TALES DE MILETO

Tales de Mileto (en griego, ) (c. 625/4 a. C.-

c. 547/6 a. C.)1 fue un filsofo y cientfico griego. Naci y
muri en Mileto, polis griega de la costa Jonia(hoy
en Turqua). Fue el iniciador de la escuela filosfica milesia a
la que pertenecieron tambin Anaximandro (su discpulo)
y Anaxmenes (discpulo del anterior). En la antigedad se le
consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia. No se
conserva ningn fragmento suyo y es probable que no dejara
ningn escrito a su muerte. Se le atribuyen desde el s. V a.
C. importantes aportaciones en el terreno de la filosofa,
las matemticas, astronoma, fsica, etc., as como un activo
papel como legislador en su ciudad natal.

Tales es a menudo considerado el iniciador de la especulacin cientfica y
filosfica griega y occidental,2 3 4 aunque su figura y aportaciones estn rodeadas
de grandes incertidumbres.

Se suele aceptar que Tales comenz a usar el pensamiento deductivo aplicado a
lageometra, y se le atribuye la enunciacin de dos teoremas geomtricos que
llevan su nombre.

ANAXIMANDRO
Anaximandro de Mileto (en griego
antiguo ; Mileto, Jonia; c.610 a. C.-c. 547 a. C.)
fue un filsofo jonio. Discpulo y continuador
deTales,1 2 compaero y maestro de Anaxmenes;se le atribuye
slo un libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a
la actualidad mediante comentarios doxogrficos de otros
autores. Se le atribuye tambin un mapa terrestre, la medicin
de los solsticios y equinoccios por medio de ungnomon, trabajos
para determinar la distancia y tamao de las estrellas y la
afirmacin de que la Tierra es cilndrica y ocupa el centro del
Universo.

La respuesta dada por Anaximandro a la cuestin del arch puede considerarse
un paso adelante respecto a Tales (del que Anaximandro probablemente fue
discpulo). El arch es ahora lo peiron (de a: partcula privativa; y peras:, lmite,
permetro), es decir, lo indeterminado, lo ilimitado, que es precisamente, segn
hemos dicho, el concepto de lo que vamos buscando. Lo que es principio de
determinacin de toda realidad ha de ser indeterminado, y
precisamente peiron designa de manera abstracta esta cualidad. Lo peiron es
eterno, siempre activo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibe
como algo material, es lo divino que da origen a todo.


ANAXMENES
Anaxmenes de Mileto (en griego ) (ca. 585 a. C.
524 a. C.)1 fue unfilsofo griego. Naci en Mileto. Fue
discpulo de Tales y de Anaximandro, coincidiendo con l en
que el principio de todas las cosas (y tambin el substrato que
permanece invariable ante todos los cambios y el fin, o "telos"
al que todo vuelve) arkh/arjh/arj/arch es infinito;
aunque, a diferencia del peiron de su mentor, nos habla de
un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se
transforma en las dems cosas a travs de la rarefaccin y
la condensacin. La rarefaccin genera el fuego, mientras que la condensacin el
viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se
crea el resto de las cosas. Podra explicarse el cambio de estado del aire mediante
el flujo entre dos polos, lo fro y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran
que Anaxmenes pensaba de forma inversa, y crea que lo caliente y lo fro
eran consecuencia y no causa de la rarefaccin y la condensacin
respectivamente.

Anaxmenes de Mileto naci en Mileto en el 585 a. C., aproximadamente, y muri
en el 524 a. C. Tambin Teofrasto nos describe a Anaxmenes como discpulo y
compaero de Anaximandro siendo, al parecer, unos veintids aos ms joven
que l. Se le atribuye la composicin de un libro, "Sobre la naturaleza", escrito,
segn Digenes Laercio, "en dialecto jnico, y en un estilo sencillo y sin
superfluidades".

HERCLITO
Pocas son las cosas que sabemos de la vida de
Herclito de feso. Naci hacia el 544 antes de Cristo,
aproximadamente, y vivi en feso, ciudad enclavada
en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte,
en el 484 antes de Cristo. Perteneca a una familia
aristocrtica y, al parecer, no se llev muy bien con sus
conciudadanos, si nos atenemos a alguno de los
fragmentos que se conservan de su libro, y a los
testimonios de sus contemporneos.

Escribi una obra a la que se le da el ttulo comn " Sobre la naturaleza" que se le
haba dado tambin a los libros escritos por otros filsofos anteriores. No es
seguro que se tratara realmente de un libro en el que se desarrollaran
sistemticamente temas relacionados con el conocimiento de la naturaleza, el
alma o la cosmologa. Es probable que se tratara de un conjunto de sentencias
recopiladas en forma de libro, hiptesis que se apoya en el carcter enigmtico y
oracular de los fragmentos que conservamos, carcter que ya en su poca le vali
el sobrenombre de "El oscuro"



PITGORAS
Pitgoras de Samos (en griego antiguo )
(ca. 569 a. C. ca.475 a. C.1 ) fue
un filsofo y matemtico griego considerado el primer
matemtico puro. Contribuy de manera significativa en el
avance de la matemtica helnica, la geometra y
la aritmtica, derivadas particularmente de las relaciones
numricas, y aplicadas por ejemplo a la teora de pesos y
medidas, a la teora de la msica o a la astronoma. Es el
fundador de la Hermandad Pitagrica, una sociedad que,
si bien era de naturaleza predominantemente religiosa, se
interesaba tambin en medicina, cosmologa, filosofa,
tica y poltica, entre otras disciplinas. El pitagorismo formul principios que
influyeron tanto en Platn como en Aristteles y, de manera ms general, en el
posterior desarrollo de la matemtica y en la filosofa racional en Occidente.

No se ha conservado ningn escrito original de Pitgoras. Sus discpulos -
los pitagricos- invariablemente justificaban sus doctrinas citando la autoridad del
maestro de forma indiscriminada, por lo que resulta difcil distinguir entre los
hallazgos de Pitgoras y los de sus seguidores. Se le atribuye a Pitgoras la teora
de la significacin funcional de los nmeros en el mundo objetivo y en la msica;
otros descubrimientos, como la inconmensurabilidad del lado y la diagonal del
cuadrado o el teorema de Pitgoras para los tringulos rectngulos, fueron
probablemente desarrollados por la escuela pitagrica.

HERCLITO DE FESO
Herclito de feso (en griego:
Herkleitos ho Ephsios), conocido tambin
como El Oscuro de feso,2 fue un filsofo griego. Naci
hacia el ao 535 a. C. y falleci hacia el 484 a. C..

Era natural de feso, ciudad de la Jonia, en la costa
occidental del Asia Menor (actualTurqua). Como los
dems filsofos anteriores a Platn, no quedan ms que
fragmentos de sus obras, y en gran parte se conocen sus
aportes gracias a testimonios posteriores.

La obra de Herclito es netamente aforstica. Su estilo remite a las sentencias
del orculo de Delfos y reproduce la realidad ambigua y confusa que explica,
usando el oxmoron y la anttesis para dar idea de la misma. Digenes
Laercio (en Vidas..., IX 13, 67, 16) le atribuye un libro titulado Sobre la
naturaleza ( ), que estaba dividido en tres secciones: Cosmolgica,
Poltica y Teolgica. No se posee mayor certeza sobre este libro.


DEMCRITO DE ABDERA
Demcrito, en griego ,
(Abdera, Tracia, c. 460 a. C. - c.370 a. C.) fue un filsofo
griego presocrtico y matemtico que vivi entre los siglos V-
IV a. C. 1 2 discpulo de Leucipo. Se le llama tambin "el
filsofo que se re".

, Dmokritos cuyo nombre significa "escogido del
pueblo", conocido por el sobrenombre de Milesio o Abderita.
Nace en la ciudad deAbdera (Tracia),3 ciudad capital de una
polis griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este
de la desembocadura del ro Nestos, cerca de la isla de Tasos. Estudi con magos
y eruditos caldeos que el rey Jerjesde Persia dej en la casa de su padre, cuando
se hosped en el hogar de este durante su campaa militar contra los griegos en
las Guerras Mdicas. Aprendi de ellos sobre todo astrologa y teologa siendo
muy joven.

Se le considera un filsofo presocrtico tradicionalmente, aunque es un error de
cronologa, ya que fue contemporneo de Scrates y tambin es un error desde el
punto de vista filosfico: la mayor parte de sus obras tratan de tica y apenas nada
de physis, cuyo estudio caracterizaba a los presocrticos.

ARISTTELES
Aristteles (en griego antiguo , Aristotls)
(384 a. C.-322 a. C.)1 2 fue
un polmata: filsofo, lgico y cientfico de laAntigua
Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre
la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios.
Aristteles escribi cerca de 200 tratados (de los cuales slo
nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas,
incluyendo lgica,metafsica, filosofa de la
ciencia, tica, filosofa
poltica, esttica, retrica,fsica, astronoma y biologa.1 Aristteles transform
muchas, si no todas, las reas del conocimiento que toc. Es reconocido como el
padre fundador de la lgica y de la biologa, pues si bien existen reflexiones y
escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristteles donde se
encuentran las primeras investigaciones sistemticas al respecto.

Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin
espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones
decategora, sustancia, acto, potencia y primer motor inmvil. Algunas de sus
ideas, que fueron novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte
del sentido comn de muchas personas.



MTODO DEDUCTIVO
El mtodo hipottico-deductivo es el procedimiento o camino que sigue el
investigador para hacer de su actividad una prctica cientfica. El mtodo
hipottico-deductivo tiene varios pasos esenciales: observacin del fenmeno a
estudiar, creacin de una hiptesis para explicar dicho fenmeno, deduccin de
consecuencias o proposiciones ms elementales que la propia hiptesis, y
verificacin o comprobacin de la verdad de los enunciados deducidos
comparndolos con la experiencia. Este mtodo obliga al cientfico a combinar la
reflexin racional o momento racional (la formacin de hiptesis y la deduccin)
con la observacin de la realidad o momento emprico (la observacin y la
verificacin). Tradicionalmente, a partir de las ideas de Francis Bacon se
consider que la ciencia parta de la observacin de hechos y que de esa
observacin repetida de fenmenos comparables, se extraan por induccin las
leyes generales que gobiernan esos fenmenos. En l se plantea una hiptesis
que se puede analizar deductiva o inductivamente.

Posteriormente Karl Popper (1902-1994) rechaza la posibilidad de elaborar leyes
generales a partir de la induccin y sostuvo que en realidad esas leyes generales
son hiptesis que formula el cientfico, y que se utiliza el mtodo inductivo de
interpolacin para, a partir de esas hiptesis de carcter general, elaborar
predicciones de fenmenos individuales.

En esta concepcin del mtodo cientfico es central la falsabilidad de las teoras
cientficas (esto es, la posibilidad de ser refutadas por la experimentacin). En el
mtodo hipottico deductivo, las teoras cientficas nunca pueden considerarse
verdaderas, sino a lo sumo no refutadas.

MTODO INDUCTIVO
El propsito de la lgica inductiva es el estudio de las pruebas que permiten medir
la probabilidad de los argumentos, as como de las reglas para construir
argumentos inductivos fuertes. A diferencia del razonamiento deductivo, en el
razonamiento inductivo no existe acuerdo sobre cundo considerar un argumento
como vlido. De este modo, se hace uso de la nocin de "fuerza inductiva", que
hace referencia al grado de probabilidad de que una conclusin sea verdadera
cuando sus premisas son verdaderas. As, un argumento inductivo es fuerte
cuando es altamente improbable que su conclusin sea falsa si las premisas son
verdaderas

Tradicionalmente se consideraba (y en muchos casos todava se considera) que
el razonamiento inductivo es una modalidad del razonamiento que consiste en
obtener conclusiones generales a partir de premisas que contienen datos
particulares o individuales. Por ejemplo, a partir de la observacin repetida de
objetos o acontecimientos de la misma ndole se establece una conclusin general
para todos los objetos o eventos de dicha naturaleza.


TEORA CROMOSMICA DE LA HERENCIA

Cada cromosoma contiene varios genes, los cuales se encuentran dispuestos
linealmente a lo largo del cromosoma, ocupando cada uno un sitio denominado
locus.

En 1866, Mendel public un artculo sobre sus estudios acerca de la herencia. Sin
embargo, los cientficos no se interesaron en su trabajo. No fue hasta el 1900 que
tres cientficos europeos, trabajando independientemente, redescubrieron el
artculo de Mendel. Esto fue 16 aos despus de la muerte de Mendel. Cada uno
de estos cientficos le dio crdito completo a Mendel por su brillante trabajo.
Se marc as el principio de la gentica moderna. A principios del siglo, Walter S.
Sutton, estudiante graduado de la Universidad de Columbia en los Estados
Unidos, ley el trabajo de Mendel. Sutton estaba estudiando
el proceso de meiosis en los espermatozoides del Saltamontes. El observ unas
semejanzas entre elcomportamiento de los cromosomas y los "factores" de
Mendel. Comparacin entre los cromosomas y los "factores" de Mendel.
Caractersticas de los cromosomas Caractersticas de los factores de Mendel Los
cromosomas estn en pares. Los factores de Mendel estn en pares. Los
cromosomas se segregan durante la meiosis. Los factores de Mendel se segregan
durante la formacin de gametos. Las parejas de cromosomas se reparten
independientemente de otras parejas de cromosomas. Los factores de Mendel se
reparten independientemente.

En aquella poca, se desconoca la funcin de los cromosomas. Sutton estudi las
semejanzas entre los factores de Mendel y el movimiento de los cromosomas
durante la meiosis. Entonces formul la hiptesis de que los cromosomas eran los
portadores de los factores, o genes, descritos por Mendel. Sutton no pudo probar
que los genes estaban realmente en los cromosomas. Otros cientficos lo
demostraron pocos aos despus. Sin embargo, el trabajo de Sutton llev, a
principios del siglo pasado, a la formulacin de la teora cromosmica de la
herencia La Teora cromosmica de la herencia, afirma que los cromosomas son
los portadores de los genes. Recombinacin cromosmica. En la Profase I de la
Meiosis, los cromosomas homlogos hacen sinapsis y se aparean intercambiando
material gentico esto es a lo que se le llama recombinacin cromosmica. Una
vez que los cromosomas homlogos ya se aparearon, cada uno se dirige a un
polo de la clula en divisin y de esta manera queda haploide. Los cromosomas
homlogos son los que tienen los genes para un mismo aspecto como color de
ojos, cantidad de melanina, etc.