA. Florianpolis: L. Baio, ano 1, n. 1-3,
2013.
REVISTA MARTIMA BRASILEIRA. Rio de Janeiro: Diretoria do Patri-
mnio Histrico e Documentao da Marinha, v. 132, n. 10-12, out./dez.
2012; vol. 133, n. 1-6, jan./jun. 2013.
REVISTA MLTIPLA. Braslia: Unio Pioneira de Integrao Social, UPIS,
ano 16, n. 31, dez. 2011; ano 17, n. 32, jun. 2012.
REVISTA PORTUGUESA DE HISTRIA. Coimbra: Universidade de
Coimbra, Instituto de Histria Econmica e Social, t. 41, 2010.
RIO PATRIMNIO CULTURAL. Rio de Janeiro: Instituto Rio Patrimnio
da Humanidade, ano 2, n. 1-2, jul./dez.2012.
TEMAS DE HISTORIA ARGENTINA Y AMERICANA. Buenos Aires:
Pontifcia Universidad Catlica Argentina, 20, ene./dic. 2012.
TEMPO. Niteri: UFF, vol. 13, n. 26, jan./jun. 2009; n. 31, jul./dez. 2011.
VARIA HISTORIA. Belo Horizonte: UFMG, Fafch, Dept de Histria, Pro-
grama de Ps-Graduao em Histria, n. 28, dez. 2002.
RELATRIOS SETORIAIS
III. 4 - Estatsticas
Pesquisas realizadas na Sala de Leitura no perodo de novem-
bro de 2012 a outubro de 2013.
CONSULENTES: 1.071
LIVROS: 1.484
PERIDICOS 1.205
MAPAS: 63
MANUSCRITOS: 1117
CDICES: 111
ICONOGRAFIA: 63
MICROFILME: 0
CD e DVD: 0
Visitas ao Museu no ano de 2013
VISITAS: 299
Acessos ao site no ano de 2013
ACESSOS 72.889
QUADRO SOCIAL
IV QUADRO SOCIAL
IV. 1 Cadastro Social
A- POR CLASSES
Presidentes Honorrios
1. Dom Juan Carlos de Bourbon, da
Espanha
25-5-1983 Palcio de La Zarzuela Madrid Espanha
2. Jos Sarney 2-10-1985
Praa dos Trs Poderes Senado Federal Anexo I 6 andar
70165-900 Braslia DF
3. Fernando Collor de Mello 13-12-1991
Jornal Gazeta de Alagoas Av. Aristeu de Andrade, 355
Farol 57051-090 Macei AL Fone: (82) 3218-7700
4. Fernando Henrique Cardoso 3-10-1999
Instituto Fernando Henrique Cardoso Rua Formosa, 367
6o andar Centro 01049-000 So Paulo SP
Fone: (11) 3359-5000
5. Jorge Sampaio 24-4-2000
Praa Afonso de Albuquerque Palcio de Belm 1300
Lisboa Portugal
6. Anbal Cavaco Silva 7-3-2008
Palcio de Belm Calada da Ajuda, n 11 1349022
Lisboa Portugal
Scios Emritos
1 Benemritos
1. Luiz de Castro Souza Decano
26-6-1963 Rua Sebastio Lacerda, 31/507 Laranjeiras
22240-110 Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2557-3425
2. Isa Adonias
04-9-1968 Rua Tonelero, 125/801 Copacabana 22030-000 Rio
de Janeiro RJ Fone: (21) 2257-3304
2 Emritos
3. Joo Hermes Pereira de Arajo 19-5-1971
Rua Gago Coutinho, 66/901 Laranjeiras 22221-070
Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2558-0100
4. Affonso Arinos de Mello Franco 19-5-1971
Praia de Botafogo, 130/801 Botafogo 22250-040 Rio
E-mail: arinos@attglobal.net
5. Affonso Celso Villela de Carvalho 11-12-1974
Av. Celso Garcia, 564 Palmas 26650-000 Paulo de
Frontin RJ Fone: (24) 2471-2566/2468-1340 E-mail:
6. Lus Henrique Dias Tavares 15-12-1975
Av. Princesa Leopoldina, 214/1003 Edf. Serza Real Gra-
a
40150-080 Salvador BA Fone: (71) 3245-3524
7. Cybelle Moreira de Ipanema 15-12-1976
Rua Rui Vaz Pinto, 130/302 Jardim Guanabara Ilha do
Governador Rio de Janeiro RJ 21931-390 Fone: (21)
3393-3927
8. Thalita de Oliveira Casadei 15-12-1976
Rua Lemos Cunha, 414/402 Icara 24230-130 Niteri
RJ Fone: (21) 2711-8385.
9. Claudio Moreira Bento 13-12-1978
Casa da Palmeira Imperial Rua Florena, 266 Jardim das
Rosas 27580-000 Itatiaia RJ Fone: (24) 3354-2988
E-mail: cmbento@resenet.com.br ahimtb@resenet.com.
br
665
POR CLASSES
10. Walter Fernando Piazza 13-12-1978
Rua Frei Evaristo, 172 Centro 88015-410 Florianpolis
SC Fone: (48) 3222-3014
11. Jos Pedro Pinto Esposel 13-12-1978
Rua Comandante Miguelote Viana, 141 Icara 24220-
190 Niteri RJ Fone: (21) 2711-8663
12. Lda Boechat Rodrigues 17-12-1979
Rua Paul Redfern, 23/C. 01 Ipanema 22410-080 Rio
13. Vasco Mariz 27-10-1982
Av. Atlntica, 2150/1102 Leme 22021-001 Rio de
Janeiro RJ Fone: (21) 2255-9517 E-mail: vasco.ma-
riz@globo.com
14. Guilherme de Andra Frota 16-12-1981
Av. Rui Barbosa, 16/1802 Flamengo 22250-020 Rio
15. Alberto Venancio Filho 17-8-1988
Praia de Botafogo, 132/401 Botafogo 22250-040 Rio
de Janeiro RJ Fone: (21) 2551-0159 E-mail: avf@
bpbc.com.br
16. Consuelo Pond de Sena 29-3-1989
Av. Princesa Leopoldina, 288/301 Graa 40150-080
Salvador BA Fone: (71) 3336-6205 / 3247-6669
E-mail: presidencia@ighb.org.br
17. Jos Arthur Rios 29-3-1989
Travessa do Oriente, 83 Santa Teresa 20240-120 Rio
18. Maria da Conceio de Moraes
Coutinho Beltro
20-9-1989
Rua Prudente de Morais, 1179 Cob. 01 Ipanema
E-mail: mariabeltrao@globo.com
19. Edivaldo Machado Boaventura 29-9-1989
Rua Dr. Jos Carlos, 99/801 Acupe de Brotas 40290-
040 Salvador BA Fone: (71) 3340-8505
E-mail: edivaldoboaventura@terra.com.br edivaldoboa-
ventura@gmail.com
20. Carlos Wehrs 29-11-1989
Rua Senador Vergueiro, 154/1203 Flamengo 22230-
001 Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2551-6916
Scios Titulares
1. Arno Wehling 15-12-1976
Rua Soares Cabral, 59/603 Laranjeiras 22240-070
E-mail: presidencia@ihgb.org.br
2. Waldir da Cunha 15-12-1976
Rua Belfort Roxo, 158/302 Copacabana 22020-010
Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2541-5613/9826
3. Evaristo de Morais Filho 10-12-1980
Rua Domingos Ferreira, 102/303 Copacabana 22050-
010 Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2547-5629 / 2240-
8314
4. Paulo Werneck da Cruz 10-12-1980
Rua Canning, 10/602 Ipanema 22081-040 Rio de Ja-
neiro RJ Fone: (21) 2287-6966
5. Arnaldo Niskier 16-12-1981
Rua Prudente de Morais, 765 Cob. 02 Ipanema
E-mail: aniskier@openlink.com.br
6. Evaldo Jos Cabral de Mello 28-10-1987
Rua Baro de Jaguaribe, 297/301 Ipanema
22421-000 Rio de Janeiro RJ
Fone: (21) 2247-2574
QUADRO SOCIAL
7. Eduardo Silva 17-8-1988
Rua Viva Lacerda, 300/601 Humait 22261-050 Rio
de Janeiro RJ Fone: (21) 2539-5845 E-mail: esilva@
orb.gov.br
8. Marilda Corra Ciribelli 7-6-1989
Rua Lopes Trovo, 89/801 Icara 24220-070 Niteri
RJ Fone. (21) 2711-4305
9. Francisco Luiz Teixeira Vinhosa 12-12-1990
Estr. Caetano Monteiro, 2835 Rua B, 356 Pendotiba
Niteri RJ 24310-030 Fone: (21) 2617-6818
Rua Sergipe, 472 / 1206 Funcionrios 30130-170 Belo
Horizonte MG Fone: (31)3212-4504
10. Antnio Gomes da Costa 29-4-1992
Av. Osvaldo Cruz, 121/902 Flamengo 22250-060 Rio
de Janeiro RJ Fone: (21) 2253-5351 / 9636-5328
E-mail: gabinete@realgabinete.com.br
11. Joo Maurcio Ottoni Wanderley
de Arajo Pinho
29-4-1992
Rua Pio Correia, 55 Jardim Botnico 22461-240 Rio
de Janeiro RJ Fone: (21) 2252-7059 E-mail: jmap@
jmap.com.br
12. Jonas de Morais Correia Neto 24-6-1992
Rua Prof. Eurico Rabelo, 139 Maracan 20271-150
13. Esther Caldas Bertoletti 16-12-1992
Rua das Laranjeiras, 147/204 Laranjeiras 22240-000
Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2557-5604 / 2557-5625
E-mail: estherbertoletti@hotmail.com
14. Victorino Coutinho Chermont de
Miranda
16-12-1992
Rua Eurico Cruz, 47/1101 Jardim Botnico 22461-200
E-mail: victorino@vchermont.com.br
15. Luiz Felipe de Seixas Corra 9-6-1993
Embaixada do Brasil em New York 10, West End Avenue
ap 14-B 10023 NY USA
Fone: 1 917 417 3220 Fone: (21) 2294-2106 2274-0564
(RJ) E-mail: lfseixascorrea@googlemail.com
16. Miridan Britto Falci 9-6-1993
Rua Des. Alfredo Russel, 50/101 Leblon 22431-030
E-mail: bmiridan@yahoo.com.br
17. Ronaldo Rogrio de Freitas Mou-
ro
8-6-1994
Av. do Exrcito, 105 Casa Quinta da Boa Vista 20910-
E-mail: mourao@ronaldomourao.com
18. Helio Jaguaribe de Mattos 14-12-1994
Rua Fernando Magalhes, 45 Jardim Botnico 22460-
210 Rio de Janeiro RJ Fone: 3205-4668
E-mail: hjaguaribe@uol.com.br
19. Pedro Carlos da Silva Telles 14-12-1994
Rua Voluntrios da Ptria, 181/201 Botafogo 22270-
20. Marcos Guimares Sanches 28-6-1995
Rua Magalhes Couto, 262/202 Mier 20735-180
Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2592-9224 E-mail:
m.g.sanches@oi.com.br
POR CLASSES
21. Jos Murilo de Carvalho 29-11-1995
Rua Senador Vergueiro, 154/1004 Flamengo 22230-
E-mail: josemurilodecarvalho@gmail.com
22. Vera Lucia Bottrel Tostes 18-12-1996
Rua Francisco Otaviano, 23 Bl. 2 apto. 301 Copacabana
Fone: (21) 2287-9282 (21) 2220-2328 (museu)
E-mail: mhn@museus.gov.br
23. Hlio Leoncio Martins 13-8-1997
Rua Raul Pompia, 53/501 Copacabana 22080-000
E-mail: heliolmartins@gmail.com
24. Cndido Antonio Mendes de Al-
meida
13-8-1997
Rua Paulo Cesar de Andrade, 70/302 Laranjeiras
P. XV de Novembro, 101/ sl. 26 Centro 20010-010
Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2531-2310 Fax: 2533-
4782
E-mail: cmendes@candido.edu.br
25. Dom Carlos Tasso de Saxe-Co-
burgo e Bragana
16-12-1998
Rua David Campista, 50 Humata 22261-010 Rio de
Janeiro RJ Fone: (51) 3312-3900 / 8182-0133
E-mail: tasbra@yahoo.it
26. Fernando Tasso Fragoso Pires 28-4-1999
Rua Arthur Araripe, 53/702 Gvea 22451-020 Rio de
Janeiro RJ Fone: (21) 2239-7491 E-mail: fernando-
tasso@yahoo.com.br
27. Alberto Vasconcellos da Costa
e Silva
21-8-2002
Rua das Laranjeiras, 322/401 Laranjeiras 22240-002
E-mail: acostaesilva@uol.com.br
28. Pedro Karp Vasquez 21-8-2002
Praia de Icara, 237/1302 Bloco B Icara 24230-003
Niteri RJ Fone: (21) 2714-1700 E-mail: bambu-
pvasquez@gmail.com
29. Maria de Lourdes Viana Lyra 19-11-2003
Rua das Accias, 101/904 Gvea 22451-060 Rio de
Janeiro RJ Fone: (21) 2274-3436 E-mail: lourdes.
lyra@terra.com.br
30. Clio de Oliveira Borja 19-11-2003
Rua Bulhes de Carvalho, 527/801 Copacabana 22081-
E-mail: cborjaadvogado@openlink.com.br
31. Armando de Senna Bittencourt 25-8-2004
Rua Alberto de Campos, 107/cob. 2 Ipanema 22411-030
E-mail: bittencourtb@dphdm.mar.mil.br
32. Roberto Cavalcanti de Albuquer-
que
15-12-2004
Rua Paula Freitas, 104/405 Copacabana 22040-010
Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2235-8742 / 8743
E-mail: robcal@inae.org.br
33. Maria Ceclia Londres Fonseca 15-12-2004
Av. Atlntica, 1572 apto. 1201 Copacabana 22021-
000 Rio de Janeiro RJ Fone: (21) 2530-8390 Cel.:
9232-8502 E-mail: mclondres77@hotmail.com.br
QUADRO SOCIAL
34. Ondemar Ferreira Dias Junior 15-12-2004
Estrada Sarapu, 3199 Vila Santa Teresa 26193-575
Belford Roxo RJ Fone: (21) 3612-0267 / 2264-9806
E-mail: jandiranetodias@terra.com.br
35. Lucia Maria Paschoal Guimares 28-9-2005
Rua Alm. Tamandar, 38/301 Flamengo 22210-060
E-mail: luciamp@uol.com.br
36. Melquades Pinto Paiva 28-9-2005
Rua Baronesa de Pocon, 71/701 Flamengo 22471-270
E-mail: mappaiva@uol.com.br
37. Mary Lucy Murray Del Priore 04-10-2006
Chcara do Ip Estr. do Grande Circuito, 35 Parque do
Imbu 25970-480 Terespolis RJ Fone: (21) 2641-
9468 E-mail: marydelpriore@terra.com.br
38. Dora Monteiro e Silva de Alcn-
tara
17-10-2007
Av. Epitcio Pessoa, 3400 apto. 1108 Lagoa 22471-001
Rio de Janeiro RJ Fone: 2539-7994
E-mail: doralcantara@terra.com.br
39. Antonio Izaas da Costa Abreu 17-10-2007
Rua Baro do Flamengo, 3 apto 1101 Flamengo 22220-
E-mail: antonioizaias@tjrj.jus.br
Scios Correspondentes Brasileiros
1. Fernando da Cruz Gouva 17-12-1979
Rua Padre Carapuceiro, 399/701 Boa Viagem 51020-
280 Recife PE Fone: (81) 3465-4674
2. Vamireh Chacon de Albuquerque
Nascimento
14-12-1983
Garvey Park Hotel SHN Qd. 2 Bl. J apto. 716
70702-900 Braslia DF Fone: (61)3329-8516/3329-
8400/3327-9064 E-mail: vamirehchacon@gmail.com
diretoriaipol@unb.br
3. Gabriel Augusto de Mello Bitten-
court
2-10-1985
Rua Chapot Presvot, 214/801 Praia do Canto 29055-
410 Vitria ES Fone: (27) 3324-2586 E-mail: gbit-
tenc.vix@terra.com.br
4. Cn. Jos Geraldo Vidigal de
Carvalho
29-7-1987
Praa do Rosrio, 15 36570-000 Viosa MG Fone:
(31) 3891-1144 E-mail: vidigal@homenet.com.br
5. Alberto Martins da Silva 13-7-1988
SQN 205 Bl. D apto. 303 70843-040 Braslia DF
Fone: (61) 3347-4385
6. Nachman Falbel 29-4-1992
Rua Duarte da Costa, 166 Lapa 05080-100 So Paulo
SP Fone: (11) 3834-6063
7. Helga Iracema Landgraf Piccolo 2-9-1992
Rua Prof. Idelfonso Gomes, 53 91900-130 Porto Alegre
RS Fone: (51) 3264-7207
8. Luiz Fernando Ribeiro Soutelo 2-9-1992
Rua Dep. Carvalho Dedo, 379/103 Solopedo 49025-
070 Aracaj SE Fone: (79) 3231-2318 / 3224-2127
/ 3224-2128
9. Sonia Maria Demoner 2-9-1992
Av. Antonio Gil Veloso, 2350/604 Praia da Costa Vila
Velha ES 29101-012 Fone: (27) 3229-7106
10. Leonardo Dantas Silva 16-12-1992
Rua Marqus de Maric, 73 Torre 50711-120 Recife
PE Fone: (81) 3227-4910
POR CLASSES
11. Jos Octvio de Arruda Mello 24-11-1993
Av. Senador Ruy Carneiro, 425 58032-100 Joo Pessoa
PB Fone: (83) 2247-7926
12. Maria Luiza Marclio 8-6-1994
Rua Padre Joo Manuel, 774/142 01411-000 So Paulo
SP Fone: (11) 3282-8550
13. Maria Beatriz Nizza da Silva 14-12-1994
Rua Fialho de Almeida, 26/3 1000 Lisboa Portugal
Fone: 351-21-4835019
14. Sonia Apparecida de Siqueira 14-12-1994
Praa Senador Jos Roberto Leite Penteado, 182 Alto da
Lapa 05078-020 So Paulo SP Fone: (11) 3831-
8019 E-mail: gardel@uol.com.br
15. Cid Jos Teixeira Cavalcante 29-11-1995
Rua das Violetas, 85 Pituba 41810-080 Salvador BA
Fone: (71) 3452-1828.
16. Luiz Alberto Dias Lima de Vianna
Moniz Bandeira
18-12-1996
Reilinger Strabe, 19 68789 St. Leon-Rot Deutschland
CP 10096 Fone: 49-62-27880534 E-mail: lamb@ube.
org.br
17. Ricardo Vlez Rodrguez 16-12-1998
Rua Luiz Lerco Garden Catuai Torre 1 apto. 1203
Terra Bonita 86047-610 Londrina PR Fone: (32)
3232-2878 / 3212-7994
18. Jos Mendona Teles 28-4-1999
Rua SB, 11 Qd. 6 Lt. 7 Portal do Sol I 74884-597
Goinia GO Fone: (62) 3275-3268
19. Marcus Joaquim Maciel de Car-
valho
4-7-2001
Rua Pacfico dos Santos, 63/101 Paissandu 52010-030
Recife PE Fone: (81) 3325-3557
20. Synesio Sampaio Goes Filho 4-7-2001
SMDB Cj. 26 Casa 8/9 Lago Sul 71680-260 Bra-
slia DF Fone: (61) 3367-1351
21. Elizabeth Madureira Siqueira 10-7-2002
Rua Quatro, 630 Boa Esperana 78068-724 Cuiab
MT Fone: (65) 3627-6268 / 6247 E-mail: emsiqueira@
terra.com.br
22. Jayme Lustosa de Altavila 10-7-2002
Rua Marieta Lage, 80 Farol 57050-130 Macei AL
Fone: (82) 3223-5297 E-mail: ihgal@hotmail.com
23. La Brgida Rocha de Alvarenga
Rosa
10-7-2002
Av. Saturnino de Brito, 1001/502 Praia do Canto 29055-
180 Vitria ES Fone: (27) 3227-9886
24. Lus Alberto Cibils 10-7-2002
Av. 24 de outubro, 627/301 90040-150 Porto Alegre
RS Fone: (51)3222-8594/3228-2610
25. Marcio Augusto de Freitas Meira 27-8-2003
SQ SW ,103 Bl. E apto. 605 70670-309 Braslia
DF
Fone: (61) 3316-2149/2151 E-mail: marciomeira@minc.
gov.br
26. Arno Alvarez Kern 19-11-2003
Av. Ipiranga, 6681 Prdio 3 sala 303 Partenon
90619-900 Porto Alegre RS Fone: (51) 3320-3534
E-mail: aakern@pucrs.br
27. Caio Csar Boschi 19-11-2003
Rua Ramalhete, 550/900 Serra 30210-500 Belo Hori-
zonte MG Fone: (31) 3319-4299 E-mail: caioboshi@
hotmail.com
28. Carlos Henrique Cardim 19-11-2003
Esplanada dos Ministrios Bloco A 7 andar sala 709
70054-906 Braslia DF Fone: (61) 3217-1726 (61)
3217-1777 E-mail: carlos.cardim@itamaraty.gov.br
QUADRO SOCIAL
29. Corcino Medeiros dos Santos 19-11-2003
Cond. Vivendas Friburgo Mdulo 1 Casa 1 Sobradinho
73074-013 Braslia DF Fone: (61) 3485-0250
30. Jos Jobson de Andrade Arruda 25-8-2004
Al. Gabriel Monteiro da Silva, 1465 apto. 81 Jardim Pau-
listano 01441-903 So Paulo SP Fone: (11) 3088-
6365 Fax: (11) 3081-9907 E-mail: jarruda@fapesp.br
31. Mrcia Elisa de Campos Graf 25-8-2004
Rua General Carneiro, 885 / 701 Ed. Sorbonne 80060-
150 Curitiba PR Fone: (41) 3242-9879
32. Agaciel da Silva Maia 15-12-2004
QL 6 Conj. 7 Casa 20 Lago Sul 71620-075 Braslia
DF Fone: (61) 3311-4001 Fax (61) 3321-4666
33. tico Frota Vilas-Boas da Mota 15-12-2004
Rua. Dr. Manoel Vitorino, 411 Coit 46500-000 Ma-
cabas BA Fone: (77) 3473-1292 Fax: (77) 3473-
2005
34. Douglas Apratto Tenrio 28-9-2005
Rua Deputado Jos Lajes, 395 Ponta Verde 57035-
330 Macei AL Fone: (82) 3327-9916 Fax: (82)
3221-0402
E-mail: douglasapratto2@hotmail.com
35. Nestor Goulart Reis Filho 28-9-2005
Rua Gaspar Loureno, 138 04107-001 So Paulo SP
Fone: (11) 3289-2167 / 3091-4556 E-mail: ngreis@usp.
br lap@usp.br
36. Adilson Cezar 4-10-2006
Av. Jorge Zamur, 1212 Parque Ibiti do Pao 18086-050
Sorocaba SP Fone: (15) 3328-4733 / 3228-7041
E-mail: a.cesar08@terra.com.br
37. Hildebrando Campestrini 4-10-2006
Av. Calgeras, 3000 79002-004 Campo Grande MS
Fone: (67) 3397-0181 E-mail: hcampestrini@uol.com.br
38. Pe. Jos Carlos Brandi Aleixo, Sj 4-10-2006
Centro Cultural Av. L2 N Q. 601 B 70830-010 Bra-
slia DF Fone: (61) 3224-9974 Fax: (61) 3426-0400 /
3426-0401 E-mail: brandialeixo@ccbnet.org.br
39. Lilia Katri Moritz Schwarcz 4-10-2006
Rua Salvador de Mendona, 95 Jardim Paulistano
01450-040 So Paulo SP Fone: (11) 3031-6614
E-mail: lilia.ms@uol.com.br
40. Marco Antnio de Oliveira Maciel 4-10-2006
SQS 314, Bl E, apto. 104 Asa Sul 70383-050 Braslia
DF Fone: (61) 3311-5710 / 5719
E-mail: marco.maciel@senador.gov.br
41. Geraldo Mrtires Coelho 17-10-2007
Rua dos Periquis, 3145 ap 801 66040-320 Belm
PA Fone: (91) 9995-7280 E-mail: gmartirescoelho@
gmail.com
42. Reinaldo Jos Carneiro Leo 10-12-2008
Rua Des. Clio de Castro Montenegro, 32 ap 2501 Ed.
Solar de Palmeiras Monteiro 52070-008 Recife PE
Fone:
E-mail: reinaldojcl@gmail.com
43. Armando Alexandre dos Santos 2-9-2009
Rua Alferes Jos Caetano, 855 apto 192 A 13400-120
Piracicaba SP Fone: (19) 3433-3303
E-mail: aasantos@uol.com.br
44. Eugnio Ferraz 2-9-2009
Av. Augusto de Lima, 270 Centro 30190-001 Belo
Horizonte MG Fone: (31) 3237-3401 Fax: (31) 3237-
3500 E-mail: eugenio.ferraz@iof.mg.gov.br
POR CLASSES
45. Jali Meirinho 2-9-2009
Rua Presidente Coutinho, 349 apto 1102 Centro
88015-230 Florianpolis SC Fone: (48) 3222-6751
E-mail: jalimeirinho@uol.com.br
46. Laura de Mello e Souza 2-9-2009
Al. Eugnio de Lima, 1475 apto 41 01403-003 So
Paulo SP Fone: (11) 3542-4241 (11) 3885-6639
E-mail: laurams@usp.br
47. ngelo Oswaldo de Arajo San-
tos
15-12-2010
Largo Frei Vicente Botelho, 31 35400-000 Ouro Preto
MG Fone: (31) 3551-1070 E-mail: pmopgabinete@
yahoo.com.br
48. Fernando Loureno Fernandes 15-12-2010
SQS 316 Bloco C apto. 201 70387-030 Braslia
DF
Fone: (61) 3346-3869 Fax: (61) 3345-4751
E-mail: fernando-fl@uol.com..br
49. Guilherme Gomes da Silveira
Dvila Lins
15-12-2010
Av. Cabo Branco, 1206 Bairro Cabo Branco 58045-010
Joo Pessoa PB Fone: (83) 3226-1012 (83) 9921-
3340 E-mail: ggsal@terra.com.br
50. Maria Efignia Lage de Resende 15-12-2010
Rua Pio Porto de Menezes, 115/304 30380-300 Belo
Horizonte MG Fone: (31) 3297-4237 (31) 9977-8672
E-mail: lagederesende@uol.com.br
51. urea da Paz Pinheiro 21-9-2011
Campus Universitrio Ministro Petrnio Portella Bairro Inin-
ga 64049-550 Teresina PI Fone: (86) 3215-5973
E-mail: aureapazpinheiro@gmail.com
52. Ernani Costa Straube 21-9-2011
Avenida Paran, 775 apto. 06 Cabral 80035-130
Curitiba PR Fone: (41) 3252-4767 E-mail: py5do@
hotmail.com
53. Francisco Fernando Monteoliva
Doratioto
21-9-2011
SQN 212, Bloco C apto. 102 70864-030 Braslia DF
Fone: (61) 9952-0356 E-mail: doratioto@gmail.com.br
54. Getlio Marcos Pereira Neves 21-9-2011
Rua Joo Joaquim da Mota, 324 apto. 704 Praia da Costa
29110-200 Vila Velha ES Fone: (27) 3223-5476 /
3389-0412 E-mail: gtneves@hotmail.com gtneves@
uol.com.br
55. Jorge dos Santos Caldeira Neto 21-9-2011
Rua General Jardim, 633 Conj. 52 01242-001 So Pau-
lo SP Fone: (11) 3123-0110 E-mail:
56. Ulpiano Toledo Bezerra de Me-
neses
21-9-2011
Rua Alagoas, 475 apto. 14A Higienpolis 01242-001
So Paulo SP Fone: (11) 3667-3131 E-mail: utbm@
uol.com.br
57. Augusto Csar Zeferino 12-12-2012
Caixa Postal 998 88010-970 Florianpolis SC Fone:
(48) 9982-0915 / 3304-0915 3222-5111 E-mail: rase-
cac@brturbo.com.br ihgsc@ihgsc.org.br
58. Luis Cludio Villafae G. Santos 12-12-2012
Av. da Liberdade, 180-A 10 andar Lisboa PT Fone:
E-mail: luis.villafane@itamaraty.gov.br
59. Roque de Barros Laraia 12-12-2012
Rua SHIS QI 15 conjunto 11 casa 11 Lago Sul
71635-310 Braslia DF Fone: E-mail: rlaraia@uol.
com.br
60. Srgio Paulo Muniz Costa 12-12-2012
Rua SHIS QI 09 conjunto 08 casa 23 Lago Sul Fone:
(61) 3963-2565 E-mail: spmunizcosta@gmail.com
QUADRO SOCIAL
61. ris Kantor 13-11-2013
Rua Lisboa, 403 apto. 21 05413-000 So Paulo SP
Fone: (11) 3062-0645 / 99602-2310 E-mail: ikantor@
usp.br
62. Juciene Ricarte Apolinrio 13-11-2013
Rua Pedro Soares da Silva, 174 Itarar 58105-630
Campina Grande PB Fone: (83) 8760-0516 / 3322-
3607 E-mail: jucieneufcg@gmail.com
63. Srgio da Costa Franco 13-11-2013
Rua Teixeira de Carvalho, 110 Medianeira 90880-300
Porto Alegre RS Fone: (51) 3233-4973 E-mail:
Scios Honorrios Brasileiros
1. Jarbas Gonalves Passarinho 29-4-1970
SHIS - QL 06 Conj. 08 casa 7 - Lago Sul - 71620-085
Braslia DF - Fone: (61) 3248-0820
2. Ibrahim Abi-Ackel 25-5-1983
Rua Curitiba, 2427/301 - Lourdes - 30170-122 Belo Hori-
zonte MG - Fone: (31) 3337-1479 - 3337-8454
3. Paulo Brossard de Souza Pinto 30-9-1987
Rua Dario Pederneiras, 347 - Petrpolis - 90630-090 Por-
to Alegre RS - Fone: (51) 3321-8588
4. Antnio Henrique Cunha Bueno 13-7-1988
Rua Lbero Badar, 293/13. and. - conj. A Centro
01009-907 So Paulo SP - Fone: (11) 3105-7121
5. Celina Vargas do Amaral Peixoto 17-8-1988
Av Vieira Souto, 324 apto 301 - Ipanema - 22420-000
Rio de Janeiro RJ - Fone:
6. Marcos Castrioto de Azambuja 5-9-1990
Praia do Flamengo, 392/2 and. - Flamengo - 22210-030
Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2551-1613 / 2553-2454
E-mail:
7. Srgio Paulo Rouanet 24-11-1993
Av Afrnio de Melo Franco, 393 ap 203 - Leblon - 22430-
060 Rio de Janeiro RJ - Fone: 2274-2875
E-mail: rouanet@uol.com.br
8. Alexandre Miranda Delgado 28-6-1995
Rua Carvalho Alvim, 87/204 - Tijuca - 20510-100 Rio de
Janeiro RJ - Fone: (21) 2208-6214
9. Antonio Candido de Melo e Sou-
za
13-8-1997
Al. Joaquim Eugnio de Lima, 1196/apt. 5 Jardim Paulista
01403-002 So Paulo SP - Fone: (11) 3887-6194
10. Antonio Ferreira Paim 13-8-1997
Instituto Tancredo Neves - Senado Federal Anexo I 26.
Andar - 70165-900 Braslia DF - Fone:
11. Celso Lafer 13-8-1997
Av. Brigadeiro Faria Lima, 1306/10. Centro - 01451-914
So Paulo SP - Fone:
12. Fernando Henrique Cardoso 13-8-1997
Instituto Fernando Henrique Cardoso - Rua Formosa, 367
6o andar - Centro - 01049-000 So Paulo SP - Fone:
(11) 3359-5000 - E-mail: maria.olivia.barreto@ifhc.org.br
13. Jos Roberto Teixeira Leite 13-8-1997
Rua Angatuba, 618 - Pacaembu - 01247-000 So Paulo
SP - Fone: (11) 3873-4095
POR CLASSES
14. Marcos Vinicios Rodrigues Vi-
laa
13-8-1997
Av. Atlntica, 1230 / 601 Copacabana - 22021-000 Rio
de Janeiro RJ - Fone: (21) 3974-2538
15. Roberto DaMatta 13-8-1997
Estrada de Itaipu Alameda 3 - casa 33 - Jardim Ub
Itaipu - 24350-370 Niteri RJ - Fone: (21) 3709-1925
16. Tarcsio Meirelles Padilha 13-8-1997
Rua S Ferreira, 188/704 - Copacabana - 22071-100 Rio
17. Francisco Correa Weffort 16-12-1998
Av. Epitcio Pessoa, 2800/403 - Lagoa - 22471-403 Rio
de Janeiro RJ - Fone: (21) 2267-6628 / 2513-2058
E-mail: fcweffort@uol.com.br
18. Luiz Felipe Lampreia 5-7-2000
Rua Cupertino Duro, 148/401 - Leblon - 22441-030 Rio
E-mail: lflampreia@hotmail.com
19. Fernando Segismundo Esteves 4-7-2001
Rua General Azevedo Pimentel, 21/201 - Copacabana
22011-050 Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2236-1632
20. Davis Ribeiro de Sena 15-12-2004
Rua XV de Novembro, 132 ap 702 - Centro - 79002-141
Campo Grande MS - Fone:
21. Isabel Lustosa 17-10-2007
Rua Fonte da Saudade, 265 ap 302 Lagoa - 22471-210
Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2537-3097(FCRB)
E-mail: isabellustosa@uol.com.br
22. Pedro Aranha Corra do Lago 17-10-2007
Rua Marqus de So Vicente, 458 - Gvea - 22451-040
Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2239-4196
E-mail: pclago@terra.com.br
23. Antnio Celso Alves Pereira 10-12-2008
Rua Marina Guimares, 197 - Barra da Tijuca
22793-236 Rio de Janeiro RJ - Fone: 3325-8685 /
3326-2928 - E-mail: acelsopereira@globo.com
24. D. Joo de Orlans e Bragana 10-12-2008
Rua Fresca, 4 - Centro Histrico de Paraty - 23970-000
Paraty RJ - Fone: (24) 3371-6143 - E-mail: principe-
domjoo@gmail.com
25. Kenneth Henry Lionel Light 10-12-2008
Rua da Imperatriz, 65 ap 502 - Centro - 25685-320
Petrpolis RJ - Fone: (24) 2242-58931 - E-mail: light.
kenneth@gmail.com
26. Luiz Cludio Aguiar 10-12-2008
Praia do Flamengo, 82 ap 1101 - Flamengo - 22210-030
Rio de Janeiro RJ - Fone: 2556-4626 - E-mail: luizclau-
dioaguiar@uol.com.br
27. Carlos Eduardo de Almeida Ba-
rata
2-9-2009
Rua Prudente de Morais, 321 101 - Ipanema - 22720-041
Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2247-2858 - 3813-8793
E-mail: caubarat@globo.com
28. Jaime Antunes da Silva 2-9-2009
Rua Siqueira Campos, 142 502 - Copacabana - 22031-
070 Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2179-1313
E-mail: jaimeantunes@arquivonacional.gov.br
QUADRO SOCIAL
29. Jos Almino de Alencar e Silva
Neto
2-9-2009
Rua So Clemente, 134 - Botafogo - 22260-000 Rio de
Janeiro RJ - Fone: (21) 3289-4601 - E-mail: almino@
rb.gov.br
30. Marcus Antonio Monteiro No-
gueira
2-9-2009
Rua Alayde de Souza Belm, 16 - Centro - 26540-110 Ni-
lpolis RJ - Fone: (21) 7142-0255 - E-mail: marcusmon-
teiro@yahoo.com.br
31. Maurcio Vicente Ferreira Junior 2-9-2009
Av. Pres. Castelo Branco, 401 casa 36 - Retiro - 25680-351
- Petrpolis - RJ - Fone: (24) 2245-8539 - E-mail: mauricio.
ferreira@museus.gov.br
32. Paulo Knauss de Mendona 2-9-2009
Av. Rui Barbosa, 422 apto. 61 - Flamengo - 22250-020
Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2551-4838 - (21) 9998-
2307 - E-mail: pknauss@uol.com.br
33. Vera Lucia Cabana de Queiroz
Andrade
2-9-2009
Rua Roberto Dias Lopes 25/405 Bl B - Leme - 22010-110
Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 3298-2537 - (21) 9618-
5074 - E-mail: veracabana@yahoo.com.br
34. Pe. Jesus Hortal Snchez, S.J. 15-12-2010
Rua Benjamin Constant, 213 Centro - 25610-130 Pe-
trpolis RJ - Fone: (24) 2224-4069 - E-mail: hortal@
puc-rio.br
35. Marclio Marques Moreira 15-12-2010
Rua da Candelria, 9 Gr. 1006 - Centro - 20091-020 Rio
de Janeiro RJ - Fone: (21) 2518-4065 / 2518-4063 / (21)
8106-6495 - E-mail: marcilio_mmoreira@yahoo.com.br -
conjunturaecontexto@yahoo.com.br
36. Carlos Lessa 21-9-2011
Rua Tobias do Amaral, 92 - Cosme Velho - 22241-310 Rio
de Janeiro RJ - Fone: (21)
37. Guilherme Paulo Castagnoli P.
das Neves
21-9-2011
Rua Pinheiro Guimares, 149 casa 149 - Botafogo -
22281-080 Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2286-5110
E-mail: neves.gp@gmail.com
38. Myriam Andrade Ribeiro de Oli-
veira
21-9-2011
Rua Fernando Mendes, 19 / 70 - Copacabana - 22021-030
E-mail: myriam.ribeiro.oliveira@gmail.com
39. Joo Eurpedes Franklin Leal 12-12-2012
Rua Maria Quitria, 137/302 - Ipanema - 22410-040 Rio
de Janeiro RJ - Fone: (21) 2247-7965 - 9983-2134
E-mail: j.franklinleal@hot.mail.com
40. Jlio Bandeira Marques Ferreira 12-12-2012
Travessa Maria Amlia, 14 - 22061-070 Rio de Janeiro
RJ - Fone: - E-mail:
41. Manoel Jos de Miranda Neto 12-12-2012
Rua Constante Ramos, 13 / 901 - Copacabana - 22410-001
E-mail: miramazon@copanema.com.br
42. Tnia Maria Bessone Tavares da
Cruz Ferreira
12-12-2012
Rua Fonte da Saudade, 247/104 - Lagoa - 22471-210 Rio
E-mail: bessone@uol.com.br
POR CLASSES
43. Ccero Sandroni 13-11-2013
Rua Itamonte, 58 - Cosme Velho - 22241-260 - Rio de
Janeiro - RJ - Fone: (21) 2205-2906 - E-mail: ccero@
academia.org.br
44. Lcia Maria Bastos Pereira das
Neves
13-11-2013
Rua Pinheiro Guimares, 149 - casa 149 - Botafogo -
22281-080 - Rio de Janeiro - RJ - Fone: (21) 2286-5110
E-mail: ib@uol.com.br - ibastos@uerj.br
45. Regina Maria Martins Pereira
Wanderley
13-11-2013
Rua Pompeu Loureiro, 51 cob. 02 - Copacabana - 22061-
000 - Rio de Janeiro - RJ - Fone: (21) 2257-3766 / 98108-
6284 - E-mail: rmmpw@uol.com.br
Scios Correspondentes Portugueses
1. Joaquim Verssimo Serro 16-8-1967
Rua Capito Renato Batista, 81 - 3 Distrito - 1000 Lisboa
Portugal - Fone: (35119) 524616 - Casa dos Pinheiros /
Salmeirim, lote 3 - 2000 Santarm Portugal -
2. Fernando Castelo-Branco 11-12-1978 Rua David de Souza, 14 - 2 - E - 1000 Lisboa Portugal
3. Mrio Jlio Brito de Almeida
Costa
27-10-1982 Av. Infante Santo, 15 - 7. 7 - 1300 - Lisboa Portugal
4. Martim de Albuquerque 27-10-1982
Av. General Norton de Matos, Lote 6 - A 10 E - 1495
Lisboa Portugal
5. Carlos da Costa Gomes Bessa 20-9-1989
Rua de Goa, 18 2 - Caxias - 2780 Oeiras Portugal
Fone 351-21-4432426
6. Pedro Mrio Soares Martinez 2-5-1990
Rua de S. Bento, 26 - 1200-819 Lisboa Portugal - Fone:
351-21-3974280
7. Humberto Carlos Baquero Mo-
reno
2-9-1992
Rua S. Joo de Brito, 471 1 Esq - 4100-454 Porto
Portugal - Fone: 351-22-6173045
8. Antnio Manuel Dias Farinha 16-12-1992
Rua Carlos Calisto, 4 - 9 Dto - 1400-043 Lisboa Portu-
gal - Fone: 351-21-3015653
9. Antnio Pedro de Araujo Pires
Vicente
24-11-1993
Av. Joo XXI, n 4, 3 Esq. - 1000-301 - Lisboa Portugal
Fone: 351-21-8049104
10. Eugenio Francisco dos Santos 14-12-1994
Rua Duque da Terceira, 381 4 Esq - 4000-537 Porto
Portugal - Fone:
11. Jos Vitorino de Pina Martins 29-11-1995
Rua Marqus da Fronteira, 4, 1 Esq - 1070-295 Lisboa
Portugal - Fone: 351-21-3875636
12. Jos Jorge da Costa Couto 13-8-1997
Av. Carolina Mochaelis, 34 r/c DT - 2795049 - Linda-A-
-Velha - Portugal - Fone.: 351-96-6921660
E-mail: jcouto@netcabo.pt
13. Jos Marques 13-8-1997
Rua Antnio Marinho, 13 5 Esq. - 4700-361 Braga
Portugal - Fone: 351-25-3261214 - E-mail: josemarques.
braga@gmail.com
14. Pe. Henrique Pinto Rema, O.F.M. 5-7-2000
Travessa Arrochela, n. 2, - 200-032 Lisboa Portugal
Fone: 351-21-3934772
15. Fernando Guedes 25-8-2004
Av. Maria Helena Vieira da Silva, 3 / 2. And. 1750-179
Lisboa Portugal - Fone: 351-21-3801100
16. Manuela Rosa Coelho Mendona
de Matos Fernandes
15-12-2004
Rua Tefilo Braga, 1 5 andar - 2685243 Portela Lis-
boa Portugal - Fone: 351-219432249 - E-mail: manuela.
mendonca@sapo.pt
QUADRO SOCIAL
17. Miguel Corra Monteiro 17-10-2007
Rua Jos Carlos da Maia, 123, r/c - 2775-214 Parede
Portugal - Fone: 351-21-4571441 - E-mail: miguelscmon-
teiro@gmail.com
18. Amrico da Costa Ramalho 2009
Rua Antnio Nobre, 4, 1 - 3000-050 Coimbra PT -
Fone: 23 9723-298 - E-mail: classic@ft.uc.pt
19. Antnio Adriano de Ascenso
Pires Ventura
2009
Travessa do Maral, 12 - 7300-223 Portalegre PT -
Fone: 24520-2487 - E-mail: piresventura@sapo.pt
20. Antonio Francisco Quintela 2009
Rua Cidade de Tete, 5 - 1800-128 Lisboa PT - E-mail:
acq@civil.ist.utl.pt
21. Armando Alberto Martins 2009
Largo dos Santos, 1, 4 D - Alfornelos - 2700-662 Ama-
dora PT - E-mail: armandoa.martins@clix.pt
22. Carlos Jos Margaa Veiga 2009
Rua Tiago Silva Santos, Lote 98 C 1 C - 2625-261
Pvoa Sta Iria PT - E-mail: cmargaca.veiga@netcabo.pt
23. Eurico Brando de Atade Mala-
faia
2009 Rua Filipe Folque, 34, 1 Esq. - 1050-114 Lisboa PT
24. Francisco Jos Gingeira Santana 2009 Rua Jos Ricardo, 7 , 5 Esq. - 1900 Lisboa PT
25. Joo Lus Serro da Cunha Car-
doso
2009
Rua Silva Porto, 16 Funchalinho - 2825-048 Caparica
PT - Fone: 21 2910-553 - E-mail: cardoso18@netvisao.pt
26. Lus Alberto Ado da Fonseca 2009 Rua do Revilo 521 - 4100-427 Porto PT
27. Lus Antnio de Oliveira Ramos 2009 Rua Antnio Ramalho, 135 - 4450 Matosinhos PT
28. Manuel Augusto Rodrigues 2009
Rua Lus de Cames, 55 1 - 3000-252 Coimbra PT
Fone: 23 9711-966 - E-mail: marodrigues@ci.uc.pt
29. Maria de Ftima Marques Dias
Antunes dos Reis
2009
Campo Grande, 54, 13 - 1700-093 Lisboa PT - E-mail:
fatimareis@fl.ul.pt
30. Maria Helena da Cruz Coelho 2009
Urb. Quinta da Lomba, Bl 14, 6 E - 3030-159 Coimbra
PT - Fone: 23 9715-634 - E-mail: coelhomh@gmail.com
31. Maria Isabel Dias da Silva Rebelo
Gonalves
2009
Rua da Quinta das Conchas, 3, 2 A - 1750-402 Lisboa
PT - Fone: 21 7590-005 - E-mail: i.gonsalves@hotmail.
com
32. Maria Jos Azevedo Santos 2009
Rua Brigadeiro Correia Cardoso, 223 2 Esq - 3000-089
Coimbra PT - Fone: 23 9834-921 9820-987 - E-mail:
mazevedo.santos@yahoo.com
33. Maria Leonor Ribeiro da Fonseca
Calixto Machado de Souza
2009 Rua de So Joaquim, 6 3Dt. - 1250-234 Lisboa PT
34. Maria Margarida Ribeiro Garcez
da Silva Ventura
2009
Rua Pedro Alvares Cabral, 10, 5 Dt - 2685-228 Portela
PT - Fone: 21 9447-500 - E-mail: margaridagarcezven-
tura@gmail.com
35. Maria Paula Maral Loureno 2009
Quinta do Levante, C.C.I., 130 - 2925-346 Azeito PT
E-mail: p.lourenco1961@hotmail.com
36. Maria do Rosrio de Sampaio
Themudo Barata Azevedo Cruz
2009
Rua Conde de Sabugosa, 25, 3 Dt. - 1700-115 Lisboa
PT - Fone: 21 8496-930 - E-mail: rosariothemudo@gmail.
com
Scios Correspondentes Estrangeiros
1. Silvio Zavalla 15-4-1958 Av. Del Observatrio, 192 - Tacubaya Mxico 18
2. Manuel Ballesteros Graibrois 9-9-1958
Facultad de Antropologia y Etnologia de Amrica - Ciudad
Universitria Madri Espanha
3. Guillermo Morn 25-5-1988
Urb. Horizonte Transversal 11 Qta Maria Eugenia - Cara-
cas - ZP 1070 Estado Miranda Venezuela
POR CLASSES
4. Boris Nikolaievitch Komissarov 12-12-1990
Ul. Parachutnaia, 12 Kv. 715 - 197341 Leningrado - Rs-
sia
5. Bernardino Bravo Lira 2-9-1992 Casilla 13199 Santiago - Chile
6. Aniello (Nello) Angelo Avella 2-9-1992
Via Giuseppe Verdi, 2 00040 Montecompatri Roma It-
lia - Fone: 39-06-94789019 - E-mail: nelloavella@ig.com.
br
7. Haim Avni 2-9-1992 74 Tcheraikowsky St. Jerusalm - Israel 92585
8. Alcia Elena Vidaurreta 16-12-1992
Humahuaca 4037 1192 - Buenos Aires Argentina
Fone: 54 1 4862-4871 / 4863-9823 - E-mail: avidaurreta@
hotmail.com
9. Leslie Bethell 16-12-1992
Av. Aquarela do Brasil, 333 Bl 1apto1302 - So Conrado
- 22610-010 Rio de Janeiro RJ - Fone: 44 (0) 1865
284463 - E-mail: leslie.bethell@sant.ox.ac.uca
10. Kenneth R. Maxwell 24-11-1993
David Rockefeller Center for Latin American Studies
Harvard University - 61 Kirkland Street - Cambridge - MA
02138 - USA - Fone.: (617) 496-4780
11. Stuart B. Schwartz 24-11-1993
Yale University Po Box 208324 - New Haven CT 06520
USA - Fone: (203) 432-1375 - E-mail: schwartz@yale.edu
12. Claude Fouquet 8-6-1994 10, Rue Prignon 75007 - Paris Frana
13. Daniel Restrepo Manrique 8-6-1994
Calle Claudio Coello, 123 piso 4 28006 Madrid Espanha
Fone: (341) 581-5286 / 581-1832
14. Marianne L. Wiesebron 8-6-1994
Druivenlaan 6 Westmalle - Blgica 2390 - Fone: 32-
3-311-6175
15. Ludwig Lauerhass, Jr. 13-8-1997
319 Dalkeith Avenue 90049 - Los Angeles California
EUA - Fax: 1-310-206-6859
16. Richard Graham 13-8-1997
110 Vuelta Sabio - Santa F - 87506 Novo Mxico
USA - Fone: (505) 989-3503 - Fax:: (505) 989-1817 - E-
-mail: slgrahan@trail.com
17. Christophe Wondji 16-12-1998
Coordonnateur des Projets DHistoires - 1, Rue Miollis
75732 - Paris, Cedex 15 France - Fone: (331) 45.68.55.95
18. Horst Pietschmann 16-12-1998
Von-Melle Park 6, 20146 - Hamburgo - Alemanha - Fone:
(040) 4123-4841/4839 - E-mail: hs6al13@nuuol.rrz.uni.
hamburg.de
19. Miguel Len-Portilla 5-7-2000
Calle Alberto Samora, 131 Caioacan 04000 Mxico
Fone: (55-21) 509-5107
20. Thomas Skidmore 5-7-2000
44 Halsey Street, 3 Providence Rhode Island RI -
02906 USA - Fone: 5212351
21. Joaquim Antero Romero de Ma-
galhes
4-7-2001
Rua Machado de Castro, 247 - 2 Esq. 3000 - Coimbra
Portugal - Fone: 351-3929571
22. Luis E. Gonzales Vales 4-7-2001
Academia Puertorriquea de Historia Apartada - 9021447
San Juan de Puerto Rico 00902 - 1447 - Fone: 1-787-
7234481
23. Rafael Fernandes Heres 4-7-2001
Academia Venezuelana de Historia Palacio de las Acade-
mias - Av. Universidad Bolsa a San Francisco Caracas
- 1010 - Venezuela - Fone.: 58-2-4839435 / 4844306
24. Sergio Martnez Baeza 4-7-2001
Calle Pedro Canisio, 1213 ap. 161 Vitacura Santiago
do Chile Chile
QUADRO SOCIAL
25. Marcus Soares Albergaria de No-
ronha da Costa
10-7-2002
Palacio do Salvador Largo do Salvador, 22 1100-462
Lisboa Portugal - Fone: 351-21-8866282 - E-mail: mar-
cusdenoronha@sapo.pt
26. Rolf Nagel 10-07-2002
Heesenstrasse, 16-40549 - Dsseldorf Alemanha - Fone:
211-501091 - E-mail: rama@ish.de
27. Alberto Gallo 19-11-2003
Via Re, 112 10146 Torino Itlia - Fone: 39-011-720800
E-mail: a.gallo@inrete.it
28. Antnio Manuel Botelho Hespa-
nha
19-11-2003
Rua Lus de Freitas Branco, 26 6 Esq, 1600 Lisboa
Portugal - Fone: 351217594915 - E-mail: am.hespanha@
mail.telepac.pt - amh@netcabo.pt
29. Antonio Salum-Flecha 19-11-2003
Elas Ayala 970 Asuncin Paraguay
Fone.: 595-21-613227
30. Eddy Odiel Gerard Stols 19-11-2003
Herent, Tover Bergstraat 5-5, 3020 Veltem-Beisem
Blgica - Fone: 32 -16 489832 - E-mail: eddy.stols@art.
kuleuven.ac.be
31. Berthold Zilly 25-08-2004
Spessartstr. 21 14197 - Berlim Alemanha - Fone: 49-
30-8224126
32. Lydia Magalhes Nunes Garner 25-08-2004
111 East Sierra Circle San Marcos Texas 78666
USA - Fone: 512-245-3745
33. Lucien Provenal 28-09-2005
51, Rue Felix Clry Marvivo La seyne-sur-mer, Var
83.500 - Frana
34. Mary Karasch 28-09-2005
Oakland University Departament of History College of
Arts and Sciences Rochester Michigan - 48309-4483
USA - Fone: (248) 370-3510
35. Jean Pierre Blay 04-10-2006
1 Rue Benjamin Raspail, 60100 - CREIL FRANA Fone:
344260653 - E-mail: blay.jean-pierre@wanadoo.fr
36. Andre Mansuy-Diniz Silva 10-12-2008
Estrada Nacional 10, 676 Estrelinha Monte de Caparica
Lisboa - Portugal 2825 - E-mail: andree.diniz.silva@wa-
nadoo.fr
37. Nuno lvares Pereira de Castro 10-12-2008
Rua Visconde de Piraj, 605 Cob Ipanema - 22410-003
38. Carlos Francisco Moura 02-09-2009
Rua Prof. Manuel Ferreira, 171 / 202 - Gvea - 22451-030
Rio de Janeiro RJ - Fone: (21) 2294-6087 - E-mail:
tebord2000@yahoo.com.br
39. Norio Kinshichi 21-09-2011
Musaschidai 1-40-10, Hidaka-shi, Saitama Japan - Fone:
042-982-3652 - E-mail: kin7n@juno.ocn.ne.jp
40. Laurent Olivier Vidal 12-12-2012
26, rue du General Guillaumat - 17000 - La Rochelle - Fran-
a - Fone: - E-mail: lvidal@univ-lr.fr
41. Roderick J. Barman 12-12-2012
4243 West 12th Avenue - Vancouver BC V6R 2 P8 - Canad
Fone: 604-224-3983 - E-mail: rbarman@mail.ubc.ca
42. Mariano Cuesta Domingo 13-11-2013
C. PEZ VOLADOR, 24 - 28007- Madrid - Fone: 91 574 88
22 394 57 91 630 611 904 - E-mail: m.cuestadomingo@
yahoo.es
43. Minfen Zhang 13-11-2013
ROOM 1901, Block 10, n 158 - Chang Chum Road -
200081 - Shanghai - China - Fone: 0086-13651916790 -
E-mail: zhangminfen@hotmail.com - sofia@geosofia.com
44. Nuno Gonalo Vieira Matias 13-11-2013
Edifcio da Marinha - Rua do Arsenal - 11080-038 - Lis-
boa - PT - Fax: 211938458 - E-mail: academia.marinha@
marinha.pt
POR CLASSES
Scios Correspondentes Argentinos
(convnio de 28.5.1968)
1. Jos M. Mariluz Urquijo 1968
2. Beatriz Bosh 1968
3. Edberto O. Acevedo 1968
4. Pedro S. Martinez 1968
5. Victor Tau Anzoategui 1970
6. Laurio H. Destefani 1971
7. Hector H. Schenone 1978
8. Luz Santiago Sanz 1978
9. Daisy Ripodas Ardanaz 1982
10. Eduardo Martir 1992
11. Isidoro Ruiz Moreno 1992
12. Ezequiel Vallo 1992
13. Felix Luna 1993
14. Natalio Rafael Botana 1996
15. Enrique Zuleta Alvarez 1996
16. Rodolfo Adelio Raffino 1996
17. Nilda Gulielmi 1996
18. Olga Fernndez Latour de Botas 1996
19. Maria Amalia Duarte 1998
20. Armando Raul Bazan 1998
21. Miguel A. de Marco 1998
22. Ernesto J. A. Maeder 1998
23. Roberto Cortes Conde 1998
24. Nestor Tomas Auza 1998
25. Cesar A. Garcia Belsunce 1998
26. Ramon Gutierrez 1998
27. Dardo Perez Guilhou 1998
28. Hernn Asdrbal Silva 1999
29. Carlos A. Mayo 1999
30. Jos Eduardo de Cara 1999
31. Samuel Amaral 1999
32. Flix Weinberg 1999
33. Fernando Barba 2004
34. Carlos Pez de la Tore 2004
35. Marcelo Montserrat 2004
Scios Correspondentes Espanhis
(convnio de 24.5.1996)
Real Academia de La Histria C. Leon, 21 Madrid
Espaa 28014 Fone: (341) 429-6552
1. Miguel Batllori Y Munne S. J. 1996
2. Gonzalo Menendez-Pidal Y Goyri 1996
3. Pedro Lain Entralgo 1996
4. Fernando Chueca Goitia 1996
5. Luis Diez Del Corral Y Pedruzo 1996
6. Antonio Domingues Ortiz 1996
7. Carlos Seco Serrano 1996
8. Gonzalo Anes Y Alvares de Castrillon 1996
9. Juan Vernet Gines 1996
10. Jos Filgueira Valverde 1996
11. Miguel Artola Gallego 1996
12. Manuel Fernandez Alvarez 1996
13. Vicente Palacio Atard 1996
14. Eloy Benito Ruano 1996
15. Antonio Lopez Gomes 1996
16. Joaquin Vallve Bermejo 1996
17. Jose Alcala-Zamora Y Queipo de Llano 1996
18. Jose Manuel Pita Andrade 1996
19. Jose Maria Blazquez Martinez 1996
20. Felipe Ruiz Martin 1996
QUADRO SOCIAL
21. Carmen Iglesias Cano 1996
22. Miguel Angel Ladero Quesada 1996
23. Jose Angel Sanchez Asiain 1996
24. Faustino Menendez Pidal de Navas-
cues
1996
25. Luis Suarez Fernandez 1996
26. Rafael Lapesa Melgar 1996
27. Fernando de La Granja Santa Maria 1996
28. Martn Almagro Gorbea 1996
29. Alvaro Galms de Fuentes 1996
30. Pe. Quintn Aldea Vaquero 1997
31. Manuel Alvar 1999
32. Luis Miguel Enciso Recio 1999
Scios Correspondentes Uruguaios
(convnio de agosto/1996)
Instituto Histrico y Geogrfico del Uruguay - Conve-
cion 1366 3. ER.P - Casilla de Correo 10.999 - 11100
Montevideo Uruguay
33. Fabin Melogno Vlez 1996
34. Ivho Acua 1996
35. Enrique Arocena Oliveira 1996
36. Juan Jos de Arteaga 1996
37. Luis Victor Anastasa 1996
38. Alvaro Mones 1996
39. Angel Corrales Elhordoy 1996
40. Eduardo Acosta y Lara 1996
41. Jos E. Etcheverry Stirling 1996
42. Marta Canessa de Sanguinetti 1996
43. Jos Joaqun Figueira 1996
44. Daniel Hugo Martins 1996
45. Juan Fernndez Pars 1996
46. Olaf Blixen 1996
47. Walter Gulla 1996
48. Victor H. Lamnaca 1996
49. Luis A. Musso Ambrosi 1996
50. Ernesto Puiggros 1996
51. Carlos Rangus 1996
52. Augusto Soiza Larrosa 2000
53. Susana Monreal 2000
54. Fernando Chebataroff 2001
55. Oscar Padrn Favre 2001
56. Suzana Rodrguez Varese 2001
57. Ernesto Daragns 2002
58. Fernando Ma Garzn 2002
59. Alberto Del Pino 2003
60. Beatriz Torrendell 2003
61. Carlos Sagrera 2003
62. Hctor Patio Gardone 2006
63. Carlos Paulino Etchechuri 2011
64. Ernesto Castellano Christy 2011
65. Hctor Rovera 2011
66. Ral Iturria 2011
Scios Correspondentes Paraguaios
(convnio de agosto/2010)
Academia Paraguaya de la Historia - Avda. Artigas y
Andrs Barbero - Assuncin Paraguay - Fone: (595-
21) 202552
1. Juan Bautista Rivarola Paoli 1992
2. Roberto Quevedo 2001
3. Manuel Pea Villamil 2010
4. Jernimo Irala Burgos 2010
5. Olinda Kostianovsky 2010
6. Julia Velilla 2010
7. Carlos Heyn 2010
8. Lorenzo Livieres Banks 2010
9. Margarita Duran 2010
10. Ricardo Caballero Aquino 2010
11. Milda Rivarola 2010
12. Ricardo Scavone Yegros 2010
13. Margarita Prieto Yegros 2010
14. Gustavo Laterza Rivarola 2010
POR CLASSES
15. Jos Luis Salas 2010
16. Luis G. Bentez 2010
17. Washington Ashwell 2010
18. Mario Pastore 2010
19. Maria G. Monte de Lpez Moreira 2010
20. Alfredo Boccia Romaach 2010
21. Bartomeu Meli 2010
22. Luis Szarn 2010
23. Mabel Causarano 2010
24. Ignacio Telesca 2010
25. Carlos Alberto Maz 2010
26. Jaime Grau 2010
27. Ricardo Pavetti 2010
28. Jos Zanardini 2010
Scios Correspondentes Colombianos
(convnio de 18 de Junho de 2012)
1. Camilo Riao Castro 2012
2. Diego Uribe Vargas 2012
3. Eduardo Santa 2012
4. Otto Morales Bentez 2012
5. Antonio Cacua Prada 2012
6. lvaro Valencia Tovar 2012
7. Jorge Arias de Greiff 2012
8. Gonzalo Correal Urrego 2012
9. Jaime Posada 2012
10. Enrique Gaviria Livano 2012
11. Alberto Corradine Angulo 2012
12. Jorge Morales Gmez 2012
13. Luis C. Mantilla Ruiz O.F.M. 2012
14. Fernando Restrepo Uribe 2012
15. Javier Ocampo Lpez 2012
16. Santiago Daz Piedrahta 2012
17. Fernando Mayorga Garca 2012
18. Jos Roberto Ibez Snchez 2012
19. Jos Agustn Blanco Barros 2012
20. Carlos Jos Reyes Posada 2012
21. Luis Horacio Lpez Domnguez 2012
22. Antonio Jos Rivadeneira Vargas 2012
23. Fernando Barriga del Diestro 2012
24. Teresa Morales de Gmez 2012
25. Carlos Sanclemente Orbegoso 2012
26. Pilar Jaramillo de Zuleta 2012
27. Adolfo de Francisco Zea 2012
28. Roberto Pineda Camacho 2012
29. Adelaida Sourdis Njera 2012
30. Napolon Peralta Barrera 2012
31. Mara Clara Guilln de Iriarte 2012
32. Efran Snchez Cabra 2012
33. Juan Camilo Rodrguez Gmez 2012
34. Gentil Almario Vieda 2012
35. Eduardo Durn Gmez 2012
36. Fernn Gonzlez Gonzlez S. J. 2012
37. Benjamn Ardila Duarte 2012
38. Rodrigo Llano Isaza 2012
39. Roger Pita Pico 2012
QUADRO SOCIAL
Scios Honorrios Estrangeiros
1. Dasaku Ikeda
25-8-2004 Rua Miguel Fernandes, 229 Mier - 20780-060 Rio de
Janeiro RJ - Fone: (21) 2501-2336 - E-mail: ccrj@rio.
com.br
2. Maria Joo Esprito Santo Bus-
torff Silva
2-9-2009 Av. D. Afonso Henriques, 3 B - 2765-531 Estoril Por-
tugal - Fone: 351-21-350-1262 - E-mail: irneves@best.pt
Sec.: ccaetano@gesbr.com.br
3. Antnio Jos Emauz de Almeida
Lima
15-12-2010 AICEP - Av. 5 de outubro, 101 - 050-051 Lisboa PT
Fone: (351) 213946109 - 3946214 - E-mail: antonio.almei-
dalima@mne.pt
Scios Institucionais
1. Jaime Antunes da Silva 9-6-2004
Diretor do Arquivo Nacional - Rua Praa da Repblica, 173
Centro - 20211-350 Rio de Janeiro RJ - Fone: (21)
2179-1313
2. Renato Lessa _-5-2013
Presidente da Fundao Biblioteca Nacional - Av. Rio Bran-
co, 219/4o and. - Centro - 20040-008 Rio de Janeiro RJ
Fone: (21) 2220-2057
3. Jurema de Sousa Machado __
Presidente do IPHAN - SBN Qd. 2, Edf. Central 6o and.
70040-904 Braslia DF - Fone: (61) 326-7111
4. ngelo Oswaldo de Arajo San-
tos
__
Presidente do IBRAM - SBN Qd. 2 Edf. Central 2 and.
70040-504 Braslia DF - Fone: (61) 2024-4002
B PRESIDENTES E ENDEREOS DOS INSTITUTOS
HISTRICOS ESTADUAIS E DE PETRPOLIS
(scios honorrios brasileiros enquanto na direo dos respectivos institutos)
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE ALAGOAS
Jayme Lustosa de Altavila
Rua Joo Pessoa, 382 57020-970 Macei AL
E-mail: ihgal@hotmail.com
INSTITUTO GEOGRFICO E HISTRICO DO AMAZONAS
Jos Geraldo Xavier dos Anjos
Rua Bernardo Ramos, 117/131 Centro 69005-310 Manaus AM
E-mail: geraldo107@hotmail.com
INSTITUTO GEOGRFICO E HISTRICO DA BAHIA
Consuelo Pond de Sena
Av. Sete de Setembro, 94/A 40060-001 Salvador BA
E-mail: presidencia@ighb.org.br
INSTITUTO DO CEAR
Jos Augusto Bezerra
Rua Baro do Rio Branco, 1594 60025-061 Fortaleza CE
E-mail: augusto_ez@hotmail.com
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO DISTRITO FEDERAL
Affonso Heliodoro dos Santos
SEP/Sul EQ 703/903 Conj. C 70390-039 Braslia DF
E-mail: ihgdf@terra.com.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO ESPRITO SANTO
Getlio Marcos Pereira Neves
Av. Repblica, 374 Parque Moscoso 29020-620 Vitria ES
E-mail: contato@ihges.com.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE GOIS
Aidenor Aires Pereira
Rua 82, n. 455 Centro 74083-010 Goinia GO
E-mail: ihgg@ihgg.org.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO MARANHO
Telma Bonifcio dos Santos Reinaldo
Rua Santa Rita, 230 Edf. Prof. Antonio Lopes 2. and 65015-430 So Luiz MA
E-mail: bomfarao@hotmail.com
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE MATO GROSSO
Vinicius de Carvalho Arajo
Rua Baro de Melgao, 3869 Centro 78005-500 Cuiab MT
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE MATO GROSSO DO SUL
Hildebrando Campestrini
Av. Calgeras, 3000 79002-004 Campo Grande MS
E-mail: ihgms@ihgms.org.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE MINAS GERAIS
Jorge Lasmar
Rua Guajajaras, 1268 Sobreloja 30180-101 Belo Horizonte MG
E-mail: ihgmg@yahoo.com.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO PAR
Anaza Vergolino
Rua DAveiro, 62 Cidade Irm 66020-610 Belm PA
E-mail: genylton@gmail.com
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO PARAIBANO
Joaquim Osterne Carneiro
Rua Baro do Abiai, 64 58013-080 Joo Pessoa PB
E-mail: joacarneiro@hotmail.com
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO PARAN
Ernani Costa Straube
Rua Jos Loureiro, 43 Centro 80010-000 Curitiba PR
E-mail: py5do@hotmail.com
QUADRO SOCIAL
INSTITUTO ARQUEOLGICO HISTRICO E GEOGRFICO PERNAMBUCANO
Margarida de Oliveira Cantarelli
Rua do Hospcio, 130 Boa Vista 50060-080 Recife PE
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO PIAUIENSE
Antonio Fonseca dos S. Neto
Av. Miguel Rosa, 3300 Sul-Centro 64001-490 Teresina PI
E-mail: fnetopf@gmail.com
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO RIO DE JANEIRO
Paulo Knauss de Mendona
Av. Augusto Severo, 8/12. Andar Glria 20021-040 Rio de Janeiro RJ
E-mail: ihgrj@ihgrj.org.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO RIO GRANDE DO NORTE
Valrio Alfredo Mesquita
Rua da Conceio, 622 59025-270 Natal RN
E-mail: ihgrn@yahoo.com.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO RIO GRANDE DO SUL
Miguel Frederico do Esprito Santo
Rua Riachuelo, 1317 3o andar. Centro 90010-271 Porto Alegre RS
E-mail: ihgrs@terra.com.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE RONDNIA
Ydda Pinheiro Borzarcov
Rua Portugal, n. 2298 Ipase Novo Pedrinhas 78900-000 Porto Velho RO
E-mail: ipary@terra.com.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SANTA CATARINA
Augusto Csar Zeferino
Casa Jos Boiteux Av. Herclio Luz, 523 Centro 88020-000 Florianpolis SC
E-mail: ihgsc@ihgsc.com.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SO PAULO
Nelly Martins Ferreira Candeias
Rua Benjamim Constant, 158 01005-000 So Paulo SP
E-mail: ihgsp@ihgsp.org.br
INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE
Samuel Barros de Albuquerque
Rua Itabaianinha, 41 49010-190 Aracaju SE
E-mail: samuel@ihgse.org.br
PRESIDENTE DO INSTITUTO HISTRICO DE PETRPOLIS
Luis Carlos Gomes
Praa da Liberdade, 247 Casa de Cludio de Souza Centro 25685-050
Petrpolis RJ
E-mail: laredoutebr@hotmail.com
IV. 2 Movimentao do quadro social at 31 de dezembro de 2012
ELEIES
Correspondente brasileiro:
Iris Kantor
Juciene Ricarte Apolinrio
Srgio da Costa Franco
Correspondente Estrangeiro
Mariano Cuesta Domingo
Minfen Zhang
Nuno Gonalo Vieira Matias
Honorrio brasileiro:
Ccero Sandroni
Lucia Maria Bastos Pereira das Neves
Regina Maria Martins Pereira Wanderley
TRANSFERNCIA
Para scio emrito
Jos Pedro Pinto Esposel

Para scio titular
Pedro Karp Vasquez
FALECIMENTOS
Robin A. Humphreys, Obe, correspondente estrangeiro
Jos Henrique Silva, correspondente brasileiro
Pedro Jacinto de Mallet Joubin, titular
Valetim Abecia Baldivieso, correspondente estrangeiro
Rollie E. Poppino, correspondente estrangeiro
Harry Bernstein, correspondente estrangeiro
Jorge Salvador Lara, correspondente estrangeiro
Luiz Antonio Barreto, correspondente brasileiro
Justino Mendes de Almeida, correspondente portugus
Vicente Salles, correspondente brasileiro
Joo de Scantimburgo, honorrio brasileiro
QUADRO SOCIAL
IV. 3 Vagas existentes no quadro social em 31/12/2013
Emrito 0
Titulares 1
Correspondentes brasileiros 7
Correspondentes estrangeiros 6
Honorrios brasileiros 5
Honorrios estrangeiros 17
Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro
INSTRUES AOS AUTORES
1. A Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro uma publicao de carter cientifco,
voltada para a difuso do conhecimento histrico, assim como de outras disciplinas e reas afns, no
mbito dos estudos brasileiros. Recebe contribuies em fuxo contnuo, a saber: artigos e ensaios,
resenhas, comunicaes, notas de pesquisa, bem como documentos de valor histrico acompanhados
de comentrios crticos. A Revista pode ainda publicar dossis temticos ou seletivos, elaborados por
especialistas nacionais e/ou estrangeiros.
2. Os rgos de gesto da Revista so o Conselho Editorial, o Conselho Consultivo e a Comisso de
Redao.
3. de responsabilidade do Conselho Consultivo a elaborao de pareceres sobre as contribuies
submetidas para fns de publicao, podendo ainda o Conselho Editorial ou a Comisso de Redao
submeter-lhe outros assuntos de interesse da Revista.
4. A publicao de toda e qualquer colaborao depender da observncia das Normas Editoriais e
da avaliao do Conselho Editorial, da Comisso da Revista e/ou assessores ad hoc. Os artigos so
submetidos a dois pareceristas, sempre solicitados a manifestar eventual impedimento, que obste
a emisso do respectivo parecer. Havendo julgamentos divergentes, o editor enviar o trabalho a um
terceiro avaliador. Todos os pareceres tm carter sigiloso.
5. Os conceitos emitidos nos trabalhos editados so de inteira responsabilidade dos autores.
6. Os textos sero publicados mediante cesso, pelos autores, de direito de publicao concedido Revista
do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, tanto por meio impresso quanto eletrnico.
7. A Revista privilegia os seguintes tipos de contribuies:
7.1. Artigos: textos analticos ou ensasticos resultantes de estudos e pesquisas concernentes a
temas de interesse para a R.IHGB. (at dez mil palavras).
7.2. Comunicaes: intervenes realizadas por scios ou convidados nas sesses do IHGB (at
quatro mil palavras).
7.3. Notas de Pesquisa: relatos preliminares e resultados parciais de investigaes em curso (at
cinco mil palavras).
7.4. Documentos: fontes histricas, de preferncia inditas ou que receberam tratamento recente
(at dez mil palavras).
7.5. Resenhas crticas, balanos bibliogrfcos, bibliografas temticas, seletivas ou comentadas
(at duas mil palavras, sem necessidade de resumo e/ou abstract).
NORMAS EDITORIAIS
As contribuies devero ser inditas e destinar-se exclusivamente R.IHGB, escritos em portugus,
ingls, francs, espanhol ou italiano.
Exceto os trabalhos dirigidos seo Bibliografa, os autores devero, obrigatoriamente, apresentar
ttulos e resumos nos idiomas portugus e ingls, independentemente do idioma do texto original, e caso
este no esteja em portugus ou ingls, acrescentar resumo na lngua original, no podendo ultrapassar
250 (duzentos e cinqenta) palavras, seguidas das palavras-chave, mnimo 3 (trs) e mximo de 6 (seis),
representativas do contedo do trabalho, tambm em portugus e ingls, e no idioma original quando
for o caso.
Documentos enviados para publicao devem estar transcritos e assinalados o cdice ou indicao
arquivstica equivalente de onde foram copiados, acompanhados de uma introduo explicativa.
A Revista reserva-se a oportunidade de publicao de acordo com o seu cronograma ou interesse,
notifcando o autor a aprovao do mesmo ou a negativa para a publicao. No sero devolvidos
originais.
No caso de aprovao para publicao, o autor ter quinze dias para a devoluo do termo de autorizao,
contados da data de envio da correspondncia pela R.IHGB.
Os autores recebero 10 volumes da revista quando publicada sob os auspcios da Grfca do Senado
Federal.
APRESENTAO DOS TEXTOS
Digitao original em disquete de alta densidade ou CD, devidamente identifcado com o ttulo do
trabalho e nome (s) do (s) autor (es), e trs cpias impressas, inclusive tabelas e referncias; em formato
A4, margens 2,5cm, entrelinha de 1,5cm, em uma s face do papel, fonte Times New Roman corpo 12,
e numerao consecutiva. Dever ser utilizado o editor de texto Microsoft Word ou compatvel. Caso
haja imagens, identifcar no texto os locais das fguras ou outras formas de ilustrao.
Ilustraes e legendas devem ser relacionadas em folhas separadas. As imagens devero ser escaneadas
em 300 dpi no formato jpg e dimensionadas no formato de aproximadamente 5 x 5 cm;
Pgina de rosto: todo artigo dever ter uma pgina de rosto com o ttulo, nome completo do autor e
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quem se encaminhar a correspondncia. Somente nesta pgina constar a identifcao do autor, para
fns de sigilo.
As tradues, de preferncia inditas, devero estar acompanhadas de autorizao do autor e do
respectivo original do texto.
As notas devero ser colocadas em rodap e a bibliografa no fnal dos trabalhos. Ambas devem obedecer
s normas ABNT. As principais diretrizes so as seguintes:
Livro: SOBRENOME, Nome. Ttulo: subttulo. Traduo. Edio. Cidade: Editora, ano, nnp.
Captulo ou parte de livro: SOBRENOME, Nome. Ttulo do captulo. In: SOBRENOME, Nome. Ttulo
do livro: subttulo. Traduo. Edio. Cidade: Editora, ano, p. nn-nn.
Artigo em peridico: SOBRENOME, nome. Ttulo do artigo. Ttulo do peridico, Cidade: Editora, v.
nn, n.nn, p. nn-nn, ano.
Trabalho acadmico: SOBRENOME, Nome. Ttulo: subttulo. Tese (Doutorado em...)- Instituio.
Cidade, ano, nnnp.
Texto obtido na internet: SOBRENOME, Nome. Ttulo. Data (se houver). Disponvel em: www......
Acesso em: dd.mm.aa.
Somente sero aceitos os trabalhos encaminhados de acordo com as normas
acima defnidas.
Endereo para correspondncia:
Revista do IHGB/IHGB
Avenida Augusto Severo, 8 10 andar Glria
E-mail: revista@ihgb.org.br
Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro
GUIDE FOR THE AUTHORS
1. The Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro is a scientifc publication, focusing on
historical knowledge diffusion, as well as other subjects and related areas, in the scope of Brazilian
Studies. It receives contributions, such as: articles, essays, notifcations, review essays, research notes, as
well as documents of historical value with critical comments. It can also publish thematic and selective
dossier, organized by Brazilian and foreign specialists.
2. The management organs of the Revista are the Editorial Board, the Advisory Board and Editorial
Committee.
3. The Advisory Board is responsible for the evaluation about the contributions submitted for publication.
4. The publication of each and every collaboration will depend on the editorial rules compliance and the
evaluation of the Editorial Board, the Editorial Committee and/or advisors ad hoc. The articles are
submitted to two reviewers who are always asked to express any impediment that precludes the issuance
of the respective feedback. In case of conficting judgments, the editor will send the text to a third
appraiser. All feedbacks are confdential.
5. The concepts expressed in works published are entirely the authors responsibility.
6. The texts will be published through the authors cession of publication copyright given to the Revista do
Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro, both through print and electronic.
7. The Revista do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro publish the following kinds of contributions:
7.1. Articles: it includes analytical texts or essays which are resultant of studies and researches
concerning the themes that are interesting to the R.IHGB. (up to ten thousand words).
7.2. Notifcations: is destined to the publication of brief interventions, made by partners or guests
in the sessions of the IHGB (up to four thousand words).
7.3. Research Notes: it focuses on preliminary reports and partial results of ongoing investigations
(up to fve thousand words).
7.4. Documents: it publishes sources, preferably unpublished or the ones which have been
improved recently (up to ten thousand words).
7.5. Bibliography: besides the publication of review essays, bibliographic balances, thematic,
selective and commented bibliographies are emphasized, (up to two thousand words,
summary and/or abstract are not necessary).
EDITORIAL RULES
The contributions must be unpublished and exclusively written to R.IHGB, in Portuguese, English,
French, Spanish or Italian.
Except works addressed to bibliography section, the authors must, mandatorily, present titles and
abstracts in Portuguese and English, independently of the language of the original text. If it is not in
Portuguese or English, it will be necessary to add the abstract in the original language as well. The
abstract cannot have more than 250 (two hundred and ffty) words, followed by the keywords, minimum
3 (three) and maximum 6 (six), in English and Portuguese, representing the content of the work.
Documents sent to publication have to be transcribed and have the codex or archival indication from
where they were copied, followed by an explanatory introduction.
The R. IHGB limits the opportunity of publication according to its schedule and interest, notifying the
approval or disapproval of the publication to the author. The original texts will not be returned.
If the contribution is approved, the author will have ffteen days to give the authorization term back,
from the date R.IHGB has posted it .
The authors will receive 10 volumes of the Revista when the publication is supported by the Grfca
do Senado Federal.
TEXTS PRESENTATION
Original typing in high density disk or CD, properly identifed with the title of the text and name(s) of
the author(s), and three printed copies, including tables and references; in format A4, margins 2,5cm,
space between lines 1,5cm, on one side of the paper, font Times New Roman size 12, and consecutive
numbering. The Microsoft Word text editor or a compatible one should be used. If there are images,
identify in the text the places of the pictures and other types of illustration.
Illustrations and captions have to be put in separate sheets of paper. The images have to be scanned in
300 dpi in format jpg and approximately dimensioned in format 5 x 5 cm;
Front page: all the articles should have a front page with the title, the authors whole name and the
institution they come from. The footnote has to mention the complete address and e-mail of the author, to
whom the mail will be sent. Only on this page the authors identifcation will appear, for the secrecy.
The translations, preferably unpublished, should have the authors authorization and the respective
original text.
The notes should be put in the footnote and the bibliography at the end of the texts. Both have to follow
ABNT standard. Norms for presenting footnotes:
Books: LAST NAME, First Name. Title of the book in italics: subtitle. Translation. Edition. City:
Publisher, year, p. or pp.
Chapters: LAST NAME, First Name. Title of the chapter. In: LAST NAME, First Name (ed.). Title of
the book in italics: subtitle. Edition. City: Publisher, year, p. nn-nn.
Article: LAST NAME, First Name. Title of the article. Title of the jounal in italics. City: Publisher.
Vol., n., p. x-y, year.
Thesis: LAST NAME, First Name. Title of the thesis in italics: subtitle. Thesis (PhD in ..) Institution.
City, year, p. nn-nn.
Internet: LAST NAME, First Name. Title. Available at: www.., consulted dd.mm.yy.
Only the texts presented accordingly to the rules defned above will be ac-
cepted.
Address:
Revista do IHGB/IHGB
Avenida Augusto Severo, 8 10 andar Glria
E-mail: revista@ihgb.org.br
ESTA OBRA FOI IMPRESSA
PELA GRFICA DO SENADO,
BRASLIA/DF,
EM 2013, COM UMA TIRAGEM
DE 700 EXEMPLARES
A Grfca do Senado limitou-se a executar os servios de impresso e acabamento desta obra.

Ri HG B 2013 Numero 0461

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A difuso da concepo poltica liberal, vitoriosa na Inglaterra desde o

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